第一篇：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)案例分析1

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)案例分析

在當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師都能有意識(shí)地滲透二期課改的先進(jìn)教學(xué)理念：多媒體技術(shù)得到廣泛有效地運(yùn)用；課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中注重學(xué)生的小組討論交流，體現(xiàn)“自主、合作、探究”的新型學(xué)習(xí)方式；同時(shí)還將拓展設(shè)為課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，舉一反三；教師在整個(gè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生的課堂反饋進(jìn)行及時(shí)有效的評(píng)價(jià)，使課堂充滿生機(jī)和活力。但有些課堂，雖然授課教師也有先進(jìn)的教育理念，也試圖在課堂中進(jìn)行教學(xué)改革，但還留有一定的遺憾，我們可以從以下幾個(gè)方面探討其原因。

一、多媒體的運(yùn)用： 幻燈片上的內(nèi)容等同于板書？

多媒體技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，為語(yǔ)文教學(xué)改革增添了一種新型的教學(xué)手段，由于其視聽結(jié)合、眼耳并用等特點(diǎn)，具有極大的吸引力。多媒體技術(shù)的出現(xiàn)為我們教學(xué)手段的改進(jìn)提供了新的發(fā)展機(jī)遇，多媒體技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的整合，優(yōu)化了教學(xué)效果。

多媒體技術(shù)引入課堂教學(xué)，無疑給教學(xué)注入了新的生機(jī)。如學(xué)習(xí)《蘇州園林》一課時(shí)，教師展示音像資料，學(xué)生們可以邊欣賞園林實(shí)景，邊聆聽課文范讀，耳聞目睹，美妙自得。在此基礎(chǔ)上，老師接下來講解課文，學(xué)生當(dāng)然會(huì)聽得津津有味，可以說是如魚得水，輕松自如。聰明的教師與學(xué)生共同制作一個(gè)課件，鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)一步結(jié)合課文制作解說詞，配合課件以小導(dǎo)游的身份介紹蘇州園林。學(xué)生站在大屏幕前介紹，頗有新鮮感、成就感。教《變色龍》時(shí)，如果將描寫奧楚蔑洛夫的神態(tài)的文字變?yōu)橐粡垙垐D片，將描寫他的一系列動(dòng)作的文字制作成一個(gè)個(gè)動(dòng)畫，學(xué)生就能在圖片和動(dòng)畫的觀察中更深刻地理解“變色龍”多變的性格?！痘畎濉肥且黄f明文，課文對(duì)活板的制作過程進(jìn)行了一步步詳盡的解釋、說明。但學(xué)生沒有見過，因此對(duì)課文內(nèi)容缺乏感性認(rèn)識(shí)，對(duì)此，在教學(xué)中就運(yùn)用了多媒體手段。在多媒體教室播放了該課的多媒體影音資料。課文中原本生澀的科學(xué)術(shù)語(yǔ)變成了具了學(xué)生對(duì)課文的理解力。由于條件的

限制，學(xué)生對(duì)大多數(shù)內(nèi)容缺乏必要的感性認(rèn)識(shí)，影響了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入理解。若利用多媒體手段，則可突破時(shí)間上和空間上的限制，將事物情景真實(shí)、生動(dòng)的展示給學(xué)生，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，提高他們的理解能力。在講解《安塞腰鼓》等課文的時(shí)候，可以通多媒體向?qū)W生展示與課文有關(guān)的內(nèi)容，可以讓學(xué)生通過視頻親身感受一下安塞腰鼓的氣勢(shì)磅礴，而且還大大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，回想當(dāng)時(shí)上課的情景還是歷歷在目。

教師在教學(xué)中成功地運(yùn)用多媒體，確實(shí)拓展了教學(xué)空間，提高了教學(xué)效率；運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，改變了過去教師一味僅靠書本、教鞭、粉筆傳道授業(yè)的套路，無疑給學(xué)生提供了全方位、多渠道、最直接的聽覺、視覺感受，是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。但是我們也看到了許多老師，尤其是青年教師喜歡不加選擇地使用多媒體，以為這才是現(xiàn)代教育，這才是課程改革。有些人上語(yǔ)文課，往往把有關(guān)作家簡(jiǎn)介、寫作背景等文字資料制成幻燈片，放映到屏幕上，一般說來，這些資料文字比較多，密密麻麻，坐在后面的學(xué)生往往看不清楚。因此，還不如老師講，學(xué)生聽，這樣還能培養(yǎng)學(xué)生的聽力；并且學(xué)生還能邊聽邊作筆記。只有那些有關(guān)作家生平、寫作背景的圖象資料才需用多媒體來展示。再如一些教師往往還把段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)等都用多媒體來展示，如果這樣，則同樣是滿堂灌，是用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備進(jìn)行落后的語(yǔ)文教學(xué)。

總的來看，教師的多媒體課件制作技術(shù)水平參差不齊。有的課件只是讓書本搬家，把屏幕當(dāng)成電子黑板；有的只是“繡花枕頭稻草芯”，多媒體課件的超文本功能、交互功能、網(wǎng)絡(luò)功能的優(yōu)勢(shì)得不到體現(xiàn)；有的教師授課只是照“本”（屏幕）宣科，忽視了師生之間的情感交流，造成了“學(xué)生瞪著眼睛看，教師圍著電腦轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。大部分學(xué)生反映連筆記都來不及記，學(xué)生成了所謂的“觀光者”，對(duì)所學(xué)內(nèi)容印象不深，甚至形成了課下學(xué)生借抄教師課件筆記的局面；有的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段是將我們所斥責(zé)的“人灌”演變成了“機(jī)灌”。

二、小組討論：合作學(xué)習(xí)等于非有討論不可？

討論式教學(xué)是新課程倡導(dǎo)的參與式教學(xué)的一種重要方式，體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)理念，討論作為一種重要的學(xué)習(xí)方式已深入人心。在日常教學(xué)過程中，教師開始廣泛使用小組討論形式進(jìn)行課堂教學(xué)。小組討論可以使參與者的思想深化，使思維清晰化，條理化，使學(xué)生學(xué)會(huì)思索，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)探究。

綜觀討論式教學(xué)的現(xiàn)狀，在有些課堂上還存在一些不足。有些討論缺乏精心的設(shè)計(jì)，討論中不能圍繞中心問題進(jìn)行卓有成效的學(xué)習(xí)，你講你的，我講我的，缺乏實(shí)質(zhì)的交流；小組中只聽或只看好學(xué)生的發(fā)言，沒有學(xué)生間的互動(dòng)；有的老師提出討論的問題后，馬上展開交流，學(xué)生沒有充裕的時(shí)間獨(dú)立思考；學(xué)生間彼此不注重傾聽對(duì)方意見，在三言兩語(yǔ)陳述完自己的意見后，便不知道如何將小組學(xué)習(xí)繼續(xù)深入地進(jìn)行下去，小組間交流很少，沒有真正的討論，基本上停留在獨(dú)立學(xué)習(xí)的層次上等等。

提出問題時(shí)要留有“空間”。提問是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師提出問題后一定要給學(xué)生留有思考的“空間”，讓學(xué)生去回憶、去探索、去尋找問題的答案。一般來說，較簡(jiǎn)單的問題留給學(xué)生時(shí)間短一些；思維量大的問題應(yīng)留給學(xué)生充分的思考“空間”，讓學(xué)生去盡情地想。切忌不要在大部分學(xué)生正在思考時(shí)，老師就讓學(xué)生回答，或老師自己講；一些高難度的問題更要留有足夠的“時(shí)空”，要讓學(xué)生有探討研究的時(shí)間，有合作交流的空間，讓學(xué)生的思維有創(chuàng)造的余地。

學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間不足，討論難以真正實(shí)現(xiàn)。要么學(xué)生的討論只停留在表面，最后老師不得不越俎代庖；要么極少數(shù)學(xué)生成了討論的主角，課堂討論仍舊淪落為教師的“一言堂”或教師與少數(shù)精英學(xué)生的“對(duì)話”，討論效果大打折扣。學(xué)生就像是被壓縮了的彈簧，只要我們給他們一點(diǎn)點(diǎn)空間，他們的才智就會(huì)迸發(fā)出來。沒有明確的分工，小組討論就成了幾個(gè)精英學(xué)生的表演，看不出學(xué)生的能力得到如何的培養(yǎng)。在實(shí)施小組討論前，成員要進(jìn)行一定的分工，即每一位學(xué)生都要擔(dān)任一種特定的角色，增進(jìn)學(xué)生之間的互動(dòng)。讓學(xué)生懂得討

論的要求，討論中，不但要在思考的基礎(chǔ)上積極參與發(fā)言，還要做一個(gè)虛心的傾聽者，在傾聽中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析思考他人的長(zhǎng)處與不足。應(yīng)分配給小組中每個(gè)成員一定的任務(wù)，給每個(gè)成員角色分工。小組長(zhǎng)：召集組員，小組討論情況；檢查員：督促小組成員遵守小組討論規(guī)則，協(xié)調(diào)組內(nèi)關(guān)系，督促糾正違規(guī)行為；書記員；記錄小組內(nèi)的不同意見，尋找癥結(jié)，把討論一層一層引向深入；發(fā)言人：代表小組，就小組討論情況作總結(jié)性發(fā)言。

有些老師把小組討論這種教學(xué)方式看成是新課程下語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本特征，課堂教學(xué)內(nèi)容實(shí)施的唯一途徑。很多語(yǔ)文課，大多采用小組討論的教學(xué)形式，惟恐他人冠之以“傳統(tǒng)課型”批評(píng)自己，似乎不進(jìn)行小組討論就不能體現(xiàn)新課程的理念。課堂教學(xué)中出現(xiàn)了新的千篇一律，很多課改示范課都成了“討論”課，不管什么教學(xué)內(nèi)容，都是討論，只求形式上的花哨，表面上的活躍。

語(yǔ)文課中，有些內(nèi)容是適合討論的，有些是適合問答的，有些是適合講授的，有些是適合朗讀的，有些是適合背誦的，不必千篇一律。如金曉燕老師執(zhí)教的《安塞腰鼓》就采用以朗讀為主的教學(xué)形式，取得了非常好的教學(xué)效果。

三、課堂拓展：

課堂教學(xué)不能簡(jiǎn)單閾于文本之中，但也不能離得太遠(yuǎn)，于是就有了一個(gè)時(shí)髦的名詞“拓展”。在教學(xué)中如何拓展？拓展的尺度應(yīng)在什么范圍之內(nèi)？這是教學(xué)中很難把握的一個(gè)問題。

不可否認(rèn)，課堂亟需拓展，但必須首先明確拓展究竟是為了達(dá)到什么目的，為什么服務(wù)的，以及在本學(xué)科主要應(yīng)該拓展些什么內(nèi)容。“文以載道”，這是語(yǔ)文的特點(diǎn)之一，但不能只管“道”，而丟了“文”。講一篇親情的文章，結(jié)果就去回憶親情往事，無邊的拓展。這種延伸和拓展，其實(shí)掩蓋的正是對(duì)文本解讀的淺薄。什么都有了，就是沒有語(yǔ)文自己了。

文章中作者要表達(dá)的深刻內(nèi)涵一般是隱藏在字里行間，并不是顯而易見的。首先必須尊重文本所表達(dá)的思想內(nèi)涵，不能有絲毫偏頗或曲解，否則就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生遠(yuǎn)離文本，遠(yuǎn)離文章的主題。其次拓展不能面面俱到，要抓住文

本中的關(guān)鍵句子，只有重點(diǎn)句子才能深刻地揭示課文的主題思想，教師引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有效。最后，拓展的內(nèi)容要符合學(xué)生的實(shí)際狀況，這其中因素很多，包含學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累等。《差不多先生傳》一文，宋芷蓉老師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)差不多先生的本質(zhì)之后，先補(bǔ)充《一點(diǎn)一瞥重千金》材料，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“差不多現(xiàn)象”的危害，隨后宋老師指出只要認(rèn)真、仔細(xì)就可以避免很多遺憾，接下來學(xué)生就圍繞“認(rèn)真、仔細(xì)”列舉正面事例，使學(xué)生從正面認(rèn)識(shí)到了“認(rèn)真、仔細(xì)”的重要性。《我的叔叔于勒》一文教者設(shè)計(jì)《我見到了發(fā)財(cái)?shù)挠诶帐迨濉返耐卣诡}，這樣學(xué)生根據(jù)文章中菲力浦夫婦及周圍人對(duì)待于勒的各種表現(xiàn)所展露的性格，構(gòu)思出這些人如何圍著發(fā)財(cái)后的于勒的種種丑態(tài)。這樣就使學(xué)生更能夠?qū)ξ恼碌娜宋镄愿裉卣饔辛松羁痰睦斫?。教師在安排拓展教學(xué)內(nèi)容時(shí)要適當(dāng)變換內(nèi)容或改變難度，使每一位學(xué)生都有話可說。拓展的基點(diǎn)是課文，拓展的時(shí)空也是課文。拓展，是思維活動(dòng)的擴(kuò)張：增強(qiáng)思維的深度，擴(kuò)大思維的廣度，這才是實(shí)實(shí)在在的拓展。

四、課堂評(píng)價(jià)：尊重學(xué)生等于沒有答案？

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化的行為，在教學(xué)中教師要充分利用學(xué)生的表現(xiàn)欲，把學(xué)生的生活閱歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為課堂教學(xué)中的資源。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，珍視學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，在放手讓學(xué)生讀書的前提下，還要鼓勵(lì)學(xué)生多思考、多提問。教師提出的問題要有一定的梯度和深度，給學(xué)生一個(gè)思索、理解和感悟的空間，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地理解作品塑造的形象和蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。

我們?cè)诤芏嗾Z(yǔ)文課中都可以發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀討論，終結(jié)是：甲也對(duì)，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁值得肯定。到頭來大家都沒錯(cuò)。課堂上為什么有那么多的“個(gè)性”發(fā)言？他們可以不顧文本的整體意義、深層意義而只顧排遣自己的感受或者非常任性地宣泄自己的觀點(diǎn)。讀了《背影》后不顧文中父親“背影”的凝重與厚度說文中的父親“違反交通規(guī)則”；可以說愚公“沒有效率觀念”我們的老師對(duì)此類行為是默許甚至是鼓勵(lì)的。其實(shí)，這里有一個(gè)個(gè)很嚴(yán)重的傾向，就是由原來解讀不尊重閱讀主體，走向另一個(gè)極端，閱讀教學(xué)嚴(yán)重地不尊重文本了?！爸匾曢喿x者自身的閱讀體驗(yàn)”這個(gè)提法并不錯(cuò)。教師的存在，不是為了給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，更不是無原則地和稀泥，而是在學(xué)生曲解、誤讀時(shí)給學(xué)生以適時(shí)的引導(dǎo)。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。教學(xué)過程中的學(xué)生能不能等同于一般讀者？一千個(gè)讀者可以從一個(gè)哈姆雷特讀出成千上百個(gè)哈姆雷特，如果一個(gè)班級(jí)的學(xué)生從一篇課文中也讀出了千差萬別的結(jié)論，我們要不要全部肯定？按照一些人的意見，凡學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”都是可貴的，當(dāng)然都應(yīng)該予以肯定。那位除了看到父親“違反交通規(guī)則”之外一無所得的學(xué)生，就因?yàn)椤白x”得太容易，不動(dòng)腦筋地一眼掃過，才形成了這種膚淺的“闡釋”。

現(xiàn)實(shí)中的教師為什么要夸大讀者的作用？為什么要摒棄文本意義？為什么要放棄自己引領(lǐng)的責(zé)任？而這些都有一個(gè)閃光的字眼，都以新課標(biāo)的名義在實(shí)施。葉圣陶先生在給一位中學(xué)教師的信中說：“語(yǔ)文老師不是只給學(xué)生講書的。語(yǔ)文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的。一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂，可是深?yuàn)W些的地方，隱藏在文字背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會(huì)。老師必須在這些場(chǎng)合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言兩語(yǔ)，不要羅里羅嗦，能使他們開竅就行。老師經(jīng)常這樣做，學(xué)生看書讀書的能力自然會(huì)提高?！?/p>

第二篇：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的案例分析

新課改下語(yǔ)文課堂教學(xué)中的反思

新課改下的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，老師們都能有意識(shí)地滲透二期課改的先進(jìn)教學(xué)理念：多媒體技術(shù)得到廣泛有效地運(yùn)用；課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中注重學(xué)生的小組討論交流，體現(xiàn)“自主、合作、探究”的新型學(xué)習(xí)方式；同時(shí)還將拓展設(shè)為課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，舉一反三；教師在整個(gè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生的課堂反饋進(jìn)行及時(shí)有效的評(píng)價(jià)，使課堂充滿生機(jī)和活力。但有些課堂，雖然授課教師也有先進(jìn)的教育理念，也試圖在課堂中進(jìn)行教學(xué)改革，但還留有一定的遺憾，我們可以從以下幾個(gè)方面探討其原因。

