第一篇：寓德育于物理教學之中

寓德育于物理教學之中

物理是一門自然科學，以實驗為基礎，對現(xiàn)象的觀察和對實驗的操作有極大的好奇心，作為教師在教學中注意將德育寓于物理教學中，不僅培養(yǎng)學生的觀察能力，還可以培養(yǎng)學生的動手能力．以下談談我的幾點看法： 通過對古今物理成就的介紹，激發(fā)學生的愛國熱情。

一、我國古代許多的物理學家，對物理發(fā)展有過很大的貢獻，不少研究成果長期居世 領先地位。如指南針的發(fā)明與應用，不僅在我國古代軍事、生產(chǎn)、日常生活中起過重要作用，且對促進東西方文化的交流和世界的發(fā)展都有功績。這充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明和才智，值得我們每一位炎黃子孫感到驕傲和自豪。

又如，我國近代著名的力學家、火箭專家錢學森，它所涉及的學術領域十分廣泛，無論在理論上還是在實際應用中都作出了一定的貢獻，尤其是對我國火箭導彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展作出了重大貢獻，被稱為“中國的導彈之父”。通過對我國歷史上有關科學家的發(fā)明創(chuàng)造和我國現(xiàn)代科學技術的偉大成就的事實，培養(yǎng)了學生的民族自信心、自豪感、責任感，樹立了為民富國強而艱苦奮斗的獻身精神，激發(fā)了他們的愛國熱情。

二、介紹物理學家事跡，激勵學生勤奮學習。

歐姆定律是電學中的重要規(guī)律，在講解歐姆定律時，首先向?qū)W生介紹德國的物理學家歐姆，得到這個結(jié)論是不容易的，經(jīng)歷了10多年的辛勤勞動，做了大量實驗。同時，介紹學生課后閱讀文章后的“歐姆堅持不懈的精神”，對學生進行教育和激勵。

另外，要結(jié)合課本中安排的許多閱讀材料，引導學生談感想、寫小論文，從而逐步培養(yǎng)學生勤學善思和積極上進的品德。

三、充分挖掘教學中的德育因素，增加德育藝術技巧。

物理課文中內(nèi)涵豐富的思想教育因素，通過發(fā)掘、引導，使學生在學習知識、發(fā)展智力的同時，在思想、品德和其他心理素質(zhì)上都能夠得到相應的發(fā)展。

在教學中我注意強調(diào)德育滲透的三個原則：有意原則、有序原則、有機原則?！坝幸狻保杭唇滩呐c德育目標的相關性、一致性和同步性，要求我們教師在教學中充分吃透教材，實行德育的目標控制。“有序”：即對教學的德育內(nèi)容進行系列組合，優(yōu)化教材中的思想教育因素，使一個觀點、一種思想在學生的心靈中逐步培養(yǎng)和建立起來，從而獲得良好的整體效應?！坝袡C”：即選擇好教學與德育的最佳結(jié)合點，找準某一知識或訓練點為突破口。這樣我們就不是單純的“教書匠”，而是育人的“工程師”。

四、了解物理知識在現(xiàn)代化建設中的廣泛應用，增強學生為“四化”建設作貢獻的決心。

物理的產(chǎn)生和發(fā)展，從來就是和生產(chǎn)實踐與科技水平密切相關的。能否運用所學的知識順利地解決實際問題，這是學生素質(zhì)教育的核心，也是評價物理教學的重要標志，因此，我在教學中堅持理論聯(lián)系實際的原則，把“學”與“用”緊密結(jié)合起來。

比如，從緒論課起，就提到學習物理的目的在于應用，要特別注意教科書和教師運用知識解決問題的思路和方法，努力用學過的知識去解決實際問題。從教材的安排看，提到：現(xiàn)代生活中廣泛用到物理知識；工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸、國防科研等方面需要物理知識；物理知識是學好其他自然學科的基矗新教材的指導思想是：重視知識的應用。講完知識點后，我都舉有實際應用的事例。比如，講完動能和勢能轉(zhuǎn)化后，緊接著分析了人造衛(wèi)星繞地球運行過程中動能和勢能的轉(zhuǎn)化，其目的是加強物理知識與現(xiàn)代科技的聯(lián)系，使學生了解他們所學的物理知識，也可以用來解釋一些高科技中的問題，這樣，就可以激發(fā)學生學習的興趣。教材最后總結(jié)到，物理是一門很有用的課程，物理學對“四化”建設具有十分重要的作用，我們要充分調(diào)動學生的學習積極性，提高學習物理的興趣，為“四化”建設培養(yǎng)有用的人才。

