第一篇:全程訓練2018屆高考政治一輪總復習第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化課練27走進文化生活
課練27 走進文化生活
一、選擇題(每小題4分,共48分)1.相關部門明確指出,嚴禁在各類節(jié)目中談論名人緋聞秘史等花邊新聞、八卦新聞,凡再有播出此類節(jié)目的電臺、電視臺,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),要層層追究責任。娛樂炒作()①是文化市場發(fā)展的必然產物 ②是滿足人們多層次文化需要的先進文化 ③反映了文化市場具有自發(fā)性 ④污染文化環(huán)境,危害社會
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
2.現(xiàn)在流行的一些“大眾文藝”,追求單純娛樂消遣和經(jīng)濟效益,難以滿足農民的精神和文化需要。同時受客觀條件影響,許多農民尚難以消解那些“高雅”和“貴族化”的作品。為此必須()A.發(fā)展面向廣大人民群眾、雅俗共賞的文化產品 B.堅決抵制各種落后文化、腐朽文化
C.讓農民接受大眾傳媒,享受各種“文化快餐” D.讓農民在文化生活中面對多種選擇
3.2016年,文化部等部門重拳出擊,查處了斗魚、六間房等一批違法違規(guī)網(wǎng)絡直播平臺。目前,中國在線直播平臺接近200家,用戶達到2億人,市場規(guī)模約90億元。網(wǎng)絡直播平臺快速發(fā)展的同時,低俗、色情、暴力等亂象也撲面而來。一些直播平臺為了追求點擊率,對此也是視而不見。網(wǎng)絡直播亂象()①體現(xiàn)了文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 ②啟示企業(yè)把社會效益放在首位,把社會效益和經(jīng)濟效益統(tǒng)一起來 ③啟示國家加強管理、正確引導,促進公益性文化事業(yè)發(fā)展 ④啟示我們堅決抵制并依法取締落后文化
A.①④ B.②③ C.①② D.②④ 4.在第二屆名優(yōu)電視欄目推選表彰暨第二屆電視節(jié)目創(chuàng)新論壇會議上,山東衛(wèi)視的《歌聲傳奇》、天津衛(wèi)視的《非你莫屬》等電視欄目獲獎。這些欄目注重大眾參與性、娛樂性、藝術性和觀賞性等,影響大,收視率高??梢?)A.應扶持高雅文化藝術,適當限制通俗文化藝術 B.建設文化強國,要堅持以人為本的原則 C.文化市場需要加強管理和引導 D.建設文化強國,就是發(fā)展先進文化
5.為了能讓更多的農民在家就能享受到文化娛樂活動,某地開展了農村電影“2131”工程、“農家書屋”工程和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設等多個文化工程建設。這有利于()①滿足人們多層次、多樣化、多方面的文化需求 ②豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展 ③建設社會主義文化強國,保障農民基本文化權益 ④弘揚主旋律,消除落后文化、腐朽文化在農村的影響
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
6.如今,互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認知和參與社會的新途徑。調查顯示,我國未成年人中91.4%使用過互聯(lián)網(wǎng),72.5%上網(wǎng)時遭遇過不良信息,64.9%會模仿網(wǎng)絡語言和行為。因此,文化建設應當()①加強文化市場管理,凈化網(wǎng)絡文化環(huán)境 ②深入開展道德教育,提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產業(yè),全方位提升文化競爭力 ④積極推廣信息技術,促進傳媒的商業(yè)化發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.有人說,大眾文化就是眼球文化,只有受到大眾的關注,文化的傳播才變得有意義。此觀點沒有看到大眾文化是()A.為廣大人民所喜聞樂見的文化
B.面向廣大人民群眾、形式多樣的文化 C.通俗的、多樣的、人民能容易接受的文化
D.反映人民的利益與呼聲,先進的、健康的文化
8.淫穢色情手機網(wǎng)站在媒體曝光下已成為過街老鼠,人人喊打。工信部等部門紛紛推 1 出舉措整治手機網(wǎng)絡環(huán)境。這樣做主要是因為()①腐朽文化會污染社會環(huán)境,危害社會發(fā)展 ②文化對人具有潛移默化、深遠持久的影響 ③落后文化侵蝕民族精神,危害社會主義事業(yè) ④追求多彩文化生活需要提高文化辨別能力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
湛江市地處祖國大陸最南端的雷州半島,據(jù)出土文物考證,新石器時代原始人已在此地生息繁衍,在湛江的農村民俗中,明顯留存著上古遺風?;卮?~10題。
9.在雷州,村里如果有一棵古老的大樹或一塊大石,人們就視之為神,名曰“樹頭公”“石頭公”,對它燒香膜拜,這棵古樹、這塊大石也就沒人再敢動它了。這表明()A.傳統(tǒng)習俗都是落后的文化糟粕 B.落后文化常以傳統(tǒng)習俗來呈現(xiàn) C.我們要辯證地看待腐朽文化 D.落后文化依然影響著人們的生活 10.下列對落后文化的理解正確的是()①它的存在表明了文化具有相對獨立性 ②經(jīng)濟全球化加劇了腐朽文化的影響 ③需要通過文化科學教育對其予以改造 ④必須通過法律手段對其堅決抵制、取締
A.②③ B.③④ C.①④ D.①③ 11.某校開展了以號召學生遠離手機黃網(wǎng)和網(wǎng)絡低俗文化的一系列活動,請你給這些活動選出一個最合適的標題()A.遵守職業(yè)道德,維護網(wǎng)絡安全 B.提高文化素養(yǎng),抵制網(wǎng)絡污染 C.行使監(jiān)督權利,打擊網(wǎng)絡違法 D.發(fā)展大眾文化,繁榮文化市場
12.“接地氣”的作品耐看,就是因為這些作品的創(chuàng)作者始終“把人民的冷暖、人民的幸福放在心中,把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端”。這一論斷旨在強調()①文化作品要有面向群眾、扎根生活的風格 ②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和重要源泉 ③文化創(chuàng)作者要理解人民群眾的文化需求 ④必須創(chuàng)造人民大眾喜聞樂見的通俗文化
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
二、非選擇題(共2題,共52分)13.建設美好鄉(xiāng)村,文化建設不可缺位。為此,安徽省明確要求:完善村級公共文化服務設施,建設鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農家書屋等重點文化惠民工程;系統(tǒng)保護鄉(xiāng)村歷史文化遺產、景觀風貌、人文資源;彰顯地域文化特色,開展鄉(xiāng)村文化旅游和農家樂等活動,使一大批古村落、古建筑得到有效保護和合理利用;積極挖掘、傳承和弘揚鄉(xiāng)村特色文化和民間民俗文化,大力開展農民群眾喜聞樂見的形式多樣的文化活動。
運用《文化生活》的相關知識,談談安徽省對鄉(xiāng)村文化建設所提要求的依據(jù)。(24分)
14.閱讀材料,完成下列問題。
近年來,電視真人秀節(jié)目越來越熱,已經(jīng)成為電視上星綜合頻道的一個重要節(jié)目類型,為廣大觀眾提供了更豐富的收視選擇。大多數(shù)電視真人秀節(jié)目導向正確、內容健康,受到社會好評。但也有些節(jié)目既不攀登正能量的高峰也不觸碰負能量的底線,“有意思”但沒意義,收視率雖高但缺少價值引領,有的甚至傳播錯誤價值觀或流于低俗,引起輿論批評。
2015年7月,國家新聞出版廣電總局發(fā)出《關于加強真人秀節(jié)目管理的通知》,要求真 人秀節(jié)目努力轉型升級、改進提高,豐富思想內涵,弘揚真善美,傳遞正能量,實現(xiàn)積極的教育作用和社會意義。
(1)你認為當前電視真人秀節(jié)目過度娛樂化、低俗化的原因有哪些?(8分)(2)請運用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識,說明為實現(xiàn)積極的教育作用和社會意義,真人秀節(jié)目如何轉型升級?(20分)
[練高考—找規(guī)律] 1.(2014·天津文綜,14(1))閱讀材料,回答問題。材料 “行遍江南清麗地,人生只合住湖州。”從春秋戰(zhàn)國的吳越文化到唐宋的文人薈萃,悠久的歷史孕育出一個“文化湖州”。最近,該地依靠深厚的歷史文化底蘊,開展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動,一改傳統(tǒng)的“送文化”一元主體線性結構(見圖1)為“文化走親”(以互訪形式在不同區(qū)域間開展群眾文化交流活動)多元主體網(wǎng)狀結構(見圖2),開創(chuàng)了文化活力競相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新局面。
運用《文化生活》知識,說明“文化走親”活動對于文化建設的啟示。
2.(2015·浙江文綜,35)游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后,李某的褻瀆行為受到廣泛譴責,國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明()①我國政府重視對旅游文化的管理 ②公民提高自身的科學修養(yǎng)非常重要 ③弘揚民族精神是我國的社會共識 ④國家需要對商業(yè)性的大眾傳媒進行規(guī)范
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
3.(2015·江蘇單科,22)2014年“十一”黃金周,全國電影票房達到驚人的10.7億元。同時,電影品質進一步提升,主流價值觀得到了廣泛傳播。材料表明()A.文化市場越繁榮越要加強管理 B.市場化才能提高電影產品質量
C.經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化
D.電影產業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一
4.(2014·重慶文綜,8)“一滴水,尚思源;一粒米,報涌泉”。2013年主流媒體推出系列公益廣告,將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫等中國元素注入其中,傳遞了積極向上的價值理念。這些公益廣告()①體現(xiàn)了民族文化和時代精神的結合 ②實現(xiàn)了經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一 ③有助于構建先進文化,抵制落后文化 ④說明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ [練模擬—明趨勢] 5.(2017·豫晉冀調研)“優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊,既要有陽春白雪、也要有下里巴人,既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力,能夠溫潤心靈、啟迪心智,傳得開、留得下,為人民群眾所喜愛.這就是優(yōu)秀作品?!边@一觀點是基于()①人們的文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點 ②現(xiàn)代文化產業(yè)的發(fā)展使文化市場更加色彩斑斕 ③人民群眾是社會主義文化的創(chuàng)造主體和服務對象 ④大眾傳媒的發(fā)展使各種思想文化相互沖擊、交匯
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.(2017·山東臨沂一模)《十三五之歌》采用說唱音樂的方式,讓中國特色的民主政治變得通俗易懂,不但深受年輕人喜歡,連廣場舞大媽也連連“點贊”,被稱為紅色主題的“網(wǎng)絡神曲”。這表明()①貼近現(xiàn)實生活的文化作品更能喚起人們的共鳴 ②傳播形式和手段的創(chuàng)新,進一步放大了宣傳效果 ③優(yōu)秀文化總能以其健康有益的內容為人民大眾所接受 ④多種風格的文化,無論高雅和低俗,都是人民大眾真正需要的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.(2017·河南開封模擬)多年來,春晚逐漸成為中國人不可缺少的文藝大餐。但是,不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人,對春晚的評價也會有所不同。這種差異的存在說明()①人們對文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點 ②人們的文化欣賞水平與年齡和學歷呈正相關 ③國家必須對流行文化加強管理和引導 ④文化建設必須堅持百花齊放、百家爭鳴
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
8.(2017·沈陽模擬)腐朽文化影響人們的生活。下列屬于腐朽文化的是()①看相、算命、測字、看風水等 ②封建主義、資本主義腐朽思想 ③殖民文化、邪教文化、色情文化等 ④迷信、愚昧、庸俗等文化
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
9.(2017·寧夏模擬)近幾年來,微信朋友圈文化改變著人們社交方式,改變著人們與世界的連接狀態(tài)。但是,隨著微信用戶數(shù)的增長,根據(jù)可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間,讓人不堪其擾。材料說明()①文化市場的自發(fā)性引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象 ②科技是影響文化發(fā)展的重要因素 ③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 ④政府要加強對文化市場的管理和引導
A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 10.(2017·天津期末)當今互聯(lián)網(wǎng)時代,我們在傳承中華文化時,要大力發(fā)展網(wǎng)絡文化。充分發(fā)揮新媒體的獨特優(yōu)勢,實施網(wǎng)絡文化精品創(chuàng)作和傳播計劃,鼓勵推出優(yōu)秀網(wǎng)絡原創(chuàng)作品。優(yōu)秀網(wǎng)絡文化作品的創(chuàng)作應該()①為人民大眾喜聞樂見 ②堅持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一 ③立足于滿足市場需要以提高社會效益 ④借助大眾傳媒重要途徑進行文化傳播 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 11.(2017·福建省畢業(yè)班質量檢查)中華民族是一個樂善好施的民族,慈善思想源遠流長、歷久彌新。有學者認為善行有三:一為利他圖報,以謀名利;二為利他為樂,自我滿足;三為利他無欲,自覺自然。為了更好地弘揚慈善精神,營造人人樂善的社會氛圍,我們應該()①踐行友善價值觀,追求更高思想道德目標 ②唱響社會主旋律,避免思想認識上的差異 ③學習科學文化知識,增強辨別是非的能力 ④弘揚中華傳統(tǒng)美德,提高自身的道德境界
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12.(2017·江西百所重點中學聯(lián)考)2014年9月5日,中國文明網(wǎng)承辦的“中國好人榜”名單揭曉,“身邊好人”的感人事跡感動了許多網(wǎng)民。他們表示,“中國好人榜”就像凈化器,洗滌人們的心靈,激活人們心中的善與美。由此可見,“中國好人榜”()①發(fā)展了公益性文化事業(yè) ②弘揚了社會主義先進文化的主旋律 ③堅持以正確的輿論引導人 ④完善了社會志愿服務體系
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
13.(2017·濟寧模擬)文化部啟動的“凈網(wǎng)行動”,公布了一批網(wǎng)絡音樂產品黑名單,要求互聯(lián)網(wǎng)文化單位集中下架120首內容違規(guī)的網(wǎng)絡音樂產品。據(jù)了解,本次下架的歌曲充斥著臟話,內容低俗不堪,危害了社會公德。對此青少年應該()A.加強網(wǎng)絡監(jiān)管,凈化網(wǎng)絡環(huán)境
B.提高文化辨別力,自覺抵制“三俗”文化產品 C.鏟除“三俗”文化土壤,防止社會風氣下滑 D.奏響主旋律,大力發(fā)展先進文化
14.(2017·廣東四校聯(lián)考)面對網(wǎng)絡音樂質量參差不齊,有些低俗音樂渾水摸魚、企圖借低俗語言獲得大眾青睞的現(xiàn)象,在進行網(wǎng)絡音樂文化消費時廣大網(wǎng)民應當()①提高辨別不同性質文化的眼力 ②發(fā)揮網(wǎng)絡音樂文化能培養(yǎng)健全人格的作用 ③發(fā)展人民大眾喜聞樂見的網(wǎng)絡音樂文化 ④提升自身的文化審美品位
A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 15.(2017·黃岡期末)中共中央政治局常委劉云山在陜西調研時強調,要適應黨和國家事業(yè)發(fā)展對文化建設的新要求,堅持社會主義先進文化前進方向,以強烈的責任擔當推動文化繁榮發(fā)展。這說明,加強文化建設必須()①大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化 ②努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化 ③發(fā)展文化產業(yè),滿足大眾的娛樂化需求 ④提高人們的文化素養(yǎng),縮小人們鑒賞水平的差距
