第一篇：《宋元的科技》教案

《宋元的科技》教案

授課教師：李 輝 【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力

（1）知識目標(biāo)：掌握宋元時期活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播，由此進(jìn)一步了解中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。

（2）能力目標(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生對課本和課件中圖片的觀察、想象以及對具體材料的分析，探究活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明過程，初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力。通過對宋元科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)的思考問題的能力以及概括、歸納的能力。

2、過程與方法

（1）．通過研討比較分析雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)的區(qū)別，體會活字印刷術(shù)的創(chuàng)新性，認(rèn)識此項發(fā)明對中國和世界的貢獻(xiàn)。

（2）通過閱讀了解指南針的發(fā)明、改進(jìn)、應(yīng)用、傳播情況，認(rèn)識指南針對中國及歐洲航海業(yè)的促進(jìn)作用。

（3）回憶已學(xué)有關(guān)火藥的知識，了解火藥、火器的改進(jìn)，應(yīng)用情況，及其對中國作戰(zhàn)技術(shù)的影響，對歐洲社會的巨大的震動。

（4）以合作探究→動手體驗→思維拓展三大版塊整合教材重點、難點，充分利用多媒體課件（如視頻、圖片、閱讀材料等教學(xué)資源的優(yōu)化組合），以及實物演示等多種教學(xué)手段，采用問題探究、分組合作、動手體驗等學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探索欲，并讓學(xué)生在實踐活動中感受發(fā)明的艱辛，體驗成功的快樂；在具體的認(rèn)知、體驗之后再引導(dǎo)學(xué)生深入思考三大發(fā)明對世界文明進(jìn)程的推動作用。由感知歷史→動手實踐→深入思考、拓展延伸，從而突破重點和難點，完成對學(xué)生認(rèn)識、實踐與思維能力的提升。

3、情感態(tài)度與價值觀

（1）通過學(xué)習(xí)宋元時期領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)成就，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，使學(xué)生認(rèn)識到中華民族對人類文明的巨大貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感；

（2）通過反思近代中國與世界先進(jìn)文明的差距與對比，培養(yǎng)學(xué)生振興中華、趕超世界，先

進(jìn)科技的歷史責(zé)任感。

【教學(xué)重點】活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播?！窘虒W(xué)難點】中國古代四大發(fā)明對世界歷史的影響?！菊n時安排】1課時 【教授新課】

【導(dǎo)入新課】:上一學(xué)期我們已學(xué)習(xí)過四大發(fā)明的造紙術(shù)，它是由東漢時期的宦官蔡倫改進(jìn)發(fā)明的。除造紙術(shù)以外，大家還知道其它的三個是什么嗎？（學(xué)生回答：印刷術(shù)、指南針、火藥）大家都知道它們是在要發(fā)明傳播的嗎？今天，我們就來學(xué)習(xí)—《宋元的科學(xué)技術(shù)》 【目標(biāo)展示】

1、識記活字印刷術(shù)的發(fā)明者、時間、特點意義。

2、識記指南針的發(fā)明、應(yīng)用、傳播和意義。

3、識記火藥的發(fā)明、應(yīng)用、傳播和意義。

4、了解科學(xué)家沈括、郭守敬的科技成就和貢獻(xiàn)。

5、分析宋元科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的原因?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】

一、畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

1、背景：隋唐時期，人們已使用雕版印刷，雕版印刷費時費力費料，還不易保存。一部書往往需要幾百甚至上千塊雕版。

材料：宋太祖時由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時12年、雕版13萬塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場。另外，當(dāng)時一個刻工一天只能刻四五十個字，一般六萬字的書就需要三四年才能刻完。

【練習(xí)鞏固】想一想：雕版印刷術(shù)有哪些缺點和不足呢？

答：費時、費工、錯了不易改正，模板不易保存。

【自主學(xué)習(xí)】

2、畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

（1）時間：11世紀(jì)中期（北宋）（2）發(fā)明者：畢昇

（3）特點：活字印刷既經(jīng)濟(jì)，又省時、又省力，促進(jìn)了文化的傳播、交流和發(fā)展。

（4）影響：促進(jìn)了文化的傳播、交流和發(fā)展，是我國對世界文明的卓越貢獻(xiàn)?；钭钟∷⑿g(shù)后來陸續(xù)傳到朝鮮、日本和歐洲。歐洲到15世紀(jì)才有活字版，比畢升的發(fā)明晚400年。

（5）印刷的四道工序：刻制單字、排版、印刷、拆版。

【練習(xí)鞏固】想一想：

1、對比雕版印刷與活字印刷的不同，體會畢昇的“創(chuàng)新”在哪里？

答：變“死字”為“活字”，變“死版”為“活版”，既經(jīng)濟(jì)又省時省力，還方便保存。

2、活字印刷術(shù)的發(fā)明有什么重要作用？ 答：促進(jìn)了我國以及世界文化的傳播、交流和發(fā)展。

【自主學(xué)習(xí)】

3、活字印刷術(shù)的傳播與發(fā)展

（1）傳播：13世紀(jì)，活字印刷術(shù)傳入朝鮮，此后又傳入日本；經(jīng)阿拉伯人之手又傳至歐洲。（2）發(fā)展：元代創(chuàng)用了木活字明代創(chuàng)用了銅活字、鉛活字。鉛活字一直沿用到20世紀(jì)后期?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】

