第一篇：人生三境界之講師魅力

人生三境界 講師的魅力

---《土撥鼠日觀后感》

兩年前我和同學(xué)吃飯，談到現(xiàn)狀，那個(gè)時(shí)候?qū)ΜF(xiàn)狀不太滿意，同學(xué)說(shuō)看看土撥鼠日這部電影吧，也許會(huì)對(duì)我有所啟發(fā)。

看完之后，我確實(shí)受到鼓舞，也有所感。想到了如果想改變就從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起吧。

后來(lái)我參加了新精英，上了職規(guī)課，上了黃埔。有一天我又看了一遍這部電影，我發(fā)現(xiàn)，我的感悟已經(jīng)不是兩年前的樣子了。對(duì)電影我有了更深的理解，對(duì)自己也有了更高的要求。那我就分享一下我自己的感悟吧！

一、我理解的三境界

1.改變自己從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事開(kāi)始(改變)；

“從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起”。這是我很小的時(shí)候在上思想政治課上面學(xué)到的一句話，相信非常多人都看過(guò)這句話！

我們每天的生活其實(shí)都差不多，每天面對(duì)面對(duì)相同的人，面對(duì)相同的事。我們每天過(guò)的好像都一樣，沒(méi)有改變。想改變嗎？人生的第一重境界就是求變，而求變的開(kāi)始就是把我當(dāng)下，從一點(diǎn)一滴做起，也就是劉備所說(shuō)的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”

從影片的一開(kāi)始，我們的主人公菲爾先生就在求變，他不喜歡再繼續(xù)報(bào)天氣預(yù)報(bào)了，更加厭煩的是報(bào)道土撥鼠日。他說(shuō)他要離開(kāi)第九頻道，這是他有改變?cè)竿牡谝淮握宫F(xiàn)；

（那一刻我在他的身上看到了自己的影子，換工作的影子，總覺(jué)的現(xiàn)在的工作給你的平臺(tái)，總是懷才不遇的感覺(jué)，總是寄希望于下一份工作，事實(shí)證明這是跳槽妄想癥）

后來(lái)陷入每天重復(fù)的日子之后，菲爾經(jīng)歷了短暫的恐懼，為什么每天的日子都一樣，這個(gè)時(shí)候的菲爾求的也是改變。

在他揮霍光了他所有的樂(lè)趣之后，他的生活一度陷入絕望，這個(gè)時(shí)候更加渴望改變，甚至死亡也成了改變的目的。

這個(gè)時(shí)候他的生活是悲慘的，無(wú)法改變的生活，充滿了絕望，空虛。

其實(shí)我們每個(gè)人都能看到我們內(nèi)心深處渴望改變的愿望，也許是對(duì)于目前工作現(xiàn)狀的不滿意，也許是對(duì)生活的某一部分不滿意，也許是對(duì)外界環(huán)境的不滿意，也許是對(duì)我們自己的不滿意，我們內(nèi)心深深渴望的，求變是內(nèi)心的呼喚。

問(wèn)題來(lái)了，怎么求變呢？像我剛才說(shuō)的，從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起。我們看看菲爾是什么時(shí)候變化的，第一次變化有一天早上，菲爾打了熱咖啡，送給他的同伴，給了乞丐他身上所有的錢(qián)，這就是改變的第一個(gè)開(kāi)始。讓我覺(jué)得最生動(dòng)的兩個(gè)畫(huà)面一個(gè)是他去學(xué)鋼琴，老師說(shuō)明天，他說(shuō)如果今天能安排，他愿意出1000美元。你愿意為你的夢(mèng)在進(jìn)一步做點(diǎn)什么嗎？老師立刻就有時(shí)間了。這說(shuō)明改變從現(xiàn)在開(kāi)始，有時(shí)候客觀上確實(shí)存在著阻擋前進(jìn)的障礙，可是你改變的意愿到底有多大，對(duì)于菲爾來(lái)說(shuō)，今天就是最后一天，沒(méi)有明天，所以他只能在今天學(xué)習(xí)，明天還是今天。這樣他愿意付出任何代價(jià)。你愿意為自己的任何改變，今天做點(diǎn)什么嗎？另一個(gè)畫(huà)面是老乞丐被菲爾救助到了醫(yī)院，可是乞丐死掉了，護(hù)士說(shuō)每個(gè)人都會(huì)死的，今天就是老乞丐的日子”Some times people just die”，菲爾說(shuō)“but not today”是，如果今天改變不了就沒(méi)有了明天，對(duì)于菲爾來(lái)說(shuō)，就只有今天，沒(méi)有明天，今天就是生命。如果今天不改變，明天就是死亡, 當(dāng)我看到這里的時(shí)候，我被感動(dòng)了。

