第一篇：030第30課時(shí)教案(東西方體育文化的差異)

第30課時(shí)（東西方體育文化的差異）

一、新課導(dǎo)入：

提出本堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，探討東西方體育文化的差異。在探討東西方體育文化的差異之前，我們先來(lái)探討一下東西方文化的差異。

1.神話故事的差異：東方神話中，人物形象大多是人身體，動(dòng)物頭像；如：豬八戒、孫悟空、牛魔王等。西方神話人物形象則與此相反，為人的頭像，動(dòng)物身體；如：獅身人面怪、美人魚怪等。說(shuō)明西方文化與中國(guó)文化考慮的視角不同，西方重視人的思想智慧和動(dòng)物強(qiáng)健的身體。中國(guó)文化則從嬉戲觀賞等角度創(chuàng)造神話中怪物形象。

2.打招呼的差異：日常打招呼，中國(guó)人大多使用“吃了嗎？” “上哪呢？”等等，這體現(xiàn)了人與人之間的一種親切感。可對(duì)西方人來(lái)說(shuō)，這種打招呼的方式會(huì)令對(duì)方感到突然、尷尬，甚至不快，因?yàn)槲鞣饺藭?huì)把這種問(wèn)話理解成為一種“盤問(wèn)”，感到對(duì)方在詢問(wèn)他們的私生活。在西方，日常打招呼他們只說(shuō)一聲“Hello”或按時(shí)間來(lái)分，說(shuō)聲“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英國(guó)人見(jiàn)面會(huì)說(shuō)：“今天天氣不錯(cuò)??！”。

3.告別語(yǔ)的差異：在和病人告別時(shí)，中國(guó)人常說(shuō)“多喝點(diǎn)開(kāi)水”、“多穿點(diǎn)衣服”、“早點(diǎn)休息”之類的話，表示對(duì)病人的關(guān)懷。但西方人絕不會(huì)說(shuō)“多喝水”之類的話，因?yàn)檫@樣說(shuō)會(huì)被認(rèn)為有指手畫腳之嫌。比如他們會(huì)說(shuō)“多保重”或“希望你早日康復(fù)”等等。

4.宴請(qǐng)餐飲的差異：中國(guó)人在吃飯的時(shí)候都喜歡熱鬧，很多人圍在一起吃吃喝喝，說(shuō)說(shuō)笑笑，大家在一起營(yíng)造一種熱鬧溫暖的用餐氛圍。除非是在很正式的宴會(huì)上，中國(guó)人在餐桌上并沒(méi)有什么很特別的禮儀。而西方人在用餐時(shí)，都喜歡幽雅、安靜的環(huán)境，他們認(rèn)為在餐桌上的時(shí)候一定要注意自己的禮儀，不可以失去禮節(jié)，比如在進(jìn)餐時(shí)不能發(fā)出很難聽(tīng)的聲音。中國(guó)人為了顯示熱情，喜歡給別人夾菜。但是老外卻不喜歡要?jiǎng)e人給自己夾菜。老外樂(lè)于讓人自主選擇喜歡的食物。中國(guó)人去別人家串門的時(shí)候都喜歡隨處逛，到處看。雖說(shuō)讓客人感到賓至如歸是好的待客之道，但老外還是忌諱你在做客的時(shí)候在他家里東逛西逛，甚至偷窺他的隱私。同樣的，涉及到薪資、年齡等隱私問(wèn)題我們也不要張口就問(wèn)。咱們中國(guó)人喜歡用筷子，老外就覺(jué)得中國(guó)人奇怪，拿兩根樹(shù)枝就能吃飯了，而且是能切、能剁、能叉、能碾、能攪、什么都能做。他不 1

理解，他覺(jué)得中國(guó)人真聰明，手特別靈活。所以老外到中國(guó)吃飯一般最怕的就是用筷子，每次吃完飯手都抽筋，因?yàn)槭謱?shí)在是太累了。

二、傳授新知：

每個(gè)民族的文化都有各自的獨(dú)創(chuàng)性和不同的歷史淵源，不能厚此薄彼。體育文化也有東方體育文化和西方體育文化兩大類別。由于東西方文化的不同特質(zhì)，使東西方體育文化也必然存在的差異：