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
課練27 走進文化生活
1.D 本題考查文化生活的“喜”與“憂”。娛樂炒作反映了文化市場具有自發(fā)性,污染文化環(huán)境,危害社會,③④符合題意。娛樂炒作不是文化市場發(fā)展的必然產物,也不是先進文化,①②說法錯誤。故本題答案為D。
2.A 本題考查發(fā)展大眾文化的要求。材料通過展示當前文化生活中“單純娛樂消遣”和“貴族化”文化作品不能滿足農民精神和文化需要的狀況,提出了發(fā)展面向人民群眾需要的大眾文化的要求,只有A最符合題意。B、C、D均不符合題意。
3.C 直播平臺屬于文化產業(yè),不屬于公益性文化事業(yè),故舍去③;需要堅決抵制并依法取締的是腐朽文化,④觀點錯誤;①②符合題意。
4.B 本題考查了文化建設的知識。受到表彰的欄目符合文化建設的要求,貼近人民群眾,B符合題意。A中“限制通俗文化藝術”的說法片面,C不符合題意,D說法太絕對。故 本題答案為B。
5.A 該地開展的多個文化工程建設,都屬于公益性文化事業(yè),這有利于保障農民基本文化權益,滿足人們多層次、多樣化、多方面的文化需求,有利于豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展,①②③符合題意。④中“消除”夸大了文化工程建設的作用,應排除。
6.A 材料體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)對未成年人的巨大影響,所以需要國家相關部門加強對文化市場的管理,凈化網(wǎng)絡文化環(huán)境,加強對未成年人的教育,提高未成年人的素質,所以①②正確。③④與材料主旨不符。
7.D 此觀點認為大眾文化就是吸引觀眾、為大眾所關注的文化,沒有看到我們所倡導的大眾文化必須是先進的、健康的文化,故選D項。A、B、C三項不符合題意。
8.A 淫穢網(wǎng)站傳播的淫穢色情信息屬于腐朽文化,①正確,③排除。文化對人具有潛移默化、深遠持久的影響,淫穢網(wǎng)站傳播淫穢色情信息不利于人的健康發(fā)展,②符合題意。題目材料中的主體是工信部,④不符合題意。
9.D 人們膜拜古樹、大石屬于落后文化,故D符合題意。傳統(tǒng)習俗有些是落后的文化糟粕,有些不是,A說法絕對。B在材料中沒有體現(xiàn)。對于腐朽文化要堅決抵制,故C錯誤。
10.D 社會主義階段還存在落后文化表明了文化具有相對獨立性,①符合題意。③是對待落后文化的正確態(tài)度,當選。②④說的是腐朽文化,與題意無關。
11.B 本題主要考查如何對待落后文化、腐朽文化。針對手機黃網(wǎng)和網(wǎng)絡低俗文化,作為一名中學生應主要從自我做起,提高自身文化素養(yǎng),抵制網(wǎng)絡污染,B符合題意;A、C、D的主體不是中學生,不選。故答案為B。
12.A “接地氣”強調了文化創(chuàng)作者應立足于人民群眾的社會實踐,①正確;材料中的論斷也說明文化創(chuàng)作者應關注人民群眾的精神文化需求,③正確;社會實踐是文化創(chuàng)造的源泉,②錯誤;人民大眾喜聞樂見的文化并不等同于通俗文化,而且“必須”說法太絕對,④錯誤。
13.①發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權益的主要途徑。(或建設社會主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè);文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。)(6分)②文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,文化遺產對于研究人類文明的演進、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用。(6分)③文化與經(jīng)濟相互交融,文化生產力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。(6分)④人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化;多方面的特點,要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化。(或人們的精神活動離不開物質活動,精神產品離不開物質載體)(6分)解析 解答本題的關鍵是審清材料的每層意思。材料有四層意思,逐一解讀后結合書本知識找出相應的文化生活道理依次作答即可。
14.(1)①某些嘉賓思想道德修養(yǎng)低下,受封建思想和資本主義腐朽思想影響,榮辱觀倒錯,通過低俗方式炒作自己。(4分)②文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性,導致部分媒體片面追求收視率,突出放大不良現(xiàn)象和非理性情緒,迎合少數(shù)人的低級趣味。(4分)(2)①主動融入社會主義核心價值觀,發(fā)揮好真人秀節(jié)目的價值引領作用。(4分)②貼近火熱現(xiàn)實生活,豐富思想內涵,實現(xiàn)積極的社會意義。(4分)③植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大力推動創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)。(4分)④堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,關注普通群眾,避免過度明星化。(4分)⑤堅持健康的格調品位,堅決抵制低俗和過度娛樂化傾向。(4分)解析 第(1)問,解答本題,應發(fā)散思維,從明星嘉賓、文化市場和傳媒本身等多角度,分析思考答案。第(2)問,應從價值觀引領、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的要求等多方面,分析思考答案。
加餐練——分類集訓·知能提升
1.①要發(fā)揮人民群眾在文化建設中的主體作用;②要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強文化自覺和文化自信;③要創(chuàng)新文化交流形式,發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。
解析 審設問可知,本題要求運用《文化生活》知識解答,題型為啟示類非選擇題?!拔幕哂H”活動對于文化建設的啟示,實際上是要求學生結合材料說明在文化建設中應怎么辦?!霸摰匾揽可詈竦臍v史文化底蘊”,說明文化建設必須繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;“開展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動”,說明文化建設必須發(fā)揮人民群眾的主體作用,也說明必須創(chuàng)新文化交流形式、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。
2.C 由材料中國家旅游局的行為可以看出,①應選。②中的“科學修養(yǎng)”不符合題意,應是道德修養(yǎng),故舍棄。由“李某的褻瀆行為受到廣泛譴責”可以看出,③應選。材料所列事例中的問題不是大眾傳媒的問題,而是李某的行為不妥,故舍棄④。
3.D 電影票房收入增加,同時主流價值觀得到弘揚,這表明電影產業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一,故選D。A與題意不符,B、C觀點錯誤。
4.A 考點定位:文化繼承、落后文化。公益廣告是當代文化的新形式,傳統(tǒng)民謠、剪紙、年畫等都是中華傳統(tǒng)文化的典型代表,二者的結合,體現(xiàn)了民族文化和時代精神的統(tǒng)一,①符合題意;推出公益廣告不是為了取得經(jīng)濟效益,②與題意不符;材料中的公益廣告?zhèn)鬟f積極向上的價值理念,有助于構建先進文化,抵制落后文化,③符合題意;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,④錯誤。
5.A 優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊,說明人們的文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點;為人民群眾所喜愛,才是優(yōu)秀作品,說明人民群眾是社會主義文化的創(chuàng)造主體和服務對象。①③正確切題。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展使文化市場更加色彩斑斕,②說法錯誤。經(jīng)濟全球化和信息技術的發(fā)展使各種思想文化相互沖擊、交匯,④說法錯誤。故選A。
6.A 優(yōu)秀文化為人民大眾所接受既要有健康有益的內容,又要有人民大眾喜聞樂見的形式,③說法不準確。人民大眾真正需要的多種風格的文化包括高雅的、通俗的,而不是低俗的,④觀點錯誤。①②正確切題,故選A。
7.D 人們的文化欣賞水平與年齡和學歷不一定呈正相關,②說法不科學。題干沒有體現(xiàn)文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,③不合題意。①④正確切題,故選D。
8.C 封建主義、資本主義腐朽思想屬于腐朽文化,②正確。①不選,看相、算命、測字、看風水等,屬于落后文化。③正確,殖民文化、邪教文化、色情文化等均屬于腐朽文化。④不選,迷信、愚昧、庸俗等文化屬于落后文化。
9.C “五花八門的商業(yè)廣告充斥其間,讓人不堪其擾”體現(xiàn)了文化市場的自發(fā)性引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象,政府應該加強對文化市場的管理和引導,①④符合題意。大眾傳媒是文化傳播的主要手段而不是主要途徑,③錯誤。材料未強調科技在文化發(fā)展中的作用,②不選。
10.A 優(yōu)秀網(wǎng)絡文化作品的創(chuàng)作應立足于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,故③排除。題干問的是優(yōu)秀網(wǎng)絡文化作品的創(chuàng)作,而不是文化傳播,且大眾傳媒是文化傳播的手段而不是途徑,④排除。①②說法正確且符合題意。
11.B 弘揚慈善精神需要唱響社會主旋律,但不能避免人們在思想認識上的差異,②說法錯誤。題干涉及的是思想道德修養(yǎng)而非科學文化修養(yǎng),③不合題意。①④正確切題,故選B。
12.B “中國好人榜”與發(fā)展公益性文化事業(yè)和完善社會志愿服務體系無關,故排除①④。②③正確切題,答案選B。13.B 解答本題的關鍵在于明確題干問的是青少年應該怎么做,B符合題意,A、C、D的主體是國家,故排除。
14.B 針對材料中的現(xiàn)象,廣大網(wǎng)民應提高辨別不同性質文化的眼力,提升自身的文化品位,①④符合題意,當選;網(wǎng)絡音樂文化有健康優(yōu)秀文化與落后腐朽文化之分,只有健康向上的文化才具有培養(yǎng)健全人格的作用,排除②;③不是從廣大網(wǎng)民的角度進行分析的,與題意不符,排除。
15.A 文化建設要堅持社會主義先進文化前進方向,以強烈的責任擔當推動文化繁榮發(fā)展,由此可知①②符合題意。應滿足大眾先進的、健康有益的娛樂化需求,③錯誤,排除。④與題意不符。
第二篇:全程訓練2018屆高考政治一輪總復習第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化課練29文化建設的中心環(huán)節(jié)[推薦]
課練29 文化建設的中心環(huán)節(jié)
一、選擇題(每小題4分,共48分)1.總書記指出,要持續(xù)深化社會主義思想道德建設,弘揚中華傳統(tǒng)美德,弘揚時代新風,用社會主義核心價值觀凝魂聚力,更好構筑中國精神、中國價值、中國力量,為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。深化社會主義思想道德建設()①有利于全面提高公民思想道德素質 ②是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn) ③要積極踐行社會主義核心價值觀 ④要以為人民服務為原則
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.中國南車集團公司通過內化頂層設計、深化教育引導、優(yōu)化文化培育、強化文化氛圍、固化長效機制的“五化”工作法,把社會主義核心價值觀熔鑄到企業(yè)發(fā)展的方方面面,成就了中國高鐵的價值高度??梢?)①企業(yè)的核心文化決定企業(yè)的發(fā)展方向 ②企業(yè)應用核心價值觀熔鑄企業(yè)文化之魂 ③優(yōu)秀企業(yè)文化鑄就企業(yè)的核心競爭力 ④文化的力量往往取決于核心價值體系的力量
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.建設社會主義文化強國,必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,大力加強社會主義核心價值體系建設。下列關于社會主義核心價值體系的觀點中,正確的有()①社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向 ②社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn) ③堅持馬克思主義指導思想,就突出了社會主義核心價值體系的主題 ④樹立中國特色社會主義共同理想,就把握住了社會主義核心價值體系的精髓
A.②③ B.①② C.③④ D.①④
4.(2016·北京卷)以天津“泥人張”作品為依托,“夢娃”系列公益廣告運用三維技術繪制的形象萌動可愛,表達主題所用的童謠朗朗上口,深受大家喜愛。下列認識正確的有()
①該公益廣告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例 ②該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達 ③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力 ④該公益廣告的成功表明內涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個永無止境的過程。下列古語中蘊含二者關系的有()①才者,德之資也;德者,才之帥也 ②富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 ③前輩謂學貴知疑,小疑則小進,大疑則大進 ④德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
6.著名詩人、書法家黃庭堅曾說:士大夫三日不讀書,則義理不交于胸中,對鏡覺面目可憎,向人則言語無味。這強調個人應()A.追求更高的思想道德目標
B.提高思想道德修養(yǎng)促進科學文化修養(yǎng) C.直面生活中的思想道德沖突
D.提高科學文化修養(yǎng)促進思想道德修養(yǎng)
7.中華民族自古以來就重視家庭、重視親情?!按饶甘种芯€,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?!碧拼娙嗣辖嫉倪@首《游子吟》,生動表達了中國人深厚的家庭情結。今天我們仍要重視家庭建設,注重家教、注重家風,這是因為()①傳承傳統(tǒng)家庭美德是社會主義道德建設的重要內容 ②中華傳統(tǒng)家庭文化的具體內 涵不會因時代變遷而消逝 ③良好家風對人的成長起著潛移默化、深遠持久的影響 ④家庭教育是傳遞社會規(guī)范、培養(yǎng)良好風尚的根本途徑
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.曾有許多人在微信朋友圈轉發(fā)這樣一段話:一位外國管理學大師在中國旅行時,發(fā)現(xiàn)城市的書店寥寥無幾,他由此擔憂一種“集體智商的衰退”。這樣的擔憂,之所在無數(shù)中國人心里激起共鳴,是因為人們已經(jīng)意識到()①加強自身科學文化修養(yǎng)、自覺接受先進文化陶冶的重要性 ②不斷改造主觀世界、追求更高思想道德目標的緊迫性 ③世界觀、人生觀、價值觀具有差異性 ④即使掌握了豐富的知識,也難免有人格上的缺失
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.“修養(yǎng)的基礎是內心對話,人在這種對話中既是自己的原告,又是自己的辯護律師和法官?!边@句話旨在說明()A.要用自我教育的方式加強自身的科學文化修養(yǎng) B.要用自省、自律的方式加強自身的思想道德修養(yǎng) C.思想道德修養(yǎng)的提高完全依賴于自我感悟
D.加強科學文化修養(yǎng)的根本意義在于提高內心反省能力
10.近年來,“無人售貨”成為許多城市的一抹亮色,這也是一場事關文明素質的誠信測試。當下,各地正在為創(chuàng)建文明城市、塑造誠信市民而克難攻堅。“無人售貨”測試的達標,令人心生感動,給了處在“傷誠時代”的人們一絲安慰和暖意。這絲“安慰和暖意”是指()①精神文明創(chuàng)建活動的內容與形式多樣化 ②誠信不再是一種稀缺的社會資源 ③以誠信為核心的思想道德建設成效顯著 ④我國公民的道德素質在不斷提高
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