這至少說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)是，改變一定要在今天，因?yàn)槊魈焱瑯拥恼系K一樣存在，如果你今天能改變，就不要等到明天，因?yàn)槊魈旌徒裉煲粯?。第二個(gè)是，今天不改變，明天將沒(méi)有機(jī)會(huì)。

那么想改變，就從現(xiàn)在開(kāi)始。

從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事開(kāi)始。電影中有另外兩個(gè)畫(huà)面，也是兩個(gè)擁抱，一個(gè)是菲爾從酒店出來(lái)遇見(jiàn)的第一個(gè)人，最后一次擁抱充滿了鼓勵(lì)，我們能看到那個(gè)人被擁抱之后那種受到歡心鼓舞的樣子。另一個(gè)畫(huà)面是菲爾的同學(xué)，見(jiàn)面之后菲爾的擁抱時(shí)那么懷舊，以至于讓他同學(xué)深深的被感動(dòng)，那無(wú)法承受之溫暖讓他落荒而逃。

沒(méi)有比擁抱更小的事了，但是他給周圍帶來(lái)的改變確實(shí)巨大的，從對(duì)胖子的鼓舞，和他同學(xué)的落荒而逃我們就能感受改變帶來(lái)的巨大力量。所以，改變不必要刻意，不必要精心準(zhǔn)備，那些最微不足道的事，就會(huì)帶來(lái)力量。

那你是否需要準(zhǔn)備好了改變了呢？沒(méi)有必要準(zhǔn)備，馬上就改變吧！把每一天做好，把每一件小事做好，是人生的第一重境界。2.到底什么樣的價(jià)值能夠帶來(lái)長(zhǎng)久的快樂(lè)與滿足？ “讓有趣的生命撲面而來(lái)“

當(dāng)你真正完全投入到當(dāng)下的事情中去時(shí)，不管這個(gè)事情多么簡(jiǎn)單卑微，你都能感受到無(wú)窮的樂(lè)趣，任何一個(gè)瑜伽教練都會(huì)告訴你，及時(shí)認(rèn)真的投入一次你的呼吸，這個(gè)每天你都會(huì)做過(guò)無(wú)數(shù)次的事情，都能感受到無(wú)數(shù)的樂(lè)趣。

這是古典在“拆墻“里的一段話。放在這里作為我們?nèi)松诙鼐辰绲囊?，到底什么樣的價(jià)值才能帶來(lái)長(zhǎng)久的快樂(lè)和滿足。

從電影中顯而易見(jiàn)的能看到，菲爾對(duì)他這“最后一天“做了各種嘗試。逃避，錄完節(jié)目，迫不及待的想逃走，可是現(xiàn)實(shí)去那么殘忍，不允許他逃走。

還記得菲爾在保齡球館說(shuō)過(guò)一句話”I was in the Virgin Islands once, I met a girl, we ate lobster, drink pina-colades, at sunset we made love like sea otters, that was a pretty good day!Why couldn’t I get that day over and over and over? “如果看這句英文的前半句，給我們描繪了多么美麗的一幅畫(huà)面，美景，美女，美食，還有浪漫。如果這樣的一天不斷的重復(fù)，重復(fù)，那該多美？美嗎？真的是這樣嗎？

菲爾很快就自己找到了答案，他可以讓這一天像他期望的那樣過(guò)，甚至更加豐富。美女，可以有很多，不同風(fēng)格樣式的，美食，想吃什么，就是吃什么，不用擔(dān)心后果，金錢(qián)，他好像也不缺錢(qián)，如果他想要，試想一下，哇哦，菲爾來(lái)到了天堂，肆無(wú)忌憚的享受。

可是終于有一天菲爾就會(huì)被痛苦打到地獄，當(dāng)所有的享受就耗盡了菲爾的興趣，在一次一次追求Rita的過(guò)程中，不斷的失敗之后，他內(nèi)心深處對(duì)生活充滿了絕望。一次一次自殺之后，剩下的除了絕望還是絕望。

