第一篇：《黑碳,又一個(gè)氣候殺手》議論文閱讀答案

黑碳，又一個(gè)“氣候殺手”

①當(dāng)國(guó)際社會(huì)正放眼于如何解決二氧化碳、甲烷等溫室氣體的過(guò)度排放時(shí)，一群黑色的顆粒也開(kāi)始在我們的家園“搗蛋”。

②最近幾個(gè)月，我國(guó)許多城市都遭遇了罕見(jiàn)的連續(xù)霧霾天氣，PM2.5持續(xù)爆表。而造成霧霾天氣的主要成員就有黑碳。黑碳除了能引起霧霾天氣和慢性咳嗽外，還是推動(dòng)全球變暖的第二大“罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>

③黑碳，又稱作煙炱和煤煙，是含碳物質(zhì)不完全燃燒和氧化形成的產(chǎn)物。它在大氣停留的時(shí)間比較短，大概只有幾周時(shí)間。生活在北方的人們應(yīng)該對(duì)冬日煙囪中冒出的滾滾黑煙不會(huì)感到陌生。這些黑煙實(shí)際上是煤未充分燃燒時(shí)產(chǎn)生的微小顆粒，隨著燃燒加熱的空氣飄上了天空。除了煤和柴油等礦物燃燒料燃燒會(huì)產(chǎn)生大量黑碳，柴火，秸稈等生物燃料燃燒也都會(huì)釋放出黑碳、火山爆發(fā)、森林大火冒出的黑煙中也有它的身影，它是PM2.5中數(shù)量最多、危害最大的污染物。

④黑碳對(duì)環(huán)境的破壞能力不可小覷，它們通?！坝巫摺庇诰嚯x地面2—5公里的高空中，并不斷加熱著大氣，連世界上海拔最高的青藏高原也沒(méi)能逃脫它的侵害。但要近距離觀察這種加熱效應(yīng)并不容易，因?yàn)榻笛?huì)將黑碳從云端帶入人間，沉積于白雪皚皚的崇山峻嶺。

⑤從青藏高原冰川雪坑及表面雪樣品分析結(jié)果看，青藏高原冰雪中黑碳的平均含量已高于北極地區(qū)?，F(xiàn)在，青藏高原的消融季節(jié)來(lái)得早，持續(xù)時(shí)間也較長(zhǎng)。由于喜馬拉雅冰川是長(zhǎng)江、恒河、印度河等亞洲主要河流的水源，冰川融化將使中國(guó)、印度和許多南亞國(guó)家的供水受到嚴(yán)重影響。

⑥加速冰川融化，僅僅是黑碳效應(yīng)的“冰山一角”。實(shí)際上，黑碳更像是一個(gè)“兩面派”：一邊“加熱”大氣，一邊也為地面“遮光”。因?yàn)樵跀?shù)千米的高空，黑碳能夠與它的氣溶膠“同伙”——硫酸鹽、硝酸鹽、有機(jī)碳、沙塵等相互交織，組成厚重的大氣棕色云。這樣一來(lái)，棕色云就像一把遮陽(yáng)傘，能夠起到為地球降溫的效果。

⑦在為地球降溫的同時(shí)，棕色云也正在使地球變暗，減少了太陽(yáng)輻射到達(dá)地球表面的量。這樣一來(lái)，棕色云就不單是影響地球溫度，還能間接“掌控”大氣中的水循環(huán)，增大區(qū)域之間極端氣候事件的發(fā)生概率。因?yàn)榈竭_(dá)地面的太陽(yáng)輻射量減少，地面水汽蒸發(fā)量下降，降水云就會(huì)減少，干旱也就會(huì)隨之而來(lái)。

⑧灰霾同樣是由黑碳變身而來(lái)，它跟棕色云的區(qū)別只在于在大氣中所處的高度不同。與棕色云相比，灰霾位置更低，更接近人體活動(dòng)的范圍，對(duì)人體的直接危害更大，它不僅掛接刺激人體的呼吸系統(tǒng)，還妨礙人們的正常活動(dòng)，使能見(jiàn)度降低，嚴(yán)重影響交通運(yùn)行。

⑨黑碳來(lái)勢(shì)兇兇，但是我們能通過(guò)哪種途經(jīng)遏制它呢？

⑩根據(jù)美國(guó)聯(lián)合研究團(tuán)隊(duì)研究分析，可以通過(guò)調(diào)節(jié)柴油機(jī)的排放量，替換使用木頭和煤炭的家用爐灶等方式，減少黑碳排放。作為黑碳排放的大國(guó)，我們有責(zé)任也有義務(wù)為減少黑碳排放做出努力。其中，改良能源結(jié)構(gòu)，加大綠色和可再生能源在國(guó)民能源消費(fèi)中的比例，就是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持推進(jìn)的一項(xiàng)減排措施。

17.結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)第②段中“罪魁禍?zhǔn)住痹谖闹械暮x。（3分）

18.選文第③段中加點(diǎn)的詞“最”能否刪去？為什么？（3分）

19.指出選文第6段畫線句子運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法，并分析其作用。（3分）

20.關(guān)于選文的結(jié)構(gòu)，下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.總—分 B.分—總 C.總—分—總 D.分—總—分

第二篇：氣候變暖 議論文

全球變暖

當(dāng)哥本哈根氣候大會(huì)召開(kāi)時(shí)，全球氣候變暖的警鐘就已經(jīng)敲響了。你聽(tīng)到了嗎！

隨著人類高科技發(fā)展進(jìn)程越來(lái)越快，科學(xué)隨之產(chǎn)生的副作用逐漸體現(xiàn)出來(lái)，全球變暖就是一個(gè)例子。炎熱天氣，空調(diào)成為了人們的“救星”，但人們想過(guò)使用空調(diào)的負(fù)面影響嗎？空調(diào)排放的氣體中含有大量導(dǎo)致全球變暖的氣體甲烷輸送到外面。同時(shí)，空調(diào)還會(huì)讓你家電表盡快清零，所以還是要盡量少的使用空調(diào)。