1.中西方體育文化精神內(nèi)涵的差異，（倫理精神——超越精神）。東方社會(huì)對(duì)等級(jí)地位、精神道德的側(cè)重，也對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的審美目標(biāo)產(chǎn)生了很大影響，導(dǎo)致了東方體育文化把體育運(yùn)動(dòng)被賦予的倫理道德視為重點(diǎn)，而忽視身體的外在美。如練武并不是為了傷人，相反而是為了防身、強(qiáng)身健體；強(qiáng)調(diào)“點(diǎn)到為止”、“適可而止”。

2.中西方體育文化理念選擇的差異，（重文輕武——健全人格）。從整體上說(shuō)，受中國(guó)古代儒家文化為主導(dǎo)。西方人生觀是“求價(jià)值、謀進(jìn)取、趨極端”。

3.中西方體育文化價(jià)值趨向的差異，（追求“澄心如鏡”、“靜悟天機(jī)”的至高境界——強(qiáng)調(diào)通過(guò)劇烈的大負(fù)荷肌肉訓(xùn)練，來(lái)塑造完美的人體形象）。中國(guó)體育文化是一種內(nèi)外兼修、身心并育的養(yǎng)生體育文化，促進(jìn)了那種采用控制呼吸等方法以獲得超自然體驗(yàn)的特殊活動(dòng)形式（印度的瑜咖、中國(guó)的氣功等）的順利發(fā)生、發(fā)展；另一方面又在一定程度上壓抑競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)的正常開(kāi)展。而西方體育文化則是以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為主要形式,充分強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,強(qiáng)調(diào)更快、更高、更強(qiáng)的競(jìng)技體育文化。在古代奧運(yùn)會(huì)舉行的數(shù)千年間，古希臘人一直保留著赤身裸體參加競(jìng)技比賽的習(xí)俗，以展示外形的健美和肌肉的發(fā)達(dá)，就是如實(shí)寫照。為進(jìn)一步探討體育對(duì)人體各部分的作用情況，在西方發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、解剖學(xué)、人體組織結(jié)構(gòu)學(xué)的基礎(chǔ)上，人們企圖以“分析”“實(shí)驗(yàn)”的認(rèn)知方式去揭示體育的奧秘，沿著“器官——組織——細(xì)胞——分子”的途徑不斷深入觀察和分析，并以此衡量體育的功能，規(guī)范其手段、內(nèi)容和方法，使體育活動(dòng)向著嚴(yán)格的“針對(duì)性”“專門性”的方向發(fā)展。

4.中西方體育文化表現(xiàn)形式的差異，（沒(méi)有形成中國(guó)特色民族理論體系——競(jìng)爭(zhēng)，追求更高更快更強(qiáng)，形成理論體系）。西方體育文化，是源于古希臘、羅馬的西歐文化。它是在工業(yè)生產(chǎn)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)條件下，以城市為中心發(fā)展起來(lái)的，以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)賽為特征的一種體育文化。

三、課堂小結(jié)：

總結(jié)東西方體育文化的四個(gè)方面的差異。

第二篇：《中庸》第30課時(shí)教案

《中庸》第三十課時(shí)教案

【教學(xué)內(nèi)容】

天地之道，可一言而盡也（5）：其為物不貳（6），則其生物不測(cè)。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多（7），及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳（8）而不重，振（9）河海而不泄，萬(wàn)物載焉。今夫山，一卷石（10）之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測(cè)，黿、鼉、蛟、龍、魚、鱉生焉（11），貨財(cái)殖焉?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1讓學(xué)生喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。

2有感情地朗讀《中庸》的第23章，做到讀音準(zhǔn)確，重音及停頓恰當(dāng)。3基本了解誦讀內(nèi)容，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。4嘗試背誦《中庸》的第23章。

5在理解文章內(nèi)容的同時(shí)，讓其深刻領(lǐng)悟“真誠(chéng)是沒(méi)有止息的”的人生道理。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：熟讀、背誦原文，理解文中的主題思想。

難點(diǎn)：理解本節(jié)內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際，理解文中的哲理和內(nèi)涵，并在生活中踐行。【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，回顧中庸第23章之一的內(nèi)容及主題思想

