第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

豐山鎮(zhèn)中心小學(xué)—林丹

摘要 ：

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重要措施。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！毙W(xué)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文作為人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段，影響著我們教育的終極目標(biāo)和人才構(gòu)成。以學(xué)生為主體，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展已成為當(dāng)前課堂教學(xué)的主導(dǎo)思想。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 學(xué)生創(chuàng)新能力 培養(yǎng)

一、在教學(xué)中引入創(chuàng)新意識(shí)

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生以教材為綱，惟權(quán)威是命，惟標(biāo)準(zhǔn)是遵，使課堂教學(xué)變?yōu)閱渭兊恼Z(yǔ)言文字訓(xùn)練的教學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)以模仿、操練和獲得標(biāo)準(zhǔn)答案為目的。課堂教學(xué)沉悶、枯燥、單調(diào)。教和學(xué)都是為了考試，忽視學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)械化。因此，我們要改變以往的教學(xué)理念，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段；教學(xué)過(guò)程成為“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程而不再是獲得結(jié)果的過(guò)程。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的是為了掌握創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究精神。教學(xué)過(guò)程中所提出的問(wèn)題要有一定的靈活性、多義性，使學(xué)生在參與教學(xué)的過(guò)程中所面對(duì)的是不知道結(jié)果的問(wèn)題情景，讓學(xué)生感觸創(chuàng)新，形成創(chuàng)新意識(shí)。如在教學(xué)《珍珠泉》這一課時(shí)，在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生身處山村的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)所見(jiàn)到的泉水有什么特點(diǎn)《珍珠泉》這篇課文如果讓你來(lái)寫你要怎樣寫？于是同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的想法，有的說(shuō)課文沒(méi)有寫出泉水的味道我要把它寫出來(lái)；有的說(shuō)作者沒(méi)有把泉水的開發(fā)設(shè)想寫出來(lái)，我要把它開發(fā)成礦泉水出售，讓更多的人品嘗它、了解它。這樣放飛學(xué)生的思維讓他們充分表達(dá)自己的想法，把語(yǔ)文的工具性和人文性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，既強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)又延伸學(xué)生的生活知識(shí)。

二、在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望

首先，在教學(xué)中要注意激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的“趣”。教學(xué)中學(xué)生是閱讀的主體。閱讀主體對(duì)閱讀要有興趣。興趣產(chǎn)生了，自然會(huì)有閱讀的激情（沖動(dòng)），以激情激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。導(dǎo)語(yǔ)是一種有效的手段。導(dǎo)語(yǔ)是一節(jié)課的起點(diǎn)，精彩的導(dǎo)語(yǔ)不僅能很快地集中學(xué)生的注意力，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因而，要根據(jù)學(xué)生的心理特征、認(rèn)識(shí)水平、教材特點(diǎn)等，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，及早地進(jìn)入到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣學(xué)生對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，帶著學(xué)習(xí)興趣進(jìn)入到求知探索過(guò)程。

其次，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的“奇”。學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)，往往來(lái)自對(duì)某個(gè)問(wèn)題的興趣和好奇心。亞里斯多德說(shuō)“：思維是從驚訝和問(wèn)題開始的?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中教師通過(guò)目標(biāo)激勵(lì)、語(yǔ)言情感激勵(lì)等，以“情”制勝。通過(guò)啟發(fā)性語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。使學(xué)生因問(wèn)題生“疑”，因“疑”生奇，因奇生趣，積極地去探究、創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生敢于打破常規(guī)，突破思維定勢(shì)，發(fā)表與眾不同的見(jiàn)解。如在教學(xué)《趵突泉》這課時(shí)，在理解了泉水的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出“假如沒(méi)有趵突泉，濟(jì)南會(huì)失去它一半的嫵媚”這句話是不是有些夸大了？為什么？讓學(xué)生去閱讀、探討、思考。這樣在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，哪怕是有悖于文章內(nèi)容的看法。這樣讓學(xué)生在無(wú)形中參與創(chuàng)新，進(jìn)行創(chuàng)新。

最后，在教學(xué)過(guò)程中教師的教學(xué)理念要“新”。我們?cè)诮虒W(xué)中要有“把整個(gè)世界作為孩子的教科書”的意識(shí)，而摒棄“把教科書作為孩子的世界”的觀念。教學(xué)中嚴(yán)格按照語(yǔ)文的工具性和人文性統(tǒng)一的要求，把課堂與生活聯(lián)系起來(lái)，延伸教學(xué)內(nèi)容。如在教學(xué)《五彩池》一課時(shí)，在教學(xué)總結(jié)階段，改變以往總結(jié)課文主要內(nèi)容的做法，采用學(xué)生日常生活中經(jīng)常接觸的廣告形式，讓學(xué)生為五彩池或家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝編寫廣告詞。

三、在練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是一個(gè)吐故納新的過(guò)程，需要反復(fù)嘗試，深入探究。小學(xué)生在其學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)其內(nèi)因的作用，獲得了一定的知識(shí)，初步養(yǎng)成樂(lè)于學(xué)習(xí)的習(xí)慣和創(chuàng)新的精神，這樣在運(yùn)用中不至于一味地操練和模仿。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神要貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。課堂練習(xí)是非常重要的一環(huán)，練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，對(duì)課堂學(xué)習(xí)知識(shí)的鞏固。但是以往的練習(xí)只是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的單純的操練、識(shí)記，學(xué)生的練習(xí)只是課堂知識(shí)的重現(xiàn)，使學(xué)生的思維停留在復(fù)現(xiàn)、鞏固階段，不能做出對(duì)知識(shí)點(diǎn)的進(jìn)一步深入理解和領(lǐng)悟。因此，我們要精心篩選和設(shè)計(jì)練習(xí)內(nèi)容，并注意適度的深化才能達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、創(chuàng)新的目的。

