第一篇：人有哪些心理需要美文

兩類(lèi)需要缺一不可

一個(gè)人要吃飯、要喝水、要呼吸新鮮空氣。糧食、水分及氧氣，這些都屬于人的生理需要，是保持人類(lèi)正常生理活動(dòng)的基本要素。一個(gè)人如果不吃飯或者少吃飯，機(jī)體的能量供應(yīng)便不足，許多正常的生理功能便會(huì)受到影響。例如，會(huì)產(chǎn)生低血糖的表現(xiàn)，感到頭昏、眼花、心慌、出冷汗、疲乏無(wú)力、昏厥、抽筋，甚至昏迷。假如很長(zhǎng)時(shí)間不吃東西或者吃得很少，就會(huì)發(fā)生營(yíng)養(yǎng)不良和饑餓性酸中毒，嚴(yán)重的還會(huì)餓死。

但是，人不僅是有血有肉的機(jī)體，而且是有思想、有感情、有著非常復(fù)雜心理活動(dòng)的高等生物，因而就有各種各樣心理上的需求。這些心理需要，對(duì)于人的正常健康的生活也十分重要。因?yàn)閱斡猩硇枰臐M(mǎn)足是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人人都希望有人關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他、支持他、喜歡他，遇到挫折的時(shí)候，希望得到同情、安慰、鼓勵(lì)和幫助。假如心理需要長(zhǎng)期得不到滿(mǎn)足，就會(huì)感到煩躁、不安、焦急、緊張、苦悶、沮喪，甚至還會(huì)導(dǎo)致心身健康的崩潰。我們千萬(wàn)不能忽視心理需要的重要性。

兩類(lèi)需要既有區(qū)別又有聯(lián)系

生理需要和心理需要是有區(qū)別的。前者主要對(duì)具體物質(zhì)，如糧食、水分、維生素等的需求，其基本作用是保持正常的生理功能，如循環(huán)、排泄和新陳代謝等。而后者主要是精神方面的需求，如他人的愛(ài)和尊重等，這是為了保證健全的心理功能，如飽滿(mǎn)的情緒、良好的自我感覺(jué)，以及盡可能高的精神效率等。

然而，兩者也是有聯(lián)系的。進(jìn)食行為，基本上是用來(lái)滿(mǎn)足生理需要的行為；絕大多數(shù)人，都是因?yàn)槎亲羽I了才進(jìn)食的。從另一方面看，進(jìn)食也包含著滿(mǎn)足心理需要的成分。講究飲食的色、香、味，便是用以滿(mǎn)足感官的心理需要。還有些人，以嗑瓜子來(lái)排除無(wú)聊感，用杯中物以解除心頭的苦悶（即飲酒澆愁），他們顯然是因?yàn)樾睦硇枰胚M(jìn)食的。又如性的需要，既有生理的成分，又有心理的因素。在動(dòng)物中，性的需要基本上是生理性的，這是與生俱來(lái)的本能行為；在春情發(fā)動(dòng)的季節(jié)里，貓兒叫春、蟋蟀交尾、鴛鴦求偶，這些都直接和它們的性生理狀況相聯(lián)系，以交合為主要的實(shí)現(xiàn)手段。而人類(lèi)的性需要，雖然也與生理功能相聯(lián)系，但其主要成分都是心理性的。從擇友約會(huì)、戀愛(ài)到結(jié)婚，這是一系列的復(fù)雜的心理社會(huì)活動(dòng)；人們又常用文字、詩(shī)歌和圖畫(huà)等來(lái)表達(dá)自己的性需要；性交雖然是重要的方式，但并不是滿(mǎn)足性需要的唯一方式。

“人非禽獸”。動(dòng)物以生理需要為主；而在人類(lèi)，生理需要和心理需要都很重要，而且兩類(lèi)需要往往交織在一起。這大概是人類(lèi)有別于其它生物的要點(diǎn)之一。

不同層次的心理需要

有一位名叫馬斯洛的心理學(xué)家對(duì)人類(lèi)的心理需要進(jìn)行了很詳盡的研究，把各種心理需要加以歸類(lèi)，而且提出了一種假說(shuō)——心理需要的層次說(shuō)。他認(rèn)為，心理需要可以分為若干層次或等級(jí)，首先是滿(mǎn)足較低層次的需要，然后才是較高層次的需要。馬斯洛的假說(shuō)，在心理學(xué)中影響頗大，不無(wú)可借鑒之處。

