第一篇:淺談自然辯證法對(duì)管理學(xué)的意義
序號(hào):88
自然辯證法概論
淺談自然辯證法對(duì)管理學(xué)的意義
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摘要:自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)體系中的一個(gè)重要分支學(xué)科,是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的一般方法的科學(xué)理論體系,其研究目的就是為了合理地處理人與自然的矛盾。管理是一門科學(xué),是一門藝術(shù),也是一種技術(shù)方法,本文將就自然辯證法的主要觀點(diǎn)及其對(duì)管理學(xué)的重要意義進(jìn)行簡要探討。
關(guān)鍵詞: 自然辯證法 管理學(xué) 意義
自然辯證法概論
一、引言
管理活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需求促使人們對(duì)其進(jìn)行研究和探索。隨著人們對(duì)管理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和了解,產(chǎn)生了管理思想;隨著對(duì)管理思想的提煉和概括,人們找到了許多具有普遍性原理的東西;這些原理經(jīng)過抽象和概括就形成了管理理論。這一系列的過程都是人們對(duì)管理活動(dòng)的規(guī)律探索和總結(jié)的過程,所以自然辯證法對(duì)管理學(xué)有著極其重要的意義。
二、自然辯證法簡述
(一)自然辯證法主要觀點(diǎn)
自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)體系中的一個(gè)重要分支學(xué)科,是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的一般方法的科學(xué)理論體系。自然辯證法屬于哲學(xué)門類,它研究的是自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般方法,而不是自然界發(fā)展的某一具體規(guī)律、科學(xué)技術(shù)某一學(xué)科發(fā)展的特殊規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)中具體學(xué)科的特殊研究方法。
自然觀是人們對(duì)自然界的總體看法和根本觀點(diǎn)[1]。它吸取了歷史上自然觀的精華,摒棄了舊自然觀的糟粕,研究和認(rèn)識(shí)自然界存在和演化的科學(xué)圖景及自然界存在和演化的特征和規(guī)律,并研究和認(rèn)識(shí)人與自然的辯證關(guān)系。
科學(xué)技術(shù)觀是關(guān)于科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的以及科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系的總看法、總觀點(diǎn)[1]。馬克思、恩格斯把科學(xué)和技術(shù)作為一種社會(huì)想象來考察,科學(xué)技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在發(fā)生了深刻的變化,其成果已廣泛滲透到社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域。
自然辯證法概論
科學(xué)技術(shù)方法論是人們對(duì)自己從事科學(xué)技術(shù)研究所運(yùn)用的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐方法的哲學(xué)概括[1]。科學(xué)技術(shù)方法論是關(guān)科學(xué)技術(shù)研究中常用的一般方法的理論,是科學(xué)研究和管理學(xué)技術(shù)研究一般方法的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展變化的理論體系??茖W(xué)技術(shù)方法論對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)實(shí)踐具有重要的自導(dǎo)意義,唯物辯證主義的認(rèn)識(shí)論和方法論系統(tǒng)闡述了我們?cè)趯?shí)踐中所用的方法、技術(shù)和邏輯過程。
歷史的發(fā)展向我們證明:“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”。作為科學(xué)普遍規(guī)律總結(jié)的自然辯證法對(duì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步起到了巨大的推動(dòng)作用,不僅僅是自然學(xué)科,甚至像管理學(xué)一樣的社會(huì)學(xué)科都從中受益頗豐。
(二)自然辯證法的社會(huì)地位
自然辯證法是集中研究自然界和科學(xué)技術(shù)的辯證法,是唯物主義在自然界和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用,它的原理和方法主要適用于自然領(lǐng)域和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,能夠很好地指導(dǎo)我們進(jìn)行科學(xué)研究活動(dòng)[2]。它運(yùn)用歷史的和邏輯的統(tǒng)一的方法,從歷史發(fā)展的角度分析了不同歷史時(shí)期科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系的變化,又從邏輯上闡釋了科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的相互關(guān)系,展示了科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)間的本質(zhì)聯(lián)系,科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)之間并非簡單的線性關(guān)系,科學(xué)技術(shù)通向哲學(xué)需要一座橋梁,即自然辯證法,從而克服了他們中間存在著的把科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)關(guān)系簡單化的傾向。
在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,哲學(xué)對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作用越來越大、越來越明顯。我們要促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,并通過他的發(fā)展來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)度,需要一個(gè)正確的哲學(xué)理論來指導(dǎo)我們進(jìn)行研究,自然辯證法為我們提供這一整套理論,要求我們要用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來研究問題、解決問題。
自然辯證法概論
三、管理學(xué)中的自然辯證法
(一)管理的自然屬性
