第一篇：中小學(xué)教師不當(dāng)行為對不良行為學(xué)生的影響及矯正1doc

中小學(xué)教師不當(dāng)行為對不良行為學(xué)生的影響及矯正

江津二中

樊衛(wèi)

【摘要】：當(dāng)前，中小學(xué)生心理健康問題越來越受到全社會的關(guān)注。中小學(xué)生自身的心理調(diào)節(jié)能力普遍較弱，受到外界環(huán)境中的不良刺激往往會發(fā)展成心理問題。教師在教育教學(xué)過程中，如果采用的教育方法和教育手段不當(dāng)，就會直接或間接地對學(xué)生造成心理傷害，導(dǎo)致學(xué)生不愛上學(xué)，害怕老師，有的老師甚至辱罵或體罰學(xué)生，這樣會對學(xué)生的自尊心和自信心帶來沉重的打擊。惡化師生關(guān)系，使學(xué)生恨老師，狠社會。有的甚至輕生、厭世，對社會造成極大的危害。因此教師的言行不僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。所以，在教育教學(xué)過程中，由于教師不當(dāng)教育行為導(dǎo)致學(xué)生心理問題的現(xiàn)象應(yīng)引起足夠的重視。為了我們的孩子，為了國民素質(zhì)的塑造，為了國家的未來。所以寫此文章，喚醒還未覺醒的老師們，讓更多的老師來為我們的孩子服務(wù)，讓他們健康快樂的成長。

【關(guān)鍵詞】：教師

不當(dāng)行為

學(xué)生

不良行為

矯正

前言：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：“百年大計(jì)，教育為本。教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼”。[1]所以教育問題歷來都是一個(gè)沉甸甸的話題，它關(guān)系著一個(gè)國家的發(fā)展大計(jì)，關(guān)系著一個(gè)民族的興衰存亡，基礎(chǔ)教育是教育的核心部分，是塑造一個(gè)人的綜合素質(zhì)乃至一個(gè)民族，一個(gè)國家綜合素質(zhì)的關(guān)鍵，而作為一個(gè)教師個(gè)體，他承擔(dān)著一個(gè)青少年成長期最基本的文化知識和道德觀念及人生素質(zhì)的培養(yǎng)，而作為整體，他則承擔(dān)著一個(gè)國家新生力的科技水平和社會公德，及國民素質(zhì)的塑造。在現(xiàn)實(shí)的教育過程中，通過觀察，訪談中了解到很多老師不注重師德修養(yǎng)，不注重教育規(guī)律和學(xué)

生的身心發(fā)展規(guī)律，表現(xiàn)出很多不當(dāng)?shù)男袨?，直接或間接地對學(xué)生造成心理傷害，使他們恨老師，狠社會。有的甚至輕生、厭世，有的走向違法犯罪的道路，對社會造成極大的危害。所以，為了我們的孩子，為了國民素質(zhì)的塑造，為了國家的未來。寫此文章，喚醒還未覺醒的老師們，轉(zhuǎn)變他們的觀念，讓他們能更好的為我們的孩子服務(wù)，讓孩子們能健康快樂地成長。

一、學(xué)生不良行為的主要表現(xiàn)

1． 心理學(xué)是指個(gè)人及其環(huán)境、個(gè)人與群體、群體與群體之間相互作用過程中，在學(xué)習(xí)生活、人際交往、自我意識等方面表現(xiàn)出來的與相關(guān)法律法規(guī)、公民道德基本規(guī)范、學(xué)生守則，學(xué)生日常行為規(guī)范、校規(guī)校紀(jì)相抵觸的反社會反規(guī)則的不良心理狀態(tài)和行為特征。

2． 在現(xiàn)實(shí)生活中不良行為主要表現(xiàn)

學(xué)習(xí)習(xí)慣方面：學(xué)習(xí)目的不明確、缺乏學(xué)習(xí)的主動性、自覺性；課堂注意力分散，而且故意影響他人，擾亂課堂；反應(yīng)不積極，不能積極主動思考和回答問題；對待作業(yè)敷衍了事，要么抄襲作業(yè)要么不完成作業(yè)；不良愛好多，如沉迷小說、網(wǎng)絡(luò)等虛幻世界，厭學(xué)情緒嚴(yán)重。

生活習(xí)慣方面：道德觀念淡薄，行為舉止輕浮，臟話連篇；意志脆弱，不能正確對待生活中遇到的挫折；貪圖享受，怕苦怕累；不尊重父母和他人，沒有感恩之心；日常生活自理能力差，生活秩序混亂，紀(jì)律觀念淡薄；經(jīng)常吃煙、酗酒，穿著打扮不合中小學(xué)生的身份。

人際關(guān)系方面：愛和社會上閑雜人員交往，“哥兒們”義氣嚴(yán)重；日常交往中，缺乏基本的禮貌；沒有是非觀念，缺乏公德之心；早戀現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；暴力傾向嚴(yán)重，愛欺負(fù)弱小和打架斗毆；性情孤僻，不喜歡與人溝通，不善于與人交往。

二、教師的不當(dāng)行為影響且惡化了學(xué)生的不良行為

學(xué)生不良行為形成的原因很多，有社會環(huán)境的影響，學(xué)校的影響，自身因素的影響，家庭的教育方式不當(dāng)?shù)挠绊?，但本人認(rèn)為，教師教育的不當(dāng)行為也影響并且惡化了學(xué)生的不良行為。

2010年10月4號，山西朔州發(fā)生了一起驚天血案，一個(gè)90后學(xué)生在課堂連捅80后老師四刀致死。血案第一主犯是個(gè)90后的學(xué)生，入學(xué)不足一月，沒有任何仇怨，揣著三把利刃，連捅老師四刀，弒師后，留下了一頁 “死亡筆記”，自稱 “我就是個(gè)壞學(xué)生，還壞到家了??我恨老師，恨學(xué)校、國家、社會??我要發(fā)泄，我要復(fù)仇，我要?dú)⒗蠋煛?。李明“死亡筆記”中還說：“不光是老師，父母也不尊重我，同學(xué)也是，他們歧視我??我也不會去尊重他們，我的心靈漸漸扭曲。我采用了這種最極端的方法。我不會去后悔，從我這個(gè)想法一出，我就知道了我選擇了一條不歸路，一條通向死亡的道路，我希望我用這種方式可以喚醒人們對學(xué)生的態(tài)度，認(rèn)識社會，認(rèn)識國家，認(rèn)識到老師的混蛋，讓教育業(yè)可以改變?！彼暦Q，“做鬼”也要?dú)晌怀踔袝r(shí)的老師。2210年10月21日浙江麗水市縉云縣盤溪中學(xué)一名31歲的女教師，在做家訪時(shí)被自己的學(xué)生掐死。這兩件事不是偶然，近年來，層出不窮的校園兇殺案，包括學(xué)生毆打教師和殺害教師的案子，一再昭顯，輸入關(guān)鍵詞“學(xué)生毆打教師”，百度一下，有相關(guān)信息801000條，再輸入“學(xué)生殺害教師”，竟有724000條，足見問題的嚴(yán)重性。他們?yōu)槭裁磿@樣？為什么會對老師有如此的深仇大恨。當(dāng)然，在譴責(zé)學(xué)生的同時(shí)，我們教育部門，一線的老師也應(yīng)反省一下，學(xué)生們這樣，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任？教師在教育教學(xué)過程中是否有不當(dāng)行為，是否對不良行為學(xué)生有落井下石？本人認(rèn)為教師的不當(dāng)行為惡化了學(xué)生的不良行為，影響了學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展，有的甚至扭曲了他們的心靈。

