第一篇：2016年佛山一模優(yōu)秀作文選

2016年佛山一模語文學(xué)科優(yōu)秀作文

參考例文

1號(hào)文：56分

別出心裁的誠信教育

近日，一所自助式圖書館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書館佇立于某中學(xué)的校園中，它無門無管理員，還書借書皆憑師生自律。其雖無門，實(shí)有誠信之門死守。在我看來，這是一場獨(dú)特的誠信教育，也是對多年來學(xué)生所接受的誠信教育效果的一種檢驗(yàn)。

將信任還給大家，成就自律好品性，開創(chuàng)誠信新紀(jì)元。有別于傳統(tǒng)的誠信教育中所采用的理念灌輸、嚴(yán)規(guī)把守、監(jiān)視防范等老套路，該校開創(chuàng)了一種新型的誠信教育方式——自己約束自己，自己來當(dāng)行為的審判人，自己來做靈魂的修理師。這看似完全自由開放的圖書館，實(shí)則被每個(gè)人心中的道德底線和誠信之門嚴(yán)把關(guān)卡。這基于學(xué)校對每一位同學(xué)自律性與誠實(shí)性的充分信任，我認(rèn)為這已經(jīng)是教育發(fā)展的最高境界，學(xué)生能夠自己教育自己，而學(xué)校僅起一個(gè)創(chuàng)造誠信氛圍、引領(lǐng)誠信作風(fēng)的作用。這種方法的巧妙之處就在于當(dāng)學(xué)生被強(qiáng)行賦予了信任與自由后，出于人人皆有的自恥心和上進(jìn)心，這相當(dāng)于對他們誠信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發(fā)人們誠實(shí)守信。

事實(shí)上，與自助圖書館有異曲同工之妙的是英國的自助地鐵站。所謂自助地鐵站即買不買票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設(shè)任何檢票關(guān)卡，買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設(shè)檢票員。最初試運(yùn)的自助地鐵站不僅沒有任何虧損反而因?yàn)檫@種充分的信任感而吸引了大量客源，所以最終英國政府決定將全部地鐵站皆設(shè)為自助地鐵站，這自然為政府節(jié)省了一大筆開支?？梢姡?dāng)民眾素質(zhì)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，這種全開放式的制度著實(shí)為一計(jì)良策。

然而反觀中國近年不少令人失望的道德新聞，在社會(huì)上大規(guī)模推行自助圖書館恐怕仍不合時(shí)宜。但在小范圍內(nèi)與傳統(tǒng)誠信教育方式相輔相成、互補(bǔ)互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書館就能起到檢驗(yàn)傳統(tǒng)教育的效果。雖然原有的圖書仍有丟失，但我認(rèn)為這是正常的狀況，只要沒有丟失的圖書多余增加的圖書，就證明該校師生的誠信已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)不錯(cuò)的水平。只要堅(jiān)持自助圖書館的方式，輔以傳統(tǒng)誠信教育的熏陶，將自助圖書館作為檢驗(yàn)與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠信之門的學(xué)子，最終從整體上提高學(xué)校的道德風(fēng)貌。

我認(rèn)為在數(shù)個(gè)小范圍內(nèi)推行這種自助式公共設(shè)施，并在社會(huì)上進(jìn)行誠信教育的宣傳，則中國整體國民素質(zhì)的提升可計(jì)日而待，中國也有肥沃的道德土壤去滋養(yǎng)大規(guī)模自助式設(shè)施的運(yùn)行！

點(diǎn)評：

標(biāo)題醒目，標(biāo)題是文章的眼睛?！皠e出心裁的誠信教育”這一標(biāo)題讓人耳目一新，說明考生認(rèn)為內(nèi)容與教育有關(guān)，而“別出心裁”正是廣佛中學(xué)開設(shè)一間自助圖書館的舉措。考生并沒有局限于“誠信”二字，而是讓文章內(nèi)容與教育聯(lián)系起來，立意較一般考生更高。

本文能辯證思維，考生一開始就肯定開辦自助圖書館是好的，開創(chuàng)先河，是對師生的信任，同時(shí)也應(yīng)要求人人自律，接著闡明這種方法（形成）多方面的好處，之后引用英國自助地鐵站來的實(shí)例論證?？忌芙Y(jié)合中國現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為大面積推動(dòng)這種形式不合適宜，但這類探索又是值得鼓勵(lì)，體現(xiàn)了考生對現(xiàn)實(shí)觀察的細(xì)致和思考的深刻。文章有些長句表達(dá)不夠簡潔流暢。

2號(hào)文：54分

用制度之門 維護(hù)圖書館

近日，一中學(xué)的無門圖書館引發(fā)了熱議，初聞此消息，我不禁感慨喜悅，以余觀之，“無門圖書館”是自律自覺條件下的文化新態(tài)勢。久思之，深覺不妥，宜恢復(fù)制度更好！

邁過那一扇無形之門，反映出師生素質(zhì)與自律能力的高度。古有圣人見路旁梨樹堅(jiān)定不移，曰：“梨雖無主，我心有主”，堅(jiān)守誠信底線，今有師生共享自助圖書館，共同保護(hù)這小小的文化生態(tài)園，豈不樂哉？多出了六千冊的書籍也顯露出了有心之人共出一份薄力，獻(xiàn)一份真心，讓圖書館成為一個(gè)流動(dòng)的文化小站，將自己喜愛之書加入其中。邁過那一扇無形的圖書館之門，實(shí)是越過了自身之誠信道德之門，若人人堅(jiān)守信用，有借有還，俗話說：便再借不難了！但這一扇門亦有其缺陷，也帶來了一些不便。

邁過那一扇無形之門，有人也在此丟下了信義，攜走了新書，反映出人性中難以自制的弱點(diǎn)。試想若人人攜走一本書，不用數(shù)月，圖書館就空空如也了！如同荷蘭阿姆斯特丹初設(shè)立公共自行車流動(dòng)站所遭遇的尷尬，一些人貪圖小利將其據(jù)為己有，數(shù)周以后，街上再也找不到一輛公共單車了。值得關(guān)注的是，無門圖書館確實(shí)考驗(yàn)住了絕大多數(shù)人的信用，但面對失信者，缺乏自律能力者，是否也應(yīng)當(dāng)有所防范？以愚觀之，無門圖書館應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督措施，否則，自行車之城的尷尬有可能重現(xiàn)！

無門圖書館雖好，但保障大多數(shù)人的閱讀權(quán)益則更加重要——試想你將心愛之書放于此處，不料被人 占為己有，共享之利未享，反而滋生蠅頭小賊，這就不妙了。林肯曾說：“自律是一個(gè)人最高的精神品質(zhì)?！痹诓⒎侨巳私杂写朔N品質(zhì)的情況下，制度與法則有著不可比擬的“定海神針”之用。人心易亂，有形之門束之，方能不亂。荷蘭如今能有高度發(fā)達(dá)的公共交通系統(tǒng)，全靠實(shí)名登記取用歸還的體制保護(hù)；法國對每個(gè)人都有誠信記錄，如搭乘地鐵逃票等細(xì)小行為都將寫入信息檔案。由是社會(huì)誠信之風(fēng)興盛，由是公共設(shè)施得以發(fā)揮最大效用，由是眾人喜得所愿。因此無門圖書館最好采取定期檢查書籍情況，最好還是恢復(fù)實(shí)名登記的制度，自助借閱，自助歸還，如佛山圖書館的電子信息借閱系統(tǒng)，便利快捷。若實(shí)在想保住一隅誠信試驗(yàn)田，亦可一部分書籍仍采取原有制度，兩全其美，豈不樂哉？

無門圖書館是一次自制力的考驗(yàn)，小范圍試之即可。惟制度之門規(guī)之，方能維持其長久發(fā)展——立制度之法門，考自制之力，創(chuàng)文化校園！

點(diǎn)評：

本文立意準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明。考生一開始就肯定廣佛中學(xué)建立自助圖書館的行為的正確性，認(rèn)為這是一種“文化新態(tài)勢”。但立刻轉(zhuǎn)入反思，觀點(diǎn)鮮明，鋒芒畢露。

考生能結(jié)合材料的內(nèi)容進(jìn)行辯證分析，并有所反思。先肯定堅(jiān)守誠信。接著批評有人拿走圖書，是人性弱點(diǎn)，應(yīng)予以防范。最后指出了解決問題的辦法。文章個(gè)別詞句以及段落的安排還可斟酌一二。

3號(hào)文：52分

誠信

廣佛中學(xué)里的一座圖書館，沒有門，也沒有管理員，沒有借書期限。年終盤點(diǎn)，書籍增加了六千多冊。誠信之門，看似無形，實(shí)則在心。

誠信是一劑溫暖人心的良藥，是予人方便和信任的基石。人人誠信，圖書館中的圖書不少反多；正因誠信，人人如此自律，還書借書，循環(huán)往復(fù)，一本好書才會(huì)流經(jīng)多人之手。有一個(gè)市集，有一個(gè)攤位，只有蔬菜與錢箱，無人售賣，只豎個(gè)牌子：兩元一扎。過往行人，沒有把菜拿走卻不給錢的，因?yàn)樗麄兌谜\信；更有甚者多給錢少拿菜，正因?yàn)樗麄冊谡\信中找到了溫暖，受到了鼓舞。中學(xué)生小曹因放學(xué)途中騎自行車不慎摔倒，刮花了旁邊轎車，他一直等候車主出現(xiàn)，卻遲遲不得，便寫下了紙條道歉，并留下了電話。車主看到后，稱孩子好樣的，不追究。小曹誠信，也給了車主方便，若刮花車后倉皇逃跑，想必車主的態(tài)度會(huì)大有不同，怒氣沖沖，追究責(zé)任。

誠信之門，由心而開，溫暖的終是自己，獲益的終是自己。若每人拿出來一本書，看到的是他人的幾千本書，獲益更多的是自己吧，著名的“交換蘋果”的理論便也如此。那位刮花車的小曹，本該負(fù)上責(zé)任，而因自己的誠信而免負(fù)責(zé)任。那位“弗之息，走送之，不敢稍逾約”的馬生，也正因他按時(shí)還書的誠信，得以“遍觀群書”。“知之為知之，不知為不知”才能讓人虛心受教，學(xué)到更多的知識(shí)，誠信才是大智慧。打開誠信的門，或許有東西在指尖偷偷溜走了，但那燦爛陽光會(huì)照耀，照進(jìn)門內(nèi)，很耀眼，很絢爛，足以抵過所有。

但回頭一想，誠信本是人性中的基本的待人處事準(zhǔn)則，為何自助圖書館的誠信之舉，便引起熱議？或許是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)的浮躁氣息掩蓋了誠信的光芒吧。近年來，毒饅頭、毒奶粉事件頻發(fā)，惹得人心惶惶，似乎社會(huì)都在充斥著失信的氣氛，究其原因，是本誠信之人為了錢財(cái)名利而埋沒了誠信。就像“老人摔倒訛人扶不扶”的事情頻頻曝光后，“云霄街頭眾人扶”等暖心事件被眾人紛紛點(diǎn)贊一般，誠信本是隨處可見的，被推出熱議只是當(dāng)時(shí)發(fā)生的不良的反面事例影響而已。誠信是做人的基本準(zhǔn)則，誠信的暖心天天上演，但失信的傷疤也不斷被揭開，而我們更該從自己做起，誠信做人，讓誠信的光芒穿過烏云，直插云天。

誠信是火，點(diǎn)燃了你我，溫暖了你我；誠信是光，照亮了前進(jìn)的路，照亮了黑暗的角落。所以，堅(jiān)守誠信吧，終一天，會(huì)光芒四射。

點(diǎn)評：

本文標(biāo)題一般，但結(jié)合題目材料主旨?？忌鷱牟牧铣霭l(fā)，引出誠信這一話題，然后從誠信的作用方面深入論述。首先論述誠信對他人的好處：予人方便，信任的基石；再論誠信對自己的好處。

僅此，則是一篇平常的文章。考生沒有停止思考，而是反思廣佛中學(xué)建立自助圖書館引起爭議這一現(xiàn)象。由此聯(lián)想到社會(huì)上很多有關(guān)誠信的現(xiàn)象，并分析誠信喪失的原因。文章思路清晰，值得模仿。

4號(hào)文：50分

樹誠信之門，造社會(huì)新風(fēng)

近日，微博和新聞相繼報(bào)道了廣佛中學(xué)的“無門圖書館”，引發(fā)了社會(huì)的熱議。于我看來，廣佛中學(xué)的這一做法給當(dāng)今社會(huì)注入了一劑強(qiáng)心針，重新喚醒人們對誠信的追求。

廣佛中學(xué)的做法無疑給社會(huì)注入了一股誠信新風(fēng)。這扇誠信大門通向的不僅僅是圖書館，更是人們心 中的誠信大道?；叵胫皩覍野l(fā)生的老人碰瓷事件，淘寶電商雇人刷好評，甚至連六歲的小女孩都為騙一雪糕而謊稱媽媽去世??這種種亂象，怎能不讓我們心生警惕，緊閉心中大門。而這一不良風(fēng)氣更是會(huì)迅速蔓延，讓人人覺得，既然別人都可以這樣，為什么我不可以？于是乎社會(huì)道德淪喪可知矣。而這一扇誠信之門卻讓我們重新看到誠信之光，感受到誠信的真實(shí)存在，知道誠信原來觸手可及，于是乎人人打開心中之門歡迎誠信入住，社會(huì)風(fēng)氣之盛行可知矣。

同時(shí)，雖然原有圖書仍有丟失的，但原有十萬冊圖書卻變成了十萬六千多冊?？梢娪性S多人不光借了書，還把自己的書奉獻(xiàn)出來與其他人分享。由此可見，這一扇誠信之門不僅通向誠信大道，而且連接了奉獻(xiàn)之門，連接了人們心中其他美好的情感。外國有一商鋪，因圣誕節(jié)時(shí)店主有事外出，于是他設(shè)置零錢盒在店門前，打開店門，讓顧客們自行根據(jù)標(biāo)價(jià)購買和找零。而一個(gè)星期后店主回來，不僅錢幣都沒有少，而且還多了零錢，店門上還貼滿了便利貼感謝店主，讓他們感受到了被相信的快樂，而小店的生意也逐漸紅火起來。廣佛中學(xué)的誠信之門體現(xiàn)的道理其實(shí)也正是如此。這座“無門圖書館”不僅讓人們感受到了被相信的快樂，而且讓人們學(xué)會(huì)去相信別人，并在這相信別人的過程中逐漸培養(yǎng)起對別人對社會(huì)的信任與熱愛，培養(yǎng)起分享奉獻(xiàn)的意識(shí)，從而使社會(huì)更加和睦，信任和奉獻(xiàn)精神蔚然成風(fēng)。