二、指南針、火藥的發(fā)明和西傳

1、指南針的發(fā)明、應(yīng)用與傳播

（1）指南針：早在戰(zhàn)國時期，人們就利用磁石指南的特性，發(fā)明了司南，由于它不便攜帶，所以沒有廣泛應(yīng)用。到了宋代，人們發(fā)明了便于攜帶使用的的指南針。

（2）制作方法：用天然磁石摩擦鋼針，使之為可以指南的磁針。當(dāng)時有四種裝置法：浮于水上、放在指甲上、放于碗沿上、懸于死線上。（3）發(fā)展：把磁針和方位盤合為一體，制成羅盤。（4）應(yīng)用：運用到航海和軍事上。

（5）傳播：南宋時，阿拉伯人學(xué)會使用指南針，并把它傳入歐洲。（6）作用：它的傳播，為后來歐洲航海家的遠(yuǎn)洋航行創(chuàng)造了條件?！揪毩?xí)鞏固】想一想：

1、世界上最早的指南儀器是什么？（答：司南）

2、指南針什么時候發(fā)明？什么時候應(yīng)用于航海事業(yè)？什么時候傳播到國外？（答：北宋；北宋；南宋）

【自主學(xué)習(xí)】

2、火藥的發(fā)明、應(yīng)用與傳播

（1）發(fā)明：火藥是我國古代煉丹家在煉制丹藥過程中發(fā)明的。唐代記錄了火藥的配方：硝石、硫磺、木炭按比例混合制成。（2）應(yīng)用：①唐末：開始運用于軍事。

②宋元時期：廣泛運用于軍事，出現(xiàn)了火球、火箭、火槍、火炮等各類火藥武

器。③南宋時期：出現(xiàn)了管形射擊火器----突火槍。④元代：出現(xiàn)了用金屬制作的火銃和火炮。

（3）傳播：13世紀(jì)火藥傳入阿拉伯，14世紀(jì)傳入歐洲。南宋后期：管形射擊火器傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲火藥武器的迅速發(fā)展。四大發(fā)明對歐洲及世界文明發(fā)展的重要作用 ？

“印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西，已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上，由此又引起了無數(shù)的變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個宗教教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！?/p>

【自主學(xué)習(xí)】

四、沈括、郭守敬對科學(xué)技術(shù)的貢獻(xiàn)1、2、沈括：北宋科學(xué)家，撰寫《夢溪筆談》；創(chuàng)制“十二氣歷”，比歐洲早800多年；最早使用“石油”這一名稱。

郭守敬：元代天文學(xué)家，編成《授時歷》，推算出回歸年長度，比現(xiàn)行公歷確立早300年。

【交流展示】通過學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，展示學(xué)習(xí)成果；教師注意補(bǔ)充訂正?！踞屢牲c撥】

是什么因素促使宋元時期的科技得到如此大的發(fā)展呢?

宋元時期政治的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮、各民族各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化的交流、承繼隋唐時期文化和吸收外來文化、各族人民的 聰明才智和辛勤的勞動等。

【歸納提升】

宋元時期科學(xué)技術(shù)的發(fā)展繼續(xù)領(lǐng)先于世界并向歐亞大陸地區(qū)傳播，同時廣泛應(yīng)用于社會生活、生產(chǎn)各個領(lǐng)域，對人類在文化、軍事和航海等方面的活動產(chǎn)生了巨大的動力和影響。四大發(fā)明不僅是中華民族的驕傲，也是全人類的驕傲?！咀鳂I(yè)】 完成練習(xí)冊十三課《宋元的科學(xué)技術(shù)》

第二篇：宋元文化 教案

溫故而知新，問題導(dǎo)入：你知道世界上最早的印刷術(shù)嗎？雕版印刷術(shù)。什么時候已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷、詩集？隋唐時期。世界上最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷作品是？《金剛經(jīng)》。視頻導(dǎo)入：播放北京奧運會四大發(fā)明

英國科學(xué)家李約瑟在其《中國：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的搖籃》一書中說：“古代中國在1500年內(nèi)科技處于世界領(lǐng)先地位，……現(xiàn)代世界科技賴以存在的發(fā)明一半來自中國的北宋……”這節(jié)課就讓我們一起走近燦爛的宋元文化。

科技成就展館：我國是四大文明古國之一，是因為我國有譽(yù)滿全球的四大發(fā)明，你知道是哪四大發(fā)明嗎？（造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥）

四大發(fā)明中最早的發(fā)明是什么？什么時候誰改進(jìn)了造紙術(shù)？（造紙術(shù)，東漢蔡倫）造紙術(shù)的發(fā)明有利于文化的傳播，推動世界歷史進(jìn)程。說起印刷術(shù)也不陌生，最早的印刷術(shù)是什么印刷？什么時間出現(xiàn)的？（雕版印刷術(shù)，隋唐時期）但雕版印刷費時費力，于是出現(xiàn)了活字印刷術(shù)。雕版印刷術(shù)有什么樣的弊端（不足）？每印一頁書就要刻一塊版,書印好后,雕版也就被廢棄,既浪費材料,也浪費人力，浪費時間。