管理是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和組織社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求,社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展得越快,社會(huì)化生產(chǎn)水平越高,對(duì)管理的要求也就越高。管理這種特性并不因社會(huì)制度的不同而產(chǎn)生差異,它主要取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平和勞動(dòng)社會(huì)化程度。因此,管理中有關(guān)合理組織生產(chǎn)力、組織社會(huì)化生產(chǎn)的一些形式和方法等,在不同的社會(huì)制度下具有共性,是可以相互借鑒的[3]。
管理的出現(xiàn)由人類活動(dòng)的特點(diǎn)決定,人類任何社會(huì)活動(dòng)都必定具有各種管理職能。因此,管理是人類活動(dòng)的客觀需要,也是社會(huì)勞動(dòng)中的一種特殊職能[3]。管理存在于各種社會(huì)活動(dòng)中,它是一般職能,但就管理本身而言,隨著社會(huì)的進(jìn)步,從事管理的人員開始友技術(shù)型轉(zhuǎn)向職業(yè)型,成為一個(gè)專門的階層。管理成為社會(huì)勞動(dòng)過程中不可缺少的一種職能。
管理也是生產(chǎn)力[3]。任何社會(huì)和企業(yè),都需要管理者把各種資源和生產(chǎn)要素進(jìn)行合理恰當(dāng)?shù)呐渲?,也需要調(diào)動(dòng)相關(guān)人員的積極性,這些都需要管理。不同的管理思想、管理制度和管理方法會(huì)產(chǎn)生不同的效果??茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,但科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身也需要管理,并且也只有通過管理,科學(xué)技術(shù)才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。管理的上述性質(zhì)不以人的意志為轉(zhuǎn)移,也不因社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)的不同而有所改變,也就是說管理具有客觀存在性,即自然屬性。
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(二)管理學(xué)中管理實(shí)踐、思想、理論的辯證看待
管理學(xué)是人類近代歷史上發(fā)展最迅猛,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響最重大的一門學(xué)科。在現(xiàn)代社會(huì)中,不管人們從事何種職業(yè),事實(shí)上人們都在參與管理。許多人是在管理實(shí)踐的茫茫黑夜中,歷經(jīng)了無數(shù)的不眠之夜、迷茫摸索,才一點(diǎn)一滴地領(lǐng)悟到管理的真諦。他們?cè)诳陀^規(guī)律一次又一次嚴(yán)酷的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)中,才慢慢接近和掌握了管理的藝術(shù)和真理。正因?yàn)橛辛饲叭说膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),才產(chǎn)生了管理這門學(xué)問。所以說,管理學(xué)的產(chǎn)生是以自然辯證法為基礎(chǔ)的。
在人類歷史上,管理活動(dòng)出現(xiàn)后,人們便對(duì)這種活動(dòng)加以研究和探索。經(jīng)過長期的積累和總結(jié),人們對(duì)管理活動(dòng)有了初步的認(rèn)識(shí),形成了一些樸素、零散的管理思想。隨著社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人們開始運(yùn)用辯證法對(duì)管理思想加以提煉和概括,去尋找管理中帶有規(guī)律性的東西,并將其作為一種假設(shè),結(jié)合科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在管理活動(dòng)中進(jìn)行檢驗(yàn),繼而對(duì)檢驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析研究,從而找出屬于管理活動(dòng)普遍原理的東西。這些原理經(jīng)過抽象和綜合就形成了管理理論。這些理論又被運(yùn)用于管理活動(dòng),指導(dǎo)管理活動(dòng)的進(jìn)行,同時(shí)也是對(duì)這些理論的檢驗(yàn),這就是管理理論的形成過程。因此,我們不難看出管理實(shí)踐、管理思想和管理理論這三者間的關(guān)系:管理實(shí)踐是管理思想的根基,管理思想來自于管理實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn),管理思想是管理理論的源泉,管理理論是管理思想的提煉、概括和升華。其實(shí)管理理論本身就是管理思想,只不過是比較成熟、系統(tǒng)化程度高的管理思想,但并不是所有的管理思想都是管理理論。管理理論對(duì)管理活動(dòng)有指導(dǎo)意義,同時(shí)又要經(jīng)得住管理活動(dòng)的檢驗(yàn),這就是為什么管理理論能夠在實(shí)踐中不斷發(fā)展的根本原因。隨著時(shí)代的發(fā)展,管理實(shí)踐也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化,來源于管理實(shí)踐
自然辯證法概論 的管理思想也會(huì)隨著變化,指導(dǎo)管理實(shí)踐的管理理論只有在從管理實(shí)踐中吸取變化的合理因素,才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。所以管理實(shí)踐、管理思想、管理理論三者有著相互聯(lián)系、共同發(fā)展的關(guān)系,我們應(yīng)該辯證地看待。
(三)管理學(xué)研究方法以科學(xué)技術(shù)方法論為基礎(chǔ)
管理學(xué)是以管理工作中普遍適用的原理和方法作為研究對(duì)象的,其研究方法主要有三種:歸納法,實(shí)驗(yàn)法,演繹法。
歸納和演繹是是自然辯證法中科學(xué)技術(shù)方法論的科學(xué)思維方法,實(shí)驗(yàn)法是科學(xué)抽象中重要的實(shí)驗(yàn)?zāi)P?。管理中的一切事物都是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一。在管理實(shí)踐中獲得管理經(jīng)驗(yàn)、管理思想是科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),我們通過科學(xué)思維將其從管理的感性階段——管理經(jīng)驗(yàn)和管理思想上升到理性階段——管理理論,使其具有一定的普適價(jià)值,就可以作為一種工具來使用了。
因此,管理學(xué)的研究方法也是自然辯證法的科學(xué)技術(shù)方法論的應(yīng)用,是科學(xué)抽象和科學(xué)思維對(duì)科學(xué)事實(shí)價(jià)值性的提升。正因有了自然辯證法,管理學(xué)才能夠從中借鑒并加以運(yùn)用,形成自有的研究體系,也才能成為一門真正的學(xué)科。
(四)自然辯證法思想在管理中的應(yīng)用
管理的演進(jìn)史就是一部豐富的“管理思想史”。無數(shù)的前輩為豐富和發(fā)展“管理思想史”付出了艱辛的努力,做出了巨大的貢獻(xiàn)。無論是東方還是西方,古代還是近代、當(dāng)代,管理思想史都包含了一些亙古不變的關(guān)于管理的指導(dǎo)思想和基本原則。管理的具體方法和手段可以不同,但必須遵守這些指導(dǎo)思想和基本原理。
