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      《蘇武傳》第二課時(shí)課堂實(shí)錄5篇

      時(shí)間:2019-05-15 01:18:15下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《《蘇武傳》第二課時(shí)課堂實(shí)錄》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《蘇武傳》第二課時(shí)課堂實(shí)錄》。

      第一篇:《蘇武傳》第二課時(shí)課堂實(shí)錄

      《蘇武傳》第二課時(shí)課堂實(shí)錄

      《蘇武傳》第二課時(shí)課堂實(shí)錄

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1、分析蘇武這一人物形象的主要特征。

      2、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛國精神,體會(huì)其人格魅力。

      【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】分析蘇武形象的主要特征。

      【教學(xué)方法】誦讀品味,分析探究。

      【教具準(zhǔn)備】PPT課件。

      【教學(xué)內(nèi)容與過程】

      師:上一節(jié)課,我們對(duì)班固《蘇武傳》這篇文章的內(nèi)容和文言字詞進(jìn)行了梳理。這節(jié)課我們重點(diǎn)來分析蘇武這一人物形象的主要特征。

      (ppt)這是一幅蘇武牧羊圖,大家看蘇武的簡(jiǎn)介(公元前160——公元前40),你從這里能夠捕捉到哪些信息?

      生:蘇武活了80歲

      師:安享晚年了,班固在課文寫了蘇武多少年?

      生:出使匈奴的19年

      師:有沒有一年一年的寫呢?有沒有列出人物的大事年表呢?

      生:沒有

      師:那側(cè)重寫了哪些事情呢/

      生::蘇武作為一個(gè)漢史出使匈奴,恰好遇到匈奴國內(nèi)發(fā)生了謀反,被牽連后被扣押在匈奴19年

      師:那在匈奴都遭遇了哪些事情呢?

      生:先是被牽連后要自殺,自殺沒有成功。匈奴先后派衛(wèi)律和李陵前來勸降,蘇武拒絕了。

      師:那衛(wèi)律勸降失敗后,蘇武還遭遇了什么?

      生:被幽禁在大窖中,之后被流放到北海牧羊了

      師:是的,概括一下就是幽禁流放。我們把自殺、拒絕勸降和幽禁流放看作蘇武的人生三部曲吧。(板書)接下來,我們就來分析一下蘇武在他人生的三個(gè)重要關(guān)口是如何表現(xiàn)的,班固正是抓住這個(gè)來刻畫蘇武的形象。

      首先是被牽連后想到自殺,這部分主要在文章的哪些段落?

      生:

      3、4段

      師:好,我們齊讀這兩段。請(qǐng)大家邊讀邊思考一個(gè)問題:你如何理解蘇武的兩次自殺行為?

      (生齊讀)

      師:蘇武為什么會(huì)想到自殺呢?要解決這個(gè)問題,需要看他在自殺前說了什么話?

      (生在文中勾畫)

      生:“事如此,此必及我,見犯乃死,重負(fù)國?!薄扒?jié)辱命,雖生,何面目以歸漢?”

      師:很好,這兩句話的關(guān)鍵詞是什么?

      生:重負(fù)國,屈節(jié)辱命

      師:是的,那你如何理解呢?蘇武的身份是什么?

      生:漢朝的使臣

      師:他的使命是什么呢?

      生:出使匈奴,溝通漢朝和匈奴的友好關(guān)系。

      師:他的使命完成了嗎? 生:沒有

      師:出現(xiàn)了什么突發(fā)狀況呢?

      生:他的副使張勝參與了匈奴的謀反。蘇武作為一個(gè)主要使臣,沒有事先發(fā)現(xiàn)這件事情

      師:這對(duì)蘇武來說是不是失職呢?

      生:是,所以蘇武要承擔(dān)責(zé)任,對(duì)不起國家,辜負(fù)了國家。

      師:理解很到位。還有補(bǔ)充嗎?

      生:蘇武是漢朝的使臣,使臣受辱就是國家受辱,所以蘇武要通過自殺避免受辱。

      師:非常好。那你能看出蘇武什么品質(zhì)呢?

      生:以國家利益為重,把國家放在第一位,為國著想,以死報(bào)國。

      師:總結(jié)很全面。那蘇武的自殺行為引起了什么反響呢?

      生:衛(wèi)律驚

      師:衛(wèi)律是個(gè)什么人?他為什么會(huì)吃驚呢?

      生:衛(wèi)律原是漢朝的一個(gè)武將,后來投靠了匈奴,成為了單于的親信。他是一個(gè)叛徒,他沒有想到蘇武會(huì)自殺

      師:是的,從衛(wèi)律的吃驚中我們可以看出同一環(huán)境中人物的性格不同,做出的選擇也是不同的。那還引起了什么反響?

      生:惠等哭,他的同伴哭了

      師:為什么同伴會(huì)哭呢?

      生:被他的行為打動(dòng)了。

      師:那有沒有打動(dòng)敵國的首領(lǐng)呢?

      生:打動(dòng)了,“單于壯其節(jié)”,單于很佩服他,被他的氣節(jié)折服了。

      師:是的,一個(gè)人的行為透露出一個(gè)人的人格魅力。我們剛才提到衛(wèi)律吃驚,現(xiàn)在衛(wèi)律作為匈奴的代言人,他是如何去勸降蘇武的呢?我們來看課文第5段。這一段主要是衛(wèi)律和蘇武的對(duì)話,我們找兩個(gè)同學(xué),一個(gè)代表衛(wèi)律,一個(gè)代表蘇武來進(jìn)行對(duì)白,要求盡量讀出人物的語氣和情態(tài)。

      (兩個(gè)學(xué)生分角色朗讀,聲情并茂,全班學(xué)生鼓掌)

      師:大家的掌聲是對(duì)你們的肯定。那你能不能說說衛(wèi)律是如何勸降的呢?

      生:先是逼迫蘇武,想把蘇武嚇倒。看到蘇武不為所動(dòng),再用榮華富貴去利誘他,威逼利誘的方式。

      師:拿在逼迫蘇武之前,衛(wèi)律還做了什么事情呢?

      生:斬虞常,降張勝,營造一種恐怖的氛圍。

      師:對(duì),其實(shí)就是殺雞儆猴,是吧!衛(wèi)律勸降失敗之后,匈奴開始對(duì)蘇武進(jìn)行精神上的折磨,幽禁流放。請(qǐng)大家自由朗讀課文第6段,思考:面對(duì)艱苦的考驗(yàn),蘇武是如何頑強(qiáng)的活下來的呢?

      (生自由朗讀后)

      生:幽閉大窖中時(shí),“天雨雪,武臥嚙雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死?!碧K武飲雪吞氈,頑強(qiáng)地活下來了。被流放到北海之時(shí),蘇武“掘野鼠去草實(shí)而食之”,頑強(qiáng)地活下來了。

      師:是的,這段文字中有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫,表明蘇武戰(zhàn)勝困難的力量源泉,大家找到了嗎?

      生:“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。”表明蘇武始終堅(jiān)定自己是漢朝使者的身份,這種強(qiáng)烈的愛國心,是蘇武戰(zhàn)勝困難的力量源泉。

      師:正是這種堅(jiān)定的愛國信念讓蘇武戰(zhàn)勝困難,頑強(qiáng)地活下來了。既然精神上沒有摧垮蘇武,匈奴又派誰來勸降了呢?

      生:李陵

      師:李陵和蘇武是什么關(guān)系?

      生:昔日的朋友和同事

      師:作為老朋友、老同事,李陵又是如何勸降的呢?請(qǐng)大家小組討論,思考這個(gè)問題?

      (學(xué)生分小組合作交流)

      師:好,哪位同學(xué)來說說你們組的看法

      生:李陵和蘇武聊天敘舊,說道“前長君為奉車,從至雍棫陽宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船,推墮駙馬河中溺死,宦騎亡,詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死”。李陵告訴蘇武,他的哥哥和弟弟都是因?yàn)榛实鄱赖?,皇帝?duì)不起蘇家。還說道“且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰為乎?”如今的圣上年老昏庸,不值得效忠,其實(shí)是在挑撥君臣關(guān)系。

      師:概括得有理有據(jù),還有嗎?哪個(gè)小組有補(bǔ)充呢

      生:李陵打感情牌,他還告訴蘇武家里的情況:“來時(shí)大夫人已不幸,陵送葬至陽陵。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人,兩女一男,今復(fù)十余年,存亡不可知?!碧K武的母親去世了,妻子改嫁了,三個(gè)孩子如今也是存亡不可知,也就是告訴蘇武如今漢朝已經(jīng)沒有親人了,沒有親人也就沒有了牽掛,這其實(shí)是在斷絕蘇武的親情之念,沒有必要回去了。

      師:動(dòng)之以情,曉之以理。還有補(bǔ)充嗎?

      生:還有“人生如朝露,何久自苦如此!終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?”李陵勸說蘇武人生短暫,應(yīng)該及時(shí)行樂,何必苦了自己。

      師:是的,凡是投降者都有這種觀點(diǎn):我就這一輩子,干嘛苦了自己呢,人生苦短,要及時(shí)行樂。這其實(shí)是在宣揚(yáng)一種叛徒哲學(xué)。那蘇武是如何應(yīng)對(duì)的呢?

      生:蘇武只針對(duì)李陵挑撥君臣關(guān)系做了回應(yīng),其他的一概不理。他說“臣事君,猶子事父也。子為父死,無所恨。”

      師:是的。兩次勸降失敗后,我們可以看出同一環(huán)境的對(duì)比中凸顯出蘇武的人格魅力。無論是先前的張勝,還是衛(wèi)律,還是蘇武,我們來做個(gè)對(duì)比。

      生:張勝在遇到突發(fā)狀況時(shí)自作主張,說明他無謀;遇到威逼之時(shí),趕緊投降了,說明他貪生怕死。而蘇武則不同,蘇武遇到特殊變故,先想到的是國家;遇到威逼之時(shí),不為所動(dòng)。

      生:衛(wèi)律作為一個(gè)叛徒,對(duì)蘇武的自殺很是吃驚,因?yàn)閷?duì)他這個(gè)賣國求榮的人來說,不明白蘇武為什么要自殺,可以看出蘇武的忠貞。

      生:李陵在勸降失敗后喟然嘆曰:“嗟乎,義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天?!币蚱码曬?,與武決去。他也被蘇武的忠誠感到自己的羞愧。

      師:是的,就連匈奴的最高首領(lǐng)單于也被蘇武的氣節(jié)折服。盡管種種的勸降,種種的精神折磨,就是沒有殺掉蘇武。在多重對(duì)比中凸顯了蘇武怎樣的精神呢?

