第一篇：中美籃球文化差異及NBA對中國籃球發(fā)展的影響

中美籃球文化差異及NBA對中國籃球發(fā)展的影響

屆 別 2014屆

系 別 地理科學(xué)學(xué)院 專 業(yè) 地理科學(xué)專業(yè) 姓 名 宮士明 指導(dǎo)教師 史利江

二○一四年五月

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中美籃球文化差異及NBA對中國籃球發(fā)展的影響 The Basketball cultural differences between China and the United States and NBA affect the development of Chinese basketball

摘要 19世紀(jì)末，籃球這種新興運(yùn)動進(jìn)入中國，東西方文化在長時間的交流與相融的過程中，籃球這種新型運(yùn)動及與這種新型運(yùn)動相關(guān)的文化也逐漸為中國人所接受，并有了自己的CBA以及CUBA。體育文化的傳播是文化傳播的重要途徑之一同時體育運(yùn)動還具有相當(dāng)大的商業(yè)價值，人們也為此津津樂道。然而，與中國籃球的發(fā)展相比美國籃球的發(fā)展，尤其是美國籃球的各地域協(xié)調(diào)發(fā)展、營銷與籃球文化傳播卻讓中國望塵莫及，所以中國籃球發(fā)展仍然有很長的一段路要走。擁有悠久歷史的中華民族所形成的特有的文化形式已經(jīng)在不知不覺中慢慢地滲透到這種由西方傳來的運(yùn)動中了。美國自建國以來，在不同的文化背景下，形成了一種高度整合的“雜交”文化，而籃球運(yùn)動則契合了美國的文化和美國人的價值觀，完美的呈現(xiàn)美國多元化的文化特征。中國籃球的發(fā)展緩慢，也與中國傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，因而我們應(yīng)當(dāng)借鑒與吸收美國先進(jìn)的發(fā)展模式，尤其是NBA在各地域的協(xié)調(diào)發(fā)展對中國籃球的發(fā)展具有重要的借鑒的意義，希望通過本文的研究能對中國籃球的發(fā)展提出自己的見解，給予CBA各地域協(xié)調(diào)發(fā)展一些啟示，加快中國籃球發(fā)展步伐，各地理環(huán)境下籃球協(xié)調(diào)發(fā)展，同時希望中國的籃球文化能獨(dú)樹一幟，將中國文化傳播到全球。

關(guān)鍵詞 文化差異，籃球文化，NBA，CBA

1中國籃球文化以及中國籃球（以CBA文化為例）發(fā)展現(xiàn)狀 1.1中國籃球文化發(fā)展現(xiàn)狀

文化就是一個族群所共有的生活習(xí)慣，文化就是被創(chuàng)造出來而且遵守的習(xí)慣，同時文化主要是在人類社會歷史發(fā)展的所創(chuàng)造的各種精神財富，籃球文化就是籃球運(yùn)動為表現(xiàn)形式，體現(xiàn)體育運(yùn)動的價值觀，參與籃球運(yùn)動的所有人思維與行動的綜合體，包括籃球場內(nèi)場外的只是、技能、習(xí)俗等方面。從文化學(xué)與籃球運(yùn)動結(jié)合的角度就是籃球運(yùn)動自身的特點(diǎn)與特定環(huán)境下籃球運(yùn)動的規(guī)律以及引起的社會反應(yīng)，以及引起的的價值體系。

籃球作為如今最為流行的體育運(yùn)動項目之一，籃球文化的研究已經(jīng)開始為籃球?qū)W術(shù)界所重視，但是籃球文化的研究領(lǐng)域依舊比較狹窄，籃球文化的研究還是僅僅限于就籃球運(yùn)動發(fā)展的的部分，還是沒有超過籃球多固有的領(lǐng)域，難以涉及到人文，地理等角度?，F(xiàn)在籃球文化研究主要問題是選用同一研究背景，而且觀點(diǎn)大同小異，甚至雷同?；@球文化的研究受美國尤其是NBA這個超前的體育團(tuán)體的影響，對于籃球文化的研究視角主要就在于籃球文化體系、中國與美國的籃球文化差異以及校園籃球發(fā)展等宏觀方面，對于籃球文化的也僅僅駐足于籃球而不是文化，這就是籃球文化的發(fā)展具有了局限性。對于校園籃球文化的研究也僅限于大學(xué)籃球，往往不涉及中小學(xué)籃球文化。在中國，籃球文化的研究主要是思想層面，而對于物質(zhì)性背后所隱藏的現(xiàn)代文化通常選擇忽視。對于籃球文化的研究主要集中于NBA這一絕對巨頭，對于阿根廷、西班牙等豪強(qiáng)卻置之不理這使得中國對于籃球文化的研究與認(rèn)識具有很大的局限性。同時現(xiàn)有的研究結(jié)果于中國的籃球?qū)嶋H情況結(jié)合不緊密，這樣中國籃球文化的研究就不能立足根本，也就不具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，尤其是會出現(xiàn)理論與實(shí)際根本不能結(jié)合的問題。中國籃球文化的研究

應(yīng)立足文化與籃球兩大文化主題的基本素養(yǎng)之上，在端正的價值觀下運(yùn)用合理的研究方法來進(jìn)行關(guān)于籃球文化的研究?；@球文化的研究應(yīng)該借鑒其他學(xué)科的的科學(xué)方法，不能閉門造車，兼收并蓄。目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為籃球文化有三個層面：1.外層體育文化：例如器材、場館體育工作人員等 2.中層體育文化：例如：運(yùn)營機(jī)制、管理制度等 3.體育精神、體育哲學(xué)等。下文部分內(nèi)容我們也會從這三個層面進(jìn)行研究。

1.2中國籃球運(yùn)動發(fā)展現(xiàn)狀

眾所周知，中國籃球具有堅實(shí)的群眾基礎(chǔ)，喜愛籃球運(yùn)動的人超過兩億，在校園籃球中，這是任何國家都無法比擬的。中國具有各個層次的職業(yè)籃球運(yùn)動員、教練員與裁判員CBA、CUBA以及WCBA發(fā)展都極為迅速，尤其是CUBA的舉辦，為中國青少年在籃球方面提供了可靠地途徑與平臺，為中國籃球的后續(xù)發(fā)展提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)。中國籃球發(fā)展同樣存在嚴(yán)重的問題，地區(qū)發(fā)展不平衡，尤其是各地區(qū)的氣候、人文特點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)的差異，使得中國籃球發(fā)展各地區(qū)之間產(chǎn)生了極大的差異尤其是各地區(qū)之間分布不均。

中國籃球的發(fā)展均衡性比較差。到如今，信息交流較為迅速，我們開始認(rèn)識了解到各種籃球聯(lián)賽，例如：歐洲男子籃球錦標(biāo)賽等，使得中國人的籃球視角不僅僅局限于CBA，甚至可以說是NBA與CBA。視角開闊了，我們了解了籃球這種外來事物在西方國家的先進(jìn)之處，同時會發(fā)現(xiàn)中國籃球發(fā)展的不足，例如：賽制、賽場文化、運(yùn)動員質(zhì)量、運(yùn)動場館等硬件設(shè)備都與美國等籃球產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的西方國家有一定的距離。

2.中美籃球文化差異以及人文與地域?qū)BA以及NBA發(fā)展的影響 2.1中國籃球文化的特點(diǎn)

中國籃球文化的的特點(diǎn)主要還是源于中國的傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化可以說是儒家文化，直至今日儒家文化還在人們思想中占有很重要的比例，當(dāng)然毋庸置疑，這也是中國文化的精華。中國傳統(tǒng)文化中個人與社會依賴度很高，中國人普遍過于謙和缺乏自信，對于老人的重視高于對兒童的關(guān)注，認(rèn)為世界是美好的，同時中國人還認(rèn)為現(xiàn)狀也是美好的等這些都是中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)?；@球?qū)τ谥袊@個歷史悠久的國家來說絕對是外來“入侵”的運(yùn)動，中國接受籃球也是被動的接受，中國傳統(tǒng)文化深入人心，同時也會給籃球這個新興事物一個具有中國特色的標(biāo)簽，中國籃球追求的是和諧、有禮、中庸、低調(diào)、奉獻(xiàn)等中國傳統(tǒng)文化的精華核心理念，體現(xiàn)了中國這個邦交友好的國家的根本文化理念，從友誼第一，比賽第二這個口號就可以看出一些端倪。中國的體育文化絕對追求人的身體與思想的統(tǒng)一性，也就是思想與身體發(fā)展的協(xié)調(diào)與升華。中國籃球發(fā)展至今除了模式與外觀的簡單借鑒之外，基本上走出了一條具有自我特色的籃球發(fā)展道路，在中庸和諧等文化氛圍的影響下，中國籃球賽場上回缺少一種雄風(fēng)與霸氣，在球場上缺少所謂的“核心球員”，甚至中國籃球運(yùn)動員也存在著看似孱弱的特點(diǎn)，似乎中國籃球?qū)τ诹α康淖非蟛荒敲磸?qiáng)烈。中國籃球文化的尤其是中國東西部是具有很大的差異的，東部會多少受到西方體育文化的影響，而中國西部主要是傳統(tǒng)的體育文化，總而言之，中國籃球發(fā)展過程中，中國傳統(tǒng)文化起到了關(guān)鍵作用。2.2美國籃球文化的特點(diǎn)

西方體育文化主要追求的是個人自我價值的實(shí)現(xiàn)，追求競爭的環(huán)境，崇拜超越自我的模式，美國NBA的籃球文化是其中的代表。體育文化與體育是美國人生活的重要組成部分，美國人對于各種運(yùn)動的迷戀程度甚至超越對于美國政治的關(guān)注。在美國喜愛運(yùn)動的總統(tǒng)候選人往往更容易在選舉中勝出，美國的歷史極為短暫，其體育傳統(tǒng)文化發(fā)展也不過百年，其發(fā)展速度可見一斑美國人心目中的英雄不在是政治家、軍人與救活公主的王子，而是體育明星田徑名將卡爾-劉易斯、里迪克鮑等。NBA球員特別是NBA球星在美國民眾心中的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象，美國人可能不知道自己的現(xiàn)任州長是誰，但是絕對不會不知道邁克爾喬丹、科比布萊恩特等籃球巨星，而且每個美國民眾心中都有自己的MVP（most valuable player最有價值球員），而不是在中國所有人都會喜歡姚明。

2.3人文、地域?qū)χ忻阑@球發(fā)展的影響（以NBA與CBA為例）

體育文化不能缺少人文精神的部分，體育的人文精神便是以人為本，追求群體利益最大化。體育中包含的人文精神已經(jīng)成為各種體育運(yùn)動的一種內(nèi)在氣質(zhì)，籃球這種既需要個人表現(xiàn)又注重團(tuán)體利益的運(yùn)動項目，能給予體育運(yùn)動中的人文精神最好的詮釋，籃球運(yùn)動以及體育運(yùn)動的發(fā)展將體育所包含的人文精神推向了整個社會，影響著整個社會的文化發(fā)展走向以及每個人的社會價值觀。但是在不同的文化氛圍中、不同的國情下體育的人文精神是不一樣的，例如我國極力追求女排精神，其中包含了犧牲精神。就籃球運(yùn)動而言，不同國家與地區(qū)、甚至同一國家不同人對于體育運(yùn)動中的人文精神的理解也是不同的，中國籃球中主要追求整體思想、全球觀念、科學(xué)發(fā)展與和合主義，而美國籃球尤其是NBA則追求進(jìn)取精神、超越意識與整體思想。兩種不同的體育人文精神與體育文化的影響下，中國籃球的發(fā)展與美國籃球的發(fā)展形式一樣，但是所包含的精神實(shí)質(zhì)不一樣，美國會在賽場上塑造英雄并且追捧英雄，中國會在比賽中打造最好的團(tuán)隊。體育運(yùn)動的人文精神是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它與地區(qū)文化息息相關(guān)，同時在短期之內(nèi)也是不可變換的。

圖1 CBA球隊地理分布圖

圖2 NBA球隊地理分布圖

籃球的發(fā)展地域性也極為重要，在不同的地點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)、氣候、社會人文等會給予體育發(fā)展不同的

