第一篇：新媒體視野下國企思想政治教育策略分析

新媒體視野下國企思想政治教育策略分析

摘要：思想政治工作是每個企業(yè)，尤其是國有企業(yè)和諧發(fā)展的靈魂和最有力的手段。隨著新媒體時代的到來，國有企業(yè)在思想政治工作中面臨著巨大的挑戰(zhàn)。新媒體時代下，信息在大面積覆蓋和傳播的速度、內(nèi)容等方面有著很大的優(yōu)勢，所以國企內(nèi)部的思想政治員工必須走進(jìn)各種媒介平臺，比如微博、微信、網(wǎng)絡(luò)新媒體，與傳統(tǒng)媒體進(jìn)行有機(jī)的整合，改變?nèi)藗冴惻f的思想方式，創(chuàng)新思想，加大力度的宣傳思想政治工作，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢。本文通過對新媒體特征的分析，探討在新媒體視野下國有企業(yè)思想政治的教育策略，為國有企業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：新媒體；國有企業(yè)；思想政治教育工作；創(chuàng)新

國有企業(yè)是整個社會的經(jīng)濟(jì)支柱，發(fā)揮著重要的作用。隨著新媒體時代的興起，無疑為整個社會和人們的生活帶來了很多的便利。對于國有企業(yè)，不僅承擔(dān)者經(jīng)濟(jì)和社會的責(zé)任，還要負(fù)擔(dān)起政治上的責(zé)任，為企業(yè)政治上的工作尋求更多的創(chuàng)新可能。那么如何在新媒體時代下，結(jié)合國有企業(yè)的實(shí)際情況，改進(jìn)國有企業(yè)員工的政治思想和工作方式，提高員工們的工作效率和積極性，維護(hù)國有企業(yè)和社會的穩(wěn)定，是我們現(xiàn)階段要面臨的重要問題。我們不僅要完善企業(yè)員工的政治理論，還要付之與實(shí)際行動，鼓勵企業(yè)員工在工作上尋求發(fā)展和突破，促進(jìn)國有企業(yè)的健康和社會的穩(wěn)定。

一、新媒體特征

自新媒體時代的到來，為國有企業(yè)的政治思想工作帶來的影響有利有弊，只要企業(yè)科學(xué)的應(yīng)用新媒體技術(shù)，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢，引導(dǎo)企業(yè)員工接受正面的、積極的信息，凝造一個健康向上的政治工作環(huán)境，就可以避免新媒體對企業(yè)造成不利的沖擊。新媒體具有以下特征：第一，傳播速度快。新媒體下的信息傳播縮短了不必要的空間距離，也使得發(fā)布者與接受者的距離拉近，利于員工以及社會群眾進(jìn)行情感宣泄，溝通更為通暢，有利于提高思想政治工作的成效；第二，表現(xiàn)形式多樣。企業(yè)可以利用微信公眾號、建立工作微信號等方式發(fā)送消息，也可以建立特定的網(wǎng)站分享政治教育影片和時事要點(diǎn)，企業(yè)總部也可以通過視頻與下級企業(yè)召開遠(yuǎn)程會議；第三，有強(qiáng)大的吸引力。新媒體技術(shù)下的消息傳送，擺脫了傳統(tǒng)媒體陳舊的表現(xiàn)形式，可以通過短視頻、動態(tài)圖片、大量的文字、音頻文件等形式表現(xiàn)出來，讓接受者更加容易接受思想政治工作，并有興趣與他人交流，降低了員工們對政治工作的的排斥心理。

二、新媒體視野下國企思想政治教育策略

（一）創(chuàng)新內(nèi)容，推出“三有”作品

從傳統(tǒng)媒體的文字與圖片，到新媒體時代下的微電影、短視頻、音頻等形式的升級，增強(qiáng)了思想政治信息的趣味性。在黨的新聞輿論工作座談會上總書記明確提出：“要轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，俯下身、沉下心，察實(shí)情、說實(shí)話、動真情，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品。”所以，國有企業(yè)在思想政治工作上要把“有思想、有溫度、有品質(zhì)”作為工作的標(biāo)準(zhǔn)。有思想，就是要大力傳播管理方法、優(yōu)秀的管理論文，深度解讀國家的政策，探析國家的形式和動態(tài)，弘揚(yáng)企業(yè)的文化；有溫度，就是要多關(guān)注普通員工的事跡，挖掘這類人身上值得我們學(xué)習(xí)的品格和行事作風(fēng)，并用有趣的方式傳播到企業(yè)中；有品質(zhì)，就是要注重作品所要表達(dá)的思想和形式，有技巧的表達(dá)出作品的內(nèi)涵。

（二）創(chuàng)新載體，打造新媒體平臺

載體，就是傳播媒介。國有企業(yè)的政治宣傳工作從以往的紙質(zhì)媒體到如今的新媒介，相互補(bǔ)充，所以，國有企業(yè)應(yīng)根據(jù)二者的特點(diǎn)，做好政治思想宣傳工作。企業(yè)可以通過網(wǎng)站發(fā)布動態(tài)信息和一些評論性的文章，報道的內(nèi)容要有深度，貼近企業(yè)的工作核心，同時將一些趣味性、故事性的文章在微信公眾號上發(fā)布，這兩種新媒體平臺，是根據(jù)人們的生活習(xí)慣，發(fā)揮其各自的作用，能有效的促進(jìn)國有企業(yè)在政治思想工作上的交流。

（三）創(chuàng)新形式，立體化開展思想政治工作

國有企業(yè)在展開政治思想工作時，要選擇有效的傳播方式，落實(shí)到每個員工身上，充分利用新媒體的特點(diǎn)，立體化的展開傳播工作。以線上為主流，線下交流的方式，進(jìn)行思想政治宣傳，擺脫固有的、被動接受的傳播方式，讓每個企業(yè)員工主動地、積極地獲取信息，及時的發(fā)表自己的想法，促進(jìn)企業(yè)員工之間進(jìn)行有效的溝通，一定程度上的緩解員工們的工作壓力，多關(guān)注基層群體的訴求，重視每個員工的工作情緒和政治思想傾向。國有企業(yè)的政治思想工作比較單一乏味，只有通過新媒體平臺，才能有效的增強(qiáng)政治工作的趣味性，使得政治內(nèi)容更加生動，更加接地氣。

（四）創(chuàng)新思維，堅持互聯(lián)網(wǎng)思維

新媒體時代已經(jīng)來臨，所以任何一個企業(yè)都要以互聯(lián)網(wǎng)的思維來經(jīng)營企業(yè)，擺脫傳統(tǒng)媒體單

一、陳舊的保守思想?；ヂ?lián)網(wǎng)思維符合現(xiàn)代的經(jīng)營模式，溝通性強(qiáng)，傳播速度快捷，堅持用戶至上的原則，為企業(yè)提供更多的便利條件和創(chuàng)新的可能。同時，互聯(lián)網(wǎng)平臺開放性強(qiáng)，能夠?qū)崿F(xiàn)信息資源的實(shí)時共享，能實(shí)時掌握市場的動態(tài)和需求，及時反映國有企業(yè)政治思想工作的發(fā)展進(jìn)程，擴(kuò)大覆蓋范圍，無形中的樹立起正確的政治思想觀念，有效地提高工作質(zhì)量和效率。

三、結(jié)語

總而言之，在新媒體時代的影響下，國有企業(yè)的思想政治工作有了新的問題和挑戰(zhàn)，企業(yè)內(nèi)的思想政治工作者要時刻把握企業(yè)和社會形勢，將傳統(tǒng)媒體和新媒體有機(jī)的結(jié)合起來，互補(bǔ)互助，為企業(yè)的思想政治工作凝造一個和諧的環(huán)境，并努力尋找思想政治工作上的創(chuàng)新點(diǎn)，充分利用新媒體的特征，為國有企業(yè)的發(fā)展提供有力的思想政治條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]王學(xué)儉，張哲.論新媒體背景下馬克思主義的有效傳播[J].蘭州大學(xué)學(xué)報，2012（01）.[2]何生杰.挑戰(zhàn)與機(jī)遇――國企思想政治工作遭遇新媒體時代[J].企?I文明，2010（8）：28-30.

