第一篇：人教版教學(xué)素材“自然選擇學(xué)說”教學(xué)中應(yīng)講清楚的幾個(gè)問題 教學(xué)參考 2

“自然選擇學(xué)說”教學(xué)中應(yīng)講清楚的幾個(gè)問題

自然選擇理論是達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說的核心，它闡明了生物進(jìn)化的原因和過程，正確解釋了生物的多樣性和適應(yīng)性。這段內(nèi)容是“生命的起源和生物的進(jìn)化”一章教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，下面談?wù)勗诮虒W(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問題。

一、關(guān)于“選擇”的函義

“選擇”這個(gè)概念大體上是指去留的意思，即淘汰和保留之意。

達(dá)爾文在從事生物進(jìn)化理論的研究工作時(shí)，是從研究飼養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物的起源問題入手的。他研究了許多飼養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物的品種，總結(jié)概括了科學(xué)發(fā)展的成果和勞動(dòng)人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，得出了飼養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物起源于野生物種的正確結(jié)論，而且起源于同一野生物種的飼養(yǎng)動(dòng)物或栽培植物有多個(gè)品種，相互之間有顯著的性狀差異，還發(fā)現(xiàn)每個(gè)品種都具有可以滿足人類一定需要的經(jīng)濟(jì)性狀。為什么經(jīng)過人工培養(yǎng)的品種會(huì)這么多種多樣，并且有符合人類需要的經(jīng)濟(jì)特性呢？達(dá)爾文通過對(duì)飼養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物育種工作的了解，以及向?qū)︼曫B(yǎng)動(dòng)物和栽培植物有豐富經(jīng)驗(yàn)的人們進(jìn)行調(diào)查訪問，發(fā)現(xiàn)人類有目的地選擇是使人類成功創(chuàng)造有用的動(dòng)植物品種的關(guān)鍵，他把通過人類不斷地選擇而形成生物新品種的過程叫做“人工選擇”。由于不同條件、不同地區(qū)和人們的不同需要，人工選擇的結(jié)果，使得動(dòng)植物培育品種具有多樣性和符合人類需要的經(jīng)濟(jì)性狀。

例如，有若干品種的家雞起源于野生的原雞。起初，這種野生原雞被人們捕捉以后，放在不同地區(qū)和不同條件下飼養(yǎng)，因而發(fā)生了各種不同的變異，如有的雞產(chǎn)卵多一些，有的雞肥大一些。由于有人喜歡產(chǎn)卵多的雞，他便選留了產(chǎn)卵多的雞作種，進(jìn)行交配繁殖后代，在這樣的后代中，再選留產(chǎn)卵更多的雞作種，同時(shí)淘汰那些產(chǎn)卵少的雞，這樣一代代選擇下去。就培育出了諸如來航雞之類的卵用雞品種。根據(jù)同樣的道理，也可以培育出象九斤黃之類的肉用雞品種。

達(dá)爾文從人工選擇進(jìn)—步領(lǐng)悟到了自然界中各個(gè)物種的起源也有一個(gè)相似的選擇過程。他把在自然界里，適合于環(huán)境條件(包括食物、生存空間、風(fēng)土氣候等)的生物被保留下來，不適合的被淘汰的過程叫做“自然選擇”。但是，達(dá)爾文說過，他提出的“自然選擇”這一名詞并不確切，僅僅只是為了方便起見而采用的比用語，并非自然能有意識(shí)的去留。他認(rèn)為在自然選擇過程中，起選擇作用的是客觀存在的各種自然條件，而不是神。達(dá)爾文指出：“我所謂的自然，是指許多自然定律的綜合作用及其產(chǎn)物。所謂定律，是指我們所能證實(shí)的各種事物的因果關(guān)系”?！斑x擇”表現(xiàn)為這些自然條件對(duì)生物具有重大影響，凡適合于這些自然條件的生物得到生存，不適合這些自然條件的生物將被淘汰。

二、關(guān)于“生存斗爭(zhēng)”的范圍和形式

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生存斗爭(zhēng)是自然選擇學(xué)說的四個(gè)要點(diǎn)之一。

各種生物都具有強(qiáng)大的繁殖能力。但是，由于生物生活的空間，適應(yīng)生活的環(huán)境、賴以生存的食物等生活條件都是有限的。因此，為了獲得生存機(jī)會(huì)，同種生物的不同個(gè)體之間、不同種生物之間、生物與外界環(huán)境之間都存在著斗爭(zhēng)。生存斗爭(zhēng)的結(jié)果導(dǎo)致大量個(gè)體死亡，少量生存。

達(dá)爾文在這里是把“生存斗爭(zhēng)”這個(gè)名詞“當(dāng)作廣意的和比喻的意義來應(yīng)用的，其意義包含著這一生物對(duì)另一生物的依存關(guān)系，而更重要的是，也包含著個(gè)體生命的保持，以及它們能否成功地傳流后代”。就是說，達(dá)爾文用“生存斗爭(zhēng)”來概括生物在保存自己與傳流后代中，與周圍條件的各種復(fù)雜關(guān)系：既包括同種生物各個(gè)個(gè)體之間、不同種生物之間相互矛盾、斗爭(zhēng)又相互依存的關(guān)系，又包括生物與無機(jī)環(huán)境之間的關(guān)系。這要求學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)生存斗爭(zhēng)的廣泛性和多種形式。

兩只狼在饑餓時(shí)為爭(zhēng)奪食物而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，兩只公雞在繁殖時(shí)為獲得母雞而進(jìn)行的相互搏斗，這是顯而易見的生存斗爭(zhēng)，它們屬于種內(nèi)斗爭(zhēng)。達(dá)爾文認(rèn)為，同種生物的個(gè)體生活在一起，由于生活條件很一致，因此競(jìng)爭(zhēng)就很劇烈，即是說種內(nèi)斗爭(zhēng)最劇烈。

田里的稻苗與稗草為爭(zhēng)奪水分、養(yǎng)料、陽光和空間等而進(jìn)行著競(jìng)爭(zhēng)；寄生物寄生在宿主體內(nèi)或體表，從宿主體內(nèi)獲得營(yíng)養(yǎng)，它們之間存在的寄生與被寄生的關(guān)系；草食動(dòng)物以植物為食，肉食動(dòng)物又以草食動(dòng)物為食，它們之間存去的捕食與被捕食的關(guān)系；等等。這些生存斗爭(zhēng)屬于種間斗爭(zhēng)。

同種生物的個(gè)體間存在的種內(nèi)互助關(guān)系，異種生物間存在的“共生”、“共棲”等種間互助關(guān)系也是生物獲得營(yíng)養(yǎng)和防御敵害的一種生存方式。因此，也屬于生存斗爭(zhēng)的范疇。

同時(shí)，生物與無機(jī)環(huán)境(水、光、空氣、溫度、氣候、土壤特性等)之間也存在著斗爭(zhēng)。無機(jī)環(huán)境與生物的生存有密切的關(guān)系，如嚴(yán)寒與干旱會(huì)引起大量生物個(gè)體的死亡。生活在寒帶地區(qū)的動(dòng)物皮毛發(fā)達(dá)，具有冬眠或遷徒等特性，以此來與嚴(yán)寒作斗爭(zhēng)。生活在沙漠的植物，根系都很發(fā)達(dá)，吸水力強(qiáng)，莖有儲(chǔ)水功能，葉退化，減少蒸騰，以此來與干旱作斗爭(zhēng)。這些也是生存斗爭(zhēng)的一個(gè)方面。

