第一篇：淺議新的歷史時期下民辦大學學生如何獲得社會認同

淺議新的歷史時期下民辦大學學生如何獲得社會認同

總書記在十八屆一中全會后中央政治局常委與中外記者見面會上莊嚴宣布：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。在對青年學子的要求中，總書記還特別強調，“廣大青年要堅持面向現代化、面向世界、面向未來，增強知識更新的緊迫感，如饑似渴學習，既扎實打牢基礎知識又及時更新知識，既刻苦鉆研理論又積極掌握技能，不斷提高與時代發(fā)展和事業(yè)要求相適應的素質和能力。要堅持學以致用，深入基層、深入群眾，在改革開放和社會主義現代化建設的大熔爐中，在社會的大學校里，掌握真才實學，增益其所不能，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材”?！跋Ｍ瑢W們珍惜美好時光，砥礪品德，陶冶情操，刻苦學習，全面發(fā)展，掌握真才實學，努力成為建設偉大祖國、建設美麗家鄉(xiāng)的有用之才、棟梁之材，為促進民族團結進步、實現共同繁榮發(fā)展做出應有貢獻?！?/p>

從總書記對學生和青年的諄諄教誨中，我們深深體會到蘊含的三層重要意義。一是砥礪品德，陶冶情操，一定要從小做起。當前的重點是用實現中華民族偉大復興的中國夢，來教育和幫助廣大青少年打牢共同思想基礎、激發(fā)歷史責任感、樹立正確的世界觀人生觀價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，堅定跟著黨走中國道路，為促進民族團結進步、實現共同繁榮發(fā)展奉獻力量。二是青少年都應該珍惜美好時光，把學習作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，將促進人的全面發(fā)展與投身國家經濟社會發(fā)展緊密相連，這樣才能將實現自身成長成才的美好愿望融入實現中國夢的進程之中。三是刻苦學習，全面發(fā)展。學校固然是重要場所，但要成為建設偉大祖國、建設美麗家鄉(xiāng)的有用之才、棟梁之材，還必須到改革開放和社會主義現代化建設的大熔爐中，在社會的大學校里，千錘百煉，掌握真才實學，并且學以致用。

“教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任?！?第29個教師節(jié)，總書記向全國教師致慰問信，在對廣大教師表示親切關懷的同時，充分肯定和特別強調了教師在教育發(fā)展全局中所肩負的重要而光榮的歷史使命，并明確地提出：“希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感，學為人師，行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人；牢固樹立終身學習理念，加強學習，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務能力和教育教學質量，努力成為業(yè)務精湛、學生喜愛的高素質教師；牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現代教育作出貢獻?！?/p>

民辦獨立學院的學生要獲得社會認同，參與社會競爭，在歷史的前提下，在時代的要求下，從學校到教師到學生我們應該做好以下一些方面的事情。

（一）學校層面而言

1、投資方應結合學校實際發(fā)展需要，加大對學?；鶎咏ㄔO的投入。投資方在投資的過程中，不要過分和盲目的追求投資回報而忽略了教育的本身，應該將教育的實質與投資回報有機結合，才能使民辦獨立學院在發(fā)展中不會因為資金而限制了學校規(guī)模、質量、品牌的發(fā)展。

2、投資方與學校管理應找到切實的平衡點。投資方往往在投資后擔心投資回報或者管理?嘞尬侍猓?對學校的各方面干預過多，插入過深，往往導致學校在教學規(guī)劃、教育目標、教學理念、師資隊伍建設、薪酬體系等諸多方面均不能很好的實現教育的本身需要。所以，找到平衡點，讓投資與管理分開，讓教育的本質需要發(fā)言才能使學校更好的運行，并在社會教育競爭中獲得社會認同，一句話：投資者應根據教育規(guī)律的需要懂得放權。反之，內耗往往使得民辦獨立學院的發(fā)展萎縮。

3、培養(yǎng)并組建一支持久穩(wěn)定的師資隊伍是保障學校高速發(fā)展和穩(wěn)定的重要條件。民辦獨立學院要想更好的發(fā)展并不斷提高教育教學質量，在師資隊伍建設上應加大投入和對年輕教師的培養(yǎng)力度，拓展教師隊伍的職稱晉升平臺，加強對教師的培養(yǎng)，加強對教師權益的保障。以建立一支穩(wěn)定、核心、有保障的師資隊伍為目標，不斷提升學校的教育教學質量。

4、加大學校與社會的融合，廣開渠道提高辦學特色。民辦獨立學院應加強與社會各個層面的結合，拓寬學生實習、實踐、就業(yè)、定向培養(yǎng)的的渠道，讓學生融入社會，讓社會了解學校和學生，提升學校和學生在社會的信譽度和美譽度；學校辦學應與社會需求相結合，走出去，請進來，拓寬辦學渠道，與社會接軌，與國際接軌。加強校企合作，辦社會需求的專業(yè)，培養(yǎng)社會需求的人才，開展并實施校企合作的訂單式培養(yǎng)模式，讓學生還未畢業(yè)就已經走上工作崗位。

5、不斷加強學校的學風建設、校風建設、機制體制建設――文化建設。沒有文化的學校是沒有生命力的學校，校園文化的發(fā)展與傳承是一個學校獲得社會認知的主要方面。

（二）教師層面而言

1、加大對教師的引入機制和培養(yǎng)機制。建立一支核心的教師隊伍是學校賴以生存的核心。從年輕教師的引入到培養(yǎng)，讓教師有目標、有歸屬、有信念、有理想，為學校的發(fā)展而不斷提升自我素質，只有教師能力、職稱、綜合素質提高，學校的學生才能在能力、素質上全面提高。逐步減少低職稱的外聘教師的聘用，增加對高職稱、高學歷、名家、學者、專家的引入，利用專家、學者的社會影響力提升學校品牌價值。

