第一篇：關(guān)鍵的人生岔路口只有一個(gè)散文

人是個(gè)奇怪的動(dòng)物，世間最高等的動(dòng)物，有思想，有想法，還會(huì)各種科技，各種語(yǔ)言，方言。會(huì)遇見(jiàn)各種各樣的人，商人，農(nóng)民，工程師，學(xué)生，農(nóng)民工，技術(shù)工人等等?？赡苁篱g所有的相遇，所有的遇見(jiàn)都不是偶然。生活總是會(huì)有許多小插曲，有許多的意想不到，你永遠(yuǎn)不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，不知道下一刻會(huì)遇到什么人，也不知道下一刻會(huì)懂得什么樣的道理。也許是經(jīng)歷的少，才會(huì)覺(jué)得新奇。我想經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，有些東西會(huì)越來(lái)越清晰。

人生的選擇也很多，岔路口太多，讓人眼花繚亂。會(huì)見(jiàn)識(shí)各種人群，去過(guò)的地方，見(jiàn)識(shí)的新鮮事物都會(huì)影響你的判斷，但是一定不能忘記最初出發(fā)的點(diǎn)，或許就是初心，一輩子太短暫，可能還沒(méi)怎么過(guò)，幾年就過(guò)去了，可能還沒(méi)有來(lái)得及細(xì)想都已經(jīng)是而立之年了，當(dāng)那一天到來(lái)的時(shí)候，你是否能夠立的起來(lái)？我想很多問(wèn)題其實(shí)還是很困惑的，很迷茫的。但有一點(diǎn)是該明白的，你要的是什么，開(kāi)不開(kāi)心，睡得踏實(shí)嗎？做不做噩夢(mèng)，有沒(méi)有輾轉(zhuǎn)反側(cè)。很多時(shí)候還是未知的，因?yàn)闊o(wú)知所以無(wú)畏。四十不惑之年，有的時(shí)候應(yīng)該去聽(tīng)聽(tīng)年長(zhǎng)者的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷，聽(tīng)聽(tīng)他們是怎么看待生活看待社會(huì)的?；蛟S每一種人生都有其精彩之處，關(guān)鍵是在于自己的內(nèi)心。

越長(zhǎng)大越孤單，每個(gè)人都有每個(gè)人的事，不可能都圍繞著你。有苦你可以向人訴說(shuō)，但別人不一定能幫你?；蛟S很多時(shí)候就選擇了不說(shuō)，選擇了沉默。有些人內(nèi)向，有些人外向。內(nèi)向的人內(nèi)心波濤洶涌，表面平靜如水，這是我最近聽(tīng)到的話。我不知道對(duì)不對(duì)，或許有對(duì)的地方也有不對(duì)的地方。每一個(gè)人都有他的生活，都有他的人生軌跡，可能會(huì)去影響，但無(wú)法改變。

突然想起看到公眾號(hào)里面文章說(shuō)，一顧客因?yàn)橐煌朊娴膬r(jià)錢和店主爭(zhēng)執(zhí)，最終店主被捅死。這不能不讓人反思，是什么造就了這樣的結(jié)局。如果各讓一步，心態(tài)平和一些。態(tài)度溫和一些，或許悲劇就不會(huì)發(fā)生。心態(tài)決定命運(yùn)。你的心有多大，舞臺(tái)就有多大，未來(lái)就有多大。

生活的壓力讓很多人透不過(guò)氣來(lái)，迷失了方向。但也人從壓力中分解出來(lái)，找到了動(dòng)力，最終取得了成功，獲得了自己想要的結(jié)果。生活的岔路口，你面臨的選擇很多，關(guān)鍵在于你要什么，你擅長(zhǎng)什么，是揚(yáng)長(zhǎng)避短，還是把自己的短處變?yōu)殚L(zhǎng)處?；蛟S每個(gè)人的想法都不同，眼界，境界不同。

凡所有遇見(jiàn)，皆有所用。記得曾經(jīng)上學(xué)時(shí)候遇到的人，工作中竟然也看到了。應(yīng)該懂得，岔路是機(jī)遇，因?yàn)椴砺酚鲆?jiàn)了不一樣的人生，也開(kāi)拓了眼界。

感謝生命中所有的相遇，感謝生命中的那些迷茫期，因?yàn)槊悦５臅r(shí)候能夠停下來(lái)去認(rèn)真思考，去想明白很多事情?；蛟S當(dāng)時(shí)不明白，但是時(shí)間會(huì)明白。時(shí)間不是朋友就是敵人，既能成就一個(gè)人也能毀滅一個(gè)人。

第二篇：作文：人生中的岔路口

《人生中的岔路口》

宣 洋

“黃色的樹(shù)林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足?！碑?dāng)我讀到弗羅斯特的《未選擇的路》時(shí)，這一句，我最喜歡。其實(shí)，這句話沒(méi)有什么特別之處，但我覺(jué)得他寫得很真實(shí)，很能引起共鳴。