最低的，也就是最基本的心理需要，是生理需要。“民以食為天”，強(qiáng)調(diào)了“食”的需要，是一切需要中的最重要者。“我們要飯吃”，是一切口號(hào)中最響亮也是最強(qiáng)有力的，就是因?yàn)樗从沉斯沤裰型獾乃腥藗兊淖罨镜囊蟆?/p>

其次，為安全的需要。人們需要穿衣服，以保護(hù)自己的身體，免遭自然界及社會(huì)力量的破壞。人們希望有一個(gè)庇身之所，要求有一個(gè)安全穩(wěn)定的環(huán)境，這些都屬于安全的需要。常常聽(tīng)到有人說(shuō)：“金窩銀窩不如家中草窩”，就是因?yàn)槟鞘撬募?，家給他帶來(lái)了安全感。

再往上一層是愛(ài)和所屬感的需要。人們需要其他人喜歡他、愛(ài)他，也愿意將自己的愛(ài)賦予其他人。這里所指的愛(ài)是廣義的，有夫妻之愛(ài)、親子之愛(ài)和周?chē)说膼?ài)，以及對(duì)工作、集體、祖國(guó)的愛(ài)。同時(shí)，人是社會(huì)中的一員，希望自己成為合適的社會(huì)集團(tuán)中的不受歧視的成員，這便是所屬感的需要。人們不希望被編入“另冊(cè)”，不愿意被排斥在集體之外。

再高一層是自尊心和受到尊重的需要。人們希望自己得到其他人的尊重，也希望自己認(rèn)識(shí)到個(gè)體的價(jià)值，對(duì)自己作出恰如其分的評(píng)價(jià)。這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)側(cè)面。父母未經(jīng)子女的許可，偷看了孩子的日記，拆看了他們的信件，孩子常常會(huì)非常不高興。一方面是因?yàn)樗麄兏械礁改覆蛔鹬厮麄兊摹叭藱?quán)”，另一方面感到自己的自尊心受到很太的損害。

最高層的是自我實(shí)現(xiàn)的需要。即個(gè)體需要充分地發(fā)揮自己的能力，按照自己的愿望和條件，實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)。常常有人感嘆：“懷才不遇”，或者是“生不逢時(shí)”，其原因便是感到自己并未充分地自我實(shí)現(xiàn)。

心理需要和社會(huì)制約

馬斯洛的假說(shuō)是有缺陷的，其最主要的缺點(diǎn)是過(guò)分地強(qiáng)調(diào)“自我”的需要，而忽略了社會(huì)的制約。因?yàn)槿松钤诰唧w的社會(huì)中，社會(huì)的文化、傳統(tǒng)、倫理、道德、風(fēng)俗、習(xí)慣以及價(jià)值觀念等，都會(huì)對(duì)人的包括心理需要在內(nèi)的心理活動(dòng)發(fā)生影響。

在不同的社會(huì)中，心理需要的內(nèi)容并不相同。20世紀(jì)60年代，在美國(guó)青年中風(fēng)靡一時(shí)的“嬉皮士”運(yùn)動(dòng)，他們蓄發(fā)留須，不修邊幅，野餐露宿，四處漫游，玩世不恭，這些是在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍嗄陚冃睦硇枰幕畏从?。究其根源，其主要?wèn)題并不是美國(guó)青年的病態(tài)心理，而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

同時(shí)，人們的心理需要還要受到社會(huì)規(guī)范的制約。自我的實(shí)現(xiàn)，只有同社會(huì)的條件及需要相適應(yīng)時(shí)才有可能實(shí)現(xiàn)。如果有人想用違法亂紀(jì)或者損害他人的辦法來(lái)達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目的，這樣的心理需要不可能滿(mǎn)足，也決不允許他實(shí)現(xiàn)。