2、分層分類定位，梯隊培養(yǎng)教師，合理崗位設置。在學校教育理念和教育目標的指引下，對教師進行分層分類定位，不同的崗位需要什么樣的教師應做好周期性規(guī)劃，讓教師有發(fā)展的空間和晉升平臺，不要“一崗多年，一薪到底”；根據學校發(fā)展的需要引進教師，把教師的梯隊建設納入學校的長期規(guī)劃，以培養(yǎng)年輕教師為主，以老教師幫扶為輔；在崗位設置中按發(fā)展規(guī)劃的需要，合理健全崗位設置。

3、不斷提高教師的能力與素質，定期培養(yǎng)。一個學校的學生的綜合素質提高的關鍵和學校教師的能力與素質緊密相關，對教師而言，不斷提升自身的能力與素養(yǎng)是關鍵。展開校與校之間的互換機制，將年輕教師送出去，將校外的專家換進來，以長期的規(guī)劃做前提來提高學校的理念和文化建設。

4、“固樹立中國特色社會主義理想信念，牢固樹立終身學習理念，牢固樹立改革創(chuàng)新意識?！辈粩嗵岣呓處煹慕虝说钠返潞鸵庾R，教師應加強自身的師德師風建設。

（三）學生層面而言

1、民辦獨立學院的學生應加強自身的實踐動手能力。利用社會、國家、學校提供的各種平臺，更多的參與社會實踐，增強自我動手能力，讓社會認識自己、認知自己、接納自己。

2、結合自身發(fā)展需要，以社會需求為導向，大學期間完成自我在目標上、學業(yè)上、能力上的規(guī)劃，并用大學四年來豐富自我。

3、積極參與到校園的各種文化體育活動中，鍛煉自我的能力，拓展自身的綜合素質。

4、認真做好大學規(guī)劃，并按規(guī)劃認真實現自己的大學目標。

5、積極參與到各種能力的培訓中，學習并獲得更多的社會認可的技能，更好的參與社會競爭。

6、“走出校門、走出區(qū)域、走出國門”更好的認識、認知國家和社會，從人生觀、價值觀上確實清晰社會的發(fā)展與變化。

最后，通過深入學習習近平同志關于教育的系列講話，我認為：總書記關于教育的一系列重要講話，深刻的體會到實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，始終是黨和國家一切工作包括教育工作的出發(fā)點和落腳點。教育是人民群眾最關心最直接最現實的利益問題之一，努力辦好人民滿意的教育，關鍵需要各級黨政部門擔負起首要責任，需要社會各界的支持和參與。總書記重要講話的精神實質，就是立足我國社會主義初級階段基本國情，堅持從保障和改善民生、維護社會公平正義的高度出發(fā)，深刻闡釋了教育事業(yè)歷史方位的準確判斷，鮮明昭告了黨和國家優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的政治承諾，將國家政策基點從確?！皩W有所教”、“全民教育”的教育機會公平，逐步向“終身教育”、“建設學習型社會”的更好更公平的教育邁進，不僅讓億萬中國人能夠更多更公平地共享改革發(fā)展成果，獲得發(fā)展自身奉獻社會的能力，而且擴大教育對外開放，積極支持發(fā)展中國家教育，共同促進人類文明進步。這充分體現了中國教育面向現代化、面向世界、面向未?淼奈袷稻?神和崇高境界，對于動員全黨全社會進一步關心支持教育事業(yè)的改革和發(fā)展，具有極其重要的指導意義。

第二篇：需求理論視角下社會工作學生專業(yè)認同研究(文獻回顧)

需求理論視角下社會工作學生專業(yè)認同研究文獻回

顧

（施旋，2014級社會工作，14110702018）

摘要：本文首先回顧了世界上現有的三種最著名的關于需求理論的研究，接著對我國社會工作學生專業(yè)認同的研究進行回顧，分別從社會工作專業(yè)認同現狀、影響社會工作專業(yè)認同的因素以及提高社會工作學生專業(yè)認同的相關研究與建議共三個層次進行梳理回顧。通過回顧發(fā)現隨著社會工作的學生專業(yè)認同普遍存在不足，個人認知、學校教育和社會認同等因素都對專業(yè)認同產生影響。學者認為要從提高個人素質，改善教育環(huán)境，提升社會認同以及平衡社工專業(yè)的行政化和專業(yè)化等方面提升專業(yè)認同。最后，本文簡要進行評述，認為此領域研究文獻數量仍相對較少，且相關研究缺乏理論的指導。因此，本文試圖通過需求層次這一新的理論視角研究分析社工學生專業(yè)認同感問題。通過研究尋找影響社工學生的專業(yè)認同的不足需求，并通過滿足需求，來達到提升專業(yè)認可度的目的，以促進社會工作學生的學習適應和健康成長。

關鍵詞：需求理論;社會工作;專業(yè)認同;滿足需求

（一）需求層次理論回顧

美國著名心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中提出心理學領域最廣為人知的需求層次理論。馬斯洛在研究中指出，支撐人類個體成長的內在力量是“動機”。而在實質上促使行為產生的動機是由具有多種性質的內在需求引起的，并且各種相關需求之間具有一定的先后順序和層次之分，每一個層次的需求在社會上得到滿足，就會對個體人格的成長和發(fā)展產生決定性影響。他將人的基本需求分為五個層次，即生理需求、安全需求、歸屬和愛的需求、自尊的需求、自我實現的需求。一般說來，當一個層次的需求被滿足后，才會產生另一個層次的需求。但馬斯洛認為，這個層次集團并不是一個固定的等級集團，五種需求的產生沒有嚴格的先后秩序。

