第一篇：淺談科舉制度對當(dāng)代教育的影響

淺談科舉制度對當(dāng)代教育的影響

中國封建社會(huì)的科舉制度，起源于漢代，發(fā)展于隋唐時(shí)期，興盛于明清。中國的科舉制度自唐以后，歷來是文武兩科，殊途并進(jìn)。但是，古代中國歷來重視文科，因此文科一直占據(jù)科舉的統(tǒng)治地位。中國科舉制度的產(chǎn)生是歷史的必然和一大進(jìn)步，它所一直堅(jiān)持的是“自由報(bào)名、公開考試、平等競爭、擇優(yōu)取仕”的原則，對我國古代社會(huì)的選官制度，特別是對漢代的察舉和征辟制、魏晉南北朝的九品中正制，是一個(gè)直接有力的替代和否定，給廣大中小地主和平民百姓通過科舉的階梯而入仕以登上歷史的政治舞臺(tái)，提供了一個(gè)公平競爭的平臺(tái)、機(jī)會(huì)和條件。因此說，科舉制度是中國歷史上，也是世界歷史上最具開創(chuàng)性和平等性的官吏人才選拔制度。

中國歷史上有過兩種教育模式，一種是全民教育，一種是應(yīng)試教育。其中，應(yīng)試教育從過去一直延續(xù)現(xiàn)在，而且在當(dāng)今的教育模式中尤其突出，幾乎成了所有學(xué)校的定式教育模式。而無可厚非的，這種定式的教育模式與中國封建社會(huì)的科舉制度有著千絲萬縷的關(guān)系。與古代的科舉制度相比，不管是當(dāng)代的高考制度抑或是公務(wù)員考試制度與科舉考試都有以下幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：

1、考試形式都是國家舉辦的選拔性競爭考試，以成績?nèi)∪恕?/p>

2、嚴(yán)密的考試程序，考試題的命題、印刷、發(fā)送等過程都嚴(yán)格依據(jù)國家保密法進(jìn)行。

3、考試試題題是對在校學(xué)生的指揮棒，評分標(biāo)準(zhǔn)也體現(xiàn)了教育的標(biāo)準(zhǔn)。古代科舉制度和現(xiàn)行的公務(wù)員、高考等錄用考試制度所遵循的原則是沒有太大區(qū)別的，即通過考試，實(shí)行公平競爭，按“競爭擇優(yōu)”原則，力圖從社會(huì)各部分的廣泛來源中獲取人才。同為大規(guī)模社會(huì)性考試，現(xiàn)代的人才選拔考試，或在考試性質(zhì)、考試功能，或在考試產(chǎn)生的社會(huì)影響上，都與科舉有著某種程度的直接承繼或間接淵源關(guān)系。不僅如此，與科舉考試的性質(zhì)、功能差異甚大的現(xiàn)代社會(huì)各類專業(yè)資格證書考試，也都是從考試題型、考試組織、防止作弊等方面吸取科舉考試方法與技術(shù)之精髓。其奉行的公平競考、擇優(yōu)錄用原則均取法于科舉制。當(dāng)然，我們不能指望僅靠考試取官就能解決政治體制現(xiàn)代化的出路問題，但作為一種精巧的政治錄用方式，考試選才可以減少用人方面的腐敗，其平等擇優(yōu)的精神具有恒久的價(jià)值，這便是科舉的現(xiàn)實(shí)意義之所在。

考試本身要求的選拔性和它的規(guī)格化，是其內(nèi)在的、不可避免的矛盾。二者不但在選拔功能上延續(xù)性是顯而易見的，而且在其命中注定的規(guī)格化弊端上也一脈相承。教育大眾化的發(fā)展要求，客觀上需要確立多元化的招生考試與人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，考試既要為精英教育選才，也要為大眾教育服務(wù)。因此對于統(tǒng)一考試的利弊我們應(yīng)有全面、理性的認(rèn)識(shí)：其利在于能夠高效、客觀、公平地選拔人才，其弊端主要是考試選拔的標(biāo)準(zhǔn)較為單一。

從歷史中，我們不難看出，古代科舉考試的內(nèi)容大都僅局限于《四書》、《五經(jīng)》，而忽視了自然科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用。它把恒定人才的一切標(biāo)準(zhǔn)僅局限于一篇文章中，這也就意味著考生不需要具備任何實(shí)際操作的能力，同樣的道理，便造成了中國當(dāng)代的考生“書呆子”的存在越來越多。在當(dāng)代教育模式中，對人才選拔方式依然實(shí)施類似于古代科舉制度的“學(xué)歷制”。既以考試為評定教育的主要方式，把成績看作是評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，這使得教育對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生了負(fù)面作用，改變了教育的根本目的和意義。尤其是現(xiàn)在的教育在考試的題目中，大都以記憶性的知識(shí)較多，而且?guī)缀跏莾H以一次期末考試就評定了學(xué)生所有的能力，而大都忽視了學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)。這使得學(xué)生天天死記硬背書上的知識(shí)點(diǎn)，為了一張能夠證明學(xué)歷的文憑而在苦讀。這顯然是沒有真正地考察到學(xué)生的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。并且從一定程度上鼓勵(lì)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中采用死記硬背而不求理解的做法。針對當(dāng)今教育的這種怪狀，馮雪梅先生曾一連串發(fā)問：“有高學(xué)歷是否就意味著好工作？上了研究生是否一定能“物有所值”？對學(xué)生而言，付出幾年的時(shí)間和精力，是否有所收獲與回報(bào)？對社會(huì)而言，是否真正培養(yǎng)了所需之才？”

面對現(xiàn)實(shí)生活中殘酷的現(xiàn)實(shí)和矛盾，我們經(jīng)常會(huì)提出這樣的疑問：“中國的學(xué)者到底是“學(xué)”生還是“考”生？但在疑問的同時(shí)，我們更應(yīng)該回顧歷史，更深入全面地認(rèn)識(shí)科舉制度這一文化。我以為，中國這些腐朽的文化遺留一天不改變，我們的考生還得在這個(gè)痛苦的“考?！敝袙暝?，所以，要改變腐朽的文化，首先得改變我們的考試制度和評定人才的標(biāo)準(zhǔn)。

無可非議，在發(fā)展文化的過程中，我們需要繼承古代的文化，但我們又必須清楚地認(rèn)識(shí)到，這一過程強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展與繼承相結(jié)合，而不是脫離實(shí)際地進(jìn)行生搬硬套。在目前中國正在大力深化改革高考制度的背景下，我們理應(yīng)本著“古為今用，洋為中用”的科學(xué)態(tài)度，以客觀、公正的態(tài)度對古代科舉制度進(jìn)行剖析，然后棄其糟粕，取其精華，從中尋找出對我們今天的人才選拔較為有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。“為政之要，惟在得人”，選拔出優(yōu)秀的人才是保證整個(gè)社會(huì)體系正常運(yùn)轉(zhuǎn)的先決條件，要想擁有充足的優(yōu)秀人才資源，形成人才濟(jì)濟(jì)、群賢畢至的局面，我們還需對建立“獨(dú)具慧眼”的人才選拔選拔體制進(jìn)行更深、更具體的研究。

第二篇：科舉制度對古代社會(huì)的影響

一、科舉制度的演變

1科舉制度的創(chuàng)立

隋朝初是以秀才、明經(jīng)等科選拔官吏，到隋煬帝統(tǒng)治時(shí)期設(shè)置進(jìn)士科，宣告了舊的以門第為 主要依據(jù)的選官體制的結(jié)束及新的以進(jìn)士科為代表的科舉制的誕生。唐代科舉考試分制科和 常科。制科主要應(yīng)試對策，也就是對時(shí)政的看法和建議。唐代?？频目泼行悴?、明經(jīng)、進(jìn) 士、明法、明算等五十多種。進(jìn)士科以考時(shí)務(wù)策為主，后來也考帖經(jīng)和雜文。唐代參加科舉 考試的考生大體有兩個(gè)來源：一是朝廷所設(shè)國子監(jiān)、弘文館、崇文館以及各地的州、縣學(xué)館 的學(xué)生，稱為生徒。二是不在學(xué)館的普通讀書人，可以向所在的州、縣官府報(bào)考。在唐代，考中進(jìn)士只是有了出身，即具備了做官的資格，下一步還要經(jīng)過吏部選試合格，才被授予官 職。選試包括身、言、書、判四個(gè)方面。

2科舉制度的發(fā)展

宋代在革除了唐代科舉制弊病的基礎(chǔ)上，建立起一套相當(dāng)完整、嚴(yán)密的科舉制度，成為封建 專制主義中央集權(quán)制的一個(gè)重要組成部分。宋代科舉實(shí)行三級考試，解試（州試）、省試（禮部試）、殿試。解試由地方官府考試舉人，然后將合格舉人貢送朝廷。舉人參加解試合格 的，由州或轉(zhuǎn)運(yùn)司、國子監(jiān)等按照一定的名額送禮部，參加省試。省試合格者由禮部奏名朝 廷，參加殿試。殿試由皇帝親自主持。凡登科進(jìn)士，一律由吏部立即授官。宋代科舉考試向 士大夫廣泛開放，對于各科舉人，不重門第，只要文章合格，就可以錄取。遼金、元朝時(shí)期 基本上沿用宋朝科舉制度。