另一個(gè)原因則是：二氧化碳！汽車尾氣與工廠廢氣中含有大量二氧化碳，而二氧化碳又是導(dǎo)致溫室效應(yīng)組要成分。在21世紀(jì)這個(gè)汽車和工廠數(shù)量暴漲的時(shí)代，汽車尾氣的排放有增無(wú)減，天中烏云滾滾而來(lái)，真是令人堪憂。有人統(tǒng)計(jì)，美國(guó)人均二氧化碳排放量已達(dá)到了20噸一年！中國(guó)每年的二氧化碳排放量人均排放量也有2.51噸一年！當(dāng)然，我們周圍的環(huán)境正在以光速惡化著。

森林銳減，水資源破壞，生態(tài)鏈嚴(yán)重被破壞，大量土地貧瘠，水污染嚴(yán)重，也是重要的原因。據(jù)統(tǒng)計(jì)全世界10%的河水被污染，新鮮的淡水供應(yīng)成了問(wèn)題。臭氧層被嚴(yán)重破環(huán)，南北極出現(xiàn)臭氧層洞，也加劇了環(huán)境的惡化。如此惡性循環(huán)，最終會(huì)導(dǎo)致人們的生活被嚴(yán)重影響。

氣溫攀升，海面上漲，冰川融化，島國(guó)被淹。這一切，都嚴(yán)重影響了人類的生存。但我們無(wú)法向上蒼哭爹喊娘，因?yàn)檫@一切悲劇都是人類親自釀成的。

在這樣的緊要關(guān)頭只要我們舍棄塑料袋，多乘公共交通工具，將垃圾認(rèn)真分類，變廢為寶……注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么一切就還都不晚。我們還是可以將昨日重現(xiàn)，還鳥兒一片藍(lán)天，還魚兒一汪清潭，還百獸一片森地，最重要的是回到我們的家！

如今，日本，英國(guó)，美國(guó)等國(guó)家紛紛行動(dòng)起來(lái)，我們雖然也采取了行動(dòng)，但，對(duì)于一個(gè)有13億人口的泱泱大國(guó)，這一點(diǎn)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以大家一起加油吧！一起卷起袖子大干一場(chǎng)吧！

第三篇：《夜空為什么是黑的》議論文閱讀答案

夜空為什么是黑的

①有時(shí)，天文學(xué)中最簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻是最難回答的。夜空為什么是黑暗的?你會(huì)說(shuō)：因?yàn)樘?yáng)下山了。但是還有恒星在閃耀啊。如果宇宙是無(wú)限的，充滿著無(wú)數(shù)顆恒星，那么夜晚將和白天一樣明亮。這種理論和觀測(cè)之間的矛盾被稱為奧伯斯悖論。

②奧伯斯是19世紀(jì)德國(guó)的一位天文學(xué)家，他認(rèn)為，按照靜止、均勻、無(wú)限的宇宙模型，天空中散布著無(wú)數(shù)個(gè)均勻分布的發(fā)光恒星，盡管距離越遠(yuǎn)，單個(gè)恒星的亮度越小，但考慮到所有星光在宇宙中任一點(diǎn)的光照總和，以及近距離恒星對(duì)后面星光的遮掩效應(yīng)，整個(gè)天空就和太陽(yáng)一樣明亮，而實(shí)際上夜空卻是黑的。理論與實(shí)際觀察結(jié)果就是這樣矛盾。簡(jiǎn)單地說(shuō)，黑夜應(yīng)是白夜。

③為了解決奧伯斯悖論，天文學(xué)家提出了多種理論加以解釋，但都不能自圓其說(shuō)。

④有的天文學(xué)家認(rèn)為，星空中存在著吸光物質(zhì)，物質(zhì)吸收了來(lái)自恒星的星光，使天空黑了下《但實(shí)際上，空間中的吸光物質(zhì)無(wú)法使夜空變暗。物質(zhì)在遮擋光線的同時(shí)，也會(huì)被光線所加熱，進(jìn)而發(fā)光，它們將會(huì)和恒星一樣明亮。這就像大雨中的樹(shù)，起先葉子還能保護(hù)地面不受雨淋，可是不久雨水便會(huì)從葉子上滴落下來(lái)，最終地面還是會(huì)濕的。有人則認(rèn)為奧伯斯的理論是根據(jù)恒星均勻分布在宇宙中計(jì)算出來(lái)的，而實(shí)際上恒星分布并不均勻，有的星區(qū)恒星多，有的星區(qū)恒星少。因此，在宇宙中存在亮區(qū)和暗區(qū)，而地球就處在暗區(qū)，所以天空是黑的。還有天文學(xué)家用大爆炸理論解釋這一現(xiàn)象，認(rèn)為大爆炸后出現(xiàn)了許多星云，逐漸凝聚成各種天體，宇宙不斷向外膨脹，大量恒星遠(yuǎn)離地球而去，這些恒星的光也不能到達(dá)地球。所以，在地球上看到的星空是黑的。似乎，這些理論都有道理，但又不能很好地解釋奧伯斯悖論。

⑤令人驚訝的是，第一個(gè)為奧伯斯悖論給出最合理解釋的不是裝備齊全的天文臺(tái)的天文學(xué)家，而是一位著名的美國(guó)詩(shī)人——愛(ài)倫坡。愛(ài)倫坡認(rèn)為，之所以遙遠(yuǎn)恒星的光沒(méi)有照亮星空是因?yàn)樗鼈冞€沒(méi)有到達(dá)地球：我們無(wú)法看到比宇宙更遠(yuǎn)的地方。用現(xiàn)在的話講，我們無(wú)法看到150億光年之外的東西。所以，黑暗的夜空是宇宙誕生的證據(jù)。1901年，物理學(xué)家開(kāi)爾文對(duì)這一解釋進(jìn)行了量化，開(kāi)爾文的計(jì)算表明，若要夜空變得明亮，我們至少要能看到數(shù)百萬(wàn)億光年遠(yuǎn)的范圍。由于宇宙的年齡現(xiàn)在遠(yuǎn)小于1萬(wàn)億光年，所以夜空是黑的。