四、在總結(jié)中增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

著名教育家蘇霍姆林斯基有過(guò)這樣的論斷“：在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，需要感到自淺談引導(dǎo)想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維博白縣博白鎮(zhèn)第三小學(xué)劉麗萍己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼私處熢诳偨Y(jié)評(píng)價(jià)時(shí)，要突出做好學(xué)生有創(chuàng)新表現(xiàn)的總結(jié)評(píng)價(jià)，滿足學(xué)生的這種需要。對(duì)“創(chuàng)新”的實(shí)現(xiàn)者要恰當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，或熱烈的掌聲，或贊許的目光，使學(xué)生充分品嘗獲得成功的快樂(lè)。同時(shí)，還要根據(jù)“創(chuàng)新”的不同程度提出更高的要求，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)給予肯定性的評(píng)價(jià)；另一方面要及時(shí)給予畫龍點(diǎn)睛般的指點(diǎn)，幫助他們達(dá)到成功的彼岸。對(duì)那些與創(chuàng)新無(wú)緣的學(xué)生，不能用靜止的眼光去看待他們，在教學(xué)中要從他們錯(cuò)誤的回答甚至是荒唐的回答和思維中尋找出一定的思路和新意，給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，以保護(hù)這些學(xué)生思維的積極性和學(xué)習(xí)的自尊心，使其獲得“我還行”的情感體驗(yàn)，從而產(chǎn)生進(jìn)取、創(chuàng)新的動(dòng)力?？傊瑢W(xué)生的每一點(diǎn)成功與進(jìn)步都來(lái)之不易。小學(xué)生心中的創(chuàng)新之火并不是勢(shì)高萬(wàn)丈的火焰，一旦熄滅可能毀掉學(xué)生的一生。在教學(xué)中有意識(shí)地采取多種措施使學(xué)生形成創(chuàng)新的意識(shí)、習(xí)慣，使學(xué)生堅(jiān)定創(chuàng)造必定能成功的信念，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)創(chuàng)新的習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生想象，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力具有重要的作用。下面結(jié)合國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，談?wù)勎沂侨绾我龑?dǎo)想象，培養(yǎng)一年級(jí)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的。

一、學(xué)習(xí)寓言展開想象許多優(yōu)秀的中外寓言故事，具有很好的教育意義。學(xué)習(xí)課本的寓言故事時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。例如，教學(xué)《烏鴉喝水》這則寓言故事，先讓學(xué)生懂得聰明的烏鴉動(dòng)腦筋想出一個(gè)好辦法喝著瓶子里的水；接著問(wèn)“你們能幫助烏鴉想出其他的辦法嗎？”讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)方面去考慮問(wèn)題，擴(kuò)大了想象空間。學(xué)生們思維活躍，討論熱烈，爭(zhēng)著發(fā)言，很快地就說(shuō)出一些有創(chuàng)意的辦法：烏鴉找來(lái)一支吸管，把吸管插進(jìn)瓶子里，就能喝到水了；烏鴉把瓶子放倒，讓水流出來(lái)；烏鴉找來(lái)一個(gè)小杯子，把水倒進(jìn)杯里。這樣培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

二、觀察圖畫進(jìn)行想象國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)教材中的一年級(jí)課本圖文并茂，為發(fā)展學(xué)生的想象力提供了有利條件。教師指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖時(shí)，要充分發(fā)揮圖的潛在魅力，讓學(xué)生在領(lǐng)會(huì)圖意的基礎(chǔ)上展開想象的翅膀，由靜到動(dòng)，由形到聲，想象畫面外的情境，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。如教《鋤禾》一文，我先指導(dǎo)學(xué)生看農(nóng)民伯伯種田這幅圖，引導(dǎo)學(xué)生用自己的話講出圖意。再讓學(xué)生觀察圖畫里的小插圖，仔細(xì)觀察媽媽和小男孩神態(tài)、動(dòng)作，想象媽媽和小男孩說(shuō)了些什么話。根據(jù)媽媽和小男孩的神態(tài)、動(dòng)作，學(xué)生有的說(shuō)“：媽媽問(wèn)小男孩這些飯是怎么來(lái)的？”有的說(shuō)：“媽媽在給小男孩講《鋤禾》的故事。”有的說(shuō)“：小男孩在背《鋤禾》這首詩(shī)給媽媽聽(tīng)?！庇械恼f(shuō)“：小男孩告訴媽媽，農(nóng)民伯伯種田很辛苦，要愛(ài)惜糧食，我長(zhǎng)大了要設(shè)計(jì)一種機(jī)器，讓農(nóng)民伯伯在家里遙控種田?！睂W(xué)生通過(guò)觀察圖畫進(jìn)行想象，發(fā)展了創(chuàng)新思維能力。

三、學(xué)習(xí)漢字展開想象在教學(xué)生在學(xué)字的過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生的想象力，把漢字變成生動(dòng)的畫面。如，教《小小的船》一文中的生字‘尖”，先出示插圖讓學(xué)生觀察，問(wèn)“：‘小小的船’在本課是指什么呢？”學(xué)生都會(huì)說(shuō)“小小的船”指的是“彎彎的月亮”。接著，詢問(wèn)學(xué)生“這小小的船是什么樣呢？”學(xué)生都說(shuō)‘：小小的船兩頭尖”。然后，讓學(xué)生指圖告訴同學(xué)們哪兒是這月亮船的“兩頭”，并說(shuō)出兩頭的特征。最后引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫“：你們看‘尖’字，誰(shuí)能看著圖記住它？”“船頭尖，由小到大‘；尖’字上面一個(gè)‘小’，下面一個(gè)‘大’?！睂W(xué)生很快就記住了“尖”字。這樣引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)漢字展開想象，提高學(xué)習(xí)漢字的興趣，促使學(xué)生創(chuàng)造記字的方法。