3科舉制度的鼎盛和僵化

明代至清代中葉前這一時(shí)期，科舉制度走向鼎盛階段?？婆e制度各方面的規(guī)定已經(jīng)成熟，建 立了系統(tǒng)的法令法規(guī)，社會(huì)各階層從上到下無不重視科舉考試，科舉制度成為了國家政治生 活中影響最大、最基本的制度之一。這一時(shí)期科舉制度的主要特點(diǎn)表現(xiàn)為：科舉制度與教育 制度更緊密地結(jié)合在一起，學(xué)校教育成為應(yīng)對科舉考試的重要工具；考試內(nèi)容與規(guī)則格式化，并與宋明理學(xué)相結(jié)合，嚴(yán)格限定出題、答題范圍和格式，從而形成“八股文”；考試科目 也趨向于單一化，主要有進(jìn)士一科；考試程序更加嚴(yán)密，實(shí)行四級制考試體制，即童試、鄉(xiāng) 試、會(huì)試和殿試；科舉考試與明清時(shí)代的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度完全融為一體，其 影響力不僅局限于中國，還播及海外。隨著封建社會(huì)晚期的到來，科舉制度漸漸趨于僵化，各種弊端日益突出，最終成為歷史進(jìn)步的障礙，到1905年8月晚清政府廢止了這一制度。

二、科舉制度的歷史作用

（一）積極影響?yīng)?/p>

1加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治，鞏固了封建國家的統(tǒng)一。

實(shí)行科舉制度一方面把分散的人事選拔全完全回收中央，另一方面又使政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ) 更為擴(kuò)大，適應(yīng)了中國封建社會(huì)中后期強(qiáng)化中央集權(quán)的需要。以科舉為“正途”而又以儒家 學(xué)說為科舉考試內(nèi)容的做法把政權(quán)的世俗性與意識(shí)形態(tài)灌輸自然地融合為一體，使中國封建 社會(huì)大一統(tǒng)的觀念更加深入人心，增強(qiáng)了維護(hù)國家統(tǒng)一的向心力和凝聚力，更有利于傳統(tǒng)中 央集權(quán)國家的發(fā)展。 2為封建國家行政機(jī)器注入了新的活力，提高了管理效能。

自隋唐以來，歷代有作為的將相輔臣幾乎都是科舉出身的“學(xué)而優(yōu)則仕”者，如宋代的 范仲淹、王安石、司馬光；明清的張居正、林則徐等等。在這些人才中，大多都意氣風(fēng)發(fā)，抱有“齊家治國平天下”的偉大抱負(fù)。由此可以看到，科舉考試制度為國家選拔了一批又一 批較有才能的人士，尤其是將廣大中下層出身貧寒人家的子弟充實(shí)到統(tǒng)治隊(duì)伍中，它不僅提 高了封建官員隊(duì)伍的整體素質(zhì)，而且還為封建統(tǒng)治注入了新的活力，促進(jìn)了封建管理階層的 新陳代謝，為社會(huì)的繁榮提供了強(qiáng)有力的保證。

3彌補(bǔ)了人才選拔制度的不足，改善了封建社會(huì)的吏治狀況。

科舉制度在很大程度上彌補(bǔ)了察舉制和九品中正制等傳統(tǒng)人事選拔方式上的不足，徹底 打破了官僚貴族世家依仗門蔭資歷對選官的壟斷，通過實(shí)行公開報(bào)名、平等競爭、擇優(yōu)錄取 的原則，在較大的社會(huì)范圍中開辟了一條入仕途徑，在社會(huì)上形成“公平、公正、合理”的 觀念。通過科舉考試制度，封建國家官吏隊(duì)伍中知識(shí)分子的比例大大提高，他們中許多人能 以封建禮教約束自己，敢于抵制官場腐敗現(xiàn)象，這在客觀上促進(jìn)了吏治狀況的改善。唐宋明 清各個(gè)朝代，凡國事隆盛、吏治比較清平的時(shí)期，都是科舉考試制度與官吏隊(duì)伍建設(shè)結(jié)合得 比較好的時(shí)期。

4促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展

由于科舉考試制度為廣大學(xué)子提供了獲取功名的機(jī)會(huì)，一方面大大激發(fā)了中下層階級的 進(jìn)取精神，另一方面也很大程度上促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展。隋唐以后，隨著時(shí)勢的不斷發(fā)展，科舉制度和教育制度越來越緊密地結(jié)合在一起。科舉考試的生源主要來自學(xué)校，而學(xué)校主 要為培養(yǎng)應(yīng)試士子而設(shè)立，學(xué)校教育的目的主要就是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)所需的人才?！盀閼?yīng)科 舉而興學(xué)重教”，在當(dāng)時(shí)是有其積極作用的。如北宋時(shí)期就出現(xiàn)過三次大規(guī)模的興學(xué)，即： 公元1044年范仲淹普建州縣學(xué)；公元1068-1085年王安石創(chuàng)立太學(xué)三舍法；公元1102-1106年 蔡京增加太學(xué)名額，實(shí)行畢業(yè)授官。

5為世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)

據(jù)記載，早在唐中宗時(shí)期，日本建立了模仿唐代制度的考試選官制度。16世紀(jì)以后，我 國的考試制度愈來愈受到世界的矚目。孫中山先生在考察歐美各國考試制度后指出：“現(xiàn)在 各國的考試制度，差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的考試制度，原來還是從我們中國 學(xué)過去的”。胡適說：“我在國外的時(shí)候，時(shí)常感覺到，中國文化對于世界的一個(gè)偉大貢獻(xiàn)，就是公開的客觀的文官考試制度。沒有一個(gè)國家的考試制度，能夠像我們這樣久遠(yuǎn)，嚴(yán)密 與公開。”“反觀西洋國家實(shí)行文官考試制度，至多不上二三百年，而且都是受了中國的影 響的。”到1 9世紀(jì)中葉,中國的科舉考試制度已為歐洲知識(shí)界普遍知曉，朝鮮和越南也曾長 期實(shí)行過科舉制。毋庸置疑，科舉制度西傳歐美并影響世界是中國對世界文明進(jìn)程的一大貢 獻(xiàn)。

（二）消極影響?yīng)?/p>

科舉制度在其產(chǎn)生積極作用的同時(shí)，也帶來了許多消極影響。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1考試內(nèi)容

科舉考試內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)文學(xué)詩賦，而忽視了其他促進(jìn)社會(huì)發(fā)展所需的各種文化知識(shí)，尤其是 對自然科學(xué)知識(shí)的忽視，這對中國文化的畸形發(fā)展以及近代中國科學(xué)技術(shù)的落后，不能不產(chǎn) 生消極的影響。

2考試形式

科舉考試制度隨著時(shí)間的推移，其考試形式也日益走向僵化，因循守舊，漏洞百出，特 別是明清以后實(shí)行的八股文制度，完全脫離現(xiàn)實(shí)生活，無法培養(yǎng)士子們的實(shí)際能力，反而強(qiáng) 化了人們投機(jī)取巧的考試心理，敗壞了學(xué)風(fēng)，腐蝕了心靈。3科舉制度的價(jià)值導(dǎo)向

科舉制度雖然達(dá)到了選賢任能的目的，但它也把人的思想束縛、禁錮于一定范式中，民 主意識(shí)被無情地扼殺了。同時(shí)，科舉制度強(qiáng)調(diào)“萬般皆下品，唯有讀書高”的貴族觀念，引 導(dǎo)人們輕視社會(huì)各行業(yè)，輕視生產(chǎn)實(shí)踐，使知識(shí)分子嚴(yán)重脫離社會(huì)實(shí)際生活，造成中華民族 在表面的文化繁榮下日益空洞衰弱的頹唐之勢。

三、科舉制度對行政人才選拔的啟示

十六屆四中全會(huì)指出，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須“以建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍為關(guān)鍵”。要 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，“一個(gè)政黨、一個(gè)國家，能不能不斷培養(yǎng)出優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才，在很 大程度上決定著這個(gè)政黨、這個(gè)國家的興衰存亡?！睔v史發(fā)展表明,重視官吏培養(yǎng)有助于提 高統(tǒng)治階級、國家政府的行政能力從而提高國力。在當(dāng)前條件下，如何為國家不斷選拔、培 養(yǎng)有執(zhí)政能力的行政人才是提高黨的執(zhí)政能力的關(guān)鍵之一。只有把優(yōu)秀的人才匯集到各級行 政部門，充實(shí)到各項(xiàng)行政管理事務(wù)中，才能保證政府行政能力的提高。因此，在我們大膽引 進(jìn)、吸收和效仿西方人事管理思想、制度和技術(shù)的同時(shí)，我們有必要回過頭來重新審視曾經(jīng) 影響我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化一千多年并對世界做出貢獻(xiàn)的人才選拔制度——科舉制度。