因此，我們號(hào)召更多的人，更多的學(xué)校、企業(yè)甚至是政府也參與到這一種活動(dòng)中來。在全社會(huì)開展誠信建設(shè)活動(dòng)，讓更多的無門圖書館、無門飯店、無門電影院等等出現(xiàn)在我們的生活中。這一場景不正是古人所描述的“夜不閉戶，路不拾遺”的大同社會(huì)的美好景象嗎？倘若真能做到如此，那么我們離實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)還遠(yuǎn)嗎？

廣佛中學(xué)的“無門圖書館”的誠信之門僅僅是一個(gè)先聲，我們期待著更多的奉獻(xiàn)之門，友善之門向我們打開。讓我們從現(xiàn)在做起，共同參與，樹誠信之門，造社會(huì)新風(fēng)，看睦鄰友好，享鳥語花香。

點(diǎn)評：

本文就事論事，緊緊抓住題目材料的關(guān)鍵內(nèi)容展開論述，即圖書丟失與圖書增加。分別分析其背后的原因是誠信缺失和奉獻(xiàn)精神。可見考生對題意的理解是準(zhǔn)確且完整的。對題目材料的透徹分析，并適當(dāng)類比舉例使得文章內(nèi)容充實(shí)。但文章最后兩段缺少對此類問題進(jìn)一步的具體論述或是對根源的探究，這本是很好的文意生長點(diǎn)，文章在此處顯得太過局限于題目材料，放得不夠開。

5號(hào)文：48分

“誠信之門”，靠什么來開啟你？

廣佛中學(xué)，實(shí)行創(chuàng)舉，無人管理圖書館，只靠師生自律。年終盤點(diǎn)，失書之多，令人心痛，令人咂舌，這扇“誠信之門”，到底要靠什么來開啟？

首先，我十分贊賞該校創(chuàng)舉，可謂大大鼓勵(lì)了師生誠信行為的涌現(xiàn)，更是提高了大家的誠信意識(shí)。可悲的是，從中又折射出師生還是缺乏高度的自覺自律的問題，依我之見，這既與個(gè)人意識(shí)有關(guān)，也與家庭、校園的教育，以及社會(huì)誠信氛圍的營造有關(guān)。

“誠信之門”，需靠個(gè)人的自覺自律。“無門圖書館”，一切都是讀者自理。如何還書借書，如何愛護(hù)書籍，甚至何時(shí)歸還，都靠個(gè)人意識(shí)的選擇。你放好一本書時(shí)，你獲得的是一個(gè)誠信之人的形象；而當(dāng)你拿書便“一去不回頭”，你丟掉的可是貴如珍寶的“誠”。曾有一位英國老太太站在空無車輛，也沒有監(jiān)控的路口等綠燈的來臨，旁邊路人紛紛大步過馬路。唯獨(dú)她一動(dòng)不動(dòng)。有人問她為什么不過，他說：“在眾目睽睽之下做好本分非難事，而在無人監(jiān)管時(shí)保持誠信才是難事?！笔堑?，誠信并非逼出來的，它應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的正確價(jià)值觀。借書還與不還，正是對一個(gè)人是否具有這高尚道德的考驗(yàn)。

“誠信之門”，需要靠家庭和校園的教育來輔助。家庭和學(xué)校是如今絕大多數(shù)青少年的生活環(huán)境。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，家長的指導(dǎo)，老師的監(jiān)督對青少年的誠信觀的建立十分重要。然而，不少家長千方百計(jì)替孩子逃過游樂園門票費(fèi)或是車費(fèi)，“以身作則”之風(fēng)令人心寒。前不久，政府推出了一個(gè)關(guān)于建立普通高校學(xué)生誠信檔案的提案，獲廣大民眾的好評。誠然，一份記錄能促使廣大學(xué)子時(shí)刻自覺，但在我看來，條條框框有時(shí)仍不如旁人的感化。

“誠信之門”的開啟，還需要社會(huì)氛圍的建立與廣大人民的共同努力。古有宋濂為了還書給主人，不畏天寒，抄寫至“手指不可屈伸”；而如今三鹿奶粉集團(tuán)之殤，讓國人心生恐慌，陰影久久不能消散。也許我們還缺少一種氛圍，一種可浸潤人心，洗滌心靈，提升誠信意識(shí)的氛圍。宣傳則顯得十分緊迫了，當(dāng)然，有關(guān)部分也要加強(qiáng)對不法行為的打擊力度。若今天不還書的某同學(xué)，不改惡習(xí)，是有可能成為明天的“失信大鱷”的。

我看見誠信之花盛開在殘?jiān)珡U墟上。我們想看見的，豈止這一枝獨(dú)秀，但我們相信，終有一天，花開滿園，芬芳滿天。讓我們共同努力吧！

點(diǎn)評： 文章觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，是典型的考場議論文。倡導(dǎo)誠信之風(fēng)，需從個(gè)人、家校、社會(huì)三個(gè)層面展開，這一思路本來很普遍，但作者通過恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，巧妙的分析，有力的支持了各分論點(diǎn)，從而增強(qiáng)了文章的說服力。但文章在后半部分的分析缺少對題目材料的關(guān)注。

6號(hào)文：46分

堅(jiān)守誠信，做值得信任的好公民

廣佛中學(xué)的自助式無門圖書館開啟了文化交流的新時(shí)代，但圖書館丟失的現(xiàn)象卻令人們擔(dān)憂。作為公民，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守誠信，為“無門圖書館”打開一道誠信之門。

堅(jiān)守誠信在溫暖他人的同時(shí)提升了自己。誠信是做人之本，是每個(gè)人都必須堅(jiān)守的基本行為準(zhǔn)則。誠信，是信義姐夫退還給顧客的一張張鈔票，是中了頭獎(jiǎng)后將彩票還給好友的一份真摯，是冒著嚴(yán)寒大雪趕回工地只為在年前給民工發(fā)上工資的那一份執(zhí)著。留心身邊，一個(gè)又一個(gè)誠信的故事深深感動(dòng)、溫暖著我們，誠信的人，在看淡錢財(cái)、利益的同時(shí)，用一顆誠摯的心溫暖了他人，也提升了自己的人格魅力。希望在廣佛圖書館借閱圖書的師生能深切地認(rèn)識(shí)到誠信的重要性，在無約束無監(jiān)管的情況下自覺歸還書籍，推動(dòng)“無門圖書館”的良性運(yùn)行。

不守誠信在破壞規(guī)則的同時(shí)葬送了自己。不守誠信的人心懷僥幸，破壞規(guī)則，卻最終把自己推向犯罪的深淵。在去年的高考以及研究生考試中，都有因替考而被抓獲判刑的大學(xué)生。他們成績優(yōu)秀，前途光明，卻因一時(shí)的利益誘惑而放棄了對誠信的堅(jiān)守，冒險(xiǎn)參與替考，最終也逃不出法律的制裁?？梢姡皇卣\信首先是對規(guī)則的破壞，阻礙了誠信社會(huì)的建設(shè)。更重要的是，人一旦失去了誠信的品格，就會(huì)一步步深陷違法犯罪的泥潭，終將葬送自己，毀掉自己的未來。同樣的，借閱了圖書館的書就應(yīng)該好好保護(hù)，按時(shí)歸還。一兩本書對個(gè)人來說不算什么，可若每個(gè)人都不歸還就會(huì)造成圖書館的巨大損失。

堅(jiān)守誠信，從身邊的點(diǎn)滴小事做起。古語有云：“人無信不立”，堅(jiān)守誠信不一定要做驚天動(dòng)地的大事，從身邊小事做起也能突顯誠信之光。河北環(huán)衛(wèi)工人在垃圾清掃時(shí)發(fā)現(xiàn)混在生活垃圾中的金戒指，花了一整天時(shí)間在小區(qū)內(nèi)挨家挨戶詢問，最終尋到失主，被稱為“信義大爺”。在平凡的小事中，堅(jiān)守誠信也能彰顯一個(gè)人崇高的道德品質(zhì)。廣佛中學(xué)的師生也應(yīng)該從共同維護(hù)圖書館做起，按時(shí)歸還書籍做起，自覺自律。

堅(jiān)守誠信，做值得信任的好公民，才能讓像“無門圖書館”這樣的公益性文化事業(yè)辦得更好，才能提高全社會(huì)的思想道德素質(zhì)。希望廣佛中學(xué)的全體師生堅(jiān)守誠信，為“無門圖書館”敞開一道誠信之門。

點(diǎn)評：本文能緊扣題目材料的核心概念“誠信”展開論述，論述過程中能時(shí)刻點(diǎn)明對題目材料“無門圖書館”的認(rèn)識(shí)，使得立論基礎(chǔ)扎實(shí)，思路清晰。同時(shí)，文中采用了正反對比論證，闡述了堅(jiān)守誠信的重要性和不堅(jiān)守誠信的危害，使觀點(diǎn)更加明確。但是，作者對“誠信”的理解浮于表面，思維力度不夠，材料也缺乏新意。

7號(hào)文41分

誠信是成功之本

廣佛中學(xué)的自助式圖書館無門、無管理員，一切靠師生自律，圖書雖有增加，但仍有丟失。我認(rèn)為這圖書館雖有無門，但他有著一扇無形的門，檢驗(yàn)者大家的誠信，是值得提倡的。這種圖書館的運(yùn)行，大家的誠信是最重要的，我們應(yīng)該必須要誠信做人，誠信做事。

誠信是人的成功之本。

古代有一位學(xué)者，小時(shí)候是家里貧窮，直借他人的書，即使天大寒，手指不能伸屈，他也不停抄錄，不敢稍逾約。就因?yàn)樗\信，每次按期還書，所以才能遍觀群書。他就是宋濂，后來成為一代名人。為什么宋濂能成功的成為一代名人，入朝做官?是因?yàn)樗琴F族名門之后嗎?不是的，而是因?yàn)樗\信，按期還書，許多人愿意借書給他，他才能多讀看，長知識(shí)，終成一代名人。如果他不誠信，不按期還書，他能成為一代名人嗎？由此可見，誠信是認(rèn)得成功之本，我們必須誠信做人。誠信是企業(yè)的成功之本。

近段時(shí)間，我在企業(yè)看了一個(gè)故事，一家大型企業(yè)要找合作商，選定了兩家公司，讓他們一個(gè)月內(nèi)生產(chǎn)出指定產(chǎn)品，一家公司回去后積極投入生產(chǎn)，并在一個(gè)月之后交出產(chǎn)品，另一家公司卻一日推一日工作，木能在一個(gè)月內(nèi)交出產(chǎn)品，最終大企業(yè)選擇了第一家公司，這家公司在大企業(yè)的幫助下，成功的壯大起來，而另外一家公司卻倒閉了，為什么兩家公司的下場會(huì)有如此的不同呢？是因?yàn)榈谝患夜菊\信做事，積極生產(chǎn)并按期交產(chǎn)品，而另一家公司不守誠信，工作散慢，導(dǎo)致倒閉。由此可見，誠信是企業(yè)的成功之本，企業(yè)必須要誠信做事。誠信是國家成本之本。

如果一個(gè)國家不守誠信，我行我素，會(huì)有其他國家與他合作，這國家還能健康快速發(fā)展嗎？答案是不可能的。一個(gè)國家不守誠信，背信棄義，最終收到其他國家的唾棄，甚至一步一步走向滅亡。反而一個(gè)國家誠信對待其他國家，其他國家會(huì)愿意與其合作，共同發(fā)展，使國家迅速發(fā)展壯大，走向成功。由此可見，誠信是國家成功之本，國家必須守誠信，誠信對人。

誠信是成功之本，一個(gè)人，一家企業(yè)，一個(gè)國家都必須誠信對人，誠信做事才能成功。

點(diǎn)評： 本文開頭部分能從材料引出觀點(diǎn)，全文緊扣關(guān)鍵詞“誠信”來寫。但文章主體部分的內(nèi)容游離材料，寫成了典型的話題作文。另外，本文層次脈絡(luò)清晰，但行文模式呆板，無變化，不值得提倡。41分。

8號(hào)文39分

自律處事，誠信做人

在這樣一所自助式圖書館，師生依靠自律自行借還書，書籍有丟失，誠信也在丟失。

作為一名講誠信的中國人，本應(yīng)受盡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，誠信做人?？扇缃襁B借書不還的現(xiàn)象都已發(fā)生，不禁讓人感受到人們誠信的丟失。

然而在當(dāng)今社會(huì)，誠信缺失的現(xiàn)象不少見。碰瓷故事的屢屢發(fā)生；老人摔倒不扶的爭議源源不絕。這不禁引起人們感嘆，這個(gè)社會(huì)究竟怎么了。我們也是社會(huì)的一員，這些現(xiàn)象就發(fā)生在我們身邊。而究其本因，可謂是社會(huì)誠信建設(shè)的不足，人們利益之心在作怪。“人不為己，天誅地滅”，許多人將個(gè)人利益凌駕于群體利益之上，而這些信用缺失的現(xiàn)象，也因此而產(chǎn)生了。在這樣一個(gè)自助式圖書館，若師生們能把群體利益凌駕于個(gè)人利益之上，做個(gè)講信用的人，做到借書還書自律按時(shí)完成，那么社會(huì)便有了新生的榜樣，誠信建設(shè)才有希望。當(dāng)然，這也要我們每個(gè)人一齊努力。

做人不僅要有誠信，更要有自律。為人處事不能違背道德，而前提是要有自律意識(shí)?！白月烧叨喑纱笫隆?，古今中外許多優(yōu)秀的人都靠自律成就一番大事。而如今社會(huì)也著手通過信用建設(shè)培養(yǎng)人的自律意識(shí)。“無人報(bào)亭”“無人考場”的設(shè)立，不僅考驗(yàn)了人們的信用，更體現(xiàn)了人們是否自律。自律處事，誠信做人，廣佛中學(xué)的師生應(yīng)遵守這一準(zhǔn)則。自律，嚴(yán)格要求自己做到按時(shí)還書，誠信之門將因你們的自律而打開，誠信之風(fēng)也必將因此溫暖著整個(gè)社會(huì)。