二、誦讀訓(xùn)練

古人說(shuō)的好：書讀百遍其義自現(xiàn)。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，在誦讀的時(shí)候，要讀準(zhǔn)字音，嘗試讀準(zhǔn)節(jié)奏。

1、學(xué)生自由朗讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。

2、指名讀，師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3、學(xué)生齊聲誦讀。

4、老師范讀《中庸》第23章之二的內(nèi)容（出示內(nèi)容），在聽(tīng)的過(guò)程中要求同學(xué)們認(rèn)真參照范讀，感受其誦讀的節(jié)奏、語(yǔ)速、停頓，并注意多音字的讀音。

5、同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)誦讀加以糾正。

6、男女生合作讀。（男、女生每人一句）

三、看幻燈，理解文章內(nèi)容。

四、學(xué)生一起誦讀。

五、出示這一章所強(qiáng)調(diào)的教育思想。

天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。

六、默讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。

1、進(jìn)一步深化本節(jié)中心，理解中心句的意思：

天地的法則，簡(jiǎn)直可以用一個(gè)“誠(chéng)”字來(lái)囊括：誠(chéng)本身專一不二，所以生育萬(wàn)物多得不可估量。

七、學(xué)生齊讀，并嘗試背誦。

八、學(xué)以致用。聯(lián)系生活，四人小組討論

1、結(jié)合實(shí)際，學(xué)了《中庸》這一章，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?

2、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺，應(yīng)怎樣改進(jìn)。

九、小結(jié)

同學(xué)們剛才學(xué)得都很不錯(cuò)，希望同學(xué)們通過(guò)對(duì)《中庸》這一章的學(xué)習(xí)和感知，在以后能真誠(chéng)待人。同學(xué)們，能做到嗎？

十、課后作業(yè)：把你喜歡的句子摘抄在筆記本上。

板書:

天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。

第三篇：30 教案

詩(shī)五首

一 《飲酒》

教學(xué)目標(biāo)

⒈朗讀背誦古代詩(shī)詞。

⒉整體了解各首詩(shī)詞的主要意思。⒊體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣。

一 陶淵明: 名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。潯陽(yáng)柴桑人。他以田園生活為題材進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。詩(shī)風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

二、重點(diǎn)字詞講解 三 思考討論：

1、作者說(shuō)“結(jié)廬在人境，”為什么又說(shuō)“而無(wú)車馬喧”？

因?yàn)樽髡咝那殚e適、心志高遠(yuǎn)?！斑h(yuǎn)”是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。

2、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，怎么理解？

這是陶詩(shī)中的點(diǎn)睛之筆，描寫詩(shī)人采菊東籬時(shí)于無(wú)意之中偶見(jiàn)南山，南山的美景與自己悠然自得的心情相融合，達(dá)到了人與自然合一、物我合一的境界，同時(shí)將作者悠然自得的心情充分表現(xiàn)了出來(lái)。

3、“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？

不可以。

“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。

用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。4.找出主旨句，談?wù)剬?duì)這兩句的理解.“ 此中有真意，欲辨已忘言?！?/p>

“真意”指人的自然本性，也指人生真諦。這兩句說(shuō)的是，這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。

運(yùn)用議論的表達(dá)方式，寫出了面對(duì)良辰美景神往而迷惘的情形。

5、詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情? 表現(xiàn)了作者厭惡官場(chǎng)的虛飾和詐偽，從大自然里悟出人生的真諦,獲得恬靜心境的思想感情。

行 路 難

李白

一 1 李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)想象豐富，夸張奇特，形成了飄逸、奔放、雄奇、壯麗的風(fēng)格。有《李太白集》。2 詩(shī)歌創(chuàng)作背景

722年詩(shī)人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，遭受讒毀離開(kāi)長(zhǎng)安南下，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫下這組詩(shī)（共三首），這是其中第一首 二 【譯文】：

金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價(jià)值萬(wàn)錢的佳肴。

但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？ 總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。三 詩(shī)歌分析： 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢

賞析：李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行。宴席十分豪華：“金樽”、“玉盤”，極言飲食器具之精美；“清酒”、“珍饈”極言酒肴之珍奇；“斗十千”、“直萬(wàn)錢”極言酒、菜之珍貴。欲抑先揚(yáng)，極言宴席的華美。手法高度夸張。2 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