四、續(xù)編故事展開想象引導(dǎo)學(xué)生展開想象續(xù)編故事的結(jié)尾，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個(gè)好方法。小學(xué)生都喜歡聽(tīng)故事。每次講故事給學(xué)生聽(tīng)，可以像報(bào)語(yǔ)文教學(xué)論文紙上連載小說(shuō)那樣，講到“且聽(tīng)下回分解”的地方就打住，然后讓學(xué)生自己去續(xù)編后面的故事情節(jié)。學(xué)生為此而展開豐富的想象，對(duì)可能發(fā)生的情節(jié)作出各種猜想。第二天，在講故事前，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)是怎樣想的，學(xué)生紛紛把自己續(xù)編的故事講了出來(lái)。再對(duì)學(xué)生給以鼓勵(lì)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)是我國(guó)基礎(chǔ)教育中最重要、最基礎(chǔ)的部分。語(yǔ)文教學(xué)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)作為重要目標(biāo)，是不容置疑的。人類要進(jìn)步，社會(huì)要發(fā)展，就必需創(chuàng)新。江澤民同志曾經(jīng)指出：“ 創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！彼€強(qiáng)調(diào)：“ 教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的搖籃。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！币虼耍囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是時(shí)代賦予每一個(gè)教育工作者的神圣而艱巨的歷史使命。

創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高，它已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。創(chuàng)新教育已成為全社會(huì)的共識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的重任。而課堂是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不是一朝一夕的，而是靠教育工作者在日常教學(xué)當(dāng)中逐漸引入、點(diǎn)撥才能形成。那么，如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一 轉(zhuǎn)變落后的教育觀念，增強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識(shí)

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師自身要先有創(chuàng)新意識(shí)。因此，教師必須轉(zhuǎn)變落后的教育觀念，應(yīng)該具有敢為人先的膽識(shí)和勇氣。對(duì)約定俗成的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容敢于持懷疑態(tài)度，敢于標(biāo)新立異，不墨守成規(guī)，不迷信權(quán)威。只有這樣，才能隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，才能在教學(xué)中以創(chuàng)造教育思想為指導(dǎo)，教給學(xué)生創(chuàng)造性思維方法，引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)造性活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的學(xué)校教育在應(yīng)試教育觀念的支配下，嚴(yán)重束縛和扼殺了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)出來(lái)的人才“高分低能”，缺少創(chuàng)新精神，難得具有在復(fù)雜的社會(huì)生活中進(jìn)行決策和參與改造及創(chuàng)新的基本能力，難以面對(duì)復(fù)雜社會(huì)中各種無(wú)法預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題的挑戰(zhàn)，完全不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求。這與教育目的——培養(yǎng)社會(huì)所需要的人，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)是相悖的。

因此，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)充分地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，討論問(wèn)題、解決問(wèn)題；通過(guò)質(zhì)疑解疑，拓展學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造

力，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維。人與生俱來(lái)就對(duì)這個(gè)世界充滿好奇心，這就是“思”的開端。學(xué)起于思，思起于疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神，應(yīng)始于問(wèn)題意識(shí)，但問(wèn)題意識(shí)不是與生俱有的，而是靠我們后天的培養(yǎng)。學(xué)生能發(fā)現(xiàn)，提出問(wèn)題，是他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，是他們積極思維的結(jié)果。那該如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢？我們應(yīng)該把提問(wèn)的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，在課堂上盡量創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)給學(xué)生，在一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍里，學(xué)生就會(huì)積極思索，敢于提出自己的疑問(wèn)，向別人的思想、見(jiàn)解提出自己的看法。

因此，作為語(yǔ)文教師，要真正讓學(xué)生掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，必須努力轉(zhuǎn)變角色定位，教師不再是“一言堂”的堂主，而應(yīng)成為情境的創(chuàng)設(shè)者、信息的提供者、探究的引導(dǎo)者、活動(dòng)的組織者，要充分發(fā)揮自身教學(xué)的創(chuàng)造性。

二 創(chuàng)設(shè)情境營(yíng)造師生互動(dòng)平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)新性是與教師思維的靈活性和豐富性分不開的。因此，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，能更為有效地誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多，可以是在導(dǎo)入時(shí)由疑生問(wèn)，或在討論中由學(xué)生提出質(zhì)疑，也可以由課文的懸疑拓展開去,亦或?qū)⒍喾N方法混合靈活使用。目的只有一個(gè)即誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，讓學(xué)生更為自主更為主動(dòng)地產(chǎn)生創(chuàng)新思維。而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的各種思維，教師都應(yīng)以欣賞、接納的態(tài)度去看待它，而不應(yīng)對(duì)學(xué)生千奇百怪的思想表示驚訝，不可思議，甚至鄙視、厭煩等情緒。說(shuō)不定，下一個(gè)的發(fā)明創(chuàng)造就來(lái)自這些千奇百怪的想法。

