第一篇：論《三國(guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫

論《三國(guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫

摘要：《三國(guó)演義》是我國(guó)古代的四大名著之一。它以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng)。作者以恢宏的筆調(diào)描述了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的一面，同時(shí)也將各種謀略運(yùn)用夾雜在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫中，以突出交戰(zhàn)雙方斗智斗勇的軍事才能，增加了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的可讀性。關(guān)鍵字：《三國(guó)演義》 戰(zhàn)爭(zhēng)

謀略

《三國(guó)演義》是寫古代戰(zhàn)例的典范作品，它以大量的篇幅描寫了無(wú)數(shù)的大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)。特別精彩的是對(duì)戰(zhàn)前準(zhǔn)備的描寫：敵對(duì)雙方如何確定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，如何調(diào)兵遣將，如何刺探虛實(shí)，如何利用對(duì)方的弱點(diǎn)，都寫得十分生動(dòng)逼真。

一、從政治斗爭(zhēng)著眼，從戰(zhàn)略決策寫戰(zhàn)爭(zhēng)

后漢三國(guó)時(shí)期，是軍閥橫行、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的時(shí)期?！度龂?guó)演義》是中國(guó)小說(shuō)史上第一部有著明確年代標(biāo)記的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，標(biāo)志了一種新的小說(shuō)體裁的正式形成，它的藝術(shù)貢獻(xiàn)是巨大的。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝較量上。在《三國(guó)演義》中，作者共描繪了大大小小的戰(zhàn)役四十多次，但是無(wú)一不有聲有色，驚心動(dòng)魄?？梢哉f(shuō)在古典文學(xué)領(lǐng)域，實(shí)在很難找出第二本像《三國(guó)演義》那樣展示如此豐富多彩、勝境迭見的人才形態(tài)和戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)。更為巧妙的是在羅貫中的筆下，數(shù)十次戰(zhàn)爭(zhēng)變化多樣，無(wú)一雷同，無(wú)不體現(xiàn)出各自的特點(diǎn)。

政治和軍事如同一對(duì)孿生姐妹，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，《三國(guó)演義》成功地描寫了眾多的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面大多形象鮮明，各具特色。然而，《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫從來(lái)不是獨(dú)立的、靜止的，而是跟著政治斗爭(zhēng)緊密地結(jié)合在一起，并且軍事斗爭(zhēng)始終是為政治斗爭(zhēng)服務(wù)的。就是每次戰(zhàn)爭(zhēng)之前或戰(zhàn)中，交戰(zhàn)雙方為了能使自己在交戰(zhàn)中取勝?？偸窍炔扇∫恍┱未胧?，展開一系列的外交活動(dòng)，從而促使條件有利于自己的一方轉(zhuǎn)化。具體到每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，作者并不是靜止或孤立地單純寫戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是一味的寫交戰(zhàn)雙方的打打殺殺，而是特別重視“謀略”的作用。誰(shuí)能在戰(zhàn)爭(zhēng)中謀略得當(dāng)，策劃正確，誰(shuí)就能取得相當(dāng)?shù)闹鲃?dòng)權(quán)，誰(shuí)就可能在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝；反之，如果謀略失當(dāng)，策劃失誤，誰(shuí)就失去了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，誰(shuí)就可能遭到失敗?？傊度龂?guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是和政治斗爭(zhēng)緊密結(jié)合的，同時(shí)特別重視謀略在戰(zhàn)爭(zhēng)中的應(yīng)用。

戰(zhàn)前展開政治外交，促使條件向有利于自己一方轉(zhuǎn)化?！度龂?guó)演義》中描述的幾次著名的戰(zhàn)役，一開始，交戰(zhàn)雙方總是采取一系列的外交和戰(zhàn)爭(zhēng)行為，促使條件向有利于自己的一方轉(zhuǎn)化，為戰(zhàn)略決戰(zhàn)掃除障礙。一方面顯示了作者的軍事天才，另一方面又避免了過(guò)于單調(diào)、呆板，從而更符合戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律。這方面，最典型且具有代表性的是曹操和孫劉聯(lián)軍的赤壁之戰(zhàn)。

赤壁之戰(zhàn)是在曹操滅了袁紹、袁術(shù)、呂布，基本上統(tǒng)一北方又在新野打敗劉備的前提下進(jìn)行的。曹操親率水路大軍83萬(wàn)，號(hào)稱“百萬(wàn)雄師”，意在一舉消滅劉備、孫權(quán)統(tǒng)一南方，志在必得。形式似乎很有利于曹操，孫劉一方兵微將寡，形式岌岌可危，加上劉備在新野遭敗，真可謂是雪上加霜。但就在此時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)隨著孫劉聯(lián)盟的建立已經(jīng)發(fā)生了變化。早曹操未展開又迫在眉睫的情況下，劉備派遣諸葛亮出使東吳，經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)論，加之周瑜的支持和爭(zhēng)取，終于建立了孫劉聯(lián)盟，為這次決定孫劉生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)取得全面勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。曹軍和孫劉聯(lián)軍的對(duì)峙局面形成后，周瑜先派甘寧率軍在三江口挫敗曹軍銳氣，孫劉一方增加了勝利的信心。曹操在三江口受挫之后，由張?jiān)?、蔡瑁?xùn)練水軍，準(zhǔn)備來(lái)日再戰(zhàn)。劉備，孫權(quán)為了鏟除熟知水軍之法的張、蔡二人，周瑜巧設(shè)計(jì)謀，在群英會(huì)上使蔣干中計(jì)，借曹之手殺害張、蔡二人。諸葛亮以自己過(guò)人的智謀，從曹軍那兒得到了大量的武器——箭，彌補(bǔ)了軍需的不足，孫權(quán)雙方達(dá)成了“火攻”的策略后，由黃蓋施苦肉計(jì)，取得曹操的信任。在蔣干第二次入?yún)侵螅荑び智稍O(shè)計(jì)謀，使得龐士元得以施行連環(huán)計(jì)，這就大大增加了戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊力度，從而為消滅曹操的有生力量，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就在各項(xiàng)準(zhǔn)備工作基本就緒的情況下，諸葛亮巧借東風(fēng)。到此，決戰(zhàn)的條件都以成熟，只等決戰(zhàn)時(shí)刻的到來(lái)。于是孫劉聯(lián)軍在周瑜和諸葛亮的領(lǐng)導(dǎo)以及合理有效的部署下，終于以少勝多，殲滅曹軍主力，使曹的勢(shì)力局限在黃河流域，三國(guó)鼎立的局面終于形成。

縱觀整個(gè)赤壁之戰(zhàn)，曹操由勝到敗，孫劉由劣到勝，有其必然性。曹操在赤壁之戰(zhàn)前，曾先后誅滅袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表等北方的割據(jù)軍閥，逐漸產(chǎn)生了驕傲輕敵思想，這集中體在“橫槊賦詩(shī)”上，又加之他置諸多兵家大忌于不顧，妄想一舉并吞江南，統(tǒng)一全國(guó)。這就使他慢慢地由主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)。而孫劉方面由于君臣和睦，將帥同心，士氣高昂，又加之采取了一系列正確的外交活動(dòng)和軍事部署，一步步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，一舉消滅了曹操的主力，取得了以少勝多的輝煌戰(zhàn)果，從而使“赤壁之戰(zhàn)”在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上寫下了濃濃的一筆。當(dāng)然也成為世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的著名先例。

二、毫不重復(fù)的戰(zhàn)略思想與戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)的完美結(jié)合

《三國(guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫是把戰(zhàn)略思想與戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)完美地結(jié)合起來(lái)卻毫無(wú)重復(fù)。戰(zhàn)爭(zhēng)是戰(zhàn)略思想的具體表現(xiàn)，只有戰(zhàn)略思想而無(wú)具體的戰(zhàn)爭(zhēng)去實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑是一種空想；而沒有戰(zhàn)略思想指導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)，也只是一種無(wú)目的的流寇式的戰(zhàn)爭(zhēng)。任何一個(gè)歷史上的偉大人物，或者一個(gè)政治、軍事集團(tuán)，要實(shí)現(xiàn)自己的政治目標(biāo)，就必然會(huì)有一種總的戰(zhàn)略思想，并在這一總的戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下采取一系列具體的方法、措施。體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)上，就是戰(zhàn)略思想確定之后，必通過(guò)具體的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)加以實(shí)施。關(guān)鍵是一部小說(shuō)，怎樣將這兩者巧妙地加以結(jié)合?！度龂?guó)演義》實(shí)可稱之為體現(xiàn)其方法的典范之作。

《三國(guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)方法是豐富多樣的。赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)都是以少勝多的大戰(zhàn)役，又都不得是用火攻，但寫來(lái)卻毫不重復(fù)。一者是火燒連船，二者是火燒糧草，三者是火燒連營(yíng)；或以逸待勞，或出奇致勝，或靜以待變。讀來(lái)令人耳目一新。

公元208年,曹操率軍數(shù)十萬(wàn)渡江南下,孫劉聯(lián)軍抵御。兩軍隔江對(duì)峙,黃蓋詐降，龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì),諸葛亮借東風(fēng),巧用火攻，火燒連船，大敗曹軍。曹險(xiǎn)被俘,后華容道遇關(guān)羽義釋之,才得以重返中原。

例如袁曹官渡之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，雙方的力量對(duì)比、客觀條件的優(yōu)劣差別都不利于曹軍。但由于曹軍這一方采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，利用和擴(kuò)大袁軍決策錯(cuò)誤、軍心渙散的弱點(diǎn)，集中優(yōu)勢(shì)兵力，襲擊袁軍屯糧之處，火燒糧草輜重，一戰(zhàn)而勝，乘勝再下，各個(gè)擊破，取得擊潰和全殲主力的勝利。

吳蜀彝陵之戰(zhàn)，吳軍連敗十馀陣之后，陸遜下令堅(jiān)守不出，采用戰(zhàn)略退卻的方針，促使蜀軍向驕傲、焦躁、疲憊、松懈、輕敵方面轉(zhuǎn)化，以至劉備移營(yíng)夾江，橫占七百里，下四十馀屯，皆依溪傍澗，林木茂盛之處（第八十四回），造成吳軍戰(zhàn)略反攻的極好條件，后火燒連營(yíng)八百里，結(jié)果劉備全軍覆沒?！度龂?guó)演義》可以說(shuō)是我國(guó)古代文學(xué)中戰(zhàn)爭(zhēng)描寫最成功的的演義小說(shuō)，在羅貫中的妙筆下，那些令人望而生畏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面也變得別開生面，作者采用恢弘的筆法，將戰(zhàn)爭(zhēng)描寫與謀略的運(yùn)用完美結(jié)合，不僅讓讀者真實(shí)的感受到戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)的宏大場(chǎng)面，也可以領(lǐng)略到軍事家的謀略運(yùn)用的風(fēng)采。

