第一篇：全程訓(xùn)練2018屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)第三單元中華文化與民族精神課練26我們的民族精神

課練26 我們的民族精神

一、選擇題(每小題4分，共48分)1．在世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，百名將軍及名家書畫展在中國人民革命軍事博物館隆重開幕?！秳傉话ⅰ返膭C然正氣，“精忠報國”的赤子丹心，“艱苦奮斗，自強(qiáng)不息”的民族精神，《中華騰飛》的殷切期盼，喚起了觀覽者內(nèi)心的敬畏與沉思，也讓其深切感受到民族精神的偉大力量。這表明()①文化對提升人的精神境界起決定性作用 ②民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量 ③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ④我國的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

2．“中國的和平發(fā)展：戰(zhàn)略的選擇，鄭重的承諾”，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國將繼續(xù)堅持走和平發(fā)展之路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，因為()①“海納百川，有容乃大”，中華民族友好地吸收一切外來文化 ②“以和為貴”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性 ③中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人 ④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

3．地震、旱災(zāi)、澇災(zāi)、泥石流??在重大災(zāi)害面前，中華民族顯示出強(qiáng)大的凝聚力。中華民族歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)風(fēng)霜而彌堅，靠的就是偉大的民族精神。對中華民族精神的認(rèn)識錯誤的是()A．中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 B．中華民族精神是表明綜合國力強(qiáng)弱的重要因素 C．中華民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)

D．必須堅持“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用” 4．在中國傳統(tǒng)文化中，非常重視勤勞勇敢的優(yōu)良品格。如“克勤于邦，克儉于家”“業(yè)廣唯勤”“天道酬勤”“不畏強(qiáng)御”“勇者不懼”“勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動其心”等等。這說明()①勤勞與勇敢往往是緊密聯(lián)系在一起的 ②勤勞勇敢是中華民族所特有的優(yōu)良品格 ③勤勞勇敢奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基 ④勤勞勇敢是中華民族精神的核心

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

5．早在先秦，思想家就提出了“親仁善鄰，國之寶也”的思想，反映了中華民族希望天下太平，同其他民族、國家友好相處的愿望，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大情懷。中華民族對民族、對國家利益的這種獨特態(tài)度主要體現(xiàn)了中華民族()A．源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化

B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和愛好和平的精神 C．勤勞勇敢和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神 D．自強(qiáng)不息和愛好和平的精神

6．鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；中國共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了()①史書典籍，是中國文化一脈相承的見證 ②中華文化，是實現(xiàn)強(qiáng)國夢想的指導(dǎo)思想 ③自強(qiáng)不息精神，激勵著中華兒女不斷進(jìn)取 ④愛國主義，貫穿在中國人民救亡圖存的艱苦斗爭中

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

7．人們通過文學(xué)藝術(shù)啟蒙心智、認(rèn)識社會、獲得思想上的教益，從豐富多彩的優(yōu)秀文藝作品和文化體驗中，潛移默化地樹立理想信念，踐行社會主義榮辱觀，培育民族精神和時代精神。弘揚(yáng)和培育中華民族精神與文化建設(shè)之間的關(guān)系是()A．弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù) B．社會主義文化建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)

C．文化建設(shè)就是中華民族精神建設(shè)

D．弘揚(yáng)民族精神能使全體人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)

8．井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等，都是中華民族精神的突出表現(xiàn)，是民族精神與時代精神的有機(jī)結(jié)合。下列對民族精神與時代精神的關(guān)系理解正確的是()①民族精神是時代精神的基礎(chǔ)和淵源 ②時代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展 ③不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的民族精神，時代精神才具有生機(jī)和活力 ④堅持以愛國主義為核心的時代精神，民族精神才不移根基、不失本色

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

9．尼克松在《1999不戰(zhàn)而勝》一書中曾指出，要注重開展“意識形態(tài)競爭”，打“攻心戰(zhàn)”，擴(kuò)散“自由和民主價值觀”，打開社會主義國家的“和平變革之門”。這主要警示我們()①要筑牢中華民族的精神支柱 ②要積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果 ③要抵制西方文化中的腐朽、落后思想 ④要立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

10．自強(qiáng)不息精神反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。下列能夠體現(xiàn)自強(qiáng)不息精神的有()①孜孜不倦，持之以恒 ②上善若水，厚德載物 ③明公滅私，天下為公 ④鍥而不舍，金石可鏤

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

11．人們在談?wù)搻蹏髁x時往往有著不同的認(rèn)識。關(guān)于愛國主義下列說法正確的是()①愛國主義不是具體的，是抽象的 ②愛國主義是中國人民千百年來形成的對祖國的深厚感情 ③在不同歷史時期，愛國主義往往有不同的具體內(nèi)涵 ④愛國主義是近現(xiàn)代中國特有的精神風(fēng)貌

A．②③ B．①③④ C．①②③ D．②④

12．“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生?！睆奈幕罱嵌瓤?，這表明()①傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征 ②中華文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷 ③中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱 ④自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心 A．①③ B．②③ C．②④ D．①②

二、非選擇題(共2題，共52分)13．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從中國傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的養(yǎng)分，從儒家經(jīng)典中尋找解決現(xiàn)實難題的辦法。從歷史的角度看，包括儒家思想在內(nèi)的中國傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對形成和維護(hù)中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護(hù)民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國社會利益和社會關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。

結(jié)合材料，運(yùn)用“傳統(tǒng)文化和中華民族精神”的相關(guān)知識，分析儒家思想在中國社會發(fā)展中的作用。(24分)14．偉大的抗戰(zhàn)精神是中華民族千百年來形成的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神的極大弘揚(yáng)，是一曲億萬中華兒女“愿以熱血衛(wèi)吾華”的抗擊日本侵略的不朽的英雄贊歌，是全國各族人民團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾，用鮮血與生命書寫的感天動地的精神史詩。2015年9月3日，總書記在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上發(fā)表重要講話，鮮明地提出了“弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神”的命題。

結(jié)合材料，運(yùn)用弘揚(yáng)和培育中華民族精神的知識，談?wù)勅绾卫^承和弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。(28分)

[練高考—找規(guī)律] 1．(2016·課標(biāo)Ⅰ，39(2))閱讀材料，完成要求。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。

近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價值觀迷失。

還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場！”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下??

