第一篇：李清照與朱淑真

李清照

女性視角表現(xiàn)在三個方面：

一、關(guān)注并贊美自我形象和人格精神；

二、追求愛情，袒露自己的愛情體驗；

三、南渡后，以自身飄零的切身感受反映民族災難，抒發(fā)家國之痛。

一．

（一）當女性從沉重的男權(quán)社會中覺醒，以自己的視角觀察人生時，她發(fā)現(xiàn)的第一個美好的形象就是她自己。那些優(yōu)秀的女性作家無不在筆下描寫著自己的形象，在這種描寫中顯示出對自我性別的認可，對自我形象的欣賞。李清照的詞在某程度上就是她心路歷程的記錄，帶有自傳的性質(zhì)，因而對自我形象的描寫是其重要內(nèi)容，如“繡面芙蓉一笑開”“素約小腰身”等，更多的時候這種自我形象是通過詠花委婉含蓄地展示出來的。

如《醉花陰》：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！睔v來人們只激賞它比喻用法的工巧別致，實不知李清照在寫相思之苦時，也沒有忘記對自我形象的美化。西風中，滿蘊著愁苦、無力搖擺的菊花，正是被思念煎熬得骨瘦肌削的女詞人。這里沒有蓬頭垢面，沒有百無聊賴，而是像菊花一樣，雖不能擺脫萬千愁苦，卻仍懷著期冀在枝頭凄楚地美麗著，這美讓人憐，讓人痛。

這里最具代表性的該是這首《如夢令》：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！贝嗽~的好處亦非僅在“綠肥紅瘦”的新巧，更在篇章轉(zhuǎn)折處表現(xiàn)出女詞人對花的憐惜，對青春的悼惜。青春，還有愛情都像花一樣美好，也像花一樣難禁風雨的無情摧殘。那無限凄婉的嘆息：“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”，正可看出此時花的香消玉殞，是怎樣深切地觸動了女詞人心底的生命之弦。

（二）李清照筆下的自我形象還有其內(nèi)在的一面，這就是對美好的精神人格的追求?？v觀李清照的詠花詞可以發(fā)現(xiàn)，她吟詠最多的是梅花、銀杏、桂花和菊花，這些花在中國人的心目中已不是尋常的桃花李花可同日而語的，而是某種精神氣質(zhì)的象征，具有特定的審美價值。故而李清照不僅突出它們與眾不同的顏色、姿態(tài)，更注重挖掘它們的精神意蘊。

她說桂花“揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層。風度精神如彥鋪，太鮮明”（《攤破浣溪沙》），又贊美它“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流”（《鷓鴣天》），桂花正是因為具有平和淡泊，隱跡留香的精神氣質(zhì)，贏得了李清照的青睞，不僅如此，李清照還在它身上看到了魏晉名士的風流氣度，而這，正是女詞人的理想人格。梅更是詞人最愛，中國人歷來喜歡傲霜斗雪、凌寒怒放的梅花，稱它為“花魁”，名在“歲寒三友”“花中四君子”之列。李清照有詠梅詞十一首，數(shù)量雖不是宋人中最多，但她對梅的感情絲毫不比那位“梅妻鶴子”的林和靖遜色。李清照以柔弱之軀，纖細素手親種江梅無數(shù)，“年年雪里，常插梅花醉”（《清平樂》），梅已成為女詞人生命的重要組成部分。范成大《范村梅譜》說“梅以韻勝，以格高”。李清照詠梅，亦重其風韻天成、超塵絕俗的精神氣質(zhì)，《漁家傲·雪里已知春信至》《滿庭芳·小閣藏春》等都是詠梅杰作?！澳尴阆p，須信道、掃跡情留。難言處，良宵淡月，疏影尚風流。”（《滿庭芳》）梅花這種淡雅高潔、冷峻清幽的風韻正是詞人芳潔自愛的精神品質(zhì)。在這些作品中，李清照以花自喻，表現(xiàn)出她對超俗逸塵、高潔自恃、孤芳自賞的人格的追求，使其突破了一般閨閣女子的卑弱性格，具有了名人雅士的千古風流。

二，女性視角的第二個特點是具有特別豐富細膩的情感，因而它特別擅長描寫愛情生活。但是，愛情對中國古代女性來說，既是生活的全部又是一種奢侈。這是因為在漫長的封建社會中，女性被剝奪了從事社會活動的權(quán)利，“男女有別”“男尊女卑”的觀念決定了女性的全部生活內(nèi)容和生存空間都被局限在家庭這個狹小的圈子里，《女論語》就明確規(guī)定：“內(nèi)外各處，男女異群。莫窺外壁，莫出外庭?！雹?在這種封閉的生活中，愛情和婚姻成為她們生活的全部內(nèi)容，甚至女性的性別特征也主要是通過愛情婚姻得以體現(xiàn)。然而，由于封建正統(tǒng)思想的束縛，女性的心理和行為深受壓抑，她們不敢展示自己的生命追求和青春激情，在有限的古代女性創(chuàng)作中，真正涉及愛情的并不多。

李清照是一個特例，她毫無顧忌地大膽熱情地書寫著對愛情的追求和愛情生活的種種體驗。她寫少女對愛情的憧憬渴望：“和羞走，依門回首，卻把青梅嗅?！保ā饵c絳唇》）她寫初戀的矜持羞澀：“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。”（《浣溪沙》）她寫新婚的幸福甜蜜：“理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎，今夜紗櫥枕簟涼。”（《丑奴兒》）她寫伉儷小別的相思離愁：“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”（《一剪梅》）她寫愛侶早逝的悲涼凄絕：“小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄?！保ā豆卵銉骸罚┻@些詞作，連篇癡語，滿懷至情，自然率真，體現(xiàn)出女性純真細膩的靈光。

李清照具有極強的自我意識，她自覺地接受了她的性別，從女性的感覺和需要出發(fā)，以獨特的女性視角敘寫了愛情生活的全過程。這使得她的詞與一般“男子而作閨音”的艷情詞截然不同。后者大多還停留。

在淺層地對女性容貌服飾以及居住環(huán)境的描寫，或者借男女之情寫君臣之意，抒發(fā)男性創(chuàng)作者自己的胸中塊壘，即使某些優(yōu)秀之作能曲盡人意地摹寫女性的情感世界，終歸隔了一層，不像李清照以我手寫我情自然真切。但是李清照的這些愛情詞卻引起了男性世界的震驚，他們一面不得不認可她出眾的才華，說她：“才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得。若 本朝婦人，當推文采第一。”⑨ 一面又詆毀她：“輕巧尖新，姿態(tài)百出。閭巷荒淫之語，肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧藉也?！盵10]這種批評顯然不是針對語言而是因為李清照的詞違背了封建規(guī)范，冒犯了當時的禁區(qū)——愛情。

在這個意義上看，李清照的愛情詞沖破的不僅是對女性的禁錮，還有時代的藩籬，因此不獨在宋代，在整個古代文學史上亦很罕見。

三，女性視角的再一個特點是深藏在女性外衣里的陽剛之氣和憂國憂民的大我意識。

如果說同時代的男性詞人通過直接描寫歷史事件、直接抒發(fā)政治豪情來反映時代風云，李清照則以女性固有的細膩敏感的視角，深刻地感知和記錄了離亂中的人們特別是女性的情感波動和心靈創(chuàng)傷，間接反映了時代苦難。

當然，李清照的女性視角是在宋朝特定歷史條件和環(huán)境下的觀察人生和社會的方式，必然帶有其時代和歷史的局限性。但是她這種視角畢竟讓我們看到了傳統(tǒng)女性對自身和所處環(huán)境的審視，看到了女性自我意識覺醒的曙光。

1、剛健灑脫的陽剛之氣

后期的李清照由于生活環(huán)境的變遷，歷經(jīng)了國破、家亡、夫死的苦難。凄涼的身世深刻地影響了她的思想，她的創(chuàng)作風格突變?！肮枢l(xiāng)何處是，忘了除非醉”(《菩薩蠻》)。“物是人非事事休，欲語淚先流”(《武陵春》)?！袄淅?清清，凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》)等的作品不僅反映個人的不幸，而且?guī)в?深沉的家國之痛，將個人的不幸與國難家仇聯(lián)系起來，委婉凄戚，孤獨愁悶。將自我觸目驚心的感受化做讓人痛絕的篇章，字字肺腑，句句鏗鏘。其中不 乏充滿遒勁豪逸的陽剛之氣的作品。如《漁家傲》:天接云濤連曉霧，星河 欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處? 作表現(xiàn)了她的自信自負，然而在李清照所處的那個時代，女子即便滿腹經(jīng)綸，那又有什么用呢?既不能報國也不能衛(wèi)家，就連“甘心老是鄉(xiāng)”的生活也由不得自己。李清照又是一個具有極高愛國熱忱的女子，看到山河破碎，朝廷不思收復中原，她憂心如焚。她以女子的身份、柔中帶剛的品性向蹂躪女子權(quán)利的 封建制度發(fā)出最震撼的呼吁。對于人生，她拿張良、韓信、屈原、項羽自比，從大處落筆談生論死，胸襟灑脫，俊爽剛健，充溢著弱女子身上濃烈的陽剛之氣，表現(xiàn)了與眾不同的清醒的性別平等意識。

2、憂國憂民的大我意識

“落日熔金，暮云合壁，人在何處?染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許!元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風雨?來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語”(《永遇樂》)。這是李清照晚年名作，面對元宵之夜，昔日汴州元宵盛況立刻現(xiàn)在眼前。看如今，自己流落異鄉(xiāng)，面目憔悴，兩鬢蒼白，哪里還有心思觀燈賞 景。詞人通過今昔盛衰的對比，將故國之思與自身之痛聯(lián)系起來，使讀者清晰地看到詞人不是帶著惋惜、艷羨的心情簾下拾笑，而是在咀嚼國破家亡的苦澀悲涼。她晚年的詞作，非常具體、生動地反映了她精神生活的變化。

李清照作為封建社會的文化女性，她把觸覺伸向廣闊的社會，直面社會，靠著自己敏銳的細膩觀察和深厚精湛的藝術(shù)造詣，用文學語言反映宋代上層 社會、民族關(guān)系和階級矛盾，從中我們可以看到一個關(guān)注國事、具有熾熱愛 國情懷的文化淑女的精神世界。這種精神，不僅是當時封建社會生活準則和 狹隘生活天地里的一般女子所不具備的，就是在當今社會也同樣有著積極健 康的意義。綜上所述，李清照作為封建社會的一個文化女性，能夠重視自我，發(fā)抒 女子的真性情，以人性中愛情至上的女性情結(jié)和為爭取女性精神解放的抗爭 精神，蔑視封建社會的重重枷鎖，投奔自然，直面社會，是難能可貴的，在 她心靈深處閃爍著愛國熱情的積極精神和女性性別意識為后人所稱道，其“生當作人杰，死亦為鬼雄”的高尚情操激勵著一代又一代的仁人志士為國捐軀。今天，重溫李清照的文學作品，仍然覺得李清照人格魅力光彩照人，與眾不同。

出處：張江龍【論李清照詞中所表現(xiàn)出的女性意識】

王玉玲【從女性主義視角解讀李清照的詩詞文】

朱淑真：

出處：劉偉【試論朱淑真作品中的女性意識】

作為一個女性作家，朱淑真有著不同于男性的女性特質(zhì)。從其作品看，她對情愛的大膽追求和不顧一切的叛逆行為，顯示出朱淑真自我意識、平等意識的覺醒。同時，朱淑真還以獨特的女性視角、以女性 筆調(diào)書寫女性情感，表現(xiàn)出女性的深層意識和情感體驗，這些都共同構(gòu)成了作品強烈的女性意識。

在宋代著名女詞人中，除李清照被李調(diào)元《雨村詞話》贊為“易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦

七、黃九之下”外，還有被吳衡照《蓮子居詞話》卷二譽揚為與李清照“均善于言情” 瞄】的朱淑真。她不僅在被稱為“詩余”的詞中，而且在被尊為正統(tǒng)的詩中大量而集中地描寫自己獨特的愛情經(jīng)歷和婚姻生活，向世人袒露那一片隱秘的內(nèi)心世界。同時 她又與那些浸透了對男性的依附意識的女性不 同，她的作品表現(xiàn)出強烈的女性意識。

1．在封建時代，女子沒有獨立的人格，大多數(shù)女性對自己的人生命運逆來順受，男尊女卑的思想緊緊地捆住了她們的手腳，“三從四德”的封建 禮教在很大程度上滲透到她們的意識深處，因而屈從于命運的安排。但朱淑真卻不愿聽憑命運的擺布，她要沖破藩籬，掙脫枷鎖，唱出自己的心聲。她對情愛的大膽追求，體現(xiàn)出她的平等意識。

朱淑真自小聰慧過人，才色雙絕，工詩詞，擅書畫，通音律，年少時同其他懷春的少女一樣 憧憬過自己的白馬王子，可現(xiàn)實中的她卻嫁了一個不解風情的俗吏?；楹笏母星樯顦O不如意，終日抑郁寡歡。朱淑真的部分作品后來被魏仲恭輯集起來，名之以《斷腸集》，并在其序中說朱“天姿秀發(fā)，性靈鐘慧，出言吐旬，有奇男子之所不如，雖欲掩其名，不可得耳?！敝焓缯娴摹稊嗄c集》中大部分是她對愛情婚姻的描寫。她的家境優(yōu)裕，從小受文學藝術(shù)的熏陶，終日賞花弄月，賦詩撫琴，過著天真爛漫的少女生活，在詩中她塑造的開朗活潑的少女形象充滿了青 春的活力和對理想愛情的憧憬。

