第一篇：第一單元 第1課《雅典城邦的興起》教案

第一單元 第1課《雅典城邦的興起》教

案

第一單元第1課《雅典城邦的興起》教案

一、教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)

內(nèi)容知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀識(shí)記理解運(yùn)用貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩1.雅典城邦興起的地理環(huán)境

2.公元前12世紀(jì)以后的大約

三個(gè)世紀(jì)被稱為荷馬時(shí)代

3.雅典貴族政治的主要表現(xiàn)

4.公元前632年的雅典平民暴動(dòng)地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系閱讀摘要社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的不平衡發(fā)展是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源工商業(yè)的發(fā)展1.公元前8世紀(jì)以后鐵農(nóng)具的廣泛使用和雅典農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展

2.工商業(yè)奴隸主階層的形成

3.平原派、山地派和海岸派及其政治主張?zhí)骄克髠惖靡缘巧涎诺湔挝枧_(tái)并建功立業(yè)的主觀、客觀條件綱要圖示

情景再現(xiàn)

辯論比較首席執(zhí)政官梭倫1.薩拉米斯島問(wèn)題

2.公元前594年梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官史論結(jié)合 自主探究實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑理想、奮斗和機(jī)遇

二、教材分析與教學(xué)建議.教材內(nèi)容分析與建議本課教材主要從三個(gè)方面介紹了梭倫改革的背景和條件：貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩、工商業(yè)發(fā)展和首席執(zhí)政官梭倫。這就從政治、經(jīng)濟(jì)和人物三個(gè)角度揭示了梭倫改革的必然性，為下一課理解梭倫改革的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)做好了鋪墊。本課引言首先肯定的指出雅典城邦在古希臘乃至整個(gè)世界歷史當(dāng)中的光榮地位，然后用了一個(gè)“然而”，話鋒一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)這種光榮并非與時(shí)俱在，從來(lái)天成的，而是在曾經(jīng)“風(fēng)雨飄搖”的危機(jī)中，靠著人的覺(jué)醒、憑著人的努力創(chuàng)造的。杰出政治家梭倫的領(lǐng)導(dǎo)的大力改革奠定了雅典繁榮的基礎(chǔ)。這里用了一個(gè)轉(zhuǎn)折和一個(gè)遞進(jìn)的敘述手法，先揚(yáng)后抑再入題，巧妙的蘊(yùn)示出雅典城邦文明同任何其他歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)一樣，也是人類在曲折中探索，在探索中前進(jìn)的結(jié)果；也是時(shí)代造就英雄，英雄推動(dòng)時(shí)代的體現(xiàn)；也是與時(shí)俱進(jìn)搞改革，求真務(wù)實(shí)謀發(fā)展的又一佐證。教材提供的兩個(gè)需要探究的主要問(wèn)題，建議教師化整為零，各個(gè)突破。探究一：“早期雅典城邦的貴族政治與社會(huì)矛盾”可以化解為1.早期的雅典城邦是怎樣形成的？2.貴族政治主要表現(xiàn)為哪些？3.公元前8～前6世紀(jì)雅典城邦的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？4.雅典城邦平民與貴族的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？5.工商業(yè)奴隸主階層是怎樣形成的？6.工商業(yè)奴隸主與平民、貴族的關(guān)系如何？探究二：“梭倫登上雅典政治舞臺(tái)”可以分解為1.梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)的客觀條件有哪些？主觀條件有哪些？2.從梭倫登上雅典政治舞臺(tái)并最終成就一番事業(yè)的歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中，你做何感想？教師可以參照這些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考答案。這樣，閱讀教材的過(guò)程就是探究的過(guò)程，思考問(wèn)題的過(guò)程就是訓(xùn)練的過(guò)程，解疑釋惑的過(guò)程就是教學(xué)的過(guò)程。本課需要理解的三個(gè)概念：城邦、貴族政治、債務(wù)奴隸制可以由教師直接提供給學(xué)生以節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間，也可以讓學(xué)生親自檢索查詢以培塑研究習(xí)慣。第一目 “貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩”教材從雅典的地理位置說(shuō)起，暗示了地理環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向乃至社會(huì)政治特征的影響?！豆糯ＥD》地圖與教材正文文字相得益彰，形象直觀，鮮明具體，便于學(xué)生記憶、理解和掌握。隨后教材介紹了荷馬時(shí)代和雅典城邦國(guó)家雛形的形成情況，建議教師引入一些關(guān)于荷馬和荷馬史詩(shī)的課外知識(shí)，以幫助學(xué)生理解“荷馬時(shí)代”和“城邦”這兩個(gè)相關(guān)歷史概念。接下來(lái)教材用兩個(gè)自然段重點(diǎn)敘述了公元前8至公元前6世紀(jì)，雅典城邦平民與貴族之間尖銳矛盾的成因、表現(xiàn)、演變和發(fā)展趨勢(shì)。在政治上，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長(zhǎng)老會(huì)議，架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。在經(jīng)濟(jì)上，貴族通過(guò)高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無(wú)力還債成為“六一漢”，直至全家淪為債務(wù)奴隸。貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗，導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安。教材舉出了公元前632年的雅典平民暴動(dòng)，為統(tǒng)治者敲響了警鐘。但是，統(tǒng)治政策的局部調(diào)整不可能緩和日益尖銳的社會(huì)矛盾，化解雅典的政治危機(jī)必須進(jìn)行真正的社會(huì)政治改革。建議教師利用教材上引用的一段［資料回放］，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，尋找事實(shí)，以史實(shí)解析材料，理解教材。比如，可以請(qǐng)學(xué)生舉事實(shí)說(shuō)明當(dāng)時(shí)雅典是否“貧富不均的程度已甚為嚴(yán)重”？“這個(gè)城市到了真正危險(xiǎn)的境地”是什么意思？“一個(gè)高壓力量”指的是什么？造成“這種困擾”的原因除了“貧富不均”之外還有哪些因素？為什么說(shuō)“似乎除了一個(gè)高壓力量外，并無(wú)其他方式可以解決這種困擾”？后來(lái)歷史的發(fā)展與這位歷史學(xué)家的預(yù)言相一致嗎？這樣步步為營(yíng)，環(huán)環(huán)相扣，層層深入的注釋、引申和轉(zhuǎn)義，有助于學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上生成能力，實(shí)際上也是在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中訓(xùn)練方法。這樣的解析做得多了，學(xué)生就會(huì)潛移默化的受到影響，解題思路、閱讀習(xí)慣、思維方式、探究心理等等，都會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，舉一反三的教學(xué)目的也才能真正達(dá)到。第二目“工商業(yè)的發(fā)展”教材從公元前8世紀(jì)以后鐵農(nóng)具的廣泛使用說(shuō)到雅典農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高以及手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)貿(mào)易的繁榮，然后介紹了工商業(yè)奴隸主階層的形成和壯大以及由此導(dǎo)致的雅典社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)情況。雅典公民中“平原派”、“山地派”和“海岸派”的來(lái)歷及其政治主張是本目教材敘述的重點(diǎn)，建議教師借用教材插圖《改革前的辯論》的場(chǎng)景，補(bǔ)充有關(guān)“平原派”、“山地派”和“海岸派”產(chǎn)生的背景、主張和激烈爭(zhēng)論的課外材料，用課堂小話劇的形式組織學(xué)生分組辯論，力求情景再現(xiàn)，“神入”歷史。隨后教師總結(jié)，將三派主張對(duì)照列出形成綱要圖示，作為板書(shū)內(nèi)容直觀的呈現(xiàn)給學(xué)生，最后，教師視學(xué)生發(fā)言的具體情況看是否有必要進(jìn)一步明確指出，政治現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源，所有這一切成為梭倫執(zhí)政和改革的歷史宏觀背景。這就是梭倫改革的歷史必然性。第三目“首席執(zhí)政官梭倫”教材首先講述了梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)的一個(gè)重要契機(jī)──薩拉米斯島問(wèn)題。承接教材前面的敘述，雅典的社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雅典附近一些城邦在經(jīng)濟(jì)上和軍事上趕上并超過(guò)雅典，以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭(zhēng)奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，當(dāng)局竟頒布了一條屈辱的法令；任何人都不得提議去爭(zhēng)奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有，他對(duì)當(dāng)局的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)避開(kāi)不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個(gè)巧妙的辦法：佯裝瘋癲。于是“瘋”了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣場(chǎng)上。只見(jiàn)他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來(lái)許多圍觀的百姓。這時(shí)，他就會(huì)對(duì)著人群大聲朗讀他的詩(shī)篇：“啊，我們的薩拉米斯，她是多么美麗，又多么使我們留戀，讓我們向薩拉米斯進(jìn)軍，我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn)，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱??”，在不明真相的人們的驚嘆、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦著，終于用激越的詩(shī)篇激起了雅典人的愛(ài)國(guó)熱情和民族尊嚴(yán)。禁令廢除，戰(zhàn)事再起。公元前600年左右，年約30歲的梭倫被任命為指揮官，統(tǒng)帥部隊(duì)，一舉奪回了薩拉米斯島。赫赫軍功使梭倫聲望大增，成為雅典最負(fù)名氣和影響的人物，也為他日后實(shí)現(xiàn)改革弊政的宿愿打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元前594年，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力，一場(chǎng)自上而下、除舊布新的社會(huì)改革開(kāi)始了，雅典城邦的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。教學(xué)建議，教師可以首先指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解薩拉米斯島問(wèn)題的來(lái)龍去脈，幫助學(xué)生形成薩拉米斯島問(wèn)題與梭倫登上雅典政治舞臺(tái)有著重要關(guān)系的認(rèn)識(shí)。然后充分挖掘教材《歷史縱橫》中提供的“瘋詩(shī)人事件”的材料和有關(guān)梭倫的旁白介紹的教學(xué)價(jià)值，適當(dāng)插入一些素材幫助學(xué)生盡量全面的了解這位首席執(zhí)政官，以暗示學(xué)生人生際遇的復(fù)雜和成功來(lái)之不易的情感取向。最后，教師再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前文的學(xué)習(xí)，探究梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)并建功立業(yè)的主觀、客觀條件，這對(duì)于陶冶學(xué)生人格情操和提升精神品位，樹(shù)立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑高遠(yuǎn)的理想、不懈的奮斗和搶抓機(jī)遇的價(jià)值觀將起到感召示范、默識(shí)心通的作用。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例1.教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)于“貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩”一目的教學(xué)。為了幫助學(xué)生迅速完成記憶目標(biāo)，教師首先板書(shū)關(guān)鍵詞：雅典地理、荷馬時(shí)代、貴族政治、平民暴動(dòng)，然后請(qǐng)學(xué)生自主閱讀教材，分別予以簡(jiǎn)釋。這種教學(xué)設(shè)計(jì)的思路是：經(jīng)過(guò)學(xué)生這樣的一看、一讀、一說(shuō)和教師一點(diǎn)評(píng)，學(xué)習(xí)者對(duì)于“雅典城邦興起”的地理環(huán)境、歷史時(shí)間、政治發(fā)展等都有所了解，既能強(qiáng)化記憶又能簡(jiǎn)化理解，操作簡(jiǎn)單，效果明顯，是一種教少學(xué)多的選擇。關(guān)于“工商業(yè)的發(fā)展”一目的教學(xué)。教材出示了三幅插圖：《橄欖油出口》《古代雅典制作的陶瓶》《改革前的辯論》，展示了公元前8世紀(jì)以后雅典工商業(yè)發(fā)展與貴族政治專權(quán)現(xiàn)狀之間顯見(jiàn)的矛盾。教學(xué)時(shí)，教師可以此為線索組織學(xué)生分別扮演山地派、平原派、海岸派公民代表，以課堂小話劇的形式展開(kāi)辯論，讓學(xué)生在歷史思想的碰撞和歷史思維的聯(lián)系中感受和把握地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系。隨后教師總結(jié)，將三派主張對(duì)照列出，形成綱要圖示，作為板書(shū)內(nèi)容直觀的呈現(xiàn)給學(xué)生，這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，方便學(xué)生的深刻記憶和準(zhǔn)確理解，并爭(zhēng)取拓展學(xué)生知識(shí)視野，訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力的效果。關(guān)于“首席執(zhí)政官梭倫”一目的教學(xué)。主要教學(xué)目標(biāo)是探究梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)一展身手并建功立業(yè)的主觀和客觀條件，以陶冶學(xué)生人格情操和提升精神品位，樹(shù)立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑高遠(yuǎn)的理想、不懈的奮斗和搶抓機(jī)遇的生命態(tài)度。教師可以薩拉米斯島問(wèn)題為線索，提出系列問(wèn)題，薩拉米斯島的地理位置有何特征？雅典喪失薩拉米斯島的原因有哪些？喪失薩拉米斯島對(duì)雅典將產(chǎn)生什么影響？圍繞薩拉米斯島問(wèn)題，雅典發(fā)生過(guò)哪些重大事件？梭倫的政治命運(yùn)與薩拉米斯島問(wèn)題有何關(guān)聯(lián)？能否就此得出結(jié)論說(shuō)“如果沒(méi)有薩拉米斯島問(wèn)題，就不會(huì)有首席執(zhí)政官梭倫，不會(huì)有梭倫改革”？這樣有史有論，夾敘夾議，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)梭倫人格命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，把握歷史發(fā)展的必然性與偶然性相統(tǒng)一的客觀規(guī)律。最后，學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師集思廣益，師生共同探討：“梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)一展身手并建功立業(yè)的主觀和客觀條件以及由此我得到的歷史啟發(fā)?！?.教學(xué)案例案例一

