第一篇：小學(xué)語(yǔ)文板書創(chuàng)意設(shè)計(jì)的研究

小學(xué)語(yǔ)文板書創(chuàng)意設(shè)計(jì)的研究

一、研究背景

（一）板書創(chuàng)意設(shè)計(jì)是新課程語(yǔ)文課堂教學(xué)中必要的環(huán)節(jié)

隨著新課程的普及，教學(xué)硬件的更新，教學(xué)媒體的有效利用，先進(jìn)的教學(xué)用具紛紛搬上教室，在這些直觀的教學(xué)手段沖擊下，板書設(shè)計(jì)這一教學(xué)行為似乎失去了它往昔的生命力。

然而，不容忽視的一個(gè)現(xiàn)象卻這樣存在著：在使用一些先進(jìn)的教學(xué)手段時(shí)，由于使用的過(guò)于繁雜或者使用不當(dāng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是在稍縱即逝的狀態(tài)，導(dǎo)致了學(xué)生不易記住學(xué)習(xí)內(nèi)容，一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的快速形成，降低了學(xué)習(xí)效率。而板書以其靜態(tài)的，相對(duì)固定的呈現(xiàn)方式可以彌補(bǔ)這一缺陷。設(shè)計(jì)精巧、言簡(jiǎn)意明、切合課程標(biāo)準(zhǔn)的板書，對(duì)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣、啟發(fā)學(xué)習(xí)思維、幫助學(xué)生理解重難點(diǎn)、記憶知識(shí)等方面都起著不可低估的作用。因此，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)板書是新課改語(yǔ)文課堂教學(xué)中必不可少的重要環(huán)節(jié)。

（二）板書創(chuàng)意設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知和思維發(fā)展的規(guī)律

從小學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律看，在從具體形象向抽象邏輯水平過(guò)渡的過(guò)程中，形象思維仍占優(yōu)勢(shì)，注意力比較容易分散。因此，針對(duì)學(xué)生這樣的特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用生動(dòng)、活潑、富有創(chuàng)意的板書設(shè)計(jì)，正符合學(xué)生思維和認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律。

（三）板書創(chuàng)意設(shè)計(jì)的研究是發(fā)展教師專業(yè)能力的契機(jī)

在新課改的背景下，學(xué)生所接觸的事物與以前相比正發(fā)生著日新月異的變化，如果教師的教學(xué)觀念還是墨守成規(guī)，教學(xué)行為還是以逸待勞，就不適應(yīng)新形勢(shì)下的教學(xué)現(xiàn)狀。課堂教學(xué)中的板書設(shè)計(jì)同樣對(duì)我們教師也提出了更高的要求。它是教師自主鉆研教材、處理教材能力、把握教學(xué)重難點(diǎn)的外在表現(xiàn)，是教師的整體教學(xué)思路以及對(duì)課堂教學(xué)中關(guān)鍵問(wèn)題生成的靜態(tài)呈現(xiàn)方式。有創(chuàng)意的板書設(shè)計(jì)研究是對(duì)老師提出的更具有挑戰(zhàn)性的課題，是教師專業(yè)能力成長(zhǎng)的體現(xiàn)。

二、創(chuàng)意思路

獨(dú)具匠心的板書設(shè)計(jì)，是課堂教學(xué)的“集成塊”，是展示課文內(nèi)容的“屏幕”，是教師教學(xué)的“導(dǎo)游圖”，是開啟學(xué)生思維的“鑰匙”。它集教材編者的“編路”、教師的“教路”和學(xué)生的“學(xué)路”于一體，是當(dāng)代“微型技術(shù)”的妙用。板書設(shè)計(jì)一直在新課改提出之前占據(jù)有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)，是眾多老師研究的內(nèi)容。因此，涌現(xiàn)出的板書設(shè)計(jì)無(wú)論從形式上還是從內(nèi)容上，都有相對(duì)成熟的觀點(diǎn)。近年來(lái)，隨著板書設(shè)計(jì)的重新被重視，在許多的資料上都可以看到比較精美的板書設(shè)計(jì)，如小學(xué)語(yǔ)文報(bào)教師版第128期中刊出的王樹玲老師的《淺談小學(xué)語(yǔ)文板書設(shè)計(jì)》文章，就對(duì)板書的重要性有了自己的看法，并列舉出一些板書。還有諸如《板書設(shè)計(jì)的十二種實(shí)用形式》、《談?wù)劙鍟O(shè)計(jì)》等等相關(guān)的文章和見解都比較精當(dāng)。這些都可以成為板書創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

三、實(shí)施程序

本研究分三個(gè)階段進(jìn)行。

（一）研究準(zhǔn)備階段（2009年12月——2010年1月）建立研究小組。

充分學(xué)習(xí)已有的教育資源，整合研究成果并加以借鑒和創(chuàng)造性地利用，形成研究的思路和基本框架。（全體語(yǔ)文老師參與，每個(gè)年級(jí)選擇1位骨干教師負(fù)責(zé)收集創(chuàng)意板書設(shè)計(jì)，課題組指導(dǎo)、提出意見，課堂實(shí)施，形成書面設(shè)計(jì)。）

（二）研究實(shí)施階段（2010年2月——2010年4月）

按預(yù)定的思路設(shè)想進(jìn)入創(chuàng)意板書設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐的操作階段。組織老師鉆研教材。

組織安排語(yǔ)文老師分年段設(shè)計(jì)板書。開展板書設(shè)計(jì)課堂實(shí)踐活動(dòng)。

修改、整理創(chuàng)意板書，形成典型板書個(gè)案。

（三）總結(jié)階段（2010年5月——2010年7月）研究資料的搜集、整理，收集教師的設(shè)計(jì)成果。

四、操作要點(diǎn)

（一）創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)板書

文本解讀。要有創(chuàng)造性的板書設(shè)計(jì)必須進(jìn)行文本的解讀，即鉆研教材。要求教師充分了解和把握語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)及其學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教材編寫意圖的基礎(chǔ)上，以文本為內(nèi)容，創(chuàng)造性的解讀，做到精讀、細(xì)讀等，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和興趣，提煉內(nèi)容，把教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，充分體現(xiàn)教師的教學(xué)智慧。

設(shè)計(jì)板書。本內(nèi)容是研究的具體實(shí)踐部分，對(duì)各個(gè)板書設(shè)計(jì)要做兩個(gè)方面的研究：從形式上與一般的板書設(shè)計(jì)比較，從而鑒定其設(shè)計(jì)是否新穎；從內(nèi)容上要進(jìn)行課堂實(shí)踐檢驗(yàn)，從而鑒定其設(shè)計(jì)是否真正提高課堂教學(xué)效率。追求“華而實(shí)”的目標(biāo)。

（二）創(chuàng)造性地運(yùn)用板書

板書是教學(xué)的手段，它最終服務(wù)于課堂教學(xué)，如何與課堂教學(xué)緊密融合，發(fā)揮“提綱挈領(lǐng)”、“畫龍點(diǎn)睛”之功效；如何與多媒體等其他教學(xué)手段達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一；如何體現(xiàn)課堂教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題的生成，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，等等，這些都是進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)板書深入研究的問(wèn)題。

（三）典型板書設(shè)計(jì)個(gè)案研究

創(chuàng)意板書并不停留在設(shè)計(jì)與運(yùn)用，對(duì)所設(shè)計(jì)出的板書進(jìn)行提煉、總結(jié)、推廣是研究的更高層次。即對(duì)已經(jīng)設(shè)計(jì)出的板書進(jìn)行梳理，篩選，并運(yùn)用習(xí)得的已有的理論，為經(jīng)研究而形成創(chuàng)意板書找到理論依據(jù)，以配備科學(xué)的文字解說(shuō)加以呈現(xiàn)。同時(shí)，又對(duì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同特點(diǎn)、側(cè)重點(diǎn)設(shè)計(jì)的板書進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w類，總結(jié)出板書的各種類型，設(shè)計(jì)出典型的板書書面設(shè)計(jì)個(gè)案，以指導(dǎo)實(shí)踐或成為一線教師上課的借鑒。

五、效果評(píng)析

（一）研究目標(biāo)