壓力同時也會給力籃球發(fā)展不一樣的空間域不一樣的發(fā)展方式。從上兩張圖可以明顯看出，在美國NBA30只職業(yè)籃球球隊其分布在各地，甚至加拿大還有一只球隊，而在中國CBA籃球球隊的分布就比較局限，主要集中于東南沿海城市，而內(nèi)陸城市則有極少數(shù)的球隊，其中經(jīng)濟(jì)與氣候是造成CBA發(fā)展現(xiàn)狀的重要原因。首先，我國依然處于社會主義初級階段，我國沒有經(jīng)歷資本主義社會的資本積累，直接達(dá)到了符合中國國情的社會主義社會，但是我們的生產(chǎn)力還是不足的，與西方發(fā)達(dá)國家差距較大。我國幅員遼闊在地理位置、地區(qū)人文、地區(qū)資源以及政治因素等的影響下地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極其不平衡，東西差距過大。而職業(yè)籃球的發(fā)展要求一定的經(jīng)濟(jì)水平，有錢又有時間是籃球職業(yè)化的基本條件。我國目前大部分地區(qū)，尤其是西北地區(qū)，消費(fèi)水平低，消費(fèi)觀之后，完全沒有達(dá)到享受生活的地步，大部分資金還是購買欲生存有關(guān)的生產(chǎn)資料，而不是與娛樂有關(guān)的資料。同時職業(yè)籃球也是高投入的一個項目，現(xiàn)在大多數(shù)的俱樂部還在虧損精英，所以就會出現(xiàn)財團(tuán)贊助職業(yè)球隊的情況，所以目前我國的大部分球隊都是分布在大中型城市或者財團(tuán)總部所在地。首先內(nèi)地的大部分地區(qū)會存在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，發(fā)展水平較低的問題；其次俱樂部自身吸引力不足，不能吸引各大財團(tuán)的支持；再次未能做好市場與營銷，沒有出不同時間長度的不同票種，通過活動來促銷門票；同時對于籃球文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展欠佳的地區(qū)推廣不足，這些種種的原因都造成了中國籃球地區(qū)發(fā)展不均。氣候也是限制我國籃球發(fā)展的重要原因之一，首先氣候?qū)τ谶\(yùn)動開展有影響，氣壓、氣溫、風(fēng)、降水、季節(jié)性差異等氣象氣候因素會對人體機(jī)能的影響及其重大，體育文化的形成與發(fā)展也與氣候因素有直接關(guān)系，例如戶外運(yùn)動，水上項目與冰雪項目的發(fā)展都與氣候有著直接的關(guān)系。其次，天氣因素可能會導(dǎo)致籃球訓(xùn)練中斷，甚至對運(yùn)動員的身體以及心理有著重大的影響，同時氣象因素還會直接影響運(yùn)動員的成績。就籃球這種室內(nèi)運(yùn)動而言，氣壓等氣象因素就起到了重要的作用，由于氣壓對運(yùn)動員的影響極為重要，所以一般運(yùn)動員都會進(jìn)行適應(yīng)性訓(xùn)練，這就會給俱樂部帶來強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)壓力，使得本就不景氣的中國內(nèi)地經(jīng)濟(jì)多了一層陰影。所以，中國職業(yè)籃球球隊會出現(xiàn)分布極為不均的情況。在美國的男子職業(yè)籃球中，俱樂部分布均勻首先必要的就是經(jīng)濟(jì)水平足夠高，這樣球員會在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上做適應(yīng)性訓(xùn)練，使得自己身體能適應(yīng)各種不同的氣候，所以美職籃的各個球隊分布在不同的州區(qū)。

3.美國籃球文化的傳播對中國籃球的影響

美國籃球文化的廣泛傳播已經(jīng)深深影響到我國體育文化的發(fā)展，在籃球文化中，尤其是NBA已經(jīng)深深影響到了我國的體育文化和經(jīng)濟(jì)，NBA任何球星的比賽在中國都會收到極其高昂的票價，但是這并不能影響球迷朋友們的熱情，同樣的而國內(nèi)許多大中型城市例如北京、上海、廣州等都在極力引進(jìn)NBA比賽，尤其是球星中國行等活動。這里面的原因是很簡單的，顯而易見，NBA比賽會出現(xiàn)高昂的門票費(fèi)用，同時這也是廣告商的一個重要機(jī)會，任何精明的商家都會抓住這個商機(jī)，來進(jìn)行與比賽有關(guān)的交易。比賽中各大廣告商以及贊助商紛紛露面，尤其是外來的各大贊助商會將之視為開拓中國市場的一個重要的機(jī)會。僅僅2004年，百威啤酒、麥當(dāng)勞、可口可樂、明銳等世界知名品牌便參與了NBA在中國兩場比賽。進(jìn)入了新世紀(jì)以后，世界經(jīng)濟(jì)一體化愈加明朗，尤其是中國加入世界貿(mào)易組織這一契機(jī)使得各個商業(yè)大佬企業(yè)紛紛與NBA合作，一起開拓中國這片市場。姚明代言的各種體育用品都很快的占領(lǐng)中國市場，并且擁有很大的份額?？梢哉f姚明是中國人的驕傲，甚至是亞洲人的驕傲，同時其帶來的外來體育的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，在一定程度上也促進(jìn)了民族企業(yè)的發(fā)展，但是也會在一定程度上一直民族企業(yè)的萌芽。中國人對于籃球的熱愛已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人們的想象，就籃球這個球類運(yùn)動的必備工具————籃球，中國就是一個巨大的市場，因為中國有著其他國家與地區(qū)無法比擬的人口基數(shù)，中國是斯伯丁這一NBA籃球?qū)Ｓ闷放频淖畲笙M(fèi)國。同時與NBA合作的耐克、可口可樂、阿迪達(dá)斯、諾基亞等品牌在中國一樣做的風(fēng)生水起、有聲有色。其實(shí)NBA的進(jìn)入一樣是一把雙刃劍，NBA進(jìn)入中國市場，NBA文化深深影響著中國民眾，中國本土的企業(yè)與品牌也一樣借助NBA進(jìn)入外國人的視線，使之成為中國企業(yè)打開海外市場的重要途徑之一。目前與之合作的企業(yè)有李寧、紅牛、聯(lián)想、蒙牛、搜狐、等中國著名企業(yè)，尤其是聯(lián)想已經(jīng)順利打入NBA，成為NBA重要的頂尖贊助商之一。在中國是一種新的文化現(xiàn) 4

象具有濃郁的中國特色，同時在NBA發(fā)展的過程中，其自身的濃厚的文化氛圍也深深的影響著中國體育文化，尤其是中國籃球文化?，F(xiàn)在NBA被稱之為美國男子職業(yè)籃球，因為NBA的符號化本身就是一種文化入侵，是美國籃球文化甚至是美國文化的一種擴(kuò)張手段。在中國穿著明星隊服，帶著各種具有NBA特色的視頻，甚至對于NBA球星的話語模仿的狂熱的NBA追星族比比皆是這樣的現(xiàn)象時刻都在提醒著大家，NBA已經(jīng)成為這個時代年輕人中不可磨滅的記憶，不可忽視的文化符號。在中國，為滿足NBA球迷對于NBA的狂熱追求，各大電視臺，網(wǎng)站都會加大轉(zhuǎn)播NBA的時間，尤其是到了季后賽的階段基本逢比賽必播像NBA頭十年中最偉大的球星，科比布萊恩特家喻戶曉，已經(jīng)成為中國年輕人奮斗與追求的楷模。這些種種都是NBA的文化，也可以說美國的籃球文化在中國的球迷腦海里已經(jīng)在萌生一段籃球意識這在一定程度是促進(jìn)了中國籃球的發(fā)展，尤其是中國的職業(yè)籃球聯(lián)盟的發(fā)展，但是，與之伴隨的是NBA 這個籃球符號已經(jīng)在中國體育市場，中國籃球文化中開始肆虐。4.中國籃球以及籃球文化發(fā)展存在的問題以及改進(jìn)方案 4.1中國籃球以及籃球文化發(fā)展存在的問題

據(jù)統(tǒng)計，影響中國籃球穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的最重要因素就是訓(xùn)練，然后才是管理因素與工作人員因素?；@球這個外來事物，在中國一直都在執(zhí)行國家所賦予的特殊任務(wù)，致使體育機(jī)制形成了成了一個固定的發(fā)展模式與籃球文化，但是伴隨著體育的社會化、商業(yè)化、職業(yè)化以及新世紀(jì)市場經(jīng)濟(jì)愈加明顯，這種固有體制在新時期也顯現(xiàn)出了它不足的地方。固有的體育模式難以適應(yīng)社會化、商業(yè)化程度越來越高的中國國情，自20世紀(jì)90年代以來，對職業(yè)的競技體育體制最為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)還是來自中國走向社會主義市場經(jīng)濟(jì)以后在經(jīng)費(fèi)來源問題上的窘境，在國際政治、外交環(huán)境都已經(jīng)發(fā)生重大改變后，以往那種通過重視競技體育來體現(xiàn)國家發(fā)展意志的作用已經(jīng)減弱。近20年來，中國改革開放大潮與計劃經(jīng)濟(jì)逐步向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，已從根本上動搖了原來特有的職業(yè)體育體制與體育文化的基礎(chǔ)與存在的必要性。在中國對與籃球這種深受喜愛的運(yùn)動的經(jīng)濟(jì)投入有很大的缺口，以至于很根本不足以滿足職業(yè)籃球運(yùn)動與俱樂部發(fā)展的龐大的經(jīng)費(fèi)需求，而我國籃球運(yùn)動以及職業(yè)籃球發(fā)展的現(xiàn)狀就是經(jīng)費(fèi)來源渠道過于單

一、投資結(jié)構(gòu)又不是很合理，造成了中國男子籃球籃與中國女子籃球發(fā)展嚴(yán)重失衡；在縱向上，造成籃球與籃球文化的建設(shè)地域性差異及其巨大。因而，我國籃球運(yùn)動中職業(yè)競技體育體制的經(jīng)濟(jì)投入短缺問題已經(jīng)成為制衡我國籃球運(yùn)動健康向上，積極穩(wěn)定的發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展的重要因素。目前，我國的籃球市場的構(gòu)架已經(jīng)逐漸的清晰明朗，職業(yè)籃球競賽市場在中國體育娛樂市場的主體地位已經(jīng)確立。中國籃球市場與籃球文化發(fā)展面臨的問題有，籃球監(jiān)管體制需進(jìn)一步的改變進(jìn)而適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需求?；@球市場的人才流動也是重大的問題，我國籃球人才流動渠道少，規(guī)模小。籃球市場的法規(guī)也存在問題，我國籃球市場的一些管理方案以及對之的實(shí)施和監(jiān)督效果都不是很理想。在中國籃球運(yùn)動員的成長過程主要是順延式的選拔與錄用體制，這種體育選拔的體制是在一條已經(jīng)限制了的主線上產(chǎn)生的訓(xùn)練系統(tǒng)，就如國家級與省級集訓(xùn)隊之間與重點(diǎn)業(yè)余體校和體育中學(xué)之間的聯(lián)系系統(tǒng)，它們以下的環(huán)節(jié)又以廣大基層的運(yùn)動隊和普通業(yè)余體校為基礎(chǔ)。在過去中國籃球所采納的訓(xùn)練以及選擇系統(tǒng)是由中學(xué)——體?！咚竭\(yùn)動隊的三位一體式的訓(xùn)練結(jié)構(gòu)，但是經(jīng)過長時間的實(shí)踐證明，這種老式的三位一體結(jié)構(gòu)已經(jīng)不再適合現(xiàn)代運(yùn)動發(fā)展以及訓(xùn)練的要求。我們在中國籃球發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀前，我們極其容易的就會發(fā)現(xiàn)我國籃球訓(xùn)練機(jī)制的結(jié)構(gòu)“單一度”極強(qiáng)，特別的不符合籃球成系統(tǒng)的的發(fā)展的一般規(guī)律，“單一度的二維式”同樣不利于大眾群體中的優(yōu)秀人才的發(fā)掘與培養(yǎng)，就會造成人才網(wǎng)的緊縮嚴(yán)重，結(jié)構(gòu)層次的單一明顯，由此而引起的競賽制度的不合理，在發(fā)展過程中就會出現(xiàn)越級培養(yǎng)/而且不能做到因材施教，明顯會造成人才的浪費(fèi)的問題?；@球運(yùn)動發(fā)展緩慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上國際籃球發(fā)展的步伐，籃球文化形成于傳播同樣會受阻嚴(yán)重?；@球文化的發(fā)展緩慢問題同樣不利于中國特色的籃球運(yùn)動的發(fā)展。4.2對于中國籃球以及籃球文化發(fā)展的建議

隨伴隨著籃球的職業(yè)化的發(fā)展趨勢,我國籃球運(yùn)動與籃球文化發(fā)生了系統(tǒng)的內(nèi)部紊亂，外部環(huán)境發(fā)展嚴(yán)重失調(diào),面領(lǐng)著空前的危機(jī)，籃球運(yùn)動與籃球運(yùn)動所涉及的文化的發(fā)展類似人類的發(fā)展，都在經(jīng)受

著可持續(xù)發(fā)展這個當(dāng)下最為嚴(yán)峻的問題的拷問。制約中國籃球運(yùn)動發(fā)展的因素主要有以下幾方面：籃球運(yùn)動員的訓(xùn)練、工作人員的組織還有社會人文環(huán)境方面的因素。

而在這之中，籃球運(yùn)動員訓(xùn)練方面的制衡因素集中表現(xiàn)在運(yùn)動員訓(xùn)練體制不科學(xué)、科學(xué)技術(shù)水平嚴(yán)重落后、職業(yè)籃球競賽體制不完善等問題:工作組織人員方面的制衡因素集中表現(xiàn)在有效的后備力量不足、監(jiān)管人員素質(zhì)層次不齊等問題:社會人文環(huán)境因素方面的制衡因素主要體現(xiàn)在管理體制不足夠嚴(yán)密科學(xué)、經(jīng)濟(jì)投入嚴(yán)重短缺、職業(yè)籃球市場開發(fā)不足等問題。綜上所述，加快中國籃球事業(yè)發(fā)展的措施有：

1、穩(wěn)定有效的后備見識主力的培養(yǎng)和輸送，切實(shí)實(shí)施國家下達(dá)的任何關(guān)于籃球發(fā)展的相關(guān)政策法規(guī)，從而解決籃球生源數(shù)量與質(zhì)量問題，堅決保證三維訓(xùn)練方法下的環(huán)節(jié)銜接度；

2、建立在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下具有中國特色的籃球文化和籃球俱樂部；

3、堅持走籃球社會化的道路，積極普及全民籃球運(yùn)動，加強(qiáng)學(xué)校籃球運(yùn)動的普及與大規(guī)模開展；

4、成立研究信息的專業(yè)機(jī)構(gòu)，切實(shí)避免研究課題重復(fù)性和滯后性，組織運(yùn)動訓(xùn)練等方面的專家、學(xué)者組成的專家顧問團(tuán)，深入研究和解決新問題，努力建立新體系；

