第一篇：試論向警予精神的現(xiàn)實(shí)意義

試論向警予精神的現(xiàn)實(shí)意義

向警予是中國(guó)共產(chǎn)黨唯一的女創(chuàng)始人，杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，我黨第一個(gè)女中央委員，第一任婦女部長(zhǎng)，中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和杰出領(lǐng)袖。值此向警予誕辰120周年之際，我們懷著十分崇敬的心情，深切緬懷她為黨、為祖國(guó)、為人民建立的不朽業(yè)績(jī)，追思她為人民和婦女解放事業(yè)不懈奮斗的光輝一生，學(xué)習(xí)她的革命精神、崇高品德和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步激勵(lì)我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

追求真理

堅(jiān)守信仰

追求真理，堅(jiān)守信仰，是向警予精神之本，也是向警予一生最鮮明的政治品格。

向警予在青少年時(shí)代就已深受愛國(guó)主義思想的影響，產(chǎn)生了追求新知識(shí)、追求真理的強(qiáng)烈愿望。她是當(dāng)時(shí)湖南學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中的活躍分子和領(lǐng)導(dǎo)骨干。為了探求救國(guó)之路，她不遠(yuǎn)萬里到法國(guó)勤工儉學(xué)，當(dāng)她認(rèn)識(shí)到“財(cái)產(chǎn)私有制，是萬惡之源”，“這種制度，在理不應(yīng)存在，在勢(shì)不能存在”之后，便毫不猶豫地拋棄了自己曾經(jīng)信封的教育救國(guó)信念，把共產(chǎn)主義事業(yè)作為自己畢生奮斗的崇高理想，她說：“我們不能不拜服馬克思空前發(fā)明唯物史觀之卓識(shí)。”她在給毛澤東的信中表示，從此要“駕飛艇以追之”。

她在留法勤工儉學(xué)期間，為追求真理，刻苦學(xué)習(xí)法文，查閱字典，研讀《共產(chǎn)黨宣言》《家庭，私有制和國(guó)家的起源》等原著，思想產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，認(rèn)識(shí)到只有以馬克思主義理論為指導(dǎo)，徹底消滅一切剝削制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，才能“改造中國(guó)與世界”。她說：“我們奮斗的目標(biāo)是共產(chǎn)主義社會(huì)”，“要讓千百萬人都知道只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó)，只有起來革命這一條路。我們的信念是堅(jiān)定的。別看現(xiàn)在我們?nèi)松?，貧苦大眾總是多?shù)。只要大多數(shù)人都懂得要解放，我們的事業(yè)就能成功”。她和蔡和森等同志一道，主張旗幟鮮明地成立共產(chǎn)黨，走俄國(guó)十月革命的道路，實(shí)現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)專政。

向警予不僅自己堅(jiān)信共產(chǎn)主義，如饑似渴地學(xué)習(xí)馬克思著作，而且寫信給國(guó)內(nèi)新民學(xué)會(huì)的朋友，鼓勵(lì)他們到法國(guó)去接觸革命浪潮，學(xué)習(xí)馬克思主義，她說：“無論如何，耳目接觸，總比在國(guó)內(nèi)要好一些?！彼偸乔Х桨儆?jì)地想為中國(guó)革命多培養(yǎng)一些馬列主義人才。而且她通過書信和編譯資料，有力地幫助了毛澤東、陳獨(dú)秀、向叔衡等同志了解馬克思主義和各國(guó)的情況及其革命經(jīng)驗(yàn)，為馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，做出了重大貢獻(xiàn)。

1922年，向警予回國(guó)后，作為黨中央的第一任婦女部長(zhǎng)，她親任《婦女周報(bào)》主編，在《向?qū)А贰断蠕h》等報(bào)刊上發(fā)表了一系列論述中國(guó)婦女解放的文章，努力用馬克思主義的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，來分析和認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)和婦女問題，并對(duì)黨的三大、四大婦女運(yùn)動(dòng)決議案起草了許多重要指導(dǎo)文件，系統(tǒng)地闡述了我國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的有關(guān)理論問題。

1927年，向警予從莫斯科回國(guó)，參加了黨的第五次代表大會(huì)，堅(jiān)定地站在毛澤東一邊，用馬列主義理論，深刻地剖析了陳獨(dú)秀右傾投降主義錯(cuò)誤的路線。她在擔(dān)任湖北省總工會(huì)女工運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)員，負(fù)責(zé)省委婦女部宣傳工作以及《大江》報(bào)主筆期間，宣傳黨的主張，宣傳馬列主義，她說：“《大江》愿做你們的明燈，在黑暗中照亮你們走在光明的大路上?！?939年，毛澤東在延安慶祝三八婦女節(jié)大會(huì)上，高度評(píng)價(jià)向警予，并號(hào)召大家“要學(xué)習(xí)大革命時(shí)代犧牲的模范女領(lǐng)袖、女共產(chǎn)黨員向警予同志，她為婦女解放，為勞動(dòng)大眾的解放，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一生”。