實(shí)質(zhì)上，誠信的缺失，也讓我媽想到如今人們對優(yōu)秀精神的淡忘和摒棄。在中國這個(gè)文明禮儀之邦，我們應(yīng)傳承優(yōu)秀的中華美德，做誠信之人，在國際社會(huì)上樹立先進(jìn)的優(yōu)秀形象。不要淡忘優(yōu)秀民族精神，用心傳承優(yōu)秀文化，自律處事，誠信做人。

誠信、自律，讓我們從自己做起，讓這種信用缺失的現(xiàn)象消失在我們社會(huì)！

評語：本文抓住了材料中有關(guān)“誠信”這一關(guān)鍵詞，屬于符合題意，但對事件的理解與分析欠深入，都是點(diǎn)到即止，且文章字?jǐn)?shù)也不夠。

評分：39分

9號(hào)文37分

誠信的力量

誠信如一架橋梁，消除了人與人之間的泓溝；誠信如一縷清香，溫暖了這個(gè)世界。無門圖書館的建立就定義了誠信的重要性，而誠信力量就彰顯在生活中。

誠信是一種堅(jiān)守的力量，這種力量永恒不變，植入一代又一代人的心中。

在中國的領(lǐng)海中有一個(gè)不起眼的小島，島上屹立著一座燈塔，二這座燈塔的守護(hù)著（者）葉家氏人已在這堅(jiān)守了五代。為了完成為島附近的海域照明的任務(wù)，葉家人堅(jiān)持信念，如今已有五代人在這座燈塔上用青春換來了四周安寧。為了完成這個(gè)國家所委托的任務(wù)，葉家人付出了許許多多，甚至經(jīng)歷了家人遇風(fēng)浪失去生命的骨肉之痛。但這一切都無法阻礙他們對祖國的忠誠。他們用青春、用生命去書寫他們對祖國的誠信。這一股為誠信而堅(jiān)守的力量，令人感動(dòng)。

誠信是一種友愛的力量，這種力量可以使人越（跋）山涉水，在所不辭。

在北疆，常年冰雪交融，刺骨的寒風(fēng)令人悚然。在這里，曾有一群年輕的戰(zhàn)士，他們帶著滿腔熱血，立志守衛(wèi)中國邊疆。但惡劣的環(huán)境威脅著他們的生命，于是他們約定好用生命守衛(wèi)，而最后存活的人要把其他人的消息送回他們的家鄉(xiāng)。二年過去，他們陸續(xù)地犧牲了，只留下了最年少的那個(gè)士兵幸存下來，于是這位小士兵用了幾十年的時(shí)間，終于找到了所有戰(zhàn)友的家鄉(xiāng)，并完成了承諾。幾十年，他從意氣風(fēng)發(fā)變成了那年少時(shí)的承諾。這是友愛的力量，更彰顯了誠信的偉大。

誠信是一種無所不在的力量。每個(gè)人都可以擁有這種力量，因?yàn)樗驮谏钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。走在馬路上，遵守交通規(guī)則不闖紅燈，你就擁有了誠信的力量；在商場購物時(shí)，按照商場規(guī)定給足所購物的費(fèi)用，不小偷小摸，你就擁有了誠信的力量；在考場上，嚴(yán)格按照考紀(jì)考規(guī)，不做作弊行為，你就擁有了誠信的力量??成為一個(gè)誠信的人很簡單，因?yàn)樯钪兄灰悴回澬?、不越界，你就能夠做到誠信做人。所以說，誠信是一種無所不在的力量。無門圖書館的事例讓我們重新思考何為誠信，而誠信這一個(gè)詞讓我們挖掘到了它的強(qiáng)大力量。點(diǎn)評

本文除開頭、結(jié)尾各有一句話涉及題目材料外，其余文字均與材料事件無關(guān)。行文中，材料未能很好地為觀點(diǎn)服務(wù)，如論據(jù)一，更多表現(xiàn)的是“堅(jiān)守”而非“誠信”。

此外，座位論述類文章，本文的“敘”稍多，沖淡了文章的嚴(yán)密性。評分：37分

第二篇：2016宿遷一模優(yōu)秀作文選

桃州中學(xué)2016屆作文資料

一模作文 講評2015.11.19

2016宿遷市一模作文

講評資料

一、材料

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

《孫子兵法》“勢篇”中有言：“激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。”意思是說：湍急的流水所以能將大石沖走，是因?yàn)槭顾a(chǎn)生巨大沖擊力的勢能；猛禽搏擊雀鳥，一舉可致對手于死地，是因?yàn)樗莆樟俗钣欣诒l(fā)沖擊了的時(shí)機(jī)，節(jié)奏迅猛。

二、參考立意：（１）順勢而為；（２）善于借物；（３）抓住時(shí)機(jī)。

三、下水作文

出擊吧，人民幣 泗陽桃州中學(xué)

賈奎

當(dāng)下對美艦?zāi)虾Ｑ埠?，侵犯我主?quán)的行徑，網(wǎng)民們可以說是群情激奮，恨不得一早醒來，聽聞?wù)紦舫撩琅灐?/p>

可我要說：中美之間要么不戰(zhàn)，戰(zhàn)就得瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，擊其命門?！秾O子兵法》云：猛禽搏擊雀鳥，一舉可致對手于死地，是因?yàn)樗莆樟俗钣欣诒l(fā)沖擊了的時(shí)機(jī)，節(jié)奏迅猛。

軍隊(duì)和美元是美國這只雀鳥能夠在世界狂飛的兩只翅膀，不，美元就是它的心臟、命門，美元為這只狂鳥提供動(dòng)力。要擊倒美利堅(jiān)就得對其心窩猛擊。要徹底打敗美帝，不在于贏得一場兩場軍事上的勝利，而是要贏得貨幣戰(zhàn)場的勝利。

自布林頓森林體系解體以后，為了維護(hù)美元的霸主地位，美國不時(shí)實(shí)施美元反轉(zhuǎn)戰(zhàn)略，驅(qū)趕資金進(jìn)入美國接盤高位資產(chǎn)，比如現(xiàn)在的美股。強(qiáng)勢美元如果沒有外部資金配合流入，美國的資產(chǎn)價(jià)格將會(huì)出現(xiàn)大崩盤。所以，世界上那里有美元堆積，它就必須讓那里**，讓美元資產(chǎn)到美國避險(xiǎn)。

歷史上，曾經(jīng)有幾次可以擊敗美元的時(shí)機(jī)，可惜白白的失去了。

想當(dāng)初，歐元初現(xiàn)讓華爾街看到了可怕的威脅，為了打壓歐元，美國轟炸南聯(lián)盟。據(jù)說，戰(zhàn)前有4000多億美元的熱錢在歐洲徘徊，美國炸彈一扔立馬有2000多億回到了華爾街，但有2000億流到了香港準(zhǔn)備進(jìn)入內(nèi)地，于是，美國“冒天下之大不韙”，悍然炸我駐南使館。可悲的是歐盟不知是計(jì)，還跟著美國起哄。1

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一模作文 講評2015.11.19 其結(jié)果是歐元一路下滑。

薩科齊時(shí)期，法國曾重點(diǎn)力推地中海聯(lián)盟戰(zhàn)略，它的構(gòu)想，是要把富有能源的中東與北非，納入到歐元區(qū)的外圍，為未來歐元區(qū)向北非與中東擴(kuò)張做準(zhǔn)備。可美國挑動(dòng)中東北非搞顏色革命，尤其是薩科齊率先轟炸利比亞，可憐的薩科齊被美國佬賣了，還幫人家數(shù)錢。

德國大媽默克爾提出了新歐洲戰(zhàn)略，希望歐元區(qū)繼續(xù)東擴(kuò)，與俄羅斯搞好關(guān)系，把前蘇聯(lián)的那些地方，都拉入歐元區(qū)?？擅绹脼蹩颂m局勢攪黃了新歐洲戰(zhàn)略，還逼迫歐盟一起制裁俄羅斯。

如今的美國因次貸危機(jī)而削弱了全球霸權(quán)支撐能力，尤其是伊拉克、阿富汗兩場戰(zhàn)爭更讓美國捉襟見肘。而中國利用這一時(shí)機(jī)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，尤其是***上臺(tái)后，實(shí)施“一路一帶”戰(zhàn)略，搞亞投行，與不少國家簽訂自貿(mào)區(qū)，實(shí)施貨幣互換。眼看著人民幣走勢越來越強(qiáng)，這只“鷙鳥”的翅膀越來越硬，華爾街心里那個(gè)急啊，這不，人民幣又要獲得“特別提款權(quán)”了，不采取點(diǎn)措施怎么得了。

首先讓“港燦”鬧事，看能不能在中國搞一個(gè)“茉莉花革命”?？上В袊嗣竦难劬ρ┝裂┝恋模簧袭?dāng)。再來個(gè)“TPP”,圍堵一下，不料，中國一路西進(jìn)，與俄羅斯、歐洲銜接。讓日本搞購島鬧劇，讓菲律賓扮演潑皮無賴在南海討打，可中國就是跟你打太極拳，以柔克剛。美聯(lián)儲(chǔ)加息的魔棒已經(jīng)高舉多時(shí)了，單等中國亂了，怎么辦？沒辦法了，只能自己赤膊上陣了，P8飛機(jī)出動(dòng)了，拉森號(hào)軍艦來游蕩了。

中國怎么辦？打嗎？無疑上了美國的當(dāng)。我可以斷言：南海炮響之日，就是美聯(lián)儲(chǔ)加息之時(shí)。不打嗎？民心不可違。在我看來，打蛇打七寸，挑準(zhǔn)時(shí)機(jī)狠狠地打它的命門——美元。對美國來說，軍事對抗是手段，贏得貨幣戰(zhàn)爭的勝利才是目的。對我們來講，又何嘗不是如此呢？

小時(shí)候曾看殺豬匠殺豬，先把豬捆好，照準(zhǔn)豬的喉結(jié)就是一刀，直達(dá)心臟，那豬血噴薄而出，最后血盡而亡。殺美國這頭豬，最好也是先放盡豬血——美元。因此，我說中美之爭是貨幣之爭。與其在軍事上讓對方傷筋動(dòng)骨，不如在貨幣戰(zhàn)場上一刀使其斃命。

如今，放豬血的時(shí)機(jī)到了。

巴黎恐怖襲擊，將可能最終帶來俄羅斯與歐元區(qū)的三大戰(zhàn)略合體，因?yàn)椴徽?2

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一模作文 講評2015.11.19 法國、德國還是俄羅斯，都有迫切的相互需要，三方有可能撇下小算盤，而從中東開始合作。俄羅斯減少對歐元區(qū)的戒備，德俄經(jīng)濟(jì)上推進(jìn)合作；法俄中東推進(jìn)合作；德國法國相互支持，推進(jìn)歐元區(qū)同時(shí)東擴(kuò)西進(jìn)。如此一來，歐洲債務(wù)問題、歐元區(qū)擴(kuò)張問題、俄羅斯的利益保障問題，都帶來意想不到的突破。而更重要的是美國鎖定中國的戰(zhàn)略，將破出一個(gè)大洞。

《孫子兵法》云：“鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也?！鄙鼮榇?，我不是對恐怖襲擊遇害的生命不敬，但這確實(shí)是我們出擊美元的一個(gè)大好時(shí)機(jī)。

機(jī)不可失，兵貴神速。吹號(hào)亮劍，是到了實(shí)施人民幣走出去戰(zhàn)略的時(shí)候了。出擊吧，人民幣！

四、佳作選登

2015.11.19

1、順?biāo)兄郏?3分）

圍棋大師吳清源秉承“順勢而為”的理念，在圍棋的黑白世界成就了自己的天地。人生也應(yīng)如此，把握時(shí)機(jī)，順勢而為。

明末清初的畫家陳洪授，世人對他的評價(jià)是“筆底項(xiàng)羽，畫外荊軻”。他的畫因流暢感見長，所畫之處皆順其自然，每一勾勒都可以順勢化為柳絲或是細(xì)水緩緩流于心間，他的不拘一格給他造成了太多妙手偶得的佳作，每一順勢都會(huì)產(chǎn)生意外的美感，驚（羨）艷了時(shí)光，驚艷了世人。

順?biāo)兄?，是一種智慧，亦是一種態(tài)度，莊子筆下的大鵬，乘六月大風(fēng)扶搖而上飛往南冥。其實(shí)，莊子也如他筆下的大鵬般，順時(shí)順勢。在他的那個(gè)黑暗的年代，他提出了清靜無為，知足寡欲的主張，一般人提出的有恃無恐，在他，卻是無恃無恐。在那個(gè)動(dòng)蕩的歲月里，他無所依托隨（雖）著世事浮沉，這不是懦弱的表現(xiàn)，這是宇宙間一個(gè)智者的人生態(tài)度。順勢使得他在亂世中保有心靈的安居之所在他的思想王國里，世界始終平靜。

然而，順勢絕不是隨波逐流?？上У氖?，在這個(gè)虛浮的世界，順勢正被隨波浮沉取代。人們陶醉于紙醉金迷，置身浮華之中不能自撥。人們的世界觀不再由自己決定，而是被社會(huì)環(huán)境的模板鑄成了統(tǒng)一的體系。面對商業(yè)化大浪潮的侵襲，人們一哄而上，電子書的碎片化閱讀，娛樂至上理念的風(fēng)靡??