1考試選人是行政人才選拔的一種有效方式。

官員的考核和選拔自古就是一個(gè)難題,歷代王朝都不遺余力地在探求一種最能體現(xiàn)“公正、公平”、最能有效為國家選到真正有“德才”的管理人員的選人方式。回顧科舉制度的發(fā)展 歷程，我們可以看出，通過考試選人是最接近這一目標(biāo)的一種有效的人才選拔方式。中國封 建社會(huì)的幾個(gè)主要的朝代，都是通過科舉考試來發(fā)現(xiàn)、選拔和任用人才的。盡管這種選人用 人的制度像古今中外任何一項(xiàng)制度那樣，都必然會(huì)存在一定的局限性，并且在以前一度受到 了來自于各方面的非議和批判，但是我們更應(yīng)看到這一制度其實(shí)有著非常合理和較為科學(xué)的 內(nèi)核。首先，通過考試選人可以為社會(huì)各階層的有志之士提供一個(gè)相對“公平”的競爭平臺(tái)，使他們有機(jī)會(huì)脫穎而出，為國效力。其次，通過考試選人將大大擴(kuò)大行政人才的選拔范圍，可以從一定程度上解決行政人才“入口小”的問題，彌補(bǔ)傳統(tǒng)“委任制”的不足。最后，“考”而優(yōu)則士符合“任人唯賢”原則，可以在某種程度上防止任人唯親，有利于形成“公平，公正”的人才選拔環(huán)境。

應(yīng)該說，通過考試可以在很大程度上綜合反映一個(gè)人的知識(shí)、能力與思想素質(zhì)。因?yàn)橥ㄟ^考 試起碼能夠比較準(zhǔn)確地判斷出這個(gè)人平時(shí)是否注重“講學(xué)習(xí)”，是否注重對實(shí)踐的觀察與思 考。同時(shí)也可以從側(cè)面了解到關(guān)于這個(gè)人的修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、性格氣質(zhì)以及看問題的視角、處理問題的方法與能力等方面的情況。歷史也證明，通過科舉考試所遴選出來的并不像人們 以前所想象的大多都是些高分低能、只知道之乎者也的“書呆子”，而事實(shí)是在一次又一次 的科舉考試中，一批又一批有識(shí)、有志、有才、有為之士，像韓愈、柳宗元、歐陽修、王安 石、范仲淹、寇準(zhǔn)、包拯、張居正等許多后來彪炳史冊的歷史人物紛紛脫穎而出，走上了仕 途，為國家、為人民貢獻(xiàn)了自己的聰明才智。當(dāng)然，在肯定考試選人的合理性、科學(xué)性的同 時(shí)，我們更要吸取科舉制的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在現(xiàn)行的行政人才選拔考試中，要用科學(xué)的方式全面 地考評每個(gè)人，一定要警惕出現(xiàn)類似“八股文”那種脫離實(shí)際、扼殺創(chuàng)造力、培養(yǎng)考生循規(guī) 蹈矩能力的考試形式。 2完善的教育體制是行政人才選拔的基礎(chǔ)。

今天我們重新回過頭來，心平氣和地打量我國從唐朝到清朝所實(shí)行的、牽動(dòng)天下讀書人的科 舉制度，我們可以看到，科舉考試是社會(huì)成員獲取功名、地位與權(quán)利的重要途徑，社會(huì)成員 要想實(shí)現(xiàn)這一目的，就必須進(jìn)學(xué)校讀書，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，不經(jīng)過“十年寒窗”，沒有較深的 學(xué)識(shí)，是不敢問津的。朝廷通過一次次科舉考試使大批有學(xué)識(shí)、有能力的人才脫穎而出，為 國效力。從表面上看，這是一次次人才選拔的成功，但如果沒有背后長期、有效的教育、學(xué)習(xí)過程作支撐，人才選拔恐怕就要大打折扣了。

作為封建社會(huì)的統(tǒng)治集團(tuán)能夠認(rèn)識(shí)到官僚隊(duì)伍的整體素質(zhì)與教育密切相關(guān)，而身處科學(xué)技術(shù) 高速發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的現(xiàn)代人，我們就更應(yīng)該把這極有價(jià)值的理念發(fā)揚(yáng)光大。對于擔(dān)負(fù) 著階級統(tǒng)治職能和社會(huì)管理職能的政府而言，行政人才資源能否得到科學(xué)的利用和開發(fā)，直 接影響著未來行政人員的總體素質(zhì)和行政機(jī)關(guān)的行政效率。目前我國行政人員中，通過正規(guī) 教育接受過系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)技能培訓(xùn)的人數(shù)并不算多，而且由于自身素質(zhì)原 因而不能勝任所擔(dān)任的職務(wù)或不能領(lǐng)會(huì)、執(zhí)行上級政策的現(xiàn)象也并不少見。我們衡量行政人 才的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是要掌握必要的管理知識(shí)、方法和專業(yè)技術(shù)知識(shí)，以及在此基礎(chǔ)上形 成的觀察、分析和解決問題的能力。因此，我們在關(guān)注行政人才選拔的方法、程序和結(jié)果的 同時(shí)，更應(yīng)該對行政人才成長的過程給予重視。也就是說，在關(guān)注“考試擇人”的同時(shí)，也 要把目光放到“考前育人”上來。沒有專門、系統(tǒng)的教育過程是不可能有高質(zhì)量的結(jié)果的。因此，從某種意義上說，政府要想從質(zhì)和量上獲得所需的行政人才，僅為備選人員構(gòu)建一個(gè) 競爭平臺(tái)是不夠的，還應(yīng)該把眼光放到行政人才的“預(yù)備隊(duì)伍”或者是“準(zhǔn)”行政人才隊(duì)伍 的培養(yǎng)上來。政府應(yīng)在現(xiàn)有的人才培養(yǎng)基礎(chǔ)上，制定長遠(yuǎn)規(guī)劃，把行政人才的培養(yǎng)從“小” 抓起，從“學(xué)?！弊テ穑瑧?yīng)確保在選拔行政人才之前使候選人員得到必要的正規(guī)學(xué)校教育，為將來脫穎而出、為國效力奠定充分的智力基礎(chǔ)，使行政人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)以及選拔形成一 個(gè)良性循環(huán)的系統(tǒng)工程。既然談的是選拔，就得有被選對象，如果我們不能致力于培養(yǎng)相當(dāng) 規(guī)模的備選對象，不能夯實(shí)行政人才選拔的基礎(chǔ)，那么選拔的結(jié)果肯定難能如愿。

3“德”、“才”是行政人才選拔的主要標(biāo)準(zhǔn)。

“德才兼?zhèn)洹睅缀跏菑墓胖两袼袊疫x拔人才的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但問題的關(guān)鍵在于如何在現(xiàn)實(shí) 中評判和操作。和“才”的考核相比，對“德”的考核是最難把握的?，F(xiàn)在的行政人才選拔 也非常注重“德”的考查，但主要是通過背書答題的方式考查對馬列主義、毛澤東思想、鄧 小平理論、時(shí)事政治等的掌握和熟悉程度。這與科舉制度的區(qū)別只在于“背”和“答”的內(nèi) 容不同。對一名行政人才而言，除了政治品德，還應(yīng)包括職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德。只注重政治品德而忽略其他三個(gè)方面起碼是不完善、不科學(xué)的，是不能保證所選出的人才具 有用好權(quán)力所需的全面的“德”。因此，在對“德”的考核上，我們應(yīng)該努力探索更科學(xué)、更合理的評價(jià)方式、方法和手段，加大量化比例及可操作性，使“德”的考核更加公正、更 加科學(xué)化。在選拔行政人才時(shí)，應(yīng)該根據(jù)不同的環(huán)境、不同的崗位，對“德”、“才”要求 有所側(cè)重。

4科學(xué)、民主、嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制是行政人才選拔的保障。

回顧我國古代科舉制度在人才選拔方面的種種積極作用，結(jié)合目前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，我們?nèi)?然可以看到，通過考核和競爭來選拔人才，毫無疑問是一種較為科學(xué)和合理的模式，但如果 沒有相應(yīng)的監(jiān)督制約機(jī)制，它也只能是一種空的擺設(shè)，甚至有可能為“合法”濫用權(quán)力創(chuàng)造 條件和依據(jù)。所以，盡管科舉制度具有較為完善的考場規(guī)則和防弊措施，但還是出現(xiàn)了相當(dāng) 多的弄虛作假、徇私舞弊、貪污賄賂等現(xiàn)象，這其中的一個(gè)主要原因就是缺乏科學(xué)、嚴(yán)格的 監(jiān)督機(jī)制。因此，在進(jìn)行行政人才選拔的時(shí)候，如果只強(qiáng)調(diào)有完善的考試方法、考試規(guī)則，而沒有后續(xù)的管理措施，沒有完善的監(jiān)督制約機(jī)制，不實(shí)行法治，同樣有權(quán)力被濫用的危險(xiǎn)，還是可能選出“庸才”或者“準(zhǔn)貪官”來。因此，要保證考核的公平、公正、合理，就一 定要建立起科學(xué)、民主、嚴(yán)格的監(jiān)督制約機(jī)制。

