第一篇：全程訓(xùn)練2018屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)第三單元中華文化與民族精神課練26我們的民族精神

課練26 我們的民族精神

一、選擇題(每小題4分，共48分)1．在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，百名將軍及名家書(shū)畫(huà)展在中國(guó)人民革命軍事博物館隆重開(kāi)幕?！秳傉话ⅰ返膭C然正氣，“精忠報(bào)國(guó)”的赤子丹心，“艱苦奮斗，自強(qiáng)不息”的民族精神，《中華騰飛》的殷切期盼，喚起了觀覽者內(nèi)心的敬畏與沉思，也讓其深切感受到民族精神的偉大力量。這表明()①文化對(duì)提升人的精神境界起決定性作用 ②民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量 ③文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 ④我國(guó)的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

2．“中國(guó)的和平發(fā)展：戰(zhàn)略的選擇，鄭重的承諾”，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持走和平發(fā)展之路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，因?yàn)?)①“海納百川，有容乃大”，中華民族友好地吸收一切外來(lái)文化 ②“以和為貴”的和諧文化培育了中國(guó)人民熱愛(ài)和平的民族稟性 ③中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人 ④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

3．地震、旱災(zāi)、澇災(zāi)、泥石流??在重大災(zāi)害面前，中華民族顯示出強(qiáng)大的凝聚力。中華民族歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)風(fēng)霜而彌堅(jiān)，靠的就是偉大的民族精神。對(duì)中華民族精神的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()A．中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 B．中華民族精神是表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要因素 C．中華民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)

D．必須堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用” 4．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，非常重視勤勞勇敢的優(yōu)良品格。如“克勤于邦，克儉于家”“業(yè)廣唯勤”“天道酬勤”“不畏強(qiáng)御”“勇者不懼”“勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動(dòng)其心”等等。這說(shuō)明()①勤勞與勇敢往往是緊密聯(lián)系在一起的 ②勤勞勇敢是中華民族所特有的優(yōu)良品格 ③勤勞勇敢奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基 ④勤勞勇敢是中華民族精神的核心

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

5．早在先秦，思想家就提出了“親仁善鄰，國(guó)之寶也”的思想，反映了中華民族希望天下太平，同其他民族、國(guó)家友好相處的愿望，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大情懷。中華民族對(duì)民族、對(duì)國(guó)家利益的這種獨(dú)特態(tài)度主要體現(xiàn)了中華民族()A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化

B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和愛(ài)好和平的精神 C．勤勞勇敢和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神 D．自強(qiáng)不息和愛(ài)好和平的精神

6．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號(hào)；康有為在《公車(chē)上書(shū)》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；中國(guó)共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了()①史書(shū)典籍，是中國(guó)文化一脈相承的見(jiàn)證 ②中華文化，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的指導(dǎo)思想 ③自強(qiáng)不息精神，激勵(lì)著中華兒女不斷進(jìn)取 ④愛(ài)國(guó)主義，貫穿在中國(guó)人民救亡圖存的艱苦斗爭(zhēng)中

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

7．人們通過(guò)文學(xué)藝術(shù)啟蒙心智、認(rèn)識(shí)社會(huì)、獲得思想上的教益，從豐富多彩的優(yōu)秀文藝作品和文化體驗(yàn)中，潛移默化地樹(shù)立理想信念，踐行社會(huì)主義榮辱觀，培育民族精神和時(shí)代精神。弘揚(yáng)和培育中華民族精神與文化建設(shè)之間的關(guān)系是()A．弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù) B．社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)

C．文化建設(shè)就是中華民族精神建設(shè)

D．弘揚(yáng)民族精神能使全體人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)

8．井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等，都是中華民族精神的突出表現(xiàn)，是民族精神與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。下列對(duì)民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系理解正確的是()①民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源 ②時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展 ③不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的民族精神，時(shí)代精神才具有生機(jī)和活力 ④堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，民族精神才不移根基、不失本色

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

9．尼克松在《1999不戰(zhàn)而勝》一書(shū)中曾指出，要注重開(kāi)展“意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)”，打“攻心戰(zhàn)”，擴(kuò)散“自由和民主價(jià)值觀”，打開(kāi)社會(huì)主義國(guó)家的“和平變革之門(mén)”。這主要警示我們()①要筑牢中華民族的精神支柱 ②要積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果 ③要抵制西方文化中的腐朽、落后思想 ④要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

10．自強(qiáng)不息精神反映了中華民族永無(wú)止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。下列能夠體現(xiàn)自強(qiáng)不息精神的有()①孜孜不倦，持之以恒 ②上善若水，厚德載物 ③明公滅私，天下為公 ④鍥而不舍，金石可鏤

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

11．人們?cè)谡務(wù)搻?ài)國(guó)主義時(shí)往往有著不同的認(rèn)識(shí)。關(guān)于愛(ài)國(guó)主義下列說(shuō)法正確的是()①愛(ài)國(guó)主義不是具體的，是抽象的 ②愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)的深厚感情 ③在不同歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義往往有不同的具體內(nèi)涵 ④愛(ài)國(guó)主義是近現(xiàn)代中國(guó)特有的精神風(fēng)貌

A．②③ B．①③④ C．①②③ D．②④

12．“只要我們有根，縱然沒(méi)有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹(shù)。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過(guò)這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來(lái)時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生。”從文化生活角度看，這表明()①傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征 ②中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ③中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱 ④自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心 A．①③ B．②③ C．②④ D．①②

二、非選擇題(共2題，共52分)13．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的養(yǎng)分，從儒家經(jīng)典中尋找解決現(xiàn)實(shí)難題的辦法。從歷史的角度看，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對(duì)形成和維護(hù)中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對(duì)形成和鞏固中國(guó)多民族和合一體的大家庭，對(duì)形成和豐富中華民族精神，對(duì)激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來(lái)侵略，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國(guó)社會(huì)利益和社會(huì)關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。

結(jié)合材料，運(yùn)用“傳統(tǒng)文化和中華民族精神”的相關(guān)知識(shí)，分析儒家思想在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的作用。(24分)14．偉大的抗戰(zhàn)精神是中華民族千百年來(lái)形成的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神的極大弘揚(yáng)，是一曲億萬(wàn)中華兒女“愿以熱血衛(wèi)吾華”的抗擊日本侵略的不朽的英雄贊歌，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾，用鮮血與生命書(shū)寫(xiě)的感天動(dòng)地的精神史詩(shī)。2015年9月3日，總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，鮮明地提出了“弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神”的命題。

結(jié)合材料，運(yùn)用弘揚(yáng)和培育中華民族精神的知識(shí)，談?wù)勅绾卫^承和弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。(28分)

[練高考—找規(guī)律] 1．(2016·課標(biāo)Ⅰ，39(2))閱讀材料，完成要求。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。

近年來(lái)，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。

還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說(shuō)：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場(chǎng)！”當(dāng)年的老排長(zhǎng)郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下??