5、最后要堅持發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化在籃球發(fā)展過程中的優(yōu)勢，中國特有的文化特質(zhì)極大的影響了中國體育文化的發(fā)展，而體育文化又是體育運(yùn)動的內(nèi)涵與根本所在。體育文化的傳播又是文化傳播的重要途徑之一，中國籃球運(yùn)動、中國體育文化的發(fā)展要兼收并蓄。首先在把一定的文化背景作為前提下，大力發(fā)展中國的籃球以及各項運(yùn)動體育運(yùn)動，努力的將中國特有的文化傳播至全球。希望在中國籃球運(yùn)動被推向世界的同時將帶領(lǐng)中國文化傳播到世界的各個角落。

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The Basketball cultural differences between China and the United States and NBA affect the development of Chinese basketball Student:GONG Shiming

Teacher:SHI Lijiang

Abstract 19th century, the new sport of basketball into China , East-West cultural exchange and blending in a long process, this new sport of basketball and with this new sports-related culture gradually accepted by the Chinese people , and construct CBA and CUBA.The spread of sports culture is an important way of cultural transmission , while sport also has considerable commercial value , people do this relish.However, compared to the development of basketball in the West , in particular the regional coordinated development of American basketball , basketball Marketing and Communication allows the Chinese to catch up with the development of Chinese basketball , so the Chinese basketball development is still a long way to go.Unique cultural forms has a long history of the Chinese nation has formed imperceptibly slowly infiltrate into this campaign came from the West of.Since the founding of the United States , in a different cultural background , forming a highly integrated “ hybrid” culture, but basketball is fit the American culture and American values , perfect presents diverse American cultural identity.Slow development of Chinese basketball , but also with Chinese traditional culture are inextricably linked , and therefore we should learn and absorb advanced U.S.model of development, especially in the NBA for the coordinated development of the geographical development of Chinese basketball is an important reference for meaning , hoping to put forward their views on the development of Chinese basketball through this study , given the geographical CBA coordinated development of some inspiration , accelerate the pace of development of Chinese basketball , basketball in each geographic coordinate development, and hopes that China 's basketball culture can be unique, the Chinese culture spread to the world.Key words

Cultural differences, basketball culture, NBA, CBA。

第二篇：NBA文化對中國籃球的影響

NBA文化對中國籃球的影響

姓名：王 浩 班級：工設(shè)10-2 學(xué)院：藝術(shù)學(xué)院 學(xué)號：201009021043

NBA文化對中國的影響 從中國籃球的發(fā)展看，具有推動作用，在NBA的影響下職業(yè)球員水平能夠提高，帶動國內(nèi)比賽更具觀賞行。種種的事實(shí)表明，NBA和中國籃球正在加速融合，中國籃球通過向NBA學(xué)習(xí)到了很多的先進(jìn)籃球理念。5進(jìn)入新世紀(jì)以來，發(fā)達(dá)國家的職業(yè)體育已經(jīng)拉開了新一輪全球擴(kuò)張的序幕，而在這一輪全球擴(kuò)張中充當(dāng)急先鋒的就是美國的NBA聯(lián)盟，該組織憑借其資本優(yōu)勢、品牌優(yōu)勢以及最早進(jìn)入中國市場的優(yōu)勢，在中國市場全面布局。下面，就我個人觀點(diǎn)，對近幾年來NBA文化對中國籃球的影響做一個詳細(xì)的闡述。

NBA是當(dāng)今世界上發(fā)展最成功的職業(yè)體育聯(lián)盟。NBA健全高效的管理機(jī)構(gòu)，為提高賽事觀賞性而不斷完善的賽制和高水平職業(yè)運(yùn)動員的培養(yǎng)與流動機(jī)制，以及“新秀倒選制”、工資帽、奢侈稅等手段促進(jìn)俱樂部間的競爭平衡，以球迷消費(fèi)者需求為中心的全方位人性化服務(wù)，為觀眾提供優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)體驗，卓越的媒體公關(guān)關(guān)系策略以及對無形資產(chǎn)的大力開發(fā)，還有靈活的價格策略和全方位的促銷，并不遺余力挖掘、締造明星球員，高效的立體化全方位的球星和賽事包裝傳播策略等是其成功的重要原因。

籃球運(yùn)動是一個高度國際化的運(yùn)動項目，也是一個成熟的職業(yè)化運(yùn)動項目。NBA在中國籃球運(yùn)動發(fā)展的關(guān)鍵時期加大進(jìn)軍中國市場的力度，對中國籃球來說既是“危”又是“機(jī)”，“危”在NBA是一個成熟的、強(qiáng)大的對手，放這個對手進(jìn)來，一定會擠壓CBA的生存空間，并在一定程度上搶奪我們的資源、我們的市場；“機(jī)”在CBA在進(jìn)行職業(yè)化改革的初期就遇到了一位“合格的老師”，并且還是一位“愿意主動教你的教師”。盡管，我們要交一定的“學(xué)費(fèi)”，但畢竟NBA是一位大師級的老師，與巨人同行，在合作中學(xué)習(xí)，在競爭中提高，才能使CBA真正長大，才能最終培養(yǎng)CBA的核心競爭力。所以，應(yīng)對NBA的強(qiáng)勢進(jìn)入的過程，也是一個中國籃球界“化危轉(zhuǎn)機(jī)”的過程。

CBA14年的改革與發(fā)展歷程，大致也可以分為二個階段，一是具有職業(yè)性質(zhì)的甲A十年，二是步入職業(yè)化的四年。CBA職業(yè)化改革至少取得了這幾方面的有益經(jīng)驗：1，以NBA為模板，大膽學(xué)習(xí)和借鑒NBA運(yùn)作模式和經(jīng)驗；2，堅持理論設(shè)計、戰(zhàn)略規(guī)劃與實(shí)踐中分步實(shí)施、穩(wěn)步推進(jìn)的辯證統(tǒng)一；3，堅持職業(yè)化就是專業(yè)化的發(fā)展方向；4，高度重視聯(lián)賽的品牌建設(shè)和推廣活動，5尊重媒體、服務(wù)媒體，主動與媒體建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系；6，持續(xù)開展社會公益活動，自覺履行聯(lián)賽的社會責(zé)任。CBA改革中存在的問題主要是：俱樂部基礎(chǔ)建設(shè)薄弱的問題依然存在，“擴(kuò)軍”過快和放開外援選秀政策引發(fā)的聯(lián)賽成本增長過快是一個重大隱憂，制約CBA職業(yè)聯(lián)賽的體制障礙依然存在，對NBA強(qiáng)勢進(jìn)入缺乏明確的應(yīng)對策略。CBA的職業(yè)化改革為今后我國職業(yè)體育改革與發(fā)展提供了有益的啟示是：1，找準(zhǔn)標(biāo)板，好的學(xué)、壞的鑒；2，重視觀念更新和改革的理論設(shè)計；3，重視聯(lián)賽品牌和文化建設(shè)；4，改革領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)至關(guān)重要。

NBA強(qiáng)勢進(jìn)入對中國籃球運(yùn)動的影響，既有有利的一面，也是不利的一面。有利的一面主要表現(xiàn)在：（1）NBA進(jìn)入中國在一定程度上推動了我國得籃球運(yùn)動的普及，能夠進(jìn)一步擴(kuò)大中國籃球運(yùn)動的社會基礎(chǔ)和市場基礎(chǔ)，促進(jìn)中國籃球運(yùn)動的國際交流與合作。（2）NBA憑借先進(jìn)的訓(xùn)練理念和科學(xué)的訓(xùn)練方法，有助于迅速提高中國籃球的訓(xùn)練水平，促進(jìn)CUBA和各俱樂部梯隊優(yōu)秀運(yùn)動員人才的加速涌現(xiàn)；同時NBA國際領(lǐng)先的賽事管理和運(yùn)營手段和方法能夠為我們提供有益的借鑒和參考。（3）NBA中國聯(lián)賽計劃，實(shí)質(zhì)上是在中國舉辦的亞洲職業(yè)籃球聯(lián)賽，而這將吸引亞洲頂尖企業(yè)的贊助，將提升中國籃球的國際地位。（4）NBA利用我國現(xiàn)行政策法規(guī)的漏洞和項目管理體制的缺陷，以挑戰(zhàn)者的姿態(tài)出現(xiàn)，對進(jìn)一步完善我國涉外的體育政策法規(guī)以及對促進(jìn)籃球運(yùn)動項目管理模式和運(yùn)行機(jī)制的改革也會起到一定作用。不利影響主要表現(xiàn)在：NBA強(qiáng)勢進(jìn)入將在相當(dāng)長一段時期與中國籃協(xié)和CBA聯(lián)賽搶奪寶貴的、優(yōu)質(zhì)的贊助商資源、球迷資源、媒介資源，并在一定程度上擠壓CBA職業(yè)聯(lián)賽的生存與發(fā)展的空間。

當(dāng)前中國籃球協(xié)會面臨的直接挑戰(zhàn)，就是如何應(yīng)對NBA提出的“NBA中國聯(lián)賽”。根據(jù)職業(yè)體育的發(fā)展規(guī)律，一個國家同一個運(yùn)動項目只能有一個最高級別的聯(lián)賽，而且這個聯(lián)賽只能由隸屬于國際單項體育協(xié)會的該會員國單項體育協(xié)會組織開展。針對“NBA中國”公司提交的“中國籃球聯(lián)賽計劃”，結(jié)合具體國情和相關(guān)法律規(guī)定，在CBA與NBA合作上應(yīng)該遵循以下原則：1，中國只能有一個最高級別的男子籃球聯(lián)賽，聯(lián)賽的名稱只能是“CBA職業(yè)聯(lián)賽”。2，CBA職業(yè)聯(lián)賽的所有權(quán)屬于中國籃球協(xié)會。3，CBA職業(yè)聯(lián)賽的管理權(quán)屬于中國籃球協(xié)會。4，CBA職業(yè)聯(lián)賽的運(yùn)營權(quán)歸中國籃球協(xié)會牽頭盈方公司、“NBA中國”公司、各俱樂部共同成立的合資公司所有。在具體的合作上，NBA、盈方公司等境外資本可以共同成為CBA聯(lián)賽的戰(zhàn)略合作伙伴。CBA聯(lián)賽將保障NBA的投資收益；同時NBA在聯(lián)賽架構(gòu)、賽事組織、運(yùn)營模式、市場推廣、俱樂部加入程序、比賽場館等方面的建議將得到最大限度的尊重；CBA將在教練員培養(yǎng)、青少年運(yùn)動員訓(xùn)練、社會籃球發(fā)展、聯(lián)賽球迷培養(yǎng)等方面與NBA密切合作。

因為姚明的存在，中央臺NBA比賽的電視轉(zhuǎn)播率成倍的增加，無數(shù)球迷成了瘋狂的姚蜜?；鸺闪酥袊蛎宰约旱闹麝?，他們?yōu)榛鸺膭倮老矠榛鸺膭倮鴤?，因為火箭隊有個叫姚明的中國人，于是中國球迷就有了火箭情結(jié)。

于是NBA像洪水猛獸一樣迅速登陸中國，那些NBA巨星們成為家喻戶曉的明星，NBA球隊的比賽總會吸引無數(shù)的電視觀眾。每年NBA的休賽期，奧尼爾加內(nèi)特(加內(nèi)特博客,加內(nèi)特新聞,加內(nèi)特說吧)麥迪就會因為各種各樣的商業(yè)活動來中國和球迷們搞派對，當(dāng)然他們還會到訓(xùn)練營里去指導(dǎo)那些中國小球員去如何打籃球。

中國球員們也加速了登陸NBA的步伐，薛玉洋成為第三個被NBA球隊選中的中國球員，但因為種種原因一直沒有成行。而易建聯(lián)(易建聯(lián)新聞,易建聯(lián)說吧)，孫悅等人的名字更是頻頻出現(xiàn)在2006年的選秀名單上，這就說明了一個事實(shí)，NBA就像一個大家庭，它期待著更多的國際球員的加入，當(dāng)然也包括中國球員。

種種的事實(shí)表明，NBA和中國籃球正在加速融合，中國籃球通過向NBA學(xué)習(xí)到了很多的先進(jìn)籃球理念，而NBA則通過姚明打通了中國這個巨大的市場，讓NBA在中國扎下根深入人心?，F(xiàn)在越來越多的中國少年希望沿著姚明的道路走下去，他們在籃球訓(xùn)練營里接受著正規(guī)的籃球訓(xùn)練，他們是中國籃球能夠信賴的力量，有朝一日中國籃球就指望這些年輕人將中國籃球發(fā)揚(yáng)光大，而讓這些少年迷上籃球運(yùn)動就是出自姚明的榜樣作用和NBA比賽的深深吸引。

也許，這就是NBA對中國一代人的影響，誰都希望像邁克爾-喬丹那樣成為籃球界的老大，誰都希望能夠像韋德那樣閃電式突破，誰都希望像詹姆斯(詹姆斯新聞,詹姆斯說吧)那樣空中接力，誰都希望像姚明那樣一夫當(dāng)關(guān)。有這些榜樣的激勵，誰又說中國那些籃球少年不能夠成為姚明，喬丹。JUST DO IT，這句NBA的名言可以激勵那些無數(shù)熱愛籃球的青少年，未來中國還會有姚明式的人物橫空出世。

但目前我國職業(yè)籃球聯(lián)賽存在很大的問題 ：1陳舊觀念不適應(yīng)發(fā)展趨勢 ；2 體制復(fù)雜不利于落實(shí) ；3 后備人才儲備不足。