本課的導(dǎo)入，教師可以做這樣的談話：西方文明，在本質(zhì)上是地中海文明，它源自希臘。這個(gè)文明誕生于從公元前六世紀(jì)至公元前四世紀(jì)的時(shí)期。梭倫改革在雅典文明的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用，他使受剝削的雅典公民擺脫了債務(wù)的重負(fù)，禁止使任何雅典公民因負(fù)債淪為奴隸，從而挽救了這個(gè)城市。梭倫不僅是偉大的政治家；他還是我們所了解的第一位雅典詩(shī)人，他在詩(shī)中解釋了他的目標(biāo)。他談到“eunomia”或者說(shuō)“好的政府”，他把這解釋為平衡公民互相沖突的利益。后來(lái)的哲學(xué)家叔本華把它歸納為下面簡(jiǎn)單形式的道德規(guī)則：Neminemlaedeimoomnes，quantumpotes，iuua！即：不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人！這節(jié)課我們就要一起來(lái)回顧探討梭倫之前雅典城邦曾經(jīng)充滿危機(jī)的歷史。案例二

在學(xué)習(xí)“首席執(zhí)政官梭倫”一目時(shí)，教師可以補(bǔ)充一些梭倫早期游歷經(jīng)商生涯的事實(shí)，介紹一些梭倫著名的詩(shī)篇詩(shī)句和趣聞逸事。梭倫出身于貴族家庭，年輕時(shí)一面經(jīng)商，一面游歷，到過(guò)許多地方，漫游名勝古跡，考察社會(huì)風(fēng)情，后被譽(yù)為古希臘“七賢”之一。梭倫在游歷中寫過(guò)許多詩(shī)篇，如“作惡的人每每致富，而好人往往受窮；但是，我們不愿把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天都在更換主人”。他還在詩(shī)中譴責(zé)、抨擊貴族的貪婪、專橫和殘暴。這些詩(shī)篇為他贏得了“雅典第一位詩(shī)人”的美譽(yù)。梭倫早期的游歷經(jīng)商生涯，不僅豐富了他的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且使他了解了下層平民的疾苦，從而拋棄了貴族的驕矜，對(duì)他一生的改革事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。案例三

