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      試論個(gè)性化閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

      時(shí)間:2019-05-15 00:54:05下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:試論個(gè)性化閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

      試論個(gè)性化閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

      沙縣翠綠小學(xué) 葛彥莉

      閱讀是人類重要的活動(dòng)之一,它能使人積累知識(shí),陶冶情操,讓人身心愉悅。但長(zhǎng)期以來(lái)在我國(guó),教師分析過(guò)于煩瑣,忽視學(xué)生主體的積極性,壓抑其個(gè)性的發(fā)展。沒(méi)有個(gè)性的閱讀只是一種“死讀書(shū)”。因此我倡導(dǎo)個(gè)性化的閱讀,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),允許他們選擇相應(yīng)的的閱讀內(nèi)容,方法及學(xué)習(xí)伙伴,走進(jìn)文本,受到情感熏陶,獲得思想啟迪。

      一、鼓勵(lì)“創(chuàng)”讀,尊重獨(dú)特體驗(yàn)。

      學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟是語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)和重要實(shí)踐活動(dòng)。無(wú)論把“語(yǔ)文”理解成“語(yǔ)言文字”“語(yǔ)言文學(xué)”,還是“語(yǔ)言文化”,離開(kāi)了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中富有個(gè)性的體驗(yàn)和感悟,都毫無(wú)意義,只會(huì)使語(yǔ)文學(xué)習(xí)之路越走越窄。多元解讀就是要確立個(gè)體的解讀觀點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性解讀,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

      (一)激活學(xué)生的閱讀審美動(dòng)力。

      在閱讀教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn),積極調(diào)動(dòng),激活學(xué)生的審美動(dòng)力,使學(xué)生更好地理解新的閱讀對(duì)象,審美內(nèi)容,從而打破原來(lái)的審美認(rèn)知平衡,建立新的平衡。《再見(jiàn)了,親人》一文,字字皆情,而文中描繪的生活情景,離學(xué)生的生活很遠(yuǎn),學(xué)生很難入情入境。我在課前以錄像形式呈現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),邱少云烈火燒身紋絲不動(dòng)的感人場(chǎng)面,以及1958年志愿軍奉命回國(guó)時(shí),車站上人頭轉(zhuǎn)動(dòng)送別場(chǎng)面;通過(guò)創(chuàng)設(shè)特定的情境激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使學(xué)生在體驗(yàn)審美的樂(lè)趣中感知教學(xué)內(nèi)容,在參與創(chuàng)造過(guò)程中拓寬審美情趣,達(dá)到“設(shè)境悟情”的目的。

      (二)讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)中閱讀。

      執(zhí)教《啄木鳥(niǎo)和大樹(shù)》一課時(shí),有學(xué)生說(shuō):“ 大樹(shù)拒絕啄木鳥(niǎo)給它治病,把啄木鳥(niǎo)趕跑了,這雖然不對(duì),但啄木鳥(niǎo)也不應(yīng)該到大樹(shù)快枯死了,都不再去看望大樹(shù),應(yīng)該做勸說(shuō)工作。大樹(shù)在病重時(shí),也許會(huì)認(rèn)識(shí)到自己不對(duì),接受啄木鳥(niǎo)的治療呢!”我抓住這個(gè)可貴的教學(xué)契機(jī)說(shuō):“是啊,原來(lái)的故事是有啄木鳥(niǎo)又一次上門勸說(shuō)的,可是因?yàn)楣适绿L(zhǎng),沒(méi)有編,現(xiàn)在我們來(lái)當(dāng)小編輯,把這部分編進(jìn)去,怎么樣?”學(xué)生興致勃勃,續(xù)編了啄木鳥(niǎo)二勸大樹(shù),三勸大樹(shù)的故事。在這種動(dòng)態(tài)的閱讀中,學(xué)生既遵循文本,又超越文本,培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。

      (三)讓學(xué)生在想象中閱讀。

      我在教學(xué)中,讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷,情感體驗(yàn),通過(guò)想象去感受作者這種對(duì)社會(huì)對(duì)人生的心理體驗(yàn)。在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂時(shí)》,當(dāng)學(xué)生讀到“一只畫(huà)眉鳥(niǎo)飛了出來(lái),被我們的掌聲一嚇,又飛進(jìn)了葉叢,站在一根樹(shù)枝上興奮的叫者,那歌聲真好聽(tīng)”時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題:“假如你就是林中那只可愛(ài)的小鳥(niǎo),你能告訴大家你在唱寫什么嗎?”學(xué)生的想象翅膀展開(kāi)了,有贊美家園環(huán)境舒適的,有歌唱自己生活幸福的,有發(fā)出誠(chéng)摯邀請(qǐng)的,還有向人類發(fā)出強(qiáng)烈呼吁,希望人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的,這樣把握契機(jī)適時(shí)點(diǎn)撥,學(xué)生的思維被激活,想象豐富,真正理解了課文的內(nèi)涵。

      二、引導(dǎo)“研”讀,培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)

      如學(xué)習(xí)《詹天佑》一課,我著重引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“杰出”和“愛(ài)國(guó)”兩個(gè)詞語(yǔ)讓學(xué)生通覽全文,自主讀書(shū),探究閱讀,看看從課文中的哪些語(yǔ)句可以感受到詹天佑的“杰出”和“愛(ài)國(guó)”。這種探究性的閱讀極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣。他們潛心閱讀,仔細(xì)探究,邊讀邊標(biāo)出有關(guān)語(yǔ)句;積極討論,大膽交流,爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的見(jiàn)解,體會(huì)著發(fā)現(xiàn)者的快樂(lè),從而真正提高學(xué)生的閱讀能力和綜合素質(zhì)。

      三、強(qiáng)化閱讀的個(gè)性化反思。

      新課標(biāo)指出:逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力,提倡多角度的,有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和閱讀批判等環(huán)節(jié)。拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。我認(rèn)為,教師應(yīng)具有打破單一課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的膽識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本之后,對(duì)所理解的內(nèi)容進(jìn)行回味和再思想,進(jìn)行理性的批判。聽(tīng)了本校教師在教完《麻雀》一課后,總結(jié)道:“課文通過(guò)老麻雀奮不顧身地拯救小麻雀,歌頌了一種崇高偉大的母愛(ài)精神?!倍鴮W(xué)生聽(tīng)后質(zhì)疑道:“本文沒(méi)有一處提示這只麻雀的性別,怎么肯定是“母愛(ài)”而不是“父愛(ài)”呢?對(duì)于學(xué)生的疑問(wèn)和反駁,我們感到愕然。細(xì)細(xì)讀來(lái),在字里行間找不出這只麻雀的雌性的特征。作為一種泛指,學(xué)生的質(zhì)疑還是有道理的。這一看似不是問(wèn)題的問(wèn)題激起了大家思考的興趣,學(xué)生們頓時(shí)展開(kāi)了熱烈的討論,最后師生都比較認(rèn)可這樣的表達(dá)方式——表現(xiàn)了一種偉大而崇高的親子之愛(ài)。