如:《暑月獨眠》: 寫初夏的一個中午，女詩人在自己的閨閣沙帳內(nèi)解卻紅裙睡在涼涼的竹席上，帳外香爐上已燃起了縷縷煙霧，帳內(nèi)的少女肌膚上散發(fā)出荷花般的清香，寫出了少女悠閑的生活。這首詩描繪了一幅閨中少女午睡圖?！敖鈪s紅裙”、“冰肌生汗”這對封建 禮教的規(guī)范是多么勇敢的挑戰(zhàn)與蔑視，是多少男性作家所欲言又止的領(lǐng)域。又如《探梅》: 溫溫天氣似春和，試探寒梅已滿坡。笑折一枝插鬢翼，問人瀟灑似誰么。這首詩寫出了青春覺醒的少女的浪漫情懷，暖暖的冬日到郊外游覽，此時怒放的梅花已漫山遍野，欣喜之情難抑，順手摘下一枝插在頭上，問同游者瀟灑的樣子象哪個，其深層的希望是誰有我瀟灑。滿山春色浸染著女詩人對生活的熱愛與自信，盎然的春意激起了情竇初開的少女對愛情的朦朧期 成年后多情敏感，富于幻想的她本想找一位能詩善賦、才貌雙全的夫婿，能夠“分付蕭郎萬首詩”(《秋日偶成》)的佳偶?？上@樣一位有才情又有高度文學修養(yǎng)的女子，不幸生于封建禮 教趨于嚴酷的宋代，在婚姻上所適非偶，演出了 一幕“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜”(《愁懷》)的悲劇婚姻。這種身不由己的婚姻，是她的時代甚至整個封建社會幾乎所有女性概不能免的。盡管朱淑真努力過、抗爭過，然又如何能“免俗”?在那個時代，女子談情說愛被視為不守婦道，有失閨范而遭斥責。如李清照，她真誠地抒寫夫妻之愛與兩地相思，被王灼說成是“閭巷荒淫之語，肆意落筆。更何況朱淑真是描寫婚外之情，怎能被時人甚或后人所包容、所理解。然而朱淑真畢竟是一個浪漫的詩人，她沒有像封建時代的大多數(shù)女子那樣逆來順受，滿足于錦衣玉 食的物質(zhì)生活，而是爭取人格獨立平等，當渴慕 己久的愛情到來之時她緊緊抓住，為了愛，她已不計后果，她用那充滿靈氣的筆勇敢地譜寫了一曲愛情贊歌。

如《清平樂夏日游湖》: 惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。這首詞寫一對相戀情人幽會的過程。在含煙帶雨的黃梅季節(jié)，相約來到湖邊手牽手漫步欣賞 湖中的荷花，無意中下起了細雨，于是來到密葉遮雨的層林深處，此時女主人公無限嬌媚、不顧羞怯地倒入情人懷抱，如醉如癡地享受兩情相悅的幸福。相聚是短暫的，離別使人無奈，因而她說“歸來懶傍妝臺”。這令道學家黯然失色的詩句 正是朱淑真無視禮教約束的直抒胸臆之作。她的“嬌癡不怕人猜”，對那世俗的眼光、森嚴的禮教 藩籬，全部置之不顧，任憑愛的火焰燃燒，在燃 燒中實現(xiàn)自己的審美理想，升華人生的價值。在 強調(diào)男女授受不親的社會，她的這種大膽不顧一切的愛，可謂驚世駭俗。

正如繆鉞先生在《論朱淑真生活年代及其＜斷腸詞＞》中說:“中國古代女子在作品中傾吐愛情，以民歌最為大膽。??至于有文化教養(yǎng)之女子，大都是出以含蓄蘊藉之筆法，像朱淑真《清平樂》詞這種毫無顧忌而大膽傾吐者，可謂絕無僅有。”中國封建時代的婚姻是由雙方的階級地位而締結(jié)的婚姻，即所謂“父母之命，媒妁之言”，朱淑真在這種情況下由父母做主，與她根本不愛的陌生俗吏結(jié)婚。

不幸的婚姻使她陷人了極度的痛苦之中，她需要的是達到心靈共識與默契的真愛，而不是婚姻的形式，她大聲地宣稱“寧可抱香枝上老，不隨黃葉 舞秋風”。(《黃花》)這是何等決絕的態(tài)度!分明是對封建禮教的大膽蔑視。正因為她對愛有著如此強烈、堅決、不隱忍、不茍合的態(tài)度，才能在理學漸 熾的宋代與丈夫離異而歸家。魏仲恭的《斷腸集序》 中隱晦的暗示了她的結(jié)局:“其死也，不能葬骨于地 九泉寂寞之濱”，可知她是投水而死，而其非正常死亡又與她的感情生活有極大的關(guān)系，既然與情人不能終成“眷屬”，既然與丈夫不能溝通，她便選擇了“寧為玉碎，不為瓦全”的道路，這顯示了 她超拔的獨立個性與主體意識。

2.總而言之，詩詞是表達一個人思想感情的最佳方式。雖然朱淑真的身世比較隱晦，但她的詩詞作品卻較清晰地向我們展示了一系列以“自我”為中心的女性形象，我們更能從中感受到作為一個受盡挫折卻依然勇于追求愛情的女人 對于命運的抗爭，以及她在抗爭中所體現(xiàn)的覺醒的女性自我意識。

針對當時女子備受歧視的不合理現(xiàn)實和“女子無才便是德”的腐儒謬說，詩人大膽地提出抗硯非吾事，銹折金針卻有功?！?《自責二首》)，詩人自我反省、自我審視，對自己舞文弄墨，吟風詠月作自我批評，自我否定，實際是正話反說，對封建禮教強加于婦女的束縛提出嚴厲抨擊。從詩中可見，詩人當時對自己的境遇有清醒的認識，她知道當時社會，女子只能“銹折金針”，“翰墨文章之能，非婦人女子之事”，但是，“性之所好，情之所鐘，不覺自鳴耳?！?《掬水月在手》序)因此，詩人要“磨穿鐵硯”，飽讀詩書，吟風詠月?！蹲载煛吩姡砻嫔鲜窃娙素焸渥约旱膽曰谥?，實際是“他責”，責備現(xiàn)實社會的不公，憤怒地譴責封建禮教對婦女的摧殘，語意曲折，含有鄙夷 憤怨之情。這些詩句富有個性，表明了朱淑真對封建禮教的蔑視，對精神自由的自覺追求，表現(xiàn) 了詩人敢愛敢怨敢恨的形象。

詞格即人格，詩品即人品。許多托物言志的作品也都表現(xiàn)了朱淑真高潔不同俗流的品質(zhì)。她在《代謝人見惠墨竹》中云:“紛紛桃李皆凡俗，四時之中 唯有竹?！痹凇秾χ褚唤^》中云:“百竿高節(jié)拂云齊，千畝誰人羨謂溪，燕雀漫教來唧噪，虛心終待鳳凰 棲?！钡莱隽俗髡卟涣w桃李妖艷色，不隨俗流的雅潔 高遠之志。再看《菩薩蠻木樨》:“也無梅柳新標 格，也無桃李妖嬈色。一味惱人香，群芳怎敢當。情知天上種，飄落深巖洞，不管月宮寒，將枝比并 看?！惫鸹m然沒有梅花柳絮的標格，也沒有桃李的妖嬈，但若論芬芳馥郁，百花群中卻無與倫比，桂花之所以芳香無比，乃因為是從月宮“飄落深巖洞”的“天上種”，豈凡間俗花可比?這就曲折委婉地表現(xiàn)了在險惡污濁的環(huán)境中，作者孤芳自賞、超凡脫 俗的品格。朱淑真的詩歌中還洋溢著超越一般女性的生命意識:鴻鵠之志。鴻鵠之志在男權(quán)社會中多為士人學子的專利，而朱淑真卻渴望打破社會施于女性身、上的封閉式的精神束縛，積極地實現(xiàn)自己的理想。她的《春日亭上觀魚》寫得氣凌霄漢：春暖長江水正清，洋洋得意漾波生。她也希望能象須眉男子那樣能有機會發(fā)揮一己之才，成就經(jīng)天緯地之大事，實現(xiàn)自己的抱負與價值。

此外，朱淑真還非常關(guān)注現(xiàn)實和歷史，盡管詩人對自己的婚姻家庭極為不滿，但她不只是一個沉浸在個人家庭生活不幸之中的弱女子，其感情和視野并沒有完全囿于家庭生活的圈子，其心靈也未完全被個人的不幸所淹沒，詩人非常關(guān)懷同情農(nóng)民的命運。如《喜雨》一詩，當詩人看到“赤日炎炎燒八荒，田中無雨苗半黃”時，內(nèi)心焦急萬分，迫切地希望天能下雨;而“六月青天降甘雨”、“高田低 田盡沾澤，農(nóng)喜禾無枯槁傷”時，她又為“九州盡解焦熬苦”而欣喜萬分，全詩充滿對農(nóng)民的同情。而《苦熱聞農(nóng)夫語有感》一詩則展現(xiàn)了一幅農(nóng)民抗 旱救災，與大自然搏斗的圖景，農(nóng)民冒三伏暑熱，喉嚨焦干，灑著汗血，竭力車水救田，播種耕耘。詩人非常關(guān)心社會和農(nóng)民，看到饑渴焦急的農(nóng)民面 對著“云霓不至空白忙”的現(xiàn)實，唱出了們恨不抬頭向天哭”的悲歌，詩人則懷著激憤的心情質(zhì)問“綸巾羽扇”的富家子弟，“田中青稻半黃槁，安坐高堂知不知?”另外在《詠史》中，對項羽、韓信、張良等歷史人物用時代的眼光也給予了評價，才華膽識超人，氣勢恢宏。

朱淑真?zhèn)€性中有柔亦有剛，剛?cè)嵯酀纬闪怂龔碗s的有多方面秉賦和豐富內(nèi)涵的具象，展示了傳統(tǒng)中國文化所造就的典型女性心態(tài)及囿于 這種文化而產(chǎn)生的認識上的超越一對于朱淑真 來說就是女性自我意識的覺醒。

3在中國文學史上，以女性作為描寫對象的詩文很多，但男性作家寫女性、多以旁觀者的態(tài)度模擬女子情態(tài)，有的甚至是帶著玩賞的心態(tài)去描寫女性的音容體態(tài);有的則是借用描寫女性命運喻君臣之遇，以表達自己仕途坎坷、官場失意。即使是那些真正為女子代言、反映她們的痛苦、同情她們的不幸的作品，也因為所處的社會地位不同，視角不同，感受力也就不一樣。“男子作閨 音”，總不免有隔靴搔癢之感。比較來說，在女性作者的作品里，女子的心 態(tài)、情緒顯現(xiàn)出另一種意義，那就是，它不再是作者對獨立于自己之外的客體的主觀描摹和表現(xiàn)，而是在很大程度上成為作者自身形象、自身情感的直接外化。在這一點上，朱淑真是有代表封建時代的婦女，由于長期受禮教束縛，以“三從四德”為行為規(guī)范，思想上產(chǎn)生了很強的依賴性。自然而然地，她們把男子奉為生命的主宰，于是形成了一種合理定勢。實際上，多數(shù)古代女作家早已習慣于用男性世界的道德標準和倫 理觀念去感知一切，在封建正統(tǒng)思想和禮教的重壓之下，即使有所不滿，也只敢“怨”而不怒，發(fā)出委婉的哀怨之聲。朱淑真則打破了男性作家的話語和聲情，采用第一人稱的“我手寫我心”，以女性意識表現(xiàn)生活，在作品中表現(xiàn)出自己獨特 的生活視角，滲透自己的感情色彩，讓真我與藝術(shù)契合，展現(xiàn)其女性風情。從女性視角看，朱淑真因其女性意識覺醒得 早，個人生活又有諸多磨難，使她能以女性的敏 感、細膩和靈氣去觀察生活，因而在抒寫自己對生 活的認識和感受上，有著女性作家特有的口吻聲情，作品中人物情態(tài)的生動，心理層次的深細都是男性 作家無法企及的。這種表現(xiàn)手法，遍及朱淑真所有的作品。

如《菩薩蠻》幃寂寞無人伴。愁悶一番新，雙蛾只舊顰。起來臨繡戶，時有疏螢度。多謝月相憐，今霄不忍圓?！边@ 是作者抒發(fā)孤寂情懷，思念情侶之作。月圓人圓，生活幸福美好;月圓人不圓，乃人生之缺陷，面對 孤苦無伴的詞人，連月亮都不忍心團圓!只有寂寞 深閨無人傾訴的女詞人，才能有如此敏銳的體察和 如此深細的感觸。又如《畫眉》詩:“曉來偶意畫愁 眉，種種新妝試略施?？靶r人爭仿佛，滿城將謂 是時宜?！背蹩丛婎}，以男性的思維定勢，很可能認 為女主人公成為“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”般的 慵懶佳人，情節(jié)或為由笑問“畫眉深淺入時無”所 演化來的充滿調(diào)笑的閨房之類??。讀盡全詩卻出 人意料，詩中的主人公竟是一個閑極無聊、略帶頑 皮、蠻有思致、頗具個性的鮮活女子。這皆因男女 作者的不同視角、不同側(cè)重所致。

