第一篇：李寄教案

李寄

教學(xué)目標：

1、通過閱讀，了解李寄機智勇敢、為民除害的精神。

2、學(xué)習(xí)本文鋪墊的寫法 3了解課文大意及結(jié)構(gòu)

教學(xué)重點：學(xué)習(xí)本文鋪墊的寫法

教學(xué)難點：通過閱讀，了解李寄機智勇敢、為民除害的精神，歸納出人物形象 教學(xué)時間：兩課時

教學(xué)法：引導(dǎo)法

小組討論交流法 教學(xué)內(nèi)容及過程：

第一課時

一導(dǎo)入新課：關(guān)于傳奇導(dǎo)入此文

二檢查預(yù)習(xí)：1作者生平干寶（？―336），字令升，新蔡（現(xiàn)在屬河南）人。少勤學(xué)，博學(xué)多才。晉懷帝永嘉五年（311）渡江后，召為佐著作郎。晉愍帝建興三年（315），因平定杜弢之亂有功，賜爵關(guān)內(nèi)侯。晉元帝建武元年（317），王導(dǎo)上疏建言宜備史官，乃命干寶兼領(lǐng)國史，后辟為司徒右長史，遷散騎常侍等官。卒年約近五十。

干寶是東晉著名的文史學(xué)家，著述頗豐。所著《晉紀》20卷（已佚），時稱“良史”。此外還有《易》、《禮》和《春秋左氏傳》的注、論，《干子》、《百志詩》等多種，均已散佚。所著《搜神記》為東晉以來志怪小說中的重要著作，原本30卷，已佚；今本20卷，為明人胡應(yīng)麟所輯，已非原貌。中華書局版今人江紹楹校注本較好。據(jù)作者自序，干寶寫作此書的用意在于“發(fā)明神道之不誣”，宣揚鬼神迷信、因果報應(yīng)。但書中也保存了不少優(yōu)秀的神話傳說和民間故事，描寫細致生動，情節(jié)也較完整，故事雖多神異怪誕，想象卻瑰麗奇幻。

2注意下列詞語讀音 隰（xí）

啖（dàn）

朝（zhāo召）嚙（niè聶）：緹縈（tí yíng）： 咋（zé）

麨（chǎo吵）囷（qūn）髑髏（dú lóu）死人頭顱。咤（zhà）三結(jié)合課下注釋，通譯全詩

東越國閩中郡有座庸嶺，高幾十里。庸嶺西北的山洞中有一條大蛇，長七八丈，大十多圍，當?shù)厝藭r常擔驚受怕。東冶的長官都尉和他所管轄的各縣城行政長官，多有（被大蛇）咬死的。用牛羊祭祀，仍舊不能制止（大蛇的）危害。（大蛇）有時給人托夢，有時告訴巫、祝，要吃十二三歲的童女?？?、縣的長官都為這事?lián)鷳n。只是大蛇（仍然）無休止地肆虐逞兇。他們一同尋求人家奴婢所生的女孩子，連同罪犯人家的女孩子養(yǎng)著。到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出來吞吃童女。多年這樣，已經(jīng)用了九個童女。

這時，又預(yù)先招募尋找，沒有招募尋找到祭祀用的童女。將樂縣的李誕，家里有六個女兒，沒有兒子。他的小女兒名寄，要應(yīng)征前往。父母不答應(yīng)。李寄說：“父母沒有福氣，只是生了六個女兒，沒有生一個兒子，雖然有孩子跟沒有孩子一個樣。女兒我沒有淳于緹縈幫助父母那樣的功績，既不能供養(yǎng)（父母），白耗費了穿的吃的，活著沒有什么好處，不如早點死了。賣了我李寄的身體，可以得到一點錢，用來供養(yǎng)父母，難道不好嗎？”父母慈愛，終究不讓她去。李寄自己偷偷地走了，沒辦法制止。

李寄就去訪求好劍和會咬蛇的狗。到了八月初一，就到廟里坐下，抱著劍，帶著狗。先拿來幾石糯米做的糍團，用蜜和炒米粉調(diào)灌糍團，把（它）放在洞口。蛇就出來了，頭大得像谷倉，眼睛像兩尺長的鏡子，聞到糍團的香氣，先吃糍團。李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄從后頭斫出幾處傷口。受傷的地方痛得很，蛇因此跳了出來，到了空地上就死了。李寄進 去探看洞穴，找到九個童女的頭骨，全都拿了出來，痛惜地說：“你們這些人膽小軟弱，被蛇吃了，很可悲，很可憐。”于是童女李寄緩緩邁步回到家里。

越王聽到這件事，就聘童女李寄為王后，授她父親為將樂縣令，母親和姐姐都得到賞賜。從這以后東冶沒有再出現(xiàn)妖邪的東西，有關(guān)李寄的歌謠到現(xiàn)在還有。四小結(jié)

第二課時 一檢查舊知：

二概括故事情節(jié)：

本文描寫窮苦少女李寄斬蛇除害的事跡，熱情贊頌其不畏兇暴，敢于斗爭、善于斗爭的大智大勇，同時也暴露了封建官吏的懦怯無能、草菅人命。

主要的故事情節(jié)可以概括為“三起三落”“四步驟”。“三起三落”是對李寄斬蛇前情節(jié)的概括。“四步驟”是對李寄斬蛇過程的概括。

巨蛇傷人，多有死者，為一起，祭以牛羊，故不得禍，為一落；蛇妖欲啖童女，都尉令長患之，為二起，求養(yǎng)童女，送至蛇穴，為二落；募索童女，未能得到，為三起，李寄應(yīng)募，父母不聽，為三落（這第三落中又同時含有懸念：李寄最后去成沒有？她為何去應(yīng)募？她會不會被蛇妖吃掉？）