教學中德育因素的深入挖掘和教育契機的隨時捕捉，是一種創(chuàng)造性的勞動，也是一種教育的藝術。在教學中滲透德育內(nèi)容，從局部看是細微的，但滴水成河，積沙成塔，一個標點、一句話、一道習題、一個實驗，都能啟發(fā)學生情感，啟迪學生思維。

第二篇：寓德育于物理教學之中

寓德育于物理教學之中

北京市第六十六中學物理組王紅強

德育是指政治思想和道德品質(zhì)的教育。道德品質(zhì)是人們行為、作風上所表現(xiàn)的思想、認識、品性等的本質(zhì)。物理教育中的德育，主要指教師結(jié)合物理教學內(nèi)容，為培養(yǎng)學生的某些觀念、意識、道德、品質(zhì)而進行的有目的、有計劃、有組織的活動。① 如何在高中物理教學中進行德育教育是值得探討的。作為一名物理教師應當結(jié)合我們物理學科的特點對學生進行道德品質(zhì)的教育，我們采用的方式應更多的是對學生道德品質(zhì)的潛移默化的影響。物理學作為科學的分支不僅僅是一種知識體系，其中還包涵著科學精神、科學態(tài)度、科學方法。我們恰恰可以利用這些適時對學生教育，使學生的智力、人格的得到全面的提高。

優(yōu)良品德的培養(yǎng)是實施素質(zhì)教育的重要任務，長期以來，人們以“德才兼?zhèn)洹弊鳛樵u價人才的基本標準，說明品德和才智同樣是人的素質(zhì)的重要組成部分。對于高中階段的學生來說，他們的道德品質(zhì)雖已初步形成，但仍有較大的可變性、可塑性?？傆^人們對科學精神的詮釋，不難發(fā)現(xiàn)求實、進取、公正、合作、獻身等是科學精神的基本要素，這些也是一個道德品質(zhì)高尚的人所不可或缺的基本素質(zhì)。在物理學發(fā)展史中，無數(shù)科學家，以辛勤的勞動、無私無畏的精神為人類的科學事業(yè)而耕耘、獻身。這樣的史實在我們中學物理教材中是舉不勝舉的。

學生在學習物理知識的過程中，常需要對問題進行共同討論，這就要求學生具有與他人合作的品質(zhì)，而在物理實驗學習過程中，由于儀器及學生實驗技能的限制，能與他人合作的品質(zhì)變得更加突出。因此，物理教學中應該積極倡導善于和別人合作的精神，培養(yǎng)學生相互合作的習慣。物理學中對實驗的解釋，觀點與理論的得出，雖然可能是個人的研究成果，但仍然是在眾多物理學家的討論甚至爭論中完成的。下面結(jié)合講解萬有引力定律的建立來談談如何培養(yǎng)學生合作研究的品質(zhì)。

在教學方式的選擇上，由于萬有引力定律的建立這部分內(nèi)容以物理學史為主，理論內(nèi)容相對較少，我采用了合作研究的教學方式。我根據(jù)課本內(nèi)容及萬有引力定律建立的相關物理學史，將要講解的內(nèi)容分為地心說和日心說之爭、開普勒三定律、萬有引力定律的建立三個

知識板塊，并由三個學習小組分別講解。每個學習小組由6名學生組成，每個組內(nèi)的同學又需分工合作來完成資料搜集、課件制作、課堂講解等任務。班內(nèi)的其他學生自學萬有引力定律的內(nèi)容并組織相關的問題以便課堂上提問或辯論。在整個任務的過程中，班內(nèi)每個學生都會體會到單憑自己很難對萬有引力定律有全面的理解，只有大家相互借鑒、共同討論、通力合作才能完成任務。這樣使學生充分體會到了合作精神的重要性，并潛移默化地使學生的合作品質(zhì)得以提高。

在學生收集到的材料之中有下面兩段材料：

1、開普勒定律的提出是開普勒在其導師丹麥天文學家第谷連續(xù)20年對行星的位置進行觀測所記錄數(shù)據(jù)的基礎上，進行了4年多的計算，否定了19種設想而提出的。

