第一篇:武漢市二十六中學2007—2008學年第二學期高二期末考試
武漢市二十六中學2007—2008學年第二學期高二期末考試 語文試卷
(考試時間:150分鐘;滿分:150分)
第Ⅰ卷(客觀題36分)
一、基礎(chǔ)知識(15分每題3分)1.以下加點字注音都正確的一組是()
A. 蹩(bié)腳 拗(niù)斷 叢冢(zhǒng)不省(xǐng)人事 B. 干癟(biě)庠(xiáng)序 裨(bì)益屏(bǐng)氣凝神 C. 敕(chì)造 裨bì將愀qi?o然買櫝(dú)還珠 D. 兩靨(yè)倏(shū)然 佛龕(kān)奇葩(bā)異草 2.下列詞語沒有錯別字的一組是()A.搭訕原委彌留自慚形穢 B.乖張瞋怪盤纏鬼鬼崇崇 C.接風庇佑褻贖蘋水相逢 D.垢罵暮靄省親懸梁刺骨
3.下列各句中,加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫?)A.科學家借助衛(wèi)星圖像證實,位于南極洲西部地區(qū)的威爾金斯冰架突然崩裂,一塊面積相當于7個美國紐約曼哈頓區(qū)的400多平方公里的巨大冰川從冰架上斷裂入海??茖W家解釋說,氣候變暖首當其沖。
B.舞蹈《小城雨巷》是今年春節(jié)聯(lián)歡晚會中的一個精品節(jié)目,其唯美的畫面和優(yōu)美的意境給人以美輪美奐的享受。
C.在那個狂熱、令人暈眩、使人回味無窮的晚會上,瑪?shù)贍柕碌捻楁湶幻劧?,這讓她的命運發(fā)生了翻天覆地的變化。
D.倘若不想作不肖子孫,那就行動起來,繼承并發(fā)揚我們古老深邃的文化遺產(chǎn),讓祖國的文化欣欣向榮,不斷發(fā)展。
4.下列各句中,沒有語病的一句是()A.為了避免今后不再發(fā)生類似的錯誤,我們一定要從這次事件中吸取教訓,并切實加以糾正。B.照片拍得好不好,詩歌寫得有味無味,是由一個人的思維能力和藝術(shù)修養(yǎng)的高低決定的。C.年末歲首,各大小商場、超市紛紛推出打折、特惠,消費者在打折中得到了真正的實惠,但也不乏借打折之名銷售水貨的商家。D.糧庫主任的失職,使四十噸小麥霉爛變質(zhì),上級領(lǐng)導為嚴肅法紀,決定給他行政記過處分,并賠償部分損失。
5.下列各句中,標點符號的使用不合乎規(guī)范的一句是()
A.4月18日,音樂劇《音樂之聲》將在江城上演。昨日,劇中女主角“瑪麗亞”和修女嬤嬤的扮演者來漢與喜歡這部音樂劇的觀眾見面。
B.投資26.6億元的大東湖生態(tài)水網(wǎng)構(gòu)建工程,以東湖為中心,連通東湖、沙湖、楊春湖、嚴西湖、嚴東湖、北湖6個湖泊(水面面積62.6平方公里),并與長江通連,構(gòu)建生態(tài)水網(wǎng)濕地群,江湖相濟,死水變活。
C.從山前一直攀登到海拔1860米的絕頂,飽覽了“人字瀑”“百丈泉”“石筍峰”“百步云梯”“天都峰”??等奇觀美景,可謂平生一大快事。
D.央視文藝中心主任朱彤解釋道,之所以如此安排,主要目的是提升青歌賽的綜合素質(zhì)、考試總體水準和品位,同時期望參賽選手能夠掌握更全面的知識。
二、閱讀下面的文字,完成6—9題(12分每小題3分)
中國嫦娥啟程奔月
嫦娥一號由結(jié)構(gòu),熱控,供配電,制導、導航與控制,推進,數(shù)據(jù)管理,測控和數(shù)據(jù)傳輸,定向天線以及有效載荷等九個分系統(tǒng)組成。其中有效載荷搭載8種共24臺件月球探測儀器,用于完成對月球的科學探測任務(wù),其他分系統(tǒng)則為有效載荷的保障系統(tǒng)。
與一般的人造地球衛(wèi)星只需同時進行兩體定向不同,嫦娥一號的探測目標是月球,所以不僅要保證其所攜帶的科學儀器對準月球,星上的太陽電池翼對準太陽,同時還應將它的定向天線對準地球,從而使嫦娥一號在環(huán)繞月球的過程中,在限定時間內(nèi)把自身工作狀態(tài)的信息和科學儀器的探測數(shù)據(jù)及時發(fā)回地球。由于地球、太陽和月球的空間位置隨時都在改變,而且比較復雜,三體定向技術(shù)上的難度很大。經(jīng)過反復研究,最終采取三軸穩(wěn)定的姿態(tài)控制方式,以滿足遙感探測的需求。
經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),月球在短波譜段輻射比較均勻,這表明如果觀測月球的紫外譜段,月面明暗反差會有所改善,也就是說能夠“看”清楚月面大部分的地形地貌。因此,嫦娥一號采用紫外敏感器作為眼睛盯著月球,一旦發(fā)現(xiàn)嫦娥的正面不對著月球,就會隨時作出調(diào)整。
當嫦娥一號繞月正常飛行時,其太陽電池翼吸收陽光。當嫦娥一號飛行至地球的背陰面時,由于經(jīng)歷的時間較短,其熱控制分系統(tǒng)能夠根據(jù)之前收集的熱量進行適當調(diào)整。當衛(wèi)星進入月食環(huán)境后,真正考驗熱控制分系統(tǒng)的時刻到了。由于須經(jīng)歷長達5小時的寒冷環(huán)境,科研人員在熱控制分系統(tǒng)中采用了導熱管技術(shù),這種特殊導熱管可以把發(fā)熱量大的儀器的熱量傳導到不發(fā)熱的儀器上,使冷熱面的溫度得以均勻化。當用蓄電池給嫦娥一號提供能源時,其產(chǎn)生的多余熱量可以通過導熱管散布到衛(wèi)星的各個面,這就使蓄電池的溫度得以控制而正常工作。
嫦娥一號搭載了一臺CCD立體相機和一臺激光高度計,聯(lián)合完成繪制月球立體地圖的任務(wù)。月球南北緯70度以上的南北極地區(qū)光照較弱,立體相機很難得到清晰的圖像,但激光高度計在南北極的探測點足夠彌補了CCD相機的不足,從而就能獲得覆蓋整個月球的地形圖,包括人類探月活動從未涉及的月球兩極區(qū)域。迄今為止,美國、歐洲、俄羅斯和日本等從未在探月過程中使用過可以全天候、全天時工作和具有一定穿透力的微波遙感技術(shù),所以嫦娥一號上的微波探測儀是世界上首次在探月衛(wèi)星上裝載的微波遙感裝置,以實現(xiàn)對月球表面更為細致深入的探測。為了能夠接收從遙遠的嫦娥一號上傳來的探測數(shù)據(jù),地面系統(tǒng)建設(shè)了兩座目前國內(nèi)最先進的空間探測地面站,即密云地面站和昆明地面站,擁有我國目前口徑最大、接收能力最強、能夠完成深空探測衛(wèi)星數(shù)據(jù)接收任務(wù)的50米天線和40米天線。通過這兩個天線接收嫦娥一號發(fā)送回來的所有探測數(shù)據(jù)。
嫦娥一號特意攜帶了30首由公眾投票選出的中國樂曲如《誰不說俺家鄉(xiāng)好》《愛我中華》等,在繁忙的工作之余,還不忘向人間播放這些優(yōu)美的旋律。不過這些樂曲信號不能直接聽到,只有通過地面應用系統(tǒng)接收、處理,我們才能夠清晰地欣賞到這些從嫦娥一號傳來的天籟之音。
6.下列對“嫦娥一號”的表述,不正確的一項是()
A.嫦娥一號由九個分系統(tǒng)組成,這些分系統(tǒng)主要都用于完成對月球的科學探測任務(wù)。
B.嫦娥一號采取三軸穩(wěn)定的姿態(tài)控制方式,使嫦娥一號在環(huán)繞月球的過程中,在限定時間內(nèi)把自身工作狀態(tài)的信息和科學儀器的探測數(shù)據(jù)及時發(fā)回地球。C.嫦娥一號的熱控問題是一個復雜的問題,導熱管技術(shù)在解決這個問題的過程中起到了很大的作用。
D.嫦娥一號采用紫外敏感器來觀測月球的紫外譜段,以便隨時對自身的位置作出調(diào)整。7.依據(jù)原文,屬于嫦娥一號最關(guān)鍵技術(shù)的應該是()
A.微波探測儀
B.熱控制分系統(tǒng)的研制 C.三體定向
D.激光高度計 8.下列表述,完全符合原文意思的一項是()
A.與其他人造地球衛(wèi)星一樣,嫦娥一號在三體定向技術(shù)上遇到很大難度。B.以往人類探月活動從未獲得過覆蓋整個月球的地形圖。
C.熱控制分系統(tǒng)要解決的問題就是使嫦娥一號在月食環(huán)境中保持溫度平衡。
D.由于從未裝載過微波遙感裝置,美國、歐洲、俄羅斯和日本對月球表面的探測始終未能進行。
9.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷不正確的一項是()
A.由于采用的是紫外敏感器,嫦娥一號會將月面的地形地貌完整地傳達到空間探測地面站。B.在探月過程中使用可以全天候、全天時工作和具有一定穿透力的微波遙感技術(shù),將使嫦娥一號獲得許多人類以前從未獲得過的月球信息。
C.九大分系統(tǒng)使嫦娥一號構(gòu)成一個有機的整體,這些分系統(tǒng)就象人體的“五臟六腑”一樣,缺一不可。
D.隨著經(jīng)濟和技術(shù)的發(fā)展、綜合國力的提高,我國也加入到世界新一輪的探月熱潮當中來,是因為探月的意義已不再僅僅局限于對月球的考察,它同時還具有重大的技術(shù)、政治、軍事意義。
三、閱讀下面一段文言文,完成10—12題(9分每小題3分)
建興①元年,封亮②武鄉(xiāng)侯,開府治事。頃之,又領(lǐng)益州牧。政事無巨細,咸決于亮。南中諸郡,并皆叛亂,亮以新遭大喪,故未便加兵,且遣使聘吳,因結(jié)和親,遂為與國。三年春,亮率眾南征,其秋悉平。軍資所出,國以富饒,乃治戎講武,以俟大舉。五年,率諸軍北駐漢中,六年春,揚聲由斜谷道取眉,使趙云、鄧芝為疑軍,據(jù)箕谷,魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山,戎陳整齊,賞罰肅而號令長明,南安、天水、永安三郡叛魏應亮,關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長安,命張邰拒亮,亮使馬謖督諸軍在前,與邰戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度,舉動失宜,大為張邰所破。亮拔西縣千余家,還于漢中,戮謖以謝眾。上疏曰:“臣以弱才,叨竊非據(jù),親秉旄鉞以歷三軍,不能訓章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任無方。臣明不知人,恤事多暗,《春秋》責帥,臣職是當。請自貶三等,以督厥咎?!庇谑且粤翞橛覍④?,行丞相事,所總統(tǒng)如前。
冬,亮復出散關(guān),圍陳倉,曹真拒之,亮糧盡而還。魏將軍王雙率騎追亮,亮與戰(zhàn),破之,斬雙。七年,亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州剌史郭淮率眾欲擊式,亮自出至建威,淮退還,遂平二郡。詔策亮曰:“街亭之役,咎由馬謖,而君引愆,深自貶抑,重違君意,聽順所守。前年耀師,馘斬王雙;今歲爰征,郭淮遁走;降集氐、羌,興復二郡,威鎮(zhèn)兇暴,功勛顯然。方今天下騷擾,元惡未梟,君受大任,干國之重,而久自絕損,非所以光揚洪烈矣。今復君丞相,君其勿辭?!?/p>
九年,亮復出祁山,以木牛運③,糧盡退軍,與魏將張邰交戰(zhàn),射殺邰。十二年春,亮悉大眾由斜谷出,以流馬運,據(jù)武功五丈原,與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼,使己志不申,是以分兵屯田,為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間,而百姓安堵,軍無私焉。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于軍,時年五十四。(選自《三國志諸葛亮傳》)
注釋:①建興:蜀漢后主劉禪的年號,建興元年為公元223年。②亮:諸葛亮(181—234),字孔明。劉備死后,繼續(xù)輔佐后主劉禪治理蜀國,并大力伐魏,以圖統(tǒng)一。③木牛:與下文的“流馬”都是古代運輸工具,為諸葛亮所創(chuàng)。
10.下列語句中加點詞語的解釋.不正確的一項是()A.封亮武鄉(xiāng)侯,開府治事治:管理 B.還于漢中,戮謖以謝眾謝:辭別 C.亮每患糧不繼,使己志不申患:擔憂 D.亮疾病,卒于軍卒:死去
11.下列句子編為四組,全部表現(xiàn)諸葛亮才智過人、多謀善斷的一組是()①且遣使聘吳,因結(jié)和親②揚聲由斜谷道取郿,使趙云、鄧芝為疑軍 ③請自貶三等,以督厥咎④亮使馬謖督諸軍在前,與郃戰(zhàn)于街亭 ⑤以流馬運,據(jù)武功五丈原⑥分兵屯田,為久駐之基 A.①③④B.①④⑥C.②⑤⑥D(zhuǎn).②③⑤
12.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是()
A.諸葛亮結(jié)交東吳,平定南中諸郡,從外交經(jīng)濟等方面為伐魏做了充分的準備。
B.街亭失利后,諸葛亮自責用人不當,以致馬謖違背命令、作戰(zhàn)失敗的過錯,自請貶職三等。C.斬馬謖之后,諸葛亮多次伐魏,斬將攻城屢建功勛,但每次都因缺糧而退兵。D.諸葛亮不但才智過人,而且嚴于律己,表現(xiàn)出了政治家、軍事家的杰出風度。
第Ⅱ卷(非選擇題共114分)
四、(24分)
13、把文言閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)且遣使聘吳,因結(jié)和親,遂為與國。譯文:(2)謖違?
