第一篇：《處世經(jīng)》學(xué)生讀后感

人生在世，每時(shí)每刻都離不開(kāi)與人打交道。待人處世與每個(gè)人的關(guān)系，猶如魚(yú)和水一樣，須叟不可分離。然而，世事如井水，如何探得其中深淺，最終達(dá)到如魚(yú)得水的境地，都需要下一番功夫。俗話說(shuō)：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)亦文章?！?晟

一 味

古人云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！边@在如今的社會(huì)，幾乎沒(méi)有人可以做到。這也難怪，因?yàn)榇四朔饨ㄉ鐣?huì)做人之準(zhǔn)則。其實(shí)做得到也好，做不到也罷，都本應(yīng)憑著一顆仁愛(ài)之心。憑一顆仁愛(ài)之心，施于人“仁、愛(ài)”，廣結(jié)英豪益友，發(fā)展人際關(guān)系。這樣才能較好地立足于復(fù)雜多樣的人類(lèi)社會(huì)。站住腳跟或呼風(fēng)喚雨，都離不開(kāi)人際這個(gè)圈子。厚結(jié)人緣，卻萬(wàn)萬(wàn)不能結(jié)以劣友，走向不歸。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)宋江厚結(jié)李逵、暗放晁蓋。更應(yīng)慧眼識(shí)英才，善解友人心。

這為處世一味，本仁愛(ài)處世，以寬待人之原則，廣識(shí)良師益友，為其兩肋插刀，便可立足于社會(huì)，人生定會(huì)放出燦爛的光芒。

二 味

做人處事并不可能條條走正道，次次講義氣。在爾虞我詐的殘酷斗爭(zhēng)中，不賣(mài)仁義、不使詭計(jì)是不可能獲取的。二味黑學(xué)處世教你如何在特殊情況下耍些小陰謀。權(quán)謀是一種潛質(zhì)，更是軍事家、政治家智慧的升華，被稱為一代奸雄或梟雄的曹操正是毫無(wú)顧忌地運(yùn)用權(quán)謀所黑學(xué)處世發(fā)揮得淋漓盡致以至于實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他的手段方法真無(wú)愧對(duì)于黑學(xué)處世的師祖。

不需盲目使用黑學(xué)處世，應(yīng)少用及適可而止。黑學(xué)處世在我們這個(gè)年齡段實(shí)不宜用。這乃處世第二味——黑學(xué)處世。

三 味

世上千般好，處世萬(wàn)般難。上帝賜于每人一顆心，卻讓它隱藏在最深處。人的思想要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，人的尊嚴(yán)要靠面子來(lái)維護(hù)，人的交流要靠感情來(lái)維系，所以，人心難測(cè)，人言可畏；人情難卻，人緣難結(jié)。新處世現(xiàn)說(shuō)到底就是正確處理心、嘴、面子和感情之間的關(guān)系，那么天下人的心計(jì)盡在你的預(yù)示之中了，如能靈活運(yùn)用，那么處世將不再難。社會(huì)是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的大舞臺(tái)，處世是一道難解的方程，解題的決竅在于從不變應(yīng)萬(wàn)變。

三味來(lái)看穿人的心與情感，從而方便處世。雖困難卻極有用。也許時(shí)時(shí)刻刻都要去留心每一個(gè)人。

處世三味，享受人生光彩；計(jì)劃處世，感悟人生真諦；靈活處世，成功立足社會(huì)。唯有懂得處世之人，生命才會(huì)大放異彩，體會(huì)生命價(jià)值。三味處世，品人生。

第二篇：中華處世經(jīng)

人不學(xué) 不知義

人不學(xué)，不知義。子不學(xué)，非所宜。尊師友，習(xí)禮儀。蠶吐絲，蜂釀蜜。勤有功，嬉無(wú)益。戒之哉，宜勉力。蘇明允，二十七。始發(fā)憤，飽書(shū)籍。泌七歲，能賦棋。謝道韞，能詠吟。蔡文姬，能辨琴。犬守夜，雞司晨。

茍不學(xué)，曷為人。上匡國(guó)，下利民。

事雖小不做不成 子雖賢不教不明

酒是穿腸的毒藥，色是刮骨的鋼刀。訓(xùn)教不嚴(yán)師之過(guò)，學(xué)問(wèn)無(wú)成父之罪。運(yùn)動(dòng)好比靈芝草，何必苦把仙方找。高高興興精神好，煩煩惱惱人病倒。昨朝花勝今朝好，今朝花落成秋草。花前人是去年人，去年人比今年老。春耕不好害一年，教子不好害一生。穿娘鞋子描娘相，跟娘腳步照娘行。養(yǎng)魚(yú)不能讓水干，養(yǎng)子不能任其性。事雖小不做不成，子雖賢不教不明。人老十個(gè)九個(gè)病，兒女急忙請(qǐng)醫(yī)生。一人難合百人意，一人難調(diào)百味羹。好花不澆不盛開(kāi)，女子不教不成才。士農(nóng)工商本分人，各要辛勤莫懈怠。若是游手只好閑，自然饑寒家業(yè)敗。種花須知百花異，育人要懂百人心。

學(xué)業(yè)在精 立志貴恒

人有大志，無(wú)才不成。要有高才，不學(xué)不能。少年修養(yǎng)，習(xí)慣所成。今日努力，他日賢能。立有直標(biāo)，終無(wú)曲影。不聞高論，志則不宏。不聽(tīng)至言，行則不恭。業(yè)精于勤，荒于放縱。行成于思，毀于盲從。積之平日，得之俄頃。尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。博聞強(qiáng)記，學(xué)業(yè)在精。仁慈不學(xué)，為人愚弄。聰明不學(xué)，最易放縱。尊師愛(ài)生，民主平等。志當(dāng)高遠(yuǎn)，輝煌人生。實(shí)現(xiàn)自我，事業(yè)有成。志向已定，立志貴恒。

持家教子

逐漸窮，多因放蕩不經(jīng)營(yíng)。容易窮，不異錢(qián)財(cái)手頭松。經(jīng)常窮，天天睡到日頭紅。懶惰窮，家有田地不務(wù)農(nóng)。拳高窮，好結(jié)識(shí)誼為友朋。廚氣窮，好打官司逞英雄。面子窮，借債納利裝門(mén)風(fēng)。命弄窮，妻子懶惰兒飄零。局騙窮，子孫相交不良朋。徹底窮，好嗜貪花戀酒精。勤勞富，不辭辛苦走道路。忠厚富，買(mǎi)賣(mài)公開(kāi)多主顧。留心富，聽(tīng)得雞鳴離床鋪。終久富，手足不停理家務(wù)。謹(jǐn)慎富，常防偷盜營(yíng)門(mén)戶。守分富，遵紀(jì)守法日子度。同心富，合家大小齊幫助。幫家富，妻子賢慧無(wú)欺妒。后代富，教子訓(xùn)孫立門(mén)戶。為善富，存心積德天佑護(hù)。

博聞強(qiáng)識(shí) 通古察今

人不奮發(fā)，就會(huì)頹靡。終日空想，不如學(xué)習(xí)。博學(xué)成才，全靠自己。學(xué)能修身，終生受益。學(xué)如不及，猶恐失之。讀書(shū)之要，貴在深思。不得其意，讀書(shū)大忌。好學(xué)上進(jìn)，莫愁不立。人不讀書(shū)，不能自立。義理不明，無(wú)才可依。積才于身，一生受益。博學(xué)于文，約之以禮。行為正派，道則不離。文章道德，仁義禮智。賢者必備，才者相依。善學(xué)有恒，終能成器。學(xué)需努力，忘食發(fā)奮。時(shí)時(shí)勉勵(lì)，時(shí)不待人。

博聞強(qiáng)識(shí)，通古察今。

博學(xué)多識(shí) 建功立業(yè)

人不博覽，孤陋寡聞。增長(zhǎng)才智，貴在用心。古今不明，良莠難分。學(xué)能知之，教化于人。雖愚必明，兇頑變?nèi)?。誠(chéng)實(shí)不學(xué)，必會(huì)愚鈍。直率不學(xué)，話出傷人。求學(xué)治國(guó)，胸懷大志。人品學(xué)問(wèn)，皆成于志。貧不足羞，只怕無(wú)志。賤不足惡，只怕無(wú)知。生來(lái)無(wú)知，學(xué)能廣識(shí)。自小立志，讀書(shū)增智。明辨是非，乃為有智。博古通今，乃有學(xué)識(shí)?；挠阪覒?，怎能勵(lì)志。無(wú)志無(wú)學(xué)，何以有識(shí)。博學(xué)篤志，切問(wèn)近思。