所以基于現(xiàn)實(shí)，我們不得不承認(rèn)我們聯(lián)賽確實(shí)存在許多問題，不得不承認(rèn)我們有許多的方面有待改善，但我們應(yīng)該清楚地看到我們的進(jìn)步，任何聯(lián)賽的發(fā)展都要局限于一個國家的國情所限，雖然我們無法改變更深層次的體制，但我們?nèi)稳槐в性S多發(fā)展的構(gòu)想。相信如果我們改革的力度進(jìn)一步加大，中國籃球職業(yè)化的發(fā)展道路必將呈現(xiàn)出一馬平川的態(tài)勢，中國籃球的前景注定是更加美好、光明的。

第三篇：中美籃球文化比較與中國籃球發(fā)展分析

中美籃球文化比較與中國籃球發(fā)展分析

摘要:從文化角度分析了籃球文化環(huán)境對籃球運(yùn)動的影響,從中對中美籃球文化進(jìn)行理性的分析,發(fā)現(xiàn)中美籃球運(yùn)動存在的差異,對中國籃球的發(fā)展進(jìn)行一場頭腦風(fēng)暴。

關(guān)鍵詞:籃球運(yùn)動;籃球文化;頭腦風(fēng)暴;姚明

隨著東西方文化交流熱的一步步升溫,美國籃球運(yùn)動作為中美文化交流的重要一環(huán),正被越來越多的國人所接受和熱愛,NBA賽事也成為茶余飯后大家所津津樂道的話題,美國籃球文化已在悄然間走進(jìn)了千家萬戶。而中國籃球在學(xué)習(xí)和借鑒美國籃球先進(jìn)技戰(zhàn)術(shù)和管理理念的同時,要對自身進(jìn)行一次頭腦風(fēng)暴。

1籃球運(yùn)動

籃球運(yùn)動是1891年由美國馬薩諸塞州斯普林菲爾德基督教青年會訓(xùn)練學(xué)校體育教師詹姆士?奈史密斯博士所創(chuàng)造的,至今已有一百多年的歷史?；@球活動一經(jīng)問世就深受人們的喜愛,顯示出了強(qiáng)大的生命力,很快在美國各州推廣開來。在美國籃球發(fā)展的過程中,無論是籃球技戰(zhàn)術(shù)、籃球意識、球員水平、市場運(yùn)作、競賽規(guī)則、賽程制定等各個方面,美國籃球在世界范圍內(nèi)早已遙遙領(lǐng)先,確立了其難以撼動的霸主地位。

籃球運(yùn)動是在1894年,由美基督教青年會傳教士傳入我國天津,1896年,天津基督教青年會舉行了我國第一次籃球游戲表演,此后逐步由天津向全國傳播、推廣。一百多年來,籃球運(yùn)動逐漸成為廣大人民群眾喜聞樂見的體育運(yùn)動項目。

2籃球文化

所謂籃球文化,是指觀賞和參與籃球運(yùn)動的人的思維方式和行為方式的制度化凝結(jié),是籃球運(yùn)動的知識、技能、習(xí)俗和制度的總稱。其核心是籃球價值觀的群體共識,其實(shí)質(zhì)是籃球運(yùn)動的“人化”和“化人”?；@球文化從內(nèi)容上可以分為國家隊文化、職業(yè)聯(lián)賽文化、球迷文化、籃球歷史文化以及籃球人文文化等,例如籃球隊員進(jìn)行比賽或是球迷欣賞比賽、籃球在不同國家過去或是現(xiàn)在的推廣普及都屬于籃球文化的一部分。籃球運(yùn)動的可持續(xù)發(fā)展離不開籃球文化,而籃球文化的成長則需要長期良好籃球氛圍的熏陶。

2.1美國籃球文化

美國是一個由移民組成的國家,長久以來形成了一種不同文化背景下文化高度整合的“雜交”文化,顯示出了美國人所特有的“個人本位、富于創(chuàng)造”的文化特征。作為美國“四巨頭” 運(yùn)動之一的籃球,之所以廣受美國民眾的熱愛,正是因為它完美地將美國文化和美國人的價值取向融合在了一起。每一場NBA比賽如同一部美國大片,扣人心弦、富于創(chuàng)造性的攻防對決如同價值過億的高科技電影特效畫面,而擁有精湛球技的球員就是在這場廝殺中絕殺對手的英雄。例如,“天鉤賈巴爾”、“飛人喬丹”、“小皇帝詹姆士”都是作為美國籃球文化的標(biāo)志性人物,在全世界范圍內(nèi)家喻戶曉。從“全明星周末”球員在生活社區(qū)做義工和當(dāng)?shù)貙W(xué)校宣傳籃球運(yùn)動,到一年一度的“全明星大賽”時出神入化的技巧賽、令人咋舌的扣籃賽總是叫人拭目以待,美國籃球文化無處不在,滲透于美國人的生活之中。來自于不同國家的球員在同一塊NBA賽場上角逐,更體現(xiàn)了美國文化多元化的特征。球員精致的包裝,場館設(shè)計的舒適豪華,電視媒體轉(zhuǎn)播的便捷都強(qiáng)烈吸引著人們的眼球,美國籃球文化成長在美國人的每一個細(xì)胞之中。

2.2中國籃球文化

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,被中華民族世世代代所繼承發(fā)展,具有鮮明的民族特色、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深。中國籃球文化的形成只是形式上的接收,五千年文化的烙印禁錮了大多數(shù)中國人“中庸、仁義”,“不為人先”的的價值觀,這種中華民族所特有的文化氛圍和思維定勢悄無聲息地影響了中國籃球運(yùn)動的發(fā)展,從早期“友誼第一,比賽第二”的比賽口號便不難發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)。中國籃球從模式上簡單的學(xué)習(xí)借鑒西方籃球開始,其實(shí)質(zhì)上一直是以自己的方式來發(fā)展和組織。中國籃球一直缺少一種“舍我其誰”的霸氣,球員的技戰(zhàn)術(shù)主要圍繞團(tuán)隊組織,鮮有個人戰(zhàn)術(shù)體系的研究,個人的單打獨(dú)斗常常被教練員所批判。中國籃球文化始終搖曳在中國傳統(tǒng)文化的海洋之中。

2.3中美籃球的差異

特點(diǎn)迥異的文化背景注定了中美籃球運(yùn)動的差異,美國籃球運(yùn)動不僅是單一的延續(xù)與發(fā)展,而是極力地吸收先進(jìn)技術(shù)和大膽的創(chuàng)新。一套新的防守戰(zhàn)術(shù)的誕生,隨之而來的必然是一套新的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的破解,正是這種創(chuàng)新——思索——再創(chuàng)新,不間斷的循環(huán)模式,造就了美國籃球世界籃壇霸主的地位。美國球員體格健壯、爆發(fā)力強(qiáng)、身體素質(zhì)過硬早已不再是人們關(guān)注的焦點(diǎn),球員多變的發(fā)型、前衛(wèi)的紋身、時尚絢麗的球鞋更多地吸引著億萬球迷的眼球。美國球員張揚(yáng)的性格,帶有濃重的個人感情色彩,而美國文化特有的創(chuàng)新精神和個人英雄主義宣揚(yáng),給球員們提供了廣闊的表演舞臺,球員們不拘泥于一成不變的技戰(zhàn)術(shù)模式,在球場上追求個人球技展現(xiàn)時間和隨機(jī)應(yīng)變的即興表演,美國文化特有的氛圍激勵了運(yùn)動員在球場上的表現(xiàn)和創(chuàng)新欲望。另外,“明星效應(yīng)”的產(chǎn)生又進(jìn)一步促進(jìn)了美國籃球的壯大。

中國籃球在“禮讓”傳統(tǒng)文化背景和“和諧”的社會氛圍影響下發(fā)展,一直講究團(tuán)隊的協(xié)作能力,追求整體實(shí)力的提高,與美國球員相比較為忽視球員個人能力的培養(yǎng),從而影響了球員創(chuàng)新能力的提高和個性的張揚(yáng)。與美國球員相比身材較為單薄,力量不足,技戰(zhàn)術(shù)意識不強(qiáng),動作死板,球場上缺乏應(yīng)變能力和處理關(guān)鍵球的能力,但有時投籃優(yōu)于美國籃球,體現(xiàn)了中國籃球以投為主,內(nèi)外結(jié)合的特點(diǎn)。另外,許多學(xué)者從哲學(xué)的角度研究和探討了中美籃球文化的差異,認(rèn)為中美籃球文化內(nèi)涵的不同之處主要表現(xiàn)在六個方面:靜止觀與發(fā)展觀的差異;和諧對稱與斗爭的差異;直覺思維與分析思維的差異;整體與個體的差異;嚴(yán)謹(jǐn)莊嚴(yán)與浪漫歡愉的差異以及綜合素質(zhì)與重文輕武的差異。

3頭腦風(fēng)暴

3.1壯大自己的籃球品牌

隨著CBA和CUBA等中國職業(yè)聯(lián)賽的茁壯成長,籃球運(yùn)動一步步走進(jìn)全國高校和千家萬戶。越來越多的在校大學(xué)生為籃球運(yùn)動的發(fā)展注入了青春的活力,億萬球迷的群眾基礎(chǔ)也為籃球運(yùn)動鋪平了前進(jìn)的道路。產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作初顯成效,CBA、CUBA吸引了中國電信、鐵通、CECT手機(jī)、李寧、安踏、康威、雙星、摩托羅拉、可口可樂、一汽-大眾、紅牛、WILSON等公司的加盟合作,成為一個民營企業(yè)和社會團(tuán)體聯(lián)手打造的知名賽事品牌。聯(lián)賽組織者現(xiàn)已經(jīng)開始把無形資產(chǎn)開發(fā)列為開發(fā)方向,力爭把蛋糕做大。但是,我們還應(yīng)清醒地看到,我國籃球市場運(yùn)作與美國籃球市場的高度商業(yè)化相比還有很大的差距,中國籃球市場還處在起步階段,自身蘊(yùn)含的巨大能量和潛力還有待于能人志士的大力挖掘,CBA、CUBA等品牌的推廣和中國籃球明星的包裝,提高自身內(nèi)在的動力和活力,才是中國籃球快速發(fā)展的強(qiáng)心劑。

3.2運(yùn)動球技、戰(zhàn)術(shù)的改善與提高

華麗的球技,設(shè)計巧妙、完美無瑕的戰(zhàn)術(shù)配合都是美國籃球廣受世界球迷熱愛的前提,中國籃球的發(fā)展也離不開這兩樣法寶。運(yùn)動員應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)自身素質(zhì)的鍛煉,提高戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用意識和配合的質(zhì)量,加大對抗性訓(xùn)練強(qiáng)度,制定出一套適于隊伍特點(diǎn)的固定打法或形成自身的技戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格,提升比賽的觀賞性吸引更多的球迷,從側(cè)面刺激球員的積極性,促進(jìn)中國籃球的快速發(fā)展。

3.3高科技的滲透

當(dāng)代體育的發(fā)展依賴于新科術(shù)的問世。在現(xiàn)代美國籃球運(yùn)動中,先進(jìn)科學(xué)技術(shù)有力地介入于運(yùn)動訓(xùn)練的每一個領(lǐng)域,大大地促進(jìn)了運(yùn)動訓(xùn)練科學(xué)化的進(jìn)程,為運(yùn)動訓(xùn)練提供科學(xué)的理論方法和先進(jìn)的技術(shù),奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。中國籃球也應(yīng)與高科技緊密結(jié)合,利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集、貯存、加工和反應(yīng)運(yùn)動訓(xùn)練效果信息,在最短的時間內(nèi)得出訓(xùn)練中存在的問題并找出最佳的解決方案。在生物科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用方面,運(yùn)動營養(yǎng)劑、運(yùn)動餐及運(yùn)動型飲料的研制成功都是依賴于生物工程技術(shù)。例如,紅牛、佳得樂。高科技在籃球運(yùn)動領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用,將大大推動中國籃球運(yùn)動水平的全面快速發(fā)展。

3.4加強(qiáng)后備人才的培養(yǎng)

美國籃球的長盛不衰源于強(qiáng)大的后備人才培養(yǎng)體系,在美國的街頭巷尾只要有籃球框的地方就會有成群的籃球愛好者,許多NBA球星都是來自街頭籃球。美國小孩從6-7歲開始就接受業(yè)余訓(xùn)練,參加籃球?qū)W?；蚴怯蒒BA球星授課的籃球夏令營活動,受到較正規(guī)的啟蒙訓(xùn)練。在美國幾乎每所學(xué)校都有自己的籃球隊,學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)以具備了相當(dāng)?shù)膶?shí)力,這其中的佼佼者會繼續(xù)參加NCAA的比賽,進(jìn)一步向自己的NBA夢想邁進(jìn)。中國籃球人才基礎(chǔ)雄厚,學(xué)生參加業(yè)余體校或籃球培訓(xùn)班,許多中學(xué)生擁有了不錯的籃球技術(shù),可由于人才輸送環(huán)節(jié)的脫節(jié)和面臨升大學(xué)的難題,許多優(yōu)秀的后備人才得不到選拔而漸漸荒廢,造成了較高級別籃球人才選拔的斷層。我們應(yīng)當(dāng)建立一套從小學(xué)到大學(xué)的階梯式的人才培養(yǎng)體系,注意每個環(huán)節(jié)的銜接,培養(yǎng)年輕籃球運(yùn)動員的全面發(fā)展,給高校球隊配備具有豐富經(jīng)驗的教練員和現(xiàn)代化的訓(xùn)練設(shè)施,參加CUBA或系列籃球賽事,這樣中國籃球的水平會不斷上升并受到更多人的喜愛。