2、牛頓在一封給胡克的信中寫道：“如果我看的更遠那是因為站在巨人的肩上?！雹谶@里的巨人是指胡克、笛卡兒、伽利略、開普勒和哥白尼，也就是說牛頓完成的綜合工作是基于從中世紀以來世世代代從事科學研究的前人的累累成果。我班兩組學生分別從繼承前人成果的角度對這兩組材料進行分析。在課堂總結(jié)時，我將這兩組材料中蘊涵的合作精神進行了點撥，使學生明白物理理論整體的發(fā)展與完善是離不開眾多物理學家的合作，從而使學生領悟到合作品質(zhì)的重要性。

這部分內(nèi)容中還有更多的德育素材可挖掘。例如，第一組談到被哥白尼為真理而獻身的精神所感動，第二組提到第谷堅持了20年對行星的位置進行觀測，開普勒經(jīng)過四年多的計算，先后否定19種設想的才提出了三定律，要學習他們的刻苦精神及堅強意志；第三組為同學們講了牛頓因思考問題而廢寢忘食的故事，這又是奮發(fā)好學、勤于思考的實例。

在物理教學中開展德育教育，整體上應以寓于物理知識教學中的、經(jīng)常性的熏陶、喻示、誘發(fā)為主，使學生通過不間斷的積淀，產(chǎn)生頓悟，并進而和其他學科中的德育教育融會。因此，在教學中關鍵要選擇好教學與德育的最佳結(jié)合點。這樣我們就不是單純的“教書匠”，而是育人的“工程師”。

參考文獻：

①《物理教育學》喬際平/續(xù)佩君江西教育出版社

②《物理學史》郭奕玲/沈慧君清華大學出版社

③《教育心理學》張大均主編人民教育出版社

④《全日指普通高級中學教科書（必修）物理》第一冊人民教育出版社物理室編著人民教育出版社

第三篇：寓德育于物理教學之中

寓德育于物理教學之中

在初中物理教學中加強德育滲透，是物理教育改革和發(fā)展的需要，也是促進學生全面發(fā)展的需要。寓德育教育于物理教學之中，是每一個物理教師的職責。物理教學中的德育教育，不僅對學生的世界觀有著積極的影響，而且對物理教學有著積極的推動作用。根據(jù)中學物理新課標的要求，中學物理的教學一方面要使學生比較系統(tǒng)地掌握物理學的基礎知識，了解這些知識的應用，培養(yǎng)學生的能力和智力；另一方面要根據(jù)物理學科的特點，結(jié)合教材中大量的思想教育因素，對學生進行思想教育，將物理課程目標的智育目標和德育目標相互滲透，實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。因此，物理教師在教學工作中要樹立德育觀念，注意捕捉物理教學中的德育因素，并將其融入物理教學中。只有充分利用物理教材中蘊含著的思想內(nèi)容，使學生潛移默化的受到德育教育，才能使學生真正得到全面的發(fā)展。現(xiàn)就如何在初中物理教學中滲透德育教育淺談幾點我的做法。

