第一篇：企業(yè)家與管理

著名企業(yè)家李彥宏 及其管理思想 企業(yè)家與管理課程作業(yè)（選修課）

學(xué)

院：

專

業(yè)：

姓

名：

學(xué)

號(hào)：

指導(dǎo) 老師 ： 完成 日期 ：

簡(jiǎn)介：李彥宏，百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官，全面負(fù)責(zé)百度公司的戰(zhàn)略規(guī)劃和運(yùn)營(yíng)管理。

1968年，李彥宏出生于山西省陽(yáng)泉市，曾經(jīng)考入山西陽(yáng)泉晉劇團(tuán)。

1987年，李彥宏以優(yōu)異成績(jī)考入北京大學(xué)，在北大讀書時(shí)，李彥宏立志鎖定目標(biāo)留學(xué)美國(guó)，精研托福、GRE等英文書籍，過著教室、圖書館和寢室三點(diǎn)一線的生活。

1991年北京大學(xué)信息管理本科畢業(yè)，后在美國(guó)紐約州立大學(xué)布法羅分校獲得計(jì)算機(jī)科學(xué)碩士，在留學(xué)期間，他白天上課，晚上補(bǔ)習(xí)英文和編程，經(jīng)常學(xué)習(xí)到凌晨?jī)牲c(diǎn)。

1994年，李彥宏在華爾街的道·瓊斯子公司實(shí)習(xí)，并且工作了三年半時(shí)間，曾擔(dān)任道·瓊斯子公司高級(jí)顧問、《華爾街日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)版實(shí)時(shí)金融信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)人員。

1997年，李彥宏離開華爾街，前往硅谷的搜索引擎公司Infoseek任職工程師。

1999年，Infoseek 被迪士尼收購(gòu)，再次調(diào)整戰(zhàn)略。李彥宏放棄了Infoseek 的股票期權(quán)，和徐勇回到中國(guó)創(chuàng)建百度公司，2000年后百度成為全球最大的中文搜索引擎技術(shù)公司，百度于2003年第二季度宣布全面盈利。百度公司于美國(guó)時(shí)間2005年8月5日在納斯達(dá)克上市，當(dāng)日股價(jià)升至151美元。李彥宏身為CEO，擁有公司的22.9%約9.89億美元的股東權(quán)益。創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷：李彥宏在海外的8年時(shí)間里，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界正發(fā)生著翻天覆地的變化。從1995年起，李彥宏每年要回國(guó)進(jìn)行考察。1999年，李彥宏認(rèn)定環(huán)境成熟，于是啟程回國(guó)，在北大資源賓館租了兩間房，連同1個(gè)財(cái)會(huì)人員5個(gè)技術(shù)人員，以及合作伙伴徐勇，8人一行，開始了創(chuàng)建百度公司。

接著，李彥宏順利融到第一筆風(fēng)險(xiǎn)投資金120萬(wàn)美金。在百度成立的9個(gè)月之后，風(fēng)險(xiǎn)投資商德豐杰聯(lián)合IDG又向百度投入了1000萬(wàn)美元。

2001年，李彥宏在百度董事會(huì)上提出百度轉(zhuǎn)型做獨(dú)立搜索引擎網(wǎng)站，開展競(jìng)價(jià)排名的計(jì)劃。然而，他的這個(gè)提議遭到股東們的一致反對(duì)：此時(shí)，百度的收入全部來(lái)自給門戶網(wǎng)站提供搜索技術(shù)服務(wù)支持。如果百度轉(zhuǎn)做獨(dú)立的搜索引擎網(wǎng)站，那些門戶網(wǎng)站不再與百度合作，百度眼前的收入就沒了；而競(jìng)價(jià)排名模式又不能馬上賺錢，百度就只有死路一條。

在充分陳述了自己的計(jì)劃和觀點(diǎn)后，仍舊得不到首肯的李彥宏平生第一次發(fā)了大火。盡管李彥宏的一貫自信這次受到了極大的挑戰(zhàn)，然而只要他認(rèn)準(zhǔn)了的東西，幾乎沒有人能改變，尤其是在關(guān)乎百度未來(lái)發(fā)展的大方向、大問題上，他絲毫不會(huì)退讓。

最終，投資人同意李彥宏將百度轉(zhuǎn)型為面向終端用戶的搜索引擎公司，他們告訴李彥宏：“是你的態(tài)度而不是你的論據(jù)打動(dòng)了我們?！?/p>

推出競(jìng)價(jià)排名并實(shí)施“閃電計(jì)劃”對(duì)百度實(shí)行第二次技術(shù)升級(jí)后，百度已成為全球第二大的獨(dú)立搜索引擎，在中文搜索引擎中名列第一。

2005年8月，百度在美國(guó)納斯達(dá)克成功上市，成為全球資本市場(chǎng)最受關(guān)注的上市公司之一。

成就：2001年被評(píng)選為“中國(guó)十大創(chuàng)業(yè)新銳”之一；

2002年、2003年獲得中國(guó)首屆、第二屆“IT十大風(fēng)云人物”稱號(hào)；

2004年1月15日，當(dāng)選中國(guó)第二屆“京城十三新銳”； 2004年4月，當(dāng)選中國(guó)第二屆“中國(guó)軟件十大杰出青年”； 2005年1月，當(dāng)選中國(guó)全國(guó)青聯(lián)委員；

2005年8月23日，獲得中國(guó)第十二屆“東盟青年獎(jiǎng)”； 2005年12月28日，獲得中國(guó)“CCTV2005中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物”； 2006年12月10日，當(dāng)選美國(guó)《商業(yè)周刊》2006年全球“最佳商業(yè)領(lǐng)袖”；

2009年12月8日，獲2009年度華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖獎(jiǎng)；

2010年4月30日，獲“全球100位影響力人物，領(lǐng)袖類榜單第24位”；

2010年7月29日，榮獲“首都杰出人才獎(jiǎng)”；

2010年11月5日，福布斯全球最具影響力人物排名第36位； 2010年11月18日 《財(cái)富》年度商業(yè)人物百度CEO李彥宏上榜； 2014年5月7日，“2014新財(cái)富500富人榜”，以608億元身價(jià)進(jìn)入前十名。

管理經(jīng)驗(yàn)：李彥宏在公司提出了“五級(jí)領(lǐng)導(dǎo)力”管理模式——將管理層劃分為僅有的五個(gè)層級(jí)，使得公司在不斷壯大的過程中仍然保持扁平化的高效管理模式，并創(chuàng)造性的運(yùn)用柔性和剛性相結(jié)合的公司管理藝術(shù)，對(duì)于從最低的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)到最高管理層，每一層級(jí)均有明確的能力素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)。包括業(yè)務(wù)推動(dòng)能力、專注專業(yè)精神、任務(wù)分解能力、溝通和跨部門協(xié)作能力、人才培養(yǎng)能力等五個(gè)維度。

李彥宏表示，第五級(jí)領(lǐng)導(dǎo)必須能夠做到以下四點(diǎn)：首先，洞察行業(yè)趨勢(shì)，“要能看到一到兩年后的市場(chǎng)變化，并不斷問自己同樣的問題，一旦答案相同，說明你已經(jīng)落后了”；第二，果斷把握市場(chǎng)機(jī)會(huì)，“一旦得出了推論就要立刻著手解決，而且要比其他所有人都做得好”；第三，極強(qiáng)的溝通技巧，“善于影響、發(fā)展、推動(dòng)、改變、激勵(lì)他人，營(yíng)造良好的工作氛圍”；第四，在復(fù)雜多變的情況下，通過一系列綜合思考的決策技巧，應(yīng)變式地找出或開發(fā)新的解決方案。