5主動(dòng)“獵才”是行政人才選拔方式的補(bǔ)充。

古代科舉制度和現(xiàn)行的公務(wù)員錄用考試制度所遵循的原則是沒有太大區(qū)別的，即通過考 試，實(shí)行公平競爭，按“競爭擇優(yōu)”原則，力圖從社會(huì)各部分的廣泛來源中獲取人才?？v觀 古今中外的人才選拔發(fā)展歷史，可以看出這一制度確實(shí)比其他傳統(tǒng)方式具有更為科學(xué)、合理 的內(nèi)核。但是我們也應(yīng)看到，不管是科舉考試制度還是公務(wù)員錄用考試制度，他們往往都是 通過發(fā)布考試信息、規(guī)定考試內(nèi)容、制定錄用標(biāo)準(zhǔn)等方式“靜候”考生“主動(dòng)”前來報(bào)名考 試，然后再在眾多候選人中進(jìn)行人才遴選，中國傳統(tǒng)的高高在上的“官本位”意識(shí)仍可從中 略見一二。毋庸置疑，通過這種選拔方式，許許多多的有識(shí)之士紛紛脫穎而出，最終成為國 家棟梁。盡管如此，部分“賢能”還是會(huì)因信息流通不暢、選拔層級過多、世俗偏見、自身 清高等原因而未能主動(dòng)“拋頭露面”，最終被排除在人才選拔范圍之外。而在這部分人才中 往往藏有“兼濟(jì)天下”、“扶社稷、安蒼生”的優(yōu)秀人士，如古代的姜子牙、諸葛亮就是例 證。因此，在普遍采用考任制、委任制和聘用制等方式進(jìn)行行政選人、用人的同時(shí)，政府有 必要建立相應(yīng)的“獵才”機(jī)制，“主動(dòng)出擊”，“有的放矢”，在最大范圍內(nèi)最大限度地選 拔有用的行政人才。在“人才資源是第一資源”、“人才開發(fā)是第一開發(fā)”等觀念已形成共 識(shí)的今天，我們應(yīng)該本著“不拘一格降人才”的原則，用新的理念、新的模式去尋求在行政 人才選拔上的突破，在這一點(diǎn)上，已經(jīng)頗受企業(yè)界重視的“獵才”制度是值得借鑒的。

科舉制度從它建立之后即經(jīng)久不衰，延續(xù)1300多年直到中國封建社會(huì)終結(jié)才宣告廢除，這充 分說明它是我國古代人才選拔制度中最成熟、最完善的一項(xiàng)制度。在目前我國正在大力深化 改革干部人事制度的背景下，我們理應(yīng)本著“古為今用，洋為中用”的科學(xué)態(tài)度，以客觀、公正的態(tài)度對古代科舉制度進(jìn)行剖析，然后棄其糟粕，取其精華，從中尋找出對我們今天的 行政人才選拔較為有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！盀檎┰诘萌恕?，選拔出優(yōu)秀的行政人才是 保證整個(gè)行政體系正常運(yùn)轉(zhuǎn)的先決條件，要想擁有充足的行政人才資源，形成人才濟(jì)濟(jì)、群 賢畢至的局面，我們還需對建立“獨(dú)具慧眼”的行政人才選拔體制進(jìn)行更深、更具體的研究。

第三篇：淺論當(dāng)代科學(xué)技術(shù)對教育的影響

淺論當(dāng)代科學(xué)技術(shù)對教育事業(yè)的影響

人文學(xué)部法學(xué)院法學(xué)121班

【摘要】：當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，在給人們的日常生活帶來翻天覆地的變化之時(shí)，也對當(dāng)前教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。教育設(shè)施的不斷改進(jìn)，極大完善了學(xué)習(xí)和教學(xué)的環(huán)境，為當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的硬件保障；計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，使得高速、海量地捕獲各種信息成為可能?？梢哉f，無論是理想中的素質(zhì)教育，還是當(dāng)前社會(huì)形勢下的應(yīng)試教育，都離不開科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)有力的支撐。然而，在為期15天的義教活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)，在給當(dāng)代教育事業(yè)帶來便利的同時(shí)，科學(xué)技術(shù)對教育事業(yè)、對青少年的學(xué)習(xí)生活所產(chǎn)生的的負(fù)面影響同樣也不可忽視。如何趨利避害、完成應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，如今已成為全社會(huì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)。本文立足于暑期社會(huì)實(shí)踐的真實(shí)經(jīng)歷，結(jié)合當(dāng)今國情，對當(dāng)代科學(xué)技術(shù)對教育事業(yè)的發(fā)展所帶來的利弊做出探討。

【關(guān)鍵詞】：素質(zhì)教育 科學(xué)技術(shù)負(fù)面影響 效率

科學(xué)技術(shù)的變革，影響著著經(jīng)濟(jì)水平的提高；而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固程度，決定著教育事業(yè)的發(fā)展。教育本身是社會(huì)大系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，它的發(fā)生和發(fā)展受到社會(huì)其他因素的制約，特別是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)和文化背景和文化傳統(tǒng)的影響，并對這些因素產(chǎn)生反作用。⑴ 一，科學(xué)技術(shù)對工具的改進(jìn)，大大提高了學(xué)習(xí)效率。

（一）：教材不斷更新，教學(xué)資源分配更加合理。我們在義教活動(dòng)中看到，如今的中小學(xué)教材相比以前已經(jīng)有了很大的改觀。課文內(nèi)容更加豐富多彩，題目類型更加趨于創(chuàng)新化、多樣化，很多都是我們讀書的時(shí)候沒有見過的。可以說，這些變化對于孩子們開發(fā)智力、學(xué)習(xí)知識(shí)來說，是至關(guān)重要的。手機(jī)、電腦，學(xué)習(xí)機(jī)，各種各樣的科技產(chǎn)品作為學(xué)習(xí)工具走進(jìn)了孩子們的寫字桌，已成為孩子們學(xué)習(xí)生活不可缺少的一部分。孩子們的不再為想學(xué)習(xí)而沒有學(xué)習(xí)工具發(fā)愁，跟西方或者其它更加發(fā)達(dá)的地方比起來，或許這些都顯得微不足道；但畢竟硬件設(shè)施的完善是一個(gè)長期的、循序漸進(jìn)的過程，我國人口眾多，國情復(fù)雜，這么多的科技成果都被應(yīng)用于教育領(lǐng)域，充分說明了我國對教育事業(yè)的重視，這已經(jīng)是一個(gè)不小的進(jìn)步。當(dāng)然教材只是教育資源很小的一個(gè)模塊，要想搞好教育事業(yè)，讓科學(xué)技術(shù)

更好地服務(wù)于教育，需要完善的還有很多。

（二）：硬件設(shè)施更加完備，學(xué)習(xí)環(huán)境日新月異。在義教活動(dòng)中，我們走訪了幾家學(xué)校，不論是小學(xué)還是初中，其硬件設(shè)施都是一流的。寬敞舒適的教室，完備的多媒體設(shè)施，這些是以前所沒有的。而且我們從前來義工會(huì)學(xué)習(xí)的同學(xué)那里了解到，如今大連的學(xué)校不僅比以前更加“闊氣”了，而且學(xué)校的數(shù)目和種類也比以前多了不少。有公立學(xué)校也有私立學(xué)校，有普通的中學(xué)、小學(xué)，也有針對某些興趣愛好所建立的補(bǔ)習(xí)班等?？梢哉f，當(dāng)代的教育水平，是與迅猛發(fā)展的科技水平共同進(jìn)步的。

(三)：對于一個(gè)普通老百姓而言，只有生活富裕了、衣食無憂了，才會(huì)有精力去想從事學(xué)習(xí)或是精神層面的享受。有很多孩子，往往就是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件的原因而不能完成學(xué)業(yè)，這在以前是很常見的現(xiàn)象。在我們和孩子們的閑聊中得知，現(xiàn)在這種問題已經(jīng)越來越少了，而且隨著生活水平的提高，大多數(shù)家長對孩子的學(xué)習(xí)都很重視。有的家長自己平時(shí)生活都很拮據(jù)，但是在對待孩子學(xué)習(xí)花費(fèi)上問題的時(shí)候，都是毫不含糊的。