需要和愿望

從心理學(xué)來(lái)看，個(gè)體意識(shí)到并想加以實(shí)現(xiàn)的需要稱(chēng)為愿望。以上所舉的例子中，實(shí)際上既包括需要，又包括愿望。只是為了敘述的方便，都把它們當(dāng)作“需要”來(lái)剖析了。

其實(shí)，有些心理需要自己并未意識(shí)到已處于意識(shí)水平以下。譬如，有些人換了一個(gè)工作單位，感到心里很不自在，很不踏實(shí)，茫然不知所措。這就有可能是由于剛到新單位，缺乏安全感；或者是有進(jìn)入新集體的心理需要，但一時(shí)未能成為新集體的平等的一員。如能了解自己的需要，便能較好地調(diào)整和適應(yīng)。

但是，在許多情況下，人們對(duì)自己的需要是覺(jué)察的，而且是準(zhǔn)備加以實(shí)現(xiàn)的。這類(lèi)愿望，如果合理，采取的措施也得當(dāng)，有可能實(shí)現(xiàn)。愿望的實(shí)現(xiàn)，可以產(chǎn)生心理上的滿(mǎn)足。然而，有時(shí)愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，這就稱(chēng)為挫折。面對(duì)挫折，可以采取兩種措施，一是改變實(shí)現(xiàn)愿望的措施；二是調(diào)整自己的愿望。如果屢遭挫折，既不改變實(shí)施的策略，也不調(diào)整愿望目標(biāo)，那就有可能導(dǎo)致身心健康方面的問(wèn)題。

第二篇：人也需要水的智慧美文

巴爾扎克是法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。1829年，巴爾扎克出版了一部描寫(xiě)旺岱地區(qū)共和國(guó)軍隊(duì)撲滅保王黨叛亂的長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后一個(gè)舒昂黨人》，小說(shuō)一出版就轟動(dòng)了文化界，但是也有人對(duì)這部作品很不以為然，甚至有許多人對(duì)這本書(shū)發(fā)出了不認(rèn)同的聲音。

有一次，一位名叫薩樂(lè)毫姆的讀者從里昂給巴爾扎克寫(xiě)了一封信，說(shuō)：“你那《最后一個(gè)舒昂黨人》算是什么作品，你到底會(huì)不會(huì)寫(xiě)小說(shuō)，你審視過(guò)自己的觀點(diǎn)嗎？”之后在信中把他臭罵了一頓。巴爾扎克看完信后，不僅沒(méi)有生氣，反而還給薩樂(lè)毫姆寫(xiě)了一封信，他在信中說(shuō)：“其實(shí)仔細(xì)想起來(lái)，您的認(rèn)識(shí)非常有價(jià)值！我很高興知道您對(duì)這本書(shū)有別的看法。今后您如果來(lái)巴黎，歡迎駕臨，相信我們會(huì)有更好的交流！”

巴爾扎克的一位朋友知道這件事情以后，忍不住指責(zé)巴爾扎克說(shuō)：“你怎么能這么軟弱？別人寫(xiě)信來(lái)罵你，而你竟然還邀請(qǐng)別人來(lái)做客！”

巴爾扎克笑笑說(shuō)：“你知道水的智慧嗎？”

那位朋友說(shuō)：“水也有智慧嗎？”

巴爾扎克說(shuō)：“你如果認(rèn)為我這是軟弱的話(huà)，那么水的智慧就是軟弱！”他的朋友聽(tīng)得似懂非懂，疑惑地看著他。

信寄出去以后過(guò)了兩個(gè)月，那天巴爾扎克正在家里和他的朋友談論文學(xué)，忽然有人敲門(mén)，巴爾扎克開(kāi)門(mén)后，一位陌生人走了進(jìn)來(lái)。陌生人說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)巴爾扎克在嗎？我是一位里昂市來(lái)的讀者?！卑蜖栐税阉屵M(jìn)屋后，一聊才知道，原來(lái)這位讀者就是前不久寄信來(lái)罵他的薩樂(lè)毫姆。三人坐在一起談人生談文學(xué)談價(jià)值觀、世界觀，非常融洽，直談到天黑時(shí)，薩樂(lè)毫姆才起身準(zhǔn)備離去，他站起來(lái)由衷地對(duì)巴爾扎克說(shuō)：“我非常敬佩您的胸懷，我當(dāng)初的那封信的措辭是那么激烈，假如我是您，收到那封信一定會(huì)大發(fā)雷霆，沒(méi)想到您不但沒(méi)有生氣，反而還那么客氣地邀請(qǐng)我來(lái)做客！”