何人為我們解決了難題呢？他就是北宋的畢升，發(fā)明了活字印刷術(shù)。與雕版印刷相比，活字印刷有什么進(jìn)步之處呢？變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時。既經(jīng)濟(jì)、又省時，大大促進(jìn)文化傳播。

指南針的應(yīng)用使人類可以全天候航行，將“原始航海時代推至終年?！庇纱酥改厢樢脖皇廊俗u(yù)為“水上之友”。

現(xiàn)在我們看到的人物是畢升，他生活在北宋，發(fā)明了活字印刷術(shù)。既經(jīng)濟(jì)，又省時，大大促進(jìn)了文化的傳播。15世紀(jì)，歐洲才出現(xiàn)活字印刷，比我國晚約四百年。

北宋時，聰明的中國人不僅發(fā)明活字印刷術(shù)，還發(fā)明指南針。這幅圖片是世界上最早的指南儀器司南，人們根據(jù)磁石指南北的特性，戰(zhàn)國時制成司南。北宋時又制成指南針，開始用于航海事業(yè)。南宋時指南針廣泛用于航海，為后來歐洲航海家的航?；顒觿?chuàng)造條件。指南針的發(fā)明不是一蹴而就的，它經(jīng)歷古代中國人一千多年的探索。

下面這兩幅圖片是南宋的突火槍和元代的火炮。說起火藥與我國土生土長的一種宗教有關(guān)，大家知道是哪種宗教嗎？（道教）

對。道教煉制丹藥，發(fā)明了火藥。唐中期的書籍中，已有火藥配方記載；唐末火藥開始用于軍事。宋元時火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，主要有突火槍、火箭、火炮等。

13、14世紀(jì)，火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。

謝謝解說員的精彩介紹，使我們感受到宋元時活字印刷術(shù)、指南針、火藥的西傳，對歐洲乃至世界的影響都是翻天覆地的。

讓我們穿越時空隧道繼續(xù)向前追憶：隋唐時期又有哪些領(lǐng)先世界的成就呢？通過追憶我們不得不驚嘆：中國古代科技一路遙遙領(lǐng)先。據(jù)統(tǒng)計：明代以前世界上重要發(fā)明和科學(xué)成就大約300項，中國大約175項。

作為21世紀(jì)的中國人怎樣看待古代科技的輝煌？是作為“夜郎自大”的資本，還是作為奮發(fā)向上的動力？該怎樣創(chuàng)造再度的輝煌？值得同學(xué)們思考！

請同學(xué)們到展廳二看一下。史學(xué)成果館：（課件展示）在我國史學(xué)著作中，有堪稱“史學(xué)雙璧”的兩部史書，其中一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。這部書就是左面的人物司馬遷寫的《史記》。另一部史書就是右面的人物司馬光寫的《資治通鑒》。司馬光生活在北宋，是我國古代著名的史學(xué)家。《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著。按年代順序，敘述從戰(zhàn)國到五代的歷史,對研究古代歷史有重要參考價值。司馬光寫《資治通鑒》耗費了19年心血，靠的是頑強(qiáng)的毅力、持之以恒的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，這些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。在飽覽了史學(xué)大餐后，我們再去領(lǐng)略宋元那獨特的文學(xué)魅力。宋代文學(xué)的成就是詞，詞人詞作層出不窮。請大家往展廳三走。

文學(xué)和藝術(shù)成就展館：(課件展示)我們先來欣賞《念奴嬌· 赤壁懷古》(視頻播放)。宋代詞人杰出的有蘇軾、李清照、辛棄疾等。接下來，與大家討論一個問題：蘇軾、李清照、辛棄疾相比，在生活年代和詞的特點上有什么不同？蘇軾擴(kuò)展了詞的內(nèi)容，著重表達(dá)豪放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物。他的詞，氣勢豪邁，雄健奔放，對后世影響很大，代表作《念奴嬌· 赤壁懷古》。李清照的詞風(fēng)格委婉，感情真摯，善于運用口語，顯得格外清新自然。辛棄疾繼蘇軾之后，把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。元朝文學(xué)的主要形式是元曲。圖片中的人物是元朝著名的劇作家關(guān)漢卿，代表作有悲劇《竇娥冤》。元曲由雜劇和散曲組成。讓我們一起回顧各個時期的文學(xué)成就：唐詩——宋詞——元曲——明清小說。

在領(lǐng)悟了宋詞元曲之后，我們一起欣賞宋元的繪畫與書法，它將把我們帶入美麗的藝術(shù)長廊。先來欣賞兩幅繪畫作品，第一幅是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，描繪北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁華景象，是我國美術(shù)史上的不朽作品。第二幅是元朝趙孟頫的《秋郊飲馬圖》，當(dāng)時人稱他的畫屬于神品。書法方面我們學(xué)習(xí)了五位書法家，他們是蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，人稱宋四家。還有一位書法家是元朝的趙孟頫。

宋元文化燦爛的主要原因是什么？

參觀了宋元文化的百花園，了解并欣賞了宋元文化的燦爛，有請各位到留言廳休息一下，并把參觀的感受、感想寫在留言板上。參觀本廳后，你最大的感受是什么？是驚、是嘆、是??師及時點評學(xué)生的感想，并述說自己的感受。驚，我們的祖國有如此博大精深的文化；嘆，我們的祖先有如此的聰明和才智??

