第一篇：用傳統(tǒng)文化浸潤語文教學(xué)

用傳統(tǒng)文化浸潤語文教學(xué)

肇慶市封開縣實驗小學(xué)

羅灶連

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)上列出“認(rèn)識中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，還指出教材“要注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化”。的確，我們中國的傳統(tǒng)文化有著五千年歷史，絕大部分是語言材料中的精華，是人類智慧的結(jié)晶。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中如何讓學(xué)生在祖國燦爛的文化長河中游弋、翱翔，擁有偉大的精神財富，使中華傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大呢？下面結(jié)合我校開展的“中華傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的探究”的研究課題，談?wù)勎覀€人的感受。

一、在閱讀教學(xué)中走進(jìn)傳統(tǒng)文化

我們要努力營造語文課堂的傳統(tǒng)文化氣氛，用傳統(tǒng)文化浸潤閱讀教學(xué)，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在品讀中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。那么，怎么樣在閱讀教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化呢？

(一)感受古詩文所凝結(jié)的文化精髓

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的載體，在一定程度上代表了中國古代文明的精神，值得我們仔細(xì)地欣賞、品味。教學(xué)中，我們可通過反復(fù)誦讀、運用現(xiàn)代化教學(xué)手段再現(xiàn)詩詞畫面等方式，引導(dǎo)學(xué)生品味其中的精髓和真正的內(nèi)涵。如教學(xué)古詩《飲湖上初晴后雨》時，導(dǎo)入新課后，我就播放了flash課件，學(xué)生從優(yōu)美的旋律和畫面中想象到夏日西湖上乍晴乍雨的美妙景象，也激發(fā)出了他們讀好本詩的愿望。在學(xué)生自由練讀后，我又引導(dǎo)學(xué)生展開朗讀競賽，每個小組推選代表參賽，這樣學(xué)生朗讀的積極性一下子又被調(diào)動起來了。在學(xué)生對本詩內(nèi)容質(zhì)疑并已經(jīng)有了比較具體的理解后，我趁機(jī)提出“誰能把西湖的美麗通過你的朗讀讀出來呢？老師會給朗讀的同學(xué)配上好聽的音樂?！苯Y(jié)果學(xué)生踴躍參與，情真意切地讀出了作者對大自然美好風(fēng)光的喜愛贊美之情。這樣，學(xué)生不僅愛學(xué)詩，還能觸類旁通，學(xué)以致用。比如在描寫花時想到“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”；看到柳樹時，吟出“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”； 自勉時，會說“少壯不努力，老大徒傷悲。”等等。這些形象性的體驗，既讓學(xué)生們感受到古典詩詞的意境之美，又能把傳統(tǒng)的內(nèi)容與現(xiàn)實的生活結(jié)合起來，賦予古詩文以新的生命力，讓古詩詞 這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

（二）用經(jīng)典名著提升人格魅力

作為傳統(tǒng)文化載體的精彩華章——經(jīng)典名著，凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的道德因素，蘊(yùn)藏著厚重的文化積淀，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容。教學(xué)中要鼓勵學(xué)生用心去理解、細(xì)細(xì)地品味，感悟其中的豐富意境和深刻哲理，在情感上產(chǎn)生共鳴，使心靈的琴弦被撥動，傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)就會像春夜的喜雨，悄然滋潤學(xué)生的心田，文明的種子才會生根、發(fā)芽、成長。如《將相和》中的藺相如以國為重、機(jī)智勇敢；廉頗愛國善戰(zhàn)、勇于認(rèn)錯；《草船借箭》中諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀；《伯牙絕弦》中伯牙與鐘子期的知音情誼等等。這些優(yōu)秀的文學(xué)作品以強(qiáng)大的人格力量感染人，在潛移默化中凈化人的心靈，陶冶人的情操。語文教學(xué)中要把這些傳統(tǒng)文化中的精粹與我們時代的要求有機(jī)結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生運用辯證法的眼光，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，提升自身人格。這樣，傳統(tǒng)文化的精華才能薪火相傳，生生不息。

課堂上我不失時機(jī)地加強(qiáng)祖國經(jīng)典著作推薦和引用，這也是弘揚傳統(tǒng)文化的最好途徑。如學(xué)習(xí)了《孔子拜師》后，推薦學(xué)生閱讀《論語》，讓學(xué)生明白了“敏而好學(xué)，不恥下問” “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的求學(xué)態(tài)度，以及“己所不欲，勿施于人”的處世觀等等。每次教學(xué)經(jīng)典名著的選篇，我都會推薦他們閱讀原著，如《詩經(jīng)》《論語》《史記》《尚書》《春秋》《左傳》《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《儒林外史》《古文觀止》等。讓學(xué)生通過閱讀名著，去領(lǐng)悟語言的魅力，去感受文學(xué)大師深厚的文化積淀和深沉的思想感情與博大的胸襟氣度，讓學(xué)生在點滴積累中點亮自己的心靈，塑造完美的人格。

二、在綜合性學(xué)習(xí)活動中凸顯傳統(tǒng)文化

綜合性學(xué)習(xí)是語文教學(xué)的一個重要組成部分，是我們傳統(tǒng)文化的延續(xù)與升華，也是我們進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的重要陣地，同時也通過活動，激發(fā)學(xué)生寫作熱情，以實際行動傳播傳統(tǒng)文化，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。如，針對學(xué)生寫錯別字的現(xiàn)象，利用綜合性學(xué)習(xí)活動組織學(xué)生尋找文字的起源，知道了漢字的造字法有象形、指事、會意和形聲這些方法。了解了漢字的發(fā)展過程及其中一些有趣的故事，同時透過漢字還可以看到祖先的生活，學(xué)生感覺漢字很神奇，增強(qiáng)了識字寫字的興趣，寫字不再隨隨便便，錯字逐漸在減少。學(xué)生在活躍有趣的氣氛中領(lǐng)略了中 2 國文化，掌握了字詞。

再如六年級的綜合性學(xué)習(xí)——“輕叩詩歌的大門”。在這次綜合性學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生根據(jù)自己獲得的知識，積極地通過閱讀報紙、雜志和書籍，訪問其他人等途徑，不斷搜集補(bǔ)充各類詩歌及其相關(guān)知識，豐富自己的積累，積淀傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)“閱讀材料”與搜集詩歌的過程中，學(xué)生不僅感受到各種詩歌的魅力，而且初步了解到詩歌的發(fā)展軌跡，也知道了詩歌可以按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，并學(xué)習(xí)整理自己搜集的詩歌。在欣賞詩歌部分，學(xué)生不僅學(xué)會讀懂古詩和欣賞詩歌的方法，更激發(fā)了學(xué)生對詩歌的熱愛，在老師的指導(dǎo)下，他們更是滿腔熱情地寫下了自己的詩歌，如《我愛校園》《老師》《我想對你說》《秋》《媽媽的手》《云》??以自己的實際行動傳播傳統(tǒng)文化，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。詩歌朗誦會、詩歌知識競賽、編小詩集更是把活動推向了高潮，學(xué)生們熱情高漲，積極參與。此時，濃厚的傳統(tǒng)文化如甘露般潛移默化地滋潤了學(xué)生的心田，讓學(xué)生在審美中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，從而走進(jìn)傳統(tǒng)文化，弘揚傳統(tǒng)文化，提升人文道德素養(yǎng)。我們要利用好綜合性學(xué)習(xí)活動，最大限度地凸顯傳統(tǒng)文化的作用。