11.面對《西游記》頻頻被惡搞的現(xiàn)狀,六小齡童直言,“我當然希望《西游記》的故事題材與‘孫悟空’的藝術形象百花齊放,但‘改編’不是‘亂編’,‘戲說’不是‘胡說’?!边@提醒文藝工作者()A.要作出正確的文化選擇,在發(fā)展的基礎上繼承 B.要把思想道德建設作為文化建設的中心環(huán)節(jié) C.要加強管理、正確引導,樹立高度的文化自信 D.要有道德底線,不要惡搞經(jīng)典,褻瀆原著
12.著名哲學家康德說,世上有兩種東西,我們心中的道德法則和頭頂未知的星空,越是擁有對它們歷久彌新和不斷增長的崇敬之情,就越能充實我們的心靈。這句話告訴我們()A.思想道德修養(yǎng)的升華有利于促進科學文化修養(yǎng)不斷提高 B.科學文化修養(yǎng)的根本意義在于提升自身的思想道德境界 C.一個有高尚道德情操的人,必定是有科學文化涵養(yǎng)的人 D.既要提高科學文化修養(yǎng),又要追求更高的思想道德
二、非選擇題(共2題,共52分)13.培育社會主義核心價值觀,必須重視良好家風建設。
材料一 繼2015年元旦賀詞的“點贊”之后,總書記又在春節(jié)賀詞中帶火一個詞:家風家教??倳浽诖汗?jié)團拜會上的重要講話中引用孟郊那首著名的《游子吟》,講述了“家”的重要性。不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風??倳浽谶@個全球華人最重要的節(jié)日里,把每個人的“小家”提到和國家、天下同等重要的地位,正式發(fā)出這樣的勉勵性信號:“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價值觀不是僅在標語、教材里出現(xiàn)的說教,而是實實在在貼近我們每個人,需要我們去踐行、去倡導、去發(fā)揚光大、一代代傳承下去的東西。中國的強大離不開價值觀的強大,讓我們從注重家庭開始。在這個價值觀樹立的過程中,每一個人的努力都不可或缺,都至關重要。
材料二 中華文明源遠流長,中國人一向重視家風的建設,關于家風的名言警句更是汗牛充棟。從孔子對兒子的庭訓,到顏之推的家訓,到諸葛亮的家訓,到曾國藩的家訓,到傅雷的家訓,不一而足。良好的家風應秉承愛國愛家、與人為善的情懷,體現(xiàn)禮智信等中華民 族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓;應發(fā)揮“家庭主心骨”作用,勇于承擔家庭責任和義務,正確處理好父子、親戚朋友以及鄰里間的各種關系,以身作則、率先垂范;要融入社會主義榮辱觀建設、公民道德建設、精神文明建設、社會主義核心價值觀建設。
(1)結合材料,運用“文化建設的中心環(huán)節(jié)”的知識,簡述如何用社會主義核心價值觀引領家風建設。(16分)(2)某社區(qū)擬開展“好家風”展示活動,請你為該活動擬兩條宣傳標語,要求主題鮮明,每條限20個字以內。(10分)
14.(2017·郴州期末)中華民族的價值觀有一個產生、發(fā)展的演變過程,它走過了漫長曲折的歷史道路,反映著不同歷史時期社會發(fā)展狀況,是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。改革開放以來,伴隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,理想缺失、價值扭曲、道德失范、誠信缺失、拜金享樂、極端自私等現(xiàn)象普遍存在。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論,折射出人們對道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點,道出了人們對社會規(guī)則的態(tài)度和期望。當前,弘揚社會主義核心價值觀正可謂大勢所趨、正當其時。
總書記強調,培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
(1)結合材料,說明“培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”體現(xiàn)的文化生活道理。(20分)(2)聯(lián)系學校實際,請你就如何加強社會主義核心價值觀教育提三點建議,并分別說明其文化生活依據(jù)。(6分)
[練高考—找規(guī)律] 1.(2015·課標Ⅰ,20)“自強不息,厚德載物”“實事求是”??大學校訓引導莘莘學子成長成才。2014年4月,某報推出《校訓的故事》專欄,挖掘和闡述大學校訓的文化內涵、歷史傳承與當代價值,傳播社會主義核心價值觀,引起了社會強烈反響?!缎S柕墓适隆芬鹕鐣娏曳错懙脑蚴?)①校訓的實質內涵與社會主義核心價值觀相契合 ②校訓是傳播社會主義核心價值觀的生動載體 ③校訓全面反映了社會主義核心價值觀的時代內涵
④校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.(2016·浙江文綜,35)慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈、慈善財產、慈善服務等。為推動我國慈善事業(yè)的發(fā)展,規(guī)范慈善活動,弘揚樂善好施的傳統(tǒng)美德,踐行社會主義核心價值觀,十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明()①我國堅持依法治國和以德治國相結合 ②弘揚傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚善懲惡 ③弘揚傳統(tǒng)美德需要從小事做起 ④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④ [練模擬—明趨勢] 3.(2017·江西重點盟校第一次聯(lián)考)質疑“火燒邱少云”違背生理學,炒作“董存瑞炸碉堡為虛構”,叫囂“黃繼光堵槍眼不合理”??近段時間,網(wǎng)上出現(xiàn)不少惡搞、抹黑革命先烈及抗戰(zhàn)英雄的謠言,混淆視聽之余,在社會上也產生了極其惡劣的影響。這啟示我們要()①尊重文化的多樣性,把握先進文化的前進方向 ②用社會主義榮辱觀引領風尚,建設社會主義核心價值體系 ③提高國民素質,樹立對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自信 ④弘揚民族精神,增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
4.(2017·山東煙臺一模)2016年1月發(fā)布的《美國科學與工程指標》顯示,中國已成為世界第二研發(fā)大國。在眾多指標中,我國理工科人才供應居世界第一。對此,有關專家表示,價值觀的培養(yǎng)在人才培養(yǎng)中尤為重要,因為從某種角度而言,科技是一種強有力的工具,不僅要知道怎么使用它,還要知道運用科技的方向是否正確。這表明()①提高思想道德修養(yǎng)能促進科學文化修養(yǎng) ②文化對人的影響具有潛移默化的特點 ③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 ④具有良好的思想道德修養(yǎng),能運用所掌握的知識為社會造福
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
5.(2017·江西八所重點中學聯(lián)考)總書記在文藝工作座談會上指出,在文藝創(chuàng)作方面,存在著有數(shù)量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、千篇一律的問題,文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向,文藝不能當市場的奴隸,不要沾滿了銅臭氣。中國精神是社會主義文藝的靈魂,要用中國精神鑄就文藝之魂,這就需要()①創(chuàng)作出時代精品,把社會效益放在首位,堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一 ②認真學習、借鑒世界各國人民創(chuàng)造的一切文藝,堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新 ③弘揚民族精神,把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律,樹立高度的文化自覺和文化自信 ④高揚社會主義核心價值觀的旗幟,傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化和中華美學精神
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
6.(2017·福建泉州質量檢查)下圖是我國文化惠民工程的一個縮影。以下敘述與圖片信息相吻合的是()
A.把社會主義核心價值觀的培育融入國民教育全過程 B.文藝工作者扎根生活,為人民抒寫、抒情、抒懷 C.隨著經(jīng)濟發(fā)展,人民基本文化權益得到更好保障 D.文化產業(yè)的發(fā)展,讓人們更方便地獲得文化產品
7.(2017·湖北八校聯(lián)考)家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風,繼續(xù)培育和弘揚社會主義核心價值觀。關于“注重家庭、注重家教、注重家風”,下列說法正確的是()①這是社會主義精神文明建設的具體體現(xiàn) ②這是中華民族精神在現(xiàn)實生活中的物化 ③這是社會主義思想道德建設的重要舉措 ④這是社會主義核心價值觀的基礎
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
8.(2017·安徽合肥質量檢測)從“正能量”到“點贊”,再到“最美+身份”,小小熱詞顯現(xiàn)了人民群眾的生活智慧和價值取向。這些熱詞的出現(xiàn)()①豐富了精神文明創(chuàng)建活動的形式 ②反映了中華文化所特有的包容性 ③體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的要求 ④提升了公民的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.(2017·山東濟南模擬)繼《中國漢字聽寫大會》和《中國謎語大會》取得成功之后,中央電視臺又在2014年推出大型節(jié)目《中國成語大會》,在全國掀起了一陣文化熱潮。上述活動()①豐富了中華文化的基本內涵 ②展示了中華文化的源遠流長和博大精深 ③全面繼承了中華傳統(tǒng)文化 ④有利于增強我們的文化自覺和文化自信
A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 10.(2017·鄭州質檢)天津爆炸事故發(fā)生后,所有人都在逃離爆炸現(xiàn)場,有這么一群人,災難來臨時,永遠逆行——可敬的消防戰(zhàn)士!可敬的醫(yī)護工作者!他們留給我們的不光是最帥的逆行、最美的背影,更是深深的感動。他們用實際行動()①提升了自身的思想道德修養(yǎng) ②踐行了社會主義核心價值觀 ③豐富了中華民族精神的基本內涵 ④弘揚了主旋律,給人以力量和鼓舞
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
11.(2017·河南鄭州質量預測)1976年,鄭州市隴海大院居民高新海因病高位截癱,生活不能自理。鄰居、戰(zhàn)友們自覺承擔起照顧他的義務,30多年來愛心接力從未間斷。如今這個大院譽滿全城,成為鄭州市一張精神文明的名片。該居民“小區(qū)”的鄰里“大愛”能夠()①提高群眾文明修養(yǎng),回避生活中的思想道德沖突 ②引導市民弘揚傳統(tǒng)美德,決定城市文明的發(fā)展方向 ③感召市民踐行社會主義榮辱觀,提升城市形象 ④激發(fā)群眾參與志愿活動的熱情,創(chuàng)建文明和諧社區(qū)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12.(2017·河北衡水中學一調)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長,其中的思想精華和道德精髓是社會主義核心價值觀的重要思想源泉。以下古語蘊含的思想依次是()①“民,吾同胞;物,吾與也”——摘自張載《西銘》
②“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”——摘自《荀子·王制》 ③“信,國之寶也,民之所憑也”——摘自《東周列國志》 ④“正其義不謀其利,明其道不計其功”——董仲舒
A.民本、仁愛、誠信、正義 B.仁愛、民本、誠信、正義 C.誠信、民本、正義、仁愛 D.正義、仁愛、誠信、民本 “倡導富強、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀?!秉h的十八大從國家、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則。這三個“倡導”,勾繪出一個國家的價值內核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園,在全社會激發(fā)起強烈的共鳴。根據(jù)材料,回答下題。
13.(2017·湖北八校聯(lián)考)從文化生活的角度看,黨大力倡導社會主義核心價值觀,建設社會主義核心價值體系是因為()①社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向 ②必須樹立中國特色社會主義共同理想,弘揚民族精神和時代精神 ③一個國家的強盛,離不開精神的支撐;一個民族的進步,有賴于文明的成長 ④這有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng),追求更高的思想道德目標
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
14.(2017·棗莊期末)中國自古就重視文化立國?!罢\意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是中國傳統(tǒng)文化中知識分子的人生理想,不僅影響個人人生道路的選擇,也深刻影響國家的治理。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于()①樹立高度的文化自信 ②增強源遠流長的中華文化的優(yōu)越性 ③弘揚以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神 ④發(fā)揮社會主義核心價值觀強基固本的作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
15.(2017·棗莊八中月考)2016年3月1日,天津市河西區(qū)正式啟動第四屆河西區(qū)道德模范評選表彰活動,以進一步加強公民思想道德建設。之所以重視思想道德建設,是因為它()①是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié) ②能提供正確價值觀,決定社會發(fā)展進程和方向 ③體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質和前進方向,有利于培育“四有”公民 ④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持
A.④② B.①③ C.②④ D.③④
16.(2017·昆明質檢)2016年2月19日,習近平主席在黨的新聞輿論工作座談會上指出,黨的新聞輿論工作的職責和使命是:高舉旗幟、引領導向,圍繞中心、服務大局,團結人民、鼓舞士氣,成風化人、凝心聚力,澄清謬誤、明辨是非,連接中外、溝通世界。這啟示我們,黨的新聞輿論工作要()①堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針,倡導指導思想多元化 ②弘揚主旋律,培育和踐行社會主義核心價值觀 ③創(chuàng)新方法和手段,宣傳社會主義先進文化,抵制外來文化 ④堅持正確的導向,面向人民、服務人民
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 17.(2017·湟川中學???中共中央政治局審議通過的《關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》指出:要聚焦中國夢的時代主題,培育和弘揚社會主義核心價值觀,唱響愛國主義主旋律,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓中國精神成為社會主義文藝的魂魄。這說明()①文化要在發(fā)展的基礎上繼承,在繼承的過程中發(fā)展 ②弘揚和培育民族精神要與聚焦時代主題相結合 ③要發(fā)揮中國精神在文化生活中的導向與示范作用 ④必須用社會主義核心價值體系引領社會思潮
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
18.(2017·河南八市重點高中質檢)2015年10月23日,中央宣傳部、中央組織部、中央文明辦等部門聯(lián)合下發(fā)通知,在全國開展宣傳推選100個最美志愿者、100個最佳志愿服務項目、100個最佳志愿服務組織、100個最美志愿服務社區(qū)等志愿服務“四個100”先進典型活動,引導人們積極參加志愿服務,營造向上向善、互幫互助的濃厚社會氛圍。這有利于()①推動文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產力 ②加強思想道德建設,提高公民思想道德修養(yǎng) ③樹立社會主義榮辱觀,推動社會主義核心價值體系建設 ④提高公民科學文化修養(yǎng),形成崇尚科學的良好氛圍
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
課練29 文化建設的中心環(huán)節(jié)
1.B 社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn),②不選;深化社會主義思想道德建設要以集體主義為原則,④不選;①③是對深化社會主義思想道德建設的正確認識。
