第一篇：《當(dāng)代青年的歷史責(zé)任》教案

第五課 當(dāng)代青年的歷史責(zé)任

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，主要是使我們初步認(rèn)識(shí)以下問(wèn)題：

１、人類(lèi)社會(huì)必然要經(jīng)歷由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一般過(guò)程，但是，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族的社會(huì)發(fā)展歷程各具特點(diǎn)。

２、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。階級(jí)社會(huì)的歷史，又是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

３、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是社會(huì)進(jìn)步與否提標(biāo)準(zhǔn)。

４、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是共產(chǎn)黨人和先進(jìn)青年的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義是最美好的社會(huì)制度，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最高階段?，F(xiàn)階段全國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)在理想有著密切的關(guān)系。

５、理想的實(shí)現(xiàn)是理個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，需要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

６、每個(gè)公民都應(yīng)履行自己的社會(huì)責(zé)任。青年是祖國(guó)的未來(lái)，黨和國(guó)家把希望寄托在青年身上，我們要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益和國(guó)家利益的關(guān)系，把個(gè)人前途和祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。明確建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代青年的歷史使命，擔(dān)當(dāng)起改革和發(fā)展的重任，做社會(huì)主義事業(yè)可靠的接班人。

能力目標(biāo)

１、初步培養(yǎng)辯證思維的能力。運(yùn)用辯證的觀(guān)點(diǎn)分析人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般和特殊過(guò)程的關(guān)系；分析實(shí)現(xiàn)最高理想和實(shí)現(xiàn)共同理想的關(guān)系；分析社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)之是的區(qū)別和聯(lián)系等。

２、提高和培養(yǎng)觀(guān)察問(wèn)題的能力。初步運(yùn)用生產(chǎn)的觀(guān)點(diǎn)、階級(jí)的觀(guān)點(diǎn)、群眾的觀(guān)點(diǎn)來(lái)觀(guān)察社會(huì)。

思想覺(jué)悟目標(biāo)

１、通過(guò)了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，并懂得要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。

２、當(dāng)前，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，因此，我們要向在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中艱苦創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。

３、通過(guò)了解當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任，明確自己肩負(fù)的歷史重任，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第一課時(shí)

復(fù)習(xí)提問(wèn)

通過(guò)思想政治課前面四課書(shū)的學(xué)習(xí)，我們以馬克思主義的歷史觀(guān)點(diǎn)為依據(jù)，初步了解了不同階段人類(lèi)生活的橫斷面。請(qǐng)思考：

１、我們學(xué)習(xí)了人類(lèi)社會(huì)的哪些形態(tài)？

２、其中哪一社會(huì)形態(tài)是人類(lèi)最終最美的理想家園？

（設(shè)計(jì)此問(wèn)題的目的：1）引民學(xué)生對(duì)人類(lèi)歷史橫斷面的回顧，為本節(jié)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的縱向概括做知識(shí)準(zhǔn)備；2）從人類(lèi)的理想社會(huì)入手，活躍思維，啟發(fā)思考。）

（學(xué)生回答，教師歸納）前面我們學(xué)習(xí)了幾個(gè)社會(huì)的發(fā)展概況，如我國(guó)早期的山頂沿人處于的原始社會(huì)，產(chǎn)生了甲骨文的商朝處于奴隸社會(huì)，古典名著《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的封建社會(huì)，當(dāng)代美、英等國(guó)處于的資本主義社會(huì)，我國(guó)目前處于社會(huì)主義社會(huì)等。歷史老人的腳步匆匆，21世紀(jì)的曙光已從地平線(xiàn)上長(zhǎng)起。當(dāng)今國(guó)際社會(huì)是資本主義和社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)共處的時(shí)代，審視這一現(xiàn)實(shí)，如何認(rèn)識(shí)二者的共處？人類(lèi)最終的理想社會(huì)是什么？前面原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)等幾個(gè)社會(huì)的更替與變化是歷史的偶然發(fā)展，還是有共性與規(guī)律？

導(dǎo)入新課

要正確回答上述問(wèn)題，就要科學(xué)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程，探索其深層的本質(zhì)與規(guī)律，下面我們要學(xué)習(xí)的第五課將解答這些疑問(wèn)，幫我們認(rèn)清人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向，正確把握理想的舫標(biāo)，當(dāng)好社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第一節(jié)

做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人（多媒體顯示）

一、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史進(jìn)程：

1、由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一般過(guò)程：

三百萬(wàn)年前完成進(jìn)化的人類(lèi)與今日的人類(lèi)，生活圖景有天壤之別。而這變化、這進(jìn)步，是經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)社會(huì)階段發(fā)展而來(lái)的。

１、原始社會(huì)是最初的發(fā)展階段（板書(shū)）

（多媒體顯示北京人正在打制石器、制作木器的圖片講解）在第一個(gè)人類(lèi)社會(huì)原始社會(huì)里，人們沒(méi)有私心和貪欲，不存在階級(jí)、階級(jí)剝削和壓迫，人類(lèi)文明的第一?；鸱N在這里點(diǎn)燃，但原始人剛剛脫離動(dòng)物界，過(guò)著茹毛飽血、半饑半飽的生活，甚至出現(xiàn)過(guò)人吃人的現(xiàn)象，處在蒙昧和野蠻狀態(tài)之中。因此，生產(chǎn)力水平極端低下、生存條件極其艱難的原始社會(huì)不是美好的理想社會(huì)，而是人類(lèi)社會(huì)最初的也是最低級(jí)的發(fā)展階段。

漫長(zhǎng)的原始社會(huì)之后，人類(lèi)進(jìn)入第一個(gè)階級(jí)社會(huì)：奴隸社會(huì)。此后，歷史的車(chē)輪繼續(xù)前進(jìn)，封建社會(huì)代替了奴隸社會(huì)；資本主義社會(huì)又代替了封建社會(huì)。從原始的無(wú)階級(jí)社會(huì)發(fā)展到存在剝削壓迫的階級(jí)社會(huì)，并不是人類(lèi)社會(huì)的倒退，而是人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。為什么這么說(shuō)呢？