結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。

2．(2015·課標(biāo)Ⅱ，39(2))閱讀材料，完成下列要求。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力，政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國(guó)難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫(xiě)了一首愛(ài)國(guó)主義的壯麗史詩(shī)。

在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。

[練模擬—明趨勢(shì)] 3．(2017·山東菏澤一模)2015年10月9日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在官方網(wǎng)站上公布了2015年最新入選“世界記憶名錄”的項(xiàng)目名單，中國(guó)申報(bào)的《南京大屠殺檔案》榜上有名。這既是聯(lián)合國(guó)對(duì)該檔案真實(shí)性和唯一性的認(rèn)可，也是對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)保存完整性的最高贊譽(yù)?！赌暇┐笸罋n案》申遺成功的意義在于()①弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感 ②凝聚和激發(fā)民族力量，弘揚(yáng)和培育民族精神 ③促進(jìn)文化交流傳播，挖掘世界記憶遺產(chǎn)的商業(yè)價(jià)值 ④維護(hù)歷史真相，對(duì)抗戰(zhàn)歷史研究有重要價(jià)值

A．②③ B．①② C．③④ D．②④

4．(2017·河南南陽(yáng)等六市聯(lián)考)2015年12月30日，習(xí)近平在中共中央政治局就中華 民族愛(ài)國(guó)主義精神的歷史形成和發(fā)展進(jìn)行集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。這是因?yàn)?)①對(duì)祖國(guó)悠久歷史、文化的理解和接受是培育愛(ài)國(guó)主義情感的重要條件 ②愛(ài)國(guó)主義精神是在中華民族世代積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中形成、發(fā)展的 ③只有弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神才能推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ④繼承中華民族傳統(tǒng)文化是樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、歷史觀和民族觀的源泉

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5．(2017·湖南四縣市聯(lián)考)2015年11月7日，習(xí)近平和馬英九在新加坡舉行了閉門(mén)會(huì)談。他們都強(qiáng)調(diào)，要順應(yīng)民意，要加強(qiáng)兩岸文化和教育交流合作，傳承和弘揚(yáng)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強(qiáng)同胞精神紐帶。這反映出()①中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族創(chuàng)造力 ②海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 ③中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力之中 ④中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶

A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 6．(2017·山東濟(jì)南模擬)被稱(chēng)為“不滅的蠟燭、不倒的脊梁”的感動(dòng)中國(guó)人物莫振高，在廣西都安高中任教三十多年，埋頭苦干，用微薄的工資資助了300名貧困生，并籌集3 000多萬(wàn)元善款，幫1.8萬(wàn)名貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢(mèng)。這對(duì)我們追求更高的思想道德目標(biāo)的啟示是()①傳承中華傳統(tǒng)美德，積極傳播文明風(fēng)尚 ②提高辨別文化眼力，堅(jiān)決取締落后文化 ③堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，夯實(shí)民族振興基石 ④弘揚(yáng)中華民族精神，勇于擔(dān)當(dāng)甘于奉獻(xiàn)

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

7．(2017·豫晉冀調(diào)研)歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力。由材料可知，中華文化具有強(qiáng)大的修復(fù)能力的主要原因在于()①中華文化是中華民族精神的集中反映 ②中華文化深深植根于中華民族深厚的文化土壤之中 ③中華文化具有海納百川的胸懷和熔鑄百家的氣魄 ④中華文化堅(jiān)持在歷史與現(xiàn)實(shí)的文化交匯點(diǎn)上發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

8．(2017·河北唐山一模)《忠經(jīng)》曰：“夫忠而能仁，則國(guó)德彰；忠而能知，則國(guó)政舉；忠而能勇，則國(guó)難清，故雖有其能，必由忠而成也。”這一思想數(shù)千年來(lái)激勵(lì)著廣大志士仁人。推動(dòng)著中華民族不斷前進(jìn)。“忠”作為中華傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值理念()①是人與國(guó)家、社會(huì)之間的精神紐帶，是中華文明的重要標(biāo)志 ②有利于培養(yǎng)公民責(zé)任感，增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力 ③需要在當(dāng)代意義上創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和傳播“忠”的文化傳統(tǒng) ④不受歷史條件制約，可以直接轉(zhuǎn)化為公民的基本道德規(guī)范

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

9．(2017·福建廈門(mén)期末)回眸改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的發(fā)展，這不僅在于我們擁有“中國(guó)道路”，也在于擁有“中國(guó)精神”，在人們心目中，我國(guó)已從地區(qū)大國(guó)一躍成為世界大國(guó)。錘煉我們的大國(guó)氣質(zhì)，應(yīng)該()①登高望遠(yuǎn)，以全球視野洞察世界發(fā)展局勢(shì) ②寧?kù)o致遠(yuǎn)，以平常心態(tài)作出正確價(jià)值判斷 ③海納百川，以寬廣胸懷接納他國(guó)各種文化 ④剛?cè)嵯酀?jì)，以務(wù)實(shí)作風(fēng)促進(jìn)世界和平發(fā)展

A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④ 10．(2017·山東德州期末)“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@些名言充分體現(xiàn)了中華民族()A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族傳統(tǒng) B．愛(ài)好和平的民族品格 C．自強(qiáng)不息的內(nèi)在氣質(zhì) D．愛(ài)國(guó)主義的民族精神 11．(2017·安徽示范高中第一次聯(lián)考)每年的“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，全國(guó)各地都會(huì)以愛(ài)國(guó)主義為核心，開(kāi)展豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)，我國(guó)有許多反映中華民族精神基本內(nèi)涵的詩(shī)詞格言。下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)正確的是()①自強(qiáng)不息——老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已 ②愛(ài)好和平——犯我強(qiáng)漢 者，雖遠(yuǎn)必誅 ③勤勞勇敢——春夏耕耘，冬秋收藏，昏晨力作，夜以繼日 ④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一——千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)

A．①② B．①③ C．③④ D．②④

12．(2017·鄭州質(zhì)檢)民族精神不是虛無(wú)縹緲的，它在我國(guó)古代經(jīng)典《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》及浩瀚史書(shū)中，在魯迅的《狂人日記》、茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中??只要認(rèn)真閱讀它們，都能受到民族精神的熏陶。材料說(shuō)明()①民族精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中 ②民族精神的力量，集中表現(xiàn)為中華文化的力量 ③我國(guó)優(yōu)秀文化作品中凝聚著民族精神 ④只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神

A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 13．(2017·北京豐臺(tái)模擬)總書(shū)記在參觀中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中煥發(fā)出來(lái)的偉大民族精神，仍然是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這說(shuō)明()A．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 B．中華文化深深植根于中華民族精神之中 C．民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬 D．民族精神對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起決定作用

14．(2017·北京海淀模擬)自古以來(lái)，總有一些吶喊，讓人熱血沸騰。吉鴻昌的“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”，宋哲元的“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴”，李少石的“丹心已共河山碎，大義長(zhǎng)爭(zhēng)日月光”，陳毅的“五年碧血翻滄海，一片丹心照漢旗”，都是穿越歷史的吶喊、熱血寫(xiě)就的精神。這些吶喊和精神()①體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求 ②是民族情感的集中表達(dá) ③體現(xiàn)了中華民族精神中的愛(ài)國(guó)主義 ④是民族文化的集中展示

