第一篇：沒有時間的兩種不同結(jié)果美文

有個人很喜歡繪畫，小時候被人稱為神童畫家，他的心里便有了當(dāng)畫家的夢想?？墒请S著年齡的增長，他先是忙于考理想的大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后又忙于找一個好的工作，工作后為了發(fā)展還要忙于業(yè)務(wù)和人際關(guān)系，每天忙得焦頭爛額。

一天，他找一份資料，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了小學(xué)參加繪畫比賽時得的一摞獲獎證書?？粗柿松淖C書，想起年少時的夢，他的心不由得一陣悸動。最后他無奈地嘆道：我沒有時間?。∫晃乙欢〞蔀楫嫾业?。

有一天他在街上偶遇一個老朋友，那是他小學(xué)時美術(shù)班的同學(xué)，雖然多年沒見，他還是一眼認(rèn)出了他。因?yàn)檫@個昔日的同學(xué)早已成了聞名全國的國畫大師，他曾在無數(shù)報紙上看過他的照片。聊了一些當(dāng)年的事后，他們都很有感觸。

然后這個年輕的國畫大師匆匆便告辭了，說：我要回去畫畫了，沒有時間和你多聊了?？粗笥堰h(yuǎn)去的背影，他怔在那里。當(dāng)年在美術(shù)班里，他的成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這個同學(xué)好，可是時過境遷，自己最后成為一個太普通的人了。

命運(yùn)真是捉弄人，他沒有成為畫家的理由是沒有時間，而他的同學(xué)成為國畫大師的理由也是沒有時間。只是前者是沒有時間去為了夢想而努力，后者卻是沒有時間去做夢想以外的事情，這樣就造成了迥然不同的結(jié)局。

哲學(xué)家費(fèi)爾德曾精辟地說成功與失敗的分水嶺可以用5個字來表達(dá)——我沒有時間！

對于理想來說，只有把它變成腳下的路和生命的一部分，你才能用全部的時間去奔向它，如果你為了眼前的利益而把夢想擠遠(yuǎn)，那夢想只能是你悵然回首時一個遺憾的夢。

第二篇：兩種企業(yè)文化帶來的不同結(jié)果

兩種企業(yè)文化帶來的不同結(jié)果！

在其創(chuàng)辦初期，蘋果電腦公司曾在樓頂懸掛海盜旗，向世人宣稱“我就是與眾不同”。然而正是這種價值觀造就了蘋果的成功，也預(yù)埋了它今日的失敗。

惠普的創(chuàng)建人比爾·休利特說：“惠普的這些政策和措施都是來自于一種信念，就是相信惠普員工想把工作干好，有所創(chuàng)造。只要給他們提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就能做得更好”。

案例一：蘋果（APPLE）電腦之失利

一、“蘋果”就是“海盜”

八十年代曾領(lǐng)導(dǎo)過電腦工業(yè)新潮流的蘋果電腦現(xiàn)已處于崩潰的邊緣。1996年10月到1997年3月，它共虧損12400萬美元。1997年初，蘋果宣布將裁減1300名員工。1月下旬傳出蘋果在尋找買主。由于買方出價太低，談判破裂。蘋果公司于2月份召開緊急會議，對領(lǐng)導(dǎo)層進(jìn)行了改組，力求度過難關(guān)，繼續(xù)生存。蘋果電腦為何失利，引起人們的強(qiáng)烈興趣。有人說是由于蘋果公司的銷售策略不對，也有人說是蘋果電腦太過于精致化未能注意服務(wù)質(zhì)量。而我們認(rèn)為：蘋果失利，源在文化失調(diào)。

蘋果公司原有文化的核心是一種鼓勵創(chuàng)新、勇于冒險的價值觀。自白手起家，小小的蘋果電腦便在技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)引發(fā)兩次變革，迫使包括IBM和微軟在內(nèi)的每一家電腦公司都加入它開啟的新潮流。不僅是勇于創(chuàng)新，事實(shí)上，公司一直是我行我素，冒高風(fēng)險，甚至反主潮流。公司的信條是進(jìn)行自己的發(fā)明創(chuàng)造，不要在乎別人怎么說，一個人可以改變世界。正是這種大無畏精神使公司能夠推出令廣大用戶喜愛的Macintosh電腦，開鼠標(biāo)定位器和圖像表示法的風(fēng)氣之先。公司也一直以這種獨(dú)創(chuàng)精神為傲。在其創(chuàng)辦初期，公司曾在樓頂懸掛海盜旗，向世人宣稱“我就是與眾不同”。然而正是這種價值觀造就了蘋果的成功，也預(yù)埋了它今日的失敗。