第二篇：論三國(guó)演義戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的特色

論三國(guó)演義戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的特色

《三國(guó)演義》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的特點(diǎn)和成就，可以概括為六個(gè)字：豐富、深刻、生動(dòng)。豐富，是指它寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的多姿多彩，每次戰(zhàn)爭(zhēng)，各有特點(diǎn)，互不雷同；深刻，是指 它通過(guò)真實(shí)的藝術(shù)描寫，反映出了戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律，可以給我們以深刻的思想啟示；生動(dòng)，是指它的描寫具體、形象，有聲有色，特別是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫塑造了一系列性格鮮明、栩栩如生的人物形象。

《三國(guó)演義》全書最突出的是關(guān)于三大戰(zhàn)役的描寫：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)。這三次大的戰(zhàn)役，都影響到三國(guó)時(shí)期的整個(gè)歷史進(jìn)程，同時(shí)又在全書的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)結(jié)構(gòu)中占有很重要的位置，作者是很用心地寫出來(lái)的，所以具有很高的典型意義。這三次大的戰(zhàn)役，有其相似之處：都是以弱對(duì)強(qiáng)，都用了火攻，結(jié)果都是強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化，弱者戰(zhàn)勝了強(qiáng)者。但作者寫來(lái)卻毫不雷同，而是各具特色，顯得豐富多彩。這是 因?yàn)樽髡呔唧w地寫出了三次戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方不同的特點(diǎn)，所處的不同的環(huán)境條件，所面臨的不同矛盾，以及不同的強(qiáng)和弱的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

《三國(guó)演義》寫戰(zhàn)爭(zhēng)寫得很深刻，主要表現(xiàn)在它并不是停留在兩軍對(duì)壘、兩陣對(duì)圓、兩將交鋒等程式化、簡(jiǎn)單化的描寫上，而是從多方面復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程，將軍事斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)乃至外交斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)描寫?！度龂?guó)演義》寫戰(zhàn)爭(zhēng)不完全是一種軍事力量（如兵力、糧草等）的較量，而是更著重于表現(xiàn)指揮員的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)思想是否正確，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)中人的主觀作用，將斗武和斗智、斗勇結(jié)合起來(lái)。特別是斗智，也就是謀略的運(yùn)用，在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中起了很重要的作用。尤其是對(duì)于規(guī)模宏大的戰(zhàn)役，作者總是將各次戰(zhàn)爭(zhēng)特定的環(huán)境、條件，雙方的戰(zhàn)略布署，戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用，力量對(duì)比，矛盾轉(zhuǎn)化等等都作了具體生動(dòng)的描寫，深刻地揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)中矛盾 轉(zhuǎn)化的過(guò)程和勝敗的原因。因此，不必等到作者寫出最后的結(jié)果，讀者就能從小說(shuō)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的真實(shí)描寫中，判斷出誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，而且了解到為什么勝和為什么負(fù)的原因。

三大戰(zhàn)役中，赤壁之戰(zhàn)是最復(fù)雜、最豐富，也是描寫得最為精彩的。這實(shí)際上寫的是在一場(chǎng)重大的軍事斗爭(zhēng)之前的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。作者以精彩的筆墨，生動(dòng)地寫出這場(chǎng)尖銳復(fù)雜、驚心動(dòng)魄的外交斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》的作者在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)眼界很開闊，不是只看到具體的戰(zhàn)役本身，而是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和全局有全面的把握和深刻的認(rèn)識(shí)。說(shuō)明《三國(guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的深刻性，其中所揭示的內(nèi)容，與以科學(xué)總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律著名的《孫子兵法》是完全相符的。如：知已知彼，百戰(zhàn)不殆；兵不厭詐；以已之長(zhǎng)，攻敵之短；驕兵必?cái)〉鹊?。這些，即使在今天進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)也還是有參考價(jià)值的，對(duì)我們處理其他事務(wù)也有一定的啟發(fā)意義。

《三國(guó)演義》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，有時(shí)從大處著墨，如大將軍勒馬橫刀，收“鐵騎突出刀槍鳴”之效；有時(shí)從小處下筆，收“低眉信手續(xù)續(xù)彈”之功。兩種手法往往互相補(bǔ)充。例如（《三國(guó)演義》第46回），“用奇諜孔明借箭”一回，就寫得忙中有閑，動(dòng)中有靜?？酌髋c魯肅坐在扎滿草人的船中，向曹軍水寨開去。魯肅驚問(wèn)：“倘曹兵齊 出，如之奈何?”孔明卻談笑自若。作者又別具匠心，引了前人一篇《大霧垂江賦》，給異常緊張的氣氛增添了無(wú)盡的詩(shī)情畫意。一面是“只顧酌酒取樂(lè)”，一面是鼓聲震天，箭如雨發(fā)。結(jié)果是諸葛亮空賺了曹軍十萬(wàn)余支箭。既損了曹軍軍備，又破了周瑜加害之心。縱觀整個(gè)事件過(guò)程，忽而低沉、忽而昂揚(yáng)；忽而緊迫、忽而松散。戲劇性的情節(jié)給人以高度的美感。

總之，《三國(guó)演義》對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，富于變化。全書共寫了大小四十余次戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)寫得千變?nèi)f化，各俱特色，作者善于抓住每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，寫得有聲有色。《三國(guó)演義》中描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)，既有曠日持久的對(duì)壘，也有短兵相接的速?zèng)Q戰(zhàn)，既有上百萬(wàn)人參加的大戰(zhàn)，也有千百人出場(chǎng)的小打，這些戰(zhàn)爭(zhēng)，有的以強(qiáng)制弱，有的以 弱勝?gòu)?qiáng)，有的先勝后敗，有的轉(zhuǎn)敗為勝，有的刀槍相向，有的出奇制勝。整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)描寫風(fēng)云變幻，曲折跌宕。

第三篇：論《三國(guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫

論《三國(guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫

摘 要：《三國(guó)演義》描寫了從東漢靈帝中平元年（184年）至?xí)x武帝太康元年（280年）共九十七年的歷史。小說(shuō)描寫了大小戰(zhàn)爭(zhēng)共四十多場(chǎng)，上百個(gè)戰(zhàn)斗場(chǎng)面，展示了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。本文試從戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的特點(diǎn)、藝術(shù)手法入手，分析《三國(guó)演義》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫藝術(shù)的高超與給后世的啟示。

關(guān)鍵詞： 三國(guó)演義 戰(zhàn)爭(zhēng)描寫 啟示

By “Romance of the Three Kingdoms” war description

(Chinese and Culture, Tianjin Normal University)

Abstract: “The Romance of the Three Kingdoms” described from the Eastern Han Dynasty spirit emperor the even first year(184 years)to the Emperor Wudi of Jin dynasty Taikang first year(280 years)the altogether 97 years history.The novel described the size war altogether more than 40 fields, on hundred fight scenes, have demonstrated a curtain soul-stirring war scene.This article tries the characteristic, artistic technique obtaining which describes from the war, analyzes “the Romance of the Three Kingdoms” the war to describe art excellent with to give the later generation the enlightenment.Key words: Romance of the Three Kingdoms

War description

The enlightenment.《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部最杰出的歷史演義小說(shuō)。在小說(shuō)中，共寫了大大小小的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，展開了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。在作者筆下，這一幕幕戰(zhàn)爭(zhēng)千變?nèi)f化，不重復(fù)，不呆板，生動(dòng)具體而又各具特點(diǎn)，作者善于根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同情況進(jìn)行不同的藝術(shù)概括和描寫，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性。對(duì)每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪，作者都詳盡地介紹了主將的性格、兵力的配備部署、雙方力量的對(duì)比、地位的轉(zhuǎn)化以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用等，無(wú)不豐富多彩，各盡其妙。作者筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)，有的寫以弱勝?gòu)?qiáng)，有的寫以強(qiáng)勝弱；有的寫先勝后敗，有的寫先敗后勝；有的寫穩(wěn)扎穩(wěn)打，有的寫出奇制勝；有的寫火攻，有的寫水淹；有的寫強(qiáng)攻，有的寫智取，變換無(wú)窮而又互不雷同，讀來(lái)令人目不暇接，回味深長(zhǎng)。

一、《三國(guó)演義》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的特點(diǎn)

（一）以斗智為主，智勇結(jié)合的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫

一般描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，大都落入戰(zhàn)場(chǎng)上武力較量的窠臼，多數(shù)寫刀光劍影，蠻力拼殺，勇武有力而智謀不足，而《三國(guó)演義》卻在斗智中展開了戰(zhàn)爭(zhēng)描寫。這主要體現(xiàn)在把政治決策與戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用、斗智與斗勇結(jié)合起來(lái)，其中以斗智為主，著重描寫了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用。

1、把政治決策與戰(zhàn)略決策結(jié)合起來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫。《三國(guó)演義》的可貴之處在于，不但寫出了政治軍事斗爭(zhēng)中的許多奇謀勝算，更重要的是作者從宏觀的角度寫戰(zhàn)爭(zhēng)，把政治決策與戰(zhàn)略決策結(jié)合起來(lái)，因?yàn)檫@是關(guān)系全局，決定成敗的。小說(shuō)寫諸葛亮在《隆中對(duì)》中提出了“聯(lián)吳抗曹”的戰(zhàn)略，劉備實(shí)行了這個(gè)戰(zhàn)略，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利；后來(lái)關(guān)羽守荊州，諸葛亮要他“東和孫權(quán)，北拒曹操”，但關(guān)羽違背了這個(gè)戰(zhàn)略，兩個(gè)拳頭打人，結(jié)果在與曹操大戰(zhàn)時(shí)，被東吳呂蒙襲取荊州。因?yàn)殛P(guān)羽被東吳所殺，劉備急于為關(guān)羽報(bào)仇，便舉全國(guó)之兵伐吳。對(duì)諸葛亮、趙云等人的勸諫置若罔聞，孤擲一注，沒有從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，感情用事，導(dǎo)致在彝陵之戰(zhàn)中慘敗，使劉備集團(tuán)光復(fù)漢室，統(tǒng)一中原的愿望成為泡影。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，孫權(quán)采用魯肅、周瑜提出的政策方針，聯(lián)劉抗曹，取得赤壁之戰(zhàn)的重大勝利。但孫權(quán)眼光不夠遠(yuǎn)大，有時(shí)急功近利，于是有偷襲荊州之舉，以致在與劉備的抗?fàn)幹?，雙方力量都有削弱。司馬懿父子在曹丕死后，掌握魏國(guó)大權(quán)，他們采取利用矛盾，各個(gè)擊破的戰(zhàn)略，滅蜀吞吳，終于一統(tǒng)天下。由此可見，只有把政治決策與戰(zhàn)略決策結(jié)合起來(lái)，才能決定全局的成敗。