      四、指導(dǎo)課內(nèi)閱讀向課外閱讀延伸。

      在學(xué)生對(duì)課外閱讀缺乏興趣的今天,由課內(nèi)對(duì)課外的過(guò)渡,顯得尤為重要。課外閱讀,特別是經(jīng)典著作的閱讀對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有著不可替代的作用,特別是文學(xué)類的經(jīng)典書(shū)籍;對(duì)在潛移默化中完善學(xué)生的人格,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,形成良好的語(yǔ)言能力都是不可或缺的。

      新課改雖然為當(dāng)代的教育教學(xué)帶來(lái)了神奇的催化作用,為教師們的教學(xué)提供了廣闊的發(fā)展舞臺(tái),為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、自主成長(zhǎng)營(yíng)設(shè)了寬松的氛圍。但是良好的出發(fā)點(diǎn),并不一定能產(chǎn)生與之相對(duì)應(yīng)的良好的教學(xué)效果,對(duì)以上四個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行探討調(diào)查的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)了許多弊端:

      (一)多元解讀的統(tǒng)一化,盲目化,模糊化。課堂教學(xué)漠視學(xué)生的主體性和個(gè)性差異,一些老師經(jīng)常以自己“權(quán)威”的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。

      (二)研究性學(xué)習(xí)提倡學(xué)生的自主,受到老師的特別關(guān)注,在當(dāng)前開(kāi)展研究性學(xué)生中,隨意擴(kuò)大其功能否定傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)。不考慮學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),身心特點(diǎn),生活閱歷,理解能力等條件,讓研究性學(xué)習(xí)成為一種放任自由的游戲表演學(xué)習(xí)。

      (三)由于受經(jīng)驗(yàn)和閱歷的限制,學(xué)生對(duì)文本作出的個(gè)性化反思并不都是正確的、合理的,有的學(xué)生脫離文本,對(duì)課文缺少感性和理性的認(rèn)識(shí),這必將導(dǎo)致漫無(wú)邊際、信口開(kāi)河的“放羊式”局面。

      (四)學(xué)生主動(dòng)、自發(fā)的課外閱讀行為不多。閱讀格調(diào)層次不高,從課外書(shū)籍中所獲得的知識(shí)也甚微。閱讀方法不能掌握,少數(shù)學(xué)生只是瀏覽、粗讀,滿足于故事情節(jié)的欣賞。

      我覺(jué)得這些都是教師在進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)時(shí)最常見(jiàn)的課堂情景了,那都是因?yàn)榻處煕](méi)有掌握課程改革的實(shí)質(zhì),背棄語(yǔ)文的工具性和人文性,忽視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練,片面理解和過(guò)度追求,盲目趕時(shí)髦,這種與個(gè)性化閱讀教學(xué)貌合神離做法看似活躍了課堂,實(shí)質(zhì)失之于淺薄、浮躁,應(yīng)引起廣大教師的注意。

      為了糾正這些誤區(qū),我決定采取以下策略:

      (一)構(gòu)建民主氛圍,增強(qiáng)學(xué)生閱讀的主體意識(shí)。教師要轉(zhuǎn)變角色,淡化自己的權(quán)威形象,關(guān)注閱讀期待,激發(fā)學(xué)生閱讀的好奇感引導(dǎo)閱讀探究,實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀的個(gè)性化。

      (二)合理選取探究?jī)?nèi)容,明確探究目標(biāo)。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言,必要的接受式學(xué)習(xí)是必須的,教師的系統(tǒng)講授能使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到應(yīng)有的知識(shí),讓學(xué)生在積累中運(yùn)用,在傳承中創(chuàng)新。教師及時(shí)、有效的指導(dǎo)是研探究性閱讀成功實(shí)施的基本條件和根本保證。在學(xué)生閱讀的過(guò)程中,教師要善于捕捉各種信息,進(jìn)行有針對(duì)性地指導(dǎo)、點(diǎn)撥、督促和監(jiān)控,與學(xué)生一起參與學(xué)習(xí)、研究,給他們輔導(dǎo)和幫助,這樣,學(xué)生就會(huì)在“研究”中真正感受到創(chuàng)新的價(jià)值和成功的喜悅。

      (三)教師在授課前要仔細(xì)研讀教材,正確理解和把握課文蘊(yùn)涵的人文價(jià)值,在尊重學(xué)生個(gè)性化積累的同時(shí),正確對(duì)學(xué)生進(jìn)行真、善、美的情感熏陶和人生觀,價(jià)值觀的教育。

      (四)教師統(tǒng)一安排課外閱讀的時(shí)間。要聯(lián)系課內(nèi)知識(shí),指導(dǎo)課外閱讀的方法。統(tǒng)一安排課外閱讀的內(nèi)容,指導(dǎo)做課外閱讀的摘記。要讓學(xué)生明白,雖然健康的課外讀物有助于思想、審美等各方面素質(zhì)的提高,但作為一個(gè)小學(xué)生,基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)仍然是主要任務(wù),課外閱讀只是一種課堂學(xué)習(xí)的有效補(bǔ)充。所以,學(xué)生必須擺正主從位置,以便合理安排時(shí)間。

      總之在新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生“創(chuàng)”讀,尊重其獨(dú)特體驗(yàn)。不斷引導(dǎo)“研”讀,培養(yǎng)探究學(xué)習(xí),并且不斷強(qiáng)化閱讀的個(gè)性化反思,指導(dǎo)課內(nèi)閱讀向課外閱讀延伸,更好地促進(jìn)個(gè)性化閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用。

      第二篇:情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

      情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

      摘 要:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué),能夠大大地提高學(xué)習(xí)效果,這已是不容置疑的結(jié)論。本文主要從情境教學(xué)的教學(xué)模式和實(shí)施方法來(lái)揭示小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)的規(guī)律。

