第一篇：2013屆高考政治復(fù)習(xí) 單元訓(xùn)練卷11《文化生活》第三單元

2013屆高考復(fù)習(xí)單元訓(xùn)練卷

（十一）《文化生活》第三單元

一、選擇題(本大題共15小題，每小題4分，共計(jì)60分。)

2011年3月，大型史詩(shī)動(dòng)畫(huà)片《孔子》登錄央視熒屏并于2011年5月13日在第64屆法國(guó)戛納電影節(jié)亮相，同時(shí)作為教材進(jìn)入全球孔子學(xué)院。回答1～3題。

1．孔子崇尚“述而不作”的原則，他的弟子將其主要言論集結(jié)編纂成《論語(yǔ)》，從而將孔子的思想形諸文字。如果不是他的弟子的努力，孔子的思想就可能因?yàn)槿鄙傥谋径灰讖V泛傳播和發(fā)揚(yáng)，這說(shuō)明()

A．孔子的言論具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力B．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不會(huì)消亡

C．漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證D．儒家思想是維系中華民族共同生存精神紐帶

2．孔子思想歷經(jīng)兩千多年依舊被傳承，說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下列對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因說(shuō)法正確的是()

①其特有的包容性 ②史書(shū)典籍的傳承 ③漢字的使用 ④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

3．我們要把“孔子”這個(gè)國(guó)際品牌做大做強(qiáng)，進(jìn)一步發(fā)掘和豐富孔子儒家文化博大精深的內(nèi)涵，使之不斷創(chuàng)新發(fā)展，以“和而不同”、“兼收并蓄”的胸懷走向世界。“和而不同”指的是()

C．中華文化和其他民族文化雖不同但在逐漸走向融合D．中華文化與其他民族文化是根本不相容的4．2011年7月24日，國(guó)學(xué)經(jīng)典與漢字書(shū)寫(xiě)研討會(huì)在鄭州舉行。鄭州大學(xué)的張寬武教授在會(huì)上疾呼，漢字是我們文化的根，是滋養(yǎng)我們現(xiàn)實(shí)生存發(fā)展的血液，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們不能“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”，漢字不能淪為失落的文明。這是因?yàn)?)

①漢字對(duì)于展示人類的精神世界有著不可替代的作用 ②漢字是中華文明的重要標(biāo)志

③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證④漢字是中華文化的基本載體

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

5．白胡子圣誕老人和五光十色的圣誕樹(shù)之間，裝飾著大紅的中國(guó)結(jié)或喜慶的紅燈籠——每年歲末，走在上海熱鬧繁華的商業(yè)街區(qū)，類似土洋結(jié)合、中西合璧的“圣誕裝飾”令人眼花繚亂?！爸袊?guó)式圣誕節(jié)”體現(xiàn)了()

A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．中華文化的包容性C．中華文化博大精深D．中華文化的繼承性

6．2011年8月25日至8月29日，第四屆中國(guó)東北文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在沈陽(yáng)舉行。展會(huì)重點(diǎn)打造具有濃郁東北地方民族風(fēng)情的文化品牌，突出文創(chuàng)、動(dòng)漫、多媒體等新興文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，大力推介原創(chuàng)文化產(chǎn)品、服務(wù)項(xiàng)目及數(shù)字文化產(chǎn)品，以展現(xiàn)東北地區(qū)豐富的文化資源和文化特色。這表明)

A．地域文化之間沒(méi)有共性B．地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的C．地域文化具有各自的特色D．中華文化在性質(zhì)上是全國(guó)地域文化的總和

7．2011年5月份以來(lái)，法國(guó)普瓦提埃大學(xué)孔子學(xué)院、西班牙馬德里孔子學(xué)院、泰國(guó)清邁大學(xué)孔子學(xué)院等相繼組織了漢語(yǔ)水平考試。2011年7月20日，古巴孔子學(xué)院首批的22名學(xué)生結(jié)束了中文學(xué)習(xí)，從孔子學(xué)院畢業(yè)。這表明()

A．中華文化走向世界B．中華文化以開(kāi)放的心態(tài)接受外來(lái)文化

C．中華文化與其他民族文化相比具有獨(dú)具特色的輝煌歷程

D．漢語(yǔ)是世界文化傳播的一種重要途徑

8．2011年7月12日在北京人民大會(huì)堂舉辦的兩岸萬(wàn)名青年大交流主題聯(lián)歡活動(dòng)，堪稱今年最高規(guī)格、也最具青春活力的兩岸民間交流活動(dòng)。成千上萬(wàn)的兩岸青年身穿印有“兩岸同心我們同行”的T恤衫，共同欣賞中華傳統(tǒng)文化，共同高唱《龍的傳人》，共同為兩岸的藝術(shù)家鼓掌歡呼，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分融洽和熱烈。從文化生活角度看，“兩岸同心我們同行”兩岸萬(wàn)名青年交流活動(dòng)的舉辦()

①有利于兩岸共同傳承中華文化，加強(qiáng)兩岸同胞的精神交流②有利于增添兩岸關(guān)系和平發(fā)展的活力 ③有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)④有利于增強(qiáng)兩岸青年對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感

A．①②B．①③C．②③D．①④

9．中秋佳節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，人們最主要的活動(dòng)就是賞月和吃月餅了。但中國(guó)各地中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，如在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。在北方，山東A．能和其他民族的文化和諧相處、求同存異B．能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分

省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”等。這表明)

①中華文化博大精深②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

③我國(guó)民族文化的多樣性④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮

A．①②B．①③C．③④D．②③④

10．2011年7月28日上午，以“銘記歷史展望未來(lái)爭(zhēng)做祖國(guó)好少年”為主題的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)在鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)舉行。該活動(dòng)旨在讓參與的學(xué)生了解歷史、銘記歷史，激發(fā)他們對(duì)祖**親的熱愛(ài)，樹(shù)立立志成才、報(bào)效祖國(guó)的志向。之所以要舉行這一活動(dòng)，是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義()

①是中華民族精神的核心 ②以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為主題

③是我國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱 ④是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和最重要的因素

A．①②B．①③C．②③D．②④

11．下列體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息精神的名言或典故是()

①四海之內(nèi)皆兄弟②天行健，君子以自強(qiáng)不息 ③天道酬勤④千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)

A．①②B．③④C．①③D．②④

12．2011年6月29日，中華紅歌會(huì)在重慶開(kāi)幕?！都t梅贊》《過(guò)雪山草地》《延安頌》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《保衛(wèi)黃河》《在太行山上》??一首首經(jīng)典的紅歌喚起了觀眾的紅色記憶。這些歌曲之所以在人民群眾中久唱不衰，是因?yàn)樗鼈?/p>

①是由世界各族人民共同創(chuàng)造并積累下來(lái)的 ②充分表達(dá)了人們深沉飽滿的愛(ài)國(guó)主義情懷

③抒發(fā)了人們對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)④體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵為所有人所認(rèn)同

A．①②B．②③C．③④D．①④

2011年7月21日，“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者、中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、著名光學(xué)家王大珩在北京逝世。回答13～14題。

13．20世紀(jì)中葉，在王大珩領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)研制出第一爐光學(xué)玻璃，建立起全套規(guī)模生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備；研制出我國(guó)第一臺(tái)激光器，成為我國(guó)激光科技事業(yè)的開(kāi)端；研制出我國(guó)第一臺(tái)電子顯微鏡、第一臺(tái)紅外夜視光學(xué)設(shè)備。他幾十年如一日默默奉獻(xiàn)，為社會(huì)主義新中國(guó)的國(guó)防尖端科技作出了巨大貢獻(xiàn)。這說(shuō)明()

①在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的 ②擁有愛(ài)國(guó)主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難

③愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中 ④自強(qiáng)不息精神是鞭策中華兒女開(kāi)拓進(jìn)取的永恒精神力量

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

14．王大珩作為中國(guó)光學(xué)工程的重要學(xué)術(shù)奠基人、開(kāi)拓者和組織領(lǐng)導(dǎo)者，在研制原子彈、氫彈和導(dǎo)彈的過(guò)程中，發(fā)揚(yáng)了崇高的“兩彈一星”精神，為研制中國(guó)自己的原子彈(氫彈和導(dǎo)彈)作出了突出貢獻(xiàn)。下列對(duì)“兩彈一星”精神認(rèn)識(shí)正確的是()

①它為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容 ②它是中華民族精神的核心

③它是中華民族精神的突出體現(xiàn) ④它是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

15．2011年“五四”青年節(jié)前夕，溫家寶總理同20位來(lái)自首都各界的青年代表座談時(shí)指出，青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，建設(shè)國(guó)家的重任遲早要交給他們。對(duì)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的應(yīng)有態(tài)度是()

①弘揚(yáng)和培育民族精神，要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是少數(shù)偉人的事，個(gè)人只要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)就行

③做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章

④在弘揚(yáng)和培育中華民族精神過(guò)程中，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

班級(jí)姓名

胡錦濤在“七一”講話中強(qiáng)調(diào)，要著眼于推動(dòng)中華文化走向世界，形成與我國(guó)國(guó)際地位相對(duì)稱的文化軟實(shí)力，提高中華文化國(guó)際影響力。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，中華民族也一定能夠在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。

(1)中華文化的基本特征主要體現(xiàn)在哪些方面？(8分)

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為創(chuàng)造中華文化新的輝煌提出建議。(12分)

班級(jí)姓名

胡錦濤在“七一”講話中強(qiáng)調(diào)，要著眼于推動(dòng)中華文化走向世界，形成與我國(guó)國(guó)際地位相對(duì)稱的文化軟實(shí)力，提高中華文化國(guó)際影響力。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，中華民族也一定能夠在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。