2、把戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用結(jié)合起來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫。戰(zhàn)略決策的正確與否，關(guān)系到戰(zhàn)爭(zhēng)的全局，而戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用是否得當(dāng)，則影響戰(zhàn)爭(zhēng)的局部。如赤壁之戰(zhàn)，曹操平定北方之后，親率大軍南下，又收編荊州馬步水軍二十八萬(wàn)人，共計(jì)八十三萬(wàn)大軍，號(hào)稱一百萬(wàn)，企圖一舉統(tǒng)一南方。而劉備退守樊口，只有兵力一兩萬(wàn)人；東吳孫權(quán)派周瑜帶領(lǐng)五六萬(wàn)人，聯(lián)合劉備，在赤壁一帶抗曹。強(qiáng)大的曹軍給孫劉聯(lián)軍帶來(lái)極大的壓力，但孫劉聯(lián)軍憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)和熟于水戰(zhàn)的先天優(yōu)勢(shì)，巧設(shè)反間計(jì)，使生性多疑的曹操輕易中計(jì)，殺水軍統(tǒng)領(lǐng)蔡瑁、張?jiān)?；曹操所使詐降計(jì)又被識(shí)破，反而中了周瑜的詐降計(jì)；又依龐統(tǒng)之計(jì)用鐵索把戰(zhàn)船連接起來(lái)，結(jié)果被孫劉聯(lián)軍火燒戰(zhàn)船和軍營(yíng)，曹操只得率領(lǐng)少數(shù)人馬潰逃北方。整個(gè)戰(zhàn)略決策寫得跌宕起伏，變化多端，并和戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用相結(jié)合，把戰(zhàn)爭(zhēng)描寫得千變?nèi)f化，豐富多彩。

3、把斗智與斗勇結(jié)合起來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫。《三國(guó)演義》在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫方面的最大特點(diǎn)在于：它形象地再現(xiàn)了這一特定歷史時(shí)期一幕幕千變?nèi)f化，威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)況，生動(dòng)地描繪了眾多英雄人物“魁偉動(dòng)人”的“武勇智術(shù)”，即以歷來(lái)膾炙人口的赤壁之戰(zhàn)為例。赤壁之戰(zhàn)是羅貫中在《三國(guó)演義》中濃墨重彩，著力描繪的一次大戰(zhàn)役。作品從四十二回到五十回至，共用了八回多的篇幅。作者不但花費(fèi)大量筆墨，對(duì)這一歷史事件進(jìn)行了繪聲繪色、精雕細(xì)刻的描寫，而且對(duì)一系列歷史事件做了極其巧妙的安排，使其合于常規(guī)、合于事理。作者的高明之處在于不是就戰(zhàn)爭(zhēng)寫戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是平鋪直敘地寫兩軍對(duì)壘時(shí)刀光劍影、血流成河的沖殺場(chǎng)面，而是有機(jī)地把三個(gè)政治軍事集團(tuán)之間的斗智斗勇結(jié)合起來(lái)，把政治斗爭(zhēng)、外交斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)組織在一場(chǎng)彼此你死我活、攻城奪地的大戰(zhàn)爭(zhēng)中。作品以斗智為核心，著重表現(xiàn)作戰(zhàn)三方戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，權(quán)謀心計(jì)的較量，而且智上有智，謀上有謀，從而演出了一場(chǎng)高峰迭起，驚心動(dòng)魄，引人入勝的活劇。

（二）立體式全景式的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫

1、既寫戰(zhàn)爭(zhēng)，又寫政治；既寫戰(zhàn)爭(zhēng)生活，又寫外交活動(dòng)，使小說(shuō)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，氣勢(shì)磅礴地反映出三國(guó)時(shí)代的歷史畫卷。比如光照全書的諸葛亮這個(gè)人物，他隱居隆中時(shí)，對(duì)天下大勢(shì)已了如指掌，初見劉備就提出了據(jù)蜀、聯(lián)吳、抗魏的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略思想，博望坡的出奇制勝，便樹立起他在劉備集團(tuán)內(nèi)部的威信。赤壁之戰(zhàn)，他孤身入?yún)?，不僅在身臨危境中舌戰(zhàn)群儒，和東吳上下各方進(jìn)行了復(fù)雜曲折的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取了強(qiáng)有力的同盟，落實(shí)了聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略，而且在戰(zhàn)役部署的各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，都顯示了超過(guò)曹操和周瑜的不凡見識(shí)及才能。在“三氣周瑜”、“奪取荊州”的過(guò)程中，更逼得周瑜咬牙切齒地感慨：“既生瑜、何生亮！”后來(lái)龐統(tǒng)死于落鳳坡，關(guān)羽失荊州死于麥城，劉備征吳失敗病危白帝城，都是由于沒聽他的勸告。劉備死后，蜀中元?dú)獯髠?，諸葛亮獨(dú)立支撐了整個(gè)危難局面。安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，穩(wěn)定局勢(shì)，平定后方，打擊敵人。那種排除萬(wàn)難的才能、堅(jiān)韌不拔的毅力，以及他的“鞠躬盡瘁、死而后已”的忠誠(chéng)結(jié)合疊加在一起，就成為封建時(shí)代人民所幻想的“賢相”的典型。

2、描寫了三國(guó)歷史時(shí)期許多重大戰(zhàn)役和著名戰(zhàn)斗。既寫規(guī)模宏大的戰(zhàn)役，又寫了具體的戰(zhàn)斗；既有戰(zhàn)役的全景鳥瞰圖，又有戰(zhàn)斗場(chǎng)面的特寫鏡頭；既有火攻，又有水淹；既有設(shè)伏劫營(yíng)，又有圍攻城寨；既有水上交戰(zhàn)，又有陸地交鋒；既有車戰(zhàn)、馬戰(zhàn)，又有徒手搏斗?？梢哉f(shuō)《三國(guó)演義》寫出了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的一切形式，所寫規(guī)模之大，次數(shù)之多，形式之完備，都是世界文學(xué)史上所少見的。

3、它很有魄力地直接描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的總司令部。《三國(guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，既寫了曹操、劉備、孫權(quán)等最高統(tǒng)帥，又寫了諸葛亮、周瑜等前線總指揮；既寫了荀彧、郭嘉、馬良、滿寵、田豐、賈詡等諸多謀士，又寫了關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、張遼、徐晃、甘寧、周泰等數(shù)十員大將，還描寫了數(shù)以百計(jì)的將校和士兵，將古代戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜場(chǎng)面移到紙上。表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)全景，描寫最高統(tǒng)帥部的雄偉氣魄，是《三國(guó)演義》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的最可貴之處。

（三）富有個(gè)性的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫

1、分析矛盾的特殊性，用不同的戰(zhàn)術(shù)解決不同的戰(zhàn)役?！度龂?guó)演義》寫戰(zhàn)爭(zhēng)，不是千篇一律地寫雙方對(duì)陣，在作者筆下，大大小小數(shù)十次戰(zhàn)斗都千變?nèi)f化，各有特色，沒有雷同之感?！盎馃啾凇?、“水淹七軍”，一是火攻，一是水攻，雖采取不同戰(zhàn)術(shù)，但都是根據(jù)天時(shí)、地形和特定的具體的戰(zhàn)爭(zhēng)條件決定的。對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，達(dá)到“知已知彼”，才能作出比較正確地判斷，進(jìn)而解決不同的具體問(wèn)題。諸葛亮“安居平五路”就是一個(gè)例子。曹丕發(fā)大兵五十萬(wàn)，五路并進(jìn)，攻打蜀漢，引起全國(guó)震驚。由于諸葛亮善于具體分析實(shí)際情況，了解每一路將領(lǐng)的才能、特點(diǎn)、地形的險(xiǎn)要，以及他們內(nèi)部的矛盾關(guān)系等等，采取了不同的對(duì)策和措施，終于化險(xiǎn)為夷。

2、描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性。作者從史實(shí)、實(shí)際出發(fā)，不把戰(zhàn)爭(zhēng)做簡(jiǎn)單地模式化描寫而是寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性?！度龂?guó)演義》寫戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性，對(duì)料事如神的諸葛亮，也寫了他用人不當(dāng)?shù)慕滞ぶВ粚?duì)智勇雙全的關(guān)云長(zhǎng)，也寫了他被東吳偏將馬忠活捉。在戰(zhàn)役描寫中，不回避勝利一方的某些失誤，失敗一方的某些勝利，所以勝利一方常常是大局取勝，局部失敗，而失敗一方卻是局部取勝而全局失敗。作者還善于把緊張激烈的戰(zhàn)斗與輕松閑適的場(chǎng)面結(jié)合起來(lái)，既有龐德抬棺材的決戰(zhàn)，夏侯惇拔矢啖睛那樣激昂慷慨的場(chǎng)面，也有諸葛亮彈琴退仲達(dá)、觀魚平五路那樣悠閑自得的情景；在烽火連天的赤壁之戰(zhàn)中，更有像蔣干中計(jì)的鬧劇出現(xiàn)。這種有張有弛的寫法，把戰(zhàn)爭(zhēng)描寫得十分精彩。

（四）運(yùn)用對(duì)比、烘托的手法描寫戰(zhàn)爭(zhēng)