美國耶魯大學的克雷頓·奧爾德弗在馬斯洛提出的需要層次理論的基礎上，進行了更接近實際經驗的研巧，提出了一種新的人本主義需要理論。奧爾德弗認為，人們共存在３種核心的需要，即生存的需要、相互關系的需要和成長發(fā)展的需要，因而這一理論被稱為“ERG”理論。生存的需要與人們基本的物質生存需要有關，它包括馬斯洛提出的生理和安全需要。第二種需要是相互關系的需要，即指人們對于保持重要的人際關系的要求。這種社會和地位的需要的滿足是在與其他需要相互作用中達成的，它們與馬斯洛的社會需要和自尊需要分類中的外在部分是相對應的。最后，奧爾德弗把成長發(fā)展的需要獨立出來，它表示個人謀求發(fā)展的內在愿望，包括馬斯洛的自尊需要分類中的內在部分和自我實現層次中所包含的特征。

除此之外，哈佛教授戴·麥克萊蘭提出了關于社會動機的三需求理論。其中包括：成就需求：具有成就需求的人對成功具有強烈的渴望，他們會盡力將事情完成的盡善盡美。且不過分看重成功后所獲取的物質獎勵，而更注重克服困難，解決難題，奮勇拼搏過程中所感受到的樂趣和成就感；權力需要：影響或控制他人且不受他人控制的需要。不同人對權力的渴望程度也有所不同。權力需要較高的人喜歡支配、影響他人，喜歡對別人“發(fā)號施令”，注重爭取地位和影響力。權力需要是管理成功的基本要素之一；親和需要：建立友好親密的人際關系的需要，即尋求被他人喜愛和接納的一種愿望。高親和需要的人更傾向于與他人進行交往，這種交往會給他帶來愉快。親和需要是保持社會交往和人際關系和諧的重要條件。

以上是世界上現有的三種最著名的關于需求理論的研究。在我國，需求理論被廣泛應用于經濟學、管理學、心理學、教育學等領域。

（二）社會工作學生專業(yè)認同研究回顧

1、社會工作專業(yè)認同現狀研究

專業(yè)認同是影響大學生專業(yè)學習效果和未來職業(yè)發(fā)展的重要因素之一，并且對大學生專業(yè)自我的形成有重要影響，目前國內關于專業(yè)認同的研究不是很多，關于社會工作的專業(yè)認同更是少之又少。

吳建平（2012）運用訪談法和問卷法相結合的方式，對北京某本科院校的社會工作專業(yè)學生的專業(yè)認同進行研究。在其研究中將專業(yè)認同分為價值性認同和工具性認同兩個方面，研究顯示目前我國社會工作學生的價值性專業(yè)認同即情感上認可和接受本專業(yè)，能夠內化專業(yè)理念認同度較高，但是工具性專業(yè)認同即專業(yè)的參與度和認同度層面上則較低。這一分類，合理解釋了研究過程中出現的一些相悖的現象。

崇琳（2016）運用問卷法和個案訪談相結合的方式，將社會工作專業(yè)認同操作化為認知、情感、意向三個層面，從這三個方面出發(fā)設計調查問卷，對哈爾濱市高校社會工作專業(yè)學生專業(yè)認同進行調查，研究發(fā)現學生入學前對社會工作知曉程度低，在接受社會工作專業(yè)教育過程中對專業(yè)興趣依舊不大，盡管有一半左右的學生表示畢業(yè)后愿意選擇社會工作相關的工作，但是仍有有接近二分之一的學生表示畢業(yè)之后不會選擇與社會工作相關的工作。

華錦園（2013）對其所在學校社會工作專業(yè)學生的專業(yè)認同進行研究，發(fā)現該校社會工專業(yè)學生在專業(yè)認同上整體程度不高，并且存在對“專業(yè)的從業(yè)領域認知模糊”、“社會工作者的形象被過度拔高或圣人化”、“對于專業(yè)學習的興趣普遍不高”、“畢業(yè)后不打算從事相關職業(yè)”等問題。但是研究中也發(fā)現，多數學生能夠正確看待專業(yè)學習的作用，基本了解并認同專業(yè)價值觀，并且不后悔選擇的社會工作專業(yè)。

李鵬杰（2012）在其碩士畢業(yè)論文中將專業(yè)認同的結構維度操作化為認知、情感和行為持續(xù)性等三個層面，運用數據分析方法對武漢市首屆社會工作專業(yè)碩士的專業(yè)認同進行了研究，在研究中發(fā)現經過系統的學習之后，首屆社會工作專業(yè)碩士的專業(yè)認同較高，但是并未形成較高的行為認同和學習認同。

陳清丹（2005）通過對北京市三所設有社會工作專業(yè)的大學中的在讀大

三、大四學生進行問卷調查與分析發(fā)現雖然學生對社會工作總體的專業(yè)認同度較低，但是對社會工作專業(yè)的一些普遍的價值觀和價值理念比較認同，他認為這一矛盾表示我國社會工作的發(fā)展形勢較為樂觀。

2、關于影響社會工作專業(yè)認同因素的相關研究 關于影響社會工作專業(yè)認同因素，學者們也都在自己的研究中提出了自己的看法：

吳建平（2012）認為社會工作專業(yè)學生的專業(yè)認同度不高主要在于內因，即社會工作教育中存在“教學過于死板、教條、灌輸多于啟發(fā)、抽象、與生活缺乏聯系等”問題。而造成這些問題的原因不在于教師個體，而在于社會工作是一門新興學科，加之近幾年的快速發(fā)展導致了社會工作教師隊伍建設與專業(yè)發(fā)展相脫節(jié)的結構性矛盾。