案例1：

良好的教學效果離不開德育活動

我現(xiàn)在教的學生大多十三四歲，有主意、有思想、接受東西快，但是普遍害怕吃苦、意志力不夠、有點好高騖遠，有時很叛逆、討厭說教。如果我們老師只是枯燥講課、簡單說教，教學和管理都很難取得預期效果。要想取得良好的教學效果就必須要讓德育走進課堂。在物理《萬有引力與航天》這一章，有大量非常好的德育素材。我精心備課，備好課內(nèi)外的知識、備好學生、充分挖掘好德育素材，上課時因材施教，講好物理知識的同時，實施好“過程與方法”的教學以及“情感、態(tài)度與價值觀”的教育。課前，我把學生分成幾個學習小組，分頭查閱資料、認真閱讀教材。他們有的組查“地心說”、“日心說”、多普勒的“行星運動定律”、牛頓的“萬有引力定律”的內(nèi)容；有的組分析各科學家取得成績的過程和事跡；有的組分析當時的大背景合理評價各種學說和各科學家的成就得失。上課時我讓他們各組展示自己的成果、相互學習、相互討論，并根據(jù)各種觀點進行辯論。托勒密、哥白尼、第谷、開普勒等人關于行星運動規(guī)律的研究事跡使學生領悟到了前輩科學家們對自然奧秘不屈不撓探索的精神和對待科學研究一絲不茍的態(tài)度，進而感悟到科學的結(jié)論總是在頑強曲折的科學實踐中悄悄地來臨，任何遠大理想和目標的實現(xiàn)，一定要付出汗水和勤奮。通過對牛頓時空觀、愛因斯坦時空觀以及兩個世紀以來科學家們對“黑洞”的研究，開闊了學生們的視野，激發(fā)了學生的求知欲，激勵學生勇于學習勇于探索。課堂上引用了牛頓的名言：“??我不過是一個在海濱玩耍的小孩，不時地為比別人找到一塊更光滑、更美麗的卵石和貝殼而感到高興，而在我面前的真理的海洋，卻完全是個謎” 充分展示了一個偉大物理學家的博大胸懷，使得學生們明白為人要謙虛低調(diào)、不能驕傲自滿、要懂得團結(jié)合作、懂得吸取別人的強項優(yōu)點為我所用、積極面對人生、生活中要有目標和希望。愛因斯坦的名言：“一個人最完美和最強烈的情感來自面對不解之謎”；宇宙學家霍金的名言：“為什么人們要攀登珠穆朗瑪峰？因為它就在那里。”鼓勵了學生們在科學的道路上不懈的追求、不懈的探索，挑戰(zhàn)困難挑戰(zhàn)未知。慢慢地我發(fā)現(xiàn)學生們學習更加主動了，更能吃苦了，意志力加強了，每個人都有了學習目標，效率高了，成績在穩(wěn)步提升。更為難能可貴的是班級氛圍更加的和諧了，同學間相互幫助，團結(jié)合作，更加自覺的遵守學校的各項規(guī)章制度團結(jié)合作，作為初中，抓學生的學習固然重要，但“授之以魚”不如“授之以漁”，為了提高學習效率，為了使素質(zhì)教育、人文精神教育成為學生的自我教育、自我培養(yǎng)的自覺要求，必須要寓德育于各科教學中，讓學生在學好文化知識的同時很自然的培養(yǎng)了自我教育的能力、文明與審美的習慣、權力與責任的認知、認真與瀟灑的態(tài)度、堅韌與靈活的意志、健康與成熟的心靈。

案例2：物理教學中如何實施德育教育

那么物理教學中如何實施德育教育呢，我覺得應該做到以下幾點：

首先，認真挖掘教材內(nèi)容，把教材內(nèi)容與現(xiàn)實融為一體?，F(xiàn)在的物理教材中德育內(nèi)容很多，教師要發(fā)揮自己的聰明才智去勤奮鉆研教材，把德育內(nèi)容挖掘出來并與現(xiàn)實相結(jié)合，培養(yǎng)學生熱愛黨，熱愛社會主義祖國的真情實感，增強他們的民族自豪感；使學生把知識與道德品質(zhì)相結(jié)合，遵守校紀班規(guī)，國家法令、法規(guī)，尊敬師長，團結(jié)同學，善與人共事的健康心理。像教材中介紹的屬世界一流的現(xiàn)代尖端科學技術有：低溫的獲得，超導體的獲得，激光的應用，核能的應用，火箭技術，自動控制，人造地球衛(wèi)星的發(fā)射，北京天壇回音壁、三音室的建設，萬噸水壓機的制造，長江截流，三峽大壩的修建，長江大橋的修建，發(fā)電機的制造技術等。我國是能源最豐富的國家之一，我國最早發(fā)現(xiàn)磁偏角，使用指南針等等。所有的這些內(nèi)容，都能激發(fā)學生的愛國熱情，增強民族自豪感。對于噪聲危害與污染，內(nèi)能的應用與環(huán)保問題，電功與電功率，節(jié)能等內(nèi)容的學習，培養(yǎng)學生的心理健康素質(zhì)，與他人和睦相處，養(yǎng)成艱苦樸素的節(jié)約心理。對還有些沒有解決的難題和弄不明白的問題，如地磁場的產(chǎn)生，太陽能的利用，海洋的開發(fā)等，告訴學生，以鼓勵他們努力學習，勇于去探索，去鉆研，將來為祖國發(fā)展作貢獻，增強了歷史責任感，趕超世界水平的雄心壯志。