管理思想：

1、人一定要做自己喜歡并擅長(zhǎng)的事；

內(nèi)心的喜好是推動(dòng)事業(yè)進(jìn)步的最大動(dòng)力，它能幫你克服困難，堅(jiān)持到底；而如果你喜歡的事情有很多，要挑選自己最擅長(zhǎng)做的事，這樣就能在感受快樂的同時(shí)也取得超乎常人的成就。

2、認(rèn)準(zhǔn)了，就去做；不跟風(fēng)、不動(dòng)搖；

3、專注如一；

4、把事情做到極致；

5、少許諾、多兌現(xiàn)；

6、讓數(shù)據(jù)說話；

7、問題驅(qū)動(dòng)；

8、不唯上；

9、對(duì)事不對(duì)人；

組織內(nèi)最有效率的溝通方法，莫過于實(shí)事求是、坦誠(chéng)相待了。坦誠(chéng)地說出否定意見，需要的不僅僅是勇氣，還有一顆公正的心——只關(guān)注事物本身的對(duì)錯(cuò)，而不是根據(jù)這件事是誰(shuí)做的來(lái)給出不同的評(píng)判；同時(shí)，也不要把對(duì)一件事情的評(píng)判直接引伸為對(duì)人的評(píng)價(jià)。

10、創(chuàng)新求變；

勇于創(chuàng)新和靈活應(yīng)變，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展、克敵制勝的原動(dòng)力。然而隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大和業(yè)務(wù)的成熟，多數(shù)公司都會(huì)自然而然地傾向安于現(xiàn)狀、保守行事。因此，如何永葆組織的創(chuàng)新激情與靈活求變精神，成為企業(yè)管理者的一項(xiàng)長(zhǎng)期仸務(wù)。11.允許試錯(cuò)；

12.迅速迭代，越變?cè)矫溃?13.保持學(xué)習(xí)心態(tài)；

14.遇到新事物，先看看別人上怎么干的； 15.高效率執(zhí)行； 16.用流程解決共性問題； 17.你不是孤軍； 18.打破部門藩籬； 19.主動(dòng)分享；

20.一定要找最優(yōu)秀的人才； 21.給最自由的空間； 22.證明自己，拿結(jié)果說話； 23.一個(gè)人最重要的能力是判斷力； 24.每個(gè)人都要撿起地上的垃圾；

25.百度不僅是李彥宏的，更是每一個(gè)百度人的； 26.用戶需求決定一切；

27.聽多數(shù)人的意見，和少數(shù)人商量，自己做決定； 28.幫助別人，成就自己； 29.公司離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有30天。

個(gè)人的見解：李彥宏先生是位睿智的企業(yè)家，他不僅有技術(shù)背景，還對(duì)商戰(zhàn)有敏銳的直覺和出色的判斷。2002年5月到百度擔(dān)任副總裁的朱宏波對(duì)其評(píng)價(jià)也是：“雖然以前從事技術(shù)工作，但他的商業(yè)思維和市場(chǎng)眼光非常獨(dú)到，對(duì)搜索產(chǎn)業(yè)方向的把握和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律和規(guī)則理解得非常到位?！彼麑Ｗ⒂谧约旱念I(lǐng)域，并堅(jiān)持到底，因?yàn)槿说木κ怯邢薜?，企業(yè)可利用的資源也是有限的，唯有專注如一，將所有的力量施于一點(diǎn)，才能超越別人，取得持久而非凡的成就。一家公司想要成為市場(chǎng)上的領(lǐng)導(dǎo)者，首先要有領(lǐng)導(dǎo)者的心態(tài)，那就是要堅(jiān)信你做這件事能比所有人都做得好很多。在這種心態(tài)下，把每件事情都做到極致，你就能最終成為領(lǐng)導(dǎo)者。在快速發(fā)展變化的時(shí)代里，如果不能夠不斷學(xué)習(xí)，就會(huì)被市場(chǎng)所淘汰。所以，企業(yè)的每一位員工，都應(yīng)該保持求知若渴、虛心若愚的學(xué)習(xí)心態(tài)。這是企業(yè)發(fā)展和進(jìn)步的根本動(dòng)力，也是生活精彩的法寶!

第二篇：企業(yè)家與企業(yè)文化[范文模版]

企業(yè)家與企業(yè)文化

研究企業(yè)文化的人都知道：“企業(yè)家的思想是企業(yè)文化產(chǎn)生的主要來(lái)源之一，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化的形成方面起領(lǐng)導(dǎo)作用；企業(yè)的高級(jí)管理人員會(huì)通過日常談話、企業(yè)特殊慶典、儀式展示企業(yè)自身的文化理念；同樣，企業(yè)日常運(yùn)作中高級(jí)管理人員的頻繁更迭會(huì)削弱企業(yè)文化力量，改變企業(yè)的文化。”可見，企業(yè)文化的設(shè)計(jì)和建設(shè)離不開企業(yè)家的積極倡導(dǎo)和精心培育。

一、企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中的地位

企業(yè)家是企業(yè)的核心人物，他在企業(yè)中這種權(quán)威性的領(lǐng)導(dǎo)地位和權(quán)力實(shí)施過程，成為傳導(dǎo)他的經(jīng)營(yíng)思想、人格、風(fēng)格等最有效的載體和通道，實(shí)現(xiàn)著他在企業(yè)文化形成和發(fā)展中的決定性作用。

1.企業(yè)家是企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)造者。沒有企業(yè)家的倡導(dǎo)，企業(yè)文化建設(shè)就不會(huì)被提到企業(yè)工作日程上來(lái)。企業(yè)家作為企業(yè)文化的創(chuàng)造者，首先從自我塑造開始。企業(yè)家是企業(yè)的焦點(diǎn)人物，是企業(yè)的榜樣人物。企業(yè)家的言行會(huì)直接影響到員工的行為。所有員工無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受企業(yè)家榜樣的輻射作用。企業(yè)的員工會(huì)以企業(yè)家為中心履行他們的職責(zé)和任務(wù)。

其次，企業(yè)家在創(chuàng)造企業(yè)文化過程中，必須使企業(yè)文化得到企業(yè)核心層的認(rèn)同。它包括企業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)層的認(rèn)同和企業(yè)核心員工的認(rèn)同。在企業(yè)文化創(chuàng)造的初期，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和管理哲學(xué)很難被大多數(shù)員工的認(rèn)同。因此企業(yè)家必須對(duì)企業(yè)文化有足夠 的了解，利用企業(yè)內(nèi)各種手段，在員工中做好企業(yè)文化的 宣傳工作，使員工的個(gè)人價(jià)值觀和企業(yè)的價(jià)值觀達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一。

再次，企業(yè)家必須具有正確的文化觀念。企業(yè)家文化觀的確立，是企業(yè)文化建設(shè)的第一步。企業(yè)家的價(jià)值觀、理想和信念會(huì)影響企業(yè)文化，所以企業(yè)家樹立正確的價(jià)值觀對(duì)企業(yè)文化建設(shè)是非常有利的。