在一朝頓悟之后，他開(kāi)始干了這樣一些事，開(kāi)始“關(guān)注“身邊的人，注意這個(gè)關(guān)注，這次真正的關(guān)注，以前的關(guān)注不過(guò)是為了滿足他個(gè)人的欲望，而現(xiàn)在關(guān)注，他開(kāi)始認(rèn)真的去考慮他身邊的人，他們需要什么，他們?yōu)槭裁撮_(kāi)心，為什么不開(kāi)心，他嘗試著去幫助身邊的人，去幫他們解決問(wèn)題，救助乞討的乞丐，最終幫他回到了家，接住從樹(shù)上掉下來(lái)的孩子，幫助老太太們修車，用自己的技藝給大家演奏，他開(kāi)始去圖書(shū)館讀書(shū)，開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，接觸音樂(lè)，因?yàn)槭找魴C(jī)里的音樂(lè)一定在那個(gè)時(shí)候震撼了他的心靈，開(kāi)始學(xué)習(xí)冰雕，接觸藝術(shù)，其實(shí)這都指向兩個(gè)方面：一個(gè)是絕對(duì)的利他，一個(gè)是不斷的自我完善。

感受愛(ài)，感受美！

通過(guò)電影我們能看出來(lái)這是真正能夠帶給菲爾不竭快樂(lè)的動(dòng)力，也帶來(lái)的更多的快樂(lè)和滿足。他不會(huì)再那么彷徨，不知道自己在哪里，該干什么，他清楚自己每天在哪里，在進(jìn)步，這對(duì)菲爾來(lái)說(shuō)非常重要。

那我們是不是可以說(shuō)只有對(duì)他人無(wú)私的愛(ài)，只有不斷的自我要求和完善，才能帶來(lái)無(wú)止境的快樂(lè)？帶來(lái)無(wú)止境的滿足？

對(duì)愛(ài)和美的最求，是人生第二重境界。

3.只有深深的內(nèi)化，魅力才能散發(fā)。假裝的魅力，總會(huì)被拆穿

有一次，有源律師問(wèn)大珠慧海禪師：“和尚修道還用功否？”禪師答道：“用功。”有源問(wèn)：“怎么用功？”大珠慧海說(shuō)：“饑來(lái)食，困來(lái)眠?！庇性从终f(shuō)：“所有的人都如此，怎么算是用功呢？”大珠慧海回答：“那不一樣，他們吃飯時(shí)不肯好好地吃，百般思索；睡覺(jué)時(shí)不肯好好地睡，千般計(jì)較，所以不同??！”

這段話在星云大師的《覺(jué)悟》里的一段禪語(yǔ)，在古典的《拆墻》里也有引用。人們總是有太多煩惱，太多目的性和功利心，沒(méi)有平常心。用在這里用以說(shuō)明人生的第三重境界，深深的內(nèi)化，才能帶來(lái)改變，而改變?cè)僖膊皇俏覀兤谕?，而是自然而然的事?/p>

在電影里詳細(xì)描述了菲爾如何追求Rita的過(guò)程。當(dāng)?shù)谝淮慰吹剿麄兌蜒┤说臅r(shí)候，他們?cè)谕ぷ永锾璧臅r(shí)候，一剎那我有一種很浪漫的感覺(jué)，很美好。每一個(gè)環(huán)節(jié)好像都很美好?？墒亲詈蠼Y(jié)局卻不那么美好，有點(diǎn)出乎意料，Rita還是拒絕了菲爾。

我想首先我們得承認(rèn)這是導(dǎo)演設(shè)計(jì)下的橋段，如果現(xiàn)實(shí)中這么精心設(shè)計(jì)的美好，恐怕沒(méi)有誰(shuí)能拒絕。他為什么會(huì)失敗，可以說(shuō)他做的非常完美，但是他依然失敗了，失敗的那么透徹，透徹到他自己也不能理解。

其實(shí)我可以幫他解釋，就是他是假裝的魅力，他自己做的事，他自己也不相信，他想得到的，只是靠欺騙得來(lái)的感情和肉體，所以那些真正美好的東西他永遠(yuǎn)也無(wú)法獲得。而那些靠欺騙和假裝的來(lái)的短暫的快活，很快就會(huì)煙消云散，留個(gè)他的仍然是無(wú)盡的空虛和絕望。

好在菲爾是幸運(yùn)的，在無(wú)數(shù)次自殺之后，他終于殺死了自己的欲望。星云大師說(shuō)：得財(cái)不喜是平常心，失利不憂是平常心，享譽(yù)不驕?zhǔn)瞧匠Ｐ?，受謗不惱是平常心。做到了就是真正的內(nèi)化。終于在有一天他殺死了“自己“，獲得了深深的內(nèi)化，身心合一，做到了平常心。除了平常心，他還獲得了愛(ài)，對(duì)眾生無(wú)限的愛(ài)，不求回報(bào)的愛(ài)。那我們看看他的表現(xiàn)吧。