第二篇：淺談新媒體視野下高職院校思想政治教育新探

淺談新媒體視野下高職院校思想政治教育新探

[論文摘要]新媒體的興起與發(fā)展給高職院校的思想政治工作提出了全新的挑戰(zhàn)。文章從影響高職學(xué)生心理特點(diǎn)的因素出發(fā)，明確了新媒體對高職院校思想政治工作的挑戰(zhàn)，并在此基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)新思想教育方面的方式與途徑：一是要加強(qiáng)學(xué)校各級網(wǎng)站建設(shè)，構(gòu)建思政教育新平臺；二是要利用手機(jī)短信、微信、QQ群等方式，對學(xué)生進(jìn)行精細(xì)化管理；三是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和思想引導(dǎo)，促進(jìn)校園和諧與學(xué)生健康發(fā)展。

[論文關(guān)鍵詞]新媒體 高職 思政教育

近年來，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)媒體、移動媒體、互動電視媒體等為代表的新媒體越來越成為高職學(xué)生獲取知識和各種信息的重要渠道，新媒體對廣大師生的學(xué)習(xí)、生活乃至思想觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展可以進(jìn)一步拓展高職院校思政教育的主渠道，可以幫助學(xué)校便捷地了解師生的思想脈動和師生關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。我們應(yīng)該看到，傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)容已經(jīng)跟不上時代發(fā)展的步伐，需要不斷地與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，以使思政教育工作的開展符合現(xiàn)代職業(yè)教育的要求，以實(shí)現(xiàn)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)、改善民生、推動社會進(jìn)步為目標(biāo)，根據(jù)職業(yè)教育學(xué)校身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，拓展德育途徑，改進(jìn)德育工作的方式方法，寓德育于日常管理工作中，為技能型人才的培養(yǎng)提供良好的育人環(huán)境。

一、高職學(xué)生心理特點(diǎn)的影響因素

高職學(xué)生是一個特殊的群體，他們正處于一個生理、心理都發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，多數(shù)學(xué)生是因高考成績低而被迫進(jìn)入高職學(xué)習(xí)，存在著心理落差，部分學(xué)生不思進(jìn)取，對前途悲觀失望；學(xué)習(xí)動機(jī)不明確，存在得過且過的心理；缺少明確的職業(yè)理想與規(guī)劃；生活上追求享樂，以自我為中心，強(qiáng)調(diào)個性自由，紀(jì)律、時間、法制和勞動觀念淡?。蛔晕夜芾砗妥钥啬芰^差，社會責(zé)任感缺失等。高職學(xué)生產(chǎn)生以上心理特點(diǎn)的影響因素主要有以下幾種：

1.生理影響。一般情況下，高職生都處在18～20歲的年齡階段，正處于第二個生長高峰，生理上的劇變，必然帶來心理上的波動。很多高職生的心理發(fā)展水平大大滯后于生理發(fā)展水平，他們很難順利處理思想上、學(xué)習(xí)上遇到的各種問題，從而影響他們心理的健康發(fā)展。

2.家庭影響。許多家庭教育都在不同程度上遇到一定問題，有的要求過高；有的無比溺愛；有的父母長期在外打工，對孩子不聞不問，無法理解青春期孩子的某些想法或做法，親子關(guān)系不融洽；有的夫妻關(guān)系不和，甚至離異。家庭教育的不足與缺失，使孩子感受不到家庭的溫暖，心理負(fù)擔(dān)沉重，造成學(xué)生個性和心理發(fā)展不健全。

3.學(xué)校影響。很多學(xué)生在高中階段接受的都是應(yīng)試教育，學(xué)生都是在老師的要求、監(jiān)督下讀書，再加上學(xué)習(xí)成績不好，造成學(xué)生存在自卑心理，遇到困難不會主動求助，甚至存在自我封閉心理。進(jìn)入高職院校并非自主選擇，一些學(xué)生存在“破罐子破摔”的心態(tài)。

4.社會影響。網(wǎng)絡(luò)是一種新興的信息交流形式與人際交往方式，為青少年提供了一個自我創(chuàng)造、擴(kuò)大交往、增長知識、心理溝通、排解不良情緒的巨大空間。但不少學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或網(wǎng)絡(luò)聊天中，學(xué)業(yè)成績直線下降，甚至荒廢了學(xué)業(yè)，加上自身欠缺對新事物的認(rèn)知分析能力，不能清晰地辨別電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體中宣傳的各種信息，存在盲目吸收，甚至盲目崇拜的現(xiàn)象。

高職生正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，他們作為新媒體的主要使用群體之一，對新鮮事物充滿好奇心，但是卻不具備明辨信息真?zhèn)蔚哪芰?，容易受到錯誤價值觀的誤導(dǎo)。然而，我國高職院校的德育工作仍采用傳統(tǒng)教育模式，在進(jìn)行德育教育的過程中多采用一些“口號式”“文件式”的空洞理論說教，形式單一，內(nèi)容枯燥，沒有可行性強(qiáng)的教育措施。某些學(xué)校為吸引生源，維持自身生存，本著“學(xué)生就是上帝”的理念，寬松處理剛?cè)胄８呗毶倪`紀(jì)行為也是高職院校德育工作不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)之一。高職學(xué)生的心理健康問題很嚴(yán)重，他們面對學(xué)習(xí)、就業(yè)以及人際交往等諸多外界壓力和內(nèi)部矛盾時，容易出現(xiàn)許多心理困惑，若不能及時解決這些問題，將對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生不良的影響，情況嚴(yán)重的將出現(xiàn)行為障礙或人格缺損。

二、新媒體對職校思想政治工作的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及增加了青年學(xué)生辨別真?zhèn)问欠堑碾y度，高職院校的教育對象多為“90后”學(xué)生，他們面對的信息具有海量性和全球性，他們的閱讀、思維、交流和行為方式具有即時性和互動性。在思政教育過程中，我們必須轉(zhuǎn)變教育方式，增強(qiáng)正確輿論的感染力和吸引力，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思政教育的主動權(quán)。

1.新媒體降低了高職生對主流價值觀的認(rèn)可度。崇高的理想信念能夠促進(jìn)個人發(fā)展，進(jìn)而推動社會進(jìn)步。但是在新媒體環(huán)境下，各種先進(jìn)與落后、新生與腐朽、正確與錯誤的信息交織在一起，對大學(xué)生正確的思想觀念造成了影響。在新媒體虛擬領(lǐng)域內(nèi)，存在多元化、多層次的思想文化，再加上新媒體環(huán)境下自我教育的自主性大大增強(qiáng)，改變了受教育者的地位，自我教育者能獲得更豐富的信息資源，能夠更自由地選擇教育的目的、內(nèi)容和方式。如果高校思政教育課仍然采取灌輸式的教育模式，只從理論上要求學(xué)生學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，堅定社會主義信念，踐行社會主義核心價值，就有可能引起學(xué)生的抵觸甚至反感情緒。另一方面，學(xué)生缺乏是非辨別能力，給拜金主義、個人主義思潮的傳播以可乘之機(jī)，學(xué)生長時期使用微信、微博、QQ、博客等新媒體，容易產(chǎn)生惰性思維，如不對學(xué)生進(jìn)行正確及時的引導(dǎo)，學(xué)生就會產(chǎn)生困惑，迷失人生的方向，進(jìn)而脫離現(xiàn)實(shí)，形成錯誤的理念。