一、多媒體的運(yùn)用：幻燈片上的內(nèi)容等同于板書？

多媒體技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，為語(yǔ)文教學(xué)改革增添了一種新型的教學(xué)手段，由于其視聽結(jié)合、眼耳并用等特點(diǎn)，具有極大的吸引力。多媒體技術(shù)的出現(xiàn)為我們教學(xué)手段的改進(jìn)提供了新的發(fā)展機(jī)遇，多媒體技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的整合，優(yōu)化了教學(xué)效果。

多媒體技術(shù)引入課堂教學(xué)，無疑給教學(xué)注入了新的生機(jī)。如學(xué)習(xí)《蘇州園林》一課時(shí)，教師展示音像資料，學(xué)生們可以邊欣賞園林實(shí)景，邊聆聽課文范讀，耳聞目睹，美妙自得。在此基礎(chǔ)上，老師接下來講解課文，學(xué)生當(dāng)然會(huì)聽得津津有味，可以說是如魚得水，輕松自如。聰明的教師與學(xué)生共同制作一個(gè)課件，鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)一步結(jié)合課文制作解說詞，配合課件以小導(dǎo)游的身份介紹蘇州園林。學(xué)生站在大屏幕前介紹，頗有新鮮感、成就感。教《變色龍》時(shí)，如果將描寫奧楚蔑洛夫的神態(tài)的文字變?yōu)橐粡垙垐D片，將描寫他的一系列動(dòng)作的文字制作成一個(gè)個(gè)動(dòng)畫，學(xué)生就能在圖片和動(dòng)畫的觀察中更深刻地理解“變色龍”多變的性格?！痘畎濉肥且黄f明文，課文對(duì)活板的制作過程進(jìn)行了一步步詳盡的解釋、說明。但學(xué)生沒有見過，因此對(duì)課文內(nèi)容缺乏感性認(rèn)識(shí)，對(duì)此，在教學(xué)中就運(yùn)用了多媒體手段。在多媒體教室播放了該課的多媒體影音資料。課文中原本生澀的科學(xué)術(shù)語(yǔ)變成了具體、形象的多媒體信息，極大的提高了學(xué)生對(duì)課文的理解力。由于條件的限制，學(xué)生對(duì)大多數(shù)內(nèi)容缺乏必要的感性認(rèn)識(shí)，影響了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入理解。若利用多媒體手段，則可突破時(shí)間上和空間上的限制，將事物情景真實(shí)、生動(dòng)的展示給學(xué)生，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，提高他們的理解能力。在講解《安塞腰鼓》等課文的時(shí)候，可以通多媒體向?qū)W生展示與課文有關(guān)的內(nèi)容，可以讓學(xué)生通過視頻親身感受一下安塞腰鼓的氣勢(shì)磅礴，而且還大大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，回想當(dāng)時(shí)上課的情景還是歷歷在目。

教師在教學(xué)中成功地運(yùn)用多媒體，確實(shí)拓展了教學(xué)空間，提高了教學(xué)效率；運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，改變了過去教師一味僅靠書本、教鞭、粉筆傳道授業(yè)的套路，無疑給學(xué)生提供了全方位、多渠道、最直接的聽覺、視覺感受，是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。但是我們也看到了許多老師，尤其是青年教師喜歡不加選擇地使用多媒體，以為這才是現(xiàn)代教育，這才是課程改革。有些人上語(yǔ)文課，往往把有關(guān)作家簡(jiǎn)介、寫作背景等文字資料制成幻燈片，放映到屏幕上，一般說來，這些資料文字比較多，密密麻麻，坐在后面的學(xué)生往往看不清楚。因此，還不如老師講，學(xué)生聽，這樣還能培養(yǎng)學(xué)生的聽力；并且學(xué)生還能邊聽邊作筆記。只有那些有關(guān)作家生平、寫作背景的圖象資料才需用多媒體來展示。再如一些教師往往還把段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)等都用多媒體來展示，如果這樣，則同樣是滿堂灌，是用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備進(jìn)行落后的語(yǔ)文教學(xué)。

總的來看，教師的多媒體課件制作技術(shù)水平參差不齊。有的課件只是讓書本搬家，把屏幕當(dāng)成電子黑板；有的只是“繡花枕頭稻草芯”，多媒體課件的超文本功能、交互功能、網(wǎng)絡(luò)功能的優(yōu)勢(shì)得不到體現(xiàn)；有的教師授課只是照“本”（屏幕）宣科，忽視了師生之間的情感交流，造成了“學(xué)生瞪著眼睛看，教師圍著電腦轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。大部分學(xué)生反映連筆記都來不及記，學(xué)生成了所謂的“觀光者”，對(duì)所學(xué)內(nèi)容印象不深，甚至形成了課下學(xué)生借抄教師課件筆記的局面；有的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段是將我們所斥責(zé)的“人灌”演變成了“機(jī)灌”。

二、小組討論：合作學(xué)習(xí)等于非有討論不可？

討論式教學(xué)是新課程倡導(dǎo)的參與式教學(xué)的一種重要方式，體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)理念，討論作為一種重要的學(xué)習(xí)方式已深入人心。在日常教學(xué)過程中，教師開始廣泛使用小組討論形式進(jìn)行課堂教學(xué)。小組討論可以使參與者的思想深化，使思維清晰化，條理化，使學(xué)生學(xué)會(huì)思索，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)探究。

綜觀討論式教學(xué)的現(xiàn)狀，在有些課堂上還存在一些不足。有些討論缺乏精心的設(shè)計(jì)，討論中不能圍繞中心問題進(jìn)行卓有成效的學(xué)習(xí)，你講你的，我講我的，缺乏實(shí)質(zhì)的交流；小組中只聽或只看好學(xué)生的發(fā)言，沒有學(xué)生間的互動(dòng)；有的老師提出討論的問題后，馬上展開交流，學(xué)生沒有充裕的時(shí)間獨(dú)立思考；學(xué)生間彼此不注重傾聽對(duì)方意見，在三言兩語(yǔ)陳述完自己的意見后，便不知道如何將小組學(xué)習(xí)繼續(xù)深入地進(jìn)行下去，小組間交流很少，沒有真正的討論，基本上停留在獨(dú)立學(xué)習(xí)的層次上等等。

提出問題時(shí)要留有“空間”。提問是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師提出問題后一定要給學(xué)生留有思考的“空間”，讓學(xué)生去回憶、去探索、去尋找問題的答案。一般來說，較簡(jiǎn)單的問題留給學(xué)生時(shí)間短一些；思維量大的問題應(yīng)留給學(xué)生充分的思考“空間”，讓學(xué)生去盡情地想。切忌不要在大部分學(xué)生正在思考時(shí)，老師就讓學(xué)生回答，或老師自己講；一些高難度的問題更要留有足夠的“時(shí)空”，要讓學(xué)生有探討研究的時(shí)間，有合作交流的空間，讓學(xué)生的思維有創(chuàng)造的余地。

學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間不足，討論難以真正實(shí)現(xiàn)。要么學(xué)生的討論只停留在表面，最后老師不得不越俎代庖；要么極少數(shù)學(xué)生成了討論的主角，課堂討論仍舊淪落為教師的“一言堂”或教師與少數(shù)精英學(xué)生的“對(duì)話”，討論效果大打折扣。學(xué)生就像是被壓縮了的彈簧，只要我們給他們一點(diǎn)點(diǎn)空間，他們的才智就會(huì)迸發(fā)出來。

沒有明確的分工，小組討論就成了幾個(gè)精英學(xué)生的表演，看不出學(xué)生的能力得到如何的培養(yǎng)。在實(shí)施小組討論前，成員要進(jìn)行一定的分工，即每一位學(xué)生都要擔(dān)任一種特定的角色，增進(jìn)學(xué)生之間的互動(dòng)。讓學(xué)生懂得討論的要求，討論中，不但要在思考的基礎(chǔ)上積極參與發(fā)言，還要做一個(gè)虛心的傾聽者，在傾聽中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析思考他人的長(zhǎng)處與不足。應(yīng)分配給小組中每個(gè)成員一定的任務(wù)，給每個(gè)成員角色分工。小組長(zhǎng)：召集組員，小組討論情況；檢查員：督促小組成員遵守小組討論規(guī)則，協(xié)調(diào)組內(nèi)關(guān)系，督促糾正違規(guī)行為；書記員；記錄小組內(nèi)的不同意見，尋找癥結(jié)，把討論一層一層引向深入；發(fā)言人：代表小組，就小組討論情況作總結(jié)性發(fā)言。

有些老師把小組討論這種教學(xué)方式看成是新課程下語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本特征，課堂教學(xué)內(nèi)容實(shí)施的唯一途徑。很多語(yǔ)文課，大多采用小組討論的教學(xué)形式，惟恐他人冠之以“傳統(tǒng)課型”批評(píng)自己，似乎不進(jìn)行小組討論就不能體現(xiàn)新課程的理念。課堂教學(xué)中出現(xiàn)了新的千篇一律，很多課改示范課都成了“討論”課，不管什么教學(xué)內(nèi)容，都是討論，只求形式上的花哨，表面上的活躍。

語(yǔ)文課中，有些內(nèi)容是適合討論的，有些是適合問答的，有些是適合講授的，有些是適合朗讀的，有些是適合背誦的，不必千篇一律。如金曉燕老師執(zhí)教的《安塞腰鼓》就采用以朗讀為主的教學(xué)形式，取得了非常好的教學(xué)效果。

三、課堂拓展：

課堂教學(xué)不能簡(jiǎn)單閾于文本之中，但也不能離得太遠(yuǎn)，于是就有了一個(gè)時(shí)髦的名詞“拓展”。在教學(xué)中如何拓展？拓展的尺度應(yīng)在什么范圍之內(nèi)？這是教學(xué)中很難把握的一個(gè)問題。不可否認(rèn)，課堂亟需拓展，但必須首先明確拓展究竟是為了達(dá)到什么目的，為什么服務(wù)的，以及在本學(xué)科主要應(yīng)該拓展些什么內(nèi)容?！拔囊暂d道”，這是語(yǔ)文的特點(diǎn)之一，但不能只管“道”，而丟了“文”。講一篇親情的文章，結(jié)果就去回憶親情往事，無邊的拓展。這種延伸和拓展，其實(shí)掩蓋的正是對(duì)文本解讀的淺薄。什么都有了，就是沒有語(yǔ)文自己了。

文章中作者要表達(dá)的深刻內(nèi)涵一般是隱藏在字里行間，并不是顯而易見的。首先必須尊重文本所表達(dá)的思想內(nèi)涵，不能有絲毫偏頗或曲解，否則就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生遠(yuǎn)離文本，遠(yuǎn)離文章的主題。其次拓展不能面面俱到，要抓住文本中的關(guān)鍵句子，只有重點(diǎn)句子才能深刻地揭示課文的主題思想，教師引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有效。最后，拓展的內(nèi)容要符合學(xué)生的實(shí)際狀況，這其中因素很多，包含學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累等?！恫畈欢嘞壬鷤鳌芬晃?，宋芷蓉老師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)差不多先生的本質(zhì)之后，先補(bǔ)充《一點(diǎn)一瞥重千金》材料，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“差不多現(xiàn)象”的危害，隨后宋老師指出只要認(rèn)真、仔細(xì)就可以避免很多遺憾，接下來學(xué)生就圍繞“認(rèn)真、仔細(xì)”列舉正面事例，使學(xué)生從正面認(rèn)識(shí)到了“認(rèn)真、仔細(xì)”的重要性?！段业氖迨逵诶铡芬晃慕陶咴O(shè)計(jì)《我見到了發(fā)財(cái)?shù)挠诶帐迨濉返耐卣诡}，這樣學(xué)生根據(jù)文章中菲力浦夫婦及周圍人對(duì)待于勒的各種表現(xiàn)所展露的性格，構(gòu)思出這些人如何圍著發(fā)財(cái)后的于勒的種種丑態(tài)。這樣就使學(xué)生更能夠?qū)ξ恼碌娜宋镄愿裉卣饔辛松羁痰睦斫?。教師在安排拓展教學(xué)內(nèi)容時(shí)要適當(dāng)變換內(nèi)容或改變難度，使每一位學(xué)生都有話可說。拓展的基點(diǎn)是課文，拓展的時(shí)空也是課文。拓展，是思維活動(dòng)的擴(kuò)張：增強(qiáng)思維的深度，擴(kuò)大思維的廣度，這才是實(shí)實(shí)在在的拓展。

四、課堂評(píng)價(jià)：尊重學(xué)生等于沒有答案？

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化的行為，在教學(xué)中教師要充分利用學(xué)生的表現(xiàn)欲，把學(xué)生的生活閱歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為課堂教學(xué)中的資源。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，珍視學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，在放手讓學(xué)生讀書的前提下，還要鼓勵(lì)學(xué)生多思考、多提問。教師提出的問題要有一定的梯度和深度，給學(xué)生一個(gè)思索、理解和感悟的空間，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地理解作品塑造的形象和蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。

我們?cè)诤芏嗾Z(yǔ)文課中都可以發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀討論，終結(jié)是：甲也對(duì)，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁值得肯定。到頭來大家都沒錯(cuò)。課堂上為什么有那么多的“個(gè)性”發(fā)言？他們可以不顧文本的整體意義、深層意義而只顧排遣自己的感受或者非常任性地宣泄自己的觀點(diǎn)。讀了《背影》后不顧文中父親“背影”的凝重與厚度說文中的父親“違反交通規(guī)則”；可以說愚公“沒有效率觀念”我們的老師對(duì)此類行為是默許甚至是鼓勵(lì)的。其實(shí)，這里有一個(gè)個(gè)很嚴(yán)重的傾向，就是由原來解讀不尊重閱讀主體，走向另一個(gè)極端，閱讀教學(xué)嚴(yán)重地不尊重文本了?！爸匾曢喿x者自身的閱讀體驗(yàn)”這個(gè)提法并不錯(cuò)。教師的存在，不是為了給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，更不是無原則地和稀泥，而是在學(xué)生曲解、誤讀時(shí)給學(xué)生以適時(shí)的引導(dǎo)。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。教學(xué)過程中的學(xué)生能不能等同于一般讀者？一千個(gè)讀者可以從一個(gè)哈姆雷特讀出成千上百個(gè)哈姆雷特，如果一個(gè)班級(jí)的學(xué)生從一篇課文中也讀出了千差萬別的結(jié)論，我們要不要全部肯定？按照一些人的意見，凡學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”都是可貴的，當(dāng)然都應(yīng)該予以肯定。那位除了看到父親“違反交通規(guī)則”之外一無所得的學(xué)生，就因?yàn)椤白x”得太容易，不動(dòng)腦筋地一眼掃過，才形成了這種膚淺的“闡釋”?，F(xiàn)實(shí)中的教師為什么要夸大讀者的作用？為什么要摒棄文本意義？為什么要放棄自己引領(lǐng)的責(zé)任？而這些都有一個(gè)閃光的字眼，都以新課標(biāo)的名義在實(shí)施。葉圣陶先生在給一位中學(xué)教師的信中說：“語(yǔ)文老師不是只給學(xué)生講書的。語(yǔ)文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的。一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂，可是深?yuàn)W些的地方，隱藏在文字背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會(huì)。老師必須在這些場(chǎng)合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言兩語(yǔ)，不要羅里羅嗦，能使他們開竅就行。老師經(jīng)常這樣做，學(xué)生看書讀書的能力自然會(huì)提高?！?/p>

第三篇：初中生物課堂教學(xué)案例分析1

初中生物課堂教學(xué)案例分析

隨著新課程改革的深入實(shí)施，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，小組合作學(xué)習(xí)成為課改的一個(gè)閃光點(diǎn)。小組合作學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)的一種基本途徑，在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)之間能更加深入了解別人對(duì)課程的理解角度，以及思想認(rèn)識(shí)。從而更全面掌握知識(shí)，合作中以溝通達(dá)成共識(shí)，產(chǎn)生共鳴。并且，小組學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了新課標(biāo)自主、合作、探究的理念，是提高學(xué)效率的一種有效的教學(xué)方法。

初中生物教材內(nèi)容豐富，視野開闊，教材中充滿了問題、觀察、實(shí)驗(yàn)、探究、討論和信息瀏覽的任務(wù)，如何根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)，根據(jù)生物教材的特點(diǎn)，使初中生物課堂符合新課程三維目標(biāo)（知識(shí)、能力、情感態(tài)度）的落實(shí)，以學(xué)生為中心，以交流合作為形式，讓初中生物課堂充滿著生命的活力和思維的交融，讓老師和學(xué)生一起走向高效的課堂，是我們課堂教學(xué)探索的重要課題。