第二篇:中學高二政治上學期期末考試試題
江蘇省鹽城市響水中學 高二政治上學期期末考試試題
一、單項選擇題:本大題共33小題,每小題2分,共66分。在每題給出的四個選項中,只有一個選項是最符合題意的。
1.2014年9月1日,國務(wù)院發(fā)出通知,公布第一批80處國家級抗戰(zhàn)紀念設(shè)施、遺址名錄。這一舉措的文化生活依據(jù)有
①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境
②文化豐富人的精神世界 ③人們的精神活動離不開物質(zhì)載體
④文化有其自身獨特的傳承性 A.①②
B.①③
C.②③ D.③④
2.2015年元旦期間,為豐富市民群眾的文化生活,營造歡樂、喜慶、祥和、文明的節(jié)日氛圍,南京市舉辦了一系列群眾性文化活動。假如我們對此事進行報道,最合適的標題是 A.傳播區(qū)域特色文化,體現(xiàn)中華文化博大精深
B.發(fā)展健康有益文化,滿足群眾文化生活需求 C.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,保持民族文化的穩(wěn)定性 D.建設(shè)中國特色文化,保證先進文化發(fā)展方向 3.“喜大普奔”“高端、大氣、上檔次”“土豪金”等新詞是近年來的網(wǎng)絡(luò)熱詞,這些熱詞多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明
A.文化是對社會生活現(xiàn)象的如實反映 B.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化
C.不斷注入時代精神是文化創(chuàng)新的要求
D.文化創(chuàng)新有利于促進民族文化的繁榮
4.為了保護和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”,北京有些中小學將這一古老的民間藝術(shù)納入學校教育。這表明()A.教育的基本功能發(fā)生了改變 B.教育具有選擇、傳遞文化的功能 C.教育是文化創(chuàng)新的根木動力
D.教育是文化交流融合的主要途徑
5.中國電視劇《潛伏》在朝鮮熱播,朝鮮觀眾在環(huán)環(huán)相扣、懸念迭起的故事情節(jié)中不僅領(lǐng)略了中國革命工作者的善良和智慧,也在淚水和感動中體會了中國人大無畏的愛國主義精神。該劇在朝受追捧說明
A.不同民族文化之間可以取長補短
B.對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚
C.優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活
D.不同民族文化各具特色,又具有共同性
6.隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,越來越多的城市開始注重城市形象的樹立。如蘇州市的“人間天堂,蘇州之旅”,根據(jù)一句俗語的演化,讓蘇州無人不知無人不曉;寧波市的“東方商埠,時尚水都”,體現(xiàn)出寧波商幫的地位;曲阜市的“孔子故里,東方圣城”,只依靠孔子一人,便成為一句定位準確的城市形象口號,在樹立城市良好形象的同時,也拉動了該市旅游業(yè)的發(fā)展。這表明()①文化是經(jīng)濟的基礎(chǔ)
②文化對經(jīng)濟具有重要的反作用 ③文化與經(jīng)濟相互交融
④文化和經(jīng)濟合二為一 A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
9.中國古典詩歌“無體不備,無體不善”,無論內(nèi)容、風格、形式、技巧,均達到爐火純青的地步,成為后世效仿的典范。這主要體現(xiàn)了中華文化具有()的特點。
A.源遠流長
B.博大精深
C.民族性
D.多樣性 10.面對社會熱議的英語高考存廢之爭,甲認為,廢除英語高考可以拯救母語,提高國學素養(yǎng);乙認為,廢除英語高考不利于國際型人才的培養(yǎng)。據(jù)此,以下說法不正確的是 A.甲的不足之處在于把民族文化與外來文化對立起來 B.乙的合理之處在于看到了外來文化對中國發(fā)展的影響 C.學習和借鑒世界優(yōu)秀文化要堅持“以我為主,為我所用” D.隨著高考方案的改革,對外來文化的抵御將進一步增強
11.今天,越來越多的人們使用鍵盤輸入漢字,導致漢字書寫能力下降。面對漢字書寫危機,央視推出以“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”為宣傳語的《中國漢字書寫大會》,在社會上引起強烈反響。這說明
A.科技發(fā)展不利于文化傳承與創(chuàng)新
B.漢字匯集了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 C.漢字是中華文化代代傳承的重要標志
D.書寫之美是漢字文化的根本
12.在明亮的太陽照不到的地方,青苔的生命照常在萌動。青苔的花特別小,但一點也不自慚形穢,一點也不自暴自棄,而是象牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語
A.開啟人的智慧,揭示世界本質(zhì),發(fā)人深思
B.陶冶人的情操,豐富精神世界,使人奮進
C.如理性的明燈,指明了實現(xiàn)人生價值的必由之路
D.似春雨般潤物,催生人們對永恒真理的不懈追求
13.“小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭……而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。”臺灣詩人的一首《鄉(xiāng)愁》,在海峽兩岸廣泛流傳,引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感()①表達了海峽兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一的心情
②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感 ③表明海峽兩岸的所有人都贊同一個中國的原則
④體現(xiàn)出愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中 A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
14.紀錄片《舌尖上的中國》播出后,迅速躋身微博熱門話題榜。人們熱議的不僅是片中讓人垂涎欲滴的中華美食,還有片中所流露的讓人感動的人文關(guān)懷,及其所引發(fā)的親情、鄉(xiāng)愁。由此可見,這部紀錄片
A.改變了人們的思維方式
B.激發(fā)了全民族文化創(chuàng)造力 C.豐富了人們的精神世界
D.展現(xiàn)了民族文化的包容性
15.2014年8月,南京青奧會期間,羌族刺繡、徽墨制作技藝、歙硯制作技藝、廈門漆線雕技藝、蘇繡、無錫精微繡、藏族唐卡、泉州提線木偶等項目的代表性傳承人進行現(xiàn)場演示。這體現(xiàn)了
①中華文化的多樣性
②傳統(tǒng)文化的繼承性
③傳統(tǒng)文化的先進性
④文化的區(qū)域性特征
A.①②④ B.①③④
C.②③④
D.①②③ 16.“雄關(guān)漫道真如鐵,長風破浪會有時”,國家主席習近平在2013年五四青年節(jié)講話中指出:中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實,作為青年要正確對待弘揚和培育中華民族精神。這是因為
①民族精神是提升我國綜合國力的基礎(chǔ) ②民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)
③做民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者④民族精神是推動中華民族繁榮的精神動力 A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
17.提起節(jié)日,中國人首先想到的是春節(jié):貼窗花、寫春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié):家家裝飾著圣誕樹,唱著歡快的圣誕歌等。這表明
A.不同的文化形式,承載著不同的文化內(nèi)涵
B.透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味
C.不同的文化遺產(chǎn),文化特色各異
D.不同民族之間,應該相互尊重
20.哲學的兩大基本派別是
A.唯物主義和唯心主義
B.主觀唯心主義和客觀唯心主義 C.可知論與不可知論
D.辯證法和形而上學 21.“現(xiàn)實世界是理念世界的影子”是()觀點
A.主觀唯心主義
B.唯物主義和唯心主義 C.可知論和不可知論
D.客觀唯心主義 22.唯物主義與唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認
A.世界是永恒變化的B.精神對物質(zhì)又反作用 C.物質(zhì)是世界的本原
D.世界是普遍聯(lián)系的
23.下列屬于世界觀的是
A.用發(fā)展的觀點看問題
B.人類社會的存在和發(fā)展是客觀的
C.具體問題具體分析
D.想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā) 24.下列屬于規(guī)律的是
A、水往低處流
B、春夏秋冬依次更替 C、新陳代謝
D、種瓜得瓜,種豆得豆 25.2014年高考前,我縣一些學生家長到云梯寺拜佛祈禱神靈保佑子女金榜題名。一些考生放松復習,虔誠拜佛,最后高考未能如愿。這表明 A、唯心主義者必然犯唯心主義錯誤
B、唯心主義的思想意識會把人的活動引向歧途 C、具有封建迷信思想的人缺乏明確的世界觀 D、宗教思想是人腦憑空產(chǎn)生的
26.2014年仁川亞運會誕生了眾多冠軍。不少冠軍獲得者有這樣一句經(jīng)驗之談:“腦子決定步子”。這句話主要強調(diào)了 A、意識是客觀存在的反映 B、意識是人腦的機能 C、意識具有巨大的能動作用
D、意識可以促進事物的發(fā)展
27.2014年“兩會”召開之前,各地的人大代表、政協(xié)委員深入基層,廣泛了解民意,聽取群眾呼聲,積極醞釀建議、提案。材料體現(xiàn)的哲學道理是 A.實踐具有社會歷史性
B.實踐是認識的來源 C.認識對實踐具有反作用
D.追求真理是一個過程 28.真理最基本的屬性是
A.客觀性
B.無限性
C.有用性
D.反復性 29.唯物辯證法的根本觀點是
A.聯(lián)系的觀點