勤能造福，豐衣足食。飛蛾撲火，非死不止。

讀書(shū)明理 棄惡揚(yáng)善

讀書(shū)明理，才能治世。勸人讀書(shū)，廣積知識(shí)。勸人珍惜，少年之時(shí)。通理之要，必讀經(jīng)史。窮且意堅(jiān)，不墜大志。人若無(wú)志，枉費(fèi)衣食。勤奮學(xué)習(xí)，終成大事。人無(wú)學(xué)識(shí)，何來(lái)本事。學(xué)識(shí)淺薄，不可自恃。己不檢束，就會(huì)恣肆。恣肆之人，招人排斥。知識(shí)淵博，其名自馳。三人之行，必有我?guī)煛裆茝闹?，不善改之。踐而望之，不如高視。為世憂樂(lè)，君子之志。不為世憂，小人之志。天有其時(shí)，人有其治。

飽食暖衣，不學(xué)如獸。逸居無(wú)教，人生為憂。

執(zhí)掌事物須謹(jǐn)慎 克服困難須堅(jiān)韌

秀才餓死不賣(mài)書(shū)，壯士窮途不賣(mài)劍。吃過(guò)的饃饃不香，嚼過(guò)的甘蔗不甜。撒網(wǎng)要撒迎頭網(wǎng)，開(kāi)船要開(kāi)頂風(fēng)船。是土都能成菜園，是地都能變良田。從來(lái)好事多曲折，都是九苦一分甜。要采靈芝攀高嶺，要取珍珠入海尋。莫學(xué)池中浮萍草，終日漂浮不生根。真金不怕烈火煉，磐石不怕暴雨淋。執(zhí)掌事物須謹(jǐn)慎，克服困難要堅(jiān)韌。天高也有駕云路，海深也有駛船人。險(xiǎn)山不絕行路客，惡水仍有擺渡人。寧做窮人腳下土，不做財(cái)主席上珍。錯(cuò)過(guò)銀錢(qián)猶之可，錯(cuò)過(guò)光陰無(wú)處尋。櫻花猶怕春光老，豈可教人枉度春。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

敏而好學(xué) 不恥下問(wèn)

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。不恥下問(wèn)，方得長(zhǎng)進(jìn)。有技在身，勝懷千金。彈琴知音，談話知心。知己知彼，將心比心。學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，不懂就問(wèn)。邊學(xué)邊問(wèn)，方有學(xué)問(wèn)。不會(huì)則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn)。信言不美，美言不信。時(shí)間一分，貴似千金。開(kāi)卷有益，貴在勤學(xué)。廣采博取，增才聚德。多問(wèn)多學(xué)，才智可得。人之學(xué)問(wèn)，終身不舍。不學(xué)無(wú)才，無(wú)志難學(xué)。三分靠教，七分靠學(xué)。少懷抱負(fù)，大能成業(yè)。直木先伐，甘井先竭。

若要成才，刻苦好學(xué)。慎思求解，才智卓越。

樹(shù)要皮硬 人要心強(qiáng)

君子報(bào)仇，十年不晚。只怕無(wú)恒，不怕無(wú)成。寧可身冷，不可心冷。樹(shù)要皮硬，人要心強(qiáng)。寧可人窮，不可志窮。志高品高，志下品下。噴涌的水，土壓不住。堅(jiān)強(qiáng)的人，有難不垮。男人無(wú)志，鈍鐵無(wú)鋼。人若無(wú)志，亂草無(wú)秧。木尺雖短，能量千丈。物要自長(zhǎng)，人要自強(qiáng)。窮莫失志，富莫癲狂。牛怕晨霜，馬怕夜雨。不經(jīng)一師，不長(zhǎng)一藝。今天來(lái)客，往日有意。今天打架，往日有氣。見(jiàn)強(qiáng)不怕，遇弱不欺。斃而后已，惟恐不及。窮家難舍，熟地難離。樹(shù)怕?tīng)€根，人怕無(wú)志。

話中有才，書(shū)中有智。君子于學(xué)，惟日孜孜。

文無(wú)定法 事有定規(guī)

文戲靠嘴，武戲靠腿。文無(wú)定法，事有定規(guī)。人生少年，學(xué)習(xí)為最。習(xí)慣養(yǎng)成，一生受惠。為山九仞，功虧一簣。近朱者赤，近墨者黑。旦角要嫩，花臉要笨。身在戲中，戲在心中。冷死花旦，熱死武生。

財(cái)壓奴婢，藝壓當(dāng)行。

成事要恒心 知事能虛心

才高要語(yǔ)謙，力大要助人。從小目無(wú)親，到老不如人。不聽(tīng)父母勸，吃虧誤終身。如若求上進(jìn)，終成人上人。古言說(shuō)得真，勸你聽(tīng)三分。平生會(huì)偷人，作惡早進(jìn)墳。山高泉水清，樹(shù)高根也深。成事要恒心，知事能虛心。一日無(wú)二晨，時(shí)間不重臨。寧棄一錠金，不舍一年春。不能不服老，歲月不饒人。萬(wàn)金買(mǎi)爵祿，何處買(mǎi)青春。人往大處看，鳥(niǎo)往高處飛。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

光陰似箭射 日月如織梭

歲去人頭白，秋來(lái)樹(shù)葉黃?？照劚卣`國(guó)，實(shí)干定興邦。莫說(shuō)年紀(jì)小，人生容易老。修房趁晴天，讀書(shū)趁年少。莫說(shuō)時(shí)間早，一去沒(méi)處找。見(jiàn)縫須插針，時(shí)間爭(zhēng)分秒。百年瞬時(shí)過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭跑。日月莫閑過(guò)，青春最重要。一直學(xué)到老，八十歲學(xué)巧?；ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)常少年。愁人苦夜長(zhǎng)，志士惜日短。歲月腳步輕，時(shí)間不留情。年年花相似，歲歲人不同。光陰似箭射，日月如織梭。

時(shí)光容易過(guò)，歲月莫蹉跎。

馬瘦腿不軟 人窮志不短

不理家務(wù)事，不知理家難。干旱識(shí)好泉，艱難認(rèn)好漢。胸有凌云志，無(wú)高不可攀。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船。心如磐石固，志比松柏堅(jiān)。騎馬莫怕山，行船莫怕難。保守依保守，寸步也難走。寒蟬抱枯樹(shù)，泣盡不回頭。馬瘦腿不軟，人窮志不短。欲窮千里目，更上一層樓。山泉不怕小，只要水長(zhǎng)流。路不走長(zhǎng)草，斧不磨生銹。寧可身骨苦，不叫面皮羞。立下凌去志，敢去摘星星。明知山有虎，偏向虎山行。天無(wú)一月雨，人無(wú)一世窮。山高流水長(zhǎng)，志大精神旺。丈夫四方志，寧可辭固窮。

不怕學(xué)問(wèn)淺，就怕志氣短。

人無(wú)千日計(jì) 老至一場(chǎng)空

雪中松柏青，百戰(zhàn)出英雄。人無(wú)千日計(jì)，老至一場(chǎng)空。弓開(kāi)如滿月，箭射似流星。與其坐而談，不如起而行。寧可站著死，決不跪著生。要有當(dāng)年勇，勇敢能得勝。一百次空話，不如一次動(dòng)。困難是石頭，決心是榔頭。榔頭敲石頭，困難就低頭。學(xué)藝怕刻苦，受苦還在后?？磕愀改赣?，不如自己有。路要自己走，關(guān)要自己闖。困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)。你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。文章教爾曹，天子重英豪。不怕樓房高，只要根基牢。

萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。

愚人先起身 笨鳥(niǎo)早出林

木不鉆不透，人不激不發(fā)。櫓檣隨人轉(zhuǎn)，秤錘千斤壓。細(xì)工出巧匠，細(xì)泥燒好瓦。放著一星火，能燒萬(wàn)仞山。擒龍要下海，打虎要上山。不吃苦中苦，難得甜上甜。朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。秤砣雖小巧，卻能壓千斤。愚人先起身，笨鳥(niǎo)早出林。船能載千斤，掌舵只一人。常說(shuō)口里順，常做手不笨。欲求偉業(yè)深，功夫須下深。只要功夫深，鐵杵磨成針。

