第一篇：生態(tài)文明建設(shè)與樓頂綠化doc

談?wù)勆鷳B(tài)文明建設(shè)與樓頂綠化

我國(guó)人多地少的國(guó)情，決定了必須實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，以確保糧食安全。在進(jìn)行現(xiàn)代化城鎮(zhèn)建設(shè)中，從嚴(yán)控制城鄉(xiāng)建設(shè)用地總規(guī)模，將是常態(tài)化。城市建設(shè)用地越來(lái)越緊缺，城市建設(shè)的綠化用地更是越來(lái)越珍貴。同時(shí)隨著人們的生活水平提高，要求建設(shè)綠色生態(tài)人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的愿望也越來(lái)越高漲。那末，在有限的城市空間內(nèi)如何擴(kuò)大綠化面積哪？到那兒尋找珍貴的綠化用地和空間哪？下面結(jié)合生態(tài)文明城市建設(shè)，就城市樓頂綠化談幾點(diǎn)粗淺看法。

一、世界各國(guó)樓頂綠化的歷史與發(fā)展

樓頂綠化早先是美國(guó)一位風(fēng)景建筑師，于１９５９年，在一座６層樓的頂部建造了一個(gè)景色秀麗的空中花園。他在屋頂上作了防水滲透處理后，上敷一定厚度的土壤，栽植樹木、花草，有曲折的甬道穿行其間，并設(shè)靠椅和小凳供人休憩。全園面積１．２公頃，臵景雖稱不上奇特，但畢竟為樓房屋頂綠化開了先例，所以被視為建筑與綠化藝術(shù)“雜交”的奇葩。此后，屋頂綠化開始呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。一些發(fā)達(dá)國(guó)家在新營(yíng)造的建筑群中，從設(shè)計(jì)樓房圖紙時(shí)就考慮到了屋頂花園項(xiàng)目，造園水平越來(lái)越高。一向重視綠化的日本和擁有世界上第一流環(huán)保與綠化設(shè)施的德國(guó)，在建筑屋頂花園上更是達(dá)到了相當(dāng)高的水平。日本設(shè)計(jì)的樓房除加大陽(yáng)臺(tái)以提供綠化面積外，還把最高層的屋頂建成“開放式”，將屋頂連接成片，使之變成廣闊的高空?qǐng)龅?，居民可隨己所好在屋頂栽花種草。位于東京中央?yún)^(qū)的圣路加國(guó)際醫(yī)院在6樓平臺(tái)營(yíng)造了一片占地達(dá)2000平方米的“空中森林”，患者或訪客常常到此處休憩，呼吸一下新鮮空氣，還能聽聽林中小鳥的叫聲，對(duì)病人恢復(fù)健康的好處不言而喻。德國(guó)則進(jìn)一步更新樓房造型及其結(jié)構(gòu)，將樓房建成階梯式或金字塔式的住宅群，當(dāng)布臵起各種形式的屋頂花園后，遠(yuǎn)看如半壁花山，近看又似斑瀾峽谷，俯視則如同一條五彩繽紛的巨型地毯，令人心曠神怡。加拿大的設(shè)計(jì)師、建筑師和園藝師們打破傳統(tǒng)的分工，同心合力，別出心裁，在一座１８層的辦公大廈施工中，采用輕型多孔材料，建成了一個(gè)集假山、瀑布、水池、草坪、花壇等多種景致于一體的盆景式“空中花園”。這種改革建筑材料以師法自然的新工藝，使方興未艾的屋頂綠化更上一層樓。

今年9月16日-17日在南京召開的世界屋頂綠化大會(huì)，南京麒麟生態(tài)城、紫東國(guó)際創(chuàng)意園獲得世界屋頂綠化生態(tài)建設(shè)獎(jiǎng)，新加坡皮克林文雅酒店立體綠化獲設(shè)計(jì)建造獎(jiǎng)，常州“樹立方“立體綠化科研樓獲得大會(huì)白金獎(jiǎng)，北京中國(guó)園林博物館墻體綠化等榜上有名。

二、我國(guó)樓頂綠化的實(shí)踐和探索

近幾年我國(guó)有些大中城市也開始了屋頂綠化實(shí)踐。例如，北京全國(guó)政協(xié)機(jī)關(guān)的樓頂綠化2010年獲得世界樓頂綠化最佳單位獎(jiǎng)，今年5月19日全國(guó)城市立體綠化與美麗中國(guó)研討會(huì)與會(huì)人員參觀了現(xiàn)場(chǎng)，深受好評(píng)?？萍疾康墓?jié)能示范樓，2005年獲得首屆綠色建筑節(jié)能環(huán)保獎(jiǎng)，節(jié)能效率高達(dá)75%，能耗低、排放低，衛(wèi)星熱成像技術(shù)無(wú)法在空中拍到影像。樓頂綠化是該樓節(jié)能、節(jié)約亮點(diǎn)之一，樓頂花園設(shè)計(jì)了收集自然降水系統(tǒng)，自建成以來(lái)，十年沒用地面自來(lái)水澆灌樓頂植物，綠化植物粗放管理,不噴藥、不除草，植物生長(zhǎng)良好。杭州市中山武林廣場(chǎng)東側(cè)的一個(gè)屋頂花園，有足球場(chǎng)那么大,園內(nèi)栽有５０多種花木，四季如春。廣州東方賓館１０層樓 頂上建造的屋頂花園頗具代表性，它的面積約有９００平方米，既吸收了西方的構(gòu)園方法，又創(chuàng)造了富有民族風(fēng)格的空間環(huán)境，并已完好地使用多年。北京的中關(guān)村建設(shè)的空中花園成為亞洲最大的屋頂花園，在五萬(wàn)平方米的屋頂，打造了一塊楔形的綠地，形成多層面的梯式屋頂花園，這不僅在亞洲是獨(dú)一無(wú)二的，在全球也屬罕見。上海近幾年把發(fā)展樓頂綠化作為城市綠化新空間，2007年上海完成屋頂綠化40個(gè)點(diǎn),近10萬(wàn)平方米屋頂綠化目標(biāo)任務(wù)。人民大道200號(hào)上海市政府大廈、武警十支隊(duì)軍營(yíng)等均興建了屋頂綠化，節(jié)能減排效果十分明顯。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全市各類屋頂綠化的面積現(xiàn)在已近50萬(wàn)平方米，相當(dāng)于新增了約80個(gè)復(fù)興公園。浙江等地農(nóng)民也在自家的樓頂進(jìn)行了種植水稻、蔬菜和養(yǎng)花、養(yǎng)魚試驗(yàn)，收到了可喜效果。