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“求實(shí)”是管理的基本原理,它要求管理要實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),并將此作為管理的思想方法和行為的出發(fā)點(diǎn)和準(zhǔn)則,任何管理活動(dòng)違背了這個(gè)原則,不從管理實(shí)踐的具體活動(dòng)環(huán)境出發(fā),都是注定要失敗的。管理學(xué)思想要求管理要順應(yīng)客觀規(guī)律。很多前輩都將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)視為為了滿足自身欲望而進(jìn)行的自然活動(dòng)的過程。在社會(huì)商品交換過程中,價(jià)格貴賤的變化,也受到客觀規(guī)律、自然的檢驗(yàn)。這就是自然辯證法自然觀的應(yīng)用。
“系統(tǒng)原理”設(shè)計(jì)管理思想的指導(dǎo)思想任何管理都是對(duì)系統(tǒng)的管理,沒有系統(tǒng)就沒有管理[3]。系統(tǒng)具有集合性、層次性、相關(guān)性等特點(diǎn)。系統(tǒng)原理主要有整體性原理、動(dòng)態(tài)性原理、開放性原理、環(huán)境適應(yīng)性和綜合性原理。在系統(tǒng)中,整體是部分的整體無視整體的部分是無效的,部分結(jié)合成整體的效果要大于部分相疊加之和,達(dá)到1+1>2的效果。從自然辯證法的自然觀來看,要素、結(jié)構(gòu)、功能和環(huán)境是一個(gè)完整系統(tǒng)所必須的。因此,管理思想中的系統(tǒng)原理其實(shí)就是自然辯證法自然觀中系統(tǒng)思想的應(yīng)用。
[4]在西方,從早期的管理思想的形成,到現(xiàn)代思想理論的發(fā)展,都是與技術(shù)緊密相關(guān)的。亞當(dāng).斯密的勞動(dòng)分工原理和查理.巴比奇將數(shù)學(xué)運(yùn)用于管理,泰勒的科學(xué)管理更是將科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到極致。這些無不體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)在管理中的重要性,自辨證法的科學(xué)技術(shù)觀這里被廣泛地應(yīng)用。
自然辯證法概論
四、結(jié)論
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)步入信息時(shí)代,社會(huì)環(huán)境越來越復(fù)雜,生活中的種種活動(dòng)無不與管理息息相關(guān)。管理學(xué)借用自然辯證法的思想、理論、方法,從實(shí)踐中慢慢衍生而來,最終成為一門獨(dú)立學(xué)科。
管理學(xué)是一門科學(xué),也是一種技術(shù)。自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般方法——自然辯證法,被廣泛的運(yùn)用于管理學(xué)中。從管理的自然物質(zhì)性,到管理實(shí)踐、管理思想、管理理論之間的相互辯證關(guān)系,再到管理學(xué)研究的方法對(duì)科學(xué)抽象和科學(xué)思維方法的借用,再到自然辯證法思想在管理學(xué)中的體現(xiàn),幾乎管理學(xué)的每個(gè)方面都出現(xiàn)了自然辯證法的身影。自然辯證法為管理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和方法支持。在自然辯證法的支撐下,科學(xué)與技術(shù)相互補(bǔ)充,才使得管理學(xué)得以迅速發(fā)展。
綜上,自然辯證法存在于管理學(xué)的方方面面,為管理學(xué)提供了思想、理論、方法支持,對(duì)管理學(xué)具有極為重要的意義。
自然辯證法概論
【參考文獻(xiàn)】
[1]趙修渝.自然辯證法概論[M].重慶大學(xué)出版社,2001.[2] 傅德本.自然辯證法:時(shí)代的考驗(yàn)與反思[J].自然辯證法研究,1988(5).[3]周三多.管理學(xué)——原理與方法[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2003.[4] 國家教委社會(huì)科學(xué)研究與藝術(shù)司組編.自然辯證法概論[M].高等教育出版社,1991.
第二篇:管理學(xué)的意義
管理學(xué)的啟發(fā)
我一開始對(duì)于管理的概念認(rèn)識(shí)得很模糊,只是單純地覺得是一種不平衡的權(quán)力感,甚至是一種壓迫感。上了大學(xué),不斷地接觸了些關(guān)于本專業(yè)的管理內(nèi)容,如旅行社管理,酒店管理等,但始終覺得是一種淺淺的認(rèn)識(shí),專業(yè)的管理內(nèi)容還是讓我望塵莫及。大四終于上了基礎(chǔ)課程管理學(xué),讓我飽含期待之情,蔡老師的第一節(jié)課啟發(fā)了我對(duì)管理學(xué)的認(rèn)知,原來管理學(xué)不僅適用于今后的工作,當(dāng)下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都需要管理學(xué)的支撐。
就拿這次半年的酒店實(shí)習(xí)為例,實(shí)習(xí)面對(duì)的是一個(gè)大的封閉社會(huì),這相對(duì)于我們安逸的“象牙塔”。在酒店,尤其是在宴會(huì)部,時(shí)間受管制,情緒受壓制,行為受壓迫,一開始的適應(yīng)期真的讓人難以去忍受,太多的抱怨壓在心底,只希望時(shí)間比眨眼的速度過得還要快,每天都是生不如死,還面對(duì)“各式各樣”的師傅們,沒有什么共同的價(jià)值觀,只有一個(gè)共同的目標(biāo),就是工資,我所期待的那可憐的實(shí)習(xí)工資。其中,我對(duì)實(shí)習(xí)最擔(dān)心的是占用我太多的考研復(fù)習(xí)時(shí)間,所以,實(shí)習(xí)的前一個(gè)月我是痛苦而又矛盾的。
后期,在不斷的調(diào)整,我的實(shí)習(xí)生活也變得有一些規(guī)律,現(xiàn)在回想起來,那些本能的適應(yīng)方法,其中也蘊(yùn)含了大量的管理學(xué)知識(shí),如,建立靈活的時(shí)間表安排工作與考研復(fù)習(xí)等——時(shí)間管理;自我情緒控制和調(diào)節(jié)——情緒管理;尋求師傅幫助——支持管理;不是太圓滑的處理同事和關(guān)系——人際管理;學(xué)習(xí)了相應(yīng)的酒店培訓(xùn)知識(shí),認(rèn)識(shí)到自己的行為關(guān)乎的酒店的形象,進(jìn)行自我氣質(zhì)和素養(yǎng)培養(yǎng)——行為管理;分配每月實(shí)習(xí)費(fèi)得花銷——財(cái)務(wù)管理······或許還有許多管理,我不禁運(yùn)用到了生活,或許我沒有意識(shí)到。正是這種無意識(shí)下的管理行為,讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)管理學(xué)的必要性,只有科學(xué)的管理才更有指導(dǎo)價(jià)值。
管理自己,管理自己的生活,才能管理好自己人生。這恐怕也是學(xué)管理學(xué)的真正意義,并非眼前的管理,而是學(xué)習(xí)它讓自己的人生“有效”,有價(jià)值!
