第一篇：論青年運(yùn)動(dòng)的方向讀后感

《青年運(yùn)動(dòng)的方向》讀后感

文章出處《青年運(yùn)動(dòng)的方向》選自《毛澤東選集》第2卷

《青年運(yùn)動(dòng)的方向》寫(xiě)在五四運(yùn)動(dòng)二十周年之際，是寫(xiě)給青年的一篇講演稿。他的目的是希望全國(guó)青年和全國(guó)人民結(jié)合起來(lái)，使革命由失敗轉(zhuǎn)變到勝利，建設(shè)新中國(guó)。

文章中首先就是肯定了五四運(yùn)動(dòng)是反帝反封建運(yùn)動(dòng)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)進(jìn)入新民主主義革命。中國(guó)的革命，破壞的是帝國(guó)主義和封建主義，這就叫做資產(chǎn)階級(jí)性的民主主義的革命。但是這個(gè)革命，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)無(wú)力完成，必須靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的努力才能完成。中國(guó)將來(lái)一定要發(fā)展到社會(huì)主義去，這樣一個(gè)定律誰(shuí)都不能推翻。但是我們?cè)谀壳暗碾A段上不是實(shí)行社會(huì)主義，而是破壞帝國(guó)主義和封建主義，改變中國(guó)現(xiàn)在的這個(gè)半殖民地半封建的地位，建立人民民主主義的制度。全國(guó)青年應(yīng)當(dāng)為此而努力。文中他還說(shuō)到：“現(xiàn)當(dāng)全國(guó)人民奮起抗日的時(shí)候，大家鑒于過(guò)去革命失敗的經(jīng)驗(yàn)，下決心一定要把日本帝國(guó)主義打敗，并且不容許再有賣(mài)國(guó)賊，不容許革命再失敗。全國(guó)的青年除了一部分人之外，大家都覺(jué)悟起來(lái)，都具備這種必勝的決心，規(guī)定“五四”為青年節(jié)就表示了這一點(diǎn)。我們正向勝利的路上前進(jìn)，只要全國(guó)人民一齊努力，中國(guó)革命一定要在抗日過(guò)程中得到勝利?！敝挥星嗄陚兌紙F(tuán)結(jié)起來(lái)，我們中國(guó)才能取得最終的勝利。

文章中他還強(qiáng)調(diào)占全國(guó)人口百分之九十的工人農(nóng)民是根本力量，是革命的骨干；我們要破壞的是帝國(guó)主義和封建主義；我們的目的就是打倒帝國(guó)主義和封建主義，建立一個(gè)人民民主的共和國(guó)；這種人民民主主義的共和國(guó)，就是革命的三民主義的共和國(guó)。它比起現(xiàn)在這種半殖民地半封建的狀態(tài)來(lái)是不相同的，它跟將來(lái)的社會(huì)主義制度也不相同。但是中國(guó)將來(lái)一定要發(fā)展到社會(huì)主義去，這樣一個(gè)定律誰(shuí)都不能推翻。我們所有的青年都要為此而努力。這一段中，毛澤東主要強(qiáng)調(diào)了我們現(xiàn)在的任務(wù)是打倒帝國(guó)主義和封建主義，只有打倒帝國(guó)主義和封建主義我們才能建立人民民主的共和國(guó)，才能最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)----共產(chǎn)主義！由此可見(jiàn)，毛澤東對(duì)中國(guó)的形勢(shì)是非常清楚非常了解的，這種一步一步穩(wěn)扎實(shí)打的方法正體現(xiàn)了我們腳踏實(shí)地的精神。