三、屋頂綠化的好處很多，技術(shù)成熟

（一）屋頂綠化節(jié)約用地，改善城市的生態(tài)環(huán)境，減輕熱島效應(yīng)。據(jù)有關(guān)資料介紹，樓頂綠化率達(dá)到70%，可使夏季城市小區(qū)氣溫下降2℃左右，可使城市中灰塵降低40％左右，綠色植物可以吸收居民生活和汽車等排放二氧化碳、二氧化硫等氣體，釋放大量新鮮氧氣，還調(diào)節(jié)了空氣濕度。綠色植物常被比作城市的“肺”，樓頂綠化了，城市的“肺活量”也加強(qiáng)了，城市就更健康了。樓頂綠化還吸收并儲(chǔ)存絕大部分綠化屋頂?shù)慕邓?，因而可緩解城市防洪體系的壓力，避免樓房、道路大量雨水下泄，造成洪澇。聯(lián)合國(guó)環(huán)境署的一項(xiàng)研究表明，如果一個(gè)城市把屋頂面積全部利用起來(lái)進(jìn)行綠化，城市上空的二氧化碳將減少80％左右，熱島效應(yīng)會(huì)徹底消失。

（二）可以保溫隔熱，減少能源消耗。經(jīng)過(guò)測(cè)試發(fā)現(xiàn),夏季中午東營(yíng)地 區(qū)樓頂溫度在4７—55度之間，比氣溫高出20-30度。如果能將樓頂進(jìn)行適當(dāng)?shù)木G化改造，由于綠色植物的光合作用，可以起到吸收陽(yáng)光并隔熱作用，有“冬暖夏涼”的良好溫度調(diào)節(jié)作用。樓頂綠化后，夏季一般能夠有效降低室內(nèi)溫度3—5度，形成“天然空調(diào)”的神奇效果，大大減少頂層用戶的空調(diào)耗電量，減少空調(diào)釋放熱量，二次增加空氣溫度，減輕城市熱島效應(yīng)。

四、當(dāng)前樓頂綠化遇到的困難和制約因素

我國(guó)城市人口密度大，許多城市大氣環(huán)境普遍較差，霧霾天氣越來(lái)越多，降低空氣污染迫在眉睫，成為各級(jí)政府關(guān)注民生的頭等大事。推廣屋頂綠化非常必要，意義重大，前景廣闊。但是，盡管屋頂綠化技術(shù)已經(jīng)成熟，可在我國(guó)城市推廣應(yīng)用步履艱難，進(jìn)展緩慢，樓頂綠化制約因素較多。

一是認(rèn)識(shí)誤區(qū)。不少城市居民對(duì)屋頂綠化新技術(shù)知之甚少，尚存誤區(qū)，認(rèn)為在房頂上種花栽草會(huì)造成滲水、生蟲子，增加房屋承載重量，產(chǎn)生不安全隱患。其實(shí)這種擔(dān)心是多余的。經(jīng)測(cè)試，只要屋頂每平米承重力超過(guò)30公斤就可以種植草坪，城市中新建框架樓房，絕大多數(shù)都具有這種負(fù)載力，不會(huì)產(chǎn)生安全問題。這就需要大力進(jìn)行科學(xué)宣傳，講清楚屋頂綠化的優(yōu)越性和安全性，做到家喻戶曉，讓群眾自覺接受這項(xiàng)新技術(shù)。二是資金問題。屋頂綠化的成本每平米一般200元左右，要高出普通地面綠化成本（不包裹拆遷綠化），加上養(yǎng)護(hù)費(fèi)用，是一筆不菲的開支。住戶和企業(yè)普遍認(rèn)為屋頂綠化耗資較大，養(yǎng)護(hù)困難，只有投入，沒有經(jīng)濟(jì)效益，大都不愿掏這個(gè)錢。這也有情可原，因?yàn)樯鷳B(tài)效益，人人受益，讓一個(gè)單位掏錢，大家白受益，就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。城市綠化屬于公益事業(yè)，理應(yīng)由政府主導(dǎo)組織實(shí)施，承擔(dān)主要經(jīng)費(fèi)。尤其是群眾對(duì)這一新生事物缺乏了解、尚未接受的情況下，政府更應(yīng)該發(fā)揮示范效應(yīng)，集中資金進(jìn)行屋頂綠化的試點(diǎn)，讓群眾看到好處。只有當(dāng)老百姓從中感受到生態(tài)收益時(shí)，他們才會(huì)積極參與，也愿意分擔(dān)一些費(fèi)用綠化、美化自己的家園。

三是法律缺位。就全國(guó)而言，屋頂綠化需要法律支持。在發(fā)達(dá)國(guó)家，屋頂綠化已被納入城市法制化管理體系，做到了新建樓房規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)施工與屋頂綠化同步進(jìn)行。顯然我國(guó)在樓頂綠化方面全國(guó)還沒有明確法律規(guī)定，各地都是號(hào)召引導(dǎo)，進(jìn)行了一些實(shí)踐，取得了良好效果。就全國(guó)而言，需要把屋頂綠化作為城市綠化的重要組成部分，通過(guò)國(guó)家或地方立法加以保障。當(dāng)前發(fā)達(dá)城市作了些探討，據(jù)了解，2004年-2008年《北京市城市環(huán)境建設(shè)規(guī)劃》要求，北京市的高層建筑中30%要進(jìn)行屋頂綠化，低層建筑中60%要進(jìn)行屋頂綠化。2004年至2005年，上海進(jìn)入立體綠化起步階段。2005年5月1日，《上海市綠化條例》頒布實(shí)施，明確規(guī)定：“本市鼓勵(lì)發(fā)展垂直綠化、屋頂綠化等多種形式的立體綠化。新建機(jī)關(guān)、事業(yè)單位以及文化、體育等公共服務(wù)設(shè)施建筑適宜屋頂綠化的，應(yīng)當(dāng)實(shí)施屋頂綠化”。一些發(fā)達(dá)國(guó)家十分重視樓頂綠化，日本、韓國(guó)及歐洲很多發(fā)達(dá)國(guó)家的大城市都提倡對(duì)屋頂進(jìn)行綠化，并作了明確規(guī)定。例如，日本從2001年4月起，東京都政府規(guī)定，新蓋的大樓要在樓頂進(jìn)行綠化，綠化面積要占樓頂面積的20%以上,否則不予批建和驗(yàn)收。