(1)中華文化的基本特征主要體現(xiàn)在哪些方面？(8分)

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為創(chuàng)造中華文化新的輝煌提出建議。(12分)

17．(20分)2011年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年紀(jì)念日。90年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族精神不斷豐富和發(fā)展。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等，都是中華民族精神的突出表現(xiàn)，它們?cè)诒举|(zhì)上是一脈相承的。

(1)為什么說(shuō)上述精神在本質(zhì)上是一脈相承的？(11分)

(2)民族精神的不斷豐富和發(fā)展，使民族精神與時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)。簡(jiǎn)要說(shuō)明民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系。(9分)

1．C [解析] 根據(jù)材料可知，由于《論語(yǔ)》將孔子的思想形諸文字，使得孔子的思想廣泛傳播和發(fā)揚(yáng)，說(shuō)明了漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，故選C。A說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)。B中“不會(huì)消亡”不正確，傳統(tǒng)文化要因時(shí)而變。D說(shuō)法錯(cuò)誤，民族精神是維系中華民族共同生存的精神紐帶。

2．A [解析] 中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于漢字和史書(shū)典籍的記載與傳承，以及中華文化的包容性。故選A。④講的是文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)，不是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。

3．A [解析] 本題考查對(duì)“和而不同”的理解。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“和而不同”是指既能和其他民族的文化和諧相處，又能保持本民族文化特色，故選A。

4．B [解析] ①表述錯(cuò)誤，文學(xué)藝術(shù)對(duì)于展示人類的精神世界有著不可替代的作用。②③④都是對(duì)漢字的正確認(rèn)識(shí)，故選B。

5．B [解析] 本題考查中華文化的包容性。包容性即求同存異、兼收并蓄，中華文化吸收、借鑒其他民族的文化，這體現(xiàn)了包容性，故選擇B。

6．C [解析] 本題考查中華文化博大精深的體現(xiàn)。第四屆中國(guó)東北文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)主要展示的是東北地區(qū)豐富的文化資源和文化特色，這體現(xiàn)了中華文化的區(qū)域性；A、B、D說(shuō)法均錯(cuò)誤，不同區(qū)域的文化可以相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持自身的特色，中華文化不是各民族文化的簡(jiǎn)單相加。

7．A [解析] 世界各地的孔子學(xué)院組織漢語(yǔ)水平測(cè)試，表明中華文化已經(jīng)在世界各地傳播，體現(xiàn)了中華文化走向世界，故A符合題意。B、C在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。D表述錯(cuò)誤，文化傳播的重要途徑是教育、人口遷徙、商業(yè)貿(mào)易。

8．D [解析] “兩岸同心我們同行”兩岸萬(wàn)名青年交流活動(dòng)提到了幾個(gè)“共同”，這說(shuō)明兩岸青年對(duì)共同擁有的中華文化具有認(rèn)同感，舉辦這樣的活動(dòng)有助于兩岸繼承中華文化，加強(qiáng)思想交流，故①④符合題意。②③不是從《文化生活》角度說(shuō)的，故排除。

9．B [解析] 中國(guó)各地中秋節(jié)過(guò)法的多種多樣，體現(xiàn)了中華文化的多樣性和博大精深，②④材料不體現(xiàn)。

10．B [解析] 本題考查愛(ài)國(guó)主義的地位和作用。①③是對(duì)愛(ài)國(guó)主義的地位和作用的正確認(rèn)識(shí)，故選B。②表述的是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題，與題意不符。④表述錯(cuò)誤。

11．D [解析] 本題考查學(xué)生對(duì)自強(qiáng)不息的民族精神的理解。②④都體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神。①體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。③體現(xiàn)的是勤勞勇敢的民族精神。

12．B [解析] 本題主要考查民族精神的核心。①中“由世界各族人民共同創(chuàng)造”的說(shuō)法錯(cuò)誤，④中“為所有人所認(rèn)同”的說(shuō)法絕對(duì)化，故選B。

13．D [解析] 本題主要考查對(duì)愛(ài)國(guó)主義、自強(qiáng)不息等民族精神基本內(nèi)涵的理解。②說(shuō)法太絕對(duì)，用排除法選D。

14．D [解析] 本題主要考查民族精神的豐富與發(fā)展。中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，②錯(cuò)誤，選D。

15．C [解析] 本題主要考查弘揚(yáng)和培育中華民族精神。②說(shuō)法錯(cuò)誤，在當(dāng)代中國(guó)，大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神是我們億萬(wàn)中華兒女的責(zé)任。選C。

16．[答案](1)①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一，漢字和史書(shū)典籍是重要的見(jiàn)證。②博大精深是中華文化的又一基本特征。文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的成就體現(xiàn)了中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；一方水土，一方文化，各地區(qū)文化相互交流、借鑒，豐富了中華文化的內(nèi)涵；各具特色的民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲，它們共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。

(2)①只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。②要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。③要立足社會(huì)實(shí)踐，面向世界、博采眾長(zhǎng)，不斷推動(dòng)中華文化的發(fā)展與創(chuàng)新。④要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，充分調(diào)動(dòng)人民發(fā)展中華文化的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

[解析] 本題主要考查中華文化的基本特征、創(chuàng)造中華文化新的輝煌等知識(shí)。解答第(1)問(wèn)，首先要指出中華文化的基本特征是什么，然后分別表述每個(gè)特征的表現(xiàn)。解答第(2)問(wèn)，要注意整合教材知識(shí)，從黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)、繼承傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)新、人民群眾的主體作用等角度提出

建議。

17．[答案](1)①民族精神隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展，體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。②載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個(gè)新水平。③抗震救災(zāi)精神等體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。④從本質(zhì)上說(shuō)，這些精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存與發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(2)①民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展，兩者相輔相成，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。②民族精神只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富，具有生機(jī)和活力。③只有堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。

[解析] 本題主要考查民族精神的豐富與發(fā)展、民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系等知識(shí)。解答第(1)問(wèn)，關(guān)鍵在于審明設(shè)問(wèn)。“一脈相承”，從動(dòng)態(tài)上強(qiáng)調(diào)民族精神的豐富與發(fā)展；“本質(zhì)上”，從靜態(tài)上強(qiáng)調(diào)上述精神都體現(xiàn)了民族精神的基本內(nèi)涵和重要作用。解答第(2)問(wèn)，要重點(diǎn)分析民族精神與時(shí)代精神的聯(lián)系，既要看到兩者基礎(chǔ)性與發(fā)展性的關(guān)系，又要看到兩者相互促進(jìn)、統(tǒng)一于社會(huì)主義實(shí)踐的關(guān)系。

第二篇：文化生活第三單元

棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案

一、教學(xué)目標(biāo)

（1）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深（2）中華文化的包容性

（3）中國(guó)各族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)（4）中華民族精神的基本內(nèi)涵（5）中華民族精神的核心（6）新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題（7）弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神的途徑和意義

二、質(zhì)疑拓展

1：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)僅得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。2：文字是中華文明的重要標(biāo)志

3：愛(ài)社會(huì)主義是中華民族精神的核心。

4、中華民族精神的基本內(nèi)涵可歸納為以愛(ài)國(guó)主義為核心

5、弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)當(dāng)前所有工作的中心

6、中華文化具有包容性，因此應(yīng)該借鑒和吸收一切外來(lái)文化。

7、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

三、鞏固訓(xùn)練

1．莎士比亞是英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家，而我國(guó)明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的戲劇同樣享 譽(yù)世界。習(xí)近平主席在訪英期間倡議2016年中英兩國(guó)共同紀(jì)念莎士比亞和湯顯祖逝世 400周年。這體現(xiàn)了 A．文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一 B．中華文化具有包容性 C不同民族文化的逐漸融合 D文化交流要以我為主

2.新中國(guó)剛成立時(shí)，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖。對(duì)此，毛澤東自信的宣告：“封鎖吧，封鎖他十年八年，中國(guó)的問(wèn)題就解決了！”事實(shí)證明，正是這種自強(qiáng)不息的精神使我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就。這說(shuō)明，自強(qiáng)不息的精神

A.奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基 B.是鞭策中華兒女不斷進(jìn)取的精神力量 C.在任何時(shí)期都是中華民族精神的核心 D.是培育和弘揚(yáng)中華民族精神的主心骨

3.1969年，39歲的屠呦呦臨危受命，從事抗瘧新藥的研究。她從整理歷代醫(yī)籍著手，四處走訪老中醫(yī)，編輯了以640方中藥為主的《抗瘧單驗(yàn)方集》。然而篩選的大量樣品，對(duì)抗瘧均無(wú)好的苗頭。她并不氣餒，經(jīng)過(guò)200多種中藥的380多個(gè)提取物進(jìn)行篩選，最后將焦點(diǎn)鎖定在青蒿上。在經(jīng)歷了190次失敗后，青蒿素誕生了。2015年諾獎(jiǎng)得主屠呦呦的這段經(jīng)歷()A．集中體現(xiàn)出勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神B．表明團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心 C．說(shuō)明中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶D．體現(xiàn)了新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題 4．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點(diǎn)是（）A、階級(jí)性 B、包容性 C、民族性 D、地域性 5．全國(guó)政協(xié)常委會(huì)決定將在2016年11月12日隆重舉行紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年活動(dòng)。孫中山“集畢生之精力以赴之，百折而不撓”地從事革命事業(yè)所表現(xiàn)出的中華民族精神是（）A、善良樸實(shí) B、愛(ài)好和平C、自強(qiáng)不息 D、艱苦樸素