B.發(fā)展的觀點
C.矛盾的觀點
D.實踐的觀點 30.聯(lián)系的客觀性是指
A.整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體 B.人們可以認識聯(lián)系,但不能利用聯(lián)系 C.聯(lián)系是永恒的、不變的、無條件的D.聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 31.下列說法中,最能體現(xiàn)辯證否定觀的是
A.“是就是,不是就不是”
B.“取其精華,去其糟粕” C.“終日乾乾,與時偕行”
D.“百尺竿頭,更進一步”
第Ⅱ卷(選擇題共54分)
二、簡析題:本大題共3小題,每小題l2分,共計36分。請運用所學知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。
34.2014年10月20日至23日,中國共產(chǎn)黨十八屆四中全會在北京進行。全會審議并通過了《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決議》。
材料一:十八屆四中全會指出,全面推進依法治國的總目標是建設(shè)中國特色社會主義法治體系,建設(shè)社會主義法治國家。當前,我國改革正進入攻堅期,推進法治中國,迎來了最佳的歷史契機,我們要抓住這一戰(zhàn)略機遇期,形成符合中國實際,體現(xiàn)社會法治規(guī)律的社會主義
法治體系。當然,任何事情都不可能一蹴而就,依法治國需要在每一個具體目標的落實正得到檢驗,要讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。
(1)結(jié)合材料,用“事物發(fā)展的狀態(tài)”的知識分析材料體現(xiàn)的哲理。(6分)
材料二:有政治學家認為:與以往的國家管理不同,“國家治理”涉及政府、市場和公民社會之間的關(guān)系,并確認三者關(guān)系此消彼長的零和博弈?!皣抑卫怼睆娬{(diào)政府、社會、民眾一起面對公共問題,用一種合作的、商談的方式來解決,在這三者之間建立整體和諧、相互促進的聯(lián)合機制,獲得1+1+1>3的效果。
(2)結(jié)合材料,用聯(lián)系觀點,說明應如何推進國家治理現(xiàn)代化。(6分)
35.材料一:2014年10月15日,習近平在文藝工作的座談會上文藝妙語摘錄: 好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣,能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生,能夠掃除頹廢萎靡之風;文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活;文藝不能一味追求利潤,不要當市場的奴隸,不要沾滿了銅臭氣。
(1)分析材料中妙語摘錄體現(xiàn)的文化生活道理。(6分)
材料二:我國在文化體制改革中,防止千篇一律,科學區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當前,緊緊牽住文化體制改革的“牛鼻子”,著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制,穩(wěn)步推進公益性文化事業(yè)單位改革,并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。
(2)分析材料中文化體制改革是怎樣做到用“對立統(tǒng)一觀點看問題”的。(6分)
36.材料一:“天下之事,不難于立法,而難于法之必行”“法者,治之端也”“奉法者強則國強,奉法者弱則國弱”等法治思想對中國社會的歷史發(fā)展有著深遠的影響,如今我們在批判繼承傳統(tǒng)法治思想的基礎(chǔ)上,立足依法治國的實踐要求,進一步提出要樹立法律信仰,這將對我國依法治國戰(zhàn)略的全面推進具有重要的指導意義。(1)運用文化生活知識,解讀材料一所包含的道理。(6分)
材料二:黨的十八屆四中全會強調(diào)指出,依法治國首先是依憲法治國,完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系,健全憲法實施和監(jiān)督制度,完善全國人大及其常委會憲法監(jiān)督制度,健全憲法解釋程序機制。這條道路的確立借鑒了人類優(yōu)秀文明,又不照搬別國模式,是經(jīng)過多年的探索與實踐的成果。(2)結(jié)合材料二,運用認識論的有關(guān)知識,說明我國依法治國為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明,又不照搬別國模式。(6分)
三、綜合探究題:(結(jié)合材料進行探究,能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,并綜合運用相關(guān)知識分析問題、解決問題,創(chuàng)造性地提出解決問題的方案、策略等。本題18分。)
37.2014年12月13日是首個南京大屠殺死難者國家公祭日。當天上午10時,國家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席儀式并作重要講話。南京某中學高三(1)班同學參加公祭儀式并圍繞“勿忘國恥 振興中華”這一課題展開探究活動。
【公祭亡靈
勿忘國恥】
習近平在講話中表示,今天,我們在這里隆重舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式,緬懷南京大屠殺的無辜死難者,緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞,緬懷為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利獻出生命的革命先烈和民族英雄,表達中國人民堅定不移走和平發(fā)展道路的崇高愿望,宣示中國人民牢記歷史、不忘過去,珍愛和平、開創(chuàng)未來的堅定立場。習近平強調(diào),我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式,是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守,而不是要延續(xù)仇恨。中日兩國人民應該世代友好下去,以史為鑒、面向未來,共同為人類和平作出 貢獻。忘記歷史就意味著背叛,否認罪責就意味著重犯。一切罔顧侵略戰(zhàn)爭歷史的態(tài)度,一切美化侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)的言論,不論說了多少遍,不論說得多么冠冕堂皇,都是對人類和平和正義的危害。
(1)結(jié)合材料,運用有關(guān)哲學知識,分析說明我國如何應對日本美化侵略、否認南京大屠殺等右翼言論,促進兩國關(guān)系健康發(fā)展?
【振興中華
復興文化】
近一百多年來,中華文化為中華民族的深重災難與恥辱“陪綁”,飽受質(zhì)疑、非難、批判與否定。我們應當對此進行深刻反省,以理性、縝密、宏闊的視角檢視中華文化并確立其歷史責任,弘揚民族精神,實現(xiàn)中華文化偉大復興。
(2)結(jié)合材料,運用文化生活有關(guān)知識,談?wù)勎覀兘裉鞈鯓雍霌P和培育民族精神?
【緬懷英烈
珍愛和平】
2015年是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束70周年,也是中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年!隆重舉行各種紀念活動對中國人民和一切愛好和平的人們有著重要意義。(3)圍繞紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年這一主題,就我國舉行抗戰(zhàn)勝利70周年紀念活動的文化意義,寫一篇參加活動的感想。
活動感想要求:
①緊扣主題,逐層深入,思路清晰,合乎邏輯。
②根據(jù)主題要求,運用相關(guān)材料,理論聯(lián)系實際地加以分析。③政治學科術(shù)語使用規(guī)范、準確。
④段落清楚,層次分明。字數(shù)控制在300字以內(nèi)。
江蘇省響水中學政治試題
參考答案
2014~2015第一學期高二年級期末考試
(3)答題示例:文化意義
文化對人的影響來自于特定的文化活動,文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。我國舉行抗戰(zhàn)勝利70周年紀念活動,有利于全體人民接受全民族抗戰(zhàn)歷史的熏陶,使全人本人民對日本軍國主義保持高度警惕。
愛國主義是中華民族精神的核心,是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民
風雨同舟、自強不息的精神支柱。我國舉行抗戰(zhàn)勝利70周年紀念活動,有利于激發(fā)全民族的愛國熱情,自覺投身到發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中。偉大抗戰(zhàn)精神是對偉大中華民族精神的繼承和發(fā)展。我國舉行抗戰(zhàn)勝利70周年紀念活動,有利于弘揚和培育民族精神。(每點(段)2分,共6分)
第三篇:高二語文第二學期期末考試模擬試題
學習要相互促進,相互競爭,在競爭中不斷學習,才能提升自己。下面是小編為大家?guī)淼母叨Z文第二學期期末考試模擬試題,歡迎閱讀。
一、語言知識及運用(15分)
1.下列各組詞語中,加點字注音完全正確的一項是(3分)
A.纖維(xiān)胚胎(pī)浸漬(zì)擲地有聲(zhì)
B.慍怒(yùn)蹊蹺(qī)聒噪(guō)有棱有角(léng)
C.渲染(xuàn)皰疹(bāo)盤桓(huán)呱呱而泣(gū)
D.笑靨(yè)棲息(qī)懲創(chuàng)(chuàng)桀驁不馴(ào)
2.在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是()(3分)
⑴近日,北京救護車在路上得不到避讓致使傷者身亡的新聞告訴我們,提高國民素養(yǎng),構(gòu)建健康和諧的社會,不可能。
⑵2013年1月18日,廣州農(nóng)民工討薪升級為自殺式討薪,這一 的新聞告訴我們,農(nóng)民工失去依靠當?shù)卣S權(quán)的信心,當?shù)卣蜁氋F的民心。
⑶由報廢車或拼裝機動車引發(fā)的交通事故時有發(fā)生,“奪命校車”屢次刺痛社會神經(jīng),為什么有關(guān)部門對這一現(xiàn)象 ?