在結(jié)束課堂學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以教材引言中提到的《研究的主要問(wèn)題》為題，細(xì)化解析（參見(jiàn)本課《教材內(nèi)容分析與建議》部分），投影打出，要求學(xué)生做書(shū)面回答，作為筆記小結(jié)。

四、問(wèn)題解答【學(xué)思之窗】與古代的埃及、印度和中國(guó)文明相比，古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同？這種環(huán)境造成了什么結(jié)果？解題關(guān)鍵：希臘所處的地理環(huán)境與埃及、印度和中國(guó)的不同影響到各自政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展取向的不同。思路引領(lǐng)：地理環(huán)境影響各民族的經(jīng)濟(jì)生活方式；地理環(huán)境也影響各民族的政治文化性格。答案提示：古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境與埃及、印度和中國(guó)背靠大陸，腹地開(kāi)闊，依托平原大河的形勢(shì)具有極為顯著的不同。希臘全境滿是千形萬(wàn)態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，同時(shí)各區(qū)域間的平原，小小的山谷和河流；這里并沒(méi)有大江巨川，沒(méi)有開(kāi)闊的平原流域；這里山嶺縱橫、河流交錯(cuò)，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。地理環(huán)境的復(fù)雜使他們的生活方式具有多樣性。近海地區(qū)的居民，主要依靠捕魚(yú)、制鹽和經(jīng)商謀生。山地的居民，主要從事游牧業(yè)。只有占據(jù)了那些谷地平原的居民，才能從事農(nóng)業(yè)。這種多樣化的適應(yīng)方式和狹小的地理空間，從遠(yuǎn)古起，就使希臘人的商業(yè)航海貿(mào)易發(fā)達(dá)起來(lái)。這種地理環(huán)境，又不利于中央集權(quán)的專制政治的出現(xiàn)。如果說(shuō)在大平原地區(qū)，極易通過(guò)軍事征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立一個(gè)專制主義的大帝國(guó)，如古代埃及、中國(guó)，以及印度，從而將每一個(gè)人都納入某種高度集中統(tǒng)一的政治體制之下，那么希臘這種被高山海洋分割成小塊的山地半島，就不便于做到這一點(diǎn)。這就是造成希臘城邦文明的地理根源?！咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】

（一）本課測(cè)評(píng)1.試簡(jiǎn)要分析早期雅典城邦貴族與平民的矛盾。解題關(guān)鍵：貴族政治專權(quán)與經(jīng)濟(jì)壓榨。思路引領(lǐng)：政治上權(quán)利分配不均，經(jīng)濟(jì)上財(cái)富分配不公。答案提示：政治上，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長(zhǎng)老會(huì)議，架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。經(jīng)濟(jì)上，貴族通過(guò)高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無(wú)力還債成為“六一漢”，甚至全家淪為債務(wù)奴隸。貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗，導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安。2.簡(jiǎn)述工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會(huì)中的作用。解題關(guān)鍵：工商業(yè)奴隸主的形成。思路引領(lǐng)：促進(jìn)雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)雅典社會(huì)政治改革。答案提示：雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商，不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，還經(jīng)營(yíng)其他地方的產(chǎn)品，賺取豐厚利潤(rùn)，促進(jìn)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，工商業(yè)奴隸主對(duì)舊貴族專權(quán)越來(lái)越不滿，他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán)，分享權(quán)利，另一方面也不贊成山地派的激進(jìn)要求，主張實(shí)行溫和的改革。作為海岸派，他們和山地派共同反對(duì)貴族專權(quán)，呼吁改革，成為后來(lái)支持梭倫改革的主要社會(huì)基礎(chǔ)。

（二）學(xué)習(xí)延伸建議教師把討論會(huì)的準(zhǔn)備與［學(xué)思之窗］的思考聯(lián)系到一起，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)檢索、圖書(shū)查詢，各盡所能，集思廣益，拓寬討論范圍，比較研究中國(guó)文明與西方文明的差異和地理環(huán)境差異之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界文化的多樣性，樹(shù)立中華文明復(fù)興的理性認(rèn)知和歷史使命感.

第二篇：1 雅典城邦的興起 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

識(shí)記：1.雅典城邦興起的地理環(huán)境 2.雅典貴族政治的主要表現(xiàn) 3.公元前632年的雅典平民暴動(dòng) 理解與運(yùn)用：

1、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系

2、探究梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)并建功立業(yè)的主觀、客觀條件 情感態(tài)度價(jià)值觀：

1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的不平衡發(fā)展是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源

2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑理想、奮斗和機(jī)遇

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

重點(diǎn)：雅典城邦平民與貴族之間尖銳的矛盾；工商業(yè)奴隸主階層的形成和作用；梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官的原因和影響。

難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)梭倫改革的必要性

3.教學(xué)用具

幻燈片。圖片。

4.標(biāo)簽

雅典城邦的興起

教學(xué)過(guò)程

★綜述第一單元三課之間關(guān)系：

第1課

雅典城邦的興起——改革的背景 第2課

除舊布新的梭倫改革——改革的內(nèi)容 第3課

雅典民主政治的奠基石——改革的影響 ★回顧必修一內(nèi)容

古代希臘民主政治

（1）梭倫改革（公元前594年）：按財(cái)產(chǎn)多少劃分社會(huì)等級(jí)——為雅典民主制度的建立奠定基礎(chǔ)。

（2）克利斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)：用地域部落取代血緣部落——確立起雅典民主政治。

（3）伯利克里改革（公元前5世紀(jì)）：擴(kuò)大公民參政范圍 ；改革公民大會(huì)； 改革五百人會(huì)議；提高陪審法庭的地位；擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力——雅典民主政治發(fā)展到頂峰——“黃金時(shí)代”?！锪私夂神R時(shí)代

愛(ài)琴文明：（大約公元前2000年至公元前1200年）

中心：“克里特文明”與“邁錫尼文明”

荷馬時(shí)代：（約公元前12世紀(jì)至前9世紀(jì)）

是古希臘從青銅器向鐵器過(guò)渡的時(shí)代。反映這一時(shí)期希臘社會(huì)情況的是著名的《荷馬史詩(shī)》，因此這一時(shí)期被稱之為“荷馬時(shí)代”。古代希臘發(fā)展簡(jiǎn)史：

（1）愛(ài)琴文明時(shí)期（公元前20——前12世紀(jì)）：主要是“克里特文明”與“邁錫尼文明”，多建立君主制國(guó)家；

（2）荷馬時(shí)代（前12——前9世紀(jì)）：外族入侵，文明倒退，回到氏族公社制度。

（3）早期希臘時(shí)代（BC.8—BC.6世紀(jì)）：梭倫改革（BC594年）和克里斯提尼改革（約BC508年）

形成城邦國(guó)家，雅典(Athens)和斯巴達(dá)（Sparta）成長(zhǎng)起來(lái)，政體多種多樣，主要有君主制、貴族制、寡頭制、民主制、僭主制度等。

（4）希臘古典時(shí)代（BC.5—BC.4世紀(jì)）：伯里克利執(zhí)政時(shí)期（BC443—429年）雅典民主走向成熟，前期是希臘城邦鼎盛時(shí)期，隨后走向衰敗，最終被馬其頓人（亞歷山大）征服。