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

15．(2017·鄂豫晉冀陜聯(lián)考)有專(zhuān)家指出，中華民族精神是一種強(qiáng)大的內(nèi)生力量。作為文化根基，它是中華民族凝聚力的精神紐帶；作為一種目標(biāo)導(dǎo)向，它能夠指引中華民族前行；作為一種動(dòng)力激勵(lì)，它能夠激發(fā)人民團(tuán)結(jié)奮斗，投身發(fā)展大業(yè)，創(chuàng)造人間奇跡。材料表明中華民族精神()①具有博大精深的特質(zhì) ②影響著中華民族的生存和發(fā)展 ③集中展示著中華民族的傳統(tǒng)文化 ④蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．(2017·黃岡期末)中秋節(jié)作為中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)節(jié)日，在其形成和演變過(guò)程中，不斷吸取儒家傳統(tǒng)文化精髓，同時(shí)也豐富了儒家文化的內(nèi)涵。中秋文化與儒家精神，互為表里，相互影響，逐漸形成了祈求和諧、團(tuán)圓等永恒不變的民族精神主旋律。這表明，中華民族精神()A．集中表現(xiàn)為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的力量 B．深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 C．是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 D．是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力

17．(2017·廣州名校統(tǒng)考)地處廣東最東端的潮汕人，因?yàn)闉l臨大海，與海為伴，養(yǎng)成了不屈的膽氣。明清時(shí)期，潮汕地區(qū)飽受統(tǒng)治者“海禁”之苦，許多人“死中求活”，與殘酷的統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)?，奮力開(kāi)拓海外貿(mào)易。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，潮汕人不安現(xiàn)狀，勇于拼搏，強(qiáng)悍不羈的鮮明個(gè)性逐漸養(yǎng)成。這體現(xiàn)的中華民族精神是()A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛(ài)好和平

C．愛(ài)國(guó)主義 D．勤勞勇敢、自強(qiáng)不息

課練26 我們的民族精神

1．D 百名將軍及名家書(shū)畫(huà)展在中國(guó)人民革命軍事博物館隆重舉行，喚起了觀覽者內(nèi)心的敬畏與沉思，也讓其深切感受到民族精神的偉大力量。這表明文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神。③④正確。①中的“決定性作用”說(shuō)法錯(cuò)誤；②說(shuō)法錯(cuò)誤，中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

2．C 我們要吸收外國(guó)文化中優(yōu)秀的成果，而不是吸收一切，①錯(cuò)誤；中國(guó)選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對(duì)中華文化“以和為貴”“己所不欲，勿施于人”等優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也體現(xiàn)了中華民族愛(ài)好和平的民族精神。②③正確；中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。

3．D 本題考查了中華民族精神及其相關(guān)知識(shí)。A、B、C均是對(duì)中華民族精神的正確認(rèn)識(shí)。中華民族精神是中華優(yōu)秀文化的集中表現(xiàn)，是民族文化的精髓。D是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，中華民族精神作為中華民族之魂，都是精華，D說(shuō)法錯(cuò)誤。本題是逆向選擇題，正確答案為D。

4．C 本題考查了中華民族精神。上述材料體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢的精神，①③符合題意。②說(shuō)法錯(cuò)誤，其他民族也可能具備勤勞勇敢的優(yōu)良品格。④說(shuō)法錯(cuò)誤，中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。故本題答案為C。

5．B 本題考查了中華民族精神?！坝H仁善鄰”包含兩層意思：一是對(duì)內(nèi)，處理各兄弟民族關(guān)系應(yīng)攜手共進(jìn)；二是對(duì)外，處理不同民族、不同國(guó)家之間的關(guān)系應(yīng)和睦相處，協(xié)和萬(wàn)邦。所以，主要體現(xiàn)了中華民族精神中的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和愛(ài)好和平的精神，B符合題意。A、C、D均不符合題意。故本題答案為B。

6．D 本題主要考查中華文化與民族精神。“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號(hào)，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神，③符合題意；材料中馮桂芬、康有為以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想，均體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義情懷，④正確切題；①在材料中未體現(xiàn)。中華文化既有精華也有糟粕，②錯(cuò)誤。故本題答案為D。

7．A 本題考查了中華民族精神、文化建設(shè)等知識(shí)。A是對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神與文化建設(shè)的關(guān)系的正確理解。B強(qiáng)調(diào)的是文化建設(shè)與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系，不符合題意。C把文化建設(shè)等同于中華民族精神的建設(shè)，縮小了文化建設(shè)的范圍。D強(qiáng)調(diào)了培育中華民族精神的意義，與題意無(wú)關(guān)。故本題答案為A。

8．A 民族精神只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富，具有生機(jī)和活力；只有堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色，所以③④表述錯(cuò)誤；①②是對(duì)民族精神和時(shí)代精神關(guān)系的正確表述，符合題意。

9．C 打“攻心戰(zhàn)”，擴(kuò)散“自由和民主價(jià)值觀”，打開(kāi)社會(huì)主義國(guó)家的“和平變革之門(mén)”，警示我們要筑牢中華民族的精神支柱，有效抵制西方文化中的腐朽、落后思想的侵蝕，①③符合題意。②④與題意不符。

10．C 本題考查考生對(duì)中華民族精神基本內(nèi)涵的理解?！吧仙迫羲竦螺d物”是對(duì)中華美德的一種概括，“明公滅私，天下為公”是指辦事公平正直、不徇私情，兩者均不能體現(xiàn)自強(qiáng)不息的精神，排除②③。①④正確且符合題意。

11．A 本題考查考生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解。愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的，①說(shuō)法錯(cuò)誤；愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中國(guó)人民千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)的深厚感情，④說(shuō)法錯(cuò)誤。②③正確，當(dāng)選。

12．A 從文化生活角度看，材料寓指中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，只 要有傳統(tǒng)文化這個(gè)根，中華民族精神歷久彌新，①③正確且符合題意；②不符合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性；④錯(cuò)誤，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。

13．①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。儒家思想對(duì)中華文明的形成及發(fā)展，對(duì)維系中華民族生存、發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。(6分)②儒家思想深刻影響著國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式，對(duì)維護(hù)社會(huì)和諧、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。(6分)③儒家思想在形成中華民族精神，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大中發(fā)揮了重要作用。(6分)④儒家思想在團(tuán)結(jié)、凝聚中華各族人民戰(zhàn)勝困難和災(zāi)難過(guò)程中提供了精神支撐和精神動(dòng)力。(6分)解析 本題考查的是傳統(tǒng)文化和中華民族精神的知識(shí)。應(yīng)從傳統(tǒng)文化的地位，儒家思想對(duì)今天中國(guó)社會(huì)的影響以及中華傳統(tǒng)文化與中華民族精神的聯(lián)系方面識(shí)儒家思想在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的作用。