革命理想高于天。沒有一大批具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的中華兒女，就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，也就沒有新中國(guó)，更沒有今天我國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。正如習(xí)總書記所說：“沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得‘軟骨病’，就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺。”在改革開放的大潮中，有些同志信念動(dòng)搖，理想缺失，前途變“錢圖”，有錢就圖。“五毒貪官”江西省人大常委會(huì)原副主任陳安眾，湖北省天門市市委原書記張二江就是佐證，他們最終走向了人民的反面。

1992年，88歲高齡的鄧小平在南方談話中指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律?！薄安灰@慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事？”作為共產(chǎn)黨員，掂掂我們肩負(fù)的使命，我們必須時(shí)時(shí)堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，始終堅(jiān)持把改造客觀世界和改造主觀世界結(jié)合起來，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題，練就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨，鑄牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。這才是學(xué)習(xí)向警予精神的根本。

心系群眾

一心為民

心系群眾，一心為民，是向警予精神之核，也是向警予的一生追求。

心系群眾，一心為民，源于向警予對(duì)人民群眾的深厚情誼。她說：“我們眼看成千上萬的勞苦民眾，受著資本帝國(guó)主義的壓迫，他們的生活像牛馬，我們要為這些牛馬謀解放！”“我們應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)群眾為群眾的利益而奮斗?！?925年5月10日，她在中國(guó)婦女協(xié)會(huì)成立大會(huì)上，大聲疾呼：“要注意群眾，時(shí)時(shí)為群眾利益奮斗。并要熱切幫助最多數(shù)、最下層、最痛苦的工農(nóng)婦女廣大群眾?！边@質(zhì)樸的語言，集中表達(dá)了向警予對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的大愛。

向警予十分重視人民群眾的地位和作用，她說：“蓋偉大的事業(yè)，必須要有一個(gè)偉大的組織，要有一個(gè)偉大的群眾的后援，然后才可以達(dá)到目的。”她反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們的主張若提出來，“沒有群眾的援助，是終于不能成功的?！痹谒囊簧校瑹o論在艱苦歲月還是身居要職，都把人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，作為制定方針政策和做出決斷的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終堅(jiān)持與人民群眾同甘共苦，努力為黨和人民的利益奮斗。

黨同人民群眾的關(guān)系，是向警予高度重視的問題。她說：“黨員是核心，要把群眾團(tuán)結(jié)在自己周圍，身邊沒有群眾，就不是真正的共產(chǎn)黨員?！闭珀愒扑f：“黨脫離了群眾，就成了光桿子的黨，這樣的黨也是不能存在的。”向警予在工作中，時(shí)刻以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，發(fā)揚(yáng)黨員的模范帶頭作用，緊緊依靠群眾，經(jīng)常深入工廠、學(xué)校、家庭，了解情況，宣傳群眾，組織發(fā)動(dòng)群眾，團(tuán)結(jié)群眾，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，奮斗了一生。

向警予堅(jiān)持從人民創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中吸取思想營(yíng)養(yǎng)和前進(jìn)動(dòng)力。她說：“我們要完成婦女解放的使命，只有去找群眾，只有去找生活最痛苦、要求解放最迫切，而最富有解放精神與魄力的群眾。這種群眾，才是我們婦女運(yùn)動(dòng)真正的基礎(chǔ)?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)群眾最有智慧，最有辦法，也最有力量，共產(chǎn)黨人必須虛心向群眾學(xué)習(xí)。她說：“一個(gè)革命者，就要在群眾中鍛煉自己，以后有了經(jīng)驗(yàn)就會(huì)好的?！薄耙砀鞣N人民利益的要求，為各種人民的利益要求而奮斗?！睆娜罕娭衼恚饺罕娭腥?，向警予始終以人民利益為最高準(zhǔn)則來開展群眾工作和領(lǐng)導(dǎo)工作。

心系群眾，一心為民，是最深沉、最有力量的情感，是博大之愛。但在改革開放的今天，有些黨員卻背離了黨的宗旨，一生只有自己，一心只為自己，只為小家庭或者小圈子謀利益，蛻變成了腐敗分子。我們要學(xué)習(xí)向警予心系群眾、對(duì)人民的深情大愛，始終為人民利益而奮斗，努力踐行習(xí)主席指示 “我們的事業(yè)崇高而神圣，我們的使命艱巨而光榮。今天，面對(duì)艱巨繁重的全面深化改革的新形勢(shì)，全黨同志一定要堅(jiān)持同人民在一起，堅(jiān)持以百姓心為心，努力解民憂、辦實(shí)事，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展匯聚強(qiáng)大力量”。