然后，毛澤東通過(guò)總結(jié)辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、十年紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)引出中國(guó)革命之所以沒(méi)有取得徹底的勝利的原因-----沒(méi)有喚醒民眾！孫中山先生在他的遺囑里說(shuō)：“余致力國(guó)民革命凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族共同奮斗?！?只有動(dòng)員占全國(guó)人口百分之九十的工農(nóng)大眾，才能戰(zhàn)勝帝國(guó)主義，才能戰(zhàn)勝封建主義。現(xiàn)在我們要達(dá)到戰(zhàn)勝日本建立新中國(guó)的目的，不動(dòng)員全國(guó)的工農(nóng)大眾，是不可能的。工農(nóng)大眾是主力軍，既然要?jiǎng)訂T大眾，知識(shí)青年就要擔(dān)任主要的力量。中國(guó)的知識(shí)青年們和學(xué)生青年們，一定要到工農(nóng)群眾中去，把占全國(guó)人口百分之九十的工農(nóng)大眾，動(dòng)員起來(lái)，組織起來(lái)。因此，總結(jié)來(lái)說(shuō)，青年運(yùn)動(dòng)的方向就是動(dòng)員工農(nóng)大眾，使全國(guó)知識(shí)青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)，去攻破敵人的堅(jiān)固陣地，去攻破敵人的最后堡壘。因此，青年的運(yùn)動(dòng)在抗戰(zhàn)中擔(dān)任了重大的責(zé)任，青年應(yīng)該實(shí)行團(tuán)結(jié)，抗日到底。

最后，表?yè)P(yáng)了延安的青年運(yùn)動(dòng)，為全國(guó)青年的運(yùn)動(dòng)指明了方向。他說(shuō)：“延安的青年們不但本身團(tuán)結(jié)，而且和工農(nóng)群眾相結(jié)合，這一點(diǎn)更加是全國(guó)的模范?！边@就要求全國(guó)的青年團(tuán)結(jié)起來(lái)，把全國(guó)的人民組織起來(lái)，一定要把日本帝國(guó)主義打倒，一定要把舊中國(guó)改造為新中國(guó)。這就是毛澤東的希望。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，讀完了這篇青年運(yùn)動(dòng)的方向，我們也是很有感觸的。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，這就要我們樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，掌握真實(shí)本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新和實(shí)踐，只有這樣才能面對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，面對(duì)世界，面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，勝任時(shí)代賦予我們的責(zé)任。為建設(shè)我們偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量！不光是在抗戰(zhàn)時(shí)期，在現(xiàn)代社會(huì)我們也應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，這樣，中華民族才會(huì)屹立在世界大地上，經(jīng)久不衰！

第二篇：青年運(yùn)動(dòng)的方向讀后感心得體會(huì)

《青年運(yùn)動(dòng)的方向》心得體會(huì)

這是毛主席在延安五四運(yùn)動(dòng)慶典上的講話(huà)，主要講了六大點(diǎn)。一是肯定五四運(yùn)動(dòng)的意義，鼓舞廣大青年再接再厲。二是講解中國(guó)革命的對(duì)象、革命力量、革命性質(zhì)、革命目的以及革命的希望和青年在革命力量中的作用地位。三是分析百年來(lái)革命失敗的原因，辯證的看待辛亥革命與五四運(yùn)動(dòng)的成與敗，而成功之道是“喚起民眾”。四是講到青年運(yùn)動(dòng)的作用與不足，必須與廣大群眾相統(tǒng)一，以及辨別真?zhèn)紊鐣?huì)主義者。五是講在現(xiàn)階段抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，青年們的任務(wù)。最后贊揚(yáng)了延安青年們的革命理論和和救過(guò)之道，也是為全國(guó)青年樹(shù)立一個(gè)榜樣。