14．①偉大的抗戰(zhàn)精神是中華民族精神在新民主主義革命時(shí)期的突出表現(xiàn)。繼承和弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，最主要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)“主心骨”的作用，使抗戰(zhàn)精神為社會(huì)主義文化建設(shè)服務(wù)。(7分)②繼承和弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族“天下興亡，匹夫有責(zé)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，將抗戰(zhàn)精神作為加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。(7分)③繼承和弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化，既要積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果。又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。(7分)④繼承和弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，必須將弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。(7分)解析 本題考查弘揚(yáng)和培育中華民族精神的知識(shí)。依據(jù)設(shè)問(wèn)的知識(shí)要求和問(wèn)題指向，考生可從抗戰(zhàn)精神是中華民族精神在新民主主義革命時(shí)期的突出表現(xiàn)、發(fā)揮“主心骨”作用、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、正確對(duì)待外來(lái)文化、民族精神與時(shí)代精神的結(jié)合等方面思考。答案語(yǔ)言既要遵循教材知識(shí)．又要靈活變通。

加餐練——分類(lèi)集訓(xùn)·知能提升

1．尊重歷史事實(shí)，增強(qiáng)辨別信息真?zhèn)?、抵御落后文化和錯(cuò)誤言論的能力。利用網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒傳播英雄事跡，抵制和批駁肆意抹黑英雄、歪曲歷史的言行。大力宣傳英雄精神，使群眾懂得英雄精神是中華民族精神的突出表現(xiàn)，繼承和弘揚(yáng)英雄精神。

解析 本題設(shè)問(wèn)要求探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。解答本題可結(jié)合材料說(shuō)明怎樣去做。守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神應(yīng)發(fā)揮大眾傳媒的作用；守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神需要還原歷史、捍衛(wèi)崇高，要求我們尊重歷史事實(shí)、增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化的眼力；守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神，當(dāng)然還需要我們認(rèn)識(shí)到英雄精神是中華民族精神的突出表現(xiàn)。

2．以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神是激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的不竭精神動(dòng)力?？箲?zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)?？箲?zhàn)精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。

解析 考點(diǎn)定位：中華民族精神。解答本題，首先應(yīng)答出中華民族精神的核心和作用是什么；然后結(jié)合材料分析抗戰(zhàn)精神是中華民族精神在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的具體體現(xiàn)；最后得出結(jié)論，抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。

3．D 《南京大屠殺檔案》申遺成功能讓我們牢記歷史、珍愛(ài)和平，但不能激發(fā)民族自豪感，排除①。申遺的主要目的是保護(hù)文化遺產(chǎn)，而不是注重其商業(yè)價(jià)值，③說(shuō)法錯(cuò)誤。②④是《南京大屠殺檔案》申遺成功的意義，故選D。

4．A 題干強(qiáng)調(diào)的是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與尊重和傳承中華民族歷史和文化的關(guān)系，①②正確切題。③說(shuō)法絕對(duì)化，排除。④說(shuō)法錯(cuò)誤，源泉應(yīng)該是社會(huì)實(shí)踐。故選A。5．B 海峽兩岸強(qiáng)調(diào)通過(guò)文化交流，傳承中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，說(shuō)明海峽兩岸人民對(duì)中華文化具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感；海峽兩岸強(qiáng)調(diào)通過(guò)文化交流增強(qiáng)同胞精神紐帶，說(shuō)明中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，②④正確切題。①③在材料中未體現(xiàn)。故選B。

6．D 莫振高用微薄的工資資助貧困生，傳承了中華民族扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，①④正確切題。題干與落后文化無(wú)關(guān)，且應(yīng)該是改造落后文化、取締腐朽文化，排除②。題干是對(duì)個(gè)人的啟示，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展是政府的職責(zé)，③不合題意。故選D。

7．C 中華民族精神是中華文化的集中反映，①說(shuō)法錯(cuò)誤。題干沒(méi)有說(shuō)明中華文化海納百川、熔鑄百家，③在題干中沒(méi)有體現(xiàn)。②④是中華文化具有強(qiáng)大的修復(fù)能力的主要原因。故選C。

8．B 漢字是中華文明的重要標(biāo)志，排除①?！爸摇弊鳛橹腥A傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值理念受歷史條件制約，且不能直接轉(zhuǎn)化為公民的基本道德規(guī)范，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。②③正確切題，答案選B。

9．C 錘煉我們的大國(guó)氣質(zhì)既要有海納百川的胸懷，又要有科學(xué)分析的態(tài)度，接納他國(guó)各種文化的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除③。①②④正確切題，故選C。

10．D “殉國(guó)家之急”“天下興亡，匹夫有責(zé)”體現(xiàn)了個(gè)人努力為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的愛(ài)國(guó)主義精神，D符合題意，故選D。

11．B 明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅，體現(xiàn)的是捍衛(wèi)國(guó)家利益的愛(ài)國(guó)主義精神，②對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)，對(duì)應(yīng)的是自強(qiáng)不息，④對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。①③對(duì)應(yīng)正確，故選B。

12．C 中華民族精神深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族生存、發(fā)展的精神支柱。材料列舉的作品都屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都凝聚著民族精神，①③符合題意。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，②錯(cuò)誤。弘揚(yáng)民族精神的途徑有很多，不僅僅是創(chuàng)造優(yōu)秀文化作品，④錯(cuò)誤。

13．C 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中煥發(fā)出來(lái)的偉大民族精神仍然是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，這說(shuō)明民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，C切合題意；材料沒(méi)有涉及文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的關(guān)系，排除A；中華民族精神深深植根于優(yōu)秀的中華文化之中，B錯(cuò)誤；D錯(cuò)在“決定”上。

14．B 材料中的這些吶喊和精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，故①③符合題意；②④排除，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。

15．C 材料強(qiáng)調(diào)的是民族精神的作用，②④符合題意。①在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。中華民族精神集中展示的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③說(shuō)法錯(cuò)誤。

16．B “中秋節(jié)??不斷吸取儒家傳統(tǒng)文化精髓”，“中秋文化??主旋律”，表明中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，B項(xiàng)符合題意。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，A排除。C、D說(shuō)法正確但與材料主旨不符。

17．D 潮汕人與殘酷的統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)?，不安現(xiàn)狀，勇于拼搏，體現(xiàn)了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神，故選D。A、B、C均不符合題意。

第二篇：XX屆高考政治中華文化與民族精神復(fù)習(xí)教案（范文）

XX屆高考政治中華文化與民族精神復(fù)習(xí)

教案

第11課時(shí)

中華文化與民族精神

弘揚(yáng)徽文化精髓，彰顯徽文化獨(dú)特魅力

國(guó)家旅游局將XX年確定為“中華文化游”主題旅游年，安徽省結(jié)合實(shí)際，提出了“徽文化、讓旅游更精彩”的口號(hào)，借助主題年的契機(jī)，進(jìn)一步弘揚(yáng)徽文化，推動(dòng)安徽省文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

安徽省山川秀美，風(fēng)光旖旎，更因歷代文人墨客的足跡而靈動(dòng)而閃光。黃山作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)，是中華民族山水文化當(dāng)之無(wú)愧的代表作，被譽(yù)為中國(guó)山水畫(huà)靈感的源泉。唐代詩(shī)仙李白游歷安徽十余次，寫(xiě)下140多篇詩(shī)作。宋代文豪歐陽(yáng)修在滁州瑯琊山寫(xiě)下的《醉翁亭記》，成為中國(guó)散文的典范和士大夫們的楷模。國(guó)人耳熟能詳?shù)脑S多成語(yǔ)典故也都出自這里，如十面埋伏、望梅止渴、卷土重來(lái)、打草驚蛇、班門(mén)弄斧等。

