第一篇：傳統(tǒng)文化——語(yǔ)文教學(xué)的靈魂

傳統(tǒng)文化——語(yǔ)文教學(xué)的靈魂

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 詩(shī)文教學(xué) 人文素養(yǎng)

中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部門，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！睆?qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧?！比欢?，面對(duì)西方外來文化洶涌而至的波濤，我們既不能因?yàn)樵幸粋€(gè)輝煌的古代文化時(shí)期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲從。因此，中共十六大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。”江澤民同志則在建黨八十周年的講話中說：“我國(guó)幾千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，結(jié)合時(shí)代精神加以繼承和發(fā)展，做到古為今用?！?/p>

一、實(shí)施“親近古詩(shī)文”經(jīng)典工程，增加傳統(tǒng)文化的積淀，吸收經(jīng)典營(yíng)養(yǎng)。

我們通過“民族文化（經(jīng)典文化為主）知多少”的問卷調(diào)查，就學(xué)生的閱讀時(shí)間、閱讀范圍、閱讀內(nèi)容等方面進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的接觸和吸收相當(dāng)薄弱。于是，“不要拒絕對(duì)經(jīng)典文化的吸

收”成了我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的定位，親近古詩(shī)文，增加學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀就成為我們課題研究的突破口之一。

為激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，我們開展了“親近古詩(shī)文”經(jīng)典工程，可嘗試采用以下對(duì)策：

1、要求學(xué)生每天利用課余時(shí)間誦讀一首古典詩(shī)文；語(yǔ)文課前交流一句自己喜歡的座右銘；回家向父母背誦一首古詩(shī)文。

2、每周寫一張以古詩(shī)文為內(nèi)容的書法習(xí)作；讀一篇經(jīng)典文言散文；寫一段閱讀心得體會(huì)。

3、要求課題組老師在每月上旬開設(shè)一節(jié)有關(guān)古詩(shī)文閱讀的專題講座；每月中旬舉行一次班級(jí)古詩(shī)文學(xué)習(xí)沙龍，交流學(xué)習(xí)方法和心得；在每月下旬全班舉行一次古詩(shī)文競(jìng)賽活動(dòng)。

4、每學(xué)期舉辦一次成果展（優(yōu)秀古詩(shī)文摘錄筆記、名聯(lián)書法薈萃、古詩(shī)文研究?jī)?yōu)秀小論文展、詩(shī)詞短劇匯報(bào)表演等）；

5、每個(gè)學(xué)生擁有一張“親近古詩(shī)文”成績(jī)記載卡，記載學(xué)生背誦默寫成績(jī)、參加活動(dòng)次數(shù)和成績(jī)（態(tài)度）等。記載、評(píng)估的工作主要由學(xué)習(xí)小組成員共同完成，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，教師監(jiān)督、指導(dǎo)，并按期向家長(zhǎng)通報(bào)。

開展“親近古詩(shī)文”經(jīng)典工程，宗旨在于增加學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛之情，克服目前青少年學(xué)生中妄自菲薄、盲目崇拜西方文明、思想脆弱、民族意識(shí)淡薄、奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)等不良傾向。通過誦讀含咀，熏陶漸染，在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中外化為良好道德、豐富學(xué)識(shí)和文明行為，使他們“博

于學(xué)問，明于睿思，篤于務(wù)實(shí)，志于成人”。

二、營(yíng)造語(yǔ)文課的文化氛圍，領(lǐng)略民族文化風(fēng)采，接受人文熏陶。語(yǔ)文本來就是“文化”的最基本、最重要的載體，歷來是一個(gè)人文化水準(zhǔn)的最外在、最鮮明的標(biāo)識(shí)。因此，它本來就該滿貯著文化的精華來到課堂。我們要努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力。

１、創(chuàng)設(shè)文化課堂教學(xué)情景

空間情景：在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報(bào)上專門開辟“民族文化快餐”一角，以此來營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。

導(dǎo)語(yǔ)情景：引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文，鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。