三、在寫字教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化

黑格爾說：“中國書法最鮮明地體現(xiàn)了中華文化的精神?！毙鼙髡f：”中國書法是‘中國文化核心中的核心’?！睍ㄊ侵腥A民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)書法可繼承民族文化遺產(chǎn)，弘揚祖國文化傳統(tǒng)，激發(fā)愛國熱情，使古老的書法藝術(shù)在社會主義的百花園中放射出更加璀璨的光輝。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，小學(xué)生要養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣，書寫要規(guī)范、端正、整潔。教育部和原國家教委十分重視寫字教學(xué)，頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段中小學(xué)寫字教學(xué)的通知》和《小學(xué)寫字教學(xué)指導(dǎo)綱要》。20所以，對學(xué)生強(qiáng)化寫字教育，是基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)，是提高學(xué)生素質(zhì)的必須要求，是歷史賦予的重要使命。

我在教學(xué)生寫字時積極倡導(dǎo)“寫好字，走好路，做好人”的教學(xué)理念，指導(dǎo)學(xué)生由一筆一畫做起，由“欣賞”到“臨摹”，從“字”法到“章”法。學(xué)生從中收獲的不只是“頭正、身直、腳放平，一寸、一尺、一拳要保持”的正確書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的“文化”因素，讓學(xué)生認(rèn)識到什么是“字如其人”，寫字 3 就是要寫出修養(yǎng)，寫出自己的氣質(zhì)、寫出格調(diào)、寫出境界來。例如：讓學(xué)生認(rèn)識到單個字寫好了是一種美，這好比個人的修養(yǎng)，很多字合理地組合又是一種美，這就是集體的凝聚力。字的結(jié)構(gòu)方面，很多字由于結(jié)構(gòu)的要求，產(chǎn)生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的“大小”和“避讓”，形成巧妙的顧盼與呼應(yīng)之美，這正如做人需要有寬大的胸懷和尊重他人的品格一樣。其次在學(xué)生恒心、毅力等出現(xiàn)問題時還給他們講一些古代的鴻儒巨子勤奮苦讀，書法大家“墨池”“筆冢”的故事，讓故事說話，以觸動學(xué)生，在潛移默化中提高學(xué)生寫字的積極性，促使他們養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。學(xué)生在寫字、對比、比賽過程中不僅感受到書法的魅力，而且積極、主動地用行動去熱愛祖國傳統(tǒng)文化、弘揚祖國傳統(tǒng)文化。

四、在課外練習(xí)、實踐活動中吸收傳統(tǒng)文化

我們要建立起開放式的語文教學(xué)理念，努力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，把書本學(xué)習(xí)同課外練習(xí)、課外實踐活動結(jié)合起來，讓學(xué)生成為不僅是文化知識的消費者，而且是文化知識的發(fā)現(xiàn)者，要將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。

在課外練習(xí)中，我會特別的選取一些淺顯的傳統(tǒng)文化知識，供學(xué)生理解和識記，如詩詞背誦，成語接龍，對對子，詩詞仿寫等等。這樣，學(xué)生在課外練習(xí)中興味盎然地積累了傳統(tǒng)文化知識，長大后就會變成寶貴的精神財富，受益終生，教師又何樂而不為呢？

利用假期，以作業(yè)的形式鼓勵學(xué)生搜集相關(guān)資料。如，搜集“中國古代神話傳說人物”，搜集“成語故事”，搜集“歇后語、諺語”，搜集“對聯(lián)”，搜集“中國傳統(tǒng)節(jié)日”，搜集“生活中的傳統(tǒng)文化”等，讓學(xué)生自由、開放地了解祖國博大精深的、古老的傳統(tǒng)文化。在弘揚民族傳統(tǒng)文化過程中，既能增長知識，還能建立孩子的自信與自尊，領(lǐng)悟到生活的情意、人生的理想和對社會的責(zé)任，提高接人待物、明辨是非的能力。

在閱讀經(jīng)典名著時，讓學(xué)生在理解其含義的基礎(chǔ)上付諸行動。如在誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的過程中實施了“孝”的活動，布置了愛心家庭作業(yè)。開展了為父母“三送”（即送一句問候，送上一首兒歌，送上一杯熱茶）“三做”（做一回家長，做一次家務(wù)，做一件好事）活動，從日記和家長的反饋中了解到他們的行動。

“良言一句三日暖，惡語傷人六月寒?！?在禮儀之邦——中國，我們有禮，更應(yīng)該守禮。因此，我們還對學(xué)生進(jìn)行了“禮”的教育活動，教育學(xué)生從小學(xué)做有禮貌的人，待人有禮，處事有禮，接物有禮。讓中華民族的傳統(tǒng)禮儀發(fā)揚光大，讓世界了解中國的傳統(tǒng)美德。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝結(jié)著前人對于人生、社會、自然萬物的文化內(nèi)涵，展示著中華民族所特有的精神財富，融和在傳統(tǒng)文化里的中華民族智慧、操守、風(fēng)骨和胸懷是做人的基本條件，是我們建立人生信念的重要資源。因此，作為一名語文教師，應(yīng)積極地在語文教學(xué)過程中用傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生的心田，讓學(xué)生從小熱愛自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擁有偉大的精神財富，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時代的發(fā)展依然綻放著精神之花，民族之魂。

參考文獻(xiàn)：

[1]巢宗祺，雷實，陸志平主編．語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M]．武漢：湖北教育出版社，2002．

[2]全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M]．北京：北京師范大學(xué)出版社，2003． [3]王燕玲，語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承[N]．北京：中國教師報，2008． [4]程炯．淺談?wù)Z文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J]．海南：教師．2011，16期．

責(zé)任編輯

倫仲潮

第二篇：傳統(tǒng)文化浸潤下的語文教學(xué)

傳統(tǒng)文化浸潤下的語文教學(xué)

傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中地位獨特、非同一般，有著舉足輕重的作用，這是大家的共識。在中學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，將“文化”置于重要地位，植根于傳統(tǒng)文化，用了大量的篇幅、濃墨重彩地從語文教學(xué)的終極目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、過程、方法等對“文化”進(jìn)行了全方位表述?，F(xiàn)行中學(xué)語文教材中，有許多傳統(tǒng)文化的章節(jié)和精采文章選段，語言優(yōu)美，字句凝練，立意深刻，對中學(xué)生思想品格的塑造、行為價值的判斷、倫理道德的形成等方面都將產(chǎn)生重大影響。傳統(tǒng)文化是中華民族的根，是人文精神的底蘊(yùn)，是塑造中華魂的優(yōu)秀素材，對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)具有重要作用，對學(xué)生形成健全的人格具有無可替代的作用?；诖?，本文從中學(xué)語文的教學(xué)實際出發(fā)，圍繞傳統(tǒng)文化做一些簡要分析，目的是強(qiáng)化傳統(tǒng)文化意識，學(xué)好中學(xué)語文；學(xué)好中學(xué)語文，弘揚傳統(tǒng)文化。就中學(xué)語文教學(xué)而言，傳統(tǒng)文化在教學(xué)過程中的有機(jī)滲透，能提高中學(xué)生的語文水平和文化素養(yǎng)。廣大教師面臨著新高考、新教材、新課程標(biāo)準(zhǔn)帶來的挑戰(zhàn)，在中學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，是非常必要的。但我們面臨的現(xiàn)狀卻不容樂觀：？？

首先，當(dāng)今中學(xué)生對傳統(tǒng)文化知之甚少。據(jù)最近一項問卷調(diào)查顯示，當(dāng)今中學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化缺乏足夠的認(rèn)識。只有17%的學(xué)生看過《三國演義》等中國古代四大文學(xué)名著，知道四大名著作者的僅占32%，而25%的學(xué)生表示一點都沒看過。當(dāng)問到“四書”、“五經(jīng)”時，只有24%的學(xué)生答對。雖然多數(shù)學(xué)生知道“孔融讓梨”的故事，但11%的學(xué)生表示遇到類似情況不會向孔融那樣做。傳統(tǒng)文化的缺失，導(dǎo)致學(xué)生人文精神“缺氧”。由此可見，當(dāng)今中學(xué)生急需中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