江淮大地，傳統(tǒng)戲劇、民間音樂(lè)、傳統(tǒng)手工藝、民間舞蹈和民間美術(shù)燦若星河，許多藝術(shù)門(mén)類(lèi)和成果享譽(yù)海內(nèi)外。戲劇中的黃梅戲、徽劇、泗州戲、廬?。粋鹘y(tǒng)美術(shù)中的新安畫(huà)派、阜陽(yáng)剪紙、徽州四雕、徽派篆刻；傳統(tǒng)手工技藝中的文房四寶、蕪湖鐵畫(huà)、萬(wàn)安羅盤(pán)；傳統(tǒng)舞蹈中的花鼓燈、儺舞等，無(wú)不特色鮮明，別具韻味。

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。安徽豐富的文化資源和鮮明的文化特色是旅游業(yè)發(fā)展的寶貴財(cái)富，為旅游強(qiáng)省建設(shè)構(gòu)筑起重要的資源支撐。

．說(shuō)明安徽豐富的文化資源蘊(yùn)涵的中華文化特征。

歷代文人墨客的足跡、許多成語(yǔ)典故的出現(xiàn)、悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)等，說(shuō)明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。獨(dú)特的徽派文化，多樣的民間藝術(shù)等，說(shuō)明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。各種文化精彩紛呈，成果享譽(yù)國(guó)內(nèi)外并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)了中華文化的包容性。

2．說(shuō)明如何弘揚(yáng)徽文化精髓，彰顯徽文化獨(dú)特魅力。

尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。與其他民族文化相互交流借鑒，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。

充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，挖掘文化資源，利用商業(yè)貿(mào)易、教育等方式傳播安徽文化。

對(duì)待源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的徽文化，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，推陳出新，使徽文化的發(fā)展與社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

1.黃梅戲是安徽主要的地方戲曲劇種和全國(guó)知名的大劇種。清道光前后，由產(chǎn)生和流傳于皖、鄂、贛三省間的黃梅采茶調(diào)、江西調(diào)、桐城調(diào)、鳳陽(yáng)歌，受戲曲青陽(yáng)腔、徽調(diào)的影響，與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術(shù)相結(jié)合逐漸形成。又在吸收“羅漢樁”、青陽(yáng)腔、徽調(diào)的演出內(nèi)容和表演形式的基礎(chǔ)上發(fā)展。黃梅戲的形成與發(fā)展體現(xiàn)了

A．各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛

B．中華文化薪火相傳和一脈相承

c．中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性

D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通

解析：選c。黃梅戲是在吸收和借鑒民間藝術(shù)、一些地方曲調(diào)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，體現(xiàn)了求同存異、兼收并蓄，即包容性。A、B兩項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。

2.近年來(lái)安徽省委省政府提出，要充分利用徽文化優(yōu)勢(shì)，大力實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，打造一批在國(guó)內(nèi)外有重大影響、有安徽特色的文化品牌，推動(dòng)徽文化走向世界。如果你參與“實(shí)施徽文化走出去戰(zhàn)略”研討會(huì)，需要擬定一份發(fā)言提綱，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

A．抓住機(jī)遇，加速融合，全面占領(lǐng)國(guó)外文化市場(chǎng)

B．繼承傳統(tǒng)，推陳出新，全面改造提升徽文化

c．面向世界，博采眾長(zhǎng)，全面滿(mǎn)足國(guó)際市場(chǎng)需要

D．立足特色，相互尊重，全面加強(qiáng)中外文化交流

解析：選D。文化走出去既不是占領(lǐng)國(guó)外文化市場(chǎng)，也不是全面滿(mǎn)足國(guó)際市場(chǎng)需要，而是借鑒交流、融合，促進(jìn)文化發(fā)展，排除A、c兩項(xiàng)。對(duì)徽文化要繼承發(fā)展和創(chuàng)新，不是全面改造，故不選B項(xiàng)。D項(xiàng)符合題意。

例1：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)。”這段話(huà)的合理內(nèi)涵有

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

②文化有頑強(qiáng)的生命力

③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變

④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)

A．①②

B．①④

c．②③

D．②④

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。①反映了中華文化的特征，符合題意；②反映了中華文化的力量，符合題意；③表述錯(cuò)誤；④不符合題意。故選A。

例2：北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門(mén)”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化

①?zèng)Q定于各地千差萬(wàn)別的自然條件

②蘊(yùn)涵著中華文化的共性

③深受地理環(huán)境的影響和制約

④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一

A．①②

B．①④

c．②③

D．③④

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)中華文化區(qū)域性的認(rèn)識(shí)。②反映了各具特色的地域文化與中華文化的關(guān)系，③反映了各具特色的地域文化形成的原因，符合題意；①④表述錯(cuò)誤。故選c。

例3：鄭和七下西洋，祈“和順萬(wàn)方，共享太平之?！保瑫r(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”；孫中山考察各國(guó)興衰，指出“國(guó)力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。

早期西方海上列強(qiáng)通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源，大力開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。美國(guó)海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國(guó)的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。”

21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國(guó)以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

根據(jù)材料所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹(shù)立正確的海洋意識(shí)提出建議。

【解析】本題以樹(shù)立海洋意識(shí)為背景，考查關(guān)于中華文化的包容性的知識(shí)，屬于分析型主觀題。首先要掌握中華文化的包容性相關(guān)知識(shí)；然后依據(jù)此問(wèn)所賦分值分兩個(gè)方面作答，一是求同存異，二是兼收并蓄；最后結(jié)合材料與教材原理分析論述。若學(xué)生沒(méi)有掌握中華文化包容性的知識(shí)，就不會(huì)從求同存異、兼收并蓄兩個(gè)方面分點(diǎn)作答，從而導(dǎo)致失分。

答案：①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。

②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

③要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿?，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。

第三篇：第三單元中華文化與民族精神填空

復(fù)習(xí)第三單元中華文化與民族精神

第六課我們的中華文化

一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

1、中華文化的基本特征：＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：＿＿與＿＿＿＿。⑴ ＿＿是文化的基本載體。＿＿的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入＿＿時(shí)代。＿＿為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的＿＿＿＿。⑵ ＿＿＿＿是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。中華民族自古以來(lái)就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料。我國(guó)史書(shū)典籍的特點(diǎn)：＿＿＿＿、_＿＿＿＿為世界所僅有。

3、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？(1)在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族＿＿＿＿的奮斗密切相關(guān)。(2)實(shí)踐證明：只有在＿＿＿＿＿＿的領(lǐng)導(dǎo)和＿＿＿＿＿的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。(3)今天，中華民族的文化史冊(cè)掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明想?yún)f(xié)調(diào)，既保持＿＿＿，又體現(xiàn)＿＿＿。

