第一篇：試論談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

HR Planning System Integration and Upgrading

Research of

A Suzhou Institution

談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

度假區(qū)中心小學(xué)

金小莎

音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)。我國(guó)著名的音樂(lè)家冼星海說(shuō)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。”美國(guó)著名的音樂(lè)教育家齊佩爾說(shuō)：“人類(lèi)需要科學(xué)表達(dá)外界也需要藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，音樂(lè)是最能直接表達(dá)人類(lèi)的感情的，它不需要任何媒介，比語(yǔ)言更為直接?！币魳?lè)教育的這種特殊功能早已為教育界所共見(jiàn)，并為許多音樂(lè)教師重視運(yùn)用。創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題。特別是在科學(xué)技術(shù)日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新已成為社會(huì)的核心靈魂。1998年2月14日江澤民指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力?！边@不但精辟地論述了創(chuàng)新在中華民族偉大復(fù)興中的巨大作用，而且指明了培養(yǎng)的方向——教育必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的新型人才。作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要目標(biāo)是激發(fā)、培養(yǎng)、保護(hù)學(xué)生的好奇心，開(kāi)發(fā)學(xué)生的求知欲和想象力，在學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維品質(zhì)、科學(xué)精神及人文精神，并全力培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的探究精神和學(xué)生的創(chuàng)造力。通過(guò)幾年的教學(xué)，實(shí)踐證明：音樂(lè)課不但有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。以下幾個(gè)方面就是我在音樂(lè)教學(xué)中為提高學(xué)生實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神而探索得到的體驗(yàn)：

一、提高教學(xué)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和創(chuàng)新意識(shí)

教育關(guān)系有教育主體與主導(dǎo)之分。“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”，是大家熟知的一個(gè)教學(xué)原理。但在具體的實(shí)施過(guò)程中，目前仍存在教師本位的現(xiàn)象，重教師自我的感受，輕學(xué)生的主體參與；重自我的說(shuō)教，輕學(xué)生的體驗(yàn)；重教學(xué)的成果，輕學(xué)生的感受。其結(jié)果造成很多學(xué)生喜歡音樂(lè)，但不喜歡上音樂(lè)課。針對(duì)上述問(wèn)題，我把音樂(lè)課堂教學(xué)進(jìn)行了一番改變。讓學(xué)生主體參與和為之提供更為自由、廣闊的想象和創(chuàng)造的空間，引導(dǎo)學(xué)生大膽地創(chuàng)造與實(shí)踐；樹(shù)立以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為目的的教育觀念，并在教學(xué)過(guò)程中始終體現(xiàn)這一教育思想。為此，我慎重選擇了“愉快教學(xué)”模式，讓學(xué)生在教師的摯愛(ài)中，采用學(xué)生自己喜歡的方式，主動(dòng)學(xué)習(xí)。為了確保學(xué)生對(duì)音樂(lè)課有常上常新的感覺(jué)，我屏棄了“一本教材，一張嘴”進(jìn)教室的舊法，不斷地變換引用風(fēng)琴、口琴、錄音機(jī)、影碟機(jī)，甚至多媒體電腦等教具輔助教學(xué)。同時(shí)，在授課中，不再限于教會(huì)學(xué)生唱，而是把識(shí)譜知識(shí)、樂(lè)器伴奏、配樂(lè)游戲、音樂(lè)欣賞、音樂(lè)舞蹈等各種能力的培養(yǎng)視為教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生既長(zhǎng)知識(shí)又長(zhǎng)能力，讓學(xué)生自始至終興趣盎然地主動(dòng)參與。從課堂教學(xué)總的情況來(lái)看，音樂(lè)課堂中學(xué)生一直處在輕松、愉快的活動(dòng)中。這種新的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)思想，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣大大的提高，也充分培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和音樂(lè)素質(zhì)。

二、提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要

音樂(lè)作為心靈的語(yǔ)言，是音樂(lè)家通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活而發(fā)出的感受，并用音樂(lè)語(yǔ)言傳遞給人們。音樂(lè)是多種基本手段的綜合表現(xiàn)，它是由旋律、節(jié)奏、力度、音色、調(diào)式等要素有機(jī)地結(jié)合而成的。因而，教會(huì)學(xué)生欣賞音樂(lè)就顯得非常必要。在教學(xué)中，我主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用“耳”、用“心”、用“感情”去欣賞音樂(lè)。如六年級(jí)第十一冊(cè)音樂(lè)教材中，最偉大的音樂(lè)家貝多芬所作的第九交響曲最后樂(lè)章《歡樂(lè)頌》，向全人類(lèi)發(fā)出了“億萬(wàn)人民擁抱起來(lái)”的召喚，充分體現(xiàn)了音樂(lè)家“自由、平等、博愛(ài)”的偉大精神，聽(tīng)來(lái)令人振奮，撼人肺腑。因此，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)音樂(lè)家寬廣的胸懷和與病魔作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神，以貝多芬的那句名言“我要扼住生命的咽喉，它決不能使我屈服”來(lái)勉勵(lì)自己。我們音樂(lè)教師要通過(guò)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)音樂(lè)、細(xì)細(xì)欣賞、認(rèn)真體會(huì)，使其內(nèi)心情感傾注到作曲家所表現(xiàn)的情感世界中去，在高雅音樂(lè)的藝術(shù)熏陶下，身心愉悅，靈魂升華，從而不斷提高情商水平，培養(yǎng)高尚情操。音樂(lè)不但可以感受到美，還能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、演奏及創(chuàng)作產(chǎn)生欲望。這種欲望，既包含了與作者心靈的共鳴，也包含了健康的、積極向上的實(shí)踐意識(shí)。這種意識(shí)，就是創(chuàng)新的動(dòng)力。

