第一篇：庭之棟作品詩歌

一直以來想放棄世俗的紛紛擾擾，

努力的想讓自己安靜的看待生活的意義，不是腳步匆匆，不是無神的雙眼，衣服上布滿了塵埃，混跡于市井。

雙唇干澀，舌尖牽強的舔著虛偽的繁華。

仿佛不甘落后在隨波逐流中，一直以來，以為五官端莊是千古的規(guī)律，相貌堂堂是善良的根本。

為人父母者在孤獨的角落交流著，伴著夕陽的黃昏，無奈的自我安慰。

孩子的童真被無情的紅塵世俗包裹。

車輪轉(zhuǎn)的更快了，紅塵笑的更加放肆。

云之下，水之上，我靜靜的看著。

看著這紅塵的演變，究竟以什么為目的。

男人已不是男人，女人也不是女人，先生和小姐在紅塵中得意忘形的演著主角。

那塵封的千字文，百家姓，道德經(jīng)讓紅塵掩蓋了封面。

天冷了，風(fēng)大了，夜深了，回家的人們請你的腳步輕輕的，不要把滿身的紅塵帶回自己的港灣，讓屬于心靈的空間有一絲熟悉的，幸福的，溫暖的，體味。

讓我們一起笑看著世俗紅塵。因為我們是生活的主人

第二篇：詩歌作品：

詩歌作品：

詩歌“紀(jì)念五四愛國運動六十周年”在國教院“弘揚五四精神，積極奉獻(xiàn)社會”征文活動中榮獲三等獎。

新聞發(fā)表情況：

1、在景明網(wǎng)上發(fā)表了以“吉他協(xié)會舉辦首屆校園搖滾節(jié)”為主題的新聞。

2、在共青團信陽師范學(xué)院委員會主頁上發(fā)表了以“信陽師范學(xué)院首屆校園搖滾節(jié)成功舉辦”為主題的新聞，且被十幾家網(wǎng)站相繼轉(zhuǎn)載。

第三篇：最美共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡資料--王庭棟

數(shù)年安全第一線一川春水潤心田

王庭棟，男，生于1979年5月，漢族，中共黨員，現(xiàn)為濮陽濮耐高溫材料（股份）有限公司安全員。為什么這么一位普普通通的安全員，會成為先進(jìn)共產(chǎn)黨員，其實就一個最簡單的道理——在工人同志眼里，王庭棟是一個一心為他人的好人!他，12載艱苦奮斗，扎根工廠，樂于助人，這既高尚又平素的情懷，深刻詮釋了一名普通共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，充分展現(xiàn)了一個普通共產(chǎn)黨員的時代風(fēng)采，踐行了一個普通共產(chǎn)黨員實現(xiàn)“中國夢”的核心價值觀。

美在“敬業(yè)有恒。”一朝敬業(yè)事并不難，難就難在十幾年如一日，王庭棟難能可貴地做到了。自2002年11月從事安全工作以來，愛崗敬業(yè)，恪守職業(yè)道德，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，嚴(yán)格遵守單位各項規(guī)章制度，積極配合領(lǐng)導(dǎo)做好各項工作。滄海桑田，春風(fēng)化雨，王庭棟十幾年如一日，踐行著入黨誓詞。

美在“樸素情懷”。沒有驚天動地的英雄壯舉，沒有振聾發(fā)聵的豪言壯語，有的只是樸實的情懷和默默奉獻(xiàn)對理想的執(zhí)著追求，他，內(nèi)斂含蓄、不善言表，只知道一頭扎進(jìn)工作里，不論寒暑，他一直在車間同員工同甘共苦;他，憨厚踏實，跟他接觸的人都會喜歡上他樸素認(rèn)真和他那永遠(yuǎn)掛在臉上的笑容。對一心為公、艱苦奮斗的執(zhí)著堅守，讓他這個平凡的工人不再平凡。