人窮可致富 志高能成事

好漢護(hù)三村，好狗護(hù)三鄰。季節(jié)不等人，一刻值千金。寒冰三尺厚，秋月十分明。明知山有虎，偏向虎山行。人老心不老，身窮志不窮。蘇洵年廿七，始學(xué)方成器。學(xué)習(xí)不溫習(xí)，雨過(guò)濕地皮。人不在大小，馬不在高低。吃飯長(zhǎng)身體，學(xué)習(xí)長(zhǎng)知識(shí)。人窮能致富，志高能成事。人不患無(wú)學(xué)，就怕心無(wú)志。一問(wèn)三不知，神仙無(wú)法治。不讀一家書(shū)，不識(shí)一家字。生人不生膽，力大也枉然。

三百六十行，行行出狀元。

生鐵不煉不成鋼 人不摔打不堅(jiān)強(qiáng)

怕摔跤爬不上山，怕失敗干不成事。只有上不去的天，沒(méi)有做不成的事。三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)奮時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。只有不鋒利的斧，沒(méi)有劈不開(kāi)的柴。河水泉源千年在，青春一去不再來(lái)。路需要人走出來(lái)，轍也須車(chē)軋出來(lái)。秀才不到田里來(lái)，見(jiàn)到麥苗當(dāng)韭菜。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。雄鷹展翅恨天低，駿馬揚(yáng)蹄閑路短。

人不摔打不堅(jiān)強(qiáng) 生鐵不煉不成鋼

巖石可裂不可卷，鋼刀可斷不可彎。花香不如果子甜，空話不如去實(shí)干。山高自有客行路，水深自有客行船。打魚(yú)不怕狂風(fēng)浪，打獵不怕虎豹狼。生鐵不煉不成鋼，人不摔打不堅(jiān)強(qiáng)。有心不怕千里遠(yuǎn)，無(wú)心寸步也彷徨。月亮缺了不改色，弓箭彎了不變鋼。若不登高山之巔，就難閱無(wú)限風(fēng)光。船的力量在理想，光說(shuō)不練假把式。光練不說(shuō)真把式，連說(shuō)帶練全把式。

以誠(chéng)為貴 以實(shí)為榮

知止常止，終身不恥。忠誠(chéng)寬恕，做人端行。己所不欲，勿施于人。做事講信，行不受窘。與其能察，不如能容。與其相戒，不如以忠。忘人之過(guò)，念人之功。恩要相報(bào)，怨要自消。報(bào)恩消怨，人情變好。禮尚往來(lái)，情理之中。來(lái)而不往，禮之不容。仁慈博愛(ài)，人情為重。憫人舉善，施于民眾。寬厚為懷，大度能容。胸懷坦蕩，受人尊崇。修身養(yǎng)性，持之以恒。道德人格，漸已養(yǎng)成。尊敬師長(zhǎng)，天倫之道。

文明禮貌，德育之要。仁慈為善，安貧樂(lè)道。

滴水尚可穿石 愚公志能移山

人心堅(jiān)不怕天，人心專山石穿。真金不怕火煉，真理不怕讒言。寧可前進(jìn)百步，不可后退一步。魚(yú)不可以無(wú)水，人不可以不學(xué)。不求常常人后，但求事事超越。學(xué)壞一日有余，學(xué)好千日不足。干活稀里糊涂，說(shuō)話?cǎi)R馬虎虎。滴水尚可穿石，愚公志能移山。膽怯離你越近，勝利離你越遠(yuǎn)。好馬走路平穩(wěn)，好人做事堅(jiān)韌。一年之計(jì)在春，一生之計(jì)在勤。知事必須虛心，成事需要恒心。三軍不可無(wú)帥，匹夫不可無(wú)志。鳥(niǎo)憑翅膀高飛，人憑志氣成事。三天不念口生，三年不做手生。不怕天寒地凍，就怕手腳不動(dòng)。

凡事當(dāng)留余地，得意不應(yīng)忘形。

時(shí)間能獲黃金 黃金難買(mǎi)光陰

千想不如一看，千年不如一練。真理是人的膽，人無(wú)理舌頭軟。今年不如往年，老年不如少年。時(shí)間能獲黃金，黃金難買(mǎi)光陰。靠己生活香甜，靠人生活苦酸。知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。有上不去的天，沒(méi)有下不去的關(guān)。讀書(shū)知識(shí)在廣，修德子孫要賢。刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。年輕勤于鍛煉，老來(lái)身體康健。種田不離田頭，讀書(shū)不離案頭。一瓶子水不響，半瓶子水亂晃。好鼓一打就響，好燈一拔就亮。好馬全憑體壯，好漢全憑志強(qiáng)。

東西越用越少 學(xué)問(wèn)越學(xué)越多

不怕百事不利，就怕灰心喪氣。膽大騎龍騎虎，膽小騎貓騎兔。膽大走遍天下，膽小寸步難行。猛虎不處劣勢(shì)，雄鷹不立垂枝。拆東墻補(bǔ)西墻，扒瓦房蓋草房。一天學(xué)會(huì)一招，十天學(xué)會(huì)一套?；畹嚼蠈W(xué)到老，學(xué)到八十嫌少。刀槍越使越亮，知識(shí)越積越多。刀快還要加鋼，馬壯還要料強(qiáng)。牛不馴不會(huì)耕，馬不練不能騎。手指有長(zhǎng)有短，知識(shí)有高有低。東西越用越少，學(xué)問(wèn)越學(xué)越多。口說(shuō)不如身到，耳聞不如目睹。積錢(qián)不如教子，閑坐不如看書(shū)。知是行的主意，行是知的工夫。前怕狼后怕虎，遇高山?jīng)]住處。

一家之計(jì)在于和 一生之計(jì)在于勤

一年只有一個(gè)春，人老不會(huì)再青春。春天一刻值千金，農(nóng)事季節(jié)不饒人。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。小小本事學(xué)在身，賽過(guò)祖業(yè)千萬(wàn)金。糊涂屋和糊涂人，糊涂漿子一大盆。陷之死地而后生，置之亡地而后存。狀元本是人間子，宰相亦非天上人。一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。有田不耕缺糧米，有書(shū)不讀失靈魂。白酒釀成為迎賓，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。黃金散盡讀書(shū)人，人到四十不學(xué)藝。千技萬(wàn)技不壓身，退筆如山未足珍。光陰好比一錠金，錯(cuò)過(guò)光陰無(wú)處尋。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

越用越少是東西，越學(xué)越多是學(xué)問(wèn)。

持家教子

萬(wàn)石谷，粒粒積累。千丈布，根根織成。毛毛雨，打濕衣裳。杯杯酒，吃垮家當(dāng)。薄族者，必?zé)o好兒孫。薄師者，必?zé)o佳子弟。恃力者，忽逢真敵手。恃勢(shì)者，忽逢大對(duì)頭。老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。

人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。說(shuō)歸說(shuō)，笑歸笑，動(dòng)手動(dòng)腳沒(méi)家教。硬木床，鋪軟草，高枕無(wú)憂睡到卯。黃齏飯，白鹽炒，只要撐得肚皮飽。

齏(ji雞)：搗碎的姜、蒜或韭菜的細(xì)末。

破布衣，無(wú)價(jià)寶，補(bǔ)上又補(bǔ)年年好。舊房屋，只要掃，及時(shí)修理便不倒。人治水，水利人，人不治水水害人。吃得好，穿得好，不如兩口白頭老。

訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷。

第三篇：曾國(guó)藩處世絕學(xué)讀后感

《曾國(guó)藩處事絕學(xué)》讀后感

這是一個(gè)人人想成功的時(shí)代，也是一個(gè)浮躁的時(shí)代。為了迎合人們當(dāng)下想成功的需求，作者才會(huì)出版這樣讓人成功、勵(lì)志的書(shū)籍，作者張艷玲出了一系列的書(shū)籍《你在為誰(shuí)工作》、《習(xí)慣決定失敗》、《責(zé)任勝于能力》、《態(tài)度決定一切》、《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》、《給加西亞的信》、《永恒的處世之道》等。通過(guò)這些書(shū)籍來(lái)看，全是一些所謂的成功要訣，其實(shí)在作家周?chē)?guó)平來(lái)看，這類(lèi)的書(shū)全是垃圾書(shū)，沒(méi)什么價(jià)值，讀這些書(shū)的讀者會(huì)懷著什么樣的心態(tài)，對(duì)成功的判斷是什么，何為有價(jià)值的成功，這些都不可而知。用作家周?chē)?guó)平的話來(lái)說(shuō)成功是優(yōu)秀的副產(chǎn)品，做一個(gè)天天追求進(jìn)步的人就是成功。