五四青年節(jié)的意義何在？它表示我們中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的人民民主革命，快要進(jìn)到一個(gè)轉(zhuǎn)變點(diǎn)了。黑夜將盡黎明在望，況且五四運(yùn)動(dòng)是青年領(lǐng)導(dǎo)的，這是多么鼓舞人心啊，這既是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的肯定也是對(duì)進(jìn)步青年的褒獎(jiǎng)。接著說(shuō)到五四運(yùn)動(dòng)所反對(duì)的是賣(mài)國(guó)政府，是勾結(jié)帝國(guó)主義出賣(mài)民族利益的政府，是壓迫人民的政府，何人不憤何人不拍手稱(chēng)贊五四運(yùn)動(dòng)啊。失敗是有的，但是成功一定會(huì)來(lái)臨!何等的信念啊，真鼓舞人心。在人心都是一團(tuán)火的時(shí)候，毛主席的語(yǔ)氣又緩和下來(lái)，冷靜的分析了中國(guó)革命的情況。明確革命的對(duì)象是日本帝國(guó)主義是漢奸，一個(gè)是強(qiáng)盜一個(gè)是家賊，成為眾矢之的。而達(dá)到他們的力量是以占全國(guó)人口百分之九十的工人農(nóng)民為根本力量的全國(guó)人民。國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的呼喊多么有力啊。明確了當(dāng)今革命是資產(chǎn)階級(jí)性的民主主義的革命后，主席又追問(wèn)革命勝利后又怎樣?革命的目的是什么呢。是建立一個(gè)人民民主的共和國(guó)，多么令人向往的目標(biāo)啊，而全國(guó)青年都要為此而努力。似乎已經(jīng)看到了勝利的旗幟。

了解了革命確定了目標(biāo)，怎樣實(shí)現(xiàn)呢？俗話(huà)說(shuō)：說(shuō)著容易做著難。只有在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)尋找成功之路的基礎(chǔ)上才能勝利，一百年來(lái)的革命斗爭(zhēng)雖然大都失敗啦，但失敗的經(jīng)驗(yàn)是極其寶貴的。我也深有感觸：為失敗傷感無(wú)意，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才該是失敗的果實(shí)。主席總結(jié)百年抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，并且辯證的看待問(wèn)題，從孫先生開(kāi)始的革命，五十年來(lái)，有它勝利的地方，也有它失敗的地方，辛亥革命把皇帝趕跑，是勝利了，說(shuō)它失敗，是說(shuō)辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。他交給我們?nèi)绾慰创龁?wèn)題。全面看問(wèn)題，及不為失敗氣餒也不為一點(diǎn)勝利蒙住自己的眼睛。暫時(shí)的部分的勝利不是我們想要的，“革命尚未成功，同志仍須努力?！辈攀钦戆　？凑l(shuí)笑到最后?？偨Y(jié)失敗原因，尋找成功之道，喚起民眾，全國(guó)其上手才能成功。

青年運(yùn)動(dòng)起到了先鋒隊(duì)的作用，帶了個(gè)好頭，中國(guó)知識(shí)青年和學(xué)生青年是一支百萬(wàn)大軍，但要想取得革命勝利還是不夠的，工農(nóng)大眾才是主力軍。青年要到群眾中去，發(fā)動(dòng)和組織群眾。組成一支幾萬(wàn)萬(wàn)人的大軍，革命必勝。而青年就是起到了帶頭和粘合劑的作用。要看一個(gè)青年是否先進(jìn)是否是革命的，就要看他是不是起到這種作用。多么明確的標(biāo)準(zhǔn)和要求啊。接著主席就如何辨別真?zhèn)紊鐣?huì)主義給我們提出建議，希特勒、墨索里尼都信仰社會(huì)主義，但其實(shí)是法西斯軍國(guó)主義，根本是看是不是和群眾在一起。這種看實(shí)物看本質(zhì)的教導(dǎo)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，表象往往欺騙人的眼睛。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)革命的新階段，但現(xiàn)在中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的不統(tǒng)一，是一個(gè)很大的缺點(diǎn)。我們的任務(wù)首先是統(tǒng)一起來(lái)團(tuán)結(jié)才是力量，這是亙古不變的道理。而延安的知識(shí)青年、學(xué)生青年、工人青年、農(nóng)民青年，大家都是團(tuán)結(jié)的，不必多說(shuō)，多么具體的例子啊，看看他們的革命理論，研究一下他們的救國(guó)之道，看看他們開(kāi)墾的萬(wàn)畝良田。這就是榜樣，這就是方向。