二、博大精深的中華文化

1、中華文化的內(nèi)涵極為豐富：既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。

2、中華文化的獨(dú)特性（獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）：⑴＿＿＿＿對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有＿＿的作用。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有＿＿＿＿。⑵＿＿＿＿是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際應(yīng)用，具有＿＿＿和＿＿＿的特點(diǎn)。在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

3、中華文化的區(qū)域性（一方水土，一方文化）：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的＿＿＿＿。不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既＿＿＿＿，又保持著＿＿＿＿＿＿。

4、多民族文化對(duì)中華文化的意義：(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的＿＿，又有各自的＿＿＿＿。(2)地位：它們都是中華文化的＿＿，都是中華民族的＿＿。(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的＿＿＿＿。(4)意義：多民族的文化體現(xiàn)了中華文化的＿＿＿＿；各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的＿＿＿＿和強(qiáng)大的＿＿＿＿＿

5、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的原因：一個(gè)重要原因在于它特有的＿＿＿，即＿＿＿＿、＿＿＿＿。所謂“求同存異”，就是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；所謂“兼收并蓄”，就是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

第七課 我們的民族精神

一、永恒的中華民族精神

1、什么的中華民族精神？（基本內(nèi)涵）以＿＿＿＿為核心的，＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿的偉大民族精神。

2、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟（1）愛(ài)國(guó)主義的地位：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的＿＿＿。（2）新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：愛(ài)國(guó)主義是＿＿的，而不是＿＿＿。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

3、中華民族精神的重要性：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為＿＿＿＿的力量。中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的＿＿＿＿，是支撐中華民族生存、發(fā)展的＿＿＿＿，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的＿＿＿＿，是中華民族＿＿。中華民族之所以歷經(jīng)滄桑銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)，一個(gè)重要的原因是＿＿＿＿＿＿＿。

二、弘揚(yáng)中華民族精神

1、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性（為什么）：

當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精

神狀態(tài)，必須更高地舉起＿＿＿＿的火炬，把弘揚(yáng)和培育＿＿＿＿＿＿＿作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿的必然要求。

（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷＿＿＿＿＿＿＿＿＿的要求。民族精神作為中華文化的＿＿，具有凝聚和動(dòng)員＿＿＿＿、展示＿＿＿＿的重要功能，弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國(guó)＿＿＿＿＿的重要保證。

（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿的需要。西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。

2、如何弘揚(yáng)中華民族精神？

⑴ 弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。有了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)主心骨，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。

⑵ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。既要珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨想長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

⑶ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。

⑷ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

第四篇：M3U3第三單元 中華文化與民族精神

【第三單元 中華文化與民族精神】（以選擇題題型出現(xiàn)，又以組合選擇題居多）

中華文化 漢字——中華文明的重要標(biāo)志 中華文化的 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 史書(shū)典籍——中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 基本特征 中華文化 獨(dú)特性——中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 區(qū)域性—— 一方水土，一方文化（相互交流、相互借鑒、相互吸收、融合）博大精深 民族性——中華文化既有中華文化的共性，又有各自民族的特性中華文化源遠(yuǎn)流求同存異——既認(rèn)可本民族的文化，又尊重其他民族的文化 長(zhǎng)、博大精深的重中華文化的 兼收并蓄——不同民族文化的交流、借鑒、吸收和融合（以我為主、為我所用）要原因——包容性 包容性 包容性 增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同 的意義 增強(qiáng)對(duì)其他民族文化的理解 中國(guó)各民族①各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化 對(duì)中華文化②各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，現(xiàn)實(shí)了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力 的貢獻(xiàn) 基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的 中華民族精神核心：愛(ài)國(guó)主義 在當(dāng)代，愛(ài)祖國(guó)和愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的 的基本內(nèi)涵 新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題——發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 民族精神的民族精神是民族文化的結(jié)晶 時(shí)代特征 民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展（體現(xiàn)在革命、建設(shè)、改革）①中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，中華民族是中華民族之魂 必要性 精神 ②中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬 ③為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 意義 ①有利于提高全民族綜合素質(zhì) ②有利于提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 意義弘揚(yáng)和培育 ③有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路 民族精神 ④有利于為民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 ①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用 → 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 ②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 途徑 ③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化 ④必須與弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合

第五篇：第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題

第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題

命題人：冼漢子 2014-03-10 1．2013年前三季度，中國(guó)各類(lèi)自然災(zāi)害共造成37634.8萬(wàn)人次受災(zāi)。災(zāi)害發(fā)生后，中央在全力組織搶險(xiǎn)救援工作的同時(shí)，其他各省市人民也積極向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援助之手，這充分反映出一個(gè)國(guó)家的凝聚力和自強(qiáng)不息的民族精神。這種精神

①是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐厚精神資源

③必須與愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神相結(jié)合④是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) A.①② 屏說(shuō)明

A．漢字對(duì)于展現(xiàn)人類(lèi)的精神世界有著不可替代的作用

B．漢字是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn) C．傳統(tǒng)文化是一筆促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的精神財(cái)富

D．對(duì)于提高漢字書(shū)寫(xiě)水平，傳承和傳播漢語(yǔ)文化產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用

3．2013年6月22日，第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)了中國(guó)云南哈尼梯田列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。紅河哈尼梯田文化景觀區(qū)包括了最具代表性的集中連片分布的水稻梯田及其所依存的水源林、灌溉系統(tǒng)、民族村寨。該文化景觀之所以申遺成功，是因?yàn)樗?)①體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性 ③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是重要的文化旅游資源 A．②③ B．①② C．③④ D．①③④

4．隨著國(guó)際化程度不斷提高，北京越來(lái)越多的中餐館開(kāi)始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話(huà)。近來(lái)有關(guān)部門(mén)出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書(shū)，將2 158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱(chēng)。此舉有助于

A．豐富中華飲食文化的內(nèi)涵 B．促進(jìn)中西飲食文化的傳播 C．展現(xiàn)中華飲食文化的魅力 D．減少中西飲食文化的差異

5．2013年節(jié)目流程簡(jiǎn)單，比賽規(guī)則單一，視覺(jué)呈現(xiàn)單調(diào)的央視全新節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》引發(fā)收視熱潮，激起觀眾對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的熱議。其主要原因是

A.文字是中華文明的重要標(biāo)志 B.大眾傳媒是文化傳播的主要手段

C.漢字是中華民族血脈傳承的文化符號(hào)D.喚起了全社會(huì)對(duì)漢字文化傳承的重新審視

6．揭陽(yáng)市有非常豐富的傳統(tǒng)美食，如揭陽(yáng)乒乓粿、普寧豆干、惠來(lái)綠豆餅和揭東埔田筍粿等等。假如揭陽(yáng)市應(yīng)邀到德國(guó)慕尼黑市舉辦一個(gè)傳統(tǒng)美食節(jié)，邀請(qǐng)你為此次活動(dòng)擬一個(gè)標(biāo)題，你認(rèn)為最合適的 A.弘揚(yáng)傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新 B.以我為主，為我所用，面向世界 C.博大精深，求同存異，相互尊重 D.世界第一，抓住機(jī)遇，走向世界

7．黨的十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！狈e極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A．要大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神 B．是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)

C．要增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 D．對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)具有基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性作用