1、探索新課程下有積極意義的創(chuàng)意板書。通過(guò)研究，試圖形成一系列的經(jīng)典創(chuàng)意板書設(shè)計(jì)，用這些成果服務(wù)于教學(xué)實(shí)際。

2、通過(guò)研究，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。用各種有創(chuàng)意的板書設(shè)計(jì)吸引學(xué)生的目光，調(diào)節(jié)上課氣氛，提高課堂效率。

3、通過(guò)研究，使教師能對(duì)教材把握精、快、準(zhǔn)，提高教師的專業(yè)水平。

（二）取得的成果

成功的板書是對(duì)教材內(nèi)容的概括、提煉，它能反映教材的內(nèi)容，突出教材的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生朝著既定的教學(xué)目標(biāo)前進(jìn)。成功的板書能緊緊圍繞教學(xué)主題，抓住教學(xué)重點(diǎn)，深化教學(xué)的思想內(nèi)容，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，幫助學(xué)生理解和掌握教材。成功的板書能啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生從形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化，從已知向未知轉(zhuǎn)化，從認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，從而提高學(xué)習(xí)效率。成功的板書，能從藝術(shù)方面感染學(xué)生，使他們受到潛移默化的影響。

古人云：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”。獨(dú)具匠心的板書設(shè)計(jì)，既能引起學(xué)生的有意注意，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；既能傳授知識(shí)，又能活躍學(xué)生思維；既能陶冶學(xué)生情操，又能啟迪學(xué)生智慧，在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著不可估量的作用。只要教師精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用得當(dāng)，我們完全可以打造出屬于我們自己的高效課堂。

第二篇：公益廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究

公益廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究

重慶教育學(xué)院成人教育學(xué)院

專業(yè)名稱：視覺傳達(dá)藝術(shù)

年級(jí)：

學(xué)生姓名：

指導(dǎo)老師：

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步,“公益”已經(jīng)成為現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)生活中一個(gè)不可缺少的主題.公益廣告作為社會(huì)公益事業(yè)的一個(gè)重要組成部分,是全體社會(huì)成員參與并直接受益的活動(dòng).公益廣告關(guān)注的內(nèi)容主要包括弘揚(yáng)民族精神、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)倫理道德、公共秩序、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等等,借助大眾傳媒的力量幫助人類進(jìn)行全面的道德建設(shè),樹立更高境界的理想,信念與責(zé)任感.而公益廣告作為公益事業(yè)文化的有機(jī)組成部分,反映民族與生俱來(lái)的心理積淀,是表達(dá)人類對(duì)美好社會(huì)的一種向往.中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),哲學(xué),藝術(shù),文學(xué)作品,民俗風(fēng)情等都為現(xiàn)代中國(guó)公益廣告的創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料,廣告人將中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙地運(yùn)用到公益廣告的創(chuàng)作中,采用人們所喜聞樂見的內(nèi)容和手法,達(dá)到最佳的傳播效果。

關(guān)鍵詞：公益；精神；傳播；思想

一、緒論

公益廣告是以為公眾謀利益和提高福利待遇為目的而設(shè)計(jì)的廣告；是企業(yè)或社會(huì)團(tuán)體向消費(fèi)者闡明它對(duì)社會(huì)的功能和責(zé)任，表明自己追求的是如何解決社會(huì)問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題這一意圖的廣告，它是指不以盈利為目的而為社會(huì)公眾切身利益和社會(huì)風(fēng)尚服務(wù)的廣告。它具有社會(huì)的效益性、主題的現(xiàn)實(shí)性和表現(xiàn)的號(hào)召性三大特點(diǎn)。公益廣告通常由政府有關(guān)部門來(lái)做，廣告公司和部分企業(yè)也參與了公益廣告的資助，或完全由它們辦理。它們?cè)谧龉鎻V告的同時(shí)也借此提高了企業(yè)的形象，向社會(huì)展示了企業(yè)的理念。這些都是由公益廣告的社會(huì)性所決定的，使公益廣告能很好的成為企業(yè)與社會(huì)公眾溝通的渠道之一[1]。

二、公益廣告的發(fā)展

1.公益廣告的起源

現(xiàn)代公益廣告產(chǎn)生于40年代的美國(guó)。當(dāng)時(shí)，由于在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了一系列的社會(huì)問(wèn)題，導(dǎo)致一種獨(dú)特的富有魅力的宣傳工具，同時(shí)也是一支重要的教育力量的出現(xiàn)，這便是最初的公益廣告。

50年代，為防止森林火災(zāi)制作的“冒煙熊”公益廣告播出，40余年來(lái)，已成為森林防火的象征，使美國(guó)森林火災(zāi)在林區(qū)人口增加10倍的情況下，減少了一半。2.6萬(wàn)英畝的森林免遭損害，挽回直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)200多億美元[2]。

我國(guó)真正意義上的公益廣告事業(yè)起步于20世紀(jì)90年代。自1987年中央電視臺(tái)“廣而告之”欄目開播以來(lái)，一批以熱愛祖國(guó)、關(guān)愛環(huán)境、尊老愛幼為題材的公益廣告也引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。1996年9月至10月，根據(jù)國(guó)家工商行政管理局的統(tǒng)一部署，各地圍繞“中華好風(fēng)尚”這一主題，集中發(fā)布了一批歌頌中華好風(fēng)尚的公益廣告，從而把我國(guó)公益廣告事業(yè)推向高潮。此后，又有“自強(qiáng)創(chuàng)輝煌”等主題公益廣告活動(dòng)，得到社會(huì)的廣泛好評(píng)。

2公益廣告的發(fā)展

公益廣告最早產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代的美國(guó)，工業(yè)革命的高速發(fā)展推動(dòng)了它的出現(xiàn)。由于工業(yè)革命的發(fā)展帶來(lái)了一些嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題和環(huán)境資源問(wèn)題，公益廣告本著一種宣傳、啟示、教育和規(guī)勸的意圖應(yīng)運(yùn)而生，并在日后逐漸傳入歐洲、亞洲，再慢慢傳遍全世界，產(chǎn)生了越來(lái)越大的影響。傳到中國(guó)時(shí)已是20世紀(jì)80年代的中后期，貴州電視臺(tái)首次映出的“節(jié)約用水”的公益廣告揭開了我國(guó)公益廣告的序幕[3]。但中國(guó)公益廣告的發(fā)展并不盡如人意，做做停停、時(shí)斷時(shí)續(xù)、愿做就做應(yīng)付差使的狀況，除了以能引起全國(guó)震動(dòng)、關(guān)注的重要事件和熱點(diǎn)問(wèn)題為素材制作的公益廣告短時(shí)間內(nèi)還能引起人們的關(guān)注外，其他公益廣告基本不被重視。這讓中國(guó)的公益廣告發(fā)展受到了很大的影響，這其中的主要原因有以下幾點(diǎn)：

（1）廣告發(fā)布的限制影響

由于中國(guó)的公益廣告發(fā)布是政府指令、媒體制作發(fā)布。因此媒體對(duì)此并不熱衷，只是把其當(dāng)做任務(wù)去完成。態(tài)度比較散漫不認(rèn)真，隨意分散，勉強(qiáng)應(yīng)付了事。媒體必須改變器現(xiàn)在對(duì)公益廣告的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及它對(duì)于媒體的利與義。發(fā)布公益廣告不僅能為媒體帶來(lái)好的名聲，緊隨其后的就是觀眾對(duì)媒體的信任，最終還是會(huì)給媒體帶來(lái)其應(yīng)得的和意想不到的回報(bào)。

（2）企業(yè)的熱衷度缺乏

由于企業(yè)的責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)還比較淡薄。他們認(rèn)為公益廣告屬于非營(yíng)利性廣告，投資它并不能給企業(yè)帶來(lái)利潤(rùn)。因此大多數(shù)企業(yè)寧愿出資多投一些商業(yè)廣告為企業(yè)產(chǎn)品多做一些宣傳。其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的目光淺短的認(rèn)識(shí)和做法。公益廣告雖然不能為企業(yè)帶來(lái)立竿見影的宣傳效果但其為企業(yè)帶來(lái)的無(wú)形的利益是不可估量的。現(xiàn)在的企業(yè)拼的不是廣告的量的多少，而是企業(yè)的綜合實(shí)力。而投資公益廣告為企業(yè)帶來(lái)的消費(fèi)者們的好感和信任是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，能增強(qiáng)企業(yè)的知名度和美譽(yù)度，提高企業(yè)的綜合實(shí)力。