三、改革評(píng)價(jià)方法，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能

音樂(lè)課并非“唱歌課”。若簡(jiǎn)單的以一首歌曲來(lái)斷定學(xué)生的音樂(lè)成績(jī)，必定會(huì)挫傷那些因嗓音條件不好而唱不好歌的學(xué)生的積極性。音樂(lè)是一門(mén)綜合性的學(xué)科，不同特長(zhǎng)的學(xué)生可以用不同的形式來(lái)表達(dá)。我讓學(xué)生自由組合，按教材內(nèi)容選用唱、奏、跳等方式來(lái)進(jìn)行表演，學(xué)生自己選出代表組成評(píng)委，分組進(jìn)行比賽，在分組比賽后進(jìn)行個(gè)人才藝表演，最后評(píng)委團(tuán)給出合理的評(píng)價(jià)。實(shí)踐證明，用這種方法可以減輕學(xué)生對(duì)考試的恐懼心理，能使學(xué)生積極參與音樂(lè)活動(dòng)。在考核過(guò)程中同學(xué)十分投入，課堂氣氛既輕松活潑，又井然有序。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新編排的能力。

四、分層次教學(xué)，因材施教

“世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉”，創(chuàng)新教學(xué)在面向全體學(xué)生的時(shí)候，也要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，分層次的因材施教。不同的學(xué)生有不同的音樂(lè)素質(zhì)和愛(ài)好傾向，學(xué)生既可以用嗓門(mén)演唱，也可以借樂(lè)器演奏；既可以盡情地表演，也可以靜靜地感受。如在欣賞教學(xué)中，我要求學(xué)生可以用自己喜歡的方式來(lái)表達(dá)對(duì)作品的理解，要有自己的聯(lián)想和自己對(duì)美的體驗(yàn)?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。”同樣，一千個(gè)演奏、演唱或欣賞者，由于他們的興趣、經(jīng)歷、知識(shí)、閱歷等等的不同，對(duì)音樂(lè)也會(huì)有多種多樣的理解。教育過(guò)程中，在引導(dǎo)學(xué)生把握音樂(lè)形象的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的個(gè)性，大膽展開(kāi)聯(lián)想、想象。

總之，在音樂(lè)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的重點(diǎn)，是時(shí)代的需要。二十一世紀(jì)的學(xué)生必須有勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新的精神。教師在教學(xué)時(shí)要遵循教學(xué)規(guī)律，不斷鉆研教材，充分利用教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生自行探索，靈活應(yīng)用所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)，真切感受到主動(dòng)參與教學(xué)的樂(lè)趣，發(fā)揮他們?cè)诮虒W(xué)中的主體作用，才能收到良好的教學(xué)效果。音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，不但成為學(xué)校工作中不可缺少的重要工作，而且為許多學(xué)生及家長(zhǎng)所重視。音樂(lè)教育的途徑及各種功效也被廣泛認(rèn)可。在音樂(lè)教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)欣賞、歌唱歌曲，從而產(chǎn)生的情感交融，不僅可以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，凈化人的心靈，而且可以用來(lái)陶冶人的德性，具有德育功能；通過(guò)思維的實(shí)踐，可以促進(jìn)大腦兩個(gè)半球的協(xié)調(diào)這些功能得以綜合發(fā)揮，即形成了推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。這需要在今后的音樂(lè)教育工作中更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為社會(huì)培育出更多的高素質(zhì)人才。

發(fā)表于《常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào)》

區(qū)教育論文評(píng)比三等獎(jiǎng)

第二篇：Dyfwikw談小教育學(xué)音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

七夕，古今詩(shī)人慣詠星月與悲情。吾生雖晚，世態(tài)炎涼卻已看透矣。情也成空，且作“揮手袖底風(fēng)”罷。是夜，窗外風(fēng)雨如晦，吾獨(dú)坐陋室，聽(tīng)一曲《塵緣》，合成詩(shī)韻一首，覺(jué)放諸古今，亦獨(dú)有風(fēng)韻也。乃書(shū)于紙上。畢而臥。凄然入夢(mèng)。乙酉年七月初七。

-----嘯之記。

A優(yōu)勢(shì)：網(wǎng)站平臺(tái)可以深度本土化、運(yùn)營(yíng)本土化，這一點(diǎn)口碑網(wǎng)會(huì)受到很多制約。

宜賓網(wǎng)絡(luò)發(fā)展比較成熟，幾家同類(lèi)網(wǎng)站發(fā)展情況不理想，查看口碑網(wǎng)用戶(hù)最新點(diǎn)評(píng)論時(shí)間為2007年6月29日?？梢钥锤?jìng)爭(zhēng)類(lèi)網(wǎng)站發(fā)展不夠理想。

宜賓地區(qū)雖然有幾家類(lèi)似網(wǎng)站，但是在用戶(hù)們的記憶是非常模糊的，***可以打出宜賓生活消費(fèi)第一門(mén)戶(hù)品牌口號(hào)，迅速?gòu)?qiáng)占市場(chǎng)，使宜賓人在心理知道宜賓最大的生活消費(fèi)門(mén)戶(hù)網(wǎng)是***，這樣同類(lèi)網(wǎng)站就失去的競(jìng)爭(zhēng)力