其次，學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的傳承不夠重視。社會環(huán)境的改變影響著人們的價值取向，沖擊著人們的固有觀念，傳統(tǒng)文化受到了一定程度的冷落。其次，當(dāng)前的考試制度也使傳統(tǒng)文化教育受到了負(fù)面的影響，學(xué)生在中華傳統(tǒng)文化知識與能力方面都有較大欠缺。

再次，目前的語文考試較多側(cè)重于對文化知識的記憶和再現(xiàn)，這使得教師在開展語文教學(xué)時，只注重對語文知識的傳授，并直接把考綱要求的知識點告訴學(xué)生，要求學(xué)生記憶。這樣一來，表面上教學(xué)效率提高了，但是卻忽略了學(xué)生的思維能力的訓(xùn)練，更忽視了運用中華傳統(tǒng)文化解決實際問題的能力培養(yǎng)，使得學(xué)生在人文方面的綜合素質(zhì)普遍偏低。由知識到能力是一個漸進(jìn)的過渡過程，自有其規(guī)律和方法，但在高中的語文教學(xué)中，繁瑣的考證和注釋，重復(fù)訓(xùn)練和題海戰(zhàn)術(shù)等等，機(jī)械地理解了高中語文教學(xué)的科學(xué)性和復(fù)雜性。

既然存在了問題，就需要采取措施，尋找解決的途徑。那么，如何更好地在中學(xué)語文教學(xué)中滲透對傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為：

一、要將傳統(tǒng)文化的教育融入語文教學(xué)之中，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！笨梢娛欠瘛皹穼W(xué)”是極為重要的。所以，教師要經(jīng)常向?qū)W生推薦經(jīng)典的、民族的、優(yōu)秀的視聽材料，讓學(xué)生有更多的機(jī)會接觸多民族、多國家的多元文化，讓學(xué)生在對經(jīng)典的了解之中把握傳統(tǒng)文化的真諦，在比較、撞擊中逐步培養(yǎng)獨立思考和判斷的能力。同時，在語文教學(xué)中應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生與大師們進(jìn)行心靈的對話，精神的交流。讓學(xué)生走進(jìn)屈原，理解什么是愛國；走進(jìn)陶源明，理解什么是高潔；走進(jìn)蘇軾，理解什么是豁達(dá)，讓學(xué)生在閱讀中解讀并走近一個個偉大的靈魂，從而實現(xiàn)文化的傳遞，精神的傳遞。在一次次的情感體驗中，在潛移默化中，讓學(xué)生們感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

二、以語文課堂教學(xué)為主渠道，在中學(xué)生中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

在進(jìn)行經(jīng)典優(yōu)秀文章的教學(xué)時，注重滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與品德修養(yǎng)教育，灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，滲透情感教育、審美教育等，不斷促進(jìn)中學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展，提升中學(xué)生的精神境界，加強(qiáng)其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。比如說，在講授《蘇武傳》一課時，文中寫道“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者”，待到蘇武牧羊北海時，蘇武是旄節(jié)不離手，“臥起操持”。當(dāng)我們講到這時，學(xué)生不免有疑問：蘇武出使匈奴為什么“持節(jié)”呢？他為什么對旄節(jié)情有獨衷，臥起操持呢？那么，授課老師要想解答學(xué)生們的疑問，就必須涉及到中國傳統(tǒng)文化知識，就必須對什么是旄節(jié)，旄節(jié)的意義何在？以及“忠義”思想的內(nèi)涵等中國傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行講解，只有讓學(xué)生們明白：旄節(jié)是用牦牛尾做裝飾的一種旗幟，是漢朝是出使者的信物。也就是說，匈奴人只有看到你手持旄節(jié)才會相信你是使者，否則不予接納。旄節(jié)就好比現(xiàn)在的介紹信，或者說就好比現(xiàn)在的印章，沒有印章的介紹信是不可信的。古時的忠君思想是很濃厚的，這一點在蘇武身上有深刻的體現(xiàn)。蘇武正是深刻銘記“忠于皇上”這一中國傳統(tǒng)忠君思想，才會對象征自己國家的旄節(jié)情有獨衷，臥起操持，不讓它落入匈奴人之手而讓自己國家的榮譽(yù)受到侮辱。當(dāng)授課老師給學(xué)生們講解完這些知識之后，我相信，學(xué)生一定會對文章的含義以及蘇武這一人物形象有更加深刻的理解和認(rèn)識。因此，語文教師要充分挖掘課文中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深刻的哲理，在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，用本民族的優(yōu)秀文化的精髓來啟發(fā)和影響學(xué)生，在長期的熏陶漸染、潛移默化中使他們懂得生命的意義和價值。

三、積極開展多種活動，多方面營造傳統(tǒng)文化氛圍

鼓勵學(xué)生在課前課后，積極查閱資料，主動了解并接受中國傳統(tǒng)文化知識，為教師在授課中弘揚中國傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。鼓勵學(xué)生閱讀中國古代優(yōu)秀的文學(xué)篇章和名著，閱讀國學(xué)經(jīng)典，從中吸取和認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化。教師還可以進(jìn)行影視教育，用影片最直觀的來進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，多播放一些帶有濃厚傳統(tǒng)文化色彩的影片，比如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》等等。這些優(yōu)秀的影片可以讓學(xué)生受到最直觀的中國傳統(tǒng)文化教育，可以說，這種方法是快捷有效、熏陶浸染的最好的方法。此外，還可以多開展研究性學(xué)習(xí)活動，如引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源等。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的文選典籍，并初步了解家鄉(xiāng)古代飲食文化、節(jié)令文化、革命文化等傳統(tǒng)文化形式。開展多方面的考察活動，如考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來，考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡，訪問民間藝人，了解傳統(tǒng)工藝等等。

傳統(tǒng)文化是每一個中國人賴以生存和發(fā)展的根本，是力量和智慧的源泉。在中華民族五千年悠久的歷史長河中，留下了許多源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化，它是中華民族的瑰寶，它是民族精神的精華，一直熠熠生輝，流芳百世?！昂霌P和培育民族精神，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)”，只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，讓學(xué)生既學(xué)文化，又學(xué)做人，這是語文毅然決然應(yīng)該承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)。

第三篇：用詩歌浸潤你

用詩歌浸潤你

一、研究目標(biāo)：

進(jìn)入21世紀(jì)，中國的教育如何發(fā)展，如何建構(gòu)具有時代特征的“新教育”，已成為眾多人士深切關(guān)注的大論題?？v觀中國教育最近幾十年的發(fā)展歷程，在肯定教育獲得巨大發(fā)展成就的同時，我們不得不遺憾地承認(rèn)還存在許多缺失。中國教育片面追求與現(xiàn)實的適應(yīng)和協(xié)調(diào)，在一定程度上削弱了教育引領(lǐng)時代、提升社會的功能。

基于此，朱永新教授主持的全國“十五”重點規(guī)劃課題《新教育實驗的實踐及推廣研究》很快便被眾多的有識之士所接受，其核心理念是：為了一切的人，為了人的一切。其價值取向是：只要行動就有收獲。目標(biāo)追求是：追尋理想，超越自我。主要觀點是：無限相信學(xué)生與老師的潛力，教給學(xué)生一生有用的東西，重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育，讓師生與人類崇高精神對話。