三、教師的不當(dāng)行為主要表現(xiàn) 1． 體罰和變形體罰

教師體罰和變相體罰的現(xiàn)象在教學(xué)中非常普遍，且體罰和變相體罰的方式多樣，看百度 “老師體罰學(xué)生的方式”中同學(xué)們的敘訴：山東一個(gè)化學(xué)

老師的絕招是：吃粉筆，從粉筆槽抓一把碎的塞滿學(xué)生口腔,用一把新粉筆封口以免碎粉筆掉出,堅(jiān)持到下課；山東青島膠南某小學(xué)午睡睜眼睛，老師讓他們蹲在她的寫字臺下睡半個(gè)小時(shí)；遼寧朝陽建平初中的一位違紀(jì)的同學(xué)在寒冷的冬天里抱著電線桿子半小時(shí)；內(nèi)蒙古某小學(xué)的學(xué)生下午上課睡著了，老師悄悄的來到身后往脖子里灌涼水。有的拿個(gè)扳子打大拇指關(guān)節(jié)；還有的拿著小棍敲擊頭部,；還有的老師扯住頭發(fā)往墻上撞,在不然就直接把學(xué)生提起來從門口扔出去。貼吧中，同學(xué)們提到的“打”“ 踢”“ 揪” “擰”“掐”“拽”“戳”等動詞出現(xiàn)的頻率很高。一些教師的不當(dāng)行為令人發(fā)指。例如，有的教師狠踹學(xué)生使其小腿骨折；扇耳光致學(xué)生耳膜穿孔；打掉學(xué)生的牙齒；把學(xué)生打成腦震蕩等等。

體罰不僅對學(xué)生造成嚴(yán)重的生理傷害，還造成嚴(yán)重的心理傷害，傷害他們的自尊心和自信心。有這樣一位學(xué)生敘述到，有的學(xué)生“被教師嚇得尿了褲子”，還有的學(xué)生“一回答問題時(shí)就不由自主地哆嗦起來”。有的一看到老師就躲起來，而且嚇得發(fā)抖。有這樣一位同學(xué)還說，老師對我的“關(guān)愛”，我一輩子都不會忘。有些學(xué)生經(jīng)常受到體罰后，自尊心、自信心喪失，自暴自棄，產(chǎn)生逆反心理。有些學(xué)生遭體罰后覺得無臉見人，干脆不再去上學(xué)。有的甚至為此逃學(xué)離家，以至在一些不良外因的引誘下走上犯罪道路，有的甚至過早地為自己年輕的生命劃上了句號。

2． 諷刺、挖苦和謾罵

諷刺、挖苦、和謾罵在教育教學(xué)中，出現(xiàn)的頻率相當(dāng)?shù)母?，?“你是豬嗎？講了好幾遍你都不會；如果你都會做了，我用手煮飯給你吃；你是人嗎？動物都教會了，教你教不會。”?語言傷害成為了學(xué)校的軟暴力。心理學(xué)家認(rèn)為：語言暴力會傷害孩子的自尊，打消孩子學(xué)習(xí)的激情，產(chǎn)生自卑、退縮、厭學(xué)、緊張、焦慮、恐懼、抑郁等心理問題的隱性事件。南山區(qū)某小學(xué)四年級的學(xué)生小偉，一年級上學(xué)時(shí)聰敏乖巧，從來都不是個(gè)愛搗蛋、愛鬧事的孩子，成績也不錯(cuò)，尤其是語文成績常常在95分以上。但從三年級下學(xué)期開始，小偉的情緒經(jīng)常很低落，并且成績開始滑坡，尤其是語文成績。大人詢問小偉，他閉口不說。直到升上了四年級，小偉才逐漸向家長透露他

情緒不好是因?yàn)榻?jīng)常在學(xué)校里被老師冷嘲熱諷。小偉在接受記者采訪時(shí)說：“總是被老師批評很丟人的，逐漸地他開始害怕上語文課?！币晃恍枕f的老師，在課堂上與學(xué)生發(fā)生了口角，學(xué)生對韋老師說“我不想活了”，韋老師一生氣也說出了一句氣話“想自殺，可以方法很多，如：“吃藥、上吊跳樓都可以”，誰知這位學(xué)生放學(xué)后，回家吃了安眠藥雖然被救了后來沒出人命。

3． 歧視和輕視學(xué)生

在日常教學(xué)活動中，教師在不經(jīng)意間的教育細(xì)節(jié)中透視出對學(xué)生的不尊重，尤其對差生。如座次的編排；處理優(yōu)差生問題的不公平；對優(yōu)差生語言交流的方式；上課時(shí)對優(yōu)差生的關(guān)注程度等。這些現(xiàn)象會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，成績越來越差，因此厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)。也會嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康，產(chǎn)生封閉自卑的心理，有的甚至出現(xiàn)厭世輕生的念頭。百度差生吧中有一個(gè)差生與2009年6月這樣寫道：真的好想去死??！死了就不會讓關(guān)心我的人失望了?我不知道我活著還有什么意義！我真的很不想看著他們的顏色過日子了，死亡??其實(shí)是一種解脫！我現(xiàn)在是生不如死，每天過的絕望、忐忑?活著，好累?如果可以，著輩子我真不想要了?未來對我來說沒有吸引力?。

4． 情感上冷漠學(xué)生

“所謂冷漠行為，是指教師無視建立良好師生關(guān)心的重要性，缺乏工作熱情，對學(xué)生不冷不熱，不聞不問，師生間僅僅維持冷漠的、膚淺的、公式化的工作關(guān)心，缺乏了解，缺乏情感上的溝通和深層次的交流，在心理上有一種冷漠感，疏遠(yuǎn)感。”教師的情感冷漠主要表現(xiàn)為:忽視學(xué)生，教師長時(shí)間把某學(xué)生放在視線之外，不在意，不關(guān)心，不了解；有意不理睬學(xué)生，尤其是對屢教不改，沒有長進(jìn)的學(xué)生；有意偏愛表現(xiàn)好的，自己看重的學(xué)生。這些行為會讓學(xué)生越來越討厭老師，甚至仇視老師。

四、如何矯正教師的不當(dāng)行為

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出： “強(qiáng)國必先強(qiáng)教。

必須清醒認(rèn)識到，我國教育還不完全適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。教育觀念相對落后，接受良好教育成為人民群眾強(qiáng)烈期盼。國運(yùn)興衰，系于教育；要把育人為本作為教育工作的根本要求。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。做好學(xué)生成長記錄，完善綜合素質(zhì)評價(jià)。探索促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的多種評價(jià)方式，激勵(lì)學(xué)生樂觀向上、自主自立、努力成才。因此，我們要建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育；要加強(qiáng)師德建設(shè)，加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”[2]。