二、分析與啟示

1.企業(yè)經(jīng)營指導(dǎo)思想的不適應(yīng)性導(dǎo)致戰(zhàn)略錯誤。我行我素的文化必然導(dǎo)致公司的經(jīng)營指導(dǎo)思想是一種“產(chǎn)品導(dǎo)向”或稱“技術(shù)導(dǎo)向”，使公司方向與市場需求難以協(xié)調(diào)。蘋果機(jī)性能優(yōu)越，使用方便，是世界上最易聯(lián)網(wǎng)的個人計(jì)算機(jī)。在技術(shù)上可謂無可挑剔；而它卻是世界上唯一不與IBM-PC兼容的機(jī)型。計(jì)算機(jī)業(yè)發(fā)展的大勢所趨是計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)，要求微機(jī)兼容。而IBM在計(jì)算機(jī)市場上占有最大的份額，因此蘋果機(jī)獨(dú)樹一幟的不兼容實(shí)際上限制了市場對它的需求，推走了許多潛在顧客。蘋果拒絕授權(quán)其它電腦生產(chǎn)商生產(chǎn)深受歡迎的Macintosh軟件，從而失去了一個拓展市場的絕好機(jī)會。與此相反，IBM卻公開了PC機(jī)全部設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，鼓勵軟件人員為它編寫程序，鼓勵其它廠家生產(chǎn)兼容產(chǎn)品，從而大大刺激了對IBM產(chǎn)品的需求。

2.經(jīng)營戰(zhàn)術(shù)不適應(yīng)需求和競爭。產(chǎn)品導(dǎo)向和傲慢使蘋果公司看不到環(huán)境改變，低估競爭對手的實(shí)力，經(jīng)營戰(zhàn)術(shù)不適應(yīng)競爭。

3.組織內(nèi)部的不協(xié)調(diào)、不一致。公司人員崇尚一種個人英雄主義，桀騖不馴，難以控制，技術(shù)人員與管理人員之間沖突頻頻。獨(dú)創(chuàng)精神未成為技術(shù)發(fā)展的動力，反而加大了合作難度。公司對事物的看法總是不能取得一致，無法作出決定，坐失了許多良機(jī)。

4.員工士氣不振，人員流動率大大增加。許多極有才華的人，如銷售業(yè)務(wù)主管、財務(wù)主管、蘋果電腦日本市場經(jīng)理，都因與總部意見不合而離職。這種人員流動頻繁現(xiàn)象是文化不適的一個明顯信號。

從蘋果公司的失利中我們能得到些什么啟示呢？首先，強(qiáng)烈而和諧的企業(yè)文化對企業(yè)的生存發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，即企業(yè)應(yīng)有鮮明價值觀，有明確的指導(dǎo)方針，有強(qiáng)烈的經(jīng)營信念。和諧，一指達(dá)到內(nèi)部的和諧。二指與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)。其次，成功的公司也注重激勵員工，將人視為最寶貴的資源，力圖將人才資源的潛力最大限度地激發(fā)出來。經(jīng)營在于人，還要求發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神，上下一心，團(tuán)結(jié)一致。第三，企業(yè)文化應(yīng)隨著環(huán)境變化而相應(yīng)作出調(diào)整。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)樹立權(quán)變的觀點(diǎn)，密切注視環(huán)境的變化，預(yù)見性地推進(jìn)文化演變。

案例二：惠普（HEWLETT PACKARD）之道

一、惠普之道由來

美國惠普公司創(chuàng)建于1939年，1997年銷售額為429億美元，利潤額為31億美元，雇員近12萬人，在全球500家最大的工業(yè)公司中排名第47位?；萜展静坏云渥吭降臉I(yè)績跨入全球百家大公司行列，更以其對人的重視、尊重與信任的企業(yè)精神聞名于世。