      生:忠貞不屈,堅(jiān)貞不渝,視死如歸,以死報(bào)國,堅(jiān)忍不拔等。

      師:我想起了唐代詩人杜牧的一句詩“白發(fā)丹心盡漢臣”,此時(shí)此刻面對(duì)這樣一個(gè)精神崇高者,你有沒有被震撼到呢?有什么樣的感觸呢? 生:“生是大漢人,死是大漢臣”,這是一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武。堂堂男兒,一腔熱血,本的是精忠報(bào)國的信念,行的是忠貞不渝的志氣。忠心、銘記,方是男兒的精忠報(bào)國。

      生:黑發(fā)去白發(fā)回,歲月匆匆終不悔。拒受降遇流放,一片丹心盡漢臣。

      師:這兩位同學(xué)概括的很好。老師在備課的時(shí)候也寫了一副對(duì)聯(lián),讓我們?cè)谡鄯?duì)聯(lián)中結(jié)束今天的課堂吧!上聯(lián)是:風(fēng)吹白節(jié),為彰天道赴朔漠。下聯(lián)是:雪擁丹心,不違漢志譽(yù)滿裳。好,下課?。ㄏ抡n鈴響)

      第二篇:蘇武傳課堂實(shí)錄

      《蘇武傳》這篇課文通過許多生動(dòng)具體的細(xì)節(jié)描寫,突出地再現(xiàn)了蘇武作為漢使無理被扣匈奴后,十九年之間始終不為威服,不被利誘,艱苦卓絕,視死如歸的感人事跡,熱情謳歌了其堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和忠心耿耿的高尚品德。今天,語文網(wǎng)小編跟大家分享蘇武傳課堂實(shí)錄這一優(yōu)秀教學(xué)案例。課堂實(shí)錄是一種鮮活的教學(xué)資源,通過課堂實(shí)錄情景再現(xiàn),教師們可以對(duì)教學(xué)案例進(jìn)行分析研討,可親、可近、可學(xué)、可用,非常有益處,蘇武傳課堂實(shí)錄,一起來看看吧!

      蘇武傳課堂實(shí)錄由查字典語文網(wǎng)小編整理,僅供參考:

      一、導(dǎo)入新課 孔子云:“歲寒,然后知松柏之后凋也”。的確,艱難困苦中最能見出一個(gè)人的品性,滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。面對(duì)人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在身,這涉及到心靈的選擇。在這樣的選擇前,志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天,就讓我們心懷虔誠走近一位古人,他就是——大漢蘇武。

      二、教學(xué)過程

      (一)傳記寫作的要點(diǎn)

      (幻燈展示:范曾《蘇武牧羊圖》)

      幻燈片中對(duì)于蘇武只有一個(gè)解釋:前140—前60,同學(xué)們,你能從中讀出什么信息呢?

      蘇武活了80歲。而本文,作為一篇傳記,寫了蘇武多少年?有沒有寫80年?

      寫了19年。這19年每年都寫了嗎?

      沒有。問一個(gè)寫人物傳記怎么寫的問題。寫人物傳記,要不要把這個(gè)人物的一生列成一個(gè)大事年表?要針對(duì)人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來寫。寫蘇武,他是一個(gè)使臣,要抓住他在出使之時(shí)遇到特殊變故所表現(xiàn)出來的言、行、舉、止,通過這些突出的事情來表現(xiàn)一個(gè)人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。

      (二)歸納主要故事情節(jié)

      班固雖然是個(gè)史學(xué)家,但他在寫蘇武時(shí)花盡了心思,80年,沒有寫太多,對(duì)蘇武的身世,只有一處交代,只在文章開頭交代,“武,字子卿。少以父任,兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。

      整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。

      在這19年當(dāng)中,沒有一年一年地寫,那作者抓住了什么樣的核心事件?(遇到了意外之變的時(shí)候,面對(duì)勸降時(shí)他是如何表現(xiàn)出的。因此,整個(gè)傳記的重心在哪里呢?發(fā)生叛亂是個(gè)意外之變,在這時(shí),蘇武是如何表現(xiàn)的呢?)

      自殺 反勸降 北海牧羊

      (板書:自殺 反勸降 北海牧羊)

      這三個(gè)情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當(dāng)中最精彩的篇章。

      (三)通過問題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)

      A.講解“自殺”情節(jié)

      請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問題。

      思考

      1、如何理解蘇武的兩次自殺行為?(我們先找到文中關(guān)于自殺情節(jié)的描寫。齊讀3、4兩節(jié))通過閱讀,我們看到,蘇武的形象在這兩段中是通過兩次自殺表現(xiàn)出來的,自殺的情節(jié),在文中是哪幾句話?

      (1)欲自殺(2)引佩刀自刺

      問一個(gè)問題:他在知道這個(gè)事情之后,馬上就要自殺,那在他自殺之前,留下了什么話?也就是他自殺的原因是什么?(找原文)

      (1)事如此,此必及我,見犯乃死,重負(fù)國。

      (2)屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!

      在他自殺的理由中,找出最核心的兩個(gè)詞,是哪兩個(gè)詞?

      重負(fù)國、屈節(jié)辱命。

      蘇武的身份是什么?

      出使匈奴的漢使。

      作為一個(gè)使臣,此時(shí)遇到意外的變故,他為什么說是“負(fù)國”呢?

      (1)手下人勾結(jié)匈奴叛亂

      (2)作為漢使,任務(wù)未完成,有愧于國家(蘇武作為代表團(tuán)的團(tuán)長,副團(tuán)長出現(xiàn)問題了,這是他嚴(yán)重失職。)

      (3)處理不好會(huì)引發(fā)兩國的矛盾。(很有可能漢匈的戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)因此而起)

      “重負(fù)國”再加之“屈節(jié)辱命”,哪一個(gè)能顯示他自殺有為自己的成分?

      “節(jié)”是他自己的,“命”和“負(fù)國”都是國家的。我不愿被人審問,是個(gè)人的人格,他只講了一點(diǎn)是為自己,所以,請(qǐng)注意,從這兩話的理由里面,我們能看到蘇武什么樣的品格?

      護(hù)國家利益的品格。)國家利益至上。

      正是有國家利益至上的想法,才有為國家所想的行為。所以,副手出了問題,我作為代表團(tuán)的團(tuán)長,應(yīng)該承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。不是我干的,我們漢朝也沒有這樣做,我不能接受屈辱的審問,要自殺。他的這一行為,產(chǎn)生了什么樣的反響?

      衛(wèi)律驚,惠等哭,單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝,讓敵人感到震憾,進(jìn)而感佩。

      所以,我們歸結(jié)這樣幾個(gè)字,在自殺過程當(dāng)中,有一驚,一哭,一壯。

      他要自殺,他的同行者放聲大哭,他的敵手都大驚失色,連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動(dòng)了。這個(gè)行為突出的是一個(gè)人格魅力。這是他對(duì)國家不渝的忠貞。(板書:忠貞)

      既然講到了衛(wèi)律吃驚,我們自然就過渡到了衛(wèi)律這個(gè)人,大家想一想,衛(wèi)律為何會(huì)吃驚?要聯(lián)想一下他是什么身份。

      因?yàn)樗约菏紫仁且粋€(gè)叛將,他認(rèn)為蘇武可以和自己一樣選擇投降,而蘇武卻為了保護(hù)國家的尊嚴(yán)和民族的利益去自殺,所以對(duì)蘇武自殺十分不解。

      按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么?

      覺得蘇武應(yīng)該會(huì)投降,遇到一點(diǎn)變故,我趕緊舉起了雙手,跪下了兩腿,所以,你蘇武也應(yīng)該這樣,你怎么會(huì)想到死呢?

      從這個(gè)叛徒的吃驚里面,可以看出在同一個(gè)場(chǎng)面上,同一個(gè)事件上,比較出人格的不同,選擇之不同。因此,當(dāng)衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時(shí)候,他的話語就有所不同了,他是用什么樣的方法來勸說的?找兩個(gè)同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對(duì)話,讀出勸降的語氣和反駁的情態(tài)。

      B.講解“反勸降”情節(jié)

      請(qǐng)飾演衛(wèi)律的同學(xué)說說衛(wèi)律是從什么角度勸降的。

      對(duì)蘇武進(jìn)行威逼,又以利誘惑蘇武,他先講自己歸降匈奴后封王受賞,得到了富貴這是威逼利誘相加。之前還有“舉劍欲擊之”“復(fù)舉劍擬之”的舉措,結(jié)果是“勝請(qǐng)降”“武不動(dòng)”。

      衛(wèi)律的勸降分為三部曲:

      1、恐嚇:殺虞常,降張勝,嚇蘇武;當(dāng)這個(gè)行為不奏效的時(shí)候,他就

      2、威逼:欲加之罪,何患無辭——副有罪,當(dāng)相坐。蘇武的回答非常地清晰:本無謀,又非親屬,何謂相坐?這是他自己的行為,和我沒有關(guān)系,更和國家沒有關(guān)系,他參與陰謀是他個(gè)人的問題。所以,本句中“本無謀”這三個(gè)字的言外之意一定要讀出來,把漢朝的利益始終放在最高。你不要牽扯得太多,我主帥不知,也就是和我們漢朝沒有任何的關(guān)聯(lián),漢朝是清白的。接下來又用了

      3、利誘的伎倆,所以,我們可以看出在勸降的過程當(dāng)中,衛(wèi)律是用了威逼利誘的方法。

      衛(wèi)律勸降,兩人相對(duì)如短兵相接,唇槍舌劍,驚心動(dòng)魄。衛(wèi)律首先劍斬虞常作為威脅,并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。在這種情勢(shì)下,意志軟弱的張勝請(qǐng)降。衛(wèi)律馬上利用這有利局勢(shì),以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時(shí),如果承認(rèn)自己與虞常之變有牽連,就為匈奴攻擊漢朝制造了口實(shí),使匈奴在輿論上處于極為有利的地位。因此,蘇武很沉穩(wěn)地對(duì)“相坐”的罪名進(jìn)行了針鋒相對(duì)的回?fù)簦骸氨緹o謀,又非親屬,何謂相坐?”聲明作為漢朝的正式使節(jié),與虞常的行動(dòng)沒有任何牽連,再一次維護(hù)了國家的聲譽(yù),并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要?dú)⑺臉幼拥那闆r下,蘇武巍然不動(dòng)。衛(wèi)律見威脅無效,只得改換手段采用軟的一套,以自己為例,企圖以榮華富貴打動(dòng)蘇武。蘇武卻趁此機(jī)會(huì)反守為攻,力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥,宣揚(yáng)國家力量的強(qiáng)大。這一大段話,蘇武說得酣暢淋漓,既使衛(wèi)律折服,也使匈奴不敢輕易加害于他。這一段描繪蘇武行動(dòng)的文字極為簡(jiǎn)潔,僅有六個(gè)字,即“武不動(dòng)”,“武不應(yīng)”,極為傳神地勾勒出蘇武的形象。

      當(dāng)這次勸降不成的時(shí)候,他們就用了什么樣的方法?由兩個(gè)字可以看出來:幽,徙。一個(gè)是幽禁,一個(gè)是流放。

      孟子說過:大丈夫威武不能屈,(蘇武做到了)“幽”和“徙”是從什么角度來折磨蘇武啊?