紀海軍（2013）則從個人、學校和社會三個方面闡述了社會工作專業(yè)學生專業(yè)認同的影響因素。個人對社會工作的了解、認知狀況對其專業(yè)認同會有影響，另外，其研究發(fā)現師資力量及課程設置影響學生的專業(yè)認同，社會工作教師大多“半路出家”對社會工作專業(yè)知識了解不透徹，課程設置以理論為主，“專業(yè)”實習不“專業(yè)”等方面使學生對課程設置等方面不滿意，在一定程度上影響了學生的專業(yè)認同。加之社會對社會工作專業(yè)的認知程度較低、社會工作專業(yè)在就業(yè)方面的限制及工資水平較低等社會環(huán)境方面的影響降低了學生的專業(yè)認同。

張冰（2012）對該問題的研究更加全面，從微觀、中觀和宏觀三個層面說明了影響社會工作專業(yè)學生專業(yè)認同的因素。微觀層面包括性別和性格因素，整體上女生的專業(yè)認同度要高于男生，同時個人的性格也會對專業(yè)認同產生影響。中觀層面從家庭和學校兩個層面展幵，家長的態(tài)度以及家庭的經濟條件會對個體的專業(yè)認同產生影響；而在學校層面，除了其他學者提到的師資力量和課程設置的因素，作者還提到了學校所處位置對專業(yè)認同的影響：地理位置會影響到資源的獲得以及實務課程的開展，那些資源較少、組織和自愿者組織發(fā)展較慢的地區(qū)，難以為學校提供經驗和實務支持。

安秋玲（2010）認為社會工作學生專業(yè)認同感較低的原因主要有：社會認同程度較低，使學生缺少職業(yè)榮譽感；職業(yè)化程度低，學生缺乏良好地從業(yè)環(huán)境；社會工作專業(yè)教育仍存在許多不盡人意之處，社會工作教育層面存在的問題降低了學生的學習興趣和專業(yè)信心，影響了教學效果。

陳清丹（2005）主要從社會整體的職業(yè)價值觀和政府及社會態(tài)度方面做了分析。他認為目前社會的主流價值觀越來越重視自我實現和經濟利益，這與社會工作專業(yè)種非贏利、助人自助的性質具有很大差異，一定程度上影響了學生的專業(yè)認同度。另一方面，社會對社會工作知之甚少，在就業(yè)領域社會工作專業(yè)的畢業(yè)生并沒有有顯示出職業(yè)優(yōu)勢等一系列問題使學生的專業(yè)認同度較低。

3、關于提高社會工作學生專業(yè)認同的相關研究與建議 魏永娟（2008）提出學校定期舉辦講座，對社會工作專業(yè)進行宣傳，從校內做起，提高社會工作的知名度，為其發(fā)展營造良好的社會氛圍；政府鼓勵社會工作專業(yè)優(yōu)秀人才進社區(qū)服務，推動社會工作的職業(yè)化進程；教師要完善自身的專業(yè)知識、創(chuàng)新教學方法，寓教于樂，提高教學質量等方法來提高社會工作的專業(yè)認同。

陳清丹(2005)認為社會工作專業(yè)的學生應該提高自身的專業(yè)素質，不斷提高專業(yè)技能和社會服務水平，用自己的努力贏得社會的信任和尊重，增加社會人士對社會工作專業(yè)人才的認可度；政府在政策上為社會工作提供較好的發(fā)展平臺，這是中國社會工作發(fā)展的必要條件；另外，要做好社會工作專業(yè)的社會宣傳，使社會人士從社會工作的服務中深刻的了解到社會工作專業(yè)的重要性和必要性，并使用專業(yè)化的社會工作知識和方法。

吳建平（2012）則認為認為要提高社會工作專業(yè)認同，需要解決兩個難題：一是社會工作專業(yè)如何在本土化的過程中實現專業(yè)化與行政化之間的平衡，二是專業(yè)社會工作者如何在“關系社會”或“熟人社會”中確立自身地位?？偠灾?，增強社會工作的專業(yè)認同伴隨著社會工作本土化、職業(yè)化的過程，需要各方面的協調和配合。

（三）文獻評述

通過文獻回顧，作者發(fā)現大學生專業(yè)認同這一問題受到越來越多的關注。隨著社會工作在我國的發(fā)展，以社會工作專業(yè)學生為研究對象的社會工作專業(yè)認同研究也不斷增多。但總體來看，此領域研究文獻數量仍相對較少。且相關研究缺乏理論的指導。因此，本文試圖通過需求層次這一新的理論視角研究分析社工學生專業(yè)認同感問題。通過研究發(fā)現哪些需求的不足影響社工學生的專業(yè)認同，并通過滿足這些需求，來達到提升專業(yè)認可度的目的，以促進社會工作學生的學習適應和健康成長。有利于促進社工教育的發(fā)展，更有利于促進中國社會工作事業(yè)的發(fā)展。

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第三篇：新媒體環(huán)境視域下大學生優(yōu)秀傳統文化認同教育現狀及對策

新媒體環(huán)境視域下大學生優(yōu)秀傳統文化認同教育現狀及對

策

【摘要】借助新媒體平臺對大學生開展優(yōu)秀傳統文化認同教育，已經成為高校教育工作者亟需面對并努力解決的一個重要問題。本文在調查研究的基礎上，分析了大學生優(yōu)秀傳統文化認同教育存在的問題，并提出了在新媒體環(huán)境下加強大學生優(yōu)秀傳統文化認同教育的對策。

【關鍵詞】新媒體 優(yōu)秀傳統文化 對策

2014年，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統文化教育指導綱要》（教社科[2014]3號），要求高校要不斷培養(yǎng)大學生的文化創(chuàng)新意識，增強大學生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的信心和決心，建設適應時代發(fā)展需要的優(yōu)秀傳統文化網絡教育平臺。因此，優(yōu)秀傳統文化教育與新媒體有機融合，已成為優(yōu)秀傳統文化傳承與發(fā)展的必然趨勢。借助新媒體平臺對大學生開展優(yōu)秀傳統文化認同教育，已經成為高校教育工作者亟需面對并努力解決的一個重要問題。

