第一篇：德育課活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)的嘗試與思考

德育課活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)的嘗試與思考

我想，這世界上如果只存在著一種真正的成功，那一定屬于孜孜不倦的求學(xué)者，一邊隱忍成長(zhǎng)，一邊堅(jiān)信學(xué)無(wú)止境。但最可怕的不是厭倦，而是你漸漸地把厭倦當(dāng)成了習(xí)慣，還認(rèn)為理所當(dāng)然。

這幾年聽(tīng)了諸多德育課教師的課堂教學(xué)后，發(fā)現(xiàn)最常用的是體驗(yàn)式教學(xué)，體驗(yàn)式教學(xué)方法總體上可分為兩種:一是非介入性體驗(yàn),即并不介入實(shí)際認(rèn)知客體,而是通過(guò)各種間接的方法模擬實(shí)際生活,通過(guò)構(gòu)象的形式建構(gòu)認(rèn)識(shí)的方式，如案例教學(xué)法、互動(dòng)教學(xué)法和角色扮演教學(xué)法等虛擬情境體驗(yàn)方法。二是介入性體驗(yàn),指認(rèn)識(shí)主體實(shí)際面對(duì)認(rèn)知客體,通過(guò)主客體互動(dòng)而獲得知識(shí)的方式,主要包括以實(shí)踐教學(xué)法為主的真實(shí)情境體驗(yàn)方法。教學(xué)實(shí)踐中用的最多的較為成熟的是第一種非介入性體驗(yàn)，在第二種介入性體驗(yàn)方面也敢于走出第一步，下面就介紹德育教師的幾個(gè)活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)案例。

一、活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐案例

案例一：

《恪守職業(yè)道德》德育活動(dòng)體驗(yàn)課

-------走進(jìn)劉國(guó)鈞紀(jì)念館

一、走近職場(chǎng)劉國(guó)鈞1、2、3、記錄：劉國(guó)鈞先生5個(gè)職場(chǎng)故事（每個(gè)故事平均4行，共計(jì)20行）。思考：每個(gè)職場(chǎng)故事分別體現(xiàn)了劉國(guó)鈞先生什么職業(yè)道德？ 反思：

請(qǐng)聯(lián)系自身實(shí)際談?wù)剟?guó)鈞先生的職場(chǎng)故事給了你什么啟示？

二、學(xué)習(xí)新時(shí)代職場(chǎng)榜樣：

請(qǐng)列舉一個(gè)當(dāng)今時(shí)代人物的職場(chǎng)故事，并簡(jiǎn)要分析體現(xiàn)的職業(yè)道德以及作用。

三、職業(yè)道德的基本內(nèi)容有哪些？

四、你所學(xué)專(zhuān)業(yè)需要哪一些職業(yè)道德？為什么？有什么作用？

五、小組討論、交流、分享（課堂進(jìn)行）

案例二：《增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)》德育活動(dòng)體驗(yàn)課

------你好，校園規(guī)則！

一、尋訪任務(wù)（在 作業(yè)本、現(xiàn)場(chǎng)完成）

（一）知規(guī)： 這些場(chǎng)所分別有哪些規(guī)則？

（要求：每個(gè)場(chǎng)所、每人整理、至少5條)

（二）明規(guī) ：

1、這些場(chǎng)所為什么要制定或遵守這些規(guī)則？

2、有什么作用？

（要求：每個(gè)場(chǎng)所、每人整理、各至少5條）

（三）守規(guī)：你和你們小組成員遵守規(guī)則情況如何？自評(píng)、互評(píng)。（從儀容儀表、文明禮貌、待人接物、遵章守規(guī)等方面進(jìn)行，）

1、自評(píng)：每個(gè)人至少整理5條

2、他評(píng)：選擇某位組員至少3條

（四）悟規(guī)：這一體驗(yàn)活動(dòng)你有哪些體會(huì)？（課后完成）

二、“三國(guó)殺”破冰游戲分組（每組4—5人）

三、各組明確尋訪的校園場(chǎng)所和場(chǎng)合

四、交流分享會(huì)（課堂進(jìn)行））

結(jié)合教材內(nèi)容，在春天的時(shí)候開(kāi)展了《感受道德之美校園踏春》活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)谛蕾p校園美麗春景時(shí)體會(huì)、實(shí)踐禮儀道德，《貨幣的基本職能》一課，讓同學(xué)們參觀學(xué)校的會(huì)計(jì)文化中心，了解貨幣產(chǎn)生的過(guò)程，正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)。學(xué)習(xí)哲學(xué)《聯(lián)系的觀點(diǎn)》時(shí)，帶著同學(xué)走進(jìn)校園附近的油菜花田，在大自然中體驗(yàn)學(xué)習(xí)普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。

二、思考：

1、活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)是時(shí)代需要

在我國(guó)第34個(gè)教師節(jié)這樣的日子里，全國(guó)教育大會(huì)在北京召開(kāi)。此次大會(huì)習(xí)近平首次將其稱(chēng)之為“國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)”。提出今后教育工作的具體要求：要在堅(jiān)定理想信念上下功夫；要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫；要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫；要在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫；要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫；要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫；要樹(shù)立健康第一的教育理念；要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育；要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神；要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。作為德育課教師理所當(dāng)然要按照習(xí)主席的具體要求努力不懈怠，探索、嘗試、實(shí)踐、反思，促進(jìn)德育課程教學(xué)改革向縱深方向發(fā)展。

馬云認(rèn)為，過(guò)去是知識(shí)驅(qū)動(dòng)，未來(lái)是智慧驅(qū)動(dòng)，是體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)；過(guò)去是以制造為中心，未來(lái)以創(chuàng)造為中心；過(guò)去追求標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；磥?lái)講究個(gè)性化、特色化。未來(lái)的教育，不能只教知識(shí)，教和育不一樣，教的是知識(shí)，育的是文化；學(xué)和習(xí)是兩個(gè)概念，學(xué)是學(xué)知識(shí)，習(xí)是嘗試知識(shí)、體驗(yàn)挫折，是一種想象力、一種文化。德育課的活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)方式追求的和馬云的觀點(diǎn)不謀而合，讓學(xué)生們?cè)谡鎸?shí)的環(huán)境中看聽(tīng)說(shuō)、參與實(shí)踐、體驗(yàn)分享、反思成長(zhǎng)。

二、形成教育者組織引導(dǎo)與學(xué)生自主活動(dòng)體驗(yàn)相結(jié)合的格局

在德育課活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)在應(yīng)加強(qiáng)組織引導(dǎo)：一是根據(jù)工作特點(diǎn)，學(xué)生特點(diǎn)，教師根據(jù)授課內(nèi)容精心制定好活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)的具體實(shí)施計(jì)劃；二是根據(jù)課堂教學(xué)或?qū)嵺`體驗(yàn)的特點(diǎn)，確立具體的實(shí)施步驟，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ蝗羌訌?qiáng)與學(xué)生的雙向互動(dòng)，溝通交流。只有不斷地與學(xué)生互動(dòng)溝通，才能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，明白學(xué)生的實(shí)際需求，選擇合理的體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容和方法，取得理想的教育效果。四是做好跟蹤反饋工作。同時(shí)，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生在活動(dòng)中自主進(jìn)行自我教育和自我管理，做到學(xué)生主體性和教育者導(dǎo)向性的有機(jī)統(tǒng)一。學(xué)生作為主體積極地親歷具有教育性、創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，在主動(dòng)參與過(guò)程中體驗(yàn)并審視自己的活動(dòng)實(shí)踐，積累正確的經(jīng)驗(yàn)，心智得到改善與建設(shè)。