最吸引我的是這篇文章的形式，一個(gè)個(gè)問(wèn)題像是一排排白楊樹(shù)，井井有條，多次使用問(wèn)答手法，親切有說(shuō)服力。再就是它的信息，對(duì)待問(wèn)題認(rèn)真的態(tài)度，吧革命講的具體深刻;辯證的看待事物，五四運(yùn)動(dòng)既有他得意義也有他的局限性，脫離群眾就是它的致命缺點(diǎn)，失敗不可怕，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才能猜出成功的果實(shí)來(lái)；看事物不能只用眼還要用心用智慧。成功屬于那些肯總結(jié)肯思考不驕不餒的智慧人！

第三篇：《青年運(yùn)動(dòng)的方向》讀書(shū)報(bào)告

“毛澤東選集”讀書(shū)報(bào)告

——青年運(yùn)動(dòng)的方向

生命科學(xué)學(xué)院 生物技術(shù)專(zhuān)業(yè) 2012級(jí) 黃芳

指導(dǎo)教師 趙玉民

《青年運(yùn)動(dòng)的方向》選自毛澤東選集第二卷，于1991年人民出版社出版?！睹珴蓶|選集》在建國(guó)前即有大量出版。第一部《毛澤東選集》（5卷本）出版于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的1944年5月，由晉察冀日?qǐng)?bào)社編輯出版。這是在國(guó)家圖書(shū)館中看到的《毛澤東選集》最早的版本。中華人民共和國(guó)建立后，在普遍進(jìn)行馬列主義思想理論教育的背景下，為了進(jìn)一步提高全黨的馬克思列寧主義理論水平，適應(yīng)廣大干部群眾學(xué)習(xí)上的需要，適應(yīng)知識(shí)分子改造思想提高覺(jué)悟的需要，中共中央陸續(xù)編輯出版了《毛澤東選集》第一卷至第四卷?！睹珴蓶|選集》第一至四卷，在五十年代初和六十年代初先后出版，至80年代后，根據(jù)中共中央的決定，對(duì)《毛澤東選集》第一至四卷進(jìn)行修訂，在中國(guó)共產(chǎn)黨建立七十周年（1991年）之際出版第二版。

第一部《毛澤東選集》的主編——鄧拓。鄧拓童年時(shí)代就閱讀許多進(jìn)步書(shū)籍和刊物，如《新青年》、《新潮》等。念中學(xué)時(shí)思想非?；钴S，充滿(mǎn)對(duì)生活的憧憬和對(duì)知識(shí)的渴望，曾與同學(xué)共同辦起了“我的讀書(shū)會(huì)”的小圖書(shū)館，后自編《野草》刊物，鄧拓為刊物寫(xiě)了《從簡(jiǎn)何世？》一文。同時(shí)在《國(guó)民日?qǐng)?bào)》上寫(xiě)時(shí)事評(píng)論文章，這為他后來(lái)雜文寫(xiě)作奠定了一定的基礎(chǔ)。他從小就樹(shù)立雄心壯志，在那黑暗的社會(huì)，并不悲觀失望，他經(jīng)常深入社會(huì)，要找出一條新路子，要為新社會(huì)而奮斗終生。1930年冬，年僅18歲的鄧拓，在白色恐怖的腥風(fēng)血雨中，參加了“社聯(lián)”組織，毅然加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他廢寢忘食地閱讀了馬克思主義著作，如饑似渴地學(xué)習(xí)毛澤東思想，思想上發(fā)生了深刻的變化。1944年5月，在中共晉察冀中央局的領(lǐng)導(dǎo)下，主編出版了中國(guó)出版史上的第一部《毛澤東選集》（5卷本），并寫(xiě)了“編者的話(huà)”，闡述了毛澤東思想對(duì)指導(dǎo)中國(guó)革命的偉大作用，他提出的觀點(diǎn)與后來(lái)黨的七大通過(guò)的黨章精神完全一致。