一、問卷調查結果及分析

本次調查主要在濰坊部分院校進行，發(fā)放調查問卷200份，回收189份，回收率為94.5其中有效問卷162份，有效問卷率為85.7%。

1.大學生使用新媒體情況分析

截至2015年12月，中國網民規(guī)模達6.88億，全年共計新增網民3951萬人。互聯網普及率為50.3%n，中國手機網民規(guī)模達6.20億，網民中使用手機上網人群占比由2014年的85.8"0提升至90.1%，手機網民規(guī)模繼續(xù)保持穩(wěn)定增長。現在幾乎所有的大學生都通過手機QQ、微信、微博、學校學習的平臺等新媒體進行交流與學習，與新媒體打交道已經成為大學生每天的“必修課”，新媒體改變了大學生的生活方式，也成為學習的重要手段與途徑。

2.新媒體時代大學生優(yōu)秀傳統文化認同表現

通過調查發(fā)現，當前大學生對課本上的以及與在平時生活中接觸較多的傳統文化比較了解，但對優(yōu)秀傳統文化全面了解的同學卻少之又少；對傳統文化所承載的民族精神和傳統節(jié)日表現出了強烈的熱愛之情；在選擇學習傳統文化手段方面，57.6%的同學選擇手機、32.7的同學選擇了電腦、9.7%的同學選擇了電視、廣播、報紙等媒體。

二、大學生優(yōu)秀傳統文化認同教育存在的問題

1.中華優(yōu)秀傳統文化存在著自信危機

文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。然而，中華傳統文化到近現代遇到了嚴峻挑戰(zhàn)，出現自信危機。這種危機主要表現在：西方文化價值觀搶占了傳統文化的戰(zhàn)略制高點；網絡化、立體化、碎片化的現代新媒體傳播分解了優(yōu)秀傳統文化的歷史性、整體性、連續(xù)性。由此?е麓籩詼源?統文化的自信缺乏正確的態(tài)度。

2.新媒體影響了大學生學習方法的選擇

建立在智能手機為載體的微信、QQ、微博等新媒體，契合了大學生的多樣化、復雜化、個性化的特點。面對新媒體展示出的形式多樣的傳統文化，甚至在魚龍混珠、錯綜復雜的情況下，大學生不可避免地會產生選擇困惑癥，易導致其盲目信任。

3.大學生自身對傳統文化認識不足

商業(yè)化、物欲化觀念已經深深的影響到了“象牙塔”，在金錢、權力、人際關系的影響下，很多大學生已迷失方向，找不到自我，導致政治冷漠與投機、缺乏藝術情趣、道德素質低下等現象泛濫。部分大學生更多的向往庸俗文化、低俗文化、媚俗文化，而漠視優(yōu)秀傳統文化，這也成為國家發(fā)展和社會進步的極大隱患。

4.新媒體的發(fā)展沖擊著高校教師隊伍建設

一是新媒體的發(fā)展，致使部分教師的馬克思主義、共產主義理想信念出現淡化；二是新媒體的發(fā)展對教師隊伍的業(yè)務水平提出了更高的要求，尤其是掌握著豐富的優(yōu)秀傳統文化知識的老教師，在新媒體學習方面顯得較為吃力；三是新媒體的發(fā)展使教師的主體地位受到挑戰(zhàn)，影響了教師工作積極性。

三、新媒體環(huán)境視域下大學生優(yōu)秀傳統文化認同教育對策

1.創(chuàng)新新媒體形式，提高大學生優(yōu)秀傳統文化認同

一是創(chuàng)新網絡媒體。通過新媒體手段，將優(yōu)秀傳統文化轉化為數字化存儲方式并通過網絡呈現出來。如國家圖書館實施的“中國基本古籍庫”項目，就是把紙質媒介存儲轉化為數字，建立數字化數據庫，大學生可以通過網絡媒介，對優(yōu)秀傳統文化進行了解和學習。二是創(chuàng)新手機媒體。高校應加強優(yōu)秀傳統文化課程內容的開發(fā)，利用微信平臺、APP軟件等傳播優(yōu)秀傳統文化。三是創(chuàng)新數字電視媒體?！鞍偌抑v壇”、“中國成語大會”、“中國詩詞大會”等節(jié)目，滿足了人們對優(yōu)秀傳統文化的心理需求。相關部門應以文化節(jié)目為突破，創(chuàng)造出更好更多的傳播優(yōu)秀傳統文化的節(jié)目。

2.加強平臺建設，豐富大學生優(yōu)秀傳統文化學習途徑

一是充分發(fā)揮有關優(yōu)秀傳統文化主題網站的積極作用。我國已經建設了很多關于普及優(yōu)秀傳統文化的主題網站，如中國歷史文化遺產保護網、中國典籍網、中國歷史博物館等，要重視主題網站的輿論引導，引導大學生學習積極向上的傳統文化。二是創(chuàng)建適應高校特點的校園媒體平臺。高校要立足于校園文化，將經典文化素材推送到大學生的客戶端，學生也可以將這些傳統文化轉發(fā)到朋友圈，實現高校與大學生的良阻三互動。

3.創(chuàng)新優(yōu)秀傳統文化學習模式，提高學習優(yōu)秀傳統文化的積極性

一是凈化優(yōu)秀傳統文化的社會環(huán)境。政府、社會要加強媒體的監(jiān)管，抵制“三俗”文化，使大學生自覺形成正確的媒體意識，接受社會提倡的文化，提高自律意識和抵御不良文化的能力；二是實現與新媒體的有機融合。利用微博、微信、QQ等多種新媒體形式，傳播中華優(yōu)秀傳統文化知識，借助新媒體平臺實現中華優(yōu)秀傳統文化的時空轉換。三是加強大學生自身媒介素養(yǎng)教育。當前由于媒介素養(yǎng)教育的長期缺失，導致大學生對新媒體的認識更多的出于自發(fā)狀態(tài)，需要高校通過科學理論的指導和具體的實踐鍛煉，培養(yǎng)大學生具備較高的媒介素養(yǎng)，保證大學生擁有應對媒介類型多樣性、媒介信息內容不確定性帶來的挑戰(zhàn)的能力。