結(jié)合材料和文化生活知識，探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。

2．(2015·課標(biāo)Ⅱ，39(2))閱讀材料，完成下列要求。

抗日戰(zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力，政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。

在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識說明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。

[練模擬—明趨勢] 3．(2017·山東菏澤一模)2015年10月9日，聯(lián)合國教科文組織在官方網(wǎng)站上公布了2015年最新入選“世界記憶名錄”的項目名單，中國申報的《南京大屠殺檔案》榜上有名。這既是聯(lián)合國對該檔案真實性和唯一性的認(rèn)可，也是對文獻(xiàn)遺產(chǎn)保存完整性的最高贊譽(yù)?！赌暇┐笸罋n案》申遺成功的意義在于()①弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感 ②凝聚和激發(fā)民族力量，弘揚(yáng)和培育民族精神 ③促進(jìn)文化交流傳播，挖掘世界記憶遺產(chǎn)的商業(yè)價值 ④維護(hù)歷史真相，對抗戰(zhàn)歷史研究有重要價值

A．②③ B．①② C．③④ D．②④

4．(2017·河南南陽等六市聯(lián)考)2015年12月30日，習(xí)近平在中共中央政治局就中華 民族愛國主義精神的歷史形成和發(fā)展進(jìn)行集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。這是因為()①對祖國悠久歷史、文化的理解和接受是培育愛國主義情感的重要條件 ②愛國主義精神是在中華民族世代積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中形成、發(fā)展的 ③只有弘揚(yáng)愛國主義精神才能推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ④繼承中華民族傳統(tǒng)文化是樹立正確的祖國觀、歷史觀和民族觀的源泉

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5．(2017·湖南四縣市聯(lián)考)2015年11月7日，習(xí)近平和馬英九在新加坡舉行了閉門會談。他們都強(qiáng)調(diào)，要順應(yīng)民意，要加強(qiáng)兩岸文化和教育交流合作，傳承和弘揚(yáng)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強(qiáng)同胞精神紐帶。這反映出()①中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族創(chuàng)造力 ②海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 ③中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力之中 ④中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶

A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 6．(2017·山東濟(jì)南模擬)被稱為“不滅的蠟燭、不倒的脊梁”的感動中國人物莫振高，在廣西都安高中任教三十多年，埋頭苦干，用微薄的工資資助了300名貧困生，并籌集3 000多萬元善款，幫1.8萬名貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢。這對我們追求更高的思想道德目標(biāo)的啟示是()①傳承中華傳統(tǒng)美德，積極傳播文明風(fēng)尚 ②提高辨別文化眼力，堅決取締落后文化 ③堅持教育優(yōu)先發(fā)展，夯實民族振興基石 ④弘揚(yáng)中華民族精神，勇于擔(dān)當(dāng)甘于奉獻(xiàn)

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

7．(2017·豫晉冀調(diào)研)歷史和現(xiàn)實都證明，中華民族每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。中華文化既堅守本根又不斷與時俱進(jìn)，使中華民族保持了堅定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力。由材料可知，中華文化具有強(qiáng)大的修復(fù)能力的主要原因在于()①中華文化是中華民族精神的集中反映 ②中華文化深深植根于中華民族深厚的文化土壤之中 ③中華文化具有海納百川的胸懷和熔鑄百家的氣魄 ④中華文化堅持在歷史與現(xiàn)實的文化交匯點上發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

8．(2017·河北唐山一模)《忠經(jīng)》曰：“夫忠而能仁，則國德彰；忠而能知，則國政舉；忠而能勇，則國難清，故雖有其能，必由忠而成也?！边@一思想數(shù)千年來激勵著廣大志士仁人。推動著中華民族不斷前進(jìn)?！爸摇弊鳛橹腥A傳統(tǒng)文化的重要價值理念()①是人與國家、社會之間的精神紐帶，是中華文明的重要標(biāo)志 ②有利于培養(yǎng)公民責(zé)任感，增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力 ③需要在當(dāng)代意義上創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和傳播“忠”的文化傳統(tǒng) ④不受歷史條件制約，可以直接轉(zhuǎn)化為公民的基本道德規(guī)范

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

9．(2017·福建廈門期末)回眸改革開放以來中國的發(fā)展，這不僅在于我們擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”，在人們心目中，我國已從地區(qū)大國一躍成為世界大國。錘煉我們的大國氣質(zhì)，應(yīng)該()①登高望遠(yuǎn)，以全球視野洞察世界發(fā)展局勢 ②寧靜致遠(yuǎn)，以平常心態(tài)作出正確價值判斷 ③海納百川，以寬廣胸懷接納他國各種文化 ④剛?cè)嵯酀?jì)，以務(wù)實作風(fēng)促進(jìn)世界和平發(fā)展

A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④ 10．(2017·山東德州期末)“常思奮不顧身，而殉國家之急?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@些名言充分體現(xiàn)了中華民族()A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族傳統(tǒng) B．愛好和平的民族品格 C．自強(qiáng)不息的內(nèi)在氣質(zhì) D．愛國主義的民族精神 11．(2017·安徽示范高中第一次聯(lián)考)每年的“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，全國各地都會以愛國主義為核心，開展豐富多彩的宣傳教育活動，我國有許多反映中華民族精神基本內(nèi)涵的詩詞格言。下列選項中對應(yīng)正確的是()①自強(qiáng)不息——老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已 ②愛好和平——犯我強(qiáng)漢 者，雖遠(yuǎn)必誅 ③勤勞勇敢——春夏耕耘，冬秋收藏，昏晨力作，夜以繼日 ④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一——千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)

A．①② B．①③ C．③④ D．②④

12．(2017·鄭州質(zhì)檢)民族精神不是虛無縹緲的，它在我國古代經(jīng)典《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》及浩瀚史書中，在魯迅的《狂人日記》、茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中??只要認(rèn)真閱讀它們，都能受到民族精神的熏陶。材料說明()①民族精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中 ②民族精神的力量，集中表現(xiàn)為中華文化的力量 ③我國優(yōu)秀文化作品中凝聚著民族精神 ④只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神

A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 13．(2017·北京豐臺模擬)總書記在參觀中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館時強(qiáng)調(diào)，中國人民在抗日戰(zhàn)爭中煥發(fā)出來的偉大民族精神，仍然是激勵我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這說明()A．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 B．中華文化深深植根于中華民族精神之中 C．民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬 D．民族精神對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起決定作用

14．(2017·北京海淀模擬)自古以來，總有一些吶喊，讓人熱血沸騰。吉鴻昌的“國破尚如此，我何惜此頭”，宋哲元的“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”，李少石的“丹心已共河山碎，大義長爭日月光”，陳毅的“五年碧血翻滄海，一片丹心照漢旗”，都是穿越歷史的吶喊、熱血寫就的精神。這些吶喊和精神()①體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求 ②是民族情感的集中表達(dá) ③體現(xiàn)了中華民族精神中的愛國主義 ④是民族文化的集中展示

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

15．(2017·鄂豫晉冀陜聯(lián)考)有專家指出，中華民族精神是一種強(qiáng)大的內(nèi)生力量。作為文化根基，它是中華民族凝聚力的精神紐帶；作為一種目標(biāo)導(dǎo)向，它能夠指引中華民族前行；作為一種動力激勵，它能夠激發(fā)人民團(tuán)結(jié)奮斗，投身發(fā)展大業(yè)，創(chuàng)造人間奇跡。材料表明中華民族精神()①具有博大精深的特質(zhì) ②影響著中華民族的生存和發(fā)展 ③集中展示著中華民族的傳統(tǒng)文化 ④蘊(yùn)含著中華民族共同的價值追求