是啊，在人生之中，我們常常會(huì)遇到類似于“分出兩條路，不能同時(shí)去涉足”的情形。

當(dāng)我面對(duì)“當(dāng)一個(gè)書呆子”或“做一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的好孩子”這兩條路時(shí)，我很高興我選擇了后者，因而，我變得活潑、開(kāi)朗。

當(dāng)我面對(duì)“好好學(xué)習(xí)，天天向上”或“當(dāng)一個(gè)專業(yè)的舞者”這兩條路時(shí)，我真得徘徊過(guò)，想過(guò)放棄“學(xué)習(xí)”，但很慶幸，當(dāng)時(shí)的我并不愚鈍，選擇了前者。因而，學(xué)習(xí)讓我引以為豪。

當(dāng)我面對(duì)“積極進(jìn)取”或“自甘墮落”者兩條路時(shí)，我很慶幸，我選擇了前者，不然，我將成為別人眼中的“范二青年”了吧。

在對(duì)別人的態(tài)度中，當(dāng)我面對(duì)“信任”或“懷疑”這兩條路時(shí)，我咬著牙選擇了信任，因而，我得到了巨好的人緣。、、、、、、在面對(duì)人生中的岔路口時(shí)，選擇不同，結(jié)果不同。人生真得很短暫，大家一定要謹(jǐn)慎選擇?。?/p>

在人生中的岔路口前，你，選擇了什么呢？

第三篇：初三想象作文人生岔路口

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之初三想象作文:人生岔路

口

我的人生道路可能在幾天后揭曉了，我何去何從呢？？只有靠自己主宰了。唉。

黃色的樹(shù)林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足，我在那道口久久佇立，我向這一條路極目望去，直到它消失在叢林深處。

我卻選擇了另外一條路，它荒草萋萋，十分幽寂，顯得更誘人，更美麗；雖然在這條小路上，很少留下游人的足跡。

那天清晨落葉滿地，兩條路都未經(jīng)腳印污染。啊，留下一條路等改日再見(jiàn)！但我知道路徑綿延無(wú)盡頭，恐怕我難以再回返。

也許多少年后在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息將往事回顧；一片樹(shù)林里分出兩條路——而我卻選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。

只有努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，相信成功離你不遠(yuǎn)的……

河北省河間市行別營(yíng)鄉(xiāng)行別營(yíng)一中初三：***

第四篇：讀《只有一個(gè)人生》有感

讀《只有一個(gè)人生》有感

“每個(gè)人都只有一個(gè)人生，她是一個(gè)對(duì)我們 從一而終的女子，我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她，充實(shí)她，但是，不管她終于成個(gè)什么樣子，我們好歹得愛(ài)她?！庇梦覀兊膼?ài)去譜寫人生曲目，奏響生命的樂(lè)章。只有一個(gè)人生，我們是渾渾噩噩還是清清楚楚，每人的基調(diào)不一，正如一千個(gè)人眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，那么，如何去感受人生、體味人生，做真實(shí)的自己，活出真性情，活出自我，體現(xiàn)了本文的主題。

“人的一生，思緒萬(wàn)千。然而，真正讓人想一輩子，有時(shí)想得驚心動(dòng)魄，有時(shí)不去想仍然牽腸掛肚，這樣的問(wèn)題并不多。透底地說(shuō)，人一輩子只想一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題一視同仁無(wú)可回避地?cái)[在每個(gè)人面前，令人困惑得足以一輩子也未必想清楚?；叵肫饋?lái)，許多年里糾纏著也聯(lián)結(jié)著我的思緒的動(dòng)機(jī)始終未變，它催促我閱讀和思考，激勵(lì)我?jiàn)^斗和追求，又規(guī)勸我及時(shí)撤退，甘于淡泊。倘要用文字表達(dá)這個(gè)時(shí)隱時(shí)顯的動(dòng)機(jī)，便是一個(gè)極簡(jiǎn)單的命題：“只有一個(gè)人生?！蹦?，這段話讓我思緒萬(wàn)千，人生這個(gè)既不陌生也不熟悉的字眼再一次出現(xiàn)在我的腦海里，就這簡(jiǎn)單的兩個(gè)字竟概括了人的一生一世，也正是這簡(jiǎn)單的兩個(gè)字讓多少人牽腸掛肚、苦思冥想，也更是這兩個(gè)字讓有的人萎靡不振，讓有的人積極進(jìn)取。我們大概聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：同樣的一瓶酒，喝了一半后，樂(lè)觀的人說(shuō)：“這么好的酒，還有一半??！”悲觀的人說(shuō)：“這么好的酒，卻只有一半了”。同樣的東西，不同的態(tài)度，就會(huì)產(chǎn)生不同的看法。人生也是如此，悲觀主義者總是悲天憫人，哀聲嘆氣，整日冥思苦想人生的虛無(wú)，卻斷送了生命的樂(lè)趣。而樂(lè)觀主義者卻恰恰相反，人的生命只有一次，我們?yōu)楹尾蝗ズ煤玫卣湎兀克自捳f(shuō)：“物以稀為貴”，這世界上最稀少、最嫌不夠的東西便是這遲早要結(jié)束的生命，“生亦何歡，死亦何苦”，活要活得有價(jià)值，死才能重于泰山，死得其所。