三 構(gòu)建和諧的新型師生關(guān)系

傳統(tǒng)教育崇尚“師道尊嚴(yán)”，教師是真理的化身，權(quán)威的象征，師生關(guān)系是一種不平等的人際關(guān)系，學(xué)生應(yīng)該聽(tīng)從教師，聽(tīng)話的學(xué)生才是好學(xué)生。在這種的師生關(guān)系下，學(xué)生對(duì)老師懷有一種敬畏心理，只會(huì)死記硬背教師給的標(biāo)準(zhǔn)答案，循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步，根本不可能隨意發(fā)表自己的見(jiàn)解，更不要說(shuō)和教師爭(zhēng)論。課堂教學(xué)機(jī)械、沉悶。缺乏生氣和樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的激發(fā)，學(xué)生沒(méi)有自主性和主觀能動(dòng)性，更沒(méi)有創(chuàng)造力。

因此，要加強(qiáng)創(chuàng)新教育，必須營(yíng)造民主的教育氛圍，構(gòu)建平等和諧的新型師生關(guān)系。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)由教學(xué)的主宰轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，變“一言堂”為“群言堂”，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的看法和觀點(diǎn)，把課堂變成一個(gè)啟迪學(xué)生積極思考的王國(guó)，讓學(xué)生在平等愉快的教學(xué)氣氛中上好語(yǔ)文課。老師對(duì)學(xué)生傾注滿腔的愛(ài)，教態(tài)自然、親切；眼神機(jī)敏、寬容，語(yǔ)言和藹、幽默。

四 注意語(yǔ)文教學(xué)的生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

當(dāng)前，“關(guān)注生活，關(guān)注經(jīng)驗(yàn)，積極倡導(dǎo)學(xué)科教學(xué)生活化”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的整礎(chǔ)理念。學(xué)科教學(xué)生活化的實(shí)施，能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)的任務(wù)與價(jià)值．從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī)，提升學(xué)習(xí)的效果。

（一）利用生活情景，自然導(dǎo)入新課

好的開始是成功的一半，教師可以在導(dǎo)入新課的時(shí)候，注意語(yǔ)文與生活的結(jié)合，利用生活情景導(dǎo)入新課。如在教“jqx”這三個(gè)聲母時(shí)，第一部分情境圖的觀察教師沒(méi)有讓學(xué)生打開書本看情境圖，教師是這樣安排的。學(xué)這課時(shí)，恰好是星期一，學(xué)生剛過(guò)完雙休日，教師是這樣進(jìn)行情境導(dǎo)入的，上課一開始，教師看看大家衣服都很干凈，并且還有一種肥皂相味，就有意吸一下鼻子問(wèn)大家：今天教師發(fā)現(xiàn)小朋友的衣服又干凈又香氣，能給大伙說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)給你換洗的衣服嗎？大伙紛紛舉手。有的說(shuō)是媽媽，有的說(shuō)是奶奶??那么媽媽奶奶使用了什么工具給你洗的衣服她是怎樣洗的，你都幫媽媽奶奶做了些什么呢請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。待同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的說(shuō)完后，教師又讓他們回想一下剛才講的事情里面包含了我們今天要學(xué)習(xí)的哪幾個(gè)聲母。學(xué)生在回想時(shí)很自然地發(fā)現(xiàn)了“jqx”這三個(gè)聲母，這使學(xué)生在不知不覺(jué)進(jìn)入到學(xué)習(xí)的情境中，比運(yùn)用書中插圖效果要好得多。[9]

（二）聯(lián)系生活實(shí)際，理解課文詞語(yǔ)

詞語(yǔ)的理解不是機(jī)械地解釋，可以利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合生活的實(shí)際解決。例如 “隨遇而安”不好理解。教師就讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際理解：你們通常看到蟲子躲藏在哪些地方？（瓦礫堆下、墻角落處、草堆里?）這些昆蟲對(duì)自己的住處很不講究，隨隨便便找一個(gè)隱蔽的地方就算了，這就叫隨遇而安。從而解釋“隨遇而安”一詞。聯(lián)系生活的實(shí)際就可以輕松理解詞語(yǔ)。

（三）模擬生活情景，豐富語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教學(xué)要“立足生活．立足實(shí)際“，讓學(xué)生走出課堂．走出書本，走進(jìn)生活中學(xué)習(xí)，在生活事實(shí)中培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)。將語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的或模擬的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿

望．讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情景的目的,往往是為了在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)間建立聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容能較快地納人學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正理解，這是生活化化學(xué)習(xí)過(guò)程的有效途徑。

（四）聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)再造想象

語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。這一任務(wù)的完成，需要依靠文本。當(dāng)然，也不能夠拘泥文本，要注意依托文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。

（五）利用課外延伸，回歸學(xué)生生活。

生活即知識(shí)，體現(xiàn)了大語(yǔ)文觀的教學(xué)思想！陶行知先生認(rèn)為：“生活即教育?！钡拇_，生活中處處有語(yǔ)文，也處處要用到語(yǔ)文。為此，應(yīng)把課外作業(yè)與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，常布置一些與學(xué)生生活有關(guān)的課外作業(yè)。

五 注意求同存異，讓學(xué)生嘗試創(chuàng)新的樂(lè)趣

中國(guó)的“一言堂”歷史悠久，似乎語(yǔ)文課堂教學(xué)中情形優(yōu)勝。教師總是千方百計(jì)把學(xué)生引人現(xiàn)成的答案中，歷來(lái)容不得不同意見(jiàn)。學(xué)生聽(tīng)教師的，教師看參考的，參考承襲前人的。我們常常看到在語(yǔ)文教學(xué)課堂中教師苦費(fèi)心機(jī)用盡手段的把學(xué)生引入既定的答案之中。其實(shí)，讓學(xué)生大膽說(shuō)出他們自己的見(jiàn)解，無(wú)論對(duì)與不對(duì)，都是對(duì)他們求異能力的培養(yǎng)，更何況我們教師，我們的參考，以及我們的前人，并不是完全正確，一貫正確的。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的不同于教師、不同于前人的見(jiàn)解，積極培養(yǎng)他們的求異思維能力。

