第一篇：歷史教學(xué)改革(三)

實(shí)施素質(zhì)教育深化中學(xué)歷史教學(xué)改革

（三）（三）、運(yùn)用多樣化、現(xiàn)代化的教育技術(shù)。

從培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)人才的角度思考，顯然僅僅依靠一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，合理、創(chuàng)造性地利用現(xiàn)代化教育技術(shù)資源已成為課堂教學(xué)改革的重要任務(wù)之一。而從歷史學(xué)科本身所具有的不可再現(xiàn)性的特點(diǎn)和較其他學(xué)科更為嚴(yán)重存在的“師講生聽”的狀況看，如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)媒體為歷史課育人目標(biāo)服務(wù)的功能，顯得尤為迫切和重要。

第一，轉(zhuǎn)變觀念。一是要轉(zhuǎn)變不重視現(xiàn)代化教育技術(shù)在人文學(xué)科中運(yùn)用的思想或認(rèn)為現(xiàn)代化教育技術(shù)的運(yùn)用太麻煩、太難的畏難情緒。二是要改變已往把現(xiàn)代教育技術(shù)僅僅看作是一種教學(xué)手段或教學(xué)方法的看法，要看到以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)是社會變革的動因，而信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面運(yùn)用，將“導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和模式的深刻變革，并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論乃至整個教育體制的根本變革”。也就是說現(xiàn)代化教育技術(shù)的運(yùn)用是與提高學(xué)生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育目標(biāo)相聯(lián)系的。

第二，促進(jìn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。從已經(jīng)開發(fā)的教學(xué)軟件看，其設(shè)計(jì)思想基本上還是以“教”為中心，主要作用仍然是輔助教師如何在課堂上講授，而較少考慮學(xué)生如何學(xué)的問題。這種設(shè)計(jì)實(shí)際上同多年來統(tǒng)治我們課堂的以教師為中心的教學(xué)模式有關(guān)。這也告訴我們，教學(xué)模式不改變，僅僅是內(nèi)容、手段、方法的先進(jìn)，是不可能真正使素質(zhì)教育進(jìn)入歷史課堂的。我們主張，在先進(jìn)的教育科學(xué)理論的指導(dǎo)下，充分利用多媒體交互性強(qiáng)、共享性好等特點(diǎn)和超文本、網(wǎng)絡(luò)特性，開發(fā)教師為主導(dǎo)和學(xué)生為主體兩者相結(jié)合的教學(xué)軟件，促進(jìn)新型的教學(xué)模式的建構(gòu)。

第三，因地制宜、靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用多種教學(xué)手段和技術(shù)。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)全市歷史學(xué)科教育技術(shù)運(yùn)用的狀況是不平衡的，大致分為兩種狀況：一是以城八區(qū)為主，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)發(fā)展得較快，有些區(qū)已經(jīng)把讓青年教師掌握一種工具平臺軟件視為教學(xué)基本技能。一是以遠(yuǎn)郊區(qū)縣為主，由于設(shè)備、條件等硬件的限制，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)剛剛起步，教學(xué)媒體還以投影、掛圖為主。我們主張應(yīng)將教育技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與長遠(yuǎn)性相結(jié)合。具體而言，一方面應(yīng)大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，在利用現(xiàn)已推出或上市的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)的同時，鼓勵中青年教師掌握一種工具平臺技術(shù)制作優(yōu)秀的教學(xué)軟件，而市區(qū)教研中心應(yīng)為實(shí)現(xiàn)全市歷史教師軟件資源的共享，變現(xiàn)今全市軟件開發(fā)“人自為戰(zhàn)、封閉”式的小生產(chǎn)模式為開放、共享的模式創(chuàng)設(shè)條件；另一方面應(yīng)因地制宜，充分利用現(xiàn)有資源，靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用多種教學(xué)手段和技術(shù)推進(jìn)課堂教學(xué)的改革。

（四）、明確教學(xué)評價的指導(dǎo)思想，改進(jìn)教學(xué)評價的方式方法。

教育教學(xué)評價有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能，形成素質(zhì)教育機(jī)制帶有關(guān)鍵性的一項(xiàng)任務(wù)是解決教育教學(xué)評價問題。中學(xué)歷史學(xué)科要推進(jìn)素質(zhì)教育，必須改進(jìn)教學(xué)評價特別是課堂教學(xué)評價。

第一，要樹立符合素質(zhì)教育精神的歷史教育價值觀。教學(xué)評價是對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行價值判斷。進(jìn)行價值判斷的依據(jù)是教育價值觀。素質(zhì)教育的價值觀核心就是提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。中學(xué)歷史教育是素質(zhì)教育的組成部分，評價歷史教學(xué)，主要不是看教師是否能講，不是看學(xué)生對具體的知識記憶多少和某一次書面考試成績，而是要考察其是否有利于學(xué)生素質(zhì)的提高和人文精神的養(yǎng)成。

第二，要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的評價指標(biāo)體系。評價指標(biāo)體系是教育價值觀的具體體現(xiàn)。目前，應(yīng)從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，對評價的指標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整。在教學(xué)目標(biāo)上，不能拘泥于教材內(nèi)容，要考慮學(xué)生發(fā)展的需要，體現(xiàn)開放性和多元化；在教學(xué)內(nèi)容上，要允許教師根據(jù)學(xué)生的狀況和教學(xué)的需要作靈活的處理和選擇；在教學(xué)方法和教學(xué)模式的選擇上，要鼓 1 勵教師選擇和創(chuàng)造適合學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，提倡展開課堂討論，師生合作、生生互動，通過研討問題培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，樹立科學(xué)的歷史觀；考察教學(xué)過程，不僅要看教師對知識結(jié)構(gòu)的把握和重點(diǎn)、難點(diǎn)的處理，更要看教師如何“導(dǎo)學(xué)”，如何發(fā)揮學(xué)生主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生在課上的活動既要有量（即一定人數(shù)和時間）的保證，也要有質(zhì)（即活動的效率和效果）的要求；考察教學(xué)效果，主要看學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，看學(xué)生在課上的思維狀況和學(xué)習(xí)情緒如何，測試學(xué)生具體的學(xué)習(xí)效果怎樣。

第三，提倡用多種方式評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。學(xué)生平時學(xué)習(xí)成績和課上參與情況應(yīng)在學(xué)期歷史學(xué)習(xí)總評成績中占一定比例。歷史課的學(xué)業(yè)成績考核除了書面考試還要有實(shí)踐活動，要鼓勵學(xué)生進(jìn)行歷史演講、歷史小制作、歷史參觀考察等實(shí)踐活動，鼓勵學(xué)生自己搜集資料，撰寫歷史小論文，對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的成果應(yīng)計(jì)成績。歷史書面考試也要從重知識考查向重素質(zhì)考查、重能力考查轉(zhuǎn)變，逐漸扭轉(zhuǎn)死記硬背應(yīng)付考試的局面。

第四，改進(jìn)評價模式和評價策略。首先是變單向評價模式為雙向評價模式。教學(xué)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的，教師要評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，學(xué)生也可以評價教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)水平。教師日常教學(xué)情況怎樣，是否適合學(xué)生，學(xué)生最有評價權(quán)。學(xué)校和教育督導(dǎo)部門在評價教師時，也應(yīng)重視學(xué)生的看法。當(dāng)然，讓學(xué)生評價教師，有一個科學(xué)和慎重操作的問題。其次是合理采用量化統(tǒng)計(jì)和分析描述的評價策略。量化統(tǒng)計(jì)的評價策略重?cái)?shù)據(jù)、重實(shí)驗(yàn)控制，表述精確，但難于全面地評價教育效果的豐富內(nèi)涵。比如評價學(xué)生主體活動的情況，光用活動的時間和發(fā)言的人次顯然不能說明實(shí)際的教學(xué)效果，還必須描述學(xué)生活動的內(nèi)容和活動中的表現(xiàn)。分析描述性的評價帶有綜合性，能夠準(zhǔn)確表達(dá)教學(xué)活動的意義，但沒有一定的數(shù)據(jù)也會缺乏說服力，特別是在評比性的教學(xué)評價活動中，量化指標(biāo)有時是不可少的。

第二篇：歷史必修三

必修三1

1、春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴出現(xiàn)的宏觀大背景是社會大動蕩、大發(fā)展、大變革

2、春秋戰(zhàn)國百家爭鳴主要的派別有哪四家 儒家、道家、法家、墨家

3、儒家學(xué)派的開創(chuàng)者是誰，生活時代是 孔子 春秋

4、孔子的主要哲學(xué)觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)是 “仁” “禮”“為政以德”

5、孔子的主要教育思想（舉二例）

“有教無類”、注重人的全面發(fā)展（禮樂射御書數(shù)）、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（不憤不啟，不悱不發(fā)）、學(xué)思并重

6、孔子編訂的六經(jīng)是

《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》

7、孔子言論被編為 《論語》

8、孟子的主要政治觀點(diǎn)是 “仁政” “民貴君輕”

9、戰(zhàn)國末期儒家學(xué)派的代表是 荀子

10、荀子在天人關(guān)系上的主要觀點(diǎn)是 “天行有?！?、“制天命而用之”

11、春秋時期道家學(xué)派代表是 老子

12、老子思想中具有樸素辯證法的觀點(diǎn)是 無條件向相反方向轉(zhuǎn)化

13、影響中國哲學(xué)和文學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)國時期道家學(xué)派代表是 道家