4姚明現(xiàn)象

當(dāng)下,說到中國籃球不能不提的名字——姚明。

“姚明現(xiàn)象”的意義和價值絕不僅僅局限于籃球場上,它可以說是中國人渴望參加世界最高水平的競爭并且在競爭中展現(xiàn)中國力量的一種體現(xiàn)。從2002年的初出茅廬到如今掌控整場比賽,姚明越來越多地受到球迷的喜愛。雖然姚明的技術(shù)和所取得的成績并不能和喬丹、科比等超級明星相媲美,但在姚明身后巨大的中國市場,吸引資源的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其它NBA球星。現(xiàn)在,中國教育界、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似“姚明現(xiàn)象”,眾多中國企業(yè)精英享譽(yù)全球,給中國的發(fā)展帶來了巨大的商機(jī)和交流平臺。中國籃球更應(yīng)該乘借“姚明現(xiàn)象”的東風(fēng),清醒地自我評估,揚(yáng)其利,借其力,驅(qū)其弊,著力于提升自身的內(nèi)在實(shí)力。中國籃球要進(jìn)一步展示自己的能力、個性和霸氣,不要僅僅依靠于一個姚明,中國籃球的發(fā)展壯大需要越來越多“姚明”的誕生,只有更多的中國籃球運(yùn)動員在競技場上展現(xiàn)出中國人的能力、意志、品質(zhì),并且揚(yáng)眉吐氣地取得比賽的勝利,中國籃球才會得到根本性的提高,中國籃球才會不斷加快前進(jìn)的腳步。希望這也是“姚明現(xiàn)象”對中國籃球的一種啟示。

5結(jié)語

隨著中美籃球文化的逐漸交融,中國籃球文化正在上演絢麗的篇章,我們要憑借中國人所特有的視角洞察世界籃壇,為中國籃球事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量,將中國籃球運(yùn)動推向一個嶄新的高度。

參考文獻(xiàn)

[1]盧元鎮(zhèn).中國體育社會學(xué)[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2002:9499.[2]劉放.姚明商機(jī)無限[J].籃球,2003,(2).從NBA全球化看電視與消費(fèi)文化的共謀

一、研究動機(jī)

當(dāng)今競技體育已經(jīng)不再局限于競技本身，范圍也不僅僅在一國之內(nèi)。在各種媒體尤其是電視的推波助瀾下，以奧運(yùn)會、世界杯足球賽、NBA為代表的現(xiàn)代全球性體育賽事已經(jīng)演變成全世界人們的“大狂歡”。

誕生于1946年的NBA，作為美國經(jīng)濟(jì)和文化的雙重代表，經(jīng)過60多年的發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)今世界上最受體育迷歡迎的競技體育品牌，得到全世界球迷的認(rèn)可。喬丹、姚明、奧尼爾、科比等籃球明星，以及公牛、火箭、湖人等球隊伴隨著這一品牌的全球化而為世界球迷所熟知和喜愛。NBA在贏得大量人氣的同時也創(chuàng)造出了驚人的財富，每年的營業(yè)額高達(dá)40多億美元，并為美國創(chuàng)造了近30億美元的外銷收入。

NBA全球化的成功，除了規(guī)范的市場化運(yùn)作、先進(jìn)的經(jīng)營理念和總裁斯特恩精明的營銷策略外，媒體的推廣和背后強(qiáng)勢消費(fèi)文化的推動功不可沒，兩者在利潤驅(qū)動下的共謀，使得NBA能夠席卷全球，在取得巨大經(jīng)濟(jì)利益的同時也傳播了美國文化的價值觀。它們在合謀共生中相互發(fā)展，形成體育、商業(yè)和娛樂之間的“內(nèi)爆”，形成“多贏”的效果。因此，研究這些全球性體育賽事特別是NBA的電視傳播策略具有重要價值，可以給2008年北京奧運(yùn)會提供參考。本文就試這從這個角度切入來研究這個問題。

二、研究方法

本文采用文獻(xiàn)研究法。本文是從傳播學(xué)的視野來考察NBA全球化問題，通過梳理前人研究，作為自己深化研究的鋪墊，把NBA全球化置身于消費(fèi)文化和電視的的共謀的視野下進(jìn)行研究，并得出電視和消費(fèi)文化對推動體育事件全球化具有重要作用，并對2008年北京奧運(yùn)會提出有建設(shè)性的參考意見，這是文章的核心和創(chuàng)新點(diǎn)所在。

本文首先設(shè)定幾個關(guān)鍵詞來進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，主要有NBA全球化、NBA與電視、電視與消費(fèi)主義這三個方面，篩選了國內(nèi)外一些核心期刊和專著關(guān)于NBA全球化的研究，展現(xiàn)了NBA全球化的豐富性。其中，NBA全球化表現(xiàn)的歸納，來源于NBA的官方網(wǎng)站和國內(nèi)媒體對NBA的各種報道；限于自己的研究能力，在NBA全球化進(jìn)展和電視轉(zhuǎn)播數(shù)據(jù)方面，參考以前學(xué)者的專門數(shù)據(jù)統(tǒng)計；在資本主義消費(fèi)文化演變上，參考了傳播學(xué)者的專著。有了這些基礎(chǔ)鋪墊，通過篩選出NBA中喬丹神話、品牌聯(lián)姻、符號價值等三個方面分析和論述NBA中電視與消費(fèi)文化之間的關(guān)系。

三、論文分析

1.NBA的全球化表現(xiàn)

1.1 NBA球星構(gòu)成的國際化

通過每年的賽前選秀大會和交易，總會有一些國際球員進(jìn)入NBA并取得巨大成就。2002年，姚明成為NBA歷史上第一位沒有美國籃球背景的狀元新秀，他已經(jīng)成為休斯敦火箭隊的核心。今年來自廣東宏遠(yuǎn)隊的易建聯(lián)也在第六順位被密爾沃基雄鹿隊選中。

NBA有些球隊主力來自世界各國，例如今年奪得總冠軍的圣安東尼奧馬刺隊就是一支國際縱隊，獲得季后賽最有價值球員（MVP）的帕克來自法國，他成為季后賽歷史上首位來自歐洲的MVP，球隊核心蒂姆?鄧肯來自小國維京群島，得分后衛(wèi)吉諾比利則來自阿根廷。此外，來自中國的休斯敦火箭隊的主力中鋒姚明，他曾經(jīng)連續(xù)三年蟬聯(lián)全明星賽的“票王”，并已經(jīng)展示出作為聯(lián)盟第一中鋒的統(tǒng)治力；來自德國的達(dá)拉斯小牛隊當(dāng)家球星諾維茨基，是今年常規(guī)賽MVP得主；鳳凰城太陽隊的納什則來自加拿大，他是去年和前年常規(guī)賽MVP得主。這些國際球星在提升NBA球隊整體實(shí)力的同時，又引起所在母國球迷對NBA的追捧，擴(kuò)大了NBA在當(dāng)?shù)氐挠绊懥Α?/p>

1.2 營銷策略的國際推廣

NBA為了將賽事推向全球，還專門成立了海外推廣機(jī)構(gòu)，并制定一整套推進(jìn)計劃。主要有選秀大會、異地舉辦季前賽、球星參與訓(xùn)練營、青少年培植計劃、各類巡回賽等活動。每年夏天，都會有一些著名球星作為NBA的形象大使，到世界各國訪問，參加慈善活動，與當(dāng)?shù)厍蛎曰樱笇?dǎo)青少年訓(xùn)練，廣泛宣傳NBA的形象。2004年NBA季前賽登陸上海和北京，球員、裁判、技術(shù)人員甚至啦啦隊全部都是從美國空運(yùn)過來，就是為了在中國制造和在美國比賽一樣的賽場氣氛，在中國掀起一股NBA狂潮。這些活動都擴(kuò)大了NBA的國際市場版圖。

NBA允許球星代言他國的體育廣告來擴(kuò)大品牌的影響力。例如今年夏天休斯敦火箭隊的巴蒂爾來華參加福建匹克公司的產(chǎn)品推銷，在四個大城市停留，引起巨大轟動；獲得四枚總冠軍戒指的奧尼爾也于八月中旬降臨北京，參加李寧品牌的推廣活動。

1.3 媒體轉(zhuǎn)播報道國際化

NBA重視報道的國際化，允許不同國家參與NBA的轉(zhuǎn)播和報道，讓這些國家用自己的視角來觀看NBA。例如2003-2004賽季，NBA總共發(fā)出2454張采訪證，給來自世界各地48個國家和地區(qū)的記者采訪NBA比賽。[1] 2004年在洛杉磯舉行的NBA全明星賽有325個來自41個國家及地區(qū)的國際媒體采訪。NBA同時保證越來越多的國家能收看到比賽。在2003-2004賽季，NBA賽事通過151家電視臺，以超過42種不同語言播放到全球212個國家和地區(qū)，觸及的家庭超過七億五千萬戶。中國作為NBA重要的國際市場之一，除了中央電視臺外，還有14家地方電視臺轉(zhuǎn)播NBA，這樣NBA實(shí)現(xiàn)了全球覆蓋，在取得巨額電視轉(zhuǎn)播權(quán)費(fèi)的同時也獲得了巨大宣傳效果。[2]

2.電視與NBA 2.1電視擴(kuò)大體育影響

電視技術(shù)從二戰(zhàn)到現(xiàn)在一直在不斷地發(fā)展：由黑白到彩色、由地上波傳輸?shù)叫l(wèi)星傳送、由模擬信號發(fā)展到數(shù)字化。技術(shù)的發(fā)展大大地提升了電視媒體的影響力。

電視的媒介特性決定了它擁有廣泛的受眾群體和普遍的影響。電視集視聽覺手段為一體，通過影像、畫面、聲音、字幕以及特技等手段傳遞信息，給受眾以強(qiáng)烈的現(xiàn)場感、目擊感和沖擊力。它不僅提供變化的新聞和信息，也提供了豐富多彩的文化和娛樂生活。電視的出現(xiàn)使得人們每天的傳媒接觸時間由過去的幾十分鐘一下子提高到幾個小時。[3] 從古希臘的奧林匹克運(yùn)動和古羅馬的奴隸角斗開始，競技體育一直以它身上展現(xiàn)的力量、速度、競爭等而受到世界各地體育愛好者的追捧，NBA更是以它特有的緊張、懸念、刺激而吸引了世界各地球迷。NBA的總裁大衛(wèi)?斯特恩則稱，“體育正成為電視最重要的節(jié)目來源”。[4] 電視無疑是傳播NBA最好的載體。NBA也格外重視電視轉(zhuǎn)播，在這方面投資巨大，甚至NBA的比賽規(guī)則都需配合電視轉(zhuǎn)播做出修改，以增加比賽的觀賞性。NBA轉(zhuǎn)播是一種生產(chǎn)線般流水作業(yè)的模式，人員都是專業(yè)人員，轉(zhuǎn)播機(jī)位多，現(xiàn)場主持人和評論人員也是籃球方面的專家，他們的專業(yè)解讀保證了解說和評論的精彩程度。他們保證能把球迷最感興趣的鏡頭及時傳遞給觀眾，還有專門捕捉球員和球迷各種夸張表情的特寫鏡頭。

電視轉(zhuǎn)播還給NBA帶來了豐厚的利潤。2000年1月，時代華納與ABC、ESPN廣播公司一起獲得NBA從2000-2001賽季起的6年轉(zhuǎn)播權(quán)，合同價值高達(dá)46億美元，其中ABC和ESPN向NBA支付24億美元。[5]時代華納、ESPN、ABC、TNT等電視臺通過與NBA的合作也極大得提升了這些電視臺的品牌。2.2 NBA的發(fā)展與電視密不可分

1946年NBA成立，成立初期并不被人們看好，因為當(dāng)時盛行的體育項目是棒球、拳擊和賽馬。但媒體的關(guān)注培育了NBA的生存空間。當(dāng)時恰逢二戰(zhàn)結(jié)束，人們需要通過娛樂來放松戰(zhàn)爭帶來的緊張和恐懼，體育產(chǎn)業(yè)開始蓬勃發(fā)展，進(jìn)而帶動了媒體報道的復(fù)蘇，媒體體育報道重點(diǎn)也從大學(xué)體育開始轉(zhuǎn)向職業(yè)體育，開始關(guān)注NBA，雖然僅限于廣播和雜志，但畢竟是媒體報道NBA的開始。

從20世紀(jì)50年代開始，電視開始進(jìn)入體育報道領(lǐng)域。與此同時，NBA也開始注重提高比賽的觀賞性，如引入24秒規(guī)則，即控球方一次進(jìn)攻擁有24秒時間，比賽節(jié)奏大大加快，吸引了電視的關(guān)注報道，盡管這時期的電視報道不多，但它開始讓更多的人關(guān)注和了解NBA。

70年代，美國家庭基本普及電視機(jī)。NBA的發(fā)展趕上了電視的大發(fā)展時期。1973年美國哥倫比亞廣播公司以2700萬美元買下NBA比賽三年的播映權(quán)，雖然當(dāng)時還不能夠?qū)崨r轉(zhuǎn)播，只能播放錄像，但NBA仍然通過電視媒體走進(jìn)了千家萬戶。這是NBA借助媒體走向世界的開端。電視把NBA緊張刺激的比賽氣氛呈現(xiàn)在觀眾面前，使得觀眾從場內(nèi)延伸到場外。

從80年代開始，NBA獲得了媒體的廣泛關(guān)注，報紙和電臺有專門報道和評論NBA的專欄，出現(xiàn)了專業(yè)性NBA傳媒雜志。而電視媒體則是轉(zhuǎn)播和報道NBA的中流砥柱。NBA報道進(jìn)入了繁榮時期。1984年大衛(wèi)·斯特恩就任NBA總裁后，制訂了一套以電視為媒介的推銷方法。NBA通過各種電視網(wǎng)和衛(wèi)星向世界各地傳送信號，1990年共有74個國家轉(zhuǎn)播NBA比賽，收視戶達(dá)到2個億，NBA電視轉(zhuǎn)播實(shí)現(xiàn)國際化，并締造了“喬丹神話”。