《三國(guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫多運(yùn)用了對(duì)比、烘托的手法。如街亭之戰(zhàn)，司馬懿出場(chǎng)之前，作者作了精心的布置。曹丕托孤，司馬懿得到重用，諸葛亮視為心腹大患；然后諸葛亮用反間計(jì)，司馬懿被削職回家，諸葛亮大喜；孔明第一次兵出祁山，所向無(wú)敵時(shí)，曹睿又起用司馬懿，諸葛亮聞之大驚。作者就是通過(guò)上述的心情變化，襯托出司馬懿之才未可輕視，造成先聲奪人的氣勢(shì)。然后司馬懿正式登場(chǎng)，用迅雷不及掩耳之勢(shì)鎮(zhèn)壓了孟達(dá)的叛亂，使諸葛亮措手不及。正由于經(jīng)過(guò)這樣的重筆烘托，司馬懿這個(gè)人物就在讀者心目中站立起來(lái)了。再比如關(guān)羽“溫酒斬華雄”，首先通過(guò)幾員大將鮑忠、潘鳳、俞涉等人被華雄所斬，孫堅(jiān)雖未斬，但頭盔卻成了華雄的戰(zhàn)利品，這樣就顯示出華雄占盡了優(yōu)勢(shì)。然后通過(guò)袁紹、袁術(shù)、曹操對(duì)關(guān)羽的不同態(tài)度，為關(guān)羽出陣渲染了特殊的惡劣環(huán)境，使他處在不利地位，遭受巨大的環(huán)境壓力。曹操為關(guān)羽送上一杯熱酒，關(guān)羽能否取勝，成為讀者心中的懸念。接著實(shí)寫會(huì)場(chǎng)，虛寫戰(zhàn)場(chǎng)，關(guān)羽與華雄的廝殺，全部從聽覺中來(lái)，“眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大震，喊聲大舉，如天崩地塌，岳撼山崩”。最后關(guān)羽提著華雄之頭，擲于地下，“其酒尚溫”。這種神來(lái)之筆，把流逝的時(shí)間具體化了，顯示出戰(zhàn)斗的神速，而關(guān)羽的神勇也更突出地表現(xiàn)出來(lái)。

另外，我們不能忽視在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫中具有某些樸素的辯證法因素。小說(shuō)寫袁曹官渡之戰(zhàn)，雙方力量對(duì)比懸殊，客觀條件優(yōu)劣差別很大：袁紹兵馬七十萬(wàn)，糧草充足，又具有地理上的優(yōu)勢(shì)；曹軍只有七萬(wàn)兵馬，糧草將盡，地利上又不占任何優(yōu)勢(shì)。但由于曹軍一方采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，利用袁軍決策錯(cuò)誤，軍心渙散的時(shí)機(jī)，集中優(yōu)勢(shì)兵力，襲擊袁軍屯糧之處，火燒糧草輜重，一戰(zhàn)而勝，乘勝再下，各個(gè)擊破，取得擊潰和全殲主力的勝利。相反，袁紹主觀指導(dǎo)錯(cuò)誤，完全喪失原本的優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)地位，遭受失敗。官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，體現(xiàn)了戰(zhàn)略決策的重要性，更充分體現(xiàn)了在客觀物質(zhì)基礎(chǔ)之上必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性這一辯證法的重要原因。

二、《三國(guó)演義》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的藝術(shù)

(一)隨事寫人,在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突中塑造人物的性格

1.在激烈的矛盾沖突中刻畫人物的性格?！度龂?guó)演義》通過(guò)驚心動(dòng)魄的政治、軍事、斗爭(zhēng),塑造了一系列鮮明生動(dòng)的人物形象，如曹操這一“奸雄”形象。官渡之戰(zhàn)，曹操軍中糧草告竭。袁紹的謀士許攸在捕獲曹軍信使，在完全了解曹軍虛實(shí)的情況下前來(lái)投奔曹操。曹操大喜，認(rèn)為這是掌握袁軍內(nèi)部機(jī)密的好時(shí)機(jī)，迫切地希望許攸“教以破袁之計(jì)?！彼浴跋病笔钦嫘牡?。故有來(lái)不及穿鞋而跣足出迎的行動(dòng)，可謂求賢若渴。但一牽涉到軍中機(jī)密，對(duì)待舊友提出的問(wèn)題卻謊話連篇。直到被逼到山窮水盡的地步，還裝出一副及其親密的樣子，“附耳低語(yǔ)”，說(shuō)出來(lái)的仍是一個(gè)彌天大謊。作品就是如此在生死攸關(guān)、尖銳激烈的斗爭(zhēng)中活畫出了人物的靈魂。而人物的性格也在這戰(zhàn)爭(zhēng)的旋渦中得到了最突出而又充分的表現(xiàn)。

2.通過(guò)多種角度和典型細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物性格。例如關(guān)云長(zhǎng)性格的塑造，既寫了他的“勇冠三軍，”又寫了他的“義”，同時(shí)也寫了他的自負(fù)。這就寫出了一個(gè)人性格的復(fù)雜性，給人以立體感。關(guān)云長(zhǎng)是個(gè)“氣挾風(fēng)霜無(wú)匹敵，志垂日月有光芒”的豪杰。刮骨療毒時(shí)，別人要蒙被于頭，捆臂于環(huán)，他卻拒絕了。他一邊喝酒食肉，一邊與馬良下棋談笑，接受華佗的手術(shù)。充分顯示了他的英雄本色。正是由于這種英雄本色，他相信自己的力量，才敢“溫酒斬華雄”，才視顏良“如插標(biāo)賣首耳”，才敢“單刀赴會(huì)”，也才敢“千里走單騎”。但這種自信一過(guò)頭，就造成了“大意失荊州”的錯(cuò)誤，造成了他聽不進(jìn)部下的謀略而“敗走麥城”，最后竟落的身首異處的悲慘結(jié)局。也正是由于這種“英雄本色”，使他不忍心在別人落難，不堪一擊的時(shí)候使用自己非凡的武力?！叭A容道義釋曹操”就是如此。盡管他的“錯(cuò)誤”給劉備集團(tuán)帶來(lái)了很大損失，犯下了不可饒恕的罪過(guò)，但卻使他的性格更加豐滿，更具有內(nèi)在的必然邏輯性。

（二）“張中有弛，動(dòng)中有靜”的藝術(shù)表現(xiàn)手法

《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，還運(yùn)用了“張中有弛，動(dòng)中有靜”的藝術(shù)手法，把激烈緊張的戰(zhàn)斗過(guò)程寫得有張有弛，松緊相宜。第七回?cái)懺B、公孫贊、孫堅(jiān)、劉表緊張激烈的混戰(zhàn)，到第八回卻插進(jìn)了貂禪的故事。第九十五回寫的“武候彈琴退仲達(dá)”中，面對(duì)司馬懿的十五萬(wàn)大軍，只有二千五百人的諸葛亮卻瀟灑地“焚香操琴”。赤壁之戰(zhàn)中酒醉的曹操“橫槊賦詩(shī)”等，都是在刀光劍影的緊張氣氛中，用抒情的筆調(diào)，插入輕松描寫，把戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得既緊張生動(dòng)而又搖曳多姿。在作者筆下，赤壁之戰(zhàn)中的龐士元挑燈夜讀一段，寫得非常有情趣；是夜星露滿天，獨(dú)步出庵后，只聽得讀書之聲。信步尋去，見山巖畔有草屋數(shù)椽，內(nèi)射燈光。于往窺之，只見一人掛劍燈前，誦孫吳兵書。在戰(zhàn)火即將，長(zhǎng)江兩岸已是一派殺氣之時(shí)，卻有人在山間草屋中挑燈夜讀。這忙中偷閑，有急有緩的描寫，將戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面表現(xiàn)得更加豐富多彩，曲折生動(dòng)，極富藝術(shù)感染力。

三、《三國(guó)演義》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的啟示

（一）珍惜人才，善于鑒別人才和不拘一格使用人才，是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、事業(yè)成功的基本條件

1、珍惜人才。劉備非常珍惜人才，不僅與關(guān)羽、張飛結(jié)為兄弟，視如手足，而且重用幾經(jīng)波折仍一心追隨自己的趙云。他又三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山。諸葛亮的出山，給劉備的事業(yè)帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，從而開創(chuàng)了三分天下的局面，也證明了善用人才的重要。劉備不僅能“賢亮”，而且能“盡亮”，在政治和軍事上完全依靠諸葛亮，“待之以師禮，委之以事政”，使諸葛亮的才能得到充分發(fā)揮，以至白帝城托孤時(shí)，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才勝曹丕十倍，必安國(guó)而成大事，若嗣子可輔則輔之；如其不才，君可以自為成都之王?！边@就不只是托孤，而且托之以天下。劉備這些肺腑之言，表明了他與孔明有肝膽相照之誼，所以他把自己與孔明的關(guān)系比作魚水關(guān)系，是相互依存且相互知心的。另外，曹操也是一位知人善用，唯才是舉的人，無(wú)論是自來(lái)投奔，還是被伏的降將，他都十分信任，委以重任，后來(lái)均成為手下沖鋒陷陣的猛將。

2、鑒別人才。作為政治集團(tuán)的領(lǐng)袖，鑒別人才也極為重要?！扒嗝分缶普撚⑿邸币换刂谐吮憩F(xiàn)劉備的機(jī)智外，還表現(xiàn)了曹操的慧眼識(shí)英雄。在曹操看來(lái)，袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策、劉璋等人皆非英雄，只有“胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者”才是大英雄。后來(lái)劉備成為蜀將創(chuàng)業(yè)之主，正如曹操所預(yù)料。作者在鑒別人才方面，指出要善于量才使用，做到人盡其才，否則就會(huì)貽誤事業(yè)。如蜀漢把雖有一技之長(zhǎng)，出過(guò)不少好主意的謀士馬謖提拔到前軍主帥的地位，但仍導(dǎo)致了街亭之戰(zhàn)的失?。痪哂熊妿洸拍艿凝嫿y(tǒng)，只因其貌不揚(yáng)，就讓他去當(dāng)縣官，“屈待大賢”，幾乎埋沒了人才。

3、作者在不拘一格使用人才方面，也寫出了許多意味深長(zhǎng)的故事?！皽鼐茢厝A雄”一回說(shuō)明不應(yīng)以出身貴賤作為劃分人才的標(biāo)準(zhǔn)；“火燒連營(yíng)八百里”一回，老謀深算的劉備被“黃口孺子”陸遜打敗，說(shuō)明“但當(dāng)論其才與不才，不當(dāng)論其少與不少”；曹操唯才是舉，從卒伍中提拔樂(lè)進(jìn)、于禁，通過(guò)招降，重用張遼、徐晃、張郃、龐德等名將；對(duì)使自己慘敗的謀士賈珝，對(duì)起草檄文辱罵曹氏祖宗的陳琳，他都寬大為懷，加以委用。孫權(quán)坐鎮(zhèn)江東之后，通過(guò)征聘、薦舉、招募等途徑起用了魯肅、諸葛瑾、陸遜等許多人才。同時(shí)，他又不計(jì)舊仇，重用歸順之人。他們?yōu)闁|吳轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)，出生入死。