      威逼利誘不行,就從精神上摧挎你。把你幽閉起來,把你流放到荒無人煙的地方,這就更考驗(yàn)一個(gè)人的精神耐力了。他受貧窮,沒有吃的,他就吃毛氈,吃雪,抓老鼠充饑,吃野草。按照孟子的話說,就是“貧賤不能移”了。

      思考2:蘇武在被囚禁流放之前曾兩度要自殺,現(xiàn)在卻又想方設(shè)法要活下去,這是否矛盾?

      請(qǐng)學(xué)生討論。參考:并不矛盾。第一次自殺是因?yàn)樘K武意識(shí)到一旦被匈奴審訊,就會(huì)給國家?guī)韾u辱,所以要自殺避免受辱;第二次自殺是在審訊時(shí)他說完一番大義凜然的話語后,這是為了殺身息禍,為國雪恥。但是后來匈奴轉(zhuǎn)為勸降,勸降失敗后企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的意志,所以蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉(zhuǎn)為求生,因?yàn)樗C明漢使的氣節(jié)不可折辱,所以,當(dāng)他在北海上牧羊時(shí),他“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落?!睍r(shí)時(shí)提醒自己牢記使命??梢?,他的求死求生都是為了維護(hù)國家民族的尊嚴(yán),只不過在局勢(shì)變化的情況下,他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。

      此處插入C、有關(guān)“北海牧羊”情節(jié)的講解

      問:最能體現(xiàn)他氣節(jié)的一句話是什么?

      “杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落?!?/p>

      這體現(xiàn)了蘇武怎樣的品質(zhì)?

      堅(jiān)忍。(板書:堅(jiān)忍)

      從這里可以看出,一時(shí)的威逼利誘無法實(shí)現(xiàn),就從精神上來摧挎,精神上能不能摧挎呢?還是沒有摧挎,這時(shí)候就要換人了,換李陵了。李陵在勸降上又不一樣了,齊讀李陵勸降一段。

      在長期的精神折磨沒有得逞的情況下,派來了一個(gè)和蘇武關(guān)系很好的人來勸降了,李陵又是怎樣勸降的呢?看李陵的勸降又能分成幾個(gè)小層次?

      三層。每一層至“信義安所見乎”,講的是蘇武在這里,他對(duì)漢朝的效忠是沒有人會(huì)知道的;第二層至“何久自苦如此”,說他在漢朝的親人或是去世,或是離散了,在漢朝已然沒有牽掛了。第三層講漢武帝年事已高,“法令無常,大臣無罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知”

      班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友,深知以死相威脅,以富貴為誘惑,以幽禁斷食來逼迫,均不能讓蘇武屈服。對(duì)蘇武這樣剛直和有著極為堅(jiān)定的信念的人,只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知,蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬,伏劍自殺;弟弟蘇賢,因?yàn)橹鸩斗缸锏幕买T不得,服毒藥自殺;蘇武的母親已經(jīng)逝世,妻子已經(jīng)改嫁;雖有兩女一男,也是存亡不可得知。這一系列的變故,對(duì)蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié),那么,處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下,只能是:“空自苦亡人之地,信義安所見乎?”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降,現(xiàn)在的蘇武可說是家破人亡,沒有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降,則李陵認(rèn)為漢主完全不值得效忠:“陛下春秋高,法令無常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰為乎?”而且蘇武兄弟之死,全與君主的殘暴有關(guān)。你效忠君主,可君主又對(duì)你怎樣呢?這里,李陵處處為蘇武著想,把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇,更使他的勸降具有很大的說服力,再加李陵與蘇武的關(guān)系,蘇武又受到友情的逼迫。人可能過得了刀山火海,可能有剛鐵般的意志,但不一定能忍受孤獨(dú)寂寞,不一定能過得了感情關(guān)。你要我屈服,我就不屈服,錚錚男子漢的氣度。但是人往往會(huì)倒在一種長期的孤獨(dú)、寂寞,精神的百般折磨當(dāng)中,這時(shí),哪怕一絲的溫情,又是多么地令人渴望啊。這時(shí)候,只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念,精神就會(huì)立即全面崩潰。就在這種渴望當(dāng)中,面對(duì)李陵的肺腑之言,蘇武不為所動(dòng),看他是怎樣反駁的:“武父子亡功德,皆為陛下所成就,”我愿“肝腦涂地”。即使遭受酷刑,我也心甘情愿?!俺际戮q子事父也,子為父死,無所恨”。這里有沒有提到個(gè)人的恩怨啊?個(gè)人的恩怨在他面前毫無辦法。蘇武的斷然拒絕使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個(gè)極高的層次。(板書:堅(jiān)定)我們可以看出,衛(wèi)律威逼利誘、李陵感情渲染、北??嗪录牛帽┝Φ氖侄?,用精神孤立的方法,現(xiàn)在匈奴對(duì)蘇武已經(jīng)完完全全地做到了。當(dāng)這次勸降完全失敗的時(shí)候,我們就可以看出,蘇武在面對(duì)勸降時(shí)突顯了與眾不同的人格魅力:面對(duì)生死存亡的考驗(yàn),張勝請(qǐng)降,而“武不動(dòng)”;面對(duì)榮華富貴的誘惑,衛(wèi)律自以為得計(jì)了,而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸,皇上不明,臣下深受冤屈,李陵絕望了,蘇武卻仍然一片赤誠。正是在這層層襯托下,才鮮明地顯示出蘇武持志如

      一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì),蘇武的形象才格外顯得高大。

      《醉花陰?詠蘇武》

      子卿毅然使匈奴,大義不受辱。漫漫十九載,北海牧羊,望斷歸國路。威逼利誘不降胡,持節(jié)亮風(fēng)骨。悠悠五千年,何謂忠臣?大漢有蘇武。

      (四)談蘇武的現(xiàn)實(shí)意義

      學(xué)生討論回答。

      生活當(dāng)中,我們也在經(jīng)受著各種各樣的誘惑,金錢、高位、玩樂、浮華??如何去面對(duì)它們,這關(guān)乎心靈的選擇。就在我們生活的世界,有20年身處孤獨(dú)跋涉26萬公里送信進(jìn)山的王順友,有身帶傷痛為戰(zhàn)友守墓30年的八旬老人歐興田,有23年為農(nóng)村群眾送去11000場(chǎng)電影的殘疾放映員馬恭志,還有行走崎嶇山路19年的懸崖小學(xué)支教夫妻李桂林、陸建芬。是什么讓他們拋卻了繁華的誘惑,而去與孤獨(dú)相伴?我想,只因他們心有信念,甘于奉獻(xiàn),這是浮華面前心靈的選擇,這是寂寞之中靈魂的堅(jiān)守。

      今天的我們,應(yīng)當(dāng)把蘇武種在內(nèi)心深處。皓皓明月之下,一個(gè)偉岸的形象走來,他站在民族歷史的風(fēng)尖浪口,他站在人格品質(zhì)的高山之巔,他用他那偉大的人格,偉岸的形象,震撼著整個(gè)中華民族的一代又一代。我們今天的人,千萬不要和蘇武離得太遠(yuǎn),不要仰視他,要親近他,把他的精神注入你的血脈之中,這才是我們學(xué)習(xí)蘇武這篇文章的真諦所在。

      我們今天通過這篇《蘇武傳》,把這個(gè)偉岸的形象移植到你的心靈之中,你也會(huì)變得崇高和偉大。

      (五)作業(yè)布置

      請(qǐng)以“蘇武,我想對(duì)你說”為題,寫一段感悟,200字以內(nèi)。

      附學(xué)生習(xí)作一篇:

      辭父母,別長安。出使匈奴氣志堅(jiān)。眼前長河落日,身后大漠孤煙,一去十九年。

      出漢塞,越重關(guān)。牧羊北海節(jié)不殘。俯首玄冰三尺,舉頭日月高懸。大圣有遺賢。

      板書設(shè)計(jì):

      蘇 武 傳

      《漢書》

      自殺 堅(jiān)貞

      反勸降 堅(jiān)定

      北海牧羊 堅(jiān)忍

      以上內(nèi)容來自蘇武傳課堂實(shí)錄。希望能幫助教師朋友們較好地提高課堂教學(xué)水平。小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!師:上一節(jié)課,我們對(duì)班固《蘇武傳》這篇文章的內(nèi)容和文言字詞進(jìn)行了梳理。這節(jié)課我們重點(diǎn)來分析蘇武這一人物形象的主要特征。

      (ppt)這是一幅蘇武牧羊圖,大家看蘇武的簡(jiǎn)介(公元前160——公元前40),你從這里能夠捕捉到哪些信息? 生:蘇武活了80歲

      師:安享晚年了,班固在課文寫了蘇武多少年? 生:出使匈奴的19年

      師:有沒有一年一年的寫呢?有沒有列出人物的大事年表呢? 生:沒有

      師:那側(cè)重寫了哪些事情呢/ 生::蘇武作為一個(gè)漢史出使匈奴,恰好遇到匈奴國內(nèi)發(fā)生了謀反,被牽連后被扣押在匈奴19年

      師:那在匈奴都遭遇了哪些事情呢?

      生:先是被牽連后要自殺,自殺沒有成功。匈奴先后派衛(wèi)律和李陵前來勸降,蘇武拒絕了。師:那衛(wèi)律勸降失敗后,蘇武還遭遇了什么? 生:被幽禁在大窖中,之后被流放到北海牧羊了

      師:是的,概括一下就是幽禁流放。我們把自殺、拒絕勸降和幽禁流放看作蘇武的人生三部曲吧。(板書)接下來,我們就來分析一下蘇武在他人生的三個(gè)重要關(guān)口是如何表現(xiàn)的,班固正是抓住這個(gè)來刻畫蘇武的形象。

      首先是被牽連后想到自殺,這部分主要在文章的哪些段落? 生:

      3、4段

      師:好,我們齊讀這兩段。請(qǐng)大家邊讀邊思考一個(gè)問題:你如何理解蘇武的兩次自殺行為?(生齊讀)

      師:蘇武為什么會(huì)想到自殺呢?要解決這個(gè)問題,需要看他在自殺前說了什么話?(生在文中勾畫)生:“事如此,此必及我,見犯乃死,重負(fù)國?!薄扒?jié)辱命,雖生,何面目以歸漢?” 師:很好,這兩句話的關(guān)鍵詞是什么? 生:重負(fù)國,屈節(jié)辱命

      師:是的,那你如何理解呢?蘇武的身份是什么? 生:漢朝的使臣

      師:他的使命是什么呢?

      生:出使匈奴,溝通漢朝和匈奴的友好關(guān)系。師:他的使命完成了嗎? 生:沒有

      師:出現(xiàn)了什么突發(fā)狀況呢?

      生:他的副使張勝參與了匈奴的謀反。蘇武作為一個(gè)主要使臣,沒有事先發(fā)現(xiàn)這件事情 師:這對(duì)蘇武來說是不是失職呢?

      生:是,所以蘇武要承擔(dān)責(zé)任,對(duì)不起國家,辜負(fù)了國家。師:理解很到位。還有補(bǔ)充嗎?