1． 提高法律意識（參考教師語言暴力的危害及其對策

“教師是人類靈魂的工程師，在我國，人民教師是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者?！苯沂境鲋行W(xué)教師在青少年人格養(yǎng)成階段所起到的至關(guān)重要的作用。在我國這么一個(gè)注重尊師重教的國度中，其影響尤為突出。而我國中小學(xué)教師的人數(shù)是巨大的，社會影響力是無法比擬地。在依法治國、建設(shè)社會主義法治國家和政治文明過程中，中小學(xué)教師應(yīng)具備什么樣的法制觀念，才能在預(yù)防未成年人犯罪等方面，發(fā)揮人民教師應(yīng)有的作用。因此教師首先要培養(yǎng)自覺學(xué)習(xí)、貫徹、理解、現(xiàn)代法治精神的意識，樹立“依法治國”的觀念，懂得“依法治國”的涵義；明確在制度上和對全社會的成員在行為規(guī)范上的總體要求；這樣才可能在進(jìn)一步貫徹落實(shí)教師職業(yè)道德；應(yīng)當(dāng)明確教師和學(xué)生也要遵守憲法和法律。在現(xiàn)代法治精神問題上，中小學(xué)教師切不可“以其渾渾，使人昭昭”。其次教師要樹立平等對待學(xué)生及其家長的“法律面前人人平等”的觀念。每位教師都應(yīng)當(dāng)明確，教師與學(xué)生及其家長之間的法律關(guān)系是民事法律關(guān)系；教師在工作中的教育行為，不是行政管理行為，而是一種特殊的民事義務(wù)。因此，教師不要以“管人者”自居，要學(xué)會“法律面前人人平等”。行動上主要表現(xiàn)在對學(xué)生的“尊重”上。就是指

尊重學(xué)生的尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重學(xué)生的價(jià)值，尊重學(xué)生在自己發(fā)展中的主體地位。一句話，就是把法律所賦與的權(quán)利和義務(wù)還給學(xué)生。依法“尊重”學(xué)生，就是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)；就是營造民主、平等、和諧、相互促進(jìn)的適宜學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境。

2． 轉(zhuǎn)變教育觀念

一切的行動源于觀念的轉(zhuǎn)變，教師必須明確教育是培養(yǎng)人的，養(yǎng)心是教育的本質(zhì)所在?！八自捳f，“養(yǎng)魚養(yǎng)水，養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心”，如果我們的教育不養(yǎng)人、不養(yǎng)心，那么我們的教育就會遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了教育的本質(zhì)。所以教育是以心靈感應(yīng)心靈的過程。心靈是一切教育的基礎(chǔ)，它創(chuàng)造了快樂也創(chuàng)造了痛苦。作為教師，一定要強(qiáng)化養(yǎng)心和育心意識，要從對學(xué)生的知識關(guān)懷轉(zhuǎn)向精神關(guān)懷，從知識本位的教育轉(zhuǎn)向育人為本的教育“[3]。所以教師要樹立新的教師觀。傳統(tǒng)的教師都以“傳道、授業(yè)、解惑”為自己的天職，而現(xiàn)實(shí)背景要求教師必須樹立現(xiàn)代的教師觀。教師從課堂教學(xué)，知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過程的組織者，管理者；由知識的權(quán)威變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者，教師在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面，不光傳授知識，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力，而且要充分重視學(xué)生在情感、品德、意志、身體等方面的全面發(fā)展。時(shí)時(shí)刻刻記住教育家陶行知的良言“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。

3．注重師德修養(yǎng) 提高自身素質(zhì)，重塑教師形象

現(xiàn)今中小學(xué)師資隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，但師資水平卻并未與不斷壯大的師資隊(duì)伍同步提高。近年來，師資水平雖然有了很大提高，但整體素質(zhì)上還偏低，既表現(xiàn)在知識的積累上，又表現(xiàn)在師德的修養(yǎng)上。陶行知認(rèn)為:“作為一個(gè)人道德尤為重要。道德是做人的根本,根本一壞,縱然你有學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處?！盵3]對于教師的職業(yè)道德,陶行知認(rèn)為比起其他職業(yè)道德作用就更為重大。他說:“教育就是教人做人”, “在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)。”[4]在這里陶行知深刻地揭示了教師職業(yè)道德不同于其他職業(yè)道德的根本點(diǎn)。所以,陶行知說,教師是學(xué)校的靈魂,教師的人格

對學(xué)生的成長有重大影響。因而,教師應(yīng)“最注重以人教人”,注重以身作則。在他的著作當(dāng)中,經(jīng)常出現(xiàn)“自警警人”、“自立立人”、“自化化人”、“自勉勉人”、“自毀毀人”、“自殺殺人”的這樣詞句。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。具體地說——教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。

4．提高教師的責(zé)任意識

民族的振興在教育，教育的根本在教師。而教師的責(zé)任心對教師的自我發(fā)展及學(xué)生的健康成長有著至關(guān)重要的作用。本人認(rèn)為教師的責(zé)任在于對教育事業(yè)負(fù)責(zé)，對教學(xué)工作負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)。對于學(xué)生來說，家庭教育、學(xué)校教育和社教育的成效，影響著他一生的成長和發(fā)展，其中學(xué)校教育起著至關(guān)重要作用。在某種意義上說，教師對學(xué)生人格的影響有可能是終生的。意識到了自己的責(zé)任很重要，但更重要的是敢于承擔(dān)這份責(zé)任。這要求教師首先必須做好自己的本職工作，同時(shí)還能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和正視教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題，能采取積極的態(tài)度分析和解決這些問題。對于問題中應(yīng)由自己承擔(dān)的責(zé)任，要敢于承擔(dān)，并找到解決的辦法；即使沒有自己的直接責(zé)任，也要想到今后如何避免這些問題的再次出現(xiàn)，自己可以在其中做哪些工作，并通過正常渠道提出改進(jìn)的建議。還要多反思自己的水平、能力和責(zé)任心如何，且要敢于承認(rèn)自己的不足。