不知從何時(shí)，人云亦云，隨波逐流成為一種慣性思維，操控著我們的行為。順勢，如順?biāo)兄郏侵钦叩纳顮顟B(tài)。楊絳老人百歲生日之時(shí)，她說：“我 3

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一模作文 講評2015.11.19 沒有登泰山而小天下之感，只是一天天地過，日子如細(xì)水長流?！睙o數(shù)的人都向往著人生的波瀾，其實(shí)，人生最曼妙的風(fēng)景不是逆水行舟，與無望處掙扎，而是順?biāo)?，于閑暇之時(shí)細(xì)賞周圍風(fēng)景，思索人生。

生命，講求順勢，不凡的生命都向往順勢，順勢中，方能體味人間溫情，順勢中，方能發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)微的，不經(jīng)意間的饋贈(zèng)。

梭羅有瓦爾登湖，陶淵明有南山，高更有塔希提島，平凡的人，我們擁有順?biāo)兄鄣奶幨乐腔邸?/p>

順?biāo)兄?，在順勢里享受歲月靜好現(xiàn)世安穩(wěn)。

2、順勢而為，活出絢爛（61分）

天下大勢，浩浩湯湯，順之則昌，逆之則亡。這是一條自古不變的定理。因此，順勢而為之，勢在必行。

印度大詩人泰戈?duì)栒f，“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。這是一種比較高的人生境界。然而，要活出絢爛，卻也并非不可能，唯一的要求莫不是順勢而為。

這里是“勢”，并不是天下形勢，從人的角度看，這里的勢指優(yōu)勢，即優(yōu)點(diǎn)。順勢而為，意在順著自己的長處發(fā)展，在一定程度上，即理解為遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

順勢而為，得活生之絢爛。

美國有一個(gè)小男孩，從小起，學(xué)習(xí)成績一直很差，街坊、鄰居，包括老師都予以無情的諷刺和嘲笑。他的父親，不是這樣，而是讓他做自己喜愛做的事，發(fā)展自己的特長。后來，這個(gè)小男孩成功了，他成了一個(gè)世界著名的魔術(shù)家——大衛(wèi)·科波菲爾。

試想如果他一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，那么他也不過會(huì)一直是一個(gè)成績不好的差生，又怎么能成為一個(gè)聞名世事的人物呢？

南唐后主李煜，文詞工畫獨(dú)樹一幟，在文學(xué)上有獨(dú)特的造詣，但他沒有順勢而為，他在命運(yùn)的安排下，做了皇帝，隨后，南唐滅亡，成為亡國之君。他被幽禁，煙霧鎖重樓，宮闕鎖清秋，一腔對朝來寒雨晚來風(fēng)的無奈，以和對人生長恨水長東的感慨，和淚而流，卻不能真正如其所言，化作一江春水，向東流去。最后他被賜飲酒而亡，一代君主就此而去，只留下一顆悲苦的心，空照情懷??

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一模作文 講評2015.11.19

蘇軾卻截然不同，他不像李煜，他遇事順勢而為，隨遇而安。為官在政期間，他愛民，西湖蘇堤便是他當(dāng)年主持修建的；“烏臺(tái)詩案”，他順勢，他豁達(dá)，“竹杖芒鞋”“一蓑何懼”，煙雨任平生??

他一生順勢而為，所以雖一生坎坷，多磨難，卻仍為一代大文豪，為同朝眾多同僚所景仰，為后世歷代文人所推崇，所以他能豁達(dá)瀟灑，樂意平生??

順勢，要順歷史必由之勢，要順時(shí)代發(fā)展潮流，倘若順承一些落后腐朽的思想，那未免與原有的初衷相違背了。

去審時(shí)度勢吧！去順勢而為吧！這樣以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生會(huì)更加絢爛！

唯有順勢而為，方能活出絢爛。

3、相“勢”而動(dòng)（60分）

“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！鼻Ю镏?，要趁車馬之勢，彼岸花開，須倚舟楫之勢。人生需要相勢而動(dòng)！古語有言：君子相時(shí)而動(dòng)。愚以為；時(shí)即勢也，得勢則萬物用于手端，離勢則雞不能縛。

《左傳》中：一鼓作氣，再而衰，三而竭。出兵打仗，要趁我方意氣正盛之勢，一鼓作氣，打敗敵人，要巧妙地運(yùn)用氣勢為自己獲得有利條件。同樣，小到孩童的游戲——打陀螺，也需要借助陀螺剛發(fā)動(dòng)時(shí)的轉(zhuǎn)勢，不斷地抽打，才能保持它的轉(zhuǎn)動(dòng)不息。生活中，處處藏有“借勢”的智慧。

“借勢”借得是力量，便捷，準(zhǔn)確。個(gè)人處于渺小的地位，這就要求在浩浩社會(huì)中，借助有生力量，形成一股聚合力，實(shí)現(xiàn)有力出擊，一根細(xì)弦或許射不出十步的箭，但如果是十根，百根，其力沒入石棱亦可想象?；蛟S一個(gè)人一日只能行十里，但若借上高速列車之勢，一日何談百里。一粒鐵很難被金屬探測器感應(yīng)到，但當(dāng)許許多多鐵粉聚成團(tuán)時(shí)，就會(huì)輕易被發(fā)掘。所以，“借勢”借的是力量，便捷，準(zhǔn)確。

李白：會(huì)乘風(fēng)破萬里浪，直掛云帆濟(jì)滄海。便是講借風(fēng)勢，破浪濟(jì)滄海，可惜這位偉大的詩人終究不能一展抱負(fù)。“勢”雖好，終須會(huì)借！

如何借勢，要順應(yīng)時(shí)代洪流，不可逆行。雷軍說：“站在臺(tái)風(fēng)風(fēng)臺(tái)上，豬都能飛起來”。這便是善于順勢。借勢，首先要準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的方向，并及時(shí)地調(diào)整自己的方向，順流而下要比逆流而上省力輕快地多。

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同樣是借勢，有的人陷入的是人云亦云的誤區(qū)，而有的人則是每況愈上。這是因?yàn)槿藗儗τ趧莸陌盐张c利用意圖不一。有的人是利用勢力提高自己的水平，同時(shí)造福他人，兼顧他人利益，所以他能被所借之勢“同道而合”。而有些人妄圖通過借勢借自己得勢，削弱他人之勢，這樣的話，他便只會(huì)受到所借之勢力發(fā)展的方向利用，維護(hù)所借之勢的利益，才能讓自己被接納。同時(shí)，要保持獨(dú)立之勢不動(dòng)搖，以免在大勢下失去自己的小勢，變得人云亦云，被同化。

時(shí)“勢”造英雄，英雄相“勢”而動(dòng)！

4、厚積也需厚發(fā)（60分）

古語言：“一鼓作氣，而衰，三而竭?！弊鲬?zhàn)如此，生活亦如此，精養(yǎng)自身銳氣，待到時(shí)機(jī)成熟，噴薄而出，有非同凡響之效。

《孫子兵法》勢篇中有言：“激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也?！鄙圃账寡?，涓涓細(xì)流不斷匯合積累，待到阻險(xiǎn)前，發(fā)全身的力量，猛獸遇到食物，養(yǎng)精蓄銳后的機(jī)體便迅速緊張，刻等待出擊，他物也如此，作為高智商的人類又何嘗不應(yīng)如此呢？積累于平時(shí)，時(shí)機(jī)來臨，不顧一切，傾瀉出自己的所有，功還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

擁有視死如歸的勢氣，擁有銳不可擋勇猛之氣，其收獲的結(jié)果往往出乎意料地驚喜。眾所周知，中國的解放戰(zhàn)爭僅以三年的短暫時(shí)間便收獲了成功的碩果，是革命戰(zhàn)士一往無前的膽量所致，這是勇士們的必能取得成功的決心和意念所致，們對于拋頭顱，熱血已在所不惜，他們對自己的生命存亡已全然不顧，他們身在戰(zhàn)斗中，只知道拼勁全身之力，為人民百姓謀得幸福安寧的生活，怕只剩最后一口氣，也要戰(zhàn)斗?！逼聘林?，百二秦關(guān)終屬楚，苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳?！币雅R近失敗，又如何？拋去鍋碗，換來將士們視死如歸的勇氣和勢氣。浩浩蕩蕩的馬蹄聲，演繹了絕處逢生之美。

相反，如果我們只知悠哉悠哉或不緊不慢，毫無銳氣地面對生活，成功也必將與我們無緣。如若屠呦呦面對研究青蒿素的困難時(shí)，總是畏懼逃脫或悠哉悠哉地處理，那或許在她有生之年，諾貝爾獎(jiǎng)的曙光只是奢望。

擁有爆發(fā)的勢氣，那便有了無所畏懼的魄力和勇氣，便有了奮斗到底的決心和毅力，就有了獲得成功之神垂簾的機(jī)會(huì)。

當(dāng)然蓄養(yǎng)銳氣，待到機(jī)會(huì)來臨時(shí)傾瀉所有，得成功并不與厚積而薄發(fā)相矛盾，6

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一模作文 講評2015.11.19 相反兩者是相輔相成的這要看時(shí)機(jī)而定，也正有這樣，也能走好人生路。

林清玄曾言：“山谷的最低點(diǎn)也是山的起點(diǎn)?！闭\哉斯言，即當(dāng)我們處在人生旅途的關(guān)鍵點(diǎn)或轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，要有一往無前的勢氣是引領(lǐng)我們走上新人生的重要導(dǎo)師。

人生之旅中，厚積的我們更需要有厚發(fā)的魄力和氣概！

5、把握時(shí)機(jī)，成就自我（63）

孟子有言：斧斤以時(shí)入山林。且看祖逖聞雞起舞，把握好生命中年少的時(shí)機(jī)，正所謂機(jī)不可失。

從諸葛亮每自比于管仲樂毅便可看出其真正的理想并非坐北朝南稱王，而是得一賢者，輔之佐之，有朝一日定鼎中原，把握好時(shí)機(jī)，成就蜀國大業(yè)。敘利亞詩人阿多尼斯說：“絕望長著（翅膀）手指，卻只能抓住死去的蝴蝶，世間讓我遍體鱗傷，傷口卻長出翅膀，向我襲來的黑暗讓我更加燦亮?！闭\哉斯言，詩人抓住時(shí)機(jī)去為祖國送上最后一份書稿，完成了自己對祖國那一份強(qiáng)烈的責(zé)任感。

我們青春年少，我們放聲大歌，花季中的我們總認(rèn)為自己尚年幼，錯(cuò)過一個(gè)時(shí)機(jī)，還有很多時(shí)機(jī)等待著我們。君請看清潔工鄧軒是如何把握大好年華，抓住大好年華觸及了我們的清華之夢！素有玻璃女王之稱的周群飛是如何在幾年的打工生涯后自行創(chuàng)業(yè)，成就神話的。是的，年輕是資本，年經(jīng)的我們將面臨眾多的機(jī)遇，可有句話不是這以說的嗎：機(jī)會(huì)只青睞有準(zhǔn)備的人，倘若機(jī)會(huì)來臨你仍不為所動(dòng)，無法發(fā)出自己迅猛一擊，那么機(jī)會(huì)就只是浪費(fèi)，請記?。簷C(jī)不可失，失不再來。

如果錯(cuò)失良機(jī)，我們該怎么辦？難道只是沉浸于后悔不可自拔？當(dāng)然不是！智慧頭腦總能夠及時(shí)清醒，放眼未來，積極準(zhǔn)備，為下一個(gè)機(jī)遇的（回）來臨出謀劃策。聶達(dá)(聶)魯，這位側(cè)身聽大海的詩人，當(dāng)阻止戰(zhàn)爭的機(jī)會(huì)離他遠(yuǎn)去，他毅然揮一揮如椽大筆，將戰(zhàn)爭流淌成筆下動(dòng)人的情歌。在錯(cuò)失投資良機(jī)后，陳歐打出了“我是陳歐，我為自己代言”的廣告，如果陳歐甘于失去機(jī)會(huì)，那又如何成就聚美優(yōu)品今天的輝煌？

林徵因抓住時(shí)（時(shí)）機(jī)拒絕徐志摩，有人說她轉(zhuǎn)身得太匆忙太決絕，可你看她與梁思成不也是羨煞他人的一對？我們只看到徵因一世安好，活得自在。而曼禎最后卻只說：“因?yàn)槲覀兓夭蝗チ恕睈哿嵋材剜溃骸拔覍⒆允俏x了?！碑?dāng)然，7

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一模作文 講評2015.11.19 無論能否抓得住機(jī)會(huì)，我們都要以積極的心態(tài)去對待。失戀的張愛玲盡管才思枯竭，令人扼腕嘆息，可也盡心致力于紅學(xué)的研究，她對待文學(xué)的那份虔誠，永遠(yuǎn)都在。

親愛的朋友，欲戴王冠，必承其重，想要抓住時(shí)機(jī)，去奮力一搏，我們必須做個(gè)有準(zhǔn)備的人。

6、沖破蠶蛹化繭成蝶（62分）

林清玄曾言：“最美的事物只在瞬間?！焙麤_破蠶蛹的包囊，用自己自身的力量脫離黑暗的事物，只求成蝶。

古人云：“不飛則已一，飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。”我們要學(xué)會(huì)在面對高山險(xiǎn)阻，大海翻騰時(shí)，奮然一搏，將自己的全部力量匯入身體跨過山河大川，穿過洶涌大海。所有面對困難只有奮然一搏，才知道我們的潛力有多少。

奮然一搏，我們方能了解我們的人生，那是自信的基點(diǎn)。倘若我們只會(huì)放棄，我們的人生只能是一張平淡無奇的白紙，我沒要學(xué)會(huì)在人生的白紙上寫下美麗的樂章。梭羅基是如此，他放下所有的名利，只搏得在瓦爾登河畔的寧靜。正是他對自然寧靜的拼搏，才讓他能在落日余暉方向奔跑，才讓他在大自然的迷宮里漫游，才讓他造出《瓦爾登湖》的創(chuàng)世佳作。

鼓起勇氣，奮然一搏，我們的人生大路會(huì)走得更加堅(jiān)定，坦然。因?yàn)槲抑桓矣谄床?，才明白“千磨萬擊還堅(jiān)硬，任爾東西南北風(fēng)”的自信，才懂得：安能摧眉折腰事權(quán)貴“的慨嘆，才看到“自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的瀟灑。荊軻亦如此?！皦咽恳蝗ベ獠粡?fù)還”是對你的最大鼓舞，你的淡定自若使秦王相信，你的“圖窮匕首現(xiàn)”使我震驚，你的最后一擲，就是你最大的拼搏。你雖失敗，但你仍知奮然一搏，我們不禁感嘆：“壯矣！荊軻！”

奮然一搏，那是人生的智慧。生活中我們每每都會(huì)遇倒重重困難，你是選擇奮然一搏，還是踽踽繞行？“困難生來就是被克服的?！蹦阒挥羞x擇前者，你才會(huì)懂得，人生的真正智慧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世俗的圍墻擋不住你鏗鏘的步伐，厚重的夜幕擋不住你心中的燈火，歲月的樊籠擋不住你中貞的信念。在人生的道路上，縱使千撓萬阻，只要你奮然一搏，就能在人生道路上開出絢麗的一道彩虹，才能讓你人生之花灼灼其華。

然而，現(xiàn)代的人們又有多少敢于去拼搏，去奮斗呢？社會(huì)風(fēng)氣每況愈下，人 8

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一模作文 講評2015.11.19 浮于事，富二代，星三代的丑文倍出，還有多少人能想起范仲淹的千古絕唱，悲乎，現(xiàn)世。