A.一氣呵成 駭人聽聞 視若無睹 B.一蹴而就 驚濤駭浪 視若無睹
C.一氣呵成 驚濤駭浪 熟視無睹 D.一蹴而就 駭人聽聞 熟視無睹
3.請根據(jù)下列語句,為“頁巖氣”下一個定義。(4分)
①頁巖氣是一種非常規(guī)天然氣。
②頁巖氣的主體存在于暗色泥頁巖、高碳泥頁巖中。
③頁巖氣以吸附或游離狀態(tài)為主要存在方式。
④頁巖氣在本質(zhì)上就是連續(xù)生成的生物化學成因氣、熱成因氣或兩者的混合。
4.閱讀下面的材料,在橫線處填上合適的話。(5 分)
一位老登山者說:我發(fā)現(xiàn)在登一座高山之前,那些顯得特別興奮的年輕人,多半到后來會爬不上去。因為他們才開始,心臟就已經(jīng)跳得很快,又不知道保存體力。倒是那些看起來沒什么表情,一路上很少講話,到山頂也沒特別興奮的人,能登上一座又一座的山峰。
請分別用一句平實的話和一句形象的話(含有修辭手法)揭示登山者話語中蘊含的哲理,均不超過20字。
(1)
(2)
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成5~8題。
送同年孟與時之任成都序
歸有光
安定孟與時與余為同年進士,而以余年差長,常兄事之。余好古文辭,然不與世之為古文者合,與時獨心推讓之,出于其意誠然也。與時以選為成都推官,余亦為令越中,將別,無以為與時贈者。惟推府為郡司理,儒者能道,前世論刑之說詳矣。
余讀《尚書》古文:“欽哉欽哉,惟刑之恤哉!”此今世所用孔氏書語也。而伏生今文以“恤”為“謐”,漢儒傳之。而太史公《本紀》云:“惟刑之靜哉!”“靜”即“謐”也。自古論刑取其要,未有“靜”之一言為至。此真圣人之語,余以是為與時告焉。
余生吳中,獨以應試經(jīng)行齊、魯、燕、趙之郊,嘗慕游西北,即無繇而至。與時自安定往來長安中,又從太行山以來京師。今又官蜀中,行邛崍九折坂,覽劍閣石門之勝,豈不亦壯哉!昔王介甫初仕大名為司理,而韓魏公為守,嘗告以“君年少,當讀書不當專以吏事”。而介甫實未嘗不讀書也,以此恨韓公為不知己,而韓公之意則美矣。故余于與時,尤望于吏治之暇,無忘學古之功。
孔子曰:“居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”往時張文隱公嘗為余言:“今時人材,惟趙孟靜在史館難得?!奔尉付拍?,虜騎薄都城。公卿會內(nèi)廷,先生獨申大議,至廷罵阿黨,風節(jié)凜然,有汲長孺所不及者,京師人至今能道之。趙先生,成都人也。余故為文隱公所知,而趙先生以是亦知余,顧無繇一見之。士之相知,豈在見不見哉!然余懷之久矣。而羨與時之獲見先生也,而又以喜與時之得師也。
(選自《震川先生集》)
5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A.欽哉欽哉,惟刑之恤哉!欽:欽佩。
B.自古論刑取其要 要:要旨。
C.覽劍閣石門之勝 勝:勝景。
D.虜騎薄都城 ?。浩冉?/p>
6.下列句子中加點詞的意義和用法,相同的一組是(3分)
A.獨以應試經(jīng)行齊、魯、燕、趙之郊 伏惟圣朝以孝治天下
B.而韓魏公為守 而母立與茲
C.故余于與時 至激于義理者不然
D.而羨與時之獲見先生也 且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.歸有光好古文卻不愿與當時寫古文的人交往,卻因孟與時的真誠而同他交好。歸有光為了表示感激,不想用有關(guān)推官的言論作給孟與時的離別贈言。
B.孔子的古文《尚書》、伏生的今文《尚書》以及太史公《本紀》三本書對刑罰態(tài)度的用詞不一樣,其實意思是一樣的,就是要求推官的態(tài)度要嚴肅,要以實現(xiàn)“靜”為其終極目的。這其實也體現(xiàn)了歸有光的一種“愛民”思想。
C.歸有光講述王介甫和韓魏公的故事,是要規(guī)勸孟與時不能只專注于自己的工作,還要在閑暇時間像古人一樣勤奮讀書。
D.歸有光最后一段提到趙孟靜,通過具體的事例贊揚他高風亮節(jié)的品格,并提醒孟與時:要敬重趙孟靜先生一類的賢士。
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。(3分)
(2)余故為文隱公所知,而趙先生以是亦知余,顧無繇一見之。(3分)
(3)今少卿乃教以推賢進士,無乃與仆之私心剌謬呼?(4分)
三、古詩詞鑒賞(10分)
9.閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。
登樓
杜甫
花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。
錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟①,日暮聊為梁甫吟。
注:①后主,指蜀漢劉禪,因?qū)櫺呕鹿俣鰢?。蜀民在成都錦官城東建后主祠,西建武侯祠。
(1)從全詩看,“多難”體現(xiàn)在哪些方面?(4分)
(2)試分析首聯(lián)的表達特色及其在全詩中的作用。(3分)
(3)清人沈德潛在《唐詩別裁集》中評此詩的頷聯(lián):“氣象雄偉,籠蓋宇宙”,你是否贊同,請說明理由。(3分)
四、默寫(8分)
10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)____________________________,則芥為之舟;___________,水淺而舟大也?!肚f子 逍遙游》
(2)亦欲以究天人之際,________________,成一家之言。(司馬遷《報任安書》)
(3)且臣少事偽朝,歷值郎署;本圖宦達,______________。(李密《陳情表》)
(4)鐵衣遠戍辛勤久,_______________。(高適《燕歌行》)
(5)雞聲茅店月,______________。(溫庭筠《商山早行》)
(6)斜月沉沉藏海霧,_________________。(張若虛《春江花月夜》)
(7)且舉世而譽之而不加勸,_____________________?!肚f子 逍遙游》
五、文學類文本閱讀
閱讀下面的文章,完成11~14題。
彎腰的父親
王春鳴
①已經(jīng)有好幾個晚上了,我從睡夢中驚醒,臉上熱淚滾滾。我想念父親了,不知道他是否在離我?guī)资锏睦衔?,安然地睡著?/p>
②我的兒子小樹和同學打架,失敗后向人:“我太陽公公的骨頭是鐵做的?!碧柟褪俏业母赣H,他力氣很大,一掌下去,磚頭應聲斷開。拍一下桌子,所有的空碗都要一陣亂跳。就是這樣的父親,除了感冒和牙疼,從來看不見他身上有病。養(yǎng)育我們長大的這幾十年,他就像個太陽一樣在無數(shù)的日子里穿梭來穿梭去,教書、掙錢、奔波……渾然圓滿,活力四射。
③可是,冬天剛來的時候,我回家去看他和媽媽。大清早在橘樹下面,我捶了他一拳:爸爸,你為什么不站直?弓著腰像個老頭兒似的?他揉了一下腰,回答我:我每天要到上午十點之后才能漸漸站直,腰椎不行了。
④我裝作去追一條狗,迅速地離開他。離開我彎彎的父親。然后,隔了一條田壟又一條河,我遠遠地,遠遠地看著我的父親,彎彎的父親。我不想描述他的樣子給任何人聽,我心痛地等著十點鐘的到來。我也不想問他,他的腰是何時開始這樣的。問什么,難道問了之后,從前那些我沒有在意的彎腰弓背的早晨就不存在了?我經(jīng)?;厝タ此袝r候說他血壓高,半夜小便困難,我一只耳朵進另一只耳朵出,覺得那都是人家父親的病,關(guān)他什么事。還怪他總是聽信報紙和電視里的保健品廣告,買了那么多沒用的靈芝膠囊蟲草含片深海魚油。他常常粗暴地反擊我:我不吃怎么辦啊,我已經(jīng)七十啦!你看好了我一死你媽還能活幾天!
⑤這些話真沒意思。我不和他吵了。
⑥父親也來追那條狗了,狗早不見了,我看著河里面他的倒影,風和流水將那塊走動的影子,割得破碎和流暢。藍天和白云,深不可測地經(jīng)過父親水中的身影。我忽然很想念弟弟,如果他此時在,我真想抱著他大哭一場,告訴他,我們的父親老了。
⑦再早幾天,我的五爺爺,比父親大十歲的他的小叔,忽然在睡夢中去世了。穿著孝衣的父親那幾天沒有任何表情,他有時候走到他的小叔靈前,看一看,不流淚,也不說話。那時我就隱約覺得父親有點老了,他不動聲色的背后藏著某種不舍與畏懼。與我感情很好的小表姑一直在哭,她的手一直掐到我的骨頭里,在哀慟中用敘事的方式回憶著五爺爺生前的種種好,和她們作為子女的不知覺。最讓我心疼的是她說她以為他們之間還有很多時間的,忽然就沒有了,忽然就沒有了呀你知道嗎?
⑧看著五爺爺安詳?shù)哪樱鋵嵨覀兌贾?,死亡沒有那么可怕,可怕的是離別??膳碌氖俏覀冏约盒睦锏陌蛋岛ε拢@些都說明,爸爸媽媽真的老了,離別的日子,隱隱約約可以看到了,而更可怕的是父母自己也意識到了。父親他買回來給我們吃的魚更大,他將藏著掖著幾十年的工資卡密碼在晚餐桌上宣布了。父母和子女之間的深情,自孩子幼年而始,經(jīng)歷了一長段的麻木期之后,又在他們晚年,被召喚出來,它岌岌可危摧枯拉朽,熾熱如地火卻又隱忍不發(fā)。
⑨那么,那些充斥著報紙和電視的保健品廣告,來得更猛烈些吧。我感激它們,使我曾經(jīng)渾然圓滿如太陽的父親,在晚年放下一切雄心和夢想,一切奔波與勞碌,塵埃落定地,做著唯一一個夢——健康的夢。一個孤獨的人,是可以通達和超脫的,但是一個父親,一個丈夫,他總要未雨綢繆,想著將離別的日子推遠一點,再推遠一點。
⑩我耐心地等待十點鐘的到來,一切如表象般圓滿。
(選自《散文》2013年第3期,有刪節(jié))
11.請簡要分析父親這一形象。(4分)
12.第六段中的劃線句有何作用,請簡要分析。(4分)
13.本文多次采用對比手法,請找出其中的三處。(6分)
14.試探究文末“我耐心地等待十點鐘的到來,一切如表象般圓滿”一句所表達的豐富情感。(6分)
六、議論類文本閱讀
閱讀下面的文章,完成15~17題。
孫中山為何斗不過康熙
盛大林
(1)孫中山斗康熙,這不是“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”嗎?別誤會,我說的是“戲”。2001年,中央電視臺同時推出了兩臺大戲:一是《孫中山》,一是《康熙王朝》。結(jié)果《孫中山》輸給了《康熙王朝》,《康熙王朝》的收視率竟高達11%!
(2)同樣是一代風云人物,同樣曾登上權(quán)力頂峰;孫中山距我們不到一百年,而康熙已遠去三四百年。按理說,年代近的事情更容易引起人們的興趣,為什么人們對孫中山如此冷遇,對康熙卻如此熱烈呢?陶醉于戲中的人們也許無暇考慮這些,而筆者卻覺得這是一個頗為耐人尋味的問題。
(3)懷念“輝煌”淡忘“傷痛”也許是個原因吧。是啊,康熙時代的中國是何等的“風光”!康熙大帝君臨天下六十年,叱咤風云,縱橫捭闔,威震四海,胡族蠻夷,紛紛來朝。作為“大清帝國”的臣民,當然也是“揚眉吐氣”。相比之下,孫中山時代的中國實在是“不堪回首”!積貧積弱,列強欺凌,“大清帝國”,氣息奄奄;而后又是軍閥割據(jù),混戰(zhàn)連連??蓱z孫中山,哀民生維艱,悲國運多舛,誓推翻帝制,望民主救國,然談何容易!這是中國歷史上最灰暗的時期之一,還回憶它作甚!
(4)“寧做太平犬,不做亂離人。”康熙時代雖然也有過幾次叛亂,但那是邊疆的事,而且為禍不長。沐浴皇恩,百姓終于吃飽了肚子,也過上了“安定”的日子。雖然是做奴才,但這奴才卻也過得“滋潤”。巴望著康熙爺“萬歲萬歲萬萬歲”,只指望安安穩(wěn)穩(wěn)做奴才。上千年了,習慣了,能永遠像這樣多好啊!可你孫中山非要“革命”不可,今天這里搞搞,明天那里又搞起義,結(jié)果呢?好不容易把皇帝拉下了馬,國家又陷入了一片混亂之中,軍閥割據(jù),內(nèi)戰(zhàn)頻仍。你口口聲聲搞“民主”,民主在哪里?民主是什么樣子?你東躲,出生入死,倒是很辛苦,但何苦來哉?如此亂哄哄,無終日,食不果腹,居無定所,我們還不如像當初那樣做奴才呢!