五、采取積極措施，搞好我市樓頂綠化

當(dāng)前，我市部分別墅和小高層住戶樓頂露臺(tái)，居民自發(fā)進(jìn)行綠化，種植花卉或綠葉蔬菜，成為私家花園，這些居民，為樓頂綠化的可行性進(jìn)行 了有益地探索和實(shí)踐，也為樓頂綠化好處進(jìn)行了宣傳。就總體而言，我市東西城適宜綠化的平頂樓多數(shù)是機(jī)關(guān)、醫(yī)院、學(xué)校單位辦公場(chǎng)所，涉及居民樓較少。一般的辦公樓占地面積約1000-3000平米，粗略估計(jì)僅東西城平頂樓房面積約360畝。只要有政府政策的合理引導(dǎo)，樓頂綠化完全可以在我市逐步實(shí)行。具體建議如下：

一是將樓頂綠化納入城市建設(shè)與管理的總體規(guī)劃，統(tǒng)一布局。建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)部門要搞好統(tǒng)一規(guī)劃，土地、市政、林業(yè)、園林綠化等部門密切配合，形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。有計(jì)劃地統(tǒng)一組織，以建或新建的機(jī)關(guān)企事業(yè)單位平頂樓房進(jìn)行綠化改造，政府適當(dāng)給與補(bǔ)貼。

二是政府帶頭創(chuàng)新實(shí)踐。試點(diǎn)階段可由政府完全投資，搞好樓頂綠化樣板，以起到示范效應(yīng)。公開招標(biāo)有資質(zhì)的綠化企業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)施工，確保成功見效。把屋頂綠化作為建設(shè)生態(tài)文明典范城市的一個(gè)亮點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，與地面綠化交相輝映，必將成為東營(yíng)城市綠化一大特點(diǎn)。三是建立綠化考評(píng)機(jī)制。為了確保樓頂綠化建得起、管得好、發(fā)揮效益好，需要建立一個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制。把樓頂綠化與地面綠化一起列入物業(yè)管理，確保建設(shè)和管護(hù)一樣重視，發(fā)揮好應(yīng)有的效益。還要建立完善考評(píng)機(jī)制，把一個(gè)單位占地面積、綠化面積、樓頂綠化面積、總綠量、管理情況、生態(tài)效益發(fā)揮情況等，進(jìn)行指標(biāo)量化，由有關(guān)部門每年進(jìn)行公開考核，考核情況在媒體公示，考核結(jié)果可與創(chuàng)建文明單位等業(yè)績(jī)考核掛鉤，調(diào)動(dòng)各單位抓好綠化積極性。對(duì)綠化搞得好的進(jìn)行大張旗鼓的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，并從生態(tài)效益補(bǔ)償基金中給予資金補(bǔ)助，對(duì)搞得不好的通報(bào)批評(píng)。

東營(yíng)區(qū)林業(yè)局 張立福 撰稿

電話：*** 8261335 二0一三年十月十日

第二篇：城市樓頂綠化調(diào)查報(bào)告

城市人多地少，綠化指標(biāo)低，發(fā)展特色綠化是城市綠化發(fā)展的方向，且應(yīng)成為城市的特色。樓頂綠化是城市發(fā)展空間特色綠化的一條有效途徑，是完善城市地面，垂直，空間綠化布局的重要手段。因此，搞好城市設(shè)施樓頂綠化建設(shè)尤為重要。本文從樓頂綠化的內(nèi)涵、樓頂綠化的功能、對(duì)我國(guó)樓頂綠化的歷史考量、對(duì)樓頂綠化技術(shù)的考量、樓頂綠化的基本類型、樓頂綠化發(fā)展的對(duì)策、對(duì)樓頂綠化的展望進(jìn)行研究。

城市居民戶陽(yáng)臺(tái)綠化在現(xiàn)實(shí)生活中已形成共識(shí)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，城市化是世界性的普遍現(xiàn)象，是生產(chǎn)力發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的象征。但同時(shí)，由城市化帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境問題，如熱島效應(yīng)，空氣質(zhì)量下降，噪聲污染等問題也日益嚴(yán)重和突出。這些問題的解決，要求我們要采取綜合措施，綠化覆蓋工程是其主要措施之一。然而城市中大量基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)必然與綠化用地發(fā)生矛盾，拓展綠地面積。在水平方向上發(fā)展的潛力越來(lái)越少，主體生態(tài)環(huán)境的建造就成為了人們新的選擇，樓頂綠化是立體生態(tài)環(huán)境中的—個(gè)重要環(huán)節(jié)。

1．樓頂綠化的內(nèi)涵

提到樓頂綠化，人們往往把它理解為樓頂花園的同義詞，實(shí)際上涵蓋在其中的不僅僅是樓頂?shù)耐ピ夯蚧▓@。還包括其他多種形式。從廣義上講，樓頂綠化是指在各類建筑物，構(gòu)筑物的屋頂，露臺(tái)，天臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)等人工基質(zhì)地進(jìn)行的綠化。在這種形式的背后，有巨大的技術(shù)力量支持著樓頂綠化的發(fā)展。從自然土壤到輕量基質(zhì)，從鋪設(shè)簡(jiǎn)單的排水層到蓄排水技術(shù)。從單純選擇適應(yīng)屋頂環(huán)境的植物到科學(xué)培育適應(yīng)屋頂環(huán)境的植物材科，雨水綜合利用等，這些技術(shù)的發(fā)展無(wú)疑是樓頂綠化不斷發(fā)展的結(jié)果。

2．樓頂綠化的功能

2.1樓頂綠化相對(duì)地面綠化，投資少、見效快。立足于現(xiàn)有土地條件，開拓了城市綠化空間，美化了城市景觀。改善城市環(huán)境面貌，提高市民生活和工作環(huán)境質(zhì)量，為市民提供休憩園地。

2.2樓頂綠化能夠有效解決城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與綠化用地的矛盾，提高國(guó)土資源利用率。增加綠化覆蓋率，提高綠視率。

2.3樓頂綠化能夠改善屋頂刺目的眩光，改變不少建筑屋頂臟，亂，差的面貌，在平改坡“紅樓頂”之余又添“綠樓頂”。

2.4樓頂綠化改善熱島效應(yīng)：吸收熱能，有助散熱。具有夏季隔熱、降溫，冬季保暖，同時(shí)保護(hù)防水層和建筑屋頂結(jié)構(gòu)的作用。

2.5樓頂綠化調(diào)節(jié)雨水流量。對(duì)雨水的截留效應(yīng)，可以減緩城市水澇，同時(shí)通過(guò)植物的蒸騰作用，改善生態(tài)環(huán)境。