美在“人格魅力”。王庭棟自己過著節(jié)儉日子，衣著樸素，粗茶淡飯，從不亂花錢，但對幫助他人，卻盡其所能，熱心幫助。在他看來，員工安全，是天大的事，為充分發(fā)揮治安有效性和帶頭作用，在他的建議下，柳屯滑板車間采用安全與班組長績效掛鉤，成立了以班組長為主的安全小組，用實際行動詮釋了愛崗敬業(yè)、帶頭模范的含義，建立了車間、班組、員工參與的三級安全監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)。做到一級對一級，層層抓落實，每天對員工采取詢問和談話的方式，了解安全隱患和職工的狀態(tài)，為員工謀福利，誰要是身體不舒服，王庭棟第一個帶領(lǐng)員工看醫(yī)生，有時深夜2點鐘，他還在陪員工輸液和處理事故，員工王斌動情的說：“我們的安全員對我們比家人還照顧的好”。曾經(jīng)一次安全會議上，王庭棟半開玩笑的說：“你們最好別夜里打電話，我會一直到天明睡不著”。真是寢不安枕，夜不能眠。經(jīng)過努力，柳屯滑板車間2012被評為先進(jìn)車間榮譽稱號。人們敬重他，喜歡他，深切地感受到他身上所具有的人格魅力。

美在“才能過硬”。他，對于車間的每道工序、每個設(shè)備都了如指掌，每個工序的危險源是什么，在什么地方，都清清楚楚印在他的心里，車間在他心中像一幅活地圖;他，深入現(xiàn)場，堅持“勤跑、勤說、勤問、勤記八字方針，3年來，王庭棟抽屜里放著一大摞筆記本，上面密密麻麻記錄著車間每個安全隱患點和學(xué)習(xí)筆記，安全工作必須與時俱進(jìn)，與時代同步，多走出去，引進(jìn)來，學(xué)習(xí)設(shè)備結(jié)構(gòu)性能和利弊，才能對癥下藥，滑板車間工序多，設(shè)備也多，管理起來如果沒有條理，想起那個抓那個，這樣就抓不過來，王庭棟想了一個好辦法，那就是統(tǒng)一管理，比如，每月1號統(tǒng)一檢測滅火器。每月15號檢測安全鎖具情況，每月20號更新安全板報等。做到條清理順，心中有數(shù)，工作起來得心應(yīng)手。不僅僅只是這樣，他用自己的實力獲得了許多的榮譽，其中，2002年—2013年連續(xù)十二年參加并導(dǎo)演文藝聯(lián)歡晚會，所演節(jié)目參加過濮陽縣工會、財政系統(tǒng)，并參與濮陽縣電視臺城建局、園林局節(jié)目錄制；2013年1月，在公司內(nèi)部刊物《濮耐人》出版100期評比活動中榮獲“十大優(yōu)秀通訊員”稱號；并在2013年初榮獲“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號；且2013年9月獲得濮陽市全民消防員三等獎。能力才是硬道理，王庭棟用自己的一次次榮譽和成果完美的詮釋了黨的先進(jìn)性。

美在“克己為公”。2009年，柳屯滑板車間開始試生產(chǎn)，新員工較多，鑒于前車之鑒，柳屯滑板車間安全工作是重中之重，車間領(lǐng)導(dǎo)找他談話，讓他擔(dān)起這個重任，當(dāng)時他還負(fù)責(zé)車間模具管理與5s方面的工作，有好多親友勸他，安全工作是出力不討好的事，責(zé)任大，任務(wù)艱巨，可在王庭棟心里有一桿秤，每當(dāng)看到新聞報道里安全事故導(dǎo)致的血淋淋悲慘遭遇，看到生產(chǎn)事故導(dǎo)致的一個個喪失勞動能力的人們，王庭棟內(nèi)心深深刺痛，深刻體會到安全事故的可怕，導(dǎo)致家庭的悲痛，帶給員工的災(zāi)難，員工安全是公司永恒的話題?！皼]有安全，公司如何發(fā)展，況且我是共產(chǎn)黨員，應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，起模范帶頭作用”。就這樣王庭棟走上了安全管理崗位。他也懂累，他也懂責(zé)任重大，但他總是在群眾最需要他的時候站出來，因為在這位普通的共產(chǎn)黨員心中，個人利益永遠(yuǎn)沒有集體利益來得重要。