（請(qǐng)閱讀教材第158頁(yè)至159頁(yè)，階級(jí)社會(huì)里人類(lèi)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化發(fā)展的概況，學(xué)生回答后教師歸納）

奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)這三個(gè)存在剝削壓迫的階級(jí)社會(huì)都創(chuàng)造出了比前一個(gè)社會(huì)更高提生產(chǎn)力，因而有歷史進(jìn)步性。

２、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)是必經(jīng)的發(fā)展階段（板書(shū)）這三個(gè)階級(jí)社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)階段，并不意味著歷史的車(chē)輪永遠(yuǎn)在階級(jí)社會(huì)里滾動(dòng)。在階級(jí)社會(huì)里，文明每前進(jìn)一步，對(duì)一些人是好事，對(duì)另一些人必然是壞事。古埃及的金字塔里滲透著無(wú)數(shù)奴隸的殷殷血跡，中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城下埋葬著多少農(nóng)民的累累白骨！頁(yè)“資本來(lái)到世間，從頭到腳步，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”因此，這三個(gè)階級(jí)社會(huì)也不是我們的理想社會(huì)。人類(lèi)社會(huì)向前運(yùn)行，終將進(jìn)入生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)、沒(méi)膽剝削、沒(méi)有壓迫的理想社會(huì)──共產(chǎn)主義社會(huì)。

３、共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)的理想社會(huì)（板書(shū)）

在共產(chǎn)主義社會(huì)里，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)；實(shí)行各飛盡所能、按需分配；勞動(dòng)成為人的第一需要；剝削、壓迫等罪惡現(xiàn)象不復(fù)存在；人們具有高尚的道德覺(jué)悟，團(tuán)結(jié)互助??按照馬克思和恩格斯的設(shè)想，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段。據(jù)此，我們中國(guó)已邁入共產(chǎn)主義的門(mén)檻，但要真正達(dá)到理想社會(huì)的水平，尚需努力。

綜合前面的分析，從總體上看，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展一般要順序經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)五個(gè)階段，這是人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一般過(guò)程（見(jiàn)投影1）

提問(wèn)：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程要經(jīng)歷這五個(gè)階段，是不是意味著每個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族的發(fā)展會(huì)千篇一律？社會(huì)歷史的發(fā)展能不能跳躍某一個(gè)或幾個(gè)社會(huì)形態(tài)？

（學(xué)生回答，教師歸納）

社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程是在政黨的歷史條件下順序演進(jìn)必經(jīng)的五個(gè)階段。但社會(huì)歷史的發(fā)展由各種因素的合力所推動(dòng)，是必然與偶然的結(jié)合，是一般與多樣的統(tǒng)一。正如列寧所說(shuō)：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”。

2、各具特色的發(fā)展道路：

由于地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、歷史條件的差異，各個(gè)國(guó)家、民族走什么樣的社會(huì)道路、如何去走，都有自己的特點(diǎn)。這種特殊性表現(xiàn)為：

社會(huì)制度的具體形式、社會(huì)變革的具體方式不同。如：同樣施行資本主義制度，英國(guó)是君主立憲制，美國(guó)是總統(tǒng)共和制；同是由封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的變革，法國(guó)的方式是激蕩人心的資產(chǎn)階級(jí)大革命，日本是跨越某個(gè)或幾個(gè)社會(huì)階段，跳躍式向前發(fā)展。

（顯示 “解放軍進(jìn)駐西藏，西藏和平解放”的插圖，思考。）

1、“能帶走的只有自己的身影，能留下的只有自己的腳印”是西藏人民哪個(gè)社會(huì)的生活寫(xiě)照？

２、西藏有百萬(wàn)農(nóng)奴直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，對(duì)此該如何認(rèn)識(shí)？ ３、還有哪些民族和國(guó)家是跳躍式發(fā)展的？（學(xué)生回答，教師歸納）

這句話(huà)是封建農(nóng)奴制下西藏人民的生活寫(xiě)照。1959年民主改革后西藏跨越了資本主義直接進(jìn)入社會(huì)主義的新時(shí)代，這是西藏人民的幸事，是歷史的進(jìn)步。同樣跳躍式發(fā)展的例子還有不少。出示投影2：1）我國(guó)大小涼山的族彝族，全國(guó)解放時(shí)代仍處于奴隸社會(huì)階段，解放后在社會(huì)主義祖國(guó)大家庭的影響下，超過(guò)了封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，直接進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。2）原來(lái)處于原如社會(huì)瓦解階段的日耳曼民族，由于侵入西羅馬，面臨先進(jìn)的生產(chǎn)力隸農(nóng)制生產(chǎn)關(guān)系，同羅馬人一道進(jìn)入了封建社會(huì)。

這些民族跳躍式發(fā)展的特例，反映了世界各國(guó)發(fā)展道路的多樣性，但其最終要匯入社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程，與人類(lèi)由低向高的發(fā)展趨勢(shì)相一致。

課堂小結(jié)

本堂課我們學(xué)習(xí)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程和特殊過(guò)程。一般過(guò)程是指人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展一般要順序經(jīng)過(guò)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五個(gè)階段；特殊過(guò)程是指各個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展具有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)為各不相同的特殊過(guò)程，甚至有跳躍式發(fā)展。只看特殊過(guò)程忽視一般過(guò)程，會(huì)把社會(huì)發(fā)展看作偶然過(guò)程，認(rèn)不清歷史長(zhǎng)河的前進(jìn)方向，易被暫時(shí)的逆流所動(dòng)搖；如果只盾一般過(guò)程忽視特殊過(guò)程，會(huì)把社會(huì)發(fā)展看成千篇一律、僵死的過(guò)程，照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，做出不符合國(guó)情的決策，阻礙社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。

鞏固新課

結(jié)合教材討論： １、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段嗎？為什么？ ２、對(duì)比中國(guó)歷史進(jìn)程與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程，有特殊性。這是歷史的誤會(huì)嗎？