2.6樓頂綠化改善空氣質(zhì)素。植物具有維持大氣中氧氣和二氧化碳的平衡作用，吸滯塵埃，吸收有毒有害氣體、殺菌等凈化空氣的作用。增加空氣濕度，凈化水源。

2.7樓頂綠化具有柔和建筑生硬線條，使綠色空間與建筑空間相互滲透的作用，保護(hù)建筑物頂部，延長(zhǎng)屋頂建材使用壽命。

2.8樓頂綠化可種植農(nóng)作物，從而提供食物。

2.9樓頂綠化由于植物的隔音作用，可消弱城市噪音。

3.對(duì)我國(guó)樓頂綠化的歷史考量

我國(guó)自60年代起，才開始研究屋頂花園和屋頂綠化的建造技術(shù)。隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的突飛猛進(jìn)，人居環(huán)境和生活質(zhì)量的評(píng)價(jià)日益受到重視。例如等國(guó)內(nèi)各大城市，屋頂綠化自發(fā)地以各種形式展開。為了改善城市生態(tài)環(huán)境，增加城鎮(zhèn)的人均綠地面積等的需要，屋頂花園、屋頂綠化、屋頂養(yǎng)花才真正進(jìn)入城市的建設(shè)規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建造范圍。

省深圳市人民政府于1999年11月發(fā)布了《深圳市屋頂美化綠化實(shí)施辦法》，并制定全市屋頂美化綠化的規(guī)劃和實(shí)施辦法，組織全市屋頂美化綠化工作的檢查、督促和考評(píng)。

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省于2000年發(fā)布了《關(guān)于我省城市屋頂美化和防護(hù)(防盜)網(wǎng)、空調(diào)器及室外管道規(guī)范裝設(shè)的意見》，提出各市可參照深圳市的做法，結(jié)合本地實(shí)際，提出建筑物屋頂美化綠化的措施。

省于1994年頒布地方標(biāo)準(zhǔn)《蓄水覆土種植屋面工程技術(shù)規(guī)范》。

市綠化管理局2002年11月發(fā)布了《關(guān)于組織編制屋頂綠化三年實(shí)施計(jì)劃的通知》。

省成都市2005年全面實(shí)施屋頂綠化方案，力爭(zhēng)在今年年底達(dá)到人均屋頂綠化面積0.5平方米。

4．對(duì)樓頂綠化技術(shù)的考量

4.1樓頂環(huán)境條件的分析與植物考量

植物成活與生長(zhǎng)的好壞取決于其生長(zhǎng)的立地條件的優(yōu)劣，由于樓頂?shù)纳鷳B(tài)環(huán)境與地面有明顯的不同，光照、溫度、濕度、風(fēng)力等隨著層高的增加而呈現(xiàn)不同的變化。所以用于屋面種植的植物材料比地面使用的植物材料要嚴(yán)格。目前一般來(lái)說(shuō)應(yīng)選擇觀賞與食用結(jié)合的植物。受環(huán)境所限，不易選擇高大喬木和定植花卉，可培植切花。蔬菜、食用菌、藥材、瓜果等是今后的栽培方向。

4.1.1適應(yīng)性強(qiáng)，長(zhǎng)日照的淺根性小喬木以及灌、草、花、藤類植物。(深根性，鉆透性強(qiáng)的植物材料不宜選用)

4.1.3喜光照、耐早、耐高溫、耐濕的植物材料。

4.1.4抗病蟲害性強(qiáng)。具有較低的養(yǎng)護(hù)管理要求。適于粗放管理的植物材料。

4.1.5抗樓頂大風(fēng)，抵抗空氣污染并能吸收空氣污染物的植物材料。

適合市樓頂綠化的植物，如：紫杉、紫薇、木槿、天女木蘭、玉鈴花、葉底珠、丁香、山梅花、金絲桃、茶花、櫻花、桂花、楓樹、溲疏、繡線菊、珊瑚樹、石竹、月季、牡丹、榆葉梅、黃楊、紫葉小檗、黃刺枚、四季丁香、珍珠梅、杜鵑、紅王子錦帶、金葉女貞、連翹、鵝掌揪、美人蕉、金銀花、大力花、菊花、地錦、牽?；ā⑵咸?、雷公藤、南蛇藤、景天、景天三

七、車軸草、紅花醡漿草、黃花佛甲草、麥冬、矮化蘋果、金橘、草莓、番茄、茄子、青椒，食用菌等多種喬、灌木及地被植物。

4.2樓頂綠化荷載力的考量

建設(shè)樓頂綠化，首先必須對(duì)樓頂綠化進(jìn)行荷載分析以便選擇土壤介質(zhì)，對(duì)建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查以便采取有效的防滲漏工藝。荷載是衡量樓頂單位面積上承受重量的指標(biāo)，是建筑物安全以及樓頂綠化成功與否的保障。用于綠化的樓頂面應(yīng)采用整體澆注或預(yù)制裝配的鋼筋混凝土層面板作結(jié)構(gòu)層，結(jié)構(gòu)層設(shè)計(jì)計(jì)算平均布活荷載應(yīng)根據(jù)其上部構(gòu)造層計(jì)算確定。樓頂面板的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)符合國(guó)家有關(guān)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與施工范圍要求。一般情況下，要求提供350千克／平方米以上的外加荷載。在具體設(shè)計(jì)中，除考慮樓頂面靜荷載外，還應(yīng)考慮非固定設(shè)施，人員數(shù)量流動(dòng)，外加自然力等因素。減小樓頂荷載的方法有：

第三篇：生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

年級(jí)：2011級(jí) 專業(yè)：生物工程 姓名：崔鳳明 學(xué)號(hào)：3011207280

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

摘要：生態(tài)文明是基于生態(tài)危機(jī)、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而進(jìn)行的理性選擇。把生態(tài)建設(shè)上升到文明的高度，是我們黨對(duì)人類文明趨勢(shì)認(rèn)識(shí)的不斷深化。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑之一，可逐漸緩解我國(guó)資源、環(huán)境的“瓶頸”制約，減緩生態(tài)環(huán)境的破壞速度，使我們擺脫能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)和生存危機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 生態(tài)文明 科學(xué)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展

一、生態(tài)文明的概念及特征

生態(tài)文明是人類在利用又同時(shí)主動(dòng)保護(hù)自然界，積極改善和優(yōu)化人與自然關(guān)系而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。它以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生為宗旨,以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),而具有幾個(gè)鮮明的特征: 首先生態(tài)文明體現(xiàn)在人與自然關(guān)系的變化。人與自然作為地球的共同成員,既相互獨(dú)立又相互依存。生態(tài)保護(hù)意識(shí)逐漸成為了大眾文化。生態(tài)文明的價(jià)值觀從以前的“征服自然”“改變自然為人類服務(wù)”,向“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”、“保護(hù)自然，恢復(fù)生態(tài)”轉(zhuǎn)變。