國交07旅游管理一班
0715340101安 錚
第三篇:自然辯證法
學(xué)習(xí)自然辯證法的收獲
說實(shí)話剛知道學(xué)校給我們開這門課的時(shí)候,我有點(diǎn)迷惑。我覺得對(duì)我們專升本的來說,來到本科院校最大的目的就是考研,一切和專業(yè)課、考研無關(guān)的課程都是無意義的??僧?dāng)我聽到老師講的第一節(jié)課時(shí),我覺得自己的想法很膚淺。自然辯證法不僅僅是一種單純的讓人記憶的知識(shí),它在人們的日常生活、社會(huì)的發(fā)展、科技發(fā)明乃至宇宙探索等諸多領(lǐng)域得到應(yīng)用。
學(xué)習(xí)過自然辯證法后,使我看到自己從前思考的直觀性、片面性,促使我對(duì)待周圍的事物進(jìn)行重新審視。
在課程的學(xué)習(xí)中我了解到西方文化來源于希臘,古希臘哲學(xué)中有一種對(duì)事物本原探索理性精神,而這種理性精神又往往與其宗教信仰緊密相連,西方先哲常常探求事情本源的工作本身當(dāng)作追求,從中找到樂趣。另一動(dòng)力來源于宗教,西方很多學(xué)者通過探求事物背后的規(guī)律來證明上帝造物的偉大。而受儒家文化影響的中華民族文化的主流則為入世,從而使得中國人對(duì)科學(xué)技術(shù)追求的動(dòng)力常常來源于改善生活,提高生活質(zhì)量,如古代四大發(fā)明中的火藥,很少的人為追求科學(xué)的理念本身去探索。這種背景使我們失去了科學(xué)上的先機(jī),并使我們流失了很多科學(xué)文化技術(shù)。最近,莫言很火,第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國人。在這之前,諾貝爾獎(jiǎng)就像中國人的軟肋一樣。而中國人的科學(xué)技術(shù)為什么一直落在西方國家的后面呢??茖W(xué)是思想的總結(jié),是辯證的言論,它是人們對(duì)人在社會(huì)中的行為、現(xiàn)象的規(guī)范。我想中國人對(duì)事物真理的探索理性精神還是少的,而且中國現(xiàn)在的教育制度也存在著一定缺陷。
與此同時(shí),我們也應(yīng)該看到事物的對(duì)立性,如同西方宗教促使西方先哲探求事物證明上帝的偉大,但又因其濃厚的宗教信仰導(dǎo)致一些真理的發(fā)現(xiàn)遭到迫害。西方的科學(xué)技術(shù)過剩又不得不讓人們驚警其帶來的潛在危機(jī),如核武器等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。
其實(shí)最重要的是我們應(yīng)該明白科學(xué)技術(shù)的如何利用其關(guān)鍵在于人類自身對(duì)道德倫理的感知。而這又讓人們不得不去關(guān)注人性中善惡的對(duì)立性。
總之,在學(xué)習(xí)了自然辯證法后,使我學(xué)會(huì)了用辯證的方法看待問題,用系統(tǒng)的思想構(gòu)建模型,使事物的闡述得到完善,并應(yīng)用在各種知識(shí)的學(xué)習(xí)中,從而增加我的知識(shí)儲(chǔ)備。
第四篇:自然辯證法
自然辯證法考查題
食品工程 陳訓(xùn) 12509310021、聯(lián)系自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀,談?wù)剬W(xué)習(xí)自然辯證法有何實(shí)際意義。答:(1)提高哲學(xué)修養(yǎng),進(jìn)一步樹立辯證唯物主義世界觀,是提供給我們關(guān)于自然、自然科學(xué)總的看法、總的觀點(diǎn),是任何科學(xué)無法代替的。(2)能夠使我們獲得科學(xué)認(rèn)識(shí)論和科學(xué)方法論的知識(shí)。(3)學(xué)習(xí)自然辯證法可以使我們掌握科學(xué)的思維方法,拓寬思路,增強(qiáng)科學(xué)創(chuàng)新力(4)有利于理解、貫徹黨和國家的方針政策。(5)也是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的需要。
2、自然界物質(zhì)演化的基本方式及其特征?
答:
3、科學(xué)問題的來源和科研選題的基本原則?