（3）資金的限制

由于公益廣告的制作是需要經(jīng)濟(jì)支持的，一些重大的、優(yōu)秀的廣告制作更需要大的經(jīng)濟(jì)投入。中國(guó)公益廣告的發(fā)展還未建立起政府、市場(chǎng)和社會(huì)領(lǐng)域三者間的協(xié)調(diào)關(guān)系，還沒有一個(gè)專門非贏利機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)組織、策劃、創(chuàng)意公益廣告，同時(shí)也缺乏借鑒、運(yùn)用商業(yè)廣告的傳播技巧來(lái)推動(dòng)公益廣告發(fā)展的方法。這是一個(gè)不可逾越門檻只有完善公益廣告的一系列的系統(tǒng)才能帶動(dòng)公益事業(yè)的進(jìn)步。解決資金問(wèn)題才是最根本最關(guān)鍵的，也是當(dāng)務(wù)之。

3公益廣告的前景

隨著科學(xué)技術(shù)文明的不斷發(fā)展，我們?cè)谙硎苓@些豐富的物質(zhì)文明成果的同時(shí)，也越來(lái)越強(qiáng)烈地感覺到我們已經(jīng)為此付出了沉重的代價(jià)：很多人把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，片面地理解為發(fā)展過(guò)程，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程又被理解為僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、規(guī)模、數(shù)量的增長(zhǎng)過(guò)程。這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了片面地追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視了人們精神文化方面的需求，忽視了社會(huì)全經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)；把現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)片面理解為僅僅是經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)；把現(xiàn)代化過(guò)程只看成是經(jīng)濟(jì)面發(fā)展的綜合效益；還有的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)去換取短暫的、一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，像生態(tài)平衡嚴(yán)重破壞、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重、能源日趨緊張等等，這些問(wèn)題正在威脅著我們生存的環(huán)境和生活的質(zhì)量。

政府已經(jīng)意識(shí)到并越來(lái)越重視這些問(wèn)題，提出并提倡在全社會(huì)建立節(jié)約型社會(huì)，倡導(dǎo)樹立“可持續(xù)發(fā)展”、“生態(tài)效益”、“生態(tài)文明”、“綠色消費(fèi)”等理念，從宏觀上引導(dǎo)社會(huì)向著文明、民主、富強(qiáng)、可持續(xù)發(fā)展的方向前進(jìn)。在這個(gè)過(guò)程中，公益廣告無(wú)疑應(yīng)該成為政府和社會(huì)公眾進(jìn)行溝通、規(guī)范社會(huì)行為、培育共同的價(jià)值觀念的重要宣傳教育形式。

企業(yè)出于對(duì)自身社會(huì)生存的考慮和企業(yè)自身發(fā)展的需要，一種全新的企業(yè)理念產(chǎn)生了：企業(yè)取之于社會(huì)，回報(bào)于社會(huì)，企業(yè)應(yīng)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)?；谶@種理念，企業(yè)界現(xiàn)在非常重視企業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，并且以積極的態(tài)度面對(duì)生態(tài)危機(jī)、社會(huì)熱點(diǎn)等問(wèn)題。企業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)以后的公益廣告業(yè)的發(fā)展起了非常重要的變革。

面對(duì)新的發(fā)展浪潮也要求廣告業(yè)自身進(jìn)行一場(chǎng)革命性的變革，從過(guò)去單一的商業(yè)廣告中走出來(lái)，大力發(fā)展公益廣告，大眾傳媒和廣告人應(yīng)積極參與社會(huì)文化的建設(shè)，大力宣傳“環(huán)境保護(hù)”、“生態(tài)平衡”、“可持續(xù)發(fā)展”等全新的文明觀念，疏導(dǎo)社會(huì)文化心理，建設(shè)新的倫理道德規(guī)范，以幫助社會(huì)全體成員在形成共同擁有的新的價(jià)值觀念體系等方面做出自己的貢獻(xiàn)[4]。

三、公益廣告的現(xiàn)狀

盡管與一些發(fā)達(dá)國(guó)家、地區(qū)相比，我國(guó)公益廣告事業(yè)仍有相當(dāng)?shù)木嚯x，但是經(jīng)過(guò)十幾年來(lái)的努力，現(xiàn)代公益廣告在我國(guó)從無(wú)到有，取得了很大的成就。我國(guó)公益廣告已在社會(huì)上形成了一定的影響力，并吸引了一批單位來(lái)支持、參與公益廣告事業(yè)。

1.現(xiàn)階段我國(guó)公益廣告的特征（1）公益性

公益廣告的最顯著特征是公益性而非商業(yè)性。公益廣告是純粹的“公益服務(wù)廣告”，其中不應(yīng)含有任何商業(yè)目的。公益廣告雖然也是在從事一種誘導(dǎo)性傳播，但是其廣告信息均圍繞公眾利益，而不是廣告主利益。

（2）義務(wù)性

公益廣告作為廣告主的行為，反映其強(qiáng)烈的義務(wù)性。公益廣告內(nèi)容與廣告主商業(yè)利益無(wú)直接關(guān)系，但還要投資制作，體現(xiàn)處投資者對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的責(zé)任和義務(wù)感。無(wú)論是政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體還是企業(yè)，都是在一種崇高的使命感驅(qū)使下，策劃、出資制作了相關(guān)內(nèi)容的公益廣告。如最近電視上經(jīng)常播放的一則公益廣告：媽媽為女兒講故事哄她睡覺，以為女兒睡著了，便輕輕地關(guān)上門出去了，轉(zhuǎn)到下個(gè)鏡頭是媽媽為她的母親洗腳，老人的眼中流露出慈祥和憐愛的目光說(shuō)，“你也累了，該歇歇了?！眿寢屨f(shuō)：“不累?！边@一切正好被沒睡著的女兒偷偷看到，當(dāng)媽媽為老人洗完腳，進(jìn)女兒房間的時(shí)候，女兒不在床上，媽媽回頭一看，女兒很吃力地端來(lái)一盆水說(shuō)：“媽媽洗腳?！?廣告的結(jié)尾打出某制藥廠的字幕，證明其廣告主是一家商業(yè)企業(yè)。在當(dāng)代社會(huì)的公益廣告中，這樣的例子很多，這些都充分體現(xiàn)了公益廣告的義務(wù)性。

（3）社會(huì)性

公益廣告的主題及公益廣告所產(chǎn)生的效益帶有顯著的社會(huì)性。公益廣告的主題內(nèi)容存在深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，它取材于老百姓日常生活的酸甜苦辣、喜怒哀樂，再通過(guò)廣告以鮮明的立場(chǎng)、健康的方式實(shí)現(xiàn)正確導(dǎo)向。它解決的是與百姓息息相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，不僅反映了社會(huì)生活，而且通過(guò)社會(huì)的倡導(dǎo)或警示產(chǎn)生效益。公益廣告從主題內(nèi)容和傳播效果看，都帶有明顯的社會(huì)性。如中央電視臺(tái)第五頻道在每周日播出的意大利足球甲級(jí)聯(lián)賽中，由于播出時(shí)間基本上在深夜，所以在播出之前都會(huì)提示觀眾“夜深了，為了他人的睡眠，請(qǐng)您將音量調(diào)小?！?/p>

（4）大眾性

公益廣告的訴求對(duì)象是最廣泛的社會(huì)公眾，廣告受眾具有大眾性。公益廣告從性質(zhì)上講是公眾服務(wù)類廣告；從內(nèi)容上講是社會(huì)性題材廣告；從目標(biāo)上講是宣傳教育類廣告。這一切都決定了公益廣告具有最大的受眾面，公益廣告是面向全體社會(huì)公眾的信息傳播。

（5）觀念性

公益廣告在內(nèi)容上不是介紹商品，也不是宣傳企業(yè)，而是傳播事關(guān)社會(huì)公眾直接利益的一種觀念，這種非關(guān)商品、非關(guān)企業(yè)個(gè)體而關(guān)注社會(huì)公眾利益的觀念性廣告，成為公益廣告的又一特征。公益廣告信息傳播的觀念，或是告知一個(gè)與全民福利有關(guān)的訊息，如“世界上最后一滴水，可能是我們的眼淚。請(qǐng)珍惜水資源”；或是傳達(dá)一個(gè)助人、健康的活動(dòng)，如“助人乃快樂之根本”；或是傳播一個(gè)政令、共識(shí)、理念，如“珍愛生命、遠(yuǎn)離毒品”；或是教導(dǎo)一種合理的生活方式等，都是圍繞社會(huì)公眾利益的觀念。