5．提高教師的服務(wù)意識

新時(shí)代的教育呼吁教師樹立“以生為本”的教育新觀念，把“以生為本”作為工作的核心。要做到“以生為本”就要求教師必須真正具有服務(wù)意識，也只有教師具有了服務(wù)意識，我們的教育才能真正實(shí)現(xiàn)“以生為本”，把“以生為本”的價(jià)值觀落到實(shí)處，還教育本來面目。教育活動是一個(gè)復(fù)雜的過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及到方方面面的因素，每個(gè)因素都會對學(xué)習(xí)過程及學(xué)生學(xué)習(xí)的過程及積極性產(chǎn)生直接或間接的影響。因此。對學(xué)生說的服務(wù)不能只針對某一個(gè)人，某一門課，某一個(gè)知識點(diǎn)，某一個(gè)時(shí)期，而應(yīng)是全流程、全方位、多層次、多功能服務(wù)體系。只要學(xué)生有要求，或者只要能預(yù)計(jì)到學(xué)生的需求，我們都應(yīng)努力去滿足。在學(xué)校要讓學(xué)生成為真正的服務(wù)對象，讓教師成為真正的服務(wù)者，我們必須給學(xué)生選擇教師的權(quán)利，相信在這種選擇的壓力下，教師會被迫放棄那不合時(shí)宜的師道尊嚴(yán)，主動去關(guān)注學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴成長和進(jìn)步，以更加積極的態(tài)度反思自己的觀念、教育方式等，做出積極的調(diào)整。當(dāng)教師在這種改變中收獲學(xué)生的熱情的回報(bào)時(shí)，也就會由被動轉(zhuǎn)為主動，也就真正進(jìn)入了服務(wù)者的角色。

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)刻襯托著鮮花的嬌艷。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯、以德立身、以身立教，從小事做起，從自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣才能確保教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1][2]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

[3] 田保華 養(yǎng)心，是教育的本質(zhì)所在；中國教師報(bào)；2010.11.17第3版

[4] [5] 四川教育出版社出版的《陶行知全集》[M]，1991年版

[6]田漢族“心理懲罰教育：一種隱形的學(xué)校教育病理現(xiàn)象”，[J].《高等師范教育研究》，1997年第1期。

[7] 李維新等“班主任要慎用批評：也談懲罰對兒童的心理的影響”，[J].《小學(xué)德育》，1993年第6期。

[8] 李虹“對兒童的懲罰”，[J].《心理發(fā)展與教育》，1991年第3期。

[9]李文靜.教師心理素質(zhì)對學(xué)生的影響.教育探索[J].，2003年第二期，[10]杜威，王承緒譯《民本主義與教育》[M]，人民教育出版社，2005年5月版，[11] 王愛平.師德?師德![J].江蘇教育 , 2008,(07)；

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[13]肖華香.警惕教育中的心理歧視，[J].作文周刊，2009年47期；

第二篇：教師對學(xué)生的態(tài)度與行為的影響

教師對學(xué)生的態(tài)度與行為的影響

蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說過：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！睕]有愛，就沒有教育。是否熱愛自己的學(xué)生，實(shí)際上也就是決定了教師教育工作的成敗。

一、教師對學(xué)生的熱愛，是學(xué)生正確評價(jià)自己的依據(jù)。

學(xué)生上學(xué)后，與家庭的關(guān)系開始減弱，與學(xué)校的關(guān)系開始加強(qiáng)。在對人的關(guān)系上，教師和同學(xué)的關(guān)系也就越來越重要。教師的喜愛或輕視，成了學(xué)生最關(guān)心的問題。每個(gè)學(xué)生都不斷做出評價(jià)：“我是班上最好的學(xué)生，老師喜歡我”、“我腦子太笨了，學(xué)習(xí)不好，老師不喜歡我”。學(xué)生的自我評價(jià)主要來自教師，他們通過教師的語言行為，認(rèn)識自己行為的對錯(cuò)好壞，從而形成自我評價(jià)。教師對學(xué)生的態(tài)度和行為，是一種信息反饋和期待。因此，熱愛學(xué)生協(xié)調(diào)師生關(guān)系是教育獲得成功的需要。

二、教師對學(xué)生的熱愛，是學(xué)生樹立自信心的強(qiáng)大動力。

教師愛學(xué)生，能激起學(xué)生的上進(jìn)心，自信心。教師真誠地愛學(xué)生，尊重學(xué)生，天長日久就會使他們內(nèi)心感受到溫暖，產(chǎn)生一種精神力量。這是促使學(xué)生前進(jìn)的內(nèi)部動力，是學(xué)生接受教育的前提。通過老師的言行、態(tài)度等把喜愛和期待的感情微妙地傳遞給學(xué)生，使他們在老師的期待中看到自己的潛力和價(jià)值，更加自愛、自強(qiáng)、奮發(fā)向上，力求使自己不辜負(fù)老師的期望，最終取得進(jìn)步?？梢?，學(xué)生的成長進(jìn)步與教師的愛好有著密切關(guān)系。教師對學(xué)生的熱愛與期待可以對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力，推動力，促使學(xué)生追求進(jìn)步，積極向上，并樹立起強(qiáng)烈的自信心。

三、教師對學(xué)生的熱愛，是達(dá)到教育效果的途徑。

教師只有關(guān)心學(xué)生才能取得學(xué)生的依賴，使學(xué)生樂于接受教師的教育。學(xué)生對教師采取的態(tài)度，和他的學(xué)科興趣、學(xué)習(xí)成績之間存在密切的關(guān)系。學(xué)生喜歡的教師，他的學(xué)科就容易引起學(xué)生的興趣，學(xué)生對該門課的努力程度高，學(xué)習(xí)成績也就好。反之，學(xué)生不喜歡的教師，連同他教的學(xué)科也受到學(xué)生的輕視，學(xué)習(xí)成績也就不好。學(xué)生所喜歡的教師，一般都是關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的教師。所以對一些后進(jìn)生，更應(yīng)付出比其他學(xué)生更多的信任和關(guān)愛，一點(diǎn)點(diǎn)打開他們閉鎖的心靈，讓他們感到老師對他們是一片真心，是真正對他們好。所以，教師的愛對學(xué)生的教育起著至關(guān)重要的作用。教師的教育要求只有溶解在對學(xué)生的愛的情感里，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的需要，引起他們積極反應(yīng)，從而達(dá)到教育目的，獲得教育的成功。

四、熱愛學(xué)生，是學(xué)生身心健康成長的需要。

教師對學(xué)生的愛，能夠影響學(xué)生情感的發(fā)展；能夠影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；能夠提高學(xué)生對教育教學(xué)活動的興趣。

教師不斷對學(xué)生施加愛，使學(xué)生從教師的愛中認(rèn)識到自己的價(jià)值，更樹立了自尊心和自信心。于是，就能促使他們樂觀向上，奮發(fā)進(jìn)取，培養(yǎng)出自尊、自信、積極豁達(dá)的性格和不怕困難，戰(zhàn)勝困難的勇氣。

蘇霍姆林斯基說：“對孩子的熱愛與關(guān)懷，是一般強(qiáng)大的力量，能在人身上樹起一種美好的東西，使他成為一個(gè)有理想的人，而如果孩子在冷漠無情的環(huán)境中長大，他就會變成對善與美無動于衷的人?！狈▏逃龑W(xué)家盧梭說：“熱愛可以彌補(bǔ)才能之不足，而不能彌補(bǔ)熱心?！?/p>

總之，一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)用自己滿腔的愛去關(guān)心、尊重學(xué)生，耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生，溝通和學(xué)生的思想感情，使自己成為學(xué)生愛戴的人。