音樂情景：據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳?，或激昂慷慨或沉緩?fù)褶D(zhuǎn)的音樂語(yǔ)言有利于把漢語(yǔ)言文字之美烘托出來。

影像情景：利用多媒體制作相關(guān)影像材料，讓學(xué)生在耳濡目染中，感受中國(guó)文化藝術(shù)的精湛與美妙。２、挖掘教材的文化內(nèi)涵

課文不僅貯積了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國(guó)文化濃濃的鮮活的血液。如何挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧？我們結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，主要是從以下幾方面入手：

①?gòu)恼n文注釋、引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)民族文化信息。

②從故事情節(jié)入手，挖掘整篇（部）著作的文化內(nèi)涵。③從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。④從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。⑤從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。

語(yǔ)文作為文化載體，決定了語(yǔ)文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語(yǔ)文。站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)新教材的語(yǔ)文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這歷史使命：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過祖國(guó)的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中國(guó)文化得以光大。

第二篇：傳統(tǒng)文化靈魂

1982年70多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，在聯(lián)合國(guó)舉行會(huì)議，共同商討21世紀(jì)化解人類種種問題的最好方法，他們的結(jié)論是人類必須回到245百多年以前的中國(guó)，在中華傳統(tǒng)文化的精典當(dāng)中，才能找到解救的方法。

那么到底什么是中華傳統(tǒng)文化呢？

簡(jiǎn)單地說就是中華民族的精神和靈魂，它最重要的核心就是中華文明的價(jià)值觀，它是我的這個(gè)民族千年萬世以來的源頭，中華文明的價(jià)值觀，告訴我們從哪里來，我們是誰(shuí)，我們未來要向哪里去。

中華文明的精神和靈魂，是我們這個(gè)民族最根本的依靠，它也是歷朝歷代，治國(guó)安邦的立國(guó)之本。

它是千年萬世以來，每一個(gè)家庭和睦興旺的法寶，它也是從古至今，每一個(gè)人安生立命的指導(dǎo)原則。

中國(guó)人的安生立法，齊家之寶，立國(guó)之本，民族之根，通通都依靠著這條永不燈心絨的民族命脈。

它也是全世界所有民族中，唯一沒有燈心絨過的民族命脈，中華文明是誕生在中國(guó)這塊神圣的土地上的，但一百多年來，本文的侵略、戰(zhàn)亂、災(zāi)荒和各種運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)，尤其是最近幾十年的來自本文的污染，使中華傳統(tǒng)文化到了滅絕的邊沿，當(dāng)一種文明沒有繼承人的時(shí)候，就是它即將滅亡的預(yù)兆。

胡錦濤《黨的十七大報(bào)告》

弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)世代性。

第三篇：傳統(tǒng)文化語(yǔ)文教學(xué)論文

傳統(tǒng)文化語(yǔ)文教學(xué)論文

寫字如何抓起

——姜葉 有人說低年級(jí)以識(shí)字為主，寫字次之?？晌艺J(rèn)為一年級(jí)的寫字教學(xué)不但與識(shí)字密切相關(guān)，相輔相成，而且起著重要的作用。

一年級(jí)學(xué)生一開始識(shí)字，我就培養(yǎng)他們的寫字能力，努力使其寫的字符合大綱要求。在教學(xué)中，我主要嘗試以下幾點(diǎn)做法：

一、根據(jù)兒童心理逐步培養(yǎng)寫字興趣

漢字是四方體，從結(jié)構(gòu)上講它分為獨(dú)體字、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、半包圍、全包圍、品字形幾大類。如左右結(jié)構(gòu)類又分左窄右寬、左寬右窄、左右相等幾小類。上下結(jié)構(gòu)和半包圍結(jié)構(gòu)也有好幾種類型。因此，要寫好漢字需進(jìn)行長(zhǎng)期的嚴(yán)格訓(xùn)練才能達(dá)到一定的水平。而寫字對(duì)一年級(jí)小學(xué)生來說，確實(shí)不是一件容易事。要教學(xué)生寫好字，就必須針對(duì)少年兒童心理，培養(yǎng)寫字興趣。