其次，要以教材為藍本，補充一些新內(nèi)容，增加德育教育的深度和力度。教師在課堂上講教材相關內(nèi)容的同時，補充一些報刊、雜志、廣播電視上報道的學生關心和感興趣的人和事、最新產(chǎn)品、最新技術、最近科研成果和重大建筑建設等，從而使德育內(nèi)容更豐富、更具體、更實在，這些材料最有說服力和感召力，激發(fā)學生的學習興趣。例如，介紹我國的航天技術、楊利偉、嫦娥一號的發(fā)射和新建的水電站、火電站、核電站、熱電站，葛州壩水利樞紐工程、三峽工程以及我國的偉大建設成就和當?shù)氐慕ㄔO，介紹08年各奧運場館中用到的高新技術等，能恰到好處地激發(fā)了學生的興趣，增強了他們愛科學、學科學、用科學的良好品德。同時，還介紹一些違反國家法律的事例，如湛江虹橋的垮塌，二零九國道橋梁建設的豆腐渣工程，破壞環(huán)境保護等，用來增強學生的法制觀念，從小知法、守法，具備健康心理。升華他們對人民的熱愛，對祖國的熱愛，志愿于為家鄉(xiāng)、為祖國建設做出貢獻。

最后，要使物理教學中的德育教育取得最佳效果，還要有科學的教育方法。教師根據(jù)本學科的特點和內(nèi)容，科學地運用教學方法，因人而教、因時而教、因地而教，各方面的知識和能力的教學有機結(jié)合，把知識的傳授，能力的培養(yǎng)，智力的開發(fā)，思想感情熏陶熔為一爐。所以教師在教學過程中，有時對知識直接講授；有時動手操作和制作；有時讓學生身臨其境、自己領悟；有時讓學生討論研究，教師指導，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。比如，2008年奧運場館建設中的節(jié)能環(huán)保技術和材料的應用，又比如在今年我國南方各省遇到了罕見的大雪災，交通堵塞，停水停電，各地軍民奮勇?lián)岆U，特別是工作人員給高壓線除冰的鏡頭在電視上頻頻出現(xiàn)，同學們充分認識到要養(yǎng)成節(jié)約用水、用電，愛惜糧食的好習慣，繼續(xù)發(fā)揚艱苦樸素，助人為樂的優(yōu)良作風。并對如何高壓送電、減少不必要的能源損耗，用所學知識來解決遠距離送電的技術問題，把所學知識真正運用到實際生活中去?？傊?，物理教學中德育教育方面的內(nèi)容豐富、廣泛，只要我們教師認真挖掘這方面的素材，總結(jié)這方面的經(jīng)驗，采用科學的教學方法和教學手段，寓德育于教學中，既要教書又要育人，進一步提高學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出新世紀所需的綜合性全面人才。

總而言之，教育是育人，育人要育心，育心就是育德。在中學物理教學中對青少年進行德育滲透，不是憑朝夕之功就可以完成的，它需要廣大物理老師根據(jù)物理知識及物理教學的特點，以課內(nèi)外活動為途徑，以學習內(nèi)容為載體，以教育心理學原理為依據(jù)，以滲透為主要形式，多摸索有效的滲透德育的方法，激發(fā)他們的情感，喚起他們的責任感，并驅(qū)動他們的行為，從而達到德育的目的。

第四篇：寓德育于教學之中

寓德育于教學之中

寓德育于教學之中，不是新課題，不少學校也曾有過探索和總結(jié)。但問題是這項工作難以持久;難以落實。原因有三：其一，不少人認為知識和能力的落實是硬任務，升學成績是硬指標，而德育滲透是軟任務、軟指標。大多數(shù)教師擔心寓德育于教學會打亂正常的學科教學，影響學生成績的提高。其二，有的教師對“十年**”中讀語錄、貼標簽的做法十分反感，一提“寓德育于教學之中”，就把它簡單地同過去形式主義的那一套掛起鉤來，思想上總“熱”不起來。其三，不少教師雖有積極性，但往往不知如何具體操作。長期以來，教師在教學內(nèi)容的傳授、教學方法的設計上已經(jīng)形成了一套較為成熟的教學程式。現(xiàn)在要在教學內(nèi)容中發(fā)掘德育內(nèi)容并將之灌輸、滲透給學生，他們感到“吃力”，特別是理科和外語學科似乎難度更大。于是自然產(chǎn)生了“等一等”、“看一”的想法。所以，在寓德育于教學之中，我們不僅要解決過河的“橋”或“船”的問題，更重要的是解決觀念轉(zhuǎn)變的問題。