2.新媒體信息的多元性影響了學(xué)生世界觀的形成。新媒體時代來臨的一個重要標(biāo)志是信息的碎片化，學(xué)生對新媒體的接受容易造成價值選擇的多元與開放，學(xué)生有著強(qiáng)烈的主體參與意識，自由地發(fā)布和接受各種信息，并與他人分享各種思想觀念和人生感受。2014年1月16日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在北京發(fā)布《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，報告顯示，截至2013年年12月，我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5億，較2012年年底增加8009萬人，增長率為19%，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比由2012年年底的74.5%提升至81.0%，其中學(xué)生網(wǎng)民占全體網(wǎng)民的54.8%，成為手機(jī)網(wǎng)民第一群體。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的虛假信息被生性好動、充滿活力的學(xué)生認(rèn)同并接受后，他們會在論壇 BBS上跟帖。但是我國目前資訊傳播無序，網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管缺位，這就給大學(xué)生思想政治教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如果不能及時予以正確引導(dǎo)，學(xué)生容易滋生偏激情緒，造成不良后果。

3.新媒體容易對學(xué)生道德觀產(chǎn)生負(fù)面影響。由于高職生剛剛經(jīng)歷高考失利，對人生前途感到迷茫，加之社會對高職生存有一定的偏見，所以高職生容易產(chǎn)生緊張、失望、焦慮、煩躁、苦惱等情緒，心理學(xué)提倡對這樣的壓抑情緒進(jìn)行適時的、適度的轉(zhuǎn)移、傾訴和宣泄。而網(wǎng)絡(luò)具有的虛擬性、靈活性、個人身份的匿名性、地位的平等性等特點(diǎn)，無疑使之成為最合適的宣泄途徑。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)這個虛幻的世界中，可以最大限度地放縱自己的想法、欲望，從而導(dǎo)致責(zé)任感和道德意識的逐漸弱化。據(jù)對某省7所高校的調(diào)查顯示，有12.5%的人曾獲得他人的郵件，有19.8%的人曾經(jīng)查閱黃色圖片或文字，5.4%的人曾經(jīng)發(fā)布不健康的信息。所以，在今后思想政治教育過程中，必須注意加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，既要注意與學(xué)生進(jìn)行良好的心理溝通，還要教育其形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀，培養(yǎng)其主體意識，形成道德自律，促進(jìn)個人心理素質(zhì)和文化修養(yǎng)的同步提高。

三、新媒體在創(chuàng)新思想教育方面的方式與途徑

我們應(yīng)該結(jié)合高職生的生理與心理特征，利用新媒體的開放性、交互性、及時性等特點(diǎn)，將其視為加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思政工作的新機(jī)遇，順勢而為，開展形式多樣、生動活潑的思政教育活動，不斷創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新思想政治教育方式方法，充分提高思想政治教育的效率。在角色和功能定位上，要改變傳統(tǒng)教育模式，形成教育主體與客體協(xié)同學(xué)習(xí)的模式，構(gòu)筑起和諧的師生互動關(guān)系。

1.加強(qiáng)學(xué)校各級網(wǎng)站建設(shè)，構(gòu)建思政教育新平臺。高職院校的思政教育要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用；教師要運(yùn)用新媒體技術(shù)制作課件、播放視頻文件，還要利用新媒體技術(shù)的發(fā)展與學(xué)生進(jìn)行零距離、無隔閡、少約束的交流；學(xué)校應(yīng)以校園網(wǎng)為依托，構(gòu)筑起以新聞網(wǎng)、專題網(wǎng)站、部門網(wǎng)站為主渠道的網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺，制定《校內(nèi)網(wǎng)站評比辦法》，推進(jìn)校園文化建設(shè)；為增強(qiáng)教育效果，校園網(wǎng)還應(yīng)建立網(wǎng)上團(tuán)校和黨校、理論學(xué)習(xí)、時事政策、就業(yè)信息等板塊；圖書館建立龐大的圖書資料數(shù)字資源庫等，融思想性、知識性、服務(wù)性于一體。比如我校開設(shè)網(wǎng)上心理健康教育頻道，宣傳心理健康教育知識，方便了學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上預(yù)約與咨詢，去年開通至今，已經(jīng)有一百多名學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了心理咨詢留言，形成了網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育合力，增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的吸引力。

許多高職院校的新聞網(wǎng)雖然是宣傳校內(nèi)信息和對外宣傳的主渠道，但也存在更新少、缺少互動性等問題，使用微博、論壇、留言板等新媒體就可以在一定程度上解決這一問題。學(xué)生可以在學(xué)校微博的最新消息后面跟帖，就學(xué)習(xí)和生活中存在的問題給予更多的關(guān)注，并參與討論。比如我校有同學(xué)在微博評論中指出學(xué)校學(xué)生宿舍樓存在樓層水壓不夠、水管經(jīng)常斷水的情況，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解情況后，及時與當(dāng)?shù)刈詠硭緶贤?，妥善解決了這一問題。學(xué)校也通過網(wǎng)絡(luò)及時了解學(xué)生生活與學(xué)習(xí)過程中遇到的問題與困難，同學(xué)們深切感受到學(xué)校對他們的關(guān)心，思想政治工作極大發(fā)揮了理順情緒、化解矛盾、統(tǒng)一思想、凝聚人心的作用。

2.利用手機(jī)短信、微信、QQ群等方式，對學(xué)生進(jìn)行精細(xì)化管理和因材施教。高職院校的學(xué)生思政教育工作對象的特殊性和差異性，決定了它是一項具有復(fù)雜性、長期性的育人工程。精細(xì)管理最早源于科學(xué)管理之父泰勒，臺灣學(xué)者最早將其引入教育領(lǐng)域。精細(xì)化管理要覆蓋思政教育工作的每一環(huán)節(jié)，貫穿教育的全過程，落實(shí)到每一位學(xué)生，這就突破了以往長期進(jìn)行面上管理的模式，增強(qiáng)了教育的實(shí)效性與針對性。

在傳統(tǒng)環(huán)境下，一個老師面對幾十名學(xué)生，課后師生見面交流和聊天的機(jī)會較少，加之教師忙于教學(xué)、科研、管理與社會實(shí)踐工作，很容易產(chǎn)生師生關(guān)系淡化冷漠的局面。QQ的個別化聊天功能給師生進(jìn)行無障礙交流提供了條件。由于QQ具有匿名性、隱蔽性和無約束性，學(xué)生在與老師聊天時一般比較放松，愿意吐露自己的心聲，也不用顧忌周圍有沒有偷窺者。而且這種交流不會因空間、地域的差異而受到阻礙，能上網(wǎng)就能隨時交流，拉近了師生之間的心理距離。但是教育工作者在與學(xué)生交流過程中一定要尊重學(xué)生的隱私，交流內(nèi)容必須保密，否則學(xué)生會對教師失去信任，甚至?xí)a(chǎn)生不良的后果。指導(dǎo)教師與管理人員還要善于利用自己的博客、BBS平臺等與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流。教師可以在博客上發(fā)表自己的人生感悟和人生經(jīng)歷，展示自己積極向上的人生態(tài)度和生活方式，同時用自身的文化修養(yǎng)、人格魅力去感染學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中受到教育，發(fā)揮自身的思想導(dǎo)向作用。另外，教師還可以利用QQ、手機(jī)短信、微信等將授課內(nèi)容、研討講義、學(xué)習(xí)問題等提前發(fā)布給學(xué)生，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下隨時鏈接相關(guān)時事和理論資源，進(jìn)行課前預(yù)習(xí)和課后思考，從而保證教學(xué)效果，這既有利于拓展學(xué)生的思維能力、培育理論素養(yǎng)，還鍛煉了其資料搜查和資料整合的能力。