當(dāng)時NBA內(nèi)部有專門的NBA娛樂公司（NBA Entertainment）負(fù)責(zé)電視節(jié)目及多媒體的制作，是世界上最大的體育電視節(jié)目供應(yīng)商之一。NBA娛樂公司還有200多人的團(tuán)隊專門制作NBA電視節(jié)目，每年完成超過530項節(jié)目計劃，不僅為包括NBC、Turner sports、ESPN等電視伙伴制作特別節(jié)目，還為聯(lián)盟電視網(wǎng)、有線電視臺、贊助廠商與授權(quán)商制作專題、商業(yè)短片、公益宣傳短片。[6] 進(jìn)入90年代，NBA也開始重視電視與網(wǎng)絡(luò)媒體的結(jié)合，1995年，NBA官方網(wǎng)站NBA.com正式上線，現(xiàn)已是國際網(wǎng)絡(luò)中著名的娛樂與體育網(wǎng)站，每周約有400萬訪問量。1999年9月，NBA.com TV電視網(wǎng)啟動。這是體育聯(lián)盟中第一個創(chuàng)立的24小時電視頻道，代表著互聯(lián)網(wǎng)、電視與籃球的結(jié)合，內(nèi)容揉合了NBA官方網(wǎng)站的即時資訊和NBA現(xiàn)時及過去的電視節(jié)目，收視人數(shù)超過400萬戶。[7] NBA.com TV的創(chuàng)立標(biāo)志著NBA進(jìn)人寬頻及互動電視領(lǐng)域的第一步，此后逐漸形成“網(wǎng)絡(luò)+電視+NBA”的新媒體傳播模式。

3.消費(fèi)主義

3.1 消費(fèi)主義的內(nèi)涵： 消費(fèi)是個體活動，它和生產(chǎn)一樣，都是人類存在和發(fā)展的基本條件，貫穿著人類社會的始終。而消費(fèi)主義則是由消費(fèi)行為延伸出來的一種社會現(xiàn)象，“消費(fèi)本身不再有理性和節(jié)制，它帶有某種與需求毫無聯(lián)系的歇斯底里特征。在這樣的社會中，人的交換行為不再是面對他人，而是面對一個商品和信息的浮動能指系統(tǒng)。”[8] 英國學(xué)者邁克·費(fèi)瑟斯通則進(jìn)一步補(bǔ)充了消費(fèi)文化的內(nèi)容，他認(rèn)為“消費(fèi)文化基于這樣一個假設(shè)，即認(rèn)為大眾消費(fèi)運(yùn)動伴隨著符號生產(chǎn)，日常體驗和實(shí)踐活動的重新組織”，“遵循享樂主義、追逐眼前的快感、培養(yǎng)自我表現(xiàn)的生活方式、發(fā)展自戀和自私的人格類型，這一切都是消費(fèi)文化所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容”。[9] 也就是說消費(fèi)社會中的大眾消費(fèi)物品不再注重“物的有用性”，即物品的使用價值本身，開始“脫離傳統(tǒng)社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的需求或需要范疇”，進(jìn)而追求物本身所代表的符號的意義和價值，以及物本身所隱含的生活方式，還有一種生活態(tài)度和生活觀念，并回歸到商品符號系統(tǒng)本身，通過符號來完成個體身份的自我確認(rèn)和自我驗證。

3.2 消費(fèi)文化的發(fā)展和擴(kuò)張：

資本主義消費(fèi)文化并不是一開始就有的，而是經(jīng)歷了一個從無到有，從小到大，從本土到全球的不斷壯大的過程。支撐這一過程的是人的欲望和欲求的無止境。因為維持生存所需要的消費(fèi)是有限的，但為了獲得心理優(yōu)越感和通過消費(fèi)來取得社會認(rèn)同的欲求卻是深不可測的。

在資本主義發(fā)展的初期，資產(chǎn)階級出于資本積累的需要，提倡新教倫理（Protestant Ethic）、清教徒精神，摒棄世俗享樂主義，強(qiáng)調(diào)“誠實(shí)、勤奮、節(jié)儉、莊重自制、樸實(shí)、忠誠、努力、決心”等個人美德，抵制過分的物質(zhì)消費(fèi)。在這種宣傳下，“勤奮和禁欲成為社會的主流意識形態(tài)，休閑、見異思遷和超出基本生活所需的消費(fèi)都是與當(dāng)時的社會主旋律相沖突的?！盵10] 在完成初期的工業(yè)化后，資產(chǎn)階級面臨的主要問題不再是資本積累本身，而是如何把生產(chǎn)的大量商品銷售出去，實(shí)現(xiàn)資本的新擴(kuò)張。于是，消費(fèi)成為資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵。資產(chǎn)階級借助大眾傳媒，通過各種形式加以引導(dǎo)，鼓勵消費(fèi)，以消費(fèi)來開拓市場，進(jìn)而帶動生產(chǎn)的發(fā)展。

電話的發(fā)明使得工廠和辦公地點(diǎn)分開，促成了公司的發(fā)展和繁華商業(yè)區(qū)的不斷涌現(xiàn)，為消費(fèi)文化的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

19世紀(jì)初期，百貨商場的出現(xiàn)，為顧客提供了想象中的欲望和物質(zhì)現(xiàn)實(shí)之間的結(jié)合，對消費(fèi)者的誘導(dǎo)從商品的“交換價值”轉(zhuǎn)向了“符號價值”，反映在文化上，就是消費(fèi)文化的開始。廣告則實(shí)現(xiàn)了百貨商場的商品在空間上的延伸。

二戰(zhàn)結(jié)束后，美國經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，到了1956年，已經(jīng)有86%的美國家庭安裝了電視。這時候的廣播電視媒體發(fā)揮了巨大的威力，將商品的“符號價值”發(fā)揮到極致，制造出“模擬世界”，創(chuàng)造出“離散社會”和“沉默的大多數(shù)”，使得大眾成為失去了與環(huán)境和他人交流能力的“單維人”（One Dimensional Man），成為被資產(chǎn)階級隨意操縱的消費(fèi)機(jī)器。資產(chǎn)階級消費(fèi)文化至此形成。[11] 隨著全球化的開始，跨國公司開始將消費(fèi)文化通過廣告和文藝節(jié)目等形式對發(fā)展中國家進(jìn)行轟炸，消解本國節(jié)儉、謙卑的傳統(tǒng)文化，最終使得發(fā)展中國家接受廣告所倡導(dǎo)的資本主義消費(fèi)主義觀念，并逐步形成了該國的主流文化。

4.電視與消費(fèi)主義的共謀

在資本主義消費(fèi)文化的發(fā)展過程中，媒體一直扮演著共謀者和推動者的角色。大眾傳媒通過各種報道和廣告與消費(fèi)行為融為一體，為消費(fèi)文化的盛行推波助瀾。而媒體推行消費(fèi)文化，又迎合了普通大眾的娛樂心理，以此來吸引最大數(shù)量的受眾，并將此出賣給廣告商，換取更高數(shù)額的廣告費(fèi)。兩者在合謀共生中相互發(fā)展，形成體育、商業(yè)和娛樂之間的“內(nèi)爆”，這在NBA的電視報道中得到充分體現(xiàn)。

4.1喬丹神話

喬丹神話是90年代電視與消費(fèi)主義共謀的經(jīng)典之作，他集全球化、商品化、體育運(yùn)動、娛樂和媒體與一身，成為一個代表體育和商業(yè)奇跡的“時代符號”。喬丹的傳記作家哈伯斯塔姆稱他為“電視時代造就的第一個偉大的運(yùn)動員”，[12] 被美國最大的體育頻道ESPN評為“世紀(jì)體育明星”，他在世界的知名度和影響力遠(yuǎn)超過美國本土的流行歌手。

邁克爾·喬丹被公認(rèn)為有史以來最偉大的籃球運(yùn)動員，他在NBA的14年職業(yè)生涯（不包括2001年的第二次復(fù)出）堪稱完美，6次率領(lǐng)公牛隊奪得總冠軍，兩次三連冠，10次入選NBA最佳陣容，8次獲得得分王，12次參加全明星賽，5次獲得總決賽最有價值球員，兩次獲奧運(yùn)會冠軍，成為NBA50年歷史最偉大的球員之一。

喬丹的展示的才華借助電視的傳播深入到世界各地球迷心中——吐著舌頭打球，令人眼花繚亂的運(yùn)球、靈活自如的急停后仰跳投、出神入化的罰球線起跳扣籃，還有關(guān)鍵時刻鎖定勝局的致命一投。他開始成為電視寵兒，被媒體包裝和商業(yè)運(yùn)作塑造成為最成功的籃球明星，他的運(yùn)動才華被電視有效地轉(zhuǎn)化成了消費(fèi)文化中的商業(yè)合同和商品消費(fèi)。他的偶像般的號召力也成了耐克、可口可樂等跨國公司推銷產(chǎn)品的絕佳代言人。符號體系和視覺形象的生產(chǎn)對于控制和操縱消費(fèi)趣味與消費(fèi)時尚發(fā)揮了越來越重要的影響。現(xiàn)代廣告和傳媒形象在當(dāng)代文化實(shí)踐中是一種強(qiáng)大的整合力量，它不再是普通意義上的信息傳遞，而是通過與所要推銷的商品有關(guān)或無關(guān)的形象來操縱人們的欲望和趣味。[13] 電視媒體夸張渲染的結(jié)果是，球迷們特別是青少年被動地接受并認(rèn)可了電視宣傳的喬丹形象，他們對喬丹進(jìn)行偶像般的膜拜，瘋狂地追逐著喬丹所擁有的一切符號：23號球衣、吐舌頭動作、口頭禪、球星卡、玩具、游戲、電子游戲，也逐漸認(rèn)可了以喬丹為代表的NBA明星的奢華生活。

根據(jù)《財富》周刊的統(tǒng)計，喬丹這一品牌在他整個職業(yè)生涯期間已經(jīng)產(chǎn)生了近百億美元的收入，包括票房、電視廣告、產(chǎn)品促銷、紀(jì)念品、收藏品以及相關(guān)影視產(chǎn)品等。[14] “喬丹”已經(jīng)超越個體層面的個人，形成了一項巨大的產(chǎn)業(yè)，并且加速了商業(yè)、娛樂和體育之間的“內(nèi)爆”。

4.2 NBA球星的符號意義

電視里的喬丹形象，可以總結(jié)：勤奮、積極進(jìn)取、渴望勝利、勇于承擔(dān)。一個沒有任何社會背景，單靠自己從大學(xué)聯(lián)賽中成長起來的黑人青年，經(jīng)過個人不懈的努力和奮斗，在職業(yè)生涯和個人聲譽(yù)、價值上取得了巨大成就。這種成功的個人主義形象與美國宣揚(yáng)的主流價值觀不謀而合：在美國，無論是白人還是黑人，只要通過個人奮斗和競爭，就可以超越種族和階層的界限，取得財富并進(jìn)入上層社會。

喬丹形象通過電視傳播到全球，觀眾在收看NBA節(jié)目時也不知不覺地接受了美國宣傳的價值觀：美國文化不存在種族歧視，因為美國文化預(yù)留了黑人發(fā)展的空間，只要個人愿意付出。但喬丹神話卻掩蓋了美國當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，90年代的美國種族沖突再度激化，其中最突出的是1992年四名白人警察因瘋狂毆打超速行駛的黑人青年羅德尼?金而被送上法庭，但陪審團(tuán)卻最終判定毆打金的警察無罪，由此引發(fā)了一場大規(guī)模的種族騷亂。

911事件讓美國民眾承受了巨大的心理創(chuàng)傷，導(dǎo)致美國所代表的基督文明與世界其它文明之間的關(guān)系處于一種緊張狀態(tài)，迫切需要塑造一個異域的偶像來緩解這種緊張關(guān)系。這時登陸NBA并已經(jīng)成功融入美國文化的姚明成了首選，電視媒體著力宣傳他的東方文化背景、新秀賽季的成功、美國式幽默，傳遞出了這樣的信息：來自異國文化的非白人也可以通過自身奮斗，認(rèn)同并服從美國白人主流社會的游戲規(guī)則，來獲得美國主流社會的認(rèn)可，911后的美國文明，仍然可以超過國度和種族，依然對世界其它國家的優(yōu)秀人才有著巨大的包容力。

喬丹與其說是籃球英雄，不如說是媒體英雄。電視著力打造的球員的正面形象，傳遞美國的主流價值觀，增加了NBA的親和力，打開NBA商品銷售、電視轉(zhuǎn)播和贊助的國際渠道，建立起NBA聯(lián)賽的國際化形象，從而為消費(fèi)文化的介入并推向全球提供了一個良好的載體。

4.3 NBA的娛樂化

消費(fèi)主義指導(dǎo)下的電視媒體被完全等同于經(jīng)濟(jì)體制的生產(chǎn)商，觀眾則被定義為消費(fèi)者及市場。為了追求市場經(jīng)濟(jì)利益最大化，電視的生產(chǎn)也像商場一樣奉行“顧客就是上帝”，瞄準(zhǔn)公眾消費(fèi)動向，圍繞消費(fèi)大動腦筋。這直接導(dǎo)致了娛樂化現(xiàn)象在電視報道中的盛行。