英語科在實施“高速度、大容量”課堂教學改革的同時，也十分強調(diào)英語課德育功能的發(fā)揮。根據(jù)英語教學的特點，外語組教師指導學生翻譯一些淺顯的愛國主義文章和詩詞，排演愛國短劇小品。低年級學生用英語朗誦歌頌民族傳統(tǒng)美德的兒歌;高年級學生進行《我是中國人》、《我愛中華》的英文寫作競賽和英語演講比賽。一首首愛國頌歌從學生心田飛出，一篇篇愛國的文章從學生筆下流出，抒發(fā)出學生對祖國的熾熱情懷。教師們根據(jù)不同年級的實際情況，編成課外閱讀材料，發(fā)給學生閱讀。在老師策劃的“我做導游”的活動中，學生用英語紛紛介紹黃河、長江、長城，介紹優(yōu)秀的民族文化，介紹深圳改革開放的成就。學生陳瓊芳在日記中寫道：“這些內(nèi)容都是中華民族已經(jīng)或?qū)⒁獙θ祟愇拿靼l(fā)展作出巨大貢獻的象征、標志，是我們中學生最引以為自豪的內(nèi)容?！?/p>

數(shù)學教師在教學中非常注意對學生進行愛國主義唯物主義思想的教育。他們講負數(shù)時，向?qū)W生介紹中國是最早使用負數(shù)的國家，比歐洲早一千多年;講圓周率時，告訴學生祖沖之的貢獻;解二元一次方程，介紹“方程”最早使用的也是中國，在《九章算術》中就已出現(xiàn);講幾何時，講國旗的制作與計算，并讓學生親手制作一面國旗。這些都激發(fā)了學生強烈的民族自豪感。

實踐中我們感受到，寓德育于教學之中不僅要重視發(fā)掘教材蘊含的教育因素，把德育貫串于課堂教學的全過程，而且要重視寓德育于課外活動之中，寓德育于社會實踐之中，寓德育于社區(qū)教育之中。不僅要立足于課內(nèi)的“言德”，還要注重課外的“身教”。總之，要形成德育的氛圍，就要發(fā)揮全社會的力量，全社會都要重視學生的德育工作。

第五篇：寓德育于教學之中

論中專語文教學與德育教育的融合

德育是教育者按一定的社會要求，有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會政治思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的過程。其目的是把受教育者培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)、正確的政治態(tài)度和科學世界觀的人。人民教育出版社在《中等專業(yè)學校語文教學大綱》中明確指出中專語文的教學目標是：“要引導學生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，發(fā)展個性特長，形成健全人格?！弊鳛橹袑ＵZ文老師，在新形勢下如何將語文教學與德育教育很好的融合在一起呢？本人認為針對中專生應重點在“滲透”上下功夫，結(jié)合聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，那么“接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣”“樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想”這些《教學大綱》的要求就“潤物細無聲”了，為什么要采用這種方法呢？其原因有二：第一、由語文學科本身的特點所決定的。語文注重的是文道統(tǒng)一，語文課的思想品德教育不能象政治課那樣系統(tǒng)地學習政治理論知識，它的特點決定了思想品德教育只能讓學生在語文基礎知識的學習中，在聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)上，一點一滴地逐步加深和提高，與語文訓練水乳交融地結(jié)合起來。第二、由實施的對象所決定的。中專教育實施的對象是中專生，他們有自身的特點。中專生是比較特殊的學生階層，它既不同于一般的中學生，也不同于大學生?，F(xiàn)在的初、高中生，他們對語文的認識，除了興趣之外，還有一種外在的壓力——升學。因此，不管怎樣，他們對語文知識及其思想內(nèi)容都要無選擇地加以接受；大學生，年齡較大，所受的教育時間也相對較長，具備了一定的分析能力和理解能力。而處在這兩者之間的中專生，許多是從初中畢業(yè)直接進入中專學校的，既不要擔心升學與否的問題，也缺乏較強的分析能力和理解能力。他們對語文的認識比較模糊，認為語文是基礎課，可學可不學，尤其認為語文中的思想因素意義不大。要使他們接受語文基礎知識，提高語文基本技能，尤其是接受語文中的德育因素，那就全靠語文教師手中那根“魔杖”了。