第二篇：改革開(kāi)放與當(dāng)代青年歷史責(zé)任

一、改革開(kāi)放偉大進(jìn)程中成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代青年

改革開(kāi)放的30年，是社會(huì)主義中國(guó)深刻變革、凱歌高奏的30年。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位對(duì)外開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)都取得了舉世矚目的成就。

改革開(kāi)放的30年是廣大青年受益最多的30年。青年作為改革開(kāi)放的參與者、奮斗者，同時(shí)也是改革開(kāi)放最大的受益者。以一組數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明：從青少年的健康情況來(lái)看，改革開(kāi)放以來(lái),18歲以下青少年身高平均增加4.64公分,體重平均增長(zhǎng)4.90公斤，健康狀況明顯改善。從青年的受教育情況看，9年義務(wù)教育全面普及，農(nóng)村兩免一補(bǔ)政策落實(shí)實(shí)施，全國(guó)大學(xué)生毛入學(xué)率將近23%，青壯年文盲率大大下降。從青年的社會(huì)保障情況來(lái)看，有66.4%的青年職工參加了基本養(yǎng)老保險(xiǎn)，有53.1%的青年參加了失業(yè)保險(xiǎn)，有78.1%的青年參加了醫(yī)療保險(xiǎn)，有54.1%的青年職工參加了工傷保險(xiǎn)，有56.4%的青年職工建立了住房公積金。從青年收入情況來(lái)看，平均收入水平大幅度提高，尤其近年來(lái)，許多青年成為成為了IT精英和創(chuàng)業(yè)英雄。從青年參與政治情況來(lái)看，67.9％的青年人參加過(guò)單位的座談會(huì)或咨詢(xún)會(huì)，8.8％的青年人參加過(guò)政府聽(tīng)證會(huì)，11.2％的青年人參加過(guò)政府舉辦的座談會(huì)或咨詢(xún)會(huì)；黨的十七大代表中45歲以下的中青年代表有416名，占18.8％，青年參與政治比例越來(lái)越高。從青年的業(yè)余文化生活來(lái)看，全國(guó)青年自組織總數(shù)約有80萬(wàn)個(gè)，這些數(shù)據(jù)充分說(shuō)明了廣大青年伴隨著改革開(kāi)放的腳步，自身的成長(zhǎng)發(fā)展也得到了充分的滿(mǎn)足。

改革開(kāi)放的30年是廣大青年拼搏奉獻(xiàn)的30年。30年來(lái)，廣大青年唱響“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的主旋律，率先解放思想，積極投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)，與祖國(guó)共奮進(jìn)、與人民齊奮斗，充分發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)作用。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的第一線(xiàn)，在國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略和重點(diǎn)工程的實(shí)施中，在重大科研項(xiàng)目的攻關(guān)中，在應(yīng)對(duì)各方面重大挑戰(zhàn)的斗爭(zhēng)中，無(wú)不記錄著青年的理想和追求，無(wú)不彰顯著青年的努力與奮斗，無(wú)不銘刻著青年的光榮與輝煌。尤其是今年，面對(duì)歷史罕見(jiàn)的雨雪冰凍災(zāi)害和特大地震災(zāi)害，廣大青年表現(xiàn)出頑強(qiáng)的奮斗意志和崇高的奉獻(xiàn)精神，抗震救災(zāi)一線(xiàn)的青年臨危不懼、沖鋒在前，全國(guó)各地的青年情系災(zāi)區(qū)、踴躍捐獻(xiàn)，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的感人事跡，為奪取抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。在北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)上，以青年為主體的奧運(yùn)志愿者們甘于奉獻(xiàn)、辛勤付出，用他們的實(shí)際行動(dòng)踐行了“志愿者的微笑是北京最好的名片”的莊重承諾，確保了“有特色、高水平”和“兩個(gè)奧運(yùn)同樣精彩”目標(biāo)的圓滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)。

改革開(kāi)放的30年是廣大青年開(kāi)創(chuàng)新風(fēng)的30年。30年來(lái)，我國(guó)精神文明建設(shè)不斷增強(qiáng)，全民族思想道德素質(zhì)不斷提高。廣大青年發(fā)揚(yáng)“開(kāi)風(fēng)氣之先”的光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)持“從我做起，從現(xiàn)在做起”，自覺(jué)倡導(dǎo)新風(fēng)正氣，追求文明健康生活，成為了良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和推進(jìn)者。青年們積極參與“五講四美”宣傳、“青年文明號(hào)”爭(zhēng)創(chuàng)等活動(dòng)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，弘揚(yáng)了社會(huì)主義文明新風(fēng)；熱情投身“服務(wù)社會(huì)學(xué)雷鋒”、青年志愿服務(wù)、“西部志愿計(jì)劃”等工作，在扶貧開(kāi)發(fā)、助殘敬老、環(huán)境保護(hù)等工作中發(fā)揮了突出的作用，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步；廣泛推進(jìn)“青少年遠(yuǎn)離毒品”行動(dòng)，大力開(kāi)展普法宣傳教育，自覺(jué)與各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決地斗爭(zhēng)，營(yíng)造了公平正義的良好社會(huì)氛圍。30年來(lái)，從張海迪到賴(lài)寧，從秦文貴到徐本禹，一大批英雄道德模范人物不斷涌現(xiàn)，展示了當(dāng)代青年健康向上、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。

30年改革開(kāi)放的歷程，是廣大青年牢記使命，在先進(jìn)思想和先進(jìn)文化的哺育下，奮發(fā)成才、茁壯成長(zhǎng)的歷程，也是廣大青年與祖國(guó)共奮進(jìn)、與時(shí)代同發(fā)展，為深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、保持穩(wěn)定奮勇?tīng)?zhēng)先、頑強(qiáng)拼搏的歷程。正如胡錦濤總書(shū)記所評(píng)價(jià)的：“實(shí)踐充分證明，在改革開(kāi)放偉大進(jìn)程中成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)青年是值得信賴(lài)的，是能擔(dān)當(dāng)重任的！”

二、改革開(kāi)放新時(shí)期青年需應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)

黨的十七大適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，順應(yīng)各族人民過(guò)上更好生活的新期待，從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)一步描繪了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)作出了全面部署，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的新階段。