⑥從愛(ài)倫坡開(kāi)始，天文學(xué)家已對(duì)黑暗的夜空有了一個(gè)正確的解釋：宇宙還太年輕。1964年，天文學(xué)家哈里森發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)可能正確的解釋：宇宙擁有的能量太少。哈里森計(jì)算表明，若要照亮夜空，可觀測(cè)宇宙需要的能量為現(xiàn)今的10萬(wàn)億倍——每顆恒星的發(fā)光度要上升10萬(wàn)億倍，或者恒星的數(shù)目要增加10萬(wàn)億倍。另外，恒星不可能永生，就算宇宙無(wú)限老，夜空仍舊是黑暗的，原因是恒星總是會(huì)死亡的。

⑦愛(ài)倫坡和哈里森的解釋為夜晚的黑暗上了雙保險(xiǎn)。點(diǎn)亮整個(gè)宇宙就像是用一根蠟燭花上一個(gè)小時(shí)來(lái)加熱一幢房子：一個(gè)叫、時(shí)太短了，即使你能等更長(zhǎng)的時(shí)間，可是在完成這項(xiàng)任務(wù)前，蠟燭也已燃盡了。

8．根據(jù)文章第①段的內(nèi)容，概括什么是奧伯斯悖論？（4分）

9．為了解決奧伯斯悖論，科學(xué)家們提出了哪些不能自圓其說(shuō)的假設(shè)？（4分）

10．“愛(ài)倫坡和哈里森的解釋為夜晚的黑暗上了雙保險(xiǎn)”一句中的“雙保險(xiǎn)”是什么意思。（2分）

11．“令人驚訝的是，第一個(gè)為奧伯斯悖論給出最合理解釋的不是裝備齊全的天文臺(tái)的天文學(xué)家，而是一位著名的美國(guó)詩(shī)人——愛(ài)倫坡。”這一現(xiàn)象給了你什么啟示？（2分）

8、理論上講整個(gè)夜空應(yīng)該和白天一樣明亮，而實(shí)際上夜空卻是黑的。（僅答“理論和觀測(cè)之間的矛盾被稱為奧伯斯悖論不得分）

9、星空中存在著吸光物質(zhì)，物質(zhì)吸收了來(lái)自恒星的星光，使天空黑了下來(lái)

在宇宙中存在亮區(qū)和暗區(qū)，而地球就處在暗區(qū)，所以天空是黑的10、兩個(gè)解釋都正確、合理地解釋了夜空是黑的原因

11、創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造發(fā)明更需要大膽的假設(shè)，豐富的想象。

第四篇：議論文練習(xí)答案

1．①②③④ //⑤⑥⑦⑧；第一層：記敘自己同白求恩的交往；第二層：論述學(xué)習(xí)白求恩精神的意義。2．指毫無(wú)自私自利之心的精神。3．形容思想純正，品德完美。

4．偉大品德真正5．渺小卑劣粗糙6．表達(dá)一種遺憾的心情7．①B②C③A④E⑤D

5．C 6．D 7．B 8．D9．對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任對(duì)同志對(duì)人民的極端熱忱10．原句好，原句用雙重否定，語(yǔ)意更強(qiáng)烈，給人印象更鮮明、更深刻。11．是為了幫助中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣。12D13．設(shè)問(wèn)句。

14．指代同一內(nèi)容，即一個(gè)外國(guó)人毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)。這種精神指國(guó)際主義精神、共產(chǎn)主義精神。15．①②③④

（二）答案：

二、1 A 2 見(jiàn)異思遷

（三）答案1.這種精神指白求恩毫無(wú)自私自利之心的精神。人格品質(zhì)修養(yǎng)2.這種精神指共產(chǎn)主義精神。因?yàn)楣伯a(chǎn)主義精神包括國(guó)際主義精神。共產(chǎn)主義精神是國(guó)際主義精神的升華。

感悟探究1.①⑧⑨2.②⑦⑩3.被白求恩（或白求恩的精神）白求恩對(duì)技術(shù)精益求精，且醫(yī)術(shù)高明4.白求

恩同志那些見(jiàn)異思遷，鄙薄技術(shù)工作的人使白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神更加突出，更難能可貴，更令人敬佩

（四）習(xí)題答案提示1．（1）“泠”改成“冷”“莫”改成“漠”“人”改成“仁”（2）①（3）②⑦⑩（4）雙重否定句，增強(qiáng)了語(yǔ)氣（5）A（6）對(duì)比的雙方是“白求恩”和③④⑤⑥句中提到的那些人。對(duì)比使是非更加明顯，使論證更加鮮明深刻。2．（1）B（2）A（3）C（4）C（5）B

（五）紀(jì)念白求恩1 chénniānjìxùnbǐcuì2 毛澤東毛澤東選集加拿大4③⑤⑥⑦ 5 D 6 C

（六）參考答案

四、1．“生怕”就是“很怕”的意思，但比“很怕”、“害怕”語(yǔ)義表達(dá)得更深刻，感情更強(qiáng)烈，感覺(jué)更突出?！吧隆币辉~生動(dòng)傳神地勾畫出那些自私、淺薄、鄙俗的人的心理。這些人遇事不出力，剛出了微不足道的一點(diǎn)力，就大肆張揚(yáng)，自吹自擂，以撈取政治資本。如果把“生怕”換成“很怕”、“害怕”，則不能達(dá)到這種生動(dòng)傳神的效果。

2．這兩個(gè)雙重否定排除了一切例外，語(yǔ)氣極為肯定，強(qiáng)調(diào)說(shuō)明白求恩在前線巡回醫(yī)療范圍之廣，工作影響之深，贏得了所有人的敬愛(ài)，這正好與段首的兩個(gè)“極端”相照應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)白求恩無(wú)限崇敬、無(wú)限懷念之情。如改為肯定句“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，都佩服，都為他的精神所感動(dòng)”，感情就不如原文強(qiáng)烈，失去了原文所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈感染效果與震撼力量。