14、法家思想的集大成者是 韓非子

15、法家思想的主要特點(diǎn)是

君主集權(quán)、厲行賞罰和嚴(yán)刑峻法、獎勵耕戰(zhàn)、主張變革

16、法家對中國古代政治產(chǎn)生的兩大影響是 推動中國專制主義政體確立和秦統(tǒng)一全國

17、墨家的創(chuàng)始人是 墨子

18、墨子的主要觀點(diǎn)是

“兼相愛、交相利”、非攻、尚賢

19、代表小生產(chǎn)者利益的是以上哪一派 墨家

20、中國歷史上的首次思想解放運(yùn)動是指 百家爭鳴

21、奠定中華民族傳統(tǒng)文化基本精神的是 百家爭鳴

22、儒學(xué)被確立為正統(tǒng)思想的時代是 漢代

23、董仲舒提出的主張是

A“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和“春秋大一統(tǒng)”

B君權(quán)神授，天人感應(yīng) C三綱五常

D“仁”和“仁政”民本思想

24、使儒學(xué)教育官方化和制度化是 興辦太學(xué)

25、古代選官制度變化的四個階段 先秦“世官制” 漢武帝“察舉制” 魏晉“九品中正制” 隋唐“科舉制”

26、科舉制開始實(shí)行的朝代是 隋唐

27、科舉制下的選官標(biāo)準(zhǔn)和考試內(nèi)容分別是考試成績、儒家經(jīng)典

28、宋明時期儒學(xué)的新發(fā)展表現(xiàn)在 理學(xué)興起

29、“理”學(xué)之“理”主要是指 忠孝節(jié)義、三綱五常是“天理” 30、“理”學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)在 探索了宇宙自然規(guī)律和天人關(guān)系

31、程朱理學(xué)的代表人物是 朱熹

32、陸王心學(xué)的代表人物是 陸九淵、王守仁

33、南宋朱熹的主要觀點(diǎn)是 “三綱五常”是天理、“存天理，滅人欲”、“格物致知”、34、心學(xué)集大成者是明代的 王守仁

35、王守仁的主要觀點(diǎn)是

心是萬物的本源、“心外無物，心外無事，心外無理”、“致良知”

36、明清時期帶有民主色彩的思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)因素是

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽

37、明朝李贄反正統(tǒng)的主要觀點(diǎn)有 “吃飯穿衣，即為人倫物理” “儒家經(jīng)典不是萬世之至論” 絕假存真的“童心說”

38、明末清初的三個思想家是 黃宗羲、．顧炎武、王夫之

39、黃宗羲的主要觀點(diǎn)是 “工商皆本”

“君主專制是天下之大害” 限制君權(quán)

學(xué)校是公眾評價是非的地方 40、顧炎武的主要觀點(diǎn)是

主張“眾治”、改革弊政、經(jīng)世致用

41、王夫之批判封建專制的角度是 唯物論

42、推動歐洲由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變的中國四大發(fā)明是

造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)

43、在四大發(fā)明是影響最為久遠(yuǎn)的是 造紙術(shù)

44、秦漢時期主要書寫材料是 竹木簡

45、紙發(fā)明和改進(jìn)的時代分別是 西漢、東漢

46、最早的“指南針”是戰(zhàn)國的 司南

47、指南針傳入歐洲是在什么時候南宋

48、指南針產(chǎn)生的世界影響是

為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行提供技術(shù)保證

49、火藥運(yùn)用于軍事開始于 唐末五代 50、發(fā)明活字印刷術(shù)的是 北宋畢升

51、中國古代科技的特點(diǎn)是 長期領(lǐng)先、尊重自然和探求自然 重實(shí)用、重經(jīng)驗(yàn)、重綜合

52、商代比較成熟的文字是 甲骨文

53、“漢字七體”指的是（按順序）甲、金、篆、隸、草、楷、行

54、秦代始創(chuàng)的富于圖案美的字體是 小篆

55、東晉時期著名書法家是，代表作是 王羲之、《蘭亭序》

56、唐代書法中的歐體、顏體、柳體都是擅長(字體)楷書

57、宋四家指的是

蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄（或蔡京）

58、宋四家擅長的是(字體)行書

59、中國書法的特點(diǎn)是

是自由多樣的線的曲直運(yùn)動和空間構(gòu)造、表現(xiàn)感情氣勢意境、具有特殊的審美價值 60、按內(nèi)容分中國畫可以分為哪三類 人物畫、花鳥畫、山水畫 61、山水畫的特點(diǎn)是

A、自然風(fēng)光B講究布局C意境深遠(yuǎn) 62、北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式是 文人畫

63、文人畫的特點(diǎn)是

抒情寫意、強(qiáng)調(diào)個性、多方面文化修養(yǎng) 64、宋代著名的風(fēng)俗畫是 《清明上河圖》

65、我國最古老的詩歌總集是 《詩經(jīng)》 66、《詩經(jīng)》奠定的中國文學(xué)傳統(tǒng)是 人文主義精神和現(xiàn)實(shí)主義手法 67、產(chǎn)生于楚國的新的詩歌體裁是 楚辭體

68、《楚辭》奠定的中國文學(xué)傳統(tǒng)是 浪漫主義

69、漢代的文學(xué)成就是 漢賦

70、唐詩成就最高的代表作家是（寫兩個）

李白、杜甫

71、宋詞中豪放派的代表是（寫兩個）蘇軾、辛棄疾

72、明清四大小說的作者分別是

吳承恩《西游記》、羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、曹雪芹《紅樓夢》 73、明清四大小說體現(xiàn)的時代特征是 商品經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層擴(kuò)大 74、集中體現(xiàn)中國戲劇精華的劇種是 京劇

75、京劇產(chǎn)生的時間是

1790年四大徽班進(jìn)京給乾隆作壽（1840道光時期正式形成）76、京劇的最大藝術(shù)特色是 全面地集中地體現(xiàn)了中國戲劇的精華 77、京劇的主要表現(xiàn)手段是 念、唱、做、打 78、京劇的四個角色是 生、旦、凈、丑

79、近代中國第一個睜眼看世界的人是 林則徐

80、《海國圖志》的作者是 魏源

81、《海國圖志》中學(xué)西方的主要主張是“師夷長技以制夷”

82、農(nóng)民階級（洪秀全）學(xué)習(xí)西方主要體現(xiàn)在“拜上帝教”、《資政新篇》 83、地主階級洋務(wù)派的主要代表是 曾國藩、李鴻章、張之洞 84、洋務(wù)運(yùn)動的起止時間是 19世紀(jì)60—90年代 85、洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是

“師夷長技以自強(qiáng)”、“中體西用” 86、洋務(wù)運(yùn)動的四個內(nèi)容是 軍事工業(yè)、民用工業(yè)、創(chuàng)建海軍、新式學(xué)校和出洋留學(xué)

87、洋務(wù)運(yùn)動在中國近代化中的作用是 是中國近代工業(yè)化的起步

88、早期維新思想與地主階級洋務(wù)派的關(guān)系是 從地主階級洋務(wù)派中分化出來 89、資產(chǎn)階級維新派的代表人物有 康有為、梁啟超

90、康有為維新思想的特點(diǎn)是

把西方的政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合 91、康有為代表作是《孔子改考制》 92、維新運(yùn)動中理論貢獻(xiàn)最大的人是 嚴(yán)復(fù)

93、嚴(yán)復(fù)闡述變法必要性的作品是 翻譯《天演論》

94、資產(chǎn)階級維新派的主張歸納為三點(diǎn) ①挽救民族危亡②實(shí)行君主立憲 ③發(fā)展資本主義工商業(yè)

95、維新思想的主要作用（概括為四個詞）愛國、進(jìn)步、啟蒙、有利

96、維新思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中起到的最突出作用是 思想啟蒙、思想解放

97、維新思想推動的社會變革是 戊戌變法運(yùn)動

98、中國近代資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)是 三民主義 99、1905年中國同盟會的十六字綱領(lǐng)是 “驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國、平均地權(quán)” 100、孫中山的民族主義的二層含義是 推翻清王朝和滿州貴州統(tǒng)治；爭取實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立

101、孫中山的民族主義的二個缺陷是 大漢族主義傾向、沒有明確反帝 102、孫中山的民權(quán)主義的含義是

推翻帝制（封建君主專制），建立資產(chǎn)階級共和國

103、孫中山的民生主義的含義是 “平均地權(quán)”

104、孫中山“平均地權(quán)”的方法是 核定地價，現(xiàn)有地價歸原主，漲價歸公 105、孫中山的民生主義的缺陷是 沒有徹底反封

106、三民主義反映了中國人民的哪些愿望（三個）

爭取民族獨(dú)立、民主權(quán)利、國家富強(qiáng)107、三民主義在推動中國資產(chǎn)階級民主革命的作用是

辛亥革命

108、孫中山為捍衛(wèi)共和努力是（三個）1913反袁獨(dú)裁的二次革命； 1915反袁復(fù)辟的護(hù)國運(yùn)動； 1917反段祺瑞獨(dú)裁的護(hù)法運(yùn)動

109、孫中山把三民主義發(fā)展為新三民主義的時間是 1924國民黨一大

110、新三民主義中的最突出的進(jìn)步之處在于 突出反帝（明確反帝）

111、新三民主義中的民權(quán)主義強(qiáng)調(diào) 強(qiáng)調(diào)普遍的平等的民權(quán)