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．(2017·黃岡期末)中秋節(jié)作為中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)節(jié)日，在其形成和演變過程中，不斷吸取儒家傳統(tǒng)文化精髓，同時也豐富了儒家文化的內(nèi)涵。中秋文化與儒家精神，互為表里，相互影響，逐漸形成了祈求和諧、團(tuán)圓等永恒不變的民族精神主旋律。這表明，中華民族精神()A．集中表現(xiàn)為源遠(yuǎn)流長的中華文化的力量 B．深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 C．是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 D．是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力

17．(2017·廣州名校統(tǒng)考)地處廣東最東端的潮汕人，因為瀕臨大海，與海為伴，養(yǎng)成了不屈的膽氣。明清時期，潮汕地區(qū)飽受統(tǒng)治者“海禁”之苦，許多人“死中求活”，與殘酷的統(tǒng)治勢力進(jìn)行抗?fàn)?，奮力開拓海外貿(mào)易。在長期的斗爭中，潮汕人不安現(xiàn)狀，勇于拼搏，強(qiáng)悍不羈的鮮明個性逐漸養(yǎng)成。這體現(xiàn)的中華民族精神是()A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平

C．愛國主義 D．勤勞勇敢、自強(qiáng)不息

課練26 我們的民族精神

1．D 百名將軍及名家書畫展在中國人民革命軍事博物館隆重舉行，喚起了觀覽者內(nèi)心的敬畏與沉思，也讓其深切感受到民族精神的偉大力量。這表明文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神。③④正確。①中的“決定性作用”說法錯誤；②說法錯誤，中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

2．C 我們要吸收外國文化中優(yōu)秀的成果，而不是吸收一切，①錯誤；中國選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對中華文化“以和為貴”“己所不欲，勿施于人”等優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也體現(xiàn)了中華民族愛好和平的民族精神。②③正確；中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，④說法錯誤，排除。

3．D 本題考查了中華民族精神及其相關(guān)知識。A、B、C均是對中華民族精神的正確認(rèn)識。中華民族精神是中華優(yōu)秀文化的集中表現(xiàn)，是民族文化的精髓。D是對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，中華民族精神作為中華民族之魂，都是精華，D說法錯誤。本題是逆向選擇題，正確答案為D。

4．C 本題考查了中華民族精神。上述材料體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢的精神，①③符合題意。②說法錯誤，其他民族也可能具備勤勞勇敢的優(yōu)良品格。④說法錯誤，中華民族精神的核心是愛國主義。故本題答案為C。

5．B 本題考查了中華民族精神。“親仁善鄰”包含兩層意思：一是對內(nèi)，處理各兄弟民族關(guān)系應(yīng)攜手共進(jìn)；二是對外，處理不同民族、不同國家之間的關(guān)系應(yīng)和睦相處，協(xié)和萬邦。所以，主要體現(xiàn)了中華民族精神中的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和愛好和平的精神，B符合題意。A、C、D均不符合題意。故本題答案為B。

6．D 本題主要考查中華文化與民族精神?！叭粢u，莫如自強(qiáng)”的口號，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神，③符合題意；材料中馮桂芬、康有為以及中國共產(chǎn)黨人的思想，均體現(xiàn)了愛國主義情懷，④正確切題；①在材料中未體現(xiàn)。中華文化既有精華也有糟粕，②錯誤。故本題答案為D。

7．A 本題考查了中華民族精神、文化建設(shè)等知識。A是對弘揚(yáng)和培育民族精神與文化建設(shè)的關(guān)系的正確理解。B強(qiáng)調(diào)的是文化建設(shè)與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系，不符合題意。C把文化建設(shè)等同于中華民族精神的建設(shè)，縮小了文化建設(shè)的范圍。D強(qiáng)調(diào)了培育中華民族精神的意義，與題意無關(guān)。故本題答案為A。

8．A 民族精神只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能博采眾長、日益豐富，具有生機(jī)和活力；只有堅持以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色，所以③④表述錯誤；①②是對民族精神和時代精神關(guān)系的正確表述，符合題意。

9．C 打“攻心戰(zhàn)”，擴(kuò)散“自由和民主價值觀”，打開社會主義國家的“和平變革之門”，警示我們要筑牢中華民族的精神支柱，有效抵制西方文化中的腐朽、落后思想的侵蝕，①③符合題意。②④與題意不符。

10．C 本題考查考生對中華民族精神基本內(nèi)涵的理解。“上善若水，厚德載物”是對中華美德的一種概括，“明公滅私，天下為公”是指辦事公平正直、不徇私情，兩者均不能體現(xiàn)自強(qiáng)不息的精神，排除②③。①④正確且符合題意。

11．A 本題考查考生對愛國主義的理解。愛國主義不是抽象的，而是具體的，①說法錯誤；愛國主義是中華民族精神的核心，是中國人民千百年來形成的對祖國的深厚感情，④說法錯誤。②③正確，當(dāng)選。

12．A 從文化生活角度看，材料寓指中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，只 要有傳統(tǒng)文化這個根，中華民族精神歷久彌新，①③正確且符合題意；②不符合題意，材料沒有體現(xiàn)中華文化的獨特性；④錯誤，愛國主義是中華民族精神的核心。

13．①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。儒家思想對中華文明的形成及發(fā)展，對維系中華民族生存、發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。(6分)②儒家思想深刻影響著國人的價值觀念、生活方式，對維護(hù)社會和諧、促進(jìn)社會發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。(6分)③儒家思想在形成中華民族精神，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大中發(fā)揮了重要作用。(6分)④儒家思想在團(tuán)結(jié)、凝聚中華各族人民戰(zhàn)勝困難和災(zāi)難過程中提供了精神支撐和精神動力。(6分)解析 本題考查的是傳統(tǒng)文化和中華民族精神的知識。應(yīng)從傳統(tǒng)文化的地位，儒家思想對今天中國社會的影響以及中華傳統(tǒng)文化與中華民族精神的聯(lián)系方面識儒家思想在中國社會發(fā)展中的作用。

14．①偉大的抗戰(zhàn)精神是中華民族精神在新民主主義革命時期的突出表現(xiàn)。繼承和弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，最主要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系這個“主心骨”的作用，使抗戰(zhàn)精神為社會主義文化建設(shè)服務(wù)。(7分)②繼承和弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族“天下興亡，匹夫有責(zé)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，將抗戰(zhàn)精神作為加快實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。(7分)③繼承和弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，必須正確對待外來思想文化，既要積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害，警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。(7分)④繼承和弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，必須將弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。(7分)解析 本題考查弘揚(yáng)和培育中華民族精神的知識。依據(jù)設(shè)問的知識要求和問題指向，考生可從抗戰(zhàn)精神是中華民族精神在新民主主義革命時期的突出表現(xiàn)、發(fā)揮“主心骨”作用、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、正確對待外來文化、民族精神與時代精神的結(jié)合等方面思考。答案語言既要遵循教材知識．又要靈活變通。