2.C “把社會主義核心價值觀熔鑄到企業(yè)發(fā)展的方方面面,成就了中國高鐵的價值高度”,這強調了核心價值觀在企業(yè)發(fā)展中的作用,②④符合題意;①中“決定”說法錯誤,不選; 夸大了優(yōu)秀企業(yè)文化的作用,不選。
3.B ③④觀點錯誤,堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂,樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓;①②觀點正確且符合題意,當選。
4.C “夢娃”系列公益廣告反映了社會主義核心價值觀中的愛國、友善、誠信等公民個人層面的價值準則,因此,該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達,②符合題意?!啊畨敉蕖盗泄鎻V告??深受大家喜愛”,說明面向人民大眾的文化更富有生命力,③符合題意。該公益廣告是文化傳播形式的創(chuàng)新而非文化傳播途徑的創(chuàng)新,①不選。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力,④說法錯誤。
5.B 解答本題要緊扣題干的關鍵信息“二者關系”。“才”與“能”屬于科學文化修養(yǎng),“德”屬于思想道德修養(yǎng),①④正確;②③分別體現(xiàn)的是人的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng),沒有涉及它們之間的關系,都應排除。
6.D 題干材料反映的是良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng),D符合題意。7.B 今天我們仍要重視家庭建設,注重家教、注重家風,這是因為傳承傳統(tǒng)家庭美德是社會主義道德建設的重要內容,良好家風對人的成長起著潛移默化、深遠持久的影響,①③正確;傳統(tǒng)文化的具體內涵會因時而變,②說法錯誤;④中“根本途徑”說法錯誤。
8.A 本題考查了加強科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。書店寥寥無幾的現(xiàn)實引起人們的擔憂,源于讀書可以增強人們的科學文化修養(yǎng),改造人們的主觀世界,①②符合題意。③與題干構不成因果關系。④與材料主旨不符,排除。故本題答案為A。
9.B 本題考查加強思想道德修養(yǎng)的途徑。人們可以通過自省、自律等方式提高自身的思想道德認識、思想道德判斷水平,B符合題意。A與題意無關。C、D說法錯誤。故本題答案為B。
10.C “無人售貨”測試不屬于精神文明創(chuàng)建活動①不選;它能給人們安慰和暖意是因為通過這次測試可以看出誠信不再是一種稀缺的社會資源,②正確;為人民服務是社會主義思想道德建設的核心,③不選;通過“無人售貨”測試的達標結果可以看出我國公民的道德素質在不斷提高,這給人們以安慰和暖意,④正確。
11.D “‘改編’不是‘亂編’,‘戲說’不是‘胡說’”,這提醒文藝工作者要有道德底線,不要惡搞經(jīng)典,褻瀆原著,D符合題意。文化要在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,A說法錯誤。題干主體限定為文藝工作者,B、C的主體側重于國家,不符合題意。
12.D 本題考查了科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的知識。題干材料說明了人要不斷地追求更高的思想道德目標和提高科學文化修養(yǎng),D符合題意,A不符合題意??茖W文化修養(yǎng)的根本意義在于通過參加健康有益的文化活動,自覺接受先進文化的陶冶,使自己的思想道 德境界不斷升華,為人民服務的本領不斷提高,成為一個脫離低級趣味、有益于人民,B錯誤。C說法錯誤。故本題答案為D。
13.(1)①以社會主義核心價值觀為引領、為指針去培育家風建設,把社會主義核心價值觀的培育融入國民教育、精神文明創(chuàng)建活動全過程。(4分)②在家風建設中,必須堅持馬克思主義指導思想,樹立中國特色社會主義共同理想,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,倡導社會主義榮辱觀。(4分)③在家風建設中,要倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。(4分)④要腳踏實地、不尚空談,重在行動,從我做起,從現(xiàn)在做起,從點滴小事做起。家風建設,我們要去踐行、去倡導、去發(fā)揚光大、一代代傳承下去,在家風建設的實踐中提高自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。(4分)(2)傳承優(yōu)良家風,創(chuàng)建和諧社區(qū);弘揚家庭美德,爭創(chuàng)文明社區(qū);家庭和睦,鄰里和善,社會和諧。(每點5分,共10分,其他符合要求的亦可得分)解析(1)回答如何用社會主義核心價值觀引領家風建設,學生首先必須了解怎樣踐行社會主義核心價值觀,然后把踐行社會主義核心價值觀的措施與家風建設聯(lián)系起來分析即可。
(2)為開展“好家風”展示活動擬訂宣傳標語,內容必須符合主題,形式要活潑多樣,語言要簡練生動。
14.(1)①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是一個民族生存與發(fā)展的精神紐帶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育和弘揚社會主義核心價值觀的精神命脈和精神根基。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,這為培育和弘揚社會主義核心價值觀提供了重要源泉和豐厚滋養(yǎng)。③傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思想道德資源。對待傳統(tǒng)文化要堅持批判繼承、古為今用,立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于增強社會主義核心價值觀凝魂聚氣、強基固本的作用。④弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于國家興旺發(fā)達及個人的全面發(fā)展。⑤中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量,中華民族精神深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。(每點5分)(2)①利用黑板報,宣傳社會主義核心價值觀。依據(jù):精神產品離不開物質載體。②以“弘揚社會主義核心價值觀”為內容組織一次主題演講。依據(jù):文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。③開展社會主義核心價值觀教育進課堂活動。依據(jù):教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。④利用校園網(wǎng)絡進行社會主義核心價值觀教育。依據(jù):大眾傳媒是文化傳播的主要手段。(答出任意三點即可得6分,其他答案言之有理也可)解析 第(1)問,解答時首先要抓住設同關鍵信息“社會主義核心價值觀”“立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,然后審讀材料,可以從傳統(tǒng)文化的民族性、對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、中華文化的特征、中華文化與民族精神的關系等角度進行分析。第(2)問以加強社會主義核心價值觀教育為問題指向??忌卮饡r既要從認識上加強宣傳、增強理解、深化認識、堅定信念,又要從實踐中談弘揚和培育社會主義核心價值觀的具體做法,要做到有理有據(jù),切實可行。
加餐練——分類集訓·知能提升
1.A 校訓只是從一個側面反映了社會主義核心價值觀的內涵,并未全面反映社會主義核心價值觀的時代內涵,故③不選;校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的重要途徑,而非基本途徑,故④不選;①②均正確且符合題意,故選A。
2.A 本題考查公民的思想道德建設。全國人大審議通過了慈善法,這表明我國堅持依法治國和以德治國相結合,①正確?!盀橥苿游覈壬剖聵I(yè)的發(fā)展,規(guī)范慈善活動??審議 通過了《中華人民共和國慈善法》”表明弘揚傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚善懲惡,②入選。③說法正確但與材料無關。④說法錯誤,公民的道德素養(yǎng)需要通過人們的自律、自省等方式來提升。故選A。
3.C 針對互聯(lián)網(wǎng)領域惡搞、抹黑革命先烈的行為,不是要尊重文化的多樣性,而是要弘揚主旋律,①不符合題干要求。題干中說的問題不是怎樣正確對待傳統(tǒng)文化,③不合題意。②④正確切題,故選C。
4.B 科技工作者應該知道運用科技的方向是否正確,說明科技工作者只有具有良好的思想道德修養(yǎng),才能運用所掌握的知識為社會造福.也說明文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式,③④正確切題。題干體現(xiàn)的是思想道德修養(yǎng)對社會的作用,而非對個人科學文化修養(yǎng)的作用,①不合題意。題干體現(xiàn)文化影響人的實踐活動,不體現(xiàn)影響人的特點,②不合題意。故選B。
5.C ②說法錯誤,應為認真學習、借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝成果。④說法不科學,應為傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。①③正確切題,答案選C。
6.C 博物館、文化館、文化站、圖書館、美術館、紀念館屬于公益性文化事業(yè)而非文化產業(yè),故選C,不選D。A、B不符合題干要求,排除。
7.C “注重家庭、注重家教、注重家風”屬于意識范疇,它不是中華民族精神在現(xiàn)實生活中的物化,排除②。社會主義核心價值觀的基礎是社會主義榮辱觀,排除④。①③切題,答案選C。
8.B 題干中熱詞的出現(xiàn)與中華文化所特有的包容性無關,排除②。題干中熱詞的出現(xiàn)反映了人民群眾的價值取向,但不一定提升了公民的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng),排除④。①③正確切題,答案選B。
9.D 題干中的活動與豐富中華文化的基本內涵無關,排除①。中華傳統(tǒng)文化有精華和糟粕之分,“全面繼承”犯了肯定一切的形而上學的錯誤,排除③。②④切題。答案選D。
10.D 材料中消防戰(zhàn)士和醫(yī)護工作踐行了社會主義核心價值觀,弘揚了主旋律,②④符合題意。正是因為他們有較高的思想道德修養(yǎng),所以才會有上述行動,①顛倒了行動和思想道德修養(yǎng)之間的關系,排除。他們的行動是中華民族精神在當代的生動體現(xiàn),但并沒有豐富中華民族精神的基本內涵,③不選。
11.D 思想道德沖突即矛盾,矛盾只能想辦法解決,不能回避,故排除①。鄰里“大愛”不能決定城市文明的發(fā)展方向,故排除②。③④正確切題,答案選D。
12.B ①中的古語意為民為同胞,物為同類,泛指愛人和一切物類,即仁愛。②中的古語強調人民的作用,即民本。③中的古語強調誠信的作用。④中的古語強調公正而不謀私利,即正義。故選B。
13.A 本題要求回答黨為什么要大力倡導建設社會主義核心價值體系,②說明的是怎樣建設社會主義核心價值體系,④說明的是建設社會主義核心價值體系對公民的作用,均不合題意。①③正確切題,故選A。
14.B 弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的充分肯定和對自身文化生命力的堅定信念,故①符合題意?!爸腥A文化的優(yōu)越性”這一說法違背了各民族文化一律平等的要求,故②錯誤。中華民族精神的核心是愛國主義,改革創(chuàng)新是時代精神的核心,故③錯誤?!罢\意、正心、修身、齊家、治國、平天下”正是社會主義核心價值觀中公民個人層面的價值準則的具體體現(xiàn),故④符合題意。
15.B 發(fā)展中國特色社會主義文化,必須緊緊抓住思想道德建設這個中心環(huán)節(jié),①正確。社會主義思想道德建設,集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質和前進方向,有利于培育“四有”公民,③正確。②錯在“決定”上。思想道德建設不能為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供智力支持,④錯誤。
16.D 黨的新聞輿論工作要高舉旗幟、引領導向說明②可選。黨的新聞輿論工作要圍繞中心、服務大局,團結人民、鼓舞士氣,說明④可選。我國的文化建設以馬克思主義為指導,“指導思想多元化”說法錯誤,①排除。我們要積極借鑒外來文化中的有益成果,而不是單純地抵制外來文化,③說法錯誤。
17.D 題干信息“聚焦中國夢的時代主題,培育和弘揚社會主義核心價值觀,唱響愛國主義主旋律”等,反映了用社會主義核心價值體系引領社會思潮,弘揚和培育民族精神要與聚焦時代主題相結合,②④正確;繼承是發(fā)展的基礎和前提,①錯誤;中國特色社會主義文化在文化生活中起著導向作用,③錯誤。
18.B 題目要求回答開展宣傳推選志愿服務“四個100”先進典型活動的意義,應選②③;文化體制改革在材料中未體現(xiàn),排除①;開展宣傳“四個100”先進典型活動有利于提高公民的思想道德修養(yǎng),而不是科學文化修養(yǎng),④不選。
第三篇:高二政治 文化生活第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》復習學案
文化生活第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》復習學案
一、考點整合
第八課 走進文化生活
(一)文化市場與大眾傳媒的影響
1、文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化——斑斕色彩,多種選擇
2、文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性,也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象(喜:4點 憂:3點)
3、文化市場越活躍,越需要加強管理、正確引導
例
1、目前文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象,對此理解正確的是()①原因是市場經(jīng)濟的弱點和缺陷②有的單位在經(jīng)濟利益的驅動下,生產、銷售品位低下的文化產品 ③有些文化產品以荒誕、庸俗的內容,迎合低俗趣味 ④有些媒體熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作,不負責任的傳播“絆聞軼事”
A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 例
2、對待大眾傳媒的發(fā)展我們應該()
A.因為一些落后、腐朽文化借助大眾傳媒肆意擴散,所以應限制其發(fā)展
B.人們在緊張的學習和工作之余,可看看電視、玩玩電腦游戲,滿足了精神上的需求,應任其發(fā)展 C.國家應加強管理、正確引導 D.黃色報刊、影碟、不健康的網(wǎng)站影響了學生的學業(yè),因此應取締
(二)發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
1、什么是大眾文化:面向廣大人民,反映人民的利益和呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。
2.為什么要發(fā)展大眾文化?
拓展(人們文化需求的多層次、多樣化的特點,一方面是社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高的要求,另一方面對社會文化事業(yè)的發(fā)展起引導和促進作用)3.如何滿足人民群眾日益增長的精神文化需求?
(1)針對人民群眾文化需求的特點,應該提供多種類型、多種風格的文化產品(先進的、健康有益的)。
(2)大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。
例
4、我們所倡導的大眾文化()① 面向廣大人民的社會主義文化 ②反映人民的利益與呼聲的社會主義文化 ③為人民大眾喜聞樂見的社會主義文化 ④面向世界各國的文化 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
判斷:
1、流行文化代表著主流文化,就是經(jīng)典文化。
2、我國堅決抵制,依法取締“法輪功”,體現(xiàn)了我們嚴厲打擊落后文化的決心。
(三)落后文化和腐朽文化P91
1、落后文化:帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。態(tài)度與對策:通過文化教育,予以改造和剔除。(注意:傳統(tǒng)習俗不等于落后文化)
2、腐朽文化:封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、發(fā)論工邪教、淫穢色情文化等。態(tài)度與對策:應該堅決抵制,依法取締。
3、落后文化與腐朽文化的比較:不同點:含義與態(tài)度;相同點:產生原因與危害
例
5、淫穢色情文化屬于()A.落后文化 B.腐朽文化 C.本土文化 D.外來文化 例
6、在經(jīng)濟轉型時期,淫穢色情等有害信息傳播的根源是()
A.法律制度不健全 B.執(zhí)法打擊力度不大 C.市場經(jīng)濟的自發(fā)性 D.社會缺乏輿論監(jiān)督
(四)怎樣在文化生活中選擇?