體驗(yàn)式教學(xué)中的教師不是一個(gè)傳授者，而是一位促進(jìn)者、協(xié)助者，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)和思考，進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，其重點(diǎn)不是自己的“教”，而是學(xué)生的“學(xué)”，并在此過(guò)程中鼓勵(lì)探索，容忍失敗，體驗(yàn)式教學(xué)方法的選擇必須契合教育教學(xué)的主要內(nèi)容，適合學(xué)習(xí)主體的需要，激發(fā)并保持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。因此活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)可以解決關(guān)于職校生理論基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)興趣不強(qiáng)、理論說(shuō)教無(wú)效的教學(xué)困擾。

三、主要的問(wèn)題：

1、學(xué)生在活動(dòng)中會(huì)遇到許多預(yù)料不到的問(wèn)題、矛盾、沖突，教師備課時(shí)必須充分考慮學(xué)生的學(xué)情，為處理教學(xué)內(nèi)容、確定教學(xué)目標(biāo)、把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、選用教學(xué)方法提供依據(jù)。必須從學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知程度、學(xué)習(xí)興趣、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面綜合考慮學(xué)生的活動(dòng)實(shí)踐能力，即學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程中能夠達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的幾個(gè)維度，達(dá)到多高的程度。如果一切都在預(yù)料之中，學(xué)生確實(shí)煥發(fā)出積極、主動(dòng)、迫切的學(xué)習(xí)熱情，那么提高學(xué)習(xí)效率一定會(huì)成為實(shí)錘。

2、活動(dòng)體驗(yàn)課不同于課外活動(dòng)，是教學(xué)內(nèi)容之一，是教學(xué)內(nèi)容的第一步，不能代替課堂教學(xué)，仍舊需要回到課堂結(jié)合學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)。另外，以上活動(dòng)場(chǎng)所主要在校內(nèi)，50人左右的班級(jí)容量，人數(shù)合適，場(chǎng)所容許，組織得力，效果明顯，若是100人左右的合班，基本上就不適合了，人多不易組織管理，校內(nèi)場(chǎng)所也容納不下。

總之，德育課活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)還在嘗試路上，如果我們都能在日復(fù)一日的厭倦中開(kāi)出最有質(zhì)感的花，用詩(shī)意的心去代替聒噪和嘈雜，那一切都會(huì)變得不一樣。

第二篇：在德育課中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)

作文課中的品德滲透

梁山鎮(zhèn)中心小學(xué) 張慧誠(chéng)

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)、感受、調(diào)動(dòng)、升華

一、體驗(yàn)式教學(xué)是實(shí)現(xiàn)德育教育的有效途徑

德育工作是培養(yǎng)“有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律”的“四有”新人.其實(shí)這是我國(guó)素質(zhì)教育的終極目標(biāo),而“愛(ài)國(guó)主義”,“民族主義”,“集體主義”等都是德育的終極目標(biāo), 德育是素質(zhì)教育的靈魂，在學(xué)校教學(xué)工作中一至處于首要地位。是教育界乃至社會(huì)十分關(guān)注的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，德育課程教學(xué)存在著許多弊端，重“明理”，輕“導(dǎo)行”；重“灌輸”，輕“感悟”；重“接受”，輕“體驗(yàn)”；重“書(shū)本”，輕“生活”。可稱(chēng)之為“說(shuō)教式教學(xué)”。它以教師為主角進(jìn)行單一的說(shuō)教和訓(xùn)導(dǎo)，忽視學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)成是消極接受道德說(shuō)教的“錄音機(jī)”和沒(méi)有獨(dú)立自主思想的教育對(duì)象，因而無(wú)法取得良好的教育效果。我在教學(xué)中，從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行“關(guān)注學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)”的課題研究，試圖從“快樂(lè)生活”和“個(gè)性體驗(yàn)”的角度來(lái)優(yōu)化作文教學(xué)，賦作文教學(xué)以生活的靈性，恰當(dāng)?shù)陌训掠逃谌胝n堂。我的具體做法是：（1）享受學(xué)校生活

校園生活中蘊(yùn)含著豐富的教育資源。莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式，沉積學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操；競(jìng)爭(zhēng)激烈的校園春秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓學(xué)生感受運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，團(tuán)結(jié)的激情；精彩紛呈的藝術(shù)節(jié)，展示孩子們優(yōu)美的舞姿和高亢的童聲，感受生活美好；趣味濃郁的班級(jí)活動(dòng)，讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中汲取知識(shí)的養(yǎng)分，讓自信、能力在這里養(yǎng)成。這些豐富多彩的校園生活為學(xué)生快樂(lè)作文提供最原始的積累。高爾基曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。所以我鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀課外書(shū)籍，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記，堅(jiān)持每周一檢查、一交流、一評(píng)比，讓同學(xué)們?cè)诳鞓?lè)的閱讀中拓展知識(shí)面，獲得更豐富的素材積累。朗誦比賽、成語(yǔ)比賽等等，寓作文教學(xué)于游戲之中，不斷激發(fā)他們的靈感，感悟人生。（2）感受家庭生活

家是一個(gè)人的情感歸宿，家庭親情是永不褪色的話題，家庭生活是學(xué)生習(xí)作的素材庫(kù)。學(xué)生融入家庭生活，主動(dòng)與父母交流，參與家務(wù)勞動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生善于捕捉、體驗(yàn)，并主動(dòng)表達(dá)對(duì)生活的感悟，學(xué)生就能把“包粽子”、“吃月餅”等寫(xiě)得細(xì)膩而富有童趣，習(xí)作就會(huì)充滿(mǎn)生活的氣息，流露孩子率真的心靈，從而養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人，感恩父母的品質(zhì)。（3）關(guān)注社會(huì)生活

社會(huì)是個(gè)大學(xué)校，它具有廣闊的空間。讓學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，體驗(yàn)社會(huì)發(fā)展，激發(fā)寫(xiě)作欲望。例如，我動(dòng)員學(xué)生給汶川災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心，并且給災(zāi)區(qū)的孩子寫(xiě)一封信，喚起他們對(duì)災(zāi)區(qū)人們的關(guān)愛(ài)之情；我組織學(xué)生觀看電影《汶川大地震》，組織學(xué)生參加關(guān)愛(ài)留守兒童的社會(huì)捐助活動(dòng)，讓學(xué)生