此外，從審美感受來看，朱淑真的作品也表現(xiàn)出鮮明的女性特點。如《謁金門》:“春已半，觸目 此情無限。十二欄擇閉倚遍，愁來天不管。好是風和日暖，輸與鶯鶯燕，滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠?！贝禾?，總是和人的青春聯(lián)系在一起的，對于整日整年被鎖在閨閣庭院的女詞人來說更是如此。大自然的每一細微變化，每一輕微律動，都會在詞人內(nèi)心引起回應(yīng)和共振，目睹成雙成對的鶯燕，滿院的飛花落紅，“觸目此情無限”，體現(xiàn)了女詞人藝術(shù) 感受的細膩綿長，具有女詞人獨特的口吻聲情，全詞充溢著難以排遣的愁緒?？傊焓缯嬉耘怨P調(diào)書寫女性情感，充分表現(xiàn)了女性生命意識復蘇所 帶來的女性的深層意識和情感體驗。

綜上所述，我們可以清楚地看到朱淑真對情愛的大膽追求、自我意識的覺醒以及獨特的女性視角構(gòu)成了作品強烈的女性意識。朱淑真在女性普遍迷失了自我的時候，沖破男權(quán)社會的種種藩籬，站出來大聲地吶喊，以清醒的女性意識向世人宣稱自己是作為有內(nèi)感受的活生生的人的存在，而不是一個玩物和被觀賞者，在后人面前展示了一個深沉的女性世界，在中國女性中是尤為可貴的，可以說朱淑真是充分體現(xiàn)了古代女性文學特色的女作家之 一，在文學史上有特殊的地位。

⑴子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿：即襟，衣領(lǐng)。⑵嗣（yí）音：傳音訊。嗣，通“貽”，給、寄的意思。⑶佩：這里指系佩玉的綬帶。

⑷挑（táo）兮達（tà）兮：獨自走來走去的樣子。

⑸城闕：城門兩邊的觀樓。[2]

此詩寫單相思，描寫一個女子思念她的心上人。每當看到顏色青青的東西，女子就會想起心上人青青的衣領(lǐng)和青青的佩玉。于是她登上城門樓，就是想看見心上人的蹤影。如果有一天看不見，她便覺得如隔三月。全詩充分描寫了女子單相思的心理活動，維肖維妙，而且意境很美，是一首難得的優(yōu)美的情歌，成為中國文學史上描寫相思之情的經(jīng)典之作，其中“一日不見，如三月兮”更是千古名句

白頭吟，塑造了一個個性爽朗，感情強烈的女性形象。同時表達了失去愛情的悲憤和對于真正純真愛情的渴望，以及肯定真摯專一的愛情態(tài)度，貶責喜新厭舊，半途相棄的行為。

愛情應(yīng)該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣光明。聽說你懷有二心，所以來與你決裂。今日猶如最后的聚會，明日便將分手溝頭。我緩緩的移動腳步沿溝走去，過去的生活宛如溝水東流，一去不返。當初我毅然離家隨君遠去，就不像一般女孩凄凄啼哭。滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了。男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長，魚兒那樣活波可愛。男子應(yīng)當以情意為重，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償?shù)摹1]相傳司馬相如在事業(yè)上獲得稍許成就后，產(chǎn)生了納妾之意，給妻子送了一份十三字書，卓文君倍感傷懷，便回了這封著名的《怨郎詩》

春天百花盛開,爭奇斗艷,絢爛的色彩掩蓋了素潔的顏色.琴聲依舊在奏響,但已經(jīng)不是原來的人在彈奏了.錦江中有相伴游泳的鴛鴦，漢宮中有交援伸展的枝條。他們都不曾離棄伴侶。

慨嘆世上的人，卻迷惑于美色，喜新厭舊。朱弦斷，知音絕。明鏡缺，夫妻分。朝露晞，緣分盡。芳時歇，人分離。

白頭吟，傷離別。希望您吃的好好的不要掛念我。

對著浩浩蕩蕩的錦水發(fā)誓，從今以后和你永遠訣別

司馬相如飛黃騰達后，漸漸耽于逸樂、日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。在錦衣玉食之時棄糟糠而慕少艾時，”使得司馬相如大為不忍，想到了當年的患難相隨，將卓文君接到自己身邊。

第二篇：朱淑真《阿那曲》原文及賞析

阿那曲

朱淑真

夢回酒醒春愁怯。寶鴨煙銷香未歇。

薄衾無奈五更寒，杜鵑叫落西樓月。

賞析：

清代舒夢蘭（字白香）選輯了從盛唐至清初綿延一千年之間詞壇上共五十多位名家的詞作計一百首，其中就有朱淑真的作品，并注明朱淑真“幼警慧；善讀書，工詩，風流蘊藉”。為了證明朱淑真詞藝高妙，還從前人的筆記文學中詳引了一段故事，大意是曾有人“扶乩”時，朱淑真陰靈為之“乩書”成“《浣溪紗》一闋”，以及“轉(zhuǎn)眼已無桃李，又見荼蘼綻蕊。偶爾話三生，不覺日移階晷。去矣去矣，嘆惜春光似水”的詞作?！胺鲐馈痹圃?，當然不必確信；所書之“嘆惜春光”的詞作，倒頗符合這女詞人的特有情愫和穎異風格?，F(xiàn)在評析的這首《阿那曲》即為女詞人的優(yōu)秀代表作。

首句“夢回……”，“夢回”是從夢中醒來。全句是唱嘆抒情主人以酒澆愁朦朧入睡，但好夢不成，而不久即被驚醒；而驚醒后因春愁難遣以至心緒更加忐忑不安。讀到此句，人們自然會聯(lián)想到南唐中主李璟《攤破浣溪沙》中的那個名句“細雨夢回雞塞遠”，這句詞曾受到王安石的贊賞，也曾受到王國維的貶抑。說它好，好在生動、形象地刻畫了思婦對遠人的深沉思念。朱淑真順手牽用又巧作改飾，將舊句之秋涼易為新句之“春愁”，使它更貼合女詞人的獨特情性。春天本是“芳草”“和氣”，“柳眼藏嬌”（連同下面所引，均為朱淑真吟詠春景的詩句）的大好季節(jié)，曾以“鶯唇小巧輕煙里，蝶翅輕便細雨中”的如畫美致煥發(fā)人們“聊把新詩記風景，休嗟萬事轉(zhuǎn)頭空”的生活熱情。然而，由于人世的多艱，迫使女詞人在見春，感春時反而既愁悶又畏怯。這樣，這句詞就包熔了更豐厚的人生內(nèi)涵和更深廣的思想底蘊，從而更耐人咀嚼和尋味。接著寫那鑄制成寶鴨形的銅爐（用以熏香，取暖）內(nèi)，香料（“煙”）經(jīng)燃燒已熄滅而香氣卻還在室內(nèi)彌漫。這就既繪影繪形地描摹了女詞人的室內(nèi)情景，又功到自然地暗示了女詞人方才睡夢之淺短，因為爐中香料是居室主人剛剛?cè)胨蟛畔绲?，那“煙”已消而香仍在，可見時間之短、空間之窄，益顯女詞人愁思之深、愁緒之激。春夜睡眠無需厚衾，“薄衾”本來足可御寒。然而現(xiàn)在卻無可奈何于五更天的寒氣侵襲。人之畏寒，正是人之體質(zhì)羸弱、形單身瘦的換筆形容；而人之所以弱不禁風，則又緣于愁思郁結(jié)，苦夢難遣。唐人戴叔倫就有過“金鴨香銷欲斷魂，梨花春雨掩重門”的意境。讀至此，人們自然又聯(lián)想到南唐后主李煜《浪淘沙》的名句“羅衾不耐五更寒”。那個飽有才氣卻不幸論為亡國之君的悲悒之句早已傳響人口，所以女詞人亦隨手借用，可以因熟生熱，迅速喚起人們的心理共識和感情共鳴，且又精巧地把“羅衾”改為“薄衾”，刪汰了原句的庸俗富貴氣而代之以更具常人生活實感的形態(tài)，從而使詞句平添了現(xiàn)實人生的樸素意味。雖只一字之變，竟有點鐵生金之妙?！盁o奈”亦比“不耐”更富有生活的質(zhì)感和情味。抒情主人愁思縈懷幽緒緲緲，于春夜的陣陣寒氣中擁衾獨臥卻輾轉(zhuǎn)難眠，直至明月西沉、東方欲曙……。偏在這怫郁凄楚的境界中竟又傳來杜鵑鳥的聲聲悲鳴。杜鵑又名杜宇、杜魄、子規(guī)。據(jù)晉·闞骃《十洲志》等記載，古時蜀國國王名杜宇，號望帝，后來讓國出走，時值二月，子鵑鳥鳴，蜀人懷之，因呼鵑為杜鵑；或說杜宇之魂化為子規(guī)鳥，故稱為杜魄，悲啼以至口中流血，因此古代文學常借以刻畫悲苦境界。如《唐詩紀事》中引有“望鄉(xiāng)臺上秦人去，學射山中杜魄哀”，白居易有“杜鵑啼血猿哀鳴”；后人還有“杜鵑啼落桃花月，血染枝頭恨心長”的佳句，可以參照比較，共賞藝術(shù)家刻鏤形象時遣詞句的審美技巧。

本詞于首句點示一個“愁”字為題旨，但“愁”畢竟是心靈中的隱在意緒，究竟怎么個“愁”法，“愁”成什么形態(tài)呢？朱淑真深懂藝術(shù)之壺奧，于是隨后鋪排出富有典型意蘊的一組情境，以具象顯示抽象，用實境表現(xiàn)心境，從而把人引進她的藝術(shù)氛圍之中，令人如見其狀、如聞其聲，乃至感同身受地為之一灑同情之淚。這就昭示人們：詩詞之美，美在藝術(shù)家創(chuàng)造的富有魅力的意境。所以王國維論詞時說：“詞以境界為上。有境界則自成高格，自有名句”。誠哉斯言！

第三篇：朱淑真詩詞意象及其女性意識淺析

朱淑真詩詞意象及其女性意識淺析

摘要

作為與李清照齊名的女詞人，朱淑真的詩詞成就引人注目。她用詩詞記錄了曲折悲慘的人生，也用詩詞展現(xiàn)了她的不屈與抗爭。她作品中飽含深情的意象刻畫了她的心路歷程。本文試圖通過對她詩詞意象和女性意識的淺析還原她的前世今生。

關(guān)鍵詞 朱淑真，詩詞，意象，女性意識

目錄

一、朱淑真生平和作品概述??????????????4

二、朱淑真的文壇地位有待持公證正??????????4

三、朱淑真詩詞意象概述???????????????4

四、朱淑真詩詞中的女性意識?????????????5

（一）敏感纖弱的愛情主題????????????? 5

（二）執(zhí)著不屈的反叛精神????????????? 5

五、從多變的意象看朱淑真的心態(tài)?????????? 6

（一）供廚不慮食無錢——閨秀生涯????????? 6

（二）分付蕭郎萬首詩——粉嫩初戀????????? 7

（三）良辰美景具成恨——婚姻生活????????? 7

（四）從宦東西不自由——漂泊游離????????? 8

（五）鷗鷺鴛鴦不相宜——分居生活????????? 8

（六）至死不渝敘舊情——情曝摧傷????????? 9

六、結(jié)語????????????????????? 9 參考文獻????????????????????? 9

“獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥”朱淑真就像她的號那樣“幽棲”于歲月長河的一隅，寂無聲息，婉麗孤絕。數(shù)百年封建禮教的嚴厲苛責和貶損妄圖將這位孤高堅毅的才女埋沒于時光深處，可歷史不會忘記沖破重重藩籬，書寫女性性靈的她。雖然如今朱淑真仍不如李清照那樣聲名煊赫，但可喜的是越來越多的文學愛好者嘗試走進她的萬世凄涼，體會其間發(fā)自女性內(nèi)心無助而又強烈的呼喊。

一、朱淑真生平和作品概述

朱淑真，號“幽棲居士”，祖籍歙州（今安徽歙縣）。（1）朱淑真生活于南宋初年鶯歌燕舞的都城臨安。她出生于中等官宦家庭，早年受過良好的教育，“幼警慧,善讀書,工詩,風流蘊藉”。（2）度過天真爛漫的少女生活后，她奉父母之命嫁給一個俗吏，丈夫不解風情，她知音難覓，婚姻生活痛苦不堪，只能將滿心的憂憤寄意于詩詞。中年時期抑郁投水而亡，詩稿被父母焚毀。經(jīng)后人搜集，傳世有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》等，共詩337首，詞33首。

二、朱淑真的文壇地位有待持公證正

“斷腸集里斷腸淚，苦澀之中苦澀味”。朱淑真作為苦命的閨閣女子的一員訴說深切的愁情怨恨?？坦倾懶模e綜復雜的“愁”賦予她的作品無限的感染力。但由于她的身世之謎，婚姻不幸，思想叛逆和創(chuàng)作偏離正統(tǒng)，使她在其后很長時間里鮮為人知。隨著近年來人們對她研究的升溫，這位閨中之秀的藝術(shù)魅力正在得到更多的肯定。她的作品極具代表性，她的文學成就不容忽視。誠如香港學者黃嫣梨所說的那樣“對于這位女詩人、女詞人，除了同情她的《斷腸》情懷，贊賞她的橫溢天才外，還要探隱索微，持公證正，給予她在我國文壇上應(yīng)得的地位和評價。”（3）