B劣勢(shì)：缺乏網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)市場(chǎng)了解不夠深入得不到精確的數(shù)據(jù)，對(duì)個(gè)人用戶(hù)和企業(yè)用戶(hù)沒(méi)有管理統(tǒng)籌經(jīng)驗(yàn)，完全沒(méi)有市場(chǎng)控制能力

項(xiàng)目外部因素

A機(jī)會(huì)：同類(lèi)網(wǎng)站雖然有幾家，但是卻都出現(xiàn)疲軟情況，即使強(qiáng)大的口碑網(wǎng)也做的并不是很好，前面的那些網(wǎng)站培養(yǎng)的用戶(hù)和企業(yè)用戶(hù)的習(xí)慣?，F(xiàn)在缺少的就是真正

有實(shí)力的網(wǎng)站來(lái)運(yùn)營(yíng)這個(gè)市場(chǎng)。同過(guò)網(wǎng)站和傳統(tǒng)媒體的整合實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目、個(gè)人用戶(hù)、企業(yè)用戶(hù)三贏的局面。

B 威脅：只要一個(gè)網(wǎng)站成功、周?chē)芯蜁?huì)全部模仿其模式、持久的價(jià)格站搶奪市場(chǎng)，這對(duì)我們本來(lái)缺少資金的情況是一個(gè)致命的打擊，在同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，對(duì)手可能研究創(chuàng)新出新的產(chǎn)品和服務(wù)體系。最近中國(guó)十七大問(wèn)題，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)整治非常嚴(yán)格，如果政策變動(dòng)對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)開(kāi)始進(jìn)行征稅。

談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

度假區(qū)中心小學(xué)

金小莎

音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)。我國(guó)著名的音樂(lè)家冼星海說(shuō)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！泵绹?guó)著名的音樂(lè)教育家齊佩爾說(shuō)：“人類(lèi)需要科學(xué)表達(dá)外界也需要藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，音樂(lè)是最能直接表達(dá)人類(lèi)的感情的，它不需要任何媒介，比語(yǔ)言更為直接。”音樂(lè)教育的這種特殊功能早已為教育界所共見(jiàn)，并為許多音樂(lè)教師重視運(yùn)用。創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題。特別是在科學(xué)技術(shù)日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新已成為社會(huì)的核心靈魂。1998年2月14日江澤民指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。”這不但精辟地論述了創(chuàng)新在中華民族偉大復(fù)興中的巨大作用，而且指明了培養(yǎng)的方向——教育必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的新型人才。作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要目標(biāo)是激發(fā)、培養(yǎng)、保護(hù)學(xué)生的好奇心，開(kāi)發(fā)學(xué)生的求知欲和想象力，在學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維品質(zhì)、科學(xué)精神及人文精神，并全力培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的探究精神和學(xué)生的創(chuàng)造力。通過(guò)幾年的教學(xué)，實(shí)踐證明：音樂(lè)課不但有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。以下幾個(gè)方面就是我在音樂(lè)教學(xué)中為提高學(xué)生實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神而探索得到的體

驗(yàn)：

一、提高教學(xué)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和創(chuàng)新意識(shí)

教育關(guān)系有教育主體與主導(dǎo)之分?！皩W(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”，是大家熟知的一個(gè)教學(xué)原理。但在具體的實(shí)施過(guò)程中，目前仍存在教師本位的現(xiàn)象，重教師自我的感受，輕學(xué)生的主體參與；重自我的說(shuō)教，輕學(xué)生的體驗(yàn)；重教學(xué)的成果，輕學(xué)生的感受。其結(jié)果造成很多學(xué)生喜歡音樂(lè)，但不喜歡上音樂(lè)課。針對(duì)上述問(wèn)題，我把音樂(lè)課堂教學(xué)進(jìn)行了一番改變。讓學(xué)生主體參與和為之提供更為自由、廣闊的想象和創(chuàng)造的空間，引導(dǎo)學(xué)生大膽地創(chuàng)造與實(shí)踐；樹(shù)立以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為目的的教育觀念，并在教學(xué)過(guò)程中始終體現(xiàn)這一教育思想。為此，我慎重選擇了“愉快教學(xué)”模式，讓學(xué)生在教師的摯愛(ài)中，采用學(xué)生自己喜歡的方式，主動(dòng)學(xué)習(xí)。為了確保學(xué)生對(duì)音樂(lè)課有常上常新的感覺(jué)，我屏棄了“一本教材，一張嘴”進(jìn)教室的舊法，不斷地變換引用風(fēng)琴、口琴、錄音機(jī)、影碟機(jī)，甚至多媒體電腦等教具輔助教學(xué)。同時(shí)，在授課中，不再限于教會(huì)學(xué)生唱，而是把識(shí)譜知識(shí)、樂(lè)器伴奏、配樂(lè)游戲、音樂(lè)欣賞、音樂(lè)舞蹈等各種能力的培養(yǎng)視為教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生既長(zhǎng)知識(shí)又長(zhǎng)能力，讓學(xué)生自始至終興趣盎然地主動(dòng)參與。從課堂教學(xué)總的情況來(lái)看，音樂(lè)課堂中學(xué)生一直處在輕松、愉快的活動(dòng)中。這種新的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)思想，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣大大的提高，也充分培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和音樂(lè)素質(zhì)。