斬蛇過程可分為四個步驟：第一步，懷劍將犬，備辦米餈；第二步灌以蜜（左麥右少），穴口誘蛇；第三步，縱犬嚙蛇；第四步，揮劍斫蛇。這一段是對李寄斬蛇的正面描述，充分地表現(xiàn)了她智勇雙全的性格特點。

最后一段寫李寄殺蛇后被聘為后，以及其父得官，母姊獲賞，表現(xiàn)了傳統(tǒng)價值觀念對李寄的充分肯定

三分析人物形象：

小說審美的中心是人物，從把握人物性格入手感受人物形象是小說鑒賞的基本途徑。

1、文中主人公是李寄，文中哪幾段主要寫李寄？

明確：

2、3段

2、二、三段是如何刻畫李寄的？

（提示：人物形象分析的方法是借助分析人物的肖像、語言、行動、心理、細節(jié)等描寫）

（1）、分析第二段，找出描寫李寄的句子？并回答體現(xiàn)了李寄什么樣的性格特點？

學(xué)生回答，教師明確：

“爾時預(yù)復(fù)募索，未得其女。”這時，他們又預(yù)先招募尋求，還沒有找到這樣的女孩?！案改笩o相，惟生六女，無有一男，雖有如無。女無緹縈濟父母之功，既不能供養(yǎng)，徒費衣食，生無所益，不如早死。賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶？”

這段言辭懇切的向父母訴說她應(yīng)募的動機完全是出于孝。但從后文中我們可知，她陳述的應(yīng)募的理由完全是假話。

可她為什么要掩蓋應(yīng)募的真正動機呢？

我們可以推測出：她知道蛇妖是個妖物，如果向父母說了真話，蛇妖可能知道，使她達不到殺蛇的目的。從中也流露出李寄既孝順又智勇兼?zhèn)涞碾p重性格特點。

（２）、這一段是通過什么方法來描寫李寄的？

學(xué)生回答，教師明確：通過個性化的語言正面刻畫李寄機智的性格特點。

（3）、分析第三段，找出描寫李寄的句子，回答體現(xiàn)了李寄什么樣的性格特點？

（提示：第三段是文中的主要內(nèi)容，寫斬蛇的場面。）

提出問題：讀第三段，找出描寫李寄的句子，分析其性格特點。

（提示：這一段主要描寫智斬蛇妖的過程，可分為殺蛇的過程、殺蛇前的準備、從容的離開三部分，結(jié)合這三部分分析）

學(xué)生回答，教師明確：

“寄自潛行，不可禁止。”————決心之大，胸有成竹。

“寄乃告請好劍及咋蛇犬。至八月朝，便詣廟中坐。懷劍，將犬。先將數(shù)石米糍，用蜜麨灌之，以置穴口?！薄獪蕚涑浞郑淮驘o準備之仗。在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。

“寄便放犬，犬就嚙咋；寄從后斫得數(shù)創(chuàng)?！薄獧C智勇敢準備充分。

“寄入視穴，得其九女髑髏，悉舉出，咤言曰：‘汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍。’于是寄女緩步而歸。”————“咤言”既憐其不兇又怒其不爭，表現(xiàn)出對九女的悲憫、鄙夷和自己殺蛇后的自豪?！熬彶健北憩F(xiàn)她從容不迫，伊然一位打勝歸來的將軍，這幾句話從正面深化、豐富了李寄的形象，使我們從她智勇殺蛇的外在行為又進而看到了她的內(nèi)心世界和非凡氣度。

歸納：語言行動對比側(cè)面烘托等手法

遭到父母阻撓后，李寄偷偷出走應(yīng)募，可看出她性格的剛毅堅強。

李寄是一位十分有主見的姑娘，她不是消極地等待死亡，而是積極準備消滅大蛇為民除害，并且訂下周密的計劃，表現(xiàn)了她的智慧。

李寄是一位十分勇敢的少女。她年僅十二三歲，面對著“頭大如囷，目如二尺鏡”，“長七八丈，大十馀圍”的龐然大物，她毫不畏懼?！皬暮箜降脭?shù)創(chuàng)”，充分表現(xiàn)了她的勇敢。殺死大蛇后還“入視穴，得其九女髑髏”，“于是緩步而歸”，態(tài)度何等的從容！只有大智大勇才有這樣的表現(xiàn)。

3、分析第一段，第四段（1）分析第一段內(nèi)容。

讀課文，明確本段寫了什么內(nèi)容？

學(xué)生回答，教師明確：

“東越閩中有庸嶺，高數(shù)十里。”————環(huán)境惡劣

“其西北隰中有大蛇，長七八丈，大十馀圍，土俗常懼?！薄叽笄掖?“東治都尉及屬城長吏，多有死者。祭以牛羊，故不得禍?！薄L官無能 “累年如此，已用九女?！?————九女被吃

（2）第一段的描寫有什么作用？

學(xué)生回答，教師明確：

從側(cè)面營造了一種恐懼的氛圍，為故事情節(jié)的展開作好了鋪墊，烘托了李寄的英勇形象。

歸納鋪墊手法的運用：蛇的巨大兇狠，官吏束手無策（3）理解第四段內(nèi)容：

學(xué)生回答，教師明確：

智殺蛇妖的結(jié)局，李寄被聘為妃子，也寄托了作者美好的愿望。

（4）第四段的結(jié)尾的作用

學(xué)生回答，教師明確：

從側(cè)面烘托了李寄的英勇形象，也寄托了作者的美好愿望。

五、總結(jié)本文刻畫人物的方法：

學(xué)生回答，教師明確：

本文第二、三段主要是通過李寄的語言、動作、神態(tài)方面正面描寫 李寄的英勇事跡，第一、四段主要是通過環(huán)境從側(cè)面進行烘托。

第二篇：《李寄》教案及練習(xí)