二、教學(xué)過(guò)程： ★新課導(dǎo)入：

人類歷史是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)演進(jìn)過(guò)程。人類社會(huì)自產(chǎn)生以來(lái)，改革就與社會(huì)進(jìn)步相伴而生，并成為歷史前進(jìn)的動(dòng)力之一。改革雖然不像革命那樣轟轟烈烈，但它以其獨(dú)特的方式推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。鄧小平說(shuō)“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力?！备母锸侨祟愒谔幚砩鐣?huì)發(fā)展問(wèn)題過(guò)程中主動(dòng)性和能動(dòng)性的體現(xiàn)，是人類智慧的結(jié)晶。因此，了解和認(rèn)識(shí)推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的重大改革活動(dòng)，是非常必要的。

在人類歷史長(zhǎng)河中發(fā)生了無(wú)數(shù)次改革，梭倫改革就是這些改革中發(fā)生得比較早且是影響深遠(yuǎn)的一次。梭倫改革發(fā)生在古希臘的雅典城邦。與其他地區(qū)的早期國(guó)家不同，雅典在國(guó)家的形成過(guò)程中形成了民主政治。梭倫改革既是雅典城邦形成的重要環(huán)節(jié)，也是雅典民主政治的起點(diǎn)。這節(jié)課我們就要一起來(lái)回顧探討梭倫之前雅典城邦曾經(jīng)充滿危機(jī)的歷史?！镏v授新課

（一）雅典的自然條件（改革的自然條件）

（1）環(huán)境優(yōu)越：位于阿提卡半島，有小塊平原；多山靠海、多天然良港；（2）資源豐富：盛產(chǎn)葡萄、橄欖、優(yōu)質(zhì)陶土和大理石等；（3）交通便利：有天然良港比雷埃夫斯港。

【合作探究】想想看，與古代印度和中國(guó)文明相比，古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同？這種環(huán)境造成了什么結(jié)果？

地理環(huán)境的不同：古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境與埃及、印度和中國(guó)背靠大陸，腹地開(kāi)闊，依托平原大河的形勢(shì)具有極為顯著的不同。希臘全境滿是千形萬(wàn)態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，各區(qū)域間有著小塊平原，小小的山谷和河流；沒(méi)有大江巨川，沒(méi)有開(kāi)闊的平原流域。

造成的結(jié)果：地理環(huán)境的復(fù)雜使他們的生活方式具有多樣性。近海地區(qū)的居民，主要依靠捕魚(yú)、制鹽和經(jīng)商謀生。山地的居民，主要從事游牧業(yè)。只有占據(jù)了那些谷地平原的居民，才能從事農(nóng)業(yè)。這種多樣化的適應(yīng)方式和狹小的地理空間，從遠(yuǎn)古起，就使希臘人的商業(yè)航海貿(mào)易發(fā)達(dá)起來(lái)。這種地理環(huán)境，又不利于中央集權(quán)的專制政治的出現(xiàn)。如果說(shuō)在大平原地區(qū)，極易通過(guò)軍事征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立一個(gè)專制主義的大帝國(guó)，那么希臘這種被高山海洋分割成小塊的山地半島，就不便于做到這一點(diǎn)。這就是造成希臘城邦文明的地理根源。

（二）貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩（改革的政治背景）

1、城邦國(guó)家的雛形（1）背景：荷馬時(shí)代，阿提卡地區(qū)的部落或氏族間長(zhǎng)期紛爭(zhēng)不休。

“荷馬時(shí)代”：公元前12世紀(jì)后的3個(gè)世紀(jì)，對(duì)希臘歷史的了解主要根據(jù)盲詩(shī)人荷馬的史詩(shī)。當(dāng)時(shí)阿提卡地區(qū)的部落或氏族間長(zhǎng)期紛爭(zhēng)。又有人稱為“黑暗時(shí)期”。

（2）時(shí)間：公元前9——前8世紀(jì)（3）特點(diǎn)：小國(guó)寡民

（4）標(biāo)志：以雅典為中心的中央議事會(huì)和行政機(jī)構(gòu)的設(shè)立（5）氏族成員：貴族和平民（農(nóng)民、手工業(yè)者）

2、雅典城邦平民與貴族之間尖銳的矛盾

雅典城邦平民與貴族的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？導(dǎo)致了什么結(jié)果？產(chǎn)生了什么影響？（1）原因：

①政治上，貴族掌權(quán)（首席執(zhí)政官、長(zhǎng)老會(huì)議），平民政治權(quán)力太少（公民大會(huì)）。

貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長(zhǎng)老會(huì)議，架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。

②經(jīng)濟(jì)上，貴族掌握大部分財(cái)富，平民處境不斷惡化，許多平民淪為”六一”漢或債務(wù)奴隸。

貴族通過(guò)高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無(wú)力還債成為“六一漢”，直至全家淪為債務(wù)奴隸。

（2）結(jié)果：雅典平民武裝暴動(dòng)（前632年），政局動(dòng)蕩

貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗，公元前632年的雅典平民暴動(dòng)，導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安。

（3）影響：敲響警鐘、局部調(diào)整、真正改革

為統(tǒng)治者敲響了警鐘。但是，統(tǒng)治政策的局部調(diào)整不可能緩和日益尖銳的社會(huì)矛盾，化解雅典的政治危機(jī)必須進(jìn)行真正的社會(huì)政治改革。

（三）“工商業(yè)的發(fā)展”（改革的經(jīng)濟(jì)背景）

1.前提：公元前8世紀(jì)以后，鐵農(nóng)具的使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高

2.表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)作物發(fā)展、手工業(yè)和造船業(yè)取得進(jìn)步、商業(yè)貿(mào)易日趨繁榮 3.影響：

（1）工商業(yè)奴隸主階層形成：隨著工商業(yè)的發(fā)展，沿海地區(qū)的一些經(jīng)營(yíng)工商業(yè)的平民日益富裕；有些貴族也開(kāi)始經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，形成了工商業(yè)奴隸主階層。（2）雅典公民的分化與矛盾：

雅典社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)：“平原派”、“山地派”和“海岸派” 各自的主張及主張不同的根本原因原因：代表的階級(jí)階層不同。

“山地派”和“海岸派”的共同目標(biāo)：反對(duì)貴族專權(quán)，改革呼聲日益強(qiáng)烈。教師指出，政治現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源，所有這一切成為梭倫執(zhí)政和改革的歷史宏觀背景。這就是梭倫改革的歷史必然性。思考：工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會(huì)中起到了什么作用 ？

雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商，不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，還經(jīng)營(yíng)其他地方的產(chǎn)品，賺取豐厚利潤(rùn)，促進(jìn)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，工商業(yè)奴隸主對(duì)舊貴族專權(quán)越來(lái)越不滿，他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán)，分享權(quán)利，另一方面也不贊成山地派的激進(jìn)要求，主張實(shí)行溫和的改革。作為海岸派，他們和山地派共同反對(duì)貴族專權(quán)，呼吁改革，成為后來(lái)支持梭倫改革的主要社會(huì)基礎(chǔ)。

（四）首席執(zhí)政官梭倫（改革的主觀條件）

1、瘋詩(shī)人事件：

雅典的社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雅典附近一些城邦在經(jīng)濟(jì)上和軍事上趕上并超過(guò)雅典，以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭(zhēng)奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，當(dāng)局竟頒布了一條屈辱的法令；任何人都不得提議去爭(zhēng)奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有，他對(duì)當(dāng)局的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)避開(kāi)不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個(gè)巧妙的辦法：佯裝瘋癲。于是“瘋”了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣場(chǎng)上。只見(jiàn)他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來(lái)許多圍觀的百姓。這時(shí)，他就會(huì)對(duì)著人群大聲朗讀他的詩(shī)篇：“啊，我們的薩拉米斯，她是多么美麗，又多么使我們留戀，讓我們向薩拉米斯進(jìn)軍，我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn)，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱??”，在不明真相的人們的驚嘆、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦著，終于用激越的詩(shī)篇激起了雅典人的愛(ài)國(guó)熱情和民族尊嚴(yán)。