毛澤東最佩服的人是曾文正，蔣介石最崇拜的人也是曾文正，據(jù)說(shuō)蔣介石的床頭只放兩本書(shū)一本是《圣經(jīng)》，因?yàn)樗蚊例g信仰基督教，另一本是《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，兩位居然都佩服曾國(guó)藩，看來(lái)曾國(guó)藩身上確實(shí)有著與眾不同的氣質(zhì)和修養(yǎng)。

讀完本書(shū)，自己發(fā)現(xiàn)書(shū)中列舉了大量曾國(guó)藩的文稿包括家訓(xùn)、家書(shū)、日記等，每種文稿有翻譯，有作者的解析，又舉了大量的例子來(lái)闡述觀點(diǎn)，恰似這些例子使得本書(shū)的價(jià)值驟減，本來(lái)一本全面了解曾國(guó)藩修身、處事的智慧書(shū)，成了了解與曾國(guó)藩無(wú)關(guān)的書(shū)籍，可惜??！

曾國(guó)藩的年少笨是出了名的，從笨小孩到具有較大影響力的人物，他的勤奮是出了名的，記憶力不行，腦瓜不好使，但通過(guò)每天勤奮一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步，最終成為有智慧的人，太不簡(jiǎn)單了。為此曾國(guó)藩列了修身十二法，《曾國(guó)藩修身十二法》

一曰敬二曰靜坐三曰早起四曰讀書(shū)不二

五曰讀史 六曰謹(jǐn)言七曰養(yǎng)氣八曰保身

九曰日知所亡十曰月無(wú)亡所能十一為作字十二為夜不出門(mén)

仔細(xì)琢磨修身12種方法，確實(shí)不容易堅(jiān)持下來(lái)，但曾國(guó)藩卻每天都持之以恒，令人佩服。他自己從堅(jiān)持到將自省變成了一種習(xí)慣，確實(shí)很艱難，對(duì)別人來(lái)講做不到，對(duì)他來(lái)講還真能做到。

本書(shū)中27章寫(xiě)到咸豐九年十月十四日，曾國(guó)藩作一對(duì)聯(lián)以自箴：“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根肉骨頭?！碑?dāng)作者在全面介紹他倔強(qiáng)性格的時(shí)候，恰恰忘記了他人生的春意思。人的心中要有一種生機(jī)，要有一種向上的、積極的、愉悅的快感，如果人生只在于勤奮、只有苦難，沒(méi)有了趣味和生趣，人一生就沒(méi)意思了。

曾國(guó)藩之所以強(qiáng)調(diào)“趣”字，確實(shí)趣字對(duì)人生而言意義重大。

1、趣對(duì)個(gè)人的影響意義大。人要有志趣，就是志向和興趣、情趣，不管興趣還是情趣，它都代表了一種積極的、愉悅的、向上的、樂(lè)觀的心理狀態(tài)，只有在這種健康的心理狀態(tài)下形成的人生價(jià)值觀、人生志向，才真正有意義。

2、趣對(duì)親情的影響意義大。曾國(guó)藩治家雖嚴(yán)格，但有情趣，特別重視在家庭生活中對(duì)孩子產(chǎn)生一種鮮活的影響與啟發(fā)，正是這樣很多家長(zhǎng)向曾國(guó)藩學(xué)習(xí)，在家庭中營(yíng)造趣味性的生活氛圍，在這種氛圍里，孩子的心理是愉悅的，孩子接受影響的過(guò)程才會(huì)是積極和有效地。

自己也要在家庭中營(yíng)造一種趣味性的家庭環(huán)境，在上課中營(yíng)造有趣味的環(huán)境，在老師中營(yíng)造有趣的環(huán)境，一個(gè)人有趣，說(shuō)明這個(gè)人有智慧。

3、趣對(duì)團(tuán)隊(duì)的影響意義大。曾國(guó)藩是是湘軍的統(tǒng)帥，他很有遠(yuǎn)見(jiàn)，適當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出一定的智趣來(lái)，會(huì)對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)起到一種良好的影響作用，智趣雖小，卻是團(tuán)隊(duì)管理中的一種情感潤(rùn)滑劑，久而久之，它會(huì)給整個(gè)團(tuán)隊(duì)提供一種向上的生機(jī)和活力。

現(xiàn)在有用的老師越來(lái)越多，有趣的領(lǐng)導(dǎo)和老師越來(lái)越少，了解了曾國(guó)藩的趣，才明白，有趣才有生機(jī)，有趣才有活力，有趣更生智慧，這個(gè)道理，在己、在家、在團(tuán)隊(duì)，都是一個(gè)很有用的規(guī)律。學(xué)會(huì)了智趣，才能拉近教師與學(xué)生的距離，才有可能成為學(xué)生真正喜歡的老師。

第四篇：處世的智慧讀后感

書(shū)一定要讀，否則人就會(huì)缺少精神食糧，失去方向，打開(kāi)一本好書(shū)，往往可以帶給人無(wú)限的精神享受，《處世的智慧》就是這樣一本好書(shū)，處世的智慧讀后感。

一本好書(shū)讀下來(lái)，往往會(huì)有意猶未盡的感覺(jué)。中國(guó)人在處世時(shí)一直強(qiáng)調(diào)辯證與中庸，因此，方圓有致就是處世的核心要決。既要講原則、有主見(jiàn)，又要講策略、用技巧，如此為人處世，哪有不成功的道理？這本《處世的智慧》，不玩“空手道”它讓你懂得如何獲取商海利益，如果在復(fù)雜的社會(huì)中求生存，如何躲過(guò)小人的暗算，如何知已知彼，百戰(zhàn)不殆。《處世的智慧》書(shū)中同時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)列舉了大量古今中外的案例、現(xiàn)實(shí)天天面對(duì)的問(wèn)題與運(yùn)作智慧而成功的故事，讓我們達(dá)到一點(diǎn)就通的效果，每一句語(yǔ)錄后面，均用點(diǎn)睛之筆，揭示其中所蘊(yùn)含的智慧及人生啟迪，讀后感《處世的智慧讀后感》。

這本書(shū)一共五個(gè)章節(jié)，闡述了人為生存、處世與發(fā)展而競(jìng)爭(zhēng)搏殺。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余，縱橫馳聘，精于處世、擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)。在這些章節(jié)中，第三章中“當(dāng)眾擁抱你的敵人”，這是件很難做到的事，就因?yàn)殡y，所以人的成就有高有低，有大有小，也就是說(shuō)，能當(dāng)眾擁抱敵人的人，他的成就往往經(jīng)不能擁抱敵人的人高、大。

能當(dāng)眾擁抱敵人的人是站在主動(dòng)的地位，采取主動(dòng)的人是“制人而不受制于人“，你采取主動(dòng)，不只迷惑了對(duì)方，使對(duì)方搞不清你對(duì)他的態(tài)度，甚至誤認(rèn)你們已“化敵為友”的可能。

下面有個(gè)例子：競(jìng)技場(chǎng)上比賽開(kāi)始前，二人都要握手敬禮或擁抱，比賽后也一樣再來(lái)一次，這是最常見(jiàn)的當(dāng)眾擁抱你的敵人；另外，政治人物也慣常這么做，明明是恨死了政敵，見(jiàn)了面仍然要握手寒喧……。

很多人都想成功，卻不知該如何成功，有多數(shù)人深諳成功秘笈，卻不輕易示人?！短幨赖闹腔邸肪褪沁@樣一本好書(shū)，將給你一雙慧眼，教你人際交往之術(shù)，處世之術(shù)，讓你把復(fù)雜的世界看個(gè)清清楚楚，明明白白。

第五篇：《經(jīng)》讀后感

《經(jīng)》讀后感

《經(jīng)》讀后感1

經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，通過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁“為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花“，從而走上不歸之路，人性本善，是人類(lèi)內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。

性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。可見(jiàn)在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境“做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)“一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一“。這是錢(qián)文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。

《經(jīng)》讀后感2

上學(xué)期，我們接觸到了國(guó)學(xué)這一門(mén)課程。每個(gè)年級(jí)的國(guó)學(xué)課本不同，我們五年級(jí)，學(xué)的是老子的《道德經(jīng)》。