《李寄》

李寄①

東越閩中有庸嶺②，高數(shù)十里。其西北隰中有大蛇③，長七八丈，大十馀圍④，土俗常懼⑤。東治都尉及屬城長吏⑥，多有死者。祭以牛羊，故不得禍。或與人夢，或下諭巫祝⑦，欲得啖童女年十二三者⑧。都尉令長⑨，并共患之。然氣厲不息⑩。共請求人家生婢子（11），兼有罪家女養(yǎng)之。至八月朝祭（12），送蛇穴口。蛇出，吞嚙之（13）。累年如此，已用九女。

爾時預(yù)復(fù)募索（14），未得其女。將樂縣李誕家（15），有六女，無男。其小女名寄，應(yīng)募欲行，父母不聽。寄曰：“父母無相（16），惟生六女，無有一男，雖有如無。女無緹縈濟父母之功（17），既不能供養(yǎng)，徒費衣食，生無所益，不如早死。賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶？”父母慈憐，終不聽去。寄自潛行（18），不可禁止。

寄乃告請好劍及咋蛇犬（19）。至八月朝，便詣廟中坐（20）。懷劍（21），將犬（22）。先將數(shù)石米糍（23），用蜜麨灌之（24），以置穴口。蛇便出，頭大如囷（25），目如二尺鏡。聞糍香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就嚙咋；寄從后斫得數(shù)創(chuàng)（26）。瘡?fù)醇?，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得其九女髑髏（27），悉舉出，咤言曰（28）：“汝曹怯弱（29），為蛇所食，甚可哀愍（30）。”于是寄女緩步而歸。

越王聞之，聘寄女為后（31），拜其父為將樂令，母及姊皆有賞賜。自是東治無復(fù)妖邪之物。其歌謠至今存焉（32）。

注釋：

（1）本篇寫少女李寄斬蛇除害的故事。用反襯手法，寫出了李寄非凡的勇敢和機智。

（2）東越：漢初小國。在今浙江東南及福建一帶。閩中：郡名。庸嶺：山名。在今福建邵武縣。

（3）隰（xí）：低濕之地。

（4）圍：計量圓周的長度單位，舊說尺寸長短不一。

（5）土俗：當?shù)仫L俗。此指當?shù)匕傩铡?/p>

（6）東治：據(jù)《晉書·地理志》“建安郡”下注，“東治”當作“東冶”。東越國都，在今福建福州市。都尉：郡之軍事長官。屬城長吏：所屬縣城的長官。長吏，地位較高的縣吏?！稘h書·百官公卿表》：縣令、長“皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是為長吏”。

（7）下諭：下令，曉諭。巫祝：古代以歌舞娛神、與神交通的人。

（8）啖（dàn淡）：吃。

（9）令長：皆縣官，萬戶以上的大縣為令，萬戶以下的為長。

（10）氣厲不息：指大蛇氣焰兇猛，為害不止

（11）家生婢子：即“家生婢”，奴婢生的女兒。

（12）朝（zhāo召）：初一日。

（13）嚙（niè聶）：咬。

（14）爾時：這時。預(yù)復(fù)募索：預(yù)先又招募尋找童女。

（15）將樂縣：縣名，在今福建西北部。

（16）無相：沒有福相。

（17）緹縈（tí yíng提營）：漢初臨淄淳于意幼女。其父因罪當受肉刑，緹縈隨父入長安，上書請為官婢以贖父罪。漢文帝憐而赦其父罪，并除肉刑。事見劉向《列女傳》。濟：救助。

（18）潛行：偷偷逃走。

（19）告請：向官府申請。咋（zé責）：咬。

（20）詣：到。

（21）懷劍：懷中藏劍。

（22）將犬：帶著狗。

（23）米糍（cí詞）：用米蒸制的食品。

（24）麨（chǎo吵）：用炒過的麥子磨成的面粉，俗稱“炒面”。

（25）囷（qūn）：谷囤。

（26）創(chuàng)：傷口。

（27）髑髏（dú lóu獨樓）：死人頭顱。

（28）咤（zhà乍）：感嘆。

（29）汝曹：你們。

（30）哀愍（mǐn敏）：哀嘆、憐憫。

（31）聘：送禮物以迎娶。

（32）歌謠：當指歌頌李寄斬蛇的歌謠。

一.干寶簡介

干寶（？―336），字令升，新蔡（現(xiàn)在屬河南）人。少勤學(xué)，博學(xué)多才。晉懷帝永嘉五年（311）渡江后，召為佐著作郎。晉愍

315），因平定杜弢之亂有功，賜爵關(guān)內(nèi)侯。晉元帝建武元年（317），王導(dǎo)上疏建言宜備史官，乃命干寶兼領(lǐng)國史，后辟為司徒右長史，遷散騎常侍等官。卒年約近五十。

干寶是東晉著名的文史學(xué)家，著述頗豐。所著《晉紀》20卷（已佚），時稱“良史”。此外還有《易》、《禮》和《春秋左氏傳》的注、論，《干子》、《百志詩》等多種，均已散佚。所著《搜神記》為東晉以來志怪小說中的重要著作，原本30卷，已佚；今本20卷，為明人胡應(yīng)麟所輯，已非原貌。中華書局版今人江紹楹校注本較好。據(jù)作者自序，干寶寫作此書的用意在于“發(fā)明神道之不誣”，宣揚鬼神迷信、因果報應(yīng)。但書中也保存了不少優(yōu)秀的神話傳說和民間故事，描寫細致生動，情節(jié)也較完整，故事雖多神異怪誕，想象卻瑰麗奇幻。