腳踏實(shí)地 求真務(wù)實(shí)

腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，是向警予精神之基，也是向警予一生最重要的思想特點(diǎn)。

對(duì)求真務(wù)實(shí)，向警予踐行了一生。她說：“此事不在架空，而在求實(shí)”，“宜多方諦審，多方考慮，以求其真”，“當(dāng)求真心得，做真事業(yè)”。她堅(jiān)持黨的思想路線，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)工作。她常說自己就是“實(shí)事求是派”“要多干實(shí)事”“實(shí)干興邦”。她常對(duì)同志們說：“我們的工作應(yīng)當(dāng)深入到下層貧苦民眾中去，喚醒千百萬最受壓迫的婦女，為她們自己解放利益而奮斗?！奔词乖跇O端的白色恐怖情形之下，她也曾用一切方法深入群眾，深入實(shí)際，保持了黨與廣大人民群眾的密切聯(lián)系，團(tuán)結(jié)了群眾中的廣大干部，努力為黨工作。向警予以她短暫一生的實(shí)踐證明，她是一位高瞻遠(yuǎn)矚的思想家，政治家、也是一位求實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)的實(shí)干家。

向警予一生特別強(qiáng)調(diào)“知行統(tǒng)一”，這是成事的根本。說一套做一套，貽害無窮。她說：“我們只有根據(jù)我們自己的主張，一面努力準(zhǔn)備改造社會(huì)的學(xué)識(shí)，一面參加實(shí)際的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，學(xué)與行打成一片，真實(shí)的努力的前進(jìn)”，“方能達(dá)到目的”。并希望黨內(nèi)同志“知行合一做個(gè)好模范”。正是因?yàn)樗哂羞@種徹底的求真務(wù)實(shí)精神，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的精神，向警予在黨分配的工作中干得有聲有色，成為了我黨婦女界的杰出領(lǐng)袖。

依靠調(diào)查研究做決策，是向警予一貫堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和工作方法。她說：“出主意、作決策，絕對(duì)不能憑主觀的空想。”并提倡“各種議案討論，各代表各個(gè)自由陳述意見，互相切磋而資交換”。在黨的三大、四大會(huì)前，向警予總要做大量的調(diào)查研究工作，聽取多方意見，為黨的決議制定做出了重大貢獻(xiàn)。

實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學(xué)習(xí)向警予精神，就要像她那樣運(yùn)用馬克思主義觀察問題、處理問題的思想方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，掌握真實(shí)情況，把握客觀規(guī)律，發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)高效不尚空談的工作作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)做好工作。現(xiàn)在，在我們黨內(nèi)，貫徹執(zhí)行實(shí)事求是思想路線的狀況總體是好的，但同時(shí)也存在一些問題，有的干部很少下基層，坐在辦公室拍腦子、作決策;有的不按客觀規(guī)律辦事，急功近利，急于求成，以致蠻干、瞎干;有的弄虛作假，搞形象工程，說大話、說假話等。習(xí)近平同志指出：“能不能做到實(shí)事求是，是黨和國(guó)家各項(xiàng)工作成敗的關(guān)鍵。全黨同志一定要把實(shí)事求是貫穿到多項(xiàng)工作中去，經(jīng)常、廣泛、深入開展調(diào)查研究，努力把真實(shí)情況掌握的更多一些，把客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)的更透一些，為協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局打下扎實(shí)的工作基礎(chǔ)。”

勤奮學(xué)習(xí)勇于創(chuàng)新

勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，是向警予精神之源，也是向警予一生最鮮明的政治品質(zhì)。

向警予從小就勤奮好學(xué)，正如蔡和森所說：“在學(xué)校，警予是最聳人聽聞的‘文武雙全’第一名。”1914年5月，楊昌濟(jì)先生在日記中曾夸她是“女教育界之人才”。在法國(guó)，她研讀馬克思主義原著，堅(jiān)持夜以繼日，廢寢忘食，以致“煎傷太過”，幾乎“不能支持”。她認(rèn)為一個(gè)革命者，必須具有追求真理的強(qiáng)烈欲望，鍥而不舍地鉆研新的知識(shí)學(xué)問。她寫道：“惟求真理乃能研究，能研究，學(xué)斯日新也。”她認(rèn)為：“日新之學(xué)，學(xué)之大經(jīng)也?！毕蚓柙陂L(zhǎng)期實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，具備了很高的思想理論水平和解決問題能力。美國(guó)學(xué)者戴利亞?達(dá)文在她的《婦女與工作――革命中國(guó)的婦女與黨》（1976）一書中寫道：“在向警予1928年就義之前，她一直是共產(chǎn)黨內(nèi)主要理論家之一，是黨在婦女問題上的權(quán)威”，“是共產(chǎn)黨婦女工作綱領(lǐng)的奠基人?！?/p>