二、提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要

音樂(lè)作為心靈的語(yǔ)言，是音樂(lè)家通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活而發(fā)出的感受，并用音樂(lè)語(yǔ)言傳遞給人們。音樂(lè)是多種基本手段的綜合表現(xiàn)，它是由旋律、節(jié)奏、力度、音色、調(diào)式等要素有機(jī)地結(jié)合而成的。因而，教會(huì)學(xué)生欣賞音樂(lè)就顯得非常必要。在教學(xué)中，我主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用“耳”、用“心”、用“感情”去欣賞音樂(lè)。如六年級(jí)第十一冊(cè)音樂(lè)教材中，最偉大的音樂(lè)家貝多芬所作的第九交響曲最后樂(lè)章《歡樂(lè)頌》，向全人類(lèi)發(fā)出了“億萬(wàn)人民擁抱起來(lái)”的召喚，充分體現(xiàn)了音樂(lè)家“自由、平等、博愛(ài)”的偉大精神，聽(tīng)

來(lái)令人振奮，撼人肺腑。因此，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)音樂(lè)家寬廣的胸懷和與病魔作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神，以貝多芬的那句名言“我要扼住生命的咽喉，它決不能使我屈服”來(lái)勉勵(lì)自己。我們音樂(lè)教師要通過(guò)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)音樂(lè)、細(xì)細(xì)欣賞、認(rèn)真體會(huì)，使其內(nèi)心情感傾注到作曲家所表現(xiàn)的情感世界中去，在高雅音樂(lè)的藝術(shù)熏陶下，身心愉悅，靈魂升華，從而不斷提高情商水平，培養(yǎng)高尚情操。音樂(lè)不但可以感受到美，還能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、演奏及創(chuàng)作產(chǎn)生欲望。這種欲望，既包含了與作者心靈的共鳴，也包含了健康的、積極向上的實(shí)踐意識(shí)。這種意識(shí)，就是創(chuàng)新的動(dòng)力。

三、改革評(píng)價(jià)方法，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能

音樂(lè)課并非“唱歌課”。若簡(jiǎn)單的以一首歌曲來(lái)斷定學(xué)生的音樂(lè)成績(jī)，必定會(huì)挫傷那些因嗓音條件不好而唱不好歌的學(xué)生的積極性。音樂(lè)是一門(mén)綜合性的學(xué)科，不同特長(zhǎng)的學(xué)生可以用不同的形式來(lái)表達(dá)。我讓學(xué)生自由組合，按教材內(nèi)容選用唱、奏、跳等方式來(lái)進(jìn)行表演，學(xué)生自己選出代表組成評(píng)委，分組進(jìn)行比賽，在分組比賽后進(jìn)行個(gè)人才藝表演，最后評(píng)委團(tuán)給出合理的評(píng)價(jià)。實(shí)踐證明，用這種方法可以減輕學(xué)生對(duì)考試的恐懼心理，能使學(xué)生積極參與音樂(lè)活動(dòng)。在考核過(guò)程中同學(xué)十分投入，課堂氣氛既輕松活潑，又井然有序。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新編排的能力。

四、分層次教學(xué)，因材施教

“世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉”，創(chuàng)新教學(xué)在面向全體學(xué)生的時(shí)候，也要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，分層次的因材施教。不同的學(xué)生有不同的音樂(lè)素質(zhì)和愛(ài)好傾向，學(xué)生既可以用嗓門(mén)演唱，也可以借樂(lè)器演奏；既可以盡情地表演，也可以靜靜地感受。如在欣賞教學(xué)中，我要求學(xué)生可以用自己喜歡的方式來(lái)表達(dá)對(duì)作品的理解，要有自己的聯(lián)想和自己對(duì)美的體驗(yàn)?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。”同樣，一千個(gè)演奏、演唱或欣賞者，由于他們的興趣、經(jīng)歷、知識(shí)、閱歷等等的不同，對(duì)音樂(lè)也會(huì)有多種多樣的理解。教育過(guò)程中，在引導(dǎo)學(xué)生把握音樂(lè)形象的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自

己的個(gè)性，大膽展開(kāi)聯(lián)想、想象。

總之，在音樂(lè)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的重點(diǎn)，是時(shí)代的需要。二十一世紀(jì)的學(xué)生必須有勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新的精神。教師在教學(xué)時(shí)要遵循教學(xué)規(guī)律，不斷鉆研教材，充分利用教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生自行探索，靈活應(yīng)用所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)，真切感受到主動(dòng)參與教學(xué)的樂(lè)趣，發(fā)揮他們?cè)诮虒W(xué)中的主體作用，才能收到良好的教學(xué)效果。音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，不但成為學(xué)校工作中不可缺少的重要工作，而且為許多學(xué)生及家長(zhǎng)所重視。音樂(lè)教育的途徑及各種功效也被廣泛認(rèn)可。在音樂(lè)教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)欣賞、歌唱歌曲，從而產(chǎn)生的情感交融，不僅可以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，凈化人的心靈，而且可以用來(lái)陶冶人的德性，具有德育功能；通過(guò)思維的實(shí)踐，可以促進(jìn)大腦兩個(gè)半球的協(xié)調(diào)這些功能得以綜合發(fā)揮，即形成了推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。這需要在今后的音樂(lè)教育工作中更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為社會(huì)培育出更多的高素質(zhì)人才。