      關(guān)鍵詞:情境教學(xué) 情境創(chuàng)設(shè) 樂(lè)趣

      一.情境教學(xué)的教學(xué)模式

      所謂情境教學(xué),是指在教學(xué)過(guò)程中,依據(jù)教育和心理學(xué)的基本原理,根據(jù)學(xué)生年齡和認(rèn)知特點(diǎn)的不同,通過(guò)建立師生間、認(rèn)知客體與認(rèn)知主體之間的情感氛圍,創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境,使教學(xué)在積極的情感和優(yōu)化的環(huán)境中開(kāi)展,讓學(xué)習(xí)者的情感活動(dòng)參與認(rèn)知活動(dòng),以期激活學(xué)習(xí)者的情境思維,從而在情境思維中獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的一種教學(xué)活動(dòng)。由此,我們也能清楚看到,情境教學(xué)模式既不同于教育學(xué),亦不同于教學(xué)論,它僅僅是依據(jù)教育學(xué)、認(rèn)識(shí)論、心理學(xué)和教學(xué)論原則,在認(rèn)知活動(dòng)中充分開(kāi)發(fā)非智力因素,從而實(shí)現(xiàn)愉快教學(xué)的基本教學(xué)模式。

      1.引入情境,在探究的樂(lè)趣中誘發(fā)動(dòng)機(jī)。

      因?yàn)閮和膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更多地被感情驅(qū)使,所以情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)在連續(xù)動(dòng)態(tài)的情境中不斷地維持、強(qiáng)化兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與情境之間持之以良性的互動(dòng)。

      2.憑借情境,在審美的樂(lè)趣中豐富感受

      情境教學(xué)提出了“強(qiáng)化感受、淡化分析”,即“通過(guò)優(yōu)化情境,引導(dǎo)兒童從感受美的樂(lè)趣中感知教材”。美感教育是情境教學(xué)原則的一個(gè)重要方面,它可以分為以下四個(gè)環(huán)節(jié):(1)帶入情境,感知美的表象;(2)分析情境,理解美的實(shí)質(zhì);(3)再現(xiàn)情境,表達(dá)美的感受;(4)駕馭情境,誘發(fā)審美動(dòng)因。而這些環(huán)節(jié)都是離不開(kāi)具體的審美感受的。

      3.融入情境,在體驗(yàn)的樂(lè)趣中陶冶情感

      情境教學(xué)是一種創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景,激起兒童熱烈的情緒,把情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)模式。這里所說(shuō)的情感活動(dòng)體現(xiàn)在多個(gè)方面,如(1)教師與學(xué)生之間。情境教學(xué)主張教師對(duì)兒童傾注真情,以敏銳的洞察力去觸及兒童的情感領(lǐng)域,從而建立起親和的師生關(guān)系,渲染一種溫暖和諧的、可以信賴的、充滿自信的、無(wú)拘無(wú)束的情境。教師首先必須通過(guò)一種移情作用,設(shè)身處地地感覺(jué)體驗(yàn),回歸到兒童的情感狀態(tài),用“兒童的眼睛看世界”,這樣才能產(chǎn)生“以情動(dòng)情”的移情效應(yīng)。(2)學(xué)生與教材之間。教材對(duì)學(xué)生的吸引力直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,所以在學(xué)生與教材之間建立起美妙的情感是非常重要的。在語(yǔ)文情境教學(xué)中作出突出貢獻(xiàn)的李吉林曾總結(jié)出這樣的情感推進(jìn)的發(fā)展模式:在初讀課文,激發(fā)動(dòng)機(jī)中-入情;在感受課文描寫的形象中-動(dòng)情;在領(lǐng)悟課文語(yǔ)言的神韻中-移情;在表情朗讀、語(yǔ)言訓(xùn)練中-抒情。(3)學(xué)生與學(xué)生之間。由于情境的優(yōu)化,學(xué)生與學(xué)生之間,友愛(ài)親密。他們?cè)谟H、助、樂(lè)等人際情境中相互切磋、合作互助、取長(zhǎng)補(bǔ)短,培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作精神、交往能力,這就為學(xué)習(xí)語(yǔ)文提供了良好的情感氛圍。

      4.優(yōu)化情境,在活動(dòng)的樂(lè)趣中增長(zhǎng)力量

      在教學(xué)過(guò)程中讓兒童活動(dòng),并不是追求形式的生動(dòng),而是讓兒童通過(guò)自身的活動(dòng),充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)形式,讓兒童在樂(lè)中學(xué),趣中學(xué),活中學(xué),坐中學(xué)。既然如此,將活動(dòng)貫穿于教學(xué)過(guò)程,就不能游離于教學(xué)內(nèi)容之外,而要突出教材重點(diǎn),針對(duì)教材特點(diǎn),具有鮮明的學(xué)科特點(diǎn),與能力訓(xùn)練相結(jié)合,從而加強(qiáng)基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)中的訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)操作情境中的基礎(chǔ)訓(xùn)練,它包括以詞句為主的基礎(chǔ)訓(xùn)練、加強(qiáng)應(yīng)用為目的的整體訓(xùn)練和結(jié)合感知為媒介的思維訓(xùn)練。

      5.營(yíng)造情境,在創(chuàng)造的樂(lè)趣中展現(xiàn)個(gè)性

      傳統(tǒng)的教學(xué)不恰當(dāng)?shù)卦斐纱竽X左半球接受過(guò)度教育,結(jié)果因教學(xué)抽象概念化,缺乏形象與情感而影響右腦的激活、興奮,造成壓抑,甚至損傷兒童的創(chuàng)造才能。這是教學(xué)領(lǐng)域長(zhǎng)期以來(lái)注重認(rèn)知,忽視情感而造成的帶有普遍性的問(wèn)題。而情境教學(xué)通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)營(yíng)造,能最大限度地開(kāi)發(fā)和利用右腦,對(duì)兒童創(chuàng)造力的發(fā)展具有非常重要的作用。具體表現(xiàn)為:(1)激發(fā)情感。激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生,殷切地期待學(xué)生,堅(jiān)信學(xué)生一定會(huì)成功,是真正引導(dǎo)兒童開(kāi)啟智慧大門的閃光的金鑰匙。因?yàn)閷W(xué)生會(huì)從教師的愛(ài)中獲得信心,獲得力量。這種信念往往轉(zhuǎn)化為一種積極向著教學(xué)目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)力。(2)訓(xùn)練感覺(jué)。創(chuàng)造在某種意義上是形象思維的產(chǎn)物。形象越是鮮明豐富,感覺(jué)越是敏銳,右腦越是興奮,形象思維活動(dòng)就越是活躍。實(shí)踐證明,感覺(jué)的訓(xùn)練,使兒童對(duì)周圍世界日漸留心敏感,因而拓寬了他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界的通道,并成為他們的創(chuàng)造力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。(3)培養(yǎng)直覺(jué)。右腦的激活十分有利于直覺(jué)的培養(yǎng),而無(wú)意識(shí)的直覺(jué)可以說(shuō)是一切發(fā)現(xiàn)的源泉。