3．刪除不好。因?yàn)椤霸谡麄€(gè)八陸軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中”這個(gè)前置狀語(yǔ)在句中起限制作用，表明了“醫(yī)術(shù)高明”的范圍處所，刪掉后意思會(huì)模糊不清。人們會(huì)想，這高明的醫(yī)術(shù)是表現(xiàn)在根據(jù)地，還是在全國(guó)范圍，抑或在世界上？由此可見(jiàn)，即使是贊譽(yù)之詞也需準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)。

五、①B②③C④A

六、1．D2．白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員??當(dāng)作自己的事業(yè)；共產(chǎn)主義精神（國(guó)際主義精神）3．A4．“白求恩同志??當(dāng)作自己的事業(yè)”。事實(shí)。

5．運(yùn)用設(shè)問(wèn)句，提出疑問(wèn)，引起讀者的思考，強(qiáng)調(diào)、突出論點(diǎn)。

10.知足；安分；達(dá)觀；應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡。

11.盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。

12.（1）不盡責(zé)任，丟開(kāi)不管；（2）盡了責(zé)任，再無(wú)負(fù)擔(dān)。

13.人人必須盡責(zé)任。

14.本文是從“最苦”與“最樂(lè)”兩個(gè)側(cè)面來(lái)談“人要盡責(zé)任”的道理，“苦與樂(lè)”與本文的主要內(nèi)容“談責(zé)任”關(guān)系不大。

15.答案有三個(gè)要點(diǎn)：①每一個(gè)人都有責(zé)任；②盡責(zé)任是我們生活的全部?jī)?nèi)容；③盡責(zé)任，就會(huì)快樂(lè)，否則，就會(huì)陷入痛苦。

?這兩個(gè)自然段的中心論點(diǎn)是什么？（用自己的話概括）人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”?請(qǐng)從這兩段中找出事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)：“圣賢、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子，從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)?！?/p>

“那仁人、志士的憂民憂國(guó)，那諸圣、諸佛的悲天憫人，雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂(lè)?！?/p>

道理論據(jù)：“君子有終身之憂”“任重而道遠(yuǎn)死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

?文中劃?rùn)M線一句采用了什么修辭手法，在表達(dá)上有什么作用？采用了反問(wèn)的修辭手法。起強(qiáng)調(diào)作用，能引用讀者的深思，增強(qiáng)語(yǔ)言論證力。

?“卸卻責(zé)任”和“解除責(zé)任”有什么不同？ “卸卻責(zé)任”指未盡責(zé)任，丟開(kāi)不管；“解除責(zé)任”指盡了責(zé)任，再無(wú)負(fù)擔(dān)。

?文中劃波浪線的句子的意思是什么？表明這是假設(shè)的情形，而實(shí)際上是不可能的。

?你認(rèn)為作為學(xué)生應(yīng)盡到什么責(zé)任？參考答案①培養(yǎng)熱愛(ài)集體，自覺(jué)維護(hù)集體利益的責(zé)任感。②建立自信，要有毅力，勇于面對(duì)失敗。③培養(yǎng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感。

議論文課外閱讀

《語(yǔ)言如鏡》答案： 13.無(wú)論（不管）總（都）14.癩蛤蟆想吃天鵝肉15.對(duì)比前猖后恭趨炎附勢(shì)。16.菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫、賈雨村等。17.B18.樂(lè)不思蜀人云亦云。19.《水滸傳》20.略

21.只是辛勤寫作，不追求名利。22.A23.標(biāo)題是比喻形式，作論點(diǎn)不明確語(yǔ)言能反映思想語(yǔ)言可以直接反映思想用語(yǔ)言裝飾門面也不能掩蓋思想24.舉例論證。25.①|(zhì)②③④⑤|⑥|理由：根據(jù)開(kāi)頭總提與結(jié)尾總括的內(nèi)容，本文主體部分從“用口說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)言”和“用筆寫出來(lái)的語(yǔ)言”兩方面論述中心論點(diǎn)，第②到第④段都是舉“用口說(shuō)”的例子，第⑤段舉 “用筆寫”的例子。

《要學(xué)會(huì)關(guān)心自己》答案： 1.妄自菲?。哼^(guò)分的看輕自己。孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。2.要學(xué)會(huì)關(guān)心自己。3.一個(gè)人的思想、道德、智力、學(xué)識(shí)、文化以及在社會(huì)上的地位、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等等。4.要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己，還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶，懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辨證關(guān)系。5.對(duì)比論證6.照應(yīng)文章開(kāi)頭，使全文首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。7.言之有理即可。

《常存善念》答案： 16.人要常存善念。17.通過(guò)善惡對(duì)比，闡明人要常存善念，而不可存有惡念。18.①導(dǎo)向作用②推動(dòng)作用③積累作用19.第一層：寫善念在修身中的重要作用。第二層：寫善念的形成與來(lái)源。第三層：寫如何做到常存善念。20.警示人們對(duì)自己的所作所為要時(shí)常反思，以便做到棄惡揚(yáng)善，唯善是舉。

《犯傻的聰明人》答案： 1．常辦些顧頭不顧尾的事情。2．AE 3．大吃大喝、花天酒地；“破舊立新”徹底改造道路；設(shè)施與功能不健全 4．第五段中“三思而后行??一切按科學(xué)辦事” 5．不能。按“吃”“住”“行”順序排列；或：與第五段第一句話照應(yīng)。6．BCDE 7．略

議論文中考鏈接答案

（一）17．(2分)友誼的基礎(chǔ)是美德18．(3分)不能。因?yàn)橐蚓鋵?duì)應(yīng)“不要求他人做不道德的事”，⑧句對(duì)應(yīng)“別人求你，你也不要做”。(“不能”1分；理由2分，每點(diǎn)1分，答“④⑧兩句分別對(duì)應(yīng)上面兩句話”也可)

19．(3分)首先擺出不恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，然后舉例論證“愛(ài)朋友勝過(guò)愛(ài)自己”(或：舉例論證“我們愛(ài)朋友猶如愛(ài)自己”是不恰當(dāng)?shù)?，最后得出結(jié)論。(每點(diǎn)1分，意對(duì)即可)20．(2分)為了自己過(guò)分鐘情友誼、依戀友疽而妨礙了朋友的大事。(或：舍不得離開(kāi)朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚義務(wù))21．(3分)B