參考文獻：

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第四篇：淺析在公安工作新常態(tài)下創(chuàng)新社會管理

淺析在公安工作新常態(tài)下如何創(chuàng)新社會管理

習近平主席曾說：“群眾工作是社會管理基礎性經常性根本性工作?！?201I年9月28日全國加強和創(chuàng)新社會管理工作電視電話會議召開后，全國各地公安在探索中實踐，在實踐中驗證，進一步更新社會管理工作理念，創(chuàng)新社會管理措施。參加公安工作近三十年，就目前新常態(tài)下的公安創(chuàng)新社會管理，個人有以下想法和思路：一是創(chuàng)新社會管理必須有突破性的理念；二是必須跟隨先進的科技生產力和管理模式；三是要著力解決實際工作中的難題。沒有新理念、新突破、沒有可操作性、沒有解決實際問題，創(chuàng)新管理就無從談起。

就當前公安工作來說，著力破解社會治安防控、矛盾糾紛化解、實有人口管理等難題，不斷提高駕馭復雜社會治安局勢和服務經濟建設發(fā)展的能力和水平是公安管理工作的重中之重。下面，結合自身的工作實際和經驗積累，談談個人在公安創(chuàng)新社會管理方面的一些思路和想法。

一、以現代化信息科技和管理模式引領警務工作，多措并舉，積極創(chuàng)新“打、防、管、控”工作模式。

一是抓實犯罪實時防控平臺建設。鑒于當前跨區(qū)域流竄作案、智能化作案日益增多的形勢。加強犯罪實時控制工作是大勢所趨，傳統的警務模式已很難適應公安打防工作的需

要。據統計，近三來我縣兩搶一盜一騙案件占全部刑案的60%以上，其中流竄作案、技術性開鎖、金融網絡、手機信息詐騙占兩搶一盜一騙案件的40%以上，犯罪分子作案后逃離快、隱蔽性強，甚至無需本人到場實施作案。對此，本人在犯罪實控制機制建設方面三點思路：

1、在全國公安機關“天網”建設工程中，要力求整合、信息共享，一是要整合公安內部資源，將已建天網在全國范圍內共享，實施快速查詢；二是整合社會資源，在全國公安機關范圍內共享；三是結合現階段開展的監(jiān)控頭GPS定位系統，實現該類資源實時定位。當前，國家投入大量資金建設“天網”工程，但受區(qū)域限制，各地天網還是各為其陣、各自為戰(zhàn)的局面，公安機關在面對跨區(qū)域案件時，不得不浪費大量的人力物力，輾轉于各地申請獲取，為什么不可以統一天網建設模式，統一信息渠道，互聯互通，通過網絡建立審批呢？我縣于2008年起開始建設城市視頻監(jiān)控系統，并在2011年初利用“天網工程”建設契機，先后投入3000多萬元，建成覆蓋全縣（含各鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的視頻監(jiān)控系統——天網工程。共建有20余個高清視頻監(jiān)控卡口和1000余個高清紅外視頻監(jiān)控探頭，分別分布在毗鄰接邊路口、重點部位、復雜場所及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地學校、路口、農貿市場等，實現全縣城鄉(xiāng)視頻監(jiān)控探頭全覆蓋，覆蓋率100%。2012年天網工程建成以來，有效發(fā)揮了“天眼”的作用，縣公安局利用“天網”視頻監(jiān)控系統偵破各類刑事案件125起，占全部破案的26.8%。同時“天網工程”在處臵群體性事件中為及時固定證據、收集信息提供了重要幫助。可見天網對公安機關的作用之大，天網信息共享趨勢勢在必行。

2、積極動員全社會，建立直連式聯網防盜系統。目前，一些地方的聯網防盜系統依賴第三方運營商轉接報警，公安接處警速度和效率十分低下，處警民警趕赴現場，犯罪分子早已逃之夭夭。為提高科技防控能力，完全可以跳出依賴運營商（如：電信、移動等）承接防盜系統工程建設的傳統思維，自籌資金，以城區(qū)為試點，在街面所有商鋪、重點單位和小區(qū)免費推廣安裝“聯網防盜系統”，防盜聯網報警裝臵直接與縣公安局110指揮中心報警平臺聯網，一旦報警，“聯網防盜系統”報警信息直接反映到110報警平臺，接警員能根據報警地點迅速指令離報警點最近的巡邏民警前往處警，區(qū)別于一般的防盜報警系統，需要第三方轉到110，110才發(fā)出指令，節(jié)省了中間轉警環(huán)節(jié)，提高處警效率，有效遏制可控性案件的發(fā)生。

3、結合實際，建立精細化研判指揮、精準打防合成作戰(zhàn)平臺。目前，一些地方公安機關的110接警平臺、聯網防盜監(jiān)控平臺、互聯網監(jiān)控平臺、天網系統平臺、情報信息研判平臺也還處于各自為陣、單打獨斗的工作模式，情報信息不共享，或共享不及時，大大延誤了戰(zhàn)機。為什么不可以將其整合，形成“五位一體”的合成作戰(zhàn)局面。同時，在區(qū)域防控方面，可建立“占面結合，包片式巡防”模式，讓防控轄區(qū)無縫銜接，通過集群系統、可視調度系統與合成作戰(zhàn)平臺對接，開展實時警務互動，高效打擊違法犯罪，預防可控性案件。2012年以來，我縣公安機關在城區(qū)防控工作中嘗試建立了“五位一體”的指揮研判調度中心，依據出城路口和重點復雜場所、路段布局建立治安崗亭，將城區(qū)劃分為7個巡防區(qū)，配備足夠警力，通過采取“以崗亭為核心，輻射式包