      生:蘇武是漢朝的使臣,使臣受辱就是國家受辱,所以蘇武要通過自殺避免受辱。師:非常好。那你能看出蘇武什么品質(zhì)呢?

      生:以國家利益為重,把國家放在第一位,為國著想,以死報(bào)國。師:總結(jié)很全面。那蘇武的自殺行為引起了什么反響呢? 生:衛(wèi)律驚

      師:衛(wèi)律是個(gè)什么人?他為什么會(huì)吃驚呢?

      生:衛(wèi)律原是漢朝的一個(gè)武將,后來投靠了匈奴,成為了單于的親信。他是一個(gè)叛徒,他沒有想到蘇武會(huì)自殺

      師:是的,從衛(wèi)律的吃驚中我們可以看出同一環(huán)境中人物的性格不同,做出的選擇也是不同的。那還引起了什么反響? 生:惠等哭,他的同伴哭了 師:為什么同伴會(huì)哭呢? 生:被他的行為打動(dòng)了。

      師:那有沒有打動(dòng)敵國的首領(lǐng)呢? 生:打動(dòng)了,“單于壯其節(jié)”,單于很佩服他,被他的氣節(jié)折服了。

      師:是的,一個(gè)人的行為透露出一個(gè)人的人格魅力。我們剛才提到衛(wèi)律吃驚,現(xiàn)在衛(wèi)律作為匈奴的代言人,他是如何去勸降蘇武的呢?我們來看課文第5段。這一段主要是衛(wèi)律和蘇武的對(duì)話,我們找兩個(gè)同學(xué),一個(gè)代表衛(wèi)律,一個(gè)代表蘇武來進(jìn)行對(duì)白,要求盡量讀出人物的語氣和情態(tài)。

      (兩個(gè)學(xué)生分角色朗讀,聲情并茂,全班學(xué)生鼓掌)

      師:大家的掌聲是對(duì)你們的肯定。那你能不能說說衛(wèi)律是如何勸降的呢?

      生:先是逼迫蘇武,想把蘇武嚇倒??吹教K武不為所動(dòng),再用榮華富貴去利誘他,威逼利誘的方式。

      師:拿在逼迫蘇武之前,衛(wèi)律還做了什么事情呢? 生:斬虞常,降張勝,營造一種恐怖的氛圍。師:對(duì),其實(shí)就是殺雞儆猴,是吧!衛(wèi)律勸降失敗之后,匈奴開始對(duì)蘇武進(jìn)行精神上的折磨,幽禁流放。請(qǐng)大家自由朗讀課文第6段,思考:面對(duì)艱苦的考驗(yàn),蘇武是如何頑強(qiáng)的活下來的呢?

      (生自由朗讀后)生:幽閉大窖中時(shí),“天雨雪,武臥嚙雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死?!碧K武飲雪吞氈,頑強(qiáng)地活下來了。被流放到北海之時(shí),蘇武“掘野鼠去草實(shí)而食之”,頑強(qiáng)地活下來了。

      師:是的,這段文字中有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫,表明蘇武戰(zhàn)勝困難的力量源泉,大家找到了嗎? 生:“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。”表明蘇武始終堅(jiān)定自己是漢朝使者的身份,這種強(qiáng)烈的愛國心,是蘇武戰(zhàn)勝困難的力量源泉。師:正是這種堅(jiān)定的愛國信念讓蘇武戰(zhàn)勝困難,頑強(qiáng)地活下來了。既然精神上沒有摧垮蘇武,匈奴又派誰來勸降了呢? 生:李陵

      師:李陵和蘇武是什么關(guān)系? 生:昔日的朋友和同事

      師:作為老朋友、老同事,李陵又是如何勸降的呢?請(qǐng)大家小組討論,思考這個(gè)問題?(學(xué)生分小組合作交流)

      師:好,哪位同學(xué)來說說你們組的看法

      生:李陵和蘇武聊天敘舊,說道“前長君為奉車,從至雍棫陽宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船,推墮駙馬河中溺死,宦騎亡,詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死”。李陵告訴蘇武,他的哥哥和弟弟都是因?yàn)榛实鄱赖模实蹖?duì)不起蘇家。還說道“且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰為乎?”如今的圣上年老昏庸,不值得效忠,其實(shí)是在挑撥君臣關(guān)系。

      師:概括得有理有據(jù),還有嗎?哪個(gè)小組有補(bǔ)充呢 生:李陵打感情牌,他還告訴蘇武家里的情況:“來時(shí)大夫人已不幸,陵送葬至陽陵。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人,兩女一男,今復(fù)十余年,存亡不可知?!碧K武的母親去世了,妻子改嫁了,三個(gè)孩子如今也是存亡不可知,也就是告訴蘇武如今漢朝已經(jīng)沒有親人了,沒有親人也就沒有了牽掛,這其實(shí)是在斷絕蘇武的親情之念,沒有必要回去了。師:動(dòng)之以情,曉之以理。還有補(bǔ)充嗎?

      生:還有“人生如朝露,何久自苦如此!終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?”李陵勸說蘇武人生短暫,應(yīng)該及時(shí)行樂,何必苦了自己。

      師:是的,凡是投降者都有這種觀點(diǎn):我就這一輩子,干嘛苦了自己呢,人生苦短,要及時(shí)行樂。這其實(shí)是在宣揚(yáng)一種叛徒哲學(xué)。那蘇武是如何應(yīng)對(duì)的呢? 生:蘇武只針對(duì)李陵挑撥君臣關(guān)系做了回應(yīng),其他的一概不理。他說“臣事君,猶子事父也。子為父死,無所恨。”

      師:是的。兩次勸降失敗后,我們可以看出同一環(huán)境的對(duì)比中凸顯出蘇武的人格魅力。無論是先前的張勝,還是衛(wèi)律,還是蘇武,我們來做個(gè)對(duì)比。

      生:張勝在遇到突發(fā)狀況時(shí)自作主張,說明他無謀;遇到威逼之時(shí),趕緊投降了,說明他貪生怕死。而蘇武則不同,蘇武遇到特殊變故,先想到的是國家;遇到威逼之時(shí),不為所動(dòng)。生:衛(wèi)律作為一個(gè)叛徒,對(duì)蘇武的自殺很是吃驚,因?yàn)閷?duì)他這個(gè)賣國求榮的人來說,不明白蘇武為什么要自殺,可以看出蘇武的忠貞。生:李陵在勸降失敗后喟然嘆曰:“嗟乎,義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天?!币蚱码曬疲c武決去。他也被蘇武的忠誠感到自己的羞愧。

      師:是的,就連匈奴的最高首領(lǐng)單于也被蘇武的氣節(jié)折服。盡管種種的勸降,種種的精神折磨,就是沒有殺掉蘇武。在多重對(duì)比中凸顯了蘇武怎樣的精神呢? 生:忠貞不屈,堅(jiān)貞不渝,視死如歸,以死報(bào)國,堅(jiān)忍不拔等。師:我想起了唐代詩人杜牧的一句詩“白發(fā)丹心盡漢臣”,此時(shí)此刻面對(duì)這樣一個(gè)精神崇高者,你有沒有被震撼到呢?有什么樣的感觸呢? 生:“生是大漢人,死是大漢臣”,這是一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武。堂堂男兒,一腔熱血,本的是精忠報(bào)國的信念,行的是忠貞不渝的志氣。忠心、銘記,方是男兒的精忠報(bào)國。生:黑發(fā)去白發(fā)回,歲月匆匆終不悔。拒受降遇流放,一片丹心盡漢臣。

      師:這兩位同學(xué)概括的很好。老師在備課的時(shí)候也寫了一副對(duì)聯(lián),讓我們?cè)谡鄯?duì)聯(lián)中結(jié)束今天的課堂吧!上聯(lián)是:風(fēng)吹白節(jié),為彰天道赴朔漠。下聯(lián)是:雪擁丹心,不違漢志譽(yù)滿裳。好,下課?。ㄏ抡n鈴響)

      《蘇武傳》教案設(shè)計(jì)

      奮斗中學(xué)語文組

      鮑樹柏

      【教材分析】

      《蘇武傳》是新課標(biāo)人教版語文必修4中的經(jīng)典文章,是歷史散文中的典范之作,選自中國漢代著名史學(xué)家班固的《漢書》。學(xué)習(xí)這篇課文要重點(diǎn)了解《漢書》傳記體作品的特征及主要表現(xiàn)手法,掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞,培養(yǎng)翻譯能力。

      文章篇幅較長,故事主要敘寫了蘇武被匈奴囚禁,與其貴族官宦的尖銳斗爭(zhēng),體現(xiàn)了蘇武堅(jiān)強(qiáng)不屈,重義守節(jié),誓死捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的情操。教學(xué)時(shí),要把握住故事的情節(jié),雙方斗爭(zhēng)的手段與流程,以展現(xiàn)人物的高大形象,從而落實(shí)情感教育。

      【學(xué)情分析】

      1.學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)分析:

      學(xué)生對(duì)《漢書》和班固不是很了解,從文學(xué)常識(shí)角度要做強(qiáng)調(diào)。

      針對(duì)課文而言,學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言語感,對(duì)文言實(shí)、虛詞有一定的積累,這些有利于他們更好地走入文本語境。但是,由于受到心智水平和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制,在理解文意、深透解讀文本方面還存在問題。

      2.學(xué)習(xí)本課,學(xué)生可能存在的困難:

      文章涉及一些相關(guān)的歷史事件,學(xué)生不甚了解,教師要簡(jiǎn)要介紹。有部分晦澀專有名詞,學(xué)生識(shí)讀起來有困難。雙方的斗爭(zhēng)策略和人物復(fù)雜的內(nèi)心,需要教師引領(lǐng)分析。

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1.知識(shí)目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。掌握課文中出現(xiàn)的相關(guān)文言文知識(shí)。2.能力目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過與《史記·廉頗藺相如列傳》作比較閱讀,結(jié)合課外材料,體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。

      3.德育目標(biāo):突出弘揚(yáng)愛國主題,引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。

      【教學(xué)方法】

      1.多媒體ppt課件展示,提高課堂效率。

      2.課文較長,要充分布置課前預(yù)習(xí)作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書下注釋了解文章大意。3.引導(dǎo)自學(xué),強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)點(diǎn),積累文言實(shí)詞虛詞,疏通文意。

      4.課堂上大聲朗讀課文,培養(yǎng)文言文語感,激發(fā)閱讀興趣。校對(duì)字音,落實(shí)語言知識(shí)點(diǎn)。5.合作探討,回答問題,把時(shí)間教給學(xué)生,注重互動(dòng);教師引領(lǐng)點(diǎn)撥,或強(qiáng)調(diào)補(bǔ)充。6.重視課堂與課后雙落實(shí),提高教學(xué)效率與效果;練習(xí)與作業(yè)要少而精。

      【課時(shí)安排】3課時(shí)