發(fā)表于《常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào)》

區(qū)教育論文評(píng)比三等獎(jiǎng)

第三篇：談創(chuàng)新意識(shí)

也談創(chuàng)新意識(shí)

河北省趙縣

在飛速發(fā)展的今天，培養(yǎng)下一代勞動(dòng)者和接班人的任務(wù)就是如何培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。這種教育又稱(chēng)創(chuàng)造教育，就是培養(yǎng)創(chuàng)造力的教育。已成為近幾年世界范圍內(nèi)教育改革的焦點(diǎn)和核心。江澤民同志曾經(jīng)指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，大力加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為教育工作者的重要任務(wù)。為此，我對(duì)在班級(jí)管理中的創(chuàng)新教育進(jìn)行了粗淺的探索。下面僅就此談一下個(gè)人看法。

一、正確認(rèn)識(shí)“創(chuàng)新”的本質(zhì)是實(shí)施創(chuàng)新教育的前提。

研究表明，每個(gè)人都有一定的創(chuàng)造潛能。在大多數(shù)情況下，學(xué)生的這種創(chuàng)新和獨(dú)創(chuàng)表現(xiàn)為他們自己提出某一問(wèn)題，并想出解決這一問(wèn)題的方法和策略。創(chuàng)新教育正是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。對(duì)于中等教育來(lái)說(shuō)，我們所說(shuō)的“創(chuàng)新”是指通過(guò)對(duì)中小學(xué)生施以教育和影響，使他們作為獨(dú)立的個(gè)體，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義 的新知識(shí),掌握 其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，為將來(lái)成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。明確以上認(rèn)識(shí)，教育者就應(yīng)適當(dāng)調(diào)整班級(jí)管理思路，在管理措施上予以正確的導(dǎo)向，這將有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)在健康的軌道上運(yùn)行。

二、班級(jí)管理理念的轉(zhuǎn)變是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵

傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新教育在社會(huì)需求和對(duì)受教育者的認(rèn)識(shí)上存在的差異，決定了它們?cè)诎嗉?jí)管理理念上是截然不同的。一是在教育目標(biāo)上。傳統(tǒng)教育旨在強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的統(tǒng)一性，使學(xué)生的在校生活停留在遵守紀(jì)律的層次，使管住學(xué)生成為班級(jí)管理的主要任務(wù)而創(chuàng)新教育旨在幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造性潛能，著重培養(yǎng)他們開(kāi)拓、創(chuàng)新的精神，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展，使引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展成為班級(jí)管理的主要任務(wù)。二是在管理方法上。傳統(tǒng)教育是學(xué)生聽(tīng)從老師的安排，學(xué)生的思維和行動(dòng)自始至終都在教育者的事先確定的規(guī)定上運(yùn)行。以行動(dòng)的整齊劃一為管理得法的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而創(chuàng)新教育是要充分發(fā)揮學(xué)生在管理過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)設(shè)有利于自主管理的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在被管理中逐步學(xué)會(huì)管理和自我管理。三是在教育評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“為師是從”，學(xué)生如練兵場(chǎng)上的戰(zhàn)士，時(shí)刻等待著命令。學(xué)生的優(yōu)差完全取決于是否聽(tīng)話及“執(zhí)行命令”的快速程度和準(zhǔn)確程度。而創(chuàng)新教育視學(xué)生為主體，是教育過(guò)程的參與者、創(chuàng)造者。針對(duì)教育對(duì)象起點(diǎn)、基礎(chǔ)的不同，評(píng)價(jià)機(jī)制迥異。創(chuàng)新教育著重個(gè)人對(duì)過(guò)去的超越，關(guān)注的是教育對(duì)象的創(chuàng)造潛能有無(wú)得到發(fā)揮，人文精神是否確立，健全的人格是否得以塑造，創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)有無(wú)得到培養(yǎng)等?？傊瑒?chuàng)新教育是一種與傳統(tǒng)教育有著較大差異的嶄新的教育。我們只有在充分理解創(chuàng)新教育的理念、把握創(chuàng)新教育的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，才能正確指導(dǎo)我們?cè)诎嗉?jí)管理中的教育行為，落實(shí)創(chuàng)新教育。

三、遵循基本原則、采取行之有效的方法確保創(chuàng)新教育實(shí)施

對(duì)教育而言，在班級(jí)管理中落實(shí)創(chuàng)新教育本身就是一次創(chuàng)新。因此我們切不可操之過(guò)急，應(yīng)該遵循創(chuàng)新教育的基本原則，逐步采取一些行之有效的方法。

1、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。與教學(xué)過(guò)程一樣，在班級(jí)管理中學(xué)生也是主體，我們就應(yīng)充分體現(xiàn)以學(xué)生的存在為前提，以學(xué)生的主體性發(fā)展為條件和最終目的這一教育目標(biāo)。就是要一切措施、條件都是為了學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性張揚(yáng)而選擇設(shè)計(jì)的。還要讓學(xué)生能夠與教師一起選擇、設(shè)計(jì)和完成多種教育活動(dòng)，做到主動(dòng)參與、全體參與和全程參與，提倡學(xué)生做班級(jí)的主人，以積極的姿態(tài)投入到教育過(guò)程之中。