其次從目標(biāo)看，生態(tài)文明的目標(biāo)是推動(dòng)社會(huì)走向和諧。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會(huì)的和諧。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升,人與自然之間的關(guān)系問題已成為影響社會(huì)和諧的一個(gè)重要制約因素。建設(shè)生態(tài)文明,有利于實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧。

此外，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現(xiàn)狀，我們知道生態(tài)文明是長(zhǎng)期艱巨的建設(shè)過(guò)程。發(fā)達(dá)國(guó)家上百年出現(xiàn)的污染問題,在我國(guó)快速發(fā)展的過(guò)程中集中出現(xiàn)。因此,生態(tài)文明建設(shè)面臨著雙重任務(wù)和巨大壓力,既要保證人民生活的基本要求,又要堅(jiān)持環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)的恢復(fù)。這決定了建設(shè)生態(tài)文明需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力。

二、生態(tài)文明的意義

建設(shè)生態(tài)文明 ,顯示了我黨在推進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展執(zhí)政理念上的變化。生態(tài)文明的主旨是“綠色價(jià)值觀”，并在環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方面提出了新的看法。一是把環(huán)境保護(hù)作為經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要抓手，在提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番”；二是把建設(shè)生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會(huì)的五大要求之一，明確提出要使“主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè) ,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境、資源保護(hù)以及人的全面發(fā)展結(jié)合起來(lái) ,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展 ,才是人與社會(huì)發(fā)展的必由之路。

2007年10月15日，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，他把“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”作為我國(guó)在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求之一，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。”從十七大到十八大的5年間，我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)任務(wù)的工作穩(wěn)步推進(jìn)過(guò)程中，出現(xiàn)了一些新的變化。而十八大報(bào)告更是首次把生態(tài)文明建設(shè)提升至與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四大建設(shè)并列的高度，列為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“五位一體”的總布局之一，成為全面建成小康社會(huì)任務(wù)的重要組成部分，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型正式進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

三、如何建設(shè)生態(tài)文明，走可持續(xù)發(fā)展之路

生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提。生態(tài)文明注重的是在合理開發(fā)利用資源、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展必須建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上。因此，可以說(shuō)生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，提高公共行為觀念。首要問題是提高人的生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)道德素質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的憂患意識(shí)較重，但對(duì)于環(huán)境保護(hù)落后、生態(tài)建設(shè)落后的憂患不夠，對(duì)生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系和結(jié)構(gòu)性矛盾認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性受到威脅。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，必須把生態(tài)文明擺在與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明同等重要位置和高度，將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)、生活各個(gè)方面，積極推進(jìn)綠色消費(fèi)，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)鍵是做強(qiáng)做大生態(tài)經(jīng)濟(jì)。保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡、保障生態(tài)安全，并不是不要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)保護(hù)和諧共進(jìn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展和社會(huì)和諧進(jìn)步。要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)發(fā)展低能耗、高環(huán)保型企業(yè).同時(shí)，堅(jiān)持生態(tài)資源和環(huán)境資源開發(fā)與建設(shè)并重，加強(qiáng)生態(tài)資源的補(bǔ)充和培育，進(jìn)一步夯實(shí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，必須建立健全體制機(jī)制，確保生態(tài)文明建設(shè)落到實(shí)處。雖然我國(guó)現(xiàn)在存在著很多環(huán)境問題，但是近年來(lái)我國(guó)在環(huán)境保護(hù)方面也取得了一些可喜的成績(jī)。我堅(jiān)信，當(dāng)每一個(gè)國(guó)民都具備了生態(tài)文明的理念，當(dāng)懲治污染的相關(guān)法律臻于完善并付諸實(shí)施，當(dāng)污染者在社會(huì)中成為過(guò)街老鼠，我們山青水秀的大好河山一定會(huì)重現(xiàn)。

發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)。發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)民綠色經(jīng)濟(jì)，解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路。現(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，包括從源頭預(yù)防污染物產(chǎn)生，從消費(fèi)降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個(gè)方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進(jìn)適用技術(shù)，積極淘汰落后生產(chǎn)技術(shù)，通過(guò)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。

增加對(duì)生態(tài)、環(huán)境的投入 早在20世紀(jì)70年代，美國(guó)的環(huán)保投資就達(dá)到GDP的2%，英國(guó)2.4%，日本1.8%－ 2.9%，到1992年美國(guó)達(dá)到了2.5%，而中國(guó)到2005年才達(dá)到1.3%?！笆晃濉逼陂g規(guī)劃的投入比例是1.5%，中國(guó)生態(tài)、環(huán)境投入總量不足，加之有效投資率低和投資保障制度不完善，以致生態(tài)治理、環(huán)境保護(hù)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)根據(jù)引進(jìn)庇古稅等有效的方法約束生態(tài)破壞行為，并增加環(huán)境治理的財(cái)政收入。用法律以及各種規(guī)章制度清晰的明確政府、企業(yè)、社會(huì)、公民對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任、義務(wù)，并全方位增加對(duì)生態(tài)治理和環(huán)境保護(hù)的投資。

樹立正確消費(fèi)觀，節(jié)能減排。人們需要樹立正確的消費(fèi)觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費(fèi)。這要求人類摒棄過(guò)度揮霍性消費(fèi)的享樂主義，而主動(dòng)以實(shí)用節(jié)約為原則進(jìn)行適度消費(fèi)，崇尚精神和文化的享受。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費(fèi)必定能夠大幅度降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。

四、總結(jié)與感想

我國(guó)的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國(guó)土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。生態(tài)惡化已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。如果沒有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，便無(wú)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無(wú)法為人民提供良好的生活環(huán)境。所以說(shuō)建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠(yuǎn)。

作為一名大學(xué)生，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的局面下，我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，倡導(dǎo)低碳生活。同時(shí)也要形成節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。在學(xué)校我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大背景下個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，投身社會(huì)，我們更要為生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的熱情與力量。建設(shè)生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展不是靠某個(gè)人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們一起行動(dòng)，在黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才能建設(shè)文明的生態(tài)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第四篇：生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

走生態(tài)文明之路，已是當(dāng)今世界的大趨勢(shì)。黨的十七屆五中全會(huì)提出，要加快建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)，提高生態(tài)文明水平。這是國(guó)家第一次把“生態(tài)文明”這個(gè)概念寫入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的五年規(guī)劃之中，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心，以及全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要義。在實(shí)際工作中，如何建設(shè)生態(tài)文明，走一條可持續(xù)發(fā)展之路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展，我認(rèn)為需從以下三個(gè)方面努力。