      第一課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容】

      落實(shí)文學(xué)常識(shí)、文言知識(shí)點(diǎn),校準(zhǔn)字音,疏通文意。

      【教學(xué)步驟】

      一、導(dǎo)入

      同學(xué)們都是十七八歲的姑娘小伙了,自己體會(huì)一下十七八年的光景,這是七八年我們有多少的幸福時(shí)光,有多少成長與收獲。這十七八年太珍貴了。而有一個(gè)人居然用十九年的時(shí)間,甘心忍受匈奴的囚禁與壓迫,也不愿意投降,于是書寫了一曲高亢的民族氣節(jié)之歌,這一壯舉也被載入史冊(cè),被后人廣為流傳,這個(gè)人就是漢代的蘇武,今天我們就一起翻開歷史的卷軸,來品閱一下蘇武的傳奇故事。

      二、文學(xué)常識(shí)

      (ppt展示,學(xué)生齊讀,教師重點(diǎn)解釋、強(qiáng)調(diào)劃線的語句。)1.作者簡(jiǎn)介 班固(32—92),字孟堅(jiān),東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽)人,我國古代著名史學(xué)家、文學(xué)家。班固幼年聰慧好學(xué),9歲即能寫文章、誦詩書,16歲入洛陽太學(xué),博覽群書。性情謙和,深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》,去世后,班固因《史記后傳》沒有完成,敘事也不夠詳備,于是繼承父志,在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因當(dāng)時(shí)有人誣告,班固遂以私改國史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋,漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞,召為蘭臺(tái)令史,后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境,班固“潛精積思二十余年”,終于完成了《漢書》的寫作。

      2.關(guān)于《漢書》

      (ppt展示,學(xué)生齊讀之后,回憶《史記》的相關(guān)信息,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比記憶。)《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)?!稘h書》體例上全承《史記》,只是改“書”為“志”,取消“世家”并入“列傳”,全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳,共一百篇,八十余萬字。其中,八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨(dú)立的斷代史書,《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位,在文學(xué)史上也有著重要影響,舊時(shí)“班馬”并論,“史漢”相提,自然不無道理。

      3.故事背景(ppt展示,學(xué)生朗讀)

      秦末漢初,北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量,不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代,漢王朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí),漢國力逐漸增強(qiáng),多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅,恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機(jī)和解,于是派蘇武出使與匈奴修好。

      三、初讀課文,疏通字音,把握文言知識(shí)點(diǎn),理解文章內(nèi)容梗概 1.疏通字音

      (ppt展示疑難字音如下,文章涉及了大量的關(guān)于少數(shù)民族的專有名詞,注意結(jié)合書下注釋校準(zhǔn)字音。)

      ①稍遷至栘中廄(jiù)監(jiān);

      ②數(shù)(shuò)通使相窺(kuī)觀; ③以狀語(yù)武;

      ④既至匈奴,置幣遺(wèi)單于; ⑤后隨浞野侯沒(mò)胡中;

      ⑥擁眾數(shù)萬,馬畜(chù)彌山; ⑦故使陵來說(shuì)足下;

      ⑧武復(fù)窮厄(è)

      ⑨何以汝為(wéi)見;

      ⑩子卿尚復(fù)誰為(wèi)乎。

      2.學(xué)生們出聲分段朗讀課文,校對(duì)字音,同時(shí)結(jié)合書下注釋找出文章的通假字:畔、旃、去、無、見、驩、霑、衿、決。以及古今異義詞。

      3.點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)通假字和古今異義詞。(1)通假字:(見書下注釋,做上標(biāo)記)(2)古今異義詞:(ppt展示,請(qǐng)同學(xué)說出今義,在思考文中的古義。)漢亦留之以相當(dāng)

      古義:相抵償。

      今義:副詞,表程度。皆為陛下所成就

      古義:提拔。

      今義:業(yè)績。

      兄弟親近

      古義:親近的侍臣。

      今義:動(dòng)詞,靠近。我丈人行也

      古義:老人,長輩。

      今義:岳父。

      欲因此時(shí)降武

      古義:趁這時(shí)。

      今義:相當(dāng)于所以。

      且陛下春秋高

      古義:年紀(jì)。

      今義:春秋戰(zhàn)國時(shí)期或指季節(jié) 武等實(shí)在古義:確實(shí)存在。

      今義:誠實(shí)、老實(shí)。

      4.找出下列句子所在位置,討論后請(qǐng)同學(xué)翻譯。(ppt展示如下)①乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。(定語后置)②緱王等皆死,虞常生得。(被動(dòng))③見犯乃死,重負(fù)國。(被動(dòng))

      ④單于壯其節(jié),朝夕遣人候問武。(意動(dòng),名詞作狀語)⑤為降虜于蠻夷,何以女為見?(狀語后置,賓語前置)⑥反欲斗兩主,觀禍敗。(使動(dòng))⑦終不得歸漢,空自苦亡人之地。(省略句,狀語后置)⑧空以身膏草野。(使動(dòng))

      ⑨切陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。(定語后置)⑩王必欲降武,請(qǐng)畢今日之驩,效死于前?。ㄊ箘?dòng),狀語后置)

      4.點(diǎn)撥重點(diǎn)實(shí)詞。(ppt展示,請(qǐng)同學(xué)們回答加點(diǎn)詞的意義)發(fā):方欲發(fā)使送武等(動(dòng)詞,打發(fā))

      虞常等七十余人欲發(fā)(動(dòng)詞,起事,動(dòng)手)單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)(動(dòng)詞,出動(dòng))

      張勝聞之,恐前語發(fā)(動(dòng)詞,揭露,暴露)及還,須發(fā)盡白(名詞,頭發(fā))

      會(huì):會(huì)武等至匈奴(副詞,適逢,恰巧)會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武(動(dòng)詞,會(huì)同)

      單于召會(huì)武官屬(動(dòng)詞,聚集)及:及衛(wèi)律所將降者(連詞,以及)事如此,此必及我(動(dòng)詞,牽連)及還,須發(fā)盡白(動(dòng)詞,等到)當(dāng):漢亦留之以相當(dāng)(動(dòng)詞,抵押)副有罪,當(dāng)相坐(動(dòng)詞,應(yīng)當(dāng))始:匈奴之禍從我始矣(動(dòng)詞,開始)陵始降時(shí),忽忽如狂(副詞,剛剛)始以強(qiáng)壯出(副詞,當(dāng)初)

      5.請(qǐng)同學(xué)們找出自己還理解不了的詞句,教師點(diǎn)撥。

      四、作業(yè)

      1.熟讀課文,思考“研討與練習(xí)”第一題。2.翻譯3、4自然段。

      第二課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容】

      分析文章層次,了解作者的行文思路。分析人物之間的斗爭(zhēng)語言及策略,以此來品析人物形象。

      【教學(xué)步驟】

      一、導(dǎo)入

      上節(jié)課我們重點(diǎn)了解了《漢書》和班固,了解蘇武出使匈奴的背景,還積累了一些重點(diǎn)文言知識(shí)。請(qǐng)同學(xué)們回顧一下。(教師提問相關(guān)知識(shí),考察學(xué)生掌握情況,及時(shí)訂正錯(cuò)誤。)

      二、劃分課文層次

      1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文章內(nèi)容,每個(gè)自然段都敘述了些什么內(nèi)容。

      (學(xué)生小組討論,由一組回答,ppt逐個(gè)展示情節(jié)過程的小標(biāo)題)

      初使匈奴,單于受禮——緱王謀反,禍及漢使——舍生取義,以死明志—— 衛(wèi)律勸降,威武不屈——飲雪吞氈,此志不渝——李陵勸降,忠貞不二—— 漢匈和親,請(qǐng)還蘇武——?dú)v盡艱難,發(fā)白歸漢。

      2.請(qǐng)學(xué)生快速劃分層次(ppt展示每部分的主要內(nèi)容)文章層次:

      第一部分()段:介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。

      第二部分(2~8)段:記述了蘇武在匈奴十九年倍受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。第三部分(9、10)段:介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。

      三、分析課文,合作與探究

      (學(xué)習(xí)小組合作討論。教師ppt展示每部分的問題,留一些時(shí)間交給學(xué)生,每組代表舉手回答,教師做必要的補(bǔ)充)

      1.蘇武一共自殺了幾次?為什么自殺?是否成功?從中可以看出蘇武怎樣的品質(zhì)? 討論明確:

      兩次。第一次是張勝告訴蘇武自己參與謀反的事實(shí),蘇武敏感地認(rèn)識(shí)到自己定會(huì)受到牽連,因?yàn)椴幌雵易饑?yán)受辱,所以自殺。第二次是面對(duì)衛(wèi)律的訊問,為了維護(hù)國家尊嚴(yán),引刀自刺。

      不想自己受到屈辱,更不想因?yàn)樽约憾耆鑷?。第一次是被張勝和?;葑钄r下來,第二次是被衛(wèi)律請(qǐng)醫(yī)生救活。從救治的繁瑣的程序可以看出蘇武是真想自殺,但都沒成功。

      蘇武的舉動(dòng)使我們深深地感受到他忠于國家,視死如歸的精神品質(zhì)。2.難道只有咱們關(guān)注到蘇武的精神品質(zhì)了嗎? 明確:不是,還有匈奴的單于?!皢斡趬哑涔?jié),朝夕遣人候問武,而收系張勝?!?/p>

      單于對(duì)待蘇武和對(duì)待張勝是截然不同的。朝夕候問,一來是怕蘇武再出事,而來體現(xiàn)自己對(duì)蘇武的關(guān)懷,試圖收降蘇武。這是對(duì)蘇武人格的肯定。

      3.說服蘇武是事情首先落在了衛(wèi)律身上,因?yàn)樗褪墙祵ⅰPl(wèi)律是怎樣來說服蘇武的?蘇武有何表現(xiàn)? 討論明確:

      ①劍斬虞常:震懾蘇武

      威逼:

      ②嚇降張勝:有人帶頭

      不動(dòng)

      ③強(qiáng)加死罪:尋找理由

      大罵衛(wèi)律

      以自己的地位與財(cái)富做例子

      利誘:

      封官加爵:擁眾數(shù)萬

      不應(yīng) 榮華富貴:馬畜彌山

      總結(jié)衛(wèi)律的勸降策略——威逼利誘。威逼不動(dòng)搖,利誘不應(yīng)許。于是衛(wèi)律按捺不住自己的情緒,發(fā)出最后通牒“君因我降,與君為兄弟,今不聽吾計(jì),后雖欲復(fù)見我,尚可得乎?”這番話也激怒了蘇武,蘇武大罵衛(wèi)律。于是有了第6段的“律知武終不可脅,白單于?!?蘇武越是堅(jiān)決,單于越是喜歡。于是用盡辦法來折磨、摧殘?zhí)K武,企圖動(dòng)搖他的意志。幽禁地窖,斷絕飲食;放逐北海,不至廩食。幽禁地窖,斷絕飲食——嚙雪吞氈,數(shù)日不死 放逐北海,不至廩食——掘鼠食草,杖節(jié)牧羊

      蘇武這一去已然近十年了。短暫的抗拒固然可貴,但時(shí)間是檢驗(yàn)一切意志的試金石。十年的艱辛與苦澀,是否會(huì)動(dòng)搖蘇武的信念呢?我們?cè)偻路治觥?/p>

      4.李陵,匈奴的又一位降將,他來到北海,試圖以自己曾與蘇武同僚的身份來說服蘇武。他有事怎樣勸降的呢?衛(wèi)律的“威逼利誘”策略已然失效,李陵又是什么樣策略呢?(請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀一下李陵對(duì)蘇武說的話,其中表達(dá)了幾層意思?)