人類的生存、發(fā)展和進(jìn)步，是在不斷認(rèn)識(shí)世界、不斷溝通交流、不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取中取得的成果。古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！边@形象地說(shuō)明了傳授知識(shí)與指點(diǎn)方法、培養(yǎng)能力的關(guān)系，更強(qiáng)調(diào)了指點(diǎn)方法與培養(yǎng)能力的重要性。

在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，這是素質(zhì)教育的需要，更是時(shí)代賦予的責(zé)任。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要從我們的語(yǔ)文課堂抓起，這樣既有利于學(xué)生掌握文化知識(shí)又可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，更有深遠(yuǎn)的意義。教師作為人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的偉大事業(yè)中肩負(fù)著重要的使命。

但創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)不是一朝一夕就能做好的事情，我們要在日常教學(xué)工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)思想，改進(jìn)教學(xué)方法，以期做一個(gè)更優(yōu)秀的教

師，有更精彩的課堂。相信通過(guò)我們的不懈努力，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的接班人的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

黑山縣白廠門鎮(zhèn)中心小學(xué)

袁陽(yáng)

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)策略論文

【提要】本文從轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)理念及培養(yǎng)方式、在教學(xué)之中創(chuàng)設(shè)想象情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、教學(xué)中滲透能力訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神等方面，對(duì)初中階段語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)的策略進(jìn)行了闡述，以期為在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的有效提升提供參考。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);創(chuàng)新能力;策略

一、引言

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為了極為重要的一部分，而初中階段正是學(xué)生思維能力及創(chuàng)造能力培養(yǎng)的重要階段，應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)之中采取合理的策略，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的全面提升。

二、轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)理念及培養(yǎng)方式

初中階段正是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力進(jìn)行培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，但就目前階段的初中語(yǔ)文教學(xué)方面對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)理念及培養(yǎng)方式來(lái)看，其因受到我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響較深，即便是我國(guó)在此方面已經(jīng)進(jìn)行積極的改革，但仍未能達(dá)到良好的效果。這就使許多教師在語(yǔ)文教學(xué)方面的升學(xué)思想較為頑固，在教學(xué)方式方法方面也表現(xiàn)得較為保守，這種語(yǔ)文教學(xué)的方式就具有明顯的枯燥、乏味、框架等方面的特征，這不僅僅無(wú)法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生限制，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力極為不利。因此，若想在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)之中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行有效的提升，則首先教師應(yīng)對(duì)自身的教學(xué)思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變，積極提升自身的創(chuàng)新意識(shí)，并在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程之中用自身的創(chuàng)新精神對(duì)學(xué)生形成感染，達(dá)到對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力提升方面的言傳身教。而在教師將自身創(chuàng)新意識(shí)落實(shí)的過(guò)程之中，最為重要的載體便是教師所采取的語(yǔ)文教學(xué)方面的方式方法，此時(shí)教師便應(yīng)依據(jù)語(yǔ)文課堂教學(xué)之中的實(shí)際課程，精心的選取教學(xué)方法，并將創(chuàng)新教學(xué)意識(shí)融入其中，這不僅僅能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。

三、在教學(xué)之中創(chuàng)設(shè)想象情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)之中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，最為重要的便是對(duì)學(xué)生思維能力方面的培養(yǎng)，只有在教學(xué)開展中充分開發(fā)學(xué)生的想象能力，使學(xué)生具有多向思維能力，才能夠最終形成創(chuàng)造性思維。對(duì)每一篇課文的理解及思考上的不同，都會(huì)呈現(xiàn)出不同的認(rèn)知效果，此時(shí)教師便可以將課文與對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生多向思維能力的培養(yǎng)。例如，在開展《春》這篇課文的教學(xué)時(shí)，教師可在教學(xué)開展之前，讓學(xué)生對(duì)自身的看法進(jìn)行表達(dá)，如“說(shuō)一說(shuō)你眼中的春天”，并讓學(xué)生們就這一話題進(jìn)行分小組討論，在討論結(jié)束后請(qǐng)同學(xué)回答，而后展開教學(xué)。教學(xué)完成后，教師再讓學(xué)生說(shuō)出作者眼中的春天與自己眼中春天的不同，從而對(duì)二者加以對(duì)比，在這種不斷的思考之中學(xué)生自身的思維不是固定化的，而是多元的多樣的。而后在開展《秋天》這一課文的教學(xué)時(shí)，教師也可采用同樣的方法，并使學(xué)生說(shuō)出春、夏、秋、冬的不同，并安排依據(jù)自己對(duì)四季的理解寫一篇文章，此時(shí)學(xué)生對(duì)季節(jié)的理解必然有所不同，不再局限于冷熱，可能更多的變現(xiàn)為葉子、水、花朵等等方面，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維極為有利。