第一，問題呈現(xiàn)：教師通過某種方式和情景引出文本要研究和解決的問題，這是課堂教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，是重中之重。問題提出應(yīng)重點(diǎn)呈現(xiàn)學(xué)生問題。教師要培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會(huì)提煉問題，學(xué)會(huì)歸納問題，學(xué)會(huì)解決問題.這些問題主要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)生物過程中產(chǎn)生的心理需求和認(rèn)知欲望設(shè)計(jì)的，符合學(xué)生生物課上探究規(guī)律。問題引起了學(xué)生的好奇，問題也引導(dǎo)學(xué)生層層深入，一環(huán)扣一環(huán)，以讓學(xué)生尋找解決的辦法。問題1讓學(xué)生學(xué)會(huì)了制作臨時(shí)裝片；問題2讓學(xué)生畫出了細(xì)胞結(jié)構(gòu)圖；問題3 讓學(xué)生明白了植物細(xì)胞和動(dòng)物細(xì)胞的相同與不同；問題4 讓學(xué)生知道了細(xì)胞核的作用；問題5 讓學(xué)生初步明白了DNA的主要作用。通過問題呈現(xiàn)，學(xué)生找到了學(xué)習(xí)生物的路徑，把握了生物的知識(shí)，激活了課堂的活力。

第二，對(duì)話交流：教育本質(zhì)是一種交往，一種對(duì)話。課堂上，應(yīng)讓教師與學(xué)生帶著問題走進(jìn)對(duì)話，使問題解決逐步引向深入?！皩?duì)話交流”是構(gòu)建高效課堂教學(xué)的有效捷徑和平臺(tái)。教師要從合理營(yíng)造對(duì)話環(huán)境，有效構(gòu)建對(duì)話關(guān)系，有序組織對(duì)話交流，及時(shí)進(jìn)行歸納整合，讓問題進(jìn)一步凸現(xiàn)和明了，使對(duì)話層層深入，實(shí)現(xiàn)對(duì)話效益最優(yōu)化。這種對(duì)話，跳躍了書本情景，又切合了書本原理，在更高層次上顯現(xiàn)了學(xué)生的理解，在實(shí)際情景里，體現(xiàn)了學(xué)生生物基本知識(shí)的運(yùn)用。這種對(duì)話視角獨(dú)特，讓學(xué)生品嘗了生物學(xué)習(xí)的價(jià)值。

新課堂教學(xué)模式中各環(huán)節(jié)不是完全獨(dú)立的，而是相互作用、彼此包含與相互融合的關(guān)系。其中，“探究、觀察、實(shí)驗(yàn)”貫穿于課堂教學(xué)的全過程。因此在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮各環(huán)節(jié)的功能，以提高課堂教學(xué)效率

第四篇：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和案例分析最新版

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)作出新的表述：

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

語(yǔ)文課程性質(zhì)的科學(xué)闡述，使整個(gè)語(yǔ)文教育走出了左右為難的窘境，對(duì)語(yǔ)文課程改革和建設(shè)都具有高屋建瓴的指導(dǎo)意義。

語(yǔ)文是交際的工具，思維的工具，這已不用多作闡述，語(yǔ)文同時(shí)又是文化。說它是文化，第一，它負(fù)載著文化，第二，它傳承著文化，第三，它本身就是一種文化。

語(yǔ)文的工具性與人文性是統(tǒng)一在一起的，二者不可偏廢，也不可分離。有人說，沒有離開工具性的人文性，也沒有離開人文性的工具性；有人說，工具性與人文性是從不同角度去看語(yǔ)文；有人說，工具性是“表”，人文性是“里”。這些都從不同的角度說明了工具性與人文性的關(guān)系不是二者相加，而是二者一體化。

由于語(yǔ)文的豐富性，語(yǔ)文課程還具有其他一些特點(diǎn)，但它的基本特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》不回避工具性與人文性的的提法，并且科學(xué)而簡(jiǎn)明地闡述了工具性與人文性的關(guān)系，代表了時(shí)代對(duì)語(yǔ)文課程的認(rèn)識(shí)和要求。

性質(zhì)決定地位。語(yǔ)文在人的發(fā)展過程中承擔(dān)的重要責(zé)任，決定了語(yǔ)文課程在學(xué)校教育，尤其在九年義務(wù)教育中的地位。從學(xué)校教育的角度看，語(yǔ)文課程是基礎(chǔ)性課程。學(xué)生通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文，能夠理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，才能順利地學(xué)習(xí)其他課程。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中，其智力因素和非智力因素也得到相應(yīng)的發(fā)展，這些也有助于他們學(xué)好其他功課。

因?yàn)檎Z(yǔ)文課程是豐富的，語(yǔ)文素養(yǎng)也是綜合性的，所以，語(yǔ)文素養(yǎng)在德、智、體、美諸多素質(zhì)中也就處于基礎(chǔ)的地位，因而，人的語(yǔ)文素養(yǎng)又是全面發(fā)展的基礎(chǔ)。閱讀、寫作、口語(yǔ)交際是構(gòu)成人學(xué)習(xí)能力的基本要素，是人生存和發(fā)展的基本能力之一，因而，語(yǔ)文素養(yǎng)也是人終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

與任何一個(gè)民族的母語(yǔ)教育一樣，語(yǔ)文課程還承擔(dān)著傳承民族文化的功能。漢語(yǔ)文課程應(yīng)該讓學(xué)生在讀漢文、說漢語(yǔ)、寫漢字的過程中，領(lǐng)悟中華民族文化的精髓，培養(yǎng)民族感情，增強(qiáng)民族自尊心、自豪感和凝聚力。

正因?yàn)槿绱?，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》這樣說：“語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。”

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了義務(wù)教育語(yǔ)文課程的基本理念：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。

與對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)相聯(lián)系，語(yǔ)文素養(yǎng)代替語(yǔ)文知識(shí)和能力成為課程標(biāo)準(zhǔn)的核心概念。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！薄罢Z(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文。同時(shí)，語(yǔ)文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展?！薄八仞B(yǎng)”是指人通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐（修習(xí)培養(yǎng)）在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性。基本的語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵是豐富的，它包括字、詞、句、篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。這里包含了扎實(shí)的基本功的培養(yǎng)和潛在能力與創(chuàng)新能力的開發(fā)。我們必須注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，不能片面強(qiáng)調(diào)突出其中的某一個(gè)方面。

關(guān)于語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》主要強(qiáng)調(diào)了人文性、實(shí)踐性、生活化、民族化等前一時(shí)期比較忽略的四個(gè)方面。

語(yǔ)文屬于人文科學(xué)的學(xué)科，它對(duì)人的精神領(lǐng)域起作用，而且對(duì)于人們精神領(lǐng)域的影響又是深廣的。另一方面，許多語(yǔ)文材料本身就是多義的，具有豐富的內(nèi)容和很強(qiáng)的啟發(fā)性。人們對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往是多元的。不同的人，甚至同一個(gè)人不同的時(shí)期對(duì)同一個(gè)材料完全可以有不同的理解。從這樣的認(rèn)識(shí)出發(fā)，語(yǔ)文課程應(yīng)該考慮：重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，通過優(yōu)秀作品的浸染移人性情，提升人格。如果像理科學(xué)習(xí)那樣，圍繞知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)做大量的練習(xí)，學(xué)生難以領(lǐng)悟語(yǔ)文豐富的人文內(nèi)涵，應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。語(yǔ)文對(duì)人的影響是深廣的，有時(shí)是隱性的，長(zhǎng)期的，潛移默化的，短時(shí)期不容易看出來。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，接觸大量語(yǔ)文材料的過程，也是一個(gè)文化建構(gòu)的過程。語(yǔ)文課程應(yīng)該從對(duì)人的發(fā)展 負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家未來負(fù)責(zé)的高度，來選擇教學(xué)的內(nèi)容，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)生的多元反應(yīng)是正常的，也是非常珍貴的，尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，是對(duì)學(xué)生的尊重和鼓勵(lì)，也是對(duì)真理的尊重。

在人文學(xué)科中，語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。閱讀與表達(dá)本身既是一種實(shí)踐的行為，又是一種實(shí)踐的能力。由此出發(fā)，語(yǔ)文課程應(yīng)該考慮：著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。這包括識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、搜集處理信息的能力以及良好的語(yǔ)感等。應(yīng)重視學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力?？總魇陂喿x的知識(shí)來培養(yǎng)閱讀能力，不如讓學(xué)生多讀書；學(xué)生記住了一套完整的寫作知識(shí)而沒有寫作的實(shí)踐，也難以形成寫作的能力；學(xué)生背誦了許多語(yǔ)法規(guī)則而沒有在大量的語(yǔ)言實(shí)踐中形成良好的語(yǔ)感，還是說不好話。這樣的知識(shí)沒有實(shí)踐的環(huán)節(jié)是難以轉(zhuǎn)化為能力的。因此，語(yǔ)文實(shí)踐能力主要應(yīng)在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)。義務(wù)教育階段不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文知識(shí)是需要的，但是諸如語(yǔ)法、修辭、文章做法之類的知識(shí)，在小學(xué)和初中階段不必過多，也不必追求系統(tǒng)和完整。這一時(shí)期，學(xué)生還處于感性的時(shí)期，應(yīng)該讓學(xué)生多接觸感性材料，參加感性的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中提高實(shí)踐能力，把握語(yǔ)文規(guī)律。

生活化與實(shí)踐性聯(lián)系在一起。語(yǔ)文是母語(yǔ)課程，它與外語(yǔ)不同，學(xué)生進(jìn)校前都有一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，因而不必像學(xué)外語(yǔ)那樣從零開始，花很多氣力去記憶大量的詞匯，掌握語(yǔ)法的規(guī)則。學(xué)生生活在母語(yǔ)環(huán)境中，生活中處處都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源，時(shí)時(shí)都有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。學(xué)生應(yīng)該充分利用這些資源，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文，在實(shí)踐中接觸大量的語(yǔ)文材料，豐富語(yǔ)言積累，形成良好的語(yǔ)感，培養(yǎng)閱讀與表達(dá)的能力。強(qiáng)調(diào)日常生活中的習(xí)得，強(qiáng)調(diào)日積月累。

語(yǔ)文課程應(yīng)該考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，考慮這些特點(diǎn)對(duì)識(shí)字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面產(chǎn)生的影響。

從母語(yǔ)教育的規(guī)律出發(fā)，就不應(yīng)照搬印歐語(yǔ)法的條條框框，也不應(yīng)像他們那樣重視語(yǔ)法教學(xué)，而應(yīng)該重視積累、感悟、熏陶和語(yǔ)感，提倡多讀多寫；應(yīng)該克服浮躁焦慮的心態(tài)，不能急功近利，不能期望立竿見影；不應(yīng)該照搬西方分析的思維方法，要重視培養(yǎng)整體把握的能力。有些所謂“科學(xué)”的體系，搞得很瑣細(xì)，看起來操作性強(qiáng)，其實(shí)不是把簡(jiǎn)單的問題搞復(fù)雜化了，就是把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化了。而重視感悟、熏陶、語(yǔ)感似乎不可捉摸，因?yàn)檫@的確是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的心理活動(dòng)的過程，須要深入研究和探討。但是，與這些聯(lián)系在一起的積累、多讀、多寫又實(shí)在是太明白了。這正與播種、收獲與孕育、生長(zhǎng)的關(guān)系一樣，播種、收獲是看得見的，很明白，而孕育、生長(zhǎng)則是一個(gè)復(fù)雜的、漫長(zhǎng)的過程。

努力轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，既是本次課改的重要目標(biāo)，也是語(yǔ)文課程改革內(nèi)在的要求，它體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?！薄罢Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡?！?/p>

考慮到我國(guó)幅員遼闊的特點(diǎn)，考慮到時(shí)代急劇的發(fā)展變化，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要努力建設(shè)開放而富有創(chuàng)新活力的語(yǔ)文課程：“語(yǔ)文課程應(yīng)繼承語(yǔ)文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，并注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)?！薄皯?yīng)當(dāng)密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的變化，盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時(shí)代需要的課程 目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對(duì)穩(wěn)定而又靈活的實(shí)施機(jī)制，不斷地自我調(diào)節(jié)，更新發(fā)展。”

本文來源于楓葉教育網(wǎng)(www.fyeedu.net)原文鏈接：http://www.fyeedu.net/info/113450-1.htm

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和案例分析

一、填空題 *

2、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)就是教什么和怎么教的一種操作方案，它是語(yǔ)文教師根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的原理和教學(xué)目標(biāo)要求，運(yùn)用系統(tǒng)的方法，對(duì)參與教學(xué)活動(dòng)的諸多要素所進(jìn)行的一種行之有效的分析和策劃過程。*

3、教學(xué)目標(biāo)具有確定教師教什么和學(xué)生學(xué)什么的功能，有指導(dǎo)教師選擇與運(yùn)用教學(xué)方法以及檢測(cè)教學(xué)效果的功能。*

6、系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的最根本特征是追求教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。系統(tǒng)理論把事物看成是由相互關(guān)聯(lián)的部分所組成的具有特定功能的整體。

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7、口語(yǔ)交際能力包括傾聽能力、記憶能力、理解能力、判斷能力、表達(dá)能力和應(yīng)對(duì)能力。

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8、教學(xué)目標(biāo)具體化，是指把教學(xué)目的、范圍、意圖、領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為具體的行為目標(biāo)或業(yè)績(jī)目標(biāo)。*

1、系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)成功基礎(chǔ)建立在教師教學(xué)工作的 規(guī)范、合理、有序化和 技術(shù)化 上。

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4、語(yǔ)文能力具體體現(xiàn)在 識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力四個(gè)層面上。

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11、教學(xué)設(shè)計(jì)要求人們著眼 整體，從整體與部分、整體與環(huán)境之間的相互

聯(lián)系、相互 制約 中選擇解決問題的 優(yōu)化 方案。

1、教學(xué)目標(biāo)具體化，即按照期望學(xué)習(xí)者身上出現(xiàn)的可觀察、可操作、可測(cè)量的方式對(duì)教學(xué)目標(biāo)做具體說明，這種說明包含了行為（做什么）、條件（在什么具體情況下）和標(biāo)準(zhǔn)（達(dá)到什么樣的要求）三種成分。

4、教學(xué)設(shè)計(jì)理論根植于教學(xué)本身的系統(tǒng)性特點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)使教學(xué)系統(tǒng)的諸要素之間連結(jié)起來，成為一個(gè)有機(jī)整體，便于課后的反思和評(píng)價(jià)以改進(jìn)和完善課堂教學(xué)。

5、課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)的要素，就靜態(tài)系統(tǒng)而言，指的是教師、學(xué)生和語(yǔ)文教材；就動(dòng)態(tài)系統(tǒng)而言，除上述要素外，還有一類要素組成了系統(tǒng)運(yùn)行的邏輯程序即教學(xué)過程。

9、從時(shí)間角度看，學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)（普通教育階段）依次為義務(wù)教育階段與非義務(wù)教育階段。系統(tǒng)中每個(gè)單元為教學(xué)的基本單位。

10、教學(xué)設(shè)計(jì)能促進(jìn)教學(xué)的系統(tǒng)化，進(jìn)一步規(guī)范教師的教學(xué)行為，優(yōu)化教學(xué)過程，搞好教學(xué)活動(dòng)，提高教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力。系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的最根本特征是追求教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。

11、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)是以學(xué)習(xí)者所面臨的問題為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而捕捉問題，分析研究解決問題的方法，最終達(dá)到學(xué)會(huì)解決問題的目的。

12、當(dāng)我們把課堂教學(xué)作為一個(gè)系統(tǒng)來對(duì)待時(shí)，系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)主要是從“輸入（建立目標(biāo)）——過程（導(dǎo)向目標(biāo)）——輸出（評(píng)價(jià)目標(biāo)）”這一視角來看待其整體優(yōu)化問題的。

2、教學(xué)任務(wù)分析是以 教學(xué)目標(biāo) 為依據(jù)，“ 由上而下 ”地逐級(jí) 排序。將來的實(shí)際教學(xué)過程遵循著任務(wù)分析中確定的路徑“ 由下而上 ”地逐級(jí)達(dá)標(biāo)。

3、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)要有_語(yǔ)文的_的意識(shí)，也就是在平時(shí)的聽、說、讀、寫的過程中，對(duì)如何運(yùn)用語(yǔ)言文字正確__表達(dá)__，如何遣詞造句，如何 布局謀篇__ 的一種__自覺的__、有意識(shí)的關(guān)注。

5、新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生 身心 發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)“倡導(dǎo) 自主、合作、探究 的學(xué)習(xí)方式。”

6、作文中的構(gòu)思就是_布局謀篇__，就是通過對(duì)材料的分析、研究、確定_主題、安排 _材料_，使之__條理化_ 的過程。

7、新課程標(biāo)準(zhǔn)確立了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)：“語(yǔ)文是最重要的 交際工具 __，是人類文化 _的重要組成部分。工具 性與 人文 性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！?/p>