      討論明確:是什么支撐著蘇武艱苦地走了十年?(換位思考,人共同的生命體驗(yàn))蘇武認(rèn)為自己可以回到大漢朝,回到自己親人身邊。他心中還有對(duì)“國”對(duì)“家”的念想,還有對(duì)團(tuán)聚的期待。這就是李陵的突破口。從李陵的言辭中體察李陵的策略 家——母喪兄亡,妻離子散

      太夫人已不幸,陵送葬至陽陵;前長君伏劍自刎;弟孺卿飲藥而死;子卿婦年少,聞已更嫁矣;獨(dú)有女弟二人,兩女一男,今復(fù)十余年,存亡不可知。國——郡主昏庸,法令無常

      大臣亡罪夷滅者數(shù)十家;李陵老母被系保宮;蘇武兩兄弟畏罪自殺,側(cè)面可以看出皇帝的統(tǒng)治嚴(yán)酷。得出結(jié)論:“終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?”“安危不可知,子卿尚復(fù)誰為乎?”

      蘇武的回應(yīng):“武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之。臣事君,猶子事父也。子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言?!薄母是樵?/p>

      李陵走后,在沒有人來勸降過,這一過又是近九年。

      小結(jié):“始以強(qiáng)壯出,及還,須發(fā)盡白。”作者的嘆惋之情溢于言表。能為信念堅(jiān)持如此,卻實(shí)令人佩服!幸而歷盡磨難,終于完成使命,維護(hù)了國家尊嚴(yán),保持了氣節(jié),作者的欣慰之感和贊美之情顯而易見。十九年的年華就這樣過去了,如果這十九年蘇武在自己的國家,也許會(huì)有更高的爵位或官職,自己也許不會(huì)妻離子散。如果蘇武投降了,也許也享受到不盡的榮華富貴,有了自己新的家庭。但是那樣的話,歷史不會(huì)記載他,人們也會(huì)忘記他。十九年是磨難,他詮釋了什么才是堅(jiān)守氣節(jié),什么才是忠心耿耿。蘇武用一身肝膽照耀了史冊(cè)。

      四、板書設(shè)計(jì)

      副將阻攔,未遂

      兩次自殺

      圍爐救活,重傷 出使匈奴

      北海牧羊

      衛(wèi)律:威逼—不動(dòng)

      利誘—不應(yīng)

      兩次勸降

      李陵:國——統(tǒng)治無道,皇帝昏庸

      家——家破人亡,妻離子撒

      十九年(須發(fā)近白)

      五、作業(yè)

      1.思考“研討與練習(xí)”第三題。2.翻譯7、8自然段。

      第三課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容】

      進(jìn)一步了解蘇武的形象,體會(huì)蘇武精神的現(xiàn)實(shí)意義,處理相關(guān)習(xí)題。

      【教學(xué)步驟】

      一、導(dǎo)入

      簡(jiǎn)要回顧文章思路,衛(wèi)律和李陵的兩次勸降。

      二、整體把握

      1.一起討論課后“研討與練習(xí)”第三題。談?wù)剬?duì)蘇武的認(rèn)識(shí)。討論明確:

      (這是開放性的討論題,可以著重談蘇武的愛國主義精神,贊頌他將個(gè)人恩怨與利益服從于國家利益,也可以談封建時(shí)代君王對(duì)臣下的刻薄寡恩。反映出自己的心得即可。)

      2.說到“忠義”,我們還會(huì)想起誰?

      (同學(xué)們討論并發(fā)言,要求用心組織語言,精煉流暢,注重口語的表達(dá))引導(dǎo):

      文天祥“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?!?譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”

      3.總結(jié)一下蘇武有哪些優(yōu)秀的品格。

      蘇武是一個(gè)感動(dòng)古今的人物,他的“忠信”千古流傳。

      我們國家近些年,每年都會(huì)舉行“感動(dòng)中國十大人物”的評(píng)選活動(dòng),一個(gè)個(gè)來自民間的道德模范,用自己平凡的行動(dòng)書寫著不平凡的人生。

      請(qǐng)同學(xué)們仿照“感動(dòng)中國十大人物”的頒獎(jiǎng)詞,為蘇武也寫一份頒獎(jiǎng)詞。小組討論完成之后請(qǐng)代表發(fā)言。

      (ppt展示2010年“感動(dòng)中國十大人物”中部分頒獎(jiǎng)詞)(1)朱邦月:一根拐杖撐起的家

      這個(gè)奇特的家庭,集中了世界上最多的苦難,也凝聚了人間最真的情感。頭發(fā)花白,面帶微笑,這位溫和而堅(jiān)定的老人,胸中盛滿40年的艱難。他這支拐杖,是一家人的翅膀。他這雙肩膀,扛住了生命的重量。

      (2)阿里帕-阿力馬洪:十九個(gè)孩子的媽媽

      不是骨肉,但都是她的孩子,她展開羽翼,撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒,全都擋住,清貧勞累,一肩擔(dān)當(dāng)。在她的家里,水濃過了血,善良超越了親情。泉水最清,母愛最真?。?)沈浩:踐行信念好村官

      兩任村官,六載離家,總是和農(nóng)民面對(duì)面、肩并肩。他走得匆忙,放不下村里道路工廠和農(nóng)田,對(duì)不住家中嬌妻幼女高堂。那一年,村民按下紅手印,改變鄉(xiāng)村的命運(yùn);如今,他們?cè)俅紊斐鍪种?,鮮紅手印,顆顆都是他的碑文。(4)翟墨:中國無動(dòng)力帆船環(huán)球航海第一人 古老船隊(duì)的風(fēng)帆落下太久,人們已經(jīng)忘記了大海的模樣。六百年后,他眺望先輩的方向,直掛云帆,向西方出發(fā),從東方歸航。他不想征服,他只是要達(dá)成夢(mèng)想——到海上去!一個(gè)人,一張帆,他比我們走得都遠(yuǎn)!范例:

      例一:呼呼的北風(fēng),訴說著他的忠貞;漫天的雪花,顯示了他的堅(jiān)韌。他他在冰天雪地中,苦忍十九年,旄節(jié)脫落,心如磐石。他是一個(gè)忠君愛國的人,面對(duì)匈奴的勸降、禁閉、流放,他威武不屈;面對(duì)地位、財(cái)富的引誘,他“富貴不能淫”;面對(duì)山珍海味,重權(quán)在握的引誘,他掘鼠食草,可謂“貧賤不能移”。他用自己的忠貞回答了是么是心存漢庭,他用自己的行動(dòng)詮釋了什么是愛國精神。他的心,與日月爭(zhēng)輝。他的精神,與天地共存。

      例二:渴飲雪,饑吞氈,被困匈奴十九載。白發(fā)娘,念兒淚,孤獨(dú)牧羊北海邊。在他的忠貞面前,金銀財(cái)寶化為了烏有;在他的堅(jiān)持面前,榮華富貴變成了虛無。貝加爾湖畔,一座豐碑聳立不倒,烏拉爾山脈,一種精神萬古長存。

      例三:十九年的忠心等待,十九年的??菔癄€。蘇武用行動(dòng)詮釋了什么叫民族氣節(jié)。他歷經(jīng)渴飲雪,饑吞氈的重重磨難,但他的一顆忠貞之心卻堅(jiān)如磐石,始終不從動(dòng)搖過!他的民族氣節(jié)終教匈奴心驚膽顫,共服漢德威!中華五千年歷史因他的忠貞而更精彩。

      例四:婀娜秀麗的烏拉爾山,留下了牧羊人憔悴的身影,碧波蕩漾的貝加爾湖,倒映了守節(jié)人堅(jiān)定的信念。十九年的艱辛,十九年的守望,十九年的漫長歲月動(dòng)搖不了他炙熱的愛國之心。他留胡節(jié)不辱,書寫了流傳千古的壯麗詩篇。他的氣節(jié),讓人敬佩萬分。

      四、作業(yè)

      1.再讀《蘇武傳》,品味平凡人的不凡人生。2.翻譯課文第9、10段。

      第三篇:《蘇武傳》第一課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

      《蘇武傳》第一課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

      【教師寄語】知之者不如好之者,好之者不如樂之者

      【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

      .了解班固和《漢書》的相關(guān)知識(shí)。

      2.朗讀斷句,講述課文故事梗概。

      3.積累文言常見的字詞和句式;翻譯文句。

      4.學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概,增強(qiáng)民族自豪感。

      【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

      .積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。

      2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。

      【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究。

      【知識(shí)積累】

      一、走近作者

      班固,字孟堅(jiān),東漢安陵人,著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩賦,長大后博覽群書。和帝永元元年初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍。后來,班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中,時(shí)年61歲。那時(shí),《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成,后由妹妹班昭和馬續(xù)補(bǔ)寫而成。

      家庭:父親,班彪;弟弟,班超;妹妹,班昭。

      作品:史書有《漢書》;辭賦有《兩都賦》;詩有《詠史詩》。

      《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著,其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì)。記錄了從漢高祖元年至王莽地皇四年之間229年的歷史,共100篇,分為十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳。

      二、蘇武出使匈奴的背景

      漢民族興起于戰(zhàn)國時(shí)期,強(qiáng)盛于秦末漢初。秦漢之際,匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量,勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大。文帝、景帝時(shí)代,漢一朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí),漢一朝力量逐漸增強(qiáng),多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望解除匈奴對(duì)漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機(jī)和解,于是派蘇武出使與匈奴修好。

      三、《漢書》:《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)?!稘h書》體例上全承《史記》,只是改“書”為“志”,取消“世家”并入“列傳”,全書有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志,共一百篇,八十余萬字。其中,八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。

      【自主學(xué)習(xí)】

      校正字音

      稍遷至栘中廄(jiù)監(jiān);②數(shù)(shuò)通使相窺(kuī)觀;

      以狀語(yù)武;④既至匈奴,置幣遺(wèi)單于;

      ⑤后隨浞野侯沒(mò)胡中;⑥陰相與謀,劫單于母閼氏(yānzhī)歸漢;

      ⑦置煴(yūn)火,覆武其上(注:課本注音“yún”有誤。煴,有二音,讀yūn意為“微火”,讀yùn意同“熨”);⑧擁眾數(shù)萬,馬畜(chù)彌山;⑨故使陵來說(shuì)足下;⑩何以汝為(wéi)見;⑾子卿尚復(fù)誰為(wèi)乎。