二.評析資料

（一）課文簡析

本文描寫窮苦少女李寄斬蛇除害的事跡，熱情贊頌其不畏兇暴，敢于斗爭、善于斗爭的大智大勇，同時也暴露了封建官吏的懦怯無能、草菅人命。

故事情節(jié)雖較簡單卻很完整，敘事也井然有序。首先交代故事發(fā)生的地點、主要事件，展開矛盾。閩中庸嶺，有大蛇為害，郡縣官吏束手無策，還聽從大蛇的意旨，殘忍地以童女祭蛇。累年已用九女，蛇害依然。其次，寫將樂少女李寄不顧父母反對，挺身而出，主動應(yīng)募。再次，寫李寄斬蛇的經(jīng)過。她事先“告請好劍及咋蛇犬”，做好周密安排、充分準備，表明她不信邪，不畏兇殘，對即將到來的拼斗胸有成竹。屆時她“詣廟中坐，懷劍將犬”，沉著應(yīng)對。又“先將數(shù)石米糍，用蜜麨灌之，以置穴口”，設(shè)巧計引蛇出洞。乘大蛇“啖食”之際，放犬“嚙咋”，自己從后奮力砍殺，終于為民除去一大禍害。斬蛇的過程，既表現(xiàn)了她的機智，也表現(xiàn)了她的勇敢。復(fù)次，寫她入穴尋得九女髑髏，嘆其怯弱，哀其不幸，自然交代了故事的結(jié)局?！坝谑羌呐彶蕉鴼w”，寥寥數(shù)字，傳神地表現(xiàn)出這個少女從容自信的情態(tài)和氣度。在敘事中，李寄的勇敢機智和官吏的懦怯無能形成強烈的對比。文章對李寄的描寫雖然著墨不多，但能抓住情節(jié)的展開來表現(xiàn)，人物形象鮮明。

文章最后寫越王“聘寄女為后”以及對其家人的獎賞，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上有畫蛇添足之嫌，削弱了李寄斬蛇除害的社會意義。李寄與父母的對話流露出重男輕女的傾向，也有損李寄的形象。

（二）《李寄》賞析 李靈年

本文選自晉干寶《搜神記》。它通過斬蛇這一事件，歌頌并刻畫了一位堅強、勇敢、智慧的少女李寄的形象。

李寄的父母有六個女兒，而沒有一個男孩。在封建社會中，女子受到種種歧視和限制，不能參加社會的主要生產(chǎn)勞動，因而加重了父母的負擔。生活困難，使李寄萌生了賣身啖蛇“可得少錢，以供父母”的念頭，表現(xiàn)出李寄對在貧困中掙扎的父母的同情。而她父母的剛毅堅強。

李寄是一位十分有主見的姑娘，她不是消極地等待死亡，而是積極準備消滅大蛇為民除害，并且訂下周密的計劃，表現(xiàn)了她的智慧。

李寄是一位十分勇敢的少女。她年僅十二三歲，面對著“頭大如囷，目如二尺鏡”，“長七八丈，大十馀圍”的龐然大物，她毫不畏懼。“從后斫得數(shù)創(chuàng)”，充分表現(xiàn)了她的勇敢。殺死大蛇后還“入視穴，得其九女髑髏”，“于是緩步而歸”，態(tài)度何等的從容！只有大智大勇才有這樣的表現(xiàn)。

作者在文中將李寄與東冶的官吏作了尖銳的對比。這些官吏因為“多有死者”，為了保住自己的安全，不惜以女啖蛇，“累年如此，已用九女”。相信“巫?！钡墓碓挘詿o辜少女去填蛇腹，這些官吏是何等的昏庸、怯弱。這個故事客觀上是對當時統(tǒng)治者的無情揭露。

作者對李寄這位英雄少女十分贊賞，“自是東冶無復(fù)妖邪之物”。人們?yōu)樗幜烁柚{，贊頌她的英雄行為。三.相關(guān)資料

《李寄》參考譯文：

東越國閩中郡有座庸嶺，高幾十里。庸嶺西北的山洞中有一條大蛇，長七八丈，大十多圍，當?shù)厝藭r常擔驚受怕。東冶的長官都尉和他所管轄的各縣城行政長官，多有（被大蛇）咬死的。用牛羊祭祀，仍舊不能制止（大蛇的）危害。（大蛇）有時給人托夢，有時告訴巫、祝，要吃十二三歲的童女?？?、縣的長官都為這事?lián)鷳n。只是大蛇（仍然）無休止地肆虐逞兇。他們一同尋求人家奴婢所生的女孩子，連同罪犯人家的女孩子養(yǎng)著。到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出來吞吃童女。多年這樣，已經(jīng)用了九個童女。

這時，又預(yù)先招募尋找，沒有招募尋找到祭祀用的童女。將樂縣的李誕，家里有六個女兒，沒有兒子。他的小女兒名寄，要應(yīng)征前往。父母不答應(yīng)。李寄說：“父母沒有福氣，只是生了六個女兒，沒有生一個兒子，雖然有孩子跟沒有孩子一個樣。女兒我沒有淳于緹縈幫助父母那樣的功績，既不能供養(yǎng)（父母），白耗費了穿的吃的，活著沒有什么好處，不如早點死了。賣了我李寄的身體，可以得到一點錢，用來供養(yǎng)父母，難道不好嗎？”父母慈愛，終究不讓她去。李寄自己偷偷地走了，沒辦法制止。李寄就去訪求好劍和會咬蛇的狗。到了八月初一，就到廟里坐下，抱著劍，帶著狗。先拿來幾石糯米做的糍團，用蜜和炒米粉調(diào)灌糍團，把（它）放在洞口。蛇就出來了，頭大得像谷倉，眼睛像兩尺長的鏡子，聞到糍團的香氣，先吃糍團。李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄從后頭斫出幾處傷口。受傷的地方痛得很，蛇因此跳了出來，到了空地上就死了。李寄進去探看洞穴，找到九個童女的頭骨，全都拿了出來，痛惜地說：“你們這些人膽小軟弱，被蛇吃了，很可悲，很可憐?！庇谑峭罴木従忂~步回到家里。

越王聽到這件事，就聘童女李寄為王后，授她父親為將樂縣令，母親和姐姐都得到賞賜。從這以后東冶沒有再出現(xiàn)妖邪的東西，有關(guān)李寄的歌謠到現(xiàn)在還有?！灸M試題】 一.給下列加點字注音