112、新三民主義中的民生主義提出（三個新內(nèi)容）

“節(jié)制資本”、“耕者有其田”、改善工農(nóng)生活 113、孫中山的“三大政策”是指 聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工

114、新三民主義與三大政策的關(guān)系是 三大政策是新三民主義的具體體現(xiàn)、方法、途徑

115、新三民主義與國民大革命的關(guān)系指導(dǎo)思想 116、第一次國共合作的政治基礎(chǔ)是 新三民主義

117、第一次國共合作實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志是 1924國民黨一大

118、第一次國共合作的時間是 1924－1927

119、第一次國共合作的目的是 推翻北洋軍閥的統(tǒng)治

120、第一次國共合作的成果是 基本推翻北洋軍閥的統(tǒng)治 121、新文化運(yùn)動的直接原因是 袁世凱尊孔復(fù)古。妄圖復(fù)辟帝制 122、新文化運(yùn)動興起的時間是 1915

123、新文化運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想是 民主與科學(xué)

124、新文化運(yùn)動后期的指導(dǎo)思想（核心）

馬克思主義

125、新文化運(yùn)動前期、后期的分界點(diǎn)是

五四運(yùn)動

126、新文運(yùn)動的代表人物有 陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適 127、新文化運(yùn)動的四個內(nèi)容是 四“提倡”四“反對”

128、新文化運(yùn)動中“舊道德”指的是 以三綱五常為核心的封建倫理道德 129、新文化運(yùn)動對思想解放的作用是 徹底批判了封建思想．．．．．．．．．，動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位

130、新文化運(yùn)動與馬克思主義傳播的關(guān)系是

新文化運(yùn)動．．．．．有利于馬克思主義在中國的傳播 131、新文化運(yùn)動對民族覺醒的作用是 促進(jìn)民眾覺醒，喚起了人們對國家事務(wù)關(guān)心 132、新文化運(yùn)動與五四運(yùn)動的關(guān)系是 新文化運(yùn)動推動了五四運(yùn)動的爆發(fā) 133、新文化運(yùn)動對文化發(fā)展的作用是 白話文運(yùn)動有利于文化的普及、繁榮

134、從文化的繼承和發(fā)展的角度看新文化運(yùn)動的局限是

對西方文化完全肯定，對傳統(tǒng)文化完全否定 135、近代前期學(xué)西方的思潮經(jīng)歷的三個階段是 從學(xué)軍事科技（“器物”）－政治制度（君主立憲制和民主共和制）－思想文化（民主科學(xué)）136、對馬克思主義在中國傳播貢獻(xiàn)最大的是誰

李大釗

137、李大釗宣傳馬克思主義的文章有（三篇）《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》，138、五四時期各種思潮廣泛傳播的歷史條件 從社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外來思想、思想解放 139、馬克思主義在各種思潮中脫穎而出根本上是因?yàn)?/p>

馬克思主義高度的科學(xué)性、革命性

140、馬克思主義與中國新民主主義革命的關(guān)系是

理論指導(dǎo)

141、馬克思主義與中國工運(yùn)動結(jié)合的結(jié)晶是

中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生

142、馬克思主義中國化產(chǎn)生的三大理論成果是（三個）

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想 143、20世紀(jì)引領(lǐng)中國人民前進(jìn)的重大思想理論成果有（四個）

①三民主義；②毛澤東思想；③鄧小平理論；④“三個代表”重要思想 144、毛澤東思想的形成時期是

1927~1937土地革命時期（井岡山時期）145、毛澤東思想形成的標(biāo)志是

開辟“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路 146、毛澤東論述“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的三篇文章

《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》 147、毛澤東思想的成熟時期是 1937~1945抗日戰(zhàn)爭時期（延安時期）148、毛澤思想成熟的標(biāo)志是

1945春延安中共七大；毛澤東思想被確定為全黨的指導(dǎo)思想

149、毛澤東思想成熟時期最重大的理論成果是 新民主革命理論

150、“新民主主義論”中指出中國革命的兩步走戰(zhàn)略是

（新）民主主義革命、社會主義革命 151、“新民主主義論”中指出中國革命的動力是

無產(chǎn)階級（領(lǐng)導(dǎo)）

農(nóng)民（主體，最可靠同盟軍）民族資產(chǎn)階級（聯(lián)合）

部分大資產(chǎn)階級（特殊條件下聯(lián)合）152、“新民主主義論”中指出中國革命的最終前途是 社會主義

153、毛澤東思想成熟時期的代表文章有（列二篇）

《新民主主義論》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》 154、建國前夕中共中央所在地是 河北平山 西柏坡

155、建國后毛澤東思想的新發(fā)展體現(xiàn)在 對社會主義革命和社會主義建設(shè)的初步探索 156、毛澤東對社會主義革命和社會主義建設(shè)探索的理論有（四個）中國特色的社會主義改造思想 人民民主專政理論

社會主義時期的兩類矛盾學(xué)說 中國的工業(yè)化道路理論

157、毛澤東體現(xiàn)建國后革命和建設(shè)探索成就的著作有（三個）

《論人民民主專權(quán)》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 158、概括毛澤東思想的三大內(nèi)容 ①中國武裝奪取政權(quán)的道路理論；

②新民主主義革命理論 ③社會主義革命和建設(shè)理論。

159、毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的作用是（三個）

指導(dǎo)了中國新民主主義革命、社會主義革命和早期的社會主義建設(shè) 160、1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論最主要的社會影響是

解放思想

161、鄧小平理論就是什么理論 “建設(shè)有中國特色的社會主義”理論 162、鄧小平理論形成標(biāo)志是 1978.12十一屆三中全會召開 163、1982中共十二大提出 “建設(shè)有中國特色的社會主義” 164、1987中共十三大提出

初級階段理論、初級階段基本路線（一個中心兩個基本點(diǎn)）、三步走戰(zhàn)略 165、1992年中共十四大提出改革的目標(biāo)是 “建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制” 166、鄧小平理論成熟的標(biāo)志是 南方談話和中共十四大

167、鄧小平理論的精髓（理論品質(zhì)）是 解放思想

168、“三個代表”指的是共產(chǎn)黨要代表 先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化，最廣大人民的根本利益

169、“三個代表”的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)中國人民全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 170、1945中共七大確定的黨的指導(dǎo)思想是

毛澤東思想 171、1997中共十五大確定的黨的指導(dǎo)思想是 鄧小平理論 172、2002中共十六大確定的黨的指導(dǎo)思想是 江澤民“三個代表”重要思想 173、毛澤東思想回答的問題是

在半殖民地半封建社會的中國，如何進(jìn)行民主革命和社會主義革命，并對社會主義建設(shè)進(jìn)行一些探索

174、鄧小平理論回答的問題是

“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義” 175、“三個代表”回答的問題是 “建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨” 176、毛澤東思想的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 如何進(jìn)行民主革命和社會主義革命，并對社會

主義建設(shè)作了一些探索

177、鄧小平理論的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)了改革開放和中國特色的社會主義建設(shè) 178、“三個代表”的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)中國人民全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

179、近代中國兩大歷史任務(wù)是 ①爭取民族獨(dú)立、人民解放；

②實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民共同富裕。180、20世紀(jì)中國的三次歷史性巨變是指 ①1911辛亥革命：推翻帝制，建立中華民國。②1949~1956中華人民共和國的成立（獨(dú)立，推翻三座大山）；社會主義制度的確立。③1978年以來，改革開放，建設(shè)中國特色的社會主義，成就舉世矚目。

181、馬克思主義中國化產(chǎn)生的兩大歷史飛躍分別在什么時期

毛澤東思想、鄧小平理論

182、表明中國人民找到自已的革命道路的理論是

工農(nóng)武裝割據(jù)理論

183、表明中國人民找到自已的建設(shè)道路的理論是

鄧小平理論

必修三2

1、“雙百方針”含義是 不同風(fēng)格“百花齊放” 不同學(xué)派“百家爭鳴”

2、“雙百方針”提出的時間是 1956

3、“雙百方針”提出的背景是 社會主義制度基本確立； 正進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

4、“雙百方針”的目的是

調(diào)動知識分子建設(shè)社會主義的積極性

5、建國初我國的教育內(nèi)容主要是 掃盲教育；工農(nóng)識字教育

6、“文革”中教育破壞造成的影響是 文化斷層”“人才斷層” 文盲、半文盲劇增

影響全民族文化素質(zhì)和現(xiàn)代化事業(yè)

7、“文革”后的第一次高考在哪一年 1977

8、為指明教育方向，1983年鄧小平提出了 “ 三個面向” 9、1995年提出了優(yōu)先發(fā)展教育的 “科教興國”戰(zhàn)略

10、我國教育實(shí)現(xiàn)的“兩基”是指 基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲

11、中國第一顆原子彈爆炸成功是在哪一年 1964

12、中國第一顆氫彈爆炸成功是在哪一年 1967

13、中國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”上天是在哪一年 1970

14、袁隆平培育出秈形雜交水稻是在哪一年 1973 15、1883后中國成功研究出每秒運(yùn)算1億次的 “銀河”巨型計(jì)算機(jī)系統(tǒng) 16、2003年中國載人航天方面的成就是 “神舟五號”載人飛船