體驗(yàn)人間真情和大愛(ài)無(wú)疆的場(chǎng)景；我讓孩子們觀察城市的變化，讓他們感受?chē)?guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。等等這些，拓寬了孩子們的視野，豐富了他們的思想感情，讓知識(shí)與學(xué)生的活動(dòng)、體驗(yàn)交織在一起，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能自覺(jué)地進(jìn)入體驗(yàn)狀態(tài)，在體驗(yàn)中形成自我教育的主動(dòng)意識(shí)，從而達(dá)到凈化自我心靈。（4）引進(jìn)自然生活讓知識(shí)與學(xué)生的活動(dòng)、體驗(yàn)交織在一起

古人云：登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。美麗神奇的大自然，它不僅屬于畫(huà)家，更屬于小學(xué)生。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，開(kāi)展“我與春天有個(gè)約會(huì)”、“我與小樹(shù)一起成長(zhǎng)”、“我給小鳥(niǎo)做個(gè)窩”等活動(dòng)，使學(xué)生細(xì)致觀察自然美景，細(xì)心感受人與自然的和諧相處。景誘情發(fā)，情由景生，學(xué)生帶著“出籠小鳥(niǎo)”般的愉悅，山水花鳥(niǎo)，飛禽走獸，便躍然紙上。

二、在課程中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)

學(xué)生是教育的主體，更是發(fā)展的主體、體驗(yàn)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身和外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，教師要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變。要尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，當(dāng)代作家劉心武說(shuō)過(guò)：所謂獨(dú)特，就是基于我個(gè)人的生活經(jīng)歷和生活感受……，我越從自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和感受出發(fā)，我的作品就越不會(huì)與別人雷同，越可能具備特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，體驗(yàn)和感受是個(gè)性作文不可或缺的催化劑。那么習(xí)作教學(xué)中，如何從體驗(yàn)入手，張揚(yáng)學(xué)生的習(xí)作個(gè)性呢？

（一）注重生活實(shí)踐，增強(qiáng)個(gè)性體驗(yàn)?！皩W(xué)校不能和生活脫節(jié)。”德育課程要從脫離兒童生活的狀況中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，成為面向兒童生活的課程，德育課程要從過(guò)去的理想化、政治化、模式化的框架中走向生活化，讓兒童在生活中深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我，從切身的體驗(yàn)中學(xué)會(huì)識(shí)別美與丑、善與惡、真與假，并在生活交往中學(xué)會(huì)做人。徳育要大膽讓學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活和多元道德價(jià)值觀念，不回避現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生遇到的種種矛盾，放手讓學(xué)生在多變的社會(huì)生活中，靈活運(yùn)用道德知識(shí)去通過(guò)分析、比較做出正確而合理的選擇，我從習(xí)作體現(xiàn)個(gè)性化入手，讓學(xué)生寫(xiě)個(gè)性化的生活經(jīng)歷。比如母親節(jié)這天，為了讓同學(xué)們感受母親的辛苦，我要求每個(gè)學(xué)生回家后為媽媽做一件事，并寫(xiě)下來(lái)。因?yàn)槭怯H身的經(jīng)歷，每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的感受。在事后的習(xí)作中，有的寫(xiě)道：“在我的記憶中，媽媽的頭發(fā)烏黑發(fā)亮，可當(dāng)我給她梳頭時(shí)，卻意外地發(fā)現(xiàn)竟然添了白發(fā)。想起自己平時(shí)總是不聽(tīng)媽媽的話，惹她生氣，心中充滿(mǎn)深深的歉意”。有的寫(xiě)道：“我把媽媽的腳放在一盆溫水里，仔細(xì)地洗了起來(lái)?？墒悄_掌上全是小口子，不忍目睹。每當(dāng)口子裂開(kāi)的時(shí)候，媽媽就會(huì)感到鉆心的疼。這時(shí)，許多往事便涌上心頭。這些小口子，都是媽媽為我操勞的見(jiàn)證?。∥倚囊凰?，淚就落了下來(lái)”。還有的寫(xiě)道：“我?guī)蛬寢屚系兀狭艘槐橛忠槐?，好不容易才拖干凈，直累得腰酸腿疼。不由得想起媽媽平日的辛勞”。那一次的?xí)作是前所未有的真情流露、生動(dòng)感人。

（二）自主選擇，調(diào)動(dòng)寫(xiě)作積極性。

研究表明，不同學(xué)生具有不同的寫(xiě)作方法，只要找到適合自己的，每個(gè)學(xué)生就能寫(xiě)出天真而又有個(gè)性的習(xí)作。

在教學(xué)實(shí)踐中，一次我要求學(xué)生以“保護(hù)環(huán)境”為題寫(xiě)一篇作文，讓他們自由發(fā)揮，不加以干涉。結(jié)果，有的學(xué)生把看到的美景寫(xiě)成一篇優(yōu)美的抒情文，從而激起人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。有的學(xué)生則以“魚(yú)兒與小鳥(niǎo)的對(duì)話”為題，闡述破壞環(huán)境的危害性。甚至有的學(xué)生還以寓言或者編故事的形式來(lái)表達(dá)自己的感想。寫(xiě)得七彩紛呈、入情入理、生動(dòng)感人。學(xué)生在寫(xiě)作中放飛思緒，享受快樂(lè)。

（三）抒寫(xiě)真情實(shí)感，表達(dá)獨(dú)特感受。

生活是兒童作文的源泉，每個(gè)兒童都具有不同的生活經(jīng)歷和感受，影響著他們的成長(zhǎng)和思想。而他們?cè)谧魑闹斜磉_(dá)出來(lái)的又是那么的天真，這是兒童生命季節(jié)中最寶貴的。我曾經(jīng)要學(xué)生在習(xí)作中談?wù)劇拔业睦硐搿薄Ｍ瑢W(xué)們暢所欲言，有的說(shuō)：我的理想是當(dāng)大款，住豪華別墅，神氣活現(xiàn)。有的說(shuō)：我要當(dāng)一個(gè)武功高強(qiáng)的大俠，行俠仗義。還有的寫(xiě)當(dāng)大官、當(dāng)警察、教師、農(nóng)民，等等等等。我對(duì)孩子們的這些說(shuō)真話、寫(xiě)所感的行為給予了充分的肯定和贊賞，但同時(shí)又對(duì)他們這些稚嫩的認(rèn)識(shí)給予正確的引導(dǎo)。

通過(guò)充分倡導(dǎo)個(gè)性化寫(xiě)作，使學(xué)生在寫(xiě)作中放松自我，展示自己的思想情感，樂(lè)于用作文的方式表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)。

三、創(chuàng)設(shè)輕松氛圍，感受寫(xiě)作的快樂(lè)