三、朱淑真詩詞意象概述

傳統(tǒng)社會的積淀使得男權(quán)之上，女子只能生活于閨閣后院，即使是內(nèi)心再豐盈的女性所留戀關(guān)照的也只能局限于以庭院為主的狹窄空間。她的詩詞意象較為單一。結(jié)合孔祥云在其碩士論文中的統(tǒng)計，筆者經(jīng)過計算概括了較為常用的意象數(shù)據(jù)：

植物類：與梅相關(guān)40次（其中梅28次，梅花4次）；與柳相關(guān)34次（其中柳10次）；與竹相關(guān)13次（其中竹7次）；與草相關(guān)10次（其中芳草7次）；海棠10次；與荷相關(guān)7次（其中荷5次）；梨花5次；

動物類：與燕相關(guān)18次；與鶯相關(guān)18次（其中鶯9次）；與蝶相關(guān)13次（蝶8次）

四時類：與風相關(guān)24次；與雨相關(guān)46次；與秋相關(guān)14次；與月相關(guān)14次；與春相關(guān)12次；雪10次；

建筑類：與樓相關(guān)9次；與窗相關(guān)9次 器物類：與燈燭相關(guān)9次。

（1）孔祥云，《千聲落葉斷腸聽》，山東師范大學碩士學位論文，2008年4月，第1頁第1行；（2）（宋）鄭元佐注；冀勤輯校，《朱淑真集注》，中華書局出版，2008年1月，第1頁；（3）王臣，《荼蘼花間惹塵?！?，遼寧教育出版社，2010年6月，第3頁第15-19行；

在朱淑真近400首的作品里，許多意象多次重復，它們穿插于這位絕世才女不幸的情感經(jīng)歷之間，因而同一意象盡顯多重色彩?！懊贰钡亩Y贊生命或孤傲高潔；“柳”的輕柔溫婉或離別纏綿；圍繞“春”有少女的閑適，有少婦的哀怨；通過“月”寄愛情夢，抒相思愁；“鶯鶯燕燕”帶來過春的氣息也舞出了愛的孤獨；“樓”“閣”“窗”“欄”蘊藏過憧憬希望也伴隨著沉郁感傷。這些意象不是作為單獨的客體存在，也不似宮體詩的詠物自娛，而是朱淑真細膩情感和內(nèi)心呼喊的載體。

四、朱淑真詩詞中的女性意識

（一）敏感纖弱的愛情主題

自此朱淑真的《斷腸集》問世，人們對于其人其作的褒貶就紛至沓來，期間的貶抑之詞更是比比皆是。在今天的社會里，我們當然首先可以摒棄董轂在《碧里雜存卷上》里的論斷“自漢以下,女子能詩文者,若唐山夫人、曹大家,立言垂訓,詞古學正,不可尚已;蔡文姬、李易安,失節(jié)可議;薛濤倚門之流,又無足言;朱淑真者,傷于悲怨,亦非良婦;竇滔亦篤于情者耳,此外不多見矣?！边@是男性批評家為了抹殺女性在歷史文壇上的地位而作的曲解。但是對于朱淑真詩詞立意風格的批評也不容忽視。如“出于小聽挾慧,拘于氣習之陋,而未適乎情性之正”,“筆墨狼籍,苦不易讀”,“傷于悲怨”,“出筆明暢而少深思”,“遣語容易也”,“閨閣之習”,“淺弱”,等等。（4）相比于在政壇、文壇上叱咤風云的男性，相對于他們崇尚的“典雅、高古、溫和敦厚”，相形于他們孜孜以求的作品的深廣的社會生活和深刻的社會意義，朱淑真詩詞的主題的確單純――反映纏綿痛苦的愛情生活，風格確屬單一――始終縈繞著肝腸寸斷的愁情。但這絕不足以動搖她在詞壇上的地位，相反這更奠定了她作為女性詞人坐標的基礎(chǔ)。以衡量男性詞作的標準來評價女性詞人的作品結(jié)果當然是否定的。父系文化系統(tǒng)下的女性無法接觸到男性所能觸及的視野；社會責任、歷史擔當?shù)拇箝T對她們無疑是緊閉的。當她們將所能見到想到的一切以她們的細膩，纖弱，深婉的特色盡情展現(xiàn)的時候，難道還要用男性的制約，男性的評判來橫加指責嗎？

朱淑真只是用她特有的方式來抒發(fā)她心中千言萬語，或許她當時遠未考慮到她的這一家之言已將幾千年來壓抑著的女性意識以敏感的性靈結(jié)合如火的激情的形式?jīng)_擊了男性文學的思維定勢。

（二）執(zhí)著不屈的反叛精神

談到朱淑真的女性意識，除了她詩詞特有的女性的口吻聲情，更為現(xiàn)代女性 稱道的是她朦朧的覺醒意識，是對封建禮教的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，是她對悲劇命運的不屈與抗爭。從“煙愁露泣”（《清平樂》）（5）的悲哀到 “深院重關(guān)春寂寂”（《浣溪沙》）（6）的壓抑；從“楊花攪亂少年心，怕雨愁風用意深。休與酒杯渾不管，縱教天氣作春陰”（《又絕句》）（7）的驕橫到“東君負我春三月，我負東君三月春”（《問春古律》）（8）的不羈；朱淑真將心中太多的不被理解的苦，太深的難

（4）胡元翎，《男性詩論與女性詩人的“隔”——朱淑真研究中的一個問題》，《求是學刊》1998年第2期，第80頁第12-13行；

（5）-（8）王臣，《荼蘼花間惹塵?！?，遼寧教育出版社，2010年6月，分別為附錄第58,61,2,3頁；

以割舍的情化作被世俗所不容的叛逆。

閨中時她就大膽的有了心儀的對象：“初學雙鬟學畫眉，未知心事屬他誰？待到滿抱中秋月，分付蕭郎萬首詩?！保ā肚锶张汲伞罚?）；“盡是劉郎手自栽,劉郎去后幾番開。東君有意來相顧,蛺蝶無情更不來?！保ā洞拔魈一ㄊ㈤_》）（10）。嫁給粗鄙淺陋的俗吏后，她對丈夫的不滿溢于言表：“輕圓絕勝雞頭肉,滑膩偏宜蟹眼湯?？v可風流無處說,已輸湯餅試何郎?！保ā秷A子》）（11）；“鷗鷺鴛鴦作一池,須知羽翼不相宜,東君不與花為主,何似休生連理枝?！保ā冻顟选罚?2）。面對痛苦的婚姻，她斷然與丈夫分居并追求真愛，演繹了惹人非議的婚外情：“婦人雖軟眼,淚不等閑流,我因無好況,揮斷五湖秋?！保ā肚锶帐鰬选罚?3）；“惱煙撩露,留我須臾住。攜手藕花湖上路,一霎黃梅細雨。嬌癡不怕人猜,和夜睡倒人懷。最是分攜時候,歸來懶傍妝臺?！保ā肚迤綐贰は娜沼魏罚?4）。

她對浪漫愛情的執(zhí)著追求，她對流言蜚語的無所顧忌，是多少封建牢籠下的女性從未想過的，或是她們即便敢想也斷不敢做的壯舉。

五、從多變的意象看朱淑真的心態(tài)

朱淑真心中復雜的情感欲宣泄而出，于是她的所見皆帶上了濃重主觀色彩，匯聚于筆下形成了她為數(shù)不多但變化多端、含蓄蘊藉、令人回味無窮的詩詞意象。細數(shù)她在人生的不同階段，她的詩詞意象與她漸醒的女性意識融會貫通、渾然一體。

（一）供廚不慮食無錢——閨秀生涯

“撥悶喜陪尊有酒，供廚不慮食無錢。”《江上阻風》（15）

朱淑真出生于中上層的官宦家庭，自小接受了良好的教育，加之天性聰穎，年少時才華橫溢又天真活潑。這一時期她作品的意象輕快明麗，不似后來的沉重抑郁。

先來看她詩詞中常見的“春”：“春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。風和煙暖燕巢成。小院湘簾閑不卷，曲房朱戶悶長扃。惱人光景又清明?！薄朵较场で迕鳌罚?6）?？簇蔡彝氯?，試薄羅輕衫，眼前風和日麗，春燕筑巢，詞人心中蕩漾著對春的生機的欣喜。盡管她也怪“曲房朱戶悶長扃”，“惱人光景又清明”，但這正體現(xiàn)了她留戀春光，陶醉春色的小女兒心情。此時的春帶著淡淡的閑愁，安逸，平靜。這位待字閨中的少女在滿懷期待地靜候她的未來人生。

她詩詞中的“東風”意象此時與“春”意象發(fā)生重合?！傲z拂拂弄東風，日色春容一樣同。嫩草破煙開秀綠，小桃和露拆香紅?！?《春日雜書十首》其二（17）。期間的“東風”應(yīng)該就是“春光”“春色”的意思。

“園林經(jīng)臘正凋殘，獨爾花開爛漫鮮。借間隴梅知幸否，得陪春卉共時妍?！薄杜D月躑躅一枝獨開》（18）。梅花盛開在臘月，嚴冬中的臘梅沒有給人傲霜雪的寒，卻讓作者想到了梅花是春的使者，預示著春的腳步漸近，詩人心中的春也漸近了。

（9）-（18）王臣，《荼蘼花間惹塵?！罚|寧教育出版社，2010年6月，分別為附錄第20，12,30,27,20，58，43,56,5,44頁；

這段時期朱淑真用敏感的女兒心體察著閨閣中的四時光景與花草樹木。正如 她的年紀處于人生的春季，她的內(nèi)心深處無不涌動著春的盎然。于是她詩詞的很多意象，不論是春天的風還是冬天的梅都折射著如少女戀春般的欣喜。當然，年少的朱淑真也表現(xiàn)出不同于平常女子的用詞的灑脫?！跋娜粘蹰L候，風欞暑夕眠。衣輕香汗透，睡重翠鬟偏。顰綠攢眉小，啼紅上臉鮮。起來無個事，纖手弄清泉?！薄断恼碜栽仭罚?9）?！暗t衫子透肌膚，夏日初長水閣虛。獨自憑欄無個事，水風涼處讀文書。”《夏日游水閣》（20）?！耙螺p香汗透”，“淡紅衫子透肌膚”透露出她用詞的大膽，“起來無個事，纖手弄清泉”“水風涼處讀文書”又顯示了她志趣的非凡。

（二）分付蕭郎萬首詩——粉嫩初戀

“初合雙鬟學畫眉,未知心事屬他誰?待將中秋抱滿月,分付蕭郎萬首詩?！薄肚锶张汲伞罚?1）

仔細揣摩此時的朱淑真似乎已心有所屬。

“盡是劉郎手自栽,劉郎去后幾番開。東君有意來相顧,蛺蝶無情更不來?！薄段鞔疤一ㄊ㈤_》（22）這是朱淑真追求戀愛自由的心聲。這位英俊瀟灑的青年敲開了朱淑真少女的心扉，帶給她無限美好的希望，但也使她從此開始了一生與封建倫理道德觀念的斗爭。屈原改定的《九歌》中有《東君》一篇，其間“東君”指日神，而宋代以丈夫為日，妻子為月。朱淑真以“東君”借喻自己的意中人，似乎已把他當作夫君。“東君”的意象以這種內(nèi)涵出現(xiàn)有很多詩詞：“春心自得東君意，遠勝玄都觀里桃”《杏花》（23）；“舉杯無語送春歸，分付東君欲去時”《暮春三首》（24）。

“溫溫天氣似春和,試探寒梅已滿坡,笑折一支插云鬢,問人瀟灑似誰么?”《探梅》（25）在這首充滿生活情趣的小詩里，在溫暖如春的氛圍下，折寒梅插于云鬢，笑問身邊人瀟灑似誰？寒梅雖然開在冬季，但戴在發(fā)間令詩人心中春意濃濃。俏皮，活潑，又于字里行間洋溢著幸福，滿足于對青春的贊美。“待將滿抱中秋月，分付蕭郎萬首詩?！北径纬跆岬降倪@首《秋日偶成》中圓月升華為追求美滿情感的心理期待，詩作將朱淑真心中對月圓人合的憧憬完美展現(xiàn)。在如詩如畫的中秋之夜，和心中的蕭郎談?wù)撛娢?，花前月下，恩愛浪漫。傳統(tǒng)的女性婚姻應(yīng)為家族利益服務(wù)的觀點絲毫不能滲入這甜蜜的畫面，取而代之的是婚姻應(yīng)建立在夫妻精神契合的基礎(chǔ)上的認知。

在當時的環(huán)境下，女子的婚姻由家長做主，一旦發(fā)現(xiàn)閨中女子自由戀愛，對于其本人或是家族都是不光彩的事件，但這時的朱淑真開始大膽地享受愛情。同是閨中生活，與

（一）不同的是：她的愉悅心情不再是因為泛泛的春光，而是都有了明確的對象。無論是暗喻情人的“東君”、傳情達意的“寒梅”還是寄意美滿的“圓月”，都因為那個人的存在，她的生活才繽紛多彩，幸福甜美。從這些