6．現(xiàn)在越來(lái)越多的中國(guó)電影帶有了“互聯(lián)網(wǎng)+”的特質(zhì)，讓普通作者，甚至是觀眾都能和電影制作方零距離接觸，讓他們之間能夠暢通無(wú)阻地進(jìn)行溝通，為電影帶來(lái)更優(yōu)質(zhì)、更受歡迎的內(nèi)容。這說(shuō)明

①文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng) ②科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素

③大眾傳媒已成為文化創(chuàng)新的主體 ④人們既創(chuàng)造和發(fā)展文化，也獲得和享用文化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7．2016年1月25日，錫劇《紫砂夢(mèng)》在南京紫金大戲院隆重上演，這是一部百年丁蜀紫砂壺的創(chuàng)業(yè)歷史，更是一曲丁蜀人民與日本侵略者抗?fàn)幍降?，用生命奏響的紫砂之歌。由此可?jiàn)

①傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用

②社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的主要途徑

③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

④中華民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8．美國(guó)學(xué)者亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書(shū)中認(rèn)為，現(xiàn)在世界沖突的基本根源是“文明的沖突”，即中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間的沖突。這一觀點(diǎn)

①?zèng)]有看到文化在傳播中相互交流與融合 ②否認(rèn)了文化具有民族性

③否認(rèn)了文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 ④否認(rèn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 9．中國(guó)有些歷史文化資源成了外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國(guó)演義》、《西游記》、美國(guó)版《花木蘭》、《功夫熊貓》等，都取得了相當(dāng)不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益。這啟示我們

A．要尊重民族文化的多樣性

B．應(yīng)大力提高我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

10．2015年7月，在聯(lián)合國(guó)教科文組織第39屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)“土司遺址”通過(guò)審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)48項(xiàng)，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位。中國(guó)申遺的不斷成功

①表明文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族情感的集中表達(dá) ②再次展現(xiàn)了世界文化的多樣性

③進(jìn)一步證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ④是因?yàn)樗侵匾奈幕糜钨Y源

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④ 11．2015年11月，國(guó)家文物局對(duì)南京地鐵5號(hào)線設(shè)計(jì)方案表示“暫不同意”，要求方案對(duì)“文物影響評(píng)估報(bào)告”進(jìn)行補(bǔ)充和修改。這種將“文物安全審批”前置，保護(hù)文化遺產(chǎn)的做法在國(guó)內(nèi)尚屬首次。這是因?yàn)槲幕z產(chǎn)（）①是民族情感的集中表達(dá)

②對(duì)展現(xiàn)文化的多樣性有獨(dú)特作用

③有助于全面繼承傳統(tǒng)文化 ④對(duì)研究人類文明演進(jìn)有重要意義 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

12.隨著時(shí)代的發(fā)展，北京的胡同、上海的弄堂、云南的吊腳樓、山西的窯洞，這些建筑已不適應(yīng)今天人們的生活習(xí)慣，可是人們依然會(huì)懷念。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變②精神活動(dòng)需要借助于物質(zhì)載體 ③中華文化具有博大精深的特點(diǎn)④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13.漫步景區(qū)，打開(kāi)手機(jī)連接龍門(mén)石窟官方微信服務(wù)號(hào)，3D實(shí)景地圖、語(yǔ)音導(dǎo)游、在線客服“連接一切”的互聯(lián)網(wǎng)思維融入豐富的歷史，更能讓游客聽(tīng)懂龍門(mén)石窟石頭發(fā)出的“聲音”，獲得不一樣的體驗(yàn)。龍門(mén)石窟 “互聯(lián)網(wǎng)+”智慧旅游上線()

①實(shí)現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用②通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作保障了公民的基本文化權(quán)益

③通過(guò)科技講步促進(jìn)文化的傳播④說(shuō)明外出旅游是文化交流與傳播的重要手段 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14.據(jù)調(diào)杳，大多數(shù)年輕觀眾不喜歡戲曲，覺(jué)得“沒(méi)感覺(jué)”，其重要原因是戲曲題材內(nèi)容與時(shí)代脫節(jié)、節(jié)奏太慢，與影視、互聯(lián)網(wǎng)等其他娛樂(lè)文化相比戲曲形式不夠豐富。下列做法中有助于讓傳統(tǒng)戲曲得到更多年輕人青睞的是()A.為傳統(tǒng)戲曲文化注入時(shí)代精神B.摒棄傳統(tǒng)戲曲文化中的糟粕 C.固守傳統(tǒng)戲曲的穩(wěn)定性和特色D.讓人民群眾成為戲曲創(chuàng)造的主體 15.地名中包含了多種多樣的文化信息，與當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、傳說(shuō)故事、宗族構(gòu)成、宗教信仰、歷史人物等文化密切相關(guān)，例如鎮(zhèn)江西津渡，不僅是一個(gè)純粹的古渡口名，而且賦予了深厚的人文內(nèi)涵。地名的形成說(shuō)明了()①文化具有鮮明的地域性②中華文化具有包容性

③意識(shí)的形式具有主觀性④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 16.研究和弘揚(yáng)“中華民族精神”就要對(duì)中華文化進(jìn)行護(hù)根、承脈、鑄魂、補(bǔ)鈣。其中，護(hù)根，就是保護(hù)、涵養(yǎng)梳理中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；承脈，就是要傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的血脈。這是因?yàn)?/p>

A.中華文化是民族精神的見(jiàn)證 B.中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

C.中華文化是中華民族之魂 D.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 17．（2016·南通一模）偉大的抗戰(zhàn)精神，是一種偉大的民族精神，是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的錘煉和升華?？箲?zhàn)精神

①貫穿于中華民族精神的各個(gè)方面 ②奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基

③源自于中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐 ④是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的體現(xiàn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18.2015年暑假，教育部等部門(mén)發(fā)文規(guī)定，中小學(xué)要明確并保證勞動(dòng)教育課時(shí)，安排適量的勞動(dòng)家庭作業(yè)。開(kāi)展勞動(dòng)探究活動(dòng)，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì)。從文化角度看，這是因?yàn)?/p>

A.教育是文化傳播的主要手段B.教育創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展

C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑D.文化發(fā)展是文化繼承的必要前提

四、補(bǔ)充訓(xùn)練

19、下列關(guān)于漢字的說(shuō)法正確的是（）①漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ②漢字對(duì)中華文明的傳承發(fā)揮了重要作用 ③漢字是中華文化的基本載體 ④漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 20、“孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化，全世界都在講中國(guó)話??”歌曲《中國(guó)話》中的這句歌詞從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明（）A.文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分 B.中華文化不斷走向世界

C.中華文化具有包容性 D.中華文化在世界文化中占主導(dǎo)地位

21、“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)談，瓶身描繪的牡丹一如你初狀”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的（）A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．推陳出新 C．博大精深 D．包容廣納

22、清代魏源寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)來(lái)形容珠江文化的二重奏：“濠鏡羊城水氣氳，華夷估舶（注：估舶意為商船）自成群。門(mén)前潮汐家家海，檐際榕棉寺寺云。”這說(shuō)明珠江文化（）A．受歷史、地理等因素的影響，是多種文化交融而成的 B．帶著自己明顯的區(qū)域特征，與其它區(qū)域文化完全不同

C．是珠江人在珠江地區(qū)創(chuàng)造的文化，對(duì)中華文化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) D．既有中華文化的共性，又有自己的民族特征

23．我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗蔚摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國(guó)文化的瑰寶。這表明（）①中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一 ②各民族文化的差異逐步消失 ③中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 10．有位教授用三首詩(shī)詞來(lái)形容三大江的文化特色。

24、“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@句話可以用來(lái)表達(dá)中華文化的（）A．包容性 B．不平衡性 C．同一性 D．時(shí)代性 25“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！碧拼?shī)人王勃的這句名言體現(xiàn)的民族精神是（）A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛(ài)好和平C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息

五、簡(jiǎn)析

1．材料一“青蒿素，中醫(yī)藥給世界的一份禮物”。2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦講述的故事引起廣泛共鳴。青蒿素的發(fā)現(xiàn)并非偶然，屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)的研究小組反復(fù)篩選、試驗(yàn)，經(jīng)過(guò)190次失敗后，受東晉葛洪《肘后備急方》啟發(fā)，1971年用乙醚成功提取出青蒿素。1984年科學(xué)家們實(shí)現(xiàn)青蒿素的人工合成。2004年青蒿素作為“中國(guó)神藥”走向世界

材料二 屠呦呦在頒獎(jiǎng)演講中說(shuō)道，中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大寶庫(kù)，青蒿素正是從這一寶庫(kù)中發(fā)掘出來(lái)的。中醫(yī)藥從神農(nóng)嘗百草開(kāi)始，在幾千年的發(fā)展中積累了大量臨床經(jīng)驗(yàn)，在青蒿素的研發(fā)過(guò)程中，汲取其精華，走中西醫(yī)藥相結(jié)合的道路，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而造福人類

結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)發(fā)展中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)。（6分）

2.“十三五”規(guī)劃的建議中，首次系統(tǒng)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念。

從實(shí)際情況看，“五大發(fā)展理念”既是對(duì)過(guò)去30多年發(fā)展遇到問(wèn)題的總結(jié)，也是下一個(gè)周期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在理論上的飛躍。五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”,但將發(fā)展的重心從“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”明確轉(zhuǎn)移至“以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心”,加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制和發(fā)展方式，這意味著，“十三五”則更注重“質(zhì)”的飛躍，強(qiáng)調(diào)發(fā)展方式的重大變革，并據(jù)此提出了五大發(fā)展理念。