電影中有兩個(gè)場(chǎng)景是非常讓我震驚的：

其一，菲爾在拐角處遇到了他多年遇見(jiàn)的同學(xué)，他上去擁抱，直接叫出了他的名字“奈爾“，真誠(chéng)的問(wèn)他是不是可以抽出時(shí)間，想敘敘舊，我們可以看到他真誠(chéng)的表情，那種從內(nèi)心里散發(fā)出的真誠(chéng)，讓人為之動(dòng)容。而奈爾也不好意思把保險(xiǎn)賣一個(gè)充滿了愛(ài)的人，落荒而逃了。記得當(dāng)時(shí)我是和一個(gè)朋友一塊看的這部電影，他說(shuō)菲爾已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎么對(duì)付這個(gè)人。我說(shuō)不是的，這不是對(duì)付，一定是他內(nèi)心深處散發(fā)出來(lái)真正友誼與關(guān)愛(ài)。那種關(guān)愛(ài)打動(dòng)了他。因?yàn)楹竺娣茽枏哪螤柲抢镔I(mǎi)了所有奈爾出售的保險(xiǎn)，他們?cè)俅卧趐arty上相遇的時(shí)候，共同作出了那個(gè)打拳的小動(dòng)作，那是菲爾對(duì)奈爾深深的共情。這種共情是非常讓人感動(dòng)于敬佩的。

其二，party時(shí)菲爾和Rita跳舞，當(dāng)所有人向菲爾表達(dá)謝意，Rita問(wèn)菲爾發(fā)生了什么，為什么所有人都認(rèn)識(shí)他，所有人都像他致謝，而菲爾只是說(shuō)，我也不知道為什么，我只是做了我平時(shí)做的事。這句話非常感動(dòng)我，對(duì)這些他并不表現(xiàn)的特別在意，因?yàn)樗褪沁@樣的，他只是做了他認(rèn)為他應(yīng)該做的事，這就是一種平常心，是他深深內(nèi)化的表現(xiàn)。

在拍賣單身漢的環(huán)節(jié)里，當(dāng)Rita用她所有的錢(qián)把菲爾買(mǎi)下來(lái)的時(shí)候，我被深深的感動(dòng)了，我回想起來(lái)，在菲爾苦苦追求Rita時(shí)遭受的拒絕和渺小。此時(shí)此刻，也許菲爾本人很平靜，可是我卻為他的成功而開(kāi)心，為他獲得了自己的認(rèn)可，獲得美好的認(rèn)可而激動(dòng)。菲爾已經(jīng)不是原來(lái)那個(gè)渺小，猥瑣的人。

我們常常覺(jué)得自己是弱小的，弱小到我們會(huì)害怕，弱小到我們需要去假裝，弱小到我們會(huì)絕望，弱小到必須得到別人的鼓勵(lì)才能前進(jìn)，我們?nèi)绱说娜跣?，以至于我們?huì)迷失。其實(shí)我們自己本身就很強(qiáng)大，真正的強(qiáng)大來(lái)自于深深的自我認(rèn)同，身心合一。愛(ài)他人，不是假裝的，是深深發(fā)自內(nèi)心的；愛(ài)藝術(shù)，不是假裝的，是純粹喜歡和無(wú)盡的追求。給別人以支持，不是假裝的，是真的希望對(duì)方獲得鼓勵(lì)；努力的做事情，不是因?yàn)楣ぷ鞯囊?，是因?yàn)閮?nèi)心深處的召喚，召喚出散發(fā)陽(yáng)關(guān)的價(jià)值；愛(ài)，還有專注。菲爾是成功的，或者這件事并不能用成功這個(gè)詞，因?yàn)槌晒^(guò)于功利了，我們應(yīng)該說(shuō)他是強(qiáng)大的。菲爾曾經(jīng)很假裝自己很善良，假裝說(shuō)自己可以為了世界和平而干杯，假裝自己很有愛(ài)心，假裝自己很有才華，為了表現(xiàn)才去背一些法文詩(shī)。而假裝就是假裝的，假裝的東西總是那么沒(méi)有力量。當(dāng)有一天他真的具有了魅力，我想說(shuō)的是，才華只是他魅力的點(diǎn)綴，而身心合一，深深的內(nèi)化，才是魅力的真正所在。

那就再回顧一次他的才華，和他所散發(fā)出來(lái)的魅力,看一看他最有力量的一次播報(bào)： When Checkhov saw the long winter, he saw a winter bleak and dark and bereft of hope.Yet we know that winter is just another step in the circle of life.But stand here amount people of Punxsuntawne.And basking in the warmth of their hearths and hearts, I couldn’t imagine a better fate than a long and lustrous winter.。。