(5)其實,孫中山對此了然于胸。他說,“中國百姓并不迫切要求民主自由,因為他們太窮,所以迫切想發(fā)財。所以,一些人士爭民主自由拋頭顱灑熱血,老百姓無動于衷,勝利了也不激動,失敗了也不悲慟。如果有人打土豪分田地,用發(fā)財去號召百姓,立即一呼百應?!彼€說,“中國人不知民主,只知發(fā)財?!?/p>
(6)何止那時候如此。近一個世紀過去了,今天,何嘗不是如此呢?孫中山至死都沒有實現(xiàn)民主的目標,二十世紀的他“輸”了。如果他生在二十一世紀會如何呢?至少在“戲”中,他又“輸”了,輸?shù)靡凰?——一個是拼命地維護封建帝制,一個是玩命地推翻封建專制,該“欣賞”誰?面對這樣的抉擇,更多的人情不自禁地回到了“康乾盛世”中。
(7)或許有人要說,不就是兩部“戲”遭遇不同嗎?豈能如此上綱上線!殊不知,社會也是個“大舞臺”,看戲也能看出價值取向。從《乾隆皇帝》到《雍正王朝》再到《康熙王朝》,每一個“好皇帝”,都能勾起人們一段“美好的回憶”,都能讓眾多國人“陶醉”好長時間,直至唱出了讓康熙“再活五百年”的贊歌。
(8)“革命尚未成功,同志仍須努力。”今天尚且如此,上個世紀的孫中山怎么可能成功呢?“仍須努力”的太多了。而當務(wù)之急,莫過于讓民眾了解什么叫民主什么是專制,讓民主的觀念深入人心。
15.請用簡潔的語言概括本文的思路。(6分)
16.作者認為“孫中山斗不過康熙”的原因有哪些?(6分)
17.文題能否改為“《孫中山》為何斗不過《康熙》”?請闡述理由。(6分)
七.作文:(70分)
18.閱讀下面兩則材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。(70分)
(1)最近的調(diào)查顯示,有許多中國人出于生存環(huán)境、個人前途等因素的考慮,有移民他國的意愿。
(2)《人民日報》評論部主任盧新寧說:“無論中國怎樣,請記得:你所站立的地方,就是你的中國;你怎么樣,中國便怎么樣;你是什么,中國便是什么;你有光明,中國便不再黑暗?!?/p>
要求選好角度,確定立意,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
高二語文期末試卷參考答案
1.C(A胚pēi、C皰pào、D創(chuàng)chuāng)
2.D((一氣呵成:①形容文章的氣勢首尾貫通。②形容完成整個工作的過程中不間斷,不松懈;(強調(diào)過程)一蹴而就:踏一步就成功,形容事情輕而易舉,一下子就能完成;(強調(diào)結(jié)果)駭人聽聞:使人聽了非常吃驚(多指社會上發(fā)生的壞事);驚濤駭浪:①兇猛而使人害怕的波濤。②比喻險惡的環(huán)境或遭遇;熟視無睹:雖然經(jīng)??匆姡€跟沒看見一樣,指對應關(guān)心的事物漠不關(guān)心;視若無睹:雖然看了卻像沒有看見一樣,形容對所看到的事物漠不關(guān)心。)
3.頁巖氣是一種以吸附或游離狀態(tài)存在于暗色泥頁巖、高碳泥頁巖中,由連續(xù)生成的生物化學成因氣、熱成因氣或兩者的混合而成的非常規(guī)天然氣。
4.(1)對困難要有足夠的認識,才能戰(zhàn)勝困難。只有不喜不悲的人,能當?shù)么笙泊蟊?/p>
(2)正如古人所說“非寧靜無以致遠”(引用)。平靜而堅毅的心是最好的登山鞋。(比喻)
5.A(欽:敬,《史記選讀》中第九頁《太史公自序》書下注釋。這里解釋“欽佩”文意不通,根據(jù)上下文可以解釋為“謹慎”,第七題B選項有提示。)
6.D取消句子的獨立性(因為/用;表并列/你的;對,對待/表被動)
7.A.原因是“前世論刑之說詳矣”。
8.(1)在這個國家,(要)侍奉那些賢明的大夫,以那些仁義的士人為友。是(1分)、定語后置(1分)、友(1分)
(2)我從前被文隱公知曉,而趙先生因此也知道我,只是沒有機會與他見一面。被動句(1分)、繇(1分)、句意(1分)
(3)如今少卿您卻用推薦賢士來教導我,恐怕跟我私下的愿望相違背了吧? 乃(1分)、介賓短語后置(1分)、無乃……呼(1分)、句意(1分)
【參考譯文】安定的孟與時與我是同一科考的進士,而由于我年紀稍微長一些,(他)常常像對待兄長一樣對待我。我愛好古文,然而不與當世寫古文的人茍合,獨獨與時真心推崇禮讓我,是出自于他內(nèi)心的真誠。與時因為授職成為成都推官,我也成為越中的縣令,將要分別,沒有什么東西拿來贈送給與時。只是推官是郡里主管刑獄的司理參軍,讀書人能說的,前世論述刑法的學說已經(jīng)很詳細了。
我讀《尚書》古文(秦始皇焚書時,秦朝博士伏勝將《尚書》藏于壁中,后發(fā)現(xiàn)所藏“亡數(shù)十篇”僅剩下二十九篇。漢初朝廷派遣晁錯去聽伏勝講授,用當時的官方文字隸書來紀錄,記錄下來的本子被稱為《今文尚書》;《古文尚書》是漢武帝時在孔子塌壞的故宅壁中發(fā)現(xiàn)的,用古文書寫,比今文《尚書》多十六篇,晉永嘉之亂時,《古文尚書》亡佚。):“謹慎呀,謹慎呀,使用刑罰要十分謹慎呀!”這是當世所用的孔氏《尚書》中的話。而伏生的今文《尚書》把“恤”改為“謐”,漢代的儒生傳授它。太史公在《本紀》里說:“惟刑之靜哉!”“靜”就是“謐”。選取自古以來論述刑罰的要旨,沒有像“靜”這一字好到極點。這是真正的圣人的話,我把這句話作為對孟與時的勸告。
我出生在吳中,獨獨因為參加科舉考試經(jīng)過齊、魯、燕、趙的郊區(qū),曾經(jīng)很想游覽西北地區(qū),只是沒有機會去。與時從安定來到長安,又從太行山來到京師。如今又到蜀中為官,行經(jīng)邛崍的九折坂,游覽過劍閣和石門的勝景,難道不也壯偉嗎!昔日王介甫(王安石)開始在大名擔任司理,而韓魏公(韓琦)為太守,曾用“你年少,應當讀書不應專心于官事”告誡他。而王介甫實際上未嘗不讀書,因此為韓魏公不了解自己而感到遺憾,而韓魏公的心意卻是好的。所以我對于與時,十分希望在公務(wù)之余,不要忘記學習古人的勤奮。
孔子說:“在這個國家,(要)侍奉那些賢明的大夫,以那些仁義的士人為友?!边^去張文隱曾對我說:“如今的人才,只有在翰林院的趙孟靜是難得的人材。”嘉靖二十九年,韃靼的騎兵迫近都城。公卿匯聚在內(nèi)廷,先生獨自表達激烈的主張,到內(nèi)廷叱罵閹黨,高風亮節(jié),正氣凜然,有汲長孺(汲黯)所比不上的地方,京城的人至今都能娓娓道來。趙先生是成都人。我從前被文隱公知曉,而趙先生因此也知道我,只是沒有機會與他見一面。士人相知,哪里在見面與不見面啊!然而我心里想念他很久了。于是羨慕與時能與趙先生相見,更又為與時得到一名老師而高興。
9.(1)國家遭受外族的入侵(1分);君王任用小人,昏庸無能(1分);詩人自己漂白在外,遠離家鄉(xiāng)(1分);且空懷濟世之心(1分)。
(2)繁花觸目,卻叫人黯然心傷,是以樂景寫哀情(反襯)(1分);奠定了全詩的情感基調(diào)(1分);“登臨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,引出下文所見所感(1分)。
(3)贊同。選景上,用遠觀的視角,選取闊大的意象,(1分);選詞上,“來”“變”二字化靜為動,富有氣勢。(1分);內(nèi)容安排上,兩句分別側(cè)重于空間和時間的變化,顯得深廣悠遠(1分)。
不贊同,言之成理亦可。
10.(1)覆杯水于坳堂之上,置杯焉則膠(2)通古今之變(3)不矜名節(jié)
(4)玉箸應啼別離后(5)人跡板橋霜(6)碣石瀟湘無限路(7)舉世而非之而不加沮
11.①曾經(jīng)渾然圓滿,活力四射,為了家庭而終日辛勤勞作。②如今年歲已高,腰桿彎曲,仍然有責任感,愛家人,希望能為家人承擔風雨。③正視衰老,渴望健康,珍惜親情,希望依靠自己的努力抵抗衰老。(答出1點得1分,兩點得2分,三點得4分。意思正確即可。)
12.用比擬的手法,寫出了歲月對父親健康的日漸侵損,突出了衰老的不可抗拒性;(2分)借景物抒寫內(nèi)心深處對父親的深厚情感,對父親衰老現(xiàn)實的接受,為下文對父親的理解作鋪墊。(2分)
13.①父親曾經(jīng)的強壯和當下的衰老的對比;②“我”當初反對父親使用保健品和現(xiàn)在呼喚保健品“來得更猛烈些吧”的對比;③ “我”對父親衰老不放在心上與“我”確信傷感于父親衰老的對比。(每點2分,學生如找出另外的對比,確有道理即可。)
14.①“我”希望父親能夠在十點鐘后真的挺直了腰桿,恢復曾經(jīng)的強壯;②“我”對父親的健康夢的認同與理解;③“我”開始平靜地接受生命成長的自然規(guī)律;④對生命自然規(guī)律的無奈與認同。(每點2分,答出任意三點即可。)
15.文章以電視劇《孫中山》輸給《康熙王朝》這一耐人尋味的現(xiàn)象為引子,引出下文議論;(2分)然后對比分析形成這一現(xiàn)象的深層原因;(2分)最后對我國的民主現(xiàn)狀表示憂慮,并指出我國民主建設(shè)任重而道遠。(2分)
16.(1)懷念“輝煌”淡忘“傷痛”的民族心理;(2)國民深入骨髓難以根除的奴性;(3)國人民主意識淡薄(答“國人不知民主,只知發(fā)財”或“國人只注重物質(zhì)利益”也可)。(每點2分)
17.不能。(1)文題讓兩個不同時期的人物相斗,看似荒謬,實則耐人尋味,啟人深思,能激發(fā)閱讀興趣;(2)電視劇《孫中山》輸給《康熙王朝》只是文章的引子,只是一種現(xiàn)象,文章旨在通過剖析這一現(xiàn)象形成的原因,喚醒國人的民主意識,而不是比較兩部電視劇的優(yōu)劣。(3)文題中的“孫中山”、“康熙”已不僅是兩個人名,而分別是民主和專制的象征,以此為題形象地揭示了專制意識對國人的毒害之深和我國民主歷程的艱難。(每點3分,任答出其中兩點得滿分).