※思考：瘋詩(shī)人事件的實(shí)質(zhì)是什么？有何意義和影響？ 實(shí)質(zhì)：梭倫在貴族專制時(shí)代宣傳愛(ài)國(guó)思想的手段。

梭倫的詩(shī)句激起了雅典人的愛(ài)國(guó)熱情和民族尊嚴(yán)，也因此得到大家的擁護(hù)，為后來(lái)的上臺(tái)執(zhí)政奠定了基礎(chǔ)。

2、薩拉米斯島問(wèn)題 思考：

（1）薩拉米斯島的地理位置如何？（雅典的出海門）

（2）雅典喪失薩拉米斯島的原因有哪些？

（社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；梅加臘等城邦的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力趕上了雅典。）

（3）喪失薩拉米斯島對(duì)雅典將產(chǎn)生什么影響？（沉重打擊了雅典的海外貿(mào)易）

（4）圍繞薩拉米斯島問(wèn)題，雅典發(fā)生過(guò)哪些重大事件？（瘋詩(shī)人事件 梭倫指揮雅典軍隊(duì)收回薩拉米斯）

梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)的一個(gè)重要契機(jī)──薩拉米斯島問(wèn)題。雅典的社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雅典附近一些城邦在經(jīng)濟(jì)上和軍事上趕上并超過(guò)雅典，以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭(zhēng)奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，當(dāng)局竟頒布了一條屈辱的法令；任何人都不得提議去爭(zhēng)奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有，他對(duì)當(dāng)局的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)避開(kāi)不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個(gè)巧妙的辦法：佯裝瘋癲，終于用激越的詩(shī)篇激起了雅典人的愛(ài)國(guó)熱情和民族尊嚴(yán)。

3、梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官（1）原因：①梭倫指揮收回薩拉米斯島，樹(shù)立了崇高的威望，從此走上政治舞臺(tái)。公元前600年左右，年約30歲的梭倫被任命為指揮官，統(tǒng)帥部隊(duì)，一舉奪回了薩拉米斯島。赫赫軍功使梭倫聲望大增，成為雅典最負(fù)名氣和影響的人物，也為他日后實(shí)現(xiàn)改革弊政的宿愿打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。②雅典平民與貴族的矛盾再度激化，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。

（2）當(dāng)選：公元前594年，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力。全權(quán)負(fù)責(zé)修訂法律，進(jìn)行改革。

（3）影響：一場(chǎng)自上而下、除舊布新的社會(huì)改革開(kāi)始了，雅典城邦的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

【合作探究】梭倫登上政治舞臺(tái)的主觀和客觀條件有哪些？從梭倫的成功中你能夠得到哪些啟示？

客觀條件：貴族政治的專橫和壓榨，導(dǎo)致平民和工商業(yè)奴隸主與貴族的矛盾日益尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩的局面阻礙了雅典經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使改革成為唯一的出路。主觀條件：梭倫豐富的人生閱歷、充足的知識(shí)儲(chǔ)備、高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)、百折不撓的奮斗精神、睿智的斗爭(zhēng)策略、善于抓住機(jī)遇的敏銳和順應(yīng)時(shí)代潮流的勇氣，等等

啟示：時(shí)代造就英雄，英雄推動(dòng)時(shí)代發(fā)展；雅典文明在曲折中探索，在探索中發(fā)展； 【課后總結(jié)】

在結(jié)束課堂學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以教材引言中提到的《研究的主要問(wèn)題》為題，細(xì)化解析（參見(jiàn)本課《教材內(nèi)容分析與建議》部分），投影打出，要求學(xué)生做書(shū)面回答，作為筆記小結(jié)。

課堂小結(jié)

從政治、經(jīng)濟(jì)、個(gè)人三方面概括梭倫改革的歷史必然性和可能性（1）必然性：①政治:改革是雅典社會(huì)矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物。

雅典的貴族政治和債務(wù)奴隸制，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化，平民武裝暴動(dòng)，工商業(yè)奴隸主要求分享權(quán)力，社會(huì)動(dòng)蕩不安。政治改革勢(shì)在必行。

②經(jīng)濟(jì):改革是雅典經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。

尖銳的社會(huì)矛盾，嚴(yán)重阻礙了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。使鄰邦的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力趕上和超過(guò)了雅典，打擊了雅典的海上貿(mào)易。工商業(yè)奴隸主迫切要求改革，反對(duì)舊貴族專權(quán)，要求發(fā)展海外貿(mào)易。（2）可能性：個(gè)人因素

梭倫擁有豐富的知識(shí)，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，領(lǐng)導(dǎo)收回薩拉米斯島，得到人民擁護(hù)，適應(yīng)改革的需要。公元前594年，當(dāng)選執(zhí)政官，承擔(dān)起改革的重任。

課后習(xí)題 ⊙本課測(cè)評(píng)

1、試簡(jiǎn)要分析早期雅典城邦貴族與平民的矛盾。

答案提示：政治上，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長(zhǎng)老會(huì)議，架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。經(jīng)濟(jì)上，貴族通過(guò)高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無(wú)力還債成為“六一漢”，甚至全家淪為債務(wù)奴隸。

貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗，導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安。

2、簡(jiǎn)述工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會(huì)中的作用。

答案提示：雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商，不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，還經(jīng)營(yíng)其他地方的產(chǎn)品，賺取豐厚利潤(rùn)，促進(jìn)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。

隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，工商業(yè)奴隸主對(duì)舊貴族專權(quán)越來(lái)越不滿，他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán)，分享權(quán)利，另一方面也不贊成山地派的激進(jìn)要求，主張實(shí)行溫和的改革。作為海岸派，他們和山地派共同反對(duì)貴族專權(quán)，呼吁改革，成為后來(lái)支持梭 倫改革的主要社會(huì)基礎(chǔ)。⊙學(xué)習(xí)延伸

討論會(huì)：以“古代社會(huì)的發(fā)展與地理環(huán)境”為題，探討雅典城邦興起的原因。

板書(shū)

雅典城邦的興起

第三篇：《雅典城邦的民主政治》教案

古希臘和古羅馬的政治制度

第6課 雅典城邦的民主政治

課標(biāo)要求：

知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

了解雅典民主制確立的過(guò)程，熟悉并理解雅典民主制的基本特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)雅典 民主制的積極作用與局限性。分析雅典民主的利弊得失，初步培養(yǎng)學(xué)生全面、辨證分析問(wèn)題的能力。

過(guò)程與方法：

材料教學(xué)，提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取信息，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的 能力；探究學(xué)習(xí)，就民主對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用，讓同學(xué)們展開(kāi)討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)分析雅典民主政治的內(nèi)容及其特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的 公民意識(shí)。

通過(guò)評(píng)價(jià)雅典民主政治利弊得失，培養(yǎng)學(xué)生用正確的方法分析理解歷史現(xiàn) 象。認(rèn)識(shí)奴隸制下的雅典民主雖然有難以克服的弊端，但為人類政治文明的演進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

雅典民主的特點(diǎn)、主要民主機(jī)構(gòu)及其運(yùn)作方式。

教學(xué)難點(diǎn)：

雅典民主政治的評(píng)價(jià)。

教學(xué)環(huán)節(jié)：

新課導(dǎo)入：

學(xué)生起立后，請(qǐng)不要坐下，然后對(duì)學(xué)生說(shuō)：這節(jié)課大家站著上！

學(xué)生們議論紛紛，流露出不解和不滿的情緒。稍做停頓，然后問(wèn)學(xué)生：你們對(duì)我的這種做法滿意嗎？學(xué)生很多會(huì)回答“不滿意”。