送走薩樂(lè)毫姆后，巴爾扎克的那位朋友不解地說(shuō)：“我只是覺(jué)得你很軟弱，可是他為什么卻會(huì)那么尊敬你呢？”

巴爾扎克說(shuō)：“水的智慧就是當(dāng)它遇到攻擊時(shí)，它不僅不會(huì)一味地反抗，反而還敞開(kāi)心扉來(lái)容納別人，而只有這樣，外來(lái)的力量才會(huì)和水相容！否則，用一塊石頭去砸一砸外面的柏油馬路試試看，一味的強(qiáng)硬抵抗不僅不能化解任何矛盾，反而還會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷！”

水在遇到石頭打擊的時(shí)候，從來(lái)不做任何抵抗，但它的“軟弱”卻是一種無(wú)比深?yuàn)W的智慧，因?yàn)檫@種“軟弱”有時(shí)候正是化解矛盾的神奇力量！人生，其實(shí)也需要這種智慧。

第三篇：心理美文

世界上的良藥，每一種只能治一種疾??； 心靈的良藥“智慧與慈悲”，卻可治愈一切的病苦。

人們常常嚷著要去尋找內(nèi)心的平靜，其實(shí)它一直都在，從不需要你去尋覓； 當(dāng)你從爲(wèi)了欲望而勞役終日的忙碌中靜下來(lái)時(shí)，自然會(huì)感到它的存在。

人們逃避家庭、城市、社會(huì)及自己的問(wèn)題，而到深山中去尋覓心內(nèi)的平靜； 既然是要尋覓“心內(nèi)”的平靜，又怎么可能在“心外”尋得到呢？

快樂(lè)只可以在心內(nèi)尋得，并不在于你身處之地方；

有人花費(fèi)半生積蓄往外國(guó)的海灘渡假，結(jié)果卻敗興而返； 有些人卻可以整天在自我世界玩的不亦樂(lè)乎。

有人遠(yuǎn)走他方，以尋覓內(nèi)心的平和；

但如果你心中沒(méi)有平和，縱管跑到天涯海角，也不會(huì)尋得到它；

假如你身處的生活中，凡事皆了然于心，也就沒(méi)什么地方是一定要去的了。

我們見(jiàn)到的世界，只是自己內(nèi)心的反映。在心情開(kāi)朗時(shí)，見(jiàn)到的人都是友善親切； 在心情煩躁時(shí)，碰上的人彷彿都是面目可憎。透過(guò)批評(píng)的眼睛看，世界充滿(mǎn)了有缺陷過(guò)失的人； 透過(guò)傲慢的眼睛看，這世界充滿(mǎn)了低賤愚癡的人；

透過(guò)智慧的眼睛看，每一個(gè)人都有值得你尊重及學(xué)習(xí)的地方。

有智慧的人，在獨(dú)處時(shí)，會(huì)管好自己的心；在人群中，則會(huì)管好自己的口。與他人相處時(shí)，是謙虛學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)；在個(gè)人獨(dú)處時(shí)，是反思自省的好機(jī)會(huì)

認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自己困難；為自己著想容易，為著別人想困難。當(dāng)你的心開(kāi)始懂得以智慧去觀察時(shí)，生命的真諦便會(huì)在每一個(gè)地方、每一件事物中向你展現(xiàn)。

追求寧?kù)o——就像一只蝴蝶，當(dāng)你伸手抓它時(shí)，它跑的無(wú)影無(wú)蹤，尋覓無(wú)門(mén)； 當(dāng)你一動(dòng)也不動(dòng)的坐著，它便佇足在你肩膀。