第四篇:山東省滕州市第二中學2013-2014學年高二政治上學期期末考試試題詳解
山東省滕州市第二中學2013-2014學年高二上學期期末考試
政治試題
考試時間:90分鐘
總分:100分
一、單項選擇題(本題共25小題,每小題2分,共50分)
1、為迎接第8個“文化遺產(chǎn)日”的到來,2013年6月8~9日,上海市100余處文物保護建筑對外免費開放,其中包括閘北公園內(nèi)的錢氏宗祠、舊上海特別市政府舊址、英國領(lǐng)事館舊址等。這些文物保護建筑
①是承載上海獨特文化的物質(zhì)載體
②是推動上海不斷前進的物質(zhì)力量 ③都是由上海人民創(chuàng)造和享用的 ④展現(xiàn)了上海鮮明獨特的文化特色 A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
2.當前最流行的成語產(chǎn)生于中國語言創(chuàng)新最活躍的地方——互聯(lián)網(wǎng)?!跋泊笃毡肌笔亲钍芮嗖A的一個,表達極度激動和熱情。它把“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個詞語揉合在一起。這個新成語也逐漸在我們生活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了 A.文化對人和社會發(fā)展產(chǎn)生重大的促進作用
B.人們在生活中創(chuàng)造和享用文化
C.人們接受文化的影響往往是被動的D.互聯(lián)網(wǎng)成為了當代文化創(chuàng)新的重要途徑 .是人類共同的文化財富,應予以保護
3、截至2009年10月,我國已有昆曲、端午節(jié)等29個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為
①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志
③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進
④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
4、由于算盤制作簡單,價格便宜,珠算口訣便于記憶,運算又簡便,所以在中國被普遍使用,隨著中國對外交往的發(fā)展,算盤陸續(xù)流傳到了日本、朝鮮、美國和東南亞等國家和地區(qū)。材料表明()
①文化是民族的,又是世界的②世界各國文化正走向一體化
③文化的發(fā)展離不開文化的交流與傳播
④算盤的流傳成為文化傳播的重要途徑之一 A.①④
B.②④
C.②③
D.①③ 5、2013年12月2日凌晨2點17分,我國“長征三號乙”運載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功,將中國探月工程二期的嫦娥三號月球探測器成功送入太空。嫦娥三號成功發(fā)射是中國太空計劃的最新一步,也是中國全球地位不斷提升的標志?!版隙鹑枴背晒Πl(fā)射的文化意義是()
①提高我國的國際地位,有利于維護我國的外太空利益
②推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進經(jīng)濟的發(fā)展 ③有利于加強社會主義精神文明建設(shè)
④提高我國文化軟實力,增強文化國際競爭力 A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
6、孔子文化獎得主、國學大師湯一介認為,儒學必將在“反本開新”中重振輝煌。下列對“反本(復歸本源或根本)開新”的正確解讀是
()
③尊重文化多樣性,遵循各民族文化一律平等的原則 ④文化塑造人生,優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④ 13、2013年8月,中央宣傳部、教育部、共青團中央向全國青少年推薦《青年鄧小平》等100種優(yōu)秀圖書、100部優(yōu)秀影視片。這樣做的目的在于()①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),增強文化國際競爭力
②奏響主旋律,發(fā)揮先進文化的導向和示范作用
③建設(shè)社會主義精神文明,培育“四有”公民
④滿足人們個性化的精神文化需求
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
14、截止2013年底,我國文化共享工程累計服務(wù)群眾已達12億人次,全國文化信息資源共享工程已覆蓋99%的行政村,農(nóng)家書屋建設(shè)工程已建成60萬家農(nóng)家書屋,基本覆蓋所有具備條件的行政村,提前3年完成“十二五”目標。我國大力推進公共文化服務(wù)體系建設(shè)是基于()
①文化對人的影響,來自特定的文化環(huán)境及各種文化活動
②公共文化服務(wù)體系建設(shè)是社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容
③當前人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點
④發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
15、春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展遠比現(xiàn)在落后,但當時群星璀璨,是中國文化史上的一個黃金時代。《孫子兵法》至今仍被奉為兵家經(jīng)典,甚至被應用于當代企業(yè)管理。這一事實主要說明()
A.一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定
B.文化具有相對獨立性
C.文化對生產(chǎn)方式具有重大影響
D.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)
16、“雷鋒、焦裕祿、王進喜、最美鄉(xiāng)村醫(yī)生夫婦周月華、艾起”等道德典范啟示我們社會主義思想道德建設(shè)要()
A.以為人民服務(wù)為核心
B.以增強誠信意識為原則
C.以集體主義為重點
D.以職業(yè)道德為基本要求 17、2013年3月,國家主席習近平在訪問俄羅斯時,引用俄羅斯諺語“大船必能航”和中國古詩“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”來形容不斷發(fā)展的中俄關(guān)系。上述經(jīng)典諺語和詩句的運用,拉近了習主席與俄羅斯聽眾之間的情感,也體現(xiàn)了中俄文化異曲同工之處。這說明了()
①各民族文化有共性和普遍規(guī)律 ②要尊重和認同各國文化
③文化對人具有深遠持久的影響 ④文化在繼承中發(fā)展 A.①②
B.②④
C.①③
D.③④ 18、2013年4月26日,商務(wù)部、國家中醫(yī)藥管理局發(fā)布了由14個部門聯(lián)合制定的《關(guān)于促進中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易的若干意見》,強調(diào)中醫(yī)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)醫(yī)學,但現(xiàn)在全國中醫(yī)院除了數(shù)量少、業(yè)務(wù)量不足,在治療方面也面臨“中醫(yī)西化”的尷尬局面?!爸嗅t(yī)西化”的現(xiàn)狀所反映的不良傾向是:()
①封閉主義
②守舊主義
③民族虛無主義
④歷史虛無主義 A.①②
B.③④
C.①③
D.②④ 19、2013年12月25日,又到了一年一次的圣誕節(jié),每年這天圣誕樹將會把城市的夜空裝點
A.①②
B.②④
C.②③
D.①④
25、黨的十八大將科學發(fā)展觀列為黨必須長期堅持的指導思想,這是因為科學發(fā)展觀是()
①中國特色社會主義實踐的產(chǎn)物
②中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)
③我們時代的任務(wù)和要求的正確反映
④反映中國特色社會主義規(guī)律的科學理論
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
二、非選擇題(本大題共三道題,共計50分)
26、材料一:近期,歐洲宇航局公布了由普朗克望遠鏡拍攝的整個宇宙的全景圖像,它將有助于科學家了解宇宙大爆炸后各種天體的形成過程。在全景圖中,由銀河系構(gòu)成的主盤穿越了圖像的中心地帶,其周圍布滿了冷塵埃形成的纖維狀物質(zhì),研究人員分析說,這片區(qū)域正是恒星形成的地方。
材料二:關(guān)于先有雞還是先有蛋問題的爭論,在哲學和科學等許多領(lǐng)域已經(jīng)持續(xù)了千百年。這一問題目前已由英國謝菲爾德大學和沃里克大學的科學家給出了確切的答案:“先有雞”。一組研究人員發(fā)現(xiàn)雞蛋殼的形成需要依賴于一種被稱為OC—17的蛋白質(zhì)。在這種蛋白質(zhì)的作用下,碳酸鈣轉(zhuǎn)化為形成蛋殼的方解石。而這種蛋白質(zhì)只能在母雞的卵巢中產(chǎn)生。因此,科學家得出結(jié)論,只有先有了雞,才能有第一只蛋的產(chǎn)生。
請應用“哲學基本問題”的相關(guān)知識,談?wù)勀銓ι鲜霾牧系目捶?。?分)
27、中國人對“房”總是情有獨鐘。中國的“農(nóng)耕文化”和國人的 “家國倫理”,造成了中國人心目中的“家”不僅是遮風避雨的居住處所,也是最終的情感歸宿地。與國外截然不同的是,中國人渴望“居者有其屋”,不愿意租房,往往不惜集合幾代人的力量的買房,在助長高房價的同時,個人也背上沉重的經(jīng)濟負擔,甚至成為“房奴”。
結(jié)合材料,運用文化生活的知識,評析“家國倫理”對于中國人住房消費的影響。(9分)28、2013年12月2日凌晨2點17分,我國“長征三號乙”運載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功,將中國探月工程二期的嫦娥三號月球探測器成功送入太空。我國航天事業(yè)的飛速發(fā)展離不開航天工作者的無私奉獻和自強不息精神。我國航天事業(yè)的建設(shè)者,是一支具有光榮傳統(tǒng)、建立了卓越功勛的團隊。中國航天人勇敢地肩負起攀登航天科技高峰的神圣使命,為了祖國的航天事業(yè),淡泊名利,默默奉獻。他們獻出了青春年華,獻出了聰明才智,獻出了熱血汗水,有的甚至獻出了寶貴生命。
(1)航天精神與中華民族精神之間有什么關(guān)系?(4分)(2)請從文化生活的角度說明為什么要弘揚民族精神。(13分)29、2013年11月9日中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議在北京召開,全會強調(diào):全面深化改革開放,繼續(xù)推進社會主義文化建設(shè),緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革,加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制,建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系;提高文化對外開放水平,擴大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放,著力構(gòu)建全方位、多層次、寬領(lǐng)域的文化對外開放格局,推動中華文化走向世界,實現(xiàn)社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。
試從文化生活的角度,分析說明深化改革開放與繁榮發(fā)展社會主義文化的關(guān)系。(15分)
2013-2014學山東省滕州市第二中學高二第一學期期末考 政治試題參考答案
一、單項選擇題
1-5CBCDC
6-10AACAC
11-15BDCDB
16-20ACBCA
21-25CCBBD
二、非選擇題
26、①哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,貫穿于哲學發(fā)展的始終。(3分)
②哲學基本問題包括兩個方面的內(nèi)容,一是思維和存在何者為世界本原的問題。材料一表明,世界的本原是物質(zhì),世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。(3分)
③二是思維和存在有沒有同一性的問題??茖W家通過科學研究證明先有雞后有蛋,成功地破解了長期以來困擾人們的謎題,這表明思維可以能夠正確反映存在,即思維和存在具有同一性。(3分)
27、(1)文化影響人的認識活動、實踐活動和思維方式,且具有深遠持久的特點?!凹覈鴤惱怼笔怪袊税选凹摇薄胺俊笨闯勺罱K的情感歸宿地,在住房消費上有著強烈的愿望。(3分)
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性。中國人獨有“家國倫理”對家更加看重,更愿意擁有自己的住房,而不愿意租房。(3分)
(3)文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。當代中國人對于“家國倫理”要堅持批判地繼承,在住房問題上要做到理性消費,避免成為“房奴”。(3分)
28、(1)航天精神是中華民族精神在社會主義革命和建設(shè)時期的豐富和發(fā)展;(2分)航天精神展示了中華民族精神的基本內(nèi)涵。(2分)
(2)①中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮,強大的精神動力,是中華民族之魂。(4分)②面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài),必須高舉民族精神的火炬,把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。(3分)③弘揚和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求(2分);弘揚和培育中華民族精神,是不斷增強我國國際競爭力的要求(2分);弘揚和培育民族精神,是堅持社會主義道路的需要(2分)。
29、①社會實踐是文化發(fā)展的源泉和動力。深化改革開放將為文化的發(fā)展提供更多的素材、提供更多的條件。(3分)
②社會制度的變革是影響文化發(fā)展的重要因素。繁榮社會主義文化,必須進行文化體制的改革創(chuàng)新,為社會主義文化的繁榮發(fā)展注入生機和活力。(3分)
③文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),只有在平等的基礎(chǔ)上面向世界,博采眾長才能增強中華文化在國際上的影響力,推動社會主義文化的發(fā)展和繁榮。(3分)
④文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的,文化創(chuàng)新能夠為進一步促進改革開放提供理論上的指導。(3分)
⑤尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族的文化。社會主義文化的自身的繁榮和發(fā)展,有利于在文化上更好地“引進來”和“走出去”。(3分)
第五篇:江蘇省射陽中學2011-2012學第二學期期末考試高二語文試題(教師版)
江蘇省射陽中學2011-2012學第二學期期末考試
高二語文試題
一、語言文字運用(14分)
1.下列詞語中,字形和加點字的讀音全都正確的一項是(3分)
A.咋舌生靈途炭巷(hàng)道喪(sāng)魂落魄 ..
B.陷阱繁文縟節(jié)蹊(qī)蹺少(shǎo)安毋躁 ..
C.取締眾口鑠金食(shí)馬河水湯(shāng)湯 ..
D.滃然未雨綢繆傭(yōng)金順蔓(màn)摸瓜 ..
【答案】B(A涂喪sāngC食Sì馬D傭y?ng蔓wàn)
2.下列句子中,沒有語病的一句是(3分)
A.林書豪從默默無聞的龍?zhí)籽杆僮兩頌槌壡蛐堑亩虝哼^程中,奧巴馬總統(tǒng)一直關(guān)注這名華裔控衛(wèi),并且已經(jīng)成為林書豪的狂熱球迷。
B.阿盟在對敘利亞的態(tài)度上分為兩派,突尼斯和以沙特為首的海合會國家堅持要求阿薩德下臺,而伊拉克和黎巴嫩則堅決反對推翻阿薩德政權(quán)。
C.據(jù)商務(wù)部公布的監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示,上周食用農(nóng)副產(chǎn)品價格小幅上漲,其中豬肉價格比上周上漲0.3%,糧油零售價格上漲0.25%。
D.云計算將會對就業(yè)產(chǎn)生巨大影響,微軟公司表示,“作為一種革命性技術(shù),云計算將在全球范圍內(nèi)降低成本,并創(chuàng)造新的工作崗位和技能”。
【答案】B(A結(jié)構(gòu)混亂,改為“在林書豪的……的過程中”;C句式雜糅,去掉“據(jù)”或“顯示”;“創(chuàng)造”與“技能”搭配不當)
3.下列各句中加點成語使用正確的一句是(3分)
A.2012年全球很多地區(qū)自然災害頻發(fā),五風十雨,我們這里卻平安無事。....