諭 啖

吞嚙之

咋蛇犬

囷

斫

踴

髑髏

詫異 叱咤 哪吒

二.解釋下列句中加點的詞語

1.或與人夢，或下諭巫祝（）

3.父母不聽（）

4.雖有如無（）

5.徒費衣食（）

6.寄自潛行（）

7.懷劍，將犬（）

先將數(shù)石米糍（）

9.汝曹怯弱（）

10.聘寄女為后（）

11.非聘唐打獵，不能除此患（）

三.下列句子屬于什么特殊句式，請寫在句后

1.祭以牛羊

2.欲得啖童女年十二三者

四.下列句子不屬于側(cè)面烘托李寄的是（A.都尉令長，并共患之。

B.土俗常懼。

C.越王聞之，聘寄女為后。

2.八月朝祭（頭大如囷（）

8.）

12.）

D.寄便放犬，犬就嚙咋。

【試題答案】

一.yù dàn niè zé qūn zhuó yǒng dú lóu chà zhà zhā

二.1.或者

意，允許

5.白白地

領(lǐng)

9.你們這些人 請

三.1.狀語后置

四.D

2.初一

4.雖然

6.偷偷地

8.把

10.男方下聘禮定親

12.圓形糧倉

2.定語后置

11.聘

3.同帶

7.

第三篇：李寄除妖讀后感

李寄除妖讀后感

這一輯精選國畫大師楊永青先生的作品，包含《李寄除妖》《區(qū)寄殺賊》《曹沖稱象》《司馬光砸缸》《荀灌討救兵》《諸葛恪得驢》《外黃小兒說服楚霸王》七本。我非常有幸收到了這一輯的第一本——《李寄除妖》。一起來讀讀這本充滿著中國味道的故事。一拿到書，就被洋溢著濃重的傳統(tǒng)中國風?？茨蔷b的封面，還有紅色綢緞做的書變！非常的精致，讓人愛不釋手。

書的封面是一個中國古代裝束的女孩子和一條大蛇搏斗，你看她舞著長劍，英姿颯爽的。書名《李寄除妖》還是豎體的，書名的右邊還寫了“大師中國繪”五個大字。形狀類似中國的中國結(jié)或者說是一串的燈籠。封面整體是那種淡淡的紫色，夾雜著淺灰色。每一處透著中國的氣息！

《李寄除妖》是由楊永青大師編繪的，楊永青被成為繪畫大師可不是浪得虛名啊。這一系列的傳統(tǒng)故事，可都是出自楊老的手呢，我們可以先看看故事后面的點評?！按髱煿α?童書珍品”，“和孩子一起，欣賞養(yǎng)老的話，享受國畫藝術(shù)的盛宴”，“和孩子一起，跟隨楊老的話，步入傳統(tǒng)文化的‘博物館’”，“和孩子一起，分享英雄少年的傳奇故事，與他們共成長”還有楊老的簡介，和纂章。此書是由天真出版社傳媒集團，新蕾出版社出版的。

這個故事是有來源的哦，而且是發(fā)生在我們福建的。確實福建是丘陵地帶，深山老林也特別多。以前的人們比較窮，很多小孩子從小就要上山砍材割草的。因為上山的孩子經(jīng)常失蹤，才知道有大蛇出沒傷人。大家都很恐慌不敢上山，這個事情被當?shù)氐奈灼爬昧?，說是蛇妖成精了，需要送童女給它當老婆的。因此可怕的事件發(fā)生了，凡事家里有十二三歲的女兒都要輪流被派上山去喂蛇妖。記得以前的年代都很迷信，而且特別相信巫婆。所謂的巫婆也就是裝神弄鬼的，以前的洪災(zāi)也是說河神想要娶親，也白白葬送了很多女子。巫婆對孩子來說，真是恐怖啊。記得我小的時候，我也擔心我們村里有巫婆的。

身為百姓官的官府確是與巫婆聯(lián)手的搭檔，一起同流合污啊。真是氣憤啊。還讓百姓那么相信和愛戴的百姓官，原來也是為虎作倀的人。不但沒有嚴懲巫婆，沒有粉碎巫婆的謊言而且還幫忙征集童女，搞得有模有樣的，其實都是變相的獲利。有錢的人可以拿錢出來買別人的女兒替死，免于自己的孩子遭難。看著那個年代的百姓，真是苦不堪言啊。很心痛可是也無力反駁，以前就那么重視錢，以前的人們無知也無可奈何，錢怎么可以購買生命呢。有的人只要背井離鄉(xiāng)，趁黑偷偷的逃離。沒辦法躲過的人，只要眼睜睜的看著自己的骨肉去受死。巫婆和官府串通了，還舉辦了大型的“蛇妖娶親”搞得很很隆重很正式，是想讓蛇妖收手嗎？難道不會祈禱今天送了明年不用送孩子了嗎。簡直是自欺自人啊，這些都是詐騙老百姓錢財?shù)氖侄伟　?/p>

女主角出現(xiàn)了，李誕的第六個女兒李寄，今年12歲。因為出生在貧窮百姓家，沒辦法只要被點名拉去送死?？墒锹斆鞯睦罴囊稽c都不害怕，盡管家人哭哭啼啼的。她提出了要三個寶貝作為嫁妝。一籃子面餅，三條強壯的狗，一把寶劍。臨走的李寄還是很鎮(zhèn)定，不慌不亂的。那個年代的12歲的小女孩，竟然有如此的膽識，真讓人佩服不已。

送親儀式結(jié)束后，設(shè)洞口就剩李寄和三條狗，深山老林的山風還呼呼作響。李寄把面餅撒放蛇洞口，自己和三條狗躲在一旁。面餅的香味引蛇出洞的，打折一口氣吞下面餅，可惜李寄在餅里放毒藥，因此大蛇中毒了。但是看到人類還是兇狠的撲上來，三條狗和蛇撕咬起來，最后大蛇沒力氣，李寄果斷砍下舌蛇頭除害。