奮然一搏，寒梅在冬日挑撥成芳香；胡楊在沙漠中？立成高樹，只有奮然一搏，才能獲得成功。

星云作證，自然作證，時(shí)間作證。

7、實(shí)力與時(shí)機(jī)，缺一不可（62分）

明代畫家唐寅被譽(yù)為“江南四大才子”之首，被當(dāng)世人與溫八叉，柳三變相提，轟動(dòng)朝野。然而面對一次又一次施展才華的機(jī)會(huì)卻不曾把握，最后只留下“我笑他人看不穿”的滄涼晚年。

由此可知，才華與把握時(shí)機(jī)，對成功都有重要的作用。

“不隨紈绔追聲色，敢憑愚頑補(bǔ)蒼天?！边@是成思危用來鼓勵(lì)自己的話。在學(xué)校讀書期間，閱讀各種中外書籍，自學(xué)了工學(xué)。但他并沒有滿足，又繼續(xù)學(xué)習(xí)金融風(fēng)投，使自己更加強(qiáng)大。

更重要的是，他把握住了改革開放的時(shí)機(jī)，積極參政，最終成就了政壇的一段金融傳奇。

在追逐成功的路途中，有人苦于沒有時(shí)機(jī)，每天發(fā)出“式微式微胡不歸”的感慨，殊不知人生并不是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，轉(zhuǎn)變方向，或許能夠看到成功的曙光。

美國的作家托特多克若不是科幻小說《大如生活》的失敗，也不會(huì)明白自己“五足現(xiàn)實(shí)反思?xì)v史”的方向。

當(dāng)然，縱使面臨著千萬的機(jī)遇，自身沒有強(qiáng)大的實(shí)力，那也是十分遺憾的。人們驚羨于乞力馬扎山的雪峰，不正是因?yàn)槠渥陨淼母叽笮蹅?，再添之恰到好處的雪，二些美麗的（白雪）又怎么能夠體現(xiàn)自身的珍貴呢？

百年老店同仁堂，在京城屹立不倒。為什么呢？且看它的傳世店訓(xùn)“炮制雖繁必不敢省物力；品味雖貴，必不敢減人工。”原來實(shí)力的養(yǎng)成，源自長年累月的不斷堅(jiān)守，不斷堅(jiān)持。然而面對西醫(yī)的不斷沖擊，同仁堂并沒有固步自封，把握住了現(xiàn)代化信息的時(shí)機(jī)，利用高科技，改良生產(chǎn)工藝，產(chǎn)品也能適應(yīng)現(xiàn)代化的快節(jié)奏生活，遠(yuǎn)銷海外。

而如今社會(huì)，許許多多的人坐等時(shí)機(jī)，或是缺乏實(shí)力又不愿去強(qiáng)大自己，認(rèn) 9

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一模作文 講評2015.11.19 為自己會(huì)如斯巴達(dá)克斯般改變世界。機(jī)遇是創(chuàng)造和尋找出的，而實(shí)力是造自身煉就的，總之，二者缺一不可。

石濤說：“嘔血十斗，嚙雪團(tuán)?！币馑际亲骱卯?，需要有長年的技巧的磨煉，然而又需要有那靈感的點(diǎn)撥。這句話揭示了實(shí)力與時(shí)機(jī)缺一不可的關(guān)系，妙趣橫生，富有禪意。

妙哉，妙哉。

8、蓄勢待時(shí)事可成（62分）

西諺有云：“我將歸來，萬馬千軍?！笔菤鈩輳?qiáng)大，讓石浮有水；是時(shí)機(jī)準(zhǔn)確，讓狩獵出必有得，勢與時(shí)，相輔相成，兼而得之者成。

中國武術(shù)將究蓄勢，水墨天地也在最后一筆落下后奪人心神。勢者，氣也。古人說：“氣長，則騰挪自如；氣短，則處處局促?！眲莶皇莾H僅為了力量，雖然力量的確是力量的一種體現(xiàn)，但若僅為力量為何苻堅(jiān)淝水慘敗，曹操與赤壁失利？究其原因，還有一部分出于時(shí)機(jī)，謝安與客下棋之間，秦兵卻早已是風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，謝玄領(lǐng)的兵在此情況如何不可勢如破竹？孔明巧借東風(fēng)，曹操半信半疑間，油船著著火早已馳往連船，又是在誰談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅？謝安孔明公瑾，勢市兼?zhèn)?，這才破了徒有力量的秦軍曹兵。

人們總愛說“機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人?！庇袡C(jī)會(huì)卻沒有力量，機(jī)會(huì)看著卻沒法使用，天下有比這更難受的。王安石居宰相之位，大行變法之事，每一項(xiàng)舉措都具有前瞻性，奈何宋王朝無力實(shí)行，他倒反落個(gè)人人皆寫的下場。相比而言，商鞅逢到秦國正盛之時(shí)，又有王的支持，一番變法到使秦國居于七國之首?？梢娪袝r(shí)機(jī)，也有有充足力量才能行必果。

天時(shí)地利人和，孟子早已窺到勢與時(shí)的重要性。劉邦有個(gè)“運(yùn)籌策帷帳之中決勝于千里之外”的張良，又有“戰(zhàn)必勝”的韓信，漢室之業(yè)，豈有不成道理？

山巔的樹生于石縫中，抓住每一滴雨露，吸取每一絲養(yǎng)份，享受每一縷投射到他身上的陽光，才長得頗具形態(tài)，屹立著俯視世間浮燥浮淺懈怠之人。

積蓄力量意味著蟄伏，抓住時(shí)機(jī)意味著突破。一曲動(dòng)人心弦曲十的高潮常常由無數(shù)個(gè)看似平凡的音調(diào)引出，花的綻放要消逝所有的鋒芒與光亮。但是，一旦發(fā)生，白云驚遏，一旦開放，萬物暗淡。這同時(shí)要抓住時(shí)機(jī)。待觀眾漸入意境，百花凋零，那一聲便愈發(fā)驚天天地，那一綻放便天地為之動(dòng)客，常常想星辰在最 10

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一模作文 講評2015.11.19 黑的時(shí)候最美，黎明因?yàn)闈獬淼暮诎碉@得愈發(fā)明亮。因?yàn)樾顒荻辛肆α?，因?yàn)樯朴诎盐账宰プr(shí)機(jī)。想想這宇宙天地不就是久久蓄勢抓住那一刻爆發(fā)才成為今天的宇宙嗎？

文武之道要一張一弛，君子之行要文質(zhì)彬彬，做成事情要?dú)鈩輹r(shí)機(jī)，然后方可成功。

9、握住時(shí)機(jī)的手（60分）

有人說：“機(jī)會(huì)是無處不在的，看你能否抓住。”至少我贊同。

正如材料中激水與鷙鳥，它們都抓住最有利的時(shí)機(jī)，拳出擊，個(gè)成功的沖走大石，一個(gè)成功地抓住了獵物。

對于時(shí)機(jī)，把它理解為最有利于做某事的時(shí)間。抓住時(shí)機(jī)，就是抓住事情成功的一小部分可能性。

抓住時(shí)機(jī)會(huì)加大我們做事情的可能性。諸葛亮夜觀天象抓住東風(fēng)來臨的時(shí)機(jī)，所以他成功了。喬布斯抓住時(shí)代更新的時(shí)機(jī)，巧妙創(chuàng)新，蘋果手機(jī)成為世界上一流的品牌。鄧小平抓住改革開放的時(shí)機(jī)，早就了中國今天的地位。

抓住時(shí)機(jī)讓我們變得更加強(qiáng)大。古語有云：“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人?！彼詾榱俗プr(shí)機(jī)，我們往往會(huì)付出莫大的努力，使最后沒有成功，少我們努力了，有收獲了，就足夠了。河南的一位小伙子為了考上自己的夢想大學(xué)北京大學(xué)，為了高考，努力奮斗，第一次第二次都沒有成功，但他兩次高考的分?jǐn)?shù)都足以上一個(gè)好的學(xué)校。面對記者的采訪，他只說：“高考是我唯一能進(jìn)北大的機(jī)會(huì)，我一定要抓住它，付出再多也無所謂！”希望他下一次會(huì)成功。

既然抓住時(shí)機(jī)這么重要，那么我們怎么做才能抓住它呢？哲學(xué)有云：“抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)成熟，一舉抓住，決不放手！其次，要有敏銳的判斷力，機(jī)會(huì)是時(shí)時(shí)都有的，不是個(gè)個(gè)都符合我們自身?xiàng)l件，那么這時(shí)，你能判斷它是否符合條件，如果符合，果斷抓??！最后，你要有果斷的性格，如果你總是猶豫，不能把握最佳時(shí)機(jī)，么你只能和它揮手再見了。

當(dāng)然，所說的要抓住時(shí)機(jī)做的事，那可都是有意義的事，不是那些干了壞事伺機(jī)逃跑，不聽說勸的學(xué)生伺機(jī)躲避嘮叨的事?？傊?，是幫助好人做有意義的事，不是幫助惡人做無關(guān)大雅有損社會(huì)形象的事。

抓住時(shí)機(jī)要求我們有準(zhǔn)備，敏銳的判斷力，果斷的性格，因?yàn)檫@些要求，讓 11

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一模作文 講評2015.11.19 我們成功的可能性更大，變得更強(qiáng)大。

我要適時(shí)握時(shí)機(jī)的手，然后，成功！

10、學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)（60分）

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主門羅說：“兩滴水的依次降落，要把握間隔的巧妙?！卑盐臻g隔即把握時(shí)機(jī)。

一朵花的綻放，沒有急不可耐，忙于炫耀的青澀，沒有呆木笨拙，緩慢衰敗的桔黃。它所以嬌艷而妖媚，就只在于春天的那一刻，恰到好處的綻放。

恰到好處，談何容易？

莎士比亞的哈姆雷特，既學(xué)識(shí)廣博有機(jī)智勇敢，但被一代代文學(xué)評價(jià)扣上盛興軟弱的帽子。他完全可以在恰好好處的時(shí)候，如在戲中戲后因驚恐而失色的國王前把他殺掉，可是他猶豫不決，錯(cuò)過了最佳時(shí)機(jī)，釀成悲劇。

把握時(shí)機(jī)，就是把握處事的最佳時(shí)刻，少一分則暗淡，多一分則刺目。把握時(shí)機(jī)，不允許有些猶豫，狂風(fēng)向你撲面而來，會(huì)夾雜著懦弱滲入你的胸膛，是被懦弱控制？還是控制懦弱！伸向時(shí)機(jī)的那一瞬間，就邁出了重要的一步。

而我們現(xiàn)在的迷茫亡處在于不知道機(jī)遇與自己何干。

認(rèn)為機(jī)遇只在成人社會(huì)存在的想法是幼稚的。作為學(xué)生的我們，眼中的機(jī)遇更像是天空里的云，我們站在地上，指著它哈哈大笑，看它蒼白地由塊變絲，有絲變縷，然后黯然消散。

青春是激情的，更是迷幼的。我們在大霧中向前走，時(shí)兒歡唱，時(shí)而悲吟。因?yàn)椴恢狼胺绞鞘裁?，所以不知道怎么走，不知道走哪條路。我們在時(shí)機(jī)的叉路口前傻傻地錯(cuò)過，還大步流星，還自鳴得意，還安慰自己：無錯(cuò)過，不青春。

也許真的走出青春，才能真正體會(huì)到：青春，即機(jī)遇。

不論是猶豫的哈姆雷特，還是迷茫著的我們自己，都有自己的理由丟失機(jī)遇，錯(cuò)過時(shí)機(jī)。但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到掌握時(shí)機(jī)的重要性，并學(xué)會(huì)去掌握時(shí)機(jī)的重要性，并學(xué)會(huì)去掌握時(shí)機(jī)，在心中懸著一把叫時(shí)機(jī)的劍，關(guān)鍵時(shí)刻用它和懦弱作戰(zhàn)，和誘惑作戰(zhàn)，和懶惰作戰(zhàn)，勇敢果斷地抓住每一次時(shí)機(jī)，人的一生也許就是那一兩秒的時(shí)機(jī)處轉(zhuǎn)折而成的。

學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，讓自己泰然綻放。

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一模作文 講評2015.11.19

11、時(shí)機(jī)會(huì)給你可能（60）

《左傳》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。誠然，把握好時(shí)機(jī)是

向成功之路的必需機(jī)能。

有人感慨：“自己總是被上帝遺忘，殊不知，是他們自己看不到時(shí)機(jī)已向他們招手示意?！?/p>

古有楚霸王項(xiàng)羽，就是在這一瞬間，失了帝業(yè)，別了虞姬。項(xiàng)羽意欲探劉邦，便宴請他。而他的優(yōu)柔寡斷讓他失去最后時(shí)機(jī)，終落得烏江自刎。曹操可以說是“一朝失足千古恨?！毕氡亍扒嗝分缶普撚⑿邸边@個(gè)著名章節(jié)早已耳熟。曹操宴請劉備，手指他，說道：“此間英雄只吾兩人耳！”這一試探嚇得劉備丟掉了筷子，幸好劉備抓住天打雷之聲的機(jī)遇，謊稱自己膽小怕雷才因此這樣。這樣的解釋得以蒙混過關(guān)，趁曹操喝酒意盡興闌之時(shí)便請辭離去。你看，后來的赤壁之戰(zhàn)不就讓曹操遲了大虧，失去統(tǒng)一天下機(jī)會(huì)。原因是什么？就是一個(gè)打雷的時(shí)機(jī)讓得劉備終占巴蜀之地。因此，時(shí)機(jī)也是一個(gè)契機(jī)。

近有改革開放之先文：鄧小平，最早把握時(shí)代的脈搏，最先將世界潮流引進(jìn)社會(huì)主義大陣營中。他看到改造后的中國，農(nóng)業(yè)只夠自給，有時(shí)還入不敷出，國民經(jīng)濟(jì)萎縮，他找到正確的特色社會(huì)主義道路。他利用家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制來打開中國農(nóng)業(yè)大門，用建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)；一切的一切，都源于他能看到中國正需改革的問題并抓住由問題產(chǎn)生的靈感時(shí)機(jī)，放開膽子，節(jié)奏迅猛，立即投身到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。

當(dāng)今的一代，需抓住每一個(gè)時(shí)機(jī)。中華文化，源遠(yuǎn)流長，千載悠悠，浩浩蕩蕩。倘若能抓住社會(huì)各種文化活動(dòng)，展現(xiàn)人生優(yōu)秀一面，可得一份存在的目的。不要讓時(shí)機(jī)主動(dòng)的去向你示意，否則，你剛開始伸出手，它已消逝的無影無蹤。