8．《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)了十年的歷程，通過(guò)它，100多位人物和群體的事跡超越了國(guó)界、民族和語(yǔ)言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說(shuō)明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要 A.推動(dòng)中華民族走向振興 B.提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D.確立新的道德評(píng)價(jià)體系

9．75歲的老革命孫征，用5年多時(shí)間、自費(fèi)30多萬(wàn)元、行走5萬(wàn)千米，在30多個(gè)省(直轄市、自治區(qū))舉行了400多場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義巡回宣講活動(dòng)。孫征老人的上述做法

①源于愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱

②反映出愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

④印證了愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)國(guó)本質(zhì)上是一致的

A．②④ B．①③ C．①② D．③④

10．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對(duì)聯(lián)：“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂(yōu)，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。”這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中 ①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 B.②③ C.①④

D.③④

2．《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》節(jié)目在中央電視臺(tái)播出以后引起了強(qiáng)烈反響，同時(shí)也成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話(huà)題。這檔節(jié)目火爆熒

試卷第1頁(yè)，總4頁(yè) ③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟 ④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

11．皮影戲又稱(chēng)“燈影戲”，這門(mén)比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù)，將繪畫(huà)、刻紙、說(shuō)唱、戲曲等融為一體，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化石”。皮影戲的發(fā)展歷程表明

①傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因 ③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶 ④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 A.①② B.②③

C.①③ D.②④

12．北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門(mén)”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化 ①?zèng)Q定于各地千差萬(wàn)別的自然條件 ②蘊(yùn)涵著中華文化的共性 ③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

13． 武夷山是中國(guó)著名的茶鄉(xiāng)，武夷山茶“蘊(yùn)和寓靜”的秉性，不僅融合了儒家的中和之美，也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美。“千載儒釋道，萬(wàn)古山水茶”這表明 ①取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) ②一方水土、一方文化 A.①③ B.①④ C.②③

③求同存異、兼收并蓄 ④潛移默化、深遠(yuǎn)持久

D.②④

14．福建地處東南沿海，自晉唐以來(lái)，南漸的中原文化和閩越文化相融衍生，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)出閩南文化、客家文化、媽祖文化、閩都文化等區(qū)域文化，它們各具特色、異彩紛呈。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了 A．人們需要雅俗共賞的大眾文化 B．福建傳統(tǒng)文化是中華文化的精華 C．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 D．我國(guó)各民族文化各具獨(dú)特的個(gè)性

15． 總書(shū)記在勾勒未來(lái)中國(guó)發(fā)展新藍(lán)圖時(shí)指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是的作用。

A.愛(ài)國(guó)主義 改革開(kāi)放 馬克思主義 B.為人民服務(wù) 改革開(kāi)放 馬克思主義 C.愛(ài)國(guó)主義 改革創(chuàng)新 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 D.為人民服務(wù) 改革創(chuàng)新 社會(huì)主義核心價(jià)值體系

16．屈原放逐，而賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；司馬遷忍辱著《史記》；大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入等故事都已成為中華民族自強(qiáng)不息精神的典范。這說(shuō)明

A.自強(qiáng)不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì) B.只要具有自強(qiáng)不息的精神，中華民族就能永遠(yuǎn)立于不敗之地 C.自強(qiáng)不息精神已逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量 D.自強(qiáng)不息這一概念最早出自《周易》

17．有人說(shuō)，奧運(yùn)賽場(chǎng)上，對(duì)手就是成就一名運(yùn)動(dòng)員夢(mèng)想的另一只手。是的，你和我，其實(shí)是不可分離的“辯證法”，有我就有你，你我相互依存、相互成就！這也正如中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。中華文化巨大包容性的積極意義在于

①有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中和諧相處、相互交流 ②有利于提高全民族的綜合素質(zhì) ③有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解 ④有利于不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18．新中國(guó)成立以后，規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國(guó)家珍貴古籍特展”在國(guó)家圖書(shū)館舉行，近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書(shū)典籍的說(shuō)法正確的是

A．史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的唯一見(jiàn)證 B．史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 C．史書(shū)典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代 D．史書(shū)典籍是中華文化的重要標(biāo)志

19．2012年“京味兒——北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”擷取《燕京八絕》、傳統(tǒng)古琴、扎燕風(fēng)箏制作等數(shù)十項(xiàng)目，采用傳承人現(xiàn)場(chǎng)技藝演示及實(shí)物、圖文、視頻等方式，盡顯老北京的文化韻味。“京味兒”北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ①承載北京文明的演進(jìn)歷程，呈現(xiàn)北京城市的文化底蘊(yùn) ②是在多民族文化的不斷交流、借鑒中逐漸走向同一

③既具有中華文化的共性，又具有北京文化的個(gè)性 ④彰顯中華民族精神，集中表達(dá)民族情感 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

20．初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車(chē)”叫“公車(chē)”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了 A．兩岸文化同根同源

B．中華文化底蘊(yùn)厚重 以 為核心的民族精神，以 為核心的時(shí)代精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮

試卷第2頁(yè)，總4頁(yè) C．一方水土，一方文化 精神”是（）

D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志

21．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們共同追求的“中國(guó)夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，必須大力弘揚(yáng)“中國(guó)精神”，因?yàn)椤爸袊?guó)A.展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B.推動(dòng)文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑 C.中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力 D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

22．“一個(gè)國(guó)家沒(méi)有凝聚的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，就不會(huì)有強(qiáng)大的生命力、高度的凝聚力和超越的創(chuàng)造力?！泵褡寰窈蜁r(shí)代精神關(guān)系的理解不正確的是()①注入時(shí)代精神才能摒棄民族精神中的糟粕 ②注入時(shí)代精神才能使民族精神日益豐富 ③弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神不失本色 ④弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神與時(shí)俱進(jìn) A．①② B．③④ C．①④ D．②③

23．3月20日履新江西省委書(shū)記的強(qiáng)衛(wèi)翌日重走小平小道并強(qiáng)調(diào)，我們要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，奮力推動(dòng)江西各項(xiàng)事業(yè)再創(chuàng)新輝煌。這一要求的依據(jù)是 ①一個(gè)民族只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)

②傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵 ③中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的基石 ④中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④

24．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人夙愿，是每個(gè)中華兒女的共同期盼。這一“中國(guó)夢(mèng)”（）

①體現(xiàn)了偉大的中華民族精神，是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ②蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠凝聚民族力量

③作為一種物質(zhì)力量，能夠在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮巨大作用 ④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和感召力，激勵(lì)我國(guó)人民不斷創(chuàng)造美好生活 A、①③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④

25．中國(guó)即是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道、和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明

①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A．①② B．②③

C．①④ D．③④

26．（22分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一 2013年以來(lái)，習(xí)近平主席和李克強(qiáng)總理密集出訪(fǎng)十余個(gè)周邊國(guó)家，鄰國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也頻頻應(yīng)邀到訪(fǎng)，顯示了我國(guó)政府對(duì)周邊外交工作的高度重視。從建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊到打造21世紀(jì)海上絲綢之路，秉承了這樣的理念：與周邊國(guó)家攜手打造互利共贏的利益共同體，把雙方利益融合提升到更高水平。中國(guó)與東盟就推進(jìn)南海行為準(zhǔn)則進(jìn)程展開(kāi)磋商，中國(guó)與越南決定成立海上共同開(kāi)發(fā)磋商工作組，中國(guó)與印度簽署邊防合作協(xié)議。對(duì)于存在的分歧和爭(zhēng)端，我們?cè)趫?jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)的前提下，致力于通過(guò)對(duì)話(huà)磋商和平解決。