青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)需要青年們奮勇承擔(dān)，中華民族偉大復(fù)興的光明前景需要青年們奮力開(kāi)創(chuàng)。在改革開(kāi)放新時(shí)期里，要完成黨和人民交付的艱巨任務(wù)，青年們需要正確應(yīng)對(duì)以下三個(gè)方面的挑戰(zhàn)：

一是需應(yīng)對(duì)政治立場(chǎng)的重大考驗(yàn)。改革開(kāi)放和網(wǎng)絡(luò)信息全球化時(shí)代使得各種各樣的西方社會(huì)思潮不斷涌入國(guó)內(nèi)，人們思想日益多元化，這對(duì)我國(guó)當(dāng)代青年的世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)產(chǎn)生了深刻的影響和沖擊。然而，由于西方社會(huì)思潮的良莠不齊,在傳播過(guò)程中的泥沙俱下以及一些西方反華勢(shì)力的惡意滲透，使西方社會(huì)思潮對(duì)我國(guó)青年產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響。青年是社會(huì)最敏感的群體之一，他們接受新事物的能力強(qiáng)，速度快，同時(shí)也容易出現(xiàn)問(wèn)題。因此，在不良的思想觀(guān)念、意識(shí)形態(tài)面前，能否堅(jiān)定馬克思主義理想信念，堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，是當(dāng)代青年面臨的最大挑戰(zhàn)。

二是需應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜變化。改革開(kāi)放推動(dòng)中國(guó)走向世界的舞臺(tái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)、中國(guó)市場(chǎng)與世界市場(chǎng)的接軌已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，我國(guó)正置身于激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中。未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主要是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，最終表現(xiàn)為各國(guó)青年一代綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)青年受教育程度不斷提高，優(yōu)秀青年人才大量涌現(xiàn)。但是，我們?cè)诮逃度?、科技?chuàng)新、人才培養(yǎng)等方面仍與西方發(fā)達(dá)國(guó)家有較大差距。因此，能否完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立世界眼光，開(kāi)拓國(guó)際視野，學(xué)習(xí)人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，是當(dāng)代青年需要認(rèn)真解決的重大問(wèn)題。

三是需應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)沖擊。改革開(kāi)放促進(jìn)科學(xué)技術(shù)革命，知識(shí)更新的周期大大縮短，各種新知識(shí)、新情況、新事物、新問(wèn)題層出不窮。據(jù)有關(guān)資料顯示，在全球生產(chǎn)總值的高速增長(zhǎng)中，知識(shí)份額已經(jīng)由20世紀(jì)初的5%上升到今天的80%—90%。在農(nóng)耕時(shí)代，一個(gè)人讀幾年書(shū)，就可以管用一輩子。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，讀十幾年的書(shū)，才能夠用一輩子。到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有經(jīng)常不斷地抓緊學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈地終身學(xué)習(xí)，才能夠使用一輩子。因此，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)沖擊下，青年所需要掌握的知識(shí)內(nèi)容越來(lái)越多，成就事業(yè)的壓力和難度越來(lái)越大，面臨的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)也更加嚴(yán)峻。

三、改革開(kāi)放新時(shí)期青年的奮斗方向

艱難困苦，玉汝于成。面對(duì)新時(shí)期的新挑戰(zhàn)，青年唯有迎難而上、奮勇拼搏，才能不辜負(fù)黨和人民的期望，才能在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程上創(chuàng)造新的青春業(yè)績(jī)。改革開(kāi)放新時(shí)期，當(dāng)代青年應(yīng)努力爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)方面的先鋒：

廣大青年應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)堅(jiān)定信念的先鋒。理想信念是人生的精神支柱和力量源泉，是青年成就事業(yè)、創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ)和動(dòng)力。堅(jiān)定理想信念，從長(zhǎng)遠(yuǎn)講，是要樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想信念；從現(xiàn)實(shí)講，就是要努力為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的一份力量。青年們應(yīng)按照建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝自己，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想引領(lǐng)自己，用民族精神和時(shí)代精神激勵(lì)自己，用社會(huì)主義榮辱觀(guān)規(guī)范自己，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，始終把個(gè)人的抱負(fù)與國(guó)家民族的前途緊密結(jié)合起來(lái)；要善于從促進(jìn)中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的高度來(lái)看問(wèn)題，時(shí)刻牢記國(guó)家和人民的根本利益，用刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，同心同德地把我國(guó)建設(shè)得更加美好、更加強(qiáng)大。

廣大青年應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)解放思想的先鋒。解放思想，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，也是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的鮮明特質(zhì)。青年思想解放，則社會(huì)思想解放；青年活力迸發(fā)，則社會(huì)活力迸發(fā)。青年應(yīng)以敢為人先的志氣、超越前人的勇氣、革故鼎新的銳氣，立足本職，大膽創(chuàng)新。要勇于打破陳規(guī)陋習(xí)，條條框框，善于從思維定勢(shì)和舊的發(fā)展路徑中解放出來(lái)；要培養(yǎng)改革意識(shí)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，帶頭參與改革，勇于進(jìn)行創(chuàng)新，積極投身經(jīng)濟(jì)、政治和文化體制改革的實(shí)踐，在理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等方面充分發(fā)揮自己的聰明才智；要弘揚(yáng)務(wù)實(shí)進(jìn)取精神，把追求理想與腳踏實(shí)地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，善于把握機(jī)遇，勇于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，不斷提升創(chuàng)新能力；要樹(shù)立世界眼光，以放眼全球的寬闊視野，以海納百川的寬廣胸懷，以趕超國(guó)際一流的雄心壯志，闊步走向世界，不斷為祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展提供創(chuàng)新和活力源泉。