向警予一直倡導(dǎo)學(xué)習(xí)目的要明確，方能出效果。她說：“學(xué)問事業(yè)，原不是教師們能給于我的，根本還在自己的努力。但是僅止空空洞洞的努力，仍舊得不到結(jié)果的。第一要有目標(biāo)，就是要知道我為什么讀書;第二要有方法，就是要知道我怎樣讀書。這樣有目標(biāo)有方法的讀書，才能得著讀書的結(jié)果，發(fā)生讀書的效果。我認(rèn)為欲定吾人讀書的目標(biāo)，首宜認(rèn)清時(shí)代，次宜認(rèn)清自己所處的地位，再次，宜認(rèn)清今日社會(huì)急切的需要?！薄拔覀冏x書的目標(biāo)，應(yīng)是‘準(zhǔn)備改造社會(huì)的工具’?！辈⒚鞔_指出：“提倡看書報(bào)雜志，這是改造思想、滋養(yǎng)思想的唯一妙法”。

至于讀什么？向警予主張要廣泛獵取，才能知識(shí)面廣。她說：要“縱覽古今，橫觀東西”，“歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)進(jìn)化史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法律學(xué)、哲學(xué)等等，都應(yīng)加一番體會(huì)”，“天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等等，都應(yīng)弄個(gè)相當(dāng)根底”，“那些具體的說明自然與人生的科學(xué)書，如生物學(xué)、人類學(xué)、文化史等”，“‘國(guó)學(xué)’書――凡是書都可以讀的”。怎樣讀？向警予認(rèn)為除個(gè)人讀之外，還可組織讀書會(huì)，這相當(dāng)于我們今天的黨委中心組學(xué)習(xí)，她說：“以上云云，完全是為個(gè)人讀書說法，更進(jìn)一步的辦法，就是組織讀書會(huì)，將志趣相同的團(tuán)結(jié)起來，這就是樹立中心，化臭腐為神奇的辦法?！?/p>

理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)用結(jié)合，是向警予高度重視的問題。她說：“就該是邊學(xué)邊用，學(xué)用結(jié)合。我在百忙中也要擠時(shí)間看書，有時(shí)還要寫文章，擬定計(jì)劃，要知道，沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)?！薄皯?yīng)多讀新書報(bào)，多與實(shí)際社會(huì)接近?！彼貏e告誡干部要有真才實(shí)學(xué)，她說：“如果自己實(shí)力不雄厚，沒有真才實(shí)學(xué)，便不自量力地去擔(dān)任重要職務(wù)，是萬萬要不得的。”“有名無實(shí)，害人害已，余必不為。嗚呼，余今乃知虛名之災(zāi)也?！?/p>

在向警予身上，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是緊密相連的?？v觀她一生，可以清楚地看到，她身上始終洋溢著一種革故鼎新、一往無前的勇氣，一種善于創(chuàng)造性思維、善于打開新局面的勇氣。她21歲回到家鄉(xiāng)溆浦接辦女校，親任校長(zhǎng)，首招男女學(xué)生，還發(fā)動(dòng)?jì)D女不纏腳、不穿耳，提倡勤儉樸素和勞動(dòng)，并親自帶領(lǐng)男女學(xué)生進(jìn)行清潔掃街運(yùn)動(dòng)，并主動(dòng)津貼貧苦學(xué)生，提倡半工半讀，還翻山越嶺走遍四鄉(xiāng)開展勸學(xué)運(yùn)動(dòng)。她是女青年中第一個(gè)參加新民學(xué)會(huì)的女會(huì)員，勤工儉學(xué)時(shí)，第一個(gè)加入共產(chǎn)黨的女黨員。在上海，她帶領(lǐng)女工上街游行罷工，創(chuàng)辦婦女協(xié)會(huì);在湖北，她主筆《大江》報(bào)，喚醒工農(nóng)大眾戰(zhàn)勝白色恐怖。她說：“我們既挾雷霆萬鈞的大力，從事改進(jìn)革新運(yùn)動(dòng)，應(yīng)當(dāng)朝個(gè)較高較進(jìn)步的理想走?！薄耙獮闅v史造光榮，敢望祖鞭先著?！薄皩?shí)施一切足以致世界經(jīng)濟(jì)重造乃人類親善之方法?！?/p>

向警予的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新精神，永遠(yuǎn)是我們黨的寶貴財(cái)富。觀看當(dāng)今，在我們的隊(duì)伍里，仍有一些人受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，產(chǎn)生了只圖享受，安于現(xiàn)狀，寧愿花錢海吃海喝卻不愿花錢買書訂報(bào)，寧愿花時(shí)海聊打牌卻不愿擠時(shí)間看書讀報(bào)。我們學(xué)習(xí)向警予精神，就要踐行習(xí)主席的教導(dǎo)“全黨同志一定要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種生活方式，不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，自覺堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，廣泛學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，做到學(xué)以益智，學(xué)以勵(lì)志，學(xué)以立德，學(xué)以修身?！?/p>