一是要樹立生態(tài)文明建設(shè)的新理念。黨的十七大報(bào)告指出：要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。生態(tài)文明建設(shè)的根本在于提高人們的生態(tài)文明意識(shí)和素養(yǎng)。因此，要大力加強(qiáng)生態(tài)文明觀念的教育，運(yùn)用各種宣傳手段來(lái)傳播綠色理念，廣泛開展 “綠色社區(qū)”、“綠色鄉(xiāng)鎮(zhèn)”評(píng)比等活動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)全民的生態(tài)憂患意識(shí)、參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。近幾年來(lái)，隨著新農(nóng)村建設(shè)加速推進(jìn)，廣大人民群眾的生態(tài)意識(shí)、環(huán)境意識(shí)逐步增強(qiáng)，要以此為契機(jī)，大力開展植樹造林，綠化家園等活動(dòng)，為生態(tài)文明建設(shè)拓寬新的空間、注入新的動(dòng)力。

二是要落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的新舉措。一方面生態(tài)文明離不開發(fā)展，發(fā)展是硬道理，如果離開了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，老百姓生活難以保障，生態(tài)文明建設(shè)就失去了基礎(chǔ)。另一方面更要注重生態(tài)的保護(hù)，資源保護(hù)是利用的基礎(chǔ)，保護(hù)是為了更好地利用，要積極探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)并重的一些新舉措。具體工作中我認(rèn)為要堅(jiān)持

三個(gè)原則，處理好三對(duì)關(guān)系：一是堅(jiān)持因地制宜的原則，通過(guò)出臺(tái)符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的優(yōu)惠政策，不斷拓寬造林綠化方式，特別要廣泛吸納各種民營(yíng)資本放心大膽地從事造林營(yíng)林。二是堅(jiān)持環(huán)保優(yōu)先的原則，把環(huán)境保護(hù)作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，加大環(huán)保投入，健全長(zhǎng)效機(jī)制，同時(shí)要提高環(huán)保準(zhǔn)入門檻，從源頭上控制和治理污染，不能以放低環(huán)保門檻作為招商引資的優(yōu)惠條件。近年來(lái)各地紛紛制訂出臺(tái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展導(dǎo)向，通過(guò)政策激勵(lì)大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，這將保護(hù)生態(tài)環(huán)境。三是堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先的原則。把資源能源的高效利用和節(jié)約使用作為未來(lái)發(fā)展的優(yōu)先選擇，這對(duì)于資源相對(duì)稀缺的發(fā)達(dá)地區(qū)來(lái)講顯得尤為重要，必須深入實(shí)施“畝產(chǎn)論英雄“，加大節(jié)能減排力度等，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、安全保障型的社會(huì)。

三是要努力構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)的新機(jī)制。保護(hù)自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要人類的道德自覺，同時(shí)更需要建立一套長(zhǎng)效機(jī)制。一要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立和完善強(qiáng)有力的生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)和工作體系，明確階段目標(biāo)和指標(biāo)體系，科學(xué)制定和嚴(yán)格落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)考核責(zé)任制。同時(shí)充分發(fā)揮人大監(jiān)督、政協(xié)參政議政的職能作用，建立起權(quán)力監(jiān)督、行政監(jiān)督、媒體監(jiān)督與社會(huì)監(jiān)督“四位一體”的監(jiān)督體系。二要加強(qiáng)資金保障，建立健全有效引導(dǎo)和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的財(cái)政政策，進(jìn)一步拓寬籌資渠道，完善“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)推進(jìn)、公眾參與”的多元化投入機(jī)制，同時(shí)按照“誰(shuí)破壞誰(shuí)修復(fù)、誰(shuí)受益誰(shuí)補(bǔ)償”原則，不斷完善生態(tài)補(bǔ)

償新機(jī)制。三要加大宣傳力度，充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)刊等媒體，開展生態(tài)文明宣傳教育活動(dòng)，弘揚(yáng)生態(tài)文化，倡導(dǎo)生態(tài)文明，營(yíng)造良好的輿論氛圍，在全社會(huì)牢固樹立起生態(tài)文明觀念。

第五篇：生態(tài)危機(jī)與生態(tài)文明建設(shè)（精選）

試論生態(tài)危機(jī)與生態(tài)文明建設(shè)

摘要：生態(tài)文明是人與社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，是支配人類正確處理人與自然關(guān)系的一種價(jià)值理念。生態(tài)文明建設(shè)，是辯證唯物主義自然觀的根本要求，是解決生態(tài)危機(jī)的客觀需要，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。建設(shè)生態(tài)文明，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；加強(qiáng)生態(tài)文明教育，樹立生態(tài)文明觀念；完善制度機(jī)制，健全環(huán)境立法體系；加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)全球生態(tài)治理。關(guān)鍵詞：生態(tài)危機(jī)；生態(tài)文明建設(shè)；人與自然；科學(xué)發(fā)展觀 引言

隨著科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展，人與自然之間的關(guān)系日趨復(fù)雜。在人與自然的關(guān)系中，生態(tài)問題是其中最重要、最根本，從而也是最受關(guān)注的焦點(diǎn)。近年來(lái)，警告生態(tài)危機(jī)的呼聲與日俱增。因此，分析和探討生態(tài)危機(jī)問題，對(duì)我國(guó)謀求危機(jī)治理的新思路，建設(shè)生態(tài)文明，具有重要的理論啟示意義。巨乃岐在《試論生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源》中指出，生態(tài)危機(jī)在其本質(zhì)上是人類的危機(jī)、人的危機(jī)、文明的危機(jī)[1]。正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系就顯得尤為重要。

生態(tài)文明作為一種新型的文明形態(tài)，其核心是人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。其含義可以從廣義和狹義兩個(gè)方面來(lái)理解。從廣義來(lái)看，生態(tài)文明是人類社會(huì)繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)。從狹義來(lái)看，生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相并列的現(xiàn)實(shí)文明形式之一，著重強(qiáng)調(diào)人類在處理與自然界的關(guān)系時(shí)所達(dá)到的文明程度。

近二十多年來(lái)，隨著中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的加速，出現(xiàn)了嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題，生態(tài)危機(jī)凸顯。黨的十七大報(bào)告提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，其中之一就是“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”[3]。因此，欲實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，站在整個(gè)人類文明發(fā)展的高度，認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的必然性，轉(zhuǎn)變思想觀念和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，在實(shí)踐中探索解決生態(tài)危機(jī)的途徑。生態(tài)文明的內(nèi)涵