      6.拓寬情境,在認(rèn)識(shí)周圍世界的樂(lè)趣中開(kāi)闊視野

      為了更好地發(fā)揮周圍世界在兒童發(fā)展中的源泉作用,情境教學(xué)提出以下原則:由近及遠(yuǎn),逐漸拓寬;漸次認(rèn)識(shí),螺旋上升;由表及里,啟迪智慧;陶冶性情,涵育人文素質(zhì)。

      二.創(chuàng)設(shè)情境的方法

      情境創(chuàng)設(shè)是一個(gè)提供各種形式的刺激信息,引起心理反應(yīng)或活動(dòng)的過(guò)程,它不是教學(xué)過(guò)程的自然伴隨物,而是教師主動(dòng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。它要求教師以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心全體學(xué)生成長(zhǎng),深入了解他們的生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)特點(diǎn),建立深厚的師生感情,讓學(xué)生“親其師,信其道”。在教學(xué)中努力做到以充沛的感情、專治的精神、豐富的想象、生動(dòng)的語(yǔ)言、高度的概括力,從各方面感染學(xué)生。使學(xué)生耳濡目染,激發(fā)起學(xué)好語(yǔ)文的情感。在此基礎(chǔ)上,依據(jù)教材的內(nèi)容和所教學(xué)生的層次創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。常用方法有:

      1.聯(lián)系生活展現(xiàn)情境

      生活是文章的唯一源泉,一切文章都是彼時(shí)彼地的生活在作家頭腦里反映的產(chǎn)物。以文章為例子,要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,就必須“披文入情”、“沿波討源”。也就是說(shuō),要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解作者在文章中反映的生活,而后才能知道作家立意、選材、謀篇、運(yùn)用語(yǔ)言的高明,才能領(lǐng)略作者在文中表露的感情,進(jìn)而受到真、善、美的熏陶。所謂聯(lián)系生活展現(xiàn)情境,就是把教材中所寫的生活與學(xué)生的生活,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境溝通起來(lái),打開(kāi)學(xué)生的生活庫(kù)藏,強(qiáng)化他們的體驗(yàn),增進(jìn)對(duì)文章的理解。古人讀書(shū)“虛心涵泳,切己體察”就是這個(gè)意思。

      2.運(yùn)用實(shí)物演示情境

      俗話說(shuō):“百聞不如一見(jiàn)?!边@是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的一條規(guī)律。運(yùn)用實(shí)物演示情境,正是從這一認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)的。一般知識(shí)性課文中涉及的物體,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的,實(shí)物一出示,兒童便豁然領(lǐng)悟。實(shí)物演示既可以由老師展示,也可以由學(xué)生自己展示。如在上《黃山奇石》一課后,讓學(xué)生把自己參觀風(fēng)景名勝拍下的照片,帶進(jìn)課堂,讓學(xué)生一邊展示自己的照片,一邊向大家介紹自己游覽過(guò)的景點(diǎn)。這樣,不僅豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn),同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

      3.借助圖畫(huà)再現(xiàn)情境

      文與畫(huà)是相通的,因此,借助圖畫(huà)再現(xiàn)課文情境,可以把課文呢具體化、形象化,收到“一圖窮千言”的效果。在圖畫(huà)面前,學(xué)生看得清楚,感受得真切,從畫(huà)的顏色、明暗中不僅能迅速立體地感知課文內(nèi)容,易于接受和理解,涵養(yǎng)美感,同時(shí)也能體會(huì)到作者把圖畫(huà)變成語(yǔ)言文字的高明以及依文繪圖的創(chuàng)造性。在運(yùn)用圖畫(huà)再現(xiàn)情境時(shí),教師要加以指點(diǎn)和啟發(fā),以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)的方向性;同時(shí)還要由感情地講述,便于學(xué)生充分感受形象,進(jìn)入情境。

      4.播放音樂(lè)渲染情境

      音樂(lè)是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué),啟動(dòng)人的聯(lián)想和想象的一門藝術(shù)。音樂(lè)通過(guò)對(duì)樂(lè)音有組織的安排構(gòu)成藝術(shù)形象,反映社會(huì)生活,表達(dá)人的思想感情。同時(shí),音樂(lè)是作曲家心靈的傾訴,情感的流淌,所以音樂(lè)最能調(diào)動(dòng)人的情感,撫慰人的心靈,渲染情境,創(chuàng)造氣氛。如果能把音樂(lè)語(yǔ)言與語(yǔ)言文字溝通起來(lái),教學(xué)就能真正實(shí)現(xiàn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等器官,在這種聯(lián)覺(jué)的通感中,收到意想不到的效果。

      5.扮演角色體會(huì)情境

      為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前,教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色,讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上深入課文講述自己的所見(jiàn)所聞所想所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置,這樣,不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象,同時(shí)還能很快地進(jìn)行理解。

      扮演角色體會(huì)情境,有四種做法:(1)進(jìn)入角色。讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈地感情閱讀課文,體會(huì)課文中各種人物的思想感情。(2)分角色朗讀。這樣的閱讀,可以讓學(xué)生聽(tīng)到教材中各種人物的不同聲音,雖未見(jiàn)其人,卻已聞其聲,增進(jìn)對(duì)課文的理解。(3)直接表演。課文中選編的戲劇,可組織學(xué)生裝扮成劇中人,在分角色朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演,如《白毛女》(選場(chǎng))、《屈原》(節(jié)選)等,讓學(xué)生在表演中體會(huì)人物的性格特征。(4)改編課本劇。根據(jù)課文編寫劇本,然后讓學(xué)生進(jìn)行表演,同樣不失為語(yǔ)文教學(xué)的一種方法。

      6.錘煉語(yǔ)言描繪情境

      前面所說(shuō)的五種方法,無(wú)論哪一種都必須依靠教學(xué)語(yǔ)言來(lái)實(shí)施,如果離開(kāi)了教學(xué)語(yǔ)言,就不能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,即使有了某種情境,也不能發(fā)揮教學(xué)作用,實(shí)現(xiàn)情境的價(jià)值,所以說(shuō)教學(xué)語(yǔ)言是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的基礎(chǔ)。隨著年齡的增長(zhǎng),思維能力逐漸增強(qiáng),如果只靠直觀性的教學(xué)情境,則容易使教學(xué)簡(jiǎn)單化、表面化,不利于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練,也不能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,滿足學(xué)生對(duì)真善美更高層次的追求。從這一點(diǎn)來(lái)看,我們也必須重視教學(xué)語(yǔ)言的作用。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語(yǔ)言上,教學(xué)藝術(shù)最后也體現(xiàn)教學(xué)語(yǔ)言中。運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言,從內(nèi)容方面看,要做到準(zhǔn)確美、簡(jiǎn)潔美、理趣美;從形式方面看,要做到修飾美、風(fēng)格美、態(tài)勢(shì)美。