第三篇：教師的態(tài)度與行為對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

教師的態(tài)度與行為對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

教師是學(xué)生心中的楷模，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和校園生活的陪伴者，教師的一言一行對學(xué)生的影響是不言而喻的。師生實(shí)際并不平等，教師的言行在學(xué)生心目中又具有象征或符號意義。那么，學(xué)生們當(dāng)然會“在乎”教師的態(tài)度，教師的態(tài)度也必然會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極或消極影響。

凡是事業(yè)有成的人經(jīng)常會說：“態(tài)度決定一切”。教學(xué)過程中，教師在各種活動過程中表現(xiàn)出來的對待學(xué)生的態(tài)度(如語言、口氣、眼神、手勢、面部表情等)是否有同情心、正直、誠實(shí)、有禮貌,還是生硬、虛偽、粗暴等，都對學(xué)生的心理活動產(chǎn)生這樣或那樣的影響，其作用直接反應(yīng)在實(shí)際教學(xué)效果中。學(xué)生也在受教育的過程中體察到教師的態(tài)度。

美國教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，?我?是決定性因素。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人。”當(dāng)過教師的人，都有這樣的體會：當(dāng)我們一臉陽光地走進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生們的心情就會很舒暢、很輕松；當(dāng)我們一臉怒氣地走近他們時(shí)，學(xué)生們則噤若寒蟬，生怕自己撞到老師怨氣的槍口上。我們在課堂上以熱情的語氣肯定學(xué)生，以贊賞的眼光激勵(lì)學(xué)生，他們的心里會充滿幸福與喜悅，表現(xiàn)得很興奮；我們指責(zé)、挖苦、嘲諷學(xué)生，則無疑是給他們心靈的天空蒙上一片沉重的烏云。

教師的態(tài)度怎樣影響學(xué)生？

一、教師積極的生活態(tài)度對學(xué)生行為習(xí)慣的影響

進(jìn)出校門下車推行，隨手撿起地上的雜物，不隨地吐痰，保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，與人交流溫和坦誠而不是動輒發(fā)脾氣，包括性格、氣質(zhì)、能力等個(gè)性心理特征和品格、修養(yǎng)等

二、教師積極的工作態(tài)度對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響

課堂教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，作業(yè)批改及時(shí)、認(rèn)真，它當(dāng)然會影響教育計(jì)劃的有效性，會影響教育者的正確決策。從而對整體的教育活動產(chǎn)生負(fù)面影響。更為嚴(yán)重的是，老師的態(tài)度會逐漸被當(dāng)事人覺察。會在教育對象身上產(chǎn)生回應(yīng)，而回應(yīng)又會加重負(fù)面影響。

教師有兩種態(tài)度會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響：一是忽視。教師長時(shí)間把某些學(xué)生放在視線之外，不在意，不關(guān)心，不了解。二是輕視。教師一般不會有意為難學(xué)生，整他們，但有些教師會對那些與自己鬧對立或“屢教不改”、“沒有長進(jìn)”的學(xué)生．暗含不屑，認(rèn)為“不可救藥”、“沒有希望”，因而把他們“打入另冊”，有意地不予理睬。

一般來說，學(xué)生會有兩種回應(yīng)：一種是那些迷信教師權(quán)威、相信教師言行都有符號意義的學(xué)生，他們會在老師放棄自己的同時(shí)，自己也放棄了自己，形成所謂的“破罐破摔”，放棄相關(guān)學(xué)科或全部學(xué)科的學(xué)習(xí)。另一種是年齡較大、自主意識較強(qiáng)的學(xué)生，他們會產(chǎn)生對立情緒。出于自我保護(hù)的需要。這些學(xué)生力求在非主流文化中尋找支持．除了少數(shù)人會通過自我奮斗去“證明”自己以外。其他學(xué)生常選擇同教師“作對”，用所謂的“英雄”行為來證實(shí)自己與眾不同，最終形成所謂的“雙差生”,形成班級中的另類。在非正式場合，這類學(xué)生往往會表現(xiàn)出“恨”老師的情緒，他們會以“氣老師”為榮．會把“就不好好學(xué)習(xí)”視為對教師的反抗或懲罰。他們的意識有相當(dāng)?shù)呐で煞?，他們對教師的指?zé)也不盡符合事實(shí)，他們的問題會發(fā)展到或超出學(xué)習(xí)困難,但是,他們的問題卻是由師生關(guān)系不良、由學(xué)習(xí)困難開始的。

三、教師積極的親和力對師生間情感的影響

熱情回應(yīng)學(xué)生的問好，主動與學(xué)生交流，閑談（關(guān)心學(xué)生的衣著、身體、家庭事件等），美國一位教育家在對9萬多名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后，歸納出好教師的12種素質(zhì)：①友善的態(tài)度——“她的課堂猶如一個(gè)大家庭，我再也不怕上學(xué)了?！雹谧鹬卣n堂上的每一個(gè)人——“她不

會在他人面前把你像猴子般戲弄。”③耐性——“她絕對不會放棄要求，直至你能做到為止?！雹芘d趣廣泛——“她帶我們到課堂外去，并幫助我們把學(xué)到的知識用于生活。”⑤良好的儀表——“她的語調(diào)和笑容使我很舒暢?！雹薰八龝o予你應(yīng)得的，沒有絲毫偏差?！雹哂哪小八刻鞎須g樂，使課堂不致單調(diào)?！雹嗔己玫钠沸浴拔蚁嘈潘c其他人一樣會發(fā)脾氣，不過我從未見過?！雹釋€(gè)人的關(guān)注——“她會幫助我去認(rèn)識自己，我的進(jìn)步賴于她使我得到松弛?！雹馍炜s性——“當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò)，她會說出來，并會嘗試其他方法。”

（11）寬容——“她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣。”（12）頗有方法——“忽然，我能順利念完課本，竟然沒有察覺到這是因?yàn)樗闹笇?dǎo)?！?/p>

顯然，學(xué)生對好老師與壞老師的評價(jià)主要是以教師的態(tài)度為參照標(biāo)準(zhǔn)的。教師對學(xué)生的不良態(tài)度被認(rèn)為是對學(xué)生的“心靈施暴”或“心理虐待”。施暴和虐待有的是有形的，有的則是無形的。有形的是指教師直接用語言、手勢、強(qiáng)烈的臉部表情等，來嘲笑、侮辱學(xué)生，使之受到傷害。而無形的則更可怕、更隱蔽，國外有心理學(xué)家稱之為“看不見的災(zāi)難”。

作為教師要清醒認(rèn)識到學(xué)生只是暫時(shí)的社會角色，其人格.是平等的。他們是受教育者，是發(fā)展中的人，存在問題是正常的，有賴于教師的教育。

1．語言方式。言為心聲，不同的語言表達(dá)不同的態(tài)度情感，教師應(yīng)該善于用語言來表達(dá)自己的態(tài)度情感。

2．動作方式?！扒閯佑谥卸斡谕狻?。一個(gè)人的態(tài)度情感往往有意無意地通過外部的表情動作而流露出來。如贊許的點(diǎn)頭、會心的微笑、親切的撫摸、贊美的手勢等，都可使學(xué)生產(chǎn)生被重視感和被關(guān)懷感。

3．眼神方式?！把劬κ切撵`的窗戶”。教師講課時(shí)，眼睛應(yīng)該與學(xué)生保持交流，使坐在角落的學(xué)生都能感受到：“老師看見我了，老師在跟我點(diǎn)頭呢!”