材料二 走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和中國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略選擇。中國(guó)人民歷來(lái)崇尚“和而不同”、“以和為貴”的理念，成為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的重要價(jià)值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來(lái)文化，留下了不少對(duì)外文化交流的千古佳話(huà)。中國(guó)人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人，對(duì)外持之以禮，實(shí)行睦近交遠(yuǎn)。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《政治生活》國(guó)家利益的知識(shí)，分析我國(guó)周邊外交工作思路的科學(xué)性。(12分)

試卷第3頁(yè)，總4頁(yè)（2）結(jié)合材料二，從文化生活角度說(shuō)明我國(guó)是如何促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步的。（10分）

27．（25分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一 中華人民共和國(guó)第十二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)2013年8月31日下午在遼寧省沈陽(yáng)市隆重開(kāi)幕。這是近三十年以來(lái)首次在白天舉辦的的全運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式。十二屆全運(yùn)會(huì)組委會(huì)貫徹落實(shí)黨的十八大以來(lái)中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、反對(duì)鋪張浪費(fèi)、開(kāi)創(chuàng)賽會(huì)新風(fēng)的要求，改為白天舉辦，不燃放焰火，而且取消大型文藝演出，改為深受群眾歡迎的全民健身展示。材料二 中共廣東省委、省政府出臺(tái)《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》，指出必須堅(jiān)持開(kāi)放創(chuàng)新，廣泛吸收借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，使文化產(chǎn)業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)的意義。（9分）

（2）《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》的出臺(tái)，體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的什么特點(diǎn)？（4分）

有觀點(diǎn)認(rèn)為，“只有全面吸收外來(lái)文化，才能把廣東建設(shè)成為文化強(qiáng)省?！闭?qǐng)運(yùn)用辯證否定觀評(píng)析這一觀點(diǎn)。（12分）

28．（16分）河北省開(kāi)展了“學(xué)習(xí)雷鋒、善行河北”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)，引導(dǎo)網(wǎng)民特別是青年網(wǎng)民廣泛參與到創(chuàng)建文明網(wǎng)站活動(dòng)中來(lái)。河北好人網(wǎng)先后組織“學(xué)雷鋒——尋找身邊好人”、“從自己做起，爭(zhēng)做文明網(wǎng)民”等網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)，傳遞誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的善行精神，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚。河北新聞網(wǎng)開(kāi)通“善行河北”官方微博，通過(guò)微博傳遞“善行”力量，鼓勵(lì)網(wǎng)民廣泛參與獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。河北省的其他新聞網(wǎng)站、政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站，也結(jié)合“學(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)自身實(shí)際開(kāi)展了各類(lèi)文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的活動(dòng)。請(qǐng)從弘揚(yáng)和培育中華民族精神的角度，談?wù)劇皩W(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”活動(dòng)的意義。

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第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題 參考答案

1—5 ADACC 6—10 CACCC 11—15 DCCCC 16—20 CBBBC 21—25 CCBCB 26．（1）①維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。做好周邊外交工作有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

②國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素，共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。做好周邊外交工作要在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧周邊國(guó)家的合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。

③國(guó)家間既存在共同利益，也存在利益的差別乃至對(duì)立，利益對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源。做好周邊外交工作致力于通過(guò)對(duì)話(huà)磋商和平解決，維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定的大局。

④?chē)?guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系。任何國(guó)家都不應(yīng)侵犯別國(guó)的主權(quán)和安全，干涉別國(guó)的內(nèi)政。我國(guó)周邊外交工作思路堅(jiān)持了這一點(diǎn)。

（每點(diǎn)均3分，若考生回答“國(guó)家利益不是抽象的，歸根結(jié)底是該國(guó)統(tǒng)治階級(jí)意志和利益的體現(xiàn)。”等其它答案言之有理可酌情給分。）

（2）①繼承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注入新的時(shí)代精神，推動(dòng)各民族文化的和睦相處。

②尊重文化多樣性，遵循各民族文化一律平等原則，尊重差異、理解個(gè)性，促進(jìn)世界文化的繁榮。③發(fā)揮中華文化包容性?xún)?yōu)勢(shì)，立足實(shí)踐，面向世界、博采眾長(zhǎng)，推動(dòng)各民族文化的交流、借鑒、融合，推動(dòng)世界文化發(fā)展。④秉承愛(ài)好和平的中華民族精神，睦近交遠(yuǎn)，為世界的文化發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。⑤堅(jiān)持建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。（每點(diǎn)均2分，其它答案言之有理可酌情給分。）

27．（1）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。先進(jìn)的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。全運(yùn)會(huì)樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)，不僅貫徹落實(shí)黨中央的要求，而且有利于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（3分）

②優(yōu)秀文化塑造人生。全運(yùn)會(huì)樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）

③勤勞勇敢是中華民族精神的重要組成部分，全運(yùn)會(huì)樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3分）

④樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)也是樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的客觀要求，全運(yùn)會(huì)樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，有利于培育“四有公民”。（3分）

（評(píng)分說(shuō)明：考生任意答到三點(diǎn)即給滿(mǎn)分9分。如考生答到“文化作為一種精神力量，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量”可給2分；答到“文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式”也可給2分）（2）①《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》的出臺(tái)，體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的目的性。（4分）（評(píng)分說(shuō)明：考生如答目的性和計(jì)劃性也給4分?？忌绱鹱杂X(jué)選擇性或主動(dòng)創(chuàng)造性或者主動(dòng)性和創(chuàng)造性給2分。）

②辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2分）廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省關(guān)鍵在于立足自身的實(shí)際，挖掘自身的文化資源優(yōu)勢(shì)。（2分）

③辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。（1分）廣東建設(shè)文化強(qiáng)省，必須廣泛吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果。（1分）

④辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。（2分）廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省必須吸收和借鑒一切優(yōu)秀的外來(lái)文化，同時(shí)必須堅(jiān)決抵制資本主義的腐朽思想對(duì)我國(guó)文化領(lǐng)域的沖擊。（1分）⑤全面吸收外來(lái)文化屬于形而上學(xué)的否定觀，（2分）因而該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（1分）

（評(píng)分說(shuō)明：考生如答“辯證否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)（2分），做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)（1分）。建設(shè)文化強(qiáng)省要立足于廣東實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。（1分）”）28．①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。雷鋒精神是中華民族精神在社會(huì)主義革命和建設(shè)中的一種突出表現(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒精神對(duì)中華民族的生存和發(fā)展具有重要意義。（6分）②弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。雷鋒精神體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，弘揚(yáng)雷鋒精神必將推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)更好的發(fā)展。（6分）③在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固體。（4分）

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