鄧拓是毛澤東思想的積極宣傳者，對(duì)毛澤東同志是十分欽佩尊敬的。1940年2月，毛澤東的《新民主主義論》寫(xiě)成，鄧拓讀到這本書(shū)稿時(shí)，禁不住激動(dòng)萬(wàn)分，連說(shuō)“這本書(shū)太好了，是劃時(shí)代的，是新民主主義革命的綱領(lǐng)，中國(guó)革命的根本問(wèn)題解決了?！彼?dāng)即揮毫寫(xiě)了一首詩(shī)：“萬(wàn)水千山只等閑，長(zhǎng)城繞指到眉端。陣圖開(kāi)處無(wú)強(qiáng)敵，翰墨拈來(lái)盡巨觀。風(fēng)雨梯航方板蕩，運(yùn)籌帷幄忘屯艱。蒼龍可縛纓在手，且上群峰絕頂看！”洋溢著他對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的信心和對(duì)革命領(lǐng)袖敬仰的感情。鄧拓兩度鐵窗，十年戎馬，與敵人周旋而未死，卻在“文革”前夕，被林彪、江青一伙橫加“反毛澤東思想”的罪名，含冤辭世。

《青年運(yùn)動(dòng)的方向》是毛澤東同志在延安青年群眾舉行的五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念會(huì)上的講演。毛澤東在這個(gè)講演中發(fā)展了關(guān)于中國(guó)革命問(wèn)題的思想，鼓勵(lì)全國(guó)青年和全國(guó)人民結(jié)合起來(lái)，使革命由失敗轉(zhuǎn)變到勝利。

文章中首先肯定了五四運(yùn)動(dòng)是反帝反封建運(yùn)動(dòng)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)進(jìn)入新民主主義革命的關(guān)鍵。中國(guó)的革命，破壞的是帝國(guó)主義和封建主義，這就叫做資產(chǎn)階級(jí)性的民主主義的革命。但是這個(gè)革命，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)無(wú)力完成，必須靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的努力才能完成。中國(guó)將來(lái)一定要發(fā)展到社會(huì)主義去，這樣一個(gè)定律誰(shuí)都不能推翻。但是我們?cè)谀壳暗碾A段上不是實(shí)行社會(huì)主義，而是破壞帝國(guó)主義和封建主義，改變中國(guó)現(xiàn)在的這個(gè)半殖民地半封建的地位，建立人民民主主義的制度。全國(guó)青年應(yīng)當(dāng)為此而努力。文中他還說(shuō)到：“現(xiàn)當(dāng)全國(guó)人民奮起抗日的時(shí)候，大家鑒于過(guò)去革命失敗的經(jīng)驗(yàn)，下決心一定要把日本帝國(guó)主義打敗，并且不容許再有賣(mài)國(guó)賊，不容許革命再失敗。全國(guó)的青年除了一部分人之外，大家都覺(jué)悟起來(lái)，都具備這種必勝的決心，規(guī)定“五四”為青年節(jié)就表示了這一點(diǎn)。我們正向勝利的路上前進(jìn)，只要全國(guó)人民一齊努力，中國(guó)革命一定要在抗日過(guò)程中得到勝利?！敝挥星嗄陚兌紙F(tuán)結(jié)起來(lái)，我們中國(guó)才能取得最終的勝利。然后，毛澤東同志還總結(jié)出辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有取得徹底的勝利的原因，并向廣大青年提出了要求：要像延安青年那樣，團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗。要做好帶頭作用，不僅做了，而且要做得很好。

除此之外，毛澤東同志還根據(jù)辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有取得真正意義上的成功，總結(jié)了中國(guó)民主革命的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，號(hào)召青年走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。在中國(guó)的民主革命這條道路上，我們確實(shí)經(jīng)歷了不少曲折與坎坷。不說(shuō)其他，僅僅是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，就很值得我們好好地研究和總結(jié)一下，因?yàn)?，這場(chǎng)革命，雖然推翻了中國(guó)最后一個(gè)封建王朝——滿(mǎn)清王朝，但是，從某種意義上來(lái)說(shuō)，它實(shí)際上并沒(méi)有取得成功。因?yàn)樾梁ジ锩Y(jié)束后，中國(guó)雖然從表面上看起來(lái)是結(jié)束了兩千多年的封建統(tǒng)治，走向了民主共和的道路。但是，事實(shí)上卻仍然是軍閥割據(jù)，民不聊生。究其根源，就是以孫中山為代表的這些中國(guó)最早的民主革命的先行者沒(méi)有放手發(fā)動(dòng)和組織群眾。事實(shí)證明，只有放手發(fā)動(dòng)和組織群眾，把全國(guó)絕大多數(shù)不堪忍受反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)欺壓的民眾全都團(tuán)結(jié)和組織起來(lái)，革命才可能真正取得成功。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的革命理想和奮斗目標(biāo)。最后，毛澤東同志借以對(duì)延安青年的表?yè)P(yáng)為廣大的青年指明了奮斗的方向?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，青年運(yùn)動(dòng)的方向就是動(dòng)員工農(nóng)大眾，使全國(guó)知識(shí)青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)，去攻破敵人的堅(jiān)固陣地，去攻破敵人的最后堡壘。因此，青年的運(yùn)動(dòng)在抗戰(zhàn)中擔(dān)任了重大的責(zé)任，青年應(yīng)該實(shí)行團(tuán)結(jié)，抗日到底。