以上種種事例證明，只有珍惜人才，鑒別人才，善用人才，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、事業(yè)的成功。由此我就想到，在如今的社會(huì)中，真應(yīng)該多一些像劉備、曹操等這樣的“伯樂(lè)”，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)現(xiàn)人才，珍惜人才，讓我們的國(guó)家以更快速發(fā)展起來(lái)，立于強(qiáng)國(guó)之林。

（二）《三國(guó)演義》凝結(jié)了中國(guó)古代政治、軍事、外交各方面的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)及政治智慧，我們應(yīng)該吸收、借鑒，取其精華，去其糟粕

1、謀略的重要性。如謀略得當(dāng)，會(huì)反敗為勝，取得決定勝利?！度龂?guó)演義》中層出不窮的奇謀勝算，給讀者以驚喜和啟迪。作者多次寫了力量對(duì)比分析的例子，最著名的便是袁紹與曹操爭(zhēng)奪中原時(shí)，袁紹勢(shì)力十分強(qiáng)大，能否戰(zhàn)勝袁紹，曹操和他的謀士心存疑慮，先有郭嘉的十勝十?dāng)≌?，后有荀彧?duì)袁紹集團(tuán)力量的精細(xì)分析，這才使曹操堅(jiān)定了信心，后來(lái)經(jīng)過(guò)反復(fù)較量，終于取得決定性勝利。如謀略不當(dāng)，會(huì)延誤戰(zhàn)機(jī)，導(dǎo)致必然失敗。如蜀將孟達(dá)在荊州失守時(shí)降魏，后來(lái)為曹丕重用，任新城太守，曹丕死后，朝中不少人忌恨他，他就想配合諸葛亮出兵祁山的行動(dòng)，在上庸、新城起兵，發(fā)動(dòng)叛亂。司馬懿得到消息后，怕延誤時(shí)間，不向皇帝報(bào)告，立刻起兵，“一日要行二日之路”，迅速趕到上庸，孟達(dá)聞知大兵已臨城下，才如夢(mèng)初醒，只好束手就擒了。如此看來(lái)，無(wú)論是發(fā)動(dòng)叛亂，還是撲滅叛亂，必須極為機(jī)密，以迅雷不及掩耳之勢(shì)將其消滅，否則會(huì)招致失敗。古代這樣，在通訊設(shè)備如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，更應(yīng)該這樣。公安機(jī)關(guān)要搗毀一個(gè)走私集團(tuán)，必須周密計(jì)劃，謹(jǐn)慎行事，如謀略不當(dāng)，延誤戰(zhàn)機(jī)，擒不住罪犯不說(shuō)，還會(huì)給國(guó)家和人民帶來(lái)生命財(cái)產(chǎn)的巨大損失。

2、描寫了才思敏捷，不辱使命的政治與外交斗爭(zhēng)。在描寫激烈的軍事對(duì)抗中，作者常插入對(duì)才思敏捷，不辱使命的政治與外交斗爭(zhēng)的描寫。如劉備集團(tuán)前有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，后有鄧伯苗說(shuō)服孫權(quán)，都是在對(duì)方氣勢(shì)洶洶的威脅下，義正辭嚴(yán)，巧妙辯駁，既保持了自身尊嚴(yán)，又做到了以理服人，取得外交勝利。這些都值得我們學(xué)習(xí)，借鑒，并從中受到啟迪，獲得教益，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?？傊摃诿鑼憫?zhàn)爭(zhēng)方面取得很大成就，是研究中國(guó)封建社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)有價(jià)值的寶貴資料之一，為后人提供了描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的范例，也為歷史演義小說(shuō)創(chuàng)作積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。它囊括了中國(guó)自階級(jí)社會(huì)以來(lái)至明代成書時(shí)的政治、軍事、外交等各方面的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)政治智慧的結(jié)晶。在這方面中國(guó)古代小說(shuō)沒有一部比得上它。但也應(yīng)該看到作者鮮明的傾向：寫帝王將相血肉豐滿，寫下層老百姓則蒼白無(wú)力；將帥決定一切，兵士幾乎虛設(shè)，人民更無(wú)地位。這種顛倒歷史的現(xiàn)象，是“英雄”史觀的典型表現(xiàn)，有些情節(jié)，則反映出作者唯心主義經(jīng)驗(yàn)論觀點(diǎn)。當(dāng)然，這與作者生活的時(shí)代（元末明初大**）不無(wú)關(guān)系，我們不能用二十一世紀(jì)人的眼光來(lái)要求六百多年前的作者這樣或那樣，而應(yīng)該站在歷史角度客觀、公正的來(lái)評(píng)價(jià)這一歷史現(xiàn)象。

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第四篇：三國(guó)演義戰(zhàn)爭(zhēng)描寫藝術(shù)

黑龍江省高等教育自學(xué)考試 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文

論《三國(guó)演義》描寫戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)

論文作者：劉塑

準(zhǔn)考證號(hào)：270112200029 作者單位： 指導(dǎo)教師：黃鶴

主考單位：哈爾濱師范大學(xué)中文系年 月

論文題目 內(nèi)容摘要：《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一。他以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)與戰(zhàn)略決策。以人作為敘事的中心和靈魂，擅于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)是它的杰出成就。繼承并發(fā)揚(yáng)了《史記》、《左傳》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫方法。全書共120回，共描寫四十多次戰(zhàn)爭(zhēng)，都特色鮮明，搖曳多姿。作者著力描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，如雙方的政治斗爭(zhēng)與戰(zhàn)略決策，戰(zhàn)略思想，謀略與戰(zhàn)術(shù)合理運(yùn)用，人物形象的刻畫，都寫的豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色。符合冷兵器時(shí)代大小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了以主帥“謀略”得失為成敗關(guān)鍵的原則。尤其對(duì)重大戰(zhàn)役更是著力描寫。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)更是決定了三國(guó)魏、蜀、吳的國(guó)運(yùn)。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)精彩紛呈吸引讀者的閱讀興趣，但作者更是以恢宏的筆調(diào)描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷的一面。通過(guò)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的研讀，體會(huì)它對(duì)我們今天工作、生活的啟發(fā)意義。

論《三國(guó)演義》描寫戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)

一、亂世的起源—政治斗爭(zhēng)與戰(zhàn)略決策

東漢末年，由于政治的黑暗腐敗和天災(zāi)頻繁，爆發(fā)了黃巾起義，朝廷派兵鎮(zhèn)壓。雖然鎮(zhèn)壓成功但也動(dòng)搖了漢朝的統(tǒng)治根基。緊接著宦官與外戚的爭(zhēng)斗使?jié)h朝走向崩潰的邊緣。到了董卓進(jìn)京時(shí)，漢朝已經(jīng)開始瓦解。董卓的專權(quán)使各路諸侯聯(lián)合起來(lái)討伐董卓。在討伐的過(guò)程中，各路諸侯為爭(zhēng)奪天下，各據(jù)一方，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的較量后形成了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面；三國(guó)之間又不斷地進(jìn)行斗爭(zhēng)，最后相繼滅亡，由西晉統(tǒng)一了全國(guó)。就如《三國(guó)演義》的開篇所寫的“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@樣一段由合而分，又由分而合的歷史發(fā)展過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，就是不同的政治集團(tuán)之間進(jìn)行政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)的過(guò)程。各個(gè)政治集團(tuán)進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的最終目的是要統(tǒng)一天下，而達(dá)到這一目的的重要手段就是戰(zhàn)爭(zhēng)。軍事斗爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)形式。軍事斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)是不可分割的，是緊密地結(jié)合在一起的。《三國(guó)演義》成功地描寫了眾多的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面大多形象鮮明，各具特色。每次戰(zhàn)爭(zhēng)之前或戰(zhàn)爭(zhēng)中，交戰(zhàn)雙方為了能使自己在交戰(zhàn)中取得勝，總是先采取一些政治措施，展開一系列的外交活動(dòng)，從而促使條件有利于自己的一方轉(zhuǎn)化。具體到每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并不是靜止或孤立地單純寫戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是一味的寫交戰(zhàn)雙方的打打殺殺，而是特別重視戰(zhàn)略決策的作用。誰(shuí)能在戰(zhàn)爭(zhēng)中決策得當(dāng)，決策正確，誰(shuí)就能取得相當(dāng)?shù)闹鲃?dòng)權(quán)，誰(shuí)就能在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝；反之誰(shuí)決策失當(dāng)，決策失誤，誰(shuí)就失去了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。這期間最經(jīng)典的是官渡之戰(zhàn)。

官渡之戰(zhàn)前夕，孫策死前把東吳托付給孫權(quán)。東吳根基不穩(wěn)，又逢新主。孫權(quán)聽從諸葛謹(jǐn)之言“勿通袁紹，且順曹操，然后乘便圖之?！庇谑桥c曹操結(jié)盟。袁紹聽后大怒，起七十余萬(wàn)人馬，攻取許昌。曹操起軍七萬(wàn)迎敵。就這樣官渡之戰(zhàn)打響了。戰(zhàn)前田豐獄中上書諫言：“今且宜靜守以待天時(shí)，不可妄興大兵?？钟胁焕??！苯B怒，欲斬田豐。在官渡之戰(zhàn)中，戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，雙方的力量對(duì)比，客觀條件的優(yōu)劣差別都不利于曹軍。袁紹兵多糧足，主動(dòng)攻打曹操，曹操兵少糧乏，被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)，糧草成了影響雙方勝敗的關(guān)鍵。對(duì)這一點(diǎn)，雙方謀士都看得很清楚。袁紹的謀士沮授說(shuō)：“我軍雖眾，而勇猛不及彼軍；彼軍雖精，而糧草不如我軍。彼軍無(wú)糧，利在急戰(zhàn)；我軍有糧，宜且緩守。若能曠以日月，則彼軍不戰(zhàn)自敗矣?！辈懿俚闹\士荀攸說(shuō)：“紹軍雖多，不足懼也。我軍俱精銳之士，無(wú)不以一當(dāng)十，但利在急戰(zhàn)，若遷延日月，糧草不敷，事可憂矣。”但對(duì)于各自謀士的正確分析與判斷，雙方主帥在決策上卻有天壤之別，袁紹聽了沮授的話是“怒曰”，曹操聽了荀攸的話是“所言正合我意”，由此，雙方主帥的謀略見識(shí)，決策能力高下立判。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的戰(zhàn)斗，曹操“軍力漸乏，糧草不繼”，有返回許昌之意，問(wèn)之于荀回信要曹操堅(jiān)守待變，曹操于是“令將士死守”。后來(lái)曹操?gòu)脑娂?xì)作處得知韓猛將運(yùn)糧來(lái)前線，派徐晃半路攔截?zé)隧n猛所押糧草，“曹操大喜，重加賞勞?！倍敖B大怒，欲斬韓猛?！痹B的謀士審配說(shuō)：行軍以糧食為重，不可不用心提防。烏巢乃屯糧之處，必得重兵守之?！耙粋€(gè)因糧草短缺而欲退兵，一個(gè)因糧草被劫而大怒，此時(shí)，糧草的重要性可見一斑。然而，在決策上雙方卻出現(xiàn)了巨大的差別。袁紹派出性剛好酒的淳于瓊守烏巢，而淳于瓊并沒有感到自己肩挑的是一副事關(guān)戰(zhàn)役勝敗的重?fù)?dān)，”既至烏巢，終日與諸將聚飲?！傲硪环矫?，許攸劫獲曹操密報(bào)，勸袁紹趁虛攻擊曹操，袁紹卻不與理會(huì)，后因小事要斬許攸。許攸夜投曹操，曹操聽從許攸建議，親帥大軍往襲烏巢，將袁紹烏巢之糧一把火燒個(gè)干凈，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