加餐練——分類集訓(xùn)·知能提升

1．尊重歷史事實，增強(qiáng)辨別信息真?zhèn)巍⒌钟浜笪幕湾e誤言論的能力。利用網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒傳播英雄事跡，抵制和批駁肆意抹黑英雄、歪曲歷史的言行。大力宣傳英雄精神，使群眾懂得英雄精神是中華民族精神的突出表現(xiàn)，繼承和弘揚(yáng)英雄精神。

解析 本題設(shè)問要求探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。解答本題可結(jié)合材料說明怎樣去做。守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神應(yīng)發(fā)揮大眾傳媒的作用；守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神需要還原歷史、捍衛(wèi)崇高，要求我們尊重歷史事實、增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化的眼力；守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神，當(dāng)然還需要我們認(rèn)識到英雄精神是中華民族精神的突出表現(xiàn)。

2．以愛國主義為核心的中華民族精神是激勵中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的不竭精神動力?？箲?zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛國主義精神，是對中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)?？箲?zhàn)精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。

解析 考點定位：中華民族精神。解答本題，首先應(yīng)答出中華民族精神的核心和作用是什么；然后結(jié)合材料分析抗戰(zhàn)精神是中華民族精神在抗日戰(zhàn)爭時期的具體體現(xiàn)；最后得出結(jié)論，抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。

3．D 《南京大屠殺檔案》申遺成功能讓我們牢記歷史、珍愛和平，但不能激發(fā)民族自豪感，排除①。申遺的主要目的是保護(hù)文化遺產(chǎn)，而不是注重其商業(yè)價值，③說法錯誤。②④是《南京大屠殺檔案》申遺成功的意義，故選D。

4．A 題干強(qiáng)調(diào)的是弘揚(yáng)愛國主義精神與尊重和傳承中華民族歷史和文化的關(guān)系，①②正確切題。③說法絕對化，排除。④說法錯誤，源泉應(yīng)該是社會實踐。故選A。5．B 海峽兩岸強(qiáng)調(diào)通過文化交流，傳承中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，說明海峽兩岸人民對中華文化具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感；海峽兩岸強(qiáng)調(diào)通過文化交流增強(qiáng)同胞精神紐帶，說明中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，②④正確切題。①③在材料中未體現(xiàn)。故選B。

6．D 莫振高用微薄的工資資助貧困生，傳承了中華民族扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，①④正確切題。題干與落后文化無關(guān)，且應(yīng)該是改造落后文化、取締腐朽文化，排除②。題干是對個人的啟示，堅持教育優(yōu)先發(fā)展是政府的職責(zé)，③不合題意。故選D。

7．C 中華民族精神是中華文化的集中反映，①說法錯誤。題干沒有說明中華文化海納百川、熔鑄百家，③在題干中沒有體現(xiàn)。②④是中華文化具有強(qiáng)大的修復(fù)能力的主要原因。故選C。

8．B 漢字是中華文明的重要標(biāo)志，排除①?！爸摇弊鳛橹腥A傳統(tǒng)文化的重要價值理念受歷史條件制約，且不能直接轉(zhuǎn)化為公民的基本道德規(guī)范，④觀點錯誤。②③正確切題，答案選B。

9．C 錘煉我們的大國氣質(zhì)既要有海納百川的胸懷，又要有科學(xué)分析的態(tài)度，接納他國各種文化的說法錯誤，排除③。①②④正確切題，故選C。

10．D “殉國家之急”“天下興亡，匹夫有責(zé)”體現(xiàn)了個人努力為國家貢獻(xiàn)力量的愛國主義精神，D符合題意，故選D。

11．B 明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅，體現(xiàn)的是捍衛(wèi)國家利益的愛國主義精神，②對應(yīng)錯誤。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)，對應(yīng)的是自強(qiáng)不息，④對應(yīng)錯誤。①③對應(yīng)正確，故選B。

12．C 中華民族精神深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族生存、發(fā)展的精神支柱。材料列舉的作品都屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都凝聚著民族精神，①③符合題意。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，②錯誤。弘揚(yáng)民族精神的途徑有很多，不僅僅是創(chuàng)造優(yōu)秀文化作品，④錯誤。

13．C 抗日戰(zhàn)爭中煥發(fā)出來的偉大民族精神仍然是激勵我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，這說明民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，C切合題意；材料沒有涉及文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的關(guān)系，排除A；中華民族精神深深植根于優(yōu)秀的中華文化之中，B錯誤；D錯在“決定”上。

14．B 材料中的這些吶喊和精神體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，體現(xiàn)了愛國主義精神，故①③符合題意；②④排除，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。

15．C 材料強(qiáng)調(diào)的是民族精神的作用，②④符合題意。①在材料中沒有體現(xiàn)。中華民族精神集中展示的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③說法錯誤。

16．B “中秋節(jié)??不斷吸取儒家傳統(tǒng)文化精髓”，“中秋文化??主旋律”，表明中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，B項符合題意。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，A排除。C、D說法正確但與材料主旨不符。

17．D 潮汕人與殘酷的統(tǒng)治勢力進(jìn)行抗?fàn)?，不安現(xiàn)狀，勇于拼搏，體現(xiàn)了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神，故選D。A、B、C均不符合題意。

第二篇：XX屆高考政治中華文化與民族精神復(fù)習(xí)教案（范文）

XX屆高考政治中華文化與民族精神復(fù)習(xí)

教案

第11課時

中華文化與民族精神

弘揚(yáng)徽文化精髓，彰顯徽文化獨特魅力

國家旅游局將XX年確定為“中華文化游”主題旅游年，安徽省結(jié)合實際，提出了“徽文化、讓旅游更精彩”的口號，借助主題年的契機(jī)，進(jìn)一步弘揚(yáng)徽文化，推動安徽省文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

安徽省山川秀美，風(fēng)光旖旎，更因歷代文人墨客的足跡而靈動而閃光。黃山作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)，是中華民族山水文化當(dāng)之無愧的代表作，被譽(yù)為中國山水畫靈感的源泉。唐代詩仙李白游歷安徽十余次，寫下140多篇詩作。宋代文豪歐陽修在滁州瑯琊山寫下的《醉翁亭記》，成為中國散文的典范和士大夫們的楷模。國人耳熟能詳?shù)脑S多成語典故也都出自這里，如十面埋伏、望梅止渴、卷土重來、打草驚蛇、班門弄斧等。