毛主席于一九三九年五月四日在延安舉行的五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念會(huì)上的講話(huà)，時(shí)至今日，言猶在耳。他為廣大青年明確了奮斗的方向，要團(tuán)結(jié)一致，一定要把帝國(guó)主義打敗，一定要把舊中國(guó)改造為新中國(guó)。而在社會(huì)快速發(fā)展的今天，在這樣的和平年代里，我們廣大青年更應(yīng)該樹(shù)立明確的奮斗目標(biāo)，更應(yīng)該吃苦耐勞，做好帶頭作用。然而，當(dāng)今青年又有多少人真正做到這一點(diǎn)呢？盡管從小到大，我們一直都在接受要樹(shù)立理想，要自力更生，艱苦奮斗的教育。但是，遲到、早退、曠課的現(xiàn)象仍舊隨處可見(jiàn)。網(wǎng)吧里，游戲廳中，在校學(xué)生隨處可見(jiàn)。上課玩手機(jī)，打瞌睡，講話(huà)嬉戲做各種小動(dòng)作的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

曾幾何時(shí)，我也在這些人之流。整天背著書(shū)包卻無(wú)所事事，上課走神、下課睡覺(jué)，沒(méi)有目標(biāo)，也從未思考過(guò)未來(lái)，整天行尸走肉的活著。毛澤東的《青年運(yùn)動(dòng)的方向》使我反思，新時(shí)代的青年不應(yīng)該是這樣的啊，我們應(yīng)該是朝氣蓬勃，有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有青年。生活在和平年代的我們不用去經(jīng)歷那些槍林彈雨、九死一生的生活。不用高喊著“中華民族萬(wàn)歲”就拉響手榴彈

那么偉大。我們要做的其實(shí)很簡(jiǎn)單，僅僅是安安心心的坐在教室，認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)講做筆記。僅僅是將我們花在網(wǎng)絡(luò)或游戲上的心思，好好想想自己應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎樣做。僅僅是利用我們?cè)谡n下嬉戲或睡覺(jué)的時(shí)間，做幾次社會(huì)實(shí)踐，多去經(jīng)歷一下社會(huì)。我們要做的，比起那時(shí)候的廣大青年來(lái)，又算得了什么呢？

第四篇：12.9”青年運(yùn)動(dòng)

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512.9”青年運(yùn)動(dòng)

年12月9日，一個(gè)令人痛心，但永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的日子。在這一天，一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在北平爆發(fā)了，當(dāng)北平的愛(ài)國(guó)學(xué)生在聽(tīng)到蔣介石下令“絕對(duì)不抵抗”后，他們像雄獅一樣怒吼起來(lái)，把“九·一八”以來(lái)郁積在心頭的仇恨和對(duì)國(guó)民黨蔣介石的憤懣都并發(fā)出來(lái)，開(kāi)展了抗日救亡斗爭(zhēng)，掀起了“一二·九”運(yùn)動(dòng)。