二、戰(zhàn)略思想

戰(zhàn)爭(zhēng)是戰(zhàn)略思想的具體表現(xiàn)，只有戰(zhàn)略思想而無(wú)具體的戰(zhàn)爭(zhēng)去實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑是一種空想；而沒有戰(zhàn)略思想指導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)。東漢末，天下群雄并起。強(qiáng)者如官渡之戰(zhàn)的袁紹擁有冀、青、幽、并。起70多萬(wàn)大軍征戰(zhàn)天下。勇者如虎牢關(guān)下的呂布英勇無(wú)敵，那怕傲氣無(wú)雙的關(guān)羽也不得不如張飛、劉備等聯(lián)軍首戰(zhàn)呂布。貴者如劉表，正中的皇族。坐擁荊州，精兵強(qiáng)將以固守荊土等。以上種種三國(guó)時(shí)卻只有北魏、蜀漢、東吳從中崛起。根本原因在于其他諸侯沒有總的戰(zhàn)略思想。北魏、蜀漢、東吳的確立是因?yàn)槎加懈髯缘膽?zhàn)略思想，并在這一總的戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下采取一系列具體的方法、措施。主要體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)上，就是戰(zhàn)略思想確定之后，必通過(guò)具體的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)加以實(shí)施。

（一）北魏的崛起：“挾天子以令諸侯”的戰(zhàn)略思想。

曹操在諸侯割據(jù)時(shí)以由東漢的寄人籬下的小官吏，逐漸地壯大實(shí)力，成為一個(gè)實(shí)力較大的諸侯。但還有許多敵對(duì)的諸侯如呂布、張繡、袁術(shù)、袁紹，特別是袁紹掌握了七八十萬(wàn)兵馬，是當(dāng)時(shí)全國(guó)實(shí)力最大的諸侯，如果沒有所轉(zhuǎn)變只會(huì)如過(guò)眼煙云被其它諸侯所吞滅。但曹操迎來(lái)了人生中最重大轉(zhuǎn)折——獻(xiàn)帝還駕洛陽(yáng)。曹操與謀士商議奠定了“奉天子以令諸侯”的戰(zhàn)略思想。迎獻(xiàn)帝移駕于許都，由于掌握了漢獻(xiàn)帝，曹操發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)就可以借助皇上的“圣旨”，達(dá)到出師有名，指揮戰(zhàn)斗得心應(yīng)手，并依次戰(zhàn)勝了與曹操敵對(duì)的諸侯，使曹操不斷擴(kuò)充實(shí)力來(lái)達(dá)到統(tǒng)一北方。統(tǒng)一北方后曹操隨著實(shí)力的增強(qiáng)，敵人的減少。野心也大了起來(lái)，由原來(lái)的“奉天子以令諸侯”戰(zhàn)略思想變?yōu)椤皰短熳右粤钪T侯”戰(zhàn)略思想，并屢次發(fā)動(dòng)南征之戰(zhàn)，其中最有名的就是曹操與孫劉聯(lián)軍的赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)是曹操一方“挾天子以令諸侯”統(tǒng)一中國(guó)戰(zhàn)略思想與另一方聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略思想的較量。

（二）蜀漢的崛起—聯(lián)吳抗曹戰(zhàn)略思想

劉備在諸侯割據(jù)中，雖有皇叔之名，卻無(wú)皇叔之實(shí)。諸侯中偏于弱小，在征戰(zhàn)中敗多勝少，多次投靠于其它諸侯。但屢敗屢戰(zhàn)得以在亂世中掙扎直到三顧茅廬，見到諸葛亮?xí)r，在隆中決策出屬于自己的戰(zhàn)略思想—聯(lián)吳抗曹。諸葛亮先分析當(dāng)時(shí)的兩大勢(shì)力，北方的曹操和江東的孫權(quán)。“孔明：自董卓造逆以來(lái)，天下豪杰并起。曹操勢(shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操擁有百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)江東，以歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而 不可圖也?！敝赋霾懿僖匀鮿?gòu)?qiáng)是說(shuō)明曹操雄才大略，現(xiàn)在又“挾天子以令諸侯”要戰(zhàn)勝是不可能的；東吳的孫權(quán)，從父兄開始經(jīng)營(yíng)了三世，其地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，要戰(zhàn)勝也是不可能的，只能作為盟友團(tuán)結(jié)。接著明確指出劉備應(yīng)以荊、益之地作為根據(jù)地，東聯(lián)孫權(quán)，北據(jù)曹操的聯(lián)吳擴(kuò)曹的戰(zhàn)略思想。劉備采納后，實(shí)力逐漸擴(kuò)大以至于成就三分天下的局面。

（三）東吳的崛起—據(jù)天險(xiǎn)以圖天下。

《三國(guó)演義》中東吳是獨(dú)特的。它的創(chuàng)立是由父、兄、弟經(jīng)營(yíng)所來(lái)。它不同于蜀漢的皇室正統(tǒng)、北魏的強(qiáng)大實(shí)力，始終處于不弱不強(qiáng)的狀態(tài)。但它卻又屬于自己的精彩，三國(guó)中三大戰(zhàn)役其中的赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)都是通過(guò)東吳所發(fā)起的。江東不被諸侯吞并始終穩(wěn)定源于它獨(dú)特的戰(zhàn)略思想。孫權(quán)接手江東時(shí)根基未穩(wěn)。周瑜向?qū)O權(quán)推薦魯肅，與魯肅談?wù)?，終日不。，一日，夜半，權(quán)問(wèn)肅曰：“方今漢室傾危，四方紛北，孤承父兄余業(yè)，思為恒文之士，君將何以教我？”肅曰：“昔漢高祖欲尊事父帝而不獲昔，以項(xiàng)羽為 也。今之曹操可比項(xiàng)羽，將軍何由得為恒之乎？肅竊料漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除，為將軍計(jì)，惟有鼎足江東以觀天下之血半。今乘北方多多，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極而據(jù)守之，然后建號(hào)部以圖天下，此高祖之業(yè)?！?也后來(lái)江東的穩(wěn)固起來(lái)至關(guān)重要的作用。

三、謀略戰(zhàn)術(shù)的合理運(yùn)用。

《三國(guó)演義》于戰(zhàn)爭(zhēng)描寫中體現(xiàn)了謀略的運(yùn)用。三國(guó)統(tǒng)帥皆通兵學(xué)，在他們指揮的戰(zhàn)役中，兵學(xué)理論與軍事智慧得到了充分的發(fā)揮。在三國(guó)時(shí)期大小戰(zhàn)役中，“反間計(jì)、離間計(jì)、火攻、空城計(jì)、苦肉計(jì)、美人計(jì)、連環(huán)計(jì)等各種軍事奇計(jì)屢屢運(yùn)用。特別是赤壁之戰(zhàn)中、軍事謀略和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)起著決定性作用。

赤壁之戰(zhàn)前，曹操消滅了袁紹、袁術(shù)、呂布等諸侯平定了北方，并且多次發(fā)起南征之戰(zhàn)。當(dāng)劉表病逝，荊州內(nèi)部不穩(wěn)，曹操揮師而下。劉琮懼怕曹操不敢應(yīng)戰(zhàn)。曹操在新野打敗劉備后，一方面鞏固攻下占領(lǐng)的荊州地盤，另一方面追殺劉備。敗劉備于當(dāng)陽(yáng)。降劉琮于襄陽(yáng)，得荊州之戰(zhàn)、江陵之資后。曹操親帥水路大軍83萬(wàn)，號(hào)稱“百萬(wàn)雄師” 意在一舉消滅劉備、孫權(quán)統(tǒng)一南方，志在必得。形式有利于曹操，孫劉一方兵微將寡，形式岌岌可危，加上劉備在新野遭敗。孫權(quán)在戰(zhàn)與降的問(wèn)題猶豫不定，可謂是雪上加霜。但就在此時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)隨著孫劉聯(lián)盟的建立已發(fā)生了變化。危機(jī)初現(xiàn)時(shí)，劉備派遣諸葛亮出使東吳。諸葛亮采用激將法使孫權(quán)下定了抗曹的決心。又使同樣方法獲得了周瑜的支持和爭(zhēng)取，終于建立了孫權(quán)聯(lián)盟，為這次決定孫劉生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)取得全面勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。曹軍和孫劉聯(lián)軍的對(duì)峙局面形成后，周瑜派甘寧率軍在三江口挫敗曹軍銳氣，孫劉一方增加了勝利的信心，曹操在三江口受挫之后，為了彌補(bǔ)自己的軍隊(duì)不可水戰(zhàn)的弱點(diǎn)，由張?jiān)什惕Ｓ?xùn)練水軍。曹操為了試探孫劉聯(lián)軍的情況，派蔣于去見周瑜。而周瑜為鏟除熟知水軍之法的張祭二人。巧計(jì)計(jì)謀，在群英會(huì)上使將于中計(jì)，借曹操之手殺害張蔡二人。破壞曹操訓(xùn)練水軍的計(jì)劃。使曹操的主動(dòng)戰(zhàn)局陷入極大被動(dòng)。諸葛亮以天文知識(shí)和魯肅相助。使曹操損失了水戰(zhàn)軍非常重要的十幾萬(wàn)之箭，彌補(bǔ)了孫劉聯(lián)軍軍需不足。使曹操處于更加被動(dòng)的地位。孫劉雙方達(dá)到“火攻”的策略后，由黃蓋施展苦肉計(jì)，取得曹操的信任。蔣干第二次入?yún)呛螅荑び智稍O(shè)計(jì)謀，使龐士元得以實(shí)行連環(huán)計(jì)這就大大增加了戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊力度，從而消滅曹操的有生力量，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在各項(xiàng)準(zhǔn)備工作基本就緒的情況下，諸葛亮巧借東風(fēng)。決戰(zhàn)的條件都已成熟，只等決戰(zhàn)時(shí)刻的到來(lái)。于是孫劉聯(lián)軍在謀略與戰(zhàn)術(shù)的合理運(yùn)用下，終于以少勝多，殲滅曹軍主力，是曹操的勢(shì)力局限在黃河流域，三國(guó)鼎立的局面形成。