答:科學(xué)問題是指科學(xué)認(rèn)識(shí)主體在當(dāng)時(shí)的知識(shí)背景下,提出的關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐中需要解決而未解決的矛盾??茖W(xué)問題從以下幾方面而來:(1)從新經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的解釋中提出;(2)從科技的空白區(qū)和結(jié)合部中提出;(3)從新事實(shí)與舊理論的沖突中提出;(4)從相互并存的多種假說中提出;(5)從科學(xué)理論內(nèi)部中提出;(6)從不同學(xué)科理論觀點(diǎn)之間的矛盾中提出;(7)從追求理論的普適性和邏輯的簡單性中提出;(8)從證實(shí)假說或事實(shí)的可靠性中提出;(9)從某一學(xué)科的概念、理論和方法向其他領(lǐng)域移植中提出;(10)從科學(xué)理論和方法的推廣和應(yīng)用中提出;(11)從社會(huì)需要與現(xiàn)行的生產(chǎn)技術(shù)手段不能滿足需要的矛盾中提出。
科研選題是科學(xué)研究過程中的決定性環(huán)節(jié)??蒲羞x題的基本原則:
(1)需要性原則(首要原則):要滿足社會(huì)實(shí)踐或科技自身發(fā)展的需要。
(2)科學(xué)性原則:要有科學(xué)事實(shí)根據(jù)和科學(xué)理論依據(jù)。
(3)創(chuàng)造性原則:要求課題具有先進(jìn)性、新穎性和突破性。
(4)可能性原則:課題有可能完成的主客觀條件。
4、星野芳朗的技術(shù)體系更替模式述評(píng)。
答:星野芳朗的“三次技術(shù)體系更迭”理論:(1)18世紀(jì)末至19世紀(jì)末,蒸汽機(jī)技術(shù)時(shí)代;(2)19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉,電氣化時(shí)代;(3)20世紀(jì)40年代微電子技術(shù)時(shí)代。
第五篇:自然辯證法
淺議霧霾天氣的成因、危害及防治
一、霧霾天氣狀況
相關(guān)研究的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,近些年來我國的霧霾天氣總體呈增加趨勢(shì),且持續(xù)性霧霾的次數(shù)增加顯著。從空間分布看,霧霾日數(shù)呈現(xiàn)東部增加西部減少趨勢(shì)。其中,珠三角地區(qū)和長三角地區(qū)增加最快。從去年冬天開始,我國中東部地區(qū)逐漸出現(xiàn)輕霧天氣,隨著時(shí)間的推移,輕霧、霧和霾的范圍逐漸加大、程度逐漸加??;在這場遍及全國的霧霾中,北京污染尤甚。今年1月份北京空氣質(zhì)量監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示,無論城區(qū)、郊區(qū)還是交通環(huán)境評(píng)價(jià)點(diǎn),其代表的全部區(qū)域被意味著最嚴(yán)重污染的“深褐色”覆蓋,pm2.5指數(shù)達(dá)到340到446之間,屬六級(jí)嚴(yán)重污染。不僅北京的空氣質(zhì)量被稱為史上最臟,甚至于小半個(gè)中國都是處于這種狀態(tài)的。在全國74個(gè)監(jiān)測城市中,有33個(gè)城市的部分檢測站點(diǎn)檢測數(shù)據(jù)超過300,即空氣質(zhì)量達(dá)到了嚴(yán)重污染,造成了北京口罩甚至一度脫銷;多地的PM2.5瀕臨“爆表”,山東、湖北等省份的高速公路封閉,北京至武漢的動(dòng)車被霧霾“攔?!钡鹊纫幌盗杏绊憽?duì)此,外媒稱這是“最嚴(yán)重霧霾”,“霧情令人窒息”;壞消息還上了新聞聯(lián)播頭條,央視很罕見地就霧霾做了很長時(shí)間的報(bào)道。
二、霧霾天氣的成因
既然現(xiàn)在霧霾天氣如此的頻繁,尤其是現(xiàn)在即將入冬,按照往年的經(jīng)驗(yàn),北京的冬天大部分時(shí)間都將處于霧霾天氣當(dāng)中,我們首先應(yīng)當(dāng)了解霧霾天氣的成因。當(dāng)空氣容納的水汽達(dá)到最大限度時(shí),就出現(xiàn)飽和。如果水汽多于飽和量,多余的就會(huì)凝結(jié)出來,與空氣中微小的灰塵顆粒結(jié)合,形成小水滴或冰晶,懸浮在近地面的空氣層里,成為霧。氣溫愈低,空氣中所能容納的水汽也愈少,越容易形成霧霾。據(jù)氣象專家介紹,霧霾污染天氣的形成主要原因如下:
第一,污染物排放量大。燃煤、機(jī)動(dòng)車、工業(yè)、揚(yáng)塵,這些污染源排放量大,是造成嚴(yán)重污染的根本原因。大型城市,城市運(yùn)行帶來的各類污染物排放量非常大,當(dāng)污染擴(kuò)散條件不利,污染源排放污染物難以擴(kuò)散,空氣污染隨之加重。特別是近幾年的冬季,整個(gè)華北地區(qū)處于極端低溫天氣,同比溫度比往年要低,由于低溫導(dǎo)致燃煤采暖排放量相應(yīng)增加,這個(gè)影響也比較大,所以根本原因還是污染物排放大。
第二,擴(kuò)散條件不利。近期極端不利的污染擴(kuò)散條件是形成污染過程的直接原因。由于地面閉合低壓控制,地面風(fēng)速減少,濕度加大,并且逐漸形成了進(jìn)風(fēng)逆溫和大霧極端天氣擴(kuò)散,持續(xù)積累造成本次污染過程。