詩中我們可以想見朱淑真追求的理想的婚姻生活與她追求這樣的生活的嘗

（19）-（25）王臣，《荼蘼花間惹塵?！罚|寧教育出版社，2010年6月，分別為附錄第36,36,20,12,12,7,41頁

試。她心中所向的婚姻是建立在共同的志趣愛好的基礎(chǔ)上的，一起賦詩寫詞，一起賞花弄月。

（三）良辰美景具成恨——婚姻生活 “苦沒心情只愛眠，夢魂還又到愁邊。舊家庭院春長鎖，今夜樓臺月正圓。鳳帶空垂云錦帳，獸爐閑爇水沉煙。良辰美景俱成恨，莫明新年與舊年。” 《訴愁 》（26）。

命運沒有像垂青李清照那樣眷顧朱淑真，縱然她與初戀情人情投意合，但最終她還是尊父母之命嫁于一個追名逐利的俗吏。如陳霆在《渚山堂詞話》所說：“朱淑真才色冠一時，然所適非偶，故形之于篇章，往往多怨恨之句?！保?7）

在婚姻的初期，她也嘗試著接受她的丈夫，但她的努力被冰冷的現(xiàn)實無情地擊破。丈夫不解風情的庸俗和她與有情人難成眷屬的苦楚，從根本上扼殺了她的熱情。她所剩的只有在深深庭院中寫詩作詞，排遣她的悲傷，痛苦與哀怨。

她婚后的詞作哀凄怨婉，憂恨重重。此時即便是原先生機盎然的“春”也帶著沉重的寂寞蕭瑟之感。極具代表性的是《減字木蘭花·春怨》：“獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈春寒著摸人。此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成?！保?8）春帶給她的不再是快樂，而是料峭的春寒。侵入作者心中的寒意通過連用5個“獨”字加以渲染，使得顧影自憐的凄婉情態(tài)醺意闌珊。愁病交加，寒夜難眠，囂張的孤獨如同劇毒一般要耗盡這女子的神思。春從未有過這般令人窒息的寒，故而作者只能怨，怨春還是怨人，自不待言。

面對曾經(jīng)給予她活力的春，而今的她除了怨甚至還有了恨?！翱屠锓甏合牒逎?，故園花木夢魂同?！保ā洞荷袘选罚?9）“春來春去幾經(jīng)過，不似今年恨最多。”（《春日雜書十首》其一）（30）“暗把后期隨處記，閑將清恨倩詩嘲?！保ā逗薮何迨住菲淙?1）?！帮L勁云濃，暮寒無奈侵羅幕。髻鬟斜掠。呵手梅妝薄。少飲清歡，銀燭花頻落。恁蕭索。春工已覺。點破香梅萼?！薄饵c絳唇（冬）》（32）冬日里女子用爐取暖，可暖爐再暖，終究暖不了女子徹寒的心坎。她抬起雙手微微呵氣，卻不知自己髻鬟斜掠梅妝薄，朱顏慘白。還是回屋飲酒，等酒意融了心頭的怨愁，只怕那枝頭的梅苞也已散發(fā)幽香，春工復動的日子也就不遠了。雖然也是梅動暗香，春工已覺，但令讀者回味的仍是墜在蝕骨之寒里的女子內(nèi)心那一波又一波的孤獨流轉(zhuǎn)。

“獨宿廣寒多少恨，一時分付我心頭”《秋夜聞雨三首》（其二）（33）月的寒意穿透本能的感知刺痛主體的內(nèi)心。孤獨襲來，覆沒她，弄傷她，擊垮她，她的心理底線崩塌后，郁積的情感再次宣泄。

（26），（28）—（31），（33）王臣，《荼蘼花間惹塵埃》，遼寧教育出版社，2010年6月，分別為附錄第27,57,4,5,7，17頁；

（27）陳霆，《渚山堂詞話》，香港商務(wù)印書館，1961年,第13頁.（32）王臣，《荼蘼花間惹塵?！?，遼寧教育出版社，2010年6月，第75頁；

如果不是文學史書清清楚楚的記載，沒有人會把上面的這些詩詞與

（一）（二）里那個陽光、活潑、無畏的少女相聯(lián)系。春不再令人活力四射，梅不再令人聯(lián)想到春，而月更是洗脫了團圓的喜氣，散發(fā)著窒息的寒光。一場封建婚姻，讓愛的理想破滅了，愛的追求失敗了。這個曾經(jīng)那么勇敢的女子此時猶疑在寂寞和孤獨里，她的世界由色彩繽紛到暗淡無光。她內(nèi)心想做些什么，但她又能做些什么或是她還沒想到能做些什么。詩詞成了她唯一的派遣的工具，所有的意象滲透著冰冷的寒意。

（四）從宦東西不自由——漂泊游離

“從宦東西不自由，親幃千里淚長流。已無鴻雁傳家信，更被杜鵑追客愁。月落鳥歌空美景，花光柳影漫盈眸；高樓惆悵憑欄久，心逐白云南向浮?！薄洞喝諘鴳?》（34）

據(jù)諸多史料記載，朱淑真曾隨夫宦游，常年顛簸在外。由于山水阻隔，她與雙親手足久失聯(lián)絡(luò)，身邊的丈夫在情感上又形同陌路，這極大程度上加深了她孤獨。

在這首《春日書懷 》里，月落鳥歌，花光柳影的春景浸透了她的思親之愁。在那段流離的日子里，她時常登高遠眺，憑欄惆悵。盡管父母做主的婚姻如此不幸，孝女的天性使她不會遷恨于父母。她明白錯不在父母，而在這個悲劇的時代。她還是深深地依戀、掛念著雙親。

（五）鷗鷺鴛鴦不相宜——分居生活

“鷗鷺鴛鴦作一池,須知羽翼不相宜,東君不與花為主,何似休生連理枝?！薄冻顟选罚?5）

詩中形象的比喻寫出了自己與丈夫的不相容。她用詩詞發(fā)出對包辦婚姻的質(zhì)疑與抗議，對無愛婚姻的反抗與控訴。隨著與丈夫關(guān)系的日趨惡化，在丈夫終日在外尋歡作樂之后，朱淑真面對名存實亡的婚姻終于憤然決絕?！皨D人雖軟眼,淚不等閑流,我因無好況,揮斷五湖秋?！?《秋日述懷》（36）“寧可抱香枝上老,不隨黃葉舞秋風?！保ā饵S花》）（37）

不論是為她選錯丈夫的父母，還是她所嫁的丈夫，都不是她仇恨的真正對象，她真正恨的是封建禮教對人性的殘害、扭曲?！白鲪簴|風特地寒”、“寒食不多時，幾日東風惡”、“一天飛絮東風惡”。她已經(jīng)不再把“東風”與帶來勃勃生機的司春之神相聯(lián)系，她將愁情恨意轉(zhuǎn)嫁于“東風”，將其作為封建禮教的象征而厲聲喝罵。

“梅花恣逞春情性,不管風姨號令嚴”（《雪二首》）（38）,她似乎向整個封建禮教宣戰(zhàn)，什么三從四德,什么三綱五常,她將自己幻化為傲立霜雪的梅，誓言她將不畏一切，堅守她的高潔品格與情感。

《中秋夜不見月》：“不許蟾蜍此夜明，始知天意是無情。何當撥去閑云霧，放出光輝萬里清?！保?9）她在指斥天地的無情，召喚吞云吐月超自然神力的同

（34）—（39）王臣，《荼蘼花間惹塵?！?，遼寧教育出版社，2010年6月，分別為附錄第33,27,20，51,23,38頁；

時渴求突破困境獲得理想的情感。她要沖決現(xiàn)實羈絆，開辟一方情感的凈地。

痛定思痛她不再徘徊于孤寂間，她與生俱來的堅毅使她選擇反抗。不僅是分 居，她更要將一腔憤怒發(fā)泄于將她陷入愁苦深淵的封建禮教。她的詩詞意象成了她憤恨的載體：她要向“惡”“東風”宣戰(zhàn)，要以梅花傲霜雪的姿態(tài)向社會宣戰(zhàn)，要借用超自然力向云霧和天意宣戰(zhàn)。她的反叛精神此時達到高潮。

（六）至死不渝敘舊情——情曝摧傷

在桑濮之行被暴露，遭到夫家嚴厲苛刻的限制后，她曾到一個寺庵暫住。但她命有大劫，她依然不能渡過內(nèi)心執(zhí)念的坎。大約于宋孝宗淳熙七年（公元1180年）左右，朱淑真投水而死。

六、結(jié)語

女性一生的愁情怨恨在中國古代是普遍的，但能像朱淑真那樣對其從深的層面上有所揭示，在中國古代文壇上卻是罕見的。走入這本《斷腸集》，穿梭在變換的意象間，流連于她用淚水澆筑的，痛苦而覺醒、短暫而輝煌的一生，是如此的感傷與震撼。她的大膽與執(zhí)著造成了她被世俗所不容的不幸，而她的大膽與執(zhí)著也造就了她為世人所稱道的成就。

飛蛾撲火，煙花焚城，在愛里遺世孤立地趟過了滾滾紅塵，她留給人們無盡的遐思。

參考文獻: 1.黃嫣梨：《朱淑真研究》，上海三聯(lián)書店，1992年4月出版； 2.唐圭璋等：《唐宋詞鑒賞辭典》，上海辭書出版社，1994年12月出版； 3.（宋）鄭元佐注；冀勤輯校：《朱淑真集注》，中華書局，2008年12月出版； 4.孔祥云：《千聲落葉斷腸聽》，山東師范大學碩士學位論文，2008年4月出版； 5.王臣：《荼蘼花間惹塵埃》，遼寧教育出版社，2010年6月出版； 6.胡元翎：《論朱淑真詩詞的女性特色》，《文學遺產(chǎn)》，1998年第2期； 7.胡元翎：《男性詩論與女性詩人的“隔”——朱淑真研究中的一個問題》，《求是學刊》1998年第2期； 8.夏向軍：《朱淑真詩詞中“東風”、“東君”意象探究》，《大眾文藝》（理論），2005年第5期； 9.魏玉蓮：《論朱淑真詩詞中月亮的情感內(nèi)涵》，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2010年第11期，第31卷（11期）。10.李廣寬：《論朱淑真詩詞的女性意識》，《長城》2011年第1期；

第四篇：李清照與酒

李清照與酒

中國古代的文人更是對酒情有獨鐘，可以說是無酒不成詩了。李白：天子呼來不上船自稱臣是酒中仙；陸游：百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩；還有宋代范仲淹的“把酒臨風，其喜洋洋者矣”成了古今多少人在飲酒時所追求的境界??陶淵明、杜甫、李白、韓愈、李賀一個個都是酒中豪杰?..然最引人矚目的應(yīng)是李清照了―――一個女酒仙。

我們在仔細的品味了李清照這位中國古代著名女詞人的詞作后，會猛然發(fā)現(xiàn)，她的一大部分詞中都充滿濃郁的酒香，有的淡飲，有的濃醉；有的乘興而作，有的引恨而為。

李清照所處的北宋，正處于向衰敗轉(zhuǎn)型時期，她的青年時代是在北宋相對統(tǒng)一的政治局面中度過的。但在公元1127年，也就是歷史上稱為“靖康之難”的這一年，李清照開始南下逃難，從此展轉(zhuǎn)奔波大半生。這使得她對國家的感情是愛恨交織，再加上后來父親被誣、丈夫遇難，更使她在精神上受到極大的打擊，她也只能經(jīng)常借酒澆愁。

李清照的一生以“南渡”（即“靖康之難”）為轉(zhuǎn)折點，而她的詞及詞中所寫的酒的含義也因此分為兩個階段。在這里，我就簡單的從“南渡之前”和“南渡之后”這兩個部分對其加以分析。

“南渡之前”以酒調(diào)味

“南渡之前”這段時間是李清照一生中相對快樂的時光，她經(jīng)歷了少女的天真、美滿的婚姻，與兄弟姐妹比詩作畫，與丈夫趙明誠飲酒賞花、恩愛有加，生活相當閑適、風雅。此時，她沒少飲酒，如“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路?！保ā度鐗袅睢こＳ浵と漳骸罚┻@是寫“她與姐妹們駕舟出游，在溪亭一邊飲酒，一邊欣賞優(yōu)美的自然風光，后來醉的厲害，竟不認得回家的路了。”此時的飲酒是親情的體現(xiàn)，更顯出李清照與兄弟姐妹之間濃濃的情誼。

李清照十八歲時與趙明誠結(jié)婚，他們是一對志同道合、意趣相投的夫婦。他們都愛好文藝，且都喜歡研究整理金石書畫。趙明誠對李清照理解有加，在飲酒方面非但不加阻止，而且還常與她共飲，有時帶她參加親戚的宴會，如“金獸倒，拼了盡燭，不管黃昏?！保ā稇c清朝慢·禁帷低張》）這正是他們當時飲酒生活的寫照；有時陪她到郊外春游喝酒，如“共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。”（《漁家傲·雪里已知春信至》）這寫出了他們一起賞梅飲酒的樂趣，無不洋溢著輕松活潑的氣氛，更顯他們夫妻恩愛、生活幸福。這一首首飲酒之詞，都是他們愛情的見證。