生存斗爭(zhēng)的形式是多種多樣的，有的表現(xiàn)得劇烈，有的表現(xiàn)得溫和，不一定是以矛盾、斗爭(zhēng)的形式出現(xiàn)，生物間相互依存、互助互利的現(xiàn)象也是生存斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式。

三、關(guān)于自然選擇學(xué)說四個(gè)要點(diǎn)之間的關(guān)系

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自然選擇學(xué)說的主要內(nèi)容包括四個(gè)要點(diǎn)：大量繁殖、生存斗爭(zhēng)、遺傳變異、適者生存。其中，“大量繁殖少量存在”和“遺傳變異”是生物界普遍存去的客觀事實(shí)，而“生存斗爭(zhēng)”和“適者生存”是達(dá)爾文根據(jù)前面的事實(shí)所作出的兩個(gè)科學(xué)推論。

自然選擇學(xué)說的四個(gè)要點(diǎn)是相互聯(lián)系的，一定不能把它們分割開來孤立地理解。

首先，生物普遍具有的遺傳性和變異性是自然選擇的基礎(chǔ)。遺傳保證了物種相對(duì)的穩(wěn)定性和連續(xù)性，且變異是在遺傳的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。但變異作為生物的一種屬性，即生物體運(yùn)動(dòng)的一種表現(xiàn)形式，它能使生物改變舊的遺傳性，產(chǎn)生新的遺傳性，從而適應(yīng)新的環(huán)境。它為生物進(jìn)化提供了豐富多樣且具有生存價(jià)值的可供選擇的材料。

第二，自然選擇是通過生存斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的。在生存斗爭(zhēng)中，具有對(duì)生存有利的變異的個(gè)體適應(yīng)環(huán)境而得到保存和發(fā)展，具有對(duì)生存不利的變異個(gè)體由于不適應(yīng)環(huán)境而大量死亡，這就是適者生存，不適者被淘汰，生物的適應(yīng)性就是這樣形成的。同時(shí)，由于生物所生存的環(huán)境不同，所選擇的變異類型也就不一樣，這就是生物多樣性的來源。所以，自然選擇的結(jié)果造就了生物的多樣性和適應(yīng)性。

第三，自然選擇是保留有利變異、淘汰有害變異的過程。也就是說，自然選擇的結(jié)果必然包括兩個(gè)方面：一方面是保留，一方面是淘汰，沒有淘汰就談不上保留，沒有保留也談不上淘汰，它們是一件事物內(nèi)部互相矛盾又互相統(tǒng)一的兩個(gè)方面。

第四，生物的過度繁殖將使生存斗爭(zhēng)更加劇烈。同時(shí)，過度繁殖本身也是一種適應(yīng)性，是自然選擇的結(jié)果。一般說，低等生物適應(yīng)力弱、成活率低，因此繁殖率就高；但高等生物特別是高等動(dòng)物適應(yīng)力強(qiáng)、成活率高，繁殖率就相應(yīng)較低。

用一句話概括起來，那就是：遺傳變異是自然選擇的基礎(chǔ)，生存斗爭(zhēng)是過程，過程的結(jié)果是適者生存、不適者被淘汰。

所以說，生物進(jìn)化的內(nèi)在動(dòng)力是本身具有的變異性，外部原因是起選擇作用的環(huán)境條件在不斷地發(fā)展變化，兩者相互作用，促進(jìn)生物向前進(jìn)化發(fā)展。

四、關(guān)于“生物的變異是不定向的，而自然選擇則是定向的”

在達(dá)爾文之前，拉馬克提出的用進(jìn)廢退學(xué)說認(rèn)為：生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)來自定向變異，即生物是按照環(huán)境的要求來進(jìn)行變異的，變異后的性狀一定是適應(yīng)環(huán)境的，沒有不適應(yīng)者，生物的需要決定進(jìn)化的方向。因此，變異=適應(yīng)。而達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說則認(rèn)為變異不等于適應(yīng)，有的變異適應(yīng)環(huán)境，有的變異不適應(yīng)環(huán)境，自然選擇就是保留適應(yīng)環(huán)境的，淘汰不適應(yīng)環(huán)境的。其結(jié)果是保留下來的個(gè)體一定是適應(yīng)環(huán)境的。所以，變異十選擇=適應(yīng)。按照達(dá)爾文自然選擇學(xué)說，生物的變異一般是不定向的，而自然選擇則是

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定向的。適應(yīng)是特定的自然環(huán)境對(duì)生物的不定向變異作定向選擇的結(jié)果，自然選擇決定生物的進(jìn)化方向。

怎樣證明達(dá)爾文自然選擇學(xué)說是正確的？又怎樣理解“生物的變異是不定向的，而自然選擇則是定向的”呢？下面我們用事實(shí)來說明。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，普遍使用殺蟲劑(如DDT等)，開始效果很好，但隨著時(shí)間的推移用的劑量越來越大，最后失效了。原因是害蟲對(duì)殺蟲劑產(chǎn)主了抗藥性，而且這種抗藥性是能夠遺傳的，即形成了具有抗藥力的品系。根據(jù)用進(jìn)廢退的觀點(diǎn)：殺蟲劑的使用促使害蟲產(chǎn)生了變異，從而對(duì)殺蟲劑有抵抗力，這種抵抗力是可以遺傳的。根據(jù)自然選擇的觀點(diǎn)：害蟲群體的各個(gè)個(gè)體間本身就存在著遺傳差異，有的個(gè)體抗藥力強(qiáng)，有的個(gè)體抗藥力弱，在殺蟲劑的作用下，前者死亡率低、生殖率高，后者死亡率高、生殖率低，經(jīng)過幾代繁殖后，整個(gè)群體中保留的個(gè)體大多數(shù)抗藥力強(qiáng)。我們看下面的實(shí)驗(yàn)，就可以判斷上述兩種解釋的正確與否。

把普通果蠅分成兩組，第一組是把許多果蠅養(yǎng)在一起，讓它們自由交配，同時(shí)用一定劑量的DDT來處理，隨著果蠅群體一代代繁殖而逐代增加劑量，過了十多代以后，果蠅群體的抵抗力可以比原有果蠅品系增加了幾百倍。這個(gè)實(shí)驗(yàn)僅證實(shí)了DDT可以增強(qiáng)果蠅的抗藥性。第二組，不是把許多果蠅養(yǎng)在—起，而是每只瓶中放一雌一雄，繁育一個(gè)同父母的家系，如此繁育幾十家系。再將每一個(gè)家系(即同父同母的兄弟姊妹)都分成兩半，分養(yǎng)于兩只瓶。一只瓶用DDT處理，另一只瓶不接觸DDT，如某一家系被DDT處理的那一瓶死亡率高，整個(gè)家系(兩只瓶)全部淘汰不要；如果死亡率低，就把另一瓶的那一半留下作種，仍然放一雌一雄交配，分別繁育幾十個(gè)家系。然后再用同樣的方法處理，如此一代代選擇，十多代后同樣選出了抗藥力比原來品系增加幾百倍的家系，而且抗藥力增加的速度與第一組不相上下。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，證明了達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的正確性。因?yàn)榈诙M所選出的抗藥力很強(qiáng)的那個(gè)品系，其各代都沒有同DDT直接接觸過，DDT只作為選擇的依據(jù)。因此在果蠅抗藥力形成過程中，DDT并不能引起抗藥性的產(chǎn)生，只起選擇作用。所以說，變異是不定向的，自然選擇是定向積累變異的。適應(yīng)=變異+選擇。