3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和思想引導(dǎo)，促進(jìn)校園和諧與學(xué)生健康發(fā)展。在手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們交往主渠道的今天，網(wǎng)絡(luò)輿情日益成為影響高職生思想和行為的重要力量，學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)自我管理、自我服務(wù)的職能，指導(dǎo)學(xué)生正確處理生活、學(xué)習(xí)和情感上遇到的問題。比如我校通過官方微博、學(xué)生微博協(xié)會、手機(jī)微信群、QQ群等新媒體形式，了解學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題和思想動向。2012年，因日本“購買”釣魚島引發(fā)全國范圍的反日游行，我校通過上述媒體呼吁學(xué)生“愛國熱情要理性表達(dá)”，對一些不良情緒加以疏導(dǎo)，消除了學(xué)生的非理性情緒，使學(xué)生理智地看待這一問題，避免了過激行為的發(fā)生。我們還利用新媒體加強(qiáng)校園文化建設(shè)，將微博、微信、手機(jī)短信、微電影等納入校園文化的總體布局中，開展校園微博、微信、微電影大賽，充分發(fā)揮優(yōu)秀校園文化對大學(xué)生的教育功能，不僅加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)，也提高了教育效果。

四、小結(jié)

總之，新媒體的興起給高職院校的思想政治工作帶來機(jī)遇的同時，也帶來了新的挑戰(zhàn)，但我們相信，只要高職院校因勢利導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)新興媒體，占領(lǐng)思想政治教育主陣地，既發(fā)揮思想政治教學(xué)的主渠道作用，又構(gòu)建思政教育的新平臺，網(wǎng)上與網(wǎng)下互相促進(jìn)，形成思想政治教育多維度、全方位的教學(xué)模式，就能做到對學(xué)生管理精細(xì)化，從而幫助學(xué)生健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

Seedling0.51seriesmicrocontrollerdesignexamples[M].Beijing:BeijingUniversityofAeronauticsandAstronauticsPress,2003[2]ZhangYi,andsoon.MCS-51singlechipmicrocomputerandthedesign[M].HarbinInstituteofTechnologyPress,2000.[1]buildingran [3]WuKuanming.MCUperipheraldevicespracticalmanual,datatransmissioninterfacedevice[M].Beijing:BeijingUniversityofAeronauticsandAstronauticsPress,1998.HuHancai[4].SCMprincipleandinterfacetechnology[M].Beijing:TsinghuaUniversitypress,1996 [5]metropolis.BasedonDS18B20thegreenhousetemperaturedetectionalarmsystem[J].JournalofLiaoningTechnicalUniversity:NaturalScienceEdition2012,14(2)91-92107.[6]NationalInstrumentsCorporation[M].CodeInter-faceReferenceManua11998.[7]MaYunfeng,ChenZifu,Daniel Wellington bbs.zstime.com LiPeiquan.DigitaltemperaturesensorDS18B20principleandapplication[J].Electroniccomponentsused,2002,2(1):23-25.[8]GanYong,Chunsong.ApplicationofDS18B20digitaltemperaturesensorinmultipointtemperaturemeasurementsystem[J].JournalofHenanAgriculturalUniversity,2001,35(4):392393 ZhaoJianlin[9].Henanscienceandtechnologydesignandimplementationof[J].smalltemperaturealarm:thefirsthalfof2012(17)59-60 [10]weargood0.51microcontrollerClanguageprogramdesignexamplesoffine[M].Beijing:PublishingHouseofelectronicsindustry,2006.[11]JIEhamodel-basedsoundlocalizationsystemanditsapplicationrobotnavigation[J].Roboticsandautonomoussystems,1999:34~38.[12]LiQuanli,WeiFengZhong,XuJunedited.Singlechipmicrocomputerprincipleandapplication[M].TsinghuaUniversityPress,2006[13]YeJing.BasedonSCMtemperaturecontrolsystemdesign[D].TianjinUniversityoftechnology,2008[14]HuShousong.Automaticcontrolprinciple[M],Beijing:SciencePress,2007 [15]YanZhihao.BasedonDS18B20microcontrollertemperaturealarmsystem[J].ChinaScienceandTechnologyExpo2013(30)180-180[16]ZhaoDe'anetc..Principleandapplicationofsinglechipmicrocomputer(SecondEdition)[M].Mechanicalindustrypress2009.4

第三篇：比較視野下的思想政治教育

比較視野下的思想政治教育：國外公民教育的啟示

Xxxxxxxxxx

摘要：思想政治教育做為中國特色社會主義的一大特色，但它并非我國獨(dú)創(chuàng)。國外常見的公民教育，就發(fā)揮著我國思想政治教育的功能與作用。各國的思想政治教育既有其特殊性又有共同性，當(dāng)前，國外在這方面取得了一些顯著的效果，如由教育型向教育和服務(wù)型發(fā)展、注重實(shí)踐、創(chuàng)新教育方法等各方面值得我們研究和借鑒，這對加強(qiáng)和改進(jìn)我國的思想政治教育有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：國外思想政治教育；經(jīng)驗借鑒；思考

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化，各國交往日益頻繁，各國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，不斷加強(qiáng)其思想政治教育，為其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供穩(wěn)定的環(huán)境。我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，人們的價值觀念、思維方式等各方面都受到強(qiáng)烈的沖擊，思想政治教育實(shí)效性的落實(shí)受到質(zhì)疑。而國外對思想政治教育規(guī)律的認(rèn)識和探索在一些方面取得了明顯的效果，因此，我們應(yīng)結(jié)合我國的具體情況學(xué)習(xí)和借鑒外國的先進(jìn)經(jīng)驗，以利于我國的思想政治工作的開展。

一、國外思想政治教育的經(jīng)臉

(一)由教育型向教育服務(wù)型發(fā)展

思想政治教育應(yīng)主動進(jìn)行改革，以適應(yīng)社會的變化，否則就會遠(yuǎn)離人們需求，使人感到思想政治教育離人生活之遠(yuǎn)。國外思想政治教育在培養(yǎng)目標(biāo)方面的改革表現(xiàn)在:由注重“文化化”轉(zhuǎn)變到“社會化”再到“社會化”加“文化化”。在教育內(nèi)容方面，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活。變務(wù)虛為主為虛實(shí)結(jié)合，以實(shí)為主，使思想政治教育的功能由單一的教育向“教育”和“服務(wù)”并重的方向轉(zhuǎn)變，為公民提供人生指南。

在美國各種各樣的咨詢機(jī)構(gòu)和服務(wù)項目成為其思想政治教育重要的途徑。許多的社會學(xué)家、心理學(xué)家、教育家都參與這項工作。由專業(yè)的人員提供涉及個人隱私與思想問題的咨詢服務(wù)，幫助學(xué)生解決心理問題及生活中的思想問題。這些機(jī)構(gòu)的服務(wù)人員不僅有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，而且有較講高的思想要求.這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立能夠及時的了解把握學(xué)生的思想動態(tài).使得思想品質(zhì)教育牢牢樹立“以人為本”的價值取向，“顧客至上”原則在學(xué)校管理方面得到充分的體現(xiàn)。這一方面推動社會發(fā)展.另一方面注重開發(fā)教育對象自我發(fā)展的可能性，著眼于品德素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。

(二)與實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)實(shí)踐的作用

在思想政治教育中，實(shí)踐教育是非常重要的途徑之一。僅僅在書本上課堂上形成的思想、道德、政治觀念是不夠的，更重要的途徑是在各種杜會實(shí)踐活動中提高人的綜合素質(zhì)，使之得到更大的提高。許 多 學(xué) 者認(rèn)為道德倫理的灌輸無濟(jì)于受教育者的道德 水準(zhǔn)的提高，美國十分重視教學(xué)過程的實(shí)踐性，鼓勵學(xué)生參加各種社會及社區(qū)志愿者的實(shí)踐活動.服務(wù)他人，從而增加對社會的自豪感和責(zé)任感而逐漸養(yǎng)成良好的品質(zhì)。如哈佛大學(xué)50%以上的研究生要到孤兒院擔(dān)任家教，對后進(jìn)生義務(wù)補(bǔ)課；日本一些學(xué)校實(shí)行一種“上山下鄉(xiāng)”活動.讓學(xué)生到比較貧困的山區(qū)體驗生活，培養(yǎng)一種吃苦耐勞的精神。加拿大的核心教育理念是“在做中學(xué)會做”強(qiáng)調(diào)受教育者的自我體驗，更重視現(xiàn)場的實(shí)踐.在實(shí)踐中獲得體驗與表現(xiàn)態(tài)度。其評價標(biāo)準(zhǔn)并不是獲得了多少的理論知識，而是在實(shí)踐中獲得的技能與態(tài)度。使之在實(shí)踐中認(rèn)清責(zé)任，理解內(nèi)容，形成品質(zhì)。