“生態(tài)文明”是由“生態(tài)”與“文明”兩個(gè)詞構(gòu)成的復(fù)合概念。“生態(tài)”是指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和存在狀態(tài)，即自然生態(tài)。自然生態(tài)有著自己的發(fā)展規(guī)律，人類社會(huì)改變這種規(guī)律的作用和條件，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了文明。人類文明的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明三個(gè)階段。目前，人類文明正處于從工業(yè)文明向生態(tài)文明過(guò)渡、轉(zhuǎn)型的階段。

所謂生態(tài)文明，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造客觀世界的同時(shí)，協(xié)調(diào)和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度成果的總和。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的自覺自律以及人與自然環(huán)境的友好關(guān)系，體現(xiàn)了人類尊重自然、利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的思想。

從廣義上講，生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的新型的人類文明形態(tài)。從狹義上講，生態(tài)文明是指社會(huì)文明的一個(gè)方面，即人類在處理與自然的關(guān)系時(shí)所達(dá)到的文明程度，它是相對(duì)于物質(zhì)文明、精神文明和政治文明而言的。

生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過(guò)程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步和人們生態(tài)文明觀念的增強(qiáng)。無(wú)論是物質(zhì)文明，還是精神文明和政治文明，都不能包容生態(tài)文明的全部?jī)?nèi)涵。因此，生態(tài)文明完全可以與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明相提并論，四位一體共同支撐起我國(guó)文明建設(shè)體系的大廈。生態(tài)文明建設(shè)的必然性和意義

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)問題成為一個(gè)全球性的問題。人們愈來(lái)愈清醒地認(rèn)識(shí)到以資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮的危害性，愈來(lái)愈希望看到人、社會(huì)和自然協(xié)調(diào)發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。伴隨生態(tài)問題而來(lái)的生態(tài)文明建設(shè)，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。生態(tài)文明建設(shè)是人類在認(rèn)識(shí)自然和改造自然的過(guò)程中，為實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧發(fā)展，不斷克服改造過(guò)程中的負(fù)面效應(yīng)，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境的過(guò)程。建設(shè)生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的必然趨勢(shì)[4]。

3.1 生態(tài)文明是生態(tài)危機(jī)的出路

工業(yè)文明帶給了人類社會(huì)史無(wú)前例的發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)總量的迅猛增長(zhǎng)和人口的急劇膨脹，帶來(lái)了生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞：如對(duì)森林資源的濫砍濫伐導(dǎo)致了土地沙漠化和水土流失；溫室氣體的過(guò)度排放導(dǎo)致海平面上升和全球氣候變暖；資源的過(guò)度開發(fā)導(dǎo)致不可再生資源的枯竭。這使人類陷入空前的生態(tài)危機(jī)之中，人與自然的和諧共處日益受到威脅。一味向自然索取，使得自然將喪失自我修復(fù)能力，人類也將面臨陷入嚴(yán)重生存危機(jī)之中的危險(xiǎn)。工業(yè)文明激化了生產(chǎn)與自然的矛盾，造成了潛在的生態(tài)危機(jī)。走出生態(tài)危機(jī)需要文明創(chuàng)新，而生態(tài)文明正是人類消除工業(yè)文明的負(fù)面影響，走出生態(tài)危機(jī)的必然出路。3.2 生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容

解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的日益惡化之間的矛盾，以及滿足人民日益增長(zhǎng)的生態(tài)需求，構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀的客觀現(xiàn)實(shí)需求。科學(xué)發(fā)展觀提出的“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展”的要求，不是一般地要求保護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，而是要把這些要求本身視為發(fā)展的基本要素，通過(guò)發(fā)展去實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧?？梢姡茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了生態(tài)文明的方向和基本原則?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心價(jià)值在于發(fā)展必須遵循客觀規(guī)律，這種發(fā)展是動(dòng)態(tài)和系統(tǒng)的發(fā)展，是以人的全面發(fā)展為最終目的，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、社會(huì)各方面相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展。這充分說(shuō)明了生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展觀的集中體現(xiàn)、核心價(jià)值和重要內(nèi)容。3.3 生態(tài)文明是物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的前提

生態(tài)文明是物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的基礎(chǔ)，缺失了生態(tài)文明，就不可能實(shí)現(xiàn)高度的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。同時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)的成果也體現(xiàn)在物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中。社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明與生態(tài)文明是互為條件、相互促進(jìn)、密不可分的整體。生態(tài)文明以尊重生態(tài)自然為根本宗旨，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為根本目的，以物質(zhì)生產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境承載限度相適應(yīng)為基本原則，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)為核心內(nèi)容，以人類社會(huì)在良性的生態(tài)環(huán)境下和較高的生產(chǎn)力水平基礎(chǔ)上的可持續(xù)發(fā)展為最終目標(biāo)。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人類的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)自身、自然、社會(huì)的平等互惠與共存共榮。生態(tài)文明正是基于生態(tài)學(xué)原理，綜合協(xié)調(diào)人類與生態(tài)環(huán)境諸要素之間的相互關(guān)系，以謀求人類在較高的生產(chǎn)力水平基礎(chǔ)上與自然生態(tài)環(huán)境的協(xié)同進(jìn)化和共同發(fā)展的文明形態(tài)。總之，社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的前提。3.4 生態(tài)文明是中國(guó)環(huán)境法制建設(shè)的指針

為應(yīng)對(duì)工業(yè)革命以來(lái)日益惡化的生態(tài)危機(jī)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，環(huán)境法作為一個(gè)新興的法律領(lǐng)域，逐步發(fā)展起來(lái)。首先，我國(guó)雖已頒布了許多環(huán)境法規(guī)，但環(huán)境保護(hù)法律體系仍不完善。如相關(guān)法律法規(guī)缺失、法律條文內(nèi)容滯后等，加上執(zhí)法不嚴(yán)、監(jiān)督不力，致使有令不行、有禁不止的現(xiàn)象發(fā)生，影響了環(huán)境法律的權(quán)威。以生態(tài)文明理念為指導(dǎo)，強(qiáng)化環(huán)境法制建設(shè)，已是大勢(shì)所趨。其次，立法者對(duì)于人與自然的認(rèn)知水平和掌握程度，影響著立法的質(zhì)量。以生態(tài)文明理念為基礎(chǔ)，完善我國(guó)的法律體系對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明具有根本性的指導(dǎo)意義。再次，社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)，客觀上需要完善環(huán)境立法，要求環(huán)境立法應(yīng)當(dāng)把人類與自然的關(guān)系納入到其調(diào)整范圍之內(nèi)，需要體現(xiàn)人類與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)文明理論在更廣的范圍內(nèi)進(jìn)入環(huán)境法的視野，并不斷滲透到法律制度和實(shí)踐中去。最后，傳統(tǒng)環(huán)境法仍處于對(duì)自然的掠奪和環(huán)境的破壞之中，并沒有同等的看待自然與人類，僅僅從人的利益出發(fā)限制對(duì)自然的掠奪。因此，必須從法制進(jìn)步這個(gè)根本出發(fā)，使生態(tài)文明的理念全面貫徹到我國(guó)的法律體系之中?？梢?，生態(tài)文明理念是中國(guó)環(huán)境法制建設(shè)的指針。生態(tài)文明建設(shè)的途徑