最后，企業(yè)家創(chuàng)建的企業(yè)文化必須與實(shí)踐相結(jié)合。企業(yè)文化不僅僅是一種企業(yè)提倡的和信奉的價(jià)值理念，而是必須付諸實(shí)踐的價(jià)值觀念。企業(yè)家所信奉的價(jià)值理念來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，從而達(dá)到知行合一。

2.企業(yè)家是企業(yè)文化建設(shè)的組織者。企業(yè)家是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織

者，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)是企業(yè)文化建設(shè)的組織者。企業(yè)家通過自己的權(quán)威和榜樣作用，創(chuàng)造一種企業(yè)文化建設(shè)的氣氛，給員工一種更直觀的感覺，有利于員工接受企業(yè)文化。同時(shí)還得告訴員工什么是企業(yè)文化，為什么要建立企業(yè)文化和怎樣建設(shè)企業(yè)文化等。讓員工明白領(lǐng)導(dǎo)者的意圖有利于員工行為朝企業(yè)所期望的方向發(fā)展。然后，企業(yè)家要構(gòu)建一定的企業(yè)文化建設(shè)的組織網(wǎng)絡(luò)。組織網(wǎng)絡(luò)的建立要從企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，一定要避免為裝點(diǎn)門面而設(shè)置。同時(shí)也要明確專職人員的工作責(zé)任。最后，企業(yè)家還要組織開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)。企業(yè)文化不是自然而生的，是在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中形成的，一定的學(xué)習(xí)培訓(xùn)是十分必要的。我們知道企業(yè)培訓(xùn)一方面是為了提高企業(yè)家和員工的技能道和素質(zhì)，另一重要方面是傳遞組織文化，將員工的價(jià)值觀與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使其兩者達(dá)到合理的統(tǒng)一。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在旅日考察后的專家意見座談會(huì)上談到：“一個(gè)總經(jīng)理的最終成功在很大程度上取決于正確理解本公司的文化，以及對(duì)文化進(jìn)行精雕細(xì)刻，并使它形成適應(yīng)市場(chǎng)不斷變化所需要的能力?！?/p>

二、企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的影響

我們必須明確企業(yè)家首先是企業(yè)文化的修煉者。他們絕不能因?yàn)樽约何恢锰厥?，就可以跳出文化修煉之外。企業(yè)文化中強(qiáng)調(diào)溝通，企業(yè)家就不能終日深藏辦公室中；企業(yè)文化中強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，企業(yè)家就不能明里一套背里一套。企業(yè)家應(yīng)該成為企業(yè)文化建設(shè)的表率。

事實(shí)上，很多企業(yè)的文化建設(shè)無(wú)疾而終，其主要原因就是企業(yè)家率先破壞規(guī)則。如果企業(yè)理念系統(tǒng)只用于約束別人，而企業(yè)家本人逍遙于外，企業(yè)文化自然無(wú)法建立起來(lái)，即使建立起來(lái)也不過是一紙空文。

作為領(lǐng)導(dǎo)者，企業(yè)家需要對(duì)企業(yè)的部門機(jī)構(gòu)設(shè)置、員工聘用、員工獎(jiǎng)懲、制度的構(gòu)建等進(jìn)行管理。把自己的管理理念和風(fēng)格，體現(xiàn)到各項(xiàng)制度以及各項(xiàng)規(guī)定中去。作為領(lǐng)導(dǎo)者，他還時(shí)常需要調(diào)解組織內(nèi)的各種矛盾和沖突，如部門制度和公司制度的沖突，生產(chǎn)一線部門與后勤保障部門的協(xié)作問題，甚至于一些影響組織行為的個(gè)人矛盾。處理這些問題的過程包括方式、方法以及態(tài)度等會(huì)在很大程度上影響到企業(yè)的文化建設(shè)。

同時(shí)，企業(yè)家通常要以企業(yè)首腦的身份，參加各種會(huì)議，接待重要客戶。企業(yè)家的社交直觀地向外界輻射著自己的企業(yè)形象和文化，社交過程中的禮儀禮節(jié)

展示著企業(yè)好客的態(tài)度，張弛結(jié)合體現(xiàn)了企業(yè)理性的形象，周到的安排透露著企業(yè)的嚴(yán)密管理。企業(yè)家在社交過程中的行為和態(tài)度不僅展現(xiàn)和傳播了企業(yè)的形象和理念，客觀上也教導(dǎo)著身邊的員工，最終形成一種集體的文化美德。

三、辯證認(rèn)識(shí)企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中的作用

當(dāng)然，我們也不能把企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中的作用和地位無(wú)條件的擴(kuò)大化。在我看來(lái)，企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)“海納百川，有容乃大”的過程，我們不懷疑企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮的作用，但是我們也不能抹殺其他職員在企業(yè)文化建設(shè)中的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。通用公司總裁韋爾奇無(wú)疑是當(dāng)今偉大的商業(yè)領(lǐng)軸，但他也不過是通用公司這家百年企業(yè)的一個(gè)重要過客。真正優(yōu)秀的企業(yè)，其文化是在歷史中不斷形成并堆積起來(lái)的，它是企業(yè)發(fā)展過程中所有同仁的汗水結(jié)晶，而并非完全依賴某個(gè)企業(yè)領(lǐng)袖。

(結(jié)束)

第三篇：企業(yè)家與企業(yè)家文化

企業(yè)家與企業(yè)家文化

在學(xué)習(xí)這門課之前從來(lái)沒有接觸過有關(guān)企業(yè)家與企業(yè)家文化的知識(shí)，也許由于所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)感覺對(duì)企業(yè)的要求不用太高。當(dāng)上第一節(jié)課時(shí)，原本以為會(huì)是一節(jié)比較枯燥的理論課，可是老師生動(dòng)的講解與會(huì)意的視頻讓我感覺并不是枯燥無(wú)趣的，更多的是喜歡上了這門有無(wú)窮理論的課程。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢(shì)，企業(yè)文化建設(shè)方興未艾，越來(lái)越受到企業(yè)界和全社會(huì)的普遍重視。它是企業(yè)微觀意識(shí)形態(tài)和行為的總和，包括企業(yè)核心價(jià)值觀，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理念，企業(yè)精神，企業(yè)精神，企業(yè)形象和企業(yè)傳統(tǒng)等內(nèi)容。我知道的企業(yè)并不多，離自己家鄉(xiāng)最近的是青島啤酒股份有限公司，我覺得他的企業(yè)理念和文化就應(yīng)該是不錯(cuò)的1903年8月，古老的華夏大地誕生了第一座以歐洲技術(shù)建造的啤酒廠——日耳曼啤酒股份公司青島公司，經(jīng)過百年滄桑，這座最早到的啤酒公司發(fā)展成為享譽(yù)世界的“青島啤酒”的生產(chǎn)企業(yè)——青島啤酒股份能有限公司。1993年進(jìn)入國(guó)際資本市場(chǎng)，公司股票在香港和上海上市，成為國(guó)內(nèi)首家在兩地同時(shí)上市的股份有限公司。90年代后期青島啤酒開始全面實(shí)施“大名牌戰(zhàn)略”，確立并實(shí)施了“新鮮度管理”，“高起點(diǎn)發(fā)展，低成本擴(kuò)張”，“市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)”等策略，以“名牌帶動(dòng)”式的資產(chǎn)重組，率先在全國(guó)掀起了并購(gòu)浪潮，被稱為中國(guó)啤酒業(yè)“從春秋到戰(zhàn)國(guó)”行業(yè)整合潮流的引導(dǎo)著。對(duì)鉤并企業(yè)，青島啤酒推行自己的管理模式，用青島啤酒企業(yè)文化來(lái)整合子公司管理的管理模式和理念。