二，科學(xué)技術(shù)對教育的影響，也體現(xiàn)在其對國民素質(zhì)潛移默化的影響之中。

（一）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人們的生活水平，而生活水平的提高對于國民素質(zhì)又有著直接的影響。一方面，人們豐衣足食之余，有了更多的時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)和教育事業(yè)之中，不斷追求精神層面的享受。

科技教育重要性主要有6個(gè)方面：一是解放思想、更新觀念、消除蒙昧的銳利武器。二是提高青少年思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的重要途徑。三是培養(yǎng)造就科技人才的大學(xué)校。四是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的需要，是建造科技“金字塔”的基礎(chǔ)。五是社會(huì)道德教育深化一種輔助。六是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)要成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，有賴于具有良好科學(xué)素質(zhì)的廣大勞動(dòng)者和專門人才對它的掌握和運(yùn)用。⑵

(二)孩子們的智力得到長足發(fā)展。在義教活動(dòng)中，我們開展了許多智力活動(dòng)，比如腦筋急轉(zhuǎn)彎、象棋比賽等等，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子們特別機(jī)靈，反應(yīng)問題很快；從他們的言談舉止中，我們甚至可以感受到小孩獨(dú)有的幽默與機(jī)智。這些都是搞好學(xué)習(xí)所必備的技能；而這些，歸根到底都得益于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，得益于

生活水平的提高。精彩的課堂、富有創(chuàng)意得到書本、良好的家教、和諧的社會(huì)環(huán)境，都是促進(jìn)青少年智力發(fā)展的有力因素。

當(dāng)然，這些好的影響和作用只是停留在表面的，而更深層次、更值得我們注意和思考的則是它所帶來的弊端。新生事物在誕生和發(fā)展的過程中，難免會(huì)有一些阻力、會(huì)有一些人們所不愿看到的負(fù)面影響。但是任何事物都是有兩面性的，我們無法回避，只能追根溯源、趨利避害。而科學(xué)技術(shù)對于教育事業(yè)的影響是深層次的，是多方位的。

一，突如其來的網(wǎng)絡(luò)，讓許多青少年在求知的路途中迷失了方向?；ヂ?lián)網(wǎng)于1994年傳入我國，短短的20年間，它已經(jīng)從富貴家族的奢侈品演變成平常老百姓所必備的家庭用品，像柴米油鹽一樣普及到千家萬戶。然而這一切來得太快了，快得讓人不敢相信自己的眼睛；曾幾何時(shí)還以農(nóng)業(yè)大國自居的我們，如今已跟新一代的科技革命接軌，漸漸地步入了信息時(shí)代。當(dāng)孩子們面對神奇的網(wǎng)絡(luò)世界、面對形形色色的網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)，就像見到了稀世罕物一般無法壓制住自己的好奇心，整個(gè)人都沉醉在了一個(gè)虛擬的世界當(dāng)中。

在義教活動(dòng)中我們看到了許多令人堪憂的現(xiàn)象。有孩子因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè)，有的孩子自己不愿意做作業(yè)，干脆不動(dòng)腦筋而是在網(wǎng)上直接找到答案亂抄一氣。這些無疑會(huì)影響孩子們的學(xué)習(xí)生活。好多孩子對電腦、手機(jī)等科技產(chǎn)品洋洋精通。但是對于最基本的文學(xué)常識(shí)或是其它學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)卻一無所知。當(dāng)然，當(dāng)前激烈的社會(huì)競爭、老師給學(xué)生布置過多的學(xué)習(xí)任務(wù)是導(dǎo)致這些現(xiàn)象的原因之一，但更主要的還是網(wǎng)絡(luò)來的太快、對社會(huì)造成的沖擊太大和孩子們無法抵制這些誘惑所致。

青少年追逐特異功能、星座、算命、電腦預(yù)測等神秘現(xiàn)象的原因既有青少年自身在成長過程中，由于好奇、沖動(dòng)、輕信、偏執(zhí)等心理特點(diǎn)，熱衷于對神秘現(xiàn)象的心醉神往，也有來自客觀成長環(huán)境中的不良誘因和缺乏科學(xué)無神論的教育引導(dǎo)。⑶

二，網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，對孩子們學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)生嚴(yán)重的誤導(dǎo)。許多孩子將網(wǎng)絡(luò)語言、甚至是臟話應(yīng)用于作業(yè)、考試中。這種現(xiàn)象在我們輔導(dǎo)孩子作業(yè)時(shí)極為常見。網(wǎng)絡(luò)上的信息很多，但是現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式，使得他們在網(wǎng)絡(luò)上更加隨意、馬虎，因此錯(cuò)誤的、不文明的、不健康的信息也很多。孩子們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金年齡，他們所接受的東西很可能會(huì)影響他們的一輩子；而濫用網(wǎng)絡(luò)文化的現(xiàn)象如果不加節(jié)制，長此以往下去，往小處說會(huì)影響孩子們學(xué)習(xí)知識(shí)、影響孩子們的言行舉止，往大了說就會(huì)影響整個(gè)民族文化的繼承、傳播和發(fā)展。而那些不健康、不文明的信息，則深深毒害著青少年的心靈，嚴(yán)重影響著他們的身心健康。

【總結(jié)與思考】:不管科學(xué)技術(shù)對青少年帶來了多少?zèng)_擊、對教育的發(fā)展帶來了多少不良影響，科學(xué)技術(shù)的本身是沒有過錯(cuò)的。在二十一世紀(jì)，無論怎樣形容科學(xué)技術(shù)對當(dāng)代教育事業(yè)的貢獻(xiàn)都不為過。因?yàn)?，沒有科技事業(yè)的發(fā)展，就不會(huì)有當(dāng)代如此高效、便捷的學(xué)習(xí)工具和教育系統(tǒng)，也不會(huì)有教育觀念的普及和教學(xué)資源的廣泛傳播。我們應(yīng)當(dāng)肯定科技在教育事業(yè)建設(shè)中發(fā)揮的重大作用；當(dāng)然，它的作用不僅僅限于此，科技改變了人們生活的方方面面，這只是其中的一個(gè)。在古代，在教育系統(tǒng)、教育制度、學(xué)習(xí)工具尚未完善之前，依舊有很多學(xué)有所成，中國歷史上的學(xué)習(xí)的典范更是多如牛毛；倒是當(dāng)代的教育和學(xué)習(xí)條件完備之后，各種各樣的問題和弊端也隨之而來。我們無法武斷地說科學(xué)技術(shù)對教育事業(yè)的影響是利大于弊還是弊大于利，但是可以肯定，制度在進(jìn)步，工具在進(jìn)步，而隨之而產(chǎn)生的負(fù)面問題則是教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)步途中必然會(huì)遇到的問題，我們不能把它歸咎于科學(xué)技術(shù)本身；先進(jìn)的科技和便捷的工具只是輔助因素，內(nèi)因才是決定事物發(fā)展的根本因素，因此只有立足國情、立足于當(dāng)前的教育現(xiàn)狀、立足于每一位青少年的心理狀態(tài)，才能尋找到解決問題的弊端。

雖說如此，但是青少年缺乏一定的自制能力和辨認(rèn)能力也是正常的。那些深受科學(xué)技術(shù)弊端所害的孩子們是最無辜的，社會(huì)有責(zé)任為他們掃清成長之路的障礙，幫助他們趨利避害，正確對待和使用科技成果。因?yàn)檫@些，關(guān)乎孩子的未來，更關(guān)乎國家和民族的希望。而這一切，需要黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，需要教育體制的進(jìn)一步完善，需要每一個(gè)公民的切實(shí)努力和配合。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”希望科技成果與教育事業(yè)能夠并肩攜手，相互促進(jìn)，為中華民族培養(yǎng)更多棟梁！

【參考文獻(xiàn)】：⑴--------------百度文庫《科學(xué)與教育的關(guān)系》⑵----------------百度文庫《科技教育中的德育作用》⑶----------------百度文庫《科技教育中的德育作用》

第四篇：大數(shù)據(jù)時(shí)代對當(dāng)代教育的影響

大數(shù)據(jù)時(shí)代對當(dāng)代中國教育的影響

------聽李涵校長《大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育革命》報(bào)告的心得體會(huì)

今天下午聽了李涵校長的這個(gè)報(bào)告，使我的思想再次受到了震撼，使我的眼界得到了進(jìn)一步的拓寬。其實(shí)2013年全國知名教師（班主任）培訓(xùn)專家段惠民老師，在永城的做了一場以《做智慧的班主任》為主題的報(bào)告，在報(bào)告中他就提到了“大數(shù)據(jù)時(shí)代”這個(gè)概念，我感到很新鮮，閱讀了很多資料仍不得其解，直到讀完《大數(shù)據(jù)時(shí)代》才有了粗略的認(rèn)識(shí)。