（6）教育性

公益廣告以廣告的表現(xiàn)手法和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。對(duì)社會(huì)公眾產(chǎn)生教育目的，負(fù)有教育使命。公益廣告訴求方式豐富多樣，以其社會(huì)性的主題，表現(xiàn)在獨(dú)具匠心的藝術(shù)作品里，寓宣傳教育于情理之中，以倡導(dǎo)、鼓勵(lì)、規(guī)勸、警醒甚至批評(píng)等方式引起共鳴，達(dá)到一般政治教育所不及的社會(huì)效應(yīng)。

四、公益廣告創(chuàng)意

如何讓公眾感到有趣、好奇、輕松、耐看，從而巧妙地使公眾發(fā)自內(nèi)心地接受，是制作者的首要課題。比如“節(jié)約用電，出門關(guān)燈”，我們來(lái)看看俄羅斯廣告人是如何做的。一組動(dòng)畫畫面，一對(duì)夫婦吵得天翻地覆，丈夫不堪忍受，收拾衣物離家出走。妻子如夢(mèng)方醒，抱著幾個(gè)孩子失聲痛哭。不一會(huì)兒房門突然開了，丈夫出現(xiàn)在門口。丈夫回來(lái)了！妻兒正欲破涕為笑，哪知丈夫手一伸，啪地把墻上的開關(guān)關(guān)掉，摔門揚(yáng)長(zhǎng)而去。房?jī)?nèi)頓時(shí)一片漆黑。出現(xiàn)字幕：節(jié)約用電，人走燈滅。這就是創(chuàng)意，一個(gè)出乎所有人預(yù)料的結(jié)局。

比起商業(yè)廣告，公益廣告在創(chuàng)意上相對(duì)自由一些，因?yàn)樯虡I(yè)廣告必受到廣告主的制約。而公益廣告只需符合本國(guó)的道德規(guī)范和法律，受制約較小，創(chuàng)作者有更大發(fā)揮余地。

一個(gè)好的公益廣告創(chuàng)意，大致應(yīng)具備以下特點(diǎn)： 1.深刻揭示本質(zhì)，透徹剖析事理

中央電視臺(tái)曾播過(guò)一條警告吸煙危害生命的公益廣告。電視畫面中，在醒目的位置上顯出“吸煙”兩個(gè)大字，背景上是吸煙危及健康的組合畫面，“煙”字半邊的“火”將一支香煙點(diǎn)燃后熊熊地燃燒著，燒出了一連串驚人的數(shù)字：

全世界每年因吸煙所引起的死亡人數(shù)達(dá)300萬(wàn)人，占全年死亡人數(shù)的5%；世界上每10秒就有1人因吸煙而喪命；

我國(guó)15歲以上男性吸煙率平均為61%；?? 深沉的畫外音進(jìn)一步作了本質(zhì)的揭示：

吸煙是繼戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓和瘟疫之后，對(duì)人類生存的最大威脅。一組驚人的數(shù)字，一句振聾發(fā)聵的警告，從本質(zhì)上道出了吸煙的危害，讓人們看后膽戰(zhàn)心驚，利害自明，從而收到了良好的宣傳警示效果。

一個(gè)好廣告創(chuàng)意是智慧的結(jié)晶，它會(huì)使公益廣告的警示教化效果倍增。

2.高度藝術(shù)濃縮，巧妙含蓄比喻

公益廣告必須緊湊簡(jiǎn)短，不容拖泥帶水。而對(duì)其宣傳效果卻要求雖短猶精，情真味濃。這就要求把告訴人們的東西高度濃縮于耀眼的一瞬間。

山東省1997的一條獲獎(jiǎng)公益廣告就堪稱令人難忘的佳作。廣告一開始，一枝蘋果花充滿屏幕，繁花凋謝后，綠葉枝頭結(jié)出一個(gè)蘋果，越長(zhǎng)越大，長(zhǎng)成一個(gè)碩大鮮美的蘋果。果實(shí)隱去，又結(jié)出兩只小蘋果，果實(shí)再隱去，又結(jié)出四個(gè)小蘋果??，幾經(jīng)隱顯，果實(shí)累累的枝頭上全是瘦小的殘次果。這時(shí)，不堪重負(fù)的蘋果枝“咔嚓”一聲被壓斷——畫面定格。遠(yuǎn)處傳來(lái)一聲意蘊(yùn)深厚的畫外音：人類也要控制自己[5]。

藝術(shù)的濃縮，比喻的精巧，可以十倍地縮短時(shí)間和篇幅，可以百倍地增加感染力與說(shuō)服力。

3.適度地夸張，精辟地警策

好的廣告創(chuàng)意離不開精妙的比喻，更離不開適度而準(zhǔn)確的夸張。中央電視臺(tái)播出的珍惜水資源的公益廣告，在直言相告國(guó)民“中國(guó)是個(gè)水資源匱乏的國(guó)家”后，接著不無(wú)夸張地警告人們：如果肆無(wú)忌憚的破壞水資源，我們最后看到的一滴水，將是自己的眼淚！畫面上，一滴晶瑩的淚水從一只美麗的大眼睛中滴落。讓人聞言懾服，觸目驚心，實(shí)在是警世箴言，點(diǎn)睛妙筆。

常看公益廣告，總感到創(chuàng)意風(fēng)格各異，各有各的妙處：有直言相告，啟迪心智的；有妙喻驚人，針貶時(shí)弊的；有措辭警策，發(fā)人深思的；還有畫龍點(diǎn)睛，讓人茅塞頓開的??總之，一條創(chuàng)意絕妙的電視公益廣告，總會(huì)通過(guò)聲、像、字幕、音響等電視手段充分體現(xiàn)其創(chuàng)意效果，以求產(chǎn)生最好社會(huì)效益，達(dá)到警世和教化的目的?？磩?chuàng)意好的公益廣告是一種藝術(shù)享受。

公益廣告事業(yè)，不僅僅是政府行為，需要得到全社會(huì)的參與和支持。如果更多的企業(yè)家能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并積極地參與，我國(guó)未來(lái)的公益廣告事業(yè)定會(huì)有一個(gè)更加廣闊的天地和更加美好的前景。

五、公益廣告創(chuàng)意形式

公益廣告作為社會(huì)公共信息的傳播手段與社會(huì)觀念的勸導(dǎo)方式之一。與教育、宗教、游行等方式，宣傳、公告、新聞等工具相比，具有自己的特殊傳播功效。這是由公益廣告隸屬于廣告范疇的要求所決定的，即既要傳達(dá)明確的信息，又要通過(guò)富有創(chuàng)意的形式來(lái)表達(dá)，從而減少了人們信息接受防線的警戒，能使人們主動(dòng)地參與溝通的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，與一般的宣傳、公告相比，它具有更高的傳播境界。

公益廣告需要?jiǎng)?chuàng)意，是為了讓社會(huì)公眾更情愿地接受發(fā)訊者的意圖。一般地，當(dāng)某樣?xùn)|西是你的迫切需要時(shí)，你只要知道信息就可以了，并不十分在意被告知的方式。而對(duì)社會(huì)觀念、社會(huì)問(wèn)題的了解和參與，如果傳達(dá)缺乏情感共鳴的切入點(diǎn)。缺乏震撼力時(shí)。人們對(duì)公益信息不是視而不見，就是熟視無(wú)睹。