五、達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說的意義

首先，在思想方面：達(dá)爾文進(jìn)化論為馬克思主義哲學(xué)提供了重要的自然科學(xué)基礎(chǔ)。在達(dá)爾文以前，人們對(duì)生物界的產(chǎn)生和發(fā)展處于無知階段，達(dá)爾文進(jìn)化論證實(shí)了生物的進(jìn)化，并主張其進(jìn)化的動(dòng)力在自然界內(nèi)部。由于達(dá)爾文進(jìn)化論的創(chuàng)立，才使生命自然界的主要過程得以說明，歸結(jié)為自然的原因。因此，進(jìn)化論所揭示的關(guān)于生物界辯證發(fā)展的規(guī)律，便成為馬克思主義的辯證唯物主義重要的自然科學(xué)基礎(chǔ)。在達(dá)爾文提出進(jìn)化論之前，在生物學(xué)領(lǐng)域內(nèi)特創(chuàng)論占統(tǒng)治地位，達(dá)爾文的努力使人們從科學(xué)事實(shí)中認(rèn)識(shí)到了特創(chuàng)論的虛偽本質(zhì)。

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第二，在學(xué)術(shù)內(nèi)容方面：達(dá)爾文進(jìn)化論是十九世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一，它在生物學(xué)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。進(jìn)化論的提出，促進(jìn)了生物學(xué)發(fā)生革命性的變革。在進(jìn)化論思想的引導(dǎo)下，生物學(xué)各門分支學(xué)科有了新的研究方向，并得到了迅速的發(fā)展。這些分支學(xué)科的發(fā)展成果又反過來證實(shí)和豐富了進(jìn)化論。

第三，在科學(xué)方法方面：科學(xué)上的偉大成就與科學(xué)方法上的進(jìn)步是密不可分的。達(dá)爾文在科學(xué)方法方面的成就不僅直接導(dǎo)致生物進(jìn)化論的創(chuàng)立，同時(shí)也在生物學(xué)研究方法上作出了極其重要的貢獻(xiàn)。達(dá)爾文在研究中應(yīng)用了多種研究方法，其中最主要的是歷史方法和歸納法。歷史方法是指在研究事物本身的同時(shí)，研究事物發(fā)生，發(fā)展過程的一種思維方法。正是由于這一方法與揭示生物界里的歷史發(fā)展過程相吻合，它才能更有效地?fù)糁刑貏?chuàng)論的要害。歷史方法對(duì)生物學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，為后來許多生物科學(xué)家所效法。

王錫安，生物學(xué)雜志，1989年第4期

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第二篇：自然選擇學(xué)說教學(xué)設(shè)計(jì)

達(dá)爾文和他的自然選擇學(xué)說

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，在上課之前我先給大家講一個(gè)故事。有一個(gè)生物學(xué)家小的時(shí)候，一次跟媽媽到花園里為小樹培土，媽媽說：“泥土是個(gè)寶，小樹有了泥土才能生長(zhǎng)，別小看這泥土，是它長(zhǎng)出了青草，喂肥了牛羊，我們才有奶喝，才有肉吃；是它長(zhǎng)出了小麥和棉花，我們才有飯吃，才有衣穿，泥土太寶貴了?！毙∧泻枺骸皨寢專悄嗤聊懿荒荛L(zhǎng)出小狗來？”“不能呀！”媽媽笑著說：“小狗是狗媽媽生的，不是泥土里長(zhǎng)出來的?！毙∧泻⒂謫枺骸拔沂菋寢屔模瑡寢屖抢牙焉?，對(duì)嗎？”“對(duì)呀！所有的人都是他媽媽生的。”“那最早的媽媽又是誰生的？”小男孩充滿疑惑地問。媽媽說：“是上帝！”小男孩又問：“那上帝是誰生的呢？”媽媽答不上來了，她對(duì)小男孩說：“孩子，世界上有好多事情對(duì)我們來說都是個(gè)謎，你像小樹一樣快快長(zhǎng)大吧，這些謎等待你們?nèi)ソ忾_呢！”同學(xué)們能猜出這個(gè)生物學(xué)家是誰嗎？

二、講授新課

1、達(dá)爾文簡(jiǎn)介

達(dá)爾文（Charles Robert Darwin，1809～1882）英國(guó)博物學(xué)家，科學(xué)進(jìn)化論的奠基人。1825～1827年在愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，1827～1831年在劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)。1831年12月27日，隨“貝格爾號(hào)”皇家海軍探險(xiǎn)船，進(jìn)行了為期5年的環(huán)球航行。

2、展示：達(dá)爾文提出自然選擇學(xué)說的基礎(chǔ)

“貝格爾號(hào)”首先沿著南美洲海岸線航行，在巴西和阿根廷，達(dá)爾文看到了許多千姿百態(tài)的動(dòng)物。在南美洲西海岸中的加拉帕戈斯群島，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了許多罕見的生物。例如：26種陸棲鳥類中有25種是特有的，海生魚類有15種是新種，25種甲殼蟲中只有2～3種在其他地區(qū)有分布，185種綠色開花植物中有100種是新種。達(dá)爾文還發(fā)現(xiàn)，群島上的鬣蜥和南美洲大陸上的鬣晰在形態(tài)特征上有很大的區(qū)別。我們一起來觀察這組圖片（展示幻燈片鬣蜥的圖片）通過觀察圖片，你覺得這兩種鬣蜥長(zhǎng)得不一樣的地方主要有哪些呢？（學(xué)生回答：主要是顏色和爪的大小不同。生活在南美洲大陸上的鬣蜥體色為綠色，爪比較??；而生活在群島上的鬣蜥爪比較大。）達(dá)爾文還注意到，群島上棲息著13種地雀，（展示地雀圖片）通過觀察圖片，你覺得這13種地雀的喙形是否一樣呢？（學(xué)生齊回答：不一樣）從圖片中我們可以看出這13種地雀來源于共同的祖先，但為什么它們的喙形會(huì)不一樣？（學(xué)生回答：地雀是通過喙來啄食的，它們的喙形不同可能是因?yàn)樗鼈兊氖澄锊煌?。）?duì)，也就是說，每種地雀的喙形和大小都是和它所吃的食物相適應(yīng)的。

除此之外，達(dá)爾文還發(fā)現(xiàn)不同島嶼上龜殼的形態(tài)不同.。有的呈圓拱形，有的呈馬鞍形。(展示龜圖片）

3、提出問題：為什么祖先相同的生物，其后代卻存在明顯的差異？(學(xué)生回答：因?yàn)樗麄兩钤诓煌牡胤?，食物也不同?達(dá)爾文進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn)：存在差異的后代之間食物來源和生活環(huán)境不同。于是達(dá)爾文意識(shí)到群島上動(dòng)物與環(huán)境的協(xié)調(diào)一致不是上帝創(chuàng)造的，而是各種生物發(fā)生著適應(yīng)環(huán)境的變化，這種變化顯示出環(huán)境的影響和大自然的選擇。我們可以簡(jiǎn)單概括為：不同自然環(huán)境下生存下來的個(gè)體不同，生物的變化顯示出大自然的選擇作用。