這種要求雖然大家不滿意，大師很多同學(xué)還是會(huì)按照要求去做，可是如果這件事發(fā)生在古代雅典的話，你們可能早就用“陶片放逐法”把“專制”的我給放逐了。你們知道這是為什么嗎？因?yàn)檠诺涫且粋€(gè)民主的城邦。大家請(qǐng)坐下，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)雅典的民主政治。

最終在雅典確立起民主制。在克里斯提尼改革中有一項(xiàng)內(nèi)容叫“陶片放逐法”。

到了公元前的五世紀(jì)，也就是剛才我們所說(shuō)的伯里克利統(tǒng)治時(shí)期，雅典的民主制達(dá)到全盛，伯里克利在一次重要的演說(shuō)中說(shuō)道，這個(gè)演說(shuō)后人稱它為《葬禮上的演說(shuō)》：

材料一：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們有真正才能。

——伯里克利

材料二：雅典的一切公職對(duì)所有的公民開(kāi)放，通過(guò)抽簽選舉產(chǎn)生（除將軍外），實(shí)現(xiàn)了古希臘人輪番而治，即是統(tǒng)治者也是被統(tǒng)治者思想。

——《世界上古史》

思考：通過(guò)材料分析發(fā)現(xiàn)了雅典民主制度的什么特點(diǎn)？ 人民主權(quán) 輪番而治

二、人民主權(quán)和輪番而治

人民主權(quán)：政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。

輪番而治：即全體公民輪流成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。基本原則是平等的原則，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。（舉例說(shuō)明：公民按抽簽結(jié)果來(lái)決定誰(shuí)是統(tǒng)治者，例如在一個(gè)陶缸內(nèi)放入黃豆和黑豆，抽中黃豆者就可以成為統(tǒng)治者。感覺(jué)有點(diǎn)像超女里的大眾評(píng)審）

雅典人是如何實(shí)踐他們的民主的？

雅典民主政治運(yùn)作過(guò)程中，最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，這個(gè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)審議決定一切國(guó)家大事，有點(diǎn)類似我們今天的全國(guó)人民代表大會(huì)，但是這兩者有什么不同？為什么會(huì)出現(xiàn)這種不同（前者是全體公民參加，是直接民主；后者是派選

古希臘和古羅馬的政治制度

帕迪的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚桑拉跳上講演臺(tái)，正準(zhǔn)備要發(fā)表演說(shuō)，突然聽(tīng)到下面一個(gè)聲音：“這個(gè)毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來(lái)是帕帕迪在揭發(fā)他，桑拉立即在一片罵聲中下了臺(tái)。

⑷桑拉被人們轟下臺(tái)說(shuō)明了什么問(wèn)題？

答：根據(jù)雅典公民大會(huì)的辯論章法，任何毆打父母的人不得在公民大會(huì)發(fā)言。說(shuō)明了在雅典公民享有民主，還需要具備一定的個(gè)人道德修養(yǎng)。

公民大會(huì)結(jié)束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽選舉，倒霉的帕帕迪在參加很多次抽簽選舉后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他興奮至極。根據(jù)規(guī)定，帕帕迪成為民眾法庭6000名審判員中的一名，并加入了言論法庭，這個(gè)法庭共501人。他審判的對(duì)象竟是蘇格拉底。

問(wèn)：⑸這段材料反映了雅典民主政治的什么內(nèi)容？

答：輪番而治，加迪作為雅典公民，有權(quán)通過(guò)抽簽的方式擔(dān)任法庭審判員。

哲學(xué)家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有“不敬國(guó)神”、“另立新神”和“敗壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕帕迪聽(tīng)不懂是什么意思，但他竟然聽(tīng)見(jiàn)蘇格拉底說(shuō)像他這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審判，被激怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪。參加審判的501位法官投票表決，以略過(guò)半數(shù)的281票通過(guò)有罪判決。蘇格拉底拒不認(rèn)罪，只是在朋友們的請(qǐng)求與擔(dān)保下，才提出以30個(gè)錢幣的罰款作為刑罰，并表示他愿意為真理而獻(xiàn)身。結(jié)果，第二次表決以360票通過(guò)了死刑判決。

⑹由此反映了雅典民主政治的什么弊端？

答：這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，并不能完全地保證公正、公平。

“一個(gè)以言論子歐著稱的城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外，沒(méi)有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑！同學(xué)們，你們究竟該如何看待雅典民主政治？”

雅典民主的積極影響：①雅典民主的創(chuàng)新成就：雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式,這種集體管理的政體創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作形式，實(shí)現(xiàn)了輪番而治的政治設(shè)想，是人類政治文明史上的偉大創(chuàng)舉。②雅典民主帶來(lái)的文明成就：政治的成熟帶來(lái)了思想文化的繁榮，雅典產(chǎn)生了許多偉大的哲學(xué)家、思想家、政治家、歷史學(xué)家、藝術(shù)家等，使希臘文明成為古代西方，乃至整個(gè)世界重要的文明中心。③雅典民主的優(yōu)越性：a、激發(fā)每個(gè)公民以主人翁的態(tài)度去從事各項(xiàng)事業(yè)，有利于人的聰明才智的發(fā)揮，從而產(chǎn)生巨大的效率；b、政權(quán)掌握在多數(shù)人手里，決策通過(guò)多數(shù)人的認(rèn)真討論會(huì)使決策更全面；c、公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。

雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒(méi)有政治權(quán)利，被排除在民主之外。（在伯利克里時(shí)期，40萬(wàn)人中，有奴隸20萬(wàn)、婦女與外邦人16萬(wàn)，他

第四篇：第一單元 第1課

第一單元 中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌

第1課 沁園春 長(zhǎng)沙

——多彩壯闊的人生圖畫(huà)

一、基礎(chǔ)鞏固

1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字詞的注音完全正確的一項(xiàng)是

A．伴侶(lǚ)橘子(jú)百舸爭(zhēng)流(kě)．．．

B．勁風(fēng)(jìn)崢嶸(rónɡ)．

C．寥廓(liáo kuò)碣石(jié)．．．

D．沁園春(qìn)逶迤(yí)．．

2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

B．百舸爭(zhēng)流

C．蒼海桑田

D．魚(yú)翔淺底()氣勢(shì)磅礴(pánɡ bó)．．方遒(qiú)．浪遏飛舟(yè)．()A．漫江碧透火勢(shì)蔓延輕歌慢舞漫無(wú)邊際 苛政如虎道路坎坷克敵制勝 蒼茫大地滿目瘡痍天下蒼生 材料翔實(shí)神態(tài)安祥周密詳細(xì)

()3．下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

“________用事”的爭(zhēng)執(zhí)。(1)奧巴馬團(tuán)隊(duì)眾口一詞地向崔副部長(zhǎng)傳遞樂(lè)觀的信息，其目的是讓中美關(guān)系不再陷入

(2)我們可以超越蕓蕓眾生、茫茫塵世，超越狹小的個(gè)人空間，昂首天地，將生命人格與精神情感，伸張于無(wú)限________的宇宙。

(3)火箭5連敗中，內(nèi)線整體呈現(xiàn)“受欺負(fù)”的局面，斯科拉也愈顯________難支。

A．意氣 寥廓 獨(dú)力

C．意氣 遼闊 獨(dú)立B．義氣 寥廓 獨(dú)力D．義氣 遼闊 獨(dú)立

4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A．“兩會(huì)”召開(kāi)后，全國(guó)上下激濁揚(yáng)清，形成了弘揚(yáng)正氣的政治局面。．．．．