當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)、貫徹這“五大理念”絕非易事。以創(chuàng)新為例，創(chuàng)新發(fā)展除了在理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面有重大突破，更重要的是形成激勵(lì)創(chuàng)新的制度生態(tài)?；诖?，“十三五”規(guī)劃建議提出“加快形成有利于創(chuàng)新發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境、產(chǎn)權(quán)制度、投融資體制、分配制度、人才培養(yǎng)引進(jìn)使用機(jī)制”等。這種將創(chuàng)新提升至制度生態(tài)，無(wú)疑是對(duì)創(chuàng)新理念的更高層面的認(rèn)識(shí)。

下一個(gè)五年，我們能不能真正貫徹五大理念，決定著中國(guó)的命運(yùn)和未來(lái)。如果中國(guó)在這五年為這五大發(fā)展理念構(gòu)建起真正實(shí)施的制度和公共政策架構(gòu)，我們相信中國(guó)一定能夠成為人類歷史上第十四個(gè)走出中等收入陷阱的國(guó)家。

結(jié)合材料，探究下列問(wèn)題：

運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，就我國(guó)制度創(chuàng)新的路徑提幾點(diǎn)建議。（6分）

3．沒(méi)有他們，中國(guó)不可能有如此高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；沒(méi)有他們，中國(guó)不可能實(shí)現(xiàn)“保八”的 目標(biāo)；全世界都以敬佩和畏懼的目光，注視著這個(gè)東方的群體，他們的名字就叫中國(guó)工人。美國(guó)《時(shí)代》雜志16日宣布，“中國(guó)工人”作為唯一一個(gè)群體獲得亞軍。這肯定了中國(guó)工人在苦難面前挺起的不屈的脊梁，肯定了他們?cè)趪?guó)際金融危機(jī)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的特殊貢獻(xiàn)。中國(guó)工人入圍《時(shí)代》人物又一次振奮了民族精神。

（1）上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么？中國(guó)工人為什么要挺起“不屈的脊梁”？

（2）從文化傳承的角度，說(shuō)明中華民族精神為什么能永不泯滅。

（3）怎樣挺起“不屈的脊梁”？

棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案答案

單項(xiàng) 1-5ABABC 6-10CDABB 11-15CCBAB 16-20BDCDB21-25AACAD 質(zhì)疑拓展BBBBBBB

1、①中醫(yī)藥文化是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。要尊重中醫(yī)藥文化，培育好、發(fā)展好中醫(yī)藥文化。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化的繁榮，要立足實(shí)踐，推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，做到中西醫(yī)藥的有機(jī)合，從而造福人類。③中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，彰顯了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。要弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，使其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文化相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。④中醫(yī)藥文化是寶庫(kù)，要樹(shù)立高度的中醫(yī)藥文化自覺(jué)和自信，深刻認(rèn)識(shí)其地位作用、正確把握中醫(yī)藥文化發(fā)展規(guī)律、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任。

（每點(diǎn)2分，答出其中任意3點(diǎn)給6分。若②答“中醫(yī)藥文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。對(duì)待中醫(yī)藥文化要推陳出新、革故鼎新”給1分）

2、①實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新必須立足于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐；②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，兼收并蓄、面向世界、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)交流，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，推陳出新。③著眼于人民群眾的需求，汲取人民群眾的智慧，發(fā)揮廣大人民群眾在制度創(chuàng)新中的主體作用。（每點(diǎn)2分，共6分）

3、（1）“不屈的脊梁”指的是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

中國(guó)工人之所以要挺起“不屈的脊梁”是因?yàn)椋孩僦腥A民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

（2）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。

③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄（3）如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神

棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案答案

單項(xiàng) 1-5ABABC 6-10CDABB 11-15CCBAB 16-20BDCDB21-25AACAD 質(zhì)疑拓展BBBBBBB

1、①中醫(yī)藥文化是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。要尊重中醫(yī)藥文化，培育好、發(fā)展好中醫(yī)藥文化。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化的繁榮，要立足實(shí)踐，推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，做到中西醫(yī)藥的有機(jī)合，從而造福人類。③中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，彰顯了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。要弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，使其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文化相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。④中醫(yī)藥文化是寶庫(kù)，要樹(shù)立高度的中醫(yī)藥文化自覺(jué)和自信，深刻認(rèn)識(shí)其地位作用、正確把握中醫(yī)藥文化發(fā)展規(guī)律、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任。

（每點(diǎn)2分，答出其中任意3點(diǎn)給6分。若②答“中醫(yī)藥文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。對(duì)待中醫(yī)藥文化要推陳出新、革故鼎新”給1分）

2、①實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新必須立足于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐；②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，兼收并蓄、面向世界、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)交流，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，推陳出新。③著眼于人民群眾的需求，汲取人民群眾的智慧，發(fā)揮廣大人民群眾在制度創(chuàng)新中的主體作用。（每點(diǎn)2分，共6分）

3、（1）“不屈的脊梁”指的是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

中國(guó)工人之所以要挺起“不屈的脊梁”是因?yàn)椋孩僦腥A民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

（2）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。

③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄（3）如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神

第三篇：2013屆高考復(fù)習(xí)單元訓(xùn)練卷12《文化生活》第四單元

2013屆高考復(fù)習(xí)單元訓(xùn)練卷

（十二）《文化生活》第四單元

一、選擇題(本大題共15小題，每小題4分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)

1．有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)前的社會(huì)文化現(xiàn)象：“翻開(kāi)雜志美人多，打開(kāi)電視廣告多，看篇文章署名多，買(mǎi)本新書(shū)錯(cuò)字多?！边@種評(píng)價(jià)()

A．說(shuō)明文化市場(chǎng)需要引導(dǎo)和規(guī)范 B．認(rèn)為必須保護(hù)文化的多樣性

C．肯定了建設(shè)和諧文化取得的成就 D．反映出通俗、流行是大眾文化的主流

2．“蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明()

①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇 ②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ③大眾傳媒的商業(yè)性影響越來(lái)越大 ④大眾文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

3．近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾的文化需求也在不斷發(fā)展變化，群眾性小戲小品創(chuàng)作演出十分活躍，涌現(xiàn)出一大批精品佳作。這告訴我們，要想滿足人民群眾的文化需求，必須()

①提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品 ②采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式 ③限制通俗文化發(fā)展 ④立足人民群眾多樣的文化需求

A．①②③

B．②③④ C．①③④

D．①②④

4．下邊漫畫(huà)給我們的啟示是()

①企業(yè)應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)效益放在首位 ②需要培育文明風(fēng)尚，建設(shè)和諧文化 ③國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo) ④青少年要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺(jué)抵制腐朽文化的侵蝕

A．①②③

B．②③④ C．①③④

D．①②④

2011年7月6日，“成長(zhǎng)的足跡”——社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)與行先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)在海南省舉行。回答5～6題。

5．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是()

A．社會(huì)主義榮辱觀 B．馬克思主義指導(dǎo)思想

C．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 D．中華民族精神和時(shí)代精神

6．社會(huì)主義核心價(jià)值體系()

①是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ②是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想 ③是推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 ④其建設(shè)是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求

A．①③

B．①④

C．②④

D．③④

7．進(jìn)入2011年6月份，中國(guó)南方多地強(qiáng)降雨天氣已導(dǎo)致數(shù)百萬(wàn)人受災(zāi)。災(zāi)害發(fā)生后，中央在全力組織搶險(xiǎn)救援工作的同時(shí)，其他各省市人民也積極向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援助之手，這充分反映出一個(gè)國(guó)家的凝聚力和自強(qiáng)不息的民族精神。這種精神是()

①是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐厚精神資源 ③社會(huì)主義榮辱觀的具體體現(xiàn) ④發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)

A．①②④

B．①②③ C．①③④

D．②③④ 8．為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中，濟(jì)南市公交恒生公司編印《公交論語(yǔ)》供職工學(xué)習(xí)，并精選《論語(yǔ)》經(jīng)典名句掛在公交車(chē)廂內(nèi)，打造公交車(chē)廂文化，以提高服務(wù)質(zhì)量、陶冶市民修養(yǎng)、提升城市文明。假如以此為主題寫(xiě)一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是()

A．文化影響 道德修養(yǎng) 文化建設(shè) B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深 面向世界 C．色彩斑斕 尊重差異 文化創(chuàng)新 D．和睦相處 文化融合 文化競(jìng)爭(zhēng)力

9．湖南寶坻電視臺(tái)從開(kāi)辦以主打評(píng)劇《開(kāi)心雙休日》的群眾戲曲欄目入手，為構(gòu)建農(nóng)村和諧文化起到了重要的促進(jìn)作用。這啟示我們和諧文化建設(shè)要()

A．立足群眾實(shí)踐，開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) B．每個(gè)人都要做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者 C．大力促進(jìn)公益文化建設(shè)

D．開(kāi)展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

10．現(xiàn)實(shí)生活中，我們有時(shí)會(huì)面臨著一些思想道德方面的兩難選擇，如看到老人倒地要不要將他扶起，撿到別人的錢(qián)物還給失主能不能收取一定的酬勞等等。面對(duì)這些“兩難選擇”，我們應(yīng)該()

①加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng) ②在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 ③不斷追求更加高遠(yuǎn)的思想道德目標(biāo) ④用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法則來(lái)規(guī)范自己的言行