說(shuō)個(gè)故事??在一個(gè)下雨天的早晨，處在很吵雜的環(huán)境下，牧師準(zhǔn)備他的演講稿，可是他兒子吵鬧不休。最后，這位牧師隨手拾起一本雜志，他一頁(yè)一頁(yè)翻閱，直到他翻到一幅大圖畫(huà)—世界地圖，他立刻撕下這頁(yè)，再把它撕成碎片，散落在客廳地上。這位牧師告訴他兒子，如果能拼完這些碎片，就會(huì)帶他出去玩。牧師以為這件事會(huì)花費(fèi)他兒子一個(gè)上午時(shí)間，他就可以安心的繼續(xù)準(zhǔn)備工作。但是，不到10分鐘他兒子又來(lái)敲門(mén)了！牧師問(wèn)：“怎么可能這么快就拼好一幅世界地圖？你是怎么做到的?”小孩回答：“很簡(jiǎn)單??！在另外一面有一個(gè)人的相片，我把這個(gè)人的相片拼到一起，然后反過(guò)來(lái)，我想，如果這個(gè)人是正確的，這個(gè)世界也就正確的。”牧師臉露出會(huì)心一笑：“孩子，你已經(jīng)替我準(zhǔn)備好了演講稿——如果一個(gè)人是正確的，他的世界也就會(huì)是正確的?！?/p>

這個(gè)故事給人的啟示是：想改變你的世界，首先應(yīng)該改變的是你自己！樂(lè)莫大于無(wú)憂(yōu)，苦莫大于多欲；富莫大于知足，貧莫大于貪婪。

懂得知足的人找到「快樂(lè)」；懂得放下的人找到「自在」； 懂得珍惜的人找到「幸?！?；懂得放心的人找到「輕松」； 懂得遺忘的人找到「自由」；懂得關(guān)懷的人找到「朋友」；

學(xué)習(xí)放下執(zhí)著，體驗(yàn)自在人生??馬上開(kāi)始吧！

第四篇：人有時(shí)需要的是念想美文

大冰的書(shū)中這樣寫(xiě)道：“請(qǐng)相信，這個(gè)世界上真的有人過(guò)著你想要的生活，既可以朝九晚五，也可以浪跡天涯。任何一種長(zhǎng)期單一模式的生活，都是在對(duì)自己犯罪。明知有多項(xiàng)選擇的權(quán)利卻不去主張，那更是錯(cuò)上加錯(cuò)?！?p>我現(xiàn)在就是在對(duì)自己犯罪，因?yàn)槲胰諒?fù)一日地過(guò)著形式單一的生活。但值得慶幸的是，我還有權(quán)利與能力去主張一次或者更多次的人生選擇。

感慨向往，恨自己沒(méi)有一番任性又傳奇的際遇。后來(lái)自我反省，自己可以做出任性的選擇，但沒(méi)有對(duì)選擇的后果負(fù)責(zé)的勇氣，那憑什么奢望傳奇的際遇呢？但是，我相信總有一天，自己會(huì)有勇氣與能力去追逐那樣的自由。

新西蘭有個(gè)叫作皇后鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)，“離南極最近的小鎮(zhèn)，長(zhǎng)云漫天，南阿爾卑斯山和瓦卡蒂普湖環(huán)繞”。這是從書(shū)上摘錄來(lái)的句子。如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)用我自己的語(yǔ)言來(lái)描述它。

真正吸引我的，并不是這個(gè)小鎮(zhèn)美麗的景象，而是在小鎮(zhèn)街頭隨處可見(jiàn)的來(lái)自世界各地的不知名的藝人，他們彈琴，他們歌唱，他們舞蹈，他們歡笑，他們憂(yōu)郁，無(wú)論何形何態(tài)，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)——自由。

有一位鋼琴師每天都會(huì)在黃昏時(shí)分推琴到湖邊，旁若無(wú)人地演奏。遠(yuǎn)方是天，還有余暉灑在湖上的光圈，還有一個(gè)聽(tīng)他彈琴的靈魂。

多年以前，他的愛(ài)人失足掉下懸崖，從此天人兩隔。

圍觀的人很默契地保持安靜去傾聽(tīng)，有的只是心靈的洗滌，或者只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的共享悲傷。