片式巡防”模式，實現點面防控的無縫對接和精確打擊，縣城區(qū)各類案件發(fā)案得到有效控制，打擊現行犯罪能力進一步增強。多年來，全縣刑事案件發(fā)案數一直居于全州最低，發(fā)案數年均在350起左右，未出現大幅上升情況。

二、積極推動建立健全聯調聯動的矛盾糾紛處置長效機制，防范于未然，確保社會穩(wěn)定。

隨著“工業(yè)強縣”、“三化”戰(zhàn)略的推進實施，因征地拆遷、補償安臵、安全事故、城市建設、勞資糾紛引發(fā)的各類群體性矛盾逐年增加，糾紛性質日趨復雜化。在維護穩(wěn)定工作中，僅公安的現有警力已不能滿足維穩(wěn)工作的需要，本人始終認為“矛盾糾紛影響穩(wěn)定、穩(wěn)定終責仍系于公安”，面對各類矛盾糾紛，公安機關是不能臵身事外的，與其消極等待，不如主動出擊。如何處理好日益復雜尖銳的人民內部矛盾，避免群體性、突發(fā)性事件的發(fā)生和升級，是維護全縣社會穩(wěn)定的關鍵。

1、主動出擊、把握先機、聯動處臵、妥善化解。一是牽頭推進，協作聯調。面對各類群體性矛盾、突發(fā)性事件，縣公安局要經常性、主動性地組織召開公、檢、法、司聯席會議，商討建立了四部門聯合處臵化解群體性、突發(fā)性矛盾糾紛協作機制；二是主動挑擔，積極化解。公安機關主要領導、分管領導主動深入基層協同政府等部門參與重大矛盾糾紛的化解工作，甚至主動挑起“征地拆遷”、“土地糾紛”、“醫(yī)鬧”等矛盾糾紛的談判調處工作，在縣委縣政府的安排部署下，公安機關同時充當了調處和維穩(wěn)的“主力軍角色“，在各類調處工作中，正確把握政策法律焦點，以保障大多數群眾利益為基礎，在政府及相關部門與群眾之間斡旋，切實維

護國家和廣大群眾的根本利益。2010年以來，我縣公安機關積極推動聯調聯動處臵化解工作，協同當地黨委政府開展矛盾糾紛排查調解556起，其中治安糾紛223起，民事糾紛333起，群體性矛盾糾紛65起，調解成功率達98.9%，各類重大矛盾糾紛處臵化解率達100%。近年來的群體性突發(fā)事件未引發(fā)任何嚴重后果和惡劣影響，未驚動省州公安機關出動一兵一卒,樹立了該縣公安機關的威望，有力地維護了全縣社會穩(wěn)定，贏得了當地黨委、政府和群眾的一致好評。

2、創(chuàng)建全縣各單位、各部門聯動協作的維穩(wěn)處臵機制。在當前的反恐防恐和維穩(wěn)處突工作中，公安警力現有警力已不能滿足處臵工作的需要，嘗試建立以全縣各單位、各部門組成的維穩(wěn)應急處臵隊伍共同維護社會穩(wěn)定是一項明智之舉。2013年，我縣創(chuàng)建了各單位、各部門聯動協作的維穩(wěn)處臵機制，組建了以政法委牽頭、公安為主力軍，檢、法、司、民兵應急分隊、市政執(zhí)法大隊以及各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)為輔的維穩(wěn)應急處臵隊伍共計1200余人，制定預案，明確責任，以“維護治安秩序、法律政策宣傳、群眾思想工作、矛盾糾紛化解”為主要任務。近年來，岑鞏縣在處臵群體性、突發(fā)性事件中，未有一起升級惡化或導致嚴重后果，及時和有效地維護了當地的社會穩(wěn)定。

3、建立“邊界聯防聯調協作機制”，共同維護邊界和諧穩(wěn)定。近年來，我縣與接邊縣市經常發(fā)生因山林、土地權屬引發(fā)的群體性械斗事件，邊界治安形式不容樂觀。為共同維護接邊地區(qū)社會穩(wěn)定，本人認為應主動加強與周邊縣市的維穩(wěn)協作交流，并主要從以下方面建立協作溝通橋梁：一是以政府牽頭建立民間互信互助機制，特別是在接邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村寨組織搭建友好聯絡平臺，如：

組織開展邊界地區(qū)文藝聯歡、宗族寨老聯誼、促進兩地聯姻、婚喪嫁娶事務互助等活動，部分公共經費由兩地政府協同保障；二是加強日常協作交流，重點建立黨委政府、政法部門之間的互助協作平臺，開展經常性地友情走訪活動，增進感情交流和工作互信，如：年節(jié)相互拜會、重大活動相互協助等。通過以上方式，使政法各部門在偵辦跨區(qū)域案件、調處邊界糾紛等方面思路更加廣泛、協作更加便捷、工作方式更加靈活多變，有力地維護接邊地區(qū)的社會穩(wěn)定。

三、整合信息平臺，推進社會聯動，以現代網絡通信技術和與時俱進的管理模式創(chuàng)新實有人口管理模式。

隨著社會經濟發(fā)展，交通日趨發(fā)達，城市人口擴容，實有人口呈現出城鄉(xiāng)格局急劇變化、流動人口數量激增、人戶分離、特殊人員流動頻繁突出等時代特征，人口管理工作日趨復雜化，與當前公安有限的管理能力和警力配臵極不相符，公安實有人口管理工作理念落后、體制不明、機制不全、底數不明、動態(tài)不清，嚴重影響了社會穩(wěn)定和治安安全。