我覺得青島啤酒最亮的地方就是采取全國(guó)并購(gòu)制度。而并購(gòu)重組中對(duì)企業(yè)文化的整合是青島啤酒公司成功的秘密。首先，文化整合是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，整合包括市場(chǎng)整合，品牌的整合，資產(chǎn)、財(cái)務(wù)、組織等方面的整合，但是最重要的還是文化整合，企業(yè)間表層文化的差異，公司通過企業(yè)統(tǒng)一CI形象，培養(yǎng)青島啤酒系列品牌等措施，得到了較好的解決，而思想觀念管理制度等深層文化上的沖突則十分激烈，解決起來(lái)難度較大，因此以先進(jìn)的母體企業(yè)文化對(duì)新并公司進(jìn)行文化整合就成為當(dāng)時(shí)青島啤酒公司加快發(fā)展刻不容緩的現(xiàn)實(shí)課題。這就像這一組群居動(dòng)物中，必須有一個(gè)統(tǒng)一的法則才能確保內(nèi)部有條不紊的生活。

另外文化整合的重點(diǎn)是制度的移植和創(chuàng)新。青島啤酒文化史是青島啤酒的靈魂，是青島啤酒的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。青島啤酒在“用我們的激情釀造消費(fèi)者喜

好的啤酒，為生活創(chuàng)造快樂”的愿景之下，形成了以“和諧”為基本特色的精神文化，以青島啤酒管理模式為中心的制度文化，以青島啤酒員工行為規(guī)范為主要內(nèi)容的行為文化，建立了比較完整的企業(yè)文化體系，確立了母體文化的強(qiáng)勢(shì)地位和輻射作用。在這里堅(jiān)守自己的文化核心是十分重要的，如果隨著時(shí)代的進(jìn)步你的文化也在不斷變更，那只能說明一開始你的文化思想就是不完善的，需要改進(jìn)的，我覺得好的文化思想不會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，它的核心思想應(yīng)該永遠(yuǎn)會(huì)適應(yīng)時(shí)代的變化，在任何社會(huì)都會(huì)立住腳跟。

再有青島啤酒公司在文化整合時(shí)對(duì)癥下藥，既堅(jiān)持改革，又兼收并蓄。青島啤酒公司的兼并行為都是在啤酒行業(yè)內(nèi)部進(jìn)行的同行兼并，不肯能采取分離式，消亡式。而且青島啤酒文化雖然強(qiáng)調(diào)開放有容，但是明確要求子公司的文化必須在母公司文化的路徑之下，價(jià)值觀等核心的東西必須與母公司保持一致。所以總體來(lái)說青島啤酒文化還是屬于單一文化，所以公司文化整合方式基本采取吸納式的，即向被兼并企業(yè)灌輸母體文化。但是又不僅僅是青島啤酒文化的單向輸出，是母、子公司優(yōu)秀文化的兼收并蓄，共同創(chuàng)新。這一方面我覺得對(duì)于大多數(shù)公司都是適用的。

最后，青島啤酒公司還有一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。在不斷的發(fā)展過程中，青島啤酒公司提出了建立國(guó)際化大公司的目標(biāo)。國(guó)際化是獲取和增加資源的一種方式和能力，也是學(xué)習(xí)和融合國(guó)際化大公司優(yōu)秀企業(yè)文化的機(jī)遇。青島啤酒公司認(rèn)識(shí)到招商引資是淺層次的開放，與國(guó)際化大公司合作，除引進(jìn)資金外，更重要的是把先進(jìn)的理念、文化，先進(jìn)的營(yíng)銷、管理引進(jìn)來(lái)，這才是深層次的開放。在與世界最大的啤酒釀造商AB公司結(jié)成戰(zhàn)略聯(lián)盟后，AB公司“一英寸的寬度，以英里的深度”這個(gè)關(guān)注細(xì)節(jié)的形象比喻給了青島公司員工極大的震動(dòng)。在“注重實(shí)施、關(guān)注細(xì)節(jié)、持續(xù)改進(jìn)”成為青島啤酒向AB學(xué)習(xí)的精要。

于是青島啤酒集團(tuán)迎來(lái)了百年華誕之際，產(chǎn)銷量已進(jìn)入了世界啤酒十強(qiáng)?？傊髽I(yè)文化史企業(yè)發(fā)展過程中極其重要得一部分，縱觀中國(guó)傳統(tǒng)企業(yè)與西方現(xiàn)代企業(yè)文化理念，我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展不平衡，有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者由于個(gè)人職業(yè)素質(zhì)和能力等多方面的限制，只注重資金、技術(shù)、市場(chǎng)等直接的經(jīng)濟(jì)效益，在經(jīng)營(yíng)方面，不惜巨資做廣告宣傳企業(yè)外在形象，卻忽略了企業(yè)文化的建設(shè)，忽視了人員素質(zhì)的繼續(xù)培訓(xùn)與提高，而企業(yè)文化建設(shè)專業(yè)人才隊(duì)伍稀缺，遠(yuǎn)不能滿

足增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的需求，亟待加大培訓(xùn)工作力度。

01109309涂兆云

第四篇：企業(yè)文化與企業(yè)家

企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的形成與發(fā)展的影響

黃元慶蘭州大學(xué)管理學(xué)院

【摘要 】企業(yè)家在企業(yè)文化中的作用問題一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問題，各種研究都有，但是企業(yè)家對(duì)于企業(yè)文化的五大要素的分別作用還沒有人研究過，本文就企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的五大要素的分別作用來(lái)分析企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的影響。

【關(guān)鍵詞 】企業(yè)家企業(yè)文化企業(yè)文化的五大要素

一、相關(guān)定義及內(nèi)涵

企業(yè)文化理論作為一種新的管理思想，是 20 世紀(jì) 80 年代初期首先在美國(guó)出現(xiàn)的。它是美國(guó)學(xué)者針對(duì) 20 世紀(jì) 70 年代在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，美國(guó)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力每況愈下，而日本的企業(yè)咄咄逼人的形勢(shì)，進(jìn)行日美兩國(guó)企業(yè)管理比較研究的產(chǎn)物。美國(guó)人稱企業(yè)文化為“公司文化”，日本人稱其為“社風(fēng)”。不同國(guó)家、不同企業(yè)對(duì)企業(yè)文化有不同的理解與表述?！豆疚幕旧畹亩Y節(jié)和儀式》的作者曾經(jīng)對(duì)數(shù)十家美國(guó)公司調(diào)查研究，最終得出結(jié)論 ：在美國(guó)的企業(yè)中，厚重的文化幾乎總是取得成功的驅(qū)動(dòng)力量。他們認(rèn)為構(gòu)成企業(yè)文化的要素有五項(xiàng) ：（1）企業(yè)環(huán)境 ：是指企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向、外部環(huán)境、企業(yè)的社會(huì)形象、與外界的聯(lián)系等方面。它往往決定企業(yè)的行為。對(duì)企業(yè)文化的形成和發(fā)展具有關(guān)鍵影響的因素 ；