四、教學(xué)中滲透能力訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神

在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力并不是通過(guò)簡(jiǎn)單的幾節(jié)課便能夠?qū)崿F(xiàn)的，其是需要一點(diǎn)一滴的累積，以循序漸進(jìn)的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思維創(chuàng)新能力的良好開發(fā)，而在這一培養(yǎng)過(guò)程之中能力訓(xùn)練是必不可少的培養(yǎng)環(huán)節(jié)，其中不僅僅包含著定期的創(chuàng)新思維明確性訓(xùn)練，還包含在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中的滲透性訓(xùn)練，只有將二者進(jìn)行良好的融合，才能夠營(yíng)造出良好的創(chuàng)造性語(yǔ)文教學(xué)氛圍，最終促使學(xué)生擁有創(chuàng)新能力。因此，語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)之中，應(yīng)做到對(duì)學(xué)生的充分尊重，積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文章的差異性見(jiàn)解，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一直以來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中所產(chǎn)生的框架及定向思維加以打破，使學(xué)生形成批判性的思維。例如，在《塞翁失馬》這篇文章的教學(xué)之中，教師便可依據(jù)文章的情節(jié)，在各個(gè)階段設(shè)置問(wèn)題，如第一階段“馬丟了是好事壞事？”在第二階段“馬回來(lái)了是好事還是壞事？”在第三階段“文中兒子腿摔傷是好事還是壞事？”在教學(xué)的過(guò)程之中，學(xué)生通常會(huì)因慣性思維對(duì)這三個(gè)問(wèn)題回答，當(dāng)學(xué)生每回答一個(gè)問(wèn)題便開展下一個(gè)問(wèn)題內(nèi)容的講解，學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)事情的發(fā)展并不能按照常理來(lái)解釋，此時(shí)教師再加以引導(dǎo)，學(xué)生便會(huì)在對(duì)事物理解時(shí)擁有不同于以往的思維。

五、結(jié)論

總而言之，在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)之中，教師應(yīng)提升對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性培養(yǎng)積極提升方面的重視，以創(chuàng)造性的意識(shí)及方式方法來(lái)開展教學(xué)工作，方能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力全面提升的目的，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

第四篇：農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)1

農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

貴州省沿河土家族自治縣六完小田茂春

(于2011年6月22日在《語(yǔ)文周報(bào)》第25期教研版出版)

2010年7月公布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020》中提出要“堅(jiān)持以育人為根本，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以促進(jìn)公平為重點(diǎn)，以提高質(zhì)量為核心。全面實(shí)施素質(zhì)教育．推動(dòng)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展”。實(shí)施素質(zhì)教育。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在于改革創(chuàng)新現(xiàn)有的教育教學(xué)方法：促進(jìn)教育公平，重中之重又在農(nóng)村教育的快速發(fā)展。在這樣的背景下，農(nóng)村教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，提高自身教學(xué)能力，改變教學(xué)方法．把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力．作為自己的重要任務(wù)。小學(xué)語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵。我們必須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科與農(nóng)村小學(xué)教育的特點(diǎn)。努力在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。那么．教師如何在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?

一、以身作則。培養(yǎng)和提高自身的創(chuàng)新能力。

教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的人才，首先教師必須有創(chuàng)新意識(shí)．以自身的創(chuàng)新人格來(lái)影響、培育和塑造學(xué)生的創(chuàng)新人格。當(dāng)前農(nóng)村教育教學(xué)整體水平不高，和城鎮(zhèn)小學(xué)相比，還存在著不少差距，主要體現(xiàn)在：教師水平低下．知識(shí)面狹窄；教學(xué)觀念滯后，教學(xué)方式單一；教學(xué)信息閉塞，教學(xué)內(nèi)容落后。在這樣的環(huán)境中，如何能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生呢? 因此，農(nóng)村語(yǔ)

文教師需要不斷加強(qiáng)自身修煉．注重新知識(shí)的獲取和累積，改變和創(chuàng)新教育教學(xué)觀念和方法，提高對(duì)新生事物和技術(shù)的理解和掌握能力．在夯實(shí)基本功的基礎(chǔ)上．形成具有個(gè)人風(fēng)格的教學(xué)模式，將培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新能力作為教學(xué)目標(biāo)，以適應(yīng)當(dāng)代教育改革的需要和發(fā)展，滿足學(xué)生的求知欲望和整體素質(zhì)提高的要求。

二、做好教學(xué)預(yù)設(shè)。開展課前活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)，預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本要求。教師要在深刻理解教學(xué)大綱、熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)、仔細(xì)鉆研教材內(nèi)容、全面了解學(xué)生實(shí)況的基礎(chǔ)上，明確教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，科學(xué)選擇資料，合理選擇教學(xué)方法，設(shè)計(jì)出明確、具體、可操作、易檢測(cè)、學(xué)生易接受的教學(xué)方案。

興趣是一切學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，是推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的主觀因素。學(xué)生對(duì)一個(gè)事情有沒(méi)有興趣往往取決于第一印象。因此，教師必須在課堂的前幾分鐘內(nèi)就把學(xué)生牢牢吸引住。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，一些學(xué)校通過(guò)開展“課前5分鐘能力訓(xùn)練”活動(dòng)，取得了良好的效果。課前5分鐘活動(dòng)內(nèi)容是在每次課前根據(jù)教學(xué)需要．由老師提前告訴學(xué)生準(zhǔn)備。組織形式靈活多樣，可以采用“你問(wèn)我答”的競(jìng)賽方式可以采用講幽默故事名人趣事、小品演繹學(xué)過(guò)的課文等的“開心五分鐘”寓教于樂(lè)形式，也可以采用詩(shī)歌朗誦、古詩(shī)背誦、日記展示等的“美文鑒賞”活動(dòng)形式。這些活動(dòng)既可以加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)的積累． 又可以鍛煉學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

三、課堂教學(xué)貫徹實(shí)施“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

教師在教學(xué)過(guò)程中，要恰當(dāng)處理“教”與“導(dǎo)”的關(guān)系。在課堂教學(xué)中。教師貴在引導(dǎo)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。創(chuàng)新的教學(xué)方法要落實(shí)到創(chuàng)新的課堂教學(xué)中，這樣才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)的人。