一開(kāi)始，我一點(diǎn)兒也不理解，老子講的道家學(xué)。老子說(shuō)，道非常模糊，它看不著也摸不著，它令人捉摸不清，但它卻是推動(dòng)世間萬(wàn)物進(jìn)化的力量。我就不明白了，按老子所說(shuō)，那這個(gè)道就是無(wú)形的嘍，既摸不著也看不著。如果是無(wú)形的，它哪來(lái)那么大的能量去推動(dòng)萬(wàn)物進(jìn)化、變化？我認(rèn)為，世間萬(wàn)物的變化，是自然形成的，怎么倒成了這個(gè)無(wú)影無(wú)形的道所致？老子還說(shuō)，人在做任何事情時(shí)都帶著道，可我做事情時(shí)怎么看都只看到周?chē)幕覊m，哪里有道，道在哪里？我十分迷惑。不過(guò)我的這些想法，大家似乎都有。老子是得道高人，他講的話，我們?cè)趺茨芤幌伦泳屠斫獾昧四兀坑袝r(shí)，連那些專門(mén)研究國(guó)學(xué)的老師都不能完全明白老子思想中蘊(yùn)含的道理。我想：雖然，老子說(shuō)的大概念、大設(shè)想、大道我們不能很快明白，但他從“大道”里說(shuō)出來(lái)的生活小道理卻能讓我們豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)生活中無(wú)處不在的道的道理。

老子說(shuō)：“有之以為利，無(wú)之以為用”，這一句就讓我佩服之至，情不自禁地稱贊老子觀察身邊細(xì)小事物的能力。這一句的意思是：有形的實(shí)體之所以能給人帶來(lái)方便，其實(shí)是無(wú)形的空虛之處發(fā)揮了作用。沒(méi)錯(cuò)，你看：一個(gè)杯子，水倒進(jìn)去是杯子里的空虛之處容納了它，而不是實(shí)的那一部分容納它。同樣的道理，一個(gè)房子，只有有了房子中間的空地方，房子才有了它的作用，它才可以住人?，F(xiàn)在，我們想象，空虛之中含了道，那么，是不是就是道在無(wú)形之中幫助了我們？哈！對(duì)，就是這樣，這樣一來(lái)，老子的話是說(shuō)得過(guò)去的。

經(jīng)過(guò)注釋的指點(diǎn)，加上我自己的理解，也才領(lǐng)悟了這么一點(diǎn)點(diǎn)，但這卻讓我很有成就感。想到這《道德經(jīng)》里還有多少的秘密等著我去發(fā)現(xiàn)，不禁讓我悠然神往。我想我愛(ài)上了《道德經(jīng)》，愛(ài)上了國(guó)學(xué)，愛(ài)上了中華五千年的文明……

《經(jīng)》讀后感3

《朝花夕拾》是作者魯迅在1926年寫(xiě)的一本回憶xing散文集，它記述了作者童年的生活和青春時(shí)求學(xué)的歷程，追憶了一些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。

在這本書(shū)中，作者把各類(lèi)人物都寫(xiě)得特別好，尤其把自己家的女工阿長(zhǎng)描述得惟妙惟肖。阿長(zhǎng)，一名普通的弱女子，既沒(méi)文化，又是一個(gè)粗人。但在作者眼里，她也有媽媽般的慈祥?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》重點(diǎn)寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，先說(shuō)說(shuō)缺點(diǎn)吧！長(zhǎng)媽媽經(jīng)常擺“大”字形睡相，弄得小魯迅沒(méi)辦法翻身；長(zhǎng)媽媽經(jīng)常對(duì)小魯迅說(shuō)一些迷信的話，對(duì)各種繁文縟節(jié)看得很重，使得小魯迅對(duì)她產(chǎn)生了厭惡；在得知長(zhǎng)媽媽害死了他的隱鼠還撒謊騙他說(shuō)鼠被貓吃了之后，這種厭惡變成了憎恨........

而對(duì)她產(chǎn)生敬意的描寫(xiě)好像也就兩處，一處是她向小魯迅說(shuō)長(zhǎng)毛的故事，另一處便是長(zhǎng)媽媽不辭勞苦地為小魯迅買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。而魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意最關(guān)鍵的就是《山海經(jīng)》，因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽“別人不肯做，或別人不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?！边@篇文章描寫(xiě)對(duì)長(zhǎng)媽媽的憎恨的事件雖然相對(duì)較多，但是卻沒(méi)有描寫(xiě)《山海經(jīng)》的那一段詳細(xì)?？梢?jiàn)，魯迅先生還是對(duì)長(zhǎng)媽媽抱有一種尊敬的態(tài)度的。

總之，作者眼里的長(zhǎng)媽媽是一個(gè)饒舌、多事、粗俗、有許多繁文縟節(jié)，但又心地善良、熱情、樂(lè)于助人，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈等傳統(tǒng)美德的婦人。

讓我印象最深的是長(zhǎng)媽媽為小魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》這件事，因?yàn)閺倪@可以看出長(zhǎng)媽媽是一個(gè)樂(lè)于幫助別人的人。別人不能做到的事，但她卻做到了，這說(shuō)明長(zhǎng)媽媽是一位很用心的人。她的確有偉大的“神力”。

在魯迅童年的生活里能有這樣一個(gè)仁慈的長(zhǎng)媽媽，這是魯迅先生的幸福。同時(shí)，也啟發(fā)我們要在通往社會(huì)的道路上做一個(gè)樂(lè)于幫助別人、心地善良、仁慈的好公民，在社會(huì)上默默為他人奉獻(xiàn)。

《經(jīng)》讀后感4

我今天把《老子》讀了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友們分享一下。

戴營(yíng)魄抱一，能毋離乎？摶氣至柔，能嬰兒乎？滌除玄鑒，能毋疵乎？愛(ài)民活國(guó)，能毋以智乎？天門(mén)啟闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能毋以知乎？生之畜之，生而弗有，長(zhǎng)而弗宰也，是謂玄德。

有點(diǎn)懂又不太懂?！吧笾ビ?，長(zhǎng)而弗宰也，是謂玄德”。孕育而不占用，養(yǎng)育而不主宰，是有德啊。這是在批判君臣父子封建等級(jí)制度嗎？

卅輻同一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用也。埏埴為器，當(dāng)其無(wú)，有埴器之用也。鑿戶牖，當(dāng)其無(wú)，有室之用也。故有之以為利，無(wú)之以為用。

這個(gè)說(shuō)的是無(wú)用之用，空空什么都沒(méi)有，反而才能當(dāng)容器。就像一個(gè)滿的水杯，要想倒入茶或者別的，必須把里面的水倒掉，才能在裝進(jìn)別的。所以有是優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有是用處；如果心理面有太多成見(jiàn)，或是意見(jiàn)，就不容易客觀看待事物。反而看不清事實(shí)。打破偏見(jiàn)，放開(kāi)心胸，兼容并蓄。

“禍兮福之所依，福兮禍之所伏?！边@句話是這篇的中心。我的理解是：如果正在災(zāi)難中，努力幸福就快來(lái)了。正在幸福中，不要得意，因?yàn)橐或湴辆涂赡茏兂傻準(zhǔn)铝恕?/p>

我有自己的生活事例來(lái)證明他。上學(xué)期，因?yàn)楸憩F(xiàn)較好，當(dāng)選了“三好學(xué)生”，這可是我夢(mèng)寐以求的結(jié)果。然后我太高興了在課堂上自由散漫，結(jié)果被老師把“三好學(xué)生”和體委都給撤了。自從老師訓(xùn)了我以后，我就開(kāi)始努力學(xué)習(xí)并加勁寫(xiě)博文，結(jié)果竟在校訊通第八屆“書(shū)香班級(jí)”活動(dòng)中上得了一個(gè)“閱讀之星”的稱號(hào)。我現(xiàn)在要加倍提防，不能驕傲，因?yàn)椤案Ｙ獾溨毖?。而這句話給我們提供了一個(gè)方法：得了獎(jiǎng)不要驕傲，有了能力不能傷人。

一篇篇“道德經(jīng)”，講述了生命的道理，我要多讀它。

《經(jīng)》讀后感5

我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書(shū)式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，但風(fēng)格截然不同。

《山海經(jīng)》從女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個(gè)比一個(gè)神奇，一個(gè)比一個(gè)精彩。書(shū)中還描寫(xiě)了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國(guó)或部落的奇特風(fēng)土人情。

讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過(guò)炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí)，炎帝說(shuō)：“我出生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子，而不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓百姓犧牲?！边@充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛(ài)百姓的好首領(lǐng)。

讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚(yú)，長(zhǎng)了一個(gè)頭，八個(gè)身子，真奇怪；還有一種鳥(niǎo)，長(zhǎng)了一個(gè)頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！

讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚(yú)，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長(zhǎng)命百歲。

通過(guò)讀這本書(shū)讓我對(duì)“鳳凰涅盤(pán)”有了更加深刻的理解。書(shū)中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥(niǎo)，鳳凰死后會(huì)周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅盤(pán)”。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，并且只在梧桐樹(shù)上棲息，怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹(shù)引來(lái)金鳳凰”呢。