“態(tài)度決定一切。”教師以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長；以什么樣的態(tài)度對待工作，決定著工作的成學(xué)生情感激勵(lì)的實(shí)施策略與思考

情感激勵(lì)是指運(yùn)用情感手段激發(fā)人的動機(jī)的心理過程。在教育實(shí)踐中，通過情感激勵(lì)，在某種刺激的影響下，使學(xué)生始終維持在一個(gè)興奮狀態(tài)中，從而引起積極的行為。心理學(xué)研究證明：人類本質(zhì)最殷切的要求是渴望被肯定。班主任作為班級各項(xiàng)工作的“總樞紐”，是全班學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)的“調(diào)節(jié)器”，必須學(xué)會與學(xué)生以心交心，注重用真心感化學(xué)生，用真情關(guān)愛學(xué)生，科學(xué)實(shí)施情感激勵(lì)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最主要的是學(xué)會賞識、學(xué)會表揚(yáng)、學(xué)會尊重、學(xué)會溝通、學(xué)會關(guān)心。

一、學(xué)會賞識

最近看到周弘老師的事例，很有感觸。他所提倡的賞識教育使女兒周婷婷由一個(gè)自卑自憐、令人同情的聾啞孩子成長為一名自信自立、處處給別人帶來快樂的大學(xué)生，原本備受命運(yùn)嘲弄的父女，反而更多地享受到了生命成長的快樂，同時(shí)周弘先生也由一個(gè)普通的、曾經(jīng)羨慕所有父親 的父親，成為改變了千千萬萬家庭孩子命運(yùn)的教育專家。可見賞識教育會給人的生命歷程帶來巨大變化。

（一）賞識的本質(zhì)就是愛。教育實(shí)踐與日常生活中常看到家長主動或者被動地給孩子買許多漂亮衣服、零食等等，寧愿摳自己也不愿讓孩子受委屈，目的只有一個(gè)：只要你好好學(xué)習(xí)，怎么都行。而在學(xué)習(xí)中卻出現(xiàn)了不懂得賞識自己孩子的種種行為：因?yàn)橥映升?、望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種拔苗助長的措施出籠了，于是孩子嘗到了辱罵，甚至毆打的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭。長此以往，學(xué)習(xí)便成了一種無盡的苦難，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及能力的幼芽正被無情地掐掉。

日本大教育家鈴木是這樣對待一個(gè)讓父母感到失望的學(xué)小提琴的孩子：當(dāng)男孩吱吱呀呀拉了一遍，比青蛙叫好不到哪里去，母親拉長了臉，而鈴木卻像發(fā)現(xiàn)新大陸似的，一把摟住孩子說：

“天哪，你拉得太好了，太動聽了，你再拉一段給我聽聽好嗎？”孩子激動得臉都紅了，接著又拉了一段，比第一遍好一些。母親在一旁看得目瞪口呆。拉完了，鈴木又是鼓掌又是表揚(yáng)，到走的時(shí)候，孩子已完全沉浸在了小提琴神童的感覺里。母親悄悄問鈴木先生：“我真搞不懂，你怎么能在孩子面前說假話呢？明明我兒子拉得難聽，您還夸獎他？”鈴木回答道：“你有沒有發(fā)現(xiàn)，我第一次表揚(yáng)他時(shí)，他的眼睛一亮，這說明孩子受到了震蕩，心靈開始轉(zhuǎn)變了，感覺找到了?！敝灰┙陶叱錆M愛，保持賞識的心態(tài)，讓孩子的心靈舒展開來，這樣就會使教育成為學(xué)生與父母、教師健康互動、幸福成長的教育。

(二)賞識是促進(jìn)學(xué)生良好性格形成和發(fā)展的推進(jìn)劑。在課堂教學(xué)中常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：教師往往對某些學(xué)生產(chǎn)生偏愛，并有較高期望，在課堂上對這些學(xué)生常有激勵(lì)之詞。結(jié)果這些學(xué)生期盼上該老師教的課，課堂上情緒飽滿，回答問題時(shí)很有信心，對老師的指令心領(lǐng)神會。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，原因在于教師賞識這些學(xué)生，從而激發(fā)他們形成向上的力量和信心，進(jìn)而發(fā)展為積極向上的樂觀性格。

學(xué)生都喜歡和教師搞好關(guān)系，希望得到教師的喜歡，特別是自己尊敬的教師。他們往往認(rèn)為教師對自己的情感態(tài)度反映著班集體乃至社會對他們的一種評價(jià)。經(jīng)常遭受冷落、訓(xùn)斥的學(xué)生，往往因此體驗(yàn)到集體乃至社會對他們的否定和排斥，產(chǎn)生一種被遺棄感、壓抑感和自卑感，以及嫉妒怨恨的心理，感到別人不理解他，易形成抑郁、冷漠或暴躁的性格，從而影響性格的健康發(fā)展。因此在教學(xué)中，教師對學(xué)生保持謹(jǐn)慎的態(tài)度是很有必要的，讓每個(gè)學(xué)生時(shí)刻都感到教師在賞識他，并通過語言、表情、動作來體現(xiàn)，這樣能使學(xué)生體驗(yàn)到愉快、滿足的情緒，促使其良好性格的形成和發(fā)展。

(三)注重賞識過程，走出賞識教育的誤區(qū)。一提到賞識，很多人本能地認(rèn)為賞識就是表揚(yáng)加鼓勵(lì)，實(shí)際上這完全誤解了賞識教育。

首先，賞識并不是不能進(jìn)行批評，而是可以更大膽地批評，只是要注意策略，要與學(xué)生站在同一立場上，特別不要以諷刺、挖苦的方式批評學(xué)生，要與學(xué)生之間建立一種規(guī)則，一種學(xué)生樂于接受，并有能力承擔(dān)其責(zé)任的規(guī)則，這樣學(xué)生的行為會得到有效的控

制和改善，一旦犯規(guī)，學(xué)生會主動接受批評，因?yàn)檫@是他應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

其次，賞識并不局限于優(yōu)等生，否則就是對賞識教育的誤解。賞識注重的是過程，它包括一直保持優(yōu)勢的優(yōu)等生，也包括正在進(jìn)步的中等生，還包括已意識到自己的錯(cuò)誤、勇敢地準(zhǔn)備改正的落后生。在賞識過程中，只評價(jià)學(xué)生的具體行為。比如在課堂上學(xué)生表演了自編的歌舞，教師給予評價(jià)，不要籠統(tǒng)地說：你真棒！你表揚(yáng)的原因是因?yàn)閷W(xué)生表演得精彩呢？還是因?yàn)橛杏職馍吓_表演呢？最好給予一個(gè)具體的行為評價(jià)，比如說“你表演得真棒！”，或是“##同學(xué)能有勇氣上臺表演，讓我們?yōu)樗挠赂夜恼疲　边@樣學(xué)生就能夠清晰地感到自己被賞識的原創(chuàng)動力。與此同時(shí)教師再說些期望的話語，學(xué)生便可以此為基礎(chǔ)，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)！