1、打破只注重常住人口管理的意識，建立轄區(qū)實有人口登記管理機制。將現有的公安常住人口系統、暫?。鲃樱┤丝谙到y、特殊人群管理系統、派基系統等資源整合，將轄區(qū)實有人口、實有房屋、實有單位納入日常性管理服務。

2、建立實有人口信息化綜合管理平臺，利用“二維碼”

便攜式、手機式采集等終端設備，通過第三方運營商（移動、電信等）與綜合管理平臺互聯，實時傳輸相關資料和圖片，由社區(qū)民警在日常工作中實現實時采集和更新，隨時掌握人員、房屋動態(tài)變化，為公安機關或相關部門提供實時動態(tài)數據信息。

3、建立社會采集功能。立足“警力有限、民力無窮”的思想，給單位、社區(qū)、居委、村組等基層組織發(fā)放單向采集終端，與社區(qū)民警錄入終端相連，并組織學習培訓，通過社會采集后，由社區(qū)民警審核錄入和變更，進一步擴大實有人口采集能力和范圍。

以上是本人對于創(chuàng)新公安社會管理工作中的一點思路和想法，不妥之處，敬請批評指正。

第五篇：社會管理創(chuàng)新視角下的司法行政新作為

社會管理創(chuàng)新視角下的司法行政新作為

社會管理是一項復雜的系統工程，政府在社會管理中處于主導地位，作為政府職能部門的司法行政機關，必然是社會管理工作的直接參與者，特別是伴隨社會結構調整的加快，社會分工的細化，司法行政機關職能越來越龐雜，參與社會管理工作的覆蓋面越來越廣泛，已然成為政府進行社會管理活動的主體力量，在社會管理中發(fā)揮著其他部門不可替代的職能作用。司法行政機關的行業(yè)特性決定了其在社會管理中具有鮮明的職能特性。

一是管理特性。社會管理顧名思義重在管理。管理的方式有兩種，一種是服務型管理，另一種是強制型管理。盡管人們更多地關注政府如何將管理寓于服務，但是也不能忽視為維護社會穩(wěn)定所采取的強制性管理。監(jiān)獄作為國家機器，是強制性管理的執(zhí)行機構。監(jiān)獄、勞教、社區(qū)矯正等工作具有特殊的社會功能，通過對罪犯和勞教人員的人身管控，使其無力危害社會，從而維護社會穩(wěn)定。安置幫教工作是刑罰執(zhí)行機關和社會的銜接平臺，既有教育改造的管理功能，又有扶助幫困的服務功能。司法行政機關的管理在社會管理類型上可以看作是一種保障性管理，這種管理職能的發(fā)揮，能最大限度地減少對抗因素，能最直接地維護社會和諧，能為社會管理活動創(chuàng)造穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。

二是服務特性。社會管理的基本任務包括協調社會秩序、規(guī)范社會行為、解決社會問題、化解社會矛盾、促進社會公正、應對社會風險、保持社會穩(wěn)定等方面。上述社會管理任務都離不開法律手段的介入。法律服務是司法行政機關一項重要職能，表現為律師、公證、法律援助、司法鑒定、基層法律服務、法制宣傳等工作為社會不同階層和群體提供各種類型的公共法律服務，而公共法律服務正是社會管理活動中最重要的環(huán)節(jié)。通過律師、公證、司法鑒定、法律援助、基層法律服務等機構和人員的執(zhí)業(yè)活動，能夠維護當事人合法權益，以個案的公正促進社會的公平正義；能夠協調市場主體平衡利益關系，以法律手段規(guī)范經濟行為和社會秩序；能夠促進政府與人民群眾交流溝通，以第三者身份助推政府的良性治理。三是引導特性。社會糾紛的解決、社會局面的穩(wěn)定絕不僅依賴于對癥下藥式的治理策略或亡羊補牢式的事后補救，更重要的是確立整個社會的理性和法律價值觀，確立法治權威成為主導社會運轉的核心理念。這是建設中國特色社會管理體系，優(yōu)化社會管理效能的基礎和根本保證。司法行政機關的普法依法治理工作正是發(fā)揮法律引導功能，提高全社會法律意識的重要手段。四是預防特性。從人類社會發(fā)展來看，創(chuàng)新的動力總是源于解決疊加的現實問題。加強和創(chuàng)新社會管理也是中央基于新時期社會矛盾凸顯的實際而提出的。預防矛盾發(fā)生、避免激化矛盾是做好社會管理工作的關鍵，是社會管理活動的源頭性工程。司法行政機關的人民調解工作，通過矛盾糾紛排查，能夠在第一時間發(fā)現矛盾隱患，以說服勸解當事人，促使當事人互諒互讓，平等協商，從而達成一致意見，防止矛盾糾紛的發(fā)生，起到獨特的預防功能。公證制度作為訴訟制度的前置，提早介入民事、商事和經濟活動，是一項重要的預

防性法律制度。律師和基層法律服務工作者為政府擔當法律顧問，有效降低政府決策風險、行政執(zhí)行風險，在預防社會矛盾糾紛上發(fā)揮著重要作用。

五是資源特性。司法行政機關“點多、線長、面廣”的行業(yè)特點在社會管理中呈現出較強的資源性優(yōu)勢。主要表現在：一方面，司法行政機關社會管理內容多、功能廣；另一方面，司法行政工作與群眾接觸多，是群眾工作部門。司法行政工作包括監(jiān)獄、勞教、律師、公證、司法鑒定、基層法律服務、人民調解、法律援助、社區(qū)矯正、安置幫教、司法考試等多項業(yè)務工作，各項工作服務定位不同、服務對象有別、服務領域各異，多樣化的工作職能使得司法行政機關參與社會管理的覆蓋面明顯廣泛，介入社會管理工作的深度更具有基礎性、前置性，服務人民群眾更加直接、貼近，在推進社會管理創(chuàng)新中更易于發(fā)揮職能作用。