根據(jù)朱永新的觀點和思想，結(jié)全我班的實際情況，我們認(rèn)為“新教育”實驗在我校的開展很有必要。我班學(xué)生多數(shù)為外來務(wù)工子女，學(xué)生來自臨縣、河南等農(nóng)村家庭，在行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)素養(yǎng)等方面較城里孩子有很大差距。學(xué)生家長主要從事小本生意，因為自身素質(zhì)的問題，在照顧孩子、教育孩子方面明顯力不從心，在很大程度上無法配合學(xué)校進(jìn)行教育，所以種種原因?qū)е聦W(xué)生素質(zhì)普遍很低。

二、研究內(nèi)容：

為了從根本上提高學(xué)生素質(zhì)，提升教育品質(zhì)，我們選擇了“新教育實驗”。圍繞“新教育實驗”，開展以“晨誦”“ 午讀” “暮省”為基本模式的讀寫嘗試。晨誦就是在早晨第一節(jié)課前利用20分鐘，讓學(xué)生盡情讀詩，讓他們的情感在黎明第一道陽光的照射下得以迸發(fā)，受到熏陶。午讀是利用下午課前20分鐘教師和學(xué)生一起盡情讀書，豐富知識，陶冶情操。暮省是利用每周四下午半個小時的時間讓學(xué)生寫下這一周的讀書心得，學(xué)習(xí)收獲，及最近發(fā)生的事情等。所有參與實驗的學(xué)生，在小學(xué)階段，完成新教育實驗要求的100本圖書，力爭讓學(xué)生做到一學(xué)期讀夠8本書，一年讀夠16本書，六年內(nèi)讀100本書；晨誦除每天必讀的開啟詩外，每周誦讀兩到三首詩歌。并且適時舉辦“古詩詞考級”活動。同時，以此帶動家庭參與讀書。

三、研究思路：

根據(jù)以上情況，我們的研究舉措大體經(jīng)歷了以下四個階段：

第一階段：為準(zhǔn)備和啟動階段。主要工作是：調(diào)查、擬定課題及研究方案，開展理論學(xué)習(xí)：

1、學(xué)習(xí)課題研究的有關(guān)教育科研知識。

2、閱讀朱永新教授的《我的教育理想》和《新教育之夢》。第二階段：為研究實驗階段。

推薦開啟詩——根據(jù)學(xué)生的年齡特點，每個月選擇一首別有意義的童詩，讓它開啟新一天學(xué)習(xí)旅程的第一個黎明。

推薦情景誦詩——寫在每個節(jié)日來臨之際。圍繞節(jié)日為每個學(xué)段精選適合的詩歌，制作預(yù)案和課件。

推薦日常誦詩——寫給樸實無華日常晨誦。為每個年級選擇一首日常誦詩，書寫完整案例、制作相應(yīng)課件，供老師們參考，類似“拋磚引玉”。

推薦生日誦詩——寫給孩子生日最佳禮物。依據(jù)年齡特點、性格特點為不同的孩子推薦不同的生日誦詩。第三階段：為實施階段。

1、收集適合該學(xué)段學(xué)生誦讀的相關(guān)詩詞。

2、課堂中進(jìn)行實驗摸索。

3、結(jié)合三八節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、消防安全日等各種節(jié)日開展各類型詩歌朗誦比賽。

4、對本班教室進(jìn)行了精心設(shè)計與布置。

四、研究對象：

三晉小學(xué)三年一班全體學(xué)生 五|、研究方法：

本課題的研究主要采用：行動研究法、實驗法、個案分析法、調(diào)查研究法、經(jīng)驗總結(jié)法等。

六、實驗過程

（一）晨誦：

在收集詩歌方面，由一開始的盲目收集到現(xiàn)在有針對性的收集，我決定從以下方面選擇晨誦內(nèi)容：與節(jié)氣時令相結(jié)合，與重大節(jié)日相結(jié)合，與每月一事相結(jié)合，與學(xué)生當(dāng)下生命相結(jié)合，與語文單元主題相結(jié)合。針對中高年級學(xué)生特點，可以進(jìn)行續(xù)寫，創(chuàng)造性仿寫或給詩歌配圖，結(jié)合《農(nóng)歷的天空下晨誦課程》開展相關(guān)主題的誦詩會。

通過一段時間的實踐，我發(fā)現(xiàn)，比如：教師范讀能夠更好地激發(fā)學(xué)生情感；學(xué)生之間的同伴互評，更能使學(xué)生相互取長補(bǔ)短；音樂的熏陶也起著至關(guān)重要的作用，它能夠充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)心情感。對于學(xué)生來說，收獲更多，他們懂得了朗讀中應(yīng)該如何做到抑揚頓挫、輕重緩急，于此同時，適當(dāng)融入自己的想象，更能感悟詩歌真情，還激發(fā)起了改編詩歌的熱情等。

（二）午讀：

2、學(xué)生方面：

根據(jù)語文課標(biāo)和實驗?zāi)繕?biāo)，結(jié)合學(xué)生特點，教師做好整本書的導(dǎo)讀課，激發(fā)學(xué)生閱讀整本書的興趣。根據(jù)書的章節(jié)內(nèi)容，選擇精彩片段，搞好階段性推進(jìn)課。讀完整本書，進(jìn)行一次主題探討課，與學(xué)生當(dāng)下生命相聯(lián)系，理解整本書的思想內(nèi)涵及教育意義。

老師向?qū)W生推薦了《綠野仙蹤》《柳林風(fēng)聲》《青鳥》《一百條裙子》《愛得教育》《窗邊的小豆豆》《中國神話故事精選》《紅巖》《中華上下五千年》《夏洛的網(wǎng)》《綠山墻的安妮》《活了100萬次的貓》學(xué)生利用暮省時間對自己已經(jīng)讀過的感興趣的部分寫下了自己的心得體會，遇到美詞、佳句進(jìn)行了適當(dāng)摘錄。成立了”書友隊”學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，自行組成讀書小組，并且制定小組名稱、成員、活動時間、閱讀書目、閱讀計劃等內(nèi)容。同時利用課余時間進(jìn)行小組內(nèi)交流，邀請家長進(jìn)行監(jiān)督、管理。每個學(xué)生還建立自己的“閱讀記錄表”，制定出閱讀內(nèi)容、閱讀時間，并做好主要內(nèi)容的摘錄，將書中喜歡的角色、人物性格特點及理由記錄下來。同時將自己讀書的收獲，感興趣的部分一同記錄下來。于此同時還嘗試著改編自己認(rèn)為不太滿意的地方。幫本書設(shè)計廣告詞，提出問題和大家一起討論。教師對其鼓勵性評價。當(dāng)學(xué)生讀完一本書時，教師要頒發(fā)“小書迷成長卡”對學(xué)生進(jìn)行鼓勵。集夠五張者可以去教導(dǎo)處換“圖書借閱優(yōu)惠卡”一張。

如何進(jìn)行整本書共讀的幾個步驟： 1.選書

書看輕拂沁心靈，詩行輕滑滲血液。因為孩子的狀態(tài)作為我們老師是最清楚的，所以要自己親自閱讀，結(jié)合推薦，而不盲目。我們一般選擇能夠鏈接學(xué)生生活和情感世界的書籍。2.導(dǎo)讀 一本新書的閱讀意味著一段新的生活的開始，所以建議給家長一封信介紹共讀的意義和方法上的指導(dǎo)，以及對家長的要求，推進(jìn)親子共讀。而對于學(xué)生，一定要上一堂導(dǎo)讀課，激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，在首思尾，主題探討隱含其中。3.推進(jìn)