《大數(shù)據(jù)時(shí)代》是由英國作者維克托麥爾·舍恩伯格等所著，由勝楊燕和周濤翻譯。作者是研究大數(shù)據(jù)這方面的大師，譯者也翻譯得很有水平。本書從思維、商業(yè)、管理三個(gè)方面闡述了在大數(shù)據(jù)時(shí)代在下的變革，這些變革涉及到我們生活的方方面面，幾乎其影響程度可以與兩次工業(yè)革命相媲美。今天聽了李校長的報(bào)告，使我對大數(shù)據(jù)的作用、影響，有了一個(gè)新的角度的理解，即是大數(shù)據(jù)對教育的影響。下面我就針對大數(shù)據(jù)對教育的影響談一談我粗淺的認(rèn)識(shí)。

我先給大家說一下我在雜志上看到的一則有關(guān)“大數(shù)據(jù)”功力的故事。在美國，有一位父親怒氣沖沖地跑到沃爾瑪賣場，質(zhì)問為何將帶有嬰兒用品優(yōu)惠券的廣告郵件，寄送給他正在念高中的女兒？然而后來證實(shí)，他的女兒果真懷孕了。這名女孩搜尋商品的關(guān)鍵詞，以及在社交網(wǎng)站所顯露的行為軌跡，使沃爾瑪捕捉到了她的懷孕信息。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，商家可以比父親更了解自己的女兒。

這個(gè)故事很簡單，但從這則故事中，我們可以清楚的看到：“大數(shù)據(jù)”并不是一種新技術(shù)潮流，而是在信息技術(shù)高度發(fā)展之后，人們?nèi)绾伍_發(fā)利用數(shù)據(jù)為新的商業(yè)模式發(fā)展奠定基礎(chǔ)的過程，是一種基于新工具的新的解決問題思路，同樣，大數(shù)據(jù)也一定會(huì)對教育有著顛覆性的影響。

首先在學(xué)校教育中，數(shù)據(jù)成為教學(xué)改革最為顯著的指標(biāo)。通常，這些數(shù)據(jù)主要是指考試成績。當(dāng)然，也可以包括入學(xué)率、出勤率、輟學(xué)率、升學(xué)率等。對于具體的課堂教學(xué)來說，數(shù)據(jù)應(yīng)該是能說明教學(xué)效果的，比如學(xué)生識(shí)字的準(zhǔn)確率、作業(yè)的正確率、多方面發(fā)展的表現(xiàn)率——積極參與課堂科學(xué)的舉手次數(shù)，回答問題的次數(shù)、時(shí)長與正確率，師生互動(dòng)的頻率與時(shí)長。進(jìn)一步具體來說，例如每個(gè)學(xué)生回答一個(gè)問題所用的時(shí)間是多長，不同學(xué)生在同一問題上所用時(shí)長的區(qū)別有多大，整體回答的正確率是多少，這些具體的數(shù)據(jù)經(jīng)過專門的收集、分類、整理、統(tǒng)計(jì)、分析就成為大數(shù)據(jù)。而這些大數(shù)據(jù)就將助力教學(xué)改革，給教育帶來革命性的變化。

其次大數(shù)據(jù)有能力去關(guān)注每一個(gè)個(gè)體學(xué)生的微觀表現(xiàn)，諸如他在一道題上逗留了多久，在不同學(xué)科課堂上開小差的次數(shù)分別為多少等等（我說的這種關(guān)注是在未來電腦進(jìn)課堂，學(xué)生實(shí)行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的那種教學(xué)模式下完成的）。這些數(shù)據(jù)對其他個(gè)體沒有意義，但所有學(xué)生的數(shù)據(jù)整合起來就能解答教育過程中的許多疑問，而最有價(jià)值的是，這些數(shù)據(jù)完全是在學(xué)生不自知的情況下被觀察、收集的，只需要一定的觀測技術(shù)與設(shè)備的輔助，而不影響學(xué)生任何的日常學(xué)習(xí)與生活。同時(shí)也可以讓校長、教師能夠更方便獲得每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校中的真實(shí)信息，有利于開展個(gè)性化教育。

再者大數(shù)據(jù)有利于優(yōu)質(zhì)教育資源的整合和利用。就像我們現(xiàn)在所熟悉的“三通兩平臺(tái)”（寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通、優(yōu)質(zhì)資源班班通、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間人人通”，建設(shè)教育資源公共服務(wù)平臺(tái)和教育管理公共服務(wù)平臺(tái)），以及現(xiàn)在推行的“一師一優(yōu)課、一課一名師”活動(dòng)，這樣就通過大數(shù)據(jù)把全國的優(yōu)質(zhì)的教育資源通過篩選整合，呈現(xiàn)給全國的老師、學(xué)生，這樣也有利于資源的合理化配置，在一定程度上解決了教育資源不公平的問題。

最后大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來能革新教育者的教學(xué)思維。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的不斷普及，網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)一步開放，在線教育的產(chǎn)生、普及，擴(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也改變了信息和知識(shí)的傳播模式，這樣開放的社會(huì)和資源必將更進(jìn)一步解放人們的學(xué)習(xí)，越來越多的人不用呆在學(xué)校里被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，他們會(huì)把自組織學(xué)習(xí)發(fā)揮得淋漓盡致，未來的學(xué)校也將是電子私塾，那我們老師呢？再不順應(yīng)潮流，那么校園將不再是最優(yōu)秀教師的聚集地。正所謂“有人替你干活，就一定有人替你領(lǐng)工資”。我認(rèn)為在大數(shù)據(jù)時(shí)代，教育要想真正獲得新生，不僅僅在在線教育上，而在于傳統(tǒng)教育理念的變化；教師的功能，教師的角色應(yīng)該有傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者，轉(zhuǎn)變成資源的組合者、整合者。

正如魏忠博士所說，失去了知識(shí)壟斷性的學(xué)校，剩下什么呢？是教堂、廳堂、弄堂，還是食堂？回答不了這個(gè)問題，學(xué)校就會(huì)成為創(chuàng)新的阻礙力量。大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)教育與學(xué)校教育將逐漸分離，正如電影院和電視機(jī)在初期競爭的時(shí)候水火不相容，而成熟以后會(huì)各得其所。顛倒課堂提供了一種學(xué)校教育與互聯(lián)網(wǎng)教育共存的新模式，事實(shí)上，學(xué)校里更少的課堂與更多的實(shí)驗(yàn)室、更多的交往與更少的講授、更多的互動(dòng)與更少的灌輸、更個(gè)性化的服務(wù)和更靈活的學(xué)制，將是未來學(xué)校得益于互聯(lián)網(wǎng)教育得到新生的機(jī)會(huì)。

所以大數(shù)據(jù)給人類社會(huì)的方方面面帶來了巨大的變革，這是社會(huì)發(fā)展的潮流，不可逆轉(zhuǎn)，我們只有順應(yīng)這種潮流，在思想上和技能上做好準(zhǔn)備才能成為時(shí)代的弄潮兒。對于一個(gè)老師，一個(gè)不想被大數(shù)據(jù)時(shí)代淘汰老師，要從根本上改變思維和觀念，盡早適應(yīng)這種潮流。

永城市第六中學(xué)夏雪峰

2015年1月27日晚

第五篇：軍訓(xùn)對當(dāng)代大學(xué)生的影響

軍訓(xùn)對當(dāng)代大學(xué)生的影響

摘要：文章從軍訓(xùn)中出現(xiàn)的問題入手，結(jié)合軍訓(xùn)中輔導(dǎo)員工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，分析了當(dāng)代大學(xué)生軍訓(xùn)前體質(zhì)差、自我意識(shí)強(qiáng)、脆弱和自私等生理和心理的因素。研究總結(jié)出軍訓(xùn)對當(dāng)代大學(xué)生的體質(zhì)、道德素質(zhì)、集體主義精神、艱苦奮斗的作風(fēng)、智力素質(zhì)、誠信觀念、務(wù)實(shí)觀念、紀(jì)律觀念、價(jià)值觀和人生觀等的深刻影響。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；軍訓(xùn)；影響

一、當(dāng)代大學(xué)生軍訓(xùn)

（一）對當(dāng)代大學(xué)生的分析

隨著高校擴(kuò)招，中、小學(xué)教育為了抓升學(xué)率，素質(zhì)教育有所放松。這一代學(xué)生多是獨(dú)生子女，在同伴較少、父母的寵愛中成長。且近些年來，中、小學(xué)大多重智育、輕德育，部分孩子表現(xiàn)出自私、性格孤僻、脾氣古怪、生活自理能力差等特點(diǎn)［1］。剛剛進(jìn)校的大學(xué)新生，他們屬于青年中期，生理和心理與中小學(xué)生有明顯差別，生理上已發(fā)育成熟，心理上趨于成熟或已達(dá)到相當(dāng)高的水平，世界觀也在逐漸形成［2］。