(三)重視顯性教育，更重隱性教育

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂.是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉”，思想政治教育歸根到底是解決人的思想意識問題，而人的思想意識是隨著時間的推移不斷的發(fā)展變化的，所以思想政治教育也應(yīng)根據(jù)實(shí)踐的需要，跟上時代潮流，不斷創(chuàng)新方法來增強(qiáng)其感召力和實(shí)效性。而國外在思想政治教育方法方面很多的地方值得我們借鑒。

第一、采取適合人的心理特點(diǎn)的灌輸式，注意道德教育的層次性.以便易于受教育者理解接受。美國人發(fā)現(xiàn)給孩子述一個林肯走三英里路去還別人六分錢的故事遠(yuǎn)比口干舌燥的講誠實(shí)守信的道理要有效的多。新加坡也認(rèn)為圖文教育能夠深人人心。美國的學(xué)校并茂的連環(huán)畫、掛圖、淺顯易懂的教材、繪聲繪色的錄像帶、幻燈片對兒童的思想政治教育能起到較好的效果。

第二、通過學(xué)科、各專業(yè)教育滲透其道德教育內(nèi)容。國外的學(xué)校除了設(shè)有道德教育課程外，也十分重視把道德教育國滲透到各學(xué)科的教育之中，起到逐漸的滲透作用。如美國、德國要求每一門主修專業(yè)都要從社會倫理學(xué)的角度進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第三、借社會文化設(shè)施及校園文化環(huán)境的作用進(jìn)行教育。西方國家十分重視利用紀(jì)念館、科技館、博物館、革命遺址等設(shè)施對學(xué)生進(jìn)行熏陶教育。如美國的國會大廈、白宮、林肯紀(jì)念館等一些能表現(xiàn)其優(yōu)勢的場所都是向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育的基地和重要的教材。校園文化環(huán)境就有潛移默化、滴水穿石的作用，日本十分重視校園文化環(huán)境的建設(shè)，十分重視校園的建筑、設(shè)施、綠化、裝修等，甚至一草一木的種植，突出特色，體現(xiàn)精神，使學(xué)生對其有種認(rèn)同感、歸屬感。

二、對國外思想政治教育方法的借鑒

（一）滲透式和隱蔽式的教育方法

國外沒有提出“思想政治教育”這一概念，而是在“公民權(quán)利和義務(wù)教育”、“國民精神教育”的旗幟下悄無聲息的進(jìn)行的思想政治教育。美國最早提出了“無意識”的工作方法。美國雖然把思想政治教育的政治性功能無限的延長和拉大，但它卻給人一種“無政治色彩”的錯覺，其原因就是它的思想政治教育工作過于強(qiáng)調(diào)“無意識”的境界，即使受教育者在潛移默化中接受教育的思想。實(shí)際上，西方國家在實(shí)施教育的過程中政治性很濃厚。資本主義制度優(yōu)越性的教育，反共產(chǎn)主義的教育，國民精神教育等幾個方面相互滲透相互、相互影響。特別是在政治教育方面有很多硬性規(guī)定。比如教學(xué)計劃中政治科目的規(guī)定，對教師、校長、督學(xué)等思想政治教育者俺嚴(yán)格的要求進(jìn)行篩選。

（二）以活動為教育載體的方法

國外在思想政治教育過程中都十分重視受教育者的親身實(shí)踐。

例如，加拿大的思想政治教育就奉行在做種學(xué)會做的核心理念，使受教育者在自我體驗中接受知識，而不是僅僅依賴于課堂上的知識傳授。此外，許多國家利用國慶、校慶、畢業(yè)典禮等節(jié)日、紀(jì)念日舉行各種各樣富有教育意義的活動。

這些活動無疑是受教者在實(shí)踐中獲得一定的技能與全新的生活態(tài)度，從而進(jìn)一步認(rèn)清了自己的責(zé)任，形成良好的道德品質(zhì)，提高自身的綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)。

(三)環(huán)境熏陶法

馬克思認(rèn)為：“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也能創(chuàng)造人”。環(huán)境對人的思想道德的修養(yǎng)既有顯性的約束力，又有隱性的感染力。為此，國外許多學(xué)校投入了大量的人力、物力、財力去營造校內(nèi)外環(huán)境。如在校內(nèi)完善制度，優(yōu)化風(fēng)氣，加強(qiáng)校報、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，美化校園環(huán)境等等。在校外普遍設(shè)立紀(jì)念館、博物館，弘揚(yáng)民族精神風(fēng)貌和宣傳道德理念的標(biāo)志物，以及具有暗示效果的活動等。

比如在美國，各地區(qū)修建了狠毒紀(jì)念館、博物館、展覽館、國家公園。僅華盛頓市就有華盛頓故宮和紀(jì)念碑、林肯紀(jì)念堂、自然歷史博物館、宇宙空間博物館等。這些場館均免費(fèi)對學(xué)生開放，成為對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)教育、政治教育、愛國主義教育的基地。

（四）育德于教，學(xué)科協(xié)調(diào)法

國外許多高校非常注意發(fā)揮各種學(xué)科，各種學(xué)術(shù)活動對大學(xué)生思想政治教育的“載道作用”?！白杂山逃保┭沤逃推胀ń逃n程中內(nèi)涵的理性的與道德的因素，對于學(xué)生道德發(fā)展都將產(chǎn)生積極影響。技術(shù)科學(xué)、自然科學(xué)、人文社會科學(xué)均蘊(yùn)含著廣泛的思想政治教育內(nèi)涵。自然科學(xué)給人以寬廣的胸懷，歷史可以使人明鑒，文學(xué)可以陶冶人的情操，私立可以養(yǎng)成人堆環(huán)境的正確態(tài)度，體育可以增強(qiáng)人的競爭、合作意識。各學(xué)科教育與思想政治教育有相融通之處，學(xué)科教育對品德意識、行為起到潛移默化的作用。

在加拿大，許多學(xué)校的辦學(xué)宗旨是讓學(xué)生知道社會、行業(yè)需要他們具有什么知識，掌握什么技能，采取什么態(tài)度。他們強(qiáng)調(diào)專業(yè)教師的敬業(yè)精神和人格力量在道德教育中的作用，提倡“體驗”教育法。不依賴知識的傳授而重視現(xiàn)場的踐行，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神，學(xué)會理解和尊重他人。

三、對國外思想政治育方法進(jìn)行借鑒基礎(chǔ)上的思考

思想政治教育作為一個育人的科學(xué)，各國是具有某些共同的規(guī)律性的，我們應(yīng)貫徹 貫通古今，融會中西，繼承借鑒，發(fā)展創(chuàng)新”十六字原則。一方面，把民族精神教育納入學(xué)校教育的全過程，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；另一方面，采取分析、鑒別、學(xué)習(xí)、借鑒、吸收、利用的策略。我們在引進(jìn)吸收國外先進(jìn)道德教育方法的同時，還要立足于我國學(xué)校思想政治教育的歷史與現(xiàn)實(shí)，從新時代、新的歷史任務(wù)的高度，對我國學(xué)校思想政治教育方法的經(jīng)驗與教訓(xùn)進(jìn)行宏觀的理性思考。

（一）堅持以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展，是思想政治教育方法論創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)。