從整體上看，目前我國(guó)公益廣告的創(chuàng)意水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比尚有一定距離。盡管如此，其間也不乏一些好的作品。如《北京日?qǐng)?bào)》的“一條大河曾經(jīng)波浪寬”用文字添補(bǔ)的方式在印刷體和書寫體之間造成幽默對(duì)比，于輕松的微笑之間使受者感到觀念的沉重。香港曾推出一幅宣傳環(huán)境衛(wèi)生的招貼廣告。畫面是風(fēng)景優(yōu)美的海灣照片。這則廣告畫面上并沒有諸如“請(qǐng)勿亂扔果皮紙屑”、“請(qǐng)勿隨地吐痰”以及“吐痰罰款”之類的廣告語(yǔ)。而只是在畫面的天空中畫了一雙深邃的眼睛，明亮傳神。仿佛注視著天空下的每一個(gè)人。以此表明清潔與健康與每個(gè)公民都有著密切聯(lián)系[6]。這幅廣告的表現(xiàn)手法頗與眾不同。妙在沒有直白、含義蘊(yùn)藏。使人在欣賞深思中得到警醒。

六、公益廣告發(fā)展路線

回顧我國(guó)公益廣告的發(fā)展歷史，其從量到質(zhì)都有了很大的進(jìn)步，這都是以人們對(duì)公益廣告重要性的認(rèn)識(shí)為前提的。既然公益廣告是公益事業(yè)，就不應(yīng)僅僅是政府行為，更需要得到全社會(huì)的參與和支持。未來(lái)公益廣告的更好發(fā)展，首先還要依賴于社會(huì)各界對(duì)公益廣告作用認(rèn)識(shí)的提高。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)精神文明建設(shè)已成為全社會(huì)的共識(shí)。公益廣告是進(jìn)行社會(huì)公德教育，促使人們明辨是非，提高全社會(huì)道德水平和文明程度的一種有效形式。公益廣告的作用越來(lái)越重要，應(yīng)遵循以下路線大力發(fā)展：

1.是增強(qiáng)文化色彩，提高藝術(shù)性，不斷推出“精品”

目前，我國(guó)公益廣告業(yè)存在著一個(gè)很大的不足是制作流于簡(jiǎn)單化、程式化，缺乏文化色彩和感染力。隨著公益事業(yè)的發(fā)展，一方面應(yīng)積極開拓廣告內(nèi)容，其內(nèi)容既要包括中國(guó)傳統(tǒng)文化方面，也應(yīng)涵蓋競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新、效率等時(shí)代性方面，以此把公益廣告引向更深的思想文化層次。另一方面，在制作上要執(zhí)行較高的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)精益求精，嚴(yán)格把關(guān)，賦予較高的文化色彩和品味。對(duì)廣告制作的各個(gè)環(huán)節(jié)，如語(yǔ)言、畫面、聲響和整體意境等都應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

2.是明確受眾對(duì)象

以公益廣告的定義出發(fā)，社會(huì)效益應(yīng)是其首要的追求，其訴求主題應(yīng)是公益性的、慈善性的、服務(wù)性的，其目的是贏得公眾的好感和支持，這一點(diǎn)已是無(wú)可置疑的。公益廣告面對(duì)整個(gè)社會(huì)，它的服務(wù)對(duì)象是公眾，受公眾監(jiān)督，要對(duì)公眾負(fù)責(zé)。作為向整個(gè)社會(huì)呼吁的公益廣告，因每一則廣告的切入點(diǎn)不同，它的廣告主題、廣告內(nèi)容、廣告訴求點(diǎn)也不同，所以它應(yīng)該是針對(duì)著某一相關(guān)群體受眾而言的，對(duì)這一相關(guān)群體的受眾有著直接的影響力。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了它的公眾性而忽略了它對(duì)某種問(wèn)題、某種現(xiàn)象的針對(duì)性，只有加強(qiáng)公益廣告的針對(duì)性，才會(huì)使公益廣告對(duì)社會(huì)諸多問(wèn)題切入準(zhǔn)確、滲透力強(qiáng)。如優(yōu)秀公益廣告作品《心聲要用心去聆聽(老人篇、學(xué)生篇)》，其主題使喚起全社會(huì)對(duì)老人、孩子的理解和關(guān)愛，廣告對(duì)象是十分明顯的，所切入的社會(huì)熱點(diǎn)也是十分明了的[7]。正是依靠這一相關(guān)群體受眾的感悟，才能波及整個(gè)社會(huì)的感悟，才能達(dá)到社會(huì)共同利益的目的。因此，公益廣告的創(chuàng)作也應(yīng)遵循一般廣告的基本規(guī)律，要有明確的目的及廣告對(duì)象，在強(qiáng)調(diào)公益廣告的社會(huì)性和公眾性時(shí)，同時(shí)注意廣告對(duì)象的特定性。

3.加強(qiáng)規(guī)范，提供優(yōu)惠政策，為公益廣告發(fā)展創(chuàng)造有利條件 公益廣告要有一個(gè)快速的發(fā)展，一方面廣告管理部門應(yīng)學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的一些做法，如規(guī)定媒介公益廣告的投放應(yīng)達(dá)到一定比例；另一方面，應(yīng)出臺(tái)公益廣告方面的一些優(yōu)惠政策，積極調(diào)動(dòng)廣告制作部門、媒介等的積極性。對(duì)街頭公益廣告的制作，應(yīng)由政府部門積極承擔(dān)起來(lái)，并鼓勵(lì)企業(yè)、商家等社會(huì)各界廣泛參與。另外，有關(guān)部門每年都應(yīng)組織公益廣告的評(píng)比，對(duì)優(yōu)秀作品予以厚獎(jiǎng)。通過(guò)以上路線的指引，使我國(guó)的公益廣告不斷迅速發(fā)展，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：板書技能的研究

板書技能的研究

板書技能是教師運(yùn)用黑板，以凝練的文字語(yǔ)言和圖表等傳遞教學(xué)信息的教學(xué)行為方式，板書是教師的一項(xiàng)基本教學(xué)技能。獨(dú)具匠心的板書和版圖，既有利于傳授知識(shí)，又能發(fā)展學(xué)生的智力，既能產(chǎn)生美感、陶冶情操，又能影響學(xué)生形成良好的習(xí)慣。既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能啟迪學(xué)生的智慧，活躍學(xué)生的思維。

一、板書的類型

板書是教師口頭語(yǔ)言的書面表達(dá)形式，是課堂教學(xué)的重要組成部分，更是傳遞教學(xué)信息的有效手段。與聲音語(yǔ)言相比，在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上，它更準(zhǔn)確、更清晰、更容易被學(xué)生所接受，而且對(duì)教學(xué)內(nèi)容具有高度的概括性，能條理清楚、層次分明地提示一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。有由于板書一般用在講解重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，并且在關(guān)鍵的地方可以圈圈點(diǎn)點(diǎn)，或者用不同顏色的粉筆書寫和繪畫，因此，它能突出教學(xué)重點(diǎn)、關(guān)鍵，解決教學(xué)難點(diǎn)。在教學(xué)中它還有加強(qiáng)學(xué)生記憶、增強(qiáng)語(yǔ)言效果的作用。

板書的種類很多，從語(yǔ)言的運(yùn)用來(lái)分有提綱式、詞語(yǔ)式：從表現(xiàn)形式來(lái)分有文字式、表格式、圖示式；從內(nèi)容來(lái)分有綜合式、單項(xiàng)式；西歐哪個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)分有總-分式、對(duì)比式、分列式、提示要點(diǎn)式等。選擇最佳的板書形式是增強(qiáng)教學(xué)效果的重要一環(huán)。

（一)提綱式

提綱式要世教習(xí)內(nèi)容和教師在講解順序，提綱挈領(lǐng)地編排書寫在形式。這種形式能突出教學(xué)的重點(diǎn)，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)，掌握學(xué)習(xí)內(nèi)熱在層次和結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其分析和概括的能力。

（二)詞語(yǔ)式

它在特點(diǎn)要簡(jiǎn)明扼要，富有啟發(fā)性。通過(guò)運(yùn)用幾個(gè)存在聯(lián)系在關(guān)鍵詞語(yǔ)，教師可引起學(xué)生思索，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容在理解肯記憶，有利于對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

（三）表格式

這種形式的板書是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以明顯分類的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)表格，提出相應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生思考后提煉出簡(jiǎn)要的詞語(yǔ)填入表格。教師也可以邊講解便把關(guān)鍵詞語(yǔ)填入表格，或有目的地把內(nèi)容分類并按一點(diǎn)位置書寫，歸納、總結(jié)時(shí)再形成表格。