17、新中國科技取得重大成就的政治因素是 新中國成立，美國敵視中國

18、新中國科技取得重大成就的世界背景是 第三次科技革命，世界高科技的迅速發(fā)展

19、世界第三次科技革命何時開始 二戰(zhàn)末

20、世界第三次科技革命使人類進(jìn)入什么時代 信息時代（知識經(jīng)濟(jì)時代）

21、科技進(jìn)步對現(xiàn)代化建設(shè)的作用是（四點(diǎn)）加強(qiáng)了國防；促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)；增強(qiáng)中國綜合國力；提高中國國際地位

22、人文主義起源于（地點(diǎn)）古希臘

23、人類自我意識的第一次覺醒是 智者運(yùn)動

24、智者運(yùn)動產(chǎn)生的政治因素是

雅典城邦民主政治達(dá)到頂峰，人在社會中的地位日益突出

25、智者運(yùn)動產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)因素

古希臘工商業(yè)發(fā)展（平民地位提高、個人主義成長）

26、智者學(xué)派代表人物是普羅塔戈拉

27、普羅塔戈拉的核心觀點(diǎn)是 “人（的感覺）是萬物的尺度”

28、第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”的人是 蘇格拉底

29、蘇格拉底的名言是“認(rèn)識你自己 ” 30、蘇格拉底認(rèn)為“人”應(yīng)當(dāng)具有 知識、美德（道德）、理性

31、西方人文主義的核心理念是 “天賦人權(quán)、人生而平等”

32、自希臘智者運(yùn)動之后歐州的第二次思想解放運(yùn)動是 文藝復(fù)興

33、文藝復(fù)興的起止時間是14-17世紀(jì)

34、文藝復(fù)興是時期的人文主義的含義是 人 人性

35、歐州第一部現(xiàn)實(shí)主義的短篇小說 《十日談》

36、《十日談》的作者是 薄加丘

37、《十日談》諷刺的是 教會腐敗、虛偽，歌頌的是 自然的人性

38、文藝復(fù)興高潮時期代表莎士比亞

39、莎士比亞的代表作《哈姆雷特》 40、中紀(jì)紀(jì)宗教神學(xué)觀點(diǎn)有哪些（列四項(xiàng)）神為中心；神權(quán)束縛；等級觀念；來世觀念；禁欲主義（體現(xiàn)蒙昧主義、神秘主義）

41、文藝復(fù)興時期人文主義觀點(diǎn)有哪些（列四項(xiàng)）

人為中心；個性解放；平等觀念；現(xiàn)世觀念；追求幸福、財(cái)富、享樂（推崇人的經(jīng)驗(yàn)和理性）

42、宗教改革的時間是 16、17世紀(jì)（1517年）

43、宗教改革時期的人文主義的含義是 打破天主教權(quán)威（精神獨(dú)裁）；理性和思想自由

44、宗教改革興起的根本原因是

羅馬天主教會的反動統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展

45、德國馬丁·路德宗教改革的直接原因是 教皇的搜括（1517年出售“贖罪劵”）

46、宗教改革發(fā)端于哪個國家

德

47、德國宗教改革的領(lǐng)袖是馬丁 路德

48、德國宗教改革的矛頭指向 羅馬天主教會的權(quán)威

49、馬丁路德的核心主張是 因信稱義（即信仰得救）50、宗教改革的實(shí)質(zhì)是

用資產(chǎn)階級神學(xué)取代封建天主教神學(xué)（或：披著宗教外衣的資產(chǎn)階級反封建斗爭）

51、宗教改革的最重要的意義是

打破天主教權(quán)威（摧毀了天主教的精神獨(dú)裁）

52、啟蒙運(yùn)動的起止時間是17-18世紀(jì)

53、啟蒙運(yùn)動興起于哪個國家、高潮在哪個國家 英

法

54、啟蒙運(yùn)動時期的人文主義的含義是

理性

55、啟蒙運(yùn)動的經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)條件分別是 經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

政治：資產(chǎn)階級力量的壯大與封建制度（專制王權(quán)和貴族特權(quán)、宗教神權(quán)、等級制度）的予盾。

科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展（牛頓力學(xué)）

56、法國啟蒙思想家伏爾泰的二個主張 自然權(quán)利（法律面前人人平等）；“開明專制”

57、孟德斯鳩提出的學(xué)說是 “三權(quán)分立”、制約與平衡

58、對資本主義社會政治制度確立影響最大的人是 孟德斯鳩

59、啟蒙運(yùn)動中激進(jìn)的思想家盧梭的觀點(diǎn)是人生而自由、社會契約、人民主權(quán)說

60、對法美資產(chǎn)階級革命有直接影響的人是 盧梭

61、德國的哲學(xué)家康德認(rèn)為人應(yīng)當(dāng) “思想自由”

62、浪漫主義的創(chuàng)始人是 盧梭

63、浪漫主義為人文精神增加了哪些新內(nèi)涵 情感、個性、尊重自然、寬容心態(tài) 64、思想解放與科技進(jìn)步的關(guān)系是 相互促進(jìn)

65、近代自然科學(xué)的的奠基人是 伽利略

66、伽俐略開創(chuàng)的認(rèn)識自然的方法是實(shí)驗(yàn) 67、牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系是站在哪三個“巨人的肩膀上”

伽利略、笛卡爾、開普勒 68、牛頓運(yùn)動三定律是指 慣性、加速度、作用力與反作用力 69、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系包括哪些定律 運(yùn)動三定律

萬有引力定律

70、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生于哪個世紀(jì)

17世紀(jì)（1687）

71、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生標(biāo)志是 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表 72、根據(jù)萬有引力定律找到的行星是 海王星

73、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系在自然科學(xué)理論中的地位是

近代自然科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志

74、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系“促進(jìn)了人類的思想解放”指的是

對自然界的現(xiàn)象做了系統(tǒng)的、合理．．的解釋，使科學(xué)擺脫神學(xué)束縛

75、現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱是 量子理論、相對論

76、提出量子理論的德國科學(xué)家是 普朗克

77、量子理論產(chǎn)生于哪一年1900

78、用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)的是誰 愛因斯坦

79、量子理論使人類對自然規(guī)律的認(rèn)識領(lǐng)域發(fā)生了什么變化

人類對自然規(guī)律的認(rèn)識從宏觀深入到微觀 80、愛因斯坦狹義相對論產(chǎn)生于哪一年 1905 81、愛因斯坦狹義相對論如何否定牛頓的絕對時空觀

指出時間、空間的可變性（時空的本質(zhì)屬性）82、愛因斯坦廣義相對論產(chǎn)生于哪一年 1916

83、奠定原子能利用的理論基礎(chǔ)的是什么原理

質(zhì)量能量轉(zhuǎn)化原理 84、20世紀(jì)初產(chǎn)生的全新的時空觀、運(yùn)動觀、物質(zhì)觀指的是 相對論

85、相對論與牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的關(guān)系是 否定；發(fā)展、概括（牛頓力學(xué)體系是低速狀態(tài)下的特例）

86、在生命起源問題上，科學(xué)與宗教的根本分歧是 誰創(chuàng)造萬物 87、科學(xué)與宗教分歧的根源是 生產(chǎn)力水平低，對自然認(rèn)識有限 88、達(dá)爾文進(jìn)化論創(chuàng)立的時間是 19世紀(jì)中（1859）

89、達(dá)爾文進(jìn)化論創(chuàng)立的標(biāo)志是 《物種起源》發(fā)表

90、進(jìn)化論基本觀點(diǎn)（核心觀點(diǎn)）是 物種是不斷進(jìn)化的、從低級向高級發(fā)展、進(jìn)化規(guī)律是物競天擇適者生存 91、赫胥黎對進(jìn)化論的貢獻(xiàn)是 促進(jìn) 進(jìn)化論的傳播

92、進(jìn)化論“促進(jìn)了人類的思想解放” 指的是 推翻了神創(chuàng)說，動搖了宗教 神學(xué)的根基

93、人類社會發(fā)展最主要的推動力之一 工業(yè)革命

94、瓦特改良的蒸汽機(jī)為什么被稱為“萬能原動機(jī)”

應(yīng)用廣泛，用于一切生產(chǎn)部門和交通運(yùn)輸部門 95、工廠大量出現(xiàn)的動力因素是 蒸汽機(jī)的產(chǎn)生

96、在電的發(fā)明和使用上有突出貢獻(xiàn)的人物是 愛迪生

97、交通運(yùn)輸領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響的動力機(jī)是 內(nèi)燃機(jī)

98、兩次工業(yè)革命后人類分別進(jìn)入什么時代 蒸汽時代、電氣時代 99、1946年第一電子計(jì)算機(jī)產(chǎn)生于哪國 美國 100、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使人類進(jìn)入什么時代 信息時代

101、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)有

信息泛濫、有害信息腐蝕青少年、網(wǎng)絡(luò)犯罪、一些青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)影響健康和學(xué)習(xí)102、工業(yè)革命影響下的19世紀(jì)兩大文**流是

浪漫主義文學(xué)、（批判）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 103、浪漫主義文學(xué)興起于什么時候 19世紀(jì)初（頭30年）

104、浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)背景分別是

經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命

政治：資產(chǎn)階級革命；歐洲民族、民主運(yùn)動 105、浪漫主義盛行反映了人們的哪種情緒 對“理性社會”感到失望；對現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿

106、浪漫主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是英 拜倫《唐璜》

107、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起于什么時候 19世紀(jì)中期

108、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起的經(jīng)濟(jì)、政治背景是

經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命完成

政治：資本主義基本矛盾暴露，社會矛盾尖銳 ；人們的道德觀念、價值觀念發(fā)生變化（拜金）109、法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是 巴爾扎克

《人間喜劇》

110、俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是 托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》 111、印象派繪畫產(chǎn)生于什么時候 19世紀(jì)中期

112、印象派繪畫受科學(xué)（光學(xué)）影響的藝術(shù)特色是 追求光色效果

113、后期印象派繪畫的主要代表是荷蘭畫家凡〃高，其代表作是《向日葵》

114、將繪畫對象分解為若干幾何切面、然后加

以主觀并置重疊的繪畫風(fēng)格叫 立體派 115、立體派繪畫產(chǎn)生于 20世紀(jì) 116、立體派繪畫產(chǎn)生的背景是 心理壓力和科技發(fā)展（支離破碎感）117、最有影響力的現(xiàn)代立體派畫家是西班牙的畢加索，其代表作是《格爾尼卡》 118、德國貝多芬在音樂史上的地位是 承前啟后（把古典音樂推向高峰；又開創(chuàng)浪漫主義音樂先河）

119、影響貝多芬的時代因素是 啟蒙運(yùn)動、法國資產(chǎn)階級革命

120、貝多芬充滿著追求民主、自由、平等的時代精神的代表作品是（兩部）

《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運(yùn)）交響曲》

121、貝多芬以英雄為主題的交響曲是《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運(yùn)）交響曲》

122、貝多芬具有浪漫主義色彩的交響曲是 《第六（田園）交響曲》

123、音樂史上最早加入合唱的作品是貝多芬的《第九（合唱）交響曲》（音樂文學(xué)史上最偉大的杰作）

124、電影興起的根本原因是科技發(fā)展

125、電影產(chǎn)生的時間是1895年，發(fā)明者是（法）盧米埃爾兄弟

126、電影發(fā)展過程中經(jīng)歷了哪兩個過程 默片時代、有聲時代

127、電視產(chǎn)生于何時 1926 128、1931年美茲沃爾金研制出 電子顯像管

第三篇：三環(huán)節(jié)教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)總結(jié)數(shù)學(xué)

華豐鎮(zhèn)中心小學(xué)數(shù)學(xué)組 三環(huán)節(jié)教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

三環(huán)節(jié)教學(xué)改革實(shí)施以來，我們?nèi)A豐鎮(zhèn)中心小學(xué)數(shù)學(xué)組全體教師認(rèn)真貫徹落實(shí)教科研中心的指示精神，在課堂教學(xué)中對三環(huán)節(jié)教學(xué)不斷摸索，根據(jù)教科研中心的課堂教學(xué)模式，在嘗試中不斷改革和提高，廣大教師切實(shí)感受到三環(huán)節(jié)教學(xué)給課堂教學(xué)改革帶來的生機(jī)和活力。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣濃了，學(xué)習(xí)主動性增強(qiáng)了，課堂氣氛活躍了。越來越多的教師在課堂上關(guān)注的不僅僅是知識和技能，而且開始關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力、解決問題的能力以及情感、態(tài)度、價值觀。教師在三環(huán)節(jié)教學(xué)實(shí)施過程中用新的理念指導(dǎo)著自己教學(xué)方式的變革，開發(fā)課程資源的意識和駕馭新教材的能力不斷增強(qiáng)，已經(jīng)走出了最初的觀望、徘徊階段，開始全身心地投入改革實(shí)驗(yàn)之中，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)將我校數(shù)學(xué)組三環(huán)節(jié)教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)作簡單總結(jié)。

一、三環(huán)節(jié)教學(xué)改革前期面臨的問題及改進(jìn)措施和方法。

自縣教科研中心下發(fā)三環(huán)節(jié)教學(xué)實(shí)施意見以來，我校數(shù)學(xué)組就組織全組教師認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課堂三環(huán)節(jié)教學(xué)的相關(guān)要求，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，按照三環(huán)節(jié)教學(xué)的模式進(jìn)行課堂教學(xué)，但在初期進(jìn)行這種教學(xué)方式的時候，很多老師存在著許多疑惑，比如部分教師感覺課前讓學(xué)生對課本知識進(jìn)行預(yù)習(xí)，對新課知識有了了解，這就減少了新課教學(xué)的新鮮感，也不能很好的培養(yǎng)學(xué)生的主動思考和探究能力。還有就是預(yù)習(xí)的實(shí)施和檢查，由于學(xué)生學(xué)習(xí)水平的差異，對于老師設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)題，很大一部分學(xué)生不能很好的完成，預(yù)習(xí)的檢查上不能很好的組織學(xué)生小組長進(jìn)行檢查，而自己檢查又顯得力不從心，沒有那么多的精力和時間。還有對于限時作業(yè)很多老師還不能很好的讓學(xué)生成為課堂的主人，于是對于課上留下的時間不能滿足限時作業(yè)的要求，很多時候不能完成。

針對存在的問題，老師們積極討論研究，結(jié)合課堂教學(xué)中存在的問題，認(rèn)真學(xué)習(xí)新細(xì)則中關(guān)于數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)、課中實(shí)施、限時作業(yè)的要求，同年級老師利用教研活動時間集體研討每個信息窗的預(yù)習(xí)題，從學(xué)生的實(shí)際水平和教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)題，及時總結(jié)，及時改進(jìn)。對于限時作業(yè)的設(shè)計(jì)，我們從課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)出發(fā)，要求老師們把課堂講課時間控制在30分鐘，節(jié)省出時間完成限時作業(yè)。

二、改革中期存在的問題及改進(jìn)方法

經(jīng)過一段時間的探索和實(shí)施，老師們已經(jīng)初步掌握了數(shù)學(xué)三環(huán)節(jié)教學(xué)的基本模式，通過教研組內(nèi)的互聽互評活動，老師們的課堂教學(xué)水平有了一定的提高。同時，老師們在課堂教學(xué)中也存在著新的疑惑，比如學(xué)生的預(yù)習(xí)不能很好的完成，大部分學(xué)生對于預(yù)習(xí)題的設(shè)計(jì)感到無處下手，限時作業(yè)明星時間還是不夠用，還有一個重要問題是大多數(shù)老師感到一上課就開始檢查預(yù)習(xí)的情況顯得不很合適，與上課設(shè)計(jì)好的導(dǎo)入沖突或者矛盾，因此就覺得上課時的預(yù)習(xí)檢查不知道放在何處，如何進(jìn)行。針對這些問題，我們先是通過教研活動時間組織集體研討，大家對于自己遇到的問題暢所欲言，集體商討對策。對于預(yù)習(xí)，還是精心設(shè)計(jì)，尤其根據(jù)學(xué)生的實(shí)際知識水平設(shè)計(jì)些難度稍低的預(yù)習(xí)題，并在預(yù)習(xí)的檢查中充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組長的作用，讓小組長檢查并匯報(bào)給老師，針對限時作業(yè)不能及時完成的現(xiàn)象，我們還是在限時作業(yè)的設(shè)計(jì)上下功夫，同年級教師利用備課組活動再次認(rèn)真研究限時作業(yè)題目，讓不同程度的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅，并且在題目的量上認(rèn)真斟酌，讓學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)能完成。在限時作業(yè)的批改上，采用教師改和組長改、學(xué)生互相改相結(jié)合的方法，根據(jù)題目的完成度和時間采用不同的方式。

三、數(shù)學(xué)三環(huán)節(jié)教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)和收獲

通過開展三環(huán)節(jié)教學(xué)改革，數(shù)學(xué)組全體教師切身感受到課堂改革帶來的對教師自身素質(zhì)的提高和課堂教學(xué)水平的提高，老師們通過精心編寫預(yù)習(xí)提綱和限時作業(yè)，增強(qiáng)了對于教材的挖掘能力，因?yàn)橹挥姓J(rèn)真分析，對教材有深入的理解和把握，才能設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知水平的高質(zhì)量的限時作業(yè)和有助于提高課堂效率的預(yù)習(xí)提綱。通過組內(nèi)的聽評課活動，我們從自身學(xué)起，學(xué)習(xí)我們身邊的典型，執(zhí)教觀摩課的老師介紹經(jīng)驗(yàn)，評課老師就課堂提出客觀中肯的評價，在這種不斷的聽評過程中，老師們不斷將自己的課堂教學(xué)向三環(huán)節(jié)教學(xué)的基本模式靠攏，并形成自己的教學(xué)特色。另一方面，通過開展三環(huán)節(jié)系列教學(xué)改革活動，也使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)水平得到提高。學(xué)生由初期在教師指導(dǎo)下預(yù)習(xí)到后來能根據(jù)老師制定的預(yù)習(xí)提綱進(jìn)行自主預(yù)習(xí)，提高了學(xué)生的預(yù)習(xí)水平和自學(xué)能力，也讓學(xué)生能對所學(xué)知識有初步的了解，有利于課堂上能及時跟上老師的教學(xué)思路，同時每節(jié)新課后的限時作業(yè)有利于學(xué)生對自己學(xué)習(xí)的效果的檢測，學(xué)生能根據(jù)自己的完成情況進(jìn)行課下的復(fù)習(xí)和補(bǔ)救。