知行合一，深深的內(nèi)化才是人生的最高境界。

二、講師魅力

1.到底是表現(xiàn)更重要還是專注更重要

是表現(xiàn)重要，還是專注重要？我想菲爾的表現(xiàn)一直非常出色的，比如在他追求Rita這一段。但是我們也注意到了，這樣的表現(xiàn)仍然失敗了。為什么？如果關(guān)注表現(xiàn)，其實(shí)關(guān)注形式，淺層次的變現(xiàn)，永遠(yuǎn)也不可能打動(dòng)內(nèi)心，或者說(shuō)假裝的魅力，早晚要脫掉偽裝的外衣。而真正的魅力來(lái)源于專注，來(lái)源于不懈的追求。記得原來(lái)學(xué)過(guò)有一篇文章叫“成功的秘訣”，文章中并沒(méi)有寫(xiě)很多條條框框，羅列成功的方法，充分條件，必要條件等等，只是說(shuō)，作者去看望一個(gè)老友，進(jìn)門(mén)發(fā)現(xiàn)老友的忘我做雕塑，直到很久，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有人來(lái)拜訪，于是作者知道了成功的秘訣，就是全情投入。其實(shí)也就是專注，專注是忘我的，而表現(xiàn)是自我的，這其實(shí)就是注重表現(xiàn)和專注的區(qū)別。

而魅力，則來(lái)源于忘我的投入，卻不是虛偽的表現(xiàn)。2.到底是才華更重要還是愛(ài)更重要

才華和愛(ài)，都是人們喜歡的，到底是才華重要，還是愛(ài)重要？我們看到最后菲爾其實(shí)非常有才華，但是真正讓菲爾獲得尊敬的其實(shí)是他的愛(ài)，從他一出門(mén)對(duì)小胖子的擁抱，到無(wú)私到幫助鎮(zhèn)上所有的人，他獲得是人們無(wú)私的尊重和祝福。那才華就沒(méi)有用嗎？我想才華是愛(ài)的點(diǎn)綴，只有大愛(ài)的人，才能領(lǐng)悟音樂(lè)中美好，文學(xué)里的溫暖，藝術(shù)里的美。所以愛(ài)是本質(zhì)，才華只是點(diǎn)綴。

作為講師也是一樣，在講臺(tái)上的表現(xiàn)力，只能帶來(lái)一時(shí)成功，卻不能代表魅力。而有愛(ài)，才是真正的魅力，才能真正打動(dòng)人心。就像菲爾的最有一次播報(bào)，這種表現(xiàn)和做講師其實(shí)是一個(gè)道理，都是去影響別人，而最后一次的播報(bào)，我們說(shuō)菲爾是有才華的，短短的幾句話有對(duì)俄國(guó)作家契科夫的引用，我們說(shuō)英文寫(xiě)的也非常美，然而其實(shí)那是他自己內(nèi)心愛(ài)的表達(dá)，只有愛(ài)才讓他的才華那么有表現(xiàn)力，才真正觸動(dòng)人心。3.身心合一 身心合一才是魅力的終極目標(biāo)。這其實(shí)就是我們?cè)邳S埔上總說(shuō)的，講我所信，信我所講。這也是電影里表現(xiàn)出的最高境界，是每個(gè)講師都擁有的信念。

當(dāng)有了這個(gè)魅力，一切就先的那么自然而然。就沒(méi)有了假裝的優(yōu)柔造作，沒(méi)有了虛偽的虛情假意。就真能做到平常心，就能把真正強(qiáng)大的力量表達(dá)出來(lái)。

而我們要做的就是從內(nèi)心“殺掉自己”不要過(guò)于關(guān)注自己，要有平常心。專注，發(fā)自內(nèi)心的專注，執(zhí)著的追求。用愛(ài)去改變。

魅力其實(shí)就蘊(yùn)藏在我們自己的身體里，就在我們的靈活深處。那就讓我們自己把他們挖出來(lái)，讓魅力大放異彩吧！

第二篇：“人生三境界”新解

澠池縣職業(yè)中專團(tuán)委文稿

“人生三境界”新解

——澠池職專2012-2013第一學(xué)期第15周國(guó)旗下講話稿

老師們，同學(xué)們：

大家好！

近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》一書(shū)中說(shuō)，古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)三種境界。他還借晏殊、柳永、辛棄疾的詞句分別加以說(shuō)明：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！笔堑谝痪辰?；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”是第二境界；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！笔堑谌辰?。后人多以“立志”、“追求”、“成功”概括這三個(gè)境界，勉勵(lì)青少年要志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)持不懈，孜孜以求，努力實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，創(chuàng)造人生輝煌。