（四）線索式（流程式）

這種板書以教材提供的時(shí)間、地點(diǎn)等線索為主，反映教學(xué)的主要內(nèi)容。這樣能把教材的梗概一目了然地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生對(duì)它的全貌有所了解。這種板書指導(dǎo)性強(qiáng)，對(duì)于復(fù)雜的過(guò)程能起到化繁為簡(jiǎn)的作用，便于記憶和回憶。

（五）圖示式

這是一種在板書過(guò)程中，教師用有一定的線條、箭頭、符號(hào)等組成的圖形來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容的板書方法。它的特點(diǎn)是形象直觀地展示教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)圖示，許多難以用語(yǔ)言解釋清楚的事物能一目了然地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，能引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，長(zhǎng)時(shí)間地注意課堂教學(xué)內(nèi)容。

（六)總分式(括弧式）

這種板書適合于先具體敘述、后分述，先講整體結(jié)構(gòu)、后分別講解細(xì)微結(jié)構(gòu)的教學(xué)內(nèi)容。這種板書條理清楚、從屬關(guān)系分明，便于學(xué)生理解和掌握教材的結(jié)構(gòu)，并給人以清晰完整的印象。

二、板書的要求

（一）板書與語(yǔ)言的配合

板書與語(yǔ)言講解是一個(gè)不可分割的整體，二者有機(jī)結(jié)合才能較好的傳遞教學(xué)信息。兩者結(jié)合的形式有先寫后講、先講后寫、邊講邊寫等幾種，但又是經(jīng)常結(jié)合使用的。

先寫后講。一般在需要學(xué)生對(duì)某一事物先有一全面概括的了解，然后再逐步細(xì)致講解時(shí)采用。

先講后寫：通常在教師利用板書幫助學(xué)生回憶所學(xué)過(guò)內(nèi)容的要點(diǎn)或者講解新知識(shí)時(shí)使用。

邊講邊寫：圖示、板圖等形式板書適合于邊講邊寫。教師事先在黑板上確定好書寫、繪畫的位置，按照講解的順序邊講邊寫邊畫，一個(gè)過(guò)程或某種結(jié)構(gòu)講解完了，正規(guī)板書或板圖也完成了，然后總結(jié)歸納并檢查學(xué)生是否理解。

（二）板書的原則

在方式上，板書必須規(guī)范、書寫準(zhǔn)確、有示范性。板書要工整，必須遵循漢字的書寫規(guī)律，做到書寫規(guī)范、準(zhǔn)確，不寫自造簡(jiǎn)化字。子的大小以后排學(xué)生能看清為宜。在板書時(shí)，教師一定要一筆一筆地寫字，一筆一筆地畫圖，讓學(xué)生看清楚，甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要清楚準(zhǔn)確。教師的板書除了傳授知識(shí)外，還有一個(gè)引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成良好書寫習(xí)慣的重要任務(wù)。

在內(nèi)容上，板書的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、有科學(xué)性。雖然在教學(xué)中，板書是間隔地出現(xiàn)，但是最后要形成一個(gè)整體。板書要讓學(xué)生看得懂，引人深思，不能由于疏忽而造成一死混亂或錯(cuò)誤。因此，板書用詞要恰當(dāng)，造句準(zhǔn)確，圖表規(guī)范、線條整齊，這是板書設(shè)計(jì)中不容忽視的一個(gè)方面。

在層次上，板書要求條理清楚、重點(diǎn)突出，有鮮明性。各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容都有較強(qiáng)的層次性、邏輯性和連貫性。教師的板書必須反映這一特點(diǎn)。

在布局上，板書應(yīng)該合理、有計(jì)劃性。教師要能把講授的內(nèi)容迅速利落、合理、清晰地分布在黑板上，并使學(xué)生能跟上講解，全部理解這一內(nèi)容。為做到這一點(diǎn)，在課前，教師要根據(jù)教學(xué)要求，進(jìn)行周密地計(jì)劃和精心地設(shè)計(jì)，確定好板書的內(nèi)容，規(guī)劃好板書的格式，預(yù)定好板書的位置。這樣，在教學(xué)時(shí)，教師才能有條不紊地按計(jì)劃進(jìn)行，準(zhǔn)確而靈活地加以運(yùn)用。一般來(lái)說(shuō)，板書可分為主要板書和輔助板書（副板書）。主要板書寫教學(xué)內(nèi)容的提綱，幫助學(xué)生掌握每節(jié)課的主要內(nèi)容，通常使用黑板中間部分，占黑板面積的二分之一至四分之三。在黑板的兩邊寫輔助板書或畫板圖。

在形式上，板書應(yīng)該多樣、有趣味性。好的板書設(shè)計(jì)會(huì)給學(xué)生留下鮮明的深刻的印象，形成理解、回憶知識(shí)的線索。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容和學(xué)生思維的特點(diǎn)，運(yùn)用好板書這種書寫形式的教學(xué)語(yǔ)言。

本文參考文獻(xiàn)為：《教學(xué)設(shè)計(jì)——心理學(xué)的理論與技術(shù)》

淺談小學(xué)語(yǔ)文板書設(shè)計(jì)的幾種實(shí)用形式

【摘 要】

板書是指教師和學(xué)生根據(jù)教學(xué)的需要，在黑板上用文字、圖形、線條、符號(hào)等再現(xiàn)和突出教學(xué)內(nèi)容的活動(dòng)。它又被稱為教師的微型教案。精心設(shè)計(jì)的板書，應(yīng)該是教材的編路、教者的教路、學(xué)生的學(xué)路三位一體的完美結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)最優(yōu)化的重要手段。因此，板書設(shè)計(jì)歷來(lái)為語(yǔ)文教師所重視。筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合課例，介紹了幾種不同類型的板書。【關(guān)鍵詞】板書設(shè)計(jì)

教學(xué)手段

教學(xué)行為

微型教案 【正文】

板書是指教師和學(xué)生根據(jù)教學(xué)的需要,在黑板上用文字、圖形、線條、符號(hào)等再現(xiàn)和突出教學(xué)主要內(nèi)容的活動(dòng)。它又被稱為教師的微型教案。板書設(shè)計(jì)，是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要組成部分，是一種重要的教學(xué)手段。板書設(shè)計(jì)要力求簡(jiǎn)明實(shí)用、形象直觀、構(gòu)思精巧，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力、啟發(fā)性和感染力。

具體說(shuō)來(lái)板書有以下幾點(diǎn)作用：（１）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生注意力；（２）彰顯文章思路，有利于學(xué)生理清文章脈絡(luò)；（３）濃縮教學(xué)內(nèi)容，有利于學(xué)生感知與理解；（４）升華文章主題，有利于學(xué)生領(lǐng)悟課文中心；（５）展示內(nèi)在聯(lián)系，有利于發(fā)展學(xué)生思維。

下面是筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐,結(jié)合課例,介紹幾種不同類型的板書。1.詞語(yǔ)錘煉式

板書首先應(yīng)該著眼于課文的關(guān)鍵字詞。如：人教版一年級(jí)課文第二冊(cè)課文《荷葉圓圓》。從課題《荷葉圓圓》入手，抓住荷葉圓、綠的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生讀文時(shí)，提出中心問(wèn)題：有誰(shuí)喜歡圓圓的、綠綠的荷葉？以問(wèn)題為主線，引出小水珠把荷葉當(dāng)搖籃，小蜻蜓把荷葉當(dāng)停機(jī)坪，小青蛙把荷葉當(dāng)歌臺(tái)，小魚兒把荷葉當(dāng)涼傘。這樣的板書線條流暢，字跡美觀，利于學(xué)生復(fù)述課文，進(jìn)而背誦課文，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，也可以讓學(xué)生參與板書。2.畫龍點(diǎn)睛式：

在板書設(shè)計(jì)中，我們不僅可以提煉文章中的關(guān)鍵詞作為板書內(nèi)容的主體，還可以編擬一些提示語(yǔ)來(lái)對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行概括和點(diǎn)撥。這樣的做法很有必要，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。以下是人教版小學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)積累運(yùn)用三口語(yǔ)交際《夸家鄉(xiāng)》中的板書設(shè)計(jì)：

夸家鄉(xiāng)

宿松縣——我美麗的家鄉(xiāng)

山水美

物產(chǎn)美

建設(shè)美

人心美

把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)