江淮大地，傳統(tǒng)戲劇、民間音樂、傳統(tǒng)手工藝、民間舞蹈和民間美術(shù)燦若星河，許多藝術(shù)門類和成果享譽(yù)海內(nèi)外。戲劇中的黃梅戲、徽劇、泗州戲、廬??；傳統(tǒng)美術(shù)中的新安畫派、阜陽剪紙、徽州四雕、徽派篆刻；傳統(tǒng)手工技藝中的文房四寶、蕪湖鐵畫、萬安羅盤；傳統(tǒng)舞蹈中的花鼓燈、儺舞等，無不特色鮮明，別具韻味。

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。安徽豐富的文化資源和鮮明的文化特色是旅游業(yè)發(fā)展的寶貴財富，為旅游強(qiáng)省建設(shè)構(gòu)筑起重要的資源支撐。

．說明安徽豐富的文化資源蘊(yùn)涵的中華文化特征。

歷代文人墨客的足跡、許多成語典故的出現(xiàn)、悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。獨特的徽派文化，多樣的民間藝術(shù)等，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。各種文化精彩紛呈，成果享譽(yù)國內(nèi)外并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)了中華文化的包容性。

2．說明如何弘揚(yáng)徽文化精髓，彰顯徽文化獨特魅力。

尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。與其他民族文化相互交流借鑒，實現(xiàn)共同繁榮。

充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，挖掘文化資源，利用商業(yè)貿(mào)易、教育等方式傳播安徽文化。

對待源遠(yuǎn)流長、博大精深的徽文化，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，推陳出新，使徽文化的發(fā)展與社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。

1.黃梅戲是安徽主要的地方戲曲劇種和全國知名的大劇種。清道光前后，由產(chǎn)生和流傳于皖、鄂、贛三省間的黃梅采茶調(diào)、江西調(diào)、桐城調(diào)、鳳陽歌，受戲曲青陽腔、徽調(diào)的影響，與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術(shù)相結(jié)合逐漸形成。又在吸收“羅漢樁”、青陽腔、徽調(diào)的演出內(nèi)容和表演形式的基礎(chǔ)上發(fā)展。黃梅戲的形成與發(fā)展體現(xiàn)了

A．各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛

B．中華文化薪火相傳和一脈相承

c．中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性

D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通

解析：選c。黃梅戲是在吸收和借鑒民間藝術(shù)、一些地方曲調(diào)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，體現(xiàn)了求同存異、兼收并蓄，即包容性。A、B兩項沒有體現(xiàn)，D項說法太絕對。

2.近年來安徽省委省政府提出，要充分利用徽文化優(yōu)勢，大力實施文化“走出去”戰(zhàn)略，打造一批在國內(nèi)外有重大影響、有安徽特色的文化品牌，推動徽文化走向世界。如果你參與“實施徽文化走出去戰(zhàn)略”研討會，需要擬定一份發(fā)言提綱，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

A．抓住機(jī)遇，加速融合，全面占領(lǐng)國外文化市場

B．繼承傳統(tǒng)，推陳出新，全面改造提升徽文化

c．面向世界，博采眾長，全面滿足國際市場需要

D．立足特色，相互尊重，全面加強(qiáng)中外文化交流

解析：選D。文化走出去既不是占領(lǐng)國外文化市場，也不是全面滿足國際市場需要，而是借鑒交流、融合，促進(jìn)文化發(fā)展，排除A、c兩項。對徽文化要繼承發(fā)展和創(chuàng)新，不是全面改造，故不選B項。D項符合題意。

例1：“一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國?！边@段話的合理內(nèi)涵有

①中華文化源遠(yuǎn)流長

②文化有頑強(qiáng)的生命力

③傳統(tǒng)文化不因時而變

④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)

A．①②

B．①④

c．②③

D．②④

【解析】本題考查學(xué)生對中華文化的認(rèn)識。①反映了中華文化的特征，符合題意；②反映了中華文化的力量，符合題意；③表述錯誤；④不符合題意。故選A。

例2：北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化

①決定于各地千差萬別的自然條件

②蘊(yùn)涵著中華文化的共性

③深受地理環(huán)境的影響和制約

④長期相互借鑒而日趨同一

A．①②

B．①④

c．②③

D．③④

【解析】本題考查學(xué)生對中華文化區(qū)域性的認(rèn)識。②反映了各具特色的地域文化與中華文化的關(guān)系，③反映了各具特色的地域文化形成的原因，符合題意；①④表述錯誤。故選c。

例3：鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！?，同時進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。

早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！?/p>

21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

根據(jù)材料所給的信息，請你運(yùn)用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。

【解析】本題以樹立海洋意識為背景，考查關(guān)于中華文化的包容性的知識，屬于分析型主觀題。首先要掌握中華文化的包容性相關(guān)知識；然后依據(jù)此問所賦分值分兩個方面作答，一是求同存異，二是兼收并蓄；最后結(jié)合材料與教材原理分析論述。若學(xué)生沒有掌握中華文化包容性的知識，就不會從求同存異、兼收并蓄兩個方面分點作答，從而導(dǎo)致失分。

答案：①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。

②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

③要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權(quán)主義。

第三篇：第三單元中華文化與民族精神填空

復(fù)習(xí)第三單元中華文化與民族精神

第六課我們的中華文化

一、源遠(yuǎn)流長的中華文化

1、中華文化的基本特征：＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：＿＿與＿＿＿＿。⑴ ＿＿是文化的基本載體。＿＿的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入＿＿時代。＿＿為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的＿＿＿＿。⑵ ＿＿＿＿是中華文化一脈相傳的重要見證。中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗，重視保存歷史資料。我國史書典籍的特點：＿＿＿＿、_＿＿＿＿為世界所僅有。

3、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族＿＿＿＿的奮斗密切相關(guān)。(2)實踐證明：只有在＿＿＿＿＿＿的領(lǐng)導(dǎo)和＿＿＿＿＿的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。(3)今天，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明想?yún)f(xié)調(diào)，既保持＿＿＿，又體現(xiàn)＿＿＿。

二、博大精深的中華文化

1、中華文化的內(nèi)涵極為豐富：既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。

2、中華文化的獨特性（獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷）：⑴＿＿＿＿對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有＿＿的作用。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有＿＿＿＿。⑵＿＿＿＿是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際應(yīng)用，具有＿＿＿和＿＿＿的特點。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

3、中華文化的區(qū)域性（一方水土，一方文化）：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的＿＿＿＿。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既＿＿＿＿，又保持著＿＿＿＿＿＿。

4、多民族文化對中華文化的意義：(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的＿＿，又有各自的＿＿＿＿。(2)地位：它們都是中華文化的＿＿，都是中華民族的＿＿。(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的＿＿＿＿。(4)意義：多民族的文化體現(xiàn)了中華文化的＿＿＿＿；各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的＿＿＿＿和強(qiáng)大的＿＿＿＿＿