1．建立新型師生關(guān)系．創(chuàng)設(shè)寬松民主和諧的課堂教學(xué)氛圍?，F(xiàn)代心理學(xué)表明。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中保持愉快的情緒．有利于發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性，釋放巨大的潛能。過(guò)去以追求“升學(xué)率”為教育目標(biāo)的應(yīng)試教育，使得教師和學(xué)生都處于高度緊張的機(jī)械的知識(shí)傳授中，很難形成創(chuàng)新意識(shí)，這嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我們需要通過(guò)創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧、互動(dòng)的教學(xué)氛圍，消除學(xué)生的戒備心理，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)疑、質(zhì)疑、求異，這有利于活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維．激發(fā)他們的想象力；有利于不同觀點(diǎn)的相互碰撞和交流：有利于學(xué)生在自我表現(xiàn)的過(guò)程中增強(qiáng)自信，提高創(chuàng)新能力。

2．實(shí)施培養(yǎng)創(chuàng)新思維的教學(xué)模式。

要營(yíng)造出良好教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就應(yīng)該有與之相適應(yīng)的，能促進(jìn)新創(chuàng)思維培養(yǎng)的教學(xué)模式。針對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，《教育規(guī)劃綱要》中倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)。這些教學(xué)模式雖然組織形式各異，但本質(zhì)上都是在教師指導(dǎo)下。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺(jué)地觀察、發(fā)現(xiàn)、思考、探索和掌握知識(shí)。教師作為“導(dǎo)演”，起到引導(dǎo)和啟發(fā)的作用，留給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，為學(xué)生提供創(chuàng)新機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主體地位、自主能力、創(chuàng)新思維能力都將得

到加強(qiáng)。

四、課后拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，鞏固學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力． 只靠課堂的教材教學(xué)是不夠的．特別是農(nóng)村孩子所面對(duì)的就是那么一塊小天地，我們需要利用課外時(shí)間來(lái)補(bǔ)充一定的知識(shí)，拓寬學(xué)生的視野。或是以增加學(xué)生課外閱讀量和寫作量形式，或是以開展課外活動(dòng)形式(如讀書比賽、作文比賽、演講比賽、辯論賽等)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到鞏固與發(fā)展。當(dāng)然，所有的內(nèi)容與活動(dòng)，都是以不給學(xué)生加大學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)為前提，適量保質(zhì)地完成。

同時(shí)，我們還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，延伸其學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的熱情。自學(xué)能力的培養(yǎng)。首先需要老師在課堂中以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后在考慮學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上．幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，學(xué)習(xí)動(dòng)力充足，創(chuàng)新的激情也就有了源頭之水。

總之，在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要首先提升自己的綜合素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和行為，確立學(xué)生的主體地位，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；其次要利用和安排好課前、課中、課后的教學(xué)內(nèi)容。把創(chuàng)新教育具體落實(shí)到教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，全面提高學(xué)生的全面素質(zhì)．為國(guó)家培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。

第五篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

【摘 要】語(yǔ)文學(xué)科是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的奠基工程，培養(yǎng)民族創(chuàng)新人才，語(yǔ)文教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，大力營(yíng)造和諧教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，大大提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

實(shí)施素質(zhì)教育就是要提高學(xué)生的素質(zhì)，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。這就要求教師在課堂教學(xué)中要最大限度地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的思維空間、生動(dòng)的教學(xué)情景，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，積極參與到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

一、重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生的觀察和實(shí)踐能力

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要想全面培養(yǎng)和提升小學(xué)生的創(chuàng)新能力，語(yǔ)文教師必須要高度重視起鍛煉和提升小學(xué)生的觀察能力和實(shí)踐能力。始終將“實(shí)踐出真知“的教學(xué)原則放在重要的位置。語(yǔ)文教師可以根據(jù)自己所帶學(xué)生的實(shí)際年齡特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)，讓小學(xué)生真正能夠在語(yǔ)文課堂上享受到樂(lè)趣。語(yǔ)文教師可以采用實(shí)例教學(xué)的方式，讓小學(xué)生真正投入到課文的角色當(dāng)中去，進(jìn)行角色扮演，全面提升小學(xué)語(yǔ)文課堂的趣味性，讓小學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)了解各種各樣的事情，讓他們通過(guò)自己的親身實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)和道理，在觀察與實(shí)踐當(dāng)中激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)早已不是傳統(tǒng)單一的語(yǔ)文教學(xué)，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)追求的是更加豐富多樣的教學(xué)方式和手段，讓小學(xué)生感受到不同教學(xué)方式所帶來(lái)的新鮮感。小學(xué)生的普遍特點(diǎn)便是好勝心強(qiáng)，語(yǔ)文教師便可以科學(xué)地利用這一點(diǎn)，在實(shí)際的語(yǔ)文課堂上運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)的手段來(lái)提高小學(xué)生的創(chuàng)作能力，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，全面提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)完《絕句》這首古詩(shī)之后，語(yǔ)文教師可以嘗試組織古詩(shī)比賽，讓小學(xué)生以“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”為主題來(lái)自己創(chuàng)作詩(shī)詞，并且評(píng)選出優(yōu)秀的學(xué)生作品，頒發(fā)適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。這種方式會(huì)激發(fā)出小學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓小學(xué)生積極踴躍地參與到詩(shī)詞創(chuàng)作當(dāng)中來(lái)，這是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新能力的一種有效方式。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，只有對(duì)教師的教學(xué)或者教材產(chǎn)生疑問(wèn)的時(shí)候，才能迸發(fā)出創(chuàng)新的意識(shí)。因此，教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，誘發(fā)學(xué)生積極思考，通過(guò)對(duì)課文的積極探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)學(xué)生能逐漸養(yǎng)成“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題――主動(dòng)質(zhì)疑――討論解決”的習(xí)慣，讓質(zhì)疑成為他們深入思考的引線，極大地誘發(fā)了他們用求新方法解決新問(wèn)題的創(chuàng)造意識(shí)。