抓住時(shí)機(jī)，然不是毫無目的、理由去胡抓亂通。不要忘記，時(shí)機(jī)是為有準(zhǔn)備的人提供的。如若沒有一定的儲(chǔ)備，說不定會(huì)鬧出明明時(shí)機(jī)它早向你告知你卻置若罔聞的笑話！我們更應(yīng)把握時(shí)機(jī)努力到達(dá)新生的質(zhì)變。

踏實(shí)一點(diǎn)，機(jī)警一點(diǎn)，保持一份清醒，機(jī)會(huì)帶給你可能！

12、尋求更好地爆發(fā)（60分）

尼采曾說：“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對以往生命的辜負(fù)?！?/p>

善哉此言，但愚亦以為，起舞固然美麗，但若不能與最美的姿態(tài)去演繹，舞 13

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一模作文 講評2015.11.19 蹈將失去一份靈性，所以尋求更好地爆發(fā)不失為一種人生智慧。

孫子曰：“激水之疾，至于漂石者，勢也；勢鳥之計(jì)，至于毀折者，節(jié)也?！闭\然，流水與猛禽是聰明的，它們把握了最利于爆發(fā)的時(shí)刻，完成了生命中最美的綻放，它們在我們心底訴說；為了活的絢爛，更好的爆發(fā)吧！

尋求最美的爆發(fā)是一種不急不燥的智慧，是一種對生命的尊重與負(fù)責(zé)。

泰戈?duì)柡艉暗溃骸吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美。”其實(shí)，更好的爆發(fā)綻放出的不僅是一時(shí)的功成名究，更是一份內(nèi)心的淡然與安詳。三國名士司馬懿用一生去尋求爆發(fā)的時(shí)機(jī)，終于顛覆曹魏，為晉朝的開始奠定基礎(chǔ)，曹雪芹一把辛酸淚，忍著家族變故帶來的傷痛，終成就“十年辛苦不尋常。”他們用一生求索機(jī)會(huì)，用恬靜為心靈掌舵，于是他們在無聲無息中默默地活到了巔峰，絢爛出了顏色不一樣的煙火，完成了人生最雄壯的爆發(fā)！因?yàn)樘耢o，我們才可以冷靜，才能以更加敏銳的神經(jīng)去捕獲時(shí)機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)更好的爆發(fā)。

不怕在自己的夢想里跌倒，只怕在別人的奇跡中迷路?！敝芰⒉ㄈ缡钦f，妙哉?？啥嗌偃嗽诒l(fā)中受到阻礙后就沉淪不振？我不知道，但我明白：不能承受打擊與壓力的人是無法爆發(fā)出生命真義的。倘若劉煒失去雙臂而怨天尤人，又哪來今日的生命強(qiáng)者，如若霍金因身體病癱就一蹶不振，又何來先進(jìn)的宇宙理論？難道我們要像阿斗一樣，經(jīng)歷挫敗就忘記了爆發(fā)的理由嗎？不！人生來就是要被命運(yùn)折磨的，但我們對夢想的追求，更好爆發(fā)的渴望是恒久的。所以，面對磨難時(shí)咬牙前行的人，是真正想尋求生命更好爆發(fā)的勇士。

更好的爆發(fā)難道就是意味著犧牲一切去絢爛出美好的人生嗎？答案是否定的。因?yàn)檎嬲闹钦咴诟玫貙?shí)現(xiàn)理想的途中，會(huì)因?yàn)檫@世上美好的事物佇目。正如詩人薩松所言：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?！边@才是爆發(fā)者最可愛的姿態(tài)。

人活一生，不能尋求一次最好的爆發(fā)，爛不出一朵最不一樣的花朵，活沒活過，又有何妨？

13、一躍成龍（60分）

中國古代有一個(gè)鯉魚躍龍門的傳說，龍門之下，騰躍而上，過則成龍落則永世成魚，無翻身之時(shí)。

其實(shí)人也是如此，無數(shù)閃光燈聚集到鯉魚成功一躍的瞬間，們往往只關(guān)注水花飛濺的光芒，羨艷它那閃耀的鱗片與矯健的身姿，忘記了那一躍之前蘊(yùn)藏的玄 14

桃州中學(xué)2016屆作文資料

一模作文 講評2015.11.19 機(jī)。

怎么躍？何時(shí)躍？這才是問題的關(guān)鍵。水流湍急、沖波逆折之時(shí)不可，角度的選擇，躍之前默默無聞的準(zhǔn)備也應(yīng)獨(dú)具匠心。躍，一種薄發(fā)，薄發(fā)，量與時(shí)的完美結(jié)合。

且說說項(xiàng)羽一路過關(guān)斬將，卻選錯(cuò)了路線，因數(shù)天之差未赴咸陽，叫劉邦搶了先機(jī)。自此便日漸衰落，終落得“一腔孤憤，萬種低回，天高地厚，身無所”的下場。何其悲哉！然而細(xì)細(xì)思來，這其中命運(yùn)又自有它的定數(shù)。項(xiàng)王自有破釜沉舟的氣魄，卻只是一身蠻力，東奔西撞，硬是要用氣力打出一片天來。然而對時(shí)機(jī)的忽視，卻使他拳拳擊在巖石上，流血流汗，不得要害。試想鴻門之宴的刀刃輕輕一揮，手起刀落，勝負(fù)已定，而又何必再有之后的千軍萬馬，血流漂櫓呢？

歷史使人感懷，而今人又難免覆轍重蹈。美國華盛頓的一家金融公司招聘員工，200人中卻有一人入了圍，因是他人在埋頭苦苦準(zhǔn)備面試材料時(shí)，有他一人抬起頭來，發(fā)現(xiàn)辦公桌的一份公司業(yè)務(wù)報(bào)告。短短幾分鐘內(nèi)便使他對公司了解個(gè)透徹，終一躍成龍，脫穎而出。

然而時(shí)機(jī)并非虛無縹緲，無可捉摸羅曼·羅蘭寫道：“我們常常認(rèn)為平時(shí)的準(zhǔn)備是浪費(fèi)時(shí)間，而時(shí)機(jī)真正來臨，而我們卻沒有資格把握時(shí)，發(fā)現(xiàn)平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間?！蹦瑹o的準(zhǔn)備是騰躍的基礎(chǔ)，正如鯉魚躍龍門之前與激流搏擊才積累了飛躍的力量，許多人之時(shí)注重時(shí)機(jī)而忽略了平時(shí)的積累，無異于守株待兔，成了“找到了水源卻忘記帶盛水的容器”的可笑下場。時(shí)機(jī)是用實(shí)力去把握的，而非偷閑的借口。

一股清泉想從地下噴薄而出，要之前的匯勇積聚，更需要一個(gè)缺口，將所有能量釋放。一躍成龍是一種智慧一種薄發(fā)，一種審時(shí)度勢的態(tài)度。鯉魚躍龍門，不只是傳說。

第三篇：2018佛山一模政治

2018廣東佛山一模政治試題

12.“S型曲線理論”是指每一種技術(shù)的增長都是一條條獨(dú)立的S 型曲線。當(dāng)技術(shù)處于導(dǎo)入期時(shí)進(jìn)步比較緩慢，一旦進(jìn)入成長期就會(huì)呈現(xiàn)指數(shù)型增長，當(dāng)技術(shù)進(jìn)入成熟期就會(huì)走向曲線頂端，出現(xiàn)增長率放緩、動(dòng)力缺乏的問題。而這個(gè)時(shí)候會(huì)有新的技術(shù)在下方發(fā)展，形成新的“S型曲線”。材料表明

①新的技術(shù)導(dǎo)入往往會(huì)伴隨舊的技術(shù)“揮淚告別”市場 ②政府對技術(shù)創(chuàng)新施加援助之手最佳時(shí)機(jī)是技術(shù)導(dǎo)入期 ③新舊技術(shù)的轉(zhuǎn)換更迭會(huì)共同推動(dòng)形成技術(shù)進(jìn)步的高峰 ④我國新的技術(shù)帶來的新動(dòng)能在驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長方面乏力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

13.2017 年9 月28 日，由雜交水稻之父袁隆平掛帥的“海水稻”(即耐鹽堿雜交水稻)項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)地測產(chǎn)?！昂Ｋ尽钡难邪l(fā)和推廣，有望使中國2.8億畝鹽堿地像普通耕地那樣造 福人類。不考慮其它情況，在我國研發(fā)和推廣“海水稻”

①有利于優(yōu)化我國的糧食結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)糧食安全 ②因增加研發(fā)成本可能使“海水稻”價(jià)格走高 ③將刺激人們大幅度增加對“海水稻”的需求 ④必然會(huì)導(dǎo)致普通水稻的耕地種植面積的減少 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14.據(jù)中汽協(xié)數(shù)據(jù)顯示，2017 年1至9 月份新能源汽車產(chǎn)銷分別完成42.4 萬輛和39.8 萬輛，比上年同期分別增長40.2%和37.7%，其中9 月份就分別完成7.7 萬輛和7.8 萬輛，同比分別增長79.7%和79.1%。材料表明

①新能源汽車的產(chǎn)量決定它的銷量 ②我國增加了對新能源汽車的投入 ③我國汽車制造業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化 ④綠色消費(fèi)理念得到了社會(huì)廣泛認(rèn)同 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

15.2017年9月29日，世界第一條量子保密通信骨干線路一一中國國家量子保密通信“京滬干線”正式開通，將向金融、電力、廣電、政務(wù)等各行業(yè)開放，為廣大用戶提供量子層面的安全服務(wù)，從而使得“量子科技”有著廣泛的市場應(yīng)用前景?！傲孔涌萍肌钡膽?yīng)用推廣 ①將引發(fā)資本“搶食”量子科技產(chǎn)業(yè)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)建設(shè) ②要求國有資本降低在量子保密通信領(lǐng)域的投資比重 ③表明我國著力提高全要素生產(chǎn)率，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力 ④必然帶動(dòng)與“量子科技”相關(guān)的股票價(jià)格持續(xù)上升

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16.北京朝陽區(qū)紅黃藍(lán)新天地幼兒園事件發(fā)生后，北京市紀(jì)委、市監(jiān)委會(huì)同朝陽區(qū)紀(jì)委、區(qū)監(jiān)委第一時(shí)間成立調(diào)查組，啟動(dòng)相關(guān)調(diào)查工作。經(jīng)查，朝陽區(qū)教委相關(guān)責(zé)任人員存在對民辦教育機(jī)構(gòu)監(jiān)管缺失的問題，朝陽區(qū)紀(jì)委、區(qū)監(jiān)委決定對上述責(zé)任人員予以立案調(diào)查。材料表明 ①朝陽區(qū)教委相關(guān)責(zé)任人員沒有落實(shí)好法定職責(zé)必須為的原則 ②市區(qū)紀(jì)委、市區(qū)監(jiān)委聯(lián)合調(diào)查體現(xiàn)我國相互制衡的政治智慧 ③區(qū)紀(jì)委、區(qū)監(jiān)委是在市紀(jì)委、市監(jiān)委領(lǐng)導(dǎo)下的國家審判機(jī)關(guān) ④在我國應(yīng)加強(qiáng)和創(chuàng)新黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)下的社會(huì)治理體系

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

17.2017 年9 月21日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化環(huán)境監(jiān)測改革提高環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)質(zhì)量的意見》，要求地方各級黨委和政府建立健全防范和懲治環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)弄虛作假的責(zé)任體系和工作機(jī)制，并對防范和懲治環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)弄虛作假負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。材料表明

①服務(wù)群眾必須建立健全決策問責(zé)和糾錯(cuò)制度 ②我國加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國③求真務(wù)實(shí) 的工作作風(fēng)在我國政府已蔚然成風(fēng) ④我國發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，環(huán)境污染嚴(yán)重 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

18.2017 年11月1日發(fā)布的《中共中央關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神的決定》要求面向全體黨員開展多形式、分層次、全覆蓋的全員培訓(xùn)，組織廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神。此培訓(xùn)意在敦促全體黨員

①擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，執(zhí)行黨的決定，堅(jiān)定黨性原則 ②積極行使參政議政的權(quán)利，凈化黨內(nèi)政治生態(tài) ③自覺履行黨員義務(wù)，更好地發(fā)揮總攬全局的作用 ④堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

19.十九大報(bào)告指出:“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。”這一論斷強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)造

①其不盡源泉和不竭動(dòng)力是人民群眾的社會(huì)實(shí)踐 ②應(yīng)該不斷提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品 ③要在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新，鑄就中華文化新輝煌 ④須反映人民利益和呼聲，為人民大眾喜聞樂見 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

20.面對世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加刷的外部環(huán)境，面對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開括進(jìn)取，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。材料說明

A.堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的生動(dòng)實(shí)踐 B.改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍需要良好的外部環(huán)境 C.勠力同心，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用是按照現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律辦事的基礎(chǔ) D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)意味著平衡體的被打破、社會(huì)性質(zhì)的根本變化

21.中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。為此全黨要進(jìn)行偉大斗爭，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢想，四個(gè)方面緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。材料表明 ①“思維的眼睛”是實(shí)現(xiàn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的主觀條件 ②中華民族偉大復(fù)興是前途光明、道路曲折的發(fā)展過程 ③實(shí)踐的社會(huì)歷史性特點(diǎn)決定了黨的建設(shè)新的偉大工程 ④要著重把握矛盾的主要方面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

22.中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)通過的《北京倡議》指出: 面對深刻復(fù)雜變化的國際形勢，沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該樹立命運(yùn)與共的理念，改變獨(dú)善其身的意識(shí)，摒棄二元對立的思維，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、攜手建設(shè)美好世界。材料中的哲學(xué)啟示有 ①國際形勢是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一，各國的發(fā)展亦復(fù)如是 ②攜手建設(shè)美好世界不能離開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序 ③構(gòu)建人類命運(yùn)共同體要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立 ④作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

23.生命起源是一個(gè)直古未解之謎，假說眾多，但無論哪一種學(xué)說都必須證明和解釋以下三個(gè)過程: 從無機(jī)物到有機(jī)小分子，從有機(jī)小分子到有機(jī)大分子，從有機(jī)大分子到原始單細(xì)胞的生命，但迄今為止對第三個(gè)過程的證明和解釋仍是科學(xué)研究無法逾越的一個(gè)障礙。材料表明 ①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，客觀事物的本質(zhì)規(guī)律通常是深藏不露的 ②假說是一種主觀聯(lián)系，往往會(huì)誤導(dǎo)對生命起源的科學(xué)研究 ③生命的起源與發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過程 ④事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了生命的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 38.閱讀材料，完成下列要求。(14 分