2、積極創(chuàng)設(shè)新氛圍。創(chuàng)新教育不是競(jìng)爭(zhēng)性教育，而是合作性教育，是一種以學(xué)生為主體、以師生合作為基礎(chǔ)的不斷優(yōu)化教育環(huán)境的民主型教育。這就要求教師要具有平等民主的作風(fēng)，以平等、寬容、友善、引導(dǎo)的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，讓學(xué)生的身心自由地表現(xiàn)和舒展開(kāi)來(lái)。

教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己創(chuàng)新能力的自信心和獲得創(chuàng)新成就的勇氣，積極鼓勵(lì)學(xué)生去探索，善于激發(fā)學(xué)生不斷創(chuàng)新的欲望和需要，促使學(xué)生的心理處于不斷追求創(chuàng)新的“臨界”狀態(tài)。

3、提倡學(xué)生的質(zhì)疑。提出一個(gè)疑問(wèn)，就是創(chuàng)造的開(kāi)始。提倡學(xué)生質(zhì)疑，能培養(yǎng)學(xué)生既尊重教師，又不迷信教師的敢想敢說(shuō)的創(chuàng)造精神、批判精神，使他們成為創(chuàng)造型、開(kāi)拓型的人才。這需要教師在班級(jí)管理中做到三點(diǎn)：一鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)管理質(zhì)疑，激活學(xué)生的生活熱情和內(nèi)在潛能。二是學(xué)生求異思維。求異思維是一種不依常規(guī)，尋求變異，從多方面尋求答案的思維方式，本質(zhì)特征就是獨(dú)創(chuàng)性。從某種程度上說(shuō)求異思維是一切創(chuàng)造之源。因此教師應(yīng)為他們提供施展管理才能的創(chuàng)造空間，鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生的求異能力。三是鼓勵(lì)學(xué)生敢于打破“常規(guī)”，敢于標(biāo)“新”立“異”、敢于用前所未有的方法去解決所遇到的問(wèn)題。這樣才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到鍛煉，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得以升華。

總之，沒(méi)有變異物種就沒(méi)與進(jìn)化，沒(méi)有改革社會(huì)就沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)的教育就是失敗的教育。

21世紀(jì)教育研究

第四篇：談大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

談大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

我國(guó)企業(yè)自主創(chuàng)新能力薄弱，缺乏擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，因此容易受制于人，在國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位，甚至直接影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，為此培養(yǎng)自主創(chuàng)新人才刻不容緩。

一、創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的核心

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，包括創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新意識(shí)是指具有為人類(lèi)的文明與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想，為科學(xué)與技術(shù)事業(yè)的發(fā)展而獻(xiàn)身的高尚精神以及進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的強(qiáng)烈愿望；創(chuàng)新能力則是指具有把上述理想、精神、愿望轉(zhuǎn)化為有價(jià)值的、前所未有的精神產(chǎn)品或物質(zhì)產(chǎn)品的實(shí)踐能力。培養(yǎng)創(chuàng)新人才的核心是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

（一）培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的品質(zhì)

1、獨(dú)立性思維品質(zhì)。我國(guó)現(xiàn)行的培養(yǎng)模式從思維的培養(yǎng)方面，只要求按教師和書(shū)本的導(dǎo)向去記憶和容納知識(shí)，既缺少創(chuàng)造性思維的要求和壓力，也缺少相應(yīng)的訓(xùn)練，因此創(chuàng)造心理逐漸淡化，養(yǎng)成了依賴(lài)思維心理?；诖耍囵B(yǎng)獨(dú)立思維的心理對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是當(dāng)務(wù)之急。培養(yǎng)獨(dú)立性思維品質(zhì)，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中注意強(qiáng)化學(xué)生的大膽而合理地懷疑意識(shí)、增加其不盲從于大多數(shù)的抗壓心理意識(shí)及培養(yǎng)不斷否定自己的健康心理意識(shí)。

2、發(fā)散性思維品質(zhì)的培養(yǎng)。發(fā)散性思維即求異思維，是一種從不同途徑、不同角度去探索多種可能性，探求答案的思維過(guò)程。發(fā)散性思維品質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)循序漸進(jìn)著力于流暢性、變通性和新穎性三個(gè)層次的培養(yǎng)。

3、想象力的培養(yǎng)。想象是創(chuàng)造心理活動(dòng)的起點(diǎn)和必經(jīng)過(guò)程，培養(yǎng)人的想象力是完善其創(chuàng)造心理品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，想象力對(duì)于創(chuàng)造的作用，正如哲學(xué)家康德所說(shuō)：“想象力是一股強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它能夠從實(shí)際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然”。想象力的培養(yǎng)應(yīng)落實(shí)在保持和發(fā)展好奇心、拓寬知識(shí)面兩個(gè)方面。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)薄弱的問(wèn)題，我認(rèn)為有以下幾方面為主要元素(一)大學(xué)生本身雖然大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是需要具備良好的外界條件的,但大學(xué)生自身必須善于利用這些外部條件,積極主動(dòng)的鍛煉及增強(qiáng)自己的創(chuàng)新素質(zhì)。大學(xué)生要了解自身的特點(diǎn),包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。大學(xué)生創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)在于總體素質(zhì)較高,理論知識(shí)豐富,善于接受新事物,能夠抓住變化的趨勢(shì)。劣勢(shì)則是經(jīng)驗(yàn)非常不足,而且創(chuàng)新多憑一時(shí)激情,較沖動(dòng),不夠成熟和系統(tǒng)化,心高氣傲,缺乏吃苦耐勞的精神。大學(xué)時(shí)代要會(huì)學(xué)習(xí),更要學(xué)會(huì)學(xué)以致用才能將所學(xué)的各種知識(shí)相互連接起來(lái),遷移到未來(lái)實(shí)際的工作中去。大學(xué)生必須學(xué)會(huì)自我管理。許多國(guó)外的高等學(xué)府在教學(xué)管理中融入了學(xué)生自我管理。這一機(jī)制使得學(xué)生的自律能力大大提高,并且能夠積極對(duì)學(xué)習(xí)、生活、學(xué)生工作甚至學(xué)校運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行思考,努力尋求解決辦法。這會(huì)給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的空間。