總之，通過三環(huán)節(jié)教學(xué)系列改革，使我們的課堂教學(xué)水平上了一個新的檔次，也必將推動素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，使學(xué)生得到全面發(fā)展。下一步我們將繼續(xù)加大教研力度，借教師素養(yǎng)達(dá)標(biāo)提升活動的東風(fēng)，不斷推動三環(huán)節(jié)教學(xué)的發(fā)展和提高。

第四篇：歷史必修三測試題

高二歷史必修三

一．選擇題：

1．儒家思想在中國歷史上的地位大起大落。春秋戰(zhàn)國時期遭到冷遇；秦始皇焚書坑儒；漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)；康有為把孔子裝扮成改制的先師；新文化運(yùn)動提出了 “打倒孔家店”的口號；當(dāng)今孔子學(xué)院在全球開花。這說明儒家思想的揚(yáng)棄歸根結(jié)底取決于

A．統(tǒng)治者個人喜好

B．當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)狀況

C．文人學(xué)者的喜好

D．時代發(fā)展的需要

2．漢代儒學(xué)增加了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”等內(nèi)容，下列行為中與此思想有關(guān)的是 ．．A．祭天儀式的興盛

B．皇帝的微服私訪

C．郡縣制的實(shí)施

D．科舉制的推行

3．五代有個叫馮道的人，一生中也做過不少對百姓有好處的事情，但因?yàn)樗群笞冯S過好多皇帝，為后世的文人所不齒。在他們看來，其行為和那些一嫁再嫁或失去貞節(jié)的婦女一樣丑陋不堪。這些文人的評價標(biāo)準(zhǔn)是

A．民族氣節(jié)

B．忠孝觀念

C．義利思想

D．文化修養(yǎng)

4．中國近代史上第一部較為系統(tǒng)的世界歷史地理著作，摒棄了天朝中心說，樹立了五大洲、四大洋的新世界史地知識。該書是

A．《海國圖志》 B．《資政新篇》

C．《天演論》 D．《變法通議》 5．有人認(rèn)為：“近代百年第一次民族反思是中日甲午戰(zhàn)爭引發(fā)的”。這次“反思”使先進(jìn)人士認(rèn)識到必須

A．喚醒民眾進(jìn)行反侵略斗爭

B．徹底批判儒家傳統(tǒng)思想

C．學(xué)習(xí)西方的政治文明

D．進(jìn)行徹底的反帝反封建的民主革命 6．有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是

A．利用宗教反對封建思想

B．建立政黨宣傳政綱 C．組織團(tuán)體宣傳新思想

D．借助傳統(tǒng)文化外衣

7．中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進(jìn)過程，這些思想反映的共同主題是

A．政治的民主化

B．救亡圖存

C．經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化 D．思想的自由化 8．一位學(xué)者對發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評價是：“愛國”卻“不愛”中國舊文化，“反帝”卻“崇拜”帝國主義文化。這一重大歷史事件指的是

A．洋務(wù)運(yùn)動

B．戊戌變法

C．辛亥革命

D．新文化運(yùn)動 9．1912年中華民國國歌歌詞中有“揖美追歐，舊邦新造”之句，此句體現(xiàn)國人的追求是

A．師夷長技以自強(qiáng)

B．用民主和科學(xué)改造社會 C．維新變法救亡圖存

D．建立民主共和的新中華

10．在十九世紀(jì)最后十年和二十世紀(jì)的前二十年中，各種思潮紛紛涌現(xiàn)，下列不屬．．于此階段出現(xiàn)的思潮是 ．

A．實(shí)業(yè)救國思潮

B．中體西用思潮 C．民主共和思潮

D．社會主義思潮

11．某研究性學(xué)習(xí)小組選擇中共的工農(nóng)武裝割據(jù)思想為研究主題，他們可以查閱

A．《湘江評論》

B．《星星之火，可以燎原》

C．《論聯(lián)合政府》

D．《論十大關(guān)系》

12．文藝復(fù)興時期一位作家說：“人是能夠隨心所欲地改變自己的。”這反映了

A．肯定人的價值及其創(chuàng)造性的思想

B．人文主義藐視宗教作用的思想

C．提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想

D．以自我為中心、自私自利的思想 13．杰克到圖書館借了一本書，其章節(jié)包括“個人的發(fā)展”、“古典的復(fù)興”、“人的發(fā)現(xiàn)”等，此書最可能是

A．《地理大發(fā)現(xiàn)》

B．《意大利文藝復(fù)興時期的文化》 C．《科學(xué)與啟蒙運(yùn)動》

D．《論自由與代議制度》

14．馬克思說：“啟蒙思想家已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引出國家的自然規(guī)律”。啟蒙思想家的“理性和經(jīng)驗(yàn)”主要是基于

A．君主的權(quán)力與黨派的信仰

B．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)

C．自然科學(xué)進(jìn)步和資本主義發(fā)展

D．民族國家的意志與精神的寄托

15．中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制。”這種帝王的典型始于

A．秦代 B．漢代 C．唐代 D．宋代

16.明清之際進(jìn)步思想家的思想，其實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實(shí)事求是，與國計(jì)民生靠得更近，該思想是

A．經(jīng)世致用思想 B．君民共主思想 C．自由平等思想 D．重農(nóng)抑商思想

17.文藝復(fù)興是西方近代第一次思想解放運(yùn)動，文藝復(fù)興先驅(qū)們所承擔(dān)的歷史任務(wù)是 A．把人從禁欲主義的束縛下解放出來 B．把人從宗教信抑的束縛下解放出來 C．把人從羅馬教皇的控制下解放出來 D．把人從封建主的控制下解放出來 18．民國時期著名的軍事理論家蔣方震說，歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流，其一，希臘思想之復(fù)活，??其二，原始基督教復(fù)活。這“兩大潮流”指的是（）

A．智者運(yùn)動 文藝復(fù)興 B．文藝復(fù)興 宗教改革 C．宗教改革 啟蒙運(yùn)動 D.文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動 19．稱林則徐是近代“睜眼看世界的第一人”，主要是因?yàn)樗?/p>

A.認(rèn)識到清朝國勢日趨衰弱 B.認(rèn)識到發(fā)展對外貿(mào)易的重要性 C.認(rèn)識到列強(qiáng)侵華的必然性 D.主張突破傳統(tǒng)觀念，學(xué)習(xí)西方

20.孫中山先生認(rèn)為：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之者亡。他于20世紀(jì)20年代毅然改組國民黨，重新解釋三民主義。新三民主義之“新”主要體現(xiàn)在

A．完善了民族主義 B．提出了世界各國平等的要求 C．提出了平均地權(quán)的要求 D．提出了徹底的土地革命綱領(lǐng) 21.2006年11月12日，中共中央總書記胡錦濤在紀(jì)念孫中山誕辰140周年大會上發(fā)表講話，指出“中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者”?！白钪覍?shí)的繼承者”主要體現(xiàn)在

A.建立了人民民主專政實(shí)現(xiàn)了主權(quán)在民 B.將新三民主義也作為自己的政治綱領(lǐng) C.把土地分給了農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了平均地權(quán) D.完成了反帝反封建的歷史任務(wù)

22．毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在 ①指導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國 ②指導(dǎo)中國人民取得了社會主義革命的勝利，確立了社會主義制度 ③指導(dǎo)中國人民推翻了封建帝制 ④指導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的探索，并取得了重大的成就。（）

A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③

23、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路；以鄧小平為首的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)有中國特色的社會主義建設(shè)道路。二者根本的共同點(diǎn)是（）A．堅(jiān)定不移地走社會主義道路 B．始終不渝地貫徹黨的最高綱領(lǐng) C．把反“左”作為革命進(jìn)程中的重要任務(wù) D．實(shí)事求是，從中國的國情出發(fā)

24．如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是毛澤東思想在抗日戰(zhàn)爭和解放

戰(zhàn)爭時期的發(fā)展，你應(yīng)該借助的歷史資料是（）

A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》 B．《論十大關(guān)系》 C．《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 D．《新民主主義論》

25．若要寫一篇集中反映新中國科教文發(fā)展的專稿，需要確定一組體現(xiàn)當(dāng)時概況的關(guān)鍵詞，依據(jù)相關(guān)知識，選出最準(zhǔn)確的一組是（）

A．“雙百”方針、“教育大革命”、“三個面向”、和平贖買 B．“兩彈一星”、“科教興國”、“雙百”方針、載人航天工程 C．上山下鄉(xiāng)、秈型雜交水稻、“三步走”、和平共處 D．“863計(jì)劃”、“樣板戲”、三個世界、希望工程 二．非選擇題

1．（22分）

【材料】中國人在“救亡”心情下要求以西方“真理”來徹底而迅速地改造中國?？涤袨椤吧匣实蹠北阏f：“守舊不可，必當(dāng)變法；緩變不可，必當(dāng)速變；小變不可，必當(dāng)全變?！边@是近代中國知識分子的基本心態(tài)，一直到今天都還不失其代表性。依照這種心理發(fā)展下去，革命便成了唯一的“救亡”之道。一旦“革命”登場，政治（包括軍事）力量便必然上升到主宰的地位，而文化力量則退居于無足輕重的位置。長期的“革命”最后是許多人相信“政治是決定一切的”。