第一步：教師進(jìn)入課堂，以客人的身份，正話反說(shuō)，覺得宿松這地方給人印象，只是三個(gè)字：真糟糕。激起學(xué)生迫不及待地向老師介紹，宿松山水美：有著名的長(zhǎng)江絕島小孤山，有南國(guó)小長(zhǎng)城“白崖寨”，有國(guó)家森林公園石蓮洞，有古代名勝“太白書臺(tái)”??教師故弄玄虛，導(dǎo)出主題：宿松縣真的有這么美麗嗎？那你們就來(lái)夸一夸吧！引入課題并板書：

夸家鄉(xiāng)

宿松縣——我美麗的家鄉(xiāng)

第二步：收集并展示課前讓學(xué)生準(zhǔn)備的材料。有小孤山、石蓮洞、白崖寨等標(biāo)志的書簽、小雕塑甚至游覽門票等，把相關(guān)繪畫作品（課前已布置并提示可以畫一畫宿松縣的風(fēng)景名勝）貼在黑板上，并出示宿松縣風(fēng)景名勝掛歷。

第三步：小組合作，以“導(dǎo)游”和“小客人”的身份互相介紹家鄉(xiāng)風(fēng)景名勝，夸夸家鄉(xiāng)的美，然后小組推薦出優(yōu)秀導(dǎo)游，參加班級(jí)擂臺(tái)賽。集體匯報(bào)提到以下幾個(gè)方面時(shí)，教師就適時(shí)板書。山水美

物產(chǎn)美 建設(shè)美

人心美

第四步：教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想教育，并提出建議、樹立建設(shè)好家鄉(xiāng)的宏偉目標(biāo)。

把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng) 3.線條連接式：

即在板書設(shè)計(jì)中借助于各種線條的穿梭和連接，直觀而確切地表達(dá)出文章各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系。其中，線條可以表示連接、跳躍、總括、強(qiáng)調(diào)等多種含義，直觀形象，使人一目了然，為學(xué)生理解文章內(nèi)容搭橋鋪路，降低了坡度。

如六年級(jí)第十二冊(cè)17課《草船借箭》一文的板書設(shè)計(jì)（如上）。這里借助弧線、曲線、箭頭等各種線條，配以精煉的文字，形象直觀地再現(xiàn)了“赤壁之戰(zhàn)”的歷史背景及相關(guān)戰(zhàn)況。這樣的板書設(shè)計(jì)，將作戰(zhàn)雙方的地理位置、兩軍對(duì)壘的情勢(shì)（曹操在北，周瑜在南，隔江相對(duì)、兵力懸殊），故事發(fā)展的過(guò)程和結(jié)果等關(guān)系表現(xiàn)得機(jī)理清晰、有條不紊，從而讓學(xué)生明了諸葛亮草船借箭成功的原因：懂天文、識(shí)地理、知人善任、神機(jī)妙算。如果不借助這些線條的連接，就不可能使板書設(shè)計(jì)成為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，就不可能包孕如此眾多的信息量。4.課文脈絡(luò)式：

板書應(yīng)該揭示課文的主要內(nèi)容，突出課文內(nèi)容的重點(diǎn)和關(guān)鍵，準(zhǔn)確地扣住作者的思路。如人教版小學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)十六課《風(fēng)娃娃》一文的板書可這樣設(shè)計(jì)： 淺談小學(xué)語(yǔ)文板書設(shè)計(jì)的幾種實(shí)用形式（下）(2009-03-26 21:13:40)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：教學(xué)論文備課教學(xué)設(shè)計(jì)板書雜談

（接上文）

淺談小學(xué)語(yǔ)文板書設(shè)計(jì)的幾種實(shí)用形式（下）5.簡(jiǎn)筆畫圖示式：

遵循小學(xué)生以形象思維為主的客觀規(guī)律，可以運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫手段來(lái)進(jìn)行板書。如《田忌賽馬》一課的板書設(shè)計(jì)。

田忌如何獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策使他與齊威王的兩次賽馬從大敗到反敗為勝的復(fù)雜情況，是課文理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)。板書緊緊抓住這個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容，借助于箭頭的交叉，簡(jiǎn)筆畫和文字的呈現(xiàn)，清晰地表現(xiàn)了文字?jǐn)⑹龅膬?nèi)涵，使學(xué)生一目了然，起了重要的助讀作用。另一方面，板書設(shè)計(jì)又充分剖析了教材的重點(diǎn)：為什么還是原來(lái)的馬，只調(diào)換了一下出場(chǎng)順序，就能轉(zhuǎn)敗為勝？從這幅板書設(shè)計(jì)中不難看出。如果沒有簡(jiǎn)筆畫的圖示，而都要靠文字的表述，是不可能達(dá)到如此效果的。簡(jiǎn)筆畫在直觀形象地解析教材多種信息方面，確實(shí)起著重要作用。

當(dāng)然，板書設(shè)計(jì)也不能拘泥成法,一概而論,也應(yīng)提倡百花齊放，設(shè)計(jì)形式遠(yuǎn)不止這么幾種，其他如啟發(fā)導(dǎo)讀式、質(zhì)疑設(shè)問(wèn)式、線索串聯(lián)式、寓含中心式、情節(jié)展示式等等。不管使用哪種方式來(lái)設(shè)計(jì)板書，都要因人而異，不必也不能生搬硬套，一切以便利于教學(xué)為前提。

古人云：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”。獨(dú)具匠心的板書設(shè)計(jì)，既能引起學(xué)生的有意注意，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；既能傳授知識(shí)，又能活躍學(xué)生思維；既能陶冶學(xué)生情操，又能啟迪學(xué)生智慧，在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著不可估量的作用。只要教師精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用得當(dāng)，我們完全可以打造出屬于我們自己的高效課堂。

第四篇：創(chuàng)意設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究

創(chuàng)意設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究

李迎鳳

【摘要】：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),具有無(wú)污染、高附加值、數(shù)字化、科技化等特點(diǎn),是文化、科技和經(jīng)濟(jì)深度融合的產(chǎn)物。目前,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在全球諸多國(guó)家受到追捧取得了迅猛發(fā)展,并逐步成為各國(guó)支柱型產(chǎn)業(yè)之一。目前,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式正逐步由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,在我國(guó),創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段,中國(guó)作為能源消耗大國(guó),創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈不斷延續(xù)豐富不僅能為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)也為保護(hù)我國(guó)的環(huán)境、節(jié)約國(guó)家資源、傳承我國(guó)的悠久歷史文化做出了巨大貢獻(xiàn)。本文從設(shè)計(jì)學(xué)的角度研究設(shè)計(jì)在助力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、幫助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化和提升創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值方面所發(fā)揮的作用。

【關(guān)鍵詞】：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)行機(jī)制

【學(xué)位授予單位】：南京藝術(shù)學(xué)院

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【學(xué)位授予年份】：2010

【分類號(hào)】：J524

【目錄】：

摘要3-4Abstract4-6緒論6-131.研究背景6-92.國(guó)內(nèi)外發(fā)展及研究概況9-113.目前存在的問(wèn)題11-124.本文的創(chuàng)新點(diǎn)及研究方法12-13第一章 基本概念詮釋13-191.創(chuàng)意132.創(chuàng)意設(shè)計(jì)13-143.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念與特點(diǎn)14-174.產(chǎn)業(yè)化與產(chǎn)業(yè)鏈17-19第二章 創(chuàng)意設(shè)計(jì)與產(chǎn)業(yè)化19-251.創(chuàng)意設(shè)計(jì)的類型192.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的路徑19-223.創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的拓展22-25第三章 創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方法25-341.創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)化方法25-282.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)袌?chǎng)運(yùn)作方法28-34第四章 產(chǎn)業(yè)化實(shí)際案例分析34-411.美國(guó) Material Resource Center 的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作案例34-362.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作案例36-383.農(nóng)作物廢棄物秸稈材料產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作案例38-41結(jié)論41-42參考文獻(xiàn)42-43致謝43