要讓學(xué)生快樂(lè)寫(xiě)作，就要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的寫(xiě)作氛圍。比如，一次，我在班上開(kāi)展“找朋友”的游戲，將孩子們分成A、B兩組，要求同學(xué)們面對(duì)面地給對(duì)方畫(huà)像，然后將畫(huà)像打亂發(fā)給同學(xué)們，對(duì)著畫(huà)像找朋友，并進(jìn)行相互采訪。拿到畫(huà)像后，同學(xué)們就像清晨的小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳地議論開(kāi)來(lái)。有的說(shuō)：“這個(gè)帥哥是王進(jìn)吧？好像又不是，鼻子大了點(diǎn)”，有的說(shuō)：“這個(gè)像是誰(shuí)畫(huà)的呀，太可笑啦，頭那么大，眼睛又那么小”，……。在同學(xué)們的交流中，我聽(tīng)到了他們稚嫩的情感交流的話語(yǔ)，感受到了友情互助的愿望和童心煥發(fā)的真誠(chéng)?！澳闫綍r(shí)喜歡玩什么？”“玩電腦，你呢？”“我喜歡打籃球”?！拔矣X(jué)得你數(shù)學(xué)很好，下次一定要幫助我喲”。“我家里養(yǎng)了一個(gè)小狗，好可愛(ài)的，下次來(lái)我家里玩好嗎”……。教室里洋溢著陣陣歡快的童音和笑聲。此時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫王燁的小女孩正默默地坐在座位上，注視著我，我走過(guò)去問(wèn)：“你沒(méi)找到朋友嗎？”她怯生生地低下頭，小聲說(shuō)道：“老師，我想和你做朋友好嗎？”我心里咯噔一下，說(shuō)：“好啊”，她走向我說(shuō)：“那我可以親一下你嗎？”，我蹲下身子說(shuō)：“老師很愿意”，于是她緊緊地?fù)е业牟弊樱弥赡鄣淖齑接H在我的臉上。頓時(shí)，一種從未有過(guò)的感覺(jué)涌上心頭，我不知道這是作為小學(xué)教師的那份責(zé)任？驕傲？還是自豪。最后，我問(wèn)大家，你們?cè)敢獍堰@節(jié)課的快樂(lè)寫(xiě)一寫(xiě)，與其他人分享嗎？同學(xué)們異口同聲的說(shuō)：“愿意！”。第二天，《有趣的作文課》《我的新朋友》《我的畫(huà)像》等一篇篇充滿(mǎn)個(gè)性的文章放在了我的桌上。輕

松的氛圍讓學(xué)生不再害怕作文。

為了讓學(xué)生自主快樂(lè)地寫(xiě)作，我創(chuàng)設(shè)班級(jí)作文選刊，讓學(xué)生將自己快樂(lè)的事、愿意與大家分享的事，寫(xiě)到班級(jí)作文選刊上，其余的學(xué)生看后可以發(fā)表自己的見(jiàn)解。一個(gè)小小的改變讓我驚喜不已：我看到了科學(xué)課上實(shí)驗(yàn)成功帶給學(xué)生的自豪感；我看到了美術(shù)課上一張普通的畫(huà)也是學(xué)生獨(dú)有的快樂(lè)；我看到了老師的一個(gè)個(gè)表?yè)P(yáng)竟然可以幫助孩子們樹(shù)立自信……。

徳育教育，只有融入快樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，才能起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用，在體驗(yàn)中良好的品質(zhì)逐漸形成，德育教育的有效性也能得以實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：小學(xué)語(yǔ)文蘇教版第十一、十二冊(cè)

第三篇：嘗試“體驗(yàn)式教學(xué)”提高課堂實(shí)效性

嘗試“體驗(yàn)式教學(xué)”提高課堂實(shí)效性

教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該重視學(xué)生的理解、體驗(yàn)和感悟。在以往的教學(xué)活動(dòng)中，我們不太重視兒童在接受教育過(guò)程中的體驗(yàn)。成人的觀念，披著“知識(shí)”的外衣，以標(biāo)準(zhǔn)化答案的方式排斥著兒童獨(dú)有的人生體驗(yàn)。如果忽視了兒童在理解基礎(chǔ)上的體驗(yàn)，以及在體驗(yàn)基礎(chǔ)上的理解，那么除了死記硬背，孩子們還能干些什么?因此，我試圖在教學(xué)中開(kāi)展以學(xué)生體驗(yàn)為基礎(chǔ)的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)、理解、感悟中發(fā)展。

例如在上“體積與體積單位”一課時(shí)，我嘗試從始至終讓學(xué)生在體驗(yàn)中質(zhì)疑，在操作中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中思考，在體驗(yàn)中創(chuàng)造，在體驗(yàn)中抽象，在體驗(yàn)中提升。

課的開(kāi)始，在吃早餐的生活小問(wèn)題中引入：老師將同樣多的牛奶倒入兩個(gè)相同的杯中后，其中一杯牛奶的液面會(huì)高一些。這樣，學(xué)生的好奇心理會(huì)致使他們不約而同的產(chǎn)生疑問(wèn)：這是怎么回事呀?學(xué)生們猜想了很多種可能性，但百思不得其解。這時(shí)老師就請(qǐng)兩位同學(xué)到前面來(lái)，分別將牛奶喝掉，兩位同學(xué)都爭(zhēng)著要喝液面高一些的那杯牛奶，說(shuō)這里面一定藏著秘密。

牛奶被一飲而盡，喝牛奶的同學(xué)首先發(fā)現(xiàn)，“這杯牛奶中有一大塊兒冰糖!”孩子們看看他，又看看冰糖，都笑了起來(lái)。這時(shí)有的學(xué)生說(shuō)，因?yàn)楸菙D占了杯中的一定的“地方”，所以，牛奶液面會(huì)上升。還有學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)，其實(shí)這個(gè)“地方”就是空間。于是孩子們自然就產(chǎn)生了各種假設(shè)和疑問(wèn)：是不是所有的物體都占空間?這個(gè)空間看得見(jiàn)嗎?占的空間又有什么不同呢?在數(shù)學(xué)中，我們又管它叫什么呢?能不能算出來(lái)?等等。

問(wèn)題真是五花八門(mén)，于是也就有了要繼續(xù)研究的沖動(dòng)。

這時(shí)老師就為同學(xué)們準(zhǔn)備了許多的物品，例如石頭、杯子、水、沙子、木塊兒、面團(tuán)兒、氣球、盒子、蘋(píng)果、草莓??請(qǐng)同學(xué)們用自己手中的物品來(lái)驗(yàn)證自己的假設(shè)的正確性。于是，同學(xué)們饒有興趣的分組開(kāi)始了各自的試驗(yàn)。