那么，在中專語文教學中，到底如何通過聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，使語文教學與德育教育有機的融合在一起？筆者通過教學實踐有了一些心得體會，愿和大家一起分享。

首先說“聽”。每一次在開始講授新課的時候我都要對本課的作者進行介紹，那么這是一個絕佳的進行思想教育和愛國主義教育的時機。比如我在對《荷塘月色》的作者朱自清進行介紹時，是這樣說的：“朱自清是我國著名的散文家、文學家、詩人、學者和民主戰(zhàn)士。散文家、文學家、詩人、學者這些咱們就不多說了，有著作為證。那為什么還說他是民主戰(zhàn)士呢？”經(jīng)過這么一問，有些知識掌握比較廣泛的學生就七嘴八舌的說開了，通過共同回憶，老師補充，大家明白，朱自清在清貧中、在病痛中能堅持自己的操守，以貧病之軀公開宣布自己拒購帶有靈魂收買意味的美援面粉，唱出了生命的最強音，因此被稱為民主戰(zhàn)士。最后老師做總結(jié)性強調(diào)，富貴是人所羨慕的，貧賤是人所厭惡的，威武是人所懼怕的，但能不為之所動，這就表現(xiàn)了一個人堅守節(jié)操、大義凜然的高尚品德。從朱自清身上我們可以體會到“富貴不能淫，威武不能屈”的真諦。通過這些總結(jié)，我看到學生的臉上露出了堅毅的神色。

還有郁達夫的《故都的秋》一文，在介紹作者時，我從他的生平開始說起，“在他短短四十幾個春秋里，身處亂世，飽經(jīng)憂患，十年的異國生活，使他飽受屈辱和歧視； 遭遇妻離子喪、母死兄亡，人生的悲苦，身世的可堪，形成了郁達夫憂郁敏感的性格。國仇家恨激發(fā)了他的愛國熱忱，他自覺投入到抗日救亡的運動中去，盡自己的能力作了許多對祖國和人民有益的事情。正因為郁達夫充滿愛國熱情，愛國成為他畢生的精神支柱，才促使他投身于火熱的抗日救亡運動的洪流中，才使他在遭遇人生的種種不幸和痛苦時沒有倒下?！弊詈笠灾娙税嘣凇段覑圻@土地》中所寫的詩句“ 為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”結(jié)束了作者簡介。在我說的過程中，我可以感覺的到同學們的熱血沸騰了，我想這熱血是為了我們偉大的祖國而沸騰的吧。