廣大青年應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)深化改革的先鋒。當(dāng)代青年是在改革開(kāi)放的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，深深打下了改革開(kāi)放的時(shí)代烙印。廣大青年不僅是改革開(kāi)放的受益者、見(jiàn)證者，更是改革開(kāi)放堅(jiān)定的擁護(hù)者和積極的參與者、推動(dòng)者。青年們應(yīng)深入了解改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程、光輝成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，不斷堅(jiān)定推進(jìn)改革開(kāi)放的決心和信心；要在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、推進(jìn)行政管理體制創(chuàng)新、加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐等方面積極探索、大膽實(shí)踐；要發(fā)揚(yáng)識(shí)大體、顧大局的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)站在改革開(kāi)放的最前列，擁護(hù)和支持黨和國(guó)家改革開(kāi)放的政策措施，正確對(duì)待改革發(fā)展中利益格局變化和利益關(guān)系的調(diào)整，主動(dòng)支持改革、參與改革、推進(jìn)改革；要積極增強(qiáng)法制意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，積極參與社會(huì)治安綜合治理，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。

廣大青年應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)科學(xué)發(fā)展的先鋒?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，為青年一代適應(yīng)時(shí)代要求、促進(jìn)自身發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步開(kāi)辟了廣闊的道路。青年們應(yīng)全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性；要立足本職崗位，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀(guān)，求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干、追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展建功立業(yè)；要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極投身和諧社會(huì)建設(shè)，主動(dòng)參與社會(huì)管理和公共服務(wù)，深入開(kāi)展青年志愿者服務(wù)活動(dòng)，為維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。

第三篇：當(dāng)代中國(guó)國(guó)情與青年歷史責(zé)任心得體會(huì)

當(dāng)代中國(guó)國(guó)情與青年歷史責(zé)任 ——中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革——機(jī)遇與挑戰(zhàn)心得

作為歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的輔導(dǎo)員，聽(tīng)王瑞璞教授中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革——給予與挑戰(zhàn)的講座，別有一番韻味。近兩個(gè)半小時(shí)的講座使讓我們清楚中國(guó)尚處于并將長(zhǎng)期處于發(fā)展中階段，深感時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)肩負(fù)歷史的重任。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)滯后有著歷史根源。中華先民依靠“十千維耦”、“千耦其耘”那樣的協(xié)作性勞動(dòng)生產(chǎn)方式致使城市化進(jìn)程的滯后，這不但導(dǎo)致了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然經(jīng)濟(jì)解體過(guò)程的滯后，還阻滯了市民階層的成長(zhǎng)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨挑戰(zhàn)，環(huán)境、資源、能源、人口、就業(yè)壓力、兩極分化、腐敗等因素使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，而中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展落后是中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后主要原因。中國(guó)農(nóng)業(yè)數(shù)千年來(lái)一直以種植業(yè)為主，由于人口多，耕地面積相對(duì)較少，糧食生產(chǎn)尤占主要地位，與同期發(fā)達(dá)國(guó)家比，農(nóng)業(yè)發(fā)展落后。在我國(guó)，由于勞動(dòng)力資源豐裕、土地和資本資源稀缺，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動(dòng)投入的邊際生產(chǎn)力極其低下，在很多地區(qū)甚至出現(xiàn)了零值邊際勞動(dòng)的情形。其次，我國(guó)農(nóng)業(yè)在勞動(dòng)密集型的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)上具有比較優(yōu)勢(shì)，而在土地、資本密集型的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)上則處于比較劣勢(shì)，其根源在于科學(xué)技術(shù)落后，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)滯后的又一重要因素。提高中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要?jiǎng)?wù)。

人與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，自詡為知識(shí)分子的我們應(yīng)當(dāng)如何

肩負(fù)歷史責(zé)任？就個(gè)人來(lái)說(shuō)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)力，青年人應(yīng)當(dāng)不斷汲取文化知識(shí)與技能，刻苦學(xué)習(xí)、努力工作，恪守職責(zé)，追逐理想，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

作為地方高校輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的高素質(zhì)“應(yīng)用型”人才是我們的職責(zé)所在，“智育為主、德育為先”的思想，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)與技能，從熱愛(ài)家人、朋友、他人、社會(huì)到愛(ài)祖國(guó)，為中華崛起讀書(shū)志向，涵養(yǎng)感染他人，專(zhuān)業(yè)知識(shí)回饋社會(huì)。

（食品與制藥工程學(xué)院）

第四篇：初三政治第九課當(dāng)代青年的歷史責(zé)任

初三政治第九課當(dāng)代青年的歷史責(zé)任

一、選擇題

1、社會(huì)發(fā)展史，首先是

（）

A、人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的歷史

B、生產(chǎn)發(fā)展的歷史

C、階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史

D、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史

2、馬克思說(shuō)：“手推磨產(chǎn)生的是封建君主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！边@句話(huà)主要說(shuō)明了

（）

A、科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

B、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用

C、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

D、人類(lèi)社會(huì)從手工勞動(dòng)到機(jī)器生產(chǎn)的重大變革

3、著名發(fā)明家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“我的成才公式：天才就是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！边@句話(huà)說(shuō)明了

（）

A、成才離不開(kāi)勤奮努力這樣的外在因素

B、只要勤奮努力就一定能成才

C、勤奮努力是任何人成才的必由之路

D、勤奮努力就能成為高層次人才

4、我們選擇職業(yè)時(shí)的根本出發(fā)點(diǎn)是

（）

A、根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，找到發(fā)揮自己聰明才智的職業(yè)

B、從全局出發(fā)，以祖國(guó)利益為重

C、摒棄個(gè)人利益，只考慮國(guó)家利益

D、到能夠成為高層次杰出人才的崗位上去

5、揭開(kāi)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的奧秘，我們要樹(shù)立生產(chǎn)觀(guān)點(diǎn)、群眾觀(guān)點(diǎn)。下列事件能反映群眾觀(guān)點(diǎn)的有（）

①抗洪搶險(xiǎn)，保證人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全

②黨和政府做好國(guó)有企業(yè)下崗職工的基本生活保障和再就業(yè)工作

③大黑除惡，凈化社會(huì)風(fēng)氣，維護(hù)社會(huì)秩序

④實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②③④

6、“法輪功”頭目李洪志宣稱(chēng)“這世界一切都應(yīng)該聽(tīng)我的，沒(méi)有我不行”，無(wú)恥地為把自己打扮成拯救萬(wàn)民的救世主。李洪志的這一謬論