美在“鐵面無私”。平日，王庭棟總是告誡安全小組成員，安全工作必須要嚴(yán)抓，不能怕得罪人，今天你對他仁慈，明天就可能釀成大錯，讓員工恨咱們一輩子，雖然如此，但是對于員工違反操作規(guī)定，他總是耐心講解，苦口婆心的勸解，掛在他嘴邊的話是：“不講安全搭上命，掙座金山有啥用”。一次不行多次談心，還列出了車間幾個重點保護和關(guān)注的對象，嚴(yán)格按照寧聽罵聲，不聽哭聲的原則，他總說：“沒有犯錯的員工，只有不負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)”。這樣的鐵面無私又俠骨柔腸誰人不愛戴呢。

作為一名普通員工，我們要接過“最美”接力棒，以王庭棟為學(xué)習(xí)榜樣，從小事做起，永葆一個普通共產(chǎn)黨員本色，發(fā)揮“正能量”。

第四篇：學(xué)雷鋒詩歌作品

綿陽市富樂實驗中學(xué)2014級17班 17詩社“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)” 即興詩歌創(chuàng)作作品展

恰同學(xué)少年

石欣怡

平凡學(xué)子非風(fēng)流，浪推才子盡江頭。點滴做成染旗濃，中原從此遍地紅。初芽剛露千古流，誰言少年非舉才，上天何故嫉英才？ 盛年壯時切勿流。

雖是雷君尚已走，我們依有雷鋒情。要問何來雷鋒情，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂！

贊雷鋒

李 雙

普通人有獨特心，樸實一生為人民。助人為樂名垂青，世人永遠(yuǎn)記在心！

雷鋒

岳佳豪

學(xué)習(xí)雷鋒樹新風(fēng)，雷鋒精神各不同。精忠報國孝父母，只愛人民在心中！

三月二十五日有感而作

王春森

今為三月學(xué)雷鋒，動員全班樹新風(fēng)。好事不分大與小，為民服務(wù)讓國紅。

望四川富樂實驗黑板有感

賴鑫雨

什么是雷鋒？ 一個地球人。

他不偉大，地球沒了他照轉(zhuǎn)。但因有了他 才轉(zhuǎn)得更精彩！

什么是雷鋒？ 一種精神。

它不神奇，人沒有這種精神照活。但因為有的它，人生才更有意義！

暗中鋒

唐志睿

時光之流沙，由古自今朝。還剩幾何許？ 暮然思到古。四處皆黯然，唯有一鋒明。

學(xué)雷鋒

蒙金浩

雷鋒年僅22，但卻做了不平凡的事： 愛祖國，愛人民，愛共產(chǎn)黨，樂于助人天天干，關(guān)心戰(zhàn)友年年做，不怕犧牲，只做貢獻(xiàn)，把有限的生命投入到無限為人民服務(wù)中，這就是雷鋒！

向雷鋒學(xué)習(xí)，向雷鋒致敬！從小事做起，從身邊事做起！

雷鋒頌

張家銀

學(xué)習(xí)雷鋒，學(xué)習(xí)姜琳。雷鋒姜琳，一家親，做好事，不留名。換人性，樣樣精通，樣樣行！

鋒之歌

張雯琪

甘于奉獻(xiàn)為人民，釘子精神成內(nèi)行。永不生銹螺絲釘，艱苦奮斗傳萬家。

有題

陳禮逸

啊，雷鋒叔叔！你扶老人回家，你背伙伴過河。

做的好事像星星一樣，閃耀，繁多。

啊，雷鋒叔叔！主席為你題詞，大家向你學(xué)習(xí)。

你始終活在人們心中，永恒，傳承。

無題

何雨芹

驕傲的靈魂，永遠(yuǎn)的精神。人人學(xué)雷鋒，家家樹新風(fēng)。一顆赤誠心，感動千萬人。服務(wù)老百姓，爭當(dāng)活雷鋒。雷鋒已遠(yuǎn)去，但卻不過時。雷鋒雷鋒，新風(fēng)新風(fēng)！