四．戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的人物塑造

《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就更重要的是在人物塑造。戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)終究是人的藝術(shù)，是主帥、謀士和猛將的藝術(shù)?！度龂?guó)演義》很成功的塑造了曹操、諸葛亮等一大批栩栩如生的人物形象。特別是一些主要人物，無(wú)不是個(gè)性突出，形象鮮明，有血有肉。放射出經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。所描寫的既是主帥、謀士和猛將，這些人物的一切活動(dòng)自然都與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。人物塑造和戰(zhàn)爭(zhēng)描寫是相輔相成，分割不開的。在《三國(guó)演義》中有許多精彩的例子加以佐證。如呂布的“轅門射戟”、趙云的“單騎救幼主”、張飛的“威震長(zhǎng)坂橋”、關(guān)羽的“溫酒斬華雄”等等。

（一）描寫人物的具體化、完整化。

這是《三國(guó)演義》在人物塑造方面的一大優(yōu)點(diǎn)。作者在描寫正面人物的時(shí)候不能避其缺點(diǎn)，寫反面人物的時(shí)候能不避其優(yōu)點(diǎn)，使人物形象更生動(dòng)。例如：曹操

曹操在《三國(guó)演義》中是一個(gè)反面人物，是一個(gè)奸臣。一舉一動(dòng)都似隱藏著陰謀詭計(jì)。在他年幼時(shí)與叔父耍心眼可看出他的奸詐。作者借書中許劭的話說(shuō)曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。又在刺殺董卓未遂逃跑到呂伯奢家時(shí)，誤殺呂伯奢全家后說(shuō)“寧教我負(fù)天下人，不可教天下人負(fù)我。”的話。《三國(guó)演義》還描寫了嫉賢妒能，隨意亂殺下屬，多疑成性等方面缺點(diǎn)。但作者并不應(yīng)為他是反面人物而抹殺他過(guò)人的才能。并對(duì)曹操作為政治家和軍事家的才能所描寫也是相當(dāng)生動(dòng)。在作者筆下，曹操也有英雄的本色。曹操在政治上遠(yuǎn)見卓識(shí)。他在與劉備“煮酒論英雄”時(shí)，曾說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳！”他胸懷大志，已實(shí)現(xiàn)天下的統(tǒng)一作為自己的奮斗目標(biāo)。在劉備暫投曹操時(shí)，曹操看出劉備是跟自己爭(zhēng)奪天下的勁敵。從內(nèi)心想法說(shuō)，是想殺劉備的。但在郭嘉以全局來(lái)勸諫曹操后，曹操果斷了殺害劉備的考慮。這說(shuō)明曹操是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看待問(wèn)題的，是雄才大略的。在官渡時(shí)，善于納諫。常常親臨前線，身先士卒?？是筚t才，廣泛地招賢納士，因而造成“文有謀臣，武有勇將，威震山東”的勝利局面。

（二）通過(guò)人物的活動(dòng)和人物相關(guān)系，采用對(duì)比、烘托、渲染等手法，突出主要人物形象。例如：諸葛亮

諸葛亮在作者筆下是智慧的化身，作者用大量的章節(jié)去塑造諸葛亮。而諸葛亮的智慧、才干特別是預(yù)見性，恰恰是戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手的過(guò)程中得以體現(xiàn)。在空城計(jì)的情節(jié)中，司馬懿在奪取街亭后率十五萬(wàn)大軍壓進(jìn)諸葛亮所在的西城。諸葛亮在危急情勢(shì)下，機(jī)智果斷的設(shè)置了“空城計(jì)”。司馬懿見城門大開，諸葛亮在城樓上神情自若的彈琴后退兵而走。當(dāng)司馬昭向司馬懿詢問(wèn)緣由時(shí)，司馬懿稱諸葛亮為“平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)”。另一方面，諸葛亮見司馬懿退兵后，拍掌大笑。笑司馬懿無(wú)能并敘述使用空城計(jì)的原委。諸葛亮與司馬懿的敘述內(nèi)容完全一致，用詞也多有相同。作者這樣描寫說(shuō)明諸葛亮完全料定了司馬懿在“空城計(jì)”面前的判斷和處理方法，突出地表現(xiàn)了司馬懿的高明，但諸葛亮棋高一著。作者把諸葛亮用計(jì)的想法寫在最后，設(shè)置了懸念，增強(qiáng)了情節(jié)的驚險(xiǎn)性和奇特性。諸葛亮的對(duì)手司馬懿也是一個(gè)才智高超的強(qiáng)者，諸葛亮的智慧在于強(qiáng)者的較量中得到充分的表現(xiàn)。

五．戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的殘酷性

《三國(guó)演義》反映了統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾釀成的軍閥混戰(zhàn)。作者雖然沒有具體描寫戰(zhàn)爭(zhēng)給底層勞動(dòng)人民帶來(lái)的災(zāi)難，給社會(huì)生產(chǎn)帶來(lái)的巨大破壞。但是從作者的寥寥數(shù)語(yǔ)中，我們還是可以一窺戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的巨大破壞。例如：董卓遷都長(zhǎng)安而焚洛陽(yáng)的就是非常典型的描寫?！盎鹧鏇_天，黑煙鋪地，二三百里，并無(wú)雞犬人煙?！钡谒幕刂袑懙蕉康臍埍皣L引軍出城，行到陽(yáng)城地方，時(shí)當(dāng)二月，村民社賽，男女皆集。卓命軍士圍住，盡皆殺之，掠?jì)D女財(cái)物，裝載車上，懸頭千余顆于車下，連軫還都，揚(yáng)言殺賊大勝而回。于城門下焚燒人頭，以婦女財(cái)物分散眾軍。”又如曹操為報(bào)父仇，悉起大軍，洗蕩徐州“大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)??！痹诘诰攀换刈髡呓璁?dāng)?shù)赝寥撕椭T葛亮之口說(shuō)：“自丞相經(jīng)過(guò)之后，夜夜只聞得水邊鬼哭神嚎。自黃昏直至天曉，哭聲不絕。瘴煙之內(nèi)，陰鬼無(wú)數(shù)。因此作禍，無(wú)人敢渡?！薄按四宋抑镯┮玻罢吲c岱引蜀兵千余，皆死于水中；更兼殺死南人，盡棄此處，狂魂怨鬼，不能解釋，以致如此。吾今晚當(dāng)親自往祭?！庇纱丝梢姂?zhàn)爭(zhēng)的殘酷之一斑。這些描寫即反映了作者樸素的反戰(zhàn)思想，也是對(duì)我們的警示。

六．結(jié)束語(yǔ)

《三國(guó)演義》作為中國(guó)古典文學(xué)中描寫歷史題材的典型代表，其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫具有橫高得藝術(shù)性，值得細(xì)細(xì)研讀。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，在寫論文的過(guò)程中，讓我明白了要想寫完一篇值得肯定的論文，就要大量的查閱資料，不懂得地方就得詢問(wèn)為什么。比如我在寫戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，不知道要寫什么`，如何寫的完整的時(shí)候，我就去圖書館查找資料、查證找據(jù)，仔細(xì)研讀《三國(guó)演義》原著是自己更深入的了解三國(guó)。通過(guò)閱讀作者的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫藝術(shù)，使我認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)生活就是一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。雖沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的生死拼殺，也沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的謀略、戰(zhàn)術(shù)。但一個(gè)人的好壞，生活質(zhì)量的高低，人際關(guān)系的通融等等，都需要我認(rèn)真、仔細(xì)地思考與運(yùn)作，從而贏得人生的成功。當(dāng)然，一部《三國(guó)演義》，囊括了百年的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，非一言而能明細(xì)。還需要經(jīng)過(guò)時(shí)間去慢慢品味這一段值得我們記憶傳承的文化。

參考書目： 1 羅貫中 《三國(guó)演義》內(nèi)蒙古人民出版社 2002 2 周先慎 《三國(guó)演義》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的藝術(shù)（演講稿）2005.5.9 3 陳壽 《三國(guó)志》 中華書局 2005 8

第五篇：論三國(guó)演義的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫特色

論三國(guó)演義的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫特色

東漢末年和三國(guó)時(shí)期，是一個(gè)各方勢(shì)力軍閥割據(jù)、戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的換亂時(shí)期。這一時(shí)期的歷史，實(shí)際上就是一部宏大而殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)史。而《三國(guó)演義》就是以這個(gè)歷史時(shí)期為題材的，描寫整個(gè)三國(guó)的形成和三國(guó)最終統(tǒng)一歸晉的偉大歷史小說(shuō)。它的主要內(nèi)容就是戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史性再現(xiàn)，因而戰(zhàn)爭(zhēng)描寫成了小說(shuō)的主基調(diào)，體現(xiàn)出獨(dú)具魅力的藝術(shù)特色。

一、在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程中，刻畫了許多栩栩如生的人物

小說(shuō)創(chuàng)作的主要任務(wù)，在于塑造人物形象?！度龂?guó)演義》在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，十分注重人物的刻畫，在緊張激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中展現(xiàn)各色人物的性格和神態(tài)，成功的塑造出各種各樣形神兼?zhèn)涓F形盡相的人物形象。