4、那么達(dá)爾文是怎樣來論證這一過程的？

達(dá)爾文在結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)5年的環(huán)球航行，回到英國(guó)后，他繼續(xù)思索著環(huán)球航行和考察的見聞，并試圖弄明白加拉帕戈斯群島的生物是怎樣形成各種適應(yīng)性變化的。達(dá)爾文注意到人們飼養(yǎng)的動(dòng)物和栽培的植物，都是從野生原種經(jīng)過代代的精心選擇和培育形成的。（展示幻燈片金魚、寵物狗等圖片）像金魚、寵物狗、不同品種的雞、菊花、毛質(zhì)優(yōu)良的綿羊等。那么什么叫做人工選擇呢？請(qǐng)同學(xué)們說說自己的見解（學(xué)生回答：人工選擇就是人們對(duì)動(dòng)植物的培育總是選那些對(duì)自己有利的品種）好，這位同學(xué)答得不錯(cuò)，但還不全面。現(xiàn)在我們一起來看一下什么叫做人工選擇（出示人工選擇概念的幻燈片）（通過人工方法保存具有有利變異的個(gè)體和淘汰具有不利變異的個(gè)體，以改良生物的性狀和培育新品種的過程叫做人工選擇。）那么達(dá)爾文從人工選擇中得到了什么啟示呢？（學(xué)生回答：自然界中也一定存在著與人工選擇相似的過程，即自然選擇。）對(duì)，（展示幻燈片）也就是說人工選擇能培育出不同的動(dòng)植物品種，自然環(huán)境的選擇作用應(yīng)同樣能夠促進(jìn)生物進(jìn)化。

5、大自然是怎樣對(duì)生物的變化進(jìn)行選擇的呢？

達(dá)爾文通過查閱大量的資料，并受到馬爾薩斯的《人口論》中為生存而斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)的啟發(fā)，提出了自然選擇學(xué)說，并于1859年發(fā)表了《物種起源》。那么，什么叫做自然選擇呢？哪位同學(xué)能用自己的話來說一下？（學(xué)生回答：自然選擇就是，自然環(huán)境對(duì)生存在里面的生物進(jìn)行了選擇，那些能夠適應(yīng)環(huán)境的就能生存下來，不能適應(yīng)環(huán)境的就被淘汰掉。）這位同學(xué)回答得不錯(cuò)，但還不全面，現(xiàn)在讓我們一起來看一下這個(gè)概念：（出示幻燈片）(全班齊讀)自然界中的生物，通過激烈的生存斗爭(zhēng)，適應(yīng)者生存下來，不適應(yīng)者被淘汰掉，就是自然選擇。

在進(jìn)化論研究的歷史上，長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)頸的形成原因曾經(jīng)是人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。（出示長(zhǎng)頸鹿幻燈片）通過觀察圖片你能否說出長(zhǎng)頸鹿的頸為什么會(huì)變得這么長(zhǎng)？（學(xué)生回答：因?yàn)殚L(zhǎng)頸的個(gè)體容易吃到樹上的樹葉，獲得充足的能量而存活，短頸的個(gè)體吃不到樹葉而被餓死。）這位同學(xué)回答得不錯(cuò)。對(duì)于長(zhǎng)頸鹿長(zhǎng)頸形成的原因，按照自然選擇學(xué)說是這樣解釋的：（解說：古代長(zhǎng)頸鹿的頸，有的長(zhǎng)、有的短，頸的長(zhǎng)短可遺傳。長(zhǎng)頸者可以吃到樹葉，短頸者吃不到樹葉。短頸者因?yàn)槌圆坏綐淙~，在演化過程中逐漸被淘汰。所以長(zhǎng)頸鹿的頸才會(huì)這么長(zhǎng)。也就是說長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)頸是自然選擇的結(jié)果。）

那么自然選擇學(xué)說的主要內(nèi)容是什么呢？通過閱讀課本的內(nèi)容，我們請(qǐng)一位同學(xué)來回答。（學(xué)生回答：絕大多數(shù)物種繁殖的后代數(shù)量，往往超過生存環(huán)境的承受力，致使后代無法獲得足夠的食物、水和棲息環(huán)境等。在競(jìng)爭(zhēng)生存空間或有限的自然資源時(shí)，某些微小變異使生物更能適應(yīng)環(huán)境變化，這樣的個(gè)體容易生存和繁殖后代，它們的后代可能繼承了這種有利性狀。這樣，經(jīng)過許多代以后，微小的有利變異在物種內(nèi)積累起來，一個(gè)更加適應(yīng)環(huán)境和生命力更強(qiáng)的新物種形成，這就是自然選擇。）

那么現(xiàn)在我們簡(jiǎn)單地來概括一下自然選擇學(xué)說的主要內(nèi)容：（出示幻燈片：過度繁殖、生存斗爭(zhēng)、遺傳變異、適者生存）

那現(xiàn)在我們來觀察幾組圖片，看看你是否能辨認(rèn)出是自然選擇學(xué)說的哪個(gè)內(nèi)容。（展示幻燈片）（全班一起回答）

那么接下來我們來做一下活動(dòng)：模擬自然選擇（展示幻燈片）在一個(gè)遙遠(yuǎn)的星球上曾有4種“豆豆鳥”，它們長(zhǎng)相近似，但喙的大小和形狀不同。先前生存的3 各豆豆鳥喙形分別像晾衣夾子、鑷子、解剖針。后來又出現(xiàn)了像湯匙一樣的喙形。今天我們就讓同學(xué)們來扮演這4種豆豆鳥。我們先來看看這個(gè)活動(dòng)的目的要求、材料用具和方法步驟。好，那么現(xiàn)在有哪些同學(xué)愿意來參與這個(gè)活動(dòng)呢？ 從這個(gè)活動(dòng)的結(jié)果來看，我們可以看出哪種喙形的豆豆鳥在生存競(jìng)爭(zhēng)中更具優(yōu)勢(shì)？這個(gè)活動(dòng)的結(jié)果說明了什么？（出示幻燈片）請(qǐng)你填空。（學(xué)生回答：自然選擇是通過生存競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，生物的多樣性和適應(yīng)性是自然選擇的結(jié)果。）