街頭藝人隨性而為，大多數(shù)時(shí)間還是十分歡樂(lè)的。此起彼伏的歌聲，美妙的音樂(lè)，你會(huì)聽(tīng)到薩克斯和吉他的奇妙組合，也會(huì)見(jiàn)到用歌聲描述路過(guò)行人的即興歌手，從早到晚，在這個(gè)小鎮(zhèn)的每個(gè)角落。這里的一切，都在向人們?cè)忈屩裁词钦嬲囊魳?lè)，什么是真正的自由，什么是真正的快樂(lè)。

說(shuō)到這里，我的內(nèi)心已是悸動(dòng)不已。雖然我不會(huì)樂(lè)器，但我會(huì)唱歌，我腦海里想象著這樣的畫(huà)面：我用東方的語(yǔ)言歌唱，叫醒熟睡的姑娘，她笑著對(duì)我說(shuō)早安。我歌唱，目送著夕陽(yáng)消失在海平線(xiàn)，街頭的行人對(duì)我說(shuō)晚安。

就這樣，平凡自由地度過(guò)余生。

是不是很美好？但現(xiàn)實(shí)是，我無(wú)法放棄學(xué)業(yè)，放棄現(xiàn)有的一切，義無(wú)反顧地去追求我想要的生活，因?yàn)槲疫€沒(méi)有能力。

對(duì)于我現(xiàn)在的境況，我不會(huì)安慰自己說(shuō)“只要你的心是自由的，不管身在何處，都無(wú)法拘束你自由的靈魂”。環(huán)境決定著你要干什么，怎么可能真正自由？

人有時(shí)候需要的，也許不是安慰和自我麻痹，而是念想。就像現(xiàn)在的我有一個(gè)念想，我有一個(gè)務(wù)必要去的地方——等著我，皇后鎮(zhèn)。

第五篇：我們需要訴說(shuō)美文

總有那么一兩首歌深入心扉，在一個(gè)無(wú)心睡眠的夜晚聆聽(tīng)心靈。給自己一個(gè)安靜的夜，我在心無(wú)寧?kù)o的守侯。站在時(shí)光的彼岸，我感覺(jué)到光陰走過(guò)的絲絲涼意。此岸是我一路追隨的目光，彼岸是你遙不可測(cè)的心事。習(xí)慣了在萬(wàn)家燈火熄滅后夜空的靜寂中，依舊可以讓這顆塵世之中浮沉的心放縱一次。給自己一道無(wú)畏的遐思，讓一些故事沿著光陰的隧道蜿蜒而至，然后開(kāi)始追著時(shí)光的痕跡。今夜相思如水，在你的文字里觸摸思念，秋風(fēng)，輕輕的擺動(dòng)著……你在此岸的光陰里徜徉，你用一生的光陰去等待，我的多少時(shí)光被你的蒼涼覆蓋。窗前，枯黃的落葉緩緩飄起又飄落。今夜，有低低的呢喃悄悄彌漫，我又想你了。

煩惱需要訴說(shuō)，痛苦需要流淚，悲傷需要慰籍，這是本能的需要。男人煩惱時(shí)會(huì)約上朋友舉杯消愁，女人痛苦時(shí)會(huì)在朋友面前涕淚長(zhǎng)流，只有在真誠(chéng)朋友面前，我們才可以痛快哭，痛快笑！只有面對(duì)真誠(chéng)的朋友，我們才可以淋漓盡致地的表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)的情懷。有時(shí)候，擁有真誠(chéng)的朋友，比擁有黃金更快樂(lè)!朋友不僅是心靈的向?qū)?，也是溫馨的避風(fēng)港，在真誠(chéng)的朋友面前，我們可以輕松的喘氣，可以自由的呼吸。一顆憂(yōu)傷和躁動(dòng)不安的心，也會(huì)歸于安寧?？释幸粓?chǎng)流浪的人，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，生活久了的地方會(huì)讓我感到麻木，渴望有陌生的事物走進(jìn)自己的視野?？捎钟袘偻燎榻Y(jié)，思家心切時(shí)茶飯不思。