江澤民同志曾說：創(chuàng)新是一個民族不竭的動力。我們的古人已經(jīng)為我們做出了表率，相信同學(xué)們定會奮發(fā)努力，再創(chuàng)輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

第三篇：《繁榮的宋元文化》教案

《繁榮的宋元文化》教案

〖教學(xué)目標(biāo)〗

知識與能力

通過對司馬光和編年體通史《資治通鑒》的學(xué)習(xí)，知道《資治通鑒》的作者和體例，并能夠識別《史記》和《資治通鑒》兩部史書的不同體例。

通過對蘇軾、李清照、辛棄疾及其代表作的學(xué)習(xí)，了解中國古代的文學(xué)成就，明白文學(xué)是對現(xiàn)實社會的反映，有什么樣的時代背景就有什么樣的文學(xué)內(nèi)容。

過程與方法

列表比較《史記》和《資治通鑒》的異同，明確紀(jì)傳體和編年體的編撰特點，培養(yǎng)比較問題和整理歷史知識的能力。

通過對宋詞作品的欣賞，陶冶學(xué)生的情操，提高其素質(zhì)。

充分利用教材中的插圖和有關(guān)的歷史圖片和戲劇作品，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，同時增強(qiáng)對有關(guān)歷史知識的了解。

情感態(tài)度與價值觀

通過對司馬光的了解，明白成功伴隨著艱苦的努力，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。李清照、辛棄疾憂國憂民的愛國情懷以及關(guān)漢卿同情人民疾苦的情結(jié)是前人留下的寶貴精神財富，通過這種情感的遷移，啟迪學(xué)生關(guān)心國家命運，關(guān)注社會發(fā)展的價值觀?！冀虒W(xué)重點〗：《資治通鑒》、宋詞、蘇軾、李清照、辛棄疾和元雜劇 〖教學(xué)難點〗：元曲的特點 〖教學(xué)過程〗

導(dǎo)入新課

大家知道，民族文化是民族之魂，中華民族創(chuàng)造的中國文化始終以其獨有的源多流廣，博大精深，深刻地影響著世界，身為中國人的我們，更應(yīng)該了解民族文化的精髓，陶冶情操，完善素質(zhì)，使我們不僅僅是中國人，還要具有中國魂。讓我們一起走進(jìn)中國文化的一個片段――繁榮的宋元文化，在浩瀚的史學(xué)、意境悠遠(yuǎn)的宋詞和“感天動地”的元雜劇中，領(lǐng)略它的風(fēng)采。

（板書出示課題）

我們知道，中國五千年的燦爛歷史主要是通過史書記載下來的，我國古代的第一部通史是誰編寫的？叫什么？（學(xué)生回答后，教師總結(jié)）

西漢司馬遷的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，是我國歷代王朝編寫史書的典范。之所以稱之為“典范”，是因為司馬遷開創(chuàng)的“紀(jì)傳體”，被后來史學(xué)家們所沿用，而突破這一體例，重新采用編年體編寫史書，并取得卓越成就的是北宋史學(xué)家司馬光。

一、司馬光與《資治通鑒》（板書）

１．司馬光（板書）

北宋大臣，史學(xué)家，字君實，夏縣（今山西聞喜）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。據(jù)史書記載，司馬光幼年十分聰明，七歲時砸破水缸救落水小伙伴的故事，當(dāng)時就被繪成《小兒擊甕圖》廣為流傳

司馬光不僅聰明，而且十分勤奮。幼年時，為了有更多的時間讀書，睡覺時用一段圓木作枕頭，圓木滾動，司馬光驚醒，立即翻身下床，挑燈夜讀，司馬光稱之為“警枕”。久而久之，便養(yǎng)成了刻苦讀書的好習(xí)慣，為他日后主編《資治通鑒》打下了堅實的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)。

司馬光在編修《資治通鑒》的１９年中，幾乎付出了他全部的精力和心血。為了編寫，他常常廢寢忘食，有時家里實在等不上他回來吃飯，便將飯送至?xí)?，還要催幾次他才吃。

他每天修改的稿子有一丈多長，而且上面沒有一個潦草的字。他的房子窄小，夏天悶熱，灑下的汗珠常常把書稿都浸濕了。后來他請人在書房里修成一間“地下室”，就在這個冬暖夏涼的地方，專心致志的埋頭編書?！顿Y治通鑒》編成后，存放的殘稿堆滿了兩間屋子，而司馬光的身體已經(jīng)十分衰弱，眼睛昏花，牙齒大都脫落。

通過以上三個小故事，我們可以得出下面的結(jié)論：聰明+勤奮+持之以恒=成功。司馬光成功的標(biāo)志是《資治通鑒》的問世。

２．《資治通鑒》（板書）

司馬光對歷史很有研究，他認(rèn)為治理國家的人一定要通曉自古以來的歷史，從歷史中吸取興盛衰亡的經(jīng)驗教訓(xùn)。他又覺得，從上古到五代，史書實在太多，皇帝沒有那么多時間看。于是他決定編寫一部為統(tǒng)治階級提供治國經(jīng)驗的簡明通史。因宋神宗為其命名并作序“鑒于往事，有資于治道”，故名《資治通鑒》。