(1)提高辨別落后文化和腐朽文化的能力,增強抵御落后、腐朽文化的能力。
(2)弘揚主旋律,提倡多樣化:主旋律即中國特色社會主義文化(特點、作用、地位)(3)加強文化建設的重要內容:大力發(fā)展??支持??努力改造??堅決抵制??
例7.人民網(wǎng)曾載文指出:農村文化建設存在的主要問題表現(xiàn)在文化生活匱乏、內容不豐富、形式單一,不能滿足廣大農民群眾精神生活需求。為此,我們應該()
A.大力發(fā)展先進文化,努力改造腐朽文化 B.以發(fā)展時尚的流行的文化產品為主,以提高農民的文化素質
C.尊重文化產品 D.遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則,大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化
第9課 建設中國特色社會主義文化
(一)堅持先進文化的前進方向
1、當代先進文化的基本內涵:以??為指導,以培育??為目標,發(fā)展??的社會主義文化。重要性:堅持先進文化的前進方向,是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。
2、建設社會主義核心價值體系
(1)地位、重要性:是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn),是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。(2)基本內容:4點;(3)要求:4點
3、當前推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的要求:必須堅持??,用??引領社會思潮,既??,又??,不斷增強??
4、在當代中國引領文化前進方向的旗幟:是??
5、在新世紀新階段最根本的是要用 統(tǒng)領社會主義文化建設。它包括??(3點)
例
1、必須用中國特色社會主義理論體系來引領導社會主義文化建設,其根本原因是()A、社會主義文化建設的目的是發(fā)展中國特色社會主義理論體系
B、只有堅持中國特色社會主義理論體系,才能保證文化建設的正確方向
C、中國特色社會主義理論體系是對馬列主義的繼承發(fā)展D、中國特色社會主義理論體系本身就是社會主義先進文化
例
2、堅持先進文化的前進方向()①有利于促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高 ②能夠為我國經(jīng)濟基礎發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持 ③是發(fā)展先進文化生產力,實現(xiàn)最廣大人民利益的物質基礎 ④是社會主義現(xiàn)代化建設的根本目的 A、③④ B、①② C、①③ D、②④
例3.電影《生死抉擇》公映后,在全社會引起了強烈的反響,它使廣大黨員干部受到了一次深刻的世界觀、人生觀、價值觀的教育,對反腐倡廉工作起到了積極的推動作用。這說明()A.先進文化在大眾文化生活中始終占據(jù)著主導 B.我國人民的文化生活充滿生機和活力 C.優(yōu)秀的作品鼓舞人,正確的輿論引導人 D.一定的文化由一定的經(jīng)濟和政治決定
(二)建設社會主義精神文明
1、社會主義精神文明建設的作用:在當代中國,發(fā)展 就是建設社會主義精神文明。
2、社會主義精神文明建設的根本任務
即培育??公民,提高整個中華民族的??,以適應??的需要。這也是我們發(fā)展先進文化的。
3、社會主義精神文明建設的主要內容:發(fā)展教育、科學和文化事業(yè);建設和諧文化培育文明風尚(1)發(fā)展教育事業(yè)的地位、要求;(2)發(fā)展科學技術原因、要求
(3)發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)的原因、要求;(4)建設和諧文化的原因、要求
4、當代青年,要積極投身于??的偉大實踐,為??作貢獻,做新時期中國先進文化的傳播者,是??的必然選擇。
例3:報考普通高校不再受年齡和婚否的限制。關于教育的地位和作用,下列說法正確的是()①教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎 ②發(fā)展教育事業(yè)必須加大教育投入 ③教育在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用 ④發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育改革
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
例
4、黨的十七大強調,要“深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產力?!贝罅Πl(fā)展文化生產力的文化意義是()①提高人民素質,抵御文化侵略 ②弘揚傳統(tǒng)文化,增強民族凝聚力 ③繁榮文化市場,滿足人民需要 ④優(yōu)化產業(yè)結構,促進經(jīng)濟發(fā)展 A.①② B.②③ C.③④ D.①④
第十課 文化建設的中心環(huán)節(jié)
(一)加強思想道德建設
1、社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié):思想道德建設
①思想道德建設的地位、作用:它規(guī)定著文化建設的 和。是文化建設的。②社會主義思想道德建設的核心和原則:③社會主義思想道德建設的主要內容(3點)
2、樹立社會主義榮辱觀
(1)主要內容:“八榮八恥”;(2)意義(作用):是??的集中體現(xiàn),是??的基礎(3)要求:3點(全面表達了??,??提供最基本的價值取向和行為準則;充分反映了??;是??必然要求)
例1.屬于社會主義思想道德建設的主要內容的有()A.健全法制,依法治國 B.建設社會主義政治文明 C.倡導公民基本道德規(guī)范 D.完善社會主義市場經(jīng)濟體制
(二)思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)
1、科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義:(不用背)
2、兩種修養(yǎng)的關系:良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng);加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng)。
2、科學文化修養(yǎng)的根本意義在于:通過參加??自覺接受??使自己??不斷升華??不斷提高,成為??的人。
3、追求更高的思想道德目標
要求:(1)不斷提高自身的科學文化修養(yǎng);(2)不斷改造自己的主觀世界,形成正確的“三觀”,堅定共同理想,樹立遠大理想;(3)要腳踏實地、不尚空談,重在行動,要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。
例
2、道德沖突()①是經(jīng)濟生活日益發(fā)展的反映 ②不存在于現(xiàn)實生活中 ③是一個永遠無法解決的問題 ④是社會生活急劇變化的產物
A.①②③ B.②③④ C.①④ D.①③④
二、鞏固練習
(一)選擇題
1、下列文化現(xiàn)象屬于腐朽文化的是()①電腦算命②有殖民色彩的“洋店名” ③宣傳暴力色情的文化 ④婚事大操大辦 ⑤講排場、揮霍性消費 ⑥“法輪功”邪教
A.①②③④⑤ B.②③⑥ C.③④⑤⑥ D.①②③
2.改革開放以來,我國文化產業(yè)迅速發(fā)展,娛樂、音像、演出、藝術品市場和從業(yè)人員規(guī)模不斷擴大,蘊藏著巨大的消費潛力。大力發(fā)展文化產業(yè)有利于()①優(yōu)化消費結構,提高生活質量 ②弘揚傳統(tǒng)文化,提倡超前消費③繁榮文化市場,滿足人民需要 ④優(yōu)化產業(yè)結構,促進經(jīng)濟發(fā)展 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
3.互聯(lián)網(wǎng)是影響力極大的新媒體,它的存在和發(fā)展利弊同在,我們不應因看到網(wǎng)上有許多負面內容而“關閉網(wǎng)絡”。要從根本上解決互聯(lián)網(wǎng)的不利影響,除了要從改變內容傳播人手外,最主要的還應該()A.排除外部環(huán)境的不利影響 B.引導未成年人正確利用網(wǎng)絡,自覺趨利避害 C.為未成年人尋找心靈寄托的替代場所 D.舉報違法信息,攔截和抵御“黑信息”
2006年1越26日,文化部文化市場司在北京召集網(wǎng)絡春節(jié)聯(lián)歡會主承辦單位座談,了解網(wǎng)絡春晚的籌備情況和節(jié)目內容,并就如何引導網(wǎng)絡春晚活動的健康康發(fā)展進行了討論。據(jù)此完成4---5題。
4、我國網(wǎng)絡文化產業(yè)已成為文化產業(yè)中極富發(fā)展?jié)摿Φ男屡d領域,這是因為()①現(xiàn)代科學技術的發(fā)展使網(wǎng)絡文化產品的大批量、規(guī)?;?、產業(yè)化生產與流通成為可能 ②現(xiàn)代科學技術的發(fā)展提供了強大的生產設備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具 ③社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展是網(wǎng)絡文化產業(yè)發(fā)展的重要條件 ④以政府為主導是推動中國網(wǎng)絡文化產業(yè)全面發(fā)展的決定性因素 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
5、要發(fā)展網(wǎng)絡文化,必須()①毫不限制地全面發(fā)展 ②使先進文化在網(wǎng)絡文化中占據(jù)主導地位 ③使先進文化發(fā)揮強有力的導向和示范作用 ④支持健康有益文化,改造落后文化,抵制腐朽文化 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
6、今天,在對外文化交流中,我們倡導通過“海納百川、博采眾長”來發(fā)展中國特色社會主義文化。我們這樣做,是因為()
A.不得已而為之 B.我們要尊重文明的多樣性
C.外來文化的生命力強 D.這是加快中國特色社會主義先進文化建設的必然要求
7、精神文明創(chuàng)建活動是我國人民移風易俗、改造社會的偉大創(chuàng)造,也是加強社會主義文化建設的有效形式。下列屬于這一活動的選項有()① 創(chuàng)建文明社區(qū) ②開設道德銀行 ③“百城萬店無假貨”活動 ④“心連心”藝術團下鄉(xiāng)演出 ⑤“光明列車”行動⑥實施村務公開制度⑦發(fā)展扶貧開發(fā)為主題的光彩事業(yè)
A.①②③④⑤ B.①②③④⑤⑥ C.①②③④⑤⑥⑦ D.②③④⑤⑥
8中國共產黨自成立之日起就鄭重地把馬列主義寫在自己的旗幟上,黨的七大、十五大和十六大又分別鄭重地把毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想寫在自己的旗幟上。對此理解不正確的是()
A.馬克思主義是引領中國先進文化前進方向的永不褪色的偉大旗幟 B.馬克思主義具有與時俱進的理論品質
C.馬克思主義是指導中國現(xiàn)代化建設的不變真理
D.必須用不斷發(fā)展的馬克思主義指導不斷發(fā)展的中國革命、建設和改革的實踐,在實踐中推動馬克思主義不斷發(fā)展
2006年1月9日,全國科學技術大會在北京人民大會堂隆重舉行。請回答第9~10題。
9.全國科學技術大會上,葉篤正、吳孟超獲得國家最高科學技術獎,獎金500萬元。胡錦濤主席出席大會,親自為獲獎科學家頒獎并發(fā)表重要講話。上述事實充分說明()A.經(jīng)濟、政治是文化的基礎 B.自然科學是真正的科學
C.科學技術是第一生產力 D.我國高度重視發(fā)展科學事業(yè),大力實施科教興國戰(zhàn)略
10、我國政府高度重視發(fā)展科學技術,是因為()①科技進步是經(jīng)濟發(fā)展的決定因素 ②科學技術是第一生產力 ③科學技術是人類社會發(fā)展的最終決定力量 ④我國把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位 ⑤科學技術是一切工作的中心⑥國家競爭歸根到底是人才的競爭 A.①②⑥ B.①④⑤⑥ C.①②④⑥ D.②③④⑤
11.十七大報告指出,要深化文化體制改革,完善扶持公益性文化事業(yè),大力發(fā)展文化產業(yè),實施重大文化產業(yè)項目帶動戰(zhàn)略,加快文化產業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產業(yè)群建設,培育文化產業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者,繁榮文化市場,增強國際競爭力。對此理解正確的是()①大力發(fā)展文化 4
事業(yè)和文化產業(yè)有利于繁榮文化市場 ②大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)可以增強我國的國際競爭力 ③建設中國特色社會主義文化,要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè) ④發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè),是社會主義精神文明建設的重要組成部分
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④
12.十七大報告強調指出,要充分發(fā)揮人民在文化建設中的主體作用,調動廣大文化工作者的積極性,更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮,在中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創(chuàng)造,讓人民共享文化發(fā)展成果。對此理解不正確的是()
A.人民群眾是先進文化建設的主體 B.發(fā)展先進文化要立足于中國特色社會主義實踐而不斷進行文化創(chuàng)造
C.發(fā)展先進文化要排除一切傳統(tǒng)文化和外來文化的影響
D.離開了建設中國特色社會主義實踐,文化創(chuàng)造就失去了生機和活力 13.2006年4月21日《人民日報》載文指出,隨著社會主義建設事業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟社會生活的變化,社會主義道德規(guī)范必然隨之發(fā)生變化。這說明()
A.必須加強社會主義思想道德建設 B.社會主義思想道德規(guī)范具有相對獨立性 C.道德總要隨時代的發(fā)展而被賦予新的內涵 D.社會主義道德規(guī)范的變化發(fā)展無規(guī)律可循 14.2006年5月25日《人民日報》載文指出,書有高下優(yōu)劣之分。多讀那些向你傳遞愛和真善美,傳遞博大精神、高尚道德和科學文化的書,你的生命一定會浸透了書香,一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體,能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史,能夠引導、照耀、溫暖別人和后人。這突出表明()A.人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B.自省、自律是提高思想道德的重要途徑 C.要在科學文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D.凡是書籍都有利于提高人們的思想道德水平