第三,區(qū)域污染和本地污染貢獻(xiàn)疊加。由于PM2.5污染區(qū)域性以及相關(guān)聯(lián)區(qū)域污染傳輸,也是形成重污染的重要因素。近期,周邊地區(qū)污染水平明顯高于我們城區(qū),特別是大范圍,大區(qū)域尺度內(nèi)污染物的輸送排放污染物相疊加,使PM2.5污染物濃度水平進(jìn)一步升高,也客觀上加重了污染水平。
此外,大氣污染涉及還到工業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、城市規(guī)劃等方面。以北京地區(qū)為例:一是最遠(yuǎn)達(dá)到幾百公里之外的植被遭到破壞,裸露的表土大量增加,沙塵遠(yuǎn)距離運(yùn)輸?shù)匠鞘校欢浅青l(xiāng)結(jié)合部繼中心城區(qū)之后大興土木,五六環(huán)外塵土飛揚(yáng);三是工業(yè)生產(chǎn)和日常生活的污染物排放,包括燃煤鍋爐、機(jī)動(dòng)車尾氣、炒菜油煙、加油站和家居裝修的揮發(fā)物等;四是周邊城市重化工業(yè)污染物排放,如周邊城市對(duì)北京PM 2.5排放的貢獻(xiàn)度接近四分之一。
而除了以上這些比較主流的霧霾原因之外,近年來,又有一些對(duì)于霧霾成因的新觀點(diǎn)被提了出來,其中就有“烹飪加重霧霾”這一理論。
其實(shí),烹飪對(duì)霧霾貢獻(xiàn)率不小并非空穴來風(fēng),早在2012年夏天,中科院“大氣灰霾追因與控制”專項(xiàng)組之“大氣灰霾溯源”項(xiàng)目組報(bào)告執(zhí)筆人、中科院大氣物理研究所研究員王躍思就曾發(fā)布其研究成果,他認(rèn)為,北京冬季霾的形成主要來源是一次污染物,罪魁禍?zhǔn)资枪┡济寒a(chǎn)生的污染氣體,而夏季和冬季不一樣,烹飪?cè)吹挠绊懕榷靖?,“這是不可忽視的”。王躍思認(rèn)為,在夏季北京城區(qū)PM2.5污染源中,烹飪?cè)茨苷嫉?5%-20%左右,汽車和相關(guān)產(chǎn)業(yè)占到40%-50%,外地污染傳輸占30%,揚(yáng)塵占的比例少于10%。公共環(huán)境研究中心馬軍認(rèn)為,烹飪影響PM2.5“聽似沒有道理,其實(shí)是有道理的”,跟西方和日本不同,中國人烹飪更多的是用“炒”,產(chǎn)生的油煙是要多一點(diǎn)。他解釋說,在擴(kuò)散條件好、居住稀疏松散的情況下,烹飪排放的油煙很容易擴(kuò)散,對(duì)PM2.5不會(huì)有太多影響。但在擴(kuò)散條件不好,人口密度很大的時(shí)候,適當(dāng)建議綠色餐飲,對(duì)減輕霧霾天氣還是有好處的。馬軍說:“在重污染日的時(shí)候,其實(shí)可以適當(dāng)倡導(dǎo)綠色餐飲,建議市民少用炒、煎的方式做飯,可采取蒸煮、涼拌的方式,減少油煙排放?!?網(wǎng)友紛紛質(zhì)疑說:中國人幾千年都是這樣烹飪,以前天怎么是藍(lán)色的而不是灰色的?馬軍回應(yīng)說:“現(xiàn)在北京市的環(huán)境容量非常有限,所以只能各方都做出努力?!钡撬麖?qiáng)調(diào)說:“從長期看,機(jī)動(dòng)車、燃煤、工業(yè)揚(yáng)塵這些主要污染源需要加大治理,通過控制這些污染源將PM2.5降下來之后,就可以騰出較大的環(huán)境容量,減少空氣治理對(duì)市民生活方式的影響?!瘪R軍認(rèn)為,如果政府部門在做好排污企業(yè)監(jiān)管的同時(shí),發(fā)出倡議呼吁市民綠色餐飲,市民的積極性會(huì)更高。王躍思同時(shí)提出治理對(duì)策,他認(rèn)為,“烹飪?cè)吹目刂浦灰訌?qiáng)監(jiān)管就行”,如對(duì)居民油煙排放進(jìn)行集中管理,對(duì)餐館油煙過濾系統(tǒng)加強(qiáng)制度化監(jiān)管,可減少很大一部分PM2.5。其中并不涉及市民減少烹飪行為部分。
三、霧霾天氣的危害
隨著空氣質(zhì)量的惡化,霧霾天氣日益增多,危害加重。出現(xiàn)霧霾天氣時(shí),空氣相對(duì)濕度通常在60%以下,大量極細(xì)微的塵粒、煙粒、鹽粒等均勻地浮游在空中,因此對(duì)人體和工作、生活帶來極大的危害。
1、對(duì)人體的危害:霧、霾會(huì)造成空氣質(zhì)量下降,影響生態(tài)環(huán)境,其中直接有害人體健康的主要是PM2.5,PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物,也稱為可入肺顆粒物。由于霧霾中混有大量的這種有毒有害的小顆粒,人在呼吸的時(shí)候,這些顆粒就隨著空氣進(jìn)入呼吸道和肺部,輕者會(huì)引進(jìn)氣管炎、肺炎等疾病,重者會(huì)導(dǎo)致更加嚴(yán)重的疾病。并且,在霧霾天氣時(shí),城市中空氣污染物不易擴(kuò)散,空氣中往往會(huì)帶有細(xì)菌和病毒,極易導(dǎo)致傳染病擴(kuò)散和多種疾病發(fā)生。霧霾對(duì)人體的影響不僅限于在生理方面,更會(huì)對(duì)人的心理狀態(tài)產(chǎn)生消極影響。專家指出,持續(xù)大霧天對(duì)人的心理健康產(chǎn)生影響,從心理上說,大霧天會(huì)給人造成沉悶、壓抑的感受,會(huì)刺激或者加劇心理抑郁的狀態(tài)。此外,由于霧天光線較弱及導(dǎo)致的低氣壓,有些人在霧天會(huì)產(chǎn)生精神懶散、情緒低落的現(xiàn)象。