問(wèn)：面對(duì)美酒佳肴，作者為什么卻放下酒杯，撂下筷子，離開(kāi)座席，拔出寶劍，舉目四顧，心緒茫然呢，這里體現(xiàn)了作者怎樣的心情？與1、2句之間有什么關(guān)系 賞析：化用鮑照《擬行路難》“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”。然而稟性豪爽嗜酒如命的詩(shī)人對(duì)此美酒佳肴卻“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！倍似鹁票?，又把酒杯推開(kāi)，拿起筷子，又把筷子擲下；拔出寶劍，舉目四顧，心緒茫然?！巴！薄ⅰ巴丁?、“拔”、“顧”四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作與“金’”、“清”、“玉”、“珍”形成鮮明的對(duì)比，以樂(lè)寫哀，生動(dòng)刻畫了詩(shī)人內(nèi)心悲苦無(wú)所適從之感?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”中“冰塞川”“雪滿山”是寫實(shí)嗎？比喻什么？

不是。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”比喻人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。仕途的艱難，說(shuō)明自己的仕途道路受到阻塞，濟(jì)世安民的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。.“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”引用了哪些典故？表達(dá)了作者怎樣的思想感情? ? 借用“呂尚垂釣碧溪、伊尹乘舟夢(mèng)日”典故，表達(dá)自己希望能夠重新得任用 的愿望。、行路難，行路難，多歧路，今安在？連用四個(gè)三字句有什么作用？ ?

反復(fù)詠嘆，節(jié)奏急促，聲調(diào)低抑，唱出詩(shī)人無(wú)窮憂慮和焦灼不安的心聲。6 賞析：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！爆F(xiàn)在用這兩句詩(shī)表達(dá)什么？

? 盡管前路障礙重重,但詩(shī)人堅(jiān)信自己總會(huì)有一天會(huì)高掛云帆,乘風(fēng)破浪,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸.這是一種積極的追求,樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格寫照.? 現(xiàn)在經(jīng)常用這兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己有宏大的理想抱負(fù)和實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的堅(jiān)定信念.7

在詩(shī)歌中是人的思想感情經(jīng)歷了怎樣的變化？

? 從懷才不遇和仕途不順的茫然變?yōu)閷?duì)仕途前程的期盼再到堅(jiān)信。

8、詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

? 抒發(fā)了作者懷才不遇的情懷,在悲憤中不乏豪邁氣概,在失意中仍懷有希望。? ?

四、多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用：

? 1.細(xì)節(jié)描寫——“停杯投箸”、“拔劍四顧”，形象地揭示了英雄失意、抑郁悲憤的愁懷。

? 2.比興、象征手法——“冰塞川”、“雪滿山”以自然景象象征人世現(xiàn)象，以路途艱險(xiǎn)比說(shuō)世途艱難。? 3． 用典——

? 1.呂尚和伊尹的傳說(shuō)抒發(fā)了詩(shī)人的抱負(fù)，表現(xiàn)對(duì)前景的希望與信念。? 2.南朝名將宗愨的典故，鑄造出一個(gè)雄姿英發(fā)、勇往直前的壯士的形象。?

? 這首詩(shī)反映了李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。

一方面，長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無(wú)可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無(wú)措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對(duì)前途滿懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。

全詩(shī)交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩(shī)人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。

四 白雪歌送武判官歸京

一 1 解題：

岑參：江陵人，唐代著名“邊塞詩(shī)人”，與高適 并稱為“高岑”?！鞍籽└琛保杭础霸佈┲琛?，“送武判官歸京”：點(diǎn)明本詩(shī)是一首雪中送別詩(shī)。

唐玄宗天寶十三年（754），岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。同任判官的武某歸京，岑參便寫下了這首詠雪送別之作。

二、重點(diǎn)字詞講解

三 漫天大雪圖（前10句）： 贊嘆邊地奇異風(fēng)光，頌揚(yáng)將士意志

雪中送別圖（后8句）：與友人離別的 無(wú)限惆悵之情

3、詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

對(duì)邊塞風(fēng)光的贊嘆及與友人離別的惆悵。

四、賞析： 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

第一句寫風(fēng)，一個(gè)“卷”字，一個(gè)“折”字分別從正面和側(cè)面寫出了風(fēng)勢(shì)之猛。第二句寫雪，“八月”說(shuō)明胡天下雪的時(shí)間早。“飛”，勾畫出了一幅雪花漫天飄舞的形象?！凹础弊直憩F(xiàn)了詩(shī)人的驚奇之情。這兩句極寫邊塞的風(fēng)狂雪早。2 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