各大學(xué)一般都把軍訓(xùn)安排在新生剛?cè)胄ＶH，然而許多新生經(jīng)過高中三年、特別是最后一年備戰(zhàn)高考，身體和精力嚴(yán)重透支，不少孩子高三每天學(xué)習(xí)十七八個(gè)小時(shí)，既便是成績出來后，又提心吊膽的等錄取，以至有些孩子說高考不比長征差。

有人說：大學(xué)新生剛進(jìn)校就進(jìn)行這種強(qiáng)制性、高強(qiáng)度的軍事訓(xùn)練，顯然會(huì)讓許多新生感到吃不消。

有人說：訓(xùn)一訓(xùn)，加強(qiáng)自理。訓(xùn)一訓(xùn)，知道堅(jiān)強(qiáng)。訓(xùn)一訓(xùn)，讓男人更有男子氣概，讓女人更健美。

（二）當(dāng)代大學(xué)生接受軍訓(xùn)

1998年12月29日公布施行的《中華人民共和國兵役法》第八章［3］指出：“高等院校的學(xué)生在就學(xué)期間，必須接受基本軍事訓(xùn)練；院校設(shè)軍事訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，配備軍事教員，組織實(shí)施學(xué)生的軍事訓(xùn)練?！?/p>

通過軍訓(xùn)，使學(xué)生在就學(xué)期間，履行兵役義務(wù)，培養(yǎng)良好的文明衛(wèi)生習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)，吃苦精神和紀(jì)律觀念，磨煉學(xué)生個(gè)人的意志品質(zhì)。軍訓(xùn)不僅能夠樹立牢固的國防觀念，而且可以培養(yǎng)愛國主義精神，形成報(bào)效祖國的理想信念。同時(shí)，學(xué)生也學(xué)到了軍事知識(shí)，掌握了一定的軍事技能，加深了對人民軍隊(duì)的了解，為國家戰(zhàn)時(shí)兵員的動(dòng)員工作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

年輕人的可塑性很強(qiáng)，什么樣的環(huán)境，就能塑造什么樣的思想。通過軍訓(xùn)，同學(xué)們在言行和思想作風(fēng)上都能得到很大的提高，這也是高等院校實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要目標(biāo)。新世紀(jì)對人才的要求，不僅在于專業(yè)知識(shí)和技能的掌握，更在于基本素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、軍訓(xùn)對當(dāng)代大學(xué)生的影響

（一）軍訓(xùn)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的體質(zhì)

大學(xué)時(shí)期是學(xué)生長身體、長知識(shí)的黃金時(shí)期，需要德智體全面發(fā)展，而體質(zhì)是德、智的載體。1999年6月13日《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》［4］中指出：“健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)?！备叩葘W(xué)校作為學(xué)生身體素質(zhì)教育的最后階段，勢必承擔(dān)著更為重要的責(zé)任與使命。軍訓(xùn)對受

教育者的身體素質(zhì)具有直接的促進(jìn)作用。各國在國防教育中都特別強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行增強(qiáng)體質(zhì)體能的訓(xùn)練，注重強(qiáng)身和自衛(wèi)教育。據(jù)調(diào)查顯示，目前大學(xué)生身體素質(zhì)指標(biāo)呈明顯下降趨勢。產(chǎn)生這種狀況往往與學(xué)生們參加實(shí)踐活動(dòng)少、身體鍛煉不夠有關(guān)。而軍訓(xùn)在這方面卻恰恰能彌補(bǔ)其不足。軍事技能訓(xùn)練中包含很強(qiáng)、甚至超強(qiáng)度體能運(yùn)動(dòng)的相關(guān)項(xiàng)目，特別是集中軍訓(xùn)期間，每天“摸、爬、滾、打、練”，對大學(xué)生鍛煉體魄、增強(qiáng)體質(zhì)能起到立竿見影的效果。

（二）軍訓(xùn)提高當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)

在軍訓(xùn)中每個(gè)軍訓(xùn)教官都十分重視道德素質(zhì)的教育，這種教育可使大學(xué)生明白做人的道理。大學(xué)短期的軍營里沒有社會(huì)地位之分，沒有貧富，沒有特權(quán)，同學(xué)們同吃同住，同練同罰。在這里，同學(xué)之間、同學(xué)與教官之間培養(yǎng)了真摯的友情，形成了團(tuán)結(jié)友愛、相互尊敬、尊重的優(yōu)良作風(fēng)。教官身上的軍人作風(fēng)、紀(jì)律、軍事素質(zhì)和戰(zhàn)斗力給大學(xué)生留下了深刻印象，他們的言行舉止對學(xué)生起到了潛移默化的道德素質(zhì)教育作用。通過軍訓(xùn)，讓我們的大學(xué)生提高了道德修養(yǎng)。

在2006級新生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，我召開了第一次班會(huì)，剛進(jìn)校的大學(xué)生思想都很活躍，但很多同學(xué)不注重禮貌問題。我還記得軍訓(xùn)剛剛開始，我們班要乘公交車到新校區(qū)參加軍訓(xùn)動(dòng)員大會(huì)，車剛到，男生就蜂擁而上，占去了所有座位，女生急得直哭，要老師把男生叫下車讓女生先上車。緊接著，學(xué)生都上去了，班主任最后上去，可竟然沒有一位同學(xué)給老師讓座……短短20天過去了，軍訓(xùn)后的第一次班會(huì)，好像重新招收了一個(gè)新班似的，這49名剛剛進(jìn)入大學(xué)的孩子一下子長大了，見老師問好，見同學(xué)就打招呼。

（三）軍訓(xùn)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生集體主義精神

集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要原則。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，處處以我為中心，缺乏集體觀念和協(xié)作精神。軍訓(xùn)是一個(gè)集體主義精神的教育過程，人民軍隊(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨和無私奉獻(xiàn)精神深深地感染每一位大學(xué)生，使他們走出 “自我”的小圈子，處處關(guān)心集體。為集體爭榮譽(yù)成了軍訓(xùn)中同學(xué)們的心聲。訓(xùn)練之余的互助互愛，相互關(guān)心，使同學(xué)們真正感到了集體的溫暖，進(jìn)一步增強(qiáng)了集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

軍訓(xùn)的各項(xiàng)活動(dòng)都是集體活動(dòng)，靠集體團(tuán)結(jié)協(xié)作才能搞好。方隊(duì)訓(xùn)練作為一種集體行為鍛煉，潛移默化地增強(qiáng)了學(xué)生的集體意識(shí)。軍訓(xùn)期間實(shí)行生活軍事化，內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、軍容軍姿、隊(duì)伍訓(xùn)練都要進(jìn)行評比，一個(gè)人做不好就會(huì)影響集體的榮譽(yù)，所以每個(gè)同學(xué)都為集體利益爭先努力，并以十分嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待訓(xùn)練中的每個(gè)動(dòng)作。同學(xué)們親身體驗(yàn)到，沒有集體觀念就沒有集體力量，就沒有集體榮譽(yù)；沒有嚴(yán)明紀(jì)律的約束和嚴(yán)格的管理，就沒有堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。這對他們將來愉快渡過大學(xué)生活和適應(yīng)社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。

在后來的學(xué)習(xí)中，我們班的學(xué)生不忘軍訓(xùn)磨煉，時(shí)刻用軍訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，把班集體看作自己的家，人人都為班集體的利益著想，在大學(xué)的兩年中我們班多次被評為省、校、系級優(yōu)秀班集體。優(yōu)秀團(tuán)支部。

（四）軍訓(xùn)養(yǎng)成當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗的作風(fēng)

艱苦奮斗是我們黨在長期革命斗爭中倡導(dǎo)和培育起來的優(yōu)良傳統(tǒng)，是無產(chǎn)階級的政治本色，是我們克服一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的法寶。

“艱難困苦，玉汝于成”。要使中國進(jìn)入世界先進(jìn)民族之林，我們必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。時(shí)代的發(fā)展，離不開艱苦奮斗的精神，它是勇于拼搏，戰(zhàn)勝困難的勇氣，更是大學(xué)生磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志的必由之路，取得成功的基本素質(zhì)。

學(xué)生在各項(xiàng)訓(xùn)練中知道必須要有艱苦奮斗的精神，才可以抵制各種不良思想的侵蝕，克服自私自利、貪生怕死、腐化墮落、萎靡不振的壞作風(fēng)，在學(xué)習(xí)和工作中就會(huì)兢兢業(yè)業(yè)，不怕困難，而且在訓(xùn)練中也能夠做到不怕苦、不怕累。

因此，軍訓(xùn)在養(yǎng)成大學(xué)生艱苦奮斗作風(fēng)方面，具有其他教育形式不可替代的作用。

（五）軍訓(xùn)提高當(dāng)代大學(xué)生智力素質(zhì)