15.2006年4月10日《黑龍江日報》載文強調,要自覺地加強道德修養(yǎng),“吾日三省吾身”,知榮棄恥,褒榮貶恥,揚榮抑恥,明榮辱之分,做當榮之事,拒為辱之行。這充分說明()A.加強自身修養(yǎng)要腳踏實地,重在行動 B.加強道德修養(yǎng)主要在于觀念的更新
C.思想道德的差異,反映了人們世界觀的不同 D.加強道德修養(yǎng)必須努力學習馬克思主義科學理論
(二)非選擇題
1.胡錦濤總書記曾經(jīng)說過:青年素有開風氣之先的光榮傳統(tǒng),在道德修養(yǎng)上應該有更高的追求。道德修養(yǎng)重在自覺,貴在堅持。只要注意從自身做起,從一時一事做起,日積月累,持之以恒,就能逐步達到一個高尚的精神境界。
結合《文化生活》相關知識,說明青少年在加強自身修養(yǎng)過程中,如何追求更高的思想道德目標。
2.(徐州三模)探究題:本題18分。要求結合背景材料進行探究.能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題.并綜合運用有關知識分析問題、解決問題.創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。
目前,手機越來越多地成為人們消費和生活的必需,而這一影響也到達了中學校園。在中學校園里,經(jīng)常見到中學生們打手機談笑風生,“有事打我手機”幾乎成了部分中學生的口頭禪。某校探究性學習小組對本校學生的手機擁有和使用情況進行了專題調查。從《文化生活》的角度分析手機廣泛使用對中學生的影響。例題:DCABC DBBCA ACC 鞏固練習:BCBAB DACDA DCCCA 1(1)在遵循公民基本道德規(guī)范的基礎上,追求更高的思想道德目標,是一個不斷改造主觀世界的長期過程。(1分)(2)要不斷加強自身的知識文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)。(2分)
(3)要腳踏實地、不尚空談、重在行動,要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。(3分)(4)樹立崇高的理想,加入到為共產主義遠大理想而奮斗的行列中來。(3分)
2.手機作為文化傳播的重要手段,一方面可以傳播科學文化知識,豐富中學生的文化生活;另一方面,落后、腐朽文化的肆意擴散,也會對中學生的健康成長產生消極影響。(“喜”:與“憂”:4分。)中學生必須增強文化辨別能力,學會選擇,拒絕污染。(選擇,2分。)
第四篇:2018年高考政治總復習第十二單元發(fā)展中國特色社會主義文化課時1走進文化生活3
走進文化生活
一、選擇題
1.文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化,主要表現(xiàn)在()①能滿足人們的文化需求,充實人們的精神生活 ②以荒誕、庸俗的內容,迎合低級趣味 ③助長了狂熱“追星”現(xiàn)象,使腐朽文化肆意擴散 ④可以使人們接受正確的價值觀念,提高思想道德素質
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
解析:②③都是消極影響,應排除。①④正確且符合題意,故選C。答案:C 2.近年來,我國文化產業(yè)發(fā)展很快,文化產品日益多樣,文化消費也出現(xiàn)許多新現(xiàn)象、新情況,一些人將販賣隱私的花邊新聞、熱火朝天的口水戰(zhàn)當作了自己的“精神正餐”。這說明()①文化建設要貼近群眾 ②文化消費心理決定文化消費行為 ③要引導消費者提高文化鑒賞力 ④政府要依法加強對文化市場的管理 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:抓住材料中的關鍵信息“一些人將販賣隱私的花邊新聞、熱火朝天的口水戰(zhàn)當作了自己的‘精神正餐’”,故要引導消費者提高文化鑒賞力,政府要依法加強對文體市場的管理,③④符合題意。答案:D 3.某市開展“掃黃打非”專項檢查,按照文化出版管理規(guī)定嚴把關口,在源頭上查堵各類有害出版物,凈化文化市場,引導市民文明閱讀。要凈化文化市場需要()①滿足人民群眾的多樣化需求 ②政府切實保障人民的基本文化權益 ③政府加強管理、正確引導 ④市民提高辨別不同性質文化的眼力 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
解析:文化市場良莠并存,要求政府加強管理、正確引導,要求消費者提高辨別不同性質文化的眼力,③④正確。①②與題意無關。答案:D 4.近年來,一些“戲說”歷史的通俗讀物成為出版熱門。這些出版物常常將奇聞軼事作為歷史知識,把陰謀權術作為成功之道,將歷史事件和歷史人物荒誕化,誤導了社會公眾,尤其是青少年讀者對歷史知識的認識。從文化生活的角度看,對此()①國家必須加強市場管理,引導企業(yè)發(fā)展先進文化 ②文化生產企業(yè)需要把追求企業(yè)經(jīng)濟效益放在首位 ③文化工作者要堅持“百花齊放、百家爭鳴”方針 ④讀者要提高眼力,自覺抵制不良文化的影響 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:②錯誤,文化生產把社會效益放在首位。③不符合題意。①④正確,故選B。答案:B 1 5.近年來,占星奇緣、十二星座解說、北斗星易學書、周公解夢等網(wǎng)絡迷信,將舊時的街頭算命改頭換面,借助網(wǎng)絡和“高科技”的幌子,堂而皇之地進軍校園,虜獲了不少少男少女的心。這說明了()A.腐朽文化腐蝕民族精神,必須取締 B.多種文化并存,錯誤思想占據(jù)主導地位 C.社會主義文化始終占據(jù)主導地位 D.落后文化仍然在擴散,危害社會
解析:題干主要說明了落后文化借助網(wǎng)絡和“高科技”的幌子有擴散的趨勢,D項正確;A、C兩項說法正確,但與題意不符;B項說法錯誤。答案:D 6.面對網(wǎng)絡不文明語言,某校召開了主題班會策劃宣傳主題,經(jīng)過激烈討論,最后達成“凈化網(wǎng)絡語言、還網(wǎng)絡綠色”的宣傳主題。下列說法與上述材料相符合的是()①從我做起,抵制網(wǎng)上低俗之風 ②綠色上網(wǎng),發(fā)展流行文化 ③拒絕污染,遠離網(wǎng)絡文化 ④抵制庸俗,追求高雅網(wǎng)絡文化 A.①② B.①③ C.①④ D.③④
解析:②③說法顯然錯誤,①④與材料信息相符,故選C項。答案:C 7.2016年6月2日,人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室公布了《網(wǎng)絡低俗語言調查報告》(以下簡稱《報告》)?!秷蟾妗凤@示,在2014年網(wǎng)絡低俗詞語排行榜中,“尼瑪”“屌絲”“逗比”位列前三位。有的專家提出:不能任由低俗用語在互聯(lián)網(wǎng)上瘋長。這啟示我們()A.重視發(fā)揮市場的調節(jié)作用 B.要對傳統(tǒng)文化進行改革創(chuàng)新 C.人們的文化需求呈現(xiàn)多樣性 D.要加強對文化市場的管理和引導
解析:材料說明網(wǎng)絡市場的語言混亂,這要求國家必須加強對文化市場的管理與引導,D項正確,A、B、C三項均不符合題意。答案:D 8.如今,互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認知和參與社會的新途徑。調查顯示,我國未成年人中,91.4%使用過互聯(lián)網(wǎng),72.5%上網(wǎng)時遭遇過不良信息,64.9%會模仿網(wǎng)絡語言和行為。因此,文化建設應當()①加強文化市場管理,凈化網(wǎng)絡社會文化環(huán)境 ②深入開展道德教育,提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產業(yè),全方位提升文化競爭力 ④積極推廣信息技術,促進傳媒的商業(yè)化發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:材料體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)對未成年人的消極影響,所以需要國家相關部門加強對文化市場的管理,凈化網(wǎng)絡社會文化環(huán)境,加強對未成年人的教育,提高未成年人的素質。所以①②正確。③④與材料主旨不符。故選A。答案:A 9.紅色電影的集中展播極大地振奮了人們的精神,激起了人們的愛國熱情,增強了我們民 族的凝聚力和自豪感。這體現(xiàn)了()A.堅持以優(yōu)秀的作品鼓舞人,以正確的輿論引導人 B.文化促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展 C.一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治決定 D.我國人民的文化生活充滿生機和活力
解析:“紅色電影的集中展播”在全社會引起的反響和所起的作用,說明社會主義文化在人民大眾的文化生活中具有積極作用,A正確;先進文化促進經(jīng)濟、政治發(fā)展,B錯誤;C、D均不符合題意。答案:A 10.為紀念紅軍長征勝利80周年,發(fā)掘和傳播長征中信仰的力量、真理的力量、人民的力量,中央電視臺將制作播出大型紀錄片《長征》。這說明()①文藝作品要堅持正確的價值取向 ②文化創(chuàng)新的源泉在于內容的創(chuàng)新 ③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 ④優(yōu)秀作品具有強有力的導向作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析:文化創(chuàng)新的源泉在于社會實踐,②觀點錯誤;大眾傳媒是文化傳播的主要方式,③觀點錯誤。發(fā)掘和傳播長征中信仰的力量、真理的力量、人民的力量,①④正確。故選B。答案:B 11.“魯劇”(特指山東電影電視劇制作中心創(chuàng)作的電視劇或者電影作品)作為山東文化新品牌,把主旋律的厚重和大眾藝術的多樣有機地融為一體,不僅獲得了良好的社會效益,而且贏得了觀眾,贏得了市場。這啟示我們()①應發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化 ②文化創(chuàng)作要堅持把經(jīng)濟效益放在首位 ③滿足人民的需求是文化創(chuàng)新的根本目的 ④要堅持弘揚主旋律和提倡多樣性的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.①③ D.③④
解析:②錯誤,文化創(chuàng)作要堅持把社會效益放在首位;③錯誤,推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。①④正確且符合題意。故選B。答案:B 12.吸毒嚴重損害健康,危害社會,但在某些小圈子里卻被認為是一種時尚,夠酷夠嗨。個別“偶像”級演員也身陷其中,聚眾吸毒,令眾多粉絲失望不已,自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們()①文化影響人的交往方式與交往行為 ②提高辨別不同性質文化的眼力非常重要 ③對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的 ④文化對人的影響是深遠持久的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
解析:由材料中“聚眾吸毒”可知,①應選。且吸毒明明有害,卻被一些人認為是一種時尚,說明②正確切題。③說法錯誤,應排除。④中“深遠持久”不符合題意,應是潛移默化,也應排除。故選A項。答案:A
二、非選擇題
13.閱讀材料,完成下列要求。
近年來,電視娛樂節(jié)目越做越多,越多越火,豐富了熒屏,帶來了歡樂。但與此同時,由于 過分追求收視率,不少娛樂節(jié)目低俗化的傾向十分明顯。低俗化的結果,就是喪失電視節(jié)目的文化本性。
(1)材料反映了當前文化生活中的什么現(xiàn)象?出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么?(2)請你就如何解決文化低俗化現(xiàn)象設計三條合理化建議。
解析:本題考查走進文化生活。第(1)問考查當前文化生活中的“喜”與“憂”的現(xiàn)象,并回答出現(xiàn)該現(xiàn)象的原因,本問考查課本基礎知識,考查學生記憶能力。第(2)問要求學生就解決文化低俗化現(xiàn)象設計三條合理化建議,屬于措施類非選擇題,考查學生對所學知識的運用能力,需要學生從國家、文化企業(yè)、和公民三個角度對課本知識進行整合。答案:(1)現(xiàn)象:材料反映了當前文化生活中的“喜”與“憂”的現(xiàn)象。
原因:文化市場和大眾傳媒的發(fā)展帶來了文化生活可喜的現(xiàn)象。但是,文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,使得媒體片面地追求收視率,不顧自身的基本職責,從而引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。
(2)①國家對文化市場和大眾傳媒加強管理,正確引導,發(fā)展反映人民利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義先進文化,建設中國特色社會主義文化和精神文明。②文化生產經(jīng)營者要遵守職業(yè)道德,增強社會責任感,追求經(jīng)濟效益的同時,注重社會效益,生產出人民群眾真正需要的、健康有益的文化產品。③公民要加強自身思想道德和科學文化修養(yǎng),提高辨別不同性質文化的眼力,增強抵御落后、腐朽文化的能力,自覺選擇健康向上的文化生活。
14.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 廣州某中學曾做過一次問卷調查,其結果是:在音樂、體育、電腦、文學、美術等并列項目中,表示喜歡音樂的得票最高,占被調查人數(shù)的70%。而在這些喜歡音樂的學生中卻只有15%的學生表示喜歡古典音樂、民族音樂、輕音樂等,有將近75%的學生承認最喜歡港臺、歐美流行音樂并盼望當歌星。
材料二 在“韓流”席卷中國之初,曾有人預言“韓流”不會長久,但幾年下來,“韓流”已經(jīng)從過去單一的依靠流行音樂來“俘獲”中國青少年,轉變成用各種豐富的變化來吸引中國不同層次的觀眾。從目前來看,“韓流”的主流已經(jīng)開始從流行音樂過渡到影視劇,并且有韓國流行服飾文化、文學作品、飲食文化等做輔助,“韓流”已經(jīng)變得比過去更穩(wěn)定。其實,幾年前韓國電影還面臨著生存危機,但韓國政府對文化事業(yè)的支持,“拿來主義”再加上自己的創(chuàng)新,使韓國流行文化終成現(xiàn)在之勢。
(1)材料一反映了什么現(xiàn)象?你能列舉出喜歡流行音樂的理由嗎?(至少三項)(2)有同學曾向音樂老師提出這樣的疑問:流行音樂沒有價值,喜歡流行音樂就是推崇落后文化嗎?