《資治通鑒》歷時１９年編成，全書共２９４卷，記述了從戰(zhàn)國到五代的歷史。它以年、月、日為序進(jìn)行敘事，取材范圍極廣，同時出于“專取國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”的目的，全書用大量篇幅記述了歷代政治、軍事以及民族斗爭的有關(guān)史實，吸取歷史上治亂興衰的教訓(xùn)，以給統(tǒng)治階級提供借鑒；加之考證詳密，文筆生動，因此具有很高的史學(xué)價值和文學(xué)價值。

《資治通鑒》是我國第一部編年體通史，它的問世使司馬光與司馬遷齊名。人們將他們視為中國古代史學(xué)界的兩大偉人，合稱為“兩司馬”。３．《史記》和《資治通鑒》的比較（板書）4.想一想

從司馬光嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度中你得到了什么啟示?

二、意境悠遠(yuǎn)的宋詞（板書）

１．詞的產(chǎn)生及特點（板書）

唐朝中期以來，音樂比較發(fā)達(dá)，尤其是我國西北地區(qū)的民族音樂（高昌、龜茲的音樂）傳入長安等地，原來盛行的五言詩或七言詩，句式固定，缺少變化，譜入樂曲有較大困難。為了適應(yīng)新興靈活的樂曲，為了便于歌唱，人們就按照樂曲的節(jié)拍來填寫歌詞，這就是詞的出現(xiàn)。它實際上是一種新體詩歌，是詩的特殊形式。詞的句子長短不一，又叫長短句。

詞源于詩，具有詩的一般特點，但又有別于詩，有它自身的特點。

（１）詞牌：詞因為有樂曲相配，故每一首詞都有與其相配合的詞調(diào)，詞調(diào)的名稱又叫詞牌，每一個詞調(diào)都有一個詞牌名。如《虞美人》《清平樂》《水調(diào)歌頭》等。

（２）填詞：詩可以說寫詩、作詩，而詞的創(chuàng)作稱填詞，必須依詞譜的相關(guān)規(guī)定（句式、字?jǐn)?shù)、押韻的位置、對仗位置、平仄規(guī)定等）去“填”上適當(dāng)?shù)淖?，而不是隨意地去寫。今人填詞一般依照清代舒夢蘭編寫的《白香詞譜》去填，另外比較通行的有《詞律》《欽定詞譜》。

２．重要的詞作者（板書）

（１）李清照（板書）

中國古代著名的女詞人，號易安居士，山東人。生活在兩宋之交，是婉約派的正宗詞人。李清照生于一個有知識的家庭，因家庭潛移默化的作用，使其具有很高的文學(xué)修養(yǎng)。后來她和太學(xué)生趙明誠結(jié)為伉儷。他們的婚姻向來被當(dāng)作才子佳人、珠聯(lián)璧合的美滿結(jié)合。這一時期，她的詞作以閨情相思，歌詠自然為主。后期，因金兵南下，北宋滅亡，李清照夫婦舉家南逃。不久趙明誠去世，這在精神上給李清照沉重的打擊。她只身一人，多年飄泊江南，飽嘗了顛沛流離之苦。由于生活的巨大變化，李清照的詞風(fēng)突變，出現(xiàn)了關(guān)心國家命運、思念故鄉(xiāng)的作品。她的詞細(xì)膩真摯，流暢自然，后期則充滿了沉哀凄苦和強(qiáng)烈的愛國情感。

介紹李清照的詞《聲聲慢?尋尋覓覓》，詩《夏日絕句》。讓學(xué)生了解李清照的詞風(fēng)和憂國憂民的愛國主義思想。

（２）蘇軾（板書）

蘇軾，（北宋）四川眉山人，字子瞻，號東坡居士。在詞壇上被譽(yù)為“不朽的精靈”。其成就主要在詩、詞、散文、書法、繪畫等方面，人稱“五絕”。就是這樣一位天才作家，其人生經(jīng)歷卻充滿坎坷，飽嘗艱辛。他在政治上、生活上遭受一系列打擊，盡管他有失望，有牢騷，有悲憤，卻始終追求人生的價值和個性的張揚(yáng)。介紹《念奴嬌》。

大江東去，浪淘凈，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

全篇氣勢磅礴，格調(diào)雄渾，撼人心魄，為宋詞開創(chuàng)了全新的境界，被譽(yù)為“千古絕唱”。吟誦這壯美的詞句，誰能想到蘇軾已經(jīng)被貶到黃州，正承受著巨大的精神壓力。

介紹《水調(diào)歌頭》。

這首詞寄托了蘇軾對美好人生的向往。全篇寫得酣暢淋漓，搖曳多姿，結(jié)句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅是蘇軾在苦惱人生中的真誠愿望，也是千百年來人們向往幸福生活的共同心聲。