李寄和三條狗安全回家，也向村民揭露了大蛇的神秘傳說，當然也破解了巫婆和官府的鬼花招。真是壯舉啊，一個12歲的小姑娘，竟然能把人人害怕的大蛇給殺死了，真是讓人難以置信的。不過確是因為這樣才更能體現(xiàn)李寄的英勇果斷。

故事講完了，我們來看看這本書的風格吧。中國繪也就是我們傳統(tǒng)的中國畫，人物生動飽滿。大師不愧是大師，楊永青著名大畫家，可惜我對他認識晚了。據(jù)說楊畫家偏愛英雄少年的故事，可以看出來，這一系都是傳統(tǒng)的少年出英雄的故事。讀著楊畫家的畫，感覺就是瀏覽了一次傳統(tǒng)文化的博物館。確實是大師的功力，展現(xiàn)在童書，童書的真品，“讓我們和孩子一起，欣賞楊老的話，享受中國藝術(shù)的盛宴”。這樣的畫風和人物對小孩子來說有點難，對我不懂藝術(shù)的人來說也有點難。不過后面又賞析哦，讓我覺得出版社很貼心，我也很欣慰，從別人的眼里重新認識了楊畫家的作品，也重新審視了一遍傳統(tǒng)故事。

大家應(yīng)該有印象，我們中國水墨畫最經(jīng)常畫的就是人物還有荷花。這本書的扉頁是一幅栩栩如生的荷花圖。這是用浮雕效果，很立體，觸摸很有感覺，可以感受到一絲絲細膩，一絲絲精致。相信孩子可以摸到和感覺到的，這幅畫不禁讓我想起“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”一派生機勃勃的景象。我在這個位置的角落了，簽上了寶寶的大名，希望可以沾一點光。第二頁可以看到荷花已經(jīng)綻放了，但是還有一個花骨朵的。隱約能看到了蓮蓬了。這次的蝴蝶不再是同荷花的灰白色，而是一點金黃一點橘黃，有點飛騰的氣勢，而且很立體很生動。孩子一眼就能認出是蜻蜓的，大家也都知道蜻蜓喜歡戲水，其實蜻蜓也追求美麗，它也喜歡戲荷花。為什么是單一的，獨一無二的呢？荷葉荷花都是成雙的，顯得蜻蜓格外的輕盈，輕巧的飛翔猶如圍繞著荷花翩翩起舞。

再次看下我們這個故事，這本書。一個小姑娘梳子雙發(fā)髻，豆蔻樣的，竟然不是拿繡花針，而且拿著一把寶劍，有點長，寶劍還佩戴者紅緞和流蘇。旁邊一籃子面餅倒在地上，讓不知到故事的人聯(lián)想都想不到的，這些餅是放毒藥的，為了毒害大蛇的，寶劍是要和大蛇搏斗的，這樣一個看似弱女子的人，卻有著這樣一份鋼韌。讓人忍不住喜歡上這樣一個孩子。故事的縮影圖，其實是錢老師的賞析。從中讓我溫故而知新啊。我沒發(fā)現(xiàn)的遺落的部分，都讓老師點破了，真是受益匪淺的，老師一語點醒夢中人啊。故事的回顧，類似放映帶。我覺得這樣的處理方法很好，我很喜歡。當然這本書也深深被我兒子喜歡上，他說以后也要練習(xí)武術(shù)，要殺了那個臭巫婆的。對了，故事沒有點名政府場和巫婆的下場啊，不過我覺得應(yīng)該是被揭發(fā)受到懲罰了。傳遞正義啊，所以不用說我們也可以明白的。以上是對《李寄除妖》的觀后感，希望大家都都指導(dǎo)。

第四篇：寄書教案

[伴你教數(shù)學(xué)]寄書

〖教學(xué)目標〗

1.能獨立分析和解決用小數(shù)加減計算可以解決的簡單問題，并能正確處理計算過程中需要處理的進位或退位的算法問題。

2.體驗只需要估算就能解決的那些問題的特征，培養(yǎng)估算意識，能結(jié)合具體情境進行估算。

3.通過“寄書”等活動培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、提出問題的能力以及多角度解決問題的能力。

4.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)生的合作意識、交流意識。

〖教材分析〗

本課是在學(xué)生學(xué)習(xí)、了解了小數(shù)的意義及小數(shù)的加法、減法算理的基礎(chǔ)上進行教學(xué)的。它從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗與技能出發(fā)，讓學(xué)生經(jīng)歷小數(shù)的進位加法和退位減法的計算過程，體驗小數(shù)與生活的密切聯(lián)系。學(xué)生有小數(shù)加減法的算理基礎(chǔ)，還學(xué)過整數(shù)加減法，具有了處理進位或退位問題的經(jīng)驗，所以，“寄書”一課主要是通過和現(xiàn)實生活息息相關(guān)的活動提醒學(xué)生小數(shù)加減時要注意進位或退位的問題，教學(xué)時應(yīng)該給學(xué)生更大的獨立性和自主性，讓學(xué)生在自主探索中學(xué)會知識。同時，教材還注重學(xué)生估算能力的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中要讓學(xué)生體驗只需估算就能解決的那些問題的特征，能結(jié)合具體情境進行估算，并解釋估算的過程?！冀虒W(xué)設(shè)計〗

（一）活動一：寄書

1.引導(dǎo)學(xué)生觀察第一個情境圖。（教材第8頁）

師：前幾天，笑笑到郵局寄書給她的好朋友小明。請你們仔細觀察這幅圖，再與同桌說一說從圖中發(fā)現(xiàn)了哪些數(shù)學(xué)信息，能提出什么樣的問題，并列出算式。

（學(xué)生獨立觀察，認真審題，先列出算式。教師巡視，再到黑板前列出算式：1.6+12.4=?）

師：(指著算式)這是我看到的一些同學(xué)所列的算式,有沒有列式與這個不同的呢？

（學(xué)生還有可能列出：12.4+1.6=?）

師：為了幫助笑笑解決寄書的郵費問題，我們列出了正確的加法算式。大家現(xiàn)在能不能估算一下笑笑大約一共要付多少郵費呢？所需郵費一定不會多于多少元，也一定不會少于多少元？你們先想一想，然后把你的想法告訴小組里的同學(xué)。