二、根據(jù)兒童特點(diǎn)，加以正確的引導(dǎo)

一年級(jí)小學(xué)生上課一是缺乏耐心，二是喜歡表?yè)P(yáng)，三是好奇，有嘗試精神。我針對(duì)以上情況采取相應(yīng)的教學(xué)方法：

1.精講少寫。一年級(jí)的課文短，生字少，筆畫簡(jiǎn)單。我采用圖片、卡片相結(jié)合，幫助學(xué)生識(shí)字，卡片幫助學(xué)生認(rèn)清字形，然后讓學(xué)生分別說出各筆畫的名稱及它們?cè)谔镒指裰械奈恢?，為寫字打基礎(chǔ)。少學(xué)，一節(jié)課一般學(xué)六個(gè)生字。少寫，每個(gè)生字書寫二遍。第一遍是由感性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，第二遍是鞏固練習(xí)。寫字時(shí)老師先講解寫字時(shí)的運(yùn)筆技巧。如：橫平豎直，點(diǎn)要斜；寫“撇”時(shí)落筆重，收筆輕，起頓一下再輕抬筆；寫“捺”時(shí)落筆輕，頓筆輕輕抬起筆尖。這樣做使學(xué)生加深對(duì)生字的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生獨(dú)立書寫打好基礎(chǔ)。

2.搞臨摹。我把生字書寫在紙上，每天讓學(xué)生按照生字表上的字體臨摹50個(gè)字。經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，全班學(xué)生書寫體大致相同，這個(gè)時(shí)候，學(xué)生就可離開字帖，獨(dú)立書寫。

3.選優(yōu)表?yè)P(yáng)，通過天天練習(xí)書寫，一年級(jí)小學(xué)生也能寫出較好的字。這時(shí)候，我就開評(píng)比活動(dòng)，每周一小評(píng)，一月一大評(píng)，每次評(píng)出上中下三等，好的表?yè)P(yáng)，進(jìn)步的加以鼓勵(lì)，差的進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。有時(shí)讓其他老師幫助選出好的貼在班報(bào)上，發(fā)給一朵小紅花表示鼓勵(lì)，連續(xù)三次者發(fā)給獎(jiǎng)品，激發(fā)學(xué)生的寫字積極性。

通過采取多種方法，全班學(xué)生對(duì)寫字都產(chǎn)生了濃厚興趣。有的學(xué)生家長(zhǎng)為孩子買了字帖，家長(zhǎng)支持，學(xué)生寫字勁頭就更足了，有的學(xué)生每天早晨練字，晚上練字。全班形成了你追我趕、刻苦 2 練字的好局面，寫字水平提高很快。本班舉行寫字比賽，很多同學(xué)取得了好成績(jī)。

第四篇：傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)

《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》之《讓民俗走進(jìn)語(yǔ)文課堂》2012課題研究計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想：

傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)，在今天的國(guó)際上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)熱的背景下，作為我們母語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，要讓傳統(tǒng)美的文化精髓世代相傳，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力，發(fā)揮國(guó)學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)，繼承傳統(tǒng)文化的精髓，我們將秉承中央教科所《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》工作計(jì)劃的安排，完成我校課題《讓民俗走進(jìn)語(yǔ)文課堂》的第二階段計(jì)劃。

二、目標(biāo)：

本學(xué)重點(diǎn)讓學(xué)生利用平時(shí)積累中華民謠，俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、佳句，讓學(xué)生知道中華民俗文化、傳統(tǒng)節(jié)日，以及與民俗、節(jié)日相關(guān)的故事、神話傳說、詞語(yǔ)名句，讓學(xué)生記住民俗節(jié)日、民俗文化。同時(shí)，讓這些學(xué)習(xí)積累成為一種習(xí)慣，滲透于日常學(xué)習(xí)語(yǔ)文的活動(dòng)之中，更好地服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)。