推進(jìn)課可以將整本書分為幾個部分結(jié)合學(xué)生導(dǎo)讀題完成情況進(jìn)行一些小主題探討，幫助學(xué)生梳理自己的認(rèn)識，解決讀書過程中的障礙，關(guān)注學(xué)生的閱讀過程。4.匯報

我會結(jié)合本班學(xué)生實際，并采取一定的策略讓學(xué)生通過自己的閱讀感悟到，讓學(xué)生深入其中。整本書匯報課應(yīng)該是回顧、總結(jié)、提升，與學(xué)生當(dāng)下的生命體驗相結(jié)合。

通過整本書共讀活動，孩子們讀的書無論是數(shù)量還是質(zhì)量，都比以前有了很大的進(jìn)步，閱讀氛圍也非常好，連以前不愛看事的孩子也在靜靜地讀書，享受閱讀給他們帶來的快樂。

七、收獲與思考

從開展實驗到現(xiàn)在一年的時間里，我班史心寧讀書約30本，人均背誦古詩40首，最多的超過70首。

學(xué)生素質(zhì)的全面提高，僅僅依靠課本上知識的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要大量的課外閱讀來陶冶學(xué)生情操，發(fā)展學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生特長，這是新一輪課程的明確要求。社會的發(fā)展需要教師必須具有終身學(xué)習(xí)的能力，先進(jìn)的教育理念，科學(xué)的教學(xué)方法，只有通過不斷的學(xué)習(xí)思考，才能獲得。學(xué)生只有與書本為友，與大師對話，才能在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。只要有書香浸潤，就能行走萬里。

第四篇：用綠色浸潤生命

用綠色浸潤生命

——營造綠色和諧教學(xué)環(huán)境的實踐與研究工作總結(jié)

綠色是生命的底色，綠色是夢想的搖籃，它昭示著蓬勃的生機(jī)，孕育著無限的希望。

《營造綠色校園心理環(huán)境環(huán)境的實踐與研究》是我校2009年6月向廣州市申報并申報成功的學(xué)科課題，《營造綠色和諧教學(xué)環(huán)境的實踐與研究》是其中的一個子課題。本子課題主要是倡導(dǎo)教師在教學(xué)中滲透“綠色、生命、和諧、發(fā)展”的教學(xué)理念，以綠色教育為突破口，積淀濃厚的人文底蘊(yùn)，體現(xiàn)豐厚的人文關(guān)懷，展現(xiàn)深厚的人文智慧，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展人才。

幾年來，在上級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視、學(xué)校的大力支持及課題教師的共同努力下，《營造綠色和諧教學(xué)環(huán)境的實踐與研究》課題小組采取了切實可行的工作措施，同時也做了大量務(wù)實的工作，使課題研究能夠順利地推進(jìn)，達(dá)到了預(yù)期的效，圓滿完成了研究的任務(wù)。

一、營造“綠色”氛圍

1、室內(nèi)環(huán)境：讓學(xué)生愛學(xué)

學(xué)生有三分之二的時間是在課堂上度過的，讓學(xué)生感到舒適，是其健康成長之源。教室里空氣要流通、光線要充足、溫度要適中……環(huán)境是一種綜合性氛圍，它構(gòu)成了教育的情感場，對其中的每一個人都發(fā)揮著潛移默化的教育作用。我校充分利用室內(nèi)的環(huán)境資源，讓每一塊墻壁都會“說 話”。各班以“碩果累累、誰最棒、你追我趕、誰的字最漂亮、我有一百分”等為主題設(shè)計評比欄，對學(xué)生的每一點進(jìn)步，每一項優(yōu)勢及時給予鼓勵。如關(guān)心集體，樂于助人，學(xué)習(xí)進(jìn)步，熱愛勞動，發(fā)言精彩，勤于動手，書寫進(jìn)步，考試優(yōu)異，按時完成作業(yè)，認(rèn)真做兩操，帶齊學(xué)習(xí)用品，口算大王，小組合作等等，都可以獲得一枚動力卡。通過這樣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、品德、生活上逐步規(guī)范言行，不斷由小成功積累為大成功。

（2）心理環(huán)境：讓學(xué)生樂學(xué)

“能再想一想嗎？”“誰能幫助他補(bǔ)充完整？”“你們的意見不一致，能說服對方嗎？”……這是我們要求教師在課堂教學(xué)中使用的教學(xué)語言，這些語言的使用時為了更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師在心理上對每個學(xué)生抱有美好的期待,形成教育中的“皮格馬利翁”效應(yīng),在師生交往中多幾分寬容,給學(xué)生一個安全的心理感受,在生生交往中多引導(dǎo)相融,給學(xué)生一個和諧愉悅的心理氛圍,為綠色課堂提供奮發(fā)向上的心理空間環(huán)境。

二、打造“綠色”師德

高尚師德是綠色教育的前提。多年以來，我校以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，以“求真務(wù)實、發(fā)展創(chuàng)新”為宗旨，把師德教育溶入綠色教育之中，在教師中通過開展了“師德在我心”演講和征文活動。同時，我們還開展了“師德考核活動”，即以遵守職業(yè)道德規(guī)范、尊重學(xué)生人格、建立平等和諧民主師生關(guān)系為重點，每學(xué)年對每位教師進(jìn)行一次嚴(yán)格的師德考核。另外，學(xué)校還通過定期召開教師政治學(xué)習(xí)、班主任工作經(jīng)驗交流、開展“學(xué)、研、做”綠色課堂教學(xué)研討等活動，教育全體教師自覺抵制利益誘惑，拒絕腐朽思想侵蝕，追求一種純真的教育，把當(dāng)人民滿意教師作為最終的出發(fā)點和落腳點。“師德在我心”活動的開展使我校掀起了“講師德、比貢獻(xiàn)、做人民滿意教師”的濃濃熱潮，因此，近幾年來我校有5名教師被認(rèn)定為增城市骨干教師，20余名教師先后榮獲增城市優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者等光榮稱號，五名教師獲廣州市優(yōu)秀教師稱號，六名教師獲廣州市優(yōu)秀班主任稱號。

三、構(gòu)建“綠色”課堂

（一）快樂微笑讓綠色課堂更具魅力

情感心理學(xué)實驗證明，當(dāng)一個人處于快樂——興奮狀態(tài)時，最能發(fā)揮其智能操作水平。綠色課堂，就是要創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓師生的微笑充滿課堂。

1、把微笑帶進(jìn)課堂。

讓學(xué)生敢笑的教學(xué)是生命與生命的相互碰撞與交流，教師必須調(diào)整好自己的心態(tài)，用發(fā)自內(nèi)心的微笑去關(guān)愛學(xué)生、賞識學(xué)生，從而創(chuàng)造一個溫馨、和諧和充滿生命力的有利于學(xué)生成長的課堂環(huán)境。因此，我校要求每個教師要微笑著進(jìn)課堂，始終以微笑的姿態(tài)面對每一位學(xué)生。

2、讓學(xué)生愛笑。愛心是構(gòu)建綠色課堂的基礎(chǔ)，教師應(yīng)該以一顆熱愛學(xué)生之心，一顆醫(yī)生般的仁心，走近學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，努力構(gòu)建一個充滿愛心的課堂環(huán)境，讓學(xué)生把天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來，讓學(xué)生 的生命完滿、充盈地展開。