本書讓我明白了很多，人這一輩子很多事情想不通的真的就別去想。我們的一輩子真的很短暫。卑微的人把人生當(dāng)作了零，墮入悲觀的深淵。我不想高傲的活著，卻想著驕傲的活著。每個(gè)人都有不一樣的思想，我們不可能因?yàn)樽约旱牟桓吲d就不讓別人怎么怎么做。我從來(lái)不想強(qiáng)求什么。我始終相信命中注定。命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。我們的一生有太多的事情要做。我只過(guò)了人生的一個(gè)基礎(chǔ)，我不知道未來(lái)等待我的是什么。我不敢承諾什么。因?yàn)槲抑廊诉@一生有很多我們無(wú)法預(yù)知的事情在等待著我們。有時(shí)候我們要做的也許只是靜靜的等待命運(yùn)的降臨吧。有得必有失吧，你在事業(yè)或許成功了。相伴的可能就是家庭的不美滿。我們就像一只貓，我必須要在這個(gè)墻上留下我的抓痕，在此之前，我才不會(huì)把爪子對(duì)向自己”。人赤裸裸地來(lái)，又赤裸裸地走，雖來(lái)也匆匆，去也匆匆，但我們畢竟在這個(gè)世界走過(guò)，駐足過(guò)，總會(huì)或多或少留下一點(diǎn)痕跡，留下一些能讓我們的后人去尋覓、去緬懷的東西！

時(shí)光的車輪不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人的留戀而停轉(zhuǎn)，也不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人的厭惡而加快，這便是自然的規(guī)律，生老病死，盛衰交替，有限的生命該如何取舍，如何規(guī)劃？毛澤東說(shuō)：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”；雷鋒同志說(shuō)：“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的全心全意為人民服務(wù)當(dāng)中去”；馬克思說(shuō)：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。生活在于經(jīng)歷，而不在于名牌，真正的富有不是你得到多少，而是你付出多少。走好人生的每一步，就是最大的進(jìn)步！

第五篇：《只有一個(gè)人生》小學(xué)生讀后感

讀這本書的時(shí)候，腦海里閃回著這樣的畫面：一個(gè)人，安靜的一角，一段足夠長(zhǎng)的時(shí)間，把它擺放在一邊，寫一篇我的讀后感，像以往一樣，獻(xiàn)給曾蕩起心湖漣漪的每一本書。模糊的記憶，蹩腳的語(yǔ)言表達(dá)能力，都不及文字的力量。唯有，寂靜的文字，才能清晰表達(dá)我的所感所悟。《只有一個(gè)人生》，書名就傳達(dá)著哲理。女性，情感的載體，與理性的哲理，頗有水火不相容的感覺(jué)。讀起來(lái)，便不忍丟下。丟下，也不想拿起。讀它，需要凝神靜氣，從眼中進(jìn)去的是文字，從心里流出的是感悟。書中第十一輯“未知死焉知生”回答了我所有關(guān)于生死的疑惑。慶幸覓得一個(gè)知音。為何我們避諱談及這個(gè)話題？世上所有的苦難，都可以用逃避、忍耐、甚至用死來(lái)解脫。唯獨(dú)死是既躲避不掉，又無(wú)解脫之路，除了接受，別無(wú)選擇。也許，正是這種無(wú)奈，使得大多數(shù)人寧愿對(duì)死保持沉默。其二，我們對(duì)于自己活著這件事實(shí)在太習(xí)慣了，而對(duì)于死卻感到非常陌生。陌生得不認(rèn)識(shí)它了。為何我們懼怕死？我們死后不復(fù)存在，不能感覺(jué)到痛苦,不應(yīng)感到可怕。但死的可怕，恰恰在于死后的虛無(wú)，在于我們將不復(fù)存在，一個(gè)獨(dú)特自我的絕對(duì)寂滅，永遠(yuǎn)的寂滅。面對(duì)死亡，不是哲人的我們，不回避，也不用尋找它的理由。只要認(rèn)真思考過(guò)死亡，不管是否獲得使自己滿意的結(jié)果，我們都好像是把人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全景與限度。如此我們就會(huì)形成一種豁達(dá)的胸懷，在沉浮人世的同時(shí)，也能跳出來(lái)加以審視。我們固然仍有自己的追求，但不會(huì)把成功和失敗看得太重要。我們清楚一切幸福和苦難的相對(duì)性質(zhì)，因而快樂(lè)時(shí)不會(huì)忘形痛苦時(shí)也不致失態(tài)。此刻，邀請(qǐng)讀字的你，輕拂去彌散周身消極情緒的薄霧，是否能和作者，還有我，一起清晰可見(jiàn)“向死而在”的場(chǎng)景？立足于死亡而珍惜生命，最大限度地實(shí)現(xiàn)自我獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。對(duì)死的思考盡管徒勞，對(duì)于生的價(jià)值并非沒(méi)有意義。