對(duì)“體積”的認(rèn)識(shí)是學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)從二維平面向三維空間發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。以往的教學(xué)更多的是講授式的，即告訴學(xué)生物體所占空間的大小就叫做體積。但對(duì)什么是物體所占的空間并沒(méi)有體驗(yàn)，因此，學(xué)生對(duì)空間的大小只具有抽象的模糊概念。這時(shí)，我安排了充足的活動(dòng)時(shí)間與空間，使學(xué)生在觀察、猜測(cè)、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中學(xué)習(xí)。在這種親身的探究與體驗(yàn)的過(guò)程中，與同伴交流，向大家闡述自己的觀點(diǎn)，體驗(yàn)不同實(shí)驗(yàn)的優(yōu)劣，不斷完善自己的認(rèn)知，真正感受空間及空間的大小，在不知不覺(jué)中將抽象的概念具體化了?？鬃诱f(shuō)“吾聽(tīng)吾忘，吾見(jiàn)吾記，吾做吾悟!，'學(xué)生在試驗(yàn)的過(guò)程中用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽(tīng)，用自己的手去做，用自己的大腦去思考，用自己的心靈去感悟，在“做”的過(guò)程中的這種體驗(yàn)，不僅使學(xué)生充分的感知了物體確實(shí)占有空間的事實(shí)，而且很自然的對(duì)物體所占空間的大小也有了足夠的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程中，出現(xiàn)了很多新奇的想法。比如，A組同學(xué)們先將正方體形狀的積木按進(jìn)面團(tuán)中，再將積木拿出來(lái)，于是面團(tuán)凹下去了一塊，這就是剛才那塊兒積木所占的空間，按下去的積木有大有小，于是證明了空間也有大有小。B組同學(xué)是在一個(gè)平碗的沙子中“種”入了一個(gè)土豆，再將沙土撫平，于是沙土富裕了很多，他們將多出來(lái)的沙土倒入另一個(gè)碗中，這個(gè)碗中的沙土就是土豆所占的空間，只是碗中沙土的形狀與土豆的形狀不同而已。c組同學(xué)將大草莓放入口中，腮幫子就鼓了起來(lái)。說(shuō)明草莓占有一定的空間。同組的同學(xué)還說(shuō)，我多吃了幾個(gè)草莓胃里會(huì)有點(diǎn)脹的感覺(jué)，說(shuō)明草莓占了胃中的一些空間。這時(shí)，班中有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“你再多吃點(diǎn)兒就該飽了”。老師馬上問(wèn)：“飽了說(shuō)明什么?”學(xué)生說(shuō)：“草莓占胃的空間越來(lái)越大”。D組??同學(xué)就是這樣通過(guò)大量的體驗(yàn)和感知，逐步抽象出體積的概念——物體所占空間的大小，叫做體積。使“體積”概念清晰而深刻。在動(dòng)手操作的外在表現(xiàn)形式下，學(xué)生自主的內(nèi)在體驗(yàn)，使學(xué)生的思維得到了發(fā)展，他們對(duì)三維空間的理解更加自然、順暢、深刻。

在學(xué)習(xí)體積單位的時(shí)候，通過(guò)學(xué)生親自尋找體積單位，讓學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)前人發(fā)現(xiàn)體積單位的過(guò)程，從而鞏固學(xué)生對(duì)立體空間觀念的理解，并來(lái)認(rèn)識(shí)常用的體積單位：立方厘米、立方分米和立方米。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)長(zhǎng)度單位和面積單位，通過(guò)遷移可猜測(cè)出體積單位的名稱(chēng)，再與體積單位的概念聯(lián)系起來(lái)，腦中就可以自己構(gòu)想出體積單位的樣子。于是上課時(shí)老師說(shuō)：“今天老師給大家準(zhǔn)備了很多的物品，大家可以根據(jù)自己的構(gòu)想，來(lái)自己尋找或者創(chuàng)造出體積單位。”老師給學(xué)生準(zhǔn)備的東西豐富多彩，有豆子、石子、紙片、繩子、各種形狀的積木、長(zhǎng)短不一的木條等等。學(xué)生在自我探索和尋找體積單位的過(guò)程中，不僅找到了邊長(zhǎng)1厘米、1分米的正方體，將它們作為體積單位。有的小組還合作用幾根米尺組成了一個(gè)邊長(zhǎng)1米的正方體框架，把它作為一個(gè)體積單位。并且說(shuō)明了為什么選用正方體作為體積單位的原因。有一個(gè)組的同學(xué)還發(fā)言說(shuō)：“我們也找到了一個(gè)體積單位，就是邊長(zhǎng)不是整厘米數(shù)，它的邊長(zhǎng)是3．3厘米。如果把它作為單位，計(jì)算時(shí)就不太方便，但我們認(rèn)為它也可以作為體積單位?！边@時(shí)，老師充分的肯定了孩子們的創(chuàng)造。老師說(shuō)“邊長(zhǎng)3．3厘米的正方體原來(lái)也是個(gè)體積單位，它以前叫l(wèi)立方寸，但是由于它不是國(guó)際單位，所以已經(jīng)被淘汰了，你們能發(fā)現(xiàn)它，老師還是非常高興的。你們個(gè)個(gè)都是小小發(fā)明家了，你們發(fā)現(xiàn)和尋找體積單位的過(guò)程，與我們的前人很類(lèi)似。不過(guò)你們很聰明，你們比他們的發(fā)明要快多了?！睂W(xué)生都得意的樂(lè)了起來(lái)。正是老師給了學(xué)生時(shí)間和空間，讓學(xué)生體驗(yàn)了研究的歷程，學(xué)生才會(huì)對(duì)體積概念本身有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)空間觀念有進(jìn)一步的理解，也才會(huì)有這樣的成功與快樂(lè)的體驗(yàn)。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)不僅充分展現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，而且它使學(xué)習(xí)進(jìn)入了一個(gè)生命的狀態(tài)，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅要用大腦思考，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴巴去說(shuō)，用手去做，用身體去經(jīng)歷，用心靈去感悟，這已不僅僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力，促進(jìn)生命成長(zhǎng)的需要。

第四篇：試論體驗(yàn)式教學(xué)的新嘗試

內(nèi)容摘要：

論文 關(guān)鍵詞:體驗(yàn) 體驗(yàn)式教學(xué) 課堂教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用 有效性 論文摘要:體驗(yàn)式教學(xué)就是指在教學(xué)中教師積極創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)、由依賴(lài)到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對(duì) 教育 情景進(jìn)行體驗(yàn)，并且在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分感受蘊(yùn)藏于這種教學(xué)活動(dòng)中的歡樂(lè)與愉悅，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的目的。在體驗(yàn)式教學(xué)的過(guò)程中，教師必須遵循一定的原則來(lái)合理開(kāi)發(fā)與利用好課堂教學(xué)資源。

論文 關(guān)鍵詞:體驗(yàn) 體驗(yàn)式教學(xué) 課堂教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用 有效性

現(xiàn)在的中學(xué)思想 政治 課教材出現(xiàn)了尤為引人注目的一個(gè)顯著變化，那就是在框架結(jié)構(gòu)和具體教學(xué)內(nèi)容的選擇上，教材力圖構(gòu)建貼近社會(huì)生活和學(xué)生實(shí)際的課程內(nèi)容體系，體現(xiàn)“以生活為基礎(chǔ)”，而且在具體知識(shí)的呈現(xiàn)上也力求充分做到“把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中”，把基本觀點(diǎn)、原理融人鮮活的生活題材之中，通過(guò)大量貼近學(xué)生生活實(shí)際的范例來(lái)展示觀點(diǎn)。換句話說(shuō)，新教材把“教本”變成了“學(xué)本”，力求使課程教學(xué)內(nèi)容回歸學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值取向，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教課書(shū)的自我解讀，自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解。