A．①②

B．①③

C．③④

D．①④

11．一些發(fā)達(dá)國(guó)家的崛起，盡管原因眾多，但其中都包含著國(guó)民文化素質(zhì)的提升。瑞士洛桑國(guó)際管理學(xué)院的有關(guān)研究認(rèn)為，國(guó)民素質(zhì)與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)系數(shù)在0.9以上。這表明提升文化軟實(shí)力應(yīng)()

A．大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 B．把科學(xué)文化建設(shè)放在比思想道德建設(shè)更重要的位置 C．大力加強(qiáng)教育、科學(xué)、文化建設(shè)

D．使人力資源優(yōu)勢(shì)成為提升綜合國(guó)力的決定性因素

12．現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部出問(wèn)題，主要不是出在“才”上，而是出在“德”上，群眾對(duì)少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的意見(jiàn)也主要集中在“德”上。這()

A．說(shuō)明道德遠(yuǎn)比知識(shí)、才能更重要 B．強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性 C．說(shuō)明知識(shí)、才能比道德更重要 D．強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性

胡錦濤總書(shū)記在黨的十七屆六中全會(huì)上指出，在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化?；卮?3～14題。

13．中國(guó)特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性在于它()

①體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民的根本利益 ②推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 ③促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ④繼承了傳統(tǒng)文化

A．①②④

B．②③④ C．①②③

D．①③④

14．要發(fā)展先進(jìn)文化就必須()

①始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 ②把先進(jìn)文化建設(shè)作為當(dāng)前的工作中心 ③大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化 ④用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮

A．①②④

B．①③④ C．②③④

D．①②③

15．隨著第三屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰工作的深入進(jìn)行，各地學(xué)習(xí)宣傳道德模范的熱潮一浪高過(guò)一浪，公民道德建設(shè)不斷深入發(fā)展。舉辦這一活動(dòng)()

①會(huì)促進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè) ②有利于引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成和發(fā)展 ③能夠使每個(gè)人都成為有文化涵養(yǎng)的人 ④不利于社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展

A．②③

B．③④ C．①②

D．①④

二、非選擇題(本大題共2小題，共40分)

16．(20分)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

近年來(lái)，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭(zhēng)，甚至有炒作負(fù)面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對(duì)這些假文化之名，爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)利益之實(shí)的行為，文化部、國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，分析行政主管部門(mén)發(fā)文叫停的原因。

17．(20分)材料一 歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想精神上的一面旗幟?！捌鞄脝?wèn)題至關(guān)重要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。”

材料二 生活如大浪淘沙，在涌動(dòng)的前行中總會(huì)有污濁和逆流。一切向錢(qián)看，一切為自己，不講誠(chéng)信，不講公德，不講文明的現(xiàn)象還大量出現(xiàn)。先進(jìn)文化的爭(zhēng)奇斗艷與落后文化的沉渣泛濫，生機(jī)勃勃的文化創(chuàng)造與荒誕無(wú)聊的文化垃圾，健康高雅的精神追求與低級(jí)庸俗的文化趣味，在社會(huì)上同時(shí)存在著。人民群眾既受到鼓舞又感到不滿，既充滿信心又不無(wú)憂慮。

(1)引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的旗幟是什么？(4分)

(2)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)談?wù)劄槭裁匆ㄔO(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。(16分)

1．A [解析] 本題考查文化生活的“憂”。C與材料相反。B講文化的多樣性，材料并未體現(xiàn)。D本身有誤。故選A。

2．D [解析] 本題考查大眾文化。關(guān)鍵詞：虛擬、現(xiàn)實(shí)、文化存在、折射、改變了，都在對(duì)應(yīng)著②或④。①③在材料中未體現(xiàn)。

3．D

4．B [解析] 漫畫(huà)的主題是文化生活中出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，對(duì)此我們應(yīng)該怎樣解決。企業(yè)要堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，①是錯(cuò)誤的。②③④分別從國(guó)家和個(gè)人角度提出了解決的措施，故選B。

5．D [解析] A是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。B是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。C是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。D是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

6．B [解析] 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，③不選。①④正確，故選B。

7．B [解析] 我國(guó)人民在搶險(xiǎn)救援中體現(xiàn)出了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，故①②③符合題意。發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是培育“四有”公民，故排除④。

8．A [解析] 材料強(qiáng)調(diào)是通過(guò)打造公交車(chē)廂文化來(lái)提高服務(wù)質(zhì)量、陶冶市民修養(yǎng)、提升城市文明，因此，A入選。

9．A [解析] 湖南農(nóng)村和諧文化建設(shè)之所以成就巨大，根本原因在于立足群眾實(shí)踐，打造群眾性的文化活動(dòng)，發(fā)揮了群眾的作用，A是正確的。此題只涉及了群眾創(chuàng)建活動(dòng)在和諧文化建設(shè)中的作用，其他三項(xiàng)不符合題意。

10．B [解析] 本題考查思想道德建設(shè)。②本身錯(cuò)誤，在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，即馬克思主義的指導(dǎo)思想。④“用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法則”與材料不是一個(gè)角度，不選。①③表述準(zhǔn)確且符合題意。

11．C [解析] 本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)。依據(jù)教材知識(shí)可知B、D表述錯(cuò)誤。材料沒(méi)涉及愛(ài)國(guó)主義角度，A不選。C加強(qiáng)教育、科學(xué)、文化建設(shè)有利于提升文化軟實(shí)力。

12．B [解析] 領(lǐng)導(dǎo)干部出問(wèn)題主要出在“德”上，群眾對(duì)少數(shù)干部的意見(jiàn)也主要集中在“德”上，這說(shuō)明了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性，故答案為B。

13．C [解析] 本題主要考查中國(guó)特色社會(huì)主義文化。繼承傳統(tǒng)文化不是中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的體現(xiàn)，排除④，故選C。

14．B [解析] 本題主要考查社會(huì)主義文化建設(shè)的要求。①③④正確且符合題意。當(dāng)前的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，②錯(cuò)誤。

15．C [解析] 本題主要考查社會(huì)主義精神文明建設(shè)及思想道德建設(shè)。③夸大了該活動(dòng)的作用。④中“不利于”的說(shuō)法錯(cuò)誤。

16．[答案] ①不恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)、利用會(huì)損害傳統(tǒng)文化內(nèi)在的功能和價(jià)值。②有違“取其精華，去其糟粕”的正確態(tài)度，不利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承和發(fā)展。③扭曲傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不利于文化創(chuàng)新。④不利于傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的中華文化精神和感召力的發(fā)揚(yáng)。⑤有違社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不利于發(fā)展先進(jìn)文化。

[解析] 本題屬于原因類題目，綜合性比較強(qiáng)，可以從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要性、必要性分析。所以本題可以從傳統(tǒng)文化的功能和價(jià)值、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展、傳統(tǒng)文化的作用、文化創(chuàng)新、文化建設(shè)等角度闡述。

17．[答案](1)引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的旗幟是馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是因?yàn)橛旭R克思主義作指導(dǎo)思想。

(2)①發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。②中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。③社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民群眾文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位。中國(guó)特色的社會(huì)主義文化能推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)，能推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治協(xié)調(diào)發(fā)展，能為社會(huì)的全面進(jìn)步和中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和深厚的文化根基等。

[解析] 第(1)問(wèn)，相對(duì)比較容易，結(jié)合教材知識(shí)就可以回答。第(2)問(wèn)，答題時(shí)首先，要指出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義。其次，要強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的理論武裝人的意義。再次，就文化本身分析。最后，要從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系角度去闡述。

第四篇：高二文化生活第三單元復(fù)習(xí)試卷

高二文化生活第三單元復(fù)習(xí)試卷

一、單項(xiàng)選擇題：在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。

1、詩(shī)歌來(lái)源于古代人們的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，是最古老、最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。它是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的核心，影響著國(guó)家和民族的發(fā)展，也是今天構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)人們心靈的撫慰。這說(shuō)明（）

A．詩(shī)歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶 B．中華文化求同存異、兼收并蓄 C．詩(shī)歌是我國(guó)民族文化的集中展示 D．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 2、2014年是秦始皇兵馬俑發(fā)掘40周年。2014年9月28日，“真彩秦俑”展在秦始皇陵博物院展出。此次展覽通過(guò)對(duì)彩繪俑頭和秦俑坑中各種彩繪遺跡的展示，向觀眾呈現(xiàn)了秦俑的“千人千面”和“絢麗多姿”。該展覽（）

①是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②有利于增強(qiáng)中華民族的文化自覺(jué)和自信 ③顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn) ④記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果 A．①② B．②③ C．①③ D．③④

3、方言是傳統(tǒng)文化、地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式。如揭陽(yáng)當(dāng)?shù)厝说目陬^禪“察人”、“老在行”、“俏過(guò)王莽”、“軟風(fēng)軟日”等生動(dòng)親切。但隨著我國(guó)普通話的大力推廣和“外語(yǔ)熱”的興起，人們擔(dān)心方言會(huì)加速流失。下列對(duì)方言文化的認(rèn)知，正確的是（）

①方言文化是中華文化博大精深的體現(xiàn)②方言文化具有地域性，但不具備世界性 ③揭陽(yáng)市的方言比其他地方的方言優(yōu)秀豐富④方言文化的變化發(fā)展有其自身的規(guī)律 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

4、中國(guó)漢字拼寫(xiě)大賽正在CCTV10熱播！央視主持出題，社科院專家為考官，最標(biāo)準(zhǔn)純正的發(fā)音與筆劃，帶你進(jìn)入最奇妙博大精深的漢字世界！活動(dòng)旨在通過(guò)漢字拼寫(xiě)大賽，讓大家重視漢字、重視我們中華民族最基本、最傳統(tǒng)的東西，將中國(guó)博大精深的漢字文化繼續(xù)傳承下去。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志 ②漢字是中華文化得以延續(xù)的根本原因