      7.教學(xué)情境的優(yōu)化

      在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境中,我從不同角度介紹了六種創(chuàng)設(shè)方法,但在實(shí)際操作中,要求最優(yōu)化,提高教學(xué)效率,則不能各執(zhí)一端,需要從實(shí)際出發(fā),靈活地綜合地運(yùn)用這些具體方法。

      總之,在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)是能夠大大提高教學(xué)效率的愉快教學(xué)。教師應(yīng)該熟悉情境教育的教學(xué)模式,熟練而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種情境創(chuàng)設(shè)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力,提高他們的智力水平。

      參考文獻(xiàn)

      1.韋志成:《語(yǔ)文教育情境論》,廣西教育出版社,1999。

      2.李慶民:《李吉林與情境教育》,北京:中國(guó)青年出版社,2001。

      3.蔡子良:《情境教學(xué)的學(xué)習(xí)理論研究》,許昌師專學(xué)報(bào),1998年S1期。

      4.李宏鈞:《淺談情境教學(xué)》,黔東南民族師專學(xué)報(bào),2000年06期。

      5.張媚芳:《在情境教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力》,廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2000年S1期。

      第三篇:多媒體在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

      多媒體在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

      (李紅 女 大專 黔西縣新仁小學(xué) 4671200 551505)

      摘 要:我國(guó)從20世紀(jì)80年代開(kāi)始重視多媒體技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用,90年代以來(lái)重視以教學(xué)設(shè)計(jì)為代表的系統(tǒng)方法與媒體技術(shù)的結(jié)合,促進(jìn)語(yǔ)文教育的最優(yōu)化,進(jìn)入21世紀(jì)后,尤其重視運(yùn)用多媒體教育技術(shù)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行整合,從而促進(jìn)語(yǔ)文教育的飛越發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:多媒體 語(yǔ)文教學(xué) 媒體技術(shù) 教學(xué)設(shè)計(jì) 教育技術(shù) 學(xué)習(xí)資源整合 引言 我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革,突出強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)與各學(xué)科課程的整合,小學(xué)語(yǔ)文課程與信息技術(shù)的整合不應(yīng)僅僅看作是一種媒體手段,而應(yīng)當(dāng)是一種學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)內(nèi)容的根本變革,現(xiàn)代教育技術(shù)在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用日益廣泛,教學(xué)所需要的資料,教師一點(diǎn)鼠標(biāo)即可獲得,聲音、圖像為課堂營(yíng)造了一種新的氛圍,從獲取信息的手段上與傳統(tǒng)教學(xué)已有明顯的不同。

      事實(shí)上,在古代人類身教口授的教育的活動(dòng)中,就已經(jīng)蘊(yùn)涵了教育技術(shù),但多媒體教育技術(shù)是一個(gè)概括所有媒體技術(shù)在教育中應(yīng)用的專門技術(shù),是國(guó)際教育界20世紀(jì)以來(lái)共同研究的結(jié)果。

      美國(guó)教育傳播和技術(shù)協(xié)會(huì)的定義對(duì)教育技術(shù)的貢獻(xiàn)大,它揭示了教育技術(shù)的本質(zhì)特征,闡明了用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)和組織教學(xué)過(guò)程,啟迪人們從以計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的現(xiàn)代教學(xué)媒體的技術(shù)應(yīng)用中超脫出來(lái),建構(gòu)新型的教育理論和教學(xué)設(shè)計(jì)理論,這對(duì)傳統(tǒng)教育從理論到方法都是一場(chǎng)深刻的變革。

      語(yǔ)言的出現(xiàn)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展,文字、印刷術(shù)的出現(xiàn)加快了人類社會(huì)文明的里程,計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)是人類文明史上的第二次飛躍式發(fā)展。在18世紀(jì)瓦特發(fā)明蒸氣機(jī)之前,人類社會(huì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)社會(huì),人類的教育僅僅對(duì)物質(zhì)資源的利用,工業(yè)文明到來(lái)之后,人類的教育與對(duì)機(jī)械力,電力與動(dòng)力資源的利用緊密聯(lián)系,計(jì)算機(jī)出現(xiàn)以后,信息資源的利用已經(jīng)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了巨大的震撼,人類到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了兩次巨大的變革浪潮。這兩次浪潮都超越了早先的文明和文化,都是以前人所不能想象的生活方式,替代了原來(lái)的生活方式。①

      整合,即整理融合。系統(tǒng)內(nèi)各要素在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的重組效應(yīng),從而使系統(tǒng)發(fā)揮出更大的功能,它的核心內(nèi)涵是打破原有各要素之間的封閉狀態(tài),促進(jìn)各要素之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),發(fā)揮整體大于部分之和的作用。早在20世紀(jì)初,針對(duì)傳統(tǒng)把課程和教學(xué)分開(kāi)的二元論,教育哲學(xué)家杜威就對(duì)課程與教學(xué)的總和進(jìn)行過(guò)努力。他認(rèn)為:“經(jīng)驗(yàn)并非心智與世界,主體與客體、方法和教材之間的聯(lián)合,而是一種不同力量間連續(xù)不斷的交互作用。”②

      目前;媒體技術(shù)是現(xiàn)代教學(xué)的輔助手段,適時(shí),適度地運(yùn)用媒體技術(shù)可以使課堂教學(xué)更加豐富多彩,生動(dòng)活沷,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)的不斷發(fā)展,在末來(lái)數(shù)年內(nèi)媒體技術(shù)將成為現(xiàn)代教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式,教育事業(yè)必定會(huì)發(fā)生一番新的難以估計(jì)的革命性變化。

      1.教學(xué)媒體的類型及特點(diǎn) 1.1.教學(xué)媒體的類型

      媒體,本意是媒介,是使雙方發(fā)生聯(lián)系的人或事物。③

      教學(xué)媒體是運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程中的介質(zhì)、載體。媒體可分為單媒體和多媒體。單媒體又可分為基本媒體、衍生媒體、綜合媒體。基本媒體有語(yǔ)言、文字、圖畫(huà);衍生媒體有錄音、廣播、幻燈、投影、攝影、錄像、網(wǎng)頁(yè);綜合媒體有書(shū)籍、報(bào)紙、刊物、電影、電視、可視電話、互聯(lián)網(wǎng)。