5、中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深的原因：一個重要原因在于它特有的＿＿＿，即＿＿＿＿、＿＿＿＿。所謂“求同存異”，就是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；所謂“兼收并蓄”，就是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。

第七課 我們的民族精神

一、永恒的中華民族精神

1、什么的中華民族精神？（基本內(nèi)涵）以＿＿＿＿為核心的，＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿的偉大民族精神。

2、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義的旗幟（1）愛國主義的地位：愛國主義是中華民族精神的＿＿＿。（2）新時期愛國主義的主題：愛國主義是＿＿的，而不是＿＿＿。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，就是新時期愛國主義的主題。

3、中華民族精神的重要性：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為＿＿＿＿的力量。中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的＿＿＿＿，是支撐中華民族生存、發(fā)展的＿＿＿＿，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的＿＿＿＿，是中華民族＿＿。中華民族之所以歷經(jīng)滄桑銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅，一個重要的原因是＿＿＿＿＿＿＿。

二、弘揚(yáng)中華民族精神

1、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性（為什么）：

當(dāng)前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精

神狀態(tài)，必須更高地舉起＿＿＿＿的火炬，把弘揚(yáng)和培育＿＿＿＿＿＿＿作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿的必然要求。

（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷＿＿＿＿＿＿＿＿＿的要求。民族精神作為中華文化的＿＿，具有凝聚和動員＿＿＿＿、展示＿＿＿＿的重要功能，弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國＿＿＿＿＿的重要保證。

（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿的需要。西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。

2、如何弘揚(yáng)中華民族精神？

⑴ 弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。有了中國特色社會主義理論體系這個主心骨，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。

⑵ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨想長期革命、建設(shè)和改革實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

⑶ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。

⑷ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。

第四篇：M3U3第三單元 中華文化與民族精神

【第三單元 中華文化與民族精神】（以選擇題題型出現(xiàn)，又以組合選擇題居多）

中華文化 漢字——中華文明的重要標(biāo)志 中華文化的 源遠(yuǎn)流長 史書典籍——中華文化一脈相傳的重要見證 基本特征 中華文化 獨特性——中華文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷 區(qū)域性—— 一方水土，一方文化（相互交流、相互借鑒、相互吸收、融合）博大精深 民族性——中華文化既有中華文化的共性，又有各自民族的特性中華文化源遠(yuǎn)流求同存異——既認(rèn)可本民族的文化，又尊重其他民族的文化 長、博大精深的重中華文化的 兼收并蓄——不同民族文化的交流、借鑒、吸收和融合（以我為主、為我所用）要原因——包容性 包容性 包容性 增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同 的意義 增強(qiáng)對其他民族文化的理解 中國各民族①各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化 對中華文化②各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，現(xiàn)實了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力 的貢獻(xiàn) 基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 愛國主義不是抽象的，而是具體的 中華民族精神核心：愛國主義 在當(dāng)代，愛祖國和愛社會主義本質(zhì)上是一致的 的基本內(nèi)涵 新時期愛國主義的主題——發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一 民族精神的民族精神是民族文化的結(jié)晶 時代特征 民族精神隨著時代變化而不斷豐富發(fā)展（體現(xiàn)在革命、建設(shè)、改革）①中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，中華民族是中華民族之魂 必要性 精神 ②中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬 ③為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 意義 ①有利于提高全民族綜合素質(zhì) ②有利于提高我國國際競爭力 意義弘揚(yáng)和培育 ③有利于堅持社會主義道路 民族精神 ④有利于為民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 ①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用 → 中國特色社會主義理論體系 ②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 途徑 ③必須正確對待外來思想文化 ④必須與弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合

第五篇：第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題

第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題

命題人：冼漢子 2014-03-10 1．2013年前三季度，中國各類自然災(zāi)害共造成37634.8萬人次受災(zāi)。災(zāi)害發(fā)生后，中央在全力組織搶險救援工作的同時，其他各省市人民也積極向災(zāi)區(qū)伸出援助之手，這充分反映出一個國家的凝聚力和自強(qiáng)不息的民族精神。這種精神

①是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②是建設(shè)社會主義核心價值體系的豐厚精神資源

③必須與愛國主義為核心的時代精神相結(jié)合④是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) A.①② 屏說明

A．漢字對于展現(xiàn)人類的精神世界有著不可替代的作用

B．漢字是一個民族文明程度的重要標(biāo)志，具有實用性和整體性的特點 C．傳統(tǒng)文化是一筆促進(jìn)社會和諧發(fā)展的精神財富

D．對于提高漢字書寫水平，傳承和傳播漢語文化產(chǎn)生了積極的推動作用

3．2013年6月22日，第37屆世界遺產(chǎn)大會通過了中國云南哈尼梯田列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。紅河哈尼梯田文化景觀區(qū)包括了最具代表性的集中連片分布的水稻梯田及其所依存的水源林、灌溉系統(tǒng)、民族村寨。該文化景觀之所以申遺成功，是因為它()①體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長 ②能夠展現(xiàn)中華文化的獨特性 ③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是重要的文化旅游資源 A．②③ B．①② C．③④ D．①③④

4．隨著國際化程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2 158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于

A．豐富中華飲食文化的內(nèi)涵 B．促進(jìn)中西飲食文化的傳播 C．展現(xiàn)中華飲食文化的魅力 D．減少中西飲食文化的差異

5．2013年節(jié)目流程簡單，比賽規(guī)則單一，視覺呈現(xiàn)單調(diào)的央視全新節(jié)目《中國漢字聽寫大會》引發(fā)收視熱潮，激起觀眾對漢字書寫的熱議。其主要原因是

A.文字是中華文明的重要標(biāo)志 B.大眾傳媒是文化傳播的主要手段

C.漢字是中華民族血脈傳承的文化符號D.喚起了全社會對漢字文化傳承的重新審視

6．揭陽市有非常豐富的傳統(tǒng)美食，如揭陽乒乓粿、普寧豆干、惠來綠豆餅和揭東埔田筍粿等等。假如揭陽市應(yīng)邀到德國慕尼黑市舉辦一個傳統(tǒng)美食節(jié)，邀請你為此次活動擬一個標(biāo)題，你認(rèn)為最合適的 A.弘揚(yáng)傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新 B.以我為主，為我所用，面向世界 C.博大精深，求同存異，相互尊重 D.世界第一，抓住機(jī)遇，走向世界

7．黨的十八大報告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！狈e極培育和踐行社會主義核心價值觀 A．要大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神 B．是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)

C．要增強(qiáng)社會意識形態(tài)的吸引力和凝聚力 D．對現(xiàn)代化建設(shè)具有基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性作用

8．《感動中國》走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要 A.推動中華民族走向振興 B.提升我國的國際競爭力 C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D.確立新的道德評價體系