國外思想政治教育方法的很多方面都體現(xiàn)了以人為本的理念，值得我們?nèi)ソ?/p>

鑒和研究。如道德認(rèn)知法和環(huán)境熏陶法。它們把教育對象作為一個主體的人來看待，而不是僅僅是一個抽象的被動的接收對象。思想政治教育的對象是現(xiàn)實(shí)生活中的人，其最終的目的是改變?nèi)说乃枷?，促進(jìn)人的全面發(fā)展。思想政治教育始于并為了現(xiàn)實(shí)生活的人而產(chǎn)生、發(fā)展,人是全部思想政治教育的中心環(huán)節(jié)。馬克思主義哲學(xué)無處不體現(xiàn)著以人為本的思想,它是以人作為全部理論的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，始終以人的全面發(fā)展進(jìn)行理論建構(gòu)的。因此，堅持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展應(yīng)成為思想政治教育方法論創(chuàng)新的目的和邏輯起點(diǎn)。

（二）方法主體化與方法實(shí)踐化，是思想政治教育方法論創(chuàng)新的功能模式 我們知道，思想政治教育方法應(yīng)與思想政治教育本身有較大的“親和力”，這種“親和力”越大，方法的效果就越明顯，作用的程度和范圍就越廣越深。如西方思想政治教育方法中的活動法就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，寓教育于活動之中無形之中，充分地展現(xiàn)了親和力的魅力。從教育手段的恰當(dāng)性和生動性，教育情景構(gòu)造的融洽性和適宜性，教育活動雙方的主體性和互動性等方面提供實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部諸要素間優(yōu)化與整合的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

［1］田玉敏.新加坡中小學(xué)的公民道德教育及借鑒 [ J ].倫理學(xué)研究, 2004(2)［2］李家華.戰(zhàn)后韓國思想政治教育初探 [ J ].中國青年政治學(xué)院學(xué)報, 1997(1)

［3］邵建防.羅騁.國外思想政治教育特色及對我國的啟示 [ J ].湖北社會科學(xué), 2004(8)［4］謝雪.中美大學(xué)德育的比較 [ J ].教育探索, 2002(8)

［5］陳秉公.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社,2006.

第四篇：新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育研究

新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育研究

[摘要]隨著數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通信技術(shù)等新技術(shù)的發(fā)展，以手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等為主的新媒體已經(jīng)深入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，影響著大學(xué)生的思想觀念。面對新媒體給大學(xué)生思想政治教育工作帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，思政工作者需正確認(rèn)識，合理引導(dǎo)。本文通過論述新媒體對大學(xué)生思想政治教育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，使人們對新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育工作有了新的認(rèn)識，同時結(jié)合挑戰(zhàn)提出一些對策，以期提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]新媒體 大學(xué)生思想政治教育 對策

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）04-0232-02

所謂媒體，是指傳播信息的媒介。傳統(tǒng)的四大媒體分別是：報紙、雜志、廣播和電視。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)和通信通訊技術(shù)的發(fā)展，人類信息的傳播和交流方式也發(fā)生了深刻改變?，F(xiàn)階段，新媒體主要是指依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體，其對應(yīng)的終端分別是：電視新媒體、互聯(lián)網(wǎng)新媒體、手機(jī)新媒體等。新媒體在信息傳播和交流過程中具有交互性和平等性、及時性和便捷性、虛擬性和開放性、多元性和靈活性的特點(diǎn)。

一、新媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來新的機(jī)遇

（一）新媒體的開放性和多元性給大學(xué)生思想政治教育提供了新的載體

基于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和移動通訊技術(shù)形成的新媒體構(gòu)建了一個巨型網(wǎng)絡(luò)體系，該網(wǎng)絡(luò)體系改變了傳統(tǒng)媒介主要依靠信息發(fā)布方將信息通過載體單向傳遞給信息接收方的單一形式，形成了信息發(fā)布方和接收方之間可以雙向傳遞信息的形式。如此每一個個體都可以參與到信息建設(shè)中去，促使信息資源越來越豐富。通過新媒體，尤其是互聯(lián)網(wǎng)，個體能夠及時獲取最新的、最全面的信息。對于大學(xué)生思想政治教育而言，學(xué)生可以突破傳統(tǒng)課堂固定時間地點(diǎn)以及圖書館現(xiàn)有資源等的限制，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體隨時進(jìn)行思想政治教育方面的學(xué)習(xí)。高校思想政治工作者也可從新媒體海量的信息資源庫中搜尋出最新的思政理論成果，并以圖文并茂結(jié)合音視頻的形式更大范圍及時傳遞給學(xué)生，這種方式既拓寬了思想政治教育的影響范圍，又克服了傳統(tǒng)教育的時空限制，更加受到當(dāng)代大學(xué)生的歡迎，為大學(xué)生思想政治教育提供了新的載體平臺。

（二）新媒體的靈活性和交互性有利于改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作方式

在新媒體時代，智能手機(jī)、微博、網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧等正以靈活便捷的特點(diǎn)為大學(xué)生思想政治教育工作開辟了新的途徑，使大學(xué)生思想政治教育工作異時異地的開展成為了可能，打破了傳統(tǒng)媒體時代時間和地點(diǎn)的限制，顯現(xiàn)出其全時、靈活的特點(diǎn)。大學(xué)生可以在課余時間通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等途徑及時獲取所需的知識，避免了因知識獲取不及時而打擊學(xué)習(xí)積極性，以至于影響學(xué)習(xí)效果等情況的發(fā)生。新媒體時代改變了傳統(tǒng)信息單向獲取的方式，大學(xué)生可以結(jié)合自身特點(diǎn)自主選取需要的信息，在信息搜尋過程中也可以將自己已經(jīng)掌握的信息作為新的信息源補(bǔ)充到信息庫中，這樣使得信息庫資料愈加豐富，為他人的信息獲取提供了幫助。這種雙向互動的學(xué)習(xí)方式使受教育者在接受信息的同時，也變?yōu)橹鲃訁⑴c學(xué)習(xí)資料的建設(shè)者，更加提高了學(xué)習(xí)者的主動參與性、積極性，使學(xué)習(xí)在一種既可以異時異地，又可以實(shí)時交互的環(huán)境中進(jìn)行。傳統(tǒng)媒體中的報紙、雜志、期刊等注重信息通過何種途徑單向傳遞，而智能手機(jī)、微博、網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧等新媒體則更加注重如何實(shí)現(xiàn)信息的互動交流并不斷豐富更新。在新媒體環(huán)境中，大學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加自主靈活，同時交互性又強(qiáng)，有利的改進(jìn)了大學(xué)生的思想政治教育方式。

（三）新媒體的虛擬性和平等性有利于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性

新媒體時代新的技術(shù)、新的交互方式改變了傳統(tǒng)的信息傳遞方式，使信息可以在一種虛擬的環(huán)境中進(jìn)行，這種虛擬的環(huán)境主要借助文字、圖形圖像、音視頻等實(shí)時異地傳遞信息。新媒體的虛擬性從根本上改變了人類的生活和交互方式，在足不出戶的狀態(tài)下可以方便快捷的交流。這種交流方式因具有虛擬性和平等性，使每一個個體都可以在虛擬的環(huán)境中暢所欲言，各抒己見，激烈辯駁而不必過多顧及外界的約束，所以受到大學(xué)生的普遍青睞。通過新媒體技術(shù)，高校思想政治教育者可以真正走進(jìn)大學(xué)生的心靈世界，從而了解他們的真實(shí)想法，掌握他們的思想動態(tài)，也有利于圍繞熱點(diǎn)話題展開探討，從而使得思想政治教育工作做到有的放矢，具有針對性。傳統(tǒng)的教育關(guān)系中，師生之間因為特殊的師生關(guān)系致使師生之間的溝通交流往往在一種不平等的關(guān)系中進(jìn)行，教師處于主體地位，學(xué)生處于客體地位，更多的傾向于傾聽，這樣思政工作者要想如實(shí)了解學(xué)生內(nèi)心狀況是比較困難的。如今，在虛擬環(huán)境中，交流雙方可以隱蔽彼此的身份，在輕松的氣氛中進(jìn)行交流，這樣容易消除人際交往間的心理障礙，使得交流更加深入真實(shí)，從而增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。

二、新媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)