我們知道在自然界中，生物的生存要受到環(huán)境的選擇，也就是說，選擇在自然界中是普遍存在的。那么選擇是否具有一定的方向性呢？我們來看一下下面這個(gè)例子。（展示幻燈片樺尺蛾圖片）這分別是18世紀(jì)的英國(guó)曼徹斯特地區(qū)和1950年的曼徹斯特地區(qū)樺尺蛾的種群特點(diǎn)。這兩張圖片中顯示了樺尺蛾的種群特點(diǎn)是否一樣？（學(xué)生回答:不一樣，左邊圖片中我們能明顯地看到了一只黑色蛾，仔細(xì)看還能發(fā)現(xiàn)有很多跟樹皮顏色相似的淺色蛾。而右邊圖片能明顯看到的是一只白色蛾，仔細(xì)地看同樣能發(fā)現(xiàn)有很多跟樹皮顏色相近的深色蛾。）這位同學(xué)觀察得很入微，那么大家思考一下，為什么隨著時(shí)間的改變，這里的樺尺蛾的種群特點(diǎn)會(huì)發(fā)生改變呢？（學(xué)生回答：因?yàn)闃宄叨晁鶙⒌臉淦ゎ伾l(fā)生了變化，樹皮由原來的淺色變成了黑褐色。）回答得很好。18世紀(jì)的曼徹斯特地區(qū)山青水秀、綠樹成陰。那里的森林中生活著一種樺尺蛾，它們夜間活動(dòng)，白天棲息在長(zhǎng)滿地衣的樹干上。1850年一些生物學(xué)家來這里考察，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)樺尺蛾的顏色是淺色的，只有少數(shù)是深色的。這些深色樺尺蛾是淺色樺尺蛾在自然狀態(tài)下的變異類型。1950年，曼徹斯特已經(jīng)變成一個(gè)工業(yè)城市。這里工廠林立，煙霧彌漫，工廠排出的煤煙殺死了地衣，結(jié)果使樹皮裸露并被熏成黑褐色。這時(shí)候，又有一些生物學(xué)家來這里考察，使他們驚訝的是，這里的深色樺尺蛾變成了常見類型。而淺色樺尺蛾卻成了少數(shù)。從樺尺蛾的例子可以看到，樺尺蛾的體色有深有淺，只有當(dāng)體色與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)時(shí)，才具有保護(hù)色的意義，不易被天敵發(fā)現(xiàn)。環(huán)境是不斷變化的，變化的環(huán)境選擇生物進(jìn)化的方向，環(huán)境的選擇造成了基因頻率的定向改變，導(dǎo)致生物朝著一定的方向緩慢地進(jìn)化。由此可見，是什么決定了生物進(jìn)化的方向呢？（學(xué)生回答：環(huán)境的定向選擇作用。）那么，接下來我們來看看下面這個(gè)例子，（展示幻燈片）在某個(gè)經(jīng)常刮大風(fēng)的海島上，有許多無翅或殘翅的昆蟲（見上圖），請(qǐng)分析，在這個(gè)海島上，為什么無翅的昆蟲特別多？（學(xué)生回答：因?yàn)橛谐岚虻睦ハx容易被大風(fēng)吹走。）對(duì)，由于有翅膀飛行，但翅膀不夠強(qiáng)大的個(gè)體容易被海風(fēng)吹到海里，生存和繁殖后代的機(jī)會(huì)較少。而殘翅或無翅的昆蟲不能飛翔，不容易被海風(fēng)吹到海里，它們生存和繁殖后代的機(jī)會(huì)較大，這樣經(jīng)過一段時(shí)間的積累后，這個(gè)海島上的無翅昆蟲就會(huì)變得特別多。

三、小結(jié)

1、自然選擇的概念

2、自然選擇的主要內(nèi)容

3、自然選擇的特點(diǎn)

四、作業(yè)

第三篇：教學(xué)實(shí)施中應(yīng)注意哪些問題

教學(xué)實(shí)施中應(yīng)注意哪些問題

在新課程實(shí)施中教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，在課堂教學(xué)中應(yīng)解決以下問題：

⑴ 在模塊背景下，教學(xué)內(nèi)容要以模塊為整體，設(shè)計(jì)模塊教學(xué)實(shí)施方案，教學(xué)活動(dòng)圍繞模塊主題開展。倡導(dǎo)以任務(wù)型語言教學(xué)活動(dòng)為主，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力。

⑵ 致力于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷開拓創(chuàng)新，探究符合新課程精神的豐富多彩的教學(xué)方法，有效促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

⑶ 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)并合理利用以現(xiàn)代信息技術(shù)為載體的英語教學(xué)資源，促進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)方式變革。積極開發(fā)多樣性的課程資源并加以合理的利用，以保障英語課程的順利實(shí)施。

⑷ 改進(jìn)語言知識(shí)和語言技能的教學(xué)。語言知識(shí)和語言技能教學(xué)是英語教學(xué)的重要內(nèi)容，學(xué)生的情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)的培養(yǎng)也要寓于語言知識(shí)和技能的教學(xué)中，建議教師根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》中教學(xué)實(shí)施要求，積極探索有效的教學(xué)法，提高詞匯、語法、閱讀的教學(xué)效益。⑸ 要從學(xué)生的終身發(fā)展出發(fā),開展課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的研究。在新課程實(shí)施中教師應(yīng)根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)中的評(píng)價(jià)建議要求，努力實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體及內(nèi)容多元化，評(píng)價(jià)過程動(dòng)態(tài)化和評(píng)價(jià)主體互動(dòng)化，促進(jìn)師生共同發(fā)展。

⑹ 靈活地、有創(chuàng)造性地使用教材。教材是一種重要的課程資源，是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的重要內(nèi)容，是英語課程資源的核心部分。教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的需要，把握課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)、教材編寫意圖，以教材為載體，幫助學(xué)生奠定終身發(fā)展所需要的英語語言基礎(chǔ)。在使用教材的過程中，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，在不影響教材完整性和系統(tǒng)性的前提下，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶鎿Q、調(diào)整、補(bǔ)充或者取舍，以提高高中英語新課程實(shí)施的效果。

第四篇：地理教學(xué)中應(yīng)注意的問題

高效課堂模式進(jìn)行地理教學(xué)應(yīng)注意的問題

宣漢縣第二中學(xué)

摘 要： 教學(xué)改革是課程改革的一個(gè)有機(jī)組成部分，教師教育觀念的更新，學(xué)生學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，是新課改在實(shí)施過程中的標(biāo)志性體現(xiàn)，為此，我校在多方考察和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我校的具體情況，開創(chuàng)性地提出了“361”高效課堂模式，,隨著新課程改革的不斷深入,課堂上師生關(guān)系發(fā)生了很大變化,學(xué)生的主體地位明顯得到充分尊重,其主體作用得到充分發(fā)揮,充分體現(xiàn)了這一核心理念,教學(xué)效果也大大提高。但是,有些老師由于認(rèn)識(shí)上偏離主導(dǎo)思想,片面地夸大“學(xué)生主體作用”，在教學(xué)中出現(xiàn)了課堂過于活躍，甚至難以駕馭課堂，本文就這些在地理課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞： 地理教學(xué)

教學(xué)改革

“361”高效課堂

教學(xué)模式

教學(xué)改革是課程改革的一個(gè)有機(jī)組成部分，教師教育觀念的更新，學(xué)生學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，是新課改在實(shí)施過程中的標(biāo)志性體現(xiàn)，隨著改革步伐的逐漸深入，一些問題也相繼出現(xiàn)，特別是課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題尤為突出，新舊觀念發(fā)生劇烈碰撞，教師的教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也期待著新的模式的出現(xiàn)，宣漢縣二中針對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端,從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的高度出發(fā),總結(jié)出了以課堂教學(xué)為核心,以“目標(biāo)性”、“針對(duì)性”、“高效性”為特點(diǎn),以“促進(jìn)教師工作轉(zhuǎn)變,變備教材、備教法為備學(xué)生、備學(xué)法,使學(xué)生動(dòng)起來、課堂活起來,教學(xué)效果好起來,師生負(fù)擔(dān)減下來”為目的,“包括“預(yù)習(xí)、互動(dòng)、測(cè)評(píng)”三大模塊的課堂教學(xué)“361”高效教學(xué)模式產(chǎn)生。所謂“361”模式,即課堂45分鐘分別按照3:6:1的比例,劃分為“12+28+5”。要求教師的講課時(shí)間不大于30%,學(xué)生自主學(xué)習(xí)占到60%,剩余的10%用于每堂課的成果測(cè)評(píng)。

一年來，我校運(yùn)用“361”模式進(jìn)行地理教學(xué)，取得了明顯的成績(jī)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性積極性大大提高，教學(xué)水平不斷上升，但教學(xué)中也陳在很多問題我認(rèn)為在地理課堂教學(xué)中應(yīng)著重處理好以下幾種關(guān)系：