三、實(shí)施辦法：

1、利用每天兩操集合時(shí)3分鐘時(shí)間，讓學(xué)生積累、誦讀民謠、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞名句。

2、印發(fā)購(gòu)買相關(guān)中華傳統(tǒng)文化的資料，推薦《民俗節(jié)日故事》、《傳統(tǒng)節(jié)日》、《各地民俗》等書目。讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，積累詞語(yǔ)信息。

3、在每種傳統(tǒng)節(jié)日來臨前，利用電子屏、專欄、墻報(bào)和廣播等多種形式來宣傳傳統(tǒng)節(jié)日，并利用主題班會(huì)的形式讓學(xué)生積累有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日民俗的相關(guān)內(nèi)容。最終達(dá)到“知民俗、懂民俗、愛民俗，過傳統(tǒng)節(jié)日”。

4、利用文學(xué)社，校報(bào)刊登相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓，定期舉辦談民俗，議傳統(tǒng)，愛中華活動(dòng)。

5、每節(jié)語(yǔ)文課預(yù)備時(shí)間學(xué)生背誦1-2分鐘相關(guān)民俗的俗語(yǔ)、名言、諺語(yǔ)等基礎(chǔ)知識(shí)。

6、以語(yǔ)文組為單位，看站故事會(huì)，傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等相關(guān)活動(dòng)。

四、任務(wù)分工：

1、課題組成員學(xué)任務(wù)布置、督促、落實(shí)

——

張利軍

2、課題計(jì)劃、實(shí)施方案、安排、活動(dòng)記錄

——

謝招軍

3、名言、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)的搜集和誦讀安排

——

景

宏

4、各班語(yǔ)文課代表、領(lǐng)誦者的培訓(xùn)和指導(dǎo)

——

柳建香

5、地方民俗、故事的搜集、專題講座

——

曹瑞寧

6、各類活動(dòng)方案、實(shí)施

——

汪慧玲

7、文學(xué)社、報(bào)刊材料的編排，征稿，審核

——

邊雍蓉

五、各月份工作安排： 1、2月份組織春節(jié)故事會(huì)、春聯(lián)比賽，以班為單位舉辦春節(jié)聯(lián)歡會(huì)。3、4月份組織清明節(jié)掃墓和諺語(yǔ)、俗語(yǔ)誦讀比賽 5、6月份舉辦傳統(tǒng)節(jié)日故事會(huì)和端午節(jié)知識(shí)競(jìng)賽 7、8月份舉辦以“乞巧節(jié)“為話題的作文競(jìng)賽和本學(xué)期活動(dòng)總結(jié) 9、10月份下學(xué)期課題活動(dòng)安排和中秋知識(shí)競(jìng)賽 11、12月份舉辦臘八節(jié)專欄、墻報(bào)比賽和本中作總結(jié)

《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》之《讓民俗走進(jìn)課堂》課題研究工作總結(jié)

在課題組成員的共同努力下，本校課題組工作按計(jì)劃有效完成，總結(jié)如下：

1、傳統(tǒng)節(jié)日回歸校園，民俗文化滲透于生活之中

每月份傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，學(xué)校利用多媒體、大屏幕、專欄、條幅等多種方式來營(yíng)造節(jié)日氣氛，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在這種氛圍的影響下，學(xué)生潛移默化的懂得了許多傳統(tǒng)習(xí)俗、文化，學(xué)到了相關(guān)知識(shí)。這種做法不僅開闊了學(xué)生的視野，積累了知識(shí)而且提升了我校語(yǔ)文教學(xué)的文化內(nèi)涵。

2、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)背誦嫻熟，名言警句運(yùn)用得手

利用兩操和課前預(yù)備時(shí)間積累背誦，讓許多學(xué)生愛上了語(yǔ)文，學(xué)活了生活，提升了品味。更重要的是朗讀和背誦成為我校一道亮麗的風(fēng)景線。學(xué)生在語(yǔ)文課和平時(shí)生活中名言警句運(yùn)用自如。這樣做培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，凈化了學(xué)生的心靈，養(yǎng)成了良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)能力有了極大提高。