（）

A、宣揚(yáng)封建迷信思想，與人們的思想背道而馳

B、承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C、違背了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律

D、散布空想社會(huì)主義理論

7、兩種不同的社會(huì)制度誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，關(guān)鍵是看

（）

A、生產(chǎn)關(guān)系是否與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)

B、生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是私有制還是公有制

C、統(tǒng)治階級(jí)是否是剝削階級(jí)

D、國(guó)家是否由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

8、對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系這樣領(lǐng)會(huì)（）

A、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

B、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有反作用

C、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力

D、生產(chǎn)關(guān)系既能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，又阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

9、我們所說(shuō)的人才是能

（）

①能夠以其創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)

②“有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化”的人

③科學(xué)家、藝術(shù)家等高層次的杰出人才

④對(duì)社會(huì)作出重大貢獻(xiàn)的人

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

10、“每個(gè)青年，只要勤奮努力，就能成才。”這個(gè)認(rèn)識(shí)

（）

①看到青年成才要靠?jī)?nèi)因

②否定青年成才也離不開(kāi)外因

③看到青年成才要把內(nèi)因外因結(jié)合起來(lái)

④知道青年成才也少不了外因

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

11、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中依次經(jīng)歷的三個(gè)階級(jí)社會(huì)是

（）

①原始社會(huì)

②奴隸社會(huì)

③封建社會(huì)

④資本主義社會(huì)

A、①②③

B、②③④

C、④③②

D、③②④

12、在世界歷史上，日耳曼人不經(jīng)歷奴隸社會(huì)直接進(jìn)入封建社會(huì)，美國(guó)人不經(jīng)歷封建社會(huì)直接進(jìn)入資本主義社會(huì)，而我國(guó)有的少數(shù)民族則由原始社會(huì)末期一躍而進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。這些史實(shí)說(shuō)明

（）

A、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是沒(méi)有規(guī)律可循的，變化是無(wú)序的，根本不按五種社會(huì)形態(tài)依次更替

B、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律可循的，不必按五種社會(huì)形態(tài)依次更替，也可能發(fā)生由復(fù)雜到簡(jiǎn)單的變化

C、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律可循的，但在一定條件下也可能跳躍式前進(jìn)，也出現(xiàn)過(guò)一種甚至幾種社會(huì)形態(tài)向前發(fā)展的現(xiàn)象

D、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展必須毫無(wú)例外地嚴(yán)格按照五種社會(huì)形態(tài)依次更替

“

9、11”事件及隨之而來(lái)的美國(guó)對(duì)阿富汗發(fā)動(dòng)的反恐怖戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)世界格局和國(guó)際安全產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)有關(guān)知識(shí)，回答13－16題。

13、當(dāng)前，________________仍然是當(dāng)今世界的主題。

（）

A、反對(duì)恐怖主義

B、加強(qiáng)國(guó)家之間的相互合作與交流

C、和平與發(fā)展

D、促進(jìn)貿(mào)易往來(lái)，防止經(jīng)濟(jì)衰退

14、恐怖主義

（）

①是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源

②對(duì)人類(lèi)生命財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成重大威脅 ③迷信暴力，播種仇恨

④具有鮮明的反人類(lèi)性質(zhì)

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④

15、“

9、11”事件爆發(fā)后，美國(guó)人民的消費(fèi)信心下降，這對(duì)美國(guó)產(chǎn)生的影響主要是

（）

A、影響了企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量

B、削弱了國(guó)家的財(cái)政收入

C、影響了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D、影響了我國(guó)產(chǎn)品的出口

16、在反對(duì)各種形式的恐怖主義方面，中國(guó)政府愿與世界各國(guó)政府共同努力，將

（）

A、堅(jiān)決維護(hù)世界的安寧與人類(lèi)的和平

B、以恐怖主義反對(duì)恐怖主義

C、以反對(duì)恐怖主義為當(dāng)前的中心工作

D、積極參加反恐怖戰(zhàn)爭(zhēng)

17、創(chuàng)新是

（）

① 一個(gè)民族的靈魂

② 一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)國(guó)

③科學(xué)的本質(zhì)

④當(dāng)今世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)和科技的決定性因素

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②③④

18、“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話(huà)說(shuō)的是

（）

A、只有青少年才能成才

B、成才的關(guān)鍵是要具備年齡優(yōu)勢(shì)

C、成才需要良好的環(huán)境

D、青年時(shí)代是成才的最佳時(shí)期

19、據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，占世界人口六分之一的發(fā)達(dá)國(guó)家，壟斷了全球80％的收入；而占世界人口60％的發(fā)展中國(guó)家，僅得到世界收入的6％。這說(shuō)明

（）

A、世界和平的隱患仍然存在 B、發(fā)展問(wèn)題主要是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題

C、推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本原因在于追逐利益

D、全球和平的突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡的問(wèn)題

20、要把我國(guó)建設(shè)成為扶強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是

（）

①由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的

②由建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)期性和艱巨性決定的

③建設(shè)社會(huì)主義精神文明要求的 ④每個(gè)公民的迫切要求

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④

二、簡(jiǎn)答題

21、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史告訴我們，人類(lèi)社會(huì)是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的。請(qǐng)問(wèn)：（1）縱觀(guān)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是什么？人類(lèi)社會(huì)要先后經(jīng)歷

哪五種社會(huì)形態(tài)？

（2）支配人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是什么？這一規(guī)律的主要內(nèi)容是什么？

（3）衡量社會(huì)進(jìn)步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？這一規(guī)律的理論依據(jù)是什么？

22、江澤民同志指出，我們必須始終注意把發(fā)展社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和掌握、運(yùn)用、發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)緊密地結(jié)合起來(lái)，大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，不斷用先進(jìn)的科技改造來(lái)提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力的跨越。堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略，大力發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)，加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)精神的宣傳教育。請(qǐng)回答：（1）我國(guó)為什么要實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略？