學(xué)會賞識學(xué)生，少一些抱怨，多一些賞識，擁有一顆開放心，能承認(rèn)并尊重個(gè)體差異，教育者就會走進(jìn)學(xué)生的心靈。

二、學(xué)會表揚(yáng)

一是要善于發(fā)現(xiàn)。每個(gè)學(xué)生身上都有其長處和短處，作為班主任，不能以“醫(yī)生心理”去對待人，而是要辯證地、客觀地看待每一個(gè)學(xué)生，對他們的優(yōu)點(diǎn)要善于發(fā)現(xiàn)，及時(shí)肯定。作為一個(gè)教師，你可以不知道學(xué)生的短處，卻不能不知道學(xué)生的長處。

二是要把握分寸。就是表揚(yáng)要適當(dāng)，要堅(jiān)持實(shí)事求是，恰如其分，有一說一，有二說二。相反，如果表揚(yáng)不尊重事實(shí)，片面夸大，憑空“拔高”，甚至無中生有，張冠李戴，表揚(yáng)就站不住腳，說的話就沒有人聽，在學(xué)生中就沒有說服力?？陬^表揚(yáng)時(shí)，起初可以放寬行為范圍，然后逐步縮小表揚(yáng)的范圍，并把口頭表揚(yáng)過渡到一個(gè)間歇的強(qiáng)化上。這樣不但可以使行為得到延長，而且可以避免表揚(yáng)過多。過多的表揚(yáng)會引起人家反感，覺得你在捉弄人、諷刺挖苦人。

三是要講究藝術(shù)。在方法上，有的時(shí)候，舉手投足之間，就完成了一次表揚(yáng)。如一個(gè)眼神、一個(gè)手勢、一句話語。在時(shí)機(jī)上，一般來說，在一個(gè)好的行為發(fā)生后，要立即給予表揚(yáng)，兩者的時(shí)間間隔越短，表揚(yáng)效果就越好。在對象上，注意兼顧層次，不能始終把贊揚(yáng)集中在那些比較聽話、學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生身上，要避免教育中的“馬太效應(yīng)”。

三、學(xué)會尊重

馬斯洛的需要層次論，把尊重的需要作為人的一種高層次的需要?，F(xiàn)在的學(xué)生，渴望尊重、追求平等的需要表現(xiàn)得比過去更為強(qiáng)烈，他們喜歡和老師平等交流和溝通，希望得到老師的尊重、信任和理解。尊重人、信任人，可以給人以極大的精神鼓舞，激發(fā)學(xué)生自尊心和責(zé)任感，可以創(chuàng)造一種愉悅的心理環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生的身心得到健康發(fā)展。

學(xué)會尊重，首先是要平等待人。在班級內(nèi)部，學(xué)生與學(xué)生之間，盡管在學(xué)習(xí)成績、家庭貧富、綜合能力上有種種差異，但在人格上卻是一律平等。作為教師，絕對不能嫌貧愛富，對“后進(jìn)生”諷刺挖苦，一定要用真心愛生，用真情待生，視學(xué)生如兒女，把學(xué)生放在與自己同一個(gè)層面上去思考問題、處理問題。

學(xué)會尊重，要胸襟開闊，也就是要有容人之量，包括容人之短、容人之過、容人冒犯。容人之短，就是允許學(xué)生存在這樣那樣的缺

點(diǎn)和不足，作為教師就要努力揚(yáng)長補(bǔ)短；容人之過，就是對學(xué)生出現(xiàn)的失誤要區(qū)別對待，該究則究，當(dāng)容則容，人難免有失誤和過錯(cuò)，不能抓住學(xué)生的“小辮子”不放；容人冒犯，就是容許學(xué)生與你的意見不一致，甚至頂撞你。

學(xué)會尊重，還要有包容的個(gè)性，對學(xué)生的個(gè)性，有個(gè)怎么看的問題：以欣賞的眼光看，就會發(fā)現(xiàn)他們身上有許多閃光點(diǎn)，越看越可愛；用挑剔的眼光看，就會感到他們渾身都是毛病，越看越不順眼?？梢赃@么說，沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造力，沒有個(gè)性的班級就沒有活力，當(dāng)然，還要處理好個(gè)性與班級集體共性的關(guān)系，要把個(gè)性融入共性，為共性服務(wù)。

四、學(xué)會溝通

溝通是人們通過語言、文字、表情、行為、通訊工具等進(jìn)行的思想和認(rèn)識的交流?！队行У慕?jīng)理》一書的作者蘭斯登認(rèn)為，溝通就是“在一群人面前，說明一個(gè)想法，交換觀點(diǎn)，并且贏得別人贊同的能力”。情感上的溝通，能夠使人們互相交換彼此的觀點(diǎn)和意見，表達(dá)喜怒哀樂的情緒，分擔(dān)挫折，分享快意，增進(jìn)相互之間的信任?，F(xiàn)代學(xué)生思維活躍、思想激進(jìn)，喜歡表達(dá)自己的意見，想到什么、看到什么就會說出來，不會去刻意隱瞞什么。作教師要善于抓住學(xué)生的這些特點(diǎn)，用溝通去架起相互信任的橋梁，進(jìn)而形成良好的內(nèi)部關(guān)系。

實(shí)施有效的溝通，一是用目標(biāo)引導(dǎo)激情。美國心理學(xué)家佛隆姆認(rèn)為，人們有了某種需要，這個(gè)需要就會引起人們用行動去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)這個(gè)目標(biāo)還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)，這種需要就變?yōu)橐环N期望。期望本身就是一種力量，因?yàn)樗苷{(diào)動人們的積極性，鼓舞人們努力奮斗去實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。教師在制定計(jì)劃時(shí)，要設(shè)置一個(gè)共同的目標(biāo)、共同的話題，大家都圍繞這個(gè)目標(biāo)，使全體班級成員的心理定勢指向凝聚一致。設(shè)置目標(biāo)時(shí)，一定要走群眾路線，讓大家都來參與，這樣目標(biāo)設(shè)置好了，大家的認(rèn)識也統(tǒng)一了，主人翁意識也強(qiáng)化了，也就完成了第一次有效溝通。

實(shí)施有效的溝通，二是要用誠信感化學(xué)生。相互信任是進(jìn)行有效溝通的前提。溝通中產(chǎn)生阻力，達(dá)不到預(yù)期效果是常有的事。教師要注重用感情感化對方，用真誠打動對方，只要心誠，學(xué)生的心扉遲早會被你所開啟。言行一致是進(jìn)行有效溝通的基礎(chǔ)。與學(xué)生溝通情感，重要的一條就是老師首先樹立言行一致的良好形象，讓學(xué)生感到你是可敬之人、可信之人、可傾訴之人