正是基于這樣的現(xiàn)狀，廣大中學(xué)思想政治課教師在教學(xué)中努力嘗試體驗(yàn)式的教學(xué)。

一、體驗(yàn)式教學(xué)及其重大的現(xiàn)實(shí)意義

可見(jiàn)，體驗(yàn)教學(xué)不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要。體驗(yàn)既有情感的刻骨銘心，又有知識(shí)的深刻烙印，還是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，這和思想政治課的三維目標(biāo)是一致的。所以在教學(xué)中，它要求教師要積極關(guān)注學(xué)生的生活世界和他們的感受需求，加強(qiáng)與社會(huì)生活的聯(lián)系，盡量選擇貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的情景實(shí)例，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生的思考和探索。在教學(xué)內(nèi)容上，教師也應(yīng)特意安排一些“留白”，給學(xué)生留下思考的余地，給學(xué)生機(jī)會(huì)去豐富和生成新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣做就將過(guò)去片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，轉(zhuǎn)變成了不僅把教材當(dāng)作是知識(shí)的載體，更重要的是作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一種工具、一種途徑、一種方式，即一種最基本的課程資源。這樣做不僅使學(xué)生能初步掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)生活和自身成長(zhǎng)過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)、自主研究，培養(yǎng)了學(xué)生收集和處理信息的能力，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

古代哲人曾說(shuō)過(guò):我聽(tīng)，我忘記;我看，我記得;我做，我學(xué)到;我教，我掌握。東西方哲人又曾說(shuō):實(shí)踐出真知。因此從事新教材的教學(xué)，我們不但要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、理解生活，更要引導(dǎo)學(xué)生參與生活、體驗(yàn)生活。參與、體驗(yàn)生活就是為了提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題的能力。我們要積極創(chuàng)設(shè)生活情景，讓學(xué)生有積極運(yùn)用自己所學(xué)的理論來(lái)解決自己、家庭和社會(huì)上的各種實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在“學(xué)中做”，在“做中學(xué)”，充分利用一切可能的機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉他們的生活參與能力，同時(shí)，要讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真思考、總結(jié) 每個(gè)所學(xué)的理論究竟可用來(lái)解決哪些實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生積極與同伴、教師交流這方面的成果。生活是自己的，認(rèn)知過(guò)程是自己的。于是，體驗(yàn)向自我開(kāi)放，通過(guò)體驗(yàn)，人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)融合，情感和理性直接對(duì)話。只有這樣，教育才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心精神世界，在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡，才能實(shí)現(xiàn)其精神構(gòu)建和個(gè)性形成。因此我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要不斷嘗試和探索體驗(yàn)式教學(xué)，最大限度地讓學(xué)生投入到積極探索知識(shí)的活動(dòng)中，并在分析、解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)會(huì)思考，發(fā)展能力，從而體驗(yàn)創(chuàng)造，體驗(yàn)成功，真正成為思想政治課理論學(xué)習(xí)的主人。隨著二期“課改”的不斷深人，以學(xué)生發(fā)展為本，堅(jiān)持課堂教學(xué)貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際、貼近學(xué)生思維的最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)原則已廣為廣大教師所接受。但是，在真正的課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師如何深人貫徹實(shí)踐這些教學(xué)理念并能取得積極良好的教學(xué)效果?卻值得我們深思熟慮。現(xiàn)實(shí)情況是，許多教師把體驗(yàn)式教學(xué)變成了觀點(diǎn)加大量例證式的教學(xué)，稍好一點(diǎn)的是先出現(xiàn)大量的例證，然后由學(xué)生通過(guò)例證概括歸納出教師想要得出的結(jié)論。學(xué)生真正的參與體驗(yàn)與激情的投人在這樣的過(guò)程中被蒸發(fā)和抽象掉了。政治課教學(xué)再次陷人脫離受教育者的生活體驗(yàn)和生活需要的境地，導(dǎo)致學(xué)生在這樣的課程面前再次感到無(wú)盡的厭倦和疲憊，無(wú)法感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二、深入開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)的關(guān)鍵在于課堂教學(xué)資源的合理開(kāi)發(fā)與利用

根據(jù)上海市第三女子中學(xué)某教師開(kāi)設(shè)的一節(jié)高一思想政治《投資理財(cái)應(yīng)當(dāng)遵循的原則》的公開(kāi)課，我們特別應(yīng)該指出的是該教師設(shè)計(jì)編排了一個(gè)引人人勝的故事一以貫之，運(yùn)用這樣的教學(xué)資源吸引了學(xué)生，所有的教學(xué)內(nèi)容在這個(gè)故事中被巧妙地貫穿了進(jìn)去，并能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與積極性參與教學(xué)、現(xiàn)身說(shuō)法，增添了學(xué)生對(duì)知識(shí)的親切感、縮短了理論與學(xué)生之間的距離感、增強(qiáng)了知識(shí)的彈性，有力地促進(jìn)了知識(shí)的遷移和課堂教學(xué)的有效性。

中學(xué)思想政治課本資源由于種種原因總是具有一定的滯后性，因此，要使得課堂教學(xué)逐漸實(shí)現(xiàn)從“教教材”向“用教材教”的轉(zhuǎn)變，思想政治課教師必須具備并提升自己選擇和運(yùn)用課堂教學(xué)資源的能力、整合并重新開(kāi)發(fā)教材內(nèi)涵的能力。王老師的這堂教學(xué)公開(kāi)課給我們提供了一條深人開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)上好思想政治課的新思路，針對(duì)某些教學(xué)內(nèi)容教師設(shè)計(jì)一系列故事發(fā)展線索，以相關(guān)的故事、情景設(shè)計(jì)串聯(lián)起知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂互動(dòng)帶動(dòng)教學(xué)，充分整合發(fā)揮課堂教學(xué)資源的作用，并在教學(xué)中融人許多貼近學(xué)生實(shí)際的新的內(nèi)容來(lái)提高思想政治課教學(xué)的針對(duì)性和有效性?？傊?，的這堂課給了我們?cè)S多的啟示。

啟示一:課堂教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用，最根本的落腳點(diǎn)在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。新課改“注重從實(shí)踐、體驗(yàn)中獲得新知識(shí)”、“重視在生活中認(rèn)識(shí)社會(huì)”，其理念就是以學(xué)生的發(fā)展為本。因此教師在教學(xué)中要始終把學(xué)生的發(fā)展放在首位，在開(kāi)發(fā)和利用課堂教學(xué)資源時(shí)要追求效率的最大化，即是否有利于學(xué)生更好、更快地獲得知識(shí)、技能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)理念等。教師在課堂上“塑造”了一個(gè)小白領(lǐng)cici投資并幾次反復(fù)的故事，在cici幾次投資的過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生都參與其中，幫助cici出謀劃策設(shè)計(jì)不同的理財(cái)方案。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生有設(shè)計(jì)理財(cái)方案的沖動(dòng)，也有自己設(shè)計(jì)的理財(cái)方案得到首肯的滿(mǎn)足，更體驗(yàn)到失敗后的懊惱和反思，逐漸體味到投資理財(cái)應(yīng)該遵循的原則并學(xué)習(xí)到了一定的投資技巧。學(xué)生在獲取了大量豐富的課堂教學(xué)資源的同時(shí)，還培養(yǎng)了“獲取新知識(shí)的能力”、“分析解決問(wèn)題的能力”、“批判性思維的能力”、“辯證思維的能力”等。這也正是教學(xué)有效性的具體體現(xiàn)。