《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來(lái)讀讀，一定會(huì)有收獲。

《經(jīng)》讀后感6

俗話說(shuō)：“一本好的經(jīng)典書(shū)就是一個(gè)好朋友。”《三字經(jīng)》能教我怎么做人，教我怎么去成長(zhǎng)，叫我怎么學(xué)習(xí)新知識(shí)等等，所以我喜歡讀《三字經(jīng)》。

在我讀幼兒園時(shí)，爸爸就教我讀——《三字經(jīng)》里面的“人之初，性本善······”通過(guò)誦讀《三字經(jīng)》讓我懂得了許多的道理，比如“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文?！弊屛叶萌耸紫纫眯㈨樃改?，尊敬兄長(zhǎng)，其次要多讀書(shū)，以博學(xué)問(wèn)，豐富知識(shí)，自然就學(xué)會(huì)少說(shuō)錯(cuò)話，少做錯(cuò)事?！盀槿俗?，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！备嬖V我人在少年時(shí)，應(yīng)該多親近良師益友，跟他們切磋做人的禮儀和道理，提高自身修養(yǎng)，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，作為立身之本。

“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。”孟子之所以能成為我國(guó)古代一位杰出的思想家，得益于“孟母三遷”改變了他的成長(zhǎng)環(huán)境和“孟母斷織”對(duì)他的啟發(fā)。他明白了放棄學(xué)習(xí)，半途而廢，最終會(huì)一事無(wú)成的道理后發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)。

記得有一次，我去舅媽家，外婆削了一個(gè)蘋(píng)果并分成幾塊，我拿起最大的一塊先給了妹妹。舅媽說(shuō)：“你怎么不吃最大的一塊啊!”我對(duì)舅媽說(shuō)：“《三字經(jīng)》里面不是說(shuō)：‘融四歲，能讓梨;弟于長(zhǎng)，宜先知，’嗎?之前媽媽就經(jīng)常說(shuō)‘孔融讓梨’的這個(gè)詞，現(xiàn)在我終于明白了?！本藡屨f(shuō)：“看來(lái)《三字經(jīng)》還真是一本好書(shū)哈，以后也要教妹妹學(xué)習(xí)呦?！?/p>

上次，我一個(gè)人坐公交車(chē)去媽媽上班那里，看見(jiàn)一位婆婆上來(lái)，于是趕緊起來(lái)讓婆婆坐下。婆婆連聲說(shuō)：“不坐不坐，妹兒呢，我還拉得穩(wěn)，你坐好，莫要摔倒了?！蔽艺f(shuō)：“《三字經(jīng)》里面都說(shuō)‘長(zhǎng)者立，幼匆坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐’，還是你來(lái)坐吧?！逼牌乓话寻盐易У剿龖牙镒抡f(shuō)：“來(lái)一起坐，你真是一個(gè)乖孩子呀!”

《三字經(jīng)》是我的成長(zhǎng)好朋友，它使我懂得了許多的道理，伴隨我成長(zhǎng)。

《經(jīng)》讀后感7

《新三字經(jīng)》我已經(jīng)背得滾瓜爛熟了。這是一本圖文并茂的好書(shū)。它既是少年兒童的啟蒙書(shū)，又是每一個(gè)公民生活的教科書(shū);既是歌頌傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的詠嘆調(diào)，又是激勵(lì)人們奮發(fā)向上，開(kāi)拓進(jìn)取，向真善美的境界攀登的號(hào)角。這本書(shū)字?jǐn)?shù)少，內(nèi)容卻多姿多彩。它把時(shí)代精神和中華傳統(tǒng)美德結(jié)合起來(lái)，把思想性、觀賞性、知識(shí)性融為一體，通過(guò)對(duì)知識(shí)的介紹，使青少年得到社會(huì)主義思想道德教育。

讀了這本書(shū)后，使我受到深刻教育，特別是“能溫席小黃香愛(ài)父母意深長(zhǎng)”對(duì)我的教育更大。作者以凝練的12個(gè)字，贊揚(yáng)了一位以孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的女童—黃香。小黃香懂得關(guān)心、體貼父親。炎熱的夏天，她先把父親的.床席扇涼，趕走蚊子，放下帳子，讓勞累的父親能夠睡得舒坦。寒冷的冬天，床冷如鐵。她便自己先到父親床上去，用自己的體溫驅(qū)走寒氣，再讓父親睡到溫暖的被窩里去。黃香對(duì)父親是多么體貼啊!

讀到這里我的心情久久不能平靜，腦海里總是浮現(xiàn)出小黃香的形象。我與黃香對(duì)比，感到無(wú)比慚愧，爸爸媽媽哺育著我成長(zhǎng)，我卻不懂得孝敬、體貼他們，反而經(jīng)常發(fā)脾氣。父母和我猶如大地與小樹(shù)，大地把養(yǎng)料、水分……無(wú)私地貢獻(xiàn)給小樹(shù)，難道小樹(shù)不應(yīng)該給大地貢獻(xiàn)點(diǎn)什么嗎?難道關(guān)心我是父母的本職嗎?難道父母就不需要關(guān)懷嗎?一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)號(hào)在我的腦海中盤(pán)旋。我開(kāi)始醒悟了。認(rèn)識(shí)到自己以前對(duì)父母的苛刻要求是多么不應(yīng)該啊!我要向小黃香學(xué)習(xí)，用實(shí)際行動(dòng)關(guān)心和孝敬父母。

星期天，我早早起床，為爸爸媽媽做好早飯，幫媽媽洗衣、洗碗，讓他們過(guò)個(gè)輕松愉快的星期天……每當(dāng)我干完家務(wù)時(shí)，媽媽總是用深情的眼光看著我，我從媽媽的眼神中，看到了已長(zhǎng)大了的懂事的我。

《新三字經(jīng)》使我從一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的孩子變成了一個(gè)關(guān)心、孝敬父母的好孩子?！缎氯纸?jīng)》真是我的良師益友啊!

《經(jīng)》讀后感8

在暑假里，我做了一件錯(cuò)事，媽媽就讓我看《三字經(jīng)》，讓我懂得更多的道理，不再做愚蠢的事情。一開(kāi)始，我就想：“看這本書(shū)有什么用呀？能讓我學(xué)到什么呀?”看了之后，我真的學(xué)到的了許多道理。比如：子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。這句話。意思是：小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又沒(méi)有知識(shí)，能有什么用呢？從那以后，我就發(fā)奮起來(lái)，對(duì)自己說(shuō)：“一定要好好學(xué)習(xí)，不要做個(gè)沒(méi)用的人。”還有這句：勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。意思是：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，而只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。所以，我就又對(duì)自己說(shuō)：“一定要勤勞，讓自己活得更加真實(shí)。不要浪費(fèi)時(shí)間，否則，就會(huì)后悔，世界上沒(méi)有后悔藥吃的?！?/p>

它雖然短小的篇幅，卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師益友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。

記得這個(gè)學(xué)期離中斷考試的前一天,我剛做完功課，便想出去玩了。后來(lái)腦子里突然想到了一句話就是：口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。這句話的意思不就是讀書(shū)學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好嗎？我立刻又拿起書(shū)認(rèn)真地讀起來(lái)了。

我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗屛业玫搅嗽S多的道理。讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！

《經(jīng)》讀后感9

這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了，種草了好久，封面就是里面其中一個(gè)人物：西王母的形象。雖然整本書(shū)文字很少，但圖真的可以用奇幻瑰麗來(lái)形容。

看這本書(shū)之前我是知道山海經(jīng)的，也看過(guò)山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國(guó)古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容，反映的文化現(xiàn)象包羅萬(wàn)象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷，又難以探索窮盡的。

“古文之美在于能為想象留白，尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說(shuō)，包羅了山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫(huà)師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴，極具創(chuàng)造力地通過(guò)繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。

山海經(jīng)算是童年記憶里最具有代表性的奇文作品，第一次是在看過(guò)魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》后開(kāi)始好奇的，這書(shū)里的故事到底是個(gè)什么樣子？

這本山海經(jīng)繼承了古書(shū)的原文字，標(biāo)注了音譯，亮點(diǎn)則是每翻開(kāi)一頁(yè)，就有一副精美的插圖?；騼?yōu)美，或精致，或妖媚，或奇異……每一幅畫(huà)都是一個(gè)完整的裝飾畫(huà)作品，帶有古風(fēng)的作品，文字時(shí)而規(guī)矩平行，時(shí)而波浪起伏，創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，帶來(lái)了不同的閱讀感覺(jué)。