③文字是文化的基本載體，記載著文化發(fā)展的基本軌跡 ④漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重要作用 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

5、重情義、知感恩、尚堅(jiān)韌，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，正是對(duì)這種文化的認(rèn)同，才激發(fā)出中華民族戰(zhàn)勝各種困難的磅礴力量。這彰顯了（）A.中華文化具有特殊的包容性 B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

C.中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力 D.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化

6、安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了（）

①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③不同地域決定不同文化的發(fā)展 ④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7、《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力（）

①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格 ③反映了海峽兩岸文化同根同源 ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8、文化是民族的血脈，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。京劇、文房四寶、剪紙??這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”，在歷史的演變中已成為人類文化寶庫(kù)中的瑰寶。這些“中國(guó)元素”（）

①是中華民族精神的核心內(nèi)容 ②是中華文化發(fā)展的力量源泉

③體現(xiàn)了中華文化的博大精深

④顯示了中華文化的個(gè)性特征 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

9、初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因?yàn)榕_(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車(chē)”叫“公車(chē)”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了（）

A．兩岸文化同根同源 B．中華文化底蘊(yùn)濃厚

C．一方水土，一方文化 D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志 10、2013年2月25日，教育部官方網(wǎng)站公布的《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》規(guī)定：從今年春季開(kāi)學(xué)開(kāi)始，書(shū)法教育將納入中小學(xué)教學(xué)體系，并納入教育督導(dǎo)的專項(xiàng)內(nèi)容。此事一報(bào)道，隨即引發(fā)教育界的激烈爭(zhēng)論。下列對(duì)“書(shū)法教育將納入中小學(xué)教學(xué)體系”看法正確的有：（）①在數(shù)字時(shí)代，強(qiáng)迫兒童用他們以后幾乎用不到的字體寫(xiě)字是浪費(fèi)時(shí)間 ②在全球化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，真正重要的是鍵盤(pán)，而不是書(shū)法

③文字是文化傳承的主要載體，該做法有利于國(guó)家、民族的文化傳承。④書(shū)法是文化、藝術(shù)的典型形式，該做法有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高 A.③④ B.①② C.①③ D.②④

11、在獲獎(jiǎng)感言里，莫言說(shuō)“文學(xué)和科學(xué)相比較，的確是沒(méi)有什么用處。但是文學(xué)的最大的用處，也許就是他沒(méi)有用處??”“文學(xué)無(wú)用論”致辭富有哲理，耐人尋味。從文化生活的角度看，文學(xué)藝術(shù)（）

①是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn) ②是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一 ③具有反映人們精神生活和精神世界的作用 ④展現(xiàn)了—個(gè)民族的精神向往和美好追求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

12、國(guó)畫(huà)，又稱“中國(guó)畫(huà)”。國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，“熔化物我，創(chuàng)造意境”，要求“意存筆先，畫(huà)盡意在”，達(dá)到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)。上述材料說(shuō)明（）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②中華文化博大精深

③中華文化異彩紛呈、內(nèi)涵豐富 ④中華文化博采眾長(zhǎng) A．②④ B．①③ C．②③ D．①④

13、中國(guó)的文化典籍浩如煙海，但遺失損毀情況較為嚴(yán)重，近年來(lái)，我國(guó)加強(qiáng)了對(duì)文化典籍的搶救和保護(hù)工作，并取得了可喜的成就。我國(guó)重視文化典籍的保護(hù)工作，是基于（）①文化典籍是我們的先進(jìn)文化

②文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

③文化典籍是中華文化一脈相承的歷史見(jiàn)證 ④搶救和保護(hù)文化典籍有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

14、幾千年來(lái)，中華民族為什么能夠生生不息、薪火相傳?根本就在于中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。在新的歷史條件下，以中國(guó)精神鑄就民族之魂，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，中華民族的精神大廈必定堅(jiān)不可摧、巍然挺立。中國(guó)精神（）①是中華民族的精神支柱 ②古已有之，亙古不變 ③可為中華民族強(qiáng)基固本 ④是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

15、在革命年代，仁人志士拋頭顱灑熱血是愛(ài)國(guó)；今天在和平年代，愛(ài)國(guó)則要求我們把“落后就要挨打”的教訓(xùn)銘記心中，立足本職，努力工作，努力貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。這表明（）①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心

②愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于人們生活的各個(gè)方面 ③愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的 ④不同的歷史時(shí)期愛(ài)國(guó)主義具體要求不同 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

16、十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過(guò)兩個(gè)決定，將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日和12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。從文化生活角度看，這一舉措的意義在于（）

①弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②凝聚強(qiáng)大民族力量 ③培育偉大民族精神 ④提高民族科學(xué)素質(zhì) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

17、有一種精神，它表現(xiàn)為自尊自信的品德、不卑不亢的人格；表現(xiàn)為堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)，在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣，勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)?。槐憩F(xiàn)為志存高遠(yuǎn)，不安于小成，不誘于小利，為遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)執(zhí)著追求等。這種精神是________精神。()A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛(ài)好和平C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息

18、新時(shí)明廣東精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤，孕育在廣東這個(gè)改革開(kāi)放的前沿陣地沐現(xiàn)了鮮明的時(shí)代持色，是新時(shí)期廣東人民開(kāi)創(chuàng)新事業(yè)重要精神動(dòng)力。這表明（）①民族精神的力量，集中體現(xiàn)為中華文化力量 ②推動(dòng)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新 ③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力的決定因索

④中華民族精神在社會(huì)實(shí)踐中得到到豐富與發(fā)展 A.①④ B.②④ C.①③ D.③④

19、民族精神不是虛幻的、虛無(wú)縹緲的。在我國(guó)的古代經(jīng)典著作《論語(yǔ)》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中??都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真讀它，都能受到它的熏陶。這段材料說(shuō)明：（）①民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中

②只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神 ③我國(guó)的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神 ④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

Ａ、①②

Ｂ、①④

Ｃ、①③

Ｄ、③④ 20、2013年6月底，搭乘3名航天員的神舟十號(hào)載人飛船返回艙順利著陸。這是廣大科技工作者充分發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，銳意創(chuàng)新所取得的成就，它推動(dòng)了我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展，使我國(guó)的深空探測(cè)能力進(jìn)一步提升。這說(shuō)明()A．自強(qiáng)不息是我國(guó)民族精神的核心

B．弘揚(yáng)民族精神有利于增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 C．民族精神是事業(yè)成功的決定性力量 D．民族精神具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性

21、“孟母教子”、“徐母大義”、“岳母刺字”等都體現(xiàn)出了“聰明智慧、勇敢無(wú)畏，忍辱負(fù)重、自強(qiáng)自立，無(wú)私奉獻(xiàn)、不計(jì)名利，胸懷寬廣、博愛(ài)慈悲，勤勞刻苦、維護(hù)正義，熱愛(ài)和平、造福人類，厚德載物、生生不息”的“中華母親精神”?！爸腥A母親精神”（）①是勤勞勇敢的偉大中華民族精神的體現(xiàn) ②是自強(qiáng)不息的偉大中華民族精神的體現(xiàn)

③是整體意識(shí)在全民族得到普遍認(rèn)同和升華的體現(xiàn) ④是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④

22、“一個(gè)精神和文化富有的民族，才是一個(gè)值得尊重、具有尊嚴(yán)的民族"，我們可以這樣理解這句話（）

①民族文化是民族的血脈，民族精神是民族之魂

②弘揚(yáng)和培育民族精神有利于提升我國(guó)文化軟實(shí)力 ③繼承和發(fā)展民族文化是提高科學(xué)文化素質(zhì)的核心內(nèi)容 ④民族文化和民族精神是一個(gè)民族贏得世界尊重的重要內(nèi)容 A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③

23、雙百人物”（100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物）用自己的言，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們?cè)诟袆?dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國(guó)（）A.民族精神生生不息，歷久彌新 B.核心價(jià)值博大精深，人人踐行 C.中華美德治國(guó)化民，指引方向 D.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚力量

24、無(wú)論是面對(duì)人類社會(huì)發(fā)賊膽帶來(lái)的新課題、新挑戰(zhàn)，還是面對(duì)自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，世界總能從中國(guó)人民身上得到一個(gè)相同的回答，那就是自強(qiáng)不息的民族精神，是建立在民族精神基礎(chǔ)上不斷超越自我的發(fā)展與創(chuàng)新。這表明()①中華民族精神彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中 ②中華民族精神具有時(shí)代性，隨著時(shí)代的變化而不斷豐富 ③中華民族精神有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路

④中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

25、電視連續(xù)劇《沂蒙》是臨沂繼大型紅色水上實(shí)景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的又一部文藝精品?！兑拭伞酚谩凹t嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實(shí)地展示了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明（）

①弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)

②對(duì)于民族精神要堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”，批判繼承

③作為民族精神核心的愛(ài)國(guó)主義，在不同時(shí)期的具體內(nèi)涵是相同的④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的

A．①③

B．①④

C．②④

D．①②

二、非選擇題

26、材料一：戲曲是一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個(gè)聲腔劇種和5萬(wàn)個(gè)劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村廣大幅面和十幾億民眾、傳承至今而順勢(shì)長(zhǎng)入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門(mén)類。得益于自身的獨(dú)特形式與豐富內(nèi)容，戲曲自立于世界藝術(shù)之林。戲曲對(duì)中古以后中國(guó)人的社會(huì)生活形成了全面覆蓋。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、川劇、粵劇、越劇、黃梅戲，少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇，不同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色，形成對(duì)多樣審美風(fēng)格的覆蓋，也形成對(duì)不同流行地域的覆蓋。