十九大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不無分的發(fā)展之間的矛盾。”

十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。廣東省佛山市南莊鎮(zhèn)紫南村，多年前就走在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的前列。

紫南村曾經(jīng)以陶瓷為支柱性產(chǎn)業(yè)，高度工業(yè)化讓該村一度灰霾遍地。2007 年左右，南莊鎮(zhèn)全年村民人均分紅4000 多元，紫南村只有800 多元，在南莊鎮(zhèn)倒數(shù)第一。近年來，紫南村關(guān)停了25家“三高一低”企業(yè)，引入總投資額超百億元的科力遠(yuǎn)CHS項(xiàng)目和紫南商貿(mào)城等“金鳳凰”，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型市場服務(wù)業(yè)和新能源產(chǎn)業(yè)。2016年該村集體經(jīng)濟(jì)近億元，村民人均分紅超萬元，都比10年前增長了10 多倍，此外它還特別關(guān)注民生工程的共同發(fā)展，它建成了一座“村在綠中、房在園中、人在景中”的美麗鄉(xiāng)村。經(jīng)過多年的努力，紫南村先后獲得了“全國民主法治示范村”、“廣東省宜居示范村莊”、“中國十佳小康村”等稱號(hào)，2017年11月獲評第五屆全國文明村鎮(zhèn)。

（1）請你回答新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾中的“美好生活需要”的內(nèi)涵。(2分)

（2）結(jié)合材料并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)分析紫南村是怎樣推動(dòng)解決新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的。(12分)

39.閱讀材料，完成下列要求。(12 分)建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，是黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)。

習(xí)近平在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70 周年大會(huì)上指出，中國人民解放軍是人民的子弟兵，全軍將士要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，忠實(shí)履行保衛(wèi)祖國安全和人民和平生活的神圣職責(zé)，忠實(shí)執(zhí)行維護(hù)世界和平的神圣使命。

2017 年10月24 日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)審議通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議，把“習(xí)近平強(qiáng)軍思想”等重要提法寫入新黨章，指出要加強(qiáng)人民解放軍的建設(shè)，切實(shí)保證人民解放軍有效履行新時(shí)代軍隊(duì)使命任務(wù)。

結(jié)合材料回答貫徹落實(shí)“習(xí)近平強(qiáng)軍思想”的政治意義。(12分)40．閱讀材料，完成下列要求。(26 分)隨著時(shí)代潮流的發(fā)展，中國紀(jì)錄片憑借藝術(shù)與技術(shù)的融合創(chuàng)新正在進(jìn)入快速增長期，由于原材洗取“寬”，內(nèi)涵挖掘“深”，精神提煉“準(zhǔn)”，沖突處理“巧”，在展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐成果方面表現(xiàn)出了獨(dú)特的價(jià)值，令人鼓舞，增強(qiáng)了中華民族的文化自信。

真實(shí)性是紀(jì)錄片的最高原則，影像記錄全面準(zhǔn)確、真實(shí)貼切，如央視大型紀(jì)錄片《中國通史》以統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展為線索真實(shí)記錄了中華文明的燦爛輝煌歷史。紀(jì)錄片用影像語言講中國故事，具有審美的品格，不僅記錄生活的表象，還通過藝術(shù)手法揭示生活的本質(zhì)，讓觀眾在藝術(shù)審美中感受中華文化魅力，也給人深刻啟示和哲學(xué)思考。

（1）請結(jié)合材料，運(yùn)用建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的知識(shí)論證中國紀(jì)錄片能增強(qiáng)文化自信。（10分）

（2）運(yùn)用人能夠能動(dòng)地改造世界的知識(shí)說明中國紀(jì)錄片的現(xiàn)實(shí)意義。（12分）

（3）假設(shè)讓你拍攝一部紀(jì)錄片，你最想拍攝的題材是什么，為什么?(4分)

2018年佛山市一模政治參考答案

一、選擇題

12-16 C A C B B 17-21 A B B A C 22-23 D D

二、非選擇題

38.(1)美好生活需要不僅包括物質(zhì)、文化生活需要，還包括民主、法治、公平、正義、安全環(huán)境等方面的要求。（政治、社會(huì)、生態(tài)）（2分）

(2)①紫南村努力打造全國民主法治示范村、廣東省宜居示范村莊、中國十佳小康村、全國文明村鎮(zhèn)等說明該村發(fā)展堅(jiān)持以滿足人民日益增長的美好生活需要為根本。（4分）

②紫南村推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級有利于解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡，關(guān)注民生工程、重視提高村民人均收入等有利于推動(dòng)解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡和城鄉(xiāng)發(fā)展不平很等矛盾。（4分）

③紫南村關(guān)停“三高一低”企業(yè)，重視引進(jìn)高科技項(xiàng)目和發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)，有利于推動(dòng)解決生產(chǎn)力發(fā)展不充分和科技發(fā)展不充分、資源能源利用不充分等問題。（4分）

(評分說明:(1)2分，每句各1分；(2)中每點(diǎn)4分。每點(diǎn)包含多層意思，答到其中2層意思即可得4分，答到其中1層意思得2分。)

39.①有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位，保證黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。（3分）②有利于鞏固國防，捍衛(wèi)主權(quán)和領(lǐng)土完整，夯實(shí)國家安全的堅(jiān)強(qiáng)后盾。（3分）

③有利于維護(hù)人民和平生活，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)富國與強(qiáng)軍的統(tǒng)一。（3分）④有利于維護(hù)世界和平，推動(dòng)世界多極化發(fā)展。（3分）

(評分說明:每點(diǎn)3分。每個(gè)觀點(diǎn)含有多層意思，答到2層意思即可得3分，1層意思給2分。)

40.(1)①文化自信來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握。中國紀(jì)錄片緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，既“寬”又“深”，既“準(zhǔn)”又“巧”地展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐成果，有于樹立文化自信。（4分）

②文化自信來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定。中國紀(jì)錄片講中國故事讓觀眾感受中華文化魅力在展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面表現(xiàn)出了獨(dú)特的價(jià)值，有利于堅(jiān)守文化自信。（3分）

③文化自信來自于對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。中國紀(jì)錄片把握時(shí)代脈搏、揭示生活本質(zhì)，憑借藝術(shù)與技術(shù)的融合創(chuàng)新賦予中華文化旺盛的生命力，有利于增強(qiáng)文化自信。（3分）(評分說明:①4分，其中觀點(diǎn)部分2分，材料說明2分；②③每點(diǎn)3分，共中觀點(diǎn)部分2分，材料說明1分。)

(2)①意識(shí)對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，不同意識(shí)對改造世界的作用是不同的。中國紀(jì)錄片中所凝聚的科學(xué)思想和智慧能正確指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中使之轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（6分）

②意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用；高昂的精神可以催人向上、使人奮進(jìn)。中國紀(jì)錄片中所形成的社會(huì)正能量有利于我們不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。（6分）(評分說明:每點(diǎn)6分。其中觀點(diǎn)部分4分，材料說明2分。)

(3)答案示例:

題材:抗戰(zhàn)老兵； 原因:繼承和弘揚(yáng)英雄精神。

(評分說明:弘揚(yáng)正能量的題材即可，但原因必須支持題材。題材和原因各2分。)

第四篇：2018.1.16佛山一模政治試題

2018.1.16佛山一模政治試題

12.“S型曲線理論”是指每一種技術(shù)的增長都是一條條獨(dú)立的S 型曲線。當(dāng)技術(shù)處于導(dǎo)入期時(shí)進(jìn)步比較緩慢，一旦進(jìn)入成長期就會(huì)呈現(xiàn)指數(shù)型增長，當(dāng)技術(shù)進(jìn)入成熟期就會(huì)走向曲線頂端，出現(xiàn)增長率放緩、動(dòng)力缺乏的問題。而這個(gè)時(shí)候會(huì)有新的技術(shù)在下方發(fā)展，形成新的“S型曲線”。材料表明

①新的技術(shù)導(dǎo)入往往會(huì)伴隨舊的技術(shù)“揮淚告別”市場 ②政府對技術(shù)創(chuàng)新施加援助之手最佳時(shí)機(jī)是技術(shù)導(dǎo)入期 ③新舊技術(shù)的轉(zhuǎn)換更迭會(huì)共同推動(dòng)形成技術(shù)進(jìn)步的高峰 ④我國新的技術(shù)帶來的新動(dòng)能在驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長方面乏力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

13.2017 年9 月28 日，由雜交水稻之父袁隆平掛帥的“海水稻”(即耐鹽堿雜交水稻)項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)地測產(chǎn)。“海水稻”的研發(fā)和推廣，有望使中國2.8億畝鹽堿地像普通耕地那樣造 福人類。不考慮其它情況，在我國研發(fā)和推廣“海水稻”

①有利于優(yōu)化我國的糧食結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)糧食安全 ②因增加研發(fā)成本可能使“海水稻”價(jià)格走高 ③將刺激人們大幅度增加對“海水稻”的需求 ④必然會(huì)導(dǎo)致普通水稻的耕地種植面積的減少 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14.據(jù)中汽協(xié)數(shù)據(jù)顯示，2017 年1至9 月份新能源汽車產(chǎn)銷分別完成42.4 萬輛和39.8 萬輛，比上年同期分別增長40.2%和37.7%，其中9 月份就分別完成7.7 萬輛和7.8 萬輛，同比分別增長79.7%和79.1%。材料表明 ①新能源汽車的產(chǎn)量決定它的銷量 ②我國增加了對新能源汽車的投入 ③我國汽車制造業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化 ④綠色消費(fèi)理念得到了社會(huì)廣泛認(rèn)同

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

15.2017年9月29日，世界第一條量子保密通信骨干線路一一中國國家量子保密通信“京滬干線”正式開通，將向金融、電力、廣電、政務(wù)等各行業(yè)開放，為廣大用戶提供量子層面的安全服務(wù)，從而使得“量子科技”有著廣泛的市場應(yīng)用前景?！傲孔涌萍肌钡膽?yīng)用推廣

①將引發(fā)資本“搶食”量子科技產(chǎn)業(yè)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)建設(shè) ②要求國有資本降低在量子保密通信領(lǐng)域的投資比重 ③表明我國著力提高全要素生產(chǎn)率，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力

④必然帶動(dòng)與“量子科技”相關(guān)的股票價(jià)格持續(xù)上升

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16.北京朝陽區(qū)紅黃藍(lán)新天地幼兒園事件發(fā)生后，北京市紀(jì)委、市監(jiān)委會(huì)同朝陽區(qū)紀(jì)委、區(qū)監(jiān)委第一時(shí)間成立調(diào)查組，啟動(dòng)相關(guān)調(diào)查工作。經(jīng)查，朝陽區(qū)教委相關(guān)責(zé)任人員存在對民辦教育機(jī)構(gòu)監(jiān)管缺失的問題，朝陽區(qū)紀(jì)委、區(qū)監(jiān)委決定對上述責(zé)任人員予以立案調(diào)查。材料表明

①朝陽區(qū)教委相關(guān)責(zé)任人員沒有落實(shí)好法定職責(zé)必須為的原則 ②市區(qū)紀(jì)委、市區(qū)監(jiān)委聯(lián)合調(diào)查體現(xiàn)我國相互制衡的政治智慧 ③區(qū)紀(jì)委、區(qū)監(jiān)委是在市紀(jì)委、市監(jiān)委領(lǐng)導(dǎo)下的國家審判機(jī)關(guān) ④在我國應(yīng)加強(qiáng)和創(chuàng)新黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)下的社會(huì)治理體系

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

17.2017 年9 月21日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化環(huán)境監(jiān)測改革提高環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)質(zhì)量的意見》，要求地方各級黨委和政府建立健全防范和懲治環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)弄虛作假的責(zé)任體系和工作機(jī)制，并對防范和懲治環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)弄虛作假負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。材料表明

①服務(wù)群眾必須建立健全決策問責(zé)和糾錯(cuò)制度 ②我國加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國

③求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)在我國政府已蔚然成風(fēng) ④我國發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，環(huán)境污染嚴(yán)重 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

18.2017 年11月1日發(fā)布的《中共中央關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神的決定》要求面向全體黨員開展多形式、分層次、全覆蓋的全員培訓(xùn)，組織廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神。此培訓(xùn)意在敦促全體黨員 ①擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，執(zhí)行黨的決定，堅(jiān)定黨性原則 ②積極行使參政議政的權(quán)利，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)

③自覺履行黨員義務(wù)，更好地發(fā)揮總攬全局的作用 ④堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

19.十九大報(bào)告指出:“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造?！边@一論斷強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)造

①其不盡源泉和不竭動(dòng)力是人民群眾的社會(huì)實(shí)踐 ②應(yīng)該不斷提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品 ③要在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新，鑄就中華文化新輝煌 ④須反映人民利益和呼聲，為人民大眾喜聞樂見 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

20.面對世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加刷的外部環(huán)境，面對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開括進(jìn)取，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。材料說明

A.堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的生動(dòng)實(shí)踐 B.改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍需要良好的外部環(huán)境 C.勠力同心，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用是按照現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律辦事的基礎(chǔ) D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)意味著平衡體的被打破、社會(huì)性質(zhì)的根本變化

21.中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。為此全黨要進(jìn)行偉大斗爭，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢想，四個(gè)方面緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。材料表明 ①“思維的眼睛”是實(shí)現(xiàn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的主觀條件 ②中華民族偉大復(fù)興是前途光明、道路曲折的發(fā)展過程

③實(shí)踐的社會(huì)歷史性特點(diǎn)決定了黨的建設(shè)新的偉大工程 ④要著重把握矛盾的主要方面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

22.中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)通過的《北京倡議》指出: 面對深刻復(fù)雜變化的國際形勢，沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該樹立命運(yùn)與共的理念，改變獨(dú)善其身的意識(shí)，摒棄二元對立的思維，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、攜手建設(shè)美好世界。材料中的哲學(xué)啟示有 ①國際形勢是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一，各國的發(fā)展亦復(fù)如是 ②攜手建設(shè)美好世界不能離開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序 ③構(gòu)建人類命運(yùn)共同體要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立 ④作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

23.生命起源是一個(gè)直古未解之謎，假說眾多，但無論哪一種學(xué)說都必須證明和解釋以下三個(gè)過程: 從無機(jī)物到有機(jī)小分子，從有機(jī)小分子到有機(jī)大分子，從有機(jī)大分子到原始單細(xì)胞的生命，但迄今為止對第三個(gè)過程的證明和解釋仍是科學(xué)研究無法逾越的一個(gè)障礙。材料表明