報道娛樂化是消費(fèi)文化的直接體現(xiàn)，娛樂化指的是“新聞事件戲劇化和激情化的呈現(xiàn)”，為了追求轟動效應(yīng)而夸大事件情節(jié)。“星、腥、性”也成了電視刻意追求和渲染的對象。這一點(diǎn)在電視合作商ESPN的NBA節(jié)目上表現(xiàn)得最明顯。作為NBA主要的轉(zhuǎn)播合作伙伴，ESPN（Entertainment Sports Programming Network）成功借助以NBA為主的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為全球最大的體育電視網(wǎng)，衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)覆蓋160個國家，節(jié)目使用21種語言，全球收視觀眾超過2.1億人，成為電視與體育聯(lián)姻的典范。ESPN名字本身就意味著電視時代娛樂（Entertainment）和體育（Sports）的結(jié)合。它把NBA明星偶像化、商業(yè)化和娛樂化，把全球觀眾都編織進(jìn)龐大的體育/娛樂/消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)中。它們突出籃球明星的娛樂因素，效仿MTV音樂臺的做法制作了以NBA球星為主角的娛樂節(jié)目，以此吸引更多的觀眾，為吸引男性觀眾而啟用了女性主持人或評論員。

以中國為例，根據(jù)泛亞市場資訊的一項調(diào)查顯示，中國15至24歲的男性中75%是 NBA球迷，在20 至29歲的所有人士中，NBA是他們最愛看的電視轉(zhuǎn)播的體育聯(lián)賽，全國有超過31400多萬觀眾收看 NBA的節(jié)目。[15]因此，男性群體的當(dāng)前和潛在的消費(fèi)能力而被作為目標(biāo)受眾，成為電視轉(zhuǎn)播主攻的目標(biāo)。

縱觀NBA近幾年的報道熱點(diǎn)，除了實(shí)況轉(zhuǎn)播、賽前分析、賽后報道外，賽場以外的都集中在“星、腥、性”上?！靶恰奔扔欣弦淮膯痰?、皮蓬、約翰遜等球星，又有新生代的詹姆斯、科比、安東尼等，還有國際球員如姚明、諾維茨基等，電視充分發(fā)掘明星的成長經(jīng)歷和賽場表現(xiàn)，著力刻畫他們力挽狂瀾的個人英雄主義精神?！靶取眲t聚焦賽場暴力事件和球星參與賭博、吸毒等花邊新聞，如奧本山群毆事件?！靶浴眲t是炒作球員緋聞，如前幾年的科比強(qiáng)奸案。

4.4與品牌廣告的共謀

NBA比賽分四節(jié)，每節(jié)最后2分鐘都有強(qiáng)迫暫停，主要是為了電視臺吸引廣告商插播廣告。與品牌廣告的相互依存，是NBA和電視媒體著眼于公眾物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)需求欲望的創(chuàng)造的又一典范。NBA現(xiàn)在主要的合作商，伴隨著全球化選擇具有全球影響力的合作伙伴，服裝方面有阿迪達(dá)斯，運(yùn)動鞋有耐克和銳步，飲料有可口可樂，食品有麥當(dāng)勞，玩具有樂高，網(wǎng)絡(luò)有AOL。電視把NBA球星所取得的成就進(jìn)行商業(yè)化，通過廣告把雙方的品牌形象和明星效應(yīng)融為一體，既提升了品牌形象，又?jǐn)U大了NBA的影響力，并同時帶來了可觀的收入。

耐克是古希臘神話中勝利女神，她長著一雙翅膀，可以飛快地奔跑和飛翔。作為智慧之神雅典娜的親密伙伴，她還是智慧的象征。因此，耐克這一名字本身就代表著速度、力量、智慧。后來他們又受天使翅膀啟發(fā)，在對翅膀進(jìn)行抽象化處理后，形成了現(xiàn)在耐克的圖形商標(biāo)。喬丹、詹姆斯等球星形象與耐克宣傳的精神不謀而合，他們參與品牌的廣告代言，進(jìn)一步豐富了耐克的內(nèi)涵，提升了耐克的形象。

在一則耐克的廣告中，喬丹不停地重復(fù)一句話“就是這雙鞋”，潛臺詞就是因為穿了耐克的這雙鞋，才讓他在球場上發(fā)揮出了天才的水平，并取得成功；這一廣告借助有線電視和衛(wèi)星系統(tǒng)傳遍了全球，NBA球星和耐克品牌的形象緊密相連。在消費(fèi)主義時代，名字和商標(biāo)所代表的價值符號要超過商品的使用價值本身。喜歡NBA、崇拜喬丹、幻想球場上取得成功的消費(fèi)者，特別是青少年，自然覺得要想擁有和喬丹等NBA巨星一樣的水平，耐克體育用品是不可缺少的必要條件。耐克借助NBA的巨大影響力，并通過電視的全球傳播樹立了全球體育用品第一品牌的地位。

其它與喬丹合作的麥當(dāng)勞、佳得樂、可口可樂、“韋蒂”早餐麥片、（Hanes）內(nèi)衣褲等世界品牌也將“像邁克爾一樣”作為品牌的訴求點(diǎn)，旨在讓大眾以喬丹為榜樣，當(dāng)然也包括必須要擁有和使用他們推銷的品牌。例如麥當(dāng)勞適時推出了“麥克喬丹”漢堡包的宣傳——在一場NBA總決賽之后，一個麥當(dāng)勞廣告攝制組在現(xiàn)場采訪喬丹，他們問道：“邁克爾，你剛剛連續(xù)三次獲得NBA總冠軍，你是不是在想著第四個？”大汗淋漓的喬丹微笑著回答：“我在想巨無霸漢堡包”。這個采訪片斷加上比賽畫面，麥當(dāng)勞連忙在24小時內(nèi)趕制出了這個廣告片并借助電視傳播推向全球。[16] 這也形成了消費(fèi)時代的品牌利用媒體效應(yīng)的盈利模式：利用明星效應(yīng)推廣和普及體育運(yùn)動，刺激體育消費(fèi)；利用體育廣告溝通體育市場的供求信息，促進(jìn)銷售；通過廣告造成的視覺和感覺影像誘導(dǎo)潛在消費(fèi)者的購買欲望，促進(jìn)銷售。

四、結(jié)論 5.1文章結(jié)論

在全球化背景下，NBA也在利潤的驅(qū)使下開始全球化過程。在這個過程中，消費(fèi)文化和媒介傳播業(yè)開始合謀共生，從而使媒介傳播這種精神生產(chǎn)與物質(zhì)（經(jīng)濟(jì)）生產(chǎn)出現(xiàn)了交叉與互滲，消費(fèi)文化基本上可以視為媒介傳播的源動力了。

大眾傳媒通過各種報道和廣告與消費(fèi)行為融為一體，為消費(fèi)文化的盛行推波助瀾。而媒體推行消費(fèi)文化，又迎合了普通大眾的娛樂心理，以此來吸引最大數(shù)量的受眾，并將此出賣給廣告商，換取更高數(shù)額的廣告費(fèi)。兩者在合謀共生中相互發(fā)展，形成體育、商業(yè)和娛樂之間的“內(nèi)爆”。

5.2對北京奧運(yùn)會的參考

明年的北京奧運(yùn)會則是商機(jī)無限，除了奧運(yùn)場館和基礎(chǔ)設(shè)施帶來的商機(jī)，以及奧組委的北京2008戰(zhàn)略合作伙伴、贊助商、供應(yīng)商及供貨商的贊助外，還有舉辦奧運(yùn)會派生出來的商機(jī)。根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)預(yù)測，2008年北京當(dāng)年來京旅游的國外游客將達(dá)到470萬人次，預(yù)計創(chuàng)匯55億美元，國內(nèi)來京游客預(yù)計達(dá)到1.2億人次，屆時，這些人流將直接帶動出租車、酒店、旅游、餐飲、酒水、飲料、綠色食品、紀(jì)念品等行業(yè)的發(fā)展。

作為奧運(yùn)會舉辦直接受益的16個行業(yè)之一的傳媒產(chǎn)業(yè)，北京奧運(yùn)會將會給國內(nèi)的傳媒產(chǎn)業(yè)帶來難得的發(fā)展機(jī)遇，要實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)宣傳、舉辦和傳媒行業(yè)的雙贏，傳媒大有可為。在此，可以參照NBA全球化的做法，傳媒要瞄準(zhǔn)市場需求推向企業(yè)和民眾，賦予產(chǎn)品更多意義,既傳承奧林匹克精神，又能弘揚(yáng)中華民族精神，例如電視臺通過對福娃多重意義的形象宣傳，使得這五個可愛的吉祥物成為市場的寵兒。同時通過媒體宣傳引領(lǐng)健康的消費(fèi)文化，為奧林匹克經(jīng)濟(jì)制造一個良好的消費(fèi)氛圍，使得北京奧運(yùn)會成為一次創(chuàng)造巨大商機(jī)的全球性體育賽事。

第四篇：文化差異對中美商務(wù)溝通的影響.

文化差異對中美商務(wù)溝通的影響

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摘要:隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的迅猛發(fā)展,中美兩國的貿(mào)易合作日趨緊密。由于中美兩國不同的文化背景及人文環(huán)境,中美兩國有著各自不同 的文化觀念。這些文化差異對中美商務(wù)溝通產(chǎn)生了巨大的影響。只有建立文化的全球觀才能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的全球化。

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)全球化;中美文化差異;中美商務(wù)溝通

曾經(jīng)地處地球兩端的兩個美麗國度———中國、美國各自在自己的軌道上安詳?shù)纳钪?。他們彼此擁有的只是傳說,陌生,猜想??隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,有一天,他們突然發(fā)現(xiàn)彼此已經(jīng)那么接近,那么不可分割。連接他們的紐帶就是經(jīng)濟(jì)的全球化。20世紀(jì)90年代以來,以信息技術(shù)革命為中心的高新技術(shù)迅猛發(fā)展,不僅沖破了國界,而且縮小了各國和各地的距離,使世界經(jīng)濟(jì)越來越融為整體。目前,經(jīng)濟(jì)全球化已顯示出強(qiáng)大的生命力,并對世界各國經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、社會、文化等所有方面,甚至包括思維方式等,都造成了巨大的沖擊。這是一場深刻的革命,任何國家也無法回避,唯一的辦法是如何去適應(yīng)它,積極參與經(jīng)濟(jì)全球化,在歷史大潮中接受檢驗。而作為世界上兩個偉大的民族———中國,美國必然在這場“深刻”的革命中扮演重要的角色。1中美文化差異對商務(wù)溝通的影響曾經(jīng)兩個靠故事連接的國家由于經(jīng)濟(jì)這座不可逾越的橋梁終于在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,緊密的聯(lián)系在一起。作為中國最大的貿(mào)易伙伴,Made in China在美國人的生活中已經(jīng)不再是新鮮的代名詞;而麥當(dāng)勞,耐克也不再是美國人的專利。隨著商務(wù)合作的增多,中美文化上的差異對中美商務(wù)溝通的影響越來越大。因此,作為中國的商務(wù)工作者,在掌握商務(wù)專業(yè)知識的同時,務(wù)必對中美文化的差異有更多的了解,從而在中美商務(wù)溝通中作到“知己知彼”。1.1中美價值觀的差異作為世界上兩個同樣偉大的民族,一個擁有五千年的燦爛文明;一個擁有三百年的光輝歲月;一個在人類文明的歷史進(jìn)程中扮演先者的角色;一個在近代人類的發(fā)展史上擔(dān)當(dāng)開拓者的身影。這一切必然造就了他們獨(dú)特的民族性格。民族性格,即“民族共同的心理素質(zhì),是各民族在形成和發(fā)展過程中凝結(jié)起來的表現(xiàn)在民族文化特點(diǎn)上的心理狀態(tài)”。中華民族和美利堅民族的不同民族性格造就了他們不同的人生觀、價值觀。中國人注重集體主義意識,整體利益高于一切。個人是家庭和社會的一個音符,個人的努力是為了整個社會奏出更完美的樂章。當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突的時候,集體利益高于個人利益。美國人則恰恰相反。由于美國是一個移民國家,他們今天的家園都是靠自己的雙手創(chuàng)造出來的。因此,美國人強(qiáng)調(diào)的是個人主義意識,注重個人價值。中美價值觀的差異對商務(wù)溝通產(chǎn)生了巨大的影響,尤其是在商務(wù)談判中。中國人往往以國家企業(yè)利益為重,并不計較個人的得失。而美國商務(wù)工作者在公司得到利益的同時,還會追求個人價值實(shí)現(xiàn)的最大化。在遇到不能及時解決的問題時,中國的商務(wù)工作者往往會把問題拿到會議上共同商榷討論;而美國商務(wù)工作者則會充分展現(xiàn)個人魅力,力爭用自己的力量解決問題。1.2中美思維模式的差異傅雷曾經(jīng)說過:“中國人和西方人之思維有基本分歧,我人重綜合,重歸納,重暗示重含蓄;而西方人重分析,細(xì)微曲折的挖掘惟恐不盡,描寫惟恐不周?！敝袊说乃季S模式是形象的、直觀的、綜合的,美國人的思維模式是個體的,抽象的,獨(dú)特的。中國人的思維是一種辨證思維,而美國人的思維則屬于邏輯思維。中國人的辨證思維體現(xiàn)在中庸之道上,認(rèn)為任何事物存在著適度的合理性。對中國人來說,“中庸之道”經(jīng)過數(shù)千年的歷史積淀,已經(jīng)內(nèi)化成了自己的性格特征。與中國人的思維不同,美國人的思維是一種邏輯思維。這種思維強(qiáng)調(diào)世界的同一性、非矛盾性和排中性。美國人的思維方式也叫分析思維,他們在考慮問題的時候不象中國人那樣追求折中與和諧,而是喜歡對事物的本質(zhì)特性進(jìn)行邏輯分析。中美思維模式的差異體現(xiàn)在商務(wù)溝通中可以用“求同存疑”四個字概括。中國的商務(wù)工作者在從事對外貿(mào)易時以雙方獲利為宗旨,力求長期穩(wěn)定的合作。即使存有異議,我們?nèi)詧猿帧扒笸睘橹?這樣可以緩和雙方情緒,體現(xiàn)合作誠意,為日后“解異”打好基礎(chǔ)。而依照美國人的思維模式,他們往往會一次性的解決所有問題,為日后的順利合作掃清所有障礙。因為在他們看來,問題的解決必須是“非此既彼”的,沒有中間的鋪路石。1.3社會習(xí)俗的差異中國是一個以謙虛為美德的社會,因此,我們在接受他人的贊美時往往采取謙虛的方式。我們不習(xí)慣接受贊美同時漸漸形成了不習(xí)慣直接表達(dá)贊美的習(xí)俗,即使我們對某個事物或某個人心存贊美之意。而美國人則把對他人的贊美毫無掩飾的表達(dá)出來