2、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的危害: 2013年是全民開始為霧霾買單的一年。根據(jù)淘寶網(wǎng)數(shù)據(jù):在這一年里,淘寶上購買口罩的人已經(jīng)比2012年多了181%,購買空氣凈化器的也多了131%。全年全國網(wǎng)友友花了8.7億元在對(duì)抗霧霾的用品上,共下單450萬次。2014年十一過后,根據(jù)京東商城數(shù)據(jù)顯示,空氣凈化器的銷售同比增長400%以上;淘寶數(shù)據(jù)顯示,口罩最近七天的成交指數(shù)環(huán)比上漲70.5%,與2013年同期相比上漲103.5%。有評(píng)論說:一場霧霾拯救了一個(gè)產(chǎn)業(yè)。但仔細(xì)算來,霧霾經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上并不“經(jīng)濟(jì)”??谡?、空氣凈化器等銷售數(shù)字大幅增長的背后是老百姓錢包里真金白銀的加速流失,同時(shí)由于空氣污染每年造成的經(jīng)濟(jì)損失,基于疾病成本估算相當(dāng)于國內(nèi)生產(chǎn)總值的1.2%,基于支付意愿估算則高達(dá)3.8%。而據(jù)測算,過去5年大氣污染僅致公眾健康損失一項(xiàng)就超過6000億元。
2.1、霧霾對(duì)交通運(yùn)輸影響
因大霧天氣對(duì)交通運(yùn)輸?shù)挠绊懽顬槌R姡咚俟?、民航機(jī)場因強(qiáng)濃霧的出現(xiàn)而實(shí)施封路和停班的現(xiàn)象屢見不鮮,有的甚至還造成惡性交通事故。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)表明,由于大霧天氣所造成的交通事故,相對(duì)于其他災(zāi)害性天氣要高出 2.5 倍,人員受傷、死亡的比例更是占到了交通事故受傷、死亡總數(shù)的 29.5% 與 16%。而在城市交通中,因大霧天氣會(huì)使城市上班高峰時(shí)段的交通流量增加 20% 左右,同時(shí)交通事故也上升30% 左右。
2.2、霧霾對(duì)電力設(shè)施影響
大霧也是導(dǎo)致電力供應(yīng)而發(fā)生安全事故的主要原因之一。在線路輸電過程中,吊瓶、瓷瓶等絕緣設(shè)備表面若附有大量霧滴則會(huì)大大降低絕緣的性能和安全系數(shù),使高壓輸電線路出現(xiàn)跳閘或短路,即污閃災(zāi)害。據(jù)資料顯示,華北地區(qū)出現(xiàn)的某次罕見的大霧現(xiàn)象,導(dǎo)致輸變電設(shè)備的絕緣性能大幅度降低,造成京津唐電網(wǎng)中的 51 條輸電線路共發(fā)生跳閘事故 147 次之多,使城市供電處于緊急狀況,僅北京就有約200家大型工廠和工業(yè)單位因限電而停止生產(chǎn)2天,其造成的經(jīng)濟(jì)損失無法估量。
2.3、霧霾對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響
霧天對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣有著危害,其主要表現(xiàn):農(nóng)作物光合作用減弱,光照時(shí)間減少。在通常情況下,霧天會(huì)導(dǎo)致光熱資源供應(yīng)不足,其光照時(shí)間一般會(huì)縮短 3~4 小時(shí),嚴(yán)重的可達(dá)6~8 小時(shí),使光合作用的效能顯著下降,大大減少了光合產(chǎn)物。因此,農(nóng)作物生長所需要的養(yǎng)分和能量得不到充分滿足,從而影響其正常生長和發(fā)育。僅水稻而言,充足的光、熱、水資源是水稻增產(chǎn)高產(chǎn)的必備條件,但若在水稻發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期出現(xiàn)了長時(shí)間的陰雨和霧天時(shí),將直接影響水稻后期產(chǎn)量。
四、霧霾的防治
對(duì)霧霾的治理,是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性的工程。PM2.5等微粒,是污染大氣的主要物質(zhì),也是很好的凝結(jié)核。而大氣中的水分,具有吸收、粘結(jié)、固定這些類似的微粒的功能。因此,人工向空中輸送“水分”,改善區(qū)域小氣候,是凈化大氣、影響成云致雨的天氣形勢(shì),是治理區(qū)域大氣污染的有效方法。
人工主動(dòng)干預(yù)生態(tài)天氣系統(tǒng),以大氣運(yùn)動(dòng)為條件,水分為因子,從水循環(huán)的‘水分’開始調(diào)控;降落地表的宏觀水分,增加地表面的濕度,固定粉塵;水汽蒸發(fā)的微觀‘水分’,增加大氣的密度,改變空中大氣的物理狀態(tài);地理空間的宏觀、微觀‘水分’,加大天地之間的‘物理量’,形成天地之間降水的‘同位素’條件交互耦合反饋成云致雨的天氣系統(tǒng)。人工水汽,隨著氣流上升運(yùn)動(dòng),紊亂擴(kuò)散混合,增加空間大氣的密度,水分發(fā)生隨機(jī)性的自組織的混沌的內(nèi)外潛熱的交換,復(fù)雜多變的溫度、氣壓的變化,連續(xù)的物質(zhì)、能量的轉(zhuǎn)化,混亂的熱力結(jié)構(gòu)、動(dòng)力結(jié)構(gòu)和勢(shì)能、動(dòng)能的改變,通過漲落,空氣中水分在“露點(diǎn)”飽和、凝結(jié)、相變,沾附在凝結(jié)核上,產(chǎn)生云滴或冰晶,涌現(xiàn)出新的“信息”物質(zhì)的云層結(jié)構(gòu),水分子從無形體的微觀氣態(tài)水混亂運(yùn)行的形態(tài),到宏觀實(shí)體物質(zhì)降水粒子的狀態(tài)轉(zhuǎn)化。