B．王阿姨一生默默地耕耘在幼兒園，為祖國(guó)培養(yǎng)了無(wú)數(shù)個(gè)風(fēng)華正茂的少年兒童。．．．．

C．他雖然在監(jiān)獄里度過(guò)了三年的崢嶸歲月，但出獄后仍然惡習(xí)不改，繼續(xù)作惡鄉(xiāng)里。．．．．

D．這位名演員穿上唐裝后，立即成了追星族們心中的風(fēng)云人物，人們紛紛效仿起來(lái)。．．．．

5．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．“萬(wàn)山紅遍，層林盡染?！薄凹t遍”“盡染”所描繪的景色雖是深秋的，但“紅”．．．．

這一暖色給人以富于活力的壯美印象。

B．“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底?！币粋€(gè)“擊”字生動(dòng)地塑造了雄鷹飛翔時(shí)迅猛有力拍打翅．．

膀的形象；移用鳥(niǎo)兒飛翔的“翔”字來(lái)代替“游”字，把游魚(yú)在水中輕快自如的動(dòng)作表現(xiàn)得極其生動(dòng)傳神。

C．“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”這一設(shè)問(wèn)句含蓄地提出了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。．．．．．．．．．．．．

通過(guò)詢問(wèn)應(yīng)由誰(shuí)來(lái)主宰大自然的盛衰榮枯，表現(xiàn)了詞人的博大胸懷。

D．“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”“遏”，阻止之意；“浪遏飛舟”，寫風(fēng)浪．．．．

很大，把行船都擋住了。

6．下列詞句朗讀錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．鷹擊/長(zhǎng)空，魚(yú)翔/淺底

B．看/萬(wàn)山/紅遍，層林/盡染

C．憶/往昔/崢嶸/歲月稠

D．恰/同學(xué)/少年，風(fēng)華/正茂

7．下列說(shuō)法中不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè)的。后來(lái)詞也跟樂(lè)府一樣，逐漸跟音

樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱為“詩(shī)余”。又因詞的句子有長(zhǎng)有短，不像律詩(shī)那樣整齊劃一，所以又稱它為“長(zhǎng)短句”。

B．文學(xué)史上一般把“五四”后寫作的詩(shī)歌稱為現(xiàn)代詩(shī)歌，但毛澤東的《沁園春 長(zhǎng)沙》

因用了古典詩(shī)詞的形式，所以屬于古典詩(shī)歌。

C．詞依長(zhǎng)短分，有小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59～90字)、長(zhǎng)調(diào)(91字以上)三種。詞的一段叫闋，又叫片。

D．詞牌就是詞的格式的名稱，如“沁園春”。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律、每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)格。

二、精段品讀

閱讀下面的文字，完成8～10題。

攜來(lái)百侶曾游。

憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；

書(shū)生意氣，揮斥方遒。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

8．填空。

(1)如果詞的上闋用“重在寫景，景中有情”來(lái)概括，那么詞的下闋就可用______________來(lái)小結(jié)。從情和景的關(guān)系來(lái)看，這首詞可以說(shuō)是達(dá)到了______________的境界。

(2)下闋回憶了______________，表現(xiàn)了詩(shī)人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)英勇無(wú)畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給出了“____________”的答案——主宰國(guó)家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、敢于改造舊世界的青年革命者。()

9．具體說(shuō)說(shuō)“攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠”兩句在詞作結(jié)構(gòu)中的作用。

答：

10．對(duì)詞中“崢嶸、揮斥、糞土、擊水”四個(gè)詞語(yǔ)意義的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A．對(duì)過(guò)去的歲月用“崢嶸”一詞來(lái)形容可謂絕妙。此詞語(yǔ)原形容山勢(shì)高峻，詞中指風(fēng)

云變幻、激烈斗爭(zhēng)的生活。

B．“揮斥”是指揮舞手臂，斥責(zé)社會(huì)弊政。以此來(lái)形容新時(shí)代的青年從舊思想的束縛

中解放出來(lái)，自由奔放的胸襟。

C．“糞土”，形象化比喻，由名詞活用為動(dòng)詞(意動(dòng)用法)，意為“視??為糞土”，這

一比喻意思生動(dòng)豐富，給人以新鮮別致的感覺(jué)。

D．“擊水”為游泳，在激流中奮臂劃水，掀起的浪花甚至阻擋了飛速前進(jìn)的船舶。以

此表示詞人要在新時(shí)代的大潮里，乘風(fēng)破浪，立誓振興中華的壯志豪情。

三、一法一練——學(xué)習(xí)寫景技巧

《沁園春 長(zhǎng)沙》在描寫“湘江秋景圖”時(shí)運(yùn)用了豐富的方法技巧，如變換不同觀察角度、動(dòng)靜結(jié)合、色彩對(duì)比、善于煉字等。

詩(shī)歌的寫景技巧除了本文中用到的以外，其他的如渲染烘托、虛實(shí)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫等也是常見(jiàn)到的。

動(dòng)靜結(jié)合。在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人為了創(chuàng)設(shè)意境，特別注重動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合就是常用的一種寫景手法。這種手法的運(yùn)用，往往獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開(kāi)。

細(xì)節(jié)描寫。中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍，這樣就不像敘事性作品那樣有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，也能獲得“見(jiàn)微而知著”的效果。

請(qǐng)根據(jù)所學(xué)的描寫方法，試做下面的題目。

11．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。

訴衷情

晏 殊

芙蓉金菊斗馨香。天氣欲重陽(yáng)。遠(yuǎn)村秋色如畫(huà)，紅樹(shù)間疏黃。

流水淡，碧天長(zhǎng)。路茫茫。憑高目斷，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量。

這首詞寫景極有特色，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

答：

答案

1．C 2．B 3．A 4．A 5．D 6．A 7．B

8．(1)“重在抒情，情中見(jiàn)景” 情景交融

(2)往昔的崢嶸歲月 誰(shuí)主沉浮

9．詞句由景及事，由今追昔，憶昔生情，承轉(zhuǎn)過(guò)渡十分自然。開(kāi)頭兩句，總寫往事，承上

啟下?！霸巍秉c(diǎn)明故地，“百侶”與上闋的“獨(dú)立”相對(duì)應(yīng)，由上闋寫“我”與自然風(fēng)景轉(zhuǎn)到“我”與百侶群體的往昔生活?！俺怼笔菍?duì)作者青年時(shí)代長(zhǎng)期求學(xué)和革命斗爭(zhēng)生活的提煉、概括，把暢快、充實(shí)、豐盈的往事娓娓道來(lái)，心弦的鳴響如流泉之叮咚，視野胸襟開(kāi)闊，感情深沉飛揚(yáng)，把讀者導(dǎo)入一個(gè)新的境界。

10．B

11．①寫景觀察角度多變，極有層次感。首句寫近景，次句寫遠(yuǎn)景，由近及遠(yuǎn)。下闋由上闋的陸上寫到水上，再由地面寫到天上，由下及上。

②善于抓住秋天景物的特征來(lái)寫。如選取木芙蓉、黃菊兩花爭(zhēng)香斗艷表現(xiàn)“重陽(yáng)”到的季節(jié)特征；寫樹(shù)，選“紅樹(shù)”來(lái)寫；寫流水，著一“淡”字，寫出中原地區(qū)秋雨少、秋水無(wú)波、清光澄凈之景致。既寫出秋天時(shí)令之特色，又寫出秋令中景色之特征。

③寫景注意調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)多種感官，注意色、聲、味的結(jié)合。如紅葉間黃，濃淡相間；花之香味，雁之鳴叫等。

第五篇：第6課_雅典城邦的民主政治_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

古代雅典民主政治的特定含義；古代雅典政治民主化進(jìn)程中各個(gè)階段的民主內(nèi)容；能夠分析雅典民主政治的特點(diǎn)和雅典民主政治的得失。

過(guò)程與方法

1．通過(guò)閱讀課文，歸納雅典民主政治的主要內(nèi)容。2．通過(guò)閱讀各種歷史材料，學(xué)生能夠從中獲取有效的信息。3．通過(guò)分析雅典民主的利弊，提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。