（學(xué)生先獨立思考，再在小組內(nèi)交流解釋估算的過程。請小組派代表匯報，并解釋估算的過程。）

師：剛剛我們對所需郵費進行了估算，我們現(xiàn)在就來看一下誰的估算最接近正確答案。請你選擇你喜歡的算法，獨立完成所列算式的計算。

(學(xué)生獨立完成，小組交流。)

師：看一看教材中三位小朋友是怎么計算的。其中哪種算法和你的一樣？哪種你沒有想到？你還有不同的算法嗎？

(讓學(xué)生先想一想，然后再回答。)

師：進行加法計算時，要注意什么問題？

（先在小組內(nèi)討論，再在全班交流。主要圍繞“小數(shù)點要對齊和滿十要向前一位進一”進行交流，教師歸納總結(jié)，進一步明晰小數(shù)加法的算理。）

師：那么，這兩包書的郵費相差多少元？你能列式解答嗎？

（學(xué)生列式解答，并在全班交流。）

師：在計算小數(shù)減法時要注意什么？

（學(xué)生討論交流。）

2.出示教材第9頁“練一練”第2題。

師：請你當森林醫(yī)生，為這些小樹治病。

（要求學(xué)生獨立完成，集體交流反饋。）

（二）活動二：購物

1.出示教材第9頁“練一練”第3題的情境圖。

師：今天，小明、小青和他們的媽媽一起去郵局領(lǐng)笑笑寄過來的書，他們非常開心。后來，他們又一起去逛商場購物。他們先來到了書店。小明想買《動物世界》和《童話故事》這兩本書，他帶40元錢，夠嗎？

（引導(dǎo)學(xué)生弄清題意。）

師：要想解決這個問題，你可以采用什么方法？

（學(xué)生交流：可以直接計算，也可以估算。）

師：如果我將題目改為“小明帶40元買這兩本書，還剩多少錢？”這兩道題還一樣嗎？有什么不同？

（問題不一樣。課本上的題目只是問40元夠不夠買這兩本書，而改后的題目則問具體還剩多少錢。）

師：那么，這兩道題都能用估算的方法解決嗎？

（不能。）

師：那么，哪一道題能用估算來解決，而哪一道題必須要進行具體的計算才能解決呢？為什么？

（學(xué)生討論交流，體會解決什么樣的問題必須計算，解決什么樣的問題只需估算。）

2.出示教材第9頁“練一練”第4題。

師： 媽媽買筆花了15??8元,還剩34??2元,媽媽帶了多少錢?說說你是怎樣想的，怎樣列式的。

3.出示教材第9頁“練一練”第5題。

師：小明、小青和媽媽逛完書店，來到了超市準備采購一些食品。誰愿意當這家超市的服務(wù)員，向大家介紹這些食品呢？

（學(xué)生獨立完成第(1)～(3)小題，并在全班交流反饋。）

（三）活動三： 小結(jié) 〖教學(xué)反思〗

這節(jié)課通過“寄書” 這一活動讓學(xué)生學(xué)習(xí)小數(shù)進位加法和退位減法以及培養(yǎng)學(xué)生的估算意識。讓學(xué)生以已有的小數(shù)加減法（沒有進位或退位）算理和算法的知識、整數(shù)進位加法和退位減法的知識為鋪墊，自主學(xué)習(xí)和探索本課的新知識；學(xué)生通過自己獨立思考和與同伴交流各自不同的算法的過程，深刻地體驗到從不同的角度思考會有不同的計算方法，算法的策略是多樣化的。本節(jié)課教師主要是放手給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立探索，給予學(xué)生更多的思考空間。學(xué)生在已有的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，能夠很順利地完成知識的遷移，掌握新的知識。同時，本節(jié)課還要培養(yǎng)學(xué)生的估算意識，在這個環(huán)節(jié)中，我認為教師的適當引導(dǎo)是這節(jié)課成功的關(guān)鍵。如，在新課開始時，先讓學(xué)生理解題意列出算式，再向?qū)W生提出估算的要求：大約一共需要付多少元的郵費？所需郵費一定不會多于多少元，也一定不會少于多少元？但是在第一個問題“大約一共需要付多少元的郵費？”的解決中，學(xué)生的實際情況與我的設(shè)計構(gòu)思出現(xiàn)了偏離，大部分學(xué)生并沒有估算，而是直接算出結(jié)果。從這可以說明，學(xué)生的估算意識還有待于提高，仍需加強培養(yǎng)。在最后的采購食品的問題中，我注重啟發(fā)學(xué)生從新的角度提出新穎的數(shù)學(xué)問題，拓寬學(xué)生的思維空間。

第五篇：李寄文言文翻譯

李寄是古代中國民間傳說故事中的人物，本文就來分享一篇李寄文言文翻譯，希望對大家能有所幫助！

原文：

李寄①

東越閩中有庸嶺②，高數(shù)十里。其西北隰中有大蛇③，長七八丈，大十馀圍④，土俗常懼⑤。東治都尉及屬城長吏⑥，多有死者。祭以牛羊，故不得禍。或與人夢，或下諭巫祝⑦，欲得啖童女年十二三者⑧。都尉令長⑨，并共患之。然氣厲不息⑩。共請求人家生婢子(11)，兼有罪家女養(yǎng)之。至八月朝祭(12)，送蛇穴、口。蛇出，吞嚙之(13)。累年如此，已用九女。

爾時預(yù)復(fù)募索(14)，未得其女。將樂縣李誕家(15)，有六女，無男。其小女名寄，應(yīng)募欲行，父母不聽。寄曰：母無相(16)，惟生六女，無有一男，雖有如無。女無緹縈濟父母之功(17)，既不能供養(yǎng)，徒費衣食，生無所益，不如早死。賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶？母慈憐，終不聽去。寄自潛行(18)，不可禁止。