8、閱讀能力一般分為如下五個(gè)層級(jí) 認(rèn)讀能力、解讀能力、分析綜合能力、應(yīng)用能力、鑒賞評(píng)價(jià)能力。

9、當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)加涅“ 為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)的理論 ”的理論，把語(yǔ)文教學(xué)過程分為 學(xué)習(xí)事件 和 教學(xué)事件兩部分，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 和語(yǔ)文的行為技能改變起到支持和推動(dòng)作用。

10、體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)的陳述方式描述學(xué)生自己的 心理 感受與體驗(yàn)，明確安排學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。所采用的行為動(dòng)詞往往是 體驗(yàn) 性、過程 性的，這種方式指向無需 結(jié)果化 的或難以結(jié)果化的目標(biāo)。主要應(yīng)用于“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”等領(lǐng)域。

12、我們?cè)谄綍r(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中一定要把語(yǔ)文 意識(shí) 貫徹于語(yǔ)文教學(xué)的全過程中，不斷強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文___意識(shí)___，不斷提高語(yǔ)文__素養(yǎng)__，并逐漸增強(qiáng)語(yǔ)文__能力。

二、簡(jiǎn)答題

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1、確定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是什么？

語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)規(guī)定了語(yǔ)文教學(xué)的方向，是衡量評(píng)價(jià)語(yǔ)文教學(xué)效果的一種尺度。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的確定依據(jù)主要有以下幾個(gè)方面：

（1）語(yǔ)文目標(biāo)、階段目標(biāo)、單元目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的語(yǔ)文課程總目標(biāo)和階段目標(biāo)，語(yǔ)文教科書中的單元目標(biāo)，是確定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是特定目標(biāo)，特定目標(biāo)是一般性目標(biāo)的具體化。

（2）語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際水平。確定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，還要從語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際水平出發(fā)，包括語(yǔ)文師資水平和學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。目標(biāo)切合實(shí)際才有可能實(shí)現(xiàn)，目標(biāo)脫離實(shí)際，偏高或偏低，都會(huì)給教學(xué)實(shí)踐造成困難。從教師的角度，設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)不能超出教師教學(xué)的能力和教學(xué)觀念，目標(biāo)只有符合教師的教學(xué)觀念并且 教師椰油能力控制時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生出實(shí)際的教學(xué)價(jià)值。從學(xué)生的角度，設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)要根據(jù)：了解學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)；分析學(xué)生的知識(shí)能力水平；了解學(xué)生的認(rèn)知傾向。

（3）語(yǔ)文教學(xué)改革的要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了許多語(yǔ)文教學(xué)的新理念，教師必須切實(shí)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的許多語(yǔ)文教學(xué)的新理念，學(xué)會(huì)用理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐，才利于避免課堂教學(xué)的形式主義，避免使課堂教學(xué)走入灌輸或發(fā)問的極端。然后，通過知識(shí)與技能，過程與方法，以及情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的整合，體現(xiàn)語(yǔ)文新課程的價(jià)值追求。*

2、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的基本前提是什么？ 語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須把握以下幾個(gè)前提：

（1）語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須以幫助每個(gè)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語(yǔ)文為目的。明確學(xué)習(xí)者需要學(xué)什么，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文個(gè)性或潛能，教學(xué)面向全體學(xué)生。系統(tǒng)設(shè)計(jì)的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有利于學(xué)習(xí)者自身的發(fā)展。（2）語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須運(yùn)用系統(tǒng)方法。

（3）語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須基于人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)語(yǔ)文的知識(shí)。（4）學(xué)習(xí)者不僅向教師學(xué)習(xí)，還可以從不同的媒體中學(xué)習(xí)。（5）語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須以教與學(xué)的理論作為科學(xué)決策的依據(jù)。

（6）目標(biāo)是學(xué)習(xí)活動(dòng)、評(píng)定和決策的驅(qū)動(dòng)力，目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)、評(píng)定的協(xié)調(diào)一致。評(píng)價(jià)和修改是語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)不可或缺的重要內(nèi)容。*

3、簡(jiǎn)要回答語(yǔ)文教學(xué)方法選擇的依據(jù)。

語(yǔ)文教學(xué)方法的選擇要根據(jù)教學(xué)的目的、教學(xué)的內(nèi)容、教師和學(xué)生的具體情況來思考。

（1）根據(jù)教學(xué)的目的選擇教學(xué)方法。教學(xué)的方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的手段，是為教學(xué)目的服務(wù)的。不同的教學(xué)目標(biāo)要求，決定教師采用不同的教學(xué)方法。

（2）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇教學(xué)方法。課文不同，體裁不同，內(nèi)容的深淺程度不同，選擇的教學(xué)方法也不相同。要“因文而異”，靈活運(yùn)用。

（3）根據(jù)學(xué)生和教師的實(shí)際情況選擇教學(xué)方法。教師要充分了解學(xué)生的知識(shí)水平、能力程度生理和心理特點(diǎn)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理等，選擇教學(xué)方法。教師既要面向全體，又要尊重學(xué)生的個(gè)性。同時(shí)教師要在遵循語(yǔ)文教學(xué)普遍規(guī)律的前提下，又要根據(jù)自身的特點(diǎn)，選擇有利于發(fā)揮自身特長(zhǎng)的教法。

教學(xué)方法選擇的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，是為了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文服務(wù)的，這是我們選擇教學(xué)方法時(shí)必須關(guān)注的。

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2、怎樣保證行為目標(biāo)與檢測(cè)項(xiàng)目的對(duì)應(yīng)匹配?

行為目標(biāo)與教學(xué)結(jié)果檢測(cè)項(xiàng)目之間必須有一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，也就是說，一個(gè)行為目標(biāo)至少應(yīng)有一項(xiàng)檢測(cè)項(xiàng)目加以落實(shí)，必要時(shí)常常用幾項(xiàng)檢測(cè)項(xiàng)目(不同類型、不同形式)檢查一個(gè)行為目標(biāo)。*

4、技能目標(biāo)設(shè)計(jì)的要求是什么？

技能目標(biāo)的設(shè)計(jì)就必須圍繞總目標(biāo)為總目標(biāo)服務(wù)。設(shè)計(jì)技能目標(biāo)時(shí)，我們可根據(jù)“加涅模式”，“從最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)任務(wù)開始，即從它的層次系統(tǒng)的下面一層的任務(wù)開始，按順序向更深更為復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)推進(jìn)”。利用“不斷分化”和“綜合貫通”的原理提高學(xué)生識(shí)別新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力。*

7、什么是教學(xué)任務(wù)分析？

教學(xué)任務(wù)分析是要查明新學(xué)習(xí)本身以什么樣的邏輯順序體現(xiàn)層級(jí)關(guān)系或組成關(guān)系，并以哪些原由的知識(shí)技能作為先決條件。顯然，教學(xué)任務(wù)分析是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，“由上而下”地逐級(jí)排序，由此對(duì)學(xué)習(xí)過程的開展進(jìn)行“層級(jí)分析”、“程序分析”或“歸類分析”，從而確定“可能的教學(xué)起點(diǎn)”。它是教學(xué)過程的“路線圖”，把握“先教什么，后教什么”并指明應(yīng)“怎樣教”。*

8、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的要求有哪些？

語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)有以下幾點(diǎn)要求：

（1）促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的理念出發(fā)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)必須考慮根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，使學(xué)生“好學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)”，最終達(dá)到“以不教為教”學(xué)生能不斷主動(dòng)學(xué)的目標(biāo)，進(jìn)而能達(dá)到“體悟語(yǔ)言的妙處，學(xué)會(huì)語(yǔ)言的本領(lǐng)”的目的。

（2）體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)。根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)的定位：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！睆墓ぞ咝越嵌瘸霭l(fā)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)有十分注意著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整；從人文角度出發(fā)，在語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該 重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

（3）適應(yīng)社會(huì)需要。語(yǔ)文教學(xué)必須與時(shí)代前進(jìn)步伐合拍，這就要求語(yǔ)文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生吸收和處理信息的能力，學(xué)會(huì)與社會(huì)、自然和諧相處，科學(xué)與人文和諧，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。*

9、什么是問題教學(xué)？

學(xué)生在閱讀的過程中必然會(huì)遇到閱讀的障礙、疑問和困惑。這些障礙、疑問和困惑，在繼續(xù)的或反復(fù)的閱讀中有的便自行解決了，但有一些解決不了。把它們提出來，由教師引導(dǎo)學(xué)生共同解決，這種教學(xué)方法就叫做問題教學(xué)法。*

5、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)具有哪些功能？

（1）語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)有確定教師教什么，學(xué)生學(xué)什么的功能。（2）語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)有指導(dǎo)教師選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的功能。（3）教學(xué)目標(biāo)有檢測(cè)教學(xué)效果的功能。*

12、簡(jiǎn)要回答語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。

語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要包括：教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)策略和方法的選擇、教學(xué)板書和媒體的設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)的組織、教學(xué)方案的編制等。

13、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)要注意什么？

設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)要根據(jù)：（1）了解學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)。（2）分析學(xué)生的知識(shí)能力水平。（3）了解學(xué)生的認(rèn)知傾向。

*

14、語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)有什么區(qū)別？ 一是它的所謂知識(shí)體系相對(duì)于其它學(xué)科來說，顯得不成系統(tǒng)。二是它的所謂知識(shí)都包容在每一篇課文之中。三是知識(shí)系統(tǒng)龐雜。*

16、什么是理解性問題？（小49頁(yè)）

理解性問題是以幫助學(xué)生理解課文、培養(yǎng)學(xué)生理解能力為目的的一種問題。它的特點(diǎn)是要依據(jù)已知進(jìn)行推理，求得未知。其答案是預(yù)期的、確定的，但很具有思考性。

4、簡(jiǎn)要回答特色語(yǔ)段在教學(xué)中所起的作用。

這類語(yǔ)段往往在層次結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面具有鮮明特色，能給讀者于閱讀、寫作方面以較大啟發(fā)。深入分析這樣的語(yǔ)段，對(duì)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的特色，了解作者風(fēng)格，提高語(yǔ)言能力和寫作技巧等具有重要意義。

5、什么是揣摩教學(xué)法？

所謂揣摩教學(xué)法就是采用反復(fù)思考推求的形式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的方法。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩文本的語(yǔ)文味，也就是要揣摩為什么用這樣的語(yǔ)文形式表達(dá)這樣的思想內(nèi)容。

（自己概括，僅供參考）

6、簡(jiǎn)要回答探究性體驗(yàn)教學(xué)策略的要求。

探究性體驗(yàn)教學(xué)策略，要盡可能地讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力，拓展學(xué)生思維空間，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)積累、體驗(yàn)、養(yǎng)成語(yǔ)感。

1、確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該整體考慮什么？

（1）促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的理念出發(fā)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)必須考慮根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，使學(xué)生“好學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)”，最終達(dá)到“以不教為教”學(xué)生能不斷主動(dòng)學(xué)的目標(biāo)，進(jìn)而能達(dá)到“體悟語(yǔ)言的妙處，學(xué)會(huì)語(yǔ)言的本領(lǐng)”的目的。

（2）體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)。根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)的定位：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！痹诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中要讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握的能力；重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

（3）適應(yīng)社會(huì)需要。語(yǔ)文教學(xué)必須與時(shí)代前進(jìn)步伐合拍，這就要求語(yǔ)文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生吸收和處理信息的能力，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

2、陳述教學(xué)目標(biāo)指的是什么？

是指用書面語(yǔ)言明確指出課堂教學(xué)中學(xué)生具體的學(xué)習(xí)結(jié)果，即對(duì)某一教學(xué)事件終了時(shí)對(duì)學(xué)生確定的學(xué)習(xí)行為做出具體說明。這種教學(xué)目標(biāo)的表述方式又叫具體行為目標(biāo)，它具有可操作、可觀察和可測(cè)量的特點(diǎn)。

3、簡(jiǎn)要回答課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)的要素構(gòu)成。

課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)的要素，就靜態(tài)系統(tǒng)而言，指的是教師、學(xué)生和語(yǔ)文教材；就動(dòng)態(tài)系統(tǒng)而言，除上述要素外，還有一類要素組成了系統(tǒng)運(yùn)行的邏輯程序即教學(xué)過程。前者形成了系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)，后者形成了系統(tǒng)的時(shí)間結(jié)構(gòu)。

4、什么是語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)？ 語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)就是“教什么”和“如何教”的一種操作方案，它是語(yǔ)文教師根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的原理和教學(xué)目標(biāo)要求，運(yùn)用系統(tǒng)的方法，對(duì)參與教學(xué)活動(dòng)的諸多要素所進(jìn)行的一種行之有效的分析和策劃過程。

6、什么是復(fù)述教學(xué)法？

復(fù)述教學(xué)法就是采用復(fù)述課文的形式進(jìn)行講讀教學(xué)的一種方法。它有利于學(xué)生理解課文的內(nèi)容，有利于學(xué)生對(duì)課文中詞語(yǔ)、句式的記憶，有利于學(xué)生內(nèi)化課文的表達(dá)方式和技巧，從而提高語(yǔ)言表達(dá)能力。它有創(chuàng)造性復(fù)述和一般性復(fù)述兩類。

8、簡(jiǎn)要回答板書設(shè)計(jì)的要求。

（1）板書語(yǔ)言要言簡(jiǎn)意賅，要求準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)潔、直觀。（2）布局要合理，整齊有序，要保持其完整性。（3）突出教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)目的明確。（4）有條不紊，層層深入。（5）語(yǔ)言準(zhǔn)確，畫龍點(diǎn)睛。（6）形式多樣，生動(dòng)有趣。

9、什么是教學(xué)目標(biāo)具體化？

是指把教學(xué)目的、范圍、意圖、領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為具體的行為目標(biāo)或業(yè)績(jī)目標(biāo)，即按照期望學(xué)習(xí)者身上出現(xiàn)的可觀察、可操作、可測(cè)量的結(jié)果的方式對(duì)教學(xué)目標(biāo)作具體說明，這種說明包含了行為（做什么）、條件（在什么具體情況下）和標(biāo)準(zhǔn)（達(dá)到什么樣的要求）三種成分。

10、簡(jiǎn)要回答文章產(chǎn)生的自然程序。

文章產(chǎn)生的自然程序包括以下三個(gè)階段：首先是認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備，即“這么一段意思，一種情感”；其次是寫作的需要或沖動(dòng)，即“要保留下來，讓別人知道，或者備自己日后覆按”；再次是起草。簡(jiǎn)言之，就是：宏觀程序：認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備——寫作需要與沖動(dòng)——起草。微觀程序：構(gòu)思——起草——修改。

11、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的語(yǔ)文意識(shí)指什么？

語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)要有語(yǔ)文意識(shí)，也就是在平時(shí)的聽、說、讀、寫的過程中，對(duì)如何運(yùn)用語(yǔ)言文字正確表達(dá)，如何遣詞造句，如何布局謀篇的一種自覺的、有意識(shí)的關(guān)注。在教學(xué)中我們首先要有積累的意識(shí)，積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；其次是思考的意識(shí)，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；三是借鑒的意識(shí)，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種有機(jī)的延伸；四是創(chuàng)造的意識(shí)，創(chuàng)造是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的高境界?？傊颜Z(yǔ)文意識(shí)貫徹于語(yǔ)文教學(xué)的全過程中，不斷強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí)，不斷提高語(yǔ)文素養(yǎng)，并逐漸增強(qiáng)語(yǔ)文能力。

15、教學(xué)程序設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？

①教學(xué)目標(biāo)：符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際水平；體現(xiàn)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)；目標(biāo)設(shè)定與教學(xué)內(nèi)容一致；表述簡(jiǎn)明扼要，問題集中；知道自己要教什么；注意教學(xué)的連續(xù)性。

②教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際需要；教學(xué)內(nèi)容與語(yǔ)文課程目標(biāo)一致；教學(xué)內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致；想教的內(nèi)容與實(shí)際在教的內(nèi)容一致；教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致；教學(xué)內(nèi)容與聽說讀寫的常態(tài)一致；教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中，教的是語(yǔ)文的內(nèi)容；教師對(duì)所教內(nèi)容有自覺的意識(shí)；不孤立地為一節(jié)課而教，還需要把它 放置在前一堂后一堂乃至前一周后一周課的關(guān)系之中，關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容連續(xù)性，進(jìn)入連續(xù)性考察。

③教學(xué)程序：教學(xué)環(huán)節(jié)清晰、簡(jiǎn)潔、集中。

④教學(xué)方法：能較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)內(nèi)容，能根據(jù)學(xué)生和教師自身的特點(diǎn)，能啟動(dòng)學(xué)生自主積極地學(xué)習(xí)，教學(xué)民主，學(xué)習(xí)氣氛活躍。（1）教學(xué)基本技能