蘇軾的詞思路開闊，流暢雋永，氣勢磅礴，富有浪漫主義精神和雄渾博大的意境。他突破了以往的詞專寫男女戀情、離愁別緒的傳統(tǒng)，把山川、田野、紀(jì)游、交友、說理、懷古等豐富的內(nèi)容融進(jìn)詞中，擴(kuò)展了詞的題材，開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)，而蘇軾本人已化作不朽的文學(xué)精靈――永遠(yuǎn)激勵和指點著在人生旅途上艱苦跋涉、在文學(xué)的峰巒間奮勇攀登的人們。

（３）辛棄疾（板書）

南宋詞人。字幼安，號稼軒居士。與蘇軾齊名，合稱蘇辛。一生堅決主張抗金，收復(fù)失地，曾多次進(jìn)奏，都未被采納施行。因光復(fù)故國的雄才大志未能得到施展，一腔憂憤化而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。

辛棄疾的詞題材廣泛，風(fēng)格多樣，但以慷慨悲壯的愛國詞為其主調(diào)，代表作有《菩薩蠻?書江西造口壁》《破陣子?醉里挑燈看劍》等。

介紹《菩薩蠻?書江西造口壁》

三、“感天動地”的元雜劇（板書）

１．元雜?。ò鍟?/p>

元雜劇是一種把詩歌、音樂、舞蹈、表演、賓白相結(jié)合，融合各種表演藝術(shù)形成的完整的戲劇形式。雜劇在元朝時已趨成熟，結(jié)構(gòu)以一劇四折為通例，在四折之外有楔子，它冠于一劇之首，用來交代人物和故事的前因，相當(dāng)于開場戲（承、前、轉(zhuǎn)、合）。雜劇每一折都有唱、白、科三種要素，唱是歌曲，主要作用于抒情；白又稱賓白，只用念不用唱，包括獨白、對白、旁白，主要用來敘事；科是雜劇中的動作和效果。元雜劇的角色分為四類：旦、末、凈、丑。其中旦、末是最主要的角色。

２．關(guān)漢卿和《竇娥冤》（板書）

關(guān)漢卿是元代戲劇的奠基者。在整個中國古代戲劇史上，他的劇作在數(shù)量和質(zhì)量上都是無與倫比的。他生性樂觀幽默，面對多舛的命運和黑暗的現(xiàn)實決不屈服。他說：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆?！彼麑戇^六十多種劇本，代表作有《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》等。他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性，彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神，他生活的時代，政治黑暗腐敗，社會動蕩不安，人民群眾生活在水深火熱之中，他的劇作深刻地再現(xiàn)了社會現(xiàn)實，充滿了濃郁的時代氣息。

《竇娥冤》寫一個孤苦無依的年輕婦女竇娥，遭受無賴陷害，反被受賄的貪官判處死刑，“官吏每（們）無心正法，使百姓有口難言”。竇娥的冤情無處伸張，她臨死前發(fā)出誓愿，她的鮮血要濺在刑場旗桿的白練上、六月飛雪、大旱三年。關(guān)漢卿用浪漫主義的手法，讓竇娥的誓言實現(xiàn)，憤怒鞭撻了黑暗勢力。

《竇娥冤》被列為十大悲劇之一，而關(guān)漢卿也被確認(rèn)為世界文化名人。

３．散曲（板書）

散曲，源于民間，是可以配樂演唱的長短句，是詩詞發(fā)展到元代的文學(xué)形式。散曲大量吸收了民間和少數(shù)民族的樂曲，在內(nèi)容上更能廣泛地反映現(xiàn)實生活，與詞相比，散曲的音樂性、語言表現(xiàn)力略勝一籌；它的表達(dá)自由活潑，題材內(nèi)容無所不包，因而深為市民所喜愛。散曲和雜劇合稱為元曲。

鞏固小結(jié)

浩瀚的史學(xué)，意境悠遠(yuǎn)的宋詞，感天動地的元雜劇，不僅僅讓我們領(lǐng)略了宋元文化的風(fēng)采，也感受了前人勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的人格魅力，深刻理解了成功的艱辛。同時在李清照、辛棄疾憂國憂民的愛國熱情中，陶冶了情操，提純了我們的靈魂。讓我們將這筆寶貴的精神財富永遠(yuǎn)珍藏。

最后讓我們在蘇軾的詩句中結(jié)束這節(jié)課：

但愿人長久，千里共嬋娟!

第四篇：燦爛的宋元文化教案

第13課燦爛的宋元文化

（一）教案

松山六中

聶鳳茹

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識目標(biāo)：

1、了解印刷術(shù)、指南針的發(fā)明與傳播和火藥在軍事上的廣泛應(yīng)用。

2、通過學(xué)習(xí)三大發(fā)明，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和探索精神。

能力目標(biāo)：

1、通過概括四大發(fā)明的歷史作用和意義，培養(yǎng)學(xué)生分類概括歷史事實和分析總結(jié)歷史事實的能力。

2、通過演示司南和羅盤針的工作原理，培養(yǎng)學(xué)生觀察想象能力。

情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo);

1、認(rèn)識到四大發(fā)明對世界文化發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感

2、認(rèn)識到宋元時期我國科學(xué)技術(shù)在世界上的領(lǐng)先地位，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