雖然這段時間李清照的過的比較閑暇，但生活總會有一些不盡人意之處?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，夫妻之間難免有分離的時刻?；楹髢赡?，趙明誠出仕，少則小別數(shù)月，多則一年半載，時間即使比較短，卻也時常牽動李清照的離愁別緒，為了減輕自己的孤獨感，她也只能用酒來稍稍的撫慰自己，如“要來小酌便來休，未必明朝風不起?！保ā队駱谴骸ぜt酥肯放瓊苞碎》）此詩既是作于丈夫外出的時刻，它抒發(fā)了李清照的相思之苦及急切盼望丈夫歸來一起飲酒賞梅的心情，這僅僅是“小酌”，她有時也喝的爛醉，如“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒?！保ā度鐗袅睢ぷ蛞褂晔栾L驟》）“濃睡”了一夜，“殘酒”還未消，可見其醉之深，同時也更加體現(xiàn)了她思夫的情感，當然，這個時候，她也給丈夫?qū)懥瞬簧俪錆M離愁別緒的詞，詞中也不乏有飲酒之句，像“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”（《 醉花陰·薄霧濃云愁永晝》）是寫她對菊孤飲，思夫之情油然而生。

再后來，大約是徽宗宣和三年（公元1121年）的秋天，趙明誠出守萊州（今山東掖縣），李清照隨往，這時，姐妹之情難以割舍，她的姐妹送她送了一程又一程，好容易才分手，可她的心里一直充滿著惜別傷離的情緒，因而李清照寫出了“惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺”（《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》）這樣的名句，意思是：“連續(xù)飲酒，忘記了酒盞的深淺?！币源税褎e時的情緒、途中的懷念和別后的希冀委婉的寫了出來，一層深似一層，而酒在此處無疑是溝通姐妹感情的最佳物質(zhì)。

南渡之前，盡管由于不息的競爭、宦海的風云，給她的本家和夫家都罩上了一層陰影，但總體而言，她這時期的生活還是比較穩(wěn)定、充滿快樂的。雖常常飲酒，也僅僅是調(diào)節(jié)情緒罷了，而且很多次都是懷著愉快的心情而飲的，酒只是作為她幸福生活的調(diào)味劑，更添幸福情趣。

南渡之后以酒作伴

南渡之后是李清照詞作創(chuàng)作的高峰時期，隨著形勢的發(fā)展和她生活的變化，其詞無論是反映現(xiàn)實的廣度和深度，還是藝術(shù)概括的高度，都有顯著的變化、發(fā)展和提高。這個時期，國破家亡之痛，思鄉(xiāng)懷舊之情，感嘆身世之悲，零落輾轉(zhuǎn)之苦，以及對死去丈夫的深切懷念，使李清照的生活更依賴于酒，以酒來麻醉自己，以酒來提高自己的創(chuàng)作思維，就成了李清照生命中不可缺少的伴侶。

“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消。”（《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》）在這短短的四句話中，蘊涵著多么深沉的故土淪亡的悲痛和純真摯著的愛國深情啊！只有也只能是在醉了之后，才會忘記故鄉(xiāng)，這是何等 的痛苦啊！如果沒有酒，作者的痛苦怎會因麻醉而減少呢？

趙明誠之死，對李清照又是一個沉重的打擊，李清照痛不欲生，精神幾經(jīng)崩潰，“薄衣初試，綠蟻新嘗?！保ā?行香子·天與秋光》）作者在“新嘗”“綠蟻”后，又想起了與丈夫舉杯共飲的歡樂時光，從而支撐著作者繼續(xù)生活下去。由此可知，酒已成了李清照的精神支柱，成了自己與丈夫心靈溝通的源泉。

當然，這個時期，李清照的作品更多是寫顛沛流離的凄慘境遇，感嘆身世的愁苦心情。她除了過著流亡的生活之外，還受到了一連串特殊事故的打擊：丈夫死后，她又被誣告通敵；多年收集的金石字畫也蕩然無存；飽受漂泊之苦，又遭后夫虐待。殘酷的現(xiàn)實，苦難的遭遇，悲慘的命運，使她這位老年孀婦陷入極度的愁苦之中，然而此時她的代表作《聲聲慢·尋尋覓覓》仍舊能尋到酒的影子：“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急！”到了這個時候，李清照仍舊難以丟掉酒，而此句以她女性特有的細膩感情，悱？動人的筆觸，抒發(fā)了詞人歷盡滄桑、飽經(jīng)憂患的無限哀愁。由此可見，酒貫穿于作者的一生。

李清照的一生少不了酒，沒有酒來替她排猶解愁，她可能要少活兩年、五年、十年，甚至于更長。那么，對于她晚年的作品，我們豈不是要看不到了，這又該是多大的損失哪？有人說李清照是個女酒鬼，我是極力反對的，而且我也替這個人悲哀，能說出此話的人一定不了解李清照，僅憑幾首詞中所包含的幾個酒字就枉下定論，根本沒有理解李詞的意境。李清照是一個悲劇人物，如果能真正的了解她一生的悲慘經(jīng)歷，我想這說她是酒鬼的人就會感到羞愧了。

酒在李清照的詞作中具有獨特的藝術(shù)美，也正是這詞中之酒，才使李詞的內(nèi)容更加空靈，更具韻味，也更易表現(xiàn)她的情緒。

（原作者：兩袖清風，轉(zhuǎn)貼是略作改動）

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1#作者：梔子與邦德

回復日期：2006-3-18 11:24:00

如夢令

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

2#作者：梔子與邦德

回復日期：2006-3-18 11:25:00

如夢令

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否？知否？

應(yīng)是綠肥紅瘦。

3#作者：梔子與邦德

回復日期：2006-3-18 11:26:00

浣溪沙

莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應(yīng)晚來風。

瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。

4#作者：梔子與邦德

回復日期：2006-3-18 11:27:00

菩薩蠻

風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。

睡起覺微寒，梅花鬢上殘。

故鄉(xiāng)何處是？

忘了除非醉。

沈水臥時燒，香消酒未消。

5#作者：梔子與邦德

回復日期：2006-3-18 11:28:00

訴衷情

夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。

酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。

人悄悄，月依依，翠簾垂。

更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時。

6#作者：梔子與邦德

回復日期：2006-3-18 11:29:00

醉花陰

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

7#作者：梔子與邦德

回復日期：2006-3-18 11:30:00

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。

輕解羅裳，獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來？

雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

8#作者：梔子與邦德

回復日期：2006-3-18 11:31:00

蝶戀花

暖日晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。

酒意詩情誰與共，淚融殘粉花鈿重。

乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。

獨抱濃愁無好夢，夜闌猶翦燈花弄。

9#作者：梔子與邦德

回復日期：2006-3-18 11:32:00

鳳凰臺上憶吹簫

香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。

任寶奩塵滿，日上簾鉤。

生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。

新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！

這回去也，千萬遍陽關(guān)，也則難留。

念武陵人遠，煙鎖秦樓。

惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。

凝眸處，從今又添，一段新愁。

10#作者：梔子與邦德

回復日期：2006-3-18 11:33:00 聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。

憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨自怎生得黑？

梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

這次第，怎一個、愁字了得！

11#作者：曼曼200

4回復日期：2006-3-18 14:06:00

怎一個、愁字了得

12#作者：王克林

回復日期：2006-3-20 7:42:00

:)

13#作者：關(guān)山來客

回復日期：2006-3-27 0:42:00

酒是一種信仰

14#作者：江南夢斷

回復日期：2006-3-29 21:04:00 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？

二

才女李清照與酒

詞愛好者，很多人都喜歡李白的《將進酒》中的：“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！”李白斗酒詩百篇，也為大眾和影視創(chuàng)作為詩作者所傳頌和鐘愛。

而作為中國古代女詩人魁首的李清照，愛酒之深，堪與李白同列。在李清照的詩詞作品中，關(guān)于飲酒，醉酒，病酒的詩詞，多達幾十篇，并隨著其身世的不斷變化，而多姿多彩的。

“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深入，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！?這首《如夢令》是李清照早期的詩詞作品。這首詩表現(xiàn)的是少女時代的李清照天真活潑貪玩的女兒憨態(tài)。

在嫁與趙明誠之后，一對文學造詣深厚的夫婦琴瑟合鳴的夫妻生活，在李清照的筆尖流淌。此時在李清照詞中的酒，也平添了一份溫馨和浪漫，如《如夢令》：昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

《訴衷情》：夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時。

這時的李清照是幸福的，也是放縱的，酒已經(jīng)不僅僅是到了不識歸路的程度，而是升華到了宿醉不醒的程度了。

在一年的重陽節(jié)，李清照填了一闋《醉花陰》 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

這首詞的愁與悶，是李清照在向遠在外地趙明誠表達的思念。而東籬把酒是在暗示遠在外地的趙明誠，進行他們夫妻在家時經(jīng)常做的詩詞詠頌。

趙明誠接到這闋詞后，遂閉門三日，填了五十闋，然后他把這含有李清照作品的五十余闋，拿去給好友陸德夫品評。陸德夫玩誦再三，以為有三句最佳：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！?/p>

此后，李清照與趙明誠或合或離，在她的詩詞里，合則有唱和之美，思鄉(xiāng)之苦，離則有相思之苦。然而無論是合或離，這酒都不曾片刻丟棄。下面就是李清照在其詩文里提到酒甚至醉酒的詞：

1.《浣溪沙》 莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應(yīng)晚來風。瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。

2.《菩薩蠻》 風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉。沈水臥時燒，香消酒未消。

3.《好事近》 風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開後，正是傷春時節(jié)。酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅?；陦舨豢坝脑梗宦曁澍_。

4.《清平樂》 年年雪里，常插梅花醉，挪盡梅花無好意，贏得滿衣清淚！今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L勢，故應(yīng)難看梅花。

5.《鷓鴣天》 寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應(yīng)恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。

6.《蝶戀花》 暖日晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共，淚融殘粉花鈿重。乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢，夜闌猶翦燈花弄。

7.《蝶戀花 昌樂館寄姊妹》 淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關(guān)，唱到千千遍。人道山長水又斷，瀟瀟微雨聞孤館。惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺，好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。

8.《蝶戀花 上巳召親族》 永夜懨懨歡意少，空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐人似春將老。

9.《漁家傲》 雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

10.《念奴嬌 春情》 蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高煙

斂，更看今日晴未？

11.《行香子》 天與秋光，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情傷，探金英知近重陽。薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風，一番雨，一番涼。黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞?wù)杪晸v，蛩聲細，漏聲長。

12.《殢人嬌 後亭梅開有感》 玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚。江樓楚館，云間水遠。清晝永，憑欄翠簾低卷。坐上客來，尊前酒滿，歌聲共水流云斷。南枝可插，更須頻剪，莫待西樓，數(shù)聲羌管。

13.《多麗 詠白菊》 小樓寒，夜長簾幕低垂。恨瀟瀟、無情風雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇，細看取、屈平陶令，風韻正相宜。微風起，清芬醞藉，不減酴醿。漸秋闌，雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢阜解佩，似淚灑、紈扇題詩。朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴瘦芳姿?？v愛惜、不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬。

這些作品真實地反映了她的閨中生活和思想感情，而李清照對飲酒各種趣味的深刻體會，使得酒成為了她日常生活中，用以排愁解悶的消遣。中國歷代詩壇上，即使是男性作家中，有清照這般好酒的，恐也只有李白蘇軾可與之媲美。

而到了建炎三年，趙明誠病死于南京，當時李清照四十七歲。在兵荒馬亂中，李清照逃難到臺州找她的弟弟李迒，從此姊弟二人相依為命的生活在一起。至此以后，李清照的作品中飽含了傷時念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，對死去丈夫的懷念，離亂中的顛沛奔波之苦。和對故鄉(xiāng)淪陷的感慨。

此時的李清照，對酒更到了嗜酒如命的程度，而那首千古傳唱的《聲聲慢》，就是最好的注解，酒不僅要喝，還要多喝，才能夠麻痹她的思念與痛苦

《聲聲慢》 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！

此時的酒，唯有凄涼之意。在另外兩首詞里又表達了酒醉后的李清照對于故鄉(xiāng)和過去生活的懷念。

《永遇樂》 落日熔金, 暮云合璧,人在何處.染柳煙濃, 吹梅笛怨,春意知幾許.元宵佳節(jié), 融和天氣,次第豈無風雨.來相召, 香車寶馬,謝他酒朋詩侶.中州盛日, 閨門多暇,記得偏重三五.鋪翠冠兒, 捻金雪柳,簇帶爭濟楚.如今憔悴, 風鬟霜鬢,怕見夜間出去.不如向簾兒底下, 聽人笑語.《鳳凰臺上憶吹簫》 香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬遍陽

關(guān)，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

這些融和著家國之變、時代 滄桑的悲慨之曲，是李清照坎坷生涯、悲劇人生、災難時代的映現(xiàn)。她晚年流浪江南，死時大約七十多歲。三

她的詞流傳至今不足六十首，僅五十首多點，而其中與酒能搭上邊的有其下26首：

1、《如夢令·昨夜雨疏風驟》次句便稱“濃睡不消殘酒”，可謂厲害吧，喝了那么多的酒，美美睡上一晚，第二天醒來時還隱隱頭痛。我想男人酒喝多了也僅不過如此，又知道這首詞是她早期作品確實的說是新婚前后或少女時代的作品。