9．75歲的老革命孫征，用5年多時間、自費(fèi)30多萬元、行走5萬千米，在30多個省(直轄市、自治區(qū))舉行了400多場愛國主義巡回宣講活動。孫征老人的上述做法

①源于愛國主義是中國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱

②反映出愛國主義不是抽象的，而是具體的③體現(xiàn)出愛國是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

④印證了愛國主義與愛國本質(zhì)上是一致的

A．②④ B．①③ C．①② D．③④

10．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。”這副對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中 ①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 B.②③ C.①④

D.③④

2．《中國漢字聽寫大會》節(jié)目在中央電視臺播出以后引起了強(qiáng)烈反響，同時也成為網(wǎng)絡(luò)熱點話題。這檔節(jié)目火爆熒

試卷第1頁，總4頁 ③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟 ④自強(qiáng)不息、堅韌不撥的頑強(qiáng)斗志 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

11．皮影戲又稱“燈影戲”，這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù)，將繪畫、刻紙、說唱、戲曲等融為一體，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。皮影戲的發(fā)展歷程表明

①傳統(tǒng)文化是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要原因 ③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶 ④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 A.①② B.②③

C.①③ D.②④

12．北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化 ①決定于各地千差萬別的自然條件 ②蘊(yùn)涵著中華文化的共性 ③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長期相互借鑒而日趨同一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

13． 武夷山是中國著名的茶鄉(xiāng)，武夷山茶“蘊(yùn)和寓靜”的秉性，不僅融合了儒家的中和之美，也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美?！扒лd儒釋道，萬古山水茶”這表明 ①取長補(bǔ)短、優(yōu)勢互補(bǔ) ②一方水土、一方文化 A.①③ B.①④ C.②③

③求同存異、兼收并蓄 ④潛移默化、深遠(yuǎn)持久

D.②④

14．福建地處東南沿海，自晉唐以來，南漸的中原文化和閩越文化相融衍生，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)出閩南文化、客家文化、媽祖文化、閩都文化等區(qū)域文化，它們各具特色、異彩紛呈。這從一個側(cè)面體現(xiàn)了 A．人們需要雅俗共賞的大眾文化 B．福建傳統(tǒng)文化是中華文化的精華 C．中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 D．我國各民族文化各具獨特的個性

15． 總書記在勾勒未來中國發(fā)展新藍(lán)圖時指出,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是的作用。

A.愛國主義 改革開放 馬克思主義 B.為人民服務(wù) 改革開放 馬克思主義 C.愛國主義 改革創(chuàng)新 中國特色社會主義理論體系 D.為人民服務(wù) 改革創(chuàng)新 社會主義核心價值體系

16．屈原放逐，而賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；司馬遷忍辱著《史記》；大禹治水三過家門而不入等故事都已成為中華民族自強(qiáng)不息精神的典范。這說明

A.自強(qiáng)不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì) B.只要具有自強(qiáng)不息的精神，中華民族就能永遠(yuǎn)立于不敗之地 C.自強(qiáng)不息精神已逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量 D.自強(qiáng)不息這一概念最早出自《周易》

17．有人說，奧運(yùn)賽場上，對手就是成就一名運(yùn)動員夢想的另一只手。是的，你和我，其實是不可分離的“辯證法”，有我就有你，你我相互依存、相互成就！這也正如中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。中華文化巨大包容性的積極意義在于

①有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中和諧相處、相互交流 ②有利于提高全民族的綜合素質(zhì) ③有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解 ④有利于不斷增強(qiáng)我國的國際競爭力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18．新中國成立以后，規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國家珍貴古籍特展”在國家圖書館舉行，近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的是

A．史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的唯一見證 B．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 C．史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代 D．史書典籍是中華文化的重要標(biāo)志

19．2012年“京味兒——北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”擷取《燕京八絕》、傳統(tǒng)古琴、扎燕風(fēng)箏制作等數(shù)十項目，采用傳承人現(xiàn)場技藝演示及實物、圖文、視頻等方式，盡顯老北京的文化韻味?！熬┪秲骸北本┓俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn) ①承載北京文明的演進(jìn)歷程，呈現(xiàn)北京城市的文化底蘊(yùn) ②是在多民族文化的不斷交流、借鑒中逐漸走向同一

③既具有中華文化的共性，又具有北京文化的個性 ④彰顯中華民族精神，集中表達(dá)民族情感 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

20．初到臺灣的大陸游客，常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了 A．兩岸文化同根同源

B．中華文化底蘊(yùn)厚重 以 為核心的民族精神，以 為核心的時代精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮

試卷第2頁，總4頁 C．一方水土，一方文化 精神”是（）

D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志

21．實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們共同追求的“中國夢”。實現(xiàn)這一夢想，必須大力弘揚(yáng)“中國精神”，因為“中國A.展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B.推動文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑 C.中華民族走向繁榮的精神動力 D.社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)

22．“一個國家沒有凝聚的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神，就不會有強(qiáng)大的生命力、高度的凝聚力和超越的創(chuàng)造力?！泵褡寰窈蜁r代精神關(guān)系的理解不正確的是()①注入時代精神才能摒棄民族精神中的糟粕 ②注入時代精神才能使民族精神日益豐富 ③弘揚(yáng)民族精神才能使時代精神不失本色 ④弘揚(yáng)民族精神才能使時代精神與時俱進(jìn) A．①② B．③④ C．①④ D．②③

23．3月20日履新江西省委書記的強(qiáng)衛(wèi)翌日重走小平小道并強(qiáng)調(diào)，我們要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，奮力推動江西各項事業(yè)再創(chuàng)新輝煌。這一要求的依據(jù)是 ①一個民族只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)

②傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵 ③中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的基石 ④中華民族精神是推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動力

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④

24．實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人夙愿，是每個中華兒女的共同期盼。這一“中國夢”（）

①體現(xiàn)了偉大的中華民族精神，是推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動力 ②蘊(yùn)含了社會主義核心價值觀，能夠凝聚民族力量

③作為一種物質(zhì)力量，能夠在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮巨大作用 ④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和感召力，激勵我國人民不斷創(chuàng)造美好生活 A、①③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④

25．中國即是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道、和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明

①文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展 ②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A．①② B．②③

C．①④ D．③④

26．（22分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一 2013年以來，習(xí)近平主席和李克強(qiáng)總理密集出訪十余個周邊國家，鄰國領(lǐng)導(dǎo)人也頻頻應(yīng)邀到訪，顯示了我國政府對周邊外交工作的高度重視。從建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊到打造21世紀(jì)海上絲綢之路，秉承了這樣的理念：與周邊國家攜手打造互利共贏的利益共同體，把雙方利益融合提升到更高水平。中國與東盟就推進(jìn)南海行為準(zhǔn)則進(jìn)程展開磋商，中國與越南決定成立海上共同開發(fā)磋商工作組，中國與印度簽署邊防合作協(xié)議。對于存在的分歧和爭端，我們在堅定維護(hù)國家主權(quán)的前提下，致力于通過對話磋商和平解決。