嚴(yán)于律己

胸懷坦蕩

嚴(yán)于律己，胸懷坦蕩，是向警予精神之要，也是向警予一生最光輝的人格魅力。

向警予始終站在貧苦勞動(dòng)人民一邊，始終以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不屈不撓面對(duì)困難，有情有義對(duì)待同志，一以貫之嚴(yán)格要求自律，自始至終謙虛謹(jǐn)慎，胸懷坦蕩，是我們共產(chǎn)黨人自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的光輝典范。

向警予在學(xué)生時(shí)代和自己辦學(xué)期間，就懂得紀(jì)律、法制的重要，必須嚴(yán)格遵守。她說：“法律制度為社會(huì)生活之模型，人的思想行為常常要受這種模型的限制”，只有“在嚴(yán)守秩序之中，達(dá)到最后的勝利”。在解釋她親自制訂的“校訓(xùn)：自治心、公共心”時(shí)說：“自治心，就是要求每個(gè)人，自己約束管理自己，端正自己的品德;公共心，就是有關(guān)國(guó)家社會(huì)的事只要對(duì)公眾有利，不論對(duì)自己有利無利，都應(yīng)該去做”。向警予參加中共二大，成為中央婦女部第一任部長(zhǎng)后，更把黨的利益看得高于一切，“嚴(yán)守黨的秘密，遵守黨的紀(jì)律”，“堅(jiān)決執(zhí)行黨的決議”，成了她的最高準(zhǔn)則。

向警予嚴(yán)格要求自己，生活簡(jiǎn)樸，敢于解剖自己，對(duì)自己的問題“毫不敷衍，毫不遷就”。她說：“女人另一個(gè)問題是苦悶，思想不開朗，這些都是落后弱者的表現(xiàn)。一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人，向著奮斗目標(biāo)前進(jìn)，努力工作、學(xué)習(xí)，思想上已有遠(yuǎn)大的美好前景，還有什么能侵襲擾亂我們心境的呢？有時(shí)我也犯這個(gè)毛病，可是我警告了自己，努力克服它，決不讓它玷污我！要前進(jìn)，要奮斗，常常鞭策自己，警告自己則是完全必要的。”

向警予對(duì)待同志、對(duì)待親人，謙遜隨和，平易邁人，敢于擔(dān)當(dāng)，善于同人合作共事。無論在上海還是在湖北工作期間，從不以個(gè)人恩怨待人處事，在困難、危險(xiǎn)時(shí)刻，總是沖在前面，勇挑重?fù)?dān)，對(duì)同志關(guān)心、愛護(hù)，形成了親密無間的革命友誼。她常說：為人“要人格高尚”，“眼光要遠(yuǎn)，胸襟要闊”。陳桓喬在回憶《我和向警予大姐相處的日子》一文中說：“大姐原則性很強(qiáng)，同志有不正確的言論，她就當(dāng)面指出，不說客套話。所以同志們對(duì)她是敬佩中也略帶幾分懼意，我們都稱她‘向大姐’。當(dāng)時(shí)她還有個(gè)別號(hào)‘老祖母’！這是對(duì)革命前輩的尊稱?！?/p>

共產(chǎn)黨人擁有人格力量，才能無愧于自己的稱號(hào)，才能贏得人民的贊譽(yù)。在全面深化改革開放的今天，一些黨員干部包括領(lǐng)導(dǎo)干部自由主義、好人主義盛行，組織渙散，紀(jì)律松弛，濫用權(quán)力，違法亂紀(jì)，貪污腐敗，臺(tái)上道貌岸然，臺(tái)下烏煙瘴氣，戴著假面具，成為“雙面人”，在群眾中造成惡劣的影響。我們學(xué)習(xí)向警予精神，就要嚴(yán)格律己，力戒私奢貪，自覺遵守黨的政治紀(jì)律，追求健康的生活情趣，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，提升道德境界，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，自覺踐行習(xí)主席的指示“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，寬以待人，正確對(duì)待組織，正確對(duì)待同志，正確對(duì)待權(quán)力，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)赤誠(chéng)奉獻(xiàn)，以身作則推動(dòng)營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣”。