B.菲律賓政府發(fā)言人在談到黃巖島為其固有領(lǐng)土時閃爍其詞,因為自古以來黃巖島就是中國的領(lǐng)土。....
C.現(xiàn)在中國的食品安全問題如此嚴重,“我們吃著蘇丹紅,藥浸龍蝦紅起來;我們啃著染色的饅頭,瘦肉精豬肉端上來”之類的調(diào)侃,絕非危言危行。....
D.汶川地震,石破天驚,整個神州大地都為震區(qū)人民的英勇頑強而震驚。....
【答案】B(A五風十雨,形容風調(diào)雨順。望文生義B閃爍其詞,言語遮遮掩掩,吞吞吐吐。指不肯透露真相或回避要害問題。C危言危行,危:正直。說正直的話,做正直的事。指正直的言行。D石破天驚,原形容箜篌的聲音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有能以形容的奇境。后多比喻文章議論新奇驚人。)
4. 2012年2月12日,是唐代大詩人杜甫誕辰1300周年。許多愛好文學的網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)起了紀念杜甫的活動。請將下面簡要介紹杜甫的文字補充完整,并在網(wǎng)上發(fā)帖寫下自己的感言(至少使用一種修辭,不超過50字)。(5分)
(1)杜甫在唐代被稱為“詩圣”,他的詩歌風格為“沉郁頓挫”或“現(xiàn)實主義”(四字短語概括),“星垂平野闊,月涌大江流”便是杜甫抒情名篇《旅夜書懷 》中的名句。(2分)
(2)感言:(3分)
【示例】你用滾燙的文字,敘寫了一個不朽的傳奇;你用詩人的良心,記錄了一個動蕩的歷史;你用詩人的道義,鞭撻了一個腐朽的王權(quán)。
(內(nèi)容恰當2分,緊扣紀念杜甫展開,如歌頌杜甫成就,表達懷念之情等1分。)
射陽卷第 1 頁,共 5 頁
二、文言文閱讀(18分)
杜純傳
杜純,字孝錫,濮州鄄城人。以蔭為泉
州司法參軍。泉有蕃舶之饒,雜貨山積。
時官于州者私與為市,價十不償一,惟知
州關(guān)詠與純無私買,人亦莫知。后事敗,獄治多相牽系,獨兩人無與。詠猶以不察
免,且檄參對。純憤懣,陳書使者為訟冤,詠得不坐。
熙寧初,以河西令上書言政,王安石異
之,引置條例司,數(shù)與論事,薦于朝,充審刑詳議官?;蜃h復肉刑,先以刖代死
刑之輕者,純言:“今盜抵死,歲不減五
十,以死懼民,民常不畏,而況于刖乎?
人知不死,犯者益眾,是為名輕而實重
也?!笔滤鞂?。
秦帥郭逵與其屬王韶成訟,純受詔推
鞫,得韶罪。安石主韶,變其獄,免純官。
韓絳為相,以檢詳三司會計。安石再來,乃請監(jiān)池州酒。久之,為大理正。上言:
“朝廷非不惡告訐,而有覘事者以擿抉隱
微,蓋京師聚萬姓,易以宿奸,于計當然,非擾人也。比來或徒隸觖望,或民相怨仇,或意冒告賞,但泛云某有罪,某知狀,官
不識所逮之囚,囚不省見逮之故。若許有
司先計其實,而坐為欺者以誣告,當無不
竟矣。”
隰州商尹奇貿(mào)溫泉礬有羨數(shù),云官潤
之,寺欲械訊河東。純曰:“奇情止爾,若傅致其罪,恐自是民無復敢貨礬,則數(shù)
百萬之儲,皆為土石。請姑沒其羨而釋其
人?!辈苤菝裢跆贡芩?,以車載貨入京,征商者以為匿稅,寺議黥坦,純復爭之,卿楊汲奏為立異,又廢于家。
元祐元年,范純?nèi)?、韓維、王存、孫永
交薦之,除河北轉(zhuǎn)運判官。初更役書,司
馬光稱其論議詳盡,予之書曰:“足下在彼,朝廷無河北憂?!奔円蚪ㄑ裕骸昂臃?/p>
舊隸轉(zhuǎn)運,今乃領(lǐng)屬都水外丞,計其決溢
之變,前日不加多,今日不加少。然出財
之司,則常憂費而緩不急;用財之官,則
寧過計而無不及,不如使之歸一?!焙笕?/p>
其言。
(選自《宋史?列傳第八十九》,有
刪節(jié))
【參考譯文】杜純,字孝錫,濮州鄄城人。因為父親有功而被任命為泉州司法參軍。泉州有與外國商船貿(mào)易之利,雜貨堆積如山。當時在州中的官員們私下里與外國商人做生意,價錢不足十分之一,只有知州關(guān)詠與杜純沒有私下里做買賣,人們也不知道。后來事情敗露,案件審理時牽連到很多人,只有他們兩人沒有受到牽連。關(guān)詠還因為失察被免官,并且朝廷用檄文征召他前去驗證問對。杜純很生氣,向使者上書為關(guān)詠訴訟冤情,關(guān)詠得以不被治罪。熙寧初年,憑河西令的身份上書議論政事,王安石認為他與眾不同,推薦他到條例司任職,多次和他討論事情,后來又向朝廷推薦,他擔任了審刑詳議官。有人建議恢復肉刑,先用砍腳取代罪輕的死刑,杜純說:“現(xiàn)在盜賊觸犯死罪,每年不少于五十人,用死刑來使百姓畏懼,百姓還常常不怕,更何況砍腳呢?人們知道不被處死,犯罪的人更多,這是名義上減輕卻實際上加重。”此事于是平息。陜西經(jīng)略安撫使郭逵與他的部屬王韶打官司,杜純奉詔探案審問,查得王韶的罪名。王安石支持王韶,推翻了這個案件,免去杜純的官職。韓絳任宰相時,讓杜純擔任 檢詳三司會計。王安石再執(zhí)政時,杜純就請求讓他出任監(jiān)池州酒。很久以后,任大理正。杜純上奏說:“朝廷不是不憎恨告發(fā)他人的隱私,而有些窺測事情的人以此揭發(fā)別人的隱私,因為京城聚集著眾多的百姓,容易因此藏匿奸邪之人,在政策上應當如此,不是擾亂百姓。近來有些役人胥吏或因心懷不滿而怨恨,或者有的百姓相互有怨仇,或者有的人想以告發(fā)求賞,只是虛妄地說某人有罪,某人知情,官吏不認識所逮捕的罪犯,罪犯也不知道自己被逮捕的原因。如果允許官吏先探究案情的事實,而對欺妄的人判以誣告之罪,就應該沒有不能查明的案件了?!?隰州商人尹奇買溫泉礬有剩余,說是官府給他的補貼,大理寺想在河東對尹奇上刑具審訊。杜純說:“尹奇的情節(jié)不過這樣,如果傅會加他的罪,恐怕從此百姓無人再敢買溫泉礬,那么儲存的幾百萬斤礬,就都將變成土石。請求沒收他剩余的礬而釋放此人?!辈苤莅傩胀跆篂楸芩疄?,用車裝載貨物進京城,征收商稅的人認為他是逃稅,大理寺建議給王坦臉上刺字,杜純又為此事爭議,大理卿楊汲說杜純是標新立異,又把他罷官廢置家中。元祐元年,范純?nèi)省㈨n維、王存、孫永交相推薦他,被授予河北轉(zhuǎn)運判官。開始更改役法時,司馬光稱贊他的議論詳盡,寫信給他說:“有你在那里,朝廷對河北就沒有憂慮了?!倍偶冇谑墙ㄑ裕骸昂臃涝瓉韺儆谵D(zhuǎn)運使掌管,現(xiàn)在卻歸屬都水外丞掌管,計算黃河決口泛濫的變故次數(shù),以前并不更多,現(xiàn)在并不更少。然而支出錢財?shù)墓偈?,就時常考慮經(jīng)費而對不急于使用的款項延緩支出;使用錢財?shù)墓賳T,就寧可多要錢而不愿使經(jīng)費不夠,不如讓其合并?!焙髞矶及凑账f的辦理。射陽卷第 2 頁,共 5 頁
5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()(3分)
A.事遂寢寢:平息B.純受詔推鞫鞫:審問 ..
C.比來或徒隸觖望望:企望D.請姑沒其羨而釋其人羨:盈余 ..