生態(tài)文明既是理想的境界，也是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。但是，作為一種新的文明形態(tài)，生態(tài)文明建設(shè)尚無(wú)范例可循，從理論到實(shí)踐都需要進(jìn)行艱苦的探索。那么，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和建設(shè)生態(tài)文明，走出一條充滿生機(jī)和活力的綠色發(fā)展之路呢? 4.1 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須與自然生態(tài)保護(hù)相協(xié)調(diào)是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容之一，建設(shè)生態(tài)文明，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。即按照建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的要求，對(duì)現(xiàn)有的生產(chǎn)方式進(jìn)行生態(tài)化改造，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，改變過(guò)去那種以高投入、高消耗為特征的傳統(tǒng)的工業(yè)化路子，走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。主要應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：（1）依靠科技進(jìn)步，開發(fā)資源多重屬性；(2)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，減輕生態(tài)環(huán)境污染；(3)樹立可持續(xù)發(fā)展觀和綠色消費(fèi)觀，減少生產(chǎn)和生活廢棄物排放量[6]。4.2 加強(qiáng)生態(tài)文明教育，樹立生態(tài)文明觀念

培養(yǎng)全民的生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)價(jià)值觀念，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服白然”等理念向“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變，從粗放型的以過(guò)度消耗能源資源、破壞生態(tài)環(huán)境的增長(zhǎng)模式，向增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變，堅(jiān)定不移地走可持續(xù)發(fā)展之路。

大力宣傳普及相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。幫助人們認(rèn)清自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件，保護(hù)自然就是保護(hù)人類，建設(shè)自然就是造福人類。良好的生態(tài)環(huán)境是社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生活質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)，保持良好的生態(tài)環(huán)境就是保持生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展。

開展環(huán)保宣傳教育。利用多種形式宣傳環(huán)境保護(hù)知識(shí)、政策和法律法規(guī)，弘揚(yáng)環(huán)境文化，倡導(dǎo)生態(tài)文明，營(yíng)造全社會(huì)參與環(huán)境保護(hù)的文化氛圍。加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、重點(diǎn)企業(yè)負(fù)責(zé)人的環(huán)保培訓(xùn)，提高依法行政和守法經(jīng)營(yíng)意識(shí)。將環(huán)境保護(hù)列入素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。強(qiáng)化青少年環(huán)境基礎(chǔ)教育。開展全民環(huán)保科普宣傳，增強(qiáng)全民環(huán)保意識(shí)。樹立生態(tài)文明的生活觀念和消費(fèi)方式。4.3 完善制度機(jī)制，健全環(huán)境立法體系

建設(shè)生態(tài)文明，必須建立健全與現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和環(huán)境保護(hù)管理決策相一致的環(huán)境法規(guī)、政策、標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)體系。同時(shí)，還要建立環(huán)境戰(zhàn)略評(píng)估制度，對(duì)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行生態(tài)保護(hù)、資源利用方面的戰(zhàn)略評(píng)估和預(yù)測(cè)，阻止資源環(huán)境破壞行為的發(fā)生，使各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)沿著有利于人與自然和諧的方向發(fā)展。中外歷史啟迪我們：生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。良好的生態(tài)環(huán)境，人與自然的和諧關(guān)系，是中華民族世代生存和永續(xù)發(fā)展的根基。建設(shè)生態(tài)文明。有利于緩解中國(guó)目前脆弱的生態(tài)環(huán)境國(guó)情，有助于加強(qiáng)中國(guó)同世界各國(guó)的友好發(fā)展和交流，更好地促進(jìn)改革開放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。4.4 加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)全球生態(tài)治理

生態(tài)危機(jī)作為一個(gè)全球性的問題，不是單靠某個(gè)國(guó)家就能夠解決的問題，必須依靠國(guó)際社會(huì)的共同努力。加強(qiáng)國(guó)際合作、實(shí)現(xiàn)全球生態(tài)治理對(duì)于國(guó)際社會(huì)乃至全人類的生存發(fā)展具有重要的意義。中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

首先，參與國(guó)際環(huán)境事務(wù)，開展國(guó)際環(huán)境合作。中國(guó)作為一個(gè)環(huán)境大國(guó)，面臨的國(guó)際壓力非常大。中國(guó)的行為對(duì)全球生態(tài)有著特殊的影響，中國(guó)應(yīng)該積極地參與國(guó)際環(huán)境事務(wù)，積極發(fā)展同世界各國(guó)和國(guó)際組織在環(huán)境保護(hù)方面的交流與合作，努力發(fā)揮中國(guó)在國(guó)際環(huán)境事務(wù)中的作用。

其次，促進(jìn)國(guó)際生態(tài)立法，保障全球生態(tài)安全。當(dāng)前，生態(tài)問題不僅超出了國(guó)界、蔓延全球，而且還蔓延至太空。這一形勢(shì)要求人類除了采取相應(yīng)的科技及經(jīng)濟(jì)方面的措施外，還要制訂國(guó)際性的法律制度以進(jìn)行有效的生態(tài)治理。隨著全球生態(tài)環(huán)境問題的日益尖銳，國(guó)際生態(tài)立法需要進(jìn)一步的發(fā)展與完善，才能保障全球生態(tài)的安全。

最后，反對(duì)生態(tài)霸權(quán)主義，維護(hù)生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。一些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家打著保護(hù)環(huán)境的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政，不正當(dāng)?shù)亟槿雱e的國(guó)家的社會(huì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，侵犯別的國(guó)家開發(fā)利用其自然資源的主權(quán)，在生態(tài)問題上也搞雙重標(biāo)準(zhǔn)并以此來(lái)干涉別國(guó)內(nèi)部事務(wù)。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，理當(dāng)堅(jiān)決反對(duì)生態(tài)霸權(quán)主義，努力倡導(dǎo)建立新的合理的國(guó)際環(huán)境秩序。

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