從正面引導(dǎo)、鼓勵(lì)年輕一代積極上進(jìn)的角度而言，這種理解無(wú)疑是十分正確而且必要的。然而，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。以現(xiàn)代的眼光來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題似乎可以有新的理解。

我們大家都學(xué)過(guò)哲學(xué)，但也許并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，生活中時(shí)時(shí)處處離不開(kāi)唯物論和辯證法。正確理解“人生三境界”，同樣也不能違背這兩個(gè)原則。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要實(shí)事求是地、辯證地理解這個(gè)問(wèn)題。

誠(chéng)然，人生應(yīng)該有所追求，但追求的目標(biāo)因人而異，并不是越高越大就越好。我們必須承認(rèn)，人是有個(gè)體差異的。體力、智力、情感以及學(xué)識(shí)閱歷等諸多方面的不同，決定了我們的人生目標(biāo)不可能千篇一律。同時(shí)，日趨復(fù)雜的社會(huì)分工，也要求我們必須根據(jù)自身實(shí)際，選擇各自不同的努

力方向。否則，整個(gè)社會(huì)就會(huì)因?yàn)楦鱾€(gè)行業(yè)的不協(xié)調(diào)而難以正常運(yùn)行，更談不上發(fā)展和進(jìn)步。

另一方面，辯證地看，胸?zé)o大志、碌碌無(wú)為固然應(yīng)該唾棄，但好高騖遠(yuǎn)、耽于幻想也未必值得提倡。說(shuō)到底，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，創(chuàng)造輝煌人生，是人類共同的愿望。如果以奉獻(xiàn)社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，追求更大的人生價(jià)值，自然是崇高而偉大的；反之，如果只是為了追求自身價(jià)值，把奉獻(xiàn)社會(huì)作為幌子，則是十分危險(xiǎn)的。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)古圣先賢為我們做出了榜樣，又有多少貪官污吏、民族敗類給我們提供了前車之鑒。從這個(gè)意義上說(shuō)，鼓勵(lì)青少年“為中華之崛起”而讀書(shū)是正確的，而以穿皮鞋還是穿草鞋作為對(duì)學(xué)生的鞭策是不值得提倡的。

立志如此，追求的過(guò)程也是這樣。盡其所能，量力而行，循序漸進(jìn)，水到渠成，是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。我們既不能像莎士比亞筆下的哈姆雷特那樣，做一個(gè)“理想的巨人，行動(dòng)的矮子”，也不能為了實(shí)現(xiàn)理想而心力交瘁，甚至走火入魔，誤入歧途。

世界如此美麗，人生處處精彩。我們不能只陶醉于生活的美景而迷失了人生的方向，更不能只盯著目標(biāo)而忽略了沿途的風(fēng)景。確定正確的人生目標(biāo)必不可少，享受追求目標(biāo)的過(guò)程也同樣重要。天隨人愿，順利實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)固然可喜可賀；命途多舛，難以感受成功的快樂(lè)也不必黯然神傷。只要你有理想、有追求，努力了、拼搏了，你的一生就應(yīng)該了無(wú)遺憾。就像保爾·柯察金所說(shuō)的那樣，在你回首往事的時(shí)候，你就不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥。

叱咤風(fēng)云誠(chéng)可貴，平平淡淡也是真。年輕的朋友們，人生的辯證法，簡(jiǎn)單而又復(fù)雜。重新解讀“人生三境界”，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助。

我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！

二○一二年十一月二十六日

第三篇：王國(guó)維人生三境界

王國(guó)維人生三境界

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋病?/p>

——出自王國(guó)維《人間詞話》。

賞析：

第一境界

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）解析：第一境界以西風(fēng)刮得綠樹(shù)落葉凋謝，表示當(dāng)前形勢(shì)相當(dāng)惡劣，而也只有他能爬上高樓，居高臨下高瞻遠(yuǎn)矚，看到遠(yuǎn)方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說(shuō)明他能排除干擾，不為暫時(shí)的煙霧所迷惑。他能看到形勢(shì)發(fā)展的主要方向，能抓住斗爭(zhēng)的主要矛盾。這是能取得成功的基礎(chǔ)。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個(gè)條件才會(huì)有第二、第三境界。