①教態(tài)：神態(tài)自然，感情充沛；認(rèn)真；熱愛學(xué)生。

②教學(xué)媒介：板書設(shè)計(jì)合理，能反映出教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，顯示出分析問題，解決問題的思路，書寫規(guī)范，使用教具直觀、形象，有效地傳遞信息。

③教學(xué)語(yǔ)言：普通話讀音準(zhǔn)確，語(yǔ)言合乎規(guī)范，生動(dòng)，體態(tài)語(yǔ)恰當(dāng)，有感染力。（2）教學(xué)即時(shí)效果

①興趣：能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，集中注意，開動(dòng)腦筋；學(xué)生能積極投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，呈現(xiàn)愉悅。

②反饋：教學(xué)中有反饋的環(huán)節(jié)，并利用反饋信息調(diào)節(jié)教學(xué)。

③活動(dòng)方式：課堂上學(xué)習(xí)活動(dòng)方式多樣，對(duì)話、問答、小組活動(dòng)實(shí)際有效。④練習(xí)訓(xùn)練：聽說讀寫能力訓(xùn)練多樣化；練習(xí)量適中，以質(zhì)取勝，體現(xiàn)出思維訓(xùn)練的深度。

三、辨析題

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1、因?yàn)檎Z(yǔ)文教材是以文選的形式編輯的，所以語(yǔ)文知識(shí)具有系統(tǒng)性不強(qiáng)和知識(shí)龐雜的特點(diǎn)，因此，語(yǔ)文教師有自主選擇“教什么”的權(quán)力。

因?yàn)槲覀兊慕滩氖俏倪x型的，所以，語(yǔ)文的知識(shí)定位跟其他學(xué)科有所不同。一是，它的所謂知識(shí)體系相對(duì)于其它學(xué)科來說，顯得不成系統(tǒng)。二是它的所謂知識(shí)都包容在第一篇課文之中。三是知識(shí)系統(tǒng)龐雜。

如漢字書寫特點(diǎn)、漢語(yǔ)拼音規(guī)則、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法、識(shí)字（字義及其運(yùn)用）等，它些知識(shí)既是屬于識(shí)記型的知識(shí)，也是屬于應(yīng)用型的知識(shí)。作為識(shí)記型知識(shí)，它們的量大，幾乎每節(jié)課都會(huì)遇到。作為應(yīng)用型知識(shí)它們又紛繁萬端。比如以下幾個(gè)問題就必須考慮：①每一課的容量大小問題。②集中處理還是分開處理的問題。③單純識(shí)記處理，還是應(yīng)用提高處理問題。④知識(shí)教學(xué)與年級(jí)及能力關(guān)系問題。一般來說，年級(jí)越低，語(yǔ)言知識(shí)容量就越大；隨課文內(nèi)容教學(xué)處理與單獨(dú)教學(xué)就涉及到學(xué)生的認(rèn)知水平問題，如用意義識(shí)記則隨課文內(nèi)容教學(xué)處理好，如機(jī)械記憶，則單獨(dú)教學(xué)效果好；識(shí)記記憶，則單純處理好；如應(yīng)用記憶，則活動(dòng)教學(xué)效果好。此外，教學(xué)設(shè)計(jì)與年級(jí)也相關(guān)，如果在高年級(jí)復(fù)習(xí)階段，則意義識(shí)記與集中識(shí)記的效果都較好。一般的教學(xué)容量，常規(guī)的教學(xué)內(nèi)容，各個(gè)老師的授課特點(diǎn)也不盡相同，有的老師就善于分開教學(xué)，善于在運(yùn)用中進(jìn)行處理，即每節(jié)課的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)隨課文教學(xué)，然后加以強(qiáng)調(diào)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)則常常用模式化的教學(xué)方法，如課前的生字生詞介紹等。運(yùn)用何種方式，都要教師根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要進(jìn)行考慮。

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5、識(shí)字與寫字教學(xué)是小學(xué)的事，中學(xué)應(yīng)該舍棄這一繁瑣的環(huán)節(jié)，著重于閱讀與寫作。

識(shí)字寫字屬于語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)，在中學(xué)階段，仍然占有十分重要的地位。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)第四學(xué)段（7-9）年級(jí)）識(shí)字與寫之際要求為：

1、能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識(shí)字，會(huì)用多種檢字方法。累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì)寫。

2、在使用硬筆熟練地書寫的楷字基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。

3、臨摹名字書法，體會(huì)書法的審美價(jià)值。

識(shí)字是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的起點(diǎn)，是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，只有認(rèn)識(shí)一定量的字，并牢固掌握，才能釋詞悟文，才能理解句子，順利地閱讀書報(bào)里的文章，才能運(yùn)用所識(shí)的字詞敘事說理，表情達(dá)意。寫字是最基本的技能訓(xùn)練，是一種實(shí)用性的啟蒙教育。培養(yǎng)學(xué)生寫字的技能和良好的書寫習(xí)慣，把字寫得正確、端正、易識(shí)，這有利于發(fā)揮文字傳播文化和表達(dá)思想的工具作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)在書寫規(guī)范和基礎(chǔ)上，對(duì)中學(xué)生還提出了更高的要求，“臨摹名家書法，體會(huì)書法的審美價(jià)值。“把寫字教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的高度，希望通過書法訓(xùn)練，了解民族獨(dú)特的審美意思，陶冶情操，凈化心靈。但在中學(xué)階段，教師們往往對(duì)識(shí)字寫字不重視，認(rèn)為這是小學(xué)的事情，實(shí)際上是十分錯(cuò)誤的。試想一篇文章連字詞都認(rèn)不全，怎樣去深入理解？寫一篇文章，滿紙?zhí)鞎?，連作者自己也認(rèn)不出來，如何去獲得讀者的認(rèn)同。

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6、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是指語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)預(yù)期所要達(dá)到的最終結(jié)果，它是人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)結(jié)果的一種主觀上的愿望。所以，教學(xué)內(nèi)容不一定要圍繞教學(xué)目標(biāo)展開。

主要是內(nèi)容為目標(biāo)服務(wù)，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)安排要根據(jù)語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)確定。在我們的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，往往會(huì)出現(xiàn)“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)不相一致，甚至截然相對(duì)”。通俗地講就是目標(biāo)和內(nèi)容兩張皮的現(xiàn)象。如有位教師編寫的《桃花源記》教學(xué)目標(biāo)之一是“欣賞陶淵明的語(yǔ)言特色”，而看他的教學(xué)內(nèi)容卻始終沒有出現(xiàn)這一內(nèi)容。離開教學(xué)目標(biāo)去你不管怎樣去追求教學(xué)內(nèi)容的精、教學(xué)媒體的新、教學(xué)方法的活，都是舍本求末的行為，都是無益于提高教學(xué)質(zhì)量的，也是徒勞無功的。而更有離譜的現(xiàn)象是連教學(xué)目標(biāo)都沒有，教學(xué)是隨心所欲，“課堂里的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容隨意性過大”，可以說是屬于“不知道在教什么”。上述兩種現(xiàn)象，前者是抄教案，在目前的教師中占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，這是一種較為普遍的現(xiàn)象，好多教師為了省事或?yàn)榱藨?yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查，不管這個(gè)教案是否適應(yīng)自己的教學(xué)實(shí)際，照抄不誤。后者，一部分是老教師的行為，為的是圖省事，或者是因?yàn)榻踢^數(shù)輪自己心中有數(shù)，但不管怎樣，此時(shí)的學(xué)情與彼時(shí)的學(xué)情顯然是不同的。需要指出的是目前一部分改革的非預(yù)設(shè)教學(xué)行為，實(shí)際上他們并非無目標(biāo)，只是一種宏觀的控制罷了。但需要注意的是應(yīng)該對(duì)“語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容的”教師風(fēng)格”或“教師個(gè)性”進(jìn)行“合理性、合法性審議反思?！?/p>

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7、語(yǔ)文教學(xué)方法越多，教學(xué)就越生動(dòng)，效果也越好。

教學(xué)行為要有效，教師必須依據(jù)對(duì)各種教學(xué)行為的理解、教育情景與主客觀條件而選擇正確的教學(xué)行為。教：教師教學(xué)行為的選擇的依據(jù)有哪些呢？專：第一是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教材的特點(diǎn)。教師選擇教學(xué)行為要與教學(xué)領(lǐng)域及達(dá)到的學(xué)習(xí)水平聯(lián)系起來。例如，教學(xué)目標(biāo)是問題解決能力或是動(dòng)作技能領(lǐng)域，教師就不能運(yùn)用語(yǔ)言呈示的方式。第二是依據(jù)學(xué)生的特征。教師選擇的教學(xué)行為必須與學(xué)生的呈示水平和經(jīng)驗(yàn)相符合。例如語(yǔ)言呈示的方式，比較適合有一定聽講能力，能控制自己注意力，有一定學(xué)習(xí)傾向的學(xué)生；學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，教師指導(dǎo)的方式，要 求學(xué)生必須具備一定的自我學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力。第三是依據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的條件。教學(xué)設(shè)備、材料、教學(xué)時(shí)間以及天氣等因素，都會(huì)影響教學(xué)行為的選擇。例如最后一節(jié)課不應(yīng)選擇需要高度集中精力而較少學(xué)生活動(dòng)的方式；如果教學(xué)時(shí)間表很少，班級(jí)規(guī)模很大，學(xué)生人數(shù)很多，就不能完全選用通過學(xué)生活動(dòng)來探索的方式。*

5、我們?cè)诮虒W(xué)中品味言語(yǔ)形式的目的是為了把握課文的內(nèi)容。

錯(cuò)誤。語(yǔ)文教學(xué)中的品味言語(yǔ)形式，雖然同時(shí)也在理解內(nèi)容，但它的目的主要不在把握內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)特定的形式如何表達(dá)特定的內(nèi)容?？傊?，在讀寫聽說活動(dòng)中，語(yǔ)文聚焦于“怎么說”。只有以語(yǔ)文的言語(yǔ)形式為綱，自覺而明確地指向提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，才是真正的語(yǔ)文課。*

7、復(fù)述指的是要求學(xué)生能接近課文內(nèi)容的復(fù)述。

錯(cuò)誤。復(fù)述分為一般性復(fù)述和創(chuàng)造性復(fù)述兩大類，上述所說的只是復(fù)述教學(xué)中的一般性復(fù)述，并不包括改變文章結(jié)構(gòu)、人稱、敘述角度的創(chuàng)造性復(fù)述。

2、口語(yǔ)交際能力是閱讀、寫作能力的基礎(chǔ)，閱讀、寫作能力的發(fā)展又促進(jìn)口語(yǔ)交際能力的提高。

新課程增加了口語(yǔ)交際教學(xué)，這是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重大改革。識(shí)字與寫字、閱讀、寫作是通過書面語(yǔ)言進(jìn)行的，口語(yǔ)語(yǔ)言是書面語(yǔ)言的基礎(chǔ)，不斷地豐富和發(fā)展著書面語(yǔ)言。離開口頭語(yǔ)言，書面語(yǔ)言就會(huì)僵化，從而失生命力。而書面語(yǔ)言一經(jīng)形成，便規(guī)范、凈化和優(yōu)化著口頭語(yǔ)言。人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言，通常是以口語(yǔ)交際開始，在口語(yǔ)交際活動(dòng)中逐步提高口頭語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力，即提高口語(yǔ)交際能力。然后學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言，提高書面語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力，即提高閱讀、寫作能力。所以，口語(yǔ)交際能力是閱讀、寫作能力發(fā)展的基礎(chǔ)、閱讀、寫作能力的發(fā)展又促進(jìn)口語(yǔ)交際能力的提高。因?yàn)樽R(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際這咱密切的聯(lián)系，因此我們?cè)诮虒W(xué)中要合理地安排識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際等內(nèi)容，使之互相配合。

3、語(yǔ)文教學(xué)中根據(jù)內(nèi)容決定形式的原則，我們?cè)诮虒W(xué)中要緊緊抓住內(nèi)容這一關(guān)鍵，對(duì)于形式則可以忽略。

語(yǔ)文閱讀與文章閱讀的根本區(qū)別是：文章閱讀，目的在于了解內(nèi)容；語(yǔ)文閱讀，目的在于弄清楚為什么要用這樣的語(yǔ)文形式表達(dá)這樣的內(nèi)容。這就從理論上明確了語(yǔ)文課的教學(xué)目的就是要教語(yǔ)文。

語(yǔ)文閱讀能力與文章閱讀能力相應(yīng)地也應(yīng)該有根本的區(qū)別，即文章閱讀能力以理解內(nèi)容為重點(diǎn)，而語(yǔ)文閱讀能力則以欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言形式為重點(diǎn)；文章閱讀能力的高低以其理解內(nèi)容的深淺為標(biāo)志，而語(yǔ)文閱讀能力的高低則以其欣賞、評(píng)價(jià)文章的表達(dá)形式當(dāng)否為標(biāo)志。

葉圣陶先生曾舉例子來說明這個(gè)問題，他說：“一篇《項(xiàng)羽本記》，所當(dāng)著眼的不應(yīng)只是故事的開端、發(fā)展和結(jié)尾，應(yīng)是生字難句的理解和文章方法的攝取。讀英文的人，如果讀了《龜兔競(jìng)走》，只記得兔怎樣自負(fù)，龜怎樣努力，結(jié)果兔怎樣失敗，龜怎樣勝利等的故事的內(nèi)容，而不記得那課文里的生字、難句，以及向來所未碰過的文章上的某種方式，那么他等于在聽別人講龜兔競(jìng)走的故事，并不是在學(xué)習(xí)英文。故事是聽不完的，學(xué)習(xí)英文才是目的。不論國(guó)文、英文、凡是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字如不著眼于形式方面，只在內(nèi)容上去尋找，結(jié)果是勞力多而收獲少。“葉先生說得非常明確：學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字必須著眼于形式方面。王尚文先生認(rèn)為，“語(yǔ)文教學(xué)的基本內(nèi)容是言語(yǔ)形式”，應(yīng)“啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗(yàn)作品的言語(yǔ)形式，這是閱讀教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，這是語(yǔ)文教師必須具備的基本功，否則，就不能打給“及格”分?jǐn)?shù)。”

誠(chéng)如程福寧先生所說，“文章閱讀是以汲取思想為目的的”，讀懂文章的思想內(nèi)容就算完事。例如讀《蘇州園林》，只要知道這篇文章告訴我們的，蘇州園林的設(shè)計(jì)可以“務(wù)必使瀏覽者無論是站在那個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”，這就是算基本讀懂了；假如能再讀得仔細(xì)一點(diǎn)，知道園林的布局，假山的堆疊等等都各像一幅畫一樣美，那就算是讀得懂了。讀文學(xué)作品，例如讀小說吧，了解了小說的故事情節(jié)，人物的性格特點(diǎn)、主題，也就算是讀懂了。這就是“文章閱讀”。而“語(yǔ)文閱讀”，就不僅要讀懂蘇州園林的設(shè)計(jì)者可以“務(wù)必使瀏覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的畫”，還要搞清楚，后文哪些內(nèi)容與“無論站在那個(gè)點(diǎn)上”相照應(yīng)等等；就其語(yǔ)言來說，“假山的堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?！敝械摹凹夹g(shù)”和“藝術(shù)”可不可以換過來？為什么？這一類的語(yǔ)文形式是問題大都是要研究的。

語(yǔ)文課“著眼于形式方面”，是毋庸置疑的。

著眼于形式方面的不是不要內(nèi)容，恰恰相反，正是為了更準(zhǔn)確更深透地了解內(nèi)容。

4、語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)要根據(jù)教學(xué)的要素展開評(píng)價(jià)。

課堂的基本要素有三個(gè)：教師、學(xué)生、教材。構(gòu)成一堂語(yǔ)文課的教學(xué)活動(dòng)是多方面的，因此評(píng)價(jià)也是多方面的。一般來說評(píng)價(jià)，應(yīng)該是對(duì)教學(xué)具有一種普遍的價(jià)值意義，所以主要從教學(xué)的主要因素、教學(xué)最基本技能、教學(xué)的即時(shí)效果三方面來展開評(píng)價(jià)。

教學(xué)的主要因素：①教學(xué)目標(biāo)：符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際水平；體現(xiàn)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，目標(biāo)設(shè)定與和教學(xué)內(nèi)容一致；表述簡(jiǎn)明扼要，問題集中；知道自己要教什么；注意教學(xué)的連續(xù)性。