英勇無畏

堅(jiān)貞不屈

英勇無畏，堅(jiān)貞不屈，是向警予精神之髓，也是向警予一生最恢宏的革命氣度。

英勇無畏，堅(jiān)貞不屈，是共產(chǎn)黨人的崇高品德。向警予這種英勇無畏的革命精神表現(xiàn)在她一生的方方面面。為追求共產(chǎn)主義理想信念，向警予不畏艱難，刻苦學(xué)習(xí)。她說：“有志改造社會(huì)的人不可不注意瀏覽”，在學(xué)習(xí)上也要“忍苦耐勞”。她在法勤工儉學(xué)，在蘇學(xué)習(xí)期間，孜孜不倦地研讀馬克思、列寧原著，堅(jiān)持攻堅(jiān)克難，邊查字典邊閱讀，并常常為一些理論問題或具體問題思考到深夜，她的愛人蔡和森說：“警予呀，常常在深夜還研究問題，有時(shí)還要拉我討論，鬧得我睡眠不足，真苦?！?/p>

向警予對(duì)革命工作一貫勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，迎著困難上，敢啃硬骨頭，她說：“革命者，應(yīng)該鞠躬盡瘁，死而后已！”在上海，她領(lǐng)導(dǎo)上海女工大罷工，臨危不懼，不怕犧牲，經(jīng)常深入工廠，想盡一切辦法同廣大群眾保持聯(lián)系，團(tuán)結(jié)廣大群眾和干部，頂住逆流，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。在武漢時(shí)更是忘我工作，楊之華回憶說：“她擔(dān)任總工會(huì)宣傳部的秘書，白天跑的忙，晚上寫的忙，忙得不能吃飯的時(shí)候，買幾個(gè)燒餅來充饑?！碑?dāng)時(shí)，組織上考慮到武漢環(huán)境的險(xiǎn)惡，打算讓向警予到湖南去工作。但她不避艱險(xiǎn)，不畏強(qiáng)暴。她說：“武漢的工作很重要，不能放棄，要有人留下來堅(jiān)持斗爭(zhēng)?！薄叭次覀兡芊裨谑≈腥棠蛫^斗。我們不要因?yàn)槭《倚?，要因失敗而加倍努力！”后來?jīng)組織研究，決定她留在武漢，并擔(dān)任了重要領(lǐng)導(dǎo)工作。她就是這樣不顧個(gè)人安危，忠心耿耿為黨為革命事業(yè)奮斗。

生與死，是對(duì)革命者的一塊試金石。向警予交出了合格答卷。1927年，武漢國(guó)民政府叛變革命，大批屠殺共產(chǎn)黨人，一批又一批同志被捕和犧牲，周圍的同志勸向警予轉(zhuǎn)移到別的地區(qū)避避風(fēng)險(xiǎn)，她堅(jiān)定地說：“不，斗爭(zhēng)越是困難，越是殘酷，越是需要我留在這里。我們革命不是為了自己的利益，而是為了無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，我決心貢獻(xiàn)自己的一切”，“共產(chǎn)黨是不怕殺頭的，怕殺頭不叫共產(chǎn)黨”，“為主義犧牲視死如歸”。1928年春，由于叛徒的告密，向警予在法租界被捕。她把個(gè)人生死置之度外，在敵人法庭上和監(jiān)獄里，經(jīng)受了各種嚴(yán)刑拷打，但她毫不屈服。她嚴(yán)守黨的機(jī)密，教育難友堅(jiān)定革命必勝信心，組織絕食，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。在走向刑場(chǎng)的路上，向警予面不改色，仍然慷慨激昂地發(fā)表論說。她一邊高唱《國(guó)際歌》，一邊高呼;“打倒國(guó)民黨反動(dòng)派！”“打倒帝國(guó)主義！”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲！”表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的崇高革命氣節(jié)。

今天，全黨上下，全國(guó)人民，正在為推進(jìn)“四個(gè)全面”而努力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中華兒女的共同心愿。越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越是需要我們發(fā)揚(yáng)英勇無畏的革命精神，敢破敢立，敢闖敢試，義無反顧把改革開放不斷推向前進(jìn)。習(xí)主席指出：“偉大的事業(yè)呼喚著我們。我們一定要堅(jiān)定不移把老一輩革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。這是我們的歷史責(zé)任，也是對(duì)老一輩革命家的最好紀(jì)念。”

注釋：

本文中所有引文摘自《向警予文選》（人民出版社，2011年12月版），《向警予紀(jì)念文選》.（湖南人民出版社，2005年10月版），《向警予》.（劉茂舒主編.武漢出版社，1995年版）。

（作者劉東生，中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)政策研究室原主任，大校）

第二篇：愛國(guó)故事：向警予改名的故事

愛國(guó)故事：向警予改名的故事

愛國(guó)故事：向警予改名的故事

向警予是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)女中央委員，是黨中央的第一任婦女部長(zhǎng)。1928年，不幸被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害，年僅33歲。她原名向俊賢，為什么后改名為向警予呢？一年夏天，學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)。在400米決賽中，一位運(yùn)動(dòng)員奮力猛沖，后來居上，奪得第一名后突然暈倒在地，向俊賢和同學(xué)們將她扶起送到醫(yī)院救護(hù)。