啟示二:課堂教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用必須有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，它對(duì)知識(shí)與技能目標(biāo)，或者對(duì)過(guò)程與方法目標(biāo)，或者對(duì)情感價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成有著重要的促進(jìn)作用?？梢灾С终n堂教學(xué)的資源是多種多樣的，教師在選擇教學(xué)資源時(shí)切不可信手拈來(lái)。怎樣將理論性強(qiáng)又顯得極為枯燥的理財(cái)基本原則能夠用深人淺出又讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式使學(xué)生接受而又不產(chǎn)生反感，這是一個(gè)艱巨而又困難的教學(xué)任務(wù)。在這堂課中，教師可以選擇用一個(gè)個(gè)投資理財(cái)成功或失敗的案例來(lái)分頭講解幾個(gè)理財(cái)?shù)幕驹瓌t，但是，學(xué)生能夠有多大的興趣耐心聽(tīng)教師把一個(gè)個(gè)原則講解清楚?這樣做無(wú)非就是陷人了觀點(diǎn)加例證的教學(xué)之中。所以，選擇一個(gè)個(gè)教學(xué)資源還是容易的，但用好、用貼切并將它們用一條線索有機(jī)地融合起來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)是不易的。這需要政治教師能準(zhǔn)確地把握教材的邏輯結(jié)構(gòu)，整合好自己手中的資源，為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。這一堂課下來(lái)，學(xué)生饒有興趣地知道了投資理財(cái)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則，懂得了要綜合權(quán)衡投資的安全性、流動(dòng)性、贏利性，并根據(jù)自身的特點(diǎn)，樹(shù)立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，學(xué)會(huì)投資理財(cái)，可以說(shuō)教師開(kāi)發(fā)運(yùn)用教學(xué)資源有效地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的目標(biāo)。

第五篇：“活動(dòng)體驗(yàn)式”教學(xué)在中職德育課的運(yùn)用

“活動(dòng)體驗(yàn)式”教學(xué)在中職德育課的運(yùn)用

摘 要：本文主要探討“活動(dòng)體驗(yàn)式”教學(xué)在中職德育課的運(yùn)用，著重介紹“活動(dòng)體驗(yàn)式”教學(xué)幾個(gè)主要特征，其中活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)的基本要素包括：情景設(shè)置、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)、反思交流，小組互動(dòng)。通過(guò)這種有趣而富有意義的活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上心動(dòng)而又行動(dòng)起來(lái)與教師一起分享生活感悟與體驗(yàn)，得到心靈和行動(dòng)效果的雙重提升。喚醒更多德育教師參與“活動(dòng)體驗(yàn)式”教學(xué)。心動(dòng)而又行動(dòng)起來(lái)！

關(guān)鍵詞：活動(dòng)體驗(yàn)；情境設(shè)置；反思交流

教育需要觸動(dòng)學(xué)生的心靈。而中職教育實(shí)際上是一門(mén)“動(dòng)心”的藝術(shù)，中職生成長(zhǎng)的環(huán)境往往更是精神上的鹽堿地。職校老師更客觀看到中職生他們文化素質(zhì)不高，更偏重近期表層的教育要求急于讓他們?cè)黾又R(shí)改善行為習(xí)慣。許多老師都是很負(fù)責(zé)的都很敬業(yè)，都懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感，追求完美的教學(xué)效果，而且教育技巧也達(dá)到相當(dāng)水平。但隨著時(shí)代的變化，今天的中職生并不滿(mǎn)足于這些，他們不僅希望從老師那里獲得知識(shí)，更希望與老師分享生活感悟和心理體驗(yàn)，得到心靈的滋養(yǎng)。換句話說(shuō)，他們希望老師成為他們生活導(dǎo)師，而不僅是知識(shí)的傳聲筒。如果不能把德育工作做到學(xué)生的心坎上，其教育效果往往會(huì)蒼白而無(wú)力。

中職生往往缺少別人的肯定對(duì)自己缺乏信心。盡管這些孩子的心靈也許已結(jié)上冰層，但只要我們老師換一種思路，在了解和體諒學(xué)生處境與想法的基礎(chǔ)上，從學(xué)生最需要、最容易接受的方面入手，借助于有趣而富有意義的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的積極性。引導(dǎo)他們進(jìn)行循序漸進(jìn)的行動(dòng)努力，就可能取得心靈與行動(dòng)效果的雙重提升。在德育課上讓他們心動(dòng)而又行動(dòng)。實(shí)踐表明，這種做法不僅是可能的，而且也是教育發(fā)展的趨勢(shì)。我曾以《職業(yè)生涯規(guī)劃》這門(mén)課做一番嘗試，放棄講解為主的教學(xué)方式，代之以活動(dòng)體驗(yàn)為主的方式。帶領(lǐng)學(xué)生感受職業(yè)的相關(guān)情境，組織學(xué)生參與各種活動(dòng)任務(wù)，并啟發(fā)他們思考總結(jié)學(xué)習(xí)的收獲與值得改進(jìn)之處。通過(guò)一學(xué)年師生的共同努力，取得一定的德育課堂實(shí)效。學(xué)生的各方面素質(zhì)和能力得到培養(yǎng)和提高?！盎顒?dòng)體驗(yàn)式”教學(xué)的主要特征包括以下幾個(gè)方面：

一、活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)的目標(biāo)在于提高意識(shí)與能力水平

活動(dòng)設(shè)計(jì)其基本宗旨并非教給學(xué)生許多知識(shí)信息，而是借助于切實(shí)的案例和相關(guān)的自主探索活動(dòng)，來(lái)提高他們的職業(yè)意識(shí)與能力水平。

經(jīng)過(guò)嘗試和結(jié)果反思，使我認(rèn)識(shí)到中職德育課教學(xué)的追求不能用停留在一般性的只是信息層面，而應(yīng)進(jìn)一步落實(shí)到具體的行動(dòng)表現(xiàn)上來(lái)。如果選擇典型的行為樣式來(lái)表達(dá)和衡量教學(xué)目標(biāo)就可以把德育教學(xué)目標(biāo)具體化并更有助于指導(dǎo)教學(xué)，下面我以《職業(yè)生涯規(guī)劃》這門(mén)課為例。這門(mén)課的具體目標(biāo)要求和活動(dòng)設(shè)計(jì)見(jiàn)下表：

實(shí)踐證明只要學(xué)生參與以上行動(dòng)項(xiàng)目，并達(dá)到相應(yīng)要求。這一門(mén)德育課的教學(xué)效果一定優(yōu)于以往的聽(tīng)講式教學(xué)。