      多媒體是指用計(jì)算機(jī)交互地綜合處文本、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、音頻、視頻等多種信息,并使這些信息建立邏輯鏈接,使人和計(jì)算機(jī)之間的關(guān)系更融洽,達(dá)到自然的對(duì)話,形成圖、文、聲并存于一體的人機(jī)界面,以擴(kuò)大計(jì)算機(jī)的應(yīng)用領(lǐng)域。例如:在一套多媒體,可設(shè)置激光投影儀、電腦、電視機(jī)、影碟機(jī)、聲訊系統(tǒng),并設(shè)計(jì)好控制軟件。

      1.2.教學(xué)媒體的特點(diǎn)

      多媒體的特點(diǎn)是主要表現(xiàn)在信息載體的綜合性、交互性、集成性和超媒體。

      1.2.1.綜合性

      具備多媒體功能的計(jì)算機(jī),能夠綜合處理文本、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲頻、視頻等多種信息。人類對(duì)于信息的接收和產(chǎn)生主要來(lái)自眼、耳、口、鼻、手與感覺(jué)器官,及視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué),其中視、聽(tīng)、觸占了95%的信息量。多媒體技術(shù)改變了計(jì)算機(jī)信息處理的單一模式,使人能交互處理多種信息。

      1.2.2.交互性

      學(xué)習(xí)者可以與計(jì)算機(jī)的多種信息媒體進(jìn)行交互式操作,從而為自己提供更加有效的控制和使用手段。交互可以增加信息的注意力和理解,并延長(zhǎng)信息保留的時(shí)間。

      1.2.3.集成性

      以計(jì)算機(jī)為中心綜合處理多種信息媒體,它包括信息媒體的集成和處理這些媒體的集成。信息的多通道統(tǒng)一獲取、信息的統(tǒng)一組織和存儲(chǔ),信息的表現(xiàn)合成稱之為信息媒體的集成。由于多媒體十分強(qiáng)調(diào)人們主動(dòng)參與,因此也稱為交互式多媒體。1959年美國(guó)IBM公司研制的第一個(gè)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng),從而宣告人類開(kāi)始進(jìn)入計(jì)算機(jī)應(yīng)用時(shí)代,2.媒體教學(xué)的設(shè)計(jì)和應(yīng)用

      念轉(zhuǎn)變,是繼課件之后的新一代教學(xué)軟件,它不只是在技術(shù)上把教學(xué)資源素材庫(kù)和多媒體著作平臺(tái)簡(jiǎn)單疊加,而是積件庫(kù)與積件組合的有機(jī)結(jié)合。

      2.1.2.多媒體教學(xué)的設(shè)計(jì)和應(yīng)用

      多媒體CAI課件可分為傳統(tǒng)型CAI課件、多媒體型CAI和網(wǎng)絡(luò)型CAI課件三種。

      多媒體CAI課件設(shè)計(jì)制作的基本步驟是:編制文字腳本,對(duì)所要解決的問(wèn)題進(jìn)行分析和描述;準(zhǔn)備音像素材;進(jìn)入上機(jī)制作過(guò)程,繪制程圖,編寫程序,加進(jìn)分支程序設(shè)計(jì),運(yùn)行和調(diào)試;維護(hù)更新及網(wǎng)上發(fā)布。在制作多媒體CAL課件時(shí),目前較好的多媒體制作軟件有FLASH、Authorware、和3DS MAX、Powerpoint、Frontpage以及方正奧思、洪圖、課件大師、幾何畫(huà)板等。此外,還須備有圖像方面的軟件、聲音方面的軟件和影像方面的軟件。

      2.1.2.1.Authorware是由Macromedia公司于1992年推出的多媒體開(kāi)發(fā)工具,它不同于發(fā)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)的開(kāi)發(fā)工具,而是以各種圖標(biāo)以及相應(yīng)的對(duì)話取代了復(fù)雜的編程技能,簡(jiǎn)化了多媒體的開(kāi)發(fā)過(guò)程。

      2.1.2.2.PowerPoint能夠制作出集文字、圖形、聲音及視頻剪輯等多媒體元素于一體的演示文稿。

      2.1.2.3.Flash主要的功能是制作動(dòng)畫(huà),運(yùn)行效果可以控制色彩可以漸變填充,在課堂教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境,深受師生歡迎。

      2.1.2.4.FrontPage和Dreamweaver主要用于網(wǎng)頁(yè)制作,可以直接邊上Internet。

      總結(jié)

      可以這樣說(shuō),計(jì)算機(jī)出現(xiàn)后的教育技術(shù),是現(xiàn)代教學(xué)在信息技術(shù)環(huán)境下對(duì)封閉、單向、平面、被動(dòng)的傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境的全面突破和創(chuàng)新,計(jì)算機(jī)使用者“獲取、分析、加工”等“信息能力”擴(kuò)充了“讀、寫、算”的內(nèi)涵,而計(jì)算機(jī)本身不斷升級(jí)的“傳遞、存儲(chǔ)、篩選”等功能又部分替代了原先屬于腦的“記憶、選擇、糾錯(cuò)”能力,傳統(tǒng)教學(xué)所固有的“靜態(tài)”演變?yōu)楝F(xiàn)代教育技術(shù)的創(chuàng)造型的“動(dòng)態(tài)”,網(wǎng)絡(luò)與通訊技術(shù)則以開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境把我們帶進(jìn)的一個(gè)由“有限”變?yōu)椤盁o(wú)限”的天地。

      ⑤2.1.多媒體教學(xué)的設(shè)計(jì)和應(yīng)用

      2.1.1.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)

      計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是利用計(jì)算機(jī)輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)系統(tǒng)。它將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求以及學(xué)生教學(xué)情況存儲(chǔ)于計(jì)算機(jī)中,使學(xué)生能夠形象、直觀、輕松地學(xué)習(xí)。教師在備課時(shí)可進(jìn)行文字編輯排版、圖形、圖像設(shè)計(jì)、音樂(lè)動(dòng)畫(huà)制作及網(wǎng)絡(luò)通訊等,也可指導(dǎo)學(xué)生自行制作。

      CAL是一種公開(kāi)的教學(xué)形式。在制作課件時(shí),從內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)注意它的科學(xué)性、教育性;從技術(shù)上應(yīng)當(dāng)注意它的交互性和多樣性;在制作中就注意它的擴(kuò)充性和共享性。一般應(yīng)以學(xué)生的學(xué)為主體精心構(gòu)思,創(chuàng)意新穎實(shí)用美觀。教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的學(xué)的過(guò)程和教材本身的要求出發(fā),把所教知識(shí)按以下原則編寫:

      2.1.1.1.教學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化。無(wú)序的知識(shí)是不易記憶的,計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的功能就在于知識(shí)的系統(tǒng)化。