一、處理好新教學(xué)理念與傳統(tǒng)教學(xué)觀的關(guān)系 新課程強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的本質(zhì)是教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；教師在課堂上要努力營(yíng)造適合每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)揮平等中首席的作用。從以教材為主走向以學(xué)生發(fā)展為主；從以講授為主走向以指導(dǎo)學(xué)習(xí)、回答疑問為主；從統(tǒng)一走向分散，這是一種全新的課堂教學(xué)模式。因此，地理教師在課堂上要屏棄陳舊的教學(xué)模式，努力構(gòu)建新型的師生關(guān)系，把握每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的契機(jī)。要滲透新課程理念，挖掘新教材內(nèi)蘊(yùn)涵的深層次的功能，不能就事論事，按部就班，錯(cuò)失“動(dòng)態(tài)生成”的施教良機(jī)。

二、處理好教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)的關(guān)系

學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)能力，是地理教師備課時(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)的主要出發(fā)點(diǎn)。從這個(gè)角度說，所謂的備課，實(shí)際上就是備學(xué)生，就是了解學(xué)生的實(shí)際情況；所謂的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)出符合他們需要的學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)進(jìn)度。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該只是一個(gè)教學(xué)構(gòu)想，而不是一份施工藍(lán)圖。即使教師深入調(diào)查，也無法完全弄清所有學(xué)生的情況。所以，新課程的教案應(yīng)該是動(dòng)態(tài)性的，靈活多變的。在地理課堂教學(xué)中，教師要善于改變甚至完全拋開事先寫好的教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際問題，憑借已有的經(jīng)驗(yàn)，在構(gòu)想的基礎(chǔ)上展開教學(xué)活動(dòng)。課后要及時(shí)反思和總結(jié)，進(jìn)而修訂和完善教案

三是要提高課堂討論、辯論效果。

討論與辯論都是合作學(xué)習(xí)的形式，可以讓學(xué)生充分參與課堂，讓學(xué)生之間交流，讓他們表達(dá)自己的見解，可以讓學(xué)生在討論、辯論中展現(xiàn)自己，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，從而提高學(xué)生的積極性。在地理課堂教學(xué)中是經(jīng)堂能用到的較好的學(xué)習(xí)方法。也是學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)方法。而在實(shí)際的課堂教學(xué)之中，老師設(shè)計(jì)的討論問題討論不起來，無法得到理想的效果。如何提高課堂討論辯論的效果呢？我認(rèn)為：一是討論或辯論的內(nèi)容要明確恰當(dāng)，是學(xué)生未知的，想知道的。但通過已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過思考分析能達(dá)到的。二是在討論或辯論過程中，老師要精心設(shè)計(jì)討論的問題或是情境。要將材料給充足，時(shí)間給充分。讓學(xué)生充分的參與討論、交流、整合意見與觀點(diǎn)。三是教師要組織好學(xué)生的討論。讓他們分工協(xié)作，學(xué)生在討論的過程中，教師不能放手不管，可以給予指導(dǎo)，提示。在教學(xué)過程中，很多知識(shí)的學(xué)習(xí)我用了討論與辯論的方法，效果很好。四 強(qiáng)化地圖和區(qū)域地理教學(xué)

地圖是地理新課程的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)習(xí)地理的重要工具，它可將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，不僅能幫助學(xué)生形成地理的空間觀念，理解鞏固學(xué)過的地理知識(shí)，獲取新的地理知識(shí)，而且有利于教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察思考，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。地理新課程中附有大量的插圖，而且種類很多，有示意圖、素描圖、景觀圖、統(tǒng)計(jì)圖、曲線圖、柱狀圖、餅狀圖等。面對(duì)這些種類繁多的地圖，作為教師，應(yīng)該在地理教學(xué)中充分發(fā)揮這些地圖的作用，利用傳統(tǒng)的或多媒體的教學(xué)方式循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀圖、析圖、描圖、繪圖，逐漸地將地圖變成學(xué)生學(xué)習(xí)地理不可缺少的工具，努力培養(yǎng)學(xué)生查閱地圖、從中獲取地理信息，并分析解決地理問題的能力。我校學(xué)生絕大多數(shù)來自農(nóng)村，很多農(nóng)村初中不重視地理，甚至沒有開設(shè)地理課，基礎(chǔ)薄弱，這樣一來學(xué)生學(xué)習(xí)高中地理非常困難，并且高考與區(qū)域地理有關(guān)的題高達(dá)七、八十分，所以，在新教材時(shí)間緊的情況下一定要穿插區(qū)域地理的教學(xué)。

五、聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。

著名教育家陶行先生曾提到“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)?！?，“沒有生活做中心的教育是死教育”。的確如此，實(shí)際生活是教育的中心，教育要通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育，而地理教學(xué)更離不開學(xué)生的實(shí)際生活。聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，不僅使學(xué)生學(xué)得有興趣，學(xué)得輕松愉快，而且有利于啟發(fā)學(xué)生思維，獲得生活中有用的地理知識(shí)，為學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)提供內(nèi)在動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)分析解決實(shí)際問題的能力。地理新課程提供了許多與學(xué)生生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識(shí)，注重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)過程中的作用，注重學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的體驗(yàn)和感受。如感受多變的天氣，根據(jù)天氣預(yù)報(bào)安排生產(chǎn)與生活；看交通地圖，乘公交車；看中國(guó)交通圖和列車時(shí)刻表，安排旅游線路、乘車路線和出發(fā)時(shí)間；利用指南針或手表與太陽方位來確定東西南北方向；山區(qū)的學(xué)生可以根據(jù)山地的海拔、緯度，知道自家的山地適合種植的農(nóng)植物和其它經(jīng)濟(jì)作物等。在地理課堂教學(xué)中，教師要做到對(duì)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)心中有數(shù)，并充分發(fā)揮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)的作用，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，運(yùn)用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)分析掌握新的地理知識(shí)等。

六、處理好創(chuàng)設(shè)寬松氛圍與學(xué)生自律的關(guān)系

新課程要求教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，但所謂的“寬松”是心理上的、精神上的，而不是無組織無紀(jì)律的。課堂上既要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，又能有效地組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。這就需要地理教師在開放性的課堂教學(xué)中做到收放有度，成分利用自己的調(diào)控能力，將課堂調(diào)控藝術(shù)與學(xué)生自律有機(jī)地結(jié)合起來，把課堂教學(xué)演繹到最佳狀態(tài)。教師應(yīng)深入到學(xué)生中去，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)。隨時(shí)監(jiān)控合作學(xué)習(xí)的進(jìn)程和質(zhì)量，幫助學(xué)生掌握相互合作、交流的方法。充分發(fā)揮學(xué)生的自律作用，及時(shí)提醒學(xué)生自覺遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，以飽和的學(xué)習(xí)熱情投入到合作學(xué)習(xí)中。讓學(xué)生多交流、討論有價(jià)值的或有意義的話題，達(dá)到“控而不死，放而不亂”的效果。

七、在教學(xué)中應(yīng)注意避免出現(xiàn)以下問題

1、在一些合作課堂上，學(xué)生的表現(xiàn)機(jī)會(huì)不均等，仍然是部分優(yōu)生獨(dú)霸課堂。

2、個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心不大，少數(shù)學(xué)困生游離于小組之外，不參與學(xué)習(xí)與討論。

3、小組交流時(shí)，作為優(yōu)秀生的組長(zhǎng)的意見具有先聲奪人之勢(shì)，影響或左右了其他組員的正常思維。

4、學(xué)生的注意力過于注重轟轟烈烈的活動(dòng)，忽視和淡化了對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)（預(yù)習(xí)）和雙基訓(xùn)練。