②教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際需要；教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致；教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致；想教的內(nèi)容與實(shí)際在教的內(nèi)容一致；教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致；教學(xué)內(nèi)容與聽說讀寫的常態(tài)一致；教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中，教的是語(yǔ)文的內(nèi)容；教師對(duì)所教內(nèi)容有自覺的意識(shí)；不孤立地為一節(jié)課而教，還需要把它放置在與前一堂后一堂課乃至前一周后一周課的關(guān)系之中，關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容連續(xù)性，進(jìn)入連續(xù)性考察。

③教學(xué)程序：教學(xué)環(huán)節(jié)清晰、簡(jiǎn)潔、集中。這是從學(xué)生接受的角度提出的，清晰便于學(xué)生對(duì)文本的理解和學(xué)習(xí)，便于學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣；簡(jiǎn)潔集中則是便于學(xué)生把握和積累，便于重點(diǎn)和難點(diǎn)的解決。

④教學(xué)方法：能較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)內(nèi)容，能根據(jù)學(xué)生和教師自身的特點(diǎn)，能啟動(dòng)學(xué)生自主積極地學(xué)習(xí)，教學(xué)民主，學(xué)習(xí)氣氛活躍。

教學(xué)基本技能：①教態(tài)：神態(tài)自然、感情充沛；認(rèn)真；熱愛學(xué)生。②教學(xué)媒介：板書設(shè)計(jì)合理，能反映出教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，顯示出分板問題，解決問題的思路，書寫規(guī)范，使用教具直觀、形象，有效地傳遞信息。③教學(xué)語(yǔ)言：普通讀音準(zhǔn)確，語(yǔ)言合乎規(guī)范，生動(dòng)，體態(tài)語(yǔ)恰當(dāng)，有感染力。

教學(xué)即時(shí)效果：①興趣：能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，集中注意，開動(dòng)腦筋；學(xué)生能積極投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，呈現(xiàn)愉悅。②反饋：教學(xué)中有反饋的環(huán)節(jié)，并利用反饋信息調(diào)節(jié)教學(xué)。③活動(dòng)方式：課堂上學(xué)習(xí)活動(dòng)方式多樣，對(duì)話、回答、小組活動(dòng)實(shí)際有效。④練習(xí)訓(xùn)練：聽說讀寫能力訓(xùn)練多樣化，練習(xí)量適中，以質(zhì)取勝，體現(xiàn)出思維訓(xùn)練的深度。

以上各條標(biāo)準(zhǔn)與其說評(píng)議的標(biāo)準(zhǔn)，倒不如說是語(yǔ)言課堂教學(xué)教師追求的理想，因?yàn)槭聦?shí)上課堂教學(xué)很難做到十全十美。在實(shí)際的評(píng)價(jià)中也不可能全面逐項(xiàng)展開，而是擇其突出問題，有重點(diǎn)地進(jìn)行，并且以定性分析為主。如果條件允許，進(jìn)行定量和定性分析相結(jié)合，將有助于語(yǔ)言課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀化和科學(xué)化。

8、任何一種教學(xué)方法既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，不存在絕對(duì)好絕對(duì)壞的方法。

語(yǔ)文教學(xué)方法具有相對(duì)性。任何一種教學(xué)方法既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，不存在絕對(duì)好絕對(duì)壞的方法。某種教學(xué)方法可能有效地解決某些教學(xué)的問題，而對(duì)解決另一些問題則無效。某種教學(xué)方法可能較為有效達(dá)成某種教學(xué)目標(biāo)，但可能不利于其它教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。為些在教學(xué)中必須綜合運(yùn)用多種教學(xué)目標(biāo)。

語(yǔ)言教學(xué)方法具有可變性。時(shí)代的發(fā)展，對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)也在逐步地加深，在我們了解的教學(xué)方法中有些已經(jīng)消亡，有些則剛剛產(chǎn)生。教學(xué)方法的可變性特點(diǎn)為語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展注入了活力。

語(yǔ)文教學(xué)方法的選擇；語(yǔ)言教學(xué)方法的選擇要根據(jù)教學(xué)的目的、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)和學(xué)生的具體情況來思考。其一根據(jù)教學(xué)的目的選擇教學(xué)方法。教學(xué)的方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的手段，是為了教學(xué)目的服務(wù)的。不同的教學(xué)目標(biāo)要求，決定教師采用不同的教學(xué)方法。其二根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇教學(xué)方法。課文不同，體裁不同，內(nèi)容的深淺難度不同，選擇的教學(xué)方法也不相同。要“因文而異”，靈活運(yùn)用。其三根據(jù)學(xué)生和教師的實(shí)際情況選擇教學(xué)方法。教師要充分了解學(xué)生的知識(shí)水平、能力程度生理和心理特點(diǎn)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理等，選擇教學(xué)方法。教師既要面向全休，又要尊重學(xué)生的個(gè)性。同時(shí)教師要在遵循語(yǔ)文教學(xué)普遍規(guī)律的前提下，又要根據(jù)自身的特點(diǎn)，選擇有利于發(fā)揮自身特長(zhǎng)的教法。教學(xué)方法選擇的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，是為了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文服務(wù)的，這是我們選擇教學(xué)方法的必須關(guān)注的。

1、有位老師把《春》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：“了解本文的寫作上的一些特點(diǎn)。”這樣的目標(biāo)明確，可測(cè)量，可評(píng)價(jià)。

錯(cuò)誤。在陳述教學(xué)目標(biāo)時(shí)，目標(biāo)的行為動(dòng)詞盡可能具有質(zhì)和量的具體規(guī)定性，以便于教學(xué)時(shí)把握和評(píng)價(jià)時(shí)適用。上述這種寫法就很難測(cè)量和評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)這樣一篇課文，教師要考慮的是學(xué)生的問題是什么？他們的興趣在哪里？最終使學(xué)生的行為達(dá)到怎樣的狀態(tài)，或產(chǎn)生何等程度的變化等，在這個(gè)目標(biāo)中都沒有反映出來。這些問題如果事先沒有所考慮，教學(xué)目標(biāo)就難以確定，即使確定了，也是模糊的，難以實(shí)現(xiàn)的。

2、教學(xué)目標(biāo)陳述的行為主體一般是學(xué)生，但也可以是教師。錯(cuò)。評(píng)判教學(xué)有效性的直接依據(jù)是學(xué)生有無具體的進(jìn)步，這也是教師是否完成教學(xué)任務(wù)的根本依據(jù)。為此，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)表述必須從學(xué)生的角度出發(fā)，行為主體必須是學(xué)生。盡管有時(shí)行為主體“學(xué)生”兩字沒有出現(xiàn)，但也應(yīng)該是隱含的。

3、對(duì)學(xué)生提出的問題，教師一定要遵循有什么答什么的原則。

錯(cuò)。讓學(xué)生提問的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。對(duì)學(xué)生的問題，教師不一定要遵循有什么答什么的原則，而要篩選，再引導(dǎo)解決。在篩選的過程中學(xué)生體會(huì)到，什么問題該問什么問題不該問；什么問題無須問，什么問題必須問；什么問 題有價(jià)值，什么問題無價(jià)值，什么問題無意義。這也是學(xué)生學(xué)“問”的過程。教師教學(xué)可以“問題”的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥和啟發(fā)，促使學(xué)生解決原有問題，并不斷產(chǎn)生新問題。注重引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地提出問題和解決問題。

4、口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)是指說的能力培養(yǎng)。錯(cuò)誤。口語(yǔ)交際能力是指在口語(yǔ)交際活動(dòng)中逐步提高的口頭語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力。它要求學(xué)生在口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)“傾聽”、學(xué)會(huì)“表達(dá)與交流”、學(xué)會(huì)“進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往”、學(xué)會(huì)“與別人合作”，從而逐步“具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”。

6、教學(xué)目標(biāo)一定要告訴學(xué)生，讓學(xué)生明白。

錯(cuò)誤。教學(xué)必須要有目標(biāo)，但是否需要告訴學(xué)生卻因人而異。其實(shí)，告訴不告訴學(xué)生，并不重要，關(guān)鍵在于教師心中是否有目標(biāo)，能否圍繞目標(biāo)有放有收地教。

8、問題教學(xué)與發(fā)現(xiàn)教學(xué)是兩種完全相同的教學(xué)方法，只是說法不同。

錯(cuò)誤。我們首先要明確這是兩種不同的教學(xué)方法，盡管它們之間有不少共同之處，但二者的不同之處也是明顯的。區(qū)別在于問題教學(xué)法以提出疑難問題為主，重在會(huì)提出問題，培養(yǎng)學(xué)生“問題意識(shí)”；發(fā)現(xiàn)教學(xué)法以發(fā)現(xiàn)為主，重在安發(fā)現(xiàn)。“發(fā)現(xiàn)”也包括發(fā)現(xiàn)問題，但此“問題”非彼“問題”，主要不在“疑”上，而在需要研究的“矛盾”上，或文本本身的問題。“發(fā)現(xiàn)”的對(duì)象還有其他，如發(fā)現(xiàn)差異、發(fā)現(xiàn)精彩、發(fā)現(xiàn)結(jié)論等等?？梢姲l(fā)現(xiàn)教學(xué)法與問題教學(xué)法相比是更深層次的教學(xué)法，更具有探究性的教學(xué)方法。

3、試論述教學(xué)媒體使用要注意哪些方面。

媒體運(yùn)用的注意點(diǎn)：總的來說，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。有利于增進(jìn)教師與學(xué)生的溝通，有利于增進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解消化吸收。①教師對(duì)教材和教學(xué)內(nèi)容無法用語(yǔ)言和文字描述清楚時(shí)。②于適當(dāng)之時(shí)機(jī)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體，引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。③要有利于學(xué)生注意力的集中④需要觀察，但對(duì)象是危險(xiǎn)事情。⑤因時(shí)間的限制。⑥需要補(bǔ)充教科書以外的相關(guān)知識(shí)。⑦學(xué)習(xí)者自我學(xué)習(xí)。

4、結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，論述教學(xué)設(shè)計(jì)理論的必要性。

學(xué)習(xí)教學(xué)理論可以使教師在全新的理念指導(dǎo)下，掌握一種新的分析方法。教學(xué)設(shè)計(jì)理論根植于教學(xué)本身的系統(tǒng)性特點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)使教學(xué)系統(tǒng)的諸要素之間聯(lián)結(jié)起來，成為一個(gè)有機(jī)整體，便于課后的反思和評(píng)價(jià)以改進(jìn)和完善課堂教學(xué)。這是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的一項(xiàng)重要工作。教學(xué)設(shè)計(jì)能促進(jìn)教學(xué)的系統(tǒng)化，進(jìn)一步規(guī)范教師的教學(xué)行為，優(yōu)化教學(xué)過程，搞好教學(xué)活動(dòng)，提高教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力。有助于教師全面、客觀地認(rèn)識(shí)教學(xué)，并可及時(shí)注意到教學(xué)上容易被忽略的問題。教師掌握了教學(xué)設(shè)計(jì)的原理和技術(shù)，可以減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，使教學(xué)走上科學(xué)化、規(guī)范化的軌道，使教學(xué)取得事半功倍之效。教師能靈活運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)的原理和技術(shù)，可以促使學(xué)習(xí)者獲得學(xué)習(xí)上的成功。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化理想境界的關(guān)鍵一步。比如，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》及《教學(xué)設(shè)計(jì)與案例》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的陳述，讓我們教師教學(xué)有據(jù)可依，并有具體的各年級(jí)的具體目標(biāo)，使我們的教學(xué)更有系統(tǒng)性，可觀測(cè)可操作性，更注重過程與方法的關(guān)注。通過對(duì)文章閱讀與語(yǔ)文閱讀、語(yǔ)文教學(xué)與其他科目的區(qū)別的論述以及案例分析，使我在教學(xué)的設(shè)技與實(shí)施的過程中不會(huì)忽略“文”的教學(xué)。更注重對(duì)言語(yǔ)形式的引導(dǎo)與學(xué)習(xí)。

四、觀點(diǎn)論述題

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1、教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)。

根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)的定位：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是評(píng)議課程的基本特點(diǎn)。

從工具性的角度，工具是用來用的，不用失去了工具的功能。為此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)要十分注意著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。充分利用語(yǔ)文的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用評(píng)議的規(guī)律。同時(shí)，還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中目標(biāo)設(shè)計(jì)尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。

從人文性的角度，語(yǔ)文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

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2、為什么說語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)是一個(gè)由各種要素構(gòu)成的相互作用的綜合體？

運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)原理分析語(yǔ)文教學(xué)，其系統(tǒng)必然是一個(gè)縱橫交錯(cuò)的立體網(wǎng)絡(luò)。從空間角度考察，學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)以課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)為核心，向外延伸為校內(nèi)的課外語(yǔ)文活動(dòng)包括教學(xué)的和非教學(xué)的）、校對(duì)的語(yǔ)文教育環(huán)境（包括社會(huì)的和家庭的）。課內(nèi)語(yǔ)言教學(xué)系統(tǒng)的要素，就靜態(tài)系統(tǒng)而言，指的是教師、學(xué)生和語(yǔ)文教材；主動(dòng)態(tài)系統(tǒng)而言，除了上述要素外，學(xué)有一類要素組成了系統(tǒng)運(yùn)行的邏輯程序即教學(xué)過程。前者形成了系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)，后者形成了系統(tǒng)的時(shí)間結(jié)構(gòu)。從時(shí)間角度考察，學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)依次分為義務(wù)教育階段與非義務(wù)教育階段，小學(xué)、初中與高中，各年級(jí)、各單元。要注意初中、小學(xué)之間的聯(lián)系，較之與高中聯(lián)系則更為密切。系統(tǒng)中的每個(gè)單元為教學(xué)的基本單位，因?yàn)槊總€(gè)單元都有其特定的知識(shí)點(diǎn)和訓(xùn)練點(diǎn)，而單元之間又形成知識(shí)、訓(xùn)練序列。

從普通學(xué)校課程體系中的科際聯(lián)系的角度考察，就中學(xué)階段看，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和其它學(xué)科構(gòu)成承前、同步和超前的聯(lián)系，聯(lián)系的內(nèi)容也是多角度的。*

3、試論述教師該不該“講”，應(yīng)當(dāng)怎樣講。小本38-39頁(yè)

語(yǔ)文課是實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生主要是靠自己的讀寫實(shí)踐形成語(yǔ)文能力的。但是，學(xué)生讀不懂怎么辦？這就需要教師講。語(yǔ)文教學(xué)是要講的。講是語(yǔ)文教學(xué)的重要的教學(xué)方法，從古至今，從外到中，都要講。張志公先生說：“教師就是要講，得會(huì)講，得善于講，講不等于灌。”盡管現(xiàn)在提倡探究性學(xué)習(xí)，但這僅僅是一種方式，不是全部。接受性學(xué)習(xí)仍然也是一種學(xué)習(xí)方式。在教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生會(huì)有一些解決不了的疑難問題，這需要教師講；學(xué)生學(xué)習(xí)的一些課文需要一些背景知識(shí)才能深透理解，可是沒條件查找或者有條件找，但查不到，這就需要教師講；在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的討論中，有些問題的認(rèn)識(shí)受到自身閱歷、知識(shí)等限制，而達(dá)不到要求時(shí)，這也需要教師講。

講述法、講解法、講讀法，都要講；討論法、談話法、提問法、發(fā)現(xiàn)法，也離不開講。問題是講什么，怎么講，何時(shí)講。學(xué)生可以讀明白的，如果講，那就多此一舉；一句話可以點(diǎn)明的，卻羅嗦一陣子，拖沓冗長(zhǎng)，必味同嚼蠟。講，不 能剝奪學(xué)生的學(xué)，不能抑制學(xué)生思維的發(fā)展。要講得精，講得清，講得生動(dòng)，講出啟發(fā)性，講出風(fēng)格，講出特點(diǎn)。下面的一些情況下都是需要講的：學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤教師要糾正；學(xué)生不明確，教師要示范指導(dǎo)；學(xué)生困惑，教師要啟發(fā)。學(xué)生發(fā)言，教師總結(jié)。

1、試論述語(yǔ)文的內(nèi)容和形式關(guān)系。（大本18頁(yè)）

語(yǔ)文教學(xué)首先要遵循的是語(yǔ)文內(nèi)容和語(yǔ)文形式的統(tǒng)一原則，這是由語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一性質(zhì)決定的。首先語(yǔ)文內(nèi)容決定語(yǔ)文形式，文以載道，這是一條語(yǔ)文的規(guī)律，道和文的關(guān)系，是載體與實(shí)質(zhì)的關(guān)系，二者是不可分的。一定的語(yǔ)文內(nèi)容必須通過一定的語(yǔ)文形式表現(xiàn)出來。內(nèi)容的量和特性，決定體裁的選取，內(nèi)容決定修辭的表達(dá)，語(yǔ)文內(nèi)容還決定文章布局謀篇。其次語(yǔ)文形式為表達(dá)語(yǔ)文內(nèi)容服務(wù)。語(yǔ)文內(nèi)容要通過一定的語(yǔ)文形式來表現(xiàn)。語(yǔ)文是思想感情等社會(huì)信息的載體，多種多樣的語(yǔ)文形式包含著豐富的內(nèi)容。所以，語(yǔ)文教學(xué)要重視讀解課文。要循文解意，通過課文的語(yǔ)言文字正確理解深入體驗(yàn)課文的思想內(nèi)容；又要重視因意悟文。在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對(duì)語(yǔ)文形式的理解。