革命是以政治暴力改變現(xiàn)狀，其效果是直接的，真可以說是“立竿見影”。革命可以摧毀舊政治秩序，并建立新政治秩序，但這種變動只是表面的、形式的……

——引自余英時《中國文化的重建》

（1）為了救亡，近代先進(jìn)的中國人先后以哪些西方的“真理”來改造中國？（6分）

（2）康有為提出“全變”主張的原因是什么？（2分）為此，他提出了什么辦法以實(shí)現(xiàn)“全變”？（2分）

（3）結(jié)合二十世紀(jì)初中國的史實(shí)說說材料中的“舊政治秩序”和“新政治秩序”分別指什么？

（4分）孫中山為建立“新政治秩序”做出了怎樣的努力？（2分）你怎樣理解“這種變動只是表面的、形式的” ？（2分）

（4）談?wù)勀銓Α罢问菦Q定一切的”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識。（4分）

2．（18分）人文思想是人類寶貴的精神財(cái)富。閱讀下列材料，回答問題。

【材料一】 蘇格拉底說：“如果知識包括了一切的善，那么我們認(rèn)為知識即美德就將是對的?！泵献樱▽γ赖碌恼J(rèn)識）：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！?/p>

【材料二】 我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機(jī)能和一樣的效用。

——簿伽丘《十日談》

【材料三】要有勇氣運(yùn)用自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動的口號。

——康 德

【材料四】中國近代人文思想是在西方文化傳入的基礎(chǔ)上，經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動，在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。盧梭的天賦人權(quán)說、赫胥黎的進(jìn)化論對中國最早向西方學(xué)習(xí)的知識分子來說，具有很強(qiáng)的震撼力……

——文池《思想的靈光》（1）蘇格拉底和孟子分別代表什么思想流派？他們對美德的認(rèn)識有何不同？（6分）

（2）材料二體現(xiàn)了作者怎樣的觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)在當(dāng)時有何積極意義?（4分）與材料二相比，材料三將人文思想發(fā)展到怎樣的新高度?（2分）

（3）為什么說“盧梭的天賦人權(quán)說、赫胥黎的進(jìn)化論對中國最早向西方學(xué)習(xí)的知識分子來說，具有很強(qiáng)的震撼力”？（4分）

（4）你認(rèn)為倡導(dǎo)人文思想在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義?（2分）

3．（14分）在人類思想文化發(fā)展的過程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā)展，呈現(xiàn)出多元化的特稱、閱讀下列材料，回答問題。

材料一

自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見拙，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟

——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》

材料二

受制于“皇帝制度”兩千年，是這個民族不能逃避的命運(yùn)。中國現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的許多問題，比如“德先生“賽先生”遲遲不能落腳，比如公民意識、規(guī)則意識、寬容意識的缺乏，比如“熟人社會”，比如“守舊癥”、“非我癥”、“不合作癥”、“麻痹癥”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周時代或者更遠(yuǎn)的堯舜禹。從這個角度，我們可以更加深刻地理解中國文化轉(zhuǎn)型的艱難。

——張宏杰《十國皇帝的五種命運(yùn)》序

（1）材料一中，陳獨(dú)秀認(rèn)為“西洋文明輸入吾國”后，國人的“覺悟”經(jīng)歷了哪個三階段？其實(shí)踐和結(jié)果如何？（9分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面分析近代中國文化轉(zhuǎn)型難得原因。（3分）

（3）在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的大背景下，有學(xué)者認(rèn)為中國文化轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出“傳統(tǒng)文化現(xiàn)代話，西方文化本土化”的趨向。結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓@個觀點(diǎn)的理解。（2分）

答案：(l)三個階段: ① 學(xué)術(shù)覺悟;林則徐、洋務(wù)派“師夷長技”(或答“洋務(wù)運(yùn)動”),學(xué)習(xí)西方科技尤其是軍事科技;結(jié)果失敗。(3 分。每點(diǎn)1 分)② 政治覺悟;維新派、革命派效仿西方政治制度,進(jìn)行維新變法和辛亥革命;結(jié)果都失敗了,未能拯救中國。(3 分。每點(diǎn)1 分)③ 倫理覺悟;新文化運(yùn)動;促進(jìn)思想解放和民族覺醒,為馬克思主義傳播和五四,自? 運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ)。(3 分。每點(diǎn)1 分)(2)原因: ① 政治:專制制度(或“皇帝制度,')的阻礙。(1 分)② 經(jīng)濟(jì):資本主義發(fā)展不充分,自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。(1 分)③ 思想:儒家思想的影響根深蒂固或傳統(tǒng)文化思想的制約。(1 分)

4、材料一 春秋戰(zhàn)國時期(周秦之際)，學(xué)者輩出，各著書立說，欲以改制救世。學(xué)者不止一人，流派不止一家，著書不止一種，故稱之為“諸子”，又謂“諸子百家”，又謂之“百家爭鳴”。官失其守，學(xué)術(shù)分裂，由天子而諸侯、而私學(xué)，乃百家之背景也。

（1）．古代中國在秦朝之后再也沒有出現(xiàn)“百家爭鳴”局面，試根據(jù)秦、漢、隋唐所學(xué)知識分析其原因。(6分)

材料二 恩格斯在《自然辯證法》中指出：“如果說，在中世紀(jì)的黑夜之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并且以神奇的速度迅速發(fā)展起來，那么，我們要再次把這個奇跡歸功于生產(chǎn)。??”

（2）．據(jù)材料二，結(jié)合西歐16—18世紀(jì)所學(xué)史實(shí)指出這些科學(xué)技術(shù)“重新興起”的主要原因。舉例說明它對歐洲思想領(lǐng)域產(chǎn)生的積極作用。(6分)

5、材料一 17世紀(jì)中期，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后，運(yùn)動三定律和萬有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

材料二 20世紀(jì)初愛因斯坦提出時間與物質(zhì)分布、運(yùn)動之間的辯證關(guān)系，提出了新的宇宙觀，同時使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué)，為人類科學(xué)研究提供了新的更廣泛的途徑。——以上材料均摘自《宇宙探險(xiǎn)》

材料三

達(dá)爾文推翻了哪種把動物、植物、各物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性。

材料四 自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書（雖然是膽怯地而且可說是只在臨終時）來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來。

——恩格斯

請回答：

（1）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一中“經(jīng)典力學(xué)理論”形成的歷史背景。（2分）經(jīng)典力學(xué)體系的形成等科學(xué)成就對當(dāng)時的歐洲思想界的主要影響是什么？（1分）

（2）指出材料二中科學(xué)理論有什么新發(fā)展？（1分）簡要分析其發(fā)展的主要原因。（2分）

（3）據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識，分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響 ?（2分）

（4）依據(jù)材料四回答，從事科學(xué)研究的重要條件是什么？（1分）17—18世紀(jì)的中國為什么不能產(chǎn)生“哥白尼”、“伽利略”式的科學(xué)家？試結(jié)合中國當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、思想文化狀況進(jìn)行分析說明。（3分）

參考答案 1．（22分）

（1）①林則徐、魏源——師夷長技以制夷；②洋務(wù)派——中體西用；③康有為——維新思想，君主立憲；④孫中山——三民主義，民主共和；⑤新文化運(yùn)動——民主和科學(xué)；⑥馬克思主義。

（每點(diǎn)1分，只答到技術(shù)救國、制度救國、文化救國，每點(diǎn)可得1分。本題最多不超過6分。）

（2）原因：社會危機(jī)嚴(yán)重（民族危機(jī)，專制統(tǒng)治危機(jī)）；（2分，如果答到洋務(wù)運(yùn)動失敗認(rèn)識到技術(shù)不能救國也可給2分。只寫“甲午戰(zhàn)改”給1分。）

方案：維新變法運(yùn)動（2分）（寫出“君主立憲”或能準(zhǔn)確答出維新變法內(nèi)容也可相應(yīng)給分。）

（3）舊政治秩序——清王朝封建專制統(tǒng)治；（2分）新政治秩序——建立資產(chǎn)階級民主共和國。（2分）

努力：發(fā)動辛亥革命，建立中華民國。（2分。如只答同盟會、三民主義、武昌起義等給1分）。

理解：圍繞“民國有民國之名，無民國之實(shí)”分析，民主共和國有名無實(shí)，三民主義沒有真正落實(shí)，封建軍閥（北洋軍閥）獨(dú)裁、破壞民主政治；民主共和的影響力有限等（2分。每對任意1點(diǎn)得2分。）

2．（18分）

（1）蘇格拉底代表早期人文主義（古典人文主義，古希臘先哲）；孟子代表儒家（2不同點(diǎn)：蘇格拉底認(rèn)為知識即美德（2分），孟子強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)人際關(guān)系的重要性(或人與人之間的關(guān)系。2分)。

（2）觀點(diǎn)：人生而平等。（2分。答“人文主義”得1分）

積極意義：批判了封建等級觀念，促進(jìn)了人性的解放和思想自由。(2分)新高度：從對人性的尊重發(fā)展到對理性的推崇（或答理性主義）。(2分)（3）原因：①民族危機(jī)嚴(yán)重，救亡圖存成為共識，中國人急需先進(jìn)的理念；②這些思想成為先進(jìn)知識分子批判封建專制、喚醒民眾的強(qiáng)大武器。(4分，每點(diǎn)2分。)