讓文字的喃喃碎語(yǔ)，慰籍漫漫長(zhǎng)夜的幽怨。夜的黑暗，浪漫而又溫柔。看看哪段感受在夜靜時(shí)依舊蘇醒著，聽(tīng)聽(tīng)哪一心聲在夜靜時(shí)，依舊不停的澎湃著。讓所有的感觸掩藏在時(shí)光的背后，用夜的靜，為自己沖刷歲月，然后沉淀一切的傷感。我喜歡微風(fēng)吹拂在臉上的感覺(jué)，淡紫色的窗紗隱藏著多少悲喜哀愁？不知遠(yuǎn)方的你是怎樣的一種心情想我，此時(shí)我只聽(tīng)到落葉的聲音。當(dāng)黑夜來(lái)臨的時(shí)候，萬(wàn)家燈火，遠(yuǎn)方的你可否也如我一樣，喜歡坐在窗前看著天邊的風(fēng)景。你看到了嗎？一輪如勾的金月吐出半邊清輝，彎彎的似秋水的模樣，像我嗎？你感受到了嗎？如果有月色悄悄漫上你的心頭，那是我溫柔的撫摸。

窗外，葉子又飄落了一片，說(shuō)好了這一次不掉眼淚，可是淚還是無(wú)聲的滴落。很多時(shí)候，我只能獨(dú)自一人，在回憶的畫(huà)卷里找尋那些逝去的時(shí)光，一首歌或者是一段路，一張照片或者是一個(gè)故人。未來(lái)總是模糊不清，卻總是忘記為現(xiàn)在清清楚楚的努力。我們同屬于北方的天空，你如月兒一樣溫柔恬靜，我像太陽(yáng)一樣火熱激情！好想就這樣把你緊緊擁抱，把你融化！可是，你知道嗎？月兒的世界里只有黑暗，而太陽(yáng)的光熱從來(lái)只屬于白晝。月色升起的地方，是你棲息的地方。這是兩個(gè)永遠(yuǎn)不能相遇的星球呵！今生，我為天涯你為海角，倆倆相望守著一份不能相依的絕望；來(lái)世，我為溪水你為明月，形影相錯(cuò)守著萬(wàn)縷不能交織的緣錯(cuò)。

午夜的歌聲，如一曲遙遠(yuǎn)的清笛，吹開(kāi)了你我久別的詩(shī)情愛(ài)意。讓我的思緒找回了你從前的影子。藍(lán)藍(lán)的江面泛起一抹金色的溫柔！熟悉的旋律，在耳邊回旋著一遍又一遍……天高氣爽的秋季給了我寧?kù)o致遠(yuǎn)的思緒，紛紛凌亂的落葉撩撥了我心湖思念一片。幾番風(fēng)雨，往事成煙，只是思念的寂寞于歲月墨色中淋漓著黯然，瘋長(zhǎng)著那多情的牽絆。過(guò)往的片段，那些零零碎碎的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿若隕落的殘葉，悄無(wú)聲息地從昔日的繁華與燦爛中無(wú)力地墜入枯等風(fēng)月的別苑。每個(gè)人都有脆弱的一面，無(wú)論在別人的面前你偽裝得多好，在夜深人靜的時(shí)候，面對(duì)著無(wú)奈你連哭的聲音也沒(méi)有。心底那份荒涼只有自己才懂，自己在無(wú)聲獨(dú)舔傷口。

這個(gè)秋天，我們之間沒(méi)有約定，有的只是心靈的傾訴。你像一盞溫柔體貼的暗夜油燈，點(diǎn)燃了我生命的年華，讓我對(duì)人生有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。今生，我憂(yōu)憂(yōu)的眼神，濃濃的情深，守著萬(wàn)千情絲魂夢(mèng)常相牽；來(lái)世，我在奈何橋邊，你在清水河畔，苦苦尋覓癡癡盼，只為前世今生的夢(mèng)能圓。原來(lái)我可以活得那樣的美麗自信，因?yàn)槟?，我的生命充滿(mǎn)陽(yáng)光。多少往事如煙，蕩漾出人生無(wú)奈。在迷茫的迷霧中，用心感悟著一切?；梢黄瑳](méi)有邊際的虛無(wú)，一支香煙，或許能忘了花開(kāi)之艷麗，忘了塵世之喧囂。嘴里的煙霧，凝結(jié)成絲花最后也幻化成霧，即使不舍，也會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤，直到懂的夜還是如此的寂靜。