作為大公司，惠普對員工有著極強(qiáng)的凝聚力。到惠普的任何機(jī)構(gòu)，你都能感覺到惠普人對他們的工作是如何滿足。這是一種友善、隨和而很少壓力的氣氛。在擠滿各階層員工的自助餐廳中，用不了三美元，你就可以享受豐盛的午餐，笑聲洋溢仿佛置身在大學(xué)校園的餐廳中?；萜展镜某晒?，靠的正是“重視人”的宗旨，惠普重視人的宗旨源遠(yuǎn)流長，目前還在不斷自我更新。公司的目標(biāo)總是一再重新修訂，又重新印發(fā)給每位職工。每次都重申公司的宗旨：“組織之成就乃系每位同仁共同努力之結(jié)果。”然后，就要強(qiáng)調(diào)惠普對有創(chuàng)新精神的人所承擔(dān)的責(zé)任，這一直是驅(qū)使公司獲得成功的動力。正如公司目標(biāo)的引言部分說：“惠普不應(yīng)采用嚴(yán)密之軍事組織方式，而應(yīng)賦以全體員工以充分的自由，使每個人按其本人認(rèn)為最有利于完成本職工作的方式，使之為公司的目標(biāo)做出各自的貢獻(xiàn)?！?/p>

因此，惠普的創(chuàng)建人比爾·休利特說：“惠普的這些政策和措施都是來自于一種信念，就是相信惠普員工想把工作干好，有所創(chuàng)造。只要給他們提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就能做得更好”。這就是惠普之道?；萜罩谰褪亲鹬孛總€人和承認(rèn)他們每個人的成就，個人的尊嚴(yán)和價值是惠普之道的一個重要因素。

二、分析與啟示

惠普的成功相當(dāng)程度上得益于它恒久的企業(yè)精神。

1.惠普公司對職工的信任表現(xiàn)得最為清楚，實(shí)驗(yàn)室備品庫就是存放電氣和機(jī)械零件的地方。開放政策就是說工程師們不但在工作中可以隨意取用，而且實(shí)際上還鼓勵他們拿回自己家里去供個人使用！這是因?yàn)榛萜展菊J(rèn)為，不管工程師用這些設(shè)備所做的事是不是跟他們手頭從事的工作項(xiàng)目有關(guān)，反正他們無論是在工作崗位上還是在家擺弄這些玩意兒能學(xué)到一些東西。它是一種精神，一種理念，員工感到自己是整個集體中的一部分，而這個集體就是惠普。

2.公司采用的雇用制是日本大企業(yè)的典型做法，在歐美企業(yè)中形成鮮明的對照：重視個人，關(guān)心職工利益，與員工們同甘共苦。

3.惠普公司的用人政策是：給你提供永久的工作，只要員工表現(xiàn)良好，公司就永遠(yuǎn)雇用你。早在40年代，公司的總裁就決定，該公司不能辦成“要用人時就雇，不用時就辭”的企業(yè)。在那個時候，這可是一項(xiàng)要頗具膽識的決策，因?yàn)楫?dāng)時電子業(yè)幾乎是全靠政府訂貨的。后來，惠普集團(tuán)的勇氣又在1970年的經(jīng)濟(jì)衰退中經(jīng)受到了一次嚴(yán)峻考驗(yàn)。他們一個人沒裁，而是全體人員，包括公司領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)，一律都減薪20%，每人的工作時數(shù)也減少了20%。結(jié)果，惠普保持了全員就業(yè)，順利地熬過了衰退期。

第三篇：兩種生活,兩種人生美文

認(rèn)識兩個人，一個極富，一個極窮。富的是有名的房地產(chǎn)老總，開著300萬元一輛的車，喜歡攝影，照相器材是100多萬的經(jīng)典，到清華大學(xué)讀了MBA。窮的是蹬人力三輪車的，天天守在超市邊拉幾個零活，一天下來，好的話能掙20塊，壞的話就只能掙幾塊錢。他住在城市的邊緣一個快要拆遷的窩棚里，家里還有一個癱女人。

他們過著截然不同的生活，但卻有著同樣的生活態(tài)度。

富的男人是個浪漫的人，他說，錢，掙了是用來顯示自己的能力的，除此之外，它還能有多大作用？他建了好多所希望小學(xué)，帶著太太去歐洲旅游，不像別的有錢人那么忙得腳不沾地。

去清華上學(xué)時，教授說做個實(shí)驗(yàn)就知道誰更會經(jīng)營企業(yè)。所有人的手機(jī)全放到前面去，必須開機(jī)。他們都是老總級人物，自然生意是忙的，所有人的手機(jī)都響個不停，只有他的手機(jī)是沉默的。教授說，這個人才是最會生活也最會經(jīng)營自己企業(yè)的人，他懂得放手，懂得讓自己有私人空間。