希望別人賞識是人的本性，賞識能使人愉悅，使人快活，能激發(fā)人的潛能，使人心智開啟，靈感涌動！在“綠色課堂”中，“賞識”、“尊重”是教師示愛的一種有效方式。上課時，我們的教師都會多說贊美的話、表揚的詞。我們的教師還舍得放下架子，走進(jìn)學(xué)生的心靈，尊重學(xué)生的見解，“蹲下來和學(xué)生交流”。這樣，課堂充滿了“愛意”，教學(xué)才會由此變得輕松，教師才會游刃有余地教，學(xué)生才能自由自在地學(xué)；課堂充滿了“愛意”，師生間才會尊重與理解，學(xué)生才不必小心翼翼地“揣摩”教師的想法，教師也不會將自己的觀點強(qiáng)塞給學(xué)生；課堂充滿了“愛意”，教師才不會將目光僅僅局限于知識的傳授上，而是更多地關(guān)注學(xué)生作為一個生命體的存在。在老師濃濃的愛意中，學(xué)生就會經(jīng)常擁有發(fā)自內(nèi)心的笑，久而久之，學(xué)生就愛笑了。

（二）平等互動讓綠色課堂更具個性、智慧

杜威說：“要使教育過程成為真正的師生共同參與的過程，成為真正合作的相互作用的過程。”綠色課堂要求教師體現(xiàn)“尊重”、“啟迪”、“激勵”的引導(dǎo)作用，在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生主動參與和自主探究，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，在主動參與中自主發(fā)展。

1、生本互動

生本互動是指學(xué)生對教科書、課外讀物等文本的閱讀理解。理解是能動的，帶有創(chuàng)造性質(zhì)的。真正的互動，能讓學(xué)生最大限度地調(diào)動自身的經(jīng) 驗儲備，靈活地、多角度地體悟文本，與作者、作品的人物進(jìn)行心靈交匯、情感交流，體察他們的境遇，感受他們的思想。

如教《烏鴉喝水》一課，為了讓學(xué)生了解烏鴉是怎樣喝到水的，體會放進(jìn)瓶里的石子與水的關(guān)系，黃老師要求學(xué)生充分地閱讀文本，然后分小組進(jìn)行實驗，了解烏鴉喝水的過程。學(xué)生們你放一顆，我放一顆，瓶子里的水慢慢升高了。通過實驗，學(xué)生們不僅實際了解了課文內(nèi)容，同時也仔細(xì)體會和理解了詞語“一顆一顆”和“慢慢”。最有價值的是，有學(xué)生在實驗以后還提出值得探究的問題：水太少的時候，無論放多少石子烏鴉都不能喝到水。學(xué)生剛從情境中走出，便提出了很有創(chuàng)造性的問題，是基于文本，又高于文本的創(chuàng)造?？梢娋G色課堂，教師不再是知識的傳播者，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，學(xué)生的探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力也得到了體現(xiàn)。

2、生生互動

課堂教學(xué)十分重視主體間的互動關(guān)系，它鼓勵學(xué)生暢所欲言，彼此對話，相互交流，通過學(xué)生個體之間，學(xué)生主體與群眾之間思維的碰撞和交融來共享知識的精彩與美妙。學(xué)習(xí)是一個富有個性的自主學(xué)習(xí)行為，感知、理解、頓悟，無不需要學(xué)生全身心的投入。教師要喚發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓課堂活起來。在課堂教學(xué)中，我們必須建立生生互動的課堂教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生暢所欲言，培養(yǎng)他們多角度思考問題的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。

如教學(xué)《自己去吧》一課，賴?yán)蠋煂W(xué)生提出的問題“鴨媽媽不是好 媽媽，她讓小鴨子自己去游泳，遇到危險怎么辦？”提升為一個富有爭辯性的問題“鴨媽媽到底是不是好媽媽？”于是，一場課堂辯論便熱鬧地展開了，學(xué)生們激情蕩漾，潛在的學(xué)習(xí)能動性和創(chuàng)造性被充分挖掘，他們在文本的世界里自由馳騁，在與文本、與同學(xué)的對話交流中主動建構(gòu)，學(xué)有靈性，學(xué)有個性，課堂充滿了鮮活與靈動。

3、師生互動

心動才會有行動。心理學(xué)指出：“經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動手、動口、動腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生真正地動起來，學(xué)有所獲?！痹诮虒W(xué)中，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生動口說一說、讀一讀，遇到不懂的問題動手畫一畫，動腦想一想，或者在小組內(nèi)議一議，說一說。這樣，多種感官參與教學(xué)，課堂才會生機(jī)勃勃，充滿活力。

如《荷葉圓圓》一課第五段的學(xué)習(xí)，周老師先讓學(xué)生帶著問題“小魚兒為什么也喜歡荷葉？”充分地閱讀文本，然后創(chuàng)設(shè)情境，舉起一張大大的荷葉，輕輕地?fù)u曳著，深情地對小朋友說：“現(xiàn)在，老師就是荷葉姐姐，喜歡我的小魚兒們上來吧?！?于是，小魚兒猶如一粒粒有靈性的音符，依順心中美妙的旋律，環(huán)繞著教師，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，搖搖曳曳。“小魚兒，你們都在我荷葉下面干什么呢？”他們唧唧喳喳的，有的說在捉迷藏，有的說在跳舞，有的說在丟手絹…..我風(fēng)趣地說：“難怪濺了我一身的水花！”美麗的荷塘，隨孩子游動的節(jié)奏，于想象的風(fēng)中翩然起舞，追逐嬉戲——奏響了和諧的天籟之音，自然之音，人性之音。瑞士心理學(xué)家皮亞杰說過：“傳統(tǒng)的教育方法與新教育方法的對立，乃是被動性與主動性的對立?！奔偃缥覀兘處熌苷嬲鎸崒嵉刈哌M(jìn)新課程，真真實實地轉(zhuǎn)變自己的角色，真真切切地傾聽花（學(xué)生）開的聲音，想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生主動參與教學(xué)過程的積極性，那么，在課堂上，學(xué)生才能如同魚兒在水中游弋、跳躍、呼吸新鮮空氣，我們聽到的將是響亮的回答聲，看到的將是生本互動、生生互動、師生互動的喜人景象，感受到的將是綠滿課堂的旺盛的生命活力。

(三)放飛想象讓綠色課堂更富有詩意

想象是創(chuàng)新的翅膀，更是發(fā)展的需要。人的想象力比知識更重要，因為“知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”因此，綠色的課堂應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生放飛想象的自由天地，教師應(yīng)當(dāng)在課堂上為學(xué)生提供想象的空間，讓學(xué)生的思維得到創(chuàng)造性的開拓。

《秋天的雨》是一篇想象奇特、優(yōu)美如詩的文章，課文使用了多種修辭手法，極盡描寫秋雨的奇特、秋景的美麗、秋天的快樂。課文中那充滿童話般的意境，需要教師運用創(chuàng)意的思路，去引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，在想象中達(dá)到心靈與文字的完美融合。在課堂上，黃老師創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：“大自然中有許許多多的動物、植物，你最想讓自己成為哪一種動物、植物呢？”這是孩子們極感興趣的話題，情緒很自然地被調(diào)動起來，紛紛暢所欲言，仿佛已置身于美麗的大自然中，成為其中的一員?？吹胶⒆觽?熱情高漲，黃老師則趁熱打鐵：“小動物、小植物們，我知道你們都很喜歡秋天的雨，可隨著冬爺爺?shù)哪_步越來越近，秋天的雨就要離開我們了，千言萬語還沒來得及說呢！請小動物、小植物們對秋天的雨說幾句感謝的話吧！”這時，孩子們已經(jīng)被老師帶入到了童話般的世界，展開了想象的翅膀。“小蒲公英”說：“秋天的雨，我想和你做好朋友。有時我也真想成為一滴秋天的雨，在大自然里，我們可以一起快快樂樂地玩，一起捉迷藏！”“小菊花”說：“秋雨姐姐，非常感謝你給我?guī)砜鞓?！你讓我變得更美麗，蝴蝶、蜜蜂都成了我的好伙伴?！薄靶∏嗤堋闭f：“親愛的小雨點，謝謝你為我的演唱會伴奏！你讓我成為最棒的歌唱家?！薄靶⊙嘧印闭f：“秋雨姑娘，你的電報我已收到，我要到南方去了，我不會忘記你這個好朋友，明年再見！”聽到這些生動的描述，誰能說孩子的夢不是五彩斑斕的呢？充滿想象的課堂才是充滿生機(jī)的課堂、充滿智慧的課堂、充滿人文的課堂。綠色的課堂成了孩子們播撒夢想與激情的自由天地。