5、作業(yè)、檢測(cè)有抄襲現(xiàn)象，交流時(shí)有按資料書照本宣科的現(xiàn)象。

6、學(xué)生的自學(xué)能力、表現(xiàn)欲望、語言表達(dá)能力強(qiáng)了，但書寫、答題等方面的規(guī)范性差了。

7、課堂有些失控，由過去的過于安靜到今天的過于喧嘩，以至于老師聽不清學(xué)生到底在說些什么。

8、部分教師不作為或駕馭不了課堂，出現(xiàn)了不講、不聽、不評(píng)價(jià)、不糾正、不總結(jié)、不調(diào)控、不檢測(cè)反饋的局面，失去了教師的主導(dǎo)作用。

為此，在構(gòu)建快樂高效課堂，對(duì)課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)組織形式進(jìn)行革命的同時(shí)，千萬不可隨意削弱教學(xué)常規(guī)，決不能隨意降低教學(xué)要求。相反，對(duì)于備課、作業(yè)、訓(xùn)練、測(cè)試、反饋等環(huán)節(jié)，要在快樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上得到強(qiáng)化，將教學(xué)環(huán)節(jié)的落實(shí)進(jìn)行到底，貫徹落實(shí)堂堂清的基本要求決不動(dòng)搖。才能保證鐵的教學(xué)質(zhì)量，否則，建設(shè)高效課堂就是一句空話。

總之，在教學(xué)過程中，只要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生全體都動(dòng)起來，在學(xué)習(xí)小組中做到互幫、互學(xué)、互問、互答、互考、互改，在群體互動(dòng)和自主探究中體驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)步與成長(zhǎng)的快樂，在學(xué)習(xí)組織中找到自己的歸屬，體現(xiàn)自身的價(jià)值，發(fā)揮應(yīng)有的影響力，注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并以經(jīng)常性的激勵(lì)性評(píng)價(jià)刺激和保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂學(xué)習(xí)就會(huì)成為一件快樂的事情，學(xué)生就會(huì)由衷的喜歡課堂，熱愛學(xué)校，使校園生活成為學(xué)生最快樂的人生經(jīng)歷。

第五篇：2新課程音樂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施中應(yīng)注意的問題

新課程音樂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施中應(yīng)注意的問題

創(chuàng)新中學(xué) 李棟新 2008年10月

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“音樂課程要以審美為核心理念，豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，使其具有一定的審美能力，讓生活變得豐富多彩，人類變得文雅和充滿愛心”。審美教育成為此次改革中最強(qiáng)調(diào)的理念之一，它表明義務(wù)教育階段中的音樂課程將重新回到學(xué)生的“生活世界”。音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)(簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是“為了中華民族的偉大復(fù)興，為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。這一目標(biāo)體現(xiàn)了素質(zhì)教育者的新思想、新觀念、新理論、新要求。因此，《新課標(biāo)》在音樂課程目標(biāo)定位上有了變化，定位于“使學(xué)生具有作為一個(gè)公民所必需的審美素養(yǎng)”而不是傳統(tǒng)音樂課程所追求的培養(yǎng)音樂專業(yè)人才那樣去確定目標(biāo)。因此，新音樂課程把學(xué)生學(xué)習(xí)音樂從死記硬背、教師滿堂灌中解放出來，從而讓音樂教育首先關(guān)注人的素質(zhì)提升和人的發(fā)展，然后才是用“音樂”去“教育”，這才是音樂教育在《新課標(biāo)》中升華的本質(zhì)特征。音樂教育在《新課標(biāo)》中的價(jià)值升華本質(zhì)表現(xiàn)為關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度及終身喜愛音樂，這種指導(dǎo)思想的變化，使音樂課程的價(jià)值取向發(fā)生了根本變化，足可以解決學(xué)生“喜歡音樂，但不喜歡音樂課”的問題，因?yàn)橐魳氛n確立了“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂興趣”的價(jià)值取向。

課程改革的重點(diǎn)是教學(xué)。教學(xué)設(shè)計(jì)是架在教育理論與實(shí)踐之間的橋梁，一方面，教學(xué)設(shè)計(jì)讓教育理論工作者知道實(shí)踐者的重重阻力和視野的局限，以至進(jìn)一步深入理論研究，提出切實(shí)可行的理論和方案；另一方面，教學(xué)設(shè)計(jì)也讓教學(xué)實(shí)踐人員提高理論水平，把握教學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)，提高教學(xué)的實(shí)效性，減少教學(xué)的自主目的性和隨意性。在新的課程改革的背景下，教學(xué)設(shè)計(jì)具有豐富的新的內(nèi)涵。對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行深入研究是這個(gè)時(shí)代擺在我們面前的不可回避的課題。我們可以從以下方面進(jìn)行研究：

一、新課程音樂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則

在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教材和教學(xué)內(nèi)容，已經(jīng)固定，教學(xué)時(shí)間與教學(xué)方法也是千篇一律，教學(xué)已形成了固定的模式。因此，對(duì)教師來講，教學(xué)設(shè)計(jì)并無多大可供發(fā)揮的空間。隨著基礎(chǔ)教育新課程改革的推進(jìn)，從以學(xué)生為本這一改革的根本理念出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等都在進(jìn)行相應(yīng)的變革與調(diào)整。在這一過程中，教師被給予了相對(duì)來講比較大的活動(dòng)空間。而且，在改革開放的今天，社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型等等都在呼喚生動(dòng)活潑的教育教學(xué)活動(dòng)，以解決教學(xué)中的種種矛盾，因此優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)已迫在眉睫。在新課程改革的背景下，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循以下兩項(xiàng)基本原則。

（一）、以學(xué)生為本的原則

教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，其目的是“獲得解決問題的最優(yōu)方法”。而開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，塑造學(xué)生的健全人格，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的最終目的，這一點(diǎn)是新課程改革的根本理念相呼應(yīng)的。

教師應(yīng)在頭腦中樹立這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)目的觀，即教學(xué)設(shè)計(jì)是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，而非為教師的教服務(wù)的。當(dāng)然，教學(xué)設(shè)計(jì)的好壞自然會(huì)對(duì)教師的教學(xué)效果產(chǎn)生很大的影響，但我們必須要認(rèn)識(shí)到，所有的一切都是為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)服務(wù)的。這也是美國(guó)學(xué)者加涅所倡導(dǎo)的“為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)”理念的體現(xiàn)。基于這一認(rèn)識(shí)，教師在選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的時(shí)候，不應(yīng)以便于教師的教學(xué)為總的出發(fā)點(diǎn)，也不應(yīng)同十幾本特定的課本和教學(xué)參考書，而應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生能力的提高為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成為動(dòng)態(tài)的能力提高的過程，這是新課程改革所提倡的新型教學(xué)設(shè)計(jì)的根本目的。

（二）、體現(xiàn)創(chuàng)新性的原則

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程，教學(xué)設(shè)計(jì)要為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)新性。學(xué)生學(xué)習(xí)的立動(dòng)性主要表現(xiàn)在主動(dòng)建構(gòu)新知識(shí)體系，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并不斷對(duì)自身及他人的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思。在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，一方面在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，教師不要完全僅把教材作為中心，也不要拘泥于教學(xué)大綱，而要結(jié)合地方特色，對(duì)現(xiàn)有的已經(jīng)固定下來的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行沒斷豐富，以及富于創(chuàng)造性的重新建構(gòu)，其重點(diǎn)是重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)；另一方面差異要滿足不同程度學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，使每一位學(xué)生都能夠和諧健康地發(fā)展。