比喻，以春花喻冬雪。想象豐富，生動(dòng)形象揭示雪的潔白、鮮潤(rùn)，為寒冷的邊塞增添無(wú)限春意，表現(xiàn)了作者化苦為樂(lè)、積極樂(lè)觀的情懷。

“忽”字，不僅表現(xiàn)了邊塞氣象變化的神奇，而且傳達(dá)出詩(shī)人賞雪時(shí)的驚喜心情。3 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

這兩句轉(zhuǎn)寫野外雪景?！板ｊ@干”繪出了非常開(kāi)闊的畫面；“百丈冰”是夸張的說(shuō)法，極言奇寒。一個(gè)“愁”字，一個(gè)“慘”字，具有濃烈的感情色彩，為餞別場(chǎng)面醞釀了氣氛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

用詞精確，真實(shí)的寫出了紅旗凍住，北風(fēng)吹著也飄不動(dòng)的情狀，另外在滿眼潔白的世界中，出現(xiàn)了一面紅旗，色彩鮮艷，對(duì)比鮮明。5 輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

從轅門一直送到輪臺(tái)東門，運(yùn)用頂真，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的依依不舍。“雪滿天山路”既表現(xiàn)出了風(fēng)雪之猛，路之難行，又傳達(dá)出了詩(shī)人對(duì)朋友的關(guān)切和擔(dān)憂。6 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

寫與朋友的告別，著力表現(xiàn)詩(shī)人佇立遠(yuǎn)望的情形和依依不舍之情，“不見(jiàn)”和一個(gè)“空”字，均傳達(dá)出詩(shī)人因朋友的離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。給人無(wú)盡的遐思。五 補(bǔ)充 王勃《送杜少府之任蜀州》 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

王維《渭城曲》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

五 己亥雜詩(shī) 一 1 龔自珍，(1792—1841)清代著名思想家、文學(xué)家。龔自珍是中國(guó)近代思想家、文學(xué)家。是近代思想啟蒙的先驅(qū)。被譽(yù)為古代的最后一位和近代的最初一位杰出詩(shī)人，在中國(guó)詩(shī)歌史上占有里程碑式的地位。2 寫作背景： 道光十九年（1839），也就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，他已48歲，對(duì)清朝統(tǒng)治者大失所望，毅然決然辭去官職，回歸故里。一路上，他有所思，有所感，就用雞毛寫在賬簿紙上，投入一個(gè)竹筐里。后來(lái)共“得紙團(tuán)三百十五枚，蓋作詩(shī)三百十五首也”，這就是著名的《己亥雜詩(shī)》──那一年是己亥年。

這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首，寫詩(shī)人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。二 注釋：

浩蕩：無(wú)限。指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。吟鞭：指詩(shī)人鳴鞭。同題詩(shī)有“賴是搖鞭吟好詩(shī)”句。東指：指東方故里。落紅：落花，詩(shī)人自喻。

滿懷離愁而對(duì)夕陽(yáng)西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。凋落的花朵并非無(wú)情無(wú)義，化作春泥培育出新的鮮花。三 思考：

1、詩(shī)中哪句表現(xiàn)了詩(shī)人猶豫孤獨(dú)和悲壯豪邁復(fù)雜心情交織一起？

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

2、3、詩(shī)中哪句表現(xiàn)了雖辭官，但仍關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的詩(shī)詞？ 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。詩(shī)中寫了幾種心境？

1、離別憂傷；

2、回歸的愉快；

3、積極的人生態(tài)度 “浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯?！笔闱閿⑹?，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 一方面,是離別京城、告別好友的憂傷：

另一方面，是逃出令人窒息的桎梏與樊籠的喜悅。5 名句：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。怎樣理解？

這句話的意思是：花落了也不是無(wú)情地東西，她要變成泥土，培育更多的新花。作者以落花為喻，表明自己的心志，自然而然的融入議論。自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)?，F(xiàn)在用這句話多用來(lái)表現(xiàn)老一輩甘愿犧牲自己，來(lái)培育新生力量的高尚品質(zhì)。這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的主題？