2、試論述如何在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)語(yǔ)文的能力定位。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)就是，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)該立足于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人的目標(biāo)，那么，我們培養(yǎng)的學(xué)生就應(yīng)該是離開學(xué)校能獨(dú)立地閱讀和表達(dá)。因此，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中提高對(duì)于祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用能力，當(dāng)是我們語(yǔ)文教學(xué)目的。

（1）字詞教學(xué)。字詞不但是是語(yǔ)文基礎(chǔ)的一部分，更是提高學(xué)生素養(yǎng)的一個(gè)最具體最直接的載體。應(yīng)該把現(xiàn)代漢語(yǔ)中最有活力的2000來個(gè)給學(xué)生講清楚。針對(duì)初中階段字詞量大難度增加的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)注意把識(shí)記和運(yùn)用結(jié)合起來。

（2）句子教學(xué)。句子是由字、詞按照一定的語(yǔ)法規(guī)則、邏輯形式、修辭手段組合構(gòu)成的。它是表達(dá)文章思想內(nèi)容的最基本的語(yǔ)言單位。抓好句子教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力、分析問題和理解問題的能力都有重大意義。

（3）語(yǔ)段教學(xué)。語(yǔ)段為詞語(yǔ)提供了一個(gè)相對(duì)完整的語(yǔ)言環(huán)境，教學(xué)中結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來研究其作用和搭配關(guān)系，進(jìn)而體會(huì)遣詞造句的優(yōu)劣，提高語(yǔ)言能力。還可以通過語(yǔ)段，從中探求作者謀篇布局的旨意，學(xué)習(xí)組織結(jié)構(gòu)的技巧?？勺プ≈攸c(diǎn)語(yǔ)段、有特色的語(yǔ)段、集中體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的語(yǔ)段、過渡與照應(yīng)的語(yǔ)段分析。

（具體內(nèi)容見白皮書第7——10頁(yè)）

4、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)為什么要遵循識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際全面訓(xùn)練、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則？

這一原則實(shí)際上是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)聽、說、讀、寫過程的一種規(guī)范。培養(yǎng)學(xué)生“能讀、能聽、能說、能作、能寫”這是我們語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。

按照信息論的觀點(diǎn)，聽與讀是信息的輸入，說與寫是信息的的輸出。聽說讀寫互相影響，互相促進(jìn)。

識(shí)字是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的起點(diǎn)，是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，只有認(rèn)識(shí)了一定量的字，并牢固掌握才能理解句子，順利地閱讀書報(bào)里的文章，才能運(yùn)用所識(shí)的字詞敘事說 理，表情達(dá)意。培養(yǎng)學(xué)生寫字的技能和良好的書寫習(xí)慣，把字寫好，這有利于發(fā)揮文字傳播文化和表達(dá)思想的工具作用。新課標(biāo)把寫字教學(xué)還提高到培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的高度，希望通過書法練習(xí)，了解民族獨(dú)特的審美體驗(yàn)，陶冶情操，凈化心靈。

識(shí)字與寫字、閱讀、寫作是通過書面語(yǔ)言進(jìn)行的，口語(yǔ)交際是通過口頭語(yǔ)言進(jìn)行的?？陬^語(yǔ)言是書面語(yǔ)言的基礎(chǔ)，不斷地豐富和發(fā)展著書面語(yǔ)言。離開口頭語(yǔ)言，書面語(yǔ)言就會(huì)僵化，從而喪失生命力。而書面語(yǔ)言一經(jīng)形成，便規(guī)范、凈化和優(yōu)化著口頭語(yǔ)言。人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言，通常是以口語(yǔ)交際開始，在口語(yǔ)交際活動(dòng)中逐步提高口頭語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力，即提高口語(yǔ)交際能力。然后學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言，提高書面語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力，即提高閱讀、寫作能力。所以，口語(yǔ)交際能力是閱讀、寫作能力發(fā)展的基礎(chǔ)，閱讀、寫作能力的發(fā)展又促進(jìn)口語(yǔ)交際能力的提高。因?yàn)樽R(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際這種密切的聯(lián)系，因此我們?cè)诮虒W(xué)中要合理地安排識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際等內(nèi)容，使之互相配合，協(xié)調(diào)地發(fā)展。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)或案例分析

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1、試以“經(jīng)歷”這一話題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作指導(dǎo)，注意指導(dǎo)的程序性，要思考如何讓學(xué)生打開寫作思路、選擇材料和語(yǔ)言及讀者對(duì)象。（不需要進(jìn)行完整教學(xué)設(shè)計(jì)）

我會(huì)試著從如下幾方面啟發(fā)打開學(xué)生的寫作思路、選擇材料：（1）課文或與相類似的故事講述激發(fā)。學(xué)了《爸爸的花兒落了》我說，在作者林海音在經(jīng)歷家庭的重大變故后，由害怕到感悟爸爸的教育，迅速成長(zhǎng)的故事。（2）情境創(chuàng)設(shè)，化虛為實(shí)。其實(shí)我們天天都在經(jīng)歷，考試的成功失??；運(yùn)動(dòng)會(huì)的經(jīng)歷；親情友情的挫折，轉(zhuǎn)機(jī)；經(jīng)歷小學(xué)到初中的過渡轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷親人的離合，經(jīng)歷一年四季等等。（3）學(xué)生暢談自己難忘的經(jīng)歷。

從時(shí)、空、對(duì)象、順逆等不同角度打開思路。根據(jù)不同的對(duì)象及自己的擅長(zhǎng)處入手。

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3、教學(xué)內(nèi)容角度評(píng)析自己上的一堂語(yǔ)文課。

語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容闡述，只有以課文的言語(yǔ)形式為綱，自覺而明確地指向提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，才是真正的語(yǔ)文課。王榮生教授把選文的功能分為四種：定篇、樣本、例文與用件。例文的實(shí)質(zhì)是“將本來含有無限可能性的詩(shī)文，限制在一個(gè)特定的側(cè)面、特定的點(diǎn)來作為例子”。因此，我們教師首先是要對(duì)文本隱含的聽說讀寫知識(shí)了然于胸，也就是說，我們要明確我們是在“例什么”。以文為取向的教學(xué)是透徹地了解文本，以“知識(shí)”為取向的教學(xué)是“透徹的理解知識(shí)”。這個(gè)知識(shí)可能是從文章的整體中提取出來的，也可能來自文章的某個(gè)段落。因此，以“知識(shí)”為取向的教學(xué)，我們可以根據(jù)需要只是選取其中的一個(gè)側(cè)面，或者是其中的一個(gè)或某個(gè)段落。我下面就講以傳授“小說的敘事視角”為知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的一個(gè)課例。

一、1、教師明確《孔乙己》中可能存在的幾個(gè)敘述者，逐個(gè)討論以孔乙己、掌柜、短衣幫為視角的情感傾向與視閾盲點(diǎn)，然后說說文章通過“小伙計(jì)”的眼睛所見與不見，什么被強(qiáng)化了，什么被省略了。

2、引出“敘述視角”的概念——全知敘事、限制性敘事與客觀敘事。講解敘事的重大意義。

二、引入有關(guān)資料，進(jìn)一步理解小說敘事視角及其功效。

三、分析《最 后一課》中以“小弗郎士”為敘事視角的好處。

四、老師朗讀以“全知視角”寫的《羚羊木雕》，然后學(xué)生自愿站在“媽媽”或者“萬芳”的角度“復(fù)述”故事情節(jié)，體會(huì)不同的敘事效果。本案例中“用”到《孔乙己》的文章，但這與通?！吧稀?《孔乙己》有根本的不同：“用”《孔乙己》的文章，是為了傳授敘述視角這個(gè)知識(shí)的。《孔乙己》文的資料都與敘述視角有關(guān)，下面的環(huán)節(jié)是知識(shí)實(shí)踐，這是掌握知識(shí)的根本目的。

2、試舉出自己教過的以“文”取向?yàn)橹鞯囊惶谜Z(yǔ)文教學(xué)案例，并根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)相關(guān)理論進(jìn)行評(píng)析。

以“文”為取向的教學(xué)就是充分挖掘文本的內(nèi)容與意義，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文科所特有的熏染功能，培育學(xué)生的人格與精神。課標(biāo)明確要求“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”，讓學(xué)生“受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”?！拔摹钡慕虒W(xué)是課程里很大的一塊內(nèi)容，它主要集中在文學(xué)教學(xué)中。

“文”的教學(xué)是立足整體的意義或價(jià)值取向。文本為我們提供的教學(xué)內(nèi)容很多，但“文”的教學(xué)特取情操陶治與道德提升為目標(biāo)，因此它對(duì)文本是整體的意義與道德取向。文本的價(jià)值傾向存在于對(duì)人的命運(yùn)的深切的關(guān)注中、對(duì)美的歌頌中，讓讀者沉浸在對(duì)人物的深廣的同情中、美的意境。體悟情感、洞察人性、豐富心靈、涵養(yǎng)人格是“文”的教學(xué)的主要內(nèi)容?！拔摹钡慕虒W(xué)需要引領(lǐng)學(xué)生“入乎其內(nèi)”、“沉潛其中”，進(jìn)行透徹的理解、忘我的欣賞。高尚的情操與崇高的道德不是說教出來的，而是熏染出來的。如何進(jìn)入（文本）、重視過程是“文”的教學(xué)的關(guān)鍵詞。

下面就我上過的《老王》這堂課是側(cè)重于“文”的教學(xué)，請(qǐng)大家思考批評(píng)—— 《老王》教學(xué)目標(biāo)單一而集中在體會(huì)理解老王的善良，感受人性的光輝，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的情感熏陶。

為了達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：首先以幾個(gè)“著實(shí)讓中國(guó)感動(dòng)了一回”的“來自社會(huì)最底層的老百姓”的故事來導(dǎo)入，其用意是把學(xué)生的目光引到中國(guó)最底層的公民身上，關(guān)注他們身上的人性光輝，為走近老王的善良作了第一個(gè)鋪墊。接著是對(duì)這篇文章涉及的時(shí)代背景的介紹和認(rèn)識(shí)。我沒有采用籠統(tǒng)的抽象的語(yǔ)言來介紹，而是選擇了《青春是可怕的》一文中記錄的一個(gè)知識(shí)分子被活活打死的事例，讓學(xué)生對(duì)那個(gè)特殊的年代有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，為進(jìn)入文本，走近老王的“善良”作了第二個(gè)鋪墊。然后通過對(duì)老王的外貌、“單位”、“家”稱呼的提問，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到老王的身份是一個(gè)生活在社會(huì)最底層的普通人，他生計(jì)艱難、承受著周圍人對(duì)他的不公待遇，這又為理解老王的純樸善良作了第三個(gè)鋪墊。因?yàn)榧词股钸@樣待他，他依然保持著為人的美德—善良、熱心和梗直，他是中國(guó)許許多多最底層百姓的一個(gè)代表，他們身上有“構(gòu)成我們國(guó)家精神基石”的人性的光輝。這三層鋪墊，突顯了老王的善良，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中被深深感染。最后以楊絳先生《丙午丁末年紀(jì)事》中的一段話作為結(jié)尾，用意也很明顯，含蓄地表明了學(xué)習(xí)《老王》的意義，卻沒有半點(diǎn)說教的成份，全然是在發(fā)揮語(yǔ)文特有的熏染功能。

這堂課很好地體現(xiàn)了授課者對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中“重視語(yǔ)文 的熏陶感染作用”，讓學(xué)生“受到高尚情操與趣味的熏陶”這一理念的理解和實(shí)踐。通過幾個(gè)小問題一步一步地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，走入文本，走向文本的深層處。

教學(xué)也難免有遺憾，《老王》一文中，我若注意到很多關(guān)鍵的時(shí)間詞——“北京解放后”，“有一天傍晚”，“有一年夏天”，“‘文化大革命’開始”，“我們從干?；貋怼?，“有一天”，“過了十多天”—— 這些時(shí)間感鮮明的詞有一個(gè)重要的作用，就是提示事件發(fā)生的時(shí)代背景，時(shí)代的變化給作家的人生帶來了滄桑反復(fù)，但無論時(shí)代如何變化，老王這樣底層小人物的命運(yùn)卻絲毫沒有改變，他們永遠(yuǎn)是這個(gè)社會(huì)付出得最多而收獲得最少的群體。

作者的“一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，一方面包含了自身對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象無能為力的慚愧，另一方面也包含了對(duì)社會(huì)不公的批判，表達(dá)出一種明確的態(tài)度和希望：我們大家需要一起努力，創(chuàng)造出公平的社會(huì)環(huán)境，關(guān)懷弱勢(shì)群體，這個(gè)社會(huì)才能越來越美好而和諧。后來我認(rèn)識(shí)到，如果能從這個(gè)角度去引導(dǎo)學(xué)生，將會(huì)比單單理解老王的善良更有認(rèn)識(shí)和思考的價(jià)值。

4、閱讀下面短文，從讀者角度進(jìn)行教學(xué)問題設(shè)計(jì)，注意培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力。（不需要進(jìn)行完整教學(xué)設(shè)計(jì)）

黃杜鵑

宮 璽

紫杜鵑花開了，白杜鵑花開了；只有那棵黃杜鵑，依舊不開花。

三年了。我感到有些掃興!我盡心盡意，一視同仁，培養(yǎng)侍弄了三年，紫的給我溫馨，白的送我潔凈，只有你，黃杜鵑，為什么這般郁郁寡歡，終年沒有一絲笑容? 朋友們來，交口贊嘆紫杜鵑和白杜鵑，而對(duì)你不屑一顧，我竟說你是“假杜鵑”。

可我鮮明記得，你在深山里不是這個(gè)樣子?！谀怯墓葢已?，你同形形色色的杜鵑花相襯相托，開得何等歡暢，笑得何等燦爛!我特意把你移回家來，植于盆中，與已有的紫杜鵑、白杜鵑為伴，可你為什么悶悶不樂呢? 你是不適應(yīng)這小小的盆土、狹窄的陽(yáng)臺(tái)?為什么那棵紫杜鵑和那棵白杜鵑卻長(zhǎng)得適意呢? 哦，莫非是因?yàn)槟闵谏揭?，長(zhǎng)在山野，離開了山野便魂?duì)繅?mèng)縈? 如果真是這樣，那么，你是可敬的，是值得同情和贊美的!由此，我倒可憐這紫杜鵑和白杜鵑了。它們是我從花店里買米的，在小小的花盆里抽枝、舒葉、含苞、開花，怡然自得，何曾有絲毫抑郁?它們不知道它們的祖籍曾是深山曠野了。

啊，來自山野的黃杜鵑!