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)交流與合作的互動(dòng)過程。學(xué)生在教師的組織與引導(dǎo)下，一起討論與交流，有利于學(xué)生自身知識(shí)的構(gòu)建。新課程改革中明確提出，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地構(gòu)建起一個(gè)合作探究的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生嘗試學(xué)會(huì)通過與他人合作交流、主動(dòng)探究來獲得知識(shí)。

二、突出以審美為核心的學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)特點(diǎn)

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)十深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》把美育正式列為我國(guó)的教育方針，明確了美育在學(xué)校教育中的地位。這對(duì)于美育的重要組成部分一音樂教育，具有重要的意義，它將使音樂教育真正實(shí)現(xiàn)以審美為核心，極大地提高實(shí)施音樂審美教育的主動(dòng)性和自覺性。音樂課堂教學(xué)作為實(shí)施美育的重要途徑，其最重要的特點(diǎn)體現(xiàn)為突出課堂設(shè)計(jì)的音樂審美特性。

長(zhǎng)期以來我們以科學(xué)實(shí)踐的方式和方法來設(shè)計(jì)音樂課堂教學(xué)、讓學(xué)生以學(xué)科體系學(xué)習(xí)音樂，使音樂偏離了人類的生活實(shí)踐和情感世界，由于受某種思潮的影響，我們的音樂課堂教學(xué)設(shè)計(jì)過分強(qiáng)調(diào)了音樂的德育功能和作用，將音樂教育視為德育的一種工具。應(yīng)該說，音樂有德育的功能和作用，但音樂教育的長(zhǎng)處在于給人們道德觀念以情感上的支持。所以，音樂教育的重要價(jià)值應(yīng)該是審美教育:以音樂這種聽覺藝術(shù)的立意美、情境美、音韻美、曲調(diào)美、伴奏美等等內(nèi)容和形式的美感動(dòng)人、教育人，以美啟真、以美儲(chǔ)善、以美輔智、以美怡情，最終達(dá)到塑造全面發(fā)展、有創(chuàng)造個(gè)性的人的教育目標(biāo)。音樂《新課標(biāo)》的出臺(tái)，更加促使音樂教師在原有課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思與調(diào)整，樹立正確的音樂課堂設(shè)計(jì)觀念，努力適應(yīng)以審美為核心的音樂課堂設(shè)計(jì)觀念，努力適應(yīng)以審美為核心的音樂教育。

音樂教學(xué)內(nèi)容是音樂教學(xué)的依據(jù)，是學(xué)生獲得音樂審美感受和體驗(yàn)的條件。經(jīng)典音樂，是人類歷史文化的積淀，是人類文化精粹的代表，是美的結(jié)晶，具有很高的審美價(jià)值。因此，教師應(yīng)注意在教學(xué)中多選擇經(jīng)典音樂作品。

隨著教育的發(fā)展、科技的進(jìn)步，越來越多的人認(rèn)識(shí)到：對(duì)音樂藝術(shù)的普及工作首先應(yīng)遵循音樂藝術(shù)的審美規(guī)律，音樂是一種為審美主體提供感受與理解空間最廣闊的藝術(shù)，因?yàn)橐魳肥欠钦Z義性、非造型性的藝術(shù)。音樂是聽覺的藝術(shù)，聽覺體驗(yàn)是感受和理解音樂的先提條件，而聽覺的審美體驗(yàn)本身就構(gòu)成了音樂審美的目的之一。同時(shí)，音樂心理學(xué)的研究告訴我們，由于在人的心理活動(dòng)中存在著聯(lián)覺的規(guī)律，使得音樂的音響完全可能引起聽覺之外的感受，從而在聯(lián)覺的作用下，引發(fā)進(jìn)一步廣泛而豐富的聯(lián)想。這種聯(lián)覺機(jī)制的存在，決定了音樂藝術(shù)審美價(jià)值決不僅僅限于純聽覺的感受中，它完全能夠以自己獨(dú)特的途徑，傳達(dá)審美主體來自各方面的感受。所以對(duì)于音樂來說，沒有什么比強(qiáng)調(diào)聽覺的感受更為重要 3

了。但是很多音樂教師在工作學(xué)習(xí)中往往忽略了音樂藝術(shù)自身的這種審美規(guī)律，習(xí)慣于客觀看待各類經(jīng)典音樂作品，即在欣賞一部音樂作品之前，往往先要查閱相關(guān)的文字資料以了解作品的歷史背景、作者生平、曲式結(jié)構(gòu)等等，之后邊聽音樂邊力求在腦海中浮現(xiàn)與文字注解相對(duì)應(yīng)的畫面。這種相應(yīng)的畫面或文字就成為教師對(duì)作品的感受。他們還會(huì)用這樣的方法為學(xué)生上音樂課：在聽音樂之前為學(xué)生講相關(guān)的背景知識(shí)、音樂知識(shí)，聽音樂時(shí)要求學(xué)生“聽懂”音樂：聽到《命運(yùn)》交響曲的主題動(dòng)機(jī)，就一定要學(xué)生理解“這是命運(yùn)在敲門”，全然不顧學(xué)生的聽覺感受、生活經(jīng)驗(yàn)和心理體驗(yàn)。一旦學(xué)生對(duì)音樂作品的理解與作品相關(guān)資料的解說不一樣，即被判為“錯(cuò)誤”、“不理解”音樂。實(shí)踐證明，那種以“文字化”“美術(shù)化”的方式理解音樂；偏愛客觀看待理解音樂的做法是有悖于音樂規(guī)律的、是失敗的、是不被學(xué)生所接受的，是感受和體驗(yàn)音樂美的誤區(qū)。這個(gè)誤區(qū)不僅限制了音樂教師的審美感受力的提高，更會(huì)制約下一代審美能力的培養(yǎng)。因此，突出聽覺審美的音樂學(xué)科特點(diǎn)的課堂設(shè)計(jì)勢(shì)在必行。

三、結(jié)論

在本課題的研究基礎(chǔ)上，還需要和可以進(jìn)行以下幾個(gè)方面的發(fā)展：充實(shí)和完善本研究。在框架的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)音樂教學(xué)設(shè)計(jì)理論進(jìn)行深人細(xì)致的研究，促進(jìn)音樂教學(xué)設(shè)計(jì)理論的系統(tǒng)發(fā)展，為音樂教學(xué)實(shí)踐服務(wù)；進(jìn)一步把音樂教學(xué)設(shè)計(jì)理論與認(rèn)知科學(xué)的研究成果結(jié)合起來，進(jìn)行“音樂教學(xué)內(nèi)容處理模式”的研究；把音樂教學(xué)設(shè)計(jì)研究與音樂教師的專業(yè)素質(zhì)理論研究聯(lián)系起來，在大量音樂教學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，建立“提高音樂教學(xué)設(shè)計(jì)能力模式”，為廣大教師提供可操作性更強(qiáng)的提高教學(xué)設(shè)計(jì)能力的有效途徑；在提倡做學(xué)者型、專家型教師的新課程理論背景下，為了使音樂教師更快把握提高音樂教學(xué)設(shè)計(jì)能力，可以結(jié)合國(guó)內(nèi)外音樂教學(xué)改革理論進(jìn)一步探討面對(duì)新課程改革，音樂教師如何從事教科研活動(dòng)，使音樂教學(xué)活動(dòng)更有成效，使音樂教師的研究工作更有實(shí)踐意義，使音樂教師成長(zhǎng)為一名教育研究者。