（4）樹立“以人為本”的治國理念；有利于國家的長治久安；關(guān)注民生；增強(qiáng)公民意識等(答對一點(diǎn)得2分，其它觀點(diǎn)，言之成理，亦可得分。)(3)理解:材料一、二及中國近代史的史實(shí)說明,全盤西化不行,全盤傳統(tǒng)化也不行。應(yīng)該古為今用,批判繼承,開拓創(chuàng)新;洋為中用,取其精華,去其糟粕。(2 分)4(1)．秦朝統(tǒng)一開創(chuàng)了我國大一統(tǒng)王朝的局面；西漢武帝時期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”； 隋唐時期的科舉制主要以儒家思想和倫理為考試內(nèi)容。(6分)(2)．原因：資本主義興起和發(fā)展；思想解放潮流的推動：資產(chǎn)階級革命運(yùn)動的推動。(4分)(學(xué)生任答兩點(diǎn)即得滿分)

影響：牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立沖擊了教會的學(xué)說。（2分）（其它例子5（1）背景：①資本主義的發(fā)展。②文藝復(fù)興運(yùn)動，人文精神不斷發(fā)展。（2分）

影響：推動了歐洲啟蒙運(yùn)動的興起和發(fā)展。（1分）

（2）科學(xué)理論：由牛頓的經(jīng)典力學(xué)到愛因斯坦的相對論。（1分）原因：經(jīng)典力學(xué)無法解釋研究中遇到的一些新問題；第二次工業(yè)革命的推動。（2（3）否定了封建神學(xué)創(chuàng)世說，對歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響，有利于人們的思想解放。（2（4）重要條件：不盲從權(quán)威，敢于創(chuàng)新。（1分）

分析說明：經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，（2分）文化：程朱理學(xué)和科舉制度禁錮了人們的思想。（1分）

第五篇：九年級歷史綜合測試三

九年級歷史綜合測試三

一、材料解析

1．閱讀下列材料：

材料一：“我們以這些殖民地的善良人民的名義和權(quán)力，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣告：這些聯(lián)合殖民地從此成為，而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國，他們解除對于英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國之間的一切政治聯(lián)系也應(yīng)從，此完全廢止?！?/p>

材料二

(1)材料一摘自哪一歷史文獻(xiàn)?材料的中心思想是什么?

(2)簡要敘述材料二中的歷史人物在歷史上做出的 貢獻(xiàn)。他與材料一所敘述的歷史事件有何關(guān)系?

2．閱讀下列材料： 材料一：“市場總是在擴(kuò)大，需求總是在增加。甚至工場手工業(yè)也不能滿足 需要了。于是，蒸汽機(jī)和機(jī)器引起了工業(yè)生產(chǎn)的革命”。材料二：“資產(chǎn)階級在它不到一百年的統(tǒng)治中。所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時代所創(chuàng)造的總和還要多”請回答：

（1）上述材料講述的是什么歷史事件?材料一和材料二中認(rèn)為這一事件發(fā)生的原因和后果是個么?

(3)從上述材料你可以得到什么結(jié)論?

3．材料一：這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué) 識淵博方面的巨人時代。

——恩格斯

材料二：這一思潮，就是以人為中心，以人性為中心，以人的解放和自由為中心，完全擺脫“神”的束縛，將人們的目標(biāo)從“神”轉(zhuǎn)向“人”。

請回答：(1)材料一是對哪一運(yùn)動的贊美?這場運(yùn)動的實(shí)質(zhì)是什么？

（2）材料二所說的“思潮”指的是什么?

(4)你認(rèn)為這兩則材料反映的主旨在今天還有何現(xiàn)實(shí)煮義?

4．材料一： 1921年，蘇俄政府放棄共產(chǎn)主義政策，開始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策。廢除余 糧收集制，實(shí)行糧食稅，農(nóng)民納稅后的余糧可以在市場上自由買賣；退還一部分收歸國有的企業(yè)，讓國內(nèi)外資本經(jīng)營；在一定范圍內(nèi)實(shí)行自由貿(mào)易，允許商 品生產(chǎn)，恢復(fù)商品貨幣關(guān)系。

----北師大版《歷史》九年級下材料二： 1933年5月，(羅斯福)發(fā)布《全國工業(yè)復(fù)興法》，各工業(yè)企業(yè)制定本行業(yè)的“公平競爭規(guī)章”，其中規(guī)定生產(chǎn)規(guī)模、工資水平、工作日長度銷售 范圍和價格水平??宗旨是恢復(fù)工業(yè)的“公平競爭”??

——《從分散到整體的世界·現(xiàn)代分冊》 請回答：

(1)新經(jīng)濟(jì)政策開始實(shí)行的同年中國歷史上發(fā)生什么大事?根據(jù)材料一指出在此之前蘇俄實(shí)行什么樣的經(jīng)濟(jì)政策?新經(jīng)濟(jì)政策有什么特點(diǎn)?

(2)羅斯福新政又有什么特點(diǎn)?新政的實(shí)踐效果如何?

(3>列寧的新經(jīng)濟(jì)政策和羅斯福新政都為本國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，并對同一類型的國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他們有哪些寶貴精神和經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?

5．材料一中 訴諸武力的辦法是由英王選擇的，北美大陸已經(jīng)接受了這個挑戰(zhàn)。

材料二在美國首都華盛頓的華盛頓紀(jì)念塔內(nèi)有一塊中國清政府贈送的石碑，上面有這樣一段文字：“按華盛頓，異人也。起事于勝廣。割據(jù)雄于曹劉。既已提三尺劍，開疆萬里。乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾乎天下為公，浸浸乎三代之遺志。”

（1）料一中 “ 訴諸武力”指什么歷史事件?

（2）材料二中的所提到的華盛頓與材料一中歷史有什么關(guān)系?

（3）有人說華盛頓創(chuàng)造了美國的歷史，你同意這種看法嗎?請結(jié)合材料二談?wù)勀愕囊庖姟?/p>

三、問答題

1．有人說拿破侖是個暴君，也有人說他是革命真理的傳播者，更多的人說他足偉大的軍事家和政治家，據(jù)此回答以下問題：

(1)請簡要敘述拿破侖的主要活動，在他所做的事情中你認(rèn)為哪一件事影響最大，請簡要說明理由。

(2)根據(jù)以上所述請你對拿破侖做個總體評價，并說說你從他一生的經(jīng)歷中可以得到什么認(rèn)識?

2．18—19世紀(jì)，美國歷史上曾先后發(fā)生過兩次戰(zhàn)爭，而這兩次戰(zhàn)爭的發(fā)都與 資本主義發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙有關(guān)。

請回答：

(1)美國資本主義發(fā)展過程中先后遇到阻礙其資本主義發(fā)展的兩大阻礙分別是什么？

(2)美國是如何掃清這兩大障礙的？結(jié)果如何？

(3)請你就19世紀(jì)60年代發(fā)生在美國的這場戰(zhàn)爭所產(chǎn)生的積極影響并結(jié)合中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)談?wù)剰闹薪o

你的啟示。

3．建立法制社會是人類邁向文明社會的一個重要部分，法制建設(shè)在代歷史成為社會進(jìn)步的一個重要標(biāo)志。據(jù)此回答問題：

（1）英國第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法是哪一部？它起到了什么作用？

（2）在法國資產(chǎn)階級革命的過程中頒布過哪些資產(chǎn)階性質(zhì)的法律文獻(xiàn)？其主要內(nèi)容有哪些？

四、歷史研究題

1．學(xué)校歷史興趣小組將舉辦一次文藝復(fù)興時期意大利繪畫精品欣賞展示會，你以小組為單位，和你的小組成員一起參加籌備工作。

(1)請簡要寫出你將做怎樣的準(zhǔn)備工作。

(2)你是活動的講解員，請選擇其中的一幅作品，從歷史的角度給這幅名畫寫解說詞。(注意字?jǐn)?shù)在50字左右)2．1868年日本開始明治維新改革，為了向西方學(xué)習(xí)，明治政府派出了以巖倉俱視為首的龐大使團(tuán)出訪歐洲和美國，假設(shè)你是使團(tuán)中的一名成員，請結(jié)合你所看到或聽到的事和物給明治政府草擬一份報(bào)告，要求包括：報(bào)告的主題，學(xué)習(xí)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)這方面內(nèi)容的理由(注意只要求寫其中一方面即可)，你的感想和結(jié)論。3．18世紀(jì)60年代以來到20世紀(jì)初，人類歷史上先后發(fā)生了第一、二次科技革命，涌現(xiàn)出一批又一批為人類社會的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)的工匠、科學(xué)家，請以你最敬佩的科學(xué)家為主題設(shè)計(jì)一個科技人物展覽。① 寫出科技人物展覽的標(biāo)題。②說明這位科學(xué)家(工匠)人選的理由。③談?wù)勀氵x擇的這一歷史人物取得成功的因素有哪些？4．(電視鏡頭)2005年5月17日，頭戴皇冠的英國女王伊莉莎白二世主持新一屆議會開幕式并宣布了英國首相布萊爾領(lǐng)導(dǎo)的新一屆政府的施政綱領(lǐng)。李大爺邊看電視邊嘀咕：“這個英國，究竟是國王的權(quán)力大還是首相的權(quán)力大？”請你通過歷史學(xué)習(xí)與探究來解答李大爺?shù)睦Щ蟆?1)當(dāng)今英國的國王統(tǒng)而不治、首相領(lǐng)導(dǎo)國會掌握最高權(quán)力的政治體制源于什么法律文件？它對社會的發(fā)展有什么重大歷史意義？(2)這部法律文件是在哪一重大歷史事件后制定的。試用大事年表的形式來表示這個事件的過程。(要求至少列出兩件事件)