2、《如夢令·常記溪亭日暮》中的“沉醉不知歸路”，你看都醉到不知該怎么回家，跌跌撞撞，以至后來劃舟誤入荷花叢中，驚起一灘沙鷗飛起。這首詞則是她少女時代的作品，如果說是婚后的作品，那她的行為就更為大膽，這種女人放在今天，誰能管得住，只有她管你的份，而決沒有管她的份。她簡直就是通了詩文的王熙鳳似人物，那把男人放在眼里。在這不得不說起，我迷戀李清照的原因。初二年，老師講解完此詞后，我的心就開始砰砰跳：喝醉了酒的小姑娘家，還把船劃到荷花叢中，太可怕了，里面不是有蛇嗎？天還快黑了，怎能找到回家的路？天哪！還撲沙沙飛起一群蒼鷺來，是我肯定會放聲哭出來。就這么為她擔心著，直至到上了高中。當領(lǐng)略到李清照詞中那種永恒的魅力時，今生今世就再出不來了！

3、《漁家傲·雪里已知春信至》中“共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比?！?，綠蟻就是酒，她一邊喝著酒與大家或丈夫在賞梅，還時興起吟詞一首，多浪漫多風雅的生活。她寫梅又是如此的冰潔純粹——“玉人浴出新妝洗”。沒有美酒，這首詠梅詞說不準還寫不出來呢！

4、《慶清朝慢·禁幄低張》結(jié)拍三句“金尊倒，拼了盡燭，不管黃昏?！?，她又是在狂喝酒的情形下寫詠芍藥的詞（一稱詠牡丹，我看應(yīng)更似詠芍藥。），而且是什么都不管，管它時間晚不晚，喝，不管黃昏，不管回不回家，就要喝個痛快。這種性格的女人，基本都會把男人整死掉！她名流千古，卻是以世間所有的男兒低頭做代價。把她迎娶回家，有什么好，男女地位就得改寫了！

5、《念奴嬌·蕭條庭院》中“險韻讀成，扶頭酒醒，別是閑滋味?！?，這里的“扶頭酒醒”有兩種解釋，一種為喝了扶頭酒，醒來。一種為酒醒后扶頭的姿態(tài)。反正無論那種解釋，這句話都是：李清照酒喝太多了醉粘粘地醒過來的意思。她是一個人在家，一邊喝酒一邊寫險韻詩（不好押韻的詩，如?黑?這樣的韻腳，人就稱其為險韻，不容易押的貼切），還嫌沒事干，東瞧西睇，什么“日高煙斂，更看今日睛未?！?，睛天后，一定得去游玩一番才成。難怪趙明誠遇見此等事，就稱苦也！老趙在今天也算是個高級知識分子，可與他老婆相比，那差之太多，一個是超級式轟動式的人物，一個僅收藏家而已，真可謂不相配，也只能說他倆的結(jié)合是勉強啦。只不過，當時趙明誠家境比李清照家好，不然李清照怎可嫁入趙家，又知道李父與趙父可是政敵。

6、《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中有“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”之句，不用說了吧，持酒賞菊，而丈夫不在家，故才有“人比黃花瘦”之語。而趙明誠這個傻蛋笨到忘食寢者三日作詞五十闕欲與李清照比高下，其友“（陸）德夫玩之再三，曰：?只三句絕佳。?明誠詰之，曰：?莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。?政易安作也?！保ㄒ潦勒涞摹冬槕ぃㄅ峙?，代）

記》卷中引《外傳》），酒后之作令丈夫難堪之極，顏面盡失，洵成為千古佳話，李清照的佳話，趙明誠的笑話。

7、《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》上闕結(jié)拍云：“新來瘦，非干病酒，不是悲秋?！?，李清照是說，近來我消瘦了，不是酒喝多了，也不是悲秋引起的，言外之意，你快點回來，別在外頭七搞八搞，讓我擔心死了，人可瘦了不少。想想，這句詞里她雖然沒有直寫到喝酒，但卻表明了她可是常常借酒釋愁的??！

8、《殢人嬌·玉瘦香濃》中“坐上客來，尊中灑滿。”，這回她賞梅可約了同伴了，一邊喝酒一邊互吐苦水，丈夫不知干什么去了，叫我當怨婦了，想得美，聽歌飲酒自個快活去，反正你在外頭也是花天酒地，誰都管不了誰。故結(jié)句才有“莫直待西樓，數(shù)聲羌管?！敝Z。

9、《蝶戀花·暖雨睛風初破凍》中“酒意詩情誰與共？”，你看又是老公不在家，一個人喝得醉頭昏腦的，連相思淚都有了，哎趙明誠死那里去呢？教人“獨抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。”，這一次喝不太多，故半夜還能挑燈花玩玩，老公這次回家又一定得給他點顏色瞧瞧，嘿還以老娘是吃素不成。

10、《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》中“惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺?！?，這下可不得了，與姊妹送別，竟喝到連誰酒斟多都不知道了，可見姐妹情深。雖然這不見得是李清照親姐妹至少這是她較親近或很好的表姐妹或堂姐妹們或許是要好的詩朋酒侶。至此可見一斑了吧，這位女中文杰的酒量可不一般喲，下文還有呢！

11、《玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎》中“要來小酌便來休，未必明朝風不起。”，小酌點，不要喝太多，趕快來喝點小酒，明天風來了，紅梅花便紛紛落地無蹤了，趁今天心情好時，賞梅小飲一伙兒吧。好小資的生活，著實令人羨慕！

12、《好事近·風定落花深》中“酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅?！币贿叧ɑ蚵爠e人唱）一邊喝，歌盡酒也喝完了，時間也晚了，燭火已搖搖欲熄。春天時，她也得喝喝酒，不喝是不能傷春的。

13、《訴衷情·夜來沉醉卸妝遲》的開句，又是喝到很晚才回家，而且還是喝了很多酒。難以想象啊，簡直就是男人婆一個，又會喝又會寫又會罵又有思想，這樣的人生在那個年代都是超女。

14、《浣溪沙·莫許懷深琥珀濃》的第二句“未成沉醉意先融”，看來她打算把自己灌醉了！

15、《蝶戀花·永夜懨懨歡意少》下半闕“隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉莫插花花莫笑，可憐春似人將老?！?，她在上巳節(jié)（三月上旬或三月三日）宴親族，這回她肯定也喝了不少，不然四十多歲的人還插花扮少女狀，這首充滿著愛國情思的詞以醉后的態(tài)度來寫實，真是不易啊。據(jù)我所研究這是她在南京時寫下，她婆婆死在南京，可能這次酒宴和老夫人死祭有關(guān)。

16、《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》有這句來“不怕風狂雨驟，恰才稱煮酒殘花?！保诤染茣r忘卻國破家亡之痛，哎年青時老公不在身邊喝酒，可如今一個人了更與酒分不了家，能忘懷？除非醉！總之一個人就要喝它幾杯。

17、《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》不是寫道：“酒闌更喜團茶苦?！庇貌鑱斫饩疲俏覈傩涨О倌陙淼男牡?。故鄉(xiāng)已遠，用酒還是無法忘記??！該死的就是無能的統(tǒng)治者趙構(gòu)，害得人有家不能回，男人們都不管事了，女人們還能做什么？象李清照頭腦如此清醒的杰出人物，只能用酒來麻醉思鄉(xiāng)之情了。當讀到“不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃?！睍r，都不能

自己，好一個憂國憂民的士大夫人物！她是女人耶，男人都死光光了？國破家亡，還直把杭州當汴州，那時代的投降派，令千古后的男人們集體蒙羞。

20、《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》這首詞不用再多說了吧！當你們看到“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉！沉水臥時燒，香消酒未消?！敝?，有何感想呢？

21、《憶秦娥·臨高閣》有這“斷香殘酒情懷惡”之語，又是喝得差不多了開始大發(fā)牢騷，開罵男人不是東西，不奪回國土之類的高論。我輩無言以對！雖然她為千年前古人。此情此意，令人沉重，無法開心起來。

22、《青玉案·征鞍不見邯鄲路》這是首姐弟別離詞，“明窗小酌，暗燈清話，最好留連處。”暮年相逢，感慨深且多矣！飲點小酒敘敘舊，談些感慨的話題，再誦讀自己近年的佳作，怎么都令人感慨萬千，不落淚能現(xiàn)實乎？

23、《聲聲慢·尋尋覓覓》誰都會知道她寫過“三懷兩盞淡酒，怎敵它晚來風急?！边@兩句詞，國破家亡的情思，已完會不是幾杯酒可以解決掉，是萬種愁千種恨交織啊，“怎一個愁字了得”！她在這篇絕世名篇里還不忘酒的存在，這么嗜酒，非常人所及，更不要說是深閨的女人們，故后來的絕大多人都教女兒們不能學李清照，不然男女早就平等了。

24、《永遇樂·落日熔金》中她提到謝絕了朋友的邀請，這些是什么樣的朋友？原來是“酒朋詩侶”一起飲酒作詩的高官們眷屬。你還能說她是不喝酒？有戒酒過？不，她從來沒有與酒分手過，酒是她最愛。

25、《怨王孫·夢斷漏悄》第二句便是“愁濃酒惱”，她的愁與酒是緊密聯(lián)系在一起，一旦心情不爽她就得去喝酒。她就這樣的人，看你怎么辦。

26、《木蘭花令·沉水香消人悄悄》下闕的開句“金尊莫訴連壺倒”好爽啊，丈夫又遠行，心里真不舒服，喝個夠，看來明誠對她是一點辦法也沒有。她總要找個借口來喝幾杯，而且又把一壺酒都喝光！有些嚇人哦。在這里特定又說明一下，為什么《玉樓春》字式與《木蘭花令》一樣，而不把兩首詞用同一種詞牌。因為在宋代這兩個詞牌在聲調(diào)上有高低之分，唱起來是不一樣的，而不是一詞牌多名的現(xiàn)象，這一定要分清楚。就比如《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》與《滿庭芳》句式完全相同，可大家還是不能把這兩個詞牌當作同一個詞牌來認識。但是話得說回來，大至在李清照之后，詞曲失傳，南宋后期的詞其實都是按式填句，只有老姜的詞還有點可唱名堂，那時候起的各種詞只要是句式一樣就可以歸入同一詞牌中，因為那些詞已不是真正意義上的詞了。有些論家以為南宋詞成就更高，那是完全錯誤的事，那時期的詞與詞本義開始背弛而去，故不能高談什么南宋愛國詞有什么可取的思想價值和高度的藝術(shù)成就，那僅會給后人留下笑柄。

第五篇：李煜與李清照

李煜與李清照，一為亡國之君，一為曠代才女，卻同為婉約派，同是詞史上的一流大家，兩人有著許多的共同之處。古人云：“男中李后主，女中李易安?！倍畈⒎Q，極受推崇。

在我看來，李煜與李清照最大的共同點在于，他們?nèi)松慕?jīng)歷和詞的創(chuàng)作都可以分為前后兩個時期，而且更重要的是，他們都是在經(jīng)歷了家破國亡的苦痛之后，才登上詞的藝術(shù)巔峰，走上了詞史上一流大家的位置的。

先看李煜。

李煜(937－978)，初名從嘉，字重光，號鐘隱，南唐中主李璟第六子，史稱李后主。宋太祖建隆二年(961)，煜繼父位為南唐國主，奉宋正朔，開寶八年(975)，城破被俘，押赴汴京，封違命侯。宋太宗太平興國三年(978)七夕，賜牽機藥，中毒而死。

李煜工書善畫，洞曉音律。前期與大、小周后感情甚篤，生活奢靡，常形之于吟詠。作為南唐的國君，生活相當豪華奢侈，詞題材狹窄，無非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別緒。

亡國后，孤寂悲涼的處境，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情，亡國之恨。

從“紅錦地衣”的南唐后主，到“故國不堪回首”的宋室囚徒，詞人李煜天上地下的身世淪落以及內(nèi)心“離恨恰如春草，更行更遠還生”的巨大沉痛，絕非常人所能體味。

李煜前期詞作風格綺麗柔靡，還不脫“花間”習氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”。這些后期詞作，多折射出詞人內(nèi)心巨大的亡國之痛，把傳統(tǒng)詩歌里的那種個體間的離愁別恨升華為對故國家園的思念，凄涼悲壯，意境深遠，為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆。

其中最著名的是《虞美人》：“春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似

一江春水向東流?！?/p>

這首詞是李煜的絕筆詞，當這曲《虞美人》寫成之后，拿到七月七日他生日那夜，叫歌伎演唱，飲酒作樂，撥弦弄瑟，名聲大振。宋太宗知道后，恨其剪不斷理還亂的故國之思，一怒，賜與毒酒，用牽機藥將他毒死。

也許是同情李煜的遭遇，也許是惋惜他的才華，所以就有前人嘆息：“作個才人真絕代，可憐薄命作君王。”于是就有今人假設(shè)歷史：如果南唐后主李煜不當皇帝的話，他會怎樣？言下之意，似乎李煜只是因為做了皇帝，他的藝術(shù)才華才遭到了浪費和毀滅，似乎李煜如果不當皇帝，他就會在文學史上留下更多的杰出作品。