當(dāng)晚，向俊賢對(duì)同學(xué)們說，今天400米賽跑獲第一名的同學(xué)，他的拼命精神多么可貴??！國(guó)家光明燦爛的前途，全靠我們齊心協(xié)力去創(chuàng)造?，F(xiàn)在，外有列強(qiáng)欺凌，內(nèi)有軍閥割據(jù)，政府腐敗，社會(huì)黑暗，如果我們把賽跑運(yùn)動(dòng)員那種拼命的精神用來拯救國(guó)家和民族，我們的國(guó)家就有希望了。為了國(guó)家自強(qiáng)，為了民族自強(qiáng)，我們?yōu)槿俗鍪虑髮W(xué)問，都要有這種拼命精神。我已想好了，從今日起，我改名叫向警予，就是要時(shí)時(shí)敲響警鐘，提醒自己不要忘記用拼命的精神去求學(xué)問、救國(guó)家。

第三篇：向警予家書讀后感體會(huì)發(fā)言

向警予家書讀后感體會(huì)發(fā)言

一、千里求學(xué)，她從溪流匯入海洋

1895年，向警予出生于湘西山區(qū)的一個(gè)富商家庭，從小她就充滿求知渴望，關(guān)心國(guó)家興亡，先后到常德、*求學(xué)。在常德學(xué)習(xí)期間，她和丁玲之母蔣勝眉等7位女士結(jié)拜，一起探討婦女運(yùn)動(dòng)、群眾運(yùn)動(dòng)、工農(nóng)解放等問題，外界稱為“常德七姐妹”。

1919年底，向警予遠(yuǎn)赴法國(guó)勤工儉學(xué)。在法留學(xué)期間，她白天打工，晚上學(xué)習(xí)法文，生活困苦，卻磨滅不了她的學(xué)習(xí)意志。幾個(gè)月后，她便能讀法文版的《共產(chǎn)黨宣言》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》等著作，同時(shí)她的救國(guó)理想逐步發(fā)生了變化，從教育救國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩葒?guó)。

期間，她的侄女向功治去信向她最信任的姑姑談起自己不成熟的人生理想，回信中，向警予肯定了向功治在學(xué)業(yè)和思想上的進(jìn)步，并且鼓勵(lì)她親師取友、問道求學(xué)。她寫道“毛澤東、陶毅這一流先生們，是我的同志，是改造社會(huì)的健將，我望你常在他們眼前請(qǐng)教”“望你于潛心獨(dú)研外，萬不要一事不管、一毫不動(dòng)，專門只關(guān)門讀死書?！?/p>

向警予在回信中既包含對(duì)后輩的關(guān)心愛護(hù)和教導(dǎo)，又宣示著自己尋求真理、改造中國(guó)的偉大抱負(fù)，體現(xiàn)了她愛國(guó)愛家高遠(yuǎn)的情懷和境界。

二、上下求索，她從柔弱走向堅(jiān)強(qiáng)

1922年初，向警予回國(guó)，積極投入到領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)最早的無產(chǎn)階級(jí)婦女運(yùn)動(dòng)中，并在黨的二大當(dāng)選為第一個(gè)女中央委員，先后起草了《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議案》等一系列文件和決議，并擔(dān)任《婦女周報(bào)》的主編，用馬克思主義理論闡述中國(guó)婦女問題，培養(yǎng)了大批婦女工作干部。1939年三八婦女節(jié)時(shí)，毛澤東稱贊她為“為大革命犧牲的模范婦女領(lǐng)袖、共產(chǎn)黨員向警予”

1922年，向警予二哥病逝，革命正處于白熱化階段，她在外地于同一天分別給父母、六哥、大嫂、二嫂連寫4封家書，她寫道“兒書此函，有一耿耿在念之事縈注于心，此度二哥之變兩親如不達(dá)觀，恐于身體健康更重兒輩不孝之罪”。家書中，她還責(zé)備自己“不近人情”“不孝不友”，甚至追問自己“這樣匆匆為什么？”一邊是革命，一邊是家庭，分身乏術(shù)的她面臨巨大的壓力，可她最終還是以一名女性最柔弱的心境，作出了一名革命者最堅(jiān)定的選擇。

三、淬火成鋼，她從自由踏進(jìn)牢房

1928年3月，由于叛徒出賣，向警予不幸被捕。被捕后，她仍然堅(jiān)持斗爭(zhēng)，面對(duì)嚴(yán)刑拷打，依然懷抱堅(jiān)定的信仰，敵人用盡一切手段也不能從她口中得到任何黨的機(jī)密。她對(duì)獄友說“人都應(yīng)該珍惜自己的生命，然而到了不能珍惜的時(shí)候，只有勇敢地犧牲自己?！?/p>