（二）19.智慧膽識(shí)20“只追前一名”是指要有明確可行的目標(biāo)，真實(shí)適度的期望，腳踏實(shí)地，不懈努力，分時(shí)限、分階段去實(shí)現(xiàn)人生的抱負(fù)。（意思對(duì)即可）21.首先，引用俗語(yǔ)解釋了“只追前一名”；然后論述了沒(méi)有目標(biāo)、期望和目標(biāo)太高、期望太大的結(jié)果；最后提出明確可靠的目標(biāo)、真實(shí)適度的期望，能引領(lǐng)人們朝前走的觀點(diǎn)。（意思對(duì)即可）22.例如：整合中的廣告商要與他簽訂合同的話，“就是1000個(gè)劇本，他也會(huì)退避三舍?！边@就說(shuō)明目標(biāo)太高，期望太大就會(huì)讓人望而生畏，從而有力地證明了人要有明確可靠的目標(biāo)，真實(shí)適度的期望。又如：事例中廣告商沒(méi)有明確給他提出要求，這樣他就能放下包袱，輕裝上陣，把期望縮小到一個(gè)劇本，分階段完成目標(biāo)。這與觀點(diǎn)明確而可行的目標(biāo)，真實(shí)適度的期望能引領(lǐng)人朝前走是一致的。（如從反而回答，自圓其說(shuō)也可。）23.例如：做事要有明確可行的目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打、不懈努力，做好今天，做好當(dāng)前。（意思對(duì)即可

（三）15．職業(yè)的讀書大可以看看本分以外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住16.不能刪去?！按蟾拧北硎居泻艽蟮目赡苄裕サ羲徒^對(duì)化了，表述不嚴(yán)密，所以不能刪去。17．比喻論證：畫線的句子論證了嗜好的讀書因隨意而有趣味的特點(diǎn)，深入淺出、通俗形象。18．示例：當(dāng)今的中學(xué)生為升學(xué)而讀書，既苦又累，缺乏興趣，閱讀面非常狹窄，只能算是職業(yè)的讀書，這不利于學(xué)生素質(zhì)的提高，不利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

（四）12、和諧是求善、顯善更明善，只有明善才能贏得和諧、享受和諧，二者相輔相成。

13、道理論據(jù) 大量引用名言，有力地證明了“從古到今，人們對(duì)善都是倍加推崇、竭盡贊美，奮力追隨、屢加發(fā)癢的”?；蛴辛ψC明了“和諧明善，要義在揚(yáng)”。

14、過(guò)渡作用事例：謝言信為了一句誓言，幾十年如一日照顧亡妻的父母和弟弟，這種善義之舉令人稱道。

15、“明善”不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)中，只要人人努力，獻(xiàn)出一點(diǎn)善，這個(gè)世界定會(huì)變成一個(gè)充滿和諧，和善，充滿愛(ài)意的人間。

16、示例：（1）一短句為主，簡(jiǎn)明快捷，節(jié)奏感強(qiáng)。如“貴了不驕，富了不奢，謙以對(duì)人，虛以接物”。（2）句子多用排比。對(duì)偶等修飾手法，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，如“惡言惡語(yǔ)，難有和諧；刀槍相見(jiàn)，難覓和諧；你死我活，難見(jiàn)和諧。”

（五）19．匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造；匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面；匠人較單一，大師善綜合。（共3分；每點(diǎn)1分）20．兩句話比較精辟的闡述了匠人和大師的關(guān)系，匠人是基礎(chǔ)，大師是在匠人的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。（2分）21．首先提出“匠人較單一，大師善綜合”的觀點(diǎn)；然后展開(kāi)分析，具體闡明匠人和大師的區(qū)別；最后又舉出牛頓、愛(ài)因斯坦、馬克思、恩格斯和毛澤東等人的事例具體論證，有力的佐證前面提出的論點(diǎn)。

（六）15.現(xiàn)代人需要敬畏之心。（3分）16.證明：“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感“這一觀點(diǎn)。（3分）17.示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康。（舉例子2分，談危害2分，表述1分。言之有理

即可。共5分）18.大自然的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類的智慧，人要對(duì)自然存在有敬畏之心。

（七）19．指的是心靈深處的那種內(nèi)在的靜。(2分。答出“內(nèi)在的靜”即可得分）20．這種“靜”能醫(yī)治痛苦和沮喪，給人帶來(lái)改變生活的力量；能拯救人的心靈，讓疲憊的身心重新投進(jìn)生命之中，讓生命本性的渴求得到滿足。(4分。每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可得分）21．示例：逆風(fēng)能使船舶進(jìn)港，沉重的鐘擺能使指針移動(dòng)，世上許多美好的事物都是能通過(guò)眼淚和痛苦得到的。人們?cè)谀婢持校挥姓嬲厝シ此甲约?，認(rèn)識(shí)自己，才能發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)并不斷豐富和完善自我，最終實(shí)現(xiàn)超越。(3分。句子1分，理解2分。理解合理即可得分）

（八）18．在信息化時(shí)代應(yīng)對(duì)“傳言危機(jī)”??而不能被謠言流言牽著鼻子走。19．舉例論證或事實(shí)論證，以啤酒和香蕉因謠言而受嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失的事例說(shuō)明謠言的嚴(yán)重危害性，從而全面論證論點(diǎn)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。20．①以“談虎變色”這個(gè)成語(yǔ)變化而來(lái)，生動(dòng)形象，深刻論述其危害性；②運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象，深刻地論述了高度重視應(yīng)對(duì)突發(fā)性事件和謠言流言的重要性。

（九）11.“根本”，指事物最重要的部分，準(zhǔn)確指出創(chuàng)新力對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要作用。（或：“早在?就”，指 事情發(fā)生以前，準(zhǔn)確說(shuō)明熊彼得發(fā)現(xiàn)之早?；颍骸懊鞔_”，指清晰明白而確定不疑，準(zhǔn)確說(shuō)明熊彼得對(duì)自己論斷的確定性。）12，引用材料證明知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度（或“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”）的重要作用和意義。（或：引用材料證明沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)就沒(méi)有未來(lái)。）13，知識(shí)產(chǎn)權(quán)決定命運(yùn)。14，①雖然我國(guó)公眾的知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化素養(yǎng)中等偏低；②面對(duì)發(fā)展壓力，我國(guó)公眾知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)正在加強(qiáng)；③嘉興市在知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作上取得了顯著成績(jī)；④我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