材料二：20世紀(jì)初，西方戲劇大量進(jìn)入中國(guó)，對(duì)此，中國(guó)戲劇一一擁抱。在吸收了西方話劇、歌劇、音樂(lè)劇、芭蕾的營(yíng)養(yǎng)后，中國(guó)戲劇也走出了國(guó)門(mén)。用中國(guó)戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國(guó)戲迷的歡迎。西方觀眾看這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目時(shí)，注意更多的是極富表現(xiàn)力的中國(guó)式演繹方法。中國(guó)戲曲程式化動(dòng)作傳達(dá)出的中國(guó)美學(xué)精髓，吸引更多的外國(guó)人進(jìn)一步了解中國(guó)文化。(1)材料一是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的？

(2)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)中華文化所特有的包容性的認(rèn)識(shí)。

27、新中國(guó)成立60年來(lái)，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，經(jīng)歷了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變革、生活大變樣的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代。然而，我們的新生代向世人宣告：無(wú)論社會(huì)思想觀念如何多樣，無(wú)論人們的價(jià)值取向如何多元，以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族的精神火種始終長(zhǎng)明不熄，社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終守護(hù)著億萬(wàn)中國(guó)人的精神家園。

材料一:所以，他們?cè)诒本W運(yùn)會(huì)上志愿服務(wù)，“鳥(niǎo)巢一代”用從容自信的微笑征服了世界。

材料二：所以，他們?cè)谖鞣侥承┟襟w歪曲報(bào)道拉薩“3·14”事件時(shí)挺身而出，留學(xué)法國(guó)的李洹站在巴黎共和國(guó)廣場(chǎng)呼喚：“來(lái)中國(guó)吧！來(lái)看看一個(gè)真實(shí)的、完整的中國(guó)，一個(gè)西方媒體不會(huì)展現(xiàn)給你們的中國(guó)！”

材料三：所以，當(dāng)甲型H1N1流感肆虐時(shí)，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)上海籍留學(xué)生小盛在網(wǎng)上發(fā)出推遲回國(guó)倡議,“對(duì)祖國(guó)和家人負(fù)責(zé)”，體現(xiàn)了一種負(fù)責(zé)任的公民意識(shí)。

飽滿的生命，飛揚(yáng)的青春，陽(yáng)光的神情。共和國(guó)的燦爛光明正在年輕一代的幸福人生中升起。“美哉我少年中國(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆”！

祖國(guó)始終像磁石一般，吸引一代又一代優(yōu)秀兒女投身社會(huì)主義偉大事業(yè)

閱讀材料回答：

（1）材料一、二、三共同揭示了什么文化信息?運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，圍繞材料揭示的文化信息，談?wù)勆鲜霾牧辖o與你哪些啟示。

28、閱讀材料，回答問(wèn)題

材料一：國(guó)家主席習(xí)近平在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議講話中說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

材料二：在長(zhǎng)期的奮斗中，我國(guó)航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。載人航天精神是中華民族精神在當(dāng)今時(shí)代的突出表現(xiàn)，中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，民族精神的作用顯得十分重要。

閱讀材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，回答以下問(wèn)題：（1）民族精神和時(shí)代精神有何聯(lián)系？

（2）闡述中華民族精神對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的重要意義。（3）在當(dāng)今時(shí)代，如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？高二文化生活第三單元復(fù)習(xí)試卷答案

1-5：DBCBC 6-10：ABDCA 11-15：DCDAB 16-20：CDBCB 21-25：ABABB

26、(1)①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。戲曲是一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、生生繁衍至今而順勢(shì)長(zhǎng)入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門(mén)類，這體現(xiàn)了中華文化的薪火相傳，一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。②博大精深是中華文化的另一基本特征。戲曲以自身的獨(dú)特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林，體現(xiàn)了中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；戲曲不同的劇種各有自己的曲調(diào)和表演特色，體現(xiàn)了一方水土，一方文化；漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)皆有戲曲，表明在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(2)①中華文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。②求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處。中國(guó)戲劇一一擁抱西方戲劇體現(xiàn)了這一點(diǎn)。③兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中國(guó)戲劇吸收西方話劇、歌劇、音樂(lè)劇、芭蕾的營(yíng)養(yǎng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。

④這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。用中國(guó)戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國(guó)戲迷的歡迎，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

27、中華兒女有著以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神。

①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個(gè)方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，相輔相成，無(wú)不體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義這個(gè)主題。

②無(wú)論在什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。

③愛(ài)國(guó)主義是具體的，在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義的本質(zhì)是一致的。④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。⑤我們青年學(xué)生要把愛(ài)國(guó)落實(shí)在行動(dòng)上，如反對(duì)分裂、維護(hù)安定等。

28、（1）①以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

②只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富。③只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。（2）①中華民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心，包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀品質(zhì)?！爸袊?guó)夢(mèng)”凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要弘揚(yáng)和培育民族精神。

②中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要發(fā)揮民族精神的力量。

③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，有利于提高全民族綜合素質(zhì)，有利于不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要弘揚(yáng)民族精神來(lái)進(jìn)一步提升全民族素質(zhì)，提高中國(guó)國(guó)際地位。

（3）①弘揚(yáng)和培育中華民族精神最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一“主心骨”，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

③弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化，既要借鑒世界各國(guó)人民優(yōu)秀文明成果，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。

④弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，人人都肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命。

第五篇：文化生活第三單元測(cè)試題

文化生活第三單元測(cè)試題

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合要求的，本大題共25小題,每小題2分，共50分）1、2013年I2月，20個(gè)省區(qū)的433項(xiàng)少數(shù)民族的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在北京舉行展示，設(shè)有“剪刻繪畫(huà)”“文學(xué)史詩(shī)洲紙張印刷”“制茶工藝”“民族器樂(lè)”等多個(gè)展區(qū)。這一活動(dòng)

A.展示了中華文化的博大精深

B.增強(qiáng)了中華文化的時(shí)代性特征 C.豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

D.加快了各民族文化的融合趨同

2、被譽(yù)為“國(guó)民節(jié)目”的中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)經(jīng)中央電視臺(tái)熱播，引發(fā)了全社會(huì)關(guān)于國(guó)學(xué)文化、傳統(tǒng)文化的深入討論。這啟示我們要 ①大力發(fā)展大眾傳媒，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化

②反對(duì)民族虛無(wú)主義，傳承中華文化 ③開(kāi)展特色文化活動(dòng)，傳遞中華文明

④動(dòng)員全民參與聽(tīng)寫(xiě)，弘揚(yáng)民族精神 A．②③

B．①④

C．①③

D．②④

3、在鍵盤(pán)時(shí)代，曾經(jīng)習(xí)以為常的寫(xiě)字成了一種集體記憶。我們應(yīng)將漢字敬畏感重新提升到重要位置，擔(dān)當(dāng)起對(duì)祖國(guó)文化的堅(jiān)守責(zé)任，讓熱愛(ài)漢字成為一種生活習(xí)慣。我們之所以關(guān)注漢字，是因?yàn)?/p>

①普及書(shū)法藝術(shù)，才能使中華文化走向世界

②漢字能夠傳遞中華文化，具有很重要的文化價(jià)值 ③漢字內(nèi)涵豐富，書(shū)寫(xiě)漢字才能感受漢字美

④漢字是中華文化基本載體和中華文明的重要標(biāo)志 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4、在歷史上，中華不同民族的文化，如匈奴、鮮卑、契丹、遼、金、蒙、滿等民族的文化，都成為了中華文化的重要組成部分。而佛教、伊斯蘭教、基督教，也同樣融入了中華文化的血脈之中。這表明，中華文化

A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深

B.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

C.薪火相傳，一脈相承

D.求同存異，兼收并蓄5、2013年IO月，在中央電視臺(tái)舉辦的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》引起了越來(lái)越多人的關(guān)注，選手們?cè)诒绕粗胁粌H展示了中華漢字的無(wú)窮魅力，而且書(shū)寫(xiě)了傳統(tǒng)文化的文明傳遞，讓人受益良多。書(shū)寫(xiě)漢字可以

①領(lǐng)略中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

②認(rèn)同中華文化，提升文化自覺(jué)和文化自信

③感受中華文化的地域特色和包容廣納

④鑄造起支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱

A.①②

B．①③

C.②③

D．①④ 6、2013年12月4日，珠算正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是我國(guó)1800多年前的重大發(fā)明，今天依然有頑強(qiáng)的生命力。它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。珠算的歷史及內(nèi)涵體現(xiàn)了中華文化

A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深

B．薪火相傳，永久繁榮 C．一脈相承，世界通用 D．獨(dú)樹(shù)一幟，兼收并蓄

7、“兄弟同心，其利斷金?！眱砂锻嗷シ龀?，不分黨派，不分階層，不分宗教，不分地域，都參與到民族復(fù)興的進(jìn)程中來(lái)，共圓中華民族偉大復(fù)興的中

國(guó)夢(mèng)。從文化角度，這是基于

A．中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)

B．“一個(gè)中國(guó)的原則”是處理兩岸關(guān)系的前提和基礎(chǔ)