寄乃告請好劍及咋蛇犬(19)。至八月朝，便詣廟中坐(20)。懷劍(21)，將犬(22)。先將數(shù)石米糍(23)，用蜜□灌之(24)，以置穴、口。蛇便出，頭大如囷(25)，目如二尺鏡。聞糍香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就嚙咋；寄從后斫得數(shù)創(chuàng)(26)。瘡?fù)醇保咭蜊x出，至庭而死。寄入視穴，得其九女髑髏(27)，悉舉出，咤言曰(28)：曹怯弱(29)，為蛇所食，甚可哀愍(30)。是寄女緩步而歸。

越王聞之，聘寄女為后(31)，拜其父為將樂令，母及姊皆有賞賜。自是東治無復(fù)妖邪之物。其歌謠至今存焉(32)。

注釋

①本篇寫少女李寄斬蛇除害的故事。用反襯手法，寫出了李寄非凡的勇敢和機智。

②東越：漢初小國。在今浙江東南及福建一帶。閩中：郡名。庸嶺：山名。在今福建邵武縣。

③隰(xī息)：低濕之地。

④圍：計量圓周的長度單位，舊說尺寸長短不一。

⑤土俗：當?shù)仫L俗。此指當?shù)匕傩铡?/p>

⑥東治：據(jù)《晉書·地理志》安郡注，治作冶東越國都，在今福建福州市。都尉：郡之軍事長官。屬城長吏：所屬縣城的長官。長吏，地位較高的縣吏。《漢書·百官公卿表》：縣令、長有丞、尉，秩四百石至二百石，是為長吏

⑦下諭：下令，曉諭。巫祝：古代以歌舞娛神、與神交通的人。

⑧啖(dàn淡)：吃。

⑨令長：皆縣官，萬戶以上的大縣為令，萬戶以下的為長。

⑩氣厲不息：指大蛇氣焰兇猛，為害不止。(11)家生婢子：即生婢奴婢生的女兒。

(12)朝(zhāo召)：初一日。(13)嚙(niè聶)：咬。

(14)爾時：這時。預(yù)復(fù)募索：預(yù)先又招募尋找童女。(15)將樂縣：縣名，在今福建西北部。

(16)無相：沒有福相。

(17)緹縈(tíyíng提營)：漢初臨淄淳于意幼女。其父因罪當受肉刑，緹縈隨父入長安，上書請為官婢以贖父罪。漢文帝憐而赦其父罪，并除肉刑。事見劉向《列女傳》。濟：救助。

(18)潛行：偷偷逃走。

(19)告請：向官府申請。咋(zé責)：咬。

(20)詣：到。

(21)懷劍：懷中藏劍。

(22)將犬：帶著狗。217(23)米糍(cí詞)：用米蒸制的食品。

(24)□(chǎo吵)：用炒過的麥子磨成的面粉，俗稱面

(25)囷(jūn君)：谷囤。

(26)創(chuàng)：傷口。

(27)髑髏(dúlóu獨樓)：死人頭顱。

(28)咤(zhà乍)：感嘆。

(29)汝曹：你們。(30)哀愍(mǐn敏)：哀嘆、憐憫。

(31)聘：送禮物以迎娶。

(32)歌謠：當指歌頌李寄斬蛇的歌謠。

參考譯文：

東越國閩中郡有座庸嶺，高幾十里。庸嶺西北的山洞中有一條大蛇，長七八丈，大十多圍，當?shù)厝藭r常擔驚受怕。東冶的長官都尉和他所管轄的各縣城行政長官，多有（被大蛇）咬死的。用牛羊祭祀，仍舊不能制止（大蛇的）危害。（大蛇）有時給人托夢，有時告訴巫、祝，要吃十二三歲的童女?？ぁ⒖h的長官都為這事?lián)鷳n。只是大蛇（仍然）無休止地肆虐逞兇。他們一同尋求人家奴婢所生的女孩子，連同罪犯人家的女孩子養(yǎng)著。到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出來吞吃童女。多年這樣，已經(jīng)用了九個童女。

這時，又預(yù)先招募尋找，沒有招募尋找到祭祀用的童女。將樂縣的李誕，家里有六個女兒，沒有兒子。他的小女兒名寄，要應(yīng)征前往。父母不答應(yīng)。李寄說：“父母沒有福氣，只是生了六個女兒，沒有生一個兒子，雖然有孩子跟沒有孩子一個樣。女兒我沒有淳于緹縈幫助父母那樣的功績，既不能供養(yǎng)（父母），白耗費了穿的吃的，活著沒有什么好處，不如早點死了。賣了我李寄的身體，可以得到一點錢，用來供養(yǎng)父母，難道不好嗎？”父母慈愛，終究不讓她去。李寄自己偷偷地走了，沒辦法制止。

李寄就去訪求好劍和會咬蛇的狗。到了八月初一，就到廟里坐下，抱著劍，帶著狗。先拿來幾石糯米做的糍團，用蜜和炒米粉調(diào)灌糍團，把（它）放在洞口。蛇就出來了，頭大得像谷倉，眼睛像兩尺長的鏡子，聞到糍團的香氣，先吃糍團。李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄從后頭斫出幾處傷口。受傷的地方痛得很，蛇因此跳了出來，到了空地上就死了。李寄進去探看洞穴，找到九個童女的頭骨，全都拿了出來，痛惜地說：“你們這些人膽小軟弱，被蛇吃了，很可悲，很可憐?！庇谑峭罴木従忂~步回到家里。

越王聽到這件事，就聘童女李寄為王后，授她父親為將樂縣令，母親和姐姐都得到賞賜。從這以后東冶沒有再出現(xiàn)妖邪的東西，有關(guān)李寄的歌謠到現(xiàn)在還有。