我還常常利用多媒體播放一些音樂、視頻，讓學生有更直觀的認識。比如在講碧野的《天山景物記》時，我找了一些新疆經(jīng)典的民歌，又找到中央電視臺曾經(jīng)播放過的《走進新疆》的視頻，通過這些音樂、視頻讓學生們了解祖國西北邊疆的富饒美麗，雄奇壯觀的自然風光和牧民幸福美滿的新生活，從而激發(fā)他們熱愛祖國山河，熱愛新生活的情感，這就是進行了愛國主義的教育。因為我們對祖國的愛最早是從這片哺育我們的土地開始的，故鄉(xiāng)的一草一木、一山一水，無論我們以后走到哪里，都會對故土家園產(chǎn)生刻骨銘心的熱愛和依戀。因為“長江，長城，黃山，黃河，在我胸中重千斤。不論何時，不論何地，心中一樣親。” 故鄉(xiāng)的土地是可愛的，祖國的大好河山更迷人。當人們在成長過程中，通過學習和實踐不斷擴大自己的視野和活動范圍，就會情不自禁地把對家鄉(xiāng)故土的愛擴展到對祖國大好河山的愛，就會發(fā)現(xiàn)自己的祖國無比可愛，是令人贊美、自豪的一片國土。再說“說”?，F(xiàn)在的中專生，大都有一種自我推銷的欲望，參與意識較濃，總想在各種場合表現(xiàn)自己。針對他們這種心理特征，語文老師就可以因勢利導培養(yǎng)他們看和說的能力，同時又可以讓他們在娛樂中受到良好的道德品質(zhì)的熏陶，實現(xiàn)老師寓德于教的目的，真可謂一舉兩得。那到底怎么做呢？我嘗試著利用一些影視作品。影視片是一種表現(xiàn)社會生活的藝術，它滲透著作者對生活的認識和評價，具有豐富的德育內(nèi)涵。它通過表現(xiàn)美的心靈，美的行為、美的意境來感染人，使人們在欣賞評論影視片的過程中，潛移默化地接受道德品質(zhì)教育。作為大眾化的影視藝術，它以其直觀性和反映生活的真實性吸引著廣大青少年。比較慶幸的是筆者的學校每到周四就放一些愛國主義的影片，比如《焦裕祿》、《鴉片戰(zhàn)爭》、《十月圍城》、《建國大業(yè)》等，多是比較流行的、反響比較大的愛國題材的影片?？赐觌娪爸螅視谜Z文課舉行小型的討論會，先請一位同學把主要的故事情節(jié)敘述一遍，然后讓大家各抒己見，說一說這部影片哪一點感動你，為什么感動；哪一個片段比較感人，感人在哪里；哪個人物的性格你比較欣賞，欣賞的原因；他（她）和你有沒有相似的地方，你可以從他（她）身上學到什么。從學生們的答案中，老師可以發(fā)現(xiàn)一些不良的心理問題，在最后進行點評的時候，可以因勢利導，加以糾正。

該說“讀”了。我常常推薦學生看一些課外讀物，比如《青年文摘》、《讀者》、《特別關注》等思想健康向上的，在這些雜志中有有關時事的評論、有關于勵志的、有關友情、親情的??我也建議學生們?？磮蠹垼屗麄凁B(yǎng)成讀報習慣,關心時事要聞、關心國家大事。鑒于男生愛看武打小說，我會推薦他們看金庸、古龍的武俠小說，本人認為從這些武俠小說中是可以感受的到中華傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀內(nèi)容，比如“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈（人格方面）”、“士可殺不可辱（氣節(jié)方面）”、“一諾千金，生死以之（誠信問題）”、“路見不平，舍身相助（社會正義）”等等。當然在看小說上面我有時間要求，老師講課的時候，不能看，否則將受到嚴懲，可以在語文晚自習的時候看。女生愛看的言情小說，我會推薦她們看一些我看過的作者的作品，比如席絹的、于晴的??本人認為在好的言情小說中可以放松心情，陶冶情操、培養(yǎng)情商，還可以學習作者寫作時的表現(xiàn)手法，對人物環(huán)境的渲染方式等，有益于提高寫作技能、而且可以感受不一樣的生活??當然不管是什么小說，我都會要求他們?nèi)∑渚A、棄其糟粕，而且我會在語文晚自習的時候和他們討論這些小說中的情節(jié)、內(nèi)容，問問他們看過之后有什么感想，再順勢加以引導。

最后說“寫”。除了課本上要求的寫作題目，我會在講完課的剩余時間，讓學生自己自由發(fā)揮的寫一些內(nèi)容，比如對報紙上的一些熱門新聞的看法，對自己看過的一篇文章（小說）的感想，有什么心里話想對老師說??這些都是寫作內(nèi)容，字數(shù)、格式?jīng)]有嚴格的限制，只是要求寫真話。老師的任務就是抓好寫作后的批改工作，在批改中“紙上談心”。一方面，老師要有耐心、熱心和誠心，幫助學生進一步認清形勢，以達到共識，另一方面，要多給學生以表揚和鼓勵。對于學生的文章中，哪怕只有一個閃光點，教師也不要忘記給予表場和鼓勵。這樣可以讓學生在下一次的寫作中更加充滿熱情和信心。

綜上所述，中專學生靈魂的塑造，不是某一科、某一課就可以完成的，它要靠師生長期的共同努力。在中專語文教學中，將聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)與德育有機的結(jié)合起來，不露痕跡，達到隨風潛入的境界，這可以說是實現(xiàn)了文道統(tǒng)一的教學目的。實現(xiàn)這個目的是我們每一位語文教師的光榮使命。