以人工主動(dòng)干預(yù)的科學(xué)技術(shù)手段,空中水分降塵,成云致雨、降水凈化大氣的機(jī)制??梢栽诤艽蟪潭壬辖档涂諝庵锌倯腋☆w粒數(shù),改善霧霾天氣,達(dá)到治理的目的。
對(duì)政府而言,加強(qiáng)環(huán)保立法,完善法律制度才是解決包括霧霾在內(nèi)的大氣污染的根本途徑??梢孕薷摹董h(huán)境保護(hù)法》及《大氣污染防治法》等相關(guān)環(huán)保法律。改善落后的生產(chǎn)生活方式。大力推廣新型能源,提高環(huán)保意識(shí)從源頭上減少污染物的排放。
從能源消耗產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的關(guān)系考察,2011年我國能源消耗總量為34.8億噸標(biāo)準(zhǔn)煤,其中70%是工業(yè)部門消耗的,24.3億噸,排放的二氧化碳總量為61.9億噸。其中,冶金、建材、火力發(fā)電、石油煉化、化工、重型裝備制造等六大行業(yè)消耗的能源又占工業(yè)總能耗的79%。所以工業(yè)廢氣排放是形成霧霾的主要源頭。為此,國家一定要加大對(duì)工業(yè)部門的監(jiān)管力度,在保證經(jīng)濟(jì)高效快速發(fā)展不受影響的前提下,盡量減少對(duì)化石燃料的使用,或加大對(duì)燃料燃燒廢氣的加工和處理,降低化石燃料占一次能源的比重,增加清潔能源占一次能源的比重。
從工業(yè)布局考察,我國的重化工業(yè)主要集中在華北、東北和西北地區(qū)。華北地區(qū)高耗能的鋼鐵工業(yè)的比重過高,僅河北省的粗鋼生產(chǎn)能力約占全國的六分之一,而且中小鋼鐵企業(yè)數(shù)量多,能耗高。所以,必須優(yōu)化鋼鐵工業(yè)布局,減少華北地區(qū)的鋼鐵產(chǎn)能,逐步關(guān)停那些能效低,污染大的中小型鋼鐵企業(yè)。提高燃料使用效益,從而降低化石燃料的燃燒和廢氣排放。減少空氣中氮氧化物的含量,以減輕霧霾對(duì)城市和人體的影響。
另外對(duì)于汽車廢氣這一污染的主要原因,強(qiáng)制安裝尾氣凈化裝置可以明顯改善尾氣排放對(duì)大氣造成的的污染。其中三效催化劑(TWC)法是凈化汽車尾氣的有效手段。貴金屬(Pt、Pd、Rh)搭載在Al2O3或蜂窩陶瓷上,添加適當(dāng)?shù)闹鷦?,如La、Ce、Ba等能夠同時(shí)除去機(jī)動(dòng)車尾氣中的HC、CO和NO三種污染物的催化劑稱為三效催化劑。其中Pt、Pd對(duì)CO、HC的氧化脫除具有高活性,而Rh具有對(duì)NO優(yōu)良的催化還原作用,它能選擇地將N0還原為N2而抑制NH3的生成。目前有91%的Rh用于三效催化劑的制備,Rh資源相當(dāng)匱乏,所以無Rh催化劑是現(xiàn)今研究的一個(gè)主要目標(biāo)口引。要使三效催化劑同時(shí)有效地脫除HC、CO和NO,必須把空燃比A/F控制在氧化還原計(jì)量比14.6附近,此時(shí)三種污染物的脫除率可達(dá)9O%以上。當(dāng)空燃比較低時(shí),CO、HC凈化不完全,空燃比較高,導(dǎo)致NOX的轉(zhuǎn)化率下降。尾氣的處理同樣治標(biāo)不治本,盡量使用公共交通出行,使用清潔能源汽車才能從源頭上減少汽車尾氣的排放。
對(duì)于最近幾年提出的“烹飪加重霧霾”的說法,也有專家提出了相應(yīng)的解決方案。今年的APEC馬上將在北京雁棲湖舉辦,北京市政府外事辦主任趙會(huì)民說,將采用控制人口、控制機(jī)動(dòng)車等八項(xiàng)措施。他說:中國人習(xí)慣的烹飪,對(duì)PM2.5的貢獻(xiàn)也不小,希望市民配合做好清潔空氣的工作。但是對(duì)此網(wǎng)友們并不買賬,有微博評(píng)論稱,“這是要全民吃涼拌黃瓜來配合?”更有網(wǎng)友調(diào)侃,“建議買灶具采取搖號(hào)的方式,做飯要以身份證第二位采取單雙號(hào)限制?!边€有網(wǎng)友認(rèn)為,剛剛過去的國慶長假期間北京再度遭遇霧霾侵襲,機(jī)動(dòng)車在此次天時(shí)地利的“實(shí)驗(yàn)”中“剛剛洗脫嫌疑”,此觀點(diǎn)是將烹飪當(dāng)作“替罪羊”而已。
五、總結(jié)
治理霧霾不可能一蹴而就,需要靈活運(yùn)用各種手段,在治理霧霾的過程中探尋人類社會(huì)與自然地和諧相處之道,運(yùn)用科學(xué)的自然辨證法觀點(diǎn)來看待和處理人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中遇到的各種問題,妥善解決人與自然地矛盾。本文通過對(duì)霧霾天氣的狀況、成因、危害及防治的進(jìn)行分析與研究,提出了對(duì)當(dāng)前如何建設(shè)好綠色、環(huán)保和美麗的中國、保護(hù)我們綠色的家園、實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展提供合理的建議。治理霧霾,根治大氣污染,讓城市充滿清新的空氣,才能讓百姓更加健康幸福地生活。建設(shè)生態(tài)文明,呵護(hù)生態(tài)環(huán)境,建設(shè)美麗家園,已刻不容緩。雖然防治大氣污染是一個(gè)復(fù)雜的綜合課題,雖然我們面對(duì)的是一場艱苦卓絕的戰(zhàn)役,但有政府有效應(yīng)對(duì),企業(yè)積極參與,社會(huì)各界共同擔(dān)當(dāng),人類的未來必將是光明美好的。