（2）價(jià)值觀 ：指組織的基本思想和理念指企業(yè)內(nèi)成員對(duì)某個(gè)事件或某種行為好與壞、善與惡、正確與錯(cuò)誤、是否值得仿效的一致認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，統(tǒng)一的價(jià)值觀使企業(yè)內(nèi)成員在判斷自己行為時(shí)具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，并以此來(lái)選擇自己的行為；

（3）英雄人物 ：指企業(yè)文化的核心人物或企業(yè)文化的人格化，其作用在于作為一種活的樣板，給企業(yè)中其他員工提供可供仿效的榜樣，對(duì)企業(yè)文化的形成和強(qiáng)化起著極為重要的作用，把價(jià)值觀人格化且本身為職工們提供了楷模 ；

（4）禮節(jié)和儀式 ：是指企業(yè)內(nèi)的各種表彰、獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)、聚會(huì)以及文娛活動(dòng)等，它可以把企業(yè)中發(fā)生的某些事情戲劇化和形象化，來(lái)生動(dòng)的宣傳和體現(xiàn)該企業(yè)的價(jià)值觀，使人們通過這些生動(dòng)活潑的活動(dòng)來(lái)領(lǐng)會(huì)企業(yè)文化的內(nèi)涵，使企業(yè)文化“寓教于樂”之中。是公司中日常生活中的慣例和常規(guī)，向職工們表明他們期望的行為模式 ；

（5）文化網(wǎng)絡(luò) ：組織內(nèi)部的聯(lián)系方式，是企業(yè)價(jià)值觀和英雄人物傳奇的“運(yùn)載工具”。指非正式的信息傳遞渠道，主要是傳播文化信息。它是由某種非正式的組織和人群，以及某一特定場(chǎng)合所組成，它所傳遞出的信息往往能反映出職工的愿望和心態(tài)。

威廉〃大內(nèi)認(rèn)為，企業(yè)文化是“進(jìn)取、守勢(shì)、靈活性--即確定活動(dòng)、意見和行為模式的價(jià)值觀。企業(yè)文化的定義多種多樣，這次我們采用的定義是：企業(yè)文化，或稱組織文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。

企業(yè)家是指一個(gè)創(chuàng)新者或者開發(fā)者，他能夠識(shí)別并抓住機(jī)遇，并將這些機(jī)遇轉(zhuǎn)化為具體的能通過工作或市場(chǎng)行為實(shí)現(xiàn)的想法，然后通過消耗時(shí)間、精力、資金和技巧來(lái)增加價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)其思想的過程中承擔(dān)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)，最后從這些努力中實(shí)現(xiàn)報(bào)酬。

二、企業(yè)家在企業(yè)文化的形成和發(fā)展中的作用。

企業(yè)家處于企業(yè)組織結(jié)構(gòu)最核心的地位，企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)地位決定了其個(gè)人意志、精神、道德風(fēng)格等文化因素在企業(yè)中備受關(guān)注，更容易得到員工的廣泛認(rèn)可和傳播，并形成自覺追隨。一個(gè)成功的企業(yè)家，所在的企業(yè)的使命、企業(yè)的價(jià)值觀、企業(yè)的作風(fēng)和傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度都深深的打上了企業(yè)家的個(gè)人烙印。下面，我們從企業(yè)文化的五大要素的形成和發(fā)展來(lái)分析企業(yè)家在企業(yè)文化的形成與發(fā)展中的影響。

1.企業(yè)家對(duì)企業(yè)環(huán)境的影響

企業(yè)家決定了企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向，同時(shí)企業(yè)家擔(dān)負(fù)著維持企業(yè)社會(huì)形象的重要責(zé)任，企業(yè)家的形象表現(xiàn)了企業(yè)最直觀的社會(huì)形象。在企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期，企業(yè)家決定了企業(yè)的發(fā)展方向，在企業(yè)的發(fā)展過程中，企業(yè)家不斷的修正企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，在企業(yè)成熟時(shí)，企業(yè)家還要敢于打破陳舊，不斷超越自我。

2.企業(yè)家對(duì)企業(yè)價(jià)值觀的影響

企業(yè)的價(jià)值觀，是指企業(yè)職工對(duì)企業(yè)存在的意義、經(jīng)營(yíng)目的、經(jīng)營(yíng)宗旨的價(jià)值評(píng)價(jià)和為之追求的整體化、個(gè)異化的群體意識(shí)，是企業(yè)全體職工共同的價(jià)值準(zhǔn)則。只有在共同的價(jià)值準(zhǔn)則基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生企業(yè)正確的價(jià)值目標(biāo)。有了正確的價(jià)值目標(biāo)才會(huì)有奮力追求價(jià)值目標(biāo)的行為，企業(yè)才有希望。因此，企業(yè)價(jià)值觀決定著職工行為的取向，關(guān)系企業(yè)的生死存亡。只顧企業(yè)自身經(jīng)濟(jì)效益的價(jià)值觀，就會(huì)偏離社會(huì)主義方向，不僅會(huì)損害國(guó)家和人民的利益，還會(huì)影響企業(yè)形象；只顧眼前利益的價(jià)值觀，就會(huì)急功近利，搞短期行為，使企業(yè)失去后勁，導(dǎo)致滅亡。

企業(yè)創(chuàng)建初期，企業(yè)家由創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)逐漸升華為一種創(chuàng)業(yè)的信念，基于這種信念，企業(yè)家會(huì)不自覺的用這種信念套裁、網(wǎng)羅員工，擁有這樣共同的信念的員工形成了最初的企業(yè)核心群體，核心成員不斷地提煉積淀的文化信念，是企業(yè)價(jià)值觀的起源。在企業(yè)的發(fā)展過程中，企業(yè)的創(chuàng)建者或者長(zhǎng)時(shí)間的領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人假設(shè)會(huì)憑借其權(quán)利因素將自己的創(chuàng)業(yè)理念和信念在企業(yè)中進(jìn)行加強(qiáng)的傳播，并逐步內(nèi)化為全體員工的共同信念，形成企業(yè)價(jià)值觀的主體。這是企業(yè)家掌握相對(duì)權(quán)利的強(qiáng)勢(shì)對(duì)弱勢(shì)的影響力，是硬性的制度的制約。

3.企業(yè)家對(duì)企業(yè)的英雄人物的影響

企業(yè)的創(chuàng)始者或者優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者往往由于其優(yōu)秀的行為原則，強(qiáng)大的個(gè)人魅力形成積極地示范效應(yīng)，特別是企業(yè)家自身的文化行為作為一種非權(quán)力強(qiáng)制因素會(huì)形成強(qiáng)大的影響和號(hào)召，從而成為員工的自覺行為。優(yōu)秀的企業(yè)家本身會(huì)有一種影響力、號(hào)召力和感召力，會(huì)很自然地成為員工學(xué)習(xí)、效仿的榜樣，能夠有效地傳播企業(yè)的價(jià)值和行為準(zhǔn)則。

4.企業(yè)家對(duì)企業(yè)的文化儀式的影響

企業(yè)家可以明確企業(yè)的日常生活中的慣例和常規(guī)，再結(jié)合企業(yè)的價(jià)值觀的同時(shí)，形成擁有企業(yè)自身特色，能夠傳達(dá)一些共同意愿和精神的日?；顒?dòng)和管理，有助于形成以中不同于其他企業(yè)的氛圍，對(duì)于加強(qiáng)員工的凝聚力和歸屬感很有效。