如今，信息傳播的自由化、傳播方式的個性化、信息獲取的虛擬化等因素，決定了新媒體在給人類交流帶來方便快捷的同時，由于大量不良信息的干擾，也給大學(xué)生思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)。

（一）新媒體的開放性和多元性影響大學(xué)生的價值觀念

新媒體的開放性為人們獲取海量信息提供了保障，多元性為人們了解多元文化和價值觀念奠定了基礎(chǔ)。對于處于成長期的大學(xué)生，現(xiàn)階段是形成正確的人生觀、世界觀、價值觀的黃金時期，在新媒體環(huán)境下必須認(rèn)清開放性和多元性對大學(xué)生價值觀念的影響，從而進(jìn)行及時干預(yù)，合理引導(dǎo)。一方面，開放的信息來源為大學(xué)生提供了各式各樣的信息，滿足了他們對知識日益增長的需求。但是，正是因為新媒體的開放性，很多不良信息在未經(jīng)過過濾和篩選的情況下便直接進(jìn)入了大學(xué)生的眼簾，外加大學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，很容易對虛假或不良信息產(chǎn)生濃厚興趣，從而影響他們的判斷，對思政工作帶來挑戰(zhàn)。另一方面，隨著外來的多元的思想價值觀念的涌入，一些“享樂主義”“功利主義”“奢靡主義”等侵蝕著大學(xué)生的頭腦，他們還沒來得及進(jìn)行理性的思考和判斷，這些價值觀念就已經(jīng)在不經(jīng)意間影響著大學(xué)生的價值觀念。

（二）新媒體的虛擬性和互動性影響大學(xué)生的心理健康

新媒體的虛擬性和互動性為學(xué)生與老師之間的無障礙溝通提供了平臺，為學(xué)生與信息之間的隨時互動提供了載體。在新媒體環(huán)境中，學(xué)生可以不受現(xiàn)實(shí)倫理道德的約束，也不會過多的留意紀(jì)律制度的存在，是他們情緒宣泄的理想場所。對于長期沉迷于虛擬社會的大學(xué)生而言，雖然虛擬性拉近了他們之間的物理距離，但實(shí)質(zhì)上增加了彼此之間的心理距離，降低了現(xiàn)實(shí)世界人際交往的和諧性。也有的大學(xué)生過渡依賴新媒體的虛擬性，造成了將現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界無法正常區(qū)分，無法自由轉(zhuǎn)換的情況，以至于對現(xiàn)實(shí)生活漠不關(guān)心。這樣不符合大學(xué)生心理健康的一般標(biāo)準(zhǔn)，即和諧的人際關(guān)系既是大學(xué)生心理健康不可缺少的條件，也是大學(xué)生獲得心理健康的重要途徑。較強(qiáng)的適應(yīng)能力是心理健康的重要特征，不能有效處理與周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境的關(guān)系是導(dǎo)致心理障礙的重要原因。

三、增強(qiáng)新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的對策

新媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來了新的理念，同時也提出了一些新的挑戰(zhàn)，所以思政工作者應(yīng)做到面對新媒體采用新方式，理性面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)。筆者對現(xiàn)階段新媒體使用過程中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了分析，提出增強(qiáng)新媒體對大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的幾點(diǎn)對策：

（一）提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)

大學(xué)生的媒介素養(yǎng)是指大學(xué)生在面對媒體各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。大學(xué)生媒介素養(yǎng)的高低直接影響到思想政治教育工作的時效性。首先，高等學(xué)校要做好媒介知識和素養(yǎng)的普及教育工作。在學(xué)生一升入高校就要通過各種途徑做好宣傳教育活動，采用課程教學(xué)的形式進(jìn)行全面系統(tǒng)的教育，采用宣傳欄、宣傳海報的形式使教育進(jìn)宿舍，進(jìn)飯?zhí)?，也可以采用校園網(wǎng)的形式使教育線上線下同時進(jìn)行。其次，高等學(xué)校要加快校園信息化的建設(shè)速度，提高校園信息管理能力，在學(xué)校范圍內(nèi)對不良信息的制造者、傳播者進(jìn)行及時干預(yù)，正面引導(dǎo)，提高學(xué)生的信息安全意識和信息質(zhì)疑能力，避免不良信息在更大范圍內(nèi)擴(kuò)散。同時要不斷豐富校園網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生合理獲取優(yōu)質(zhì)資源的習(xí)慣。

（二）拓展教育路徑

新媒體給思想政治教育帶來了新的教育方式，豐富了教育途徑，高等學(xué)校和思政工作者要主動構(gòu)筑思想政治工作新陣地。首先，創(chuàng)新高校思想政治理論課的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的思政課堂，教師主要采用文本和說教的方式傳遞教學(xué)內(nèi)容，課程內(nèi)容顯得枯燥無味。如今，思政教師可以利用新的傳播媒體，用圖文并茂結(jié)合音視頻的形式傳播教學(xué)內(nèi)容，使其更加直觀，更符合大學(xué)生的喜好。同時，改變傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂的地位，進(jìn)而采用設(shè)置不同話題開展分組討論的形式，使學(xué)生更好的融入課堂。其次，要加強(qiáng)思想政治教育主題網(wǎng)站的建設(shè)。網(wǎng)站內(nèi)容須以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，以與時俱進(jìn)特色鮮明的內(nèi)容為依托，通過設(shè)立與學(xué)生密切的欄目引導(dǎo)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、教育學(xué)生。如開展十佳勵志青年的評選欄目，在欄目中對歷屆勵志青年的事跡進(jìn)行報道等。最后，加強(qiáng)對手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)新媒體工具的合理使用。對學(xué)生開展思想政治教育時，可通過手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等途徑開展深度交流與指導(dǎo)，這樣給平時不愿袒露心聲的學(xué)生提供了平臺。在交流過程中，由于彼此身份的隱蔽性，要求思政教師要結(jié)合學(xué)生的語言特點(diǎn)和其他特性，對學(xué)生的現(xiàn)實(shí)身份做出大概判斷，然后盡可能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中該學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行溝通交流，切實(shí)幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，進(jìn)行合理引導(dǎo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫珊.新媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響及對策研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2012.[2]沈德立.大學(xué)生心理健康[M].北京：高等教育出版社，2013：12.[3]錢文彬.淺析新媒體與大學(xué)生思想政治教育[J].當(dāng)代教育論壇，2008（06）.責(zé)任編輯：武聰

第五篇：新媒體與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

新媒體與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

【摘要】隨著計算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)對當(dāng)代大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生著深刻影響，極大的改變著大學(xué)生的思想意識、道德觀念和價值追求等。分析并制定網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)背景下對大學(xué)生的思想政治教育工作的應(yīng)對策略有重要的意義。對網(wǎng)絡(luò)新媒體下大學(xué)生思想政治教育中存在的問題提出了關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)思考。

【關(guān)鍵詞】新媒體與網(wǎng)絡(luò)；思想政治教育；大學(xué)生；問題思考

隨著計算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)對當(dāng)代大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生著深刻影響，極大的改變著大學(xué)生的思想意識、道德觀念和價值追求等。大學(xué)生是祖國未來的希望，如何充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)社會主義主旋律、克服網(wǎng)絡(luò)新媒體帶來的消極影響,讓社會主流思想占領(lǐng)大學(xué)生思想陣地成為擺在高校思想政治工作者面前的重要問題。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新媒體下的思想政治教育，對于我們開展思想政治教育工作具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

一、網(wǎng)絡(luò)新媒體下大學(xué)生思想政治教育工作中存在的問題

（一）西方價值觀對我國大學(xué)生思想政治教育的影響。改革開放以來，一些西方國家往往利用其對信息傳播的影響和控制能力，通過互聯(lián)網(wǎng)這一新媒體手段，向社會主義國家傳輸他們的腐朽的思想和文化。網(wǎng)絡(luò)這一全新的傳播渠道為某些別具用心的西方國家向我國進(jìn)行思想文化滲透提供了便利，他們利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢在對外進(jìn)行科技輸出的同時進(jìn)行思想文化和腐朽價值觀的輸出。科技相對落后的國家在引進(jìn)先進(jìn)科技的時候，往往會受到腐朽思想文化的影響。年輕的大學(xué)生由于正處在人生觀、價值觀、世界觀的形成的關(guān)鍵時期，往往容易產(chǎn)生對蘊(yùn)藏在技術(shù)后面的思想文化和價值觀念的認(rèn)同感，從而導(dǎo)致對西方資本主義文化盲目崇拜。[1]