神人神獸，無(wú)論是否切實(shí)存在，都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子，比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。

“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄?！薄＿@幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。

書(shū)中的山神們都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼，每幅圖都畫(huà)出了你印象中山神的風(fēng)格，這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。

在這里還是要說(shuō)一下，這本書(shū)只能說(shuō)是入門(mén)級(jí)，并不是說(shuō)山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的速度看完了這本書(shū)，也看完了整篇故事。這是一本不會(huì)丟掉的書(shū)，時(shí)時(shí)翻翻，都有不一樣的味道。

《經(jīng)》讀后感10

在我呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，媽媽就教我背誦《三字經(jīng)》，人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……

上小學(xué)以后，學(xué)校有了國(guó)學(xué)啟蒙課當(dāng)我站在講臺(tái)上帶領(lǐng)小伙伴們一起高聲朗讀《三字經(jīng)》時(shí)

心中格外的自豪?！度纸?jīng)》是一部家喻戶曉，人人皆知的經(jīng)典作品，現(xiàn)在的我已經(jīng)從中明白了許多做人的道理和知識(shí)。

走進(jìn)《三字經(jīng)》就像聽(tīng)一位知識(shí)廣博的老者在講歷史故事;走進(jìn)《三字經(jīng)》就像看一部講述中華千年歷史的變遷;《三字經(jīng)》的故事像天上的星星一樣繁多;像沙灘上的貝殼一樣五彩斑斕，耐人尋味;熟讀背誦《三字經(jīng)》既可以知曉天下故事。還可以博古通今，見(jiàn)多識(shí)廣，《三字經(jīng)》讀起來(lái)朗朗上口，自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，雖讓每句簡(jiǎn)短但卻讓我明白了很多道理。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。告訴我們東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行的。父母養(yǎng)育我們，我們每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這是做人的準(zhǔn)則。

要知道父母的辛苦，才能孝順父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！?。讓我懂得一塊美玉如果不經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器，人如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)懂得許多知識(shí)和道理。玉石是天生生成的，但要成為有用的東西，還得要經(jīng)過(guò)打磨加工。用這個(gè)道理來(lái)說(shuō)明要想事業(yè)有成就要經(jīng)過(guò)不斷的磨練和提高，從失敗和挫折中吸取教訓(xùn)，從而獲得成功，而我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女一有失敗就哭就找別人，這樣是成不了大氣的，因?yàn)榭抻肋h(yuǎn)是失敗的表現(xiàn)，只有擦掉眼淚，記住教訓(xùn)，不斷進(jìn)取成功才會(huì)屬于你。

《三字經(jīng)》是中國(guó)古老文化中一顆璀璨的明珠，每翻開(kāi)一次《三字經(jīng)》都會(huì)有新的收獲和體會(huì)，會(huì)受到傳統(tǒng)美德的熏陶。啊，我愛(ài)這歷史悠久的中國(guó)，更愛(ài)那經(jīng)典巨著——《三字經(jīng)》!

《經(jīng)》讀后感11

暑假里，我讀了一本書(shū)叫《三字經(jīng)》。大家對(duì)這本書(shū)一定不陌生吧!這是一本圣賢書(shū)。它濃縮了中華上下五千年的歷史，書(shū)中一個(gè)個(gè)故事讓我知道了歷代名家、偉人如何從小尊師重道，知錯(cuò)能改，嚴(yán)格自律，勤儉節(jié)約的動(dòng)人故事。還有朝代更迭、帝王興衰、人文教育、史地天文、倫理道德等各方面的知識(shí)。內(nèi)容廣意義深。我記得其中是這樣寫(xiě)的：

為人子 方少時(shí)

親師友習(xí)禮儀

香九齡 能溫席

孝于親 所當(dāng)執(zhí)

意思是：為人弟子，在年紀(jì)還小的時(shí)候，就要多多親近好的老師和好的朋友，從而學(xué)到做人處事的基本禮儀。

黃香九歲的時(shí)候，便知道在冬天睡前，先用身體溫暖床上的被褥 。夏天用扇子把涼席和被褥扇涼，再請(qǐng)父親去睡。孝敬自己的長(zhǎng)輩，這是每個(gè)子女都應(yīng)該做到的。

我們現(xiàn)在個(gè)個(gè)都是父母的掌上明珠。被父母疼著慣著?？赡芮『孟喾矗歉改赣蒙眢w溫暖床上的被褥，再讓我們?nèi)ニ?。想想我們是很幸福，但也有愧疚。就拿我自己?lái)說(shuō)吧，自己能做的事不去做，就指望父母代做。媽媽給我說(shuō)道理時(shí)，我總是這個(gè)耳朵聽(tīng)那個(gè)耳朵冒，有時(shí)做錯(cuò)事還為自己的錯(cuò)誤找借口，或者辯解一兩句，往別人身上推得一干二凈。有時(shí)父母讓我他買(mǎi)點(diǎn)東西我很不情愿，老想著多玩一會(huì)兒。我在媽媽的請(qǐng)求下還要了一點(diǎn)好處費(fèi)，才勉強(qiáng)答應(yīng)去。

現(xiàn)在想想我也太不象話了，與黃香對(duì)比真是天壤之別啊!古人能做到的，我們新時(shí)代的少年難道就做不到嗎?雖然人無(wú)完人，但每件事都要用心去做，。我們小學(xué)生本身就是需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣做事，怎樣做人。沒(méi)有哪一個(gè)人，一出生就是一帆風(fēng)順的，可能充滿了酸甜苦辣。所話說(shuō)：不經(jīng)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。我要向黃香學(xué)習(xí)，為父母多承擔(dān)點(diǎn)家務(wù)活，減輕他們的負(fù)擔(dān)，做個(gè)好孩子。

在這里，我要感謝《三字經(jīng)》，是《三字經(jīng)》讓我知道了歷代名家的真理和寶貴精神。我堅(jiān)信努力再努力 孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，我會(huì)比古人做得更出色。

《經(jīng)》讀后感12

提及道德經(jīng)，大家都耳熟能詳，這是一部蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理的經(jīng)典著作，其中包含以哲學(xué)，政治，軍事方面的論述！

道德經(jīng)的熏陶是在兒子讀四小時(shí)被他每天的朗誦帶動(dòng)的，后來(lái)也有幸跟隨學(xué)校組織的家長(zhǎng)素讀一起打卡，和孩子一起互幫互助而習(xí)之。

雖然剛開(kāi)始接觸時(shí)有些枯燥難懂，語(yǔ)感不太順口，不會(huì)的地方也虛心請(qǐng)教孩子，但在雒老師的組織和帶領(lǐng)下，不清楚的地方再借助陳琴老師的誦讀，慢慢的就找到了感覺(jué)，在班里素讀打卡群里，和大家一起堅(jiān)持每天誦讀一段，也在每周三的家長(zhǎng)志愿者統(tǒng)計(jì)時(shí)鞏固一遍，這本書(shū)拿起放下，放下再拿起，突然之間就感覺(jué)到親切，每當(dāng)在某個(gè)地方看到有道德經(jīng)中的典句，就有一種激動(dòng)的心情！在道德經(jīng)中多次提到“無(wú)為”，我覺(jué)得無(wú)為就是順其自然的把當(dāng)下的事情做好，那么用在我們?yōu)槿颂幨郎?，就是讓自己?duì)待別人要寬容大度?！盁o(wú)為”不是讓我們什么事都不去做，而是不去做不符合自然規(guī)律的事情，只要不違背自然規(guī)律，你所做的其他事就是無(wú)所不為的，“無(wú)為”是一種心境，一種修養(yǎng)！

又如“少則多，多則惑”其實(shí)就是說(shuō)自己無(wú)論在學(xué)習(xí)中還是工作上，集中在一個(gè)點(diǎn)上努力下功夫，長(zhǎng)此以往才能有所收獲，如果像蜻蜓點(diǎn)水，這里一下，那里一下，反而會(huì)一事無(wú)成，終會(huì)無(wú)所收獲！就像現(xiàn)在盛行的“抖音”，那些百萬(wàn)粉絲所關(guān)注的網(wǎng)紅，其實(shí)她們就秉承著做垂直領(lǐng)域，就是老子所說(shuō)的，在某個(gè)點(diǎn)上下功夫去努力做好一件事，成功的幾率就越大！