材料二 走和平發(fā)展道路是中國政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時代發(fā)展潮流和中國根本利益作出的戰(zhàn)略選擇。中國人民歷來崇尚“和而不同”、“以和為貴”的理念，成為處理國與國關(guān)系的重要價值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來文化，留下了不少對外文化交流的千古佳話。中國人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人，對外持之以禮，實行睦近交遠(yuǎn)。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《政治生活》國家利益的知識，分析我國周邊外交工作思路的科學(xué)性。(12分)

試卷第3頁，總4頁（2）結(jié)合材料二，從文化生活角度說明我國是如何促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步的。（10分）

27．（25分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一 中華人民共和國第十二屆運(yùn)動會2013年8月31日下午在遼寧省沈陽市隆重開幕。這是近三十年以來首次在白天舉辦的的全運(yùn)會開幕式。十二屆全運(yùn)會組委會貫徹落實黨的十八大以來中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、反對鋪張浪費(fèi)、開創(chuàng)賽會新風(fēng)的要求，改為白天舉辦，不燃放焰火，而且取消大型文藝演出，改為深受群眾歡迎的全民健身展示。材料二 中共廣東省委、省政府出臺《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》，指出必須堅持開放創(chuàng)新，廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，使文化產(chǎn)業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，說明樹立勤儉節(jié)約意識的意義。（9分）

（2）《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》的出臺，體現(xiàn)意識活動的什么特點？（4分）

有觀點認(rèn)為，“只有全面吸收外來文化，才能把廣東建設(shè)成為文化強(qiáng)省?！闭堖\(yùn)用辯證否定觀評析這一觀點。（12分）

28．（16分）河北省開展了“學(xué)習(xí)雷鋒、善行河北”網(wǎng)絡(luò)主題活動，引導(dǎo)網(wǎng)民特別是青年網(wǎng)民廣泛參與到創(chuàng)建文明網(wǎng)站活動中來。河北好人網(wǎng)先后組織“學(xué)雷鋒——尋找身邊好人”、“從自己做起，爭做文明網(wǎng)民”等網(wǎng)絡(luò)征集活動，傳遞誠實守信、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的善行精神，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚。河北新聞網(wǎng)開通“善行河北”官方微博，通過微博傳遞“善行”力量，鼓勵網(wǎng)民廣泛參與獻(xiàn)愛心活動。河北省的其他新聞網(wǎng)站、政府門戶網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站，也結(jié)合“學(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”主題道德實踐活動，并根據(jù)自身實際開展了各類文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的活動。請從弘揚(yáng)和培育中華民族精神的角度，談?wù)劇皩W(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”活動的意義。

試卷第4頁，總4頁

第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題 參考答案

1—5 ADACC 6—10 CACCC 11—15 DCCCC 16—20 CBBBC 21—25 CCBCB 26．（1）①維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。做好周邊外交工作有利于維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

②國家利益是國際關(guān)系的決定因素，共同利益是國家間合作的基礎(chǔ)。做好周邊外交工作要在維護(hù)自身利益的同時，兼顧周邊國家的合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。

③國家間既存在共同利益，也存在利益的差別乃至對立，利益對立是引起國家沖突的根源。做好周邊外交工作致力于通過對話磋商和平解決，維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定的大局。

④國際關(guān)系的實質(zhì)是一種利益關(guān)系。任何國家都不應(yīng)侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國的內(nèi)政。我國周邊外交工作思路堅持了這一點。

（每點均3分，若考生回答“國家利益不是抽象的，歸根結(jié)底是該國統(tǒng)治階級意志和利益的體現(xiàn)?！钡绕渌鸢秆灾欣砜勺们榻o分。）

（2）①繼承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注入新的時代精神，推動各民族文化的和睦相處。

②尊重文化多樣性，遵循各民族文化一律平等原則，尊重差異、理解個性，促進(jìn)世界文化的繁榮。③發(fā)揮中華文化包容性優(yōu)勢，立足實踐，面向世界、博采眾長，推動各民族文化的交流、借鑒、融合，推動世界文化發(fā)展。④秉承愛好和平的中華民族精神，睦近交遠(yuǎn)，為世界的文化發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。⑤堅持建設(shè)文化強(qiáng)國，樹立高度的文化自覺和文化自信，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（每點均2分，其它答案言之有理可酌情給分。）

27．（1）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。先進(jìn)的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。全運(yùn)會樹立勤儉節(jié)約意識，不僅貫徹落實黨中央的要求，而且有利于推動我國經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（3分）

②優(yōu)秀文化塑造人生。全運(yùn)會樹立勤儉節(jié)約意識，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）

③勤勞勇敢是中華民族精神的重要組成部分，全運(yùn)會樹立勤儉節(jié)約意識，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3分）

④樹立勤儉節(jié)約意識也是樹立社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系的客觀要求，全運(yùn)會樹立勤儉節(jié)約意識，有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，有利于培育“四有公民”。（3分）

（評分說明：考生任意答到三點即給滿分9分。如考生答到“文化作為一種精神力量，通過社會實踐能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量”可給2分；答到“文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式”也可給2分）（2）①《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》的出臺，體現(xiàn)意識活動的目的性。（4分）（評分說明：考生如答目的性和計劃性也給4分?？忌绱鹱杂X選擇性或主動創(chuàng)造性或者主動性和創(chuàng)造性給2分。）

②辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2分）廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省關(guān)鍵在于立足自身的實際，挖掘自身的文化資源優(yōu)勢。（2分）

③辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。（1分）廣東建設(shè)文化強(qiáng)省，必須廣泛吸收國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化發(fā)展成果。（1分）

④辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是揚(yáng)棄。（2分）廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省必須吸收和借鑒一切優(yōu)秀的外來文化，同時必須堅決抵制資本主義的腐朽思想對我國文化領(lǐng)域的沖擊。（1分）⑤全面吸收外來文化屬于形而上學(xué)的否定觀，（2分）因而該觀點是錯誤的。（1分）

（評分說明：考生如答“辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識（2分），做到不唯上、不唯書、只唯實（1分）。建設(shè)文化強(qiáng)省要立足于廣東實際，解放思想、實事求是，與時俱進(jìn)，實現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。（1分）”）28．①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。雷鋒精神是中華民族精神在社會主義革命和建設(shè)中的一種突出表現(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒精神對中華民族的生存和發(fā)展具有重要意義。（6分）②弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。雷鋒精神體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，弘揚(yáng)雷鋒精神必將推動我國社會主義各項事業(yè)更好的發(fā)展。（6分）③在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固體。（4分）

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