無題

李敏娟

學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)。

團結(jié)友愛，互助風(fēng)氣濃。用行動，去證明，做好事，不留名，流傳千古新文明。幫助你我他，和諧融洽大家庭！

雷

劉豪然

雷鋒好人一個，一生助人無數(shù)。雖然英年早逝，精神永垂不朽！

雷鋒

黃 超

真為人民務(wù)，忠為國家死。若問他是誰，早逝者雷鋒！

學(xué)雷鋒

鄒子怡

學(xué)雷鋒樹新風(fēng)，讀好書愛學(xué)習(xí)。助人為樂要做到，對人禮貌要記牢！

活雷鋒

王彬儒

做好事，不留名，做壞事，定留名。扶奶奶，過馬路，幫叔叔，推貨車。如果你，這樣做，你就是，活雷鋒！

嘆雷鋒

楊 展

殘月陰雨路，泥中推車處。錯撞路之桿，斜壓殘陽血。陰雨渾鮮血，殘陽別雷鋒。今日仰天道，人逝神不散！

無題

李承俊

精神，兩個字，它很簡單，但卻不少。你總結(jié)了嗎？ 從身邊小事做起，這就叫精神！

無題

李蕊月

學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)，新時代的一陣風(fēng)。做好事，不留名，千古流傳你能行。扶老奶，過馬路，贏得人生的掌聲！

無題

姜穎航

怒發(fā)沖冠，馬路邊，束束冷光，轉(zhuǎn)頭間。悄然回望，雷鋒精神幾何遠(yuǎn)？ 三十載春秋前，八十個煙雨后。

無題

黃靖川

女媧造人有好壞，永不言敗是雷鋒。默默無聞愛助人，薄命短暫天涯人。

學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣

李 琦

學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，處處為人民著想。弘揚螺絲釘精神，一滴水也有前程。大家向雷鋒看齊，學(xué)習(xí)雷鋒不停息。

螺絲釘

張菱雪茹

家雖貧窮志氣在，助人為樂家常事。不怕艱難和險阻，平凡一生螺絲釘。

雷鋒

韓闊樂

一人一名走江湖，雷鋒事跡讓人哭。潤之主席親提名，學(xué)習(xí)雷鋒樹新風(fēng)。

第五篇：數(shù)學(xué)詩歌作品

詩意般的數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)詩與現(xiàn)代數(shù)學(xué)

詩是一種語言凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有韻律、形象地反映生活和表達(dá)思想感情的文學(xué)體裁。也就是說，詩的基本特征是凝練性、跳躍性和音樂性。詩可以分成抒情詩和敘事詩，格律詩和自由詩等。

詩是精粹的語言藝術(shù)，詩人必須運用形象思維來進(jìn)行創(chuàng)作。數(shù)學(xué)是一種抽象思維活動，數(shù)學(xué)家必須運用邏輯思維進(jìn)行工作。兩者好像無緣，但它們都以和諧、對稱、簡潔、嚴(yán)謹(jǐn)而著稱。若把數(shù)學(xué)和詩歌聯(lián)姻，會是一種什么樣的效果？

當(dāng)代著名作家秦牧說：“詩歌中適當(dāng)?shù)匾脭?shù)字，有時的確情趣橫溢，詩意盎然。”唐代著名詩人李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，把數(shù)字一、二、千、萬揉入詩中，生動貼切，妙趣橫生。又如宋代邵雍寫道：“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花?！绷攘?0個字，用十個數(shù)字描寫了一路的景物，通俗自然，膾炙人口。

數(shù)字入詩，就成了數(shù)學(xué)詩嗎？

詩歌里的數(shù)字是屬于模糊范疇的一種符號形式，和數(shù)學(xué)語言要求的精確是完全不一樣的?！皟砂对陈曁洳蛔。p舟已過萬重山?！边@里面的數(shù)字就并非能和數(shù)學(xué)里的數(shù)字所傳遞的信息相等同，它們分別屬于截然不同的兩種符號體系。以數(shù)字入詩歌，這也是由漢語語言的特殊性所至的，因為在漢語里，一般的數(shù)詞都具有一定的模糊性，并非和數(shù)學(xué)的數(shù)字那樣具備精確性和單向性。