詩(shī)人離開(kāi)京城，雖然載著“浩蕩離愁”，但始終關(guān)注民眾，心系國(guó)家，仍要為國(guó)為民盡自己最后一份力量。

第四篇：30 西門豹 2課時(shí)

西門豹

教學(xué)目標(biāo):1．會(huì)認(rèn)“娶、逼”等7個(gè)生字，會(huì)寫“淹、官”等14個(gè)字，正確讀寫“管理、田地”等詞語(yǔ)。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文，重點(diǎn)讀好對(duì)話，讀出不同人物的語(yǔ)氣和心情。

3．了解課文主要內(nèi)容，體會(huì)西門豹是怎樣勇于破除迷信、為民除害的，受到破除迷信、尊重科學(xué)的教育。

教學(xué)重點(diǎn):了解課文主要內(nèi)容，體會(huì)西門豹是怎樣勇于破除迷信、為民除害的，受到破除迷信、尊重科學(xué)的教育。

教學(xué)難點(diǎn):了解課文主要內(nèi)容，體會(huì)西門豹是怎樣勇于破除迷信、為民除害的，受到破除迷信、尊重科

學(xué)的教育。

教學(xué)準(zhǔn)備：1．收集關(guān)于西門豹的資料。

2．投影片。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

第一課時(shí)(總第79 節(jié))

教學(xué)內(nèi)容：1．會(huì)認(rèn)“娶、逼”等7個(gè)生字，會(huì)寫“淹、官”等14個(gè)字，正確讀寫

“管理、田地”等詞語(yǔ)。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文，重點(diǎn)讀好對(duì)話，讀出不同人物的語(yǔ)氣和心情。

激趣導(dǎo)入：1．板題激趣：板書“西門豹”，誰(shuí)知道這三個(gè)字怎樣讀？知道是什么意

思嗎？請(qǐng)學(xué)生自由說(shuō)。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“西門豹”的人肯定會(huì)認(rèn)為這是一種動(dòng)物──豹子的種類。那么，西門豹是一個(gè)怎樣的人呢？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀課文。

2．自由讀文，把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。這一課生字比較多，請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀一讀。

3．我相信同學(xué)們一定能讀得正確、流利，愿意試一試嗎？誰(shuí)想讀哪段讀哪段。

4．默讀，想一想這件事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是什么。試著連起來(lái)說(shuō)幾句話，概括出課文的主要內(nèi)容。

新授：思考讀，體會(huì)感悟

1．邊讀書邊思考邊批注。

a．批注讀書感受、讀書心得。教師引導(dǎo)學(xué)生想到什么就寫什么，提示學(xué)

生不動(dòng)筆墨不讀書。

b．批注本課應(yīng)重點(diǎn)研究的問(wèn)題和不懂的問(wèn)題。

2．小組交流。

“鄴在什么地方？西門豹姓什么？西門豹如何開(kāi)鑿十二條渠道？”等問(wèn)

題，由學(xué)生借助資料解決。

合作探究：1．提出本課應(yīng)重點(diǎn)研究的問(wèn)題及不明白的問(wèn)題，全班討論。學(xué)生可能提

出的問(wèn)題有：

a．“面如土色、提心吊膽”等詞語(yǔ)。（可由學(xué)生聯(lián)系上下文，借助圖理解，并隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀相關(guān)句子）

b．鄴這個(gè)地方田地荒蕪、人煙稀少的原因是什么？

c．西門豹是怎樣懲治巫婆和官紳的？他的辦法妙在哪里？

d．西門豹為什么“等了一會(huì)兒”“站了很久”“再等一會(huì)兒”？

e．西門豹為什么不把官員也扔進(jìn)漳河？

2．對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行梳理，確定a、b為重點(diǎn)研究問(wèn)題。

課堂小結(jié)：在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中你有哪些收獲？把自己的收獲小結(jié)一下吧！課堂作業(yè)：組詞

淹（）綢（）饒（）渠（）

掩（）稠（）澆（）染（）

作業(yè)布置：

1、第30課生字一行，詞語(yǔ)一行；

2、有感情地朗讀課文。

第二課時(shí)(總第80節(jié))