他笑了，說，我告訴自己的副總了，只有公司發(fā)生兩件大事可以給我打電話，一是公司里著大火，二是公司出了重大事故死了人，其他都可以相機(jī)處理。因?yàn)樵谇笆辏呀?jīng)把基礎(chǔ)打好了。

他說，他敢于這么做是自己計(jì)劃45歲退休，然后去各地拍照，自己花錢出版，不為別的，只由于那是他年輕時的一個夢。

他還要帶著太太住到山上去。他說，小的時候以為山上住著神仙。

富人有這樣的境界，不是一件容易的事。

而窮人的幸福并不比他少。

窮的男人雖然掙的錢少，回到家，老伴會噓寒問暖。老伴會唱戲，他便學(xué)會了拉二胡，吃過飯，必唱一段。他也是知足的。窮是窮了點(diǎn)兒，可有老伴的愛，有自己喜歡的京劇唱，他也知足了。老伴沒有去過北京，他就騎三輪拉她去，一邊走一邊唱。有電視臺拍下他們，說他們是流浪的大篷車，他笑笑說，就是圖個樂。

富人與窮人的快樂有多少區(qū)別？

如果用錢來衡量，區(qū)別很大，富人可以用錢買來很多看似快樂的快樂，窮人不能；

如果用精神來衡量，那幾乎是一樣的，他們感受到的快樂，誰也不比誰少多少。

第四篇：付出不一定有結(jié)果,但不付出就一定沒有結(jié)果美文

周末朋友打來電話，讓我今晚去濱海路的老地方。我如約而至，幾年來，我們許多個周末都扔在這里了。大部分時間是在這里瘋，很放縱的那種，喝酒，打賭，“鬼哭狼嚎”O(jiān)K夠了回家睡覺。也有很正經(jīng)的時候，朋友中，誰遇到棘手的事在做出決定之前，我們聚在這里認(rèn)真地探討，幫他拿主意。雖然朋友什么也沒說，可我知道，今晚就是這后一種。

一進(jìn)門，看見朋友坐在沙發(fā)上抽煙。我向四周看了看，他說：“沒別人，就咱倆。走，上里面去。”我們進(jìn)了里間，點(diǎn)好菜，一邊吃，一邊聊，用張

三、李四做序，然后話鋒一轉(zhuǎn)切入正題。

“上個月我去上海接觸了一家公司的部門主管，他有意讓我到他手下做事。他們是我們這個行業(yè)里很有名氣的大公司，怎么跟你說呢，相當(dāng)于IBM吧?！?/p>

我看看朋友，我們是從小學(xué)到中學(xué)的同學(xué)，到了大學(xué)就分開了，我學(xué)化學(xué)，但不喜歡做實(shí)驗(yàn)，他學(xué)機(jī)械，卻動不動跑到我們的實(shí)驗(yàn)室。我懷疑我們都入錯了行。果然，畢業(yè)不到3年，我們都各自離開了本行當(dāng)。

“你知道，以前也有過這樣的體會，但都沒動心。我從機(jī)械總公司出來，就是想辦一個自己的公司，為此，吃盡了苦頭，但我不是一個輕易認(rèn)輸?shù)娜?，我相信所有的付出終有回報?？墒且呀?jīng)五年了，我還是在生存線上掙扎，整天為房租、電話、人員、開支這些瑣事操心，為合同、定單絞盡腦汁，可辛辛苦苦賺的錢轉(zhuǎn)眼又支出去了。就這么整天忙忙碌碌、四處奔波，不知道離成功還有多遠(yuǎn)?！?/p>

我們慢慢地喝著酒，外面電視里又在播“下崗”的節(jié)目。在越來越多的人下崗、人們?yōu)槟苤\到一份能養(yǎng)家糊口的工作而倍感知足的時候，我們卻在為該不該接受一個月薪700美元的崗位而犯愁。我們這是怎么了？

我拿起酒杯，晃動了幾下，說：“你知道，有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)，每次反應(yīng)物的組份相同但得到的生成物組份卻不相同，生成物的組份不僅取決于反應(yīng)物，還取決于反應(yīng)時的狀態(tài)。如溫度、氣壓、攪拌速率等。人生進(jìn)程就像有機(jī)化學(xué)反應(yīng)，總處于一種不確定狀態(tài)，我們能確定的只有一點(diǎn)，那就是：付出不一定有結(jié)果，但不付出就一定沒有結(jié)果。”停了一會兒，我看著他，問：“如果堅(jiān)持自己做，可能會有什么結(jié)果？”他想都沒想：“兩種結(jié)果，成功或失敗?！蔽艺f：“成功和失敗的可能性各占多少？”“我不知道。”“那就是各占50％。”