第二境界

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花》）

解析：第二境界概括了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度。描述了如何為此下決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說(shuō)盡管遇到各式各樣的困難，還要堅(jiān)持奮斗，繼續(xù)前進(jìn)，為了事業(yè)一切在所不惜。在這個(gè)世界上干什么都沒(méi)有平坦大道，要敢于創(chuàng)新，也要善于等待。這是執(zhí)著地追求，忘我地奮斗。

第三境界

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案----元夕》）

解析：第三境界是指在經(jīng)過(guò)多次周折，經(jīng)過(guò)多次的磨練之后，逐漸成熟起來(lái)，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會(huì)豁然領(lǐng)悟貫通。這時(shí)他在事業(yè)上就會(huì)有創(chuàng)造性的獨(dú)特的貢獻(xiàn)。這是功到事成。這是用血汗?jié)补喑鰜?lái)的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。

第四篇：人生感悟三境界

人生感悟三境界

王國(guó)維在他的《人間詞話》中描述了人生的三種境界：第一種“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后人歸之為：知、行、得三境界。

由王國(guó)維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂(lè)之；豐之愷認(rèn)為：“物質(zhì)、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認(rèn)為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會(huì)；也有人說(shuō)為知、為己、為人；有人認(rèn)為理想、事業(yè)、愛(ài)情；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”等等，林林總總，琳瑯滿目。

掩卷思之，漫漫的人生歷程，是個(gè)復(fù)雜而多變的過(guò)程，對(duì)于不同的人生有不同的看法，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。本文就“看山看水”的三境界作點(diǎn)淺析。

“看山是山，看水是水。”這種境界是針對(duì)孩子說(shuō)的，初識(shí)世界，純潔無(wú)瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，你告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水，不會(huì)故意認(rèn)錯(cuò)，以致說(shuō)1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一個(gè)小故事很能說(shuō)明這點(diǎn)：一群大人在進(jìn)行智力競(jìng)賽，主持人說(shuō)“6”“9”不掉頭，就出了個(gè)題：“6+9＝？”，大家都在想，智力競(jìng)賽題目決不會(huì)就字面那么簡(jiǎn)單，結(jié)果誰(shuí)都不敢立即搶答，而是苦苦思索。

第五篇：人生三境界作文

人生三境界作文

人生三境界作文

（一）“取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”，是王羲之的休悟自我；

“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。是屈原的識(shí)人知世；

“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，是蘇軾的兼濟(jì)天下。每個(gè)人都有自己理想王國(guó)，“體悟自我，識(shí)人知世，兼濟(jì)天下”是每個(gè)人的夢(mèng)想。每個(gè)人都會(huì)懷揣著夢(mèng)想去塑造人生的境界。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，”體味自己，去認(rèn)識(shí)人生的初步境界與價(jià)值。站在歷史的河岸，我在求索的河川里，驚醒地看到，這里既有李白的“仰天大笑出門(mén)去，吾輩豈是蓬蒿人”的狂放不羈，也有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的迷茫與失落；既有李樂(lè)薇式的閑適高雅的人生探索，也有魯迅的一夜白頭般的苦思冥想。人們都在追求自己的人生價(jià)值、人格定位、人生目標(biāo)，體悟自我---人生的宏圖從此鋪開(kāi)，人生的境界由此升華。

孔子曰：“吾七十六方能隨心所欲而不逾矩。”識(shí)人知世，放寬眼界，心懷他人。西北的朔風(fēng)吹開(kāi)泛黃的歷史畫(huà)卷，這里有陶淵明面對(duì)黑暗官場(chǎng)的毅然轉(zhuǎn)身；有范蠡面對(duì)“福貴不能與共”的暗然神傷；既有梁?jiǎn)⒊摹拔釃?guó)之責(zé)任則全在我少年”，也有周恩來(lái)的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。偉人們旋轉(zhuǎn)于時(shí)俗之上，苦心求索著民族振興之路，詰問(wèn)著人生的價(jià)值取向。邁上識(shí)人知世的階梯，確定人生軌跡沿續(xù)的方向。

“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下”，人生最大的舞臺(tái)是整個(gè)人類的事業(yè)。孟子不拘于獨(dú)善己身，親自游說(shuō)諸候，力圖創(chuàng)造一個(gè)“仁”的社會(huì)；陸游不顧多病之軀仍然尋求報(bào)國(guó)之路；杜甫不懼一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲們走出世俗的羈伴，在人生遭遇中無(wú)法施展拳腳的時(shí)候，仍然以兼濟(jì)天下為懷，這里一種什么樣的境界？這又會(huì)是怎樣一種情懷？問(wèn)語(yǔ)山川，扣問(wèn)蒼穹，每一個(gè)善于思考的人會(huì)不得而知。