（2）如何提高我們民族創(chuàng)新能力？

23、李素麗是北京的一位公交車(chē)售票員，她幾十年如一日，以滿(mǎn)腔熱情全心全意為乘客服務(wù)，贏(yíng)得了全社會(huì)的尊敬，黨和政府給了她很高的榮譽(yù)。

中共中央、國(guó)務(wù)院在北京隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所研究員劉東生和中國(guó)工程院院士、中國(guó)載人航天工程總設(shè)計(jì)師王永志，獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

（1）李素麗、劉東生、王永志都是人才嗎？為什么？

（2）從他們的身上，我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)樹(shù)立怎樣的擇業(yè)觀(guān)？

24、電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》在中央電視臺(tái)黃金時(shí)間播出后，在當(dāng)代青年中引起了強(qiáng)烈的反響。大家一致認(rèn)為，保爾身上體現(xiàn)出的堅(jiān)定的理想信念，執(zhí)著的人生追求，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神至今仍是激勵(lì)我們實(shí)現(xiàn)理想的巨大力量。

（1）我們今天的“堅(jiān)定的理想信念”指什么？

（2）在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?yōu)槭裁匆l(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神？

（3）你怎樣以實(shí)際行動(dòng)向保爾學(xué)習(xí)？

25、材料：江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；中華民族和中國(guó)人民是富有創(chuàng)新精神的偉大民族和人民，是勇于和善于進(jìn)行創(chuàng)新的，是能夠通過(guò)自己的不懈努力趕上世界水平的。

閱讀材料回答問(wèn)題：

（1）列舉我國(guó)在2004－2005年在科技創(chuàng)新方面的兩個(gè)事例。

（2）談?wù)勀銣?zhǔn)備如何提高自己的創(chuàng)新能力。

26、某學(xué)校利用課余時(shí)間組織學(xué)生參觀(guān)中共一大會(huì)址、城市規(guī)劃展示館，并開(kāi)展為社區(qū)服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)此，小張同學(xué)認(rèn)為，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，沒(méi)有必要參加這些活動(dòng)。小李同學(xué)認(rèn)為，參加這些活動(dòng)有利于我們了解國(guó)情，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

你同意他們的觀(guān)點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。

三、辨析題

27、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，世界已無(wú)威脅，發(fā)展已無(wú)障礙。

28、艱苦創(chuàng)業(yè)精神是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定力量。

四、分析說(shuō)明題

29、材料一：隨著我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的深入，一些長(zhǎng)期積累的深層次矛盾和問(wèn)題集中暴露出來(lái)，出現(xiàn)了大量的富余下崗人員。為了解決下崗人員及其家庭的生活問(wèn)題，國(guó)家實(shí)施了再就業(yè)工程。

材料二：在再就業(yè)工程中，有一技之長(zhǎng)和擇業(yè)觀(guān)念比較開(kāi)放的兩種人最容易得到再就業(yè)的機(jī)會(huì)。但是不少城市存在著“許多人沒(méi)活干，許多活沒(méi)人干”的現(xiàn)象，可見(jiàn)就業(yè)崗位還是很多的，如環(huán)衛(wèi)、殯葬、社會(huì)服務(wù)等崗位，下崗職工不愿意干，認(rèn)為那些職業(yè)太苦、太臟，是伺候人的，干這些工作是“低人一等”的，沒(méi)出息。（1）材料二中，“低人一等”的想法對(duì)嗎？為什么？

（2）青年對(duì)待未來(lái)職業(yè)選擇的正確態(tài)度是什么？

（3）上述材料對(duì)我們青少年學(xué)生有哪些重要啟示？

30、當(dāng)前，不少家長(zhǎng)“望子成龍”心切，總認(rèn)為自己的孩子只有考上重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)，將來(lái)當(dāng)廠(chǎng)長(zhǎng)、專(zhuān)家、教授才是人才；一些學(xué)校不從自身的實(shí)際出發(fā)，盲目追求升學(xué)率。因此，家長(zhǎng)、學(xué)校都在不斷加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生在題海中掙扎、苦不堪言，嚴(yán)重影響了學(xué)生成長(zhǎng)。對(duì)此，全社會(huì)呼吁：減負(fù)！救救孩子！還孩子一片藍(lán)天！（1）請(qǐng)你就家長(zhǎng)對(duì)人才的認(rèn)識(shí)談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

（2）過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)對(duì)你的成才有什么不利影響？

（3）作為繼往開(kāi)來(lái)的一代青年，你打算怎樣成才？

31、材料一：據(jù)估計(jì)，到2010年以后我國(guó)勞動(dòng)年齡人口將由目前的7億多增長(zhǎng)到9億多，到2020年可能接近10億。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前有1000多萬(wàn)下崗職工?？梢?jiàn)就業(yè)的壓力相當(dāng)沉重。在勞動(dòng)力供給大于求的形勢(shì)下，就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰不可避免。

材料二：據(jù)勞動(dòng)力市場(chǎng)有關(guān)人員反映，在解決下崗職工再就業(yè)問(wèn)題的過(guò)程中，出現(xiàn)了不少人找不到工作和不少工作沒(méi)有人做的現(xiàn)象。朱镕基總理指出，促進(jìn)再就業(yè)關(guān)鍵是要徹底擺脫各種陳腐擇業(yè)觀(guān)念的羈絆。

材料三：從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉的幾十年，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，我們這一代青年的全部創(chuàng)造和實(shí)踐活動(dòng)都將在這幾十年中進(jìn)行。

（1）要在將來(lái)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)并更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，我們應(yīng)該從哪

些方面提高自身素質(zhì)？

（2）針對(duì)再就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的上述現(xiàn)象，談?wù)剳?yīng)樹(shù)立怎樣的擇業(yè)觀(guān)念？

（3）作為跨世紀(jì)的一代青年，我們的歷史責(zé)任是什么？要承擔(dān)起這一歷史責(zé)任，我們應(yīng)怎樣按照德才兼?zhèn)涞臈l件錘煉自己？

第五篇：觀(guān)看《當(dāng)代中國(guó)國(guó)情與青年的歷史責(zé)任》心得體會(huì)