5.企業(yè)家對(duì)企業(yè)的文化網(wǎng)絡(luò)的影響

企業(yè)家會(huì)通過具體的規(guī)定，在企業(yè)中開展獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)或者聚會(huì)等，來(lái)進(jìn)行文化的傳播，在無(wú)形中逐步形成具有企業(yè)自身特色的企業(yè)文化儀式。一些非正式的企業(yè)文化活動(dòng)可以協(xié)調(diào)員工之間的關(guān)系，并利用非正式的途徑對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行傳播，同時(shí)還給員工一個(gè)表達(dá)愿望的方式。

三、如何發(fā)揮企業(yè)家的作用，來(lái)加強(qiáng)和推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)家是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者、倡導(dǎo)者、推動(dòng)者和傳播者。一種企業(yè)文化的起源于公司的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、人生哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)理念息息相關(guān)。企業(yè)文化反映企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者特定的價(jià)值觀念和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。發(fā)揮企業(yè)家的作用，可以有效推動(dòng)和加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。

（1）廣泛宣傳企業(yè)家必須根據(jù)企業(yè)的發(fā)展要求，從實(shí)踐中提煉出企業(yè)的核心價(jià)值觀，通過建立共同愿景來(lái)形成企業(yè)的凝聚力和向心力，激發(fā)員工的熱情，調(diào)節(jié)員工之間的關(guān)系，為企業(yè)的生存和發(fā)展提供長(zhǎng)久的動(dòng)力。

（2）企業(yè)家在結(jié)合自身的價(jià)值觀對(duì)企業(yè)日?；顒?dòng)進(jìn)行規(guī)定的時(shí)候，應(yīng)該結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，并不斷聽取員工的意見，不斷完善日常規(guī)范，最終形成獨(dú)特的企業(yè)文化。

（3）企業(yè)家要身體力行，忠實(shí)嚴(yán)守企業(yè)的價(jià)值觀，必須通過自己的行動(dòng)向全體員工灌輸企業(yè)的價(jià)值觀。同時(shí)，新一代的企業(yè)家要敢于揚(yáng)棄就文化，發(fā)展新文化，跟隨外部環(huán)境的變化，逐步完善企業(yè)的文化，要敢于冒險(xiǎn)，敢于摸索。

（4）企業(yè)家本身要積極參與社會(huì)活動(dòng)。企業(yè)家代表企業(yè)積極參加社會(huì)活動(dòng)、公益活動(dòng)，能夠在活動(dòng)中推廣企業(yè)形象，形成良好的企業(yè)外部環(huán)境。

（4）

【參考文獻(xiàn)】

1、楊云非：企業(yè)家在企業(yè)文化成長(zhǎng)中的作用[J].現(xiàn)代商業(yè)，1994,1365072、劉光明:企業(yè)文化[M].北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社,第四版,2002年

3.張建彤:企業(yè)家與企業(yè)文化建設(shè)[J].社會(huì)發(fā)展論壇,1999第4期

4、包蕾：論我國(guó)中小企業(yè)的文化建設(shè)[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)2010年12月（上）

第五篇：淺論企業(yè)家與企業(yè)家精神

淺論企業(yè)家與企業(yè)家精神

摘要：企業(yè)家是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分重要的因素之一，是人力資本、物力資本和社會(huì)資本的一種最佳結(jié)合，是從事創(chuàng)造性破壞的創(chuàng)新者。企業(yè)家精神是企業(yè)家的一種品質(zhì)、一種思想方式或是一種意識(shí)形態(tài)。在企業(yè)家精神中，進(jìn)取精神、冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感這四個(gè)要素最為重要。要培育企業(yè)家精神，可以塑造正確的社會(huì)價(jià)值觀，為企業(yè)家精神的形成創(chuàng)造良好的環(huán)境，構(gòu)建有利于培育企業(yè)家精神的社會(huì)文化教育體系。

關(guān)鍵詞：企業(yè)家；企業(yè)家精神；企業(yè)家精神培育

一．前言

法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊最早提出“企業(yè)家”一詞，他在其1803年出版的《關(guān)于財(cái)富生產(chǎn)、分配和消費(fèi)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文》和1815年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)精義》中指出，企業(yè)家是“將一切生產(chǎn)手段：如勞動(dòng)、各種形態(tài)的資本或土地等組合起來(lái)的經(jīng)濟(jì)行為者”。“企業(yè)家精神”則可以看成是企業(yè)家特殊才能（包括精神和技巧）的集合?；蛘哒f，“企業(yè)家精神”指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的綜合才能的體現(xiàn)方式，它是一種重要而特殊的無(wú)形生產(chǎn)要素。這種無(wú)形的東西往往可以維系一個(gè)公司幾十年甚至幾百年。第一論文范文網(wǎng)編輯。

比如說，企業(yè)家沃爾特?迪斯尼最偉大的創(chuàng)造不是《木偶奇遇記》和《白雪公主》,也不是迪斯尼樂園，而是沃爾特?迪斯尼公司及其使人們快樂的超凡魅力；偉大的企業(yè)家、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫和井深大，他們最偉大的創(chuàng)造不是收錄機(jī)，也不是柵條彩色顯像管，而是索尼公司及其它所代表的一切；薩姆?沃爾頓最偉大的創(chuàng)造不是持之以恒的“天天平價(jià)”，而是一個(gè)能夠以最出色的方式把零售要領(lǐng)變成執(zhí)行力的組織——沃爾瑪公司。在英文術(shù)語(yǔ)使用上，企業(yè)家（Entrepreneur）和企業(yè)家精神（Entrepreneurship）常?；Q。

長(zhǎng)期以來(lái)，企業(yè)家的概念通常是從商業(yè)、管理及個(gè)人特征等方面進(jìn)行定義。進(jìn)入20世紀(jì)后，企業(yè)家和企業(yè)家精神的定義就已拓展到了行為學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)分析的領(lǐng)域。而在當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國(guó)家，企業(yè)家轉(zhuǎn)到政府或社會(huì)組織工作非常普遍，也不斷提出和實(shí)施用企業(yè)家精神來(lái)改造政府服務(wù)工作和社會(huì)管理工作。

二．企業(yè)家

企業(yè)家是指那些具有創(chuàng)新精神、進(jìn)取精神和冒險(xiǎn)精神，能有效組織和利用經(jīng)濟(jì)資源，敢于承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，為企業(yè)和社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的具有特殊素質(zhì)的人。企業(yè)家可以分為三類：傳統(tǒng)企業(yè)家、內(nèi)部企業(yè)家和社會(huì)企業(yè)家。

傳統(tǒng)企業(yè)家包括私營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)立者和國(guó)有企業(yè)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者。前者讓一個(gè)企業(yè)從有到無(wú)，從弱到強(qiáng)，他們承擔(dān)企業(yè)的全部經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，而最后他們往往會(huì)成為企業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)者或者擁有企業(yè)的控股權(quán)，并通過納稅等方式回報(bào)社會(huì)；后者本身并沒有企業(yè)的所有權(quán)，他們通過卓越的領(lǐng)導(dǎo)，使國(guó)有企業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，為國(guó)家和社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。

內(nèi)部企業(yè)家是存在于已建立起來(lái)的企業(yè)內(nèi)部的一類管理者。德魯克認(rèn)為，并不是只有創(chuàng)立全新企業(yè)的人才能稱為企業(yè)家，他把企業(yè)內(nèi)部的具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的管理者稱為企業(yè)家型的管理者。內(nèi)部企業(yè)家是現(xiàn)代大中型企業(yè)的產(chǎn)物，處于企業(yè)最高管理層與普通員工之間，是連接企業(yè)上下關(guān)系的紐帶。