二、學(xué)習(xí)重點：活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥過的應(yīng)用及向世界的傳播

學(xué)習(xí)難點：使學(xué)生充分認(rèn)識四大發(fā)明對世界歷史的影響

三、學(xué)習(xí)過程

導(dǎo)入新課

1、復(fù)習(xí)提問：第二單元的課題是什么？（經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展）

2、過渡講解：這個課題指出了宋元歷史的兩個突出特點：一是封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。在這個過程中，南方的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)水平都超過了北方，終于在南宋時完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移。二是民族政權(quán)并立。各族相互間有戰(zhàn)爭也有和平，和平友好是主流，民族融合程度得到提高，進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流。于是宋元時期以自己鮮明的時代特色和獨特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上又一個文化高峰。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

（一）自主學(xué)習(xí)：

學(xué)生閱讀72-74頁“導(dǎo)入框”、課文、插圖和“動腦筋”內(nèi)容，自學(xué)并回答以下問題：

1、宋元時期聞名世界的重大科技成就是哪三項？其發(fā)明的時間、應(yīng)用及外傳的情況？

2、沈括、郭守敬生活在什么朝代？他們的科技成就主要有哪些？他們有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

3、試分析宋元科技高度發(fā)展的原因？（組內(nèi)討論完成）

（二）合作探究：

1、我的問題：??

2、我們的問題：??

3、老師的問題： 1）、對比雕版印刷和活字印刷的不同，你認(rèn)為有哪些變化？

2）、結(jié)合課文“南宋突火槍”、“元代火炮”和導(dǎo)入框“火箭”插圖，“動腦筋”：它們和今天的火箭發(fā)射原理是否相同？

（三）拓展延伸：

教師展示投影：在人類歷史上，科學(xué)技術(shù)的曙光最早照亮世界的東方。從公元1001年至1500年，在世界重大的科技成就中，中國占58％。（英國劍橋大學(xué) 李約瑟博士）

在宋元時期，中國的科技水平領(lǐng)先世界，根據(jù)著名科技史專家李約瑟博士的統(tǒng)計，在世界重大發(fā)明中中國的發(fā)明占了一半以上。但為什么唯獨印刷術(shù)、指南針、火藥被稱為大發(fā)明？（引導(dǎo)學(xué)生積極思考，從世界文明的角度考慮印刷術(shù)、指南針、火藥對世界很重大的推動作用）

（四）課堂小結(jié)：

通過本課的學(xué)習(xí)，你獲得了哪些新知識？有何感想？

（五）鞏固訓(xùn)練：

1、歐洲到15世紀(jì)才有活字版，比畢升的發(fā)明晚（）A、300年

B、400年

C、800年

D、1000年

2、我國制成最早的指南儀器是在（）

A、戰(zhàn)國時期 B、兩漢時期C、唐朝時期 D、北宋時期

3、宋元時期是我國古代科技發(fā)展的高峰時期，其標(biāo)志性的成就是①造紙術(shù)的發(fā)明②活字印刷術(shù)的發(fā)明③指南針應(yīng)用于航海④火藥的廣泛使用（）A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

4、閱讀下列材料

材料一 《韓非子﹒有度》記載：“先王立司南以端朝夕（指東西方向）?！?/p>

材料二

據(jù)《萍洲可談》載，北宋時有人在應(yīng)州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針”。材料三

馬克思在《機(jī)器、自然和科學(xué)的應(yīng)用》中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三打發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段。”

材料四 魯迅先生在《電的利弊》中說：“外國人用羅盤針航海，中國人用它來看風(fēng)水?！?/p>

讀后請回答：

（1）我國古代所奉獻(xiàn)于人類的四大發(fā)明是、、、。

（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出司南和指南針?biāo)l(fā)揮的作用。

（3）如何理解材料三的內(nèi)容？材料中提到的指南針、印刷術(shù)和火藥在宋元時期的發(fā)展?fàn)顩r怎樣？

（4）材料四中魯迅先生揭露了當(dāng)時中國社會的什么問題？

（六）當(dāng)堂反思：

第五篇：與宋元思書教案

與宋元思書教案

一、授課目的與考點分析：

A、教學(xué)目標(biāo)

1．理解本文的基本內(nèi)容并掌握常用的文言詞匯。

2．通過理解和分析，欣賞富春江上雄奇秀麗的景致，領(lǐng)會作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。

3．培養(yǎng)對文言文的語感。B、教學(xué)重難點

1．讓學(xué)生體會到作者筆下富春江景色之美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

2．理解“鳶飛戾天”兩句。

二、授課內(nèi)容：

（一）基礎(chǔ)知識： 1.字詞的音與義：

飄蕩（dàng）

急湍（tuān）

軒（xuān）邈

泠泠（líng）

經(jīng)綸（lún）橫柯（kē）

2.作者與作品：吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人。家世寒賤，均好學(xué)而有俊才。沈約曾見其文，頗為贊賞。天監(jiān)初，柳惲任吳興太守，召他為主簿，常與他賦詩。

吳均是史學(xué)家，他著有《齊春秋》三十卷、《廟記》十卷、《十二州記》十六卷、《錢塘先賢傳》五卷，注釋范曄《后漢書》九十卷等，惜皆已亡佚。他是著名的文學(xué)家。