小說(shuō)對(duì)曹操這一人物形象的刻畫就是如此。例如在赤壁大戰(zhàn)中，在緊張激烈的環(huán)境下，曹操卻橫槊賦詩(shī)歌以詠志，霸氣十足；赤壁慘敗后他竟“三次大笑”。他在一場(chǎng)慘烈的殺戮中敗下陣來(lái)倉(cāng)皇而逃，卻仍笑說(shuō)：“周瑜無(wú)謀，諸葛亮少智。諸葛、周瑜畢竟智謀不足，到底是無(wú)能之輩?！边@種敗軍之將反過(guò)來(lái)譏笑對(duì)手無(wú)能的反常行為，表現(xiàn)了曹操這一人物的獨(dú)特性格：雖處劣勢(shì)逆境仍雄心勃勃，不墜青云之志。再如在討伐陶謙的戰(zhàn)斗中，曹操為泄其父被殺之怒氣，下令攻破城池后，將城中百姓全部屠戮，甚至還發(fā)掘墳?zāi)梗┞读瞬懿俚臉O盡兇殘的一面。在西涼與馬超的大戰(zhàn)中，曹操為了逃命脫袍割須；在被追趕落馬后，巧妙的繞樹而行。雖然出足了洋相，但是他在危急之中仍然沉著應(yīng)對(duì)，體現(xiàn)了他的足智多謀與臨危不懼。在當(dāng)陽(yáng)之戰(zhàn)中，當(dāng)曹操在觀陣中，看到趙云力殺群雄毫無(wú)畏懼，贊嘆道“真虎將也！”并說(shuō)“吾當(dāng)生致之”。命令眾將如趙云到，不許放冷箭。一句贊嘆，一個(gè)命令，把曹操重才愛將的形象成功地刻畫出來(lái)。通過(guò)這一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的刻畫，一個(gè)栩栩如生的人物就躍然紙上。

優(yōu)秀的小說(shuō)往往能夠以寥寥數(shù)筆寫出多層次的事件與人物。當(dāng)陽(yáng)之戰(zhàn)，不但寫出了曹操的形象與氣質(zhì)，更成功的塑造了張飛這個(gè)人物形象。當(dāng)他聽說(shuō)趙云去投奔曹操時(shí)，他勃然大怒，草率地認(rèn)為趙云定是貪圖富貴背信棄義。但當(dāng)看到趙云向他求救時(shí)，又義無(wú)反顧地讓趙

云先走，自己阻擋追兵，表明了張飛行動(dòng)魯莽，性格率直的一面。當(dāng)他感到自己的兵力無(wú)法抵擋曹兵時(shí)，即命二十余騎，砍下樹枝，拴在馬尾上，在林間往來(lái)馳騁，揚(yáng)起塵土，以為疑兵，顯示了他的粗中有細(xì)能夠急中生智。他立馬于橋上，三聲怒喝，嚇?biāo)老暮罱埽瑖樛瞬苘?，渲染了他的勇猛。而嚇退曹軍后，又自作主張把橋梁拆斷，從而暴露了自己的?shí)力，顯示了他的頭腦簡(jiǎn)單。通過(guò)這次戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，使張飛這樣一個(gè)粗中有細(xì)、粗魯勇猛、頭腦簡(jiǎn)單而又憨厚可掬的形象躍然于紙上。

二、在錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事斗爭(zhēng)中，以斗智為主

戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的原因，除取決于政治、經(jīng)濟(jì)、地理等條件外，最重要的，是取決于指揮者采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！度龂?guó)演義》在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)描寫時(shí)，除了對(duì)交戰(zhàn)雙方的實(shí)力進(jìn)行交代外，還用大量筆墨來(lái)寫雙方主帥之間的斗智斗勇。而這一部分，才是整部書真正濃墨重彩的部分，是展現(xiàn)作者功力和時(shí)代特質(zhì)的精神內(nèi)涵。

如“諸葛亮造木牛流馬”和“上方谷司馬受困”中諸葛亮和司馬懿之間的相互斗智。在首回合較量中，司馬懿識(shí)破諸葛亮的“聲東擊西”之計(jì)，大敗蜀軍。在接下來(lái)的較量中，司馬懿使詐降計(jì)反被諸葛亮識(shí)破而大敗。前兩回合，兩人互使詐計(jì)，各有勝負(fù)。

第三次較量時(shí)，雙方費(fèi)盡心思，斗智達(dá)到了高潮。先是司馬懿為消耗蜀軍糧草而堅(jiān)守不出。諸葛亮在察看了上方谷地形后，想到破敵之計(jì)。秘令手下造木牛流馬，用來(lái)運(yùn)輸糧草。司馬懿得知后，派人劫得數(shù)匹木牛流馬，用來(lái)運(yùn)送己方的糧草卻被蜀軍截去。當(dāng)司馬懿前去救援時(shí)，又中伏兵，狼狽而逃且差點(diǎn)丟了性命。此后司馬懿變的更加小心，只與蜀軍對(duì)峙而不出戰(zhàn)。在此情況下，諸葛亮又生一計(jì)，先是讓魏軍多次成功劫得自己的糧草，使魏軍上下都開始輕敵，接著又派人散布他不在祁山的消息。司馬懿大喜，一面派人攻打祁山大營(yíng)，一面領(lǐng)兵去上方谷“燒其糧草”，結(jié)果自己險(xiǎn)些命喪上方谷，他不但沒攻得蜀軍祁山大營(yíng)，反丟了自己的渭南大營(yíng)，并且“十傷八九，死者無(wú)數(shù)，余眾奔過(guò)渭北逃生?！边@樣一計(jì)接著一計(jì)，一計(jì)更比一計(jì)惟妙惟肖，一計(jì)更比一計(jì)精彩絕倫，令人讀來(lái)欲罷不能，嘆為觀止。

再如赤壁之戰(zhàn)，曹操平定北方之后，率百萬(wàn)雄師揮師南下，企圖一舉統(tǒng)一中國(guó)。而孫劉聯(lián)軍只有區(qū)區(qū)八萬(wàn)多人，在赤壁一帶抵抗曹軍。在戰(zhàn)爭(zhēng)開始前，雙方進(jìn)行了多次精彩的斗智。先是孫劉聯(lián)軍設(shè)反間計(jì)，使曹操殺掉統(tǒng)帥曹軍水軍的蔡瑁張?jiān)适共懿購(gòu)闹鲃?dòng)陷入被動(dòng)，為戰(zhàn)爭(zhēng)后果埋下了伏筆；繼而曹操使詐降計(jì)被識(shí)破，反中周瑜的詐降計(jì)；曹操又依龐統(tǒng)之連環(huán)計(jì)，用鐵鎖將戰(zhàn)船連接起來(lái)。結(jié)果被孫劉聯(lián)軍火燒戰(zhàn)船和軍營(yíng)，狼狽退回北方。

從上述戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們不難看出，作者對(duì)雙方的正面戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫多不著筆墨，而是用大量筆墨寫了雙方互使詐計(jì)，相互斗智的過(guò)程。并且寫得曲折生動(dòng)，跌宕起伏，入情入理。體現(xiàn)作者在寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的主旨：以斗智為主，斗勇為輔。

三、通過(guò)對(duì)典型環(huán)境描寫，突出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的個(gè)性

《三國(guó)演義》中，作者共寫到了40多次戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)，決無(wú)雷同，這是因?yàn)樽髡叱浞纸Y(jié)合了當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和地理環(huán)境來(lái)描寫這場(chǎng)艱苦卓絕舉世無(wú)雙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

《三國(guó)演義》中最精妙戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用要屬“火”攻，一百二十回中用火的地方有32回。但這些火攻戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，并沒有給人重復(fù)的感覺。這是因?yàn)樽髡邔懙交鸸r(shí)，都結(jié)合當(dāng)時(shí)的典型環(huán)境來(lái)進(jìn)行描寫。如在“博望坡軍師初用兵”一回中，為了突現(xiàn)這次戰(zhàn)爭(zhēng)諸葛亮火燒曹軍的特點(diǎn)，作者詳細(xì)交代了當(dāng)時(shí)的自然、地理環(huán)境：博望坡地形是“左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林”、“南道路狹，山川相通樹林叢雜”，路兩旁都是蘆葦草，再加上當(dāng)時(shí)是天色已晚，又無(wú)月色。突起大風(fēng)，而且越來(lái)越大。這就為諸葛亮用火攻創(chuàng)造了有利的自然、地理環(huán)境。正所謂是占盡了天時(shí)與地利。

再如“關(guān)云長(zhǎng)放水淹七軍”，于禁軍屯兵于樊城外的山谷之中，地勢(shì)低洼，而當(dāng)時(shí)時(shí)令正值秋季，樊城一帶是連日大雨連綿，再加上樊城毗鄰襄江。這些都為關(guān)羽水攻創(chuàng)造了有利的自然、地理?xiàng)l件，最終眾望所歸擊潰于禁軍。

對(duì)每次戰(zhàn)爭(zhēng)特定環(huán)境的交代，這不僅決定了雙方的各自采取非同一般的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，而且突出的表現(xiàn)了每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)到之處，從而使作者所描寫的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)各具特色。

四、《三國(guó)演義》在以寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主的同時(shí)，也展開其

他活動(dòng)的描寫。

作為戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏或戰(zhàn)爭(zhēng)的輔助手段，同時(shí)又與戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程有機(jī)聯(lián)系在一起。如“赤壁之戰(zhàn)”在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，寫了曹操月下橫槊賦詩(shī)的情景。這不僅是對(duì)主要人物的特指性描寫，更富有一定的中華民族特有的文化內(nèi)涵。從此，酒文化便與曹操緊密聯(lián)系在一起。在大戰(zhàn)之際，曹操卻在長(zhǎng)江宴請(qǐng)部下，橫槊賦詩(shī)，緩解了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的緊張氣氛，給戰(zhàn)爭(zhēng)填上了文學(xué)色彩。這一富有詩(shī)情畫意插曲，不但使緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得有張有弛，疾緩相間，也使節(jié)奏富于變化，更切合藝術(shù)欣賞的要求。

雖然《三國(guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，但也有些敗筆，如作者關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫經(jīng)常包含有唯心主義的宿命論。如赤壁之戰(zhàn)，作者把諸葛亮塑造成了能呼風(fēng)喚雨的神仙，說(shuō)他有“奪天地造化之法，鬼神不測(cè)之術(shù)”，設(shè)祭壇，“沐浴齋戒，身披道衣，跣足散發(fā)”、“觀瞻方位”、“焚香于爐，注水于盂，昂天暗祝”，硬是把東南風(fēng)給“借”出來(lái)。諸葛亮既可以施展“空城計(jì)”運(yùn)籌帷幄，又可施“連環(huán)計(jì)”決勝千里，無(wú)往而不勝。再如關(guān)羽“玉泉山顯圣”、“諸葛亮五丈原馕星”、“將相王侯殉命”有征兆等都鑲嵌著濃郁的迷信色彩。這些都宣揚(yáng)了迷信思想，是不符合科學(xué)原理的。

總的來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅為我們描繪了一幅又一幅驚心動(dòng)魄的、絢麗多姿的古代戰(zhàn)爭(zhēng)畫卷，而且大大豐富了我國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的寶庫(kù)，對(duì)我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。