（十）11．“人人可以創(chuàng)新”或“人人可以創(chuàng)新，至少是人人可以思考”（2分，答成“學(xué)生可以創(chuàng)新”給1分，答成“我們這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新”不給分）12．平凡的人把普通的事做得很好。（3分，意思對(duì)即給分）13．通過(guò)學(xué)生創(chuàng)新與成人創(chuàng)新不同特點(diǎn)的比較來(lái)證明“人人可以創(chuàng)新”。（3分，沒(méi)有結(jié)合文章內(nèi)容，答成“通過(guò)比較來(lái)證明觀點(diǎn)”等給1分）14．例：（1）問(wèn)題：課堂上不會(huì)提出問(wèn)題或發(fā)表見(jiàn)解。方法：勇于思考，大膽、積極提出問(wèn)題，發(fā)表見(jiàn)解。（2）問(wèn)題：在課堂上不善于提出不同見(jiàn)解。方法：學(xué)會(huì)積極思考，善于多角度恩考問(wèn)題，大膽提出不同意見(jiàn)。

（3）問(wèn)題：缺少獨(dú)立思考，抄襲作業(yè)。方法：嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，刻苦鉆研。（4）問(wèn)題：重視書本學(xué)習(xí)，缺少實(shí)踐活動(dòng)。方法：理論與實(shí)踐結(jié)合，在實(shí)踐中不段地發(fā)展。（5）問(wèn)題：缺少創(chuàng)新氛圍。方法：學(xué)校、社會(huì)應(yīng)積極營(yíng)創(chuàng)新氛圍，如開(kāi)展創(chuàng)新大賽等活動(dòng)。（4分，指出問(wèn)題2分，提出解決方法2分，言之有理即可給分）

（十一）13．好夢(mèng)不必成真（或：好夢(mèng)不一定成真、好夢(mèng)何必成真）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。其它用自己的話概括，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔也可。字?jǐn)?shù)超過(guò)，酌情扣分。14.為了論證第一種夢(mèng)（物質(zhì)的夢(mèng)）的價(jià)值取決于能否變成現(xiàn)實(shí)，否則就成為不切實(shí)際的夢(mèng)想，甚至遭人哄笑。意對(duì)即可。若答“為了論證好夢(mèng)成真也有不切實(shí)際的”，也給滿分。15.舉凡組成一個(gè)人的心靈生活的東西（包括生命的感悟，藝術(shù)的體驗(yàn)，哲學(xué)的沉思，宗教的信仰，都可以歸入其中）。若只答括號(hào)中的內(nèi)容或“精神的夢(mèng)”之類，得2分。16．（黃金喻指富裕的物質(zhì)生活，天堂喻指豐富的精神生活。）人類若是只追求物質(zhì)的享受，放棄了對(duì)精神生活的追求，內(nèi)心世界將變得荒蕪貧乏，榮華富貴將成為心靈的囚牢。

（十二）22、只有把“讀萬(wàn)卷書”和“行萬(wàn)里路”緊密結(jié)合起來(lái)，知識(shí)才能化為力量，書本才能變成財(cái)富。（3分）23．（1）引出文章的論題：（2）指出“讀萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”的重要性。（或：強(qiáng)調(diào)“讀萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”的重要；或：指出深入實(shí)踐的重要性。）（2分）24．要點(diǎn)：一是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生書讀的多，但路走的少；二是因?yàn)槁酚星l萬(wàn)條，卻不知如何去尋找屬于自己的路（最適合自己走的路）。（答對(duì)1個(gè)要點(diǎn)給1．5分，共3分）25．C（2分）26．要點(diǎn)：①應(yīng)把讀書與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。②僅僅讀書，對(duì)知識(shí)的理解是膚淺的，只有通過(guò)實(shí)踐才能對(duì)書本知識(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)。③實(shí)踐是對(duì)書本知識(shí)的檢驗(yàn)（書本知識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)）。④懂得了書本知識(shí)，有了理論，還要付諸實(shí)踐。（答對(duì)其中任一要點(diǎn)即可，3分）

（十三）21．人譽(yù)之，一笑；人罵之，一笑。（用自己的話提煉亦可，如：應(yīng)微笑對(duì)待別人的贊譽(yù)與謾罵）（2分）

22．那么謾罵又屬于誰(shuí)呢？（扣住“謾罵”這個(gè)核心詞，句式相同即可，2分）23．第一個(gè)是從反面舉例論證，第二個(gè)是從正面舉例論證。24．總分式（1分），文章第一、二段引用齊白石的座右銘提出中心論點(diǎn)，第三至四段引用袁枚給尹文端戴高帽子的事論證“人譽(yù)之，一笑”，第五至八段引用釋迦牟尼妙對(duì)謾罵者的故事論證“人罵之，一笑”（2分）25．答題要領(lǐng)：一是要切實(shí)結(jié)合自己的生活實(shí)際（抽象概括和具體來(lái)說(shuō)均可，1分），二是要有言之成理的啟示。（2分）,如：每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上取得一些成績(jī)時(shí)，師長(zhǎng)的夸贊、同學(xué)們的羨慕總會(huì)讓我沾沾自喜，（1分）學(xué)習(xí)了這篇文章，我明白了，真正的智者，對(duì)榮辱往往是一笑而過(guò)的。（2分）

（十四）17.驕傲自滿情緒，嫉妒心理，名利思想??18.（1）“心靈上的砂?！睍?huì)使人的宏偉抱負(fù)，美好理想，一生的事生等付之東流，使英名受損。（2）作者用愛(ài)迪生、戴維、牛頓等三個(gè)事例來(lái)證明的。19.（1）努力提高自己的道法修養(yǎng)，保持清醒的頭腦。（2）一旦發(fā)現(xiàn)沙粒侵入，應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷。（3）一時(shí)難以清除，可以以點(diǎn)滴入手。