四、誘導(dǎo)學(xué)生自主探索，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新的催化

質(zhì)疑只是成功的一半，善導(dǎo)才是創(chuàng)新的催化劑。教學(xué)中，教師要善于把學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的內(nèi)容變成理解課文的思路，根據(jù)問(wèn)題設(shè)置障礙，引發(fā)矛盾，造成疏漏，或者有意錯(cuò)誤，把學(xué)生“激”起來(lái)，引起爭(zhēng)論，發(fā)表新看法、新見(jiàn)解，巧妙地將打開思維的鑰匙交給學(xué)生，“授人以漁”，讓學(xué)生自主探索，把質(zhì)疑問(wèn)難的內(nèi)容弄個(gè)水落石出，把似是而非的問(wèn)題想個(gè)一清二楚。教師的知識(shí)、思維總是小于學(xué)生信息量的總和，課上應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，師生同讀、同疑、同悟、同得，師生互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新的催化，使教學(xué)過(guò)程成為師生雙方實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和自身創(chuàng)新的舞臺(tái)。如教學(xué)《富饒的西沙群島》時(shí)，有學(xué)生提出怎樣理解“一半是海水，一半是魚?！蔽冶阕寣W(xué)生仔細(xì)讀課文，先談?wù)勛约旱睦斫?。有兩種想法：有的認(rèn)為，這句話是講海里的水和魚各占一半；有的認(rèn)為這句話是說(shuō)魚多。我讓學(xué)生再讀書，找出理由，相互辯論，看誰(shuí)能說(shuō)服誰(shuí)?！懊焙汀岸堋毕嘧?，互相攻擊，思維的亮點(diǎn)不斷閃現(xiàn)，創(chuàng)新的火花不斷碰撞，答案在學(xué)生爭(zhēng)論中產(chǎn)生，在自主探索中出現(xiàn)。又有學(xué)生提出，課題為什么用“富饒”而不用“可愛(ài)”時(shí)，我在黑板上出現(xiàn)兩面三刀個(gè)課題，讓學(xué)生討論，師生爭(zhēng)論，促進(jìn)學(xué)生深入讀書，認(rèn)真思考，自主探索，尋求答案。

五、關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

葵花之所以追尋太陽(yáng)，太陽(yáng)花之所以有太陽(yáng)便開，就是因?yàn)樘?yáng)是萬(wàn)物的靈魂，太陽(yáng)給萬(wàn)物以靈性，太陽(yáng)給萬(wàn)物以光明與溫暖。草木尚且如此，有思想感情的人更是這樣。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程亦同太陽(yáng)與萬(wàn)物的關(guān)系。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、思維能力千差萬(wàn)別。作為教學(xué)的主導(dǎo)――教師，就要因人而異、千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，多給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，多讓學(xué)生參與，多給學(xué)生一份成功的喜悅，以便為學(xué)生今后的更大成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生從成功走向輝煌。

1.讓學(xué)生體會(huì)到成功感。在學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程中，免不了有答得不理想的時(shí)候，這屬于正?，F(xiàn)象。教師應(yīng)從多個(gè)角度，運(yùn)用多種方法啟發(fā)誘導(dǎo)，得出比較完善的答案。如學(xué)完《蘭蘭過(guò)橋》一課后，我布置了一道趣味作業(yè)題：自己設(shè)計(jì)一種橋并把它畫出來(lái)。同學(xué)們經(jīng)過(guò)思考很快做了出來(lái)：拱橋、鐵鏈橋、木橋??而有一位同學(xué)的設(shè)計(jì)別出心裁。同學(xué)們都笑他：這是什么橋？這明明是塊木板嗎？我沒(méi)有急于下結(jié)論，而是讓他講了自己的創(chuàng)意。他說(shuō)：我畫的是木板橋，橋面連著繩子，可以自由升降??多么奇妙的想法！我肯定了他的作品，給他批了一個(gè)大大的“優(yōu)”并當(dāng)眾表?yè)P(yáng)了他，使他體驗(yàn)到了成功的快樂(lè)。

2.鼓勵(lì)學(xué)生刨新，關(guān)注個(gè)性發(fā)展。如果一個(gè)人常常拘泥于現(xiàn)成的東西，那么這個(gè)人的思維就是固定不變的。因此?教師決不能用自己的結(jié)論或預(yù)定答案來(lái)束縛學(xué)生的思維，而要鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的?解，使學(xué)生的思維從求“異”向創(chuàng)“新”過(guò)渡。在學(xué)完《狐貍和烏鴉》后，為了拓寬學(xué)生思路，我讓同學(xué)們給課文續(xù)編故事。大部分同學(xué)從學(xué)文中得到啟示，都編了烏鴉不會(huì)上當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。可有幾位同學(xué)卻是這樣編的：又有一天，狐貍又來(lái)騙烏鴉的肉，這次狐貍好話說(shuō)盡，烏鴉就是不張嘴。這時(shí)，狐貍眼珠一轉(zhuǎn)，計(jì)上心來(lái)，大罵烏鴉，烏鴉氣得發(fā)抖，它“哇哇”叫著要和狐貍拼命??肉叉被狐貍吃掉了。有誰(shuí)能說(shuō)這不是別具一格的想法，一種創(chuàng)新呢？因此，教學(xué)中我們要提倡一問(wèn)多答，不拘一格，允許大同小異，從而培養(yǎng)學(xué)生有個(gè)性化的見(jiàn)解，使他們的創(chuàng)新能力不斷提高。

綜上所述，語(yǔ)文教師須要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化，在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高小學(xué)生的創(chuàng)新能力。