      2.1.1.2.教學(xué)內(nèi)容動(dòng)態(tài)化。根據(jù)教材,有的地方需要?jiǎng)赢?huà),有的地方需要演示,教師要化繁為簡(jiǎn)地讓CAI動(dòng)態(tài)化,使學(xué)生易學(xué)樂(lè)學(xué)。

      2.1.1.3.學(xué)生學(xué)習(xí)主體化。編寫與制作CAI應(yīng)本著以學(xué)生為主體的教學(xué)思想,力求避免教師一人表演或“一言堂”。積件是由學(xué)生和教師根據(jù)教學(xué)要求,自己組合運(yùn)用的教學(xué)信息和教學(xué)處理策略庫(kù)與工作平臺(tái)。積件是從課件的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展出來(lái)的現(xiàn)代教材建設(shè)的重要觀

      參考文獻(xiàn):

      [1] [美]阿爾溫·托夫勒.第三次浪潮.北京:新華出版社,1996.219 [2] 杜威.民主主義與教育·王承緒譯.北京:人民教育出版社,1990.117

      [3] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞曲編輯室:現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典.北京:商務(wù)印書(shū)館,1978.763 [1] 方其佳主編.多媒體CAI課件制作實(shí)例教程.北京:清華大學(xué)出版社,2002.2

      第四篇:信息技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

      信息技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

      隨著信息時(shí)代的到來(lái),在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生開(kāi)辟出一些培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的方法和途徑,勢(shì)必會(huì)帶來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一些新的變化。時(shí)代的進(jìn)步,現(xiàn)代教育技術(shù)的深入發(fā)展,多媒體教學(xué)平臺(tái)越來(lái)越廣泛地發(fā)揮了作用。它那聲情并茂,色、情、景水乳交融的效果,創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的課堂情景,有效地提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。

      我們的多媒體課件大多由影視圖像或圖片剪輯而成,它可使學(xué)生置身于一種五彩斑斕、聲像同步、動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)環(huán)境中,吸引學(xué)生的注意,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生興趣和積極的情感時(shí),就會(huì)從內(nèi)心迸發(fā)出向往和求知的強(qiáng)烈欲望,產(chǎn)生積極,主動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。多媒體教學(xué)就有它獨(dú)特的一面:采用新穎的方法,使學(xué)生集中注意力,提高興趣。巧用多媒體,不但可以使抽象的過(guò)程具體,也可以使我們的教學(xué)更加生動(dòng)。多媒體的運(yùn)用就可以使這些抽象的東西具體化了。電教媒體能給學(xué)生提供豐富的感知表象,教師不失時(shí)機(jī)地利用這些感性材料,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的描繪能力和組合某種形象的能力,讓學(xué)生充分展開(kāi)想象的翅膀,在求知的天地里翱翔,決不可滿足于僅僅利用感性材料達(dá)到教授知識(shí)的階段。語(yǔ)文學(xué)科是個(gè)涉及范圍很廣的特殊學(xué)科,天文地理,無(wú)不涉及,而單靠教材中所介紹的內(nèi)容,完全滿足不了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,在這種情況下就需要利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)彌補(bǔ)不足,網(wǎng)絡(luò)也恰恰滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。多媒體課件存儲(chǔ)量大、功能強(qiáng)、操作簡(jiǎn)便等特點(diǎn),給學(xué)生提供了大量的知識(shí)。利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),可以體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性,豐富性。利用多媒體技術(shù)可以拓寬教學(xué)時(shí)空,創(chuàng)設(shè)探究性教學(xué)情境,并在情境中提出問(wèn)題,揭示矛盾,引發(fā)爭(zhēng)論,打開(kāi)學(xué)生思路,激起學(xué)生的好奇心和求知欲,突破學(xué)生的定式思維,有利于學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。

      信息技術(shù)是教學(xué)手段,是學(xué)習(xí)工具。把信息技術(shù)教育融合在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)中用信息技術(shù)幫助自己的教學(xué),把信息技術(shù)融入到課程教學(xué)中,也就是指教師在課程教學(xué)過(guò)程中能把信息資源、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式。

      第五篇:教學(xué)機(jī)智在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

      教學(xué)機(jī)智在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用 【摘要】教學(xué)機(jī)智是教師在課堂上隨機(jī)處理突發(fā)事件的一種臨時(shí)應(yīng)變能力,既能體現(xiàn)教師的智慧,也能體現(xiàn)出教師素質(zhì),是當(dāng)代教師一種高超教學(xué)藝術(shù)。語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不確定因素,需要教師充分運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,運(yùn)用巧妙施教,借機(jī)施教,化解矛盾和尷尬等策略來(lái)解決。

      【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 教師 教學(xué)機(jī)智 策略

      語(yǔ)文課堂是充滿智慧的挑戰(zhàn),尤其是小學(xué)語(yǔ)文,因?yàn)樾W(xué)生的思維是天馬行空的,課堂教學(xué)過(guò)程隨時(shí)都會(huì)有一些不確定的因素,需要教師靈活處理。這就需要有一定的教學(xué)機(jī)智。教學(xué)機(jī)智就好比是一道精美菜肴中的排骨精,加一點(diǎn),味道會(huì)更鮮,這堂課也會(huì)因此成為自己教學(xué)的亮點(diǎn)。

      一、巧用身邊事,理解文中意

      在遇到學(xué)生難以理解的一些突發(fā)問(wèn)題時(shí),如果可以結(jié)合身邊的實(shí)例,不僅解決了問(wèn)題,還可以加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。比如我在上《三只白鶴》這一篇閱讀文時(shí),原教學(xué)思路是引導(dǎo)學(xué)生理解哪只白鶴更容易找到自己藏的魚(yú),但由于學(xué)生理解能力有限,有些同學(xué)半天不得其門而入,面露不解和茫然。我靈機(jī)一動(dòng),想到自己家的三只小狗,于是我就給他們講故事:我家有三只狗狗,出門時(shí)喜歡撒點(diǎn)尿做記號(hào),一只喜歡找大樹(shù),撒在樹(shù)根上;一只喜歡找汽車,撒在車輪上;一只喜歡找塑料袋,撒在塑料袋上。這三只狗狗來(lái)到一個(gè)陌生的地方,誰(shuí)能沿著自己做的記號(hào),找到回家的路呢? 學(xué)生來(lái)興趣了,紛紛舉手回答,并一一說(shuō)明理由。汽車會(huì)開(kāi)走,塑料袋會(huì)被風(fēng)吹走,只有樹(shù)根是固定不動(dòng)的,所以只有在樹(shù)根上做記號(hào)的狗狗,才容易找到回家的路。我又說(shuō):一樣的道理,文中的三只白鶴,誰(shuí)能找到自己藏的魚(yú)呢?這一回,他們很快就討論出了結(jié)果,對(duì)課文的理解更透徹了,課堂變得更精彩了。