如果數(shù)字一旦入詩，就成數(shù)學(xué)詩了，那么中國古代的《易經(jīng)》就應(yīng)該是一本最早的數(shù)學(xué)詩集了！可見，數(shù)字入詩并不是數(shù)學(xué)詩的特征。

什么是數(shù)學(xué)詩呢？數(shù)學(xué)詩首先應(yīng)該是詩，應(yīng)具有詩歌的基本特征。其次，它有別于一般的詩歌，表現(xiàn)在如下三個方面：

第一，數(shù)學(xué)詩人的靈感除來自于日常生活外一定還有來自數(shù)學(xué)生活的一部分；

第二，數(shù)學(xué)詩歌的意象化，一定有數(shù)學(xué)的具象（例如數(shù)學(xué)概念、變換、感悟）作為載體；第三，數(shù)學(xué)詩更能發(fā)掘數(shù)學(xué)本身存有的美感，在發(fā)掘和體現(xiàn)的過程中應(yīng)該是自然的貼切的從而是具有感染力的，絕不是數(shù)學(xué)符號的堆砌。

顯然，數(shù)學(xué)詩是詩歌體裁中的另類體裁。并不是所有詩人都能寫數(shù)學(xué)詩的，也并不是所有的數(shù)學(xué)家都會寫數(shù)學(xué)詩的。它對于從事這一創(chuàng)作的人員有相當(dāng)?shù)囊螅扔欣寺募で?，掌握了詩的表現(xiàn)手段，同時他也是數(shù)學(xué)的行家里手，具有一定的數(shù)學(xué)造詣，否則他不可能在數(shù)學(xué)感知的過程中領(lǐng)悟詩意。

中國當(dāng)代有許多數(shù)學(xué)大家寫過不少優(yōu)秀的數(shù)學(xué)詩。

世界級著名數(shù)學(xué)家、天津南開大學(xué)數(shù)學(xué)研究所原所長陳省身教授，于1980年在中科院的座談會上即席賦詩：

物理幾何是一家，一同攜手到天涯，黑洞單極窮奧秘，纖維聯(lián)絡(luò)織錦霞。進(jìn)化方程孤立異，曲率對隅瞬息空?；I算竟得千秋用，盡在拈花一笑中。

此詩把現(xiàn)代數(shù)學(xué)和物理中最新概念納入優(yōu)美的意境中，謳歌數(shù)學(xué)的奇跡，毫無斧鑿痕跡。特別是“拈花一笑”一句，極為傳神。當(dāng)年佛陀拈花一笑，是告訴諸佛門弟子，一切名利是非，皆傷本體，而拈花一笑，一切榮辱皆無。拈花一笑，傳遞的是禪意。此詩用典于此，顯示了詩人博大的胸懷和崇高的境界。

數(shù)學(xué)家熊慶來是華羅庚的恩師，也是楊樂、張廣厚的導(dǎo)師。當(dāng)楊樂宣讀完自已的第一篇論文時，熊教授即席賦詩贊美：

帶來時雨是東風(fēng)，成長專長春筍同?？茖W(xué)莫道還落后，百花將見萬枝紅。

熊教授的詩的靈感來自于對得意弟子成功的數(shù)學(xué)論文答辯。詩中洋溢著對時代的贊美，喜看學(xué)生如同春筍般地茁壯成長，東風(fēng)寓時雨，時雨浴春筍，一種天地祥和的意境。緊接著是順沿而發(fā)的感嘆，科學(xué)莫道還落后，百花將見萬枝紅。激情蕩漾，撲面而來。

數(shù)學(xué)家華羅庚文學(xué)功底十分深厚，常把數(shù)學(xué)入詩，闡述哲理。他曾這樣寫道：數(shù)形本是相倚依，怎能分作兩邊飛，數(shù)缺形時少直覺，形少數(shù)時難入微。數(shù)形給合百般好，隔離分家萬事休。幾何代數(shù)統(tǒng)一體，永遠(yuǎn)聯(lián)系莫分離。

此詩把數(shù)學(xué)的具象——數(shù)形結(jié)合的思維方式作為載體，用節(jié)奏鮮明生動有趣的語言，把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法進(jìn)行了辯證的闡述，讓人讀來親切可掬。