我又問：“去哪家公司，可能會有什么結(jié)果？”朋友想了想，說：“過一種穩(wěn)定而庸常的生活?！蔽艺f：“你甘心為了100％的平庸而放棄那50％的成功機(jī)會嗎？”朋友沉默不語。我從包里拿出筆記本，從本上撕下兩張紙：“別急著做決定，你回去以后一個人好好想想，把兩種選擇可能帶來的好處和壞處列個清單?！闭f完，看看表，快10點(diǎn)半了，我們起身離開，趕回家看國際影院的名片欣賞，今晚演《居里夫人》。

我是學(xué)化學(xué)的，當(dāng)我看到居里夫人在她的“實(shí)驗(yàn)室”里搬成袋子的瀝青礦渣，把它們倒在一口我在鄉(xiāng)下外婆家見過的煮飯用的大鐵鍋里，用粗棍子攪拌，我真是吃驚不小。因?yàn)槟歉静皇俏矣洃浿械膶?shí)驗(yàn)室。

由于居里夫人只是理論上推測但無法證明新元素鐳，所以巴黎大學(xué)的董事會拒絕為她提供她所需要的實(shí)驗(yàn)室，實(shí)驗(yàn)設(shè)備和助理員，她只能在校內(nèi)一個無人使用的四面透風(fēng)漏雨的破舊大棚子里進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。她工作了4年，最初兩年做的是粗笨的化工廠的活兒，不斷的溶解分離，最后剩下的就是鐳。經(jīng)過一千多個日夜的辛苦工作，8噸小山一樣的礦渣最后只剩下小器皿中的一點(diǎn)液體，再過一會兒將結(jié)晶成一小塊晶體，那就是新元素鐳。當(dāng)她滿懷希望抑制住激烈跳動的心朝那只小玻璃器皿中看時，她看到4年的汗水和8噸的瀝青礦渣最后的結(jié)果只是一團(tuán)污跡！

我想她一定會很生氣，大發(fā)火，然后把那個小器皿連同里面的那團(tuán)污跡摔得粉碎！假如換了我，我就那樣做。004km.cn

但是居里夫人沒有，幸虧沒有。

居里夫人疲倦地回到家，晚上她躺在床上，還在想著那團(tuán)污跡，想找出失敗的原因：“如果我知道為什么失敗，我就不會對失敗太在意了。為什么只是一團(tuán)污跡，而不是一小塊白色或無色晶體呢？那才是我們想要的鐳?！?/p>

居里夫人像是對自己又像是對居里說話，突然，他眼睛一亮：也許鐳就是那個樣子，不象預(yù)測的那樣

是一團(tuán)晶體。他們起身跑到實(shí)驗(yàn)室，還沒等開門，居里夫人就從門縫里看到了她偉大的“發(fā)現(xiàn)”：器皿里不起眼的那團(tuán)污跡，此時在黑夜中發(fā)出耀眼的光芒。這就是鐳！一種具有極強(qiáng)放射性的元素。

就在那一刻，我突然明白了為什么我們大多數(shù)人總是與成功失之交臂：當(dāng)我們兩只眼睛都盯住成功的招牌時，我們無法保留一只眼睛注視自己，反省自己，又怎么可能去理會那一團(tuán)不起眼的污跡呢？勵志文章

第五篇：兩種不同的端午節(jié)來歷傳說

端午節(jié)的起源

農(nóng)歷新年五月，是傳統(tǒng)的端午節(jié)，也被稱為太陽的結(jié)束，重五，五端。早在周朝，就有5月5日，蘭蘭和穆定。但今天的端午節(jié)許多活動都是紀(jì)念偉大作家曲源對我國的。