第五篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的板書

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中板書的運(yùn)用

麻栗坡縣六河鄉(xiāng)營(yíng)盤山小學(xué) 王乾仿 麻栗坡縣六河鄉(xiāng)營(yíng)盤山小學(xué) 曾明軍

【摘要】恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用板書，能加強(qiáng)內(nèi)容的直觀性和時(shí)效性，吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生理解重難點(diǎn)，加強(qiáng)知識(shí)記憶，發(fā)展思維空間，特別能起到“畫龍點(diǎn)睛，一目了然”的作用。運(yùn)用板書進(jìn)行教學(xué)時(shí)要注意靈活性，效性和微觀性效應(yīng)以及在教學(xué)中的反饋。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)，板書，運(yùn)用

板書應(yīng)用是語(yǔ)文教學(xué)改革中綻放的一朵奇葩。它是語(yǔ)文教學(xué)微觀領(lǐng)域中以應(yīng)用理論為核心的一門綜合性的工藝學(xué)科。任何板書都是根據(jù)課文內(nèi)容及文體特點(diǎn)，在黑板上書寫的文字、符號(hào)或圖表等。它是課堂教學(xué)的重要組成部分，是傳遞教學(xué)信息的重要手段。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用板書，能加強(qiáng)內(nèi)容的直觀性和實(shí)效性，吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生理解重難點(diǎn)，加強(qiáng)知識(shí)記憶，發(fā)展思維空間，特別能起到“畫龍點(diǎn)睛，一目了然?！钡淖饔?。

如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好板書，是我們每個(gè)教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)的一個(gè)值得深思的問(wèn)題。運(yùn)用板書進(jìn)行教學(xué)時(shí)要注意四點(diǎn)。

1、靈活性；

2、時(shí)效性和微觀性效應(yīng)；

3、教學(xué)中的反饋；

4、操作過(guò)程中的規(guī)律性。

一、運(yùn)用板書進(jìn)行教學(xué)要注意靈活性。

應(yīng)用板書是根據(jù)課文內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)出來(lái)的，供教學(xué)使用的參照物，但在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)自己確定的教學(xué)目標(biāo)和要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，還可以靈活變動(dòng)。如，在板書內(nèi)容太多，教學(xué)時(shí)間緊，教師不易全部書寫出來(lái)的情況下，可以只板書課文的文脈結(jié)構(gòu)，具體內(nèi)容可由學(xué)生回答補(bǔ)充出來(lái)。

又如，一年級(jí)《小公雞和小鴨子》一文，寫的是小公雞捉蟲給小鴨子吃，小鴨子下河捉魚給小公雞吃，小公雞偷偷跟隨其后，被水淹沒了，小鴨子把小公雞救起來(lái)，背到了岸上。根據(jù)課文內(nèi)容教師的板書為：

捉蟲

小公雞 ?? 互相幫助?? 小鴨子（救）

捉魚

但在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)過(guò)思維，總結(jié)“團(tuán)結(jié)友愛舍己為人”，這是學(xué)生弄懂課文得出的結(jié)論，教師應(yīng)該采用，并給以鼓勵(lì)。以肯定和尊重他們的創(chuàng)造性。這樣的板書就是在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)出來(lái)的。它抓住了課文的中心，突出了要點(diǎn)，精煉而醒目，使事情的順序一目了然，同時(shí)又可以作為學(xué)生復(fù)述課文的拐杖，幫助學(xué)生理解課文的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠充分感受“團(tuán)結(jié)友愛，舍己為人”的精神。

二、運(yùn)用板書教學(xué)進(jìn)行教，時(shí)效性和微觀性效應(yīng)。

時(shí)效性是指板書書寫的火候，板書要抓住機(jī)會(huì)，配合學(xué)生的思維和表達(dá)，該寫的時(shí)候認(rèn)真寫，才能發(fā)揮板書的特殊藝術(shù)魅力。所以，在寫板書時(shí)要注意字要寫得工整、清麗、大方、美觀。學(xué)生受其熏陶，就會(huì)自覺不自覺地摹仿，日久年深，也將字寫得根深蒂固。如果教師的字寫得歪歪扭扭，既不美觀又不工整，學(xué)生目睹其形，沒有好感，久而久之，也將失去寫好字的興趣，其結(jié)果是可想而知的。一手好的粉筆字，是教師上好一堂課的關(guān)健。記得我有一次去參加優(yōu)質(zhì)課比賽，那是借班上課，學(xué)生對(duì)我毫不了解。當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí)，幾十名學(xué)生和聽課的老師，都拭目以待。我在黑板上寫下“燕子”兩個(gè)字后，教室里頓時(shí)安靜下來(lái)，有的嘖嘖稱贊，有的投以贊美的目光?？梢哉f(shuō)，剛一上課，靠這兩個(gè)字的書寫，為全課打下了成功的基礎(chǔ)。

微觀效應(yīng)是板書書寫在教學(xué)流程中細(xì)微環(huán)節(jié)的運(yùn)用藝術(shù)在板書中的色彩美，是指教師在板書時(shí)運(yùn)用色彩，使板書在黑板上能一目了然，讓人有賞心悅目的感覺。在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中，板書時(shí)可以運(yùn)用與事物顏色相關(guān)的色彩，如寫“葉”用綠色，寫“雪”用白色，寫“花”用紅色，寫“天”用藍(lán)色，讓學(xué)生通過(guò)這些熟悉的顏色，加深識(shí)字印象。板書時(shí)色彩的運(yùn)用，還能體現(xiàn)課文內(nèi)容的感情色彩，在教學(xué)中，抓住細(xì)微環(huán)節(jié)，科學(xué)地，有條不素地將板書逐漸演示出來(lái)。一般講，設(shè)疑的內(nèi)容應(yīng)提前板書，以引發(fā)學(xué)生的注意和思維；揭示的內(nèi)容，要在學(xué)生求道而不達(dá)，欲言而不能容，這樣會(huì)使學(xué)生有大明大徹，柳暗花明之感；概括的內(nèi)容，要在教師分析課文的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生升華的欲念時(shí)，及時(shí)板書，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。只有這樣，師生默契配合，教學(xué)的雙邊活動(dòng)才能達(dá)到最佳效果。

三、要重視應(yīng)用板書教學(xué)過(guò)程中的反饋。

板書教學(xué)的目的就是應(yīng)用，而不是故弄玄虛。應(yīng)用就是充分利用板書的簡(jiǎn)潔和多姿多彩的形式，得心應(yīng)手地激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓板書變成教室的第二語(yǔ)言，幫助學(xué)生深化和鞏固知識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，板書結(jié)束后，并不是課程的結(jié)束，而是理解，消化課文內(nèi)容和文章的入門。因而教師必須運(yùn)用板書，指導(dǎo)學(xué)生給課文分段，概況段意，總結(jié)歸納中心思想，按板書形式學(xué)擬作為提綱，并進(jìn)行寫作。利用板書提供的感情信號(hào)，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，對(duì)課文進(jìn)行擴(kuò)寫或續(xù)寫，真正提高學(xué)生的語(yǔ)言文字的表達(dá)能力。課堂教學(xué)結(jié)束前，教師要根據(jù)板書內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)本堂課程所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，以達(dá)到加深課程的效果。

四、運(yùn)用板書教學(xué)是師生默契，完成講，思說(shuō)，寫教學(xué)任務(wù)的過(guò)程，是板書教學(xué)的操作過(guò)程，這一操作過(guò)程有其規(guī)律性。

板書的設(shè)計(jì)，要把握一定的要領(lǐng)，遵循一定的原則。板書作為一種特殊的書面表達(dá)，它有著自身的科學(xué)規(guī)律，只有掌握了它，才能設(shè)計(jì)出成功的、行之有效的板書。

如;《飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》

這是通過(guò)事件，描寫人物動(dòng)作行為，贊揚(yáng)其品質(zhì)的文章。教學(xué)時(shí)，板書可以從文脈方面入手。閱讀教學(xué)開始，即板書課題，設(shè)問(wèn)后再板書人物周總理、小揚(yáng)眉。

飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候（傘包）

讓 給

站、跨、解下、鼓勵(lì)

周總理（立刻）（幾步）（馬上）（親切）小揚(yáng)眉

舍己為人

好的板書對(duì)教師的要求相當(dāng)高，教師一定要在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)考慮周到，運(yùn)用好小學(xué)教師的基本功。只有做到胸有成竹，才能使板書在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的積極作用，才能使學(xué)生受到教師全方位的影響，使素質(zhì)教育得到全面的推廣和提高。

【參考文獻(xiàn)】

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