（十五）7、善于在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，正確看待自己的失敗，從失敗中振奮朝著成功的方向前進(jìn)。（3分，視內(nèi)容與表達(dá)給3、2、1分）

8、若不“善待”失敗，便會(huì)一蹶不振，甚至遭到滅頂之災(zāi)。（2分）

9、既要奮斗，又要善于對(duì)待失敗，在失敗時(shí)能從中吸取教訓(xùn)。（2分，要答到兩個(gè)方面才能得滿分，只答對(duì)一方面得1分）

10、一、不能，因?yàn)榇司湔撌龅慕嵌仁浅晒εc奮斗的關(guān)系；

二、能，這是談成功與失敗的關(guān)系，這種行為是善敗者的行為；

三、能，這里的巖石是失敗的比喻義，是說(shuō)人們只有勇于面對(duì)失敗，才會(huì)有生活中的成功。

（十六）9．青年學(xué)生不要總是上網(wǎng)瀏覽，要多讀（年長(zhǎng)者寫的）書。（共3分。本題考查整體感知能力。只答“關(guān)掉你的瀏覽器”，得1分；因?yàn)樗皇亲髡哂^點(diǎn)的一部分，不讀全文，只看標(biāo)題也能完成。/答成“不要總是上網(wǎng)瀏覽，要多讀書”，可得2分；這個(gè)答案的缺憾是沒(méi)有關(guān)注寫作對(duì)象。作者在開(kāi)頭就特別說(shuō)明記者的年齡，在文中好幾處提到中學(xué)生，這足以說(shuō)明本文是針對(duì)青年學(xué)生的。“青年學(xué)生不要總是上網(wǎng)瀏覽，要多讀書”得3分）

10．第①段中“新聞?dòng)浾卟稍L”這件事是借“總會(huì)網(wǎng)上瀏覽”的害處提出觀點(diǎn)。第④段中的論據(jù)“我寫書評(píng)”，則用自己的親身體驗(yàn)來(lái)證明觀點(diǎn)。（共3分。答出一點(diǎn)的得2分，答出兩點(diǎn)的得3分。只答“都能增強(qiáng)說(shuō)服力”的得1分。材料如何為觀點(diǎn)服務(wù)，或者說(shuō)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，要說(shuō)清楚。議論文常見(jiàn)的思維方法是：觀點(diǎn)源于材料，這就是第①段中材料的作用，二是材料服務(wù)于觀點(diǎn)，如第④段中的“我寫書評(píng)”這則材料）

11．清楚地表明自己的觀點(diǎn)（1分）；有聯(lián)系親身經(jīng)歷的事實(shí)或道理依據(jù)（1分）。說(shuō)理清楚，有一定說(shuō)服力（2分）。（共4分。這是開(kāi)放性題，但基本依據(jù)仍然是文本。如同意，則要緊扣文章作者的觀點(diǎn)作補(bǔ)充論證。若不同意，則要指明其不合理的地方，還要有適當(dāng)?shù)恼摀?jù)和論證。當(dāng)然也可以辨證地加以分析）樣例一：我同意第二處。因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷、個(gè)性、審美眼光都有差異，讀什么書，喜歡什么樣的書，就好象吃菜，有人愛(ài)咸，有人愛(ài)淡。如果一個(gè)愛(ài)吃辣的人把重慶火鍋推薦給一個(gè)根本就不能吃辣的人，那么即使火鍋本身很美很有特色，對(duì)不愛(ài)辣的人來(lái)說(shuō)也等于白說(shuō)。莊子說(shuō)“君非我，安知我不知魚之樂(lè)”，你和我，彼此了解尚且如此之難，何況是別人推薦的書呢？因此，“新鮮的饃”還是自己親自選，親口嘗為好。

樣例二：我不同意第二處。我認(rèn)為讀別人的評(píng)論可以幫助自己快速了解想知道的內(nèi)容。在了解的基礎(chǔ)上，如果沒(méi)有興趣可以不讀，反之，可以進(jìn)一步深究。何況，中學(xué)生的閱歷淺，學(xué)習(xí)緊，面對(duì)知識(shí)甚多，魚目混珠的信息，拓展閱讀，確實(shí)需要有人幫我們精挑細(xì)選一些書目。初中新課標(biāo)附錄就推薦了必讀書目。通過(guò)對(duì)推薦文學(xué)作品的閱讀，自我感覺(jué)并沒(méi)有什么壞處，相反，通過(guò)書目我還了解了其他許多名家作品。可以這么說(shuō)，推薦書目讓我的視野開(kāi)闊了。因此，讀讀有信度的人推薦的書是中學(xué)生的選擇之一。

（十七）13．每次與經(jīng)典相遇，其實(shí)都是與人性照面，與自己交談。（評(píng)分說(shuō)明：“每次與經(jīng)典相遇”1分，“其實(shí)都是與人性照面，與自己交談”1分，共2分）14．與下文中寫今天孩子們的幼稚率薄形成對(duì)比；引出下文的觀點(diǎn)；從講述自己讀書的經(jīng)歷入手，給人親切感，便于說(shuō)理。（評(píng)分說(shuō)明：答出任意兩點(diǎn)即可。每點(diǎn)1分，共2分）