李國平院士也是一位優(yōu)秀的詩人，出版有詩集《李國平詩選》。序言則是著名數(shù)學(xué)家蘇步青教授的一首頌詩：“名揚四海句清新，文字縱橫如有神。氣吞長虹連廣宇，力揮彩筆凈凡塵。東西南北徑行遍，春夏秋冬人夢頻。拙我生平偏愛詠，輸君珠玉得安貧?！比姽盼墓Φ咨詈?，此事傳為數(shù)壇佳話。

以上列舉的堪稱數(shù)學(xué)詩的佳作。這些詩應(yīng)歸屬于古體詩。

現(xiàn)代體的數(shù)學(xué)詩是什么樣子？

“現(xiàn)代詩”名稱，開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時確立?，F(xiàn)代詩的含義： 1.形式是自由的；2.內(nèi)涵是開放的；3.意象經(jīng)營重于修辭。

現(xiàn)代數(shù)學(xué)詩應(yīng)該同時具備現(xiàn)代詩和數(shù)學(xué)詩的基本特征。比起古體的數(shù)學(xué)詩來，現(xiàn)代數(shù)學(xué)詩更自由開放，意象經(jīng)營更重于修辭。

1936年在《自然》雜志上刊登了一首詩，名為“精確的接吻”。這首詩應(yīng)該算作中國早期的現(xiàn)代數(shù)學(xué)詩，內(nèi)容講的是平面上兩兩相切的圓互相間的數(shù)學(xué)關(guān)系。

“如果兩片嘴唇接吻，/當(dāng)然用不上幾何三角，/但對兩兩吻合的四個圓來說，/三角幾何可真少不了。/你看這四個圓，/要么三個把一個包住，/它們從外面親吻那小弟弟；（圖略）?? ”這首詩的意義在于用親妮的語言形容兩兩相切的四個圓，為生動的幾何圖形平添了生活情趣。曹開(1929—1997)，臺灣詩人。他剛剛二十歲，由政治原因入獄，度過青春的十年光陰。從那時開始，曹先生一直寫白話詩（現(xiàn)代詩），計有上千首。1968年認(rèn)識了臺灣文學(xué)研究院的宋田水先生，由宋先生精心篩選出百多首詩，成為一本詩集《獄中幻思錄．曹開新詩作品集》。全集分為三類，其中第二類是數(shù)學(xué)詩，詩中將數(shù)學(xué)元素注入，這些非但沒有破壞詩的意境，意想不到的是，它們起到了用日常詞匯難以表達(dá)的效果?？梢钥隙ǖ卣f，數(shù)學(xué)是詩人創(chuàng)作的一個靈感源頭。

例如，他在“小數(shù)點的詩感”中寫道：

“我一再的認(rèn)證/我是人間方程式里/最卑微的小數(shù)點/原無意投生在紛雜的函數(shù)中//你不必介意/更無需憐憫/你堅持你的算法/我維護我的向量//用四舍五入的定律/把我歸納留存也不錯/將我犧牲拋棄也無不對//在這加減乘除的公式中/清算競爭激烈的世界里/我愿承受無情的因式分解/按公理消去/彼此的恩怨//人人像數(shù)字/終結(jié)都得奔向無窮的零域/我將達(dá)觀的迎接/―― 那盡頭的自由理想環(huán)！”

詩中他一再認(rèn)證，自已只是人間方程式里最卑微的小數(shù)點。這里的認(rèn)證，并非數(shù)學(xué)意義上證明，而是形象的詩的語言。他原本無意投入在紛雜的函數(shù)中，而那紛雜的函數(shù)仍可能成為他鋃鐺入獄的原因。用函數(shù)形容世事，非常貼切，顯得極為巧妙，同時還展現(xiàn)了對個人遭遇的豁達(dá)?！碍h(huán)”(ring)是高等代數(shù)的名詞，它是一種代數(shù)結(jié)構(gòu)，而“理想環(huán)”(ideal)是一種次結(jié)構(gòu)。但作者把“理想環(huán)”前面冠以“自由”二字，成為“自由理想環(huán)”這一“不倫不類”的數(shù)學(xué)名詞，卻讓人看了之后覺得很有創(chuàng)意！