社會(huì)企業(yè)家的分類很多。其中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家德魯克認(rèn)為，社會(huì)企業(yè)家是一類特別的經(jīng)濟(jì)參與者，他們注重的不是慈善和問題本身，而是變革和解決問題的可能性，他們通過各種努力將社會(huì)資源配置到最需要它們的人群身上。戴維·伯恩斯坦認(rèn)為，社會(huì)企業(yè)家以改善社會(huì)造福人類為己任，目標(biāo)是改變艱辛、貧窮的世界角落，為那里的人們建立更適合生存的條件。他們具

有“強(qiáng)大的道德推動(dòng)力”，樂于 “自我糾正、分享榮譽(yù)、自我突破、超越邊界、默默無(wú)聞的工作”。從這些定義上來(lái)說，社會(huì)企業(yè)家比單純的志愿者、慈善家更具長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，更注重發(fā)展性、根本性地解決問題，是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要推動(dòng)力。

三．企業(yè)家精神

（一）企業(yè)家精神的含義

理解了企業(yè)家的概念后，這就為研究企業(yè)家精神提供了一些理論基礎(chǔ)。但究竟什么才是企業(yè)家精神呢？企業(yè)家精神又包括了那些要素呢？在通常的理解上，企業(yè)家是指具體的人，而企業(yè)家精神，通常是指抽象的企業(yè)家概念，即企業(yè)家們的共性所在。下面從內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面著手分析企業(yè)家精神。

首先，從內(nèi)涵上分析。企業(yè)家精神應(yīng)該是一種抽象的價(jià)值概念。它可能是一種品質(zhì)、一種思想方式或是一種意識(shí)形態(tài)。企業(yè)家精神應(yīng)該是所有企業(yè)家群體所共有的特征，是這個(gè)群體抽象的價(jià)值取向和思維模式的抽象表達(dá)，是對(duì)企業(yè)家概念的抽象和升華。這樣一來(lái)，企業(yè)家群體就和其他群體區(qū)別開來(lái)，人們也就可以此標(biāo)尺識(shí)別、挑選和任用企業(yè)家。

其次，從外延上分析。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也都對(duì)此做過闡述，比如哈耶克認(rèn)為企業(yè)家是“人類合作的擴(kuò)展秩序”的代表，應(yīng)該具有使大家合作工作的精神感召力；熊彼特認(rèn)為企業(yè)家精神即“經(jīng)濟(jì)首創(chuàng)精神”是實(shí)現(xiàn)“新組合”的原動(dòng)力，是為建立以自己的家族為核心的私人企業(yè)王國(guó)而發(fā)揮出來(lái)的創(chuàng)造力與堅(jiān)強(qiáng)的意志；馬克斯·韋伯則講企業(yè)家從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是出于一種“敬業(yè)精神”，這種精神源自于對(duì)“神召”的感悟等等。我國(guó)學(xué)者汪丁丁從以下三個(gè)主要方面來(lái)闡述企業(yè)家精神：他認(rèn)為，企業(yè)家精神的第一種精神是創(chuàng)新精神，第二種精神是由韋伯提出來(lái)的資本主義精神，也可以把它簡(jiǎn)單地歸納為理性精神和敬業(yè)精神，第三種精神就是合作精神。其中，創(chuàng)新精神是處于絕對(duì)主導(dǎo)地位的核心要素。

（二）企業(yè)家精神的構(gòu)成要素

在當(dāng)代,科學(xué)技術(shù)日新月異,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步使人們把講科學(xué)的精神和高度的社會(huì)責(zé)任感賦予了企業(yè)家精神新的內(nèi)涵。第一論文范文網(wǎng)004km.cn整理。

但是構(gòu)成企業(yè)家精神核心的卻是創(chuàng)新精神、進(jìn)取精神、冒險(xiǎn)精神和社會(huì)責(zé)任感。這四種精神是一切企業(yè)家所必須具備的,是構(gòu)成企業(yè)家精神始終不變的核心要素。尤其是創(chuàng)新精神，更是一個(gè)企業(yè)家必.創(chuàng)新精神

企業(yè)家的創(chuàng)新精神是企業(yè)家面對(duì)動(dòng)態(tài)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境,尋求思維的革新,不斷拿出新方法解決新問題的意識(shí)。對(duì)一個(gè)企業(yè)而言,產(chǎn)品需要不斷更新,服務(wù)需要不斷上新臺(tái)階,市場(chǎng)需要不斷開拓,管理方法不能囿于舊習(xí),這些變革的實(shí)現(xiàn)需要企業(yè)家思維的創(chuàng)新,因?yàn)橹挥兴季S的創(chuàng)新才能領(lǐng)先、才能大步發(fā)展。正如在熊比特的理論中,創(chuàng)新包括了生產(chǎn)一種新的產(chǎn)品、采用一種新的生產(chǎn)方法、開辟一個(gè)新的市場(chǎng)、掠取或控制原材料或半成品的一種新來(lái)源、實(shí)現(xiàn)一種新的工業(yè)組織等五個(gè)方。企業(yè)家的這些創(chuàng)新活動(dòng)正體現(xiàn)了他們尋求新思路、沖破舊框框的創(chuàng)新精神。須具備的最重要的素質(zhì)。.進(jìn)取精神

企業(yè)家的進(jìn)取精神表現(xiàn)在企業(yè)家身上,就是一種對(duì)大事業(yè)的熱情,做大事業(yè)的理想,他不會(huì)滿足于已有的成就。因?yàn)樵谄髽I(yè)家看來(lái),只有大事業(yè)才能激發(fā)他的勇氣、才智和昂揚(yáng)的斗志,才能使他的能力得到淋漓盡致的發(fā)揮。這是一種內(nèi)在的根本動(dòng)力,使企業(yè)家擁有了強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望、永不滿足的事業(yè)心和百折不撓的意志。富于進(jìn)取精神的企業(yè)家才會(huì)在市場(chǎng)中抓住機(jī)會(huì),又快又好地經(jīng)營(yíng)企業(yè)，永遠(yuǎn)地進(jìn)擊,作出長(zhǎng)遠(yuǎn)而有價(jià)值意義的決策。.冒險(xiǎn)精神

商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)！企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)中進(jìn)行,在這一過程中沒有風(fēng)險(xiǎn)幾乎是不可

能的。商品經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)性、開放性和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的特殊性決定了企業(yè)家必須擁有冒險(xiǎn)精神,沒有一定的冒險(xiǎn)精神是無(wú)法經(jīng)營(yíng)企業(yè)的。企業(yè)家敢于冒險(xiǎn)在于他相信風(fēng)險(xiǎn)有時(shí)可能成為企業(yè)成長(zhǎng)的契機(jī),甚至是企業(yè)家個(gè)人成長(zhǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。但企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神并不等同于賭徒的盲目冒險(xiǎn),面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與否的選擇時(shí),他會(huì)考慮風(fēng)險(xiǎn)吸引力的大小、冒險(xiǎn)成功和失敗的相對(duì)概率,他更會(huì)去思考如何通過努力采取各種措施來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)，從而增加冒險(xiǎn)成功的可能性。