①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，客觀事物的本質(zhì)規(guī)律通常是深藏不露的 ②假說是一種主觀聯(lián)系，往往會(huì)誤導(dǎo)對生命起源的科學(xué)研究

③生命的起源與發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過程 ④事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了生命的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 38.閱讀材料，完成下列要求。(14 分

十九大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不無分的發(fā)展之間的矛盾。” 十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。廣東省佛山市南莊鎮(zhèn)紫南村，多年前就走在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的前列。

紫南村曾經(jīng)以陶瓷為支柱性產(chǎn)業(yè)，高度工業(yè)化讓該村一度灰霾遍地。2007 年左右，南莊鎮(zhèn)全年村民人均分紅4000 多元，紫南村只有800 多元，在南莊鎮(zhèn)倒數(shù)第一。近年來，紫南村關(guān)停了25家“三高一低”企業(yè)，引入總投資額超百億元的科力遠(yuǎn)CHS項(xiàng)目和紫南商貿(mào)城等“金鳳凰”，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型市場服務(wù)業(yè)和新能源產(chǎn)業(yè)。2016年該村集體經(jīng)濟(jì)近億元，村民人均分紅超萬元，都比10年前增長了10 多倍，此外它還特別關(guān)注民生工程的共同發(fā)展，它建成了一座“村在綠中、房在園中、人在景中”的美麗鄉(xiāng)村。經(jīng)過多年的努力，紫南村先后獲得了“全國民主法治示范村”、“廣東省宜居示范村莊”、“中國十佳小康村”等稱號(hào)，2017年11月獲評第五屆全國文明村鎮(zhèn)。

（1）請你回答新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾中的“美好生活需要”的內(nèi)涵。(2分)

（2）結(jié)合材料并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)分析紫南村是怎樣推動(dòng)解決新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的。(12分)

39.閱讀材料，完成下列要求。(12 分)建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，是黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)。

習(xí)近平在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70 周年大會(huì)上指出，中國人民解放軍是人民的子弟兵，全軍將士要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，忠實(shí)履行保衛(wèi)祖國安全和人民和平生活的神圣職責(zé)，忠實(shí)執(zhí)行維護(hù)世界和平的神圣使命。

2017 年10月24 日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)審議通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議，把“習(xí)近平強(qiáng)軍思想”等重要提法寫入新黨章，指出要加強(qiáng)人民解放軍的建設(shè)，切實(shí)保證人民解放軍有效履行新時(shí)代軍隊(duì)使命任務(wù)。

結(jié)合材料回答貫徹落實(shí)“習(xí)近平強(qiáng)軍思想”的政治意義。(12分)

40．閱讀材料，完成下列要求。(26 分)

隨著時(shí)代潮流的發(fā)展，中國紀(jì)錄片憑借藝術(shù)與技術(shù)的融合創(chuàng)新正在進(jìn)入快速增長期，由于原材洗取“寬”，內(nèi)涵挖掘“深”，精神提煉“準(zhǔn)”，沖突處理“巧”，在展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐成果方面表現(xiàn)出了獨(dú)特的價(jià)值，令人鼓舞，增強(qiáng)了中華民族的文化自信。

真實(shí)性是紀(jì)錄片的最高原則，影像記錄全面準(zhǔn)確、真實(shí)貼切，如央視大型紀(jì)錄片《中國通史》以統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展為線索真實(shí)記錄了中華文明的燦爛輝煌歷史。紀(jì)錄片用影像語言講中國故事，具有審美的品格，不僅記錄生活的表象，還通過藝術(shù)手法揭示生活的本質(zhì)，讓觀眾在藝術(shù)審美中感受中華文化魅力，也給人深刻啟示和哲學(xué)思考。

（1）請結(jié)合材料，運(yùn)用建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的知識(shí)論證中國紀(jì)錄片能增強(qiáng)文化自信。（10分）

（2）運(yùn)用人能夠能動(dòng)地改造世界的知識(shí)說明中國紀(jì)錄片的現(xiàn)實(shí)意義。（12分）

（3）假設(shè)讓你拍攝一部紀(jì)錄片，你最想拍攝的題材是什么，為什么?(4分)

第五篇：2014屆蘇錫常鎮(zhèn)一模優(yōu)秀作文選

2014屆蘇錫常鎮(zhèn)一模優(yōu)秀作文選

閱讀下面的材料，按照要求作文。

一個(gè)人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)。（非洲諺語）在這人世間有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉，路再長、再遠(yuǎn)，夜再黑、再暗也得獨(dú)自默默地走下去。（席慕容）

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

二．作文審題

非洲諺語強(qiáng)調(diào)“但”后面的內(nèi)容，即：一個(gè)人不可能走得很遠(yuǎn)，一群人才能走得更遠(yuǎn)。它告訴人們：做事要有合作、團(tuán)隊(duì)意識(shí)；眾人智慧勝于個(gè)體力量；成功來自集體的團(tuán)結(jié)、協(xié)作努力。席慕容的話強(qiáng)調(diào)個(gè)體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己單獨(dú)去走、體驗(yàn)，即使路上有坎坷、挫折，也要堅(jiān)持走下去，因?yàn)?，這是人生必走之路，不可缺少、無法替代的成長之路。

兩則材料說法各有側(cè)重，可以把兩則材料綜合起來思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對立起來看待、理解。

獨(dú)行者的舞蹈

高三（10）班胡雪

西南聯(lián)大時(shí)，在校園的某個(gè)角落里總能見到一個(gè)身影停留在路燈桿前，指手畫腳的站上半天或一天，他不是別人，更不是瘋子，而是西南聯(lián)大學(xué)子眼中的“圣人”——曾昭倫。他在干嘛？在與燈桿滔滔不絕的暢談這化學(xué)上的新研究。

他是被雨淋壞了還是走火入魔了，都不是。一位置身于科學(xué)的大師當(dāng)無處覓知音時(shí)，選擇與燈桿來長酣暢淋漓的靈魂的“舞蹈”，足矣足矣。這就是聰明人獨(dú)處的智慧。

正如龍應(yīng)臺(tái)所說：“有些路只能一個(gè)人走，有些關(guān)，只能一個(gè)人過?！蔽覀兓蛟S在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)中掙扎太久，在“人人網(wǎng)”中被束縛的太緊了，以至于忘記了生活里還有一種存在方式——獨(dú)自呆在自己的角落?！叭耸侨壕觿?dòng)物”，“魯賓遜的生活不可能再存在”，正是在這樣思想的裹挾下，人們越來越不遠(yuǎn)選擇“獨(dú)自”。面對失戀，工作壓力大等問題，更多的人會(huì)叫上一群好朋友點(diǎn)上一桌大餐，來場不醉不歸的氣勢。然而，轟轟烈烈的宣泄后真能度過這個(gè)坎嗎？即使當(dāng)時(shí)看明白了，暢快了，一覺醒來，你依舊是原來的你，因?yàn)殪`魂深處的自己沒有改變。

想要真正地尋求自我本真或是完成生命的蛻變，就必須敢于獨(dú)自面對。還記得蝴蝶化繭成蝶的過程嗎？自然選擇在達(dá)爾文眼中就是“獨(dú)自進(jìn)化”的意義。生活中的背包客中有許多就已明白其中的道理，他們放棄旅行社量身定制的舒適的旅程，放棄眾人相伴的熱鬧與扶持，毅然只帶上一個(gè)輕便的行囊，匆匆獨(dú)自向前趕路，因?yàn)檫@樣，他們看到了更多的景色，有許多是在被“牽絆”中忽略的美景。在獨(dú)自旅行的過程中，有寂寞相伴，但也正因?yàn)槿绱?，我們才能與靈魂直接而純粹的相遇，天地之間，心與我之外沒有其他的。于是李娟從阿勒泰中體會(huì)到了人性的淳樸，沙漠中閃光的生命。旅行是這樣的，學(xué)術(shù)亦然，趙元任，金岳霖??這些大師不都是在演繹著獨(dú)舞時(shí)，迸發(fā)思想的火花。

“我將在孤獨(dú)中老去?！薄度鸬渑酢分械呐蹩颗缘膱?zhí)著去獨(dú)自詮釋愛情的意義，這樣的境界常人難以觸及，這當(dāng)然也是可以理解的，畢竟每個(gè)人的天資不同，怎能要求每個(gè)人都像小賢一郎一樣，獨(dú)坐空禪中頓悟人生，頓悟世俗。但我們需懂得欣賞那些獨(dú)行者的舞蹈，并也努力去嘗試?！豆陋?dú)星球》（《Lonely Planet》）中就提倡人們：“多單獨(dú)行走吧！”

孤身破繭，方能成蝶

高三（14）班張家赫

在人生的重要關(guān)口，在你的身心因外界的重壓而瀕臨崩潰時(shí)，沒有人能幫得了你，你只能獨(dú)自一人，沖破生命的繭，最終成蝶。

孤獨(dú)，是一種生命境界。

當(dāng)你孑然一身，你方有余力靜下心來考量自己的對錯(cuò)得失，才會(huì)在孤獨(dú)中悟出人生的真諦。一如哀嘆“寂寞沙洲冷”的蘇軾在黃州尋到了人生的淡定與從容，懂得了收斂鋒芒又收獲了曠達(dá)樂觀的心境，是以方有“大江東去，浪淘盡”的千古佳音。又如褚時(shí)健在獄中自省，重拾對生活的希望與夢想，開山種植“勵(lì)志橙”，獨(dú)自一人走出失敗的陰影、喪女的悲痛，終是活出了另一份精彩。

反觀當(dāng)今社會(huì)，我們似乎是失去了承受孤獨(dú)的能力，也尋不著身處孤獨(dú)的機(jī)會(huì)。這世界太過喧囂與嘈雜，別說孤獨(dú)，連靜下心來都很難做到，又何談體悟人生，破繭成蝶呢。再者，現(xiàn)在的人大多懼怕孤獨(dú)，防之如防洪水猛獸，他們將自己埋進(jìn)人群，趨炎附勢，嘩眾取寵，以求有人在自己身邊，給其力量和支持。更有甚者，妄想著有人能幫自己打點(diǎn)好一切，免去親自跋涉、掙扎的痛苦，以求安逸與毫無波瀾的混完一生。在此等繁華喧囂的年代，人們終因從未經(jīng)歷過獨(dú)自一人的奮斗與掙扎而未被雕琢，都有著相似的精神形狀——無形態(tài)，無棱角，沒有先圣先賢的傲骨雄心，也沒有有志之士、化蝶之人的熠熠光芒。

沒有孤獨(dú)的打磨，沒有依靠自己的信心與膽量，被人用剪刀破開的繭里面只有雙翅皺縮的可憐生物。沒有經(jīng)歷過掙扎，就不會(huì)有足夠的力量展翅飛翔。正是因?yàn)槿绱?，而今我們的世界才貢獻(xiàn)不出像尼采、梵高那樣清潔而神性的人物，因?yàn)槿藗兡筒蛔」陋?dú)，沖不出生命的圍城，鉆不出生命的繭。

只有在孤獨(dú)中奮斗，直面孤獨(dú)，才能有所悟、有所成。孤獨(dú)能磨練你的意志，剛強(qiáng)你的靈魂。當(dāng)你的雙翅擁有了沖破屏障的力量，你才可以飛翔，向著高遠(yuǎn)，向著澄明與純凈的太陽。把繭中的黑暗拋在身后，成蝶。

我愿化蝶，沖破生命的繭，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉，無論路有多長，路有多遠(yuǎn)，無論夜是多么黑暗，只有靠自己撐出一片光亮，才有氣力飛翔于芳草鮮花叢中。

獨(dú)自前行

高三（15）班劉湛柯

我們必須獨(dú)自去面對生活，抵御世俗的功利化對我們心靈的沖擊。

席慕蓉說：“在這人世間有些路非要單獨(dú)一個(gè)人去面對。”沒錯(cuò)，為了維護(hù)我們的精神高貴與圣潔，我們必須獨(dú)自前行。

我們生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代，然而社會(huì)的進(jìn)步并非僅僅由物質(zhì)的繁榮與富足決定，精神的圣潔也應(yīng)是必不可少的一維。許多人沒能獨(dú)自前行，被時(shí)代的潮流裹挾，內(nèi)心逐漸被功利與物質(zhì)占據(jù)：房子、車子、票子、帽子等不正是這些人心中唯一的追求嗎？如果所有人都盲目從眾，跟著別人走，不僅自己難有所成，社會(huì)的發(fā)展也將舉步維艱。

即使是有杰出才華的人，不能獨(dú)自前行，也將難有所成。德國哲學(xué)家叔本華，在自己31歲時(shí)就出版了杰作《作為意志與表象的世界》，這正是他獨(dú)自研究的結(jié)果。然而，在受到吹捧之后，他沒有能獨(dú)自前行，開始追隨眾人，為名利奔波，逐漸沉淪。因而，從那以后他再?zèng)]有一本值得稱道的哲學(xué)著作。

反之，面對物欲，選擇獨(dú)自在自己追求的道路上前行的人，即便沒有什么成就，他的精神也會(huì)受到人們的敬仰。陶淵明，生活在亂世，有一種內(nèi)在的堅(jiān)定與持守，沒有被迷失，沒有走向沉淪。因此王國維在《文學(xué)小言》中稱贊他：“雖無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古?！闭纭毒S摩詰經(jīng)》中所說：“心凈則佛土凈?！豹?dú)自面對生活，保持心靈的寧靜，我們就能精神高貴。

對我我們每個(gè)人來說，即使是享受生活，也必須獨(dú)自前行。臺(tái)灣的美學(xué)家蔣勛說：“美，就是回歸做自己”對于美得感受，我們不可能追隨眾人，只有獨(dú)自去發(fā)現(xiàn)，才能享受生活中的樂趣?？鬃右舱f過：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！鄙钤诘臉啡ぃ鬃右欢ㄊ仟?dú)自感受到的。如果我們一邊念著“子曰”，一邊卻又跟隨眾人追逐名利，讓心靈被物質(zhì)占領(lǐng)，我們既難有所成，生活中的樂趣也將無從領(lǐng)會(huì)。

生活中不是理想化的。在這個(gè)功利成風(fēng)盛行不已的今天，我們只有獨(dú)自面對，獨(dú)自在追求心靈高貴的自救之路上前行，不管路再長、再遠(yuǎn)，再黑，才能真正真正領(lǐng)略生活的真諦。

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