曹先生在這本詩集里還有一些很漂亮的數(shù)學(xué)詩，例如“彷徨的數(shù)字”、“數(shù)目的夢幻”、“獨裁的數(shù)學(xué)公式”、“分析數(shù)學(xué)”、“三角形與圓形”、“從零看人生”等。這里不能一一介紹。需要指出的是，像曹先生這樣正兒八經(jīng)地批量地創(chuàng)作現(xiàn)代數(shù)學(xué)詩的詩人并不多。

2006年，大陸流行一道校園歌曲，這就是著名的《悲傷的雙曲線》，歌詞就是一首優(yōu)美的數(shù)學(xué)詩：

“如果我是雙曲線，你就是那漸近線。如果我是反比例函數(shù)，你就是那坐標(biāo)軸。雖然我們有緣，能夠生在同一個平面。然而我們又無緣，漫漫長路無交點。為何看不見，等式成立要條件。難到正如書上說的，無限接近不能達(dá)到。為何看不見，明月也有陰晴圓缺，此事古難全，但愿千里共嬋娟”

這一首詩援用的數(shù)學(xué)概念非常準(zhǔn)確。在直角坐標(biāo)系里，坐標(biāo)軸正是反比例函數(shù)圖像的漸近線，曲線無限接近漸近線，卻永遠(yuǎn)無法與之相交。詩中把這一數(shù)學(xué)現(xiàn)象賦予濃濃的詩情：

“雖然我們有緣，能夠生在同一個平面”，“然而我們又無緣，漫漫長路無交點”。以此描寫相愛的情侶今生不能結(jié)合在一起。憂傷的旋律，無奈的感嘆。紅塵中的你我，有緣又無緣，無限接近卻永遠(yuǎn)沒有交點。最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是面對面卻無法牽手！

接著詩人問道：“為何看不見，等式成立要條件。難到正如書上說的，無限接近不能達(dá)到?！逼鋵嵜髦堑貌坏酱鸢傅?，這叫做明知故問。這樣的近乎癡呆的發(fā)問，十分傳神地表達(dá)了淪于情網(wǎng)不能自拔之人的無奈的情思。

人生短暫，世事并不完全是按我們的意愿與發(fā)展的，既然我們不能左右結(jié)局，我們只能坦然去面對！“為何看不見，明月也有陰晴圓缺，此事古難全，但愿千里共嬋娟”。心靈為此受到一絲慰藉。

王淵超創(chuàng)作這一首詩時，正就讀于上海外國語學(xué)院。雖然她掌握的數(shù)學(xué)知識并不多，但是她能匠心獨具，準(zhǔn)確地把握了數(shù)學(xué)中幾何圖形的某種特殊的位置關(guān)系，自然而巧妙地運用詩的表現(xiàn)手法，從而誕生了風(fēng)靡一時的流行歌曲!

大罕對現(xiàn)代數(shù)學(xué)詩也獨有情鐘，他嘗試用這一形式，表達(dá)個人在日常生活中和從事數(shù)學(xué)活動中萌生的一些感悟、理念或情緒。例如，他在“我的向量”中這樣寫道：給你一個方向，你就成為我的向量。給你一個坐標(biāo)系，你就在我心空飛翔。給你一個基底，帶著我，征途啟航。繁復(fù)的幾何關(guān)系，變成純代數(shù)的情殤。優(yōu)美的動態(tài)結(jié)構(gòu)，沒有人情冷暖世態(tài)炎涼。哪怕山高路遠(yuǎn)，哪怕風(fēng)雨蒼茫，不管起點在哪里，你始終在水一方。啊，我的向量，你是一股力量，溶進(jìn)了我的身體，在我的血管里，靜靜地流淌！

［注］此文轉(zhuǎn)自新星編著團隊，楊國慶主編部分．看完本文，感觸頗多，既為數(shù)

學(xué)大師們的才華驚嘆不已，又為自己的胸中羞澀感覺慚愧！能夠詩意般地解讀數(shù)學(xué)二字，那是需要多年修煉．歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，百轉(zhuǎn)千回之后一種豁然開朗的胸襟．