3、聽故事，講神話，說典故，議傳統(tǒng)成為一種習(xí)慣

在平時(shí)節(jié)日氛圍的影響下，學(xué)生開始關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。為了能夠知道相關(guān)知識(shí)學(xué)生開始自覺查閱相關(guān)資料。這樣做積累了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和寫作的素材。這些活動(dòng)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

4、語(yǔ)文課堂內(nèi)容豐富，地方文化，民俗知識(shí)在課堂上異彩紛呈。

凡在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中涉及到的傳統(tǒng)文化知識(shí)、節(jié)日、民俗等，學(xué)生利用動(dòng)手、活動(dòng)、展示等形式在課堂上與師生交流；利用包粽子、包餃子等活動(dòng)來提升學(xué)生的動(dòng)手能力，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)；利用寫對(duì)聯(lián)，誦佳句等形式來表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛之情。這些活動(dòng)將地方文化、傳統(tǒng)文化、民俗節(jié)日文化有機(jī)結(jié)合起來。

5、立體的弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)，全面的提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)和積累傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)已成為一種良好的習(xí)慣。好多學(xué)生在這樣的活動(dòng)之下，開始主動(dòng)關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，開始喜愛自己的節(jié)日，過中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。更讓學(xué)生深深的意識(shí)到中華傳統(tǒng)文化是自身民族精神的源泉。同時(shí)，各類活動(dòng)的開展讓學(xué)生積累了更多的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)校的文化氛圍濃厚了，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)了，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)便主動(dòng)了；學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力有了極大提高。

總之，通過本學(xué)年的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到節(jié)日之中。民俗言語(yǔ)積累貫穿于每一天的活動(dòng)之中。傳統(tǒng)習(xí)俗、地方文化已嵌入教材和課堂教學(xué)之中。這樣不僅有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更有利于提高每一位語(yǔ)文教師和每一位學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和社會(huì)實(shí)踐能力。

第五篇：傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)

文化與語(yǔ)文教學(xué)

白山小學(xué)蘇秀瓊

接受傳統(tǒng)文化精神的濡染，培養(yǎng)高尚的人格品質(zhì)，完善內(nèi)在的道德情操，不僅是時(shí)代賦予語(yǔ)文教育工作者的職責(zé)，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要。

如何才能在語(yǔ)文教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

（一）充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

（二）重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向

通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

（三）注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性

通過活動(dòng)性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。通過參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)等，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的社會(huì)意義。

（四）重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認(rèn)真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（五）體現(xiàn)教學(xué)的層次性

教學(xué)中要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生在知識(shí)能力、過程方法、情感態(tài)度等方面的不同特點(diǎn)，體現(xiàn)教學(xué)要求的層次性，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎(chǔ)上都能循序漸進(jìn)，得以發(fā)展提高，不可盲目拔高教學(xué)要求。

（六）重視對(duì)學(xué)生的文化熏陶

學(xué)習(xí)經(jīng)典重在積累感悟。通過品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領(lǐng)略山水之美、參與藝術(shù)之樂，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化品格。要重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。力求以情動(dòng)人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學(xué)生情感共鳴。

（七）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識(shí)

傳統(tǒng)文化因歷史的局限，也存在一些不符合現(xiàn)代價(jià)值觀念的內(nèi)容。教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生初步的辨別和鑒賞能力，取其精華，去其糟粕，具有初步的鑒別意識(shí)。

（八）教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)能力

傳統(tǒng)文化是一門新課程，教師要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)與研究，不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也要在教學(xué)過程中大膽探索新的教學(xué)形式和教學(xué)方法，不斷提高自己的教學(xué)能力。

本課程既有自己的獨(dú)特性，又與其他課程有一定的聯(lián)系，在實(shí)施本課程的過程中，應(yīng)注意與語(yǔ)文、品德等學(xué)科的教學(xué)或校內(nèi)外其他教育活動(dòng)相結(jié)合，相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)綜合教育效益。