二、活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)的基本要素

活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)的基本要素包括：情境設(shè)置、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)、反思交流、小組互動(dòng)。

（―）情境設(shè)置：德育課設(shè)置教學(xué)情境的方式主要有兩種：案例描述和場(chǎng)景設(shè)計(jì)。前者可以從學(xué)生與教師用書(shū)中獲取，具體的呈現(xiàn)方式有直接描述（可讓口才好的學(xué)生來(lái)講述）、參與性?xún)A聽(tīng)、角色扮演三種。場(chǎng)景設(shè)計(jì)則是每一節(jié)教學(xué)的活動(dòng)場(chǎng)地和組織方式的安排，其中既有教學(xué)設(shè)施、場(chǎng)地、工具材料的準(zhǔn)備，也有分組和小組活動(dòng)方式的安排。

（二）學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)：活動(dòng)體驗(yàn)是這種教學(xué)方式的主要特點(diǎn)，要求通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與回顧自己的經(jīng)驗(yàn)、討論、角色扮演、游戲等活動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并提高行動(dòng)效果能力水平。每章節(jié)都設(shè)計(jì)至少兩個(gè)典型的行之有效活動(dòng)方案。

（三）反思交流，每次課結(jié)束時(shí)都有匯報(bào)展示，分享交流的環(huán)節(jié)，并要求把活動(dòng)結(jié)果記錄下來(lái)，即使“失效”的活動(dòng)，也可以通過(guò)反思討論，意識(shí)到失敗的原因和成功的條件。提高學(xué)生的抗挫折能力（注意：教師要激勵(lì)學(xué)生，用贊美的眼光去評(píng)價(jià)學(xué)生）。

（四）小組活動(dòng)，把一個(gè)班分成4-6人左右的小組讓學(xué)生個(gè)人作為成員在小組內(nèi)活動(dòng)、交流，并進(jìn)行必要的分工，一方面可以更充分地溝通互動(dòng)，達(dá)到有效互助的效果，另一方面以小組總結(jié)匯報(bào)，既節(jié)約了時(shí)間，也減輕了老師課堂管理的壓力。分組的方式可多樣化，如報(bào)數(shù)法，隨機(jī)拼圖法，生日法等輪換使用，這樣做可以給學(xué)生新鮮感，但每次要多費(fèi)些時(shí)間。

體驗(yàn)式教學(xué)就是讓學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)體驗(yàn)，激發(fā)潛能，把握機(jī)會(huì)，主動(dòng)嘗試，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心態(tài)由消極到積極的轉(zhuǎn)變，從而既能主動(dòng)地采取行動(dòng)，也能順利地就業(yè)，為將來(lái)發(fā)展做盡可能多的準(zhǔn)備。

三、活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)該注意的問(wèn)題

1.活動(dòng)方案要切實(shí)可行，可操作性強(qiáng)，每個(gè)活動(dòng)都有明確的要求，具體操作規(guī)程和實(shí)施這個(gè)活動(dòng)要達(dá)到的教育目的。

2.每次活動(dòng)后，要安排5分鐘總結(jié)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生發(fā)表本次活動(dòng)過(guò)后的體會(huì)，讓學(xué)生在“說(shuō)”過(guò)后，會(huì)有一種滿(mǎn)足感，他們會(huì)感到輕松、舒暢。如此他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中就會(huì)更加努力，生活中就會(huì)更加自信。這樣教師可以得到一些反饋信息，同學(xué)也能有所分享活動(dòng)的快感。

3.每次活動(dòng)前都要想好可能出現(xiàn)的問(wèn)題與對(duì)策。如不習(xí)慣于小組教學(xué)的班級(jí)，開(kāi)始分組時(shí)需要更多一點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備，以便讓學(xué)生充分理解小組活動(dòng)的任務(wù)，分工時(shí)限和活動(dòng)原則。在活動(dòng)過(guò)程中，老師應(yīng)進(jìn)行巡回指導(dǎo)，以便小組活動(dòng)更順利有效。還有做游戲活動(dòng)時(shí)，學(xué)生可能積極參與游戲卻不肯靜下心來(lái)，課堂掌控很重要，注意時(shí)間分配。

4.教師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)應(yīng)做好正確評(píng)價(jià)并及時(shí)評(píng)分。注重過(guò)程評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)時(shí)，我們教師不妨運(yùn)用“增減效應(yīng)”，比如先說(shuō)學(xué)生做不好的一些無(wú)傷尊嚴(yán)的小毛病，然后再恰如其分地給予贊揚(yáng)。多以欣賞的眼光，激勵(lì)學(xué)生，努力成為他們的生活導(dǎo)師，讓學(xué)生愛(ài)上你的德育課。做到每位學(xué)生心動(dòng)而又行動(dòng)。

體驗(yàn)式教學(xué)盡管備課很辛苦，對(duì)老師也是一種提高。它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲，得到這種收獲的不僅有學(xué)生還有老師自己，每節(jié)課的教學(xué)準(zhǔn)備與重心由教材內(nèi)容轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，組織與指導(dǎo)上來(lái)，不僅學(xué)生課業(yè)更積極地參與，得到更有效的活動(dòng)指導(dǎo)，老師也可以提升更高級(jí)的教學(xué)能力――學(xué)習(xí)情境與活動(dòng)的設(shè)計(jì)，活動(dòng)的過(guò)程的監(jiān)控與指導(dǎo)、突發(fā)問(wèn)題的處理能力，從學(xué)生活動(dòng)中得到豐富反饋等等。經(jīng)過(guò)不斷的這種教學(xué)實(shí)踐，相信每位教師不僅任教水平會(huì)突飛猛進(jìn)，而且也會(huì)提升職業(yè)生活質(zhì)量，職業(yè)學(xué)校老師常有一種無(wú)奈，雖然職責(zé)是教會(huì)學(xué)生工作，而自己卻不會(huì)“工作”。因?yàn)槁毿＠蠋煷蠖贾粚W(xué)過(guò)書(shū)本知識(shí)，沒(méi)有在企業(yè)工作過(guò)。從體驗(yàn)來(lái)看，進(jìn)行問(wèn)題或任務(wù)活動(dòng)為中心的體驗(yàn)式教學(xué)，不僅讓學(xué)生受益，也有助于改善老師自己的學(xué)習(xí)管理，活到老，學(xué)到老。努力提升自己的職業(yè)生活質(zhì)量。

四、結(jié)束語(yǔ)

一般的傳統(tǒng)講解式教學(xué)，會(huì)把教師累得口干舌燥，練就的主要理解和口頭復(fù)述能力，而不能提高創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)、組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，再加上過(guò)多地依賴(lài)單向的知識(shí)傳遞，對(duì)學(xué)生的了解和針對(duì)性的指導(dǎo)也很難到位。我覺(jué)得該喚醒那些還沉睡在傳統(tǒng)教學(xué)的德育同行們。心動(dòng)而又行動(dòng)起來(lái)吧！參與體驗(yàn)活動(dòng)式教學(xué)的樂(lè)趣吧。

參考文獻(xiàn)：

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