看世事滄海桑田，品人生多樣境界。體悟自我，故能深思探索；識(shí)人知世，故能友愛(ài)他人；兼濟(jì)天下，故能成青史之芳名。

人生便是從“小我”走向“大我”，由平凡上升為高尚的過(guò)程。閑庭落花風(fēng)自掃，執(zhí)壺問(wèn)道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢體味，慢慢熏陶。坐看庭前花開(kāi)花落，遙觀天上云卷云舒，人生的境界自然為之高遠(yuǎn)。

人生三境界作文

（二）王國(guó)維在他的《人間詞話》中描述了人生的三種境界：第一種“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后人歸之為：知、行、得三境界。

由王國(guó)維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂(lè)之；豐之愷認(rèn)為：“物質(zhì)、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認(rèn)為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會(huì)；也有人說(shuō)為知、為己、為人；有人認(rèn)為理想、事業(yè)、愛(ài)情；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”等等，林林總總，琳瑯滿目。

掩卷思之，漫漫的人生歷程，是個(gè)復(fù)雜而多變的過(guò)程，對(duì)于不同的人生有不同的看法，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。本文就“看山看水”的三境界作點(diǎn)淺析。

“看山是山，看水是水?！边@種境界是針對(duì)孩子說(shuō)的，初識(shí)世界，純潔無(wú)瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，你告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水，不會(huì)故意認(rèn)錯(cuò)，以致說(shuō)1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一個(gè)小>故事很能說(shuō)明這點(diǎn)：一群大人在進(jìn)行智力競(jìng)賽，主持人說(shuō)“6”“9”不掉頭，就出了個(gè)題：“6+9＝？”，大家都在想，智力競(jìng)賽題目決不會(huì)就字面那么簡(jiǎn)單，結(jié)果誰(shuí)都不敢立即搶答，而是苦苦思索。

人生三境界作文

（三）古往今來(lái)，多少人渴望成功，卻終究一事無(wú)成；多少人接近成功，卻終究沒(méi)有成功。王國(guó)維先生在《人間詞話》一書(shū)中說(shuō)：古之成大事者必達(dá)到三重境界——理想、奮斗、成功。——題記

第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”——理想。古往今來(lái)，多少成功人士不是立下豪云壯志，才有成功的希望。青蓮居士曾賦詩(shī)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，此等豪情，何以比擬？正是因?yàn)檫@份自信，這份理想，這份壯志，李白才登上詩(shī)仙的寶座。昔日魏武帝東征袁紹，凱旋之時(shí)，東臨碣石，以觀滄海，發(fā)出“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的壯志雄心，正因?yàn)檫@份雄心，他才可以，挾持天子以令諸侯，剿滅袁紹一統(tǒng)中原。作為新時(shí)代的青少年，我門(mén)應(yīng)從小樹(shù)立理想，不管它是暗淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，努力達(dá)到人生之第一境界。

第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”——奮斗。古往今來(lái)，多少人原本可以成功，卻失敗一生；多少人已經(jīng)接近成功，卻失之交臂。人生應(yīng)是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔日秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)。北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)用奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天，用心達(dá)到人生之第二境界。

第三層境界：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”——成功。當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，>秋天，便是成功的季節(jié)。這一篇金黃色的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。記得老師說(shuō)過(guò)初三是煉獄，經(jīng)過(guò)了錘煉，你們就可以輕松了。還記得老師說(shuō)過(guò)，沒(méi)有上過(guò)高中的人生是不完整的。所以，好多人在為了一個(gè)共同的理想奮斗著，想起課堂上老師賣力講課的時(shí)候，想起堆滿課桌的課本，想起我們用“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的決心決戰(zhàn)中考。現(xiàn)在，我們終于到了拮取成功果實(shí)的時(shí)候了，且不論這>收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)自己的理想，守護(hù)屬于自己的金色麥田，努力達(dá)到人生之第三境界。

成功是房子，理想便是磚瓦，奮斗便是沙石；成功是大海，理想便是匯聚小溪，奮斗便是滴滴雨水；成功是樂(lè)章，理想便是音符，奮斗便是曲譜。>我的理想不是供賞玩的清泉，不是隨季節(jié)變幻的輕風(fēng)，更不是任由東西的白云。我的奮斗是水流擊石的聲響，是守候黎明的星辰，是在嚴(yán)冬里展示傲骨的松柏。人生雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，成功讓它有一片款款詩(shī)意。