收看《當(dāng)代中國(guó)國(guó)情與青年歷史責(zé)任》

講座心得體會(huì) 食品與制藥工程學(xué)院

2012年3月30日，觀(guān)看了《當(dāng)代中國(guó)國(guó)情與青年歷史責(zé)任》系列講座，主講人是中央黨校原教育長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，第九、第十屆全國(guó)政協(xié)委員，發(fā)展中國(guó)論壇執(zhí)行主席，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家-王瑞璞，主講的內(nèi)容是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革——機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

講座在全國(guó)高校設(shè)有200多個(gè)分會(huì)場(chǎng)，王老師用大量理論、鮮活的事例，為所有的師生上一堂生動(dòng)的時(shí)事政治理論課，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)的國(guó)情有了更深入的了解，對(duì)國(guó)家的崛起有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)前的國(guó)情有了更客觀(guān)的認(rèn)識(shí)，從而鞭策廣大學(xué)生，立志為國(guó)，刻苦學(xué)習(xí)，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之理想民，成為祖國(guó)委以大任，負(fù)以重托的祖國(guó)可靠接班人和建設(shè)者。

王老師從三個(gè)方面講解我國(guó)在經(jīng)濟(jì)體制改革中的問(wèn)題。

首先王老師講了中國(guó)崛起的過(guò)程，中國(guó)在崛起進(jìn)程中負(fù)有特殊的國(guó)際責(zé)任。但是,中國(guó)的特殊國(guó)情決定,中國(guó)在承擔(dān)大國(guó)責(zé)任時(shí)必須非常謹(jǐn)慎,必須從中國(guó)的根本利益出發(fā),同時(shí)要結(jié)合世界的共同利益。中國(guó)的大國(guó)責(zé)任應(yīng)當(dāng)更多地體現(xiàn)在貢獻(xiàn)“軟實(shí)力”上。承擔(dān)大國(guó)責(zé)任不僅要關(guān)注世界共同利益,還要關(guān)注世界共同價(jià)值。加強(qiáng)同西方大國(guó)的協(xié)調(diào),是中國(guó)承擔(dān)好大國(guó)責(zé)任的關(guān)鍵。

在報(bào)告中，對(duì)于中國(guó)環(huán)境、能源、人口、等方面的闡述給我留下深刻的印象，使自己在平時(shí)的工作中深深的警醒。

就中國(guó)的人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各方面而言，中國(guó)已經(jīng)制定了各自的發(fā)展戰(zhàn)略，并在一定程度上進(jìn)行了總體上的協(xié)調(diào)。但是，要使人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)共進(jìn)，必須改變就人口論人口、就資源論資源、就環(huán)境論環(huán)境、就經(jīng)濟(jì)論經(jīng)濟(jì)的單一傾向。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)資源的開(kāi)發(fā)和利用必須考慮到人口增長(zhǎng)的長(zhǎng)期需要和自然資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力，必須有利于人口控制和環(huán)境保護(hù)；同時(shí)，人口控制和環(huán)境保護(hù)的本身也應(yīng)該以保護(hù)和促進(jìn)長(zhǎng)期發(fā)展

為主要目標(biāo)。這就要求中國(guó)政府建立起將人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多因素綜合治理的總體發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。而在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中，當(dāng)前，中國(guó)正處在體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、文化體制和教育體制等改革的過(guò)程中，一部分舊的制度規(guī)范需要改革和調(diào)整，新的制度規(guī)范正在逐步建立和完善。在新舊體制的交替和轉(zhuǎn)換過(guò)程中，舊的體制可能已經(jīng)破除，而新的體制沒(méi)有建立起來(lái)，并且，新的體制可能存在漏洞或短板，它的完善也需要時(shí)間，這樣，在制度與制度之間不銜接、不配套的地方就會(huì)出現(xiàn)大量的體制縫隙和漏洞;

在講座中，王老師還講到了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮，為中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。用馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化；是我們偉大的祖國(guó)結(jié)束近代飽受屈辱的歷史和長(zhǎng)年戰(zhàn)亂的局面、戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)頑強(qiáng)奮進(jìn)；中國(guó)人民掌握自己的命運(yùn)、意氣風(fēng)發(fā)地建設(shè)新生活；我們黨經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大、不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面。

隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義和其他各種不良風(fēng)氣有了滋生的土壤，并開(kāi)始侵蝕部分領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律意識(shí)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期往往是政治、社會(huì)、思想觀(guān)念變化最大的時(shí)期，也是利益沖突最激烈的時(shí)期，還是各種利益對(duì)處于“脫貧致富”過(guò)程中人們誘惑最大的時(shí)期，這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)疑也是一個(gè)極大的考驗(yàn)。同時(shí)，在體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，體制縫隙和漏洞導(dǎo)致正向的激勵(lì)機(jī)制沒(méi)有形成，反而出現(xiàn)了一種逆向的激勵(lì)機(jī)制。有時(shí)候，秉公辦事、光明磊落、清正廉潔之士得不到應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)，甚至反受他人攻擊;而拉幫結(jié)派、弄虛作假、鼠竊狗盜之徒難以受到應(yīng)有的懲罰，甚至還反被提拔。在這種背景下，一些意志薄弱的領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)就可能發(fā)生扭曲，廉潔自律意識(shí)就可能喪失。

當(dāng)代青年是祖國(guó)發(fā)展和強(qiáng)大的生力軍，青年的發(fā)展事關(guān)祖國(guó)的發(fā)展。青年在社會(huì)中成長(zhǎng)要摒棄社會(huì)不良因素的影響，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和文化，提高自身政治素質(zhì)，在知識(shí)上、思想上以及精神上不斷地提高自己，發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題和不足，不斷地完善自我。盡管當(dāng)代青年在成長(zhǎng)環(huán)境和生存環(huán)境上與歷史青年不同，但歷史青年所具有的社會(huì)責(zé)任感等優(yōu)良精神是值得當(dāng)代青年去學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的。當(dāng)代青年掌握著國(guó)家前進(jìn)的引擎，所以青年要把握好自己和祖國(guó)的前途，努力完善自我，認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，努力擔(dān)當(dāng)起青年應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。