15．(1)造成這個(gè)時(shí)代思想的貧薄與文化的匱乏。(2)延緩和阻礙一個(gè)民族的心智成熟。（評(píng)分說(shuō)明：大意對(duì)即可。每點(diǎn)1分，共2分）16．示例1：理解(1)句。讀一本好書就是一次人生的探險(xiǎn)，一次世事的游歷。在閱讀中我們探尋新的世界，開(kāi)闊眼界，豐富自己的靈魂，這樣我們將進(jìn)入到一個(gè)新的人生境界。示例2：理解(2)句。閱讀經(jīng)典書籍，如同與那些杰出人物傾心交流，聆聽(tīng)他們的教誨，從而了解社會(huì)，了解人生，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)處事。（評(píng)分說(shuō)明：言之成理即可。結(jié)合“讀書可以改變?nèi)恕崩斫庹Z(yǔ)句2分，語(yǔ)言表達(dá)1分，共3分）17．示例1：永遠(yuǎn)忘不了魯迅筆下的長(zhǎng)媽媽。當(dāng)我讀到她睡覺(jué)時(shí)擺出的“大”字的睡姿時(shí)，不禁暗笑她的粗俗。但讀到長(zhǎng)媽媽特意為少年魯迅買到《山海經(jīng)》時(shí)，再回想那個(gè)“大”字的睡姿，她的粗俗在我腦海中變成了淳樸和率真。示例2：走進(jìn)唐僧的情感世界，我的情感也隨之如波瀾般起伏。當(dāng)我讀到他三次被白骨精的化身迷惑，驅(qū)趕悟空時(shí)，內(nèi)心充滿氣憤。而讀到他為深受苦役折磨的眾和尚落淚、為小孩子被當(dāng)作藥引落淚時(shí)，又被他善良仁厚的性格深深感動(dòng)。取經(jīng)成功，不僅靠堅(jiān)韌的毅力，還要靠悲天憫人的情懷。（評(píng)分說(shuō)明：符合要求即可。能夠具體談閱讀時(shí)對(duì)情節(jié)和人物產(chǎn)生的情感、認(rèn)識(shí)3分，談情感、認(rèn)識(shí)的變化1分，語(yǔ)言表達(dá)1分，共5分）

（十八）18．引出論題 表明觀點(diǎn)（各1分，2分）19．關(guān)系：光“讀萬(wàn)卷書”，不“行萬(wàn)里路”，是紙上談兵；只“行萬(wàn)里路”，不“讀萬(wàn)卷書”，更難成大事。（兩者必須緊密結(jié)合）（分號(hào)前后各1分，共2分。答括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容只得1分，或按邏輯聯(lián)系闡釋二者關(guān)系亦可）意義或價(jià)值：知識(shí)化為力量書本變成財(cái)富（1分）（不用原文作答能揭示兩者的關(guān)系和意義亦可）20．大意：物有甘苦之別，嘗過(guò)的人才知道；路有平險(xiǎn)之分，走過(guò)的人才知道。（2分）道理：實(shí)踐出真知實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（1分）21．提示：科學(xué)的東西必然具備科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，反之，偽科學(xué)則不具備科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。示例：論證嚴(yán)密舉例真實(shí)可信語(yǔ)言明白曉暢，說(shuō)服力強(qiáng)簡(jiǎn)析略（能自選一角度言之成理即可，3分）22．略（言之成理即可，3分）

第五篇：議論文閱讀答案

議論文閱讀答案：

（一）1、D 我們中國(guó)人是有骨氣的。3 貧賤不能移

C 泛指帶有侮辱性的施舍。

6、吃他的飯就要替他辦事。7

（三）1、才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。

2、承上啟下（或：引起下文）。

3、舉例論證法、對(duì)比論證法、引用論證法（答對(duì)兩種得1分，答對(duì)三種得2分）。

4、作者這樣安排材料，從正反兩方面對(duì)比論證，使論證更有說(shuō)服力。

（答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分）。

5、強(qiáng)化中心論點(diǎn)；照應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。（答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分）

6、所舉事例必須有典型性，表述簡(jiǎn)明，意思完整。

（例如：宋代方仲永小時(shí)候天資聰明，“指物作詩(shī)立就”，因?yàn)椴蛔⒁夂筇鞂W(xué)習(xí)，才能逐漸衰竭，終于成了一個(gè)普通人。）

7、擇錄語(yǔ)句必須準(zhǔn)確，寫出一條得1分，寫出兩條得3分。例如：①勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。②天才出于勤奮。

（四）略

（五）1、生活道路上充滿坎坷。

2、引出下文，提醒讀者注意。

3、歷史上許多仁人志士在與挫折斗爭(zhēng)中作出了不平凡的業(yè)績(jī)。取消一個(gè)不可以。因?yàn)樗抉R遷遭受宮刑后寫《史記》的事例，是從中國(guó)古代仁人志士的角度來(lái)證明的；貝多芬遭受挫折成為世界音樂(lè)大師的事例，是從外國(guó)近代仁人志士的角度來(lái)證明，如果取消一個(gè)，證明的角度少了，就不全面了。

4、挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。

5、前進(jìn)路上的障礙；前進(jìn)的基礎(chǔ)。

6、要自覺(jué)地在挫折中磨煉，在挫折中奮起，在挫折中追求，做生活的強(qiáng)者。

（六）1、①D ②B；

2、丙

3、例證法、對(duì)比論證法；自強(qiáng)的重要；自強(qiáng)才能成功，缺乏自強(qiáng)就會(huì)走向失敗。

4、證明了提倡自強(qiáng)的必要性

5、C

6、一個(gè)人能在生活中成為強(qiáng)者，一定要具有自強(qiáng)不息的精神氣質(zhì)。

（或強(qiáng)者一定要自強(qiáng)）

（七）1、A“由博返約”，精修一門，是治學(xué)的真諦。B知識(shí)廣博，基礎(chǔ)扎實(shí)，是治學(xué)的必由之路。

2、魯迅論述讀書“瀏覽”與“擅長(zhǎng)”的關(guān)系；列寧的學(xué)習(xí)與革命實(shí)踐

3、古人云：“水深則所載者生，土厚則所植者藩?！爆F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已出現(xiàn)“通才取勝”的局面。

4、A、C、D

5、第1段重在論述“由博返約”，第2段重在論述“約應(yīng)有博的基礎(chǔ)”。

（八）1、鉆

2、（1）精字當(dāng)先（精細(xì)）嚴(yán)字當(dāng)頭（嚴(yán)格）（2）苗頭

（3）差距極大

3、B 既擺事實(shí)又講道理

4、A 與上下文（分析論證）相照應(yīng)

5、通過(guò)正反兩方面的鮮明對(duì)照，使論證更充分

由個(gè)別到一般，使論點(diǎn)更具普遍意義（不必拘泥于文字）

6、時(shí)間 B