“一二·九”運(yùn)動(dòng)是“五四”以來(lái)又一次愛(ài)國(guó)學(xué)生首先行動(dòng)起來(lái)，并得到全國(guó)人民響應(yīng)的運(yùn)動(dòng)，至今已整整六十六周年了。今天，我們?cè)诖司蹠?huì)紀(jì)念，面對(duì)他們“我真橫刀向天吳，去留肝膽兩昆侖”的愛(ài)國(guó)情操；面對(duì)他們“愛(ài)祖國(guó)高于一切”的愛(ài)國(guó)熱情；面對(duì)他們“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神；我們的心能平靜嗎？我們能無(wú)動(dòng)于衷？當(dāng)然不能！我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和民族前途及憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的光榮傳統(tǒng)。

如今，作為我們跨世紀(jì)的一代，面對(duì)未來(lái)祖國(guó)前途無(wú)限光輝燦爛，我們更應(yīng)該具有愛(ài)國(guó)之情和樹(shù)立報(bào)國(guó)之心。當(dāng)遠(yuǎn)訪國(guó)外參加演出的同學(xué)為了中國(guó)的主權(quán)毅然放棄時(shí)，我們不禁要對(duì)他們的行為肅然起敬；但我們的學(xué)生聞聽(tīng)中國(guó)駐南聯(lián)盟大使館被炸后，上街游行以示抗威時(shí)，我們又一次看到了學(xué)生高昂的愛(ài)國(guó)熱情，再一次從他們的身上感到了流淌著的愛(ài)國(guó)熱血；當(dāng)看到一個(gè)個(gè)海外歸來(lái)的游子們，用他們的知識(shí)報(bào)效我們祖國(guó)時(shí)，我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)情操的巨大動(dòng)力。它才真正代表著一個(gè)民族的信念，它才真正是一個(gè)民族的象征。它不是與生俱來(lái)，但它是后激勃發(fā)；它不是上帝，但它能決定一個(gè)國(guó)家的興亡；它不是利劍，但它永遠(yuǎn)是對(duì)外最有利的武器。

“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花?！泵鎸?duì)中國(guó)入世，我們真切地感受到了來(lái)自各方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面對(duì)和平與發(fā)展的當(dāng)今世界，我們面臨的不再是戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，而是就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)。我們的報(bào)國(guó)之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學(xué)知識(shí)、建家鄉(xiāng)。其實(shí)，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是競(jìng)爭(zhēng)，我們都需要一顆愛(ài)國(guó)之心，只有高尚的愛(ài)國(guó)情操才能架起我們心中的一桿利益之稱(chēng)，是“人不為己，天株地滅”呢？還是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”呢？

記得古羅馬哲學(xué)家維吉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“命運(yùn)始終厚愛(ài)勇敢的人”。讓我們?cè)谖幕瘜W(xué)習(xí)中，勇做一個(gè)汲峭攀登的人；在業(yè)余生活中，敢做時(shí)間的主宰者；在社會(huì)實(shí)踐中，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)活雷鋒。同學(xué)們，讓我們勇敢地站起來(lái)，高舉著“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)之情，樹(shù)立報(bào)國(guó)之志”的旗幟，向著祖國(guó)的繁榮，經(jīng)濟(jì)的騰飛，民族的振興而奮勇前進(jìn)吧！

第五篇：五四青年運(yùn)動(dòng)

《五四愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)》

談到五四運(yùn)動(dòng)，想必大家都會(huì)非常的熟悉，首先我們想到的就是，無(wú)四青年節(jié)，但是

對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)我們又了解多少那。

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在一九一九年的五月一日，爆發(fā)于北京，是中國(guó)人民反對(duì)封建的一次運(yùn)

動(dòng)，上海工人開(kāi)始大規(guī)模罷工，上海工人罷工波及各地，京漢鐵路長(zhǎng)辛店工人，京奉鐵路工

人及九江工人都舉行罷工和示威游行。以響應(yīng)學(xué)生它是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是一個(gè)

極為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。，在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)起了極為重大的推進(jìn)作用，五四運(yùn)動(dòng)促

進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，作為國(guó)人的我們?nèi)匀灰獮槲覀冏约簢?guó)家的 發(fā)展做出其應(yīng)有的貢獻(xiàn)，而五四運(yùn)動(dòng)正是由我們學(xué)生組織與爆