營造和諧的綠色教學(xué)環(huán)境，將其內(nèi)化為濃濃的愛意，激發(fā)孩子們的情感渴望，點燃孩子們的心靈火花，充盈孩子們參與和智慧的聲音，浸潤孩子們的成長。實踐證明，我們走出了一條特色的育人之路。

第五篇：用書香浸潤童年

用書香浸潤童年

樟樹坪小學(xué) 董瑾

讀書使人靈秀聰慧，讀書令人識趣明禮。樟樹坪小學(xué)一直以來始終秉承著這樣的一種理念：認(rèn)為書香校園建設(shè)是推進(jìn)課程改革的必然要求，是提高學(xué)生核心素養(yǎng)的有力舉措和引導(dǎo)教師專業(yè)成長的有效途徑。幾年來，學(xué)校致力于打造書香校園，不斷地積淀校園書香文化，創(chuàng)建書香班級。在這樣的大氛圍下，我用心致力于書香班級建設(shè)，隨著孩子們年齡的增長，孩子們熱衷于讀書，甚至有很多孩子已經(jīng)把課外閱讀當(dāng)成了生活中不可缺少的一部分，從中享受著閱讀帶來的收獲和樂趣。

一、明確定位，做閱讀的推薦人，形成終身閱讀的理想愿景。

1、推薦讀本，書海揚帆香更濃

依托于學(xué)校良好的書香氛圍，單周周二下午的最后一節(jié)是我們固定的閱讀課。利用閱讀課的時間，堅持每月一次的好書推薦和整本書閱讀交流會，一年級我為學(xué)生推薦了《不一樣的卡梅拉》《猜猜我有多愛你》《小豬唏哩呼?！贰栋餐缴挕?、二年級我為學(xué)生推薦了《稻草人》《柳林風(fēng)聲》《豆蔻鎮(zhèn)的居民與強(qiáng)盜》三年級為學(xué)生推薦了《云朵工廠》《窗邊的小豆豆》《寶葫蘆的秘密》《彼得潘》這樣的貼近孩子生活的兒童文學(xué)，推薦獨具學(xué)校特色又適合兒童閱讀的童話故事，它的精彩在于師生間毫無芥蒂的交流，也正是一節(jié)節(jié)的閱讀課，拉進(jìn)了師生間的距離，我們成為一路同行的知音。

值得一提的是我們井然有序的經(jīng)典誦讀活動開展情況。我們班的孩子愛閱讀，也愛誦讀，從一年級的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》二年級的《聲律啟蒙》《百家姓》到現(xiàn)在的《千字文》，在閱讀經(jīng)典中，孩子是幸福的，他們用心感悟著世界的花開花謝、云舒云卷，感謝著生命的可貴與真諦。

2、定時閱讀，最是書香能致遠(yuǎn)

為了讓孩子有充分的時間在校閱讀書籍、誦讀經(jīng)典，學(xué)校提出了化整為零，讓學(xué)生在零散時間里開展讀書活動。并“四課兩隊”（四課是：晨課 日課 午課 校本課；兩隊：路隊 班隊）保證了孩子們充分的閱讀和誦讀時間。

晨課靜讀。因為班上的孩子大多到校很早，于是大家就不由自主地將早讀之前的20分鐘變成了晨間的靜讀時間。孩子們自由借閱班級圖書館里的喜愛讀物，靜靜地開展閱讀，這一切已成為班級一道獨有的美麗風(fēng)景。課前誦讀。每節(jié)課前校園里瑯瑯書聲，是我校的一道亮麗風(fēng)景，行走在校園中，書聲撲面而來。為確保孩子們的朗讀有效，我每周一會選擇一首適合孩子們的古詩詞寫在小黑板上，周五的時候，小組長會對課前誦讀的古詩詞內(nèi)容及時進(jìn)行檢查反饋。

午課靜讀。全班同學(xué)都在學(xué)校中餐，在長達(dá)近一個小時的午休時間，我經(jīng)常放一些旋律舒緩的曲子，讓學(xué)生邊聽曲子，邊靜靜地閱讀。伴著優(yōu)美的樂曲，孩子們讀得那樣專注，陶醉在書中的故事。

校本課經(jīng)典誦讀是孩子們誦讀國學(xué)經(jīng)典的時間。三年來我?guī)ьI(lǐng)孩子們抑揚頓挫地誦讀吟唱了唐詩 詩經(jīng) 聲律啟蒙 千字文和百家姓。

班隊課既是對孩子們開展德育教育的主要陣地，也是孩子們展示讀書風(fēng)采的戰(zhàn)場，我把讀書分享與德育有機(jī)的結(jié)合。記得我跟孩子們一起讀完了《柳林風(fēng)聲》，明白事理的鼴鼠，聰明機(jī)靈的河鼠，睿智穩(wěn)重的獾受到了孩子們的喜歡，我讓孩子們分享書中有許多友愛的故事溫暖的瞬間，明白了同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛的道理，班級更和諧溫暖。

每天的路隊也是樟小亮麗的風(fēng)景，在手舉班牌的路隊長的帶領(lǐng)下孩子們邁著整齊的步伐，吟誦者國學(xué)經(jīng)典，在不經(jīng)意中一首首經(jīng)典滋潤著孩子的心靈。

3、建立班級“圖書角”，提供閱讀的便利。

學(xué)校在教室里為每個班級打造了一個漂亮精致的屬于班級的讀書角，為學(xué)生閱讀提供方便。我們?yōu)榘嗉増D書角取名為“小蜜蜂書屋”，希望每個孩子像勤勞的蜜蜂一樣吸收書中的營養(yǎng)。圖書角有專門的圖書管理員。新學(xué)期，館長就會號召大家?guī)碜约旱男聲鋵崍D書角，每當(dāng)節(jié)假日前，館長都會特別提醒，及時更換書籍，滿足同學(xué)的閱讀要求。幾年來，“圖書角”上擺放的書籍種類繁多，書香撲面，每到課間，“圖書角”就圍著許多熱愛閱讀的學(xué)生。

二、積極引導(dǎo)，促成閱讀習(xí)慣形成，提高閱讀的質(zhì)量。

1、以童話閱讀為主線，開展豐富的閱讀活動。

童話最能體現(xiàn)童年的價值。童年的價值就在那最美好的童心，因此，兒童最接近人的本質(zhì)?？梢哉f，最好的“孩子們”就在這個最美的“童話的世界”里。

在開展各種童話系列活動中，孩子的想象力、創(chuàng)造力，以及對人生的感悟力都得到了升騰。我們班的童話系列活動由如下幾個板塊：第一，閱讀童話故事書。我按照學(xué)生年齡特點推薦孩子閱讀相關(guān)的童話書籍，并開設(shè)閱讀匯報課進(jìn)行交流，每個學(xué)期師共同閱讀四本書籍。如《小豬唏哩呼?！贰赌九计嬗鲇洝贰读诛L(fēng)聲》《稻草人》《大林小林》等讀書交流匯報課的展示。第二，童話表演。在班級開展童話表演，可以是學(xué)生自編自演的劇目，可以是詩歌朗誦，可以是童話故事講述，可以是對某個童話作家、童話人物的介紹等等。第三，童話征文活動。我們先后進(jìn)行了童話讀書卡制作評比，童話小報評比，童話故事接龍，編寫童話故事，寫童話的、故事讀后感等活動。