就拿讀書(shū)這件事說(shuō)吧，有很多人讀幾天感覺(jué)沒(méi)啥收獲，就給自己找理由放棄了，“以圣人猶難之，故終無(wú)難事”，如果想把一件事做好，就去堅(jiān)持，也就沒(méi)有什么困難不能被克服了，我們雖不能與圣人相比，至少可以學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)習(xí)老子他老人家做事對(duì)事的態(tài)度，用無(wú)為之心做有用之事！

對(duì)于道德經(jīng)的體會(huì)每個(gè)人都從不同的角度結(jié)合自己的生活去理解，每個(gè)人也在自己的領(lǐng)域去體會(huì)和領(lǐng)悟著這經(jīng)典之作，讓我們大家在道德經(jīng)中讀出自己的生活感悟，悟之用之享之！

《經(jīng)》讀后感13

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我以前讀《三字經(jīng)》的情景還歷歷在目?，F(xiàn)在，我已經(jīng)讀五年級(jí)了。這些我早已經(jīng)背得滾瓜爛熟的國(guó)學(xué)經(jīng)典，它可始終都是我的老師，一位不會(huì)說(shuō)話的老師。它教會(huì)了我許多道理——感恩、做人、誠(chéng)實(shí)、善良、孝順……

當(dāng)我讀到“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰”時(shí)，我從心底感謝我的父母，我的老師。父母辛苦地養(yǎng)育我，老師嚴(yán)格地教導(dǎo)我，才使我成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。我一定要好好讀書(shū)，將來(lái)報(bào)答他們的恩情。

當(dāng)我讀到“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”時(shí)，我想：是啊，如果小時(shí)候不刻苦讀書(shū)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來(lái)老了有什么用呢？

當(dāng)我讀到“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！睍r(shí)，我既開(kāi)心又難過(guò)。因?yàn)槔锩娴男∨笥丫艢q就懂得為家人暖被子，我雖然也很會(huì)孝順父母，但是有時(shí)卻讓他們生氣，讓他們擔(dān)心。我以后一定不要再讓他們生氣了。

當(dāng)我讀到“融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知?！睍r(shí)，我感到很慚愧。因?yàn)榭兹谒臍q就把大梨讓給哥哥吃。而我呢？不僅沒(méi)有這樣做，還經(jīng)常和姐姐、妹妹搶東西。我以后一定要以孔融為榜樣，做到文明禮讓。

當(dāng)我讀到“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。”時(shí)，我知道了，蠶會(huì)吐絲，蜜蜂會(huì)釀造蜂蜜，都給人類(lèi)創(chuàng)造了價(jià)值。人如果不學(xué)知識(shí)，還不如這些小生命呢！所以，它時(shí)刻激勵(lì)著我要更加努力，做個(gè)有價(jià)值的人。

《三字經(jīng)》真是一位無(wú)聲的老師啊！它教會(huì)了我許多道理，讓我知道如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何生活。它將是我永遠(yuǎn)的好朋友。

《經(jīng)》讀后感14

孟子曰：性本善，荀子曰：性本惡。自古以來(lái)，善惡之辯就已存在。人們對(duì)于美善的理解不盡相同，但對(duì)于美善的追究卻從未停歇?！兜赖陆?jīng)》有云：上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。在老子的眼里，水澤被萬(wàn)物，卻不與誰(shuí)爭(zhēng)，即為上善。這種大善似有一種奉獻(xiàn)自己成全他人的意味，就如同落紅化作春泥護(hù)花，春雪化為甘露滋養(yǎng)大地一般。這種至高境界的善，不僅僅只是道家的追求，佛家的普度眾生以及儒家的仁愛(ài)都是在向這種至善無(wú)限靠近。

《道德經(jīng)》第二十七章里講到：是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。意思是，圣人經(jīng)常救贖他人，因此沒(méi)有人會(huì)被拋棄；圣人常常珍愛(ài)萬(wàn)物，因此沒(méi)有什么東西會(huì)被浪費(fèi)。渡人是一種善，就好像伯樂(lè)一樣，能在眾多的馬中挑出千里馬，使它的才美外顯，不至于祗辱于奴隸人之手。愛(ài)物也是一種善，這種善對(duì)于人與自然和諧相處有著重要的意義。

在久遠(yuǎn)的古代，我們的祖先便與自然達(dá)成一種天然的默契。春種，秋收，冬藏，狩獵時(shí)不捕懷著幼崽的母獸和幼獸，捕魚(yú)時(shí)也不用細(xì)小網(wǎng)眼的漁網(wǎng)，人們懂得與自然保持平衡。而工業(yè)革命至今，人們對(duì)于自然地索取有增無(wú)減，甚至涸澤而漁不顧后果。最后招致大自然對(duì)人類(lèi)這種無(wú)度掠奪和破壞的懲罰，霧霾、沙塵暴、極端天氣等無(wú)不威脅著人類(lèi)自身的生存和發(fā)展。如果我們能夠早點(diǎn)明白《道德經(jīng)》中蘊(yùn)藏著的善物之善，那么也許有許多的動(dòng)物還存在于地球上而不是博物館中。

老子還在《道德經(jīng)》中寫(xiě)道：與善仁，言善信，夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。這里的善，是一種智慧的處世之道。與人相處，要本著與人為善態(tài)度，說(shuō)話時(shí)要真誠(chéng)誠(chéng)信，遵守諾言。夫子有言“躬自厚而薄責(zé)于人，則可遠(yuǎn)怨矣?！奔磳?duì)待自己要嚴(yán)格要求，對(duì)待別人則要寬容。這樣我們之間才能夠建立良好的人際關(guān)系。

善有至善但無(wú)大小，奉獻(xiàn)社會(huì)熱衷公益為善；尊老愛(ài)幼，與人為善是善；愛(ài)護(hù)花草，與自然和諧相處也是善。當(dāng)小善積累如潺潺溪流，再匯入江海，那么我們所追求的上善一定也會(huì)隱于此間。

《經(jīng)》讀后感15

這段時(shí)間，我們一向?qū)W習(xí)《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》中有很多故事都能給我以啟迪，其中“子不學(xué)，斷機(jī)杼”的故事還幫了我的大忙呢！

早些時(shí)候，爸爸給我買(mǎi)了一個(gè)滑板。我真是太高興了。寫(xiě)完作業(yè)就拉著爸爸陪我去學(xué)滑滑板?？墒请m然我的學(xué)習(xí)熱情很高，但滑板就是不聽(tīng)我的話。爸爸讓我先學(xué)習(xí)滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右傾翻，就是不讓我好好使用它。但想到學(xué)會(huì)后踏在滑板上那種飛翔的感覺(jué)，我還是一遍一遍地嘗試，累得滿頭大汗，氣喘吁吁。我想：“我原以為學(xué)這個(gè)很容易，沒(méi)想到這么不容易?！本瓦@樣練習(xí)了一整天，滑板依然不聽(tīng)我的話。爸爸看到我沮喪的樣貌，鼓勵(lì)我說(shuō)：“天天，你不要灰心，剛開(kāi)始學(xué)，的確需要努力，但學(xué)會(huì)后你就能夠自由地滑行了！再堅(jiān)持，你必須能夠成功！”我聽(tīng)后想：“好，我再堅(jiān)持，我就不相信我學(xué)不會(huì)。”

可是，在以后的幾天中，雖然我也不停地嘗試，我依然沒(méi)有感覺(jué)，仍然需要爸爸扶著我才能站在滑板上，身體拼命地扭動(dòng)，滑板好像不認(rèn)識(shí)我一樣，就是不和我配合。想到這幾天的努力竟然換來(lái)這樣的結(jié)果，我對(duì)爸爸說(shuō)：“我累了，不學(xué)了?！卑职终f(shuō)：“天天，你不是剛剛讀過(guò)‘孟母斷織’的故事？”我氣呼呼地說(shuō)：“是，可是和我有什么關(guān)系！”爸爸說(shuō)：“孟子怎樣做的呀？”我一下想到了孟子由于對(duì)學(xué)習(xí)感到了厭倦，便逃學(xué)回家，他的母親為了教育他，就氣憤地把織布機(jī)上的線剪斷了。是啊，如果中途放棄，半途而廢，不就像織布機(jī)上的線剪斷一樣嗎？我要是此刻放棄了，還能體會(huì)飛翔的感覺(jué)嗎？我對(duì)爸爸說(shuō)：“爸，走，開(kāi)始！”

堅(jiān)持就是勝利。第二天的午時(shí)，正在滑板上扭動(dòng)的我突然有了簡(jiǎn)便的感覺(jué)，我高興地對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我好像學(xué)會(huì)了！”

《三字經(jīng)》真是幫了我的大忙??！我必須要認(rèn)真地讀讀這經(jīng)典！