戰(zhàn)國時期，楚琴競爭霸權(quán)，詩人曲元非常沉重的國王，但屈原的說法是上醫(yī)醫(yī)金尚仍舊是老式的反對派，不斷在楚華良的Qu ander前曲楚，王逐漸疏遠(yuǎn)曲元，有崇高的愿望屈原感到悲傷，他很難抑制憂郁的悲傷，寫了李圣，天和其他不朽的詩。在公元前229年，秦國捕獲了楚楚的八個城市，然后派出大使去秦國王去國。曲元看到了秦王的陰謀，拿宮殿的死亡宣布楚華堂的利益不僅不聽，而是會從英英英開除。朱懷王預(yù)定到會，一到秦被監(jiān)禁，朱偉王悔悔，憂郁進(jìn)入疾病，三年后死于秦。楚ade國王不久就登上王座，秦王送兵進(jìn)攻楚，緊急撤退的首都，秦冰奪Ying城。曲元在流的方式，一個接一個聽到楚懷王死了，英城打破壞消息，百萬讀全 灰色，楊天嘆了一口氣，把羅江的滾滾洪流。

江的漁夫和人民的岸邊，聽到屈元的醫(yī)生投降，來到河邊，奮力打撈屈原的尸體，（這種習(xí)慣后來演化成龍舟）人們已經(jīng)想起了粽子的家，雞蛋進(jìn)河里，讓魚吃不會咬醫(yī)生尸體。而郎在雄雄入河，使藥物微弱龍龍獸，使曲元的身體不受傷害。多久以前水面上浮著一條淡淡的龍，龍也必須用裙子的繃帶染色，人們把邪惡的龍拉上岸，抽筋，然后纏在孩子的鞋子上，脖子上，覺醒，還有一些孩子還在額頭上寫一個國王的話，讓那些不敢傷害痘痘的人。從那時起，每年五月初-曲元都Jiang Jiang martyr Chu Chu Chu Chu Chu boat，餃ings ings ings ings ings ings ings wine wine wine wine wine。，，，，the the the the the the。

后來，在每年五月的第五天，將會有龍舟賽，吃餃子，喝男性葡萄酒的做法;紀(jì)念愛國詩人曲元。

現(xiàn)在國家已經(jīng)為端午節(jié)調(diào)整了國家法定假日，這樣有利 在傳統(tǒng)的民族文化中，因?yàn)榍迕?，端午?jié)，中秋節(jié)等豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史背景，是中華民族精細(xì)文化的重要載體，這些傳統(tǒng)節(jié)日為國家法定假日，有利于繼承和傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，擴(kuò)大中國文化在國際社會的影響力，增強(qiáng)中國在世界上的凝聚力;有利于人們開展與節(jié)日主題相關(guān)的各種活動，如清明節(jié)，端午節(jié)端午節(jié)，品嘗餃子，中秋節(jié)見面，享受月亮，月餅等上。

我希望我們能記住傳統(tǒng)的節(jié)日，忘記中國傳統(tǒng)文化，讓我們國家五千年的歷史一直向前邁進(jìn)！

組成材料：龍舟節(jié)之家與曲玉無關(guān)，看到街上的橫幅，聽到餃子的餃子，看到網(wǎng)絡(luò)上壓倒性的屈原的帖子，突然醒來：明天是端午節(jié)。而明天的端午節(jié)，卻是鎮(zhèn)上朋友親戚的原因，是有機(jī)會做小店小販，是商家自己出賣的好政策，而屈原無所事事。

明天是五月的第五天，是端午節(jié)的城市，在他的家鄉(xiāng)，端午節(jié)是5月10日 Fives。因?yàn)槲逶挛迦帐欠泵Φ母?，稻田中的幼苗還沒有插入，棉田中的雜草還沒有清理網(wǎng)，是農(nóng)民種植收獲希望黃金時代，在那里他們必須坐下來擔(dān)心它，即使他們幾乎沒有把他們的身體在桌子旁邊，他們?nèi)匀粫粫q豫，他們的心仍在現(xiàn)場，仍在這些作物。所以我們的祖先會想出一個妥協(xié)的方法，節(jié)日必須，農(nóng)場工作不延遲，不得不對端午節(jié)做出讓步，和其他農(nóng)場工作做，把端午節(jié)作為慶祝節(jié)日慶祝它這是端午節(jié)，自然與曲元無關(guān)。