教學(xué)內(nèi)容：1．正確、流利、有感情地朗讀課文，重點(diǎn)讀好對(duì)話，讀出不同人物的語(yǔ)

氣和心情。

2．了解課文主要內(nèi)容，體會(huì)西門豹是怎樣勇于破除迷信、為民除害的，受到破除迷信、尊重科學(xué)的教育。

導(dǎo)入新課：1．西門豹初到鄴這個(gè)地方，看到田地荒蕪，人煙稀少，面對(duì)這樣的景象，他立即展開(kāi)調(diào)查，究竟是什么原因呢？深入讀文，概括歸納。

2．鋪墊問(wèn)題，加深理解：假如當(dāng)初魏王派往鄴的不是西門豹，而是其他

官員，如果他們也知道了事情的真相，他們會(huì)怎么說(shuō)，怎么做？大膽想

象。

3．西門豹是怎么說(shuō)的，怎么做的？細(xì)細(xì)揣摩其語(yǔ)句，體會(huì)西門豹的巧妙

用意。

引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，再引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)有感情地朗讀有關(guān)語(yǔ)句，學(xué)生再自評(píng)、互評(píng)。

例如“扔巫婆”一節(jié)，抓住“不行，這個(gè)姑娘不漂亮，河伯不會(huì)滿意的?！薄奥闊┠闳ゴ咭淮甙?。”“架起、投進(jìn)”等詞句揣摩、體會(huì)，練習(xí)有感情地 朗讀。

感情朗讀：1．自由選擇朗讀方式，自己讀也行，找小伙伴分角色讀也可以；讀全文

也行，選擇自己喜歡的段落讀也可以。

2．朗讀展示。同學(xué)們讀得非常認(rèn)真，誰(shuí)愿意選擇部分段落讀給大家聽(tīng)？ 探究合作：1．自學(xué)生字，交流識(shí)字方法。

2．觀察生字，交流寫字經(jīng)驗(yàn)。

怎樣能既整齊又漂亮地寫好這些生字，你有什么話要提醒大家或給大家

介紹經(jīng)驗(yàn)？

3．書寫生字詞，注意寫字姿勢(shì)的指導(dǎo)。

課堂總結(jié)：1．西門豹破除迷信、懲治壞人的方法很巧妙，你還能想出其他辦法嗎？

2．編演課本劇。

拓展延伸：文中說(shuō)，“這一天，漳河邊上站滿了老百姓?！痹O(shè)想一下，岸上的人們

有官紳、老百姓、老人、小孩等，他們看了事情的經(jīng)過(guò)會(huì)說(shuō)些什么呢？

說(shuō)一說(shuō)，再寫下來(lái)。

課堂作業(yè)：我會(huì)理解，我會(huì)選擇。

A發(fā)生b吵，擾亂c干，弄，搞

1、鄴地天地荒蕪，都是河伯娶媳婦給鬧的。（）

2、從那以后，這個(gè)地方再也沒(méi)鬧旱災(zāi)。（）作業(yè)布置：

1、有感情地朗讀課文；

2、第30課黃岡小狀元。

板書設(shè)計(jì)：

30、西門豹

摸清底細(xì)

破除迷信反對(duì)迷信，尊重科學(xué)

興修水利

教學(xué)后記：西門豹這篇課文講述的是西門豹這個(gè)人利用自己的聰明才智，懲治貪官

巫婆、造福百姓的故事。故事內(nèi)容十分精彩有趣，結(jié)局也是大快人心，是一篇引人入勝的課文。本課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)是讓學(xué)生理解西門豹懲治巫婆和官紳的方法及他的辦法好在哪里，學(xué)習(xí)運(yùn)用描寫人物言行的詞句體會(huì)人物品質(zhì)，受到教育。而作者在敘述這一重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，是通過(guò)西門豹懲治巫婆、懲治官紳頭子、懲治官紳們的言行來(lái)突出的。因此，教學(xué)《西門豹》時(shí)，我緊緊抓住“三懲”，并有機(jī)引導(dǎo)學(xué)生朗讀體會(huì)，收到了良好的效果。

第五篇：人教版高中數(shù)學(xué)教案：第2章：函數(shù),教案,課時(shí)第 (30)