C．兩岸人民對(duì)共同擁有中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同和歸屬感

D．兩岸人民是共圓中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決定力量8、2013年12月23日，“中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周”活動(dòng)在北京開(kāi)幕。展覽設(shè)“剪刻繪畫(huà)”、“文學(xué)史詩(shī)”、“紙張印刷”、“制茶工藝”、“木作編扎”等多個(gè)主題展區(qū)，涉及 20個(gè)省區(qū)的433項(xiàng)少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)。這一活動(dòng)

A.展示了中華文化的博大精深

B.增強(qiáng)了中華文化的時(shí)代性特征

C.豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

D.加快了各民族文化的融合趨同

9、福建省第十五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2014年10月在漳州市舉行。本屆省運(yùn)會(huì)的吉祥物命名為阿福、阿仙(圖2)，經(jīng)擬人化塑造出一對(duì)可愛(ài)的男女娃娃卡通形象，阿福代表福建，阿仙代表漳州，兩個(gè)娃娃身穿福建民間服飾，衣服上的浪花紋樣代表福建海洋環(huán)境和傳統(tǒng)海洋文化的深厚內(nèi)涵。吉祥物的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中華文化

A.一方水土。一方文化

B.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

C.面向世界，博采眾長(zhǎng)

D.薪火相傳，越燃越旺

10、已連續(xù)舉辦8年的“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”活動(dòng)，意在用一個(gè)字、一個(gè)詞來(lái)概括過(guò)去一年人們心中的中國(guó)和世界。2013年漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)揭曉：“房”和“正能量”分別當(dāng)選國(guó)內(nèi)字和詞，“霾、夢(mèng)、改革、土豪、光盤(pán)行動(dòng)、中國(guó)大媽”等熱詞也榜上有名?！皾h語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”活動(dòng)的文化宗旨是

①彰顯漢語(yǔ)魅力，推進(jìn)漢語(yǔ)傳播

②尊重群眾實(shí)踐，體會(huì)文化內(nèi)涵

③促進(jìn)文化交流，加強(qiáng)文化融合 ④見(jiàn)證中華文明，傳承傳統(tǒng)思想

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11、傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分，至今仍閃爍著智慧的光芒。古人云：“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！薄＿@體現(xiàn)了文化的 A．趨同性

B．多樣性

C．包容性

D．時(shí)代性

12、“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂?！眻?jiān)持從歷史中塑造民族精神是由于

A．民族精神是中華民族之魂

B．民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 C．民族精神隨時(shí)代變化不斷豐富 D．民族精神是文化發(fā)展的“主心骨”

13、當(dāng)前，各國(guó)都十分重視民族精神的弘揚(yáng)和培育。美國(guó)以強(qiáng)化美國(guó)精神為公民教育的重點(diǎn)，我國(guó)強(qiáng)調(diào)以中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。這說(shuō)明

①民族精神的具體內(nèi)涵具有相對(duì)穩(wěn)定性

②民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)

③民族精神是決定綜合國(guó)力強(qiáng)弱的基礎(chǔ)

④民族精神是民族振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

14、在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。下列歷史典故與民族精神內(nèi)涵對(duì)應(yīng)正確的是 ①文成公主赴西藏和親——勤勞勇敢 ②大禹化干戈為玉帛——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③土爾扈特部東歸——愛(ài)好和平④越王勾踐臥薪嘗膽——自強(qiáng)不息

⑤臺(tái)灣人民抗擊荷蘭殖民者——愛(ài)國(guó)主義

A．①③

B．②④

C．④⑤

D.③⑤

15、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號(hào)；康有為在《公車(chē)上書(shū)》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國(guó)共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了 ①史書(shū)典籍，是中國(guó)文化一脈相承的見(jiàn)證 ②中華文化，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的指導(dǎo)思想

③自強(qiáng)不息精神，激勵(lì)著中華兒女不斷進(jìn)取

④愛(ài)國(guó)主義，貫穿在中國(guó)人民救亡圖存的艱苦斗爭(zhēng)中 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

16、總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，我們青年學(xué)生要

①大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神

②追求更高的思想道德目標(biāo)，不空談、重行動(dòng)

③大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

④弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

17、我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》，蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)

③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 A、①②③ B、②③④

C、①②④ D、①③④

18、《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力()①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②反映了海峽兩岸文化同根同源

③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格 ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn) A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

19、安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了（）

①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈

②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③不同地域決定不同文化的發(fā)展

④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④ 20、“面對(duì)強(qiáng)大的敵手，明知不敵，也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山、一道嶺?！边@就是亮劍精神。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①“亮劍精神”是中華民族精神的具體體現(xiàn)

②“亮劍精神”是中華民族精神的核心

③“亮劍精神”是鼓舞我們不斷前進(jìn)的精神力量

④“亮劍精神”繼承了中華民族百折不撓、艱苦奮斗、前赴后繼的民族精神

A．①②③ B．②③④

C．①②④

D．①③④

21、《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)了十年的歷程，通過(guò)它，100多位人物和群體的事跡超越了國(guó)界、民族和語(yǔ)言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說(shuō)明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要()

A、推動(dòng)中華民族走向振興 B、提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 C、發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D、確立新的道德評(píng)價(jià)體系

22、中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹(shù)、再到蘆山，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫(huà)面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神（）

①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容

②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)

③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求

④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱 A、①②

B、①④

C、②③

D、③④

2013年3月17日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)，中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平在講話中說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。據(jù)此完成23～25題。

23、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神是因?yàn)?/p>

①中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的結(jié)合體 ②中國(guó)精神在不同的時(shí)期表現(xiàn)為不同的內(nèi)涵

③中國(guó)精神是增強(qiáng)中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶 ④中國(guó)精神是增強(qiáng)中華民族自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力

A．②③

B．③④

C．①②

D．①④

24、對(duì)民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系理解正確的是

①培育民族精神能夠使時(shí)代精神不移根基

②民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一于中華文化建設(shè)之中 ③民族精神是民族生存和發(fā)展的精神支柱 ④民族精神注入時(shí)代精神才能不斷豐富與發(fā)展

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

25、在新的歷史條件下，弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要

①把弘揚(yáng)民族精神作為當(dāng)前的中心任務(wù)來(lái)抓 ②把弘揚(yáng)民族精神作為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③在相互激蕩的思想文化中發(fā)揮主心骨作用 ④正確對(duì)待外來(lái)思想文化對(duì)我國(guó)文化的影響

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

26、鄭和七下西洋，祈“和順萬(wàn)方，共享太平之?！?，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”；孫中山考察各國(guó)興衰，指出“國(guó)力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。早期西方海上列強(qiáng)通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源，大力開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。美國(guó)海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國(guó)的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！?21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國(guó)以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

根據(jù)材料所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹(shù)立正確的海洋意識(shí)提出建議。（12分）

27、感動(dòng)中國(guó)2013人物評(píng)選”頒獎(jiǎng)典禮已于2013年2月19日晚在中央電視臺(tái)綜合頻道播出，羅陽(yáng)、林俊德、李文波、張麗莉、陳家順、陳斌強(qiáng)、周月華艾起夫婦、何玥、高秉涵、高淑珍被選為2013感動(dòng)中國(guó)十大人物。10多年來(lái)，中國(guó)涌現(xiàn)出的100多位“感動(dòng)人物與群體”，集中展示了我國(guó)的“精神脊梁”，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)，集中詮釋了社會(huì)主義大家庭的真情與摯愛(ài)，集中反映了新時(shí)期人民群眾昂揚(yáng)向上的精神追求。

結(jié)合材料，運(yùn)用民族精神的有關(guān)知識(shí)回答：（1）民族精神與時(shí)代精神有何關(guān)系？（4分）

（2）結(jié)合材料,分析說(shuō)明“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)是如何弘揚(yáng)和培育民族精神的（12分）

28、材料一：“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城！”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng),每當(dāng)聽(tīng)到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻,深為自己是一名中國(guó)人而驕傲,一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而生。

材料二：愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)民族特有的民族精神的核心,既要繼承傳統(tǒng),又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使愛(ài)國(guó)主義的民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

（1）材料一體現(xiàn)了一種什么樣的精神?（2分）

（2）結(jié)合材料一談?wù)劜牧隙o我們什么樣的啟示？（8分）

29、文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問(wèn)題。

2013年俄羅斯“中國(guó)旅游年”活動(dòng)期間，我國(guó)推出了展示中國(guó)形象的大型舞臺(tái)演出《美麗中國(guó)》。演出以歌舞為主，鑲嵌京劇、武術(shù)等中國(guó)元素，輔以多媒體視頻。演出從新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小調(diào)》，從唐朝樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》到現(xiàn)代芭蕾《海上夢(mèng)明月》，……展現(xiàn)了美麗中國(guó)的壯美畫(huà)卷。特別是《海上夢(mèng)明月》將西方芭蕾與中華民族樂(lè)器二胡、琵琶巧妙混搭，充分顯示了中國(guó)文化開(kāi)放、創(chuàng)新、多元的魅力。

據(jù)材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí)，分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。（12分）

文化生活第三單元答案

1.A 2.A 3．C 4.D 5.A 6．A 7.C 8.A 9．A 10.A 11．C 12．B 13．D 14．C 15．D 16.D 17.C 18.A 19.A 20.D 21.C 22.D 23.B 24.D 25.C

26、①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。

②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

③要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿?，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。

27、

28、（1）材料一說(shuō)明中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2）①中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。

②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是具體的。在不同的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。

③在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

④作為青年學(xué)生,必須立志做好建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人,擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一,從而體現(xiàn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

29、(1)文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新；(2)文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長(zhǎng)；(3)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；(4)中華文化具有包容性。