(二)高校方面： 1.學(xué)校重建對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)； 2.教師變灌輸為引導(dǎo)；3.開(kāi)展課外創(chuàng)新活動(dòng)；4.提供實(shí)踐平臺(tái)； 5.建立創(chuàng)新基金。

(三)社會(huì)方面：1.加大對(duì)創(chuàng)新型教育的投入 ；2.引導(dǎo)高校進(jìn)行創(chuàng)新；3.加強(qiáng)對(duì)高校的監(jiān)督管理；4.鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。針對(duì)上述問(wèn)題，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)可以改進(jìn)：

1、改進(jìn)教學(xué)方法。教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、落實(shí)人才培養(yǎng)模式、提高教育質(zhì)量的重要因素。為此必須結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的特征和趨勢(shì)，確定切合實(shí)際的教學(xué)方法。在現(xiàn)代科技加速發(fā)展，知識(shí)量激增以及信息化的時(shí)代背景下，給學(xué)員留有自己思考的時(shí)空，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，適應(yīng)信息技術(shù)和教育技術(shù)的發(fā)展，是現(xiàn)今教學(xué)方法改革的必然。楊振寧先生根據(jù)中西文化系統(tǒng)的不同，比較了中美的教學(xué)方法，指出，中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方法重演繹、推理、按部就班，嚴(yán)肅認(rèn)真、基礎(chǔ)扎實(shí)，但缺乏創(chuàng)新意識(shí)；而美國(guó)的教學(xué)方法重歸納、分析和滲透、綜合，是一種“體會(huì)式”的教學(xué)法，其優(yōu)點(diǎn)是獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造能力強(qiáng)，易于較快進(jìn)入科學(xué)發(fā)展前沿，但基礎(chǔ)不夠扎實(shí)。因此，在發(fā)揚(yáng)自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要吸收和借鑒外國(guó)教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。采用雙向教學(xué)法，提倡課堂討論，開(kāi)設(shè)研究型、計(jì)算型實(shí)驗(yàn)，采用案例教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、創(chuàng)造性教學(xué)法等行之有效的新教學(xué)法。

2、轉(zhuǎn)變考試觀念?？荚囎鳛闇y(cè)試人的素質(zhì)差異的一種手段，在人才培養(yǎng)選拔和使用中發(fā)揮著重大作用。它作為素質(zhì)教育不可忽視的教學(xué)環(huán)節(jié)，與教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方法等因素密切相關(guān)，并對(duì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)承擔(dān)著具體責(zé)任。教育的功能和目標(biāo)，從根本上說(shuō)是要提高學(xué)員迎接挑戰(zhàn)的生存能力和自我發(fā)展的能力，因此考試的內(nèi)容應(yīng)與之相適應(yīng)，從考核知識(shí)的記憶、定向理解、運(yùn)用，轉(zhuǎn)變?yōu)榭己瞬东@、處理的能力和創(chuàng)新的能力，這會(huì)促使原有考試方式的轉(zhuǎn)變，逐步建立和完善與素質(zhì)教育協(xié)調(diào)，有利于人才全面成長(zhǎng)和發(fā)展的現(xiàn)代化的考試體系。

3、加強(qiáng)課堂討論。從課堂討論入手，強(qiáng)化學(xué)員的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)員提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。當(dāng)代學(xué)生都有一定的競(jìng)爭(zhēng)欲和表現(xiàn)欲，在課堂討論中，對(duì)不同觀念和見(jiàn)解的爭(zhēng)論，正是引導(dǎo)他們展現(xiàn)健康的競(jìng)爭(zhēng)欲和表現(xiàn)欲的極好機(jī)會(huì)。

4、重視實(shí)踐教學(xué)。鼓勵(lì)學(xué)員積極參加多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷豐富實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)社會(huì)。加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，著重培養(yǎng)學(xué)員形象思維能力。讓學(xué)員學(xué)好抽象理論的同時(shí)，重視實(shí)踐環(huán)節(jié)訓(xùn)練。積極建立創(chuàng)新基地，為學(xué)員提供創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，重視課程設(shè)計(jì)和畢業(yè)設(shè)計(jì)在培養(yǎng)學(xué)員創(chuàng)造性方面所起的重要作用，增加設(shè)計(jì)性、創(chuàng)新性試驗(yàn)內(nèi)容。