3.本文本文是一篇優(yōu)美的山水小品文——形式上是六朝所盛的“駢文”（也稱“四六文”），駢文講究對仗、韻律、藻飾，后畸形發(fā)展，文而無質(zhì)，故佳品不多。如本篇者，實罕不多見。

4．節(jié)奏、重音、停頓：

(1)語速——慢一些——品味文中的意境。(2)停頓——逗號——句號——小層——一段后(3)重音。如“急湍甚箭．猛浪若奔”重音應(yīng)落在“箭”“奔”二字上。

(4)節(jié)拍—— “二二”節(jié)拍為主。如：“風(fēng)煙／俱凈。天山／共色?！薄皬牧鳎h蕩，任意／東西?！? 5.文章的語言美。

——音韻和諧美，整散相間，別具一番參差錯落的韻致?！?語言形象生動，寫景文字精當(dāng)凝練，有一種獨特的美

（二）課文講解： A、第一自然段：

1．重點字詞的含義：①風(fēng)煙：指煙霧。②共色：同樣的顏色。③俱：都。④許’：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。⑤獨絕：獨一無二；絕，到了極點。⑥從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動的，省略了主語。

2．小結(jié)：以上是文章的第一部分，這部分是文章的總起，概括描述了從富陽至桐廬一路上的奇山異水。

B、第二自然段：

1.重點字詞的含義：①縹碧：青白色；縹，音．piao3。②急湍：急流的水；湍，音tu6n。③直視無礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙，這是形容江水非常清澈。

2．小結(jié)：以上是文章的第二部分。這部分以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫富春江的異水。水色，水清，水深，水急都突出了“異”之特點。

C、第三自然段：

1.重點字詞的含義：①寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。②負(fù)勢競上：憑依(高峻的)形勢，爭著向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”。③軒邈：軒，高；邈，遠(yuǎn)。這兩個字在這里作動詞用，意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。④泠泠：形容水聲的清越。⑤相鳴：互相和鳴。⑥戾天：到天上；戾，至。⑦息心：平息熱衷于功名利祿的心。⑧經(jīng)倫：籌劃、治理。⑨忘反：流連忘返；“反”同“返”。⑩橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上

邊遮蔽著。上，在上，名詞作狀語。⑨猶：好像，如同。@交映：互相掩映。⑩見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。

2．小結(jié)：以上為文章的第三部分。這部分以細(xì)膩的筆觸詳寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了人在此山中的感受。在這里，作者既從側(cè)面烘托出山水之美，也抒發(fā)了對世俗官場和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。

（三）文章重難點： 1．結(jié)構(gòu)：總分——寫景的順序：

第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色——扣住 “奇山異水” 第二自然段寫異水，運用比喻和夸張將富春江“異水”形象地表現(xiàn)出來

第三自然段寫“奇山”：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。

2．這一段山水到底奇在哪，異在哪？

A.異水：——水之清澈(“千丈見底”“直視無礙”)

水的特點：清、急。

運用的修辭——夸張、比喻。

表現(xiàn)手法——直接描寫、間接描寫、動靜結(jié)合。

B.奇山：——山之峻峭(“爭高直指，千百成峰”)①看“山之形”——24字把靜態(tài)的山寫活了，充滿生機(jī)與活力。②聽“泉水、鳥、蟬、猿之聲”

天籟之音，和諧悅耳。它們發(fā)出聲音，不是為了名，也不是為了利，作者是懷著一種對大自然的向往之情、贊美之情來寫的。

③感——鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。④看“山之色”——橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

3.文章特點——語句多用對偶句，增強(qiáng)氣勢

——抓住景物特征，注重細(xì)節(jié)描寫 ——善用精妙詞語，表現(xiàn)事物特征

4.重點句子理解：

①“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！?/p>

——為了功名利祿而極力攀高的人，他們看到這山峰后，也平息自己那熱衷功名利祿的心?；I劃世俗事物的人，看到這幽美的山谷，也會流連忘返。這正是作者的感慨。

——山水之美 世俗之惡 官場之險。

志——無拘無束、任性自得

（負(fù)勢爭高，息心忘反）②“水皆縹碧，千丈見底?！笔钦f水都是青白色的，千丈之深的地方也能看到底?！坝昔~細(xì)石，直視無礙?！彼椎挠昔~和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚?！怀鏊?。“急湍甚箭，猛浪若奔”是說湍急的江流比箭還要快．那驚濤駭浪勢若奔馬?！怀隽怂?。作者從兩個側(cè)面來寫水，把靜態(tài)的色和動態(tài)的形都描摹得異常形象。

（四）板書設(shè)計： 與朱元思書

總：奇山異水，天下獨絕。

分：異水—— “清”

（千丈見底、直視無礙）夸張

——“急”（急湍甚箭，猛浪若奔）夸張、比喻 —— 水綠、水深、水清、水凈、水急

奇山——看——形——高峻、挺拔、茂密、雄奇

聽——音（泉水、鳥、蟬、猿）——泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲

感——鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

看——色——忽明、忽暗、三．本次課后作業(yè)：

1、熟讀、背誦該文

2、把該文改為現(xiàn)代文