【答案】C怨恨
6.下列句子中,全都表現(xiàn)杜純敢于仗義執(zhí)言的一組是()(3分)
①獄治多相牽系,獨兩人無與 ②純憤懣,陳書使者為訟冤
③是為名輕而實重也④請姑沒其羨而釋其人
⑤足下在彼,朝廷無河北憂⑥不如使之歸一
A.①④⑤B.①③⑥C.②③⑥D(zhuǎn).②④⑤
【答案】C(①表現(xiàn)杜純的清廉⑤表現(xiàn)杜純議論的詳盡)
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)
A.杜純?yōu)楣倌車烙诼杉?,在任泉州司法參軍期間,雖然州中的官員私下里幾乎都與外國商人做生意,但他
堅決不參與其中,而且從不向人標榜此事。
B.杜純在奉旨查案時,惹惱了對他有提攜之恩的王安石,王安石隨即免去了他的官職。王安石再次當政時
又對他進行打擊,將他貶為監(jiān)池州酒。
C.杜純主張辦案一定要實事求是,千萬不能牽強附會,更不能刑訊逼供。正是由于他據(jù)理力爭,溫泉礬儲
存的幾百萬斤礬才得以不化為土石。
D.杜純認為京城人員復雜,允許告發(fā)理所當然。但由于告發(fā)之人往往出以私心,難免有不實之嫌,所以官
府理應先查實案情,然后才能定罪。
【答案】B曲解文意“監(jiān)池州酒”是杜純自己請求擔任的官職,而非王安石將他貶削的官職。
8.把原文中劃橫線的句子及課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)純憤懣,陳書使者為訟冤,詠得不坐。(3分)
【答案】杜純很生氣,向使者上書為關(guān)詠訴訟冤情,關(guān)詠得以不被治罪。
(2)天子以生人付公理。(3分)
【答案】 皇帝把老百姓交給你治理。
(3)至于幽暗昏惑,而無物以相之,亦不能至也。(3分)
【答案】到了幽深昏暗使人迷惑(的地方),卻沒有外物來幫助,也不能到達。
三、古詩詞鑒賞(10分)
9.閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。
玉 樓 春
歐陽修
洛陽正值芳菲節(jié),秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈,垂柳無端爭贈別。
杏花紅處青山缺,山畔行人山下歇。今宵誰肯遠相隨,唯有寂寥孤館月。
⑴上闕一、二句,所寫之景有何特點?作者寫景的目的是什么?(4分)
答:①花木繁盛,花香陣陣,景色秾麗美好。②渲染洛陽滿城春色,反襯深沉的離愁別緒。(每點2分)
⑵“游絲有意苦相縈,垂柳無端爭贈別”使用了哪種修辭?表達詩人怎樣的感情?(3分)
答:①擬人;(1分)②表達了抒情主人公依依不舍的惜別之情。(2分)
⑶從下闋看,抒情主人公為什么會產(chǎn)生“寂寥”之感?請概括說明。(3分)
答:①旅途春光無限,愁思也無邊無際;②和繁華的洛陽形成鮮明的對照,驛舍偏僻寂靜;③抒情主人公
深夜獨處,望月思人,倍感“寂寥”。(每點1分)
四、名句名篇默寫(10分)
10.補寫出下列名句中的空缺部分。①野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)②子曰:溫故而知新,可以為師矣。(《論語》)③至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃。(范仲淹《岳陽樓記》)射陽卷第 3 頁,共 5 頁
④哀吾生之須臾,羨長江之無窮。(蘇軾《赤壁賦》)⑤我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。(莊子《逍遙游》)⑥釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷。(杜牧《阿房宮賦》)⑦獨立小橋風滿袖,平林新月人歸后。(馮延巳《鵲踏枝》)⑧可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。(秦觀《踏莎行》
五、現(xiàn)代文閱讀:文學類文本(20分)
閱讀下面的作品,完成11~14題。
苔蘚
(1)苔蘚。苔蘚。苔蘚……
(2)忍不住輕輕喊了三聲苔蘚,一些古老的涼意,便從舌尖上生起,繼而蔓延到口中、胸中、足底,最后整個身心都浸潤在一片古老而幽深的涼意中。
(3)苔蘚。苔蘚。苔蘚……
(4)當我禁不住連續(xù)寫這兩個字的時候,我感覺到滿紙都是碧綠和幽藍。
(5)我在森林里見過苔蘚,滿懷敬畏地從它身上輕輕踩過。下面是厚厚的腐殖土,留存著鳥聲、落
花和生靈們的故事。踩著柔軟而潮潤的苔蘚,我知道,我是踩在千年萬載的時間上。
(6)我在懸崖上見過苔蘚,在那樣陡峭的命運里,石頭們站立著,使勁支撐著龐大的山體。多少世紀過去了,它們也不歇會兒肩,改變一下姿勢,這已經(jīng)足夠令人驚嘆了!更讓人驚訝的是它們一邊負重站
著,一邊盡力挽留一絲一縷水土,營造和培育屬于自己的綠色!那薄薄厚厚的苔蘚,收藏著也分泌著天地
間最珍貴的水分。誰不會為造化的艱辛和偉力而深深感動!大自然的每一筆都是杰作,即使最漫不經(jīng)心的隨意涂抹,也足以讓我們心驚。
(7)我在寺廟里見過苔蘚。寺廟是塵世的凈土,是修身養(yǎng)性的寧靜棲園。修道者們苦苦尋覓的無非
是人在大地上詩意棲居的生命方式。不管紅塵千丈,我自守住心性,守住人與天、心與道最本源最深妙的血脈關(guān)聯(lián)。世俗文化隨著物欲的膨脹日益遠離人與世界的真諦,求道者們以他們舍身求道的苦行精神維系了世界和人在根上的聯(lián)系,這也為返本溯源的后來者保留了一條條秘密幽徑。入定、靜觀和冥思,就是古
人悟道和修行的基本方式,也是中國文化最核心的內(nèi)在超越之路。我每一次謁訪寺廟,踩著那鋪滿苔蘚的小徑,就仿佛看見了僧人們寧靜淡遠的背影,習習秋風,猶回蕩著誦經(jīng)的聲音;而飛檐上的月亮,莫非是
他們留在天上的面容:似笑非笑,是不是他們久久冥思禪坐,忽然頓悟時綻放的喜悅而吉祥的神色?
(8)我在詩經(jīng)中,在陶淵明、謝靈運、李太白、王維、蘇東坡的詩文中見過苔蘚。“苔痕映階綠,草色入簾青”、“坐看青苔色,欲上人衣來”……讀著這些詩句,我好像一步返回古代,返回到詩經(jīng)時代的大自然,返回到那長滿苔蘚、車前草的阡陌、小徑和古道!返回到那生長明月清風白云,孕育詩情畫意
哲思的田園和山水中!想想這樣的情境吧:天上白云飄過,地上眾鳥啼鳴,遠處是蔥蘢無邊的林莽,眼前
是原野、小橋、流水、人家,一條鋪著苔蘚、搖曳著葦草的小徑將遠山近水和三五行人連接起來,將人與
無邊的自然連接起來。世界,是一首怎樣渾然純靜的詩!
(9)是的,大地上的苔蘚越來越少了,到處是人的潮水,人的聲浪,人的侵入!都市在擴張,水泥
在擴張,廢氣和噪音在擴張,而田園在萎縮,山水在日益脫去它天然的風骨和神韻。
(10)我們踩在水泥地上,踩在鋼鐵上,踩在消費和效益的高速公路上,踩在一切人造的堅硬冰冷的物體上,我們的身和心都日益變得堅硬冰冷而缺乏彈性和水分。
(11)我們失去的僅僅是苔蘚嗎?不,我們失去的是這個世界最古老最樸素也最純真的記憶。
(12)苔蘚是我們的老師。你看,它那樣謙卑地傾聽大地的心跳,不動聲色地營造著一片又一片碧綠
和幽藍,守護古老而純真的記憶。
(13)苔蘚。苔蘚。苔蘚……
11.作者為什么說“寺廟是塵世的凈土,是修身養(yǎng)性的寧靜棲園”?請分點概括。(6分)
【答案】讓修道者尋覓到詩意棲居的生命方式;讓求道者領(lǐng)悟到人與世界的真諦,維系世界和人在根
上的聯(lián)系;通過入定、靜觀和冥思的方式,實現(xiàn)內(nèi)在的自我超越。(每點2分)
12.“苔蘚。苔蘚。苔蘚??”這段話在文中多次出現(xiàn),請結(jié)合全文分析其作用。(4分)
【答案】抒情載體、線索,渲染、升華感情;(2分)首尾呼應,使文章渾然一體。(2分)
13.文中畫線的句子寫現(xiàn)實生活中的“我們”,請賞析其特色。(4分)
【答案】排比、比喻、夸張 ;(任選兩種方法2分)生動形象的表現(xiàn)人類對自然的肆意擴張的后果
(1分,意思對即可),以及人純真純靜品性的喪失(1分,意思對即可)。
14.文章的標題是“苔蘚”,請結(jié)合全文探究其有哪幾層深意。(6分)【答案】①在自然面前懂得敬畏、謙卑,認清人與自然的關(guān)系,守住世界純真的記憶、天然的風骨和神韻;
②在民俗文化頹靡之時,能夠?qū)庫o淡遠,明了人與世界最本源的聯(lián)系,實現(xiàn)內(nèi)在的自我超越;③在物欲膨射陽卷第 4 頁,共 5 頁
脹的當下,應該超然物外,尋求渾然純靜的精神家園,以及不為物役的生活方式.(每點2分)
六、論述類文本閱讀(18分)
閱讀下面的文字,回答15—17題。
標準的標準
止庵
一百年前諾貝爾文學獎剛剛設(shè)立時,大概未曾料到,如今竟有這么大的聲譽,這么高的地位。我們簡直要把它當做在世界范圍內(nèi)評衡某一作家文學成就的最終標準。
諾貝爾本人最初提出“富有理想的傾向”,顯然想確立一個標準,好像也頗有幾位作家(托爾斯泰、勃蘭兌斯和易卜生等)因此而沒能入選;但是這標準終于執(zhí)行不下去了,或者評委也意識到,繼續(xù)這樣不啻是獎項本身的自殺。薩特一九**年拒絕獲獎,理由據(jù)說是抗議只發(fā)給西方作家和東方的叛逆作家,他似乎發(fā)現(xiàn)一項規(guī)律,也就是看到一條標準,可第二年為肖洛霍夫所得,這規(guī)律或標準也就落了空。九十年代,西方的左翼作家頻頻得獎,簡直是有意反其道而行之了,當然也不能算有了什么標準。惟一可以視為標準的,就是只授予尚且健在的作家,雖然也有一兩次例外,而對于活著的眾多作家來說,這樣的標準等于沒有標準。
正因為諾貝爾獎缺乏標準,我們(瑞典文學院的十八位院士除外)對它總是一則以慕,一則以怨。常常抱怨某甲應該得而未得,某乙不該得而得了;這時那些評委被視為昏庸之輩,板上釘釘?shù)氖虑樗麄兌伎床磺宄?。二十世紀最有成就的作家,得獎的有不少,這足以保障該獎項的權(quán)威性;遺漏的也很多,卡夫卡、穆齊爾和布爾加科夫這樣身后名聲大作者倒也罷了,喬依斯、納博科夫、博爾赫斯和卡爾維諾等則實在說不過去??墒俏覀儾⒉灰虼司头艞壔蚪档蛯υ摢劦某缟?,這大概是慕與怨之外,又一則以恕也。都說這不是前述作家的遺憾,而是諾貝爾獎本身的遺憾。
這里可以順便一提中國人的“諾貝爾情結(jié)”,其實該獎只授予個人,并非授予國家,所以這種情結(jié)(無論怨懟也好,希翼也好)根本不能成立。拿我們的作家和上面提到的幾位比一下,誰更該表示不滿呢。迄今獲得諾貝爾獎的作家可以大致分為三類。第一類名符其實。第二類名不符實。嚴格說來,諾貝爾獎授予這兩類作家,對讀者都沒有太大意義。想讀的照樣讀,不想讀的照樣不讀。這里第一類作家,實際上等同于前述那些該得而未得獎的作家;第二類作家,則不過是花名冊上的一些填錯了的名字,是諾貝爾獎百年史上的疏忽、差錯,抑或玩笑而已。第三類有實而少名或無名(就世界范圍而言),因為得到這個獎,從而名符其實。無論如何諾貝爾獎很出名。它在確認作家價值的同時,也把他們鄭重推薦給讀者,提示他們其實具有與第一類作家相等的地位。特別是來自某些相對弱小或相對偏僻國度的作家,如果沒有諾貝爾獎得主這塊招牌,我們不光沒有機會讀到他們的書,就連他們的名字都很難知道。所以諾貝爾獎的真正意義,恐怕還在擴大視野方面。一百年來,諾貝爾獎時而令人滿意,時而令人失望,始終也沒有成為理想的化身。曾有上帝造人一說,為什么既造美人又造丑人呢,因為上帝無所不能;君臨人間的評委如此行事,正是對上帝的某種模仿。二者都有恃無恐,因為無論上帝還是諾貝爾獎都是惟一的。2000年10月6日(本文有刪節(jié))
15.“標準的標準”的具體含義是什么?(6分)
答: 第一個“標準”指的是諾貝爾文學獎;第二個“標準”指的是諾貝爾文學獎的評獎標準;“標準的標準”是指諾貝爾文學獎多年來沒有明確的評選標準。
16.從第四段看,作者說中國人的“諾貝爾情結(jié)”不能成立,有什么依據(jù)?(6分)
答: 諾貝爾文學獎只授予個人,不授予國家;中國的作家與國際上的著名作家相比尚有差距;諾貝爾文學獎的真正意義可能在于擴大視野。
17.依據(jù)文意,說說你對文中畫線句子的理解。(6分)
答: 像上帝造美人也造丑人一樣,評委們授獎給名副其實的作品,也授予不符實的作品;把諾貝爾文學獎的評委和上帝類比,也是對評委的委婉諷刺。
七、作文(70分)
18.閱讀下面的文字,按照要求作文。
生活中我們既是監(jiān)督者,也是被監(jiān)督者。監(jiān)督的形式多種多樣,各種監(jiān)督的效果也千差萬別。關(guān)于“監(jiān)督”,你有哪些經(jīng)歷或感想?
請以“監(jiān)督”為題寫一篇不少于800字的文章。
角度自選;立意自定;除詩歌外,文體自選。射陽卷第 5 頁,共 5 頁