4.社會(huì)責(zé)任感

一個(gè)沒有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，它做得再大，對(duì)社會(huì)又有什么意義呢？通常意義上說，社會(huì)責(zé)任感就是：在一個(gè)特定的社會(huì)里，每個(gè)人在心里和感覺上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。因?yàn)樯鐣?huì)是一個(gè)相輔相成、不可分割的整體,由不同的個(gè)體組成。沒有人可以在沒有群體交流的情況下獨(dú)自一人生活。因此我們要有對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)的責(zé)任感。不以個(gè)人私欲而存在，堅(jiān)持社會(huì)原則的情況下懂得為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)自己力所能及的力量。

企業(yè)的社會(huì)責(zé)任綜合起來(lái)就是企業(yè)家在經(jīng)營(yíng)、做事、生活中對(duì)他人利益、情感的關(guān)注。它雖然來(lái)自不同的方面，但終究是承擔(dān)起了作為社會(huì)角色的自律、利他以及更高精神境界的所能做到的無(wú)私善舉。我們無(wú)法用目的去解釋這一切，在這里我們腦海里出現(xiàn)的是“意義”。企業(yè)作為社會(huì)公民是人格化了的，而企業(yè)家就是這個(gè)代表。這背后可能是對(duì)人生意義的答案。

四．企業(yè)家精神的培育

有一些人認(rèn)為企業(yè)家精神表現(xiàn)為一種突發(fā)的靈感或“天才的火花”。當(dāng)企業(yè)家提出一個(gè)新穎獨(dú)特的觀點(diǎn)或推出一種新的管理方法等時(shí)，被視為是“企業(yè)家精神”的顯現(xiàn)。但筆者認(rèn)為企業(yè)家精神并不只是一種偶發(fā)的靈感或“天才的火花”，因?yàn)檫@根本不具備持續(xù)性和可復(fù)制性。而認(rèn)為企業(yè)家精神是主體在劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力下形成的超凡心態(tài)、價(jià)值觀念、思維方式和精神素質(zhì)。其體現(xiàn)應(yīng)是一個(gè)從產(chǎn)生創(chuàng)意到創(chuàng)新結(jié)束的動(dòng)態(tài)的有計(jì)劃有行動(dòng)的過程。因此，對(duì)企業(yè)家精神的測(cè)量是可以用頻率、程度來(lái)具體度量的。所以，企業(yè)家精神不是與生俱來(lái)的，更不是虛無(wú)飄渺的東西，而是可以在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下經(jīng)過千錘百煉沉淀在企業(yè)家身上的相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)，是可以經(jīng)培育而形成的。下面將談?wù)勁嘤髽I(yè)家精神可以采取的措施和方案。

（一）學(xué)校開設(shè)專門的企業(yè)家精神教育課程

從理論上講，人人都或多或少擁有企業(yè)家精神所具備的特征，例如冒險(xiǎn)，創(chuàng)新等，而早期的創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育會(huì)在年輕人心中扎根，這會(huì)使他們以后具有更強(qiáng)烈的責(zé)任心和進(jìn)取心。出于這個(gè)原因，在美國(guó)，許多學(xué)校都開設(shè)了企業(yè)家精神教育課程，甚至幼兒園都開始了啟蒙教育。而且許多學(xué)校實(shí)現(xiàn)了“干中學(xué)”和“學(xué)中干”的有效結(jié)合，學(xué)校的教學(xué)案例就直接來(lái)源于企業(yè)。所以，這就是為什么美國(guó)的企業(yè)家在社會(huì)上很受尊重和追捧的緣故。

（二）學(xué)校應(yīng)當(dāng)與優(yōu)秀企業(yè)結(jié)對(duì)，進(jìn)行密切的合作

現(xiàn)在，很多人發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)的東西到社會(huì)上根本用不上，究其原因是學(xué)校的教育與社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)脫鉤。第一論文范文網(wǎng) 整理。

所以既然要學(xué)以致用，學(xué)校的課程就應(yīng)該與社會(huì)、與企業(yè)建立密切的聯(lián)系。尤其是注重與企業(yè)合作，讓企業(yè)管理者到學(xué)校親自授課，講解企業(yè)運(yùn)作方式和經(jīng)營(yíng)歷程等。而且還可以讓學(xué)生親自到企業(yè)參加實(shí)踐，真正做到用“用理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐再反過來(lái)豐富和發(fā)展理論”。

（三）整個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)積極營(yíng)造寬容失敗的文化氛圍

美國(guó)的硅谷是一個(gè)為管理和技術(shù)天才提供極富神奇魅力的創(chuàng)新的搖籃，是孕育企業(yè)家精神的“風(fēng)水寶地”，而不怕失敗是硅谷最大的魅力之一。在硅谷，每天都有許多企業(yè)倒閉，但還是成為許多人終生夢(mèng)想的地方。為什么？因?yàn)槟抢锏奈幕浅捜荩藗兙哂凶銐虼蟮男貞讶ソ蛹{失敗和承受失敗。失敗對(duì)于他們來(lái)說，只是下次成功的黎明前的黑暗而已。所以，要培育真正的企業(yè)家，寬容失敗的文化是必不可少的，只有在這樣的氛圍才能為眾多人提供

勇于創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力和再次出擊的機(jī)會(huì)。

（四）倡導(dǎo)義利共存的價(jià)值取向

真正的企業(yè)家有著達(dá)則兼濟(jì)天下的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，希望自己的成功能給他人帶來(lái)福祉。實(shí)踐已經(jīng)證明，沒有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家不是真正意義上的企業(yè)家，也不會(huì)取得真正的成功。通用電氣原總裁杰克韋·爾奇在談到他經(jīng)營(yíng)企業(yè)的目的時(shí)說：經(jīng)營(yíng)的第一目的應(yīng)該是貢獻(xiàn)社會(huì)，以社會(huì)大眾經(jīng)營(yíng)為考慮的前提，才是最基本的經(jīng)營(yíng)秘訣。

五．結(jié)語(yǔ)

歷史和現(xiàn)實(shí)都在呼喚優(yōu)秀的企業(yè)家群體的出現(xiàn),他們的穩(wěn)定和發(fā)展直接關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)前途和政治命運(yùn)。毫無(wú)疑問,研究企業(yè)家精神現(xiàn)象和問題有助于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,因?yàn)槠髽I(yè)家已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)重要的推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量之一。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，中國(guó)要全面建設(shè)小康社會(huì),發(fā)展經(jīng)濟(jì)是其核心內(nèi)容,經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開企業(yè)家，更離不開企業(yè)家精神,而企業(yè)家的精神創(chuàng)造力取決于他們對(duì)自身精神現(xiàn)象的整合和調(diào)節(jié)的自覺態(tài)度與深度?？傊?，要培育出一大批優(yōu)秀的企業(yè)家，競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)環(huán)境和良好的企業(yè)家精神培育氛圍是必不可少的。雖然培養(yǎng)具有中國(guó)特色的企業(yè)家和企業(yè)家精神依然任重道遠(yuǎn)，雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎曾說過在目前的中國(guó)環(huán)境下沒有真正的企業(yè)家，但隨著社會(huì)觀念的變革，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法律制度的不斷完善，政府部門和學(xué)術(shù)界對(duì)企業(yè)家精神培育的關(guān)注，我們有理由堅(jiān)信，在不久將來(lái)的中國(guó)，必定會(huì)涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的企業(yè)家，為中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)