參加革命以來，她甚少陪伴自己的孩子，甚至連女兒的回憶中，都說“對(duì)母親的印象不甚清晰”。她最掛念的也是她的一雙兒女，當(dāng)時(shí)大的孩子不足7歲，小的只有3歲多，在獄中，她給自己的兒女留下一封慈母之信，里面寫著“小寶寶，小寶寶，媽媽忘不了......希望像小鳥一樣，在自由的天空飛翔，將來在沒有剝削的社會(huì)中成長(zhǎng)”。女本柔弱，為母則剛，殘酷的生活無法讓她兒女情長(zhǎng)，她依然堅(jiān)定地選擇轉(zhuǎn)身，走進(jìn)風(fēng)暴，擁抱信仰。

四、生若夏花，她以燦爛注解死亡

向警予是工人們敬愛的領(lǐng)袖，1928年5月1日，反對(duì)派專門選擇在這一天殺害向警予，想達(dá)到“以儆效尤”的目的?？墒窃谌バ虉?chǎng)的路上，向警予向工人們高唱《國(guó)際歌》并呼喊口號(hào)，敵人惱羞成怒，只好慌忙向她嘴里塞石頭，并用皮帶勒住她的雙頰。當(dāng)天，她被殺害于武漢余記里空坪刑場(chǎng)。

向警予犧牲時(shí)留下遺言“人遲早是要死的，但要死的明明白白，慷慷慨慨?！彼沁@么說的，也是這么做的，為了追求真理，追求解放，為了黨的事業(yè)和共產(chǎn)主義這“唯一光明唯一希望”，她舍棄了親人、愛人、摯友乃至于自己的生命。

“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓”，離家之人最盼家書，生離死別的烈士家書，更為動(dòng)人，更為驚人。向警予同志的一生雖然短暫，可她為革命勇往無前，舍生赴死的精神卻無比絢爛，值得我們永遠(yuǎn)銘記。

斯人已逝，我輩當(dāng)立。革命先烈無私無我的境界和情懷需要我們學(xué)習(xí)傳承，更需要在“兩個(gè)百年”的偉大實(shí)踐中，在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中，繼續(xù)*使命，擔(dān)責(zé)在肩，砥礪前行

第四篇：五四精神及其現(xiàn)實(shí)意義

五四精神及其現(xiàn)實(shí)意義

五四精神是愛國(guó)主義的體現(xiàn)，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，時(shí)代中國(guó)需要的“五四”精神，愛國(guó)精神是前提，進(jìn)步精神是表現(xiàn)，科學(xué)精神是基礎(chǔ)，民主精神是核心。

作為青年人，要為歷史負(fù)起責(zé)任來，要為廣大的人民來找出路。“為民族立生命，為萬世開太平”。

五四精神對(duì)青年發(fā)展的啟示

青年始終是社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的一部分力量。在改革開放中成長(zhǎng)起來的當(dāng)代青年，不僅要銘記五四那段厚重的歷史，更要自覺地傳承和弘揚(yáng)五四精神，努力實(shí)現(xiàn)五四先驅(qū)者留給我們而至今尚未完成的偉大事業(yè)，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的時(shí)代。

當(dāng)代青年要傳承五四精神，就要自覺地?fù)?dān)當(dāng)起社會(huì)歷史責(zé)任。當(dāng)代青年要傳承五四精神，就要勇于解放思想。

但是，思想解放是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，而不是一勞永逸的，廣大青年必須不斷地自覺地解放思想，并推動(dòng)其他社會(huì)群體的思想解放，以真正完成當(dāng)代青年的使命

當(dāng)代青年要傳承五四精神，就要保持開放心態(tài)。當(dāng)代青年能夠積極吸收世界文明的優(yōu)秀成果，能夠認(rèn)可和接受世界性的規(guī)則，但還需要更進(jìn)一步，不僅能用新的眼光認(rèn)識(shí)世界，而且還能夠廣納博覽、會(huì)

通創(chuàng)新。

當(dāng)代青年要傳承五四精神，就要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新進(jìn)取精神。

當(dāng)前，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，對(duì)我們來說有不少過去沒有遇到過或者沒有完全遇到過的新挑戰(zhàn)新考驗(yàn)，需要以開拓創(chuàng)新的精神去探索和解決問題。當(dāng)代青年一定要樹立創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)而不懈努力。

第五篇：警予學(xué)校藝術(shù)節(jié)活動(dòng)獎(jiǎng)狀

?同學(xué)

在2013年上學(xué)期校園“藝術(shù)節(jié)”比賽中，榮獲 ?組等獎(jiǎng)。特發(fā)此狀，以資鼓勵(lì)。

警予學(xué)校

2013年4月