(3)結合材料二,請你為我國流行音樂發(fā)展提出一些建議。
解析:第(1)問,青少年之所以喜歡流行音樂是因為流行音樂貼近人們的生活實際,適應了時代的變化。第(2)問,考查判斷流行音樂好壞的標準,就是要看其是否能夠反映人民的利益和呼聲,對此,要具體問題具體分析。第(3)問,屬于探究性問題,對流行音樂發(fā)展提建議,首先要加強文化市場的管理和引導,弘揚流行音樂發(fā)展的主旋律,提高人們的欣賞水平。答案:(1)①材料一說明中學生普遍喜歡流行音樂。②流行音樂與學生生活貼近,尤其是與學生渴望的感情貼近。流行音樂的歌詞簡單明了,容易記憶。流行音樂輕松明快,是枯燥校 園生活的釋放。
(2)①流行音樂是音樂文化的一部分,和經(jīng)典音樂的區(qū)別只是表現(xiàn)的手法不同。而音樂有沒有價值關鍵是看其所表現(xiàn)的內容是不是人民大眾真正需要的,是不是先進的、健康有益的音樂。②各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化,都是落后文化,但也不能簡單地說所有流行音樂都是落后文化,有些流行音樂如《軍港之夜》《讓我們蕩起雙槳》則是經(jīng)典作品,唱了幾代人仍然經(jīng)久不衰,是人民大眾所喜愛的文化。
(3)①加強音樂文化教育,提高學生的音樂鑒賞水平。②加強音樂文化市場管理,抵制和取締落后的、腐朽的音樂。③音樂作者多為學生創(chuàng)作一些優(yōu)秀的作品。④弘揚和培育愛國主義,大力發(fā)展民族音樂。⑤堅持對外開放,不斷創(chuàng)新,加快音樂文化建設。
第五篇:全程訓練2018屆高考政治一輪總復習第一單元文化與生活課練21文化及作用(本站推薦)
課練21 文化及作用
一、選擇題(每小題4分,共48分)1.一臺老式縫紉機、一張斑駁的老糧票、一把沉甸甸的銅制門鎖??這些已逐漸退出歷史舞臺的老物件,如今又重新喚起人們的關注。某地開展的“城市記憶——老物件里撿拾難忘歲月”主題活動獲得市民積極響應。老物件也具有大魅力,是因為()①老物件是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志 ②老物件是對特定時代經(jīng)濟、政治的反映 ③老物件是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 ④老物件是特定時代精神文化的物質載體
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2.“土豪,我們做朋友吧”“待我長發(fā)及腰,少年你娶我可好”“高端大氣上檔次,低調奢華有內涵”等流行語背后,都有一段令人產生共鳴的故事。這表明()A.文化是對社會生活現(xiàn)象的如實反映 B.不斷注入時代精神是文化創(chuàng)新的要求 C.文化創(chuàng)新有利于促進民族文化的繁榮 D.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化
3.鹽城因鹽設城,因鹽得名,兩千余年海鹽文化是鹽城地域文化的精髓。其中,“鹽城鹽雕藝術品”晶瑩圓潤,蘊含東方美學的優(yōu)雅意境,凝聚了海鹽文化之魂,作為城市名片,被評為“鹽城八珍”工藝品之首。這說明()A.作為精神力量的文化能轉化為物質力量 B.一定的精神文化活動具有相應的物質載體 C.自然環(huán)境的不同決定著文化的差異 D.文化對社會發(fā)展產生深刻的積極影響
4.國家主席習近平在中央網(wǎng)絡安全和信息化領導小組會議上強調,沒有網(wǎng)絡安全就沒有國家安全,沒有信息化就沒有現(xiàn)代化。這表明()A.文化與經(jīng)濟、政治相互交融
B.文化越來越成為綜合國力競爭的核心因素 C.文化現(xiàn)象無處不在、無時不有 D.民族文化是民族生存發(fā)展的核心
5.山東煎餅源于泰山,非常薄,以五谷雜糧為原料制成,是平民之食——卷上大蔥或其他蔬菜肉類,可以吃得津津有味。蒲松齡特地為它創(chuàng)作《煎餅賦》,可見其對煎餅感情之深?!渡嗉馍系闹袊?》播出山東煎餅后,不少商家看到了商機,紛紛打著“舌尖上的中國”招牌賣煎餅。材料表明()①文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) ②文化與經(jīng)濟密不可分 ③文化作為一種精神力量能直接轉化為物質力量 ④物質產品可以附著文化的內容
A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 6.漫畫《手機信訪》體現(xiàn)的文化生活道理是()
①精神產品離不開物質載體 ②手機信訪為公民行使監(jiān)督權提供了有力保障 ③在時代發(fā)展進程中文化與政治不可再分 ④隨著民主政治的發(fā)展,文化與政治日益交融
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.蘇軾的《和董傳留別》中有“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華”的名句?!案褂性姇鴼庾匀A”所蘊含的道理是()①精神活動可以脫離物質活動 ②豐富學識能夠促進道德修養(yǎng) ③優(yōu)秀文化能夠塑造積極人生 ④精神食糧比物質產品更重要
A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 8.一個人的世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性。這突出表明()A.文化對人的影響是深遠持久的 B.文化有其自身的獨特傳承性 C.文化對人的影響是潛移默化的 D.文化有其自身的相對獨立性
9.公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風景線,這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。從文化生活的角度看,“隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化”表明()A.文化能夠在改造世界的過程中轉化為物質力量 B.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 C.文化對人的影響是無形的、強制的 D.文化對人的影響是深遠的、持久的
10.半部論語治天下,被奉為“修身、齊家、治國、平天下”的經(jīng)典——《論語》,成書已兩千多年,至今仍然影響著我們的思想和生活?!墩撜Z》的影響體現(xiàn)了()A.文化是人類社會實踐的產物
B.文化對人的影響具有深遠持久的特點 C.文化對人的影響具有潛移默化的特點 D.文化素養(yǎng)是經(jīng)過人們的文化活動形成的
11.由著名作家路遙同名小說改編的電視劇《平凡的世界》在樂視視頻APP播出后,引起了廣大網(wǎng)友的熱烈反響。《平凡的世界》為讀者打開一扇精神世界的大門,是激勵千萬青年的不朽經(jīng)典小說。由此可見()①文化作品能夠豐富人的精神世界 ②優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量 ③大眾傳媒是文化傳播的主要手段 ④優(yōu)秀文化對人的影響是有形的
A.①③ B.②④ C.②③ D.③④ 12.《小蘋果》MV登陸視頻網(wǎng)站后以迅雷不及掩耳之勢席卷了整個華語歌壇。從萌妹子到廣場大媽,從廣東校園到北方爺們,筷子兄弟在《小蘋果》MV里的搞笑演出和超洗腦的舞蹈動作受到了廣大群眾的喜愛。這說明()①文化對人的影響是潛移默化的 ②人們接受文化的影響往往不是主動積極的 ③文化對人的影響是深遠持久的 ④文化對人的影響借助于文化環(huán)境和文化活動
A.②④ B.①③ C.③④ D.①④
二、非選擇題(共2題,共52分)13.在國際奧委會第128次全會上,中國北京獲得2022年第24屆冬季奧林匹克運動會舉辦權。國務院副總理劉延東說,這次申辦成功將大力推動中國體育事業(yè)和群眾體育的發(fā)展,加速“健康中國”理念的實現(xiàn),大力造福人民群眾,同時推進世界各國之間的交流發(fā)展。
結合材料,運用“文化與生活”的相關知識,分析我國舉辦2022年冬奧會的意義。(24分)
14.材料一 愛國,這是我們對祖國最質樸的感情。生活中的一系列最美:最美女孩、最美媽媽、最美少女、最美大學生、最美農民工??草根平民的“最美”善舉折射著人性的光輝,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,不僅給被救者帶來了生的希望,也體現(xiàn)了草根身上的愛國情懷所激發(fā)的社會向善的力量,讓社會變得溫暖明亮,愛意涌動。
材料二 愛國是情感,更是責任。青年學生是祖國的未來、民族的希望,是愛國主義的傳承者。為了更好地弘揚愛國精神,踐行愛國行動,某班打算以舉行班會為契機,組織學生開展“愛國主義教育進社區(qū)”活動。
(1)從“文化塑造人生”的角度出發(fā),分析宣傳這些“最美”人物對社會的意義。(18分)(2)請你為材料二中的活動擬訂兩個具體的主題,并從文化對人的影響的角度指出其理論依據(jù)。(10分)
[練高考—找規(guī)律] 1.(2016·課標Ⅱ,39(2)(3))閱讀材料,完成下列要求。
2013年11月,總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作,首次提出了“精準扶貧”的重要思想和要求。
十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村,村民生活困難,觀念相對保守,存在“等靠要”思想,同村不同心。為貫徹總書記的思想和要求,強力推進精準扶貧工作,花垣縣派出扶貧工作隊進駐十八洞村。工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”,評選明理尚德星級示范戶,組織參觀考察和學習培訓,培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,激活精準扶貧內生動力;根據(jù)當?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源,精準發(fā)展特色支柱產業(yè),如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務經(jīng)濟和苗繡;精準識別貧困人口542人,摸索出資金跟著窮人走,窮人跟著能人(合作社)走,能人(合作社)跟著產業(yè)走,產業(yè)跟著市場走的扶貧路徑,取得了顯著成效,2015年全村人均收入3 580元。人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準扶貧經(jīng)驗。
2015年12月,中共中央、國務院頒布《關于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》,提出“實施精準扶貧方略”。
(1)扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準扶貧的重要經(jīng)驗,運用文化對經(jīng)濟作用的知識說明這一經(jīng)驗的合理性。
(2)借鑒十八洞村經(jīng)驗,就推進精準扶貧提出兩條建議。
2.(2015·四川文綜,5)短短幾年間,M創(chuàng)新科技有限公司從僅有幾個合伙人的公司發(fā)展成為全球民用小型無人機的領航者。該公司成功的重要原因,在于它專注于產品的態(tài)度,在于它“激極盡志,求真品誠”的企業(yè)精神。這說明()A.優(yōu)秀企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展起決定作用 B.打造優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的目的 C.科技進步是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要動力 D.優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競爭力
M中學不唯分數(shù)論英雄,而是努力發(fā)現(xiàn)每個學生身上的閃光點,在鼓勵學生勤奮學習的同時,設置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術之星、勞動之星等獎項,有針對性地評價學生,從而營造了“人人有才、個個成才”的校園文化氛圍?;卮鹣骂}。
3.(2013·課標Ⅰ,20)M中學T班同學小薇關心集體、樂于助人,多次榮獲“道德之星”光榮稱號,老師和同學都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因學習成績不理想而產生的自卑心理,自信心越來越強。小薇的成長經(jīng)歷進一步印證()①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響 ②文化對提升人的精神境界有著決定性作用 ③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格 ④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導力量
A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.(2016·浙江文綜,34)受農村文化禮堂建設的啟示,某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設提上議事日程并積極推動企業(yè)文化建設。政府和企業(yè)這樣做的理由有()①“文化車間”建設能夠豐富職工的精神世界 ②“文化車間”建設會直接影響企業(yè)經(jīng)濟效益 ③人們的精神產品源自物質載體 ④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.(2016·江蘇單科,21)許多科學家在回憶成長經(jīng)歷時,都會提起他們青少年時代讀 過的《十萬個為什么》《趣味物理學》《物理學的進化》等科普作品,正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學探索的濃厚興趣、埋下了科學的種子。材料表明()①人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人 ②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧 ③文化多樣性是人類進步的根本動力 ④科學技術是一個民族文明程度的標志
A.①② B.①④ C.②③ D.③④ [練模擬—明趨勢] 6.2016年6月1日,李克強總理主持召開國務院常務會議指出,推進科研領域“放管服”改革,更大調動科研人員積極性、創(chuàng)造性,推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,邁向創(chuàng)新型國家和世界科技強國。為了充分發(fā)揮科技的作用,我國必須()①充分認識科學技術是第一生產力,加強科學基礎設施建設 ②弘揚科學精神,形成崇尚科學、鼓勵創(chuàng)新的良好社會氛圍 ③充分認識到科技是社會進步的基石,要堅持科技優(yōu)先發(fā)展 ④促進文化與經(jīng)濟相互交融,推動文化產業(yè)成為支柱性產業(yè)
A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 7.(2017·河南聯(lián)考)2016年春節(jié)前夕,中宣部、國新辦啟動春節(jié)文化“走出去”工作,大力推進春節(jié)文化品牌建設,致力于打造春節(jié)文化精品,努力發(fā)展春節(jié)文化貿易。這些做法有利于()①增強各國人民對春節(jié)文化的歸屬感和認同感 ②展示厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力 ③提高春節(jié)文化影響力,提升國家文化軟實力 ④發(fā)揮春節(jié)文化對我國經(jīng)濟發(fā)展的帶動作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.(2017·山東青島期末)2015年5月,第十一屆中國(深圳)國際文化產業(yè)交易博覽會在深圳會展中心拉開帷幕。為貫徹落實國家“一帶一路”戰(zhàn)略,文博會專門增設了絲綢之路館,館內優(yōu)選15個“一帶一路”沿線國家地區(qū)和國內15個絲綢之路城市的傳統(tǒng)工藝美術、創(chuàng)意設計、文化旅游及演藝等內容參展,以促進沿線國家地區(qū)文化產業(yè)的交流、對話與合作。材料表明()①文化與政治、經(jīng)濟相互影響、相互交融 ②文化產業(yè)博覽交易會等活動是文化交流的重要途徑 ③商業(yè)貿易能克服時空局限而成為文化傳播的重要手段 ④大眾傳媒在推動文化的交流與合作中功不可沒
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
9.(2017·福建漳州質量檢查)在中國古代歷史中逢有重大政治和社會事件,有勒石刻碑、鑄鼎紀事的傳統(tǒng)。下圖的南京大屠殺死難者國家公祭鼎詳細記載了南京大屠殺的事實及痛悼。這體現(xiàn)了()
A.民族精神轉化為物質力量 B.人在社會生活中享用文化 C.文化綜合競爭力不斷提升 D.精神活動離不開物質載體
10.(2017·福建師大附中考試)禮儀是交往的產物,語法是說話的產物,邏輯是思想的產物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范,無非是人類知識和經(jīng)驗的總結。這表明()①文化是人們社會實踐的產物 ②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的 ③文化實質上是一種精神力量 ④文化現(xiàn)象無時不在、無處不在
A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 11.(2017·遼寧重點高中聯(lián)考)書法的最高境界是散和淡。散是散懷抱,淡是自然自如,這是以涵養(yǎng)和學問作為基礎的。字寫得好,一定是技巧與氣質、風度、學識多方面的結合。書法藝術作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度,體現(xiàn)了個人修養(yǎng)和境界到達的程度。這說明()①文化對人的影響具有深遠持久的特點 ②精神產品離不開物質載體 ③通過書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng) ④文化影響人們的交往行為和交往方式