      二、借題巧發(fā)揮,課堂有新意

      語(yǔ)文課堂上有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)與教學(xué)無(wú)關(guān)之事,這時(shí)教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容巧妙地把意外事故不動(dòng)聲色地嫁接到教學(xué)的主干上來(lái)”,讓事故變成故事。

      一次語(yǔ)文課,我正在上《一分鐘》,突然有位同學(xué)發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的一個(gè)音符“咦”。同學(xué)們哄堂大笑。眼看課堂將要失控,我采取了借題發(fā)揮的方法問(wèn)學(xué)生:“同學(xué)們,知道他為什么突然發(fā)出這么長(zhǎng)的一聲嘆息嗎?”學(xué)生被問(wèn)住了。我接著說(shuō):“他是想知道,如果我們念這個(gè)字時(shí)不換氣,能不能堅(jiān)持一分鐘,以此來(lái)體會(huì)一分鐘有多長(zhǎng),有多寶貴。”同學(xué)們的恍然大悟。我又問(wèn):“我們來(lái)試下怎樣呀?”全體同學(xué)一齊回答:“好?!庇谑?,課堂上很快就恢復(fù)了正常的教學(xué)秩序。一分鐘后,同學(xué)們注意力更集中了。如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有處理好這一突發(fā)事件,而是生氣發(fā)怒或批評(píng),浪費(fèi)時(shí)間不說(shuō),還會(huì)影響教學(xué)效果。

      三、借機(jī)巧施教,化解尷尬錯(cuò)

      教師在上課的時(shí)候也會(huì)出錯(cuò)。一次上公開(kāi)課《我多想去看看》,一緊張,板書(shū)課題時(shí)少了一個(gè)“我”。如何化解這樣尷尬情況,讓課堂教學(xué)能順利開(kāi)展呢?我靈機(jī)一動(dòng),問(wèn)同學(xué):“誰(shuí)想去北京看看啊?”學(xué)生回答:“我!”我繼續(xù)問(wèn):“那文中的我,是指誰(shuí)呢?”一年級(jí)的小朋友理解能力還不是很好,都回答不上來(lái)。于是,我就趁機(jī)解釋這個(gè)“我”,就是那個(gè)山村里走出來(lái)的小同學(xué)。課后,聽(tīng)課的老師都不知道這是一個(gè)“教學(xué)事故”,以為是課前精心設(shè)計(jì)的教學(xué)預(yù)設(shè),還表?yè)P(yáng)我這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得不錯(cuò)。

      學(xué)生在上課時(shí)也會(huì)出錯(cuò),如果一味批評(píng),會(huì)打擊學(xué)生的積極性,有時(shí)善加利用,會(huì)為課堂增加很多歡樂(lè)。一次,有個(gè)學(xué)生在用“一邊??一邊”造句時(shí)說(shuō):“媽媽一邊打我,一邊唱歌?!?這個(gè)句子從語(yǔ)法角度來(lái)說(shuō),沒(méi)什么錯(cuò)誤,但不符合邏輯,不符合常識(shí)。于是,我就當(dāng)場(chǎng)模仿他媽媽,做一邊打他的動(dòng)作,一邊唱歌。所有同學(xué)馬上理解了這句話不合理之處,這個(gè)學(xué)生也自然而然地理解下次該怎么造句了??梢?jiàn),教師運(yùn)用教學(xué)機(jī)智不僅能化解課堂尷尬,還能使教學(xué)收到意想不到的效果。

      四、加強(qiáng)自制力,尋最佳時(shí)機(jī)

      冷處理有時(shí)候也是機(jī)智處理教學(xué)事故的一種有效的方式。當(dāng)課堂上出現(xiàn)不和諧的音符時(shí),要好好處理,特別是師生在課堂上一些乍看起來(lái)極不協(xié)調(diào)意外“事故”,要尋找最佳時(shí)機(jī),如果處理好了,就可以變被動(dòng)為主動(dòng),收到意想不到的效果。有一堂語(yǔ)文課,我正在有聲有色地范讀課文,突然聽(tīng)到一聲貓叫。剛開(kāi)始以為是幻聽(tīng),后來(lái)又聽(tīng)到第二聲,第三聲 ??我想,可能是有同學(xué)把貓帶進(jìn)課堂來(lái)了。我問(wèn): “是誰(shuí)把貓帶來(lái)了?”沒(méi)人敢吭聲。我原想一個(gè)個(gè)搜過(guò)去,但又覺(jué)得不妥:浪費(fèi)時(shí)間影響正常教學(xué)不說(shuō),還不一定能搜出來(lái)。于是,我不動(dòng)聲色,繼續(xù)上課。一堂課快結(jié)束了,我輕輕地說(shuō)了一句:“小貓出來(lái)了?!彼械难劬ο裣蛉湛?yáng)般轉(zhuǎn)向后面的衛(wèi)生角,我這才發(fā)現(xiàn)今天的掃帚擺放地特別整齊,圍成一個(gè)圈,我走過(guò)去一看,一只小貓正無(wú)辜地看著我呢。我笑了。同學(xué)們也笑了。我沒(méi)有責(zé)怪他們,當(dāng)然也沒(méi)有那么簡(jiǎn)單放過(guò)這件事,而是叫他們以此為題材,寫一篇作文。這種生活中的趣事,就像大海中的浪花,不僅給我們的生活帶來(lái)樂(lè)趣,也提供了很好的作文素材。

      總之,小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)會(huì)遇到很多問(wèn)題需要教師用教學(xué)機(jī)智來(lái)處理,運(yùn)用教學(xué)機(jī)智要求教師具有深厚的文化底蘊(yùn)、有敏銳的觀察能力、準(zhǔn)確的判斷能力、精深的思維能力、敏捷的反應(yīng)能力,還要其余教師有樂(lè)觀的情趣、開(kāi)朗的胸襟,豐富的閱歷。這其中尤其重要的是教師要不斷地在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、摸索、思考,不斷地充實(shí)自我,提高自身的綜合素質(zhì),從而使自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平不斷的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):《小學(xué)教育心理學(xué)》

      【教學(xué)論文,小學(xué)語(yǔ)文】

      教學(xué)機(jī)智在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

      姓 名:邢園園

      學(xué) 校:長(zhǎng)安區(qū)太乙宮街道中心學(xué)校 聯(lián)系方式:*** 郵 編:710105

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