2、堅持記錄摘抄筆記，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。（日積月累）

從二年級開始，堅持讓孩子們記錄摘抄筆記，孩子們根據(jù)自己的閱讀情況從積累好詞好句，閱讀感受幾個方面記錄，每學(xué)期進(jìn)行兩次評比，并及時給予獎勵。孩子們開始了他們的摘抄生活，從周一到周五，一周兩篇的摘錄量。有的學(xué)生自發(fā)的在摘抄本上配上美麗的圖案。我在摘抄本上看見孩子閱讀的印記，及時了解他們的閱讀狀態(tài)，他們似乎也已經(jīng)習(xí)慣了在摘抄本上和我互動交流的形式。

3、開展多樣的讀書活動，提高學(xué)生的閱讀激情。

（1）隨性自由的書友隊讀書活動，時間由各書友隊自行商討決定。班上建立了小蜻蜓 小蜜蜂 金龜子等書友隊。只是行走在校園間，經(jīng)常會見到孩子們圍坐一起認(rèn)真閱讀的情景，如果湊巧的話，還可以聽到他們津津有味討論著書中的故事。有時隊員們還朝我發(fā)問，他們那千奇百怪的問題，經(jīng)常會把我難倒了。每每這時，他們越發(fā)地覺得閱讀是如此的有趣。

（2）每年五月，孩子們和老師開始踏上經(jīng)典誦讀展示的旅程。每年學(xué)校的經(jīng)典誦讀大型展示活動為同學(xué)們提供了展示的舞臺，在國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》《百家姓》的潤澤中我們感受著成長的快樂，體會著生活的幸福。舞臺上，那一字字，一聲聲的標(biāo)準(zhǔn)音節(jié)，時而歡快，時而柔美，國學(xué)經(jīng)典用誦、用唱的形式表現(xiàn)出來，令人耳目一新。

（3）書簽制作是打造書香班級系列活動之一，旨在激發(fā)孩子讀書熱情，讀書、讀好書的好習(xí)慣。小小的書簽承載著我們對書的熱愛，對學(xué)校的祝福，展卷讀書的同時欣賞書簽，不但添了許多情致，也增添了許多美好的記憶。每個學(xué)期我們都要開展制作書簽的比賽，每一張書簽都凝聚著孩子們的智慧和心血。

讀書手抄報評比、新聞發(fā)布會、故事會??豐富多彩的活動為孩子們搭建了展示身手的舞臺，讓孩子學(xué)有所用，學(xué)以致用，閱讀成為提高自我核心素養(yǎng)的捷徑，閱讀成為生活的部分，孩子們樂于表達(dá)，勤于思維和創(chuàng)造，這樣的提高是學(xué)生全面素養(yǎng)的提高。

三、不斷探索，親子閱讀活動開展，構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭。

1、動員家長，明確閱讀意義。

首先以班委會的名義向家長發(fā)出《親子閱讀倡議書》，提出了具體的要求，并且附上了我的推薦書目。接著，家長會上，宣講閱讀好處，鼓勵家長參與孩子閱讀。羅哲瀚的媽媽做的《做孩子閱讀的引領(lǐng)人》的宣講，感染了不少家長。明確并不是強(qiáng)迫家長讀書，家長可以根據(jù)自己的情況，自由選擇參與閱讀的方式，只希望在日常和孩子接觸的過程中，加入讀書的元素，讓孩子感受到家庭擁有一種濃郁的讀書氛圍。

2、動手布置，創(chuàng)造閱讀環(huán)境。在孩子們的積極籌備和家長的積極參與下，開始創(chuàng)建家庭圖書角。家庭圖書角的名字，體現(xiàn)了對讀書的體會。溫馨角、書香閣??“開辟一塊地方、騰出一張書桌、整理一些舊書、增添一些新書、張貼一張讀書計劃表”，設(shè)立“家庭讀書角”。起個富有書香的名字，布置美化圖書角，整理書架。

3、親子閱讀，幸福閱讀，形成自我教育。

提高孩子們課外閱讀的有效性，從“親子閱讀”入手，借助于家庭教育的力量，提升課外閱讀的效益。經(jīng)常有孩子興奮地告訴：“媽媽跟我一起讀完《稻草人》，媽媽還在書末寫下了她的閱讀感受！”“爸爸跟我一起讀完了《窗邊的小豆豆》了”孩子們也能從我這里為家長領(lǐng)到一顆閱讀星，他們?yōu)樽约旱陌职謰寢岒湴?。孩子們動員家長參與親子閱讀活動，充分發(fā)揮孩子們閱讀的自覺性﹑積極性，培養(yǎng)孩子們自我認(rèn)識﹑自我監(jiān)督和自我評價的能力。

四、關(guān)注效果，以學(xué)生發(fā)展為宗旨，形成閱讀人生的班級特色。閱讀活動的開展、書香班級的建設(shè)，不僅僅是為了孩子們多讀幾本書，多了解課外知識，更重要的是要使學(xué)生從閱讀的過程中培養(yǎng)健全的人格、堅韌的意志、高尚的道德和美好的情感，使他們從閱讀中獲得健康成長的力量。所以書香班級的建設(shè)應(yīng)該以學(xué)生的終身發(fā)展為歸旨，關(guān)注學(xué)生的幸福指數(shù)。

1、班級團(tuán)隊的培養(yǎng)。

一次次的閱讀活動的開展，班上涌現(xiàn)了許許多多的“小老師”。他們自己策劃，自己組織，自己評獎，而我，只需要靜靜地聆聽著??通過閱讀活動，我們不僅看見了一個愛讀書的團(tuán)隊，更是一個以團(tuán)結(jié)友善、誠實守信、勤勞智慧的團(tuán)隊。閱讀，為孩子們們營造了詩意的童年，搭建了一方展示自我、表現(xiàn)特長的舞臺，隊員們在浪漫優(yōu)雅的氛圍中幸?？鞓烦砷L。

2、閱讀之星的涌現(xiàn)。

通過書香班級的建設(shè)和閱讀活動的開展，孩子們出現(xiàn)了很明顯的變化。所謂“腹有詩書氣自華”，他們更加自信，更加積極，更加懂得珍惜和感恩??他們學(xué)會了很多書本上無法學(xué)到的做人的態(tài)度，面對困難的勇氣，學(xué)生認(rèn)識問題、解決問題的能力有了更大提高。學(xué)生中出現(xiàn)了一批有一批的閱讀小明星，他們喜愛閱讀，關(guān)心集體和社會，樂于付出。

3、學(xué)習(xí)型家庭的出現(xiàn)。

在幾年的讀書活動中，我們看見越來越多的家長參與到孩子的閱讀活動中，一個個讀書家庭的構(gòu)建，為學(xué)生的終身閱讀奠定了基礎(chǔ)。家長們不僅自己閱讀書籍，還積極和孩子進(jìn)行交流，一種幸福真實自然地流淌在融融的家庭氛圍中。

閱讀，與每個人的生命連在一起，閱讀給孩子一個溫暖的家，一個文化的根，一個無比快樂、幸福的童年。本著一份寬容，一份期待，呼吸一縷書香，品嘗人生百味??讓書香浸潤童年，讓閱讀伴我成長，讓閱讀成為你我生活的一種習(xí)慣。