      2、通假字

      ①不顧恩義,畔主背親(畔:通“叛”,背叛)

      ②與旃毛并咽之(旃:通“氈”,毛織品)

      掘野鼠去草實(shí)而食之(去:通“弆(jǔ)”,收藏)

      ④空自苦亡人之地(亡:通“無”,沒有)

      ⑤法令亡常(亡:通“無”,沒有)

      ⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(亡:通“無”,沒有)

      ⑦武父子亡功德(亡:通“無”,沒有)

      ⑧信義安所見乎(見:通“現(xiàn)”,顯現(xiàn))

      ⑨因泣下霑衿,與武決去(霑,通“沾”;衿,通“襟”,衣襟。決,通“訣”,訣別)

      ⑩前以降及物故(以:通“已”,已經(jīng))

      3、古今異義

      ①臥起操持,節(jié)旄盡落。(古義:拿著;今義:料理、籌劃)

      ②皆為陛下所成就。(古義:提拔。今義:業(yè)績)

      ③我丈人行也。(古義:老人、長輩。今義:岳父)

      欲因此時(shí)降武。(古義:趁這時(shí)。今義:相當(dāng)于所以)

      ⑤獨(dú)有女弟二人(古義:妹妹。今義:姐姐、妹妹和弟弟)

      ⑥且陛下春秋高(古義:年紀(jì)。今義:春秋戰(zhàn)國時(shí)期或指季節(jié))

      ⑦武等實(shí)在(古義:確實(shí)存在。今義:誠實(shí)、老實(shí))

      ⑧稍遷至栘中廄監(jiān)(古義:漸漸。今義:稍微)

      ⑨既至匈奴,置幣遺單于(古義:送給。今義:丟失、落下)

      ⑩會(huì)緱王與長水虞常等謀反匈奴中(古義:正當(dāng)、適逢。今義:聚會(huì)、集合)

      第四篇:《蘇武牧羊》第二課時(shí)練習(xí)題

      一、按原文填空,并在橫線上寫出從句中體會(huì)出的意思。

      蘇武留胡(),()又(),窮困()年。_________

      渴(),饑(),()北海邊。_________

      心存(),旄落()。_________

      歷盡(),心比(),_________

      夜在()時(shí)聽(),入耳()。_________

      轉(zhuǎn)眼(),雁群()。_________

      白發(fā)娘(),紅妝(),三更(),兩地()?_________

      寧(),大節(jié)()。_________

      終教()心驚膽碎,()。_________

      二、在下面的句子中填上合適的關(guān)聯(lián)詞。

      1.親愛的老師,我們今后()在什么工作崗位上,()忘不了您對(duì)我們的辛勤培養(yǎng)。

      2.夏天里,森林()悶()熱。

      第五篇:蘇武傳教案

      授課 時(shí)間

      年 月 日 第 周 星期 第 節(jié)

      課題

      蘇武傳 班固 第二課時(shí)

      教學(xué)目標(biāo)

      知識(shí)與能力

      ⒈了解班固的生平和《漢書》的撰寫體例。

      ⒉疏通課文大意,歸納文言知識(shí)點(diǎn),整體感知課文內(nèi)容。

      過程與方法

      ⒈分析課文塑造人物形象的技巧和方法。⒉探討蘇武的反抗方式的變化。

      情感態(tài)度

      與價(jià)值觀

      學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情操,理解“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的真正內(nèi)涵。

      教學(xué) 重點(diǎn) 分析人物性格,重點(diǎn)剖析蘇武的性格特征,體會(huì)蘇武的人格魅力。

      教學(xué) 難點(diǎn)

      教學(xué)環(huán)節(jié)

      教 學(xué) 內(nèi) 容

      教師手記(重點(diǎn)內(nèi)容:學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見及對(duì)策等)

      一、導(dǎo)入新課——指定學(xué)生復(fù)述課文

      漢武帝晚年,蘇武奉命出使匈奴,不巧卻碰上匈奴內(nèi)部發(fā)生叛亂,由于叛軍內(nèi)部有人告密,很快就被匈奴首領(lǐng)一舉殲滅。副使張勝因?yàn)榕c叛軍頭領(lǐng)虞常意欲劫持匈奴單于的母親,因而單于遷怒所有漢朝史臣,無辜的蘇武也因此受到牽連。蘇武為保名節(jié)兩度自殺,雖然未遂,卻堅(jiān)定了單于要?jiǎng)窠堤K武的決心。單于先派了丁靈王衛(wèi)律去勸降,沒有成功,他本人也被蘇武痛罵一頓。單于便將蘇武放逐冰天雪地的北海,讓蘇武放牧公羊,只有當(dāng)公羊生下小羊的時(shí)候,蘇武才能回來。蘇武歷盡艱辛,渴了喝雪,餓了挖草根,不論坐臥起身都時(shí)刻拿著漢節(jié)。后來單于又派了投降匈奴的李陵去勸降,李陵雖與蘇武有故交,但最終還是沒有說動(dòng)蘇武,卻被蘇武的民族大義感動(dòng)得泣下沾襟。最后,漢昭帝繼位,漢朝與匈奴恢復(fù)邦交,在胡地呆了十九年的蘇武才得以回到自己的祖國。

      二、分析人物,總結(jié)手法

      ㈠學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。

      明確:忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔(答案不限)

      ㈡教師引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)描寫入手,深入挖掘人物的性格特征。⒈班固的《漢書》雖然在體制上承襲司馬遷的《史記》,但班固在塑造人物形象方面的藝術(shù)才華絕不遜于司馬遷。在這篇課文中,作者非常善于抓住細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文的第二部分,找出這些細(xì)節(jié)描寫的句子,說說這些細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性特征。

      第二課時(shí)教學(xué)理念:

      ⒈結(jié)合背景材料,深入理解人物特征(學(xué)生展示自己了解的材料,教師適當(dāng)補(bǔ)充)⒉讓學(xué)生走進(jìn)歷史,走進(jìn)文本,直面人物,主動(dòng)參與,挖掘探究,培養(yǎng)獨(dú)立的鑒賞能力,發(fā)展高中生自主獲取知識(shí)的愿望和能力。⒊以鑒賞為契機(jī),培養(yǎng)民族精神,傳成優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,涵養(yǎng)個(gè)人素質(zhì).⒋加強(qiáng)課程與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,開放課堂,讓現(xiàn)代視角與歷史視角融合;學(xué)生在古典文本的解讀中注入現(xiàn)代的意識(shí),去體現(xiàn)出時(shí)代意識(shí)和創(chuàng)新精神;讓優(yōu)秀的文化在新世紀(jì)綻放出光彩。

      ★學(xué)生閱讀圈畫,教師巡視。

      第5段,衛(wèi)律勸降蘇武時(shí)“舉劍擬之”,“武不動(dòng)”,這“不動(dòng)”兩字充分顯示了蘇武視死如歸的精神。當(dāng)衛(wèi)律以富貴誘惑他時(shí),“武不應(yīng)”,“不應(yīng)”二字體現(xiàn)了蘇武“富貴不能淫”的高貴品質(zhì)。

      這部分寫到蘇武兩次自殺。第一次被“勝、惠共止之”;第二次寫了眾人的反應(yīng):“衛(wèi)律驚,自抱持武,馳召醫(yī)”“惠等哭,輿歸營”“單于壯其節(jié),朝夕遣人候問武”。這兩次自殺雖然未遂,但可以看出蘇武以死報(bào)國的決心,刻畫了他剛烈難犯、義不受辱的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。課文第6段寫到蘇武被幽禁在大窖中,“臥嚙雪,與旃毛并咽之”;流放北海,“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”。通過對(duì)艱苦考驗(yàn)的描寫,表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)忍不拔、歷久不變的愛國意志。

      ⒉蘇武在被囚禁流放以前兩度自殺,后來被流放北海又想方設(shè)法活下去,這是否矛盾呢?為什么?請(qǐng)說說理由。明確:(學(xué)生可能的回答)

      ☆不論是自殺還是求生,都是蘇武的反抗方式。他自殺為的是不給國家?guī)韾u辱,正如他所說“見犯乃死,重負(fù)國”;他求生也是向匈奴示威示強(qiáng),為的是不辱使命,這可以從他“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持”看出。

      ☆蘇武早已將生死置之度外,他一心考慮的都是漢朝的榮譽(yù)與利益。

      ☆自殺表示堅(jiān)決不投降,求生更是體現(xiàn)出蘇武堅(jiān)忍不拔的意志,他的出發(fā)點(diǎn)都是緣于愛國。

      明確:衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的,“真金不怕火煉”,面對(duì)威逼利誘,面對(duì)死亡威脅,多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降,唯蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定,寧死不屈,忠貞不渝。

      ⒋同學(xué)們思考問題始終都能圍繞著蘇武的個(gè)性特征。可見大家已對(duì)這個(gè)人物有了深入的了解。其實(shí)蘇武這個(gè)人物的閃光處,就在于他有民族氣節(jié)。為了突出表現(xiàn)蘇武的氣節(jié),文中寫了三個(gè)叛徒與蘇武形成鮮明的對(duì)比,這也是班固塑造人物形象的一個(gè)特色。同學(xué)們能否結(jié)合課文內(nèi)容說說這種寫法的作用?

      衛(wèi)律:傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐,是個(gè)賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武,用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結(jié)果嚇倒了張勝,卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降,誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見”威逼“不行,于是就”利誘“,想用榮華富貴來打動(dòng)蘇武的心,誰知蘇武不但不吃這一套,還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒,悻悻離去。

      李陵:李陵和衛(wèi)律不一樣,他不是徹底的賣國之人。他對(duì)漢朝還有感情,對(duì)自己叛國的行為也深感羞愧,但他意志不夠堅(jiān)定,對(duì)國家不夠忠誠,因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳犊啃倥?,而后又后悔不已,說明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。因此李陵對(duì)蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘,而是企圖以情動(dòng)人,用肺腑之言打動(dòng)蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸,蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死,蘇武自己也已是妻離子散,而后他又現(xiàn)身說法,敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動(dòng)蘇武,但蘇武卻始終忠貞如一,不為所動(dòng)。李陵見狀,慚愧不已,更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為,痛哭而去。

      ★學(xué)生仔細(xì)研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降這部分內(nèi)容,分組討論、探究、總結(jié)。學(xué)生分角色朗讀,體會(huì)人物個(gè)性化的語言。分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征,再次感受蘇武的人格魅力。

      由此可見,李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈,只可惜,他由于自己意志不堅(jiān)已經(jīng)投降了匈奴,鑄成大錯(cuò),所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌,且歌且舞,長歌當(dāng)哭,淚如雨下,蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣,羞愧悲痛之情無以復(fù)加。這就是李陵,一個(gè)矛盾痛苦的悲劇人物。

      蘇武:面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘,甚至是死亡的威脅,蘇武不但無所畏懼,而且對(duì)盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏,義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣國行徑,用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律,多行不義必自斃,使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒了,灰溜溜地走掉了。在這場(chǎng)勸說的斗爭(zhēng)中,蘇武取得了精神上的勝利。

      面對(duì)李陵切中要害的真摯勸說,蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花,親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬,但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切,蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念,使得李陵羞愧而去。

      不管是威逼利誘,死的威脅,還是肺腑之言的勸說,都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武,他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子,愛國忠誠的真君子。

      ⑴學(xué)生討論、分析、總結(jié)

      ①張勝:糊涂地幫助了緱王的謀反,事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn),叛變投降。

      蘇武:清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國紛爭(zhēng),欲以死息禍;面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

      ②衛(wèi)律:賣國求榮,陰險(xiǎn)狡詐,氣焰囂張,不可一世

      蘇武:為國效命,忠貞不二,不卑不亢一身正氣,光明磊落 ③李陵:為一己之私而叛國,懦弱,意志不堅(jiān),矛盾,痛苦 蘇武:以國家的利益為先,忠貞不渝,堅(jiān)韌不拔,無怨無悔 ⑵教師小結(jié):

      在各種人物的對(duì)比映襯下,我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武,他有清醒的外交意識(shí),待人接物不卑不亢,面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二,長達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下,更加具有勾魂攝魄的人格魅力,千古流芳!