在我的印象中，端午節(jié)是每年家鄉(xiāng)的四個節(jié)日之一。根據(jù)不同農(nóng)場工作的完成情況，端午節(jié)的故鄉(xiāng)分為早期端午節(jié)，端午節(jié)和晚期端午節(jié)早期端午節(jié)是五月的第五天，在他的故鄉(xiāng)不是第一，后來由于鄉(xiāng)村和城鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張，親朋好友，有很多結(jié)婚的城市的女兒回家到這一天到端午節(jié)，所以朋友和親戚在城里人們把這一天當(dāng)成他們的龍船節(jié)，后來得到大家的普遍認(rèn)可，自然形成了早期端午節(jié)的概念。更富有的家庭的人作為端午節(jié)的前奏，所以五月五日會有一個小端午節(jié)說。而擁有家庭的人大部分是業(yè)主或富人，家庭有長期或短期工人，在今天五月的第五天，長期或短期工人仍然很努力工作，其中一些在端午節(jié)第五天的第五天，它的主要目的是安慰那些讓他們?yōu)樽约旱纳赖亩?，長的工人，也是一種做得好的方法，以贏得鄰居的聲譽(yù)，可以描述為多種用途為什么他們不是為他們？所以，即使下午的家是五月的第五天，屈原是江的一天，但這一天仍然與屈原無關(guān)。

故鄉(xiāng)端午節(jié)是5月15日，也被稱為端午節(jié)。顧名思義，這一天是端午節(jié)的真正意義，因?yàn)檫@一天到目前為止，大多數(shù)家鄉(xiāng)人對土地有一年的希望，農(nóng)場可以暫時結(jié)束，以紀(jì)念他們種植的困難，為了慶祝他們的勝利階段，他們借用這個傳統(tǒng)節(jié)日，但給它一個沒有什么的暫時內(nèi)涵。這一天，女孩更多的人可能活潑，因?yàn)樵谶@一天，女兒的女a(chǎn)re正帶著他們的孩子回到她的家庭節(jié)日，事實(shí)上，沒有人做一個，但是我們都喜歡這樣，所以會有一個默契的諒解慣例，后來在他家鄉(xiāng)會有這樣的說法，端午節(jié)是女孩回到家庭的一天，當(dāng)然與無關(guān)曲元。

故鄉(xiāng)端午節(jié)的故鄉(xiāng)是5月25日，也被稱為下午或結(jié)束的端午節(jié)。也就是說，那一天，端午節(jié)的故鄉(xiāng)被考慮了。據(jù)說，為什么下午有結(jié)束的原因，一個是與下午回應(yīng)，二是照顧那些沒有工作越來越無法問工人，他們經(jīng)常在端午節(jié)這一天仍然是工作，岸上，人端的端午節(jié)晚了，所以他們將在5月25日這一天太晚端端午節(jié)，可以考慮最后一班端午節(jié)，但節(jié)日氣氛的光線很多，但家庭還是，慶祝心情依然，在某種意義上，他們?yōu)槎宋绻?jié)取得了成功的結(jié)局。只是，這個端午節(jié)，仍然與曲元無關(guān)。

從下午初到晚端端午節(jié)，端午節(jié)的家鄉(xiāng)花了二十一天，春節(jié)的故鄉(xiāng)從十二月份24個月開始計(jì)算第一個月的十五朵花到目前為止，充滿了二十年，所以那些受人尊敬的長老們的故鄉(xiāng)會大聲呼喚，人們啊，端午節(jié) 前面不能拉伸，否則會比春節(jié)多，而且也進(jìn)入什么系統(tǒng)，沒有規(guī)則不能半徑??！此時，只有遏制端午節(jié)的勢頭不斷發(fā)展，否則，故鄉(xiāng)人民會使端午節(jié)比春節(jié)更盛大?？梢钥闯?，端午節(jié)在家鄉(xiāng)心中是多么重要，因?yàn)槎宋绻?jié)象征著種植，象征著希望，它仍然與曲源無關(guān)。

其實(shí)，故鄉(xiāng)不叫端午節(jié)，他們稱之為陽光的盡頭，因?yàn)樗麄冋f新年是新年。雖然參數(shù)不同，但實(shí)際意義是完全一樣的。新年的意義是一年又一年的悲哀，然后結(jié)束太陽不是這樣，生活是一條長河的痛苦，偶爾拿起一小流細(xì)殼或銀河挑一點(diǎn)點(diǎn)星星，為了點(diǎn)燃種植光的希望，自然地，它是一種舊的對沖菊花自滿。但在這些節(jié)日后，他們?nèi)匀缓荛L的路要修復(fù)自己，我會從頂部到底部和任務(wù)。但是在尋求差距，忙于這樣的端午節(jié)，真的跟曲元無關(guān)。