(選自《人生小品》)反復(fù)閱讀文本后，回答作者對(duì)白杜鵑、紫鵑與黃杜鵑的情感有哪些變化？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？

魂?duì)繅?mèng)繞是什么意思？黃杜鵑魂?duì)繅?mèng)繞的會(huì)是什么呢？你覺得作者寫這篇文章的用意何在？

1、試舉出你在教學(xué)中采用問題教學(xué)法比較精彩的一個(gè)教學(xué)案例，并寫出教學(xué)反思。

教《湖心亭看雪》這課時(shí)，提問對(duì)“癡”字的理解。并找出課文句子來分析。這一提問法能不動(dòng)聲色地將學(xué)生對(duì)課文的理解引向深入。

教《愚公移山》這篇課文時(shí)，我模仿錢夢(mèng)龍老師的提問教學(xué)法。請(qǐng)問本文共寫了哪幾個(gè)人物？他們的年齡身份怎樣？講了一件什么事？這件事情難么？其中有兩個(gè)人，對(duì)這件事的態(tài)度差不多，我們一起讀，看兩人的態(tài)度究竟一樣不一樣。通過閱讀，找出課文相關(guān)的語(yǔ)分析對(duì)課文的內(nèi)容寫法的把握也就水到渠成。反思：因?yàn)槭紫?，它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如這個(gè)年紀(jì)小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？的提問，極具啟發(fā)性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，提問可以促進(jìn)思維的發(fā)展。如錢老師上這篇課文的第二個(gè)問題：愚公究竟笨不笨。老師要求學(xué)生從課文里找出依據(jù)。這樣的問題可以引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，開動(dòng)思想機(jī)器，有了碰撞就會(huì)有深入的思考。

2、試舉出在教學(xué)實(shí)踐中你認(rèn)為自己較好地體現(xiàn)了“成功有效”的教學(xué)策略的一個(gè)案例，并寫出教學(xué)反思。（白皮書21-22）這是《最后一課》的第一個(gè)教時(shí)，學(xué)生已經(jīng)預(yù)讀課文，了解過課文故事中的背景。第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：閱讀，思考。（15分鐘）

思考題：韓麥爾先生是一個(gè)怎樣的人？要求：閱讀全文。綜合全文內(nèi)容，根據(jù)思考題表達(dá)見解。自讀課文15分鐘，并擬出發(fā)言要點(diǎn)。（學(xué)生活動(dòng)）第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：討論，朗讀。（30分鐘）（1）、學(xué)生發(fā)言，認(rèn)為韓麥爾先生：

①是一個(gè)可憐的人②是一個(gè)原先不大負(fù)責(zé)的人③是一個(gè)嚴(yán)厲的人④是一個(gè)普通的人⑤是個(gè)溫和而嚴(yán)肅的人⑥是一個(gè)有勇氣的人⑦是一忠心耿耿的人⑧是一個(gè)愛國(guó)的人⑨是一個(gè)留下了高大形象的人??（2）、教師調(diào)控，組織討論三種“見解”。

在討論中重點(diǎn)放在第③種“見解”。結(jié)合討論，誦讀韓麥爾先生的大段獨(dú)白，誦讀課文最后一部分，想象、描述這一精彩的特寫鏡頭，體會(huì)其中的情感，掀起課堂教學(xué)的高潮。

（3）、討論，點(diǎn)撥。

作者為什么樣不把韓麥爾寫成一個(gè)“高大”的“英雄”，而讓他以一個(gè)普通人的身份出現(xiàn)？

教師點(diǎn)撥：正因?yàn)槠胀?，韓麥爾先生才能夠代表千萬的法國(guó)人，他那熱烈深沉的愛國(guó)情感，才能被理解成是所有法國(guó)大眾所具有的，才能使這篇小說所表現(xiàn)的成為整個(gè)法蘭西民族的共同心聲?? 教學(xué)反思：我這次教學(xué)設(shè)計(jì)盡可能使每位學(xué)生的學(xué)習(xí)過程都是成功有效的。感覺挺不錯(cuò)的。體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

（1）切入的角度好。教師扣往作品“一點(diǎn)兩線”（“最后一課”的激情點(diǎn)和兩個(gè)人物的思想發(fā)展線）這一藝術(shù)構(gòu)思，開課便切入到一個(gè)主要人物身上，一線以串珠，相當(dāng)成功地拎起了一連串的教學(xué)內(nèi)容。環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)清晰、簡(jiǎn)潔、集中、符合學(xué)習(xí)的認(rèn)知。

23（2）講析的角度好。教師變逐段講析為選點(diǎn)突破，將選點(diǎn)突破設(shè)計(jì)成多角度透視。通過“韓麥爾”這個(gè)點(diǎn)，不僅立體地多側(cè)面地透視到人物的方方面面，還透視到課文的人物塑造藝術(shù)、結(jié)構(gòu)藝術(shù)，主題表達(dá)藝術(shù)。這又是一個(gè)角度的“一線以串珠”。在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和布置學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的具體情況，提供可選擇的層次性任務(wù)，以便使每一個(gè)學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。以便是每一個(gè)學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和自我效能感。

（3）問題的設(shè)計(jì)好。指向文本本身，指向作品的主題思想，照顧整體，問題聚會(huì)疑難的內(nèi)容，空白之處，問題有導(dǎo)向、激疑、開發(fā)激發(fā)思維的作用。（4）控制的角度好。教師設(shè)計(jì)的線條明晰，引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)側(cè)面理解人物形象。對(duì)初一的孩子們來說，這叫適度。從教師把握的討論內(nèi)容看，具有相當(dāng)?shù)木?，從教學(xué)內(nèi)容來看，有著較大的濃度。整個(gè)教例顯得豐滿、流暢，對(duì)“韓麥爾”的討論聯(lián)結(jié)著每一個(gè)教學(xué)步驟，這也是“一線以串珠”。

3、寫出你在教學(xué)中采用朗讀法的一個(gè)教學(xué)實(shí)例（注意朗讀方法的豐富性），并寫出教學(xué)反思。

教初一課文《百草元到三味書屋》用朗讀法教過，感覺還挺好，其教學(xué)可以分三步來進(jìn)行：首先進(jìn)行了解性朗讀。請(qǐng)五味學(xué)生輪流朗讀課文，目的是了解熟悉課文內(nèi)容，字詞正音，句子連貫。接著在理解課文描述了什么、表達(dá)作者何種情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解性朗讀。啟發(fā)學(xué)生：魯迅先生童年時(shí)期在百草園是那么有趣，那應(yīng)用怎樣的語(yǔ)調(diào)來傳達(dá)作者的喜愛之情？師生討論后明確：總的基調(diào)是輕快的，但也有變化。第一段是介紹交代，朗讀時(shí)音量適中、平靜的敘述語(yǔ)氣來讀，速度慢些。第二段描寫有趣的自然景物和作者的快樂活動(dòng)，處處流露出作者的喜愛 之情。朗讀時(shí)，聲音要明亮清脆，速度要加快，語(yǔ)氣要輕松歡快，其中如“碧綠”“低唱”“無限趣味”等等描述性的形容詞和動(dòng)詞要讀重音來強(qiáng)調(diào)。最后，進(jìn)行想象性表情朗讀。讓我們展開想象的翅膀，聯(lián)想我們小時(shí)侯在野外的歡樂生活，聯(lián)想我們電視上看過的美麗畫面，努力想象出百草園景物是如何的美麗迷人。通過這樣的想象進(jìn)入百草園，讓我們滿懷喜悅地朗讀吧！讀出文章的韻味來。反思剛進(jìn)入初中，這樣有目的，層層深入地朗讀，既陶冶了學(xué)生的情操，提高了審美情趣，又能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和朗讀能力。

5、你在教學(xué)中采用揣摩法的一個(gè)教學(xué)實(shí)例，并寫出教學(xué)反思。

例一，可用王敏上《天上的街市》時(shí)用“加一加、減一減、換一換、調(diào)一調(diào)、聯(lián)一聯(lián)、改一改、讀一讀”等辦法揣摩語(yǔ)言。

例二，教《秋魂》時(shí)，我問學(xué)生最欣賞哪些詞句。生：我欣賞第一段中的幾個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，因?yàn)橛玫脺?zhǔn)確。樹葉是：“吹跑”，果實(shí)是“吹落”種子是“吹掉”，世界是“吹走”。師：準(zhǔn)確在哪？生：樹葉干枯了，比較輕，果實(shí)用吹落比較好，因?yàn)槲覀兂Ｖv“瓜熟蒂落”嘛！種子也是成熟了，比較重，而且多，用“掉”。師：那世界為什么用“吹走”呢？生沉默。師：大家想想，夏天過去了，秋天來了，夏天的郁郁蔥蔥消失了，好象是被秋風(fēng)吹走的。為什么用“走”？因?yàn)橄奶爝€會(huì)再來，充滿生機(jī)的春、夏還會(huì)再來，有“來”，所以是“走”，如果“跑”了、“掉了”、“落”了，那就壞了，是不是？（學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)）反思：學(xué)生通過揣摩更進(jìn)一步體會(huì)了本文運(yùn)用的妙處。

第五篇：新課程初中語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和案例分析

《新課程初中語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和案例分析》復(fù)習(xí)題

一、填空題

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)確立了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

2、閱讀能力一般分為如下五個(gè)層級(jí)，它們分別是：認(rèn)讀能力、解讀能力、分析綜合能力、應(yīng)用能力、欣賞評(píng)價(jià)能力。

3、課文教學(xué)中，我們一定要把語(yǔ)文意識(shí)貫徹于語(yǔ)文教學(xué)的全過程中，不斷強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí)，不斷提高語(yǔ)文素養(yǎng)，并逐步增強(qiáng)語(yǔ)文能力。

4、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

5、體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)的陳述方式描述學(xué)生自己的心理感受與體驗(yàn)，明確安排學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。所采用的行為動(dòng)詞往往是體驗(yàn)性、過程性的這種方式指向無需結(jié)果化的或難以結(jié)果化的目標(biāo)。主要應(yīng)用于“過程與方法”、“情感、態(tài)度、與價(jià)值觀”等領(lǐng)域。

6、當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)加涅“為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)”的理論，把語(yǔ)文教學(xué)過程分為學(xué)習(xí)事件和教學(xué)事件兩部分，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文認(rèn)知結(jié)構(gòu)和語(yǔ)文的行為技能改變起到支持和推動(dòng)作用。

二、簡(jiǎn)答題

1、什么是教學(xué)目標(biāo)具體化？

答題要點(diǎn)：

二、1、指把教學(xué)目的、范圍、意圖、領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為具體的行為目標(biāo)或業(yè)績(jī)目標(biāo)，即按照期望學(xué)習(xí)者身上出現(xiàn)的可觀察、可操作、可測(cè)量的結(jié)果的方式對(duì)教學(xué)目標(biāo)作具體說明，這種說明包含了行為（做什么）、條件（在什么具體情況下）和標(biāo)準(zhǔn)（達(dá)到什么樣的要求）三種成份。

2、簡(jiǎn)要回答文章產(chǎn)生的自然程序。

宏觀程序：認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備——寫作需要與沖動(dòng)——起草。微觀程序：構(gòu)思——起草——修改。

3、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的語(yǔ)文意識(shí)指什么？ 指在平時(shí)的聽、說、讀、寫的過程中，對(duì)如何運(yùn)用語(yǔ)言文字正確表達(dá)，如何遣詞造句，如何布局謀篇的一種自覺的、有意識(shí)的關(guān)注。

4、教學(xué)程序設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？

教學(xué)環(huán)節(jié)清晰、簡(jiǎn)潔、集中。這是從學(xué)生接受的角度提出的，清晰便于學(xué)生對(duì)文本的理解和學(xué)習(xí)，便于學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣；簡(jiǎn)潔集中則是便于學(xué)生把握和積累，便于重點(diǎn)和難點(diǎn)的解決。

5、簡(jiǎn)要回答課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)的要素構(gòu)成。

就靜態(tài)系統(tǒng)而言，指的是教師、學(xué)生和語(yǔ)文教材；就動(dòng)態(tài)系統(tǒng)而言，除上述要素外，還有一類要素組成了系統(tǒng)運(yùn)行的邏輯程序即教學(xué)過程。前者形成了系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)，后者形成了系統(tǒng)的時(shí)間結(jié)構(gòu)。

6、什么是復(fù)述教學(xué)法？

復(fù)述教學(xué)法是語(yǔ)文教學(xué)法之一，復(fù)述分為兩大類：一為創(chuàng)造性復(fù)述，二為一般性復(fù)述。創(chuàng)造性復(fù)述指改變文章結(jié)構(gòu)、人稱、敘述角度的復(fù)述。一般性復(fù)述指接近課文內(nèi)容的復(fù)述。復(fù)述教學(xué)法有利于學(xué)生表達(dá)能力、思考能力、想象能力的提高。

7、確定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是什么？

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的語(yǔ)文課程總目標(biāo)和階段目標(biāo)，語(yǔ)文教科書中的單元目標(biāo)，是確定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。

8、簡(jiǎn)要回答板書設(shè)計(jì)的要求。

答題要點(diǎn)：⑴板書語(yǔ)言要言簡(jiǎn)意賅，要求準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)潔、直觀。⑵布局要合理，整齊有序，要保持其完整性。⑶突出教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)目的明確。⑷有條不紊，層層深入。⑸語(yǔ)言準(zhǔn)確，畫龍點(diǎn)睛。⑹形式多樣，生動(dòng)有趣。

三、辨析題：

1、問題教學(xué)與發(fā)現(xiàn)教學(xué)是兩種完全相同的教學(xué)方法，只是說法不同。錯(cuò)誤。問題教學(xué)法是以提出疑難問題為主，重在會(huì)提出問題，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法以發(fā)現(xiàn)為主，重在發(fā)現(xiàn)，“發(fā)現(xiàn)”也包括發(fā)現(xiàn)問題，但此“問題”非彼“問題”，主要不在 “疑”上，而在需要研究的“矛盾”上，或者文本本身的問題，發(fā)現(xiàn)的對(duì)象還有，發(fā)現(xiàn)差異、發(fā)現(xiàn)精彩、發(fā)現(xiàn)結(jié)論等。

2、對(duì)學(xué)生提出的問題，教師一定要遵循有什么答什么的原則。

錯(cuò)誤。讓學(xué)生提問題的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的 “問題意識(shí)”。對(duì)學(xué)生提出的問題，要篩選，再引導(dǎo)解決。教師無須學(xué)生提什么答什么。因?yàn)樵诤Y選的過程中學(xué)生會(huì)體會(huì)到什么問題該問；什么問題不該問，什么問題無須問，什么問題必須問；什么問題有價(jià)值，什么問題無意義。

3、有位老師把《春》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：“了解本文的寫作上的一些特點(diǎn)。”這樣的目標(biāo)明確，可測(cè)量，可評(píng)價(jià)。

錯(cuò)誤。這樣的教學(xué)目標(biāo)模糊，很難測(cè)量和評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)一篇課文，教師首先要考慮學(xué)生的疑問、學(xué)生的興趣、文章的特色和學(xué)生學(xué)習(xí)后應(yīng)達(dá)到的具體結(jié)果。這些問題如果事先沒有考慮，教學(xué)目標(biāo)就難以確定，即使確定了，也是模糊的，難以實(shí)現(xiàn)的。

4、教學(xué)目標(biāo)陳述的行為主體一般是學(xué)生，但也可以是教師。錯(cuò)誤。教學(xué)目標(biāo)陳述的行為主體是學(xué)生，而不是教師。

四、觀點(diǎn)論述題

1、試論述語(yǔ)文的內(nèi)容和形式關(guān)系。

答題要點(diǎn)：語(yǔ)文教學(xué)要遵循的是語(yǔ)文內(nèi)容和語(yǔ)文形式統(tǒng)一的原則，這是由語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一性質(zhì)決定的。首先語(yǔ)文內(nèi)容決定語(yǔ)文形式，文以載道，這是一條語(yǔ)文的規(guī)律，“無不載道之文”，道和文的關(guān)系，是載體與實(shí)質(zhì)的關(guān)系，二者是不可分的。一定的語(yǔ)文內(nèi)容必須通過一定的語(yǔ)文形式表現(xiàn)出來。語(yǔ)文內(nèi)容的量和特性，決定體裁的選取，內(nèi)容決定修辭的表達(dá)，內(nèi)容還決定文章布局謀篇。其次語(yǔ)文形式為表達(dá)語(yǔ)文內(nèi)容服務(wù)。語(yǔ)文內(nèi)容要通過一定的語(yǔ)文形式來表現(xiàn)。語(yǔ)文是思想感情等社會(huì)信息的載體，多種多樣的語(yǔ)文形式包含著豐富的內(nèi)容。所以，語(yǔ)文教學(xué)要重視讀解課文。要循文解意，通過課文的語(yǔ)言文字正確理解深入體驗(yàn)課文的思想內(nèi)容；又要重視因意悟文，在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對(duì)語(yǔ)文形式的理解。

2、試論述如何在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)語(yǔ)文的能力定位（1）能力目標(biāo)是“三維”目標(biāo)中的重要一環(huán)；

（2）能力目標(biāo)必須圍繞總目標(biāo)為總目標(biāo)服務(wù)，具體操作中可采用“加涅模式”，把學(xué)習(xí)任務(wù)“不斷分化”和“綜合貫通”。（3）能結(jié)合實(shí)例

3、舉例論述語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的具體要求

（1）具體要求為：一是內(nèi)容要恰當(dāng)；二是內(nèi)容要充實(shí)；三是要突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)。（2）舉例闡述

4、為什么語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是“文”的教學(xué)與“語(yǔ)”的教學(xué)雙管齊下？（1）首先由語(yǔ)文課程的性質(zhì)決定：語(yǔ)文是人文性與工具性的統(tǒng)一。（2）舉例展開論述

五、教學(xué)設(shè)計(jì)或案例分析

1、試舉出你在教學(xué)中采用問題教學(xué)法比較精彩的一個(gè)教學(xué)案例，并寫出教學(xué)反思。

（1）圍繞要求選取案例

（2）案例可以是課內(nèi)實(shí)錄，也可以是某個(gè)片段，但敘寫要簡(jiǎn)潔、清晰，突出“精彩”。

（3）“反思”中突出精彩的緣由及其深層次思考內(nèi)容。

2、試舉出在教學(xué)實(shí)踐中你認(rèn)為自己較好地體現(xiàn)了“成功有效”的教學(xué)策略的一個(gè)案例，并寫出教學(xué)反思。參考上述要求