第三十一教時(shí)

教材：?jiǎn)卧獜?fù)習(xí)之二——續(xù)單元復(fù)習(xí)之一

目的：通處理一些未了的例題（《教學(xué)與測(cè)試》備用題），加深學(xué)生對(duì)概念的理解 過(guò)程：

1．某產(chǎn)品的總成本 y萬(wàn)元與產(chǎn)量 x臺(tái)之間的函數(shù)關(guān)系式是 y?3000?20x?0.1x2 x?(0,240)，若每臺(tái)產(chǎn)品的售價(jià)為25萬(wàn)元，則生產(chǎn)者不虧本的最低產(chǎn)量為多少？

解：25x?3000?20x?0.1x2即：x2?50x?300?

00∴x≥150(x≤?120舍去)即：最低產(chǎn)量為150臺(tái)2．已知函數(shù) f(x)?ax2

?a2

x?2b?a

31? 當(dāng)x?(?2，6)時(shí)，其值為正；x?(??,?2)?(6,??)時(shí)，其值為負(fù)，求a, b的值及f(x)的表達(dá)式2? 設(shè)F(x)??k

f(x)?4(k?1)x?2(6k?1)，k為何值時(shí)，函數(shù)F(x)的值恒為負(fù)值

解：1? 由已知 ??f(?2)?4a?2a2?2b?a3?00

解得：32a?8a2

?0（a < 0）?f(6)?36a?6a2?2b?a3

?∴a = ? 4從而 b = ? 8∴f(x)??4x2?16x?48

2? F(x)??k4

(?4x2?16x?48)?4(k?1)x?2(6k?1)?kx2?4x?2欲 F(x)?0則 ?

?k?0???16?8k?0得k < ? 2

3．已知 a > 0，且a

3x

?a

?3x

?52，求 a x的值。

解：設(shè)t?ax?a?x則a3x?a?3x?(ax?a?x)(a2x?axa?x?a?2x)?t(t2?3)?52∴t3?3t?52?0?(t?4)(t2?4t?13)?0∵t2?4t?13?(t?2)2?9?0∴t = 4即 ax

?a

?x

?4∴(ax)2

?4ax

?1?0∴ax

?2?2

4．已知 a > 0，a ? 1，x?12

(an

?a?n)2 , 求(x?x2?1)n的值。

112211

解：?x2

?1?1(an?a?n）2?1?1(an?a?n

?2)?1?1(an?a?n)244

4111(a?1)?(x?x2

?1)n

?[1n?1?1n

??a2(a?an)?2(an?an)]??1

??a

(0?a?1)

5．已知n?N*，f(n)?n?0.9n 比較 f(n)與 f(n+1)大小，并求 f(n)的最大值。解：f(n?1)?f(n)?(n?1)?0.9n?1?n?0.9n?0.9n(0.9n?0.9?n)?

9?n

?0.9n10

當(dāng)1?n?9時(shí)，f(n?1)?f(n)

∵0.9n?0∴當(dāng)n?9時(shí)，f(n?1)?f(n)即f(10)?f(9)

當(dāng)n?9時(shí)，f(n?1)?f(n)綜上：f(0)< f(1)< ??< f(9)= f(10)> f(11)> f(12)>??∴ 當(dāng) n = 9 或 n = 10時(shí)，f(n)最大，最大值為 f(9)= 9×0.9 9

6．已知 9x?4y?1，求 3x?1?22y?1的最大值。

解：∵

3x?1?22y?1?1?3x?1(1?9x)??1(3x125322?3)?9∴當(dāng)3x?1 即 x = ? 1時(shí)，3x?1?22y?153有最大值 9

7．畫出函數(shù) y?|(12)|x|?12|的圖象，并利用圖象回答：k為何值時(shí)，方程 |(1)|x|1

2?2|?k無(wú)解？有一解？有兩解？ 解：當(dāng) k<0或k>1

時(shí)，無(wú)解。1

2當(dāng) k?

時(shí)，方程有唯一解(x = 0)。當(dāng) k = 0時(shí)，方程有兩解(x =±1)。

當(dāng) 0?k?

時(shí)，方程有四個(gè)不同解。作業(yè)：《課課練》P76—77“例題推薦” 1、2練習(xí)：4、5、6、7、8