      三、探究研討

      通過學(xué)習(xí),我們深深體會(huì)到蘇武的人格魅力,但人無完人,蘇武的行為也未必完全是對(duì)的,下面我們就對(duì)這個(gè)人物的功過和價(jià)值進(jìn)行討論。

      探究一:廉者不食嗟來之食。蘇武為何接受單于弟弟的饋贈(zèng),為其矯正弓弩? 明確:白居易說“非其義,君子不輕其生;得其所,君子不愛其死”。不合義的要求,君子決不輕生;非死不可時(shí),君子決不惜死。蘇武接受單于弟弟的饋贈(zèng),這是“君子不輕其生”,是活下去的需要,而這時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)存活恰恰便是一種斗爭(zhēng)方式。這與廉者,與寧可餓死也不食周粟的伯夷、叔齊不同。

      探究二:李陵勸降時(shí)所說“陛下春秋高,法令無常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”是實(shí)情,蘇武為何不接受?

      明確:漢武帝晚年的確殘忍,班固繼承司馬遷“不虛美,不隱惡”的實(shí)錄精神,語帶批判,義正詞嚴(yán)。但蘇武秉持至高無上的君臣之義,堅(jiān)定地對(duì)李陵說:“臣事君,猶子事父,子為父死無所恨?!边@正是封建士子的道德原則,是蘇武盡忠于大漢帝國,至死不渝的表現(xiàn)。

      探究三:蘇武的忠君是否帶有愚的成分? 明確:蘇武的忠君表面看起來是對(duì)漢武帝,但實(shí)際上是對(duì)國家對(duì)人民的。身為漢使出使匈奴,在遇到意外事件之時(shí),他首先想到的是不能屈節(jié)辱命,不能使人格、國格受辱,而是為了大漢王朝的利益,愿意赴湯蹈火。在他心目中,君國是一家,如果他變節(jié)投降,那么他個(gè)人雖安享富貴,但國家與人民無疑會(huì)蒙受屈辱。當(dāng)然武帝的恩情也不能抵消其對(duì)親人的傷害之過,蘇武一味強(qiáng)調(diào)武帝對(duì)他們父子莫大的提拔之恩,因此愿意為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。

      探究四:蘇武出使匈奴前曾許諾其妻“生當(dāng)復(fù)歸來,死當(dāng)長相思”“結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑”,為何還在匈奴娶妻生子? 明確:也許這是人性的弱點(diǎn),真是“金無足赤,人無完人”。娶了與自己對(duì)立民族的婦女為妻,確實(shí)有違當(dāng)初諾言。不過所生孩子名曰“通國”恐怕別有寄托吧。同時(shí)“水至清則無魚,人至察則無徒”,我們又怎能苛責(zé)兩千多年前的蘇武?

      探究五:在我國,先賢圣哲的精神彌漫著刺眼的光輝,他們志向高潔,人格魅力非凡。如本課的蘇武,他那種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的精神,可以稱得上我們民族的寶貴財(cái)富。那么,我們今天學(xué)習(xí)蘇武的精神,其現(xiàn)實(shí)意義是什么? 明確:《蘇武傳》表現(xiàn)了蘇武在出使匈奴的十九年中,面對(duì)各種各樣的壓力,始終對(duì)自己的國家和民族忠心耿耿的高尚精神,當(dāng)今時(shí)代,物質(zhì)高度發(fā)達(dá),我們固然需要物質(zhì)上的享受,但更需要精神上的滋養(yǎng),我們的精神家園不能荒蕪。所以,今天我們學(xué)習(xí)蘇武,目的就是不斷地提高自己的精神境界,培養(yǎng)出自己的浩然正氣。

      探究六:前段時(shí)間,國家教育部對(duì)高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改,其中備受爭(zhēng)議的是如下一段文字:“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng),??是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng),是‘兄弟鬩墻,家里打架’,有正義與非正義的區(qū)別,不宜有侵略和反侵略的提法。對(duì)于岳飛、文天祥這樣的杰出人物,我們雖然也肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位,但并不稱之為民族英雄。”按照教學(xué)大綱的說法,蘇武也就不能稱之為民族英雄,你對(duì)此有什么看法? 參考觀點(diǎn)一:不能說是愚忠。首先,他忠誠的對(duì)象是國家是人民,身為漢使,當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí),他首先想到的是自己的漢使身份,不能引起漢匈兩國的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng),他甚至愿意以性命來平息禍端,可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次,他保持民族氣節(jié)十九年,始終忠貞如一,這種忠誠表面看起來是對(duì)漢武帝,但實(shí)際上是對(duì)國家人民的,因?yàn)闈h武帝是一個(gè)善于治國的明君,忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。

      ★對(duì)“蘇武精神的現(xiàn)實(shí)意義”的探究,可以采用討論的形式。

      ★學(xué)會(huì)辯析評(píng)價(jià)歷史人物。高中階段是學(xué)生人生觀世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,課標(biāo)極力強(qiáng)調(diào)必須進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育、熏陶和感染,“語文課程必須??塑造熱愛祖國和中華文明,獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?!碧K武的精神,是中華民族品格的重要組成部分,至今仍具有震憾力量。

      但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分,我認(rèn)為還是有一些的。比如:李陵勸降時(shí)曾經(jīng)提到蘇武的兩個(gè)兄弟盡心為國卻枉死,但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對(duì)他們父子有莫大的提拔之恩,因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認(rèn)為,皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答,但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避,皇帝的恩情不能抵消皇帝對(duì)親人的傷害之過,該報(bào)的恩要報(bào),該澄清的事實(shí),該爭(zhēng)取的權(quán)利也還是要爭(zhēng)取。這就是我們現(xiàn)在所說的權(quán)利與義務(wù)的問題。不過話又說回來,我們不能苛求蘇武,因?yàn)樗吘故枪糯?,他的思想有著那個(gè)時(shí)代的歷史局限性,如果他能生活在今天這個(gè)時(shí)代,說不定也能像我們這樣爭(zhēng)取自己的應(yīng)有的權(quán)利。

      參考觀點(diǎn)二:反駁岳飛是民族英雄的人,一般是從民族英雄的定義出發(fā),然后導(dǎo)出結(jié)論的。至于民族英雄的具體定義是什么,人民群眾不關(guān)心,但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。是讓專家修改定義,還是人民改變認(rèn)識(shí)向?qū)<铱待R,值得探討。但是一般來講,在諸多英雄稱號(hào)中,諸如打虎英雄、抗洪英雄,民族英雄的稱號(hào)是最高的,我想凡是對(duì)于民族、國家的獨(dú)立、解放和發(fā)展作出過巨大貢獻(xiàn)、并且具有巨大人格力量的人,都應(yīng)該稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛國和獻(xiàn)身精神,是構(gòu)成一個(gè)民族靈魂的重要組成部分,是民族的文化傳承的關(guān)鍵內(nèi)容。民族英雄的英雄可以超越時(shí)間和空間,甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反,乾隆給史可法立祠,日本人給抗日英雄送葬。因此,有人所說的稱岳飛為民族英雄,不利于民族團(tuán)結(jié),純屬無稽之談、庸人自擾。事實(shí)上,好象也沒有哪個(gè)少數(shù)民族對(duì)稱岳飛為民族英雄提出過異議,或覺得傷害了誰的民族感情,金人的后代乾隆還拜謁過岳王廟呢。

      更微妙的是,太多去談各民族間紛爭(zhēng)的痛苦和少數(shù)民族被兼并的詳情,恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群(甚至包括中國南方和邊遠(yuǎn)地區(qū))被兼并的意識(shí),激發(fā)了他們對(duì)屬于歷史上外來民族(特別是漢族或北方民族)的怨恨,導(dǎo)引少數(shù)民族和地方的分離傾向。從歷史的處理來看,一個(gè)帶積極性的做法,是承認(rèn)民族之間曾經(jīng)出現(xiàn)過壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史,承認(rèn)各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面豐富了中華民族。但是,更加強(qiáng)調(diào)民族合并、融合、共處、互助、互利、共同發(fā)展的歷史,更多去挖掘民族融合歷史積極的方面和必要性。老去挖歷史傷疤,只能讓中華民族大家庭中,各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠,互相指責(zé),相互的怨恨加深,引起民族大家庭的分裂。

      如果說岳飛、文天祥是民族英雄,他們首先是漢族英雄,在當(dāng)時(shí)反抗外族壓迫和掠奪時(shí),其事跡勇氣令人敬佩。在當(dāng)今各民族共處和形成的中華民族,在反抗外敵人入侵時(shí),可以發(fā)揮他們的精神。但是,在描述民族沖突和民族融合歷史時(shí),有必要了解少數(shù)民族的感受,方法應(yīng)講究,需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀,也需要屬于各民族的民族英雄。

      四、課堂小結(jié)

      在《蘇武傳》中,蘇武這個(gè)形象的塑造無疑是成功的。這得益于作者善于運(yùn)用對(duì)比的手法刻畫人物。對(duì)比越鮮明,主人公的形象越光輝。張勝、衛(wèi)律、李陵他們都在匈奴的威勢(shì)前喪失了民族氣節(jié),拜倒在敵人腳下。惟獨(dú)蘇武大義凜然,為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益,寧死不屈。作者正是通過這種對(duì)比映襯的手法為我們塑造了一個(gè)高大的民族英雄形象。

      五、布置作業(yè)

      ⒉《假如我是蘇武》

      假如你正在面對(duì)蘇武所面對(duì)的局面,作為漢使出使匈奴,匈奴有驕橫的單于,你的一個(gè)糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反,身為漢使的你會(huì)怎么做?你要怎樣處理這種復(fù)雜的外交局面?運(yùn)用你的智慧,結(jié)合你平時(shí)知道的歷史和外交知識(shí),看你能否做一個(gè)比蘇武更加出色的使節(jié)。

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