智育是指傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力的教育活動(dòng)。國防教育是高校教育的重要內(nèi)容，可以有效地促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。國防有賴于掌握由復(fù)雜的科學(xué)原理發(fā)展起來的現(xiàn)代技術(shù)，也有賴于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展新原理、新技術(shù)和新知識(shí)。高校的國防教育，不僅強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)，而且要把歷史地理等與國防有關(guān)的學(xué)科列入改進(jìn)科目。軍訓(xùn)在高校的普及，是學(xué)生了解相關(guān)國防知識(shí)、軍事技能和軍事技術(shù)的有效途徑，它使學(xué)生在訓(xùn)練中參與思考，在思考中提高智力。

（六）軍訓(xùn)樹立當(dāng)代大學(xué)生誠信觀念

近年來，由于受到市場經(jīng)濟(jì)和西方負(fù)面影響，大學(xué)生中不同程度地存在著誠信貧乏現(xiàn)象。軍訓(xùn)過程中有少部分同學(xué)畏懼軍訓(xùn)的艱辛、困難而不講誠信，弄虛作假，逃避軍訓(xùn)，而有的同學(xué)雖然身體不適，卻能克服困難，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，繼續(xù)堅(jiān)持參加訓(xùn)練。

2006級1名姓吳的學(xué)生擔(dān)心吃不了軍訓(xùn)的苦，跟我說他心臟有問題，不能參加軍訓(xùn)，想給同學(xué)們送水。我在不知情的情況下，就答應(yīng)了他。隨后，我給同學(xué)們講了軍訓(xùn)對大學(xué)生成長，以及磨煉個(gè)人意志，為今后道路打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的作用。既而，他講出了實(shí)情，愉快地加入到了訓(xùn)練當(dāng)中。

我利用這個(gè)機(jī)會(huì)加強(qiáng)學(xué)生的誠信教育，對于講誠信，克服困難堅(jiān)持參訓(xùn)的同學(xué)給予表揚(yáng)，在班內(nèi)建立人人講誠信的良好氛圍，樹立誠信光榮，失信可恥的觀念，將誠信的認(rèn)知內(nèi)化為學(xué)生自身的需要，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起、從自我做起、自覺養(yǎng)成良好的誠信道德品質(zhì)和行為規(guī)范，讓他們在實(shí)踐中親身體驗(yàn)誠信的意義和價(jià)值，提高踐行誠信的自覺性。

（七）軍訓(xùn)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生務(wù)實(shí)觀念

集中軍訓(xùn)具有時(shí)間短、內(nèi)容多、訓(xùn)練強(qiáng)度大、要求高等特點(diǎn)，在露天操場上每天進(jìn)行長達(dá)8到10小時(shí)的嚴(yán)格訓(xùn)練和摸爬滾打，對學(xué)生的身心都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在軍訓(xùn)中部分同學(xué)叫苦叫累，逃避軍訓(xùn)，也有一部分同學(xué)輕傷不下火線，小病仍能夠堅(jiān)持訓(xùn)練。軍訓(xùn)結(jié)束后的集體、個(gè)人的考核與評比，對同學(xué)們的辛勤勞動(dòng)給予了肯定，使他們明白每一份艱辛的付出，才會(huì)收獲每一份成功，無論在學(xué)習(xí)還是生活中都要有務(wù)實(shí)的觀念。

我們班平時(shí)刻苦訓(xùn)練的3位同學(xué)在國防教育結(jié)業(yè)典禮上被評為軍訓(xùn)優(yōu)秀學(xué)員。

（八）軍訓(xùn)促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義精神

弘揚(yáng)愛國主義精神，是我們倡導(dǎo)一切進(jìn)步思想和先進(jìn)文化的永恒課題。大學(xué)生軍訓(xùn)是高校國防教育的重要形式，是進(jìn)行愛國主義教育的有效載體。軍訓(xùn)能夠喚起大學(xué)生的民族自尊心和自豪感，激發(fā)學(xué)生保衛(wèi)國家、建設(shè)祖國的愛國熱情。通過軍訓(xùn)，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的國防憂患意識(shí)、目標(biāo)意識(shí)、價(jià)值意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、法制意識(shí)和獻(xiàn)身意識(shí)。我國的國防是全民的國防，大學(xué)生既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，也是國防建設(shè)的后備軍，必須具有很強(qiáng)的國防觀念，自覺關(guān)心國防、了解國防、熱愛國防、積極履行國防義務(wù)，努力為國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

在得知四川汶川發(fā)生8級大地震的消息后，我班組織參加了由保山市社會(huì)團(tuán)體發(fā)起的在保山市三館進(jìn)行的燭光哀悼四川汶川5.12大地震中遇難同胞的活動(dòng)，并自發(fā)組織捐款760余元。在活動(dòng)中學(xué)生告訴我，他們理解解放軍、人民子弟兵，自己也曾是軍人，此時(shí)此刻，不能到抗震救災(zāi)一線援助，但能盡其所有支援災(zāi)區(qū)。

（九）軍訓(xùn)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生紀(jì)律觀念

軍訓(xùn)是提高大學(xué)生組織紀(jì)律性的最佳課堂。軍訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)集中統(tǒng)一、整齊劃一，強(qiáng)調(diào)雷厲風(fēng)行、令行禁止。在集中軍訓(xùn)期間對學(xué)生實(shí)行軍事化管理，要求學(xué)生按部隊(duì)的有關(guān)條例，規(guī)范自己的言行，一切行動(dòng)聽指揮。起床、出操、訓(xùn)練、熄燈、就寢，要求統(tǒng)一規(guī)范，不允許拖沓掉隊(duì)、我行我素；穿衣著裝、整理內(nèi)務(wù)，講究整齊劃一，不允許隨隨便便、雜亂無章。在隊(duì)列訓(xùn)練中，在炎炎烈日下，一遍一遍重復(fù)著枯燥而乏味的動(dòng)作，即使腰酸背疼，汗流浹背，也不能停止訓(xùn)練，這使大學(xué)生真正理解“鐵”的紀(jì)律的內(nèi)涵，有助于學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、聽

指揮的好作風(fēng)，增強(qiáng)了學(xué)生的組織紀(jì)律觀念，為他們更好更快地適應(yīng)大學(xué)生活，圓滿完成大學(xué)生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（十）軍訓(xùn)樹立當(dāng)代大學(xué)生正確價(jià)值觀

隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加上外來文化的影響，社會(huì)中彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣。這種風(fēng)氣和思潮也滲入了大學(xué)生的日常生活，出現(xiàn)了為享受生活而進(jìn)行的盲目消費(fèi)、為左右攀比而產(chǎn)生的從眾消費(fèi)、為張揚(yáng)個(gè)性而進(jìn)行的時(shí)尚消費(fèi)等現(xiàn)象，導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生了變化。

軍訓(xùn)生活中對勤儉節(jié)約這一優(yōu)良傳統(tǒng)的提倡，使同學(xué)們體會(huì)到了父母的艱辛，內(nèi)心深處也意識(shí)到了自己背負(fù)的責(zé)任和使命，從而懂得了幸福生活來之不易，應(yīng)該在消費(fèi)方面管好白己的手，樹立正確的消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念，自覺抵制享樂主義和浪費(fèi)行為。

（十一）軍訓(xùn)樹立當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)人生觀

青年大學(xué)生承載著社會(huì)的良知、民族的希冀，通過軍訓(xùn)讓大學(xué)生明白了接班人的身份，樹立了為人民服務(wù)的人生觀。人生觀是做人的向?qū)В沁x擇生活道路的指南，它從根本上決定著人生的歸宿。對當(dāng)代大學(xué)生來說，樹立為人民服務(wù)的人生目標(biāo)是成才的真正動(dòng)力。只有樹立科學(xué)的人生觀，才能幫助學(xué)生樹立正確的人生方向，選擇正確的人生道路；才能引導(dǎo)大學(xué)生正確對待人生中的種種問題，幫助他們抵制各種不良人生觀的侵蝕，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長。

三、結(jié)束語

大學(xué)新生大多是獨(dú)生子女，生活自理能力欠缺，在父母的溺愛下滋長了消極、松散、懶惰的不良習(xí)慣。進(jìn)人大學(xué)之后，生活環(huán)境有了很大的變化，沒有父母、長輩的悉心照料，許多事情需要獨(dú)立處理。軍訓(xùn)是新生進(jìn)人大學(xué)的第一次集體生活，生活中同學(xué)間的互相影響和互相學(xué)習(xí)一方面能夠促進(jìn)他們生活自理能力的提高，另一方面是對學(xué)生身心的全方位鍛煉?？傊ㄟ^軍訓(xùn)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)了個(gè)人的身心健康，也促進(jìn)了個(gè)人綜合素質(zhì)的發(fā)展，為今后的道路夯實(shí)了基礎(chǔ)。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］ 伍新春主編.高等教育心理學(xué).高等教育出版社,1999年9月第2版

［3］《中華人民共和國兵役法》 1998年12月29日公布施行

［4］《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 1999年6月13日