發(fā)的一次愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)打倒了帝國(guó)主義專(zhuān)政，以帝國(guó)主義失敗而結(jié)束。雖然經(jīng)過(guò)了九十年的歷史，但是我們沒(méi)有忘記，因?yàn)槲覀兊乃枷氲玫搅私夥拧⑷嗣竦玫搅私饷?，天安門(mén)前集會(huì)，被軍警

包圍，北大學(xué)校，清華的同學(xué)都在其中。我們參加游行，鼓舞民眾抗議政府。這個(gè)運(yùn)動(dòng)由學(xué)

生掀起，是自動(dòng)的，沒(méi)有人指使，也沒(méi)有人操縱，只是愛(ài)國(guó)的熱情表現(xiàn)。所以等到學(xué)生運(yùn)動(dòng)

擴(kuò)展而為商人罷市，由北京而及于上海，這運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)初步達(dá)成之后，而這次運(yùn)動(dòng)正是這些

有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)預(yù)知二十一世紀(jì)的科技文明，以巨大的速度進(jìn)展，它為我們帶來(lái)的是人民的福利，積極從人類(lèi)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化，以人文社會(huì)的關(guān)懷來(lái)制約并引導(dǎo)科技的發(fā)展，使之為人類(lèi)服務(wù)，而非把人類(lèi)帶向毀滅。

五四更是一項(xiàng)精神啟蒙運(yùn)動(dòng)，也是一種必不可少的生活教育，以現(xiàn)有的基礎(chǔ)給世界人

類(lèi)帶來(lái)光明的愿景。它淡化了宗教色彩，可讓世界上各種民族文化及宗教背景的所有人類(lèi)共

同使用，所以這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，必將是可久又可大的。運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)人民新的覺(jué)醒。先進(jìn)青年更

加清楚地看到國(guó)家命運(yùn)，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國(guó)救

民、改造社會(huì)為己任，積極探索拯救中國(guó)的道路。五四運(yùn)動(dòng)后，各地青年紛紛成立社團(tuán)，傳

播新思想的刊物有如雨后春筍大量涌現(xiàn)。僅五四運(yùn)動(dòng)后的一年中，就出現(xiàn)幾百余種。在各種

學(xué)說(shuō)競(jìng)起爭(zhēng)嗚的形勢(shì)下，馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳

中國(guó)一代青年馬克思主義者逐步成長(zhǎng)起來(lái)。新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為以傳播馬克思主義為中

心的思想運(yùn)動(dòng)。五四新文化運(yùn)動(dòng)的最大成果，是中國(guó)人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并

沒(méi)有束縛人們的思想，正是學(xué)習(xí)和運(yùn)用了馬克思主義，我們的思想才在更廣闊的范圍和更深

刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國(guó)的傳播和它在同中國(guó)實(shí)際結(jié)合中的不斷發(fā)展，成為五四以來(lái)科學(xué)、民主精神的主流。五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)新時(shí)代，五四運(yùn)動(dòng)以后，工人

罷工和政治斗爭(zhēng)依然不斷，1920年五一，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)散發(fā)《五一歷史》傳單，使馬克

思主義，共產(chǎn)黨理論傳入工人階層，為共產(chǎn)黨誕生創(chuàng)造了群眾基礎(chǔ)。在中國(guó)共產(chǎn)黨黨史上寫(xiě)

下了極其濃重的一筆。當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的知識(shí)分子，從事新文化運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀為例，他氣壯總勝于

理直。相信尊重自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)，但卻誤以為唯物辯證法是科學(xué)；他說(shuō)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)和辯證法的唯物史觀是近代兩個(gè)最重要的思想方法，辯證法是達(dá)爾文演化論成立以前的玄學(xué)，實(shí)在不

是什么科學(xué)，但是陳獨(dú)秀卻不知道，共產(chǎn)主義的理想、無(wú)懈可擊的，是美麗的、偉大的對(duì)于如今作為大學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，努力讀書(shū)，去為國(guó)家的建設(shè)盡一份貢獻(xiàn)。