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12.(2017·烏魯木齊診斷)在禮樂至上的西周時期,按照周禮規(guī)定,戰(zhàn)場上失敗后撤的一方只要退出五十步,勝方就會停止追擊,于是有了“五十步笑百步”的說法。春秋戰(zhàn)國,禮崩樂壞,“五十步笑百步”的寓意變成了自己與別人犯了同樣的錯誤,卻因程度輕而譏笑別人。“五十步笑百步”寓意的變化說明()①中華文化具有包容性 ②一定的文化是對一定政治的反映 ③中華文化具有源遠流長的特征 ④社會制度的變化影響文化的變化
A.②③ B.①③ C.③④ D.②④ 13.(2017·淄博模擬)校園文化是指校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、雕塑、綠化和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境。整潔、幽雅、文明的校園環(huán)境會激發(fā)人的上進心和求知欲。蘇霍姆林斯基說:“要使學校的墻壁也說話?!边@是因為()①校園文化對學生素質的提高產生著潛移默化的影響 ②布置墻壁可以美化環(huán)境 ③校園文化的形式是豐富多樣的 ④積極向上的校園文化可以幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀
A.①② B.①④ C.①③ D.③④ 14.(2017·溫州十校聯(lián)考)世界微笑日是唯一一個慶祝人類行為表情的節(jié)日。世界精神衛(wèi)生組織將每年的5月8日確定為世界微笑日,這一天會變得特別溫馨,在對別人的微笑中,你也會看到世界對自己微笑起來,這有利于人與人之間傳播愉悅與友善,增進社會和諧。這說明()①文化影響人們的交往行為和交往方式 ②人們的精神活動離不開物質活動 ③人們在社會實踐中創(chuàng)造、發(fā)展和享用文化 ④文化是人們認識世界和改造世界的物質力量
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
15.(2017·青島一模)甲乙兩人約在地鐵見面,出發(fā)前甲致電乙:“如果你到了我還沒到,你就等著吧。如果我到了你還沒到,你就等著吧!”同樣的“你就等著吧”讓我們會心一笑,而在初學中文的外國友人眼里則是莫明其妙,最后只能去翻字典查找句號與感嘆句的含義和區(qū)別。這說明()①知識素養(yǎng)影響人們認識的深度 ②文化影響人們的交往行為 ③思維方式影響人們的實踐活動 ④文化影響人們的思維方式
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
16.(2017·衡水聯(lián)考)“人說山西好風光,地肥水美五谷香。左手一指太行山,右手一指是呂梁??你看那汾河的水呀,嘩啦啦地流過我的小村旁。杏花村里開杏花,兒女正當好年華,男兒不怕千般苦,女兒能繡萬種花,人有那志氣永不老??”這首《人說山西好風光》,是20世紀經(jīng)典電影《我們村里的年輕人》的插曲,不僅歌詞蘊含了豐富的地理、文學、哲學等人文知識,而且唱起它,會催人奮進,讓人精神倍增。這反映了()①文化對人有塑造作用 ②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量 ③精神力量就是一種物質力量 ④傳統(tǒng)文化是民族精神的結晶
A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 17.(2017·武漢調研)發(fā)紅包是中國人過年的一大習俗。小小的紅包不僅寄托了長輩對晚輩深深的祝福,也包含著孩子們對于過年的期待,而今年春節(jié)的互聯(lián)網(wǎng)紅包則讓年味更加多彩。這說明()①傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性,但基本內涵會因時而變 ②傳統(tǒng)文化具有民族性,是民族情感的集中表達 ③傳統(tǒng)習俗影響人們之間的交往行為和交往方式 ④傳統(tǒng)習俗對人們的生活有著深遠持久的影響
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
18.(2017·山東淄博一模)從2016年1月1日至2月23日,全國電影54天的票房已超過100億元,與2010年全年票房相當,其中《美人魚》貢獻了28.84億元,占比近29%,相關公司賺得盆滿缽滿。由此可見()A.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎 B.經(jīng)濟效益是文化的最大價值 C.文化與經(jīng)濟相互交融
D.文化能夠促進人的全面發(fā)展
19.(2017·山東齊魯名校第一次聯(lián)考,11)黑頭發(fā)、黃皮膚的中國人,卻對紅色情有獨鐘。紅色代表了喜慶、祥和、熱烈、奔放,中國紅記載著中國人的心路歷程,經(jīng)過世代承啟、沉淀、深化和揚棄,成為中國文化的底色。這主要表明()A.紅色為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用 B.文化對人的影響具有潛移默化的特點 C.文化對人的影響具有深遠持久的特點 D.文化影響人們的認識活動和實踐活動
課練21 文化及作用
1.D 老物件也具有大魅力,是因為老物件是對特定時代經(jīng)濟、政治的反映,是特定時代精神文化的物質載體,②④符合題意。①錯誤,傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志;③錯誤,傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶。
2.D 材料中這些流行語背后,都有一段令人產生共鳴的故事表明人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化,D項符合題意;A項“如實反映”說法錯誤;B、C均與題意無關。
3.B “‘鹽城鹽雕藝術品’晶瑩圓潤??凝聚了海鹽文化之魂”反映了精神活動離不開物質活動,精神產品離不開物質載體,B符合題意;A與題意不符,不選;C錯在“決定”上,不選;文化有先進與落后之分,不同的文化對社會發(fā)展的作用也不同,D不選。
4.A 經(jīng)濟力和科技力是綜合國力的基礎,文化是綜合國力競爭的重要因素但不是“核心因素”,B說法錯誤;民族文化是民族生存發(fā)展的根基,D說法錯誤;“沒有網(wǎng)絡安全就沒有國家安全”,說明文化與經(jīng)濟相互交融,A說法正確;C與題意不符。
5.D 本題主要考查文化的作用、文化與經(jīng)濟的關系。政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映,①說法錯誤;文化作為一種精神力量不能直接轉化為物質力量,③說法錯誤;②④均正確切題,故選D。
6.B 本題考查了文化、文化與政治的關系等知識。通過手機短信信訪,說明精神產品離不開物質載體,也體現(xiàn)了文化與政治日益交融,①④符合題意。②屬于政治生活范疇,不符合題意。③錯誤,文化與政治有著明顯區(qū)別。故本題答案為B。
7.D “腹有詩書氣自華”說的是只要飽讀詩書,學有所成,氣質才華自然橫溢,高雅光彩,說明了豐富學識能夠促進道德修養(yǎng),優(yōu)秀文化能夠塑造人生,②③正確;①④本身說法明顯錯誤。
8.A 世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志,一經(jīng)形成,便具有確定的方向性,對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠持久的影響,A正確,B、C、D排除。
9.B 本題考查文化對人的影響的來源。A排除,因為與材料不符?!半S處可見的廣告”是一種文化環(huán)境,它影響了人們的精神狀態(tài),B符合題意。文化對人的影響不是強制的,C錯誤。材料體現(xiàn)了文化對人的潛移默化的影響,D不符合題意。故本題答案為B。
10.B 本題考查文化影響的特點。從材料中可以看出,《論語》成書已兩千多年,至今仍然影響著我們的思想和生活,這表明文化對人的影響具有深遠持久的特點,B符合題意;A、C、D與題意無關。故正確答案為B。11.C “《平凡的世界》為讀者打開一扇精神世界的大門,是激勵千萬青年的不朽經(jīng)典小說”,這說明優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量,②正確;電視劇《平凡的世界》在樂視視頻APP播出后,引起了廣大網(wǎng)友的熱烈反響,這說明大眾傳媒是文化傳播的主要手段,③正確;①錯誤,優(yōu)秀的文化作品能夠豐富人的精神世界;④錯誤,文化對人的影響是無形的。
12.D 人們接受健康向上的文化的影響,往往是主動積極的,②說法錯誤;③與題意不符;“筷子兄弟??受到了廣大群眾的喜愛”說明文化對人的影響是潛移默化的,文化對人的影響借助于文化環(huán)境和文化活動,①④正確且符合題意,故選D。
13.①文化是一種精神力量。舉辦2022年冬奧會有利于弘揚奧林匹克精神,有利于激發(fā)人們的愛國情感,從而推動全面建成小康社會的進程,對民族復興和“中國夢”的實現(xiàn)產生重大影響。②文化與經(jīng)濟相互交融。舉辦冬奧會,能進一步推動冰雪運動普及和體育產業(yè)發(fā)展,促進產業(yè)轉型升級。③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。舉辦冬奧會,有利于提高我國的文化軟實力,從而提升我國的國際形象和地位。④舉辦冬奧會,能夠營造良好的體育運動氛圍,促進體育活動的開展,有助于踐行“健康中國”理念,提高群眾的身體素質,促進人的全面發(fā)展。(每點6分)14.(1)①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。宣傳這些“最美”人物,可以豐富人們的精神世界,激發(fā)社會向善的力量,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。(6分)②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。宣傳這些“最美”人物,能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。(6分)③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。宣傳這些“最美”人物,能促使人們提高思想道德素質,對促進人的全面發(fā)展有著重要作用。(6分)(2)①舉辦一次“弘揚愛國精神,爭做文明市民”圖片展。理論依據(jù):文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。(5分)②舉辦愛國志士先進事跡報告會。理論依據(jù):優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界,增強精神力量,促進人的全面發(fā)展。(5分)(擬訂的活動主題要能夠弘揚愛國主義精神,理論依據(jù)要符合主題,其他答案言之有理也可)解析 第(1)問,從“文化塑造人生”的角度分析宣傳這些“最美”人物對社會的意義,可從優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展三方面結合材料回答,解答本問要求熟練掌握教材知識。第(2)問具有開放性,要認真審題,明確不但要擬訂主題,還要回答理論依據(jù)?;卮饡r要注意主題與理論依據(jù)對應。
加餐練——分類集訓·知能提升
1.(1)文化以經(jīng)濟為基礎,又對經(jīng)濟有能動的反作用,落后文化阻礙經(jīng)濟的發(fā)展,先進文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧困的一個重要原因,扶貧必須轉變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學習和培訓等活動,增強了自主脫貧意識和創(chuàng)新能力,為扶貧實踐提供了思想動力和智力支持,促進了經(jīng)濟發(fā)展。
(2)堅持政府主導,增強社會合力;增強貧困人口內生動力和自我發(fā)展能力;發(fā)展適應市場需求的具有特色的產業(yè)。
解析(1)本問考查文化與經(jīng)濟的關系。從設問要求看,主要考查文化對經(jīng)濟的反作用。首先說明不同性質的文化對經(jīng)濟的不同影響。然后從落后觀念導致貧困,解放思想、轉變觀念促進經(jīng)濟發(fā)展這兩個方面予以分析。
(2)本問屬于開放性試題。這樣的問題沒有固定答案,但是要扣住試題的設問組織答案。本問一定要通過審讀材料,明確十八洞村有哪些經(jīng)驗,然后根據(jù)其經(jīng)驗提出有針對性 的建議。
2.D 文化不能起決定作用,故A錯。企業(yè)發(fā)展的目的是營利,故B錯。題干強調的是企業(yè)文化的作用,排除C。文化與經(jīng)濟相互影響,優(yōu)秀文化能促進企業(yè)的發(fā)展,故選D。
3.B ②錯,優(yōu)秀文化對提升人的精神境界有著影響而非決定性作用;④錯,優(yōu)秀文化不能成為解決人的心理問題的主導力量;慢慢擺脫自卑心理印證了①;“關心集體”等優(yōu)秀文化,使小薇擺脫自卑心理、增強自信、塑造健全人格,③正確。故選B。
4.B 本題考查文化對人的影響。政府和企業(yè)重視企業(yè)文化建設,原因在于看到了企業(yè)文化對人的影響,①④正確切題。②中“直接”一詞說法錯誤,“文化車間”建設會影響企業(yè)的經(jīng)濟效益,但不是直接影響,而是間接的,需通過人的實踐活動才能轉換為現(xiàn)實生產力。③中“源自”一詞說法錯誤,人們的精神產品離不開物質載體,而不是源自物質載體。故正確答案為B。
5.A 本題考查文化生活中文化對人的影響這一知識點。材料中“好多科學家在回憶成長經(jīng)歷時”體現(xiàn)了文化對人的影響。③說法錯誤,文化多樣性是人類文明進步的重要動力,但不是根本動力??茖W技術是一個民族文明程度的重要標志之一,排除④。①②說法正確且符合題意。故選A。
6.A 發(fā)展科技是我國精神文明建設的重要內容,①②都是我國重視推動科技發(fā)展的重要舉措,入選;教育是社會進步的基石,③錯誤;材料與發(fā)展文化產業(yè)無關;④不選。
7.D 推動春節(jié)文化“走出去”,有利于提高春節(jié)文化影響力,提升我國文化軟實力;努力發(fā)展春節(jié)文化貿易,有利于發(fā)揮春節(jié)文化對我國經(jīng)濟發(fā)展的帶動作用,③④正確切題。①中“各國”說法不準確,排除。②中“強大的民族凝聚力”在題干中沒有體現(xiàn),排除。故選D。
8.A 商業(yè)貿易是文化傳播的重要途徑而非手段,且克服時空局限是大眾傳媒的作用,③觀點錯誤。題干不涉及大眾傳媒的作用,④在題干中沒有體現(xiàn)。①②正確切題,故選A。
9.D 通過刻碑、鑄鼎記載重大政治和社會事件,說明精神活動離不開物質載體,D符合題意,故選D。A、B、C不符合題干要求。
10.A 材料信息“禮儀是交往的產物,語法是說話的產物”等,反映了文化是實踐的產物,①正確;“人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范,無非是人類知識和經(jīng)驗的總結”,說明文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的,②正確;③④說法正確,但與題意不符。
11.C 書法藝術作品可以體現(xiàn)個人修養(yǎng)和境界,體現(xiàn)了精神產品離不開物質載體,通過書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng),②③符合題意,都入選;①④強調的是文化對人影響的特點和表現(xiàn),在材料中沒有體現(xiàn)。
12.D 材料體現(xiàn)了從西周到春秋戰(zhàn)國,不同的社會政治制度致使“五十步笑百步”的寓意發(fā)生了變化,這說明一定的文化反映了一定時代的社會政治,也體現(xiàn)了社會制度的變化影響文化的變化,②④正確;材料未涉及中華文化的包容性,①排除;“五十步笑百步”寓意的變化不能說明中華文化的源遠流長,③不符合題意。
13.B “要使學校的墻壁也說話”是因為校園文化對人的影響有潛移默化和深遠持久的特點,積極向上的校園文化可以幫助學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,①④當選。②③與設問不構成因果關系。
14.C ④錯誤,文化是一種精神力量,不是物質力量;你對別人微笑,別人也會對你微笑,進而在人與人之間傳遞愉悅與友善,增進社會和諧,這體現(xiàn)了①③;②本身說法正確但與題意無關,不選。
15.C 初學中文的外國友人對中文不是很了解,再加上所接觸的文化等不同,所以弄不懂同樣的“你就等著吧”代表的不同含義,這體現(xiàn)了①④;②中的“交往行為”、③中的“實踐活動”在材料中沒有體現(xiàn),②③都不選。
16.A 唱起它,會催人奮進,讓人精神倍增,說明優(yōu)秀文化能夠增加人的精神力量,這也是文化塑造人生的表現(xiàn),①②符合題意;精神力量通過實踐可以轉化為物質力量,但精神力量本身并不是物質力量,③錯誤;民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶,④表述錯誤。
17.D ①中“基本內涵會因時而變”的說法錯誤,傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,它的具體內涵能夠因時而變;②錯誤,慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達;③④是對材料信息的正確解讀,都入選。
18.C 電影票房增長顯著,相關公司賺得盆滿缽滿,說明文化與經(jīng)濟相互交融,C符合題意,A不合題意。文化產業(yè)要堅持經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一,且應該把社會效益放在第一位,B說法錯誤。優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展,D說法錯誤。故選C。
19.C 中國紅記載著中國人的心路歷程,經(jīng)過“世代”承啟、沉淀、深化和揚棄,成為中國文化的底色,說明文化對人的影響具有深遠持久的特點,C符合題意。漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用,A說法錯誤。B、D與題意不符。故選C。