4．通過(guò)歷史劇等多種形式創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生能夠主動(dòng)參與課堂，成為學(xué)習(xí)的主體。情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．通過(guò)分析雅典民主政治的內(nèi)容及其特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的公民意識(shí)。

2．通過(guò)評(píng)價(jià)雅典民主政治利弊得失，培養(yǎng)學(xué)生用正確的方法分析理解歷史現(xiàn)象。認(rèn)識(shí)奴隸制下的雅典民主雖然有難以克服的弊端，但為人類政治文明的演進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。從宏觀上把握人類文明史的演進(jìn)歷程。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

重點(diǎn)：雅典民主制度的內(nèi)容、特點(diǎn)及意義。難點(diǎn)：雅典民主制度的利弊得失。

3.教學(xué)用具

幻燈片。圖片。

4.標(biāo)簽

雅典城邦的民主政治

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：在西方的著作中，經(jīng)常能看到“輝煌屬于希臘，宏偉歸于羅馬”這樣的贊語(yǔ)。希臘和羅馬這兩個(gè)國(guó)家的古典文明在兩三千年前的地中海世界可謂是各領(lǐng)風(fēng)騷，交相輝映，為今天的世界文明留下了寶貴的遺產(chǎn)。而尤為我們所關(guān)注的是雅典的民主政治和羅馬的法律制度。今天我們先來(lái)學(xué)習(xí)雅典城邦的民主政治。（幻燈片）

民主，顧名思義，意思是人民掌握權(quán)利。那么，這里的人民是所有希臘人么？（回答：僅指希臘公民）那么雅典的民主政治是如何確立的？

一、雅典民主制確立的過(guò)程（從君主制到民主制）

首先，請(qǐng)大家根據(jù)幻燈片上的關(guān)鍵詞將這個(gè)過(guò)程中幾個(gè)標(biāo)志性的事件找出來(lái)。（答案：提供條件——貴族共和制；引上軌道——梭倫改革；最終確立——克里斯提尼改革。）

思考：貴族制與君主制相比，進(jìn)步在哪？（集體領(lǐng)導(dǎo)，平等協(xié)商，少數(shù)服從多數(shù)的法制原則，任期制和選舉制。）

結(jié)論：貴族制較君主制是巨大進(jìn)步，但政權(quán)畢竟還掌握在少數(shù)貴族手中。從貴族制到民主制的過(guò)渡主要是通過(guò)兩次重要的改革完成的。

結(jié)論：貴族制下是少數(shù)人掌握國(guó)家權(quán)利；而民主制下是城邦一切公民掌握國(guó)家權(quán)利，且權(quán)利不斷擴(kuò)大。

總結(jié)：由此可見(jiàn)，這個(gè)權(quán)力分散和下移的過(guò)程，必然是一個(gè)艱難曲折、充滿斗爭(zhēng)的歷程。雅典也不例外，它是在杰出人物的改革和平民的斗爭(zhēng)下，經(jīng)歷200多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。

過(guò)渡：雅典率先建立的民主制度開(kāi)起了人類民主政治的先河。從此，爭(zhēng)取民主權(quán)利便成為了人類社會(huì)永恒而不懈的追求。那么雅典民主有什么特點(diǎn)呢？

二、雅典民主的特點(diǎn)（人民主權(quán)與輪番而治）

“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)利不掌握在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里?！?/p>

——伯利克里

“雅典的一切公職對(duì)所有公民開(kāi)放，通過(guò)抽簽選舉產(chǎn)生（除將軍外）實(shí)現(xiàn)了古希臘人輪番而治。既是統(tǒng)治者又是被統(tǒng)治者?！?/p>

——《世界上古史》

思考：這兩段材料說(shuō)明了雅典民主的那些特點(diǎn)？（人民主權(quán)、輪番而治）那雅典民主特點(diǎn)是如何體現(xiàn)的？（幻燈片顯示下圖）教師引導(dǎo)：雅典民主政治運(yùn)作過(guò)程中，最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，這個(gè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)審議決定一切國(guó)家大事，有點(diǎn)類似我們今天的全國(guó)人民代表大會(huì)；公民大會(huì)之下有一個(gè)常設(shè)行政機(jī)關(guān)五百人議事會(huì)，有些類似我們今天的人大常委會(huì)；五百人議事會(huì)之下，分設(shè)27個(gè)軍政機(jī)構(gòu)，具體管理國(guó)家事務(wù)，其職能類似今天的國(guó)務(wù)院以及國(guó)家各個(gè)部委。另外，還有一個(gè)民眾法庭，除了履行司法職能外，還要終審公職人員的任職資格。（便于學(xué)生理解。）

從圖中可以看出，所有行政機(jī)構(gòu)的官職向全體符合條件的公民開(kāi)放，這體現(xiàn)了人民主權(quán)；大多數(shù)公職人員的產(chǎn)生都是由抽簽結(jié)果決定，且任期一般一年，保證了“既是統(tǒng)治者又是被統(tǒng)治者”。這體現(xiàn)了輪番而治。

過(guò)渡：同學(xué)們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)和歸納了雅典民主政治的內(nèi)容后，我們會(huì)情不自禁地被這種高效、廉潔的民主政治所折服。那雅典的民主政治是否是完美無(wú)缺的，我們應(yīng)該如何全面看待雅典民主政治的利弊呢？我們通過(guò)以下材料來(lái)幫助理解。

三、雅典民主的意義和局限性

鞏固訓(xùn)練一：火眼金睛——下列各圖分別體現(xiàn)人民在民主政體下的哪些權(quán)力？這些權(quán)力哪些是雅典民主政治創(chuàng)造的？

圖A：美國(guó)大選期間，美國(guó)公民積極投票。（答案：選舉權(quán)）

圖B：全國(guó)人大會(huì)議上，代表對(duì)國(guó)家事務(wù)舉手表決。（答案：決策權(quán)）圖C：美國(guó)國(guó)會(huì)議員聆聽(tīng)政府報(bào)告。（答案：知情權(quán)）圖D：英國(guó)議會(huì)議員就國(guó)家事務(wù)進(jìn)行辯論。（答案：發(fā)言權(quán)）（答案：ABCD中的權(quán)力均為雅典民主政治創(chuàng)造的）

思考：通過(guò)這幾張圖片，你如何看待雅典民主政治對(duì)后世的影響？

鞏固訓(xùn)練二：身臨其境——看漫畫(huà)聽(tīng)故事《一個(gè)雅典公民的政治生活》，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。（得出雅典民主制度的利與弊。）補(bǔ)充其它一些資料，繼續(xù)延伸說(shuō)明雅典民主制度的利弊。教師總結(jié)歸納雅典民主的利弊。

課堂小結(jié)

通過(guò)同學(xué)們剛才的回答，我們知道，雅典民主政治在取得燦爛輝煌的同時(shí)，也有著種種難以克服的弊端。但無(wú)論如何，我們還是要肯定雅典開(kāi)創(chuàng)的民主機(jī)制，它有效地制約了權(quán)力的集中專制，極大地鼓舞了人性的自由發(fā)揮，創(chuàng)造出另人驚嘆的偉大文化，留給人類一筆珍貴的財(cái)富。其局限不足以掩蓋其作為雅典璀璨文化和西方民主政治的基石作用。同時(shí)，我們還應(yīng)看到，任何制度都有一個(gè)不斷完善的過(guò)程，民主制度也不例外。

課后習(xí)題 雅典民主制度的利弊。

板書(shū) 雅典城邦的民主政治