但李煜如果真的不當皇帝的話，他可能會成為一個創(chuàng)作頗豐，并在文學史上有一席之地的詞人，但他絕不會成為一個有著“詞中之帝”美稱的一流大詞人的，他的詞作，也絕不會成為膾炙人口、傾倒歷代人的千古絕唱的。因為藝術(shù)創(chuàng)作，絕不僅僅靠天才，靠靈感，從某種意義上說，更要靠的是人生閱歷的豐富與否，靠的是人生體驗的深切與否。他當皇帝之前寫的那些敘寫宮廷豪華奢侈生活和男歡女愛之情的詞作，又有幾篇能稱得上是“杰作佳構(gòu)”的傳世之作？又有哪一首能夠和他做了亡國之君后表現(xiàn)深哀巨痛的血淚之作相媲美呢！而奠定他文學史上杰出地位的成就最高的詞作，都是在他生命最后的二年多時間里創(chuàng)作的，如《虞美人》、《子夜歌》、《望江南》、《清平樂》、《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《相見歡》等等，這些詞作，無一不是抒寫亡國之痛的血淚之作，也無一不是與他做皇帝的經(jīng)歷有關(guān)的。

可見，正是有了這一段“國中之帝”的慘絕經(jīng)歷，他才有可能成為風流一代的“詞中之帝”，他才有可能給后代留下許多驚天地泣鬼神的千古傳頌不衰的血淚文字，他短暫的一生才有可能在藝術(shù)上取得大成功。而這成功與失敗，顯然都與他當皇帝的命運息息相關(guān)，真是“成也皇帝，敗也皇帝”。

王國維《人間詞語》評曰：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”；“后主之詞，真所謂以血書者也?！?/p>

試想，如果沒有囚禁的不幸，貶逐的悲哀，他又怎能“感慨遂深”“書之以血”？充其量也只能是繼續(xù)寫就“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸”的陳詞濫調(diào)，又怎能成為一位承前啟后、可追唐詩的大宗師？

再來看李清照，李清照的創(chuàng)作成就，毫不遜色于任何一位男性詞人。宋代文人對李清照就已經(jīng)拳拳服膺。王灼說：“若本朝婦人，（李清照）當推文采第一?！保ā侗屉u漫志》卷二）歷代眾多心高氣傲的文人墨客更是傾倒于她的卓越才華。清代執(zhí)文壇牛耳者王士禎，也自豪地說：“張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首，皆吾濟南人，難乎為繼矣?！崩钋逭諆叭粸橥窦s詞的宗派大師。其他贊美之辭，比比皆是。

李清照以其天才的文學創(chuàng)作、無窮的藝術(shù)魅力，確立了自己在中國古代文學史上的崇高地位。王僧保作《論詞絕句》總結(jié)說：“易安才調(diào)美無倫，百代才人拜后塵。比似禪宗參實意，文殊女子定中身。”

李清照（1084－約1151），南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。后期金兵入據(jù)中原，李清照流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。

與李煜一樣，李清照詞的創(chuàng)作同樣分為前后兩個時期。

她出生于貴族家庭，其父母能文善詞。她十八歲便脫離了她的少女時代，和趙明誠結(jié)為連理，這算是她一生生活中最美滿的時代，她的許多詞有許多描寫愛情，其中有描摹少女初戀和少婦生活的，也有撰寫自己與丈夫離別的相思。由她的詞“絳綃薄，水肌瑩，雪膩酥香，笑語檀郎，今夜紗幬枕簟涼”（《采桑子》）“繡幕芙蓉一笑間，斜偎寶鴨依香腮，眼波才動被人猜?！保ā督屜啞罚耙虚T回首，卻把青梅嗅。”等等可以看出。這樣的描寫，總是能夠深深地烘托出少女的情致和心緒，這樣的生活，可算是人生最美滿的了。

李清照前期之詞，主要通過閨中生活的寫照，表現(xiàn)出她對幸福愛情的向往和追求和對大自然和生活的熱愛。

“靖康之難”后，除了與當時許多士大夫有著同樣的流亡經(jīng)歷處，李清照的生活還發(fā)生了一連串特殊的不幸事故。先是丈夫病逝，接著便是被人認為有通敵之嫌。受此重重磨難，她的思想和健康受到了極大的威脅與摧殘。國家的淪亡，民族的屈辱，生靈的涂炭，個體的不幸，這一系列的變故使李清照的后期之詞在思想與風格發(fā)生了巨大的變化。所以在她的后期作品普遍反映了一個知識分子的所見所聞所想：抗金愿望，鄉(xiāng)都之念，身世之感。如以下一首詞：

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟。載不動，許多愁。（《武陵春》）

這首詞是宋高宗紹興五年（1135）春天在金華寫的。時值金兵進犯，她避難到金華，她那時已是51歲。我國的抒情詞本來有各種各樣的寫法，但概括起來說，可大別為直抒胸臆的寫法和曲折見意的寫法。但李清照在宋代體現(xiàn)這個傳統(tǒng)是獨特的，她的抒情詞所透露出來藝術(shù)力量是不可多得的。如上詞的起句“風住塵香花已盡”僅僅七個字就為我們描繪出一個落紅滿地的凄涼環(huán)境。生活在這個環(huán)境的詞人是“日晚倦梳頭。”這說明，在這樣一個凄涼的環(huán)境中，詞人內(nèi)心是充滿愁苦的，而不只是空虛無聊了。再加上國破家亡，強敵當前，丈夫逝世，自己孤身飄零?！拔锸侨朔鞘率滦??！薄坝Z淚先流?！边@個有著滿腹心事心酸重重的主人公其實就是作者本身。

縱觀作為一代詞宗李清照的一生，她前半生為喜，后半后為悲，像一條分水嶺被劃得清晰如水。她的詞也應(yīng)以她南渡人生的這條軌跡為界，分為前后二期，這樣我們就更能清晰地看到李清照的抒情詞里表現(xiàn)的各種抒情主人公形象。她前期人生得意，其詞里的人物多有浪漫之情，且樂觀向上，熱烈。多是寫在少女少婦的閏閣及愛情生活。后半期失意，其詞里人物也多半是帶著沉重的鄉(xiāng)愁與破敗之感。多抒寫對國陷家亡的傷感之情及個人與社會的水火不容。

李清照個人生活的影子和那個時代的背景，深深地印在了她的的作品里。她能成為中國歷史上文學成就最高的女詞人，誠非偶然．

所以當我們在惋惜李煜的亡國亡家，感嘆李清照的不幸遭遇同時，也不妨來個假設(shè)，假設(shè)兩位大詞人的后半生一如前半生般順風順水，換句話說，就是將二人作品中的后期作品去掉，那會是怎樣一個結(jié)果？如果真的那樣，恐怕文學史就沒有了“詞中之帝”、“婉約之宗”。

這真是“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。

其實，豈止二李，放眼歷史，愈是在亂世，愈能出有深度的作品。或許這已成為了一條規(guī)律？由是，則“幸”與“不幸”如何界定？人們應(yīng)該為那些苦難生活浸泡出的佳作而擊節(jié)稱贊，但如果稍稍偏離一步，認為亡國亡家、孤苦飄零成全了李后主、李易安，那又實在是一種旁觀者的殘忍！

我心中的屈原

“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒?！笨v被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。

你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但還仍“聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞；在封建初興之際試圖進行貴族權(quán)力改革；在民族危亡之際“明于治亂，嫻于辭令”，無不顯示出你的大忠誠，大智慧。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被“大眾”視為異類，于是“楚王所愛之細腰”下旨：流放。

當楚王背棄“成言”，“悔遁而有他”時，你感悟“君可思而不可侍”，感嘆“人之心不與吾心同”。但純潔無瑕的貴族血統(tǒng)與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，于是得到的是更大的打擊與不堪。無奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形于色。當別人傷害你時，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報仇。

千年前，你開創(chuàng)了楚辭，創(chuàng)作了《九歌》《九章》：浪漫，敏感，瀟灑，文采斐然，詩意縱橫，這才該是你的內(nèi)心映照。也正因為你太過追隨你的內(nèi)心，才不肯降低自己的精神品位與世俗思齊。剛直，剛直的有些固執(zhí)；博學，博學的有些神奇，這便是屈原。當白起的旗在郢城上空飄揚之余，沉吟澤畔，九死不悔。不知道是《天問》問的深邃激蕩，《離騷》領(lǐng)千古風騷，才會流芳千古；還是因為一個純粹書生與大動蕩的政治磨合過激才會被后人如此敬仰。想來屈原與“做個才人真絕代,可憐薄命做君王”的南唐后主李煜也不無相似之處：同為浪漫瀟灑，才高八斗的文人，同在本不該在的混亂政局。但不同的是：作為君主的李煜做的不是治天下的奮斗，而僅為一臣子的屈原卻考慮了一個具抱負的君主應(yīng)考慮的事；李煜太過柔弱，不懂政局的陰暗，不會運用“手腕”，才致寄人籬下，做人“違命侯”的命運，而同為不會運用“手腕”的屈原表現(xiàn)出的是剛直，抗爭，是祖國沒落時的“共存亡”精神。當然，從文學角度講，兩人最大的不同應(yīng)該是同為中國歷史文壇的浪漫代表卻有著不同的浪漫方式：李煜是從作品到生活的通徹浪漫，并一生有大小周后相陪，像處在迷霧中若隱若現(xiàn)般，任由歷史公斷，后人評說；而屈原只是將浪漫情懷抒寫在了橘園，他的生活還是硝煙彌漫，爾虞我詐，屈原一生都不曾婚娶，至于原由想來也知。也正因此，他便赤裸裸的置身于風口浪尖，用軀體抗爭敵人的宰割，風雨的沖刷??

屈原走了，就這樣走了，時代的大動蕩，環(huán)境的難契合，加之性情的正直袒露，終究是造就了這樣一場千古難辯難平的悲劇??

堅貞博學的人才拂袖而去，眼中常泌淚水，傷只傷這一世奇才，竟落得國破人亡，傷痕累累。

多少蓬萊舊事，空回首，煙暮藹藹。

魂兮歸來！

讀屈原

微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀著你——屈原。

“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節(jié)的你，必然會向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。

你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑；你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的山園小景中，虛度此生。戰(zhàn)國年代，到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衛(wèi)國家的大任。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有誰能攙扶你一把？

最終，你只得披發(fā)行吟于江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發(fā)出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，隨波逐流，你卻用“安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖”維護了你高潔的志向。

“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。

天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消云散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。

品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔自己內(nèi)心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。

正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數(shù)枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。

微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠的身影??

品讀屈原

薄暮冥冥，我在昏黃的燈光下一遍又一遍地讀你的《涉江》。心靈的底片便慢慢地煙染上一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上一層悲戚的色澤。那神奇瑰麗的想象連同汨羅江畔孤獨清高的身影，深深地攫住了我的心。

這是一篇百讀不厭的千古名篇。每次閱讀，總有一種感動淹沒我的心。你也如橫空而過的一顆流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過我的心空。曾在一個落寞而寂寥的深夜，入夢般的想象一顆孤獨的靈魂在汨羅江畔或是高峻蔽日的深山之中伴隨著自己高遠的理想怎樣孤獨的漫游。如血般的殘陽拉長了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鳴。但你只將凝聚著的憂憤的血淚以及自己遠大的理想抱負從自己的心靈流出，讓一個去國離鄉(xiāng)之人苦難生活的點點滴滴顫動于筆尖，化為一篇篇瑰美綺麗的文字，流芳千古……

此刻，你的足音正姍姍向我走來，走向千年之后的今夜，走向寒露沾襟的今夜，走向我閱讀的今夜，走向我審視自己靈魂的今夜！依舊是那陣秋冬的緒風，依舊是那般凄寒，你是否依舊一步一回頭地望著你的家鄉(xiāng)，望著你的祖國？你是否依舊在汨羅江畔執(zhí)著地守望，守望著能回到祖國，再為祖國貢獻出自己的一切？那么，又會有誰能徹悟你凝固在深山之中的沉痛？如果說，生命的過程恰好是從激越走向安詳；如果說，人生的歲月必定是從絢爛走向平淡；那么，你真的走得一路安詳嗎？你那偉大的思想及遠大的理想都隨滔滔不息的汨羅江水一同遠逝了嗎？或許，我們只能在那空蒙浩瀚的疏星中讀到你的消息，只能從那瑰奇絢麗的篇章中讀懂你的思想，讀懂你那顆憂郁而滾燙的愛國心，讀懂你那種長存于塵世間的頂天立地的精神。而這一切，已經(jīng)足夠了……

虔讀你的一腔熱忱，遙想你短暫一生的苦難歷程，我一直都相信你是借文章來抒寫自己蒼涼的人生！文章中那悲憤、抑郁的傾訴，不都寄寓了你深綰于心的血淚，情濃于心的忠貞嗎？每回在嘈雜喧囂的生活中靜下心來，汨羅江畔的呼聲就縈繞于耳畔，回響于心際，讓我不自覺地以此來觀照自己。在這個被言情武打以及各種光怪陸離地書籍雜志充斥的社會，是你在時時提醒我，記著仍浮沉于人世的另一種人生。那些我們時不時就可遭遇的人，不都是在以類似于你的方式在日漸冷漠的街巷里蹀躞嗎？

你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸的一生中最大的幸運——雖然這是千年以后的事。這也讓我想起了許許多多同你一樣遭際不幸的生命，他們生命中那些閃光的東西卻不為人知?，F(xiàn)代被言情武打、卡通漫畫寵壞了的眼睛是不屑于咀嚼這些傾訴的。由此，我也常常在閱讀你之余，掬一捧清淚，為那些無聲消逝了的生命。在光影班駁的現(xiàn)代社會，固守住我生命里那些最為本真的東西，真的希望你一直都未曾遠離我們。或許，你正踏著滔滔江水，穿越千年塵世的風霜，在世界的某個角落遠遠地注視著我們這群現(xiàn)代人。