（二）高校對思想政治教育網(wǎng)站建設(shè)重視程度不夠、形式單調(diào)、內(nèi)容枯燥。隨著計算機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，高校思想政治教育網(wǎng)站成為大學(xué)里重要的教育資源。不少大學(xué)都在網(wǎng)上建立了具有自己學(xué)校特色的網(wǎng)絡(luò)黨校，網(wǎng)絡(luò)思政大講堂等特色主題網(wǎng)站，但在建設(shè)與應(yīng)用的過程中，還存在著吸引力不足、網(wǎng)站利用率上點(diǎn)擊率不高、教育教學(xué)資源匱乏、網(wǎng)絡(luò)互動平臺建設(shè)與管理不完善等一系列問題。由于這些存在的問題，導(dǎo)致很難吸引學(xué)生來瀏覽思政網(wǎng)站，從而失去利用先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行思想政治教育的價值。

（三）高校思想政治教育從業(yè)人員總體素質(zhì)不高，缺乏思政專業(yè)性。高校思想政治教育從業(yè)人員是大學(xué)生思想政治教育的主體，是在網(wǎng)絡(luò)新媒體下優(yōu)化大學(xué)生思想教育的可靠的組織保障。他們自身的素質(zhì)往往會對思想政治工作的效果產(chǎn)生直接影響?；ヂ?lián)網(wǎng)這一全新媒體對高校思想政治教育從業(yè)人員的傳統(tǒng)的工作思路、手段等提出了全新的挑戰(zhàn)。特別是當(dāng)他們面臨著要對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析和處理時，不僅需要會做思想政治工作，更重要的是需要能夠掌握一定的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，只有很好的把這兩點(diǎn)結(jié)合起來，才能處理好網(wǎng)絡(luò)新媒體時代下面臨的各種新問題。由此可見，網(wǎng)絡(luò)時代對高校思想政治教育從業(yè)人員提出了新的要求，需要他們要與時俱進(jìn)，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)

新的知識。然而現(xiàn)實(shí)中大部分思想政治教育從業(yè)人員不是思政專業(yè)畢業(yè)生，需要在實(shí)際的工作中持續(xù)的探索思政工作規(guī)律，而在工作中也缺乏專業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)深造的機(jī)會，另外由于部分學(xué)校對學(xué)生思想政治工作投入的不夠，往往造成思政從業(yè)人員工作待遇比較低，這導(dǎo)致思政人員流動性比較大，這些客觀存在的因素對網(wǎng)絡(luò)思政工作的開展起了一定的阻礙作用。對高校思想政治教育從業(yè)人員的積極性和主動性產(chǎn)生了不了影響，這些存些的問題顯示了目前高校思政隊伍建設(shè)存在著不足。[2]

（四）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法律意識比較淡薄，缺乏自律性。網(wǎng)絡(luò)世界擁有著海量信息，這些信息中難免會存在著一些有害信息，另外網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管法律法規(guī)還不是很完善，需要上網(wǎng)者的自律意識來對自己的上網(wǎng)行為進(jìn)行約束，這往往會導(dǎo)致大學(xué)生在面臨網(wǎng)絡(luò)誘惑時會有越來越多的心理沖突。網(wǎng)絡(luò)的自由開放的特點(diǎn),一方面使言論自由達(dá)到了極高程度,另一方面也使色情、反動等等一些有害信息在現(xiàn)代技術(shù)的包裝下在網(wǎng)絡(luò)上傳播并影響著大學(xué)生。這些有害信息對學(xué)生的原有道德觀形成沖擊，導(dǎo)致了一些學(xué)生道德觀念的淡化。另外由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，大學(xué)生容易做出違背道德甚至法律的行為，如制造和傳播虛假信息、傳播病毒等。

二、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)新媒體下對大學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)思考

（一）堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，弘揚(yáng)社會主義主旋律，強(qiáng)化社會主義核心價值觀教育。網(wǎng)絡(luò)提供給人們豐富多彩的信息資源，但這些信息資源良莠不齊，有的甚至通過各種形式向我們灌輸消極有

害的信息和觀念，所以在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作中我們必須堅持正確的理論指導(dǎo)，用科學(xué)的理論武裝頭腦。我們要堅持在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，從實(shí)際出發(fā)積極主動地對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育。通過這些教育，幫助大學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而提高他們拒腐防變的能力。

（二）加強(qiáng)思想政治教育“紅色網(wǎng)站”網(wǎng)站建設(shè)，建立雙向互動平臺。首先，高校思想政治教育“紅色網(wǎng)站”的信息內(nèi)容必須按照貼近學(xué)生生活需要、貼近學(xué)生思想追求、貼近學(xué)生成長需求的原則來建設(shè)，以引起學(xué)生的共鳴，從而為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)造有利的條件。其次建立學(xué)生老師之間的互動網(wǎng)絡(luò)平臺，為網(wǎng)思政工作營造良好的育人氛圍。我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)的互動性來為我們高校的思想政治工作服務(wù)。學(xué)院要充分利用網(wǎng)絡(luò)的互動性特點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)生與老師之間的交流互動平臺，利用微博、QQ等載體來促進(jìn)老師和學(xué)生之間的溝通和交流。思政工作者也應(yīng)當(dāng)主動參與到校園論壇討論中，有意識的對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生解決在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題。只有充分利用網(wǎng)絡(luò)來為學(xué)生提供服務(wù)，才能把廣大學(xué)生吸引到思想政治教育網(wǎng)站上來。第三，要做好輿情分析和輿論引導(dǎo)工作。目前，很多高校都十分重視網(wǎng)上輿情分析工作，通過各種形式來搜集和分析學(xué)生關(guān)注的信息，為學(xué)院學(xué)生工作的開展提供了依據(jù)，取得了良好的效果。

（三）加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育從業(yè)人員隊伍建設(shè)，努力提高

其綜合素質(zhì)。學(xué)生思想政治工作人員隊伍的素質(zhì)對教育的效果有著直接影響。第一，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育從業(yè)人員應(yīng)加強(qiáng)馬列主義政治理論學(xué)習(xí)，從而不斷提高自身的理論素養(yǎng)。第二，思想政治教育工作者應(yīng)努力拓寬自己的知識面，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體下的思政工作。第三，思想政治教育從業(yè)人員必須要掌握一定的網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)知識。良好的技術(shù)和知識是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育從業(yè)人員工作的手段，是與大學(xué)生互動的重要方式。思想政治教育從業(yè)人員可以通過飛信、QQ聊天工具、微博等與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，充分了解學(xué)生的興趣愛好，有針對性的開展工作，從而讓網(wǎng)絡(luò)成為開展思想教育的得力助手。

（四）加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和法律教育，提高大學(xué)生的自我管理能力。一方面高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律、法規(guī)的宣傳教育，規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)使其具備良好的法律意識，努力提高大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)有害信息的鑒別能力。另一方面要加強(qiáng)學(xué)生的自我約束，幫助他們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)價值觀和道德觀，提高大學(xué)生的自律意識和自控能力，使學(xué)生能夠?qū)ψ约旱木W(wǎng)絡(luò)行為負(fù)責(zé)，自覺抵制不良信息的侵?jǐn)_，做遵紀(jì)守法的文明網(wǎng)民，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序。

參考文獻(xiàn)

[1]姜文婷.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究[d].大連:遼寧師范大學(xué)思想政治教育系,2011:16.[2]時宗琳,李楠.高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究[j].科教導(dǎo)刊,2011(2).