第四篇：教師的態(tài)度與行為對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

教師的態(tài)度與行為對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

學(xué)校教學(xué)工作是以課程為中介的師生雙方的共同活動，其特點(diǎn)是通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生以及學(xué)生與教學(xué)環(huán)境、教學(xué)氛圍之間的有效互動，讓學(xué)生積極、愉快地獲取知識，習(xí)得技能，發(fā)展能力，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。在教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度不僅與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)策略、教學(xué)方法密切相關(guān)，而且與學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)興趣、情感體驗(yàn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、教學(xué)情境等緊密相聯(lián)。這些因素正式我們教師發(fā)揮主體作用的領(lǐng)地。應(yīng)該說，教師專業(yè)素養(yǎng)因集中地表現(xiàn)在教師在對學(xué)生施加教育影響時(shí)發(fā)生的態(tài)度和行為上。所以，作為教師修養(yǎng)外在表現(xiàn)的態(tài)度與行為對于學(xué)生的情感體驗(yàn)更是不可忽視的因素。學(xué)校是社會的一個(gè)子系統(tǒng)，是社會的組成部分。教師在這個(gè)小社會中的態(tài)度和行為制導(dǎo)著它的氣氛。比如在課堂上，教師的言語、表情、手勢和體態(tài)等,既可以使課堂氣氛積極活躍、協(xié)調(diào)融洽，也可以使課堂氣氛拘謹(jǐn)刻板、冷漠緊張；教師有氣無力，學(xué)生往往也就無精打采。

心理學(xué)研究還表明，學(xué)生的學(xué)校體驗(yàn)直接影響學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)，影響學(xué)生對學(xué)校、對人生及社會的情感體驗(yàn)，最終影響教育目標(biāo)的達(dá)成。原國家教委的專家調(diào)查小組的調(diào)查結(jié)果也證明了這一點(diǎn)。他們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生上學(xué)的愉快體驗(yàn)有隨年級升高而大幅度下降的趨勢。

積極向上的課堂氣氛主要靠教師來營造。良好的課堂氣氛一旦形成，就為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)創(chuàng)造了條件。積極的學(xué)習(xí)動機(jī)能使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)指向明確，參與意識增強(qiáng)且能維持較長的時(shí)間。隨著自我定向和自律能力的發(fā)展，積極進(jìn)取的學(xué)業(yè)成就動機(jī)也就逐步形成并得到發(fā)展。而學(xué)業(yè)成就動機(jī)對于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，提高參與活動的積極性、主動性和活動本身的有效性都有十分重要的作用，對于學(xué)生的感知、記憶、思維、想象和創(chuàng)造力等智力因素起著驅(qū)動和導(dǎo)向作用，對于正在進(jìn)行的信息加工起著組織和協(xié)調(diào)作用，使學(xué)生在不知不覺中達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。相反，如果教師的態(tài)度和行為讓學(xué)生體驗(yàn)到的只是壓抑、害怕和苦惱，學(xué)生對學(xué)習(xí)就會缺乏熱情，消極被動，窮于應(yīng)付，學(xué)生心里想的恐怕只是如何盡快擺脫這種讓他討厭的環(huán)境。

對青少年來說，學(xué)校是他們獲得經(jīng)驗(yàn)感的重要場所，教師是學(xué)校教育重為他們提供經(jīng)驗(yàn)感需求的核心人物，教學(xué)過程中的活動是他們獲得經(jīng)驗(yàn)感需求的主要活動。但是，在“應(yīng)試教育”籠罩下的今日之學(xué)校，不少老師重智育、輕情感、重學(xué)科、輕學(xué)生。在“應(yīng)試教育”的課堂上，學(xué)業(yè)欠佳的學(xué)生很難獲得重要感、成就感和有力感。教養(yǎng)與教育難以協(xié)調(diào)統(tǒng)一，等學(xué)生進(jìn)入社會后就難以形成良好的社會適應(yīng)能力和責(zé)任感。專家調(diào)查小組兩點(diǎn)提示也說明了這一點(diǎn)。第一，教師對待學(xué)生的態(tài)度和行為是否尊重、是否公平對學(xué)生在校的愉快體驗(yàn)的影響比絕對學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)量要大；第二，教師對待學(xué)生的態(tài)度和行為是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)中學(xué)會做人的活的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生從教師如何對待自己中學(xué)習(xí)著如何對待他人和社會。由此可見，教師對待學(xué)生的態(tài)度和行為對學(xué)生的發(fā)展來說實(shí)在是舉足輕重。

第五篇：教師對學(xué)生的態(tài)度與行為的轉(zhuǎn)變影響

教師對學(xué)生的態(tài)度與行為的轉(zhuǎn)變影響

教師是學(xué)生心中的楷模，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和校園生活的陪伴者，教師的一言一行對學(xué)生的影響是不言而喻的。師生實(shí)際并不平等，教師的言行在學(xué)生心目中又具有象征或符號意義。那么，學(xué)生們當(dāng)然會“在乎”教師的態(tài)度，教師的態(tài)度也必然會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極或消極影響。

教學(xué)過程中，教師在各種活動過程中表現(xiàn)出來的對待學(xué)生的態(tài)度(如語言、口氣、眼神、手勢、面部表情等)是否有同情心、正直、誠實(shí)、有禮貌,還是生硬、虛偽、粗暴等，都對學(xué)生的心理活動產(chǎn)生這樣或那樣的影響，其作用直接反應(yīng)在實(shí)際教學(xué)效果中。學(xué)生也在受教育的過程中體察到教師的態(tài)度。

當(dāng)過教師的人，都有這樣的體會：當(dāng)我們一臉陽光地走進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生們的心情就會很舒暢、很輕松；當(dāng)我們一臉怒氣地走近他們時(shí)，學(xué)生們則噤若寒蟬，生怕自己撞到老師怨氣的槍口上。我們在課堂上以熱情的語氣肯定學(xué)生，以贊賞的眼光激勵(lì)學(xué)生，他們的心里會充滿幸福與喜悅，表現(xiàn)得很興奮；我們指責(zé)、挖苦、嘲諷學(xué)生，則無疑是給他們心靈的天空蒙上一片沉重的烏云。

學(xué)生對好老師與壞老師的評價(jià)主要是以教師的態(tài)度為參照標(biāo)準(zhǔn)的。教師對學(xué)生的不良態(tài)度被認(rèn)為是對學(xué)生的“心靈施暴”或“心理虐待”。施暴和虐待有的是有形的，有的則是無形的。有形的是指教師直接用語言、手勢、強(qiáng)烈的臉部表情等，來嘲笑、侮辱學(xué)生，使之受到傷害。而無形的則更可怕、更隱蔽，國外有心理學(xué)家稱之為“看不見的災(zāi)難”。

作為教師要清醒認(rèn)識到學(xué)生只是暫時(shí)的社會角色，其人格.是平等的。他們是受教育者，是發(fā)展中的人，存在問題是正常的，有賴于教師的教育。

“態(tài)度決定一切。”教師以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長；以什么樣的態(tài)度對待工作，決定著工作的成敗。