5、建立寬松的目標(biāo)管理機(jī)制。從管理角度而言，寬松的環(huán)境應(yīng)建立在目標(biāo)管理基礎(chǔ)之上?，F(xiàn)行的過(guò)程管理不宜于創(chuàng)造性人才培養(yǎng)。應(yīng)建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，實(shí)施完全彈性學(xué)分制，進(jìn)行目標(biāo)管理，形成強(qiáng)有力的激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)廣大學(xué)員內(nèi)在積極性、主動(dòng)性，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。

第五篇：小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

縱觀當(dāng)前小學(xué)階段的美術(shù)教育，正是學(xué)習(xí)的啟蒙階段。此時(shí)的孩子，由于生理和心理雙重因素的制約，往往在學(xué)習(xí)過(guò)程中，一碰到困難和挫折，便會(huì)產(chǎn)生低落的情緒，對(duì)美術(shù)課堂上的創(chuàng)作缺乏了解。這些，使得本應(yīng)充滿(mǎn)活力的藝術(shù)學(xué)科在孩子面前變得黯然失色。那么，如何克服這種求知的浮躁，讓他們愛(ài)上這個(gè)課堂，使得我們不得不重新審視我們的教育。只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教育才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的下一代。

一、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的氛圍

在人類(lèi)所有活動(dòng)中，最能體現(xiàn)創(chuàng)造性的莫過(guò)于藝術(shù)了，而藝術(shù)種類(lèi)中的美術(shù)教學(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展有其獨(dú)到的功效。因此在美術(shù)教學(xué)中，我常常開(kāi)展一些有利于學(xué)生創(chuàng)新的活動(dòng)，通過(guò)師生的雙

邊活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神，鼓勵(lì)其創(chuàng)造性的完成作業(yè)。在美術(shù)課上，我不以師者自居，俯下身子放下架子，變“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系為“教學(xué)相長(zhǎng)”的朋友關(guān)系，時(shí)時(shí)為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧的課堂氣氛，美術(shù)課上讓學(xué)生暢所欲言，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，張揚(yáng)自己的個(gè)性，在繪畫(huà)示范時(shí)，我從不讓學(xué)生跟著老師一筆一畫(huà)的畫(huà)，不要求學(xué)生作品必須與示范作品一模一樣，學(xué)生有創(chuàng)新的地方，我會(huì)及時(shí)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，展示他們的作品，這樣學(xué)生處于寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，情緒愉快、觀察靈敏、能通過(guò)作品較完全的表現(xiàn)自己的思想和情感，有利于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

二、鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象 發(fā)展創(chuàng)新思維

想象是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，我體會(huì)到：小學(xué)階段的孩子，往往喜歡異想天開(kāi)，有的想法甚至有些離奇：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮上掛秋千搖蕩；蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說(shuō)明我比花兒更美；不同國(guó)家的兒童可以用

紙筒互相“打電話”。在成人看來(lái)似乎“荒誕不經(jīng)”，對(duì)兒童說(shuō)來(lái)，正是奧妙所在。因此，要指導(dǎo)兒童畫(huà)，就要去發(fā)掘他們這種兒童審美的奧妙。小學(xué)階段兒童對(duì)藝術(shù)偶像是很崇拜的。我順其童心，充分利用藝術(shù)偶像的力量為教學(xué)服務(wù)。學(xué)生都很喜歡齊白石的畫(huà)，他們說(shuō)，一只小雞，一對(duì)小蝦，在其筆下都特別的有趣?！豆旁?shī)配畫(huà)》一課中，我便抓住這一點(diǎn)來(lái)啟發(fā)學(xué)生大膽合理地想象：“齊白石爺爺曾經(jīng)畫(huà)過(guò)這樣的一幅畫(huà)：《蛙聲十里出山泉》。意思是說(shuō)，青蛙的聲音從十里山泉里傳出來(lái)。大家知道，山呀，水呀，人呀，物呀，都好體現(xiàn)。這聲音要畫(huà)出來(lái)可就麻煩了。”我先讓學(xué)生去思考議論，而后講述齊白石爺爺是這樣體現(xiàn)的：幾只小蝌蚪從山泉里流出來(lái)。聽(tīng)到這里，學(xué)生己是恍然大悟了。只要教師潛心挖掘教材中的想象因素，運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法，恰到好處地為學(xué)生大膽想象提供催化與導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生豐富的情感，就能很好地培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)想象能力。

三、用信心架起成功創(chuàng)新的橋梁

我們?cè)谥笇?dǎo)兒童創(chuàng)作的過(guò)程中，盡量讓兒童作為畫(huà)畫(huà)的主體，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣，畫(huà)他們最想畫(huà)的事物，老師只是事先做一些啟發(fā)式的引導(dǎo)，讓兒童自己想象，然后老師再作一些修正式的補(bǔ)充，這樣能讓他有一種成就感，樹(shù)立自己的信心，孩子就不再畏難；有了自信，孩子就敢畫(huà)了，有了自信，孩子就可以描繪自己的生活；有了自信，想象的翅膀就可以自由飛翔，創(chuàng)作出精彩的一幕。

作為學(xué)生走上人生之路的啟蒙者，需要我們每一位教育工作者用真誠(chéng)去點(diǎn)亮孩子心靈的蒼穹，燃起藝術(shù)的火花，使他們?cè)谌松倪@段行程中，獲得充分發(fā)揮潛能的機(jī)會(huì)，主動(dòng)的參與到教學(xué)過(guò)程中去，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，再到“我會(huì)學(xué)”的飛躍，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，敢于創(chuàng)新的品質(zhì)和個(gè)性。