第五篇：對中國籃球發(fā)展的認(rèn)識

淺談對中國籃球發(fā)展的思考

雷成湖

（惠州市第一中學(xué)，廣東 惠州 516001）

摘 要：中國男籃在發(fā)展過程中存在種種扭曲的現(xiàn)象，這些問題一直阻礙了中國男籃的發(fā)展。因此，重新認(rèn)識和思考這些問題，并加以改進(jìn)、再次定位理念、調(diào)整訓(xùn)練的思路和方向，為重塑中國男籃的面貌作出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國籃球發(fā)展；淺談；思考1

綜觀世界籃球強(qiáng)國,極少有其他國家的優(yōu)秀運(yùn)動員能像我國運(yùn)動員一樣堅持常年的、大運(yùn)動量的系統(tǒng)訓(xùn)練。為什么他們的訓(xùn)練時間比我們短反而水平比我們高?也許有人強(qiáng)調(diào)人種、文化等的差異,那么,我們又如何評價西歐、澳大利亞、韓國的籃球呢?也有很多世界著名的籃球?qū)＜以鴶嘌?中國隊將在不遠(yuǎn)的世界大賽上奪取獎牌。但時至今日,這個目標(biāo)依然十分遙遠(yuǎn),很可能是遙遙無期。本人通過觀看大量的NBA、CBA賽事和查閱書籍，現(xiàn)就中國籃球談?wù)勎业恼J(rèn)識。

一、對籃球運(yùn)動“核心技術(shù)”的認(rèn)識

對運(yùn)動項目核心技術(shù)的正確認(rèn)識和理解是取得競爭勝利的基礎(chǔ)。從我國乒乓球項目所取得的成功經(jīng)驗中,我們總結(jié)出了“正確把握項目規(guī)律,符合時代發(fā)展特點(diǎn)”是保持長盛不衰的最重要前提之一。而我國在田徑、游泳、花樣滑冰等項目上,從長期徘徊到取得突破,也都是抓住核心技術(shù)，不斷地深化核心技術(shù)后才取得了成功。那么,籃球運(yùn)動的核心技術(shù)到底是什么?制勝規(guī)律是什么?是否具時代特點(diǎn)呢?我認(rèn)為：籃球運(yùn)動自誕生以來,雖然經(jīng)歷了100多年的風(fēng)雨歷程,其核心技術(shù)一直沒有改變，那就是兩個字----投籃。判定勝負(fù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是比較雙方誰投的多投的準(zhǔn)，誰得分就多,誰就是勝者。所以,籃球比賽就是一個比較投籃命中次數(shù)的競爭游戲。要在較量中獲得勝利,就必須要比對手更多地投中籃筐,包括盡可能地提高自己的投籃命中率 1 雷成湖（1978年），男，廣東，惠州市第一中學(xué)，中教二級，碩士，籃球訓(xùn)練。

收稿日期：2009-03-20

和增加投籃次數(shù)。而且還要盡可能地限制對手的投中次數(shù),包括盡可能地降低對手的投籃命中率或減少其投籃次數(shù)?；@球運(yùn)動的所有技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)也都是圍繞著這一核心技術(shù)展開的。因此,為投中籃其他所有的身體表現(xiàn)形式(例如高度、速度、力量等)也都必須服務(wù)于這一技術(shù)。但我國籃球卻過于強(qiáng)調(diào)“高度、速度、力量、對抗”等等表現(xiàn)形式,忽視了抓機(jī)會投籃的核心實(shí)質(zhì)，以致在國際比賽中配合打不出來，精力全用在跟對手做力量纏斗了，忽略了把握進(jìn)攻機(jī)會的能力。我們可以從中美籃球比賽中看到美國隊并不是把精力放在力量速度高度等身體素質(zhì)的對抗上，而是通過中國隊一次次投籃不中而進(jìn)行反擊制勝。因此中國隊該加強(qiáng)各種投籃的能力。

二、對我國籃球指導(dǎo)思想的認(rèn)識

回顧世界籃球運(yùn)動的發(fā)展歷程,20世紀(jì)50年代,世界高水平競技籃球運(yùn)動正處在由“高”向“快”的轉(zhuǎn)折時期,我國籃球界當(dāng)時在大討論中所確立的指導(dǎo)思想和技、戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格抓住了籃球運(yùn)動的根本特性,提出“以投籃為綱”、發(fā)揮“狠、準(zhǔn)、靈”的技術(shù)風(fēng)格和“以我為主、以攻為主、以快為主、積極防守”的指導(dǎo)思想,既把握住了籃球運(yùn)動的核心本質(zhì),也符合了當(dāng)時世界籃球運(yùn)動發(fā)展的階段性特點(diǎn),并因此出現(xiàn)了中國籃球運(yùn)動發(fā)展史上的第一個亮點(diǎn)。但從此以后,我們的指導(dǎo)思想就一直沒有融入世界籃球運(yùn)動發(fā)展的主流。目前,籃球運(yùn)動在全方位對抗日趨升級的基礎(chǔ)上,進(jìn)攻更加趨于簡單，隨機(jī)，靈活,而防守則更加強(qiáng)調(diào)集體，多變。反觀中國隊,指導(dǎo)思想仍停留在以高制勝上，把準(zhǔn)，靈，巧，快全丟了。反觀歐洲各國，快準(zhǔn)靈成了他們制勝的法寶。就連NBA這個世界最高水平的賽事，也在盛行這種打法。如今的高水平籃球競賽,各種所謂的“傳統(tǒng)、風(fēng)格、流派”等等之流早已趨于融合,不存在何種打法能夠一統(tǒng)天下。過去的“一招鮮,吃遍天”的時代早已一去不復(fù)返。所以,一個真正的世界強(qiáng)隊或一個優(yōu)秀的籃球運(yùn)動員,其實(shí)就是全面。包括身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、技巧、心理等多方面,缺一不可。競技場上,對手的任何一個“不全”都將表現(xiàn)為自己的特長和優(yōu)勢。換句話說,強(qiáng)隊或優(yōu)秀運(yùn)動員的優(yōu)勢是隨機(jī)應(yīng)變的。

即針對不同的對手能夠表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢。全面,就是籃球運(yùn)動的發(fā)展方向,也是全世界共同追求的最終目標(biāo)。只有全面提高自身的綜合實(shí)力,才能在比賽中根據(jù)具體對手的實(shí)際選擇最適宜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),因地制宜地獲取制勝之道。而特點(diǎn)過于鮮明的隊則只能是“以不變應(yīng)萬變”,一旦被對手掌握了破解之道,那就只能被動挨打,無以應(yīng)變。中國隊在2002年世界男籃錦標(biāo)賽上的表現(xiàn)就是最好的反面教材:所有對手制約中國隊內(nèi)線優(yōu)勢的辦法同出一轍,而中國隊雖然屢屢吃虧,卻仍然束手無策,其根本原因還是我們的不全面。因此,我們再也不能為自己的不全面尋找借口了,更不能指望自己原本的某些缺陷能變成“特長”。

三、對技、戰(zhàn)術(shù)核心環(huán)節(jié)的認(rèn)識

我們知道,每項技、戰(zhàn)術(shù)都有其核心環(huán)節(jié),這是衡量該項技、戰(zhàn)術(shù)質(zhì)量高低的關(guān)鍵點(diǎn)。也應(yīng)該成為我們教學(xué)、訓(xùn)練中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在我們傳統(tǒng)的籃球教科書中,對各項技戰(zhàn)術(shù)的“姿勢、形式、規(guī)格、路線、方法、要領(lǐng)”等的描述非常詳細(xì)。而對其核心環(huán)節(jié)的認(rèn)識及表述普遍不足。例如:經(jīng)典的教科書中對投籃技術(shù)的分析已經(jīng)研究到了“出手角度、出手弧度、瞄籃點(diǎn)、擦板點(diǎn)、入籃角”等如此詳盡的地步;把爭搶籃板球的技術(shù)劃分為“判斷、搶位、空中得球及隨后的銜接”等幾個環(huán)節(jié);把持球突破論述成“蹬跨、轉(zhuǎn)體探肩、推放球、加速”等的組合。其實(shí),投籃時,球離開手的一瞬間就決定了它的命中與否,我們花在這方面投入的精力如何?對于千差萬別的投籃者來說,硬性強(qiáng)調(diào)“準(zhǔn)備姿勢、出手角度、入籃角”等的意義究竟有多大?另外,假如都按著教科書中的模式去爭搶籃板球,無異于已經(jīng)宣判了球權(quán)的歸屬。因為,按照此法,小個子運(yùn)動員將永遠(yuǎn)無法與高大的對手相抗衡,但事實(shí)絕非如此。爭搶籃板球是以奪取控球權(quán)為目標(biāo)的,永遠(yuǎn)沒有固定的模式。應(yīng)該啟發(fā)每個運(yùn)動員依據(jù)自己及對手的具體特點(diǎn),發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,尋找一切時機(jī),采用與之相適應(yīng)的對策,借助自身的高度、速度、力量、靈敏、技巧等的優(yōu)勢或特長等與對手展開全方位的斗智斗勇,揚(yáng)長避短地來巧取豪奪,能激發(fā)每個場上隊員的積

極性和創(chuàng)造性，這才是集體籃球的核心。

四、對如何掌握運(yùn)動技能的認(rèn)識

在籃球比賽中,最初級的對抗形式是技戰(zhàn)術(shù)、技巧的大比拼。在技戰(zhàn)術(shù)、技巧等的差距不大時,轉(zhuǎn)化為身體等的對抗,再繼而升華到人的綜合素質(zhì)的全面較量。所以,籃球運(yùn)動競賽的本質(zhì)是一定技能的“人”的較量。而在人與人的對抗中,起決定作用的應(yīng)該是“內(nèi)在素質(zhì)”。特別是當(dāng)“外在素質(zhì)”相差不大的情況下,對抗的勝負(fù)則取決于“知識、智慧、涵養(yǎng)”等“內(nèi)在素質(zhì)”的差異。對運(yùn)動員來說,諸如身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)等的對抗僅僅是“外在素質(zhì)”的對抗。而當(dāng)今“外在素質(zhì)”的差距正逐漸縮小,“內(nèi)在素質(zhì)”正日趨決定著對抗的勝負(fù)。我國的籃球運(yùn)動員在“外在素質(zhì)”上并不比國外運(yùn)動員差,但是在對抗中總是處于被動,其中“內(nèi)在素質(zhì)”的差距是其主要原因之一。籃球運(yùn)動是一項十分注重結(jié)果而非形式的競技運(yùn)動,它的技、戰(zhàn)術(shù)等都是充滿了個性特征的技巧而已。為了實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo),任何人都可以結(jié)合自身的實(shí)際情況,立足自我,采用與之相適應(yīng)的辦法,學(xué)習(xí)、掌握和提高符合自己個性特征的籃球技術(shù),并結(jié)合實(shí)際靈活選用,沒有固定不變的形式或程序。而反觀我國籃球運(yùn)動員學(xué)習(xí)運(yùn)動技能的方法，幾乎無一例外的都是教科書上的規(guī)范姿勢，不管個高個矮，個胖個瘦。所以才導(dǎo)致了國外運(yùn)動員的一種同感“防住一個，就防住全隊”。這反映了中國籃球運(yùn)動員在學(xué)習(xí)基本技術(shù)時就缺乏想象力和創(chuàng)造力?；@球運(yùn)動是個個性化極強(qiáng)的運(yùn)動，一個球隊需要不同個性，不同類型的運(yùn)動員才可能成為強(qiáng)隊。這才是籃球的精髓所在。

五、對運(yùn)動員年齡造假和亂借運(yùn)動員的認(rèn)識

在我國籃球發(fā)展過程中，國內(nèi)各種層次運(yùn)動員的年齡出現(xiàn)了造假成分非常嚴(yán)重的問題，這種現(xiàn)象在世界籃球發(fā)展史上是獨(dú)一無二的。2004年的全國青年籃球聯(lián)賽時,宜昌賽區(qū)的75名參賽運(yùn)動員中,有5人謊報年齡。參加女籃測試的2支球隊中,每隊12人里只有2人符合參賽標(biāo)準(zhǔn)?？偹苤捉?lián)年齡也造假。CUBA,CBA造假更是層出不窮。另外各種賽事間互借運(yùn)動員現(xiàn)象非常多且復(fù)雜，已經(jīng)達(dá)到瞠目結(jié)

舌，令人痛斥的混亂地步。這些惡瘤已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了中國籃球的發(fā)展，再不懲治，中國籃球就無出頭之日。

本人在從事籃球運(yùn)動教學(xué)和訓(xùn)練，觀看國內(nèi)外眾多籃球賽事及閱覽很多籃球書籍中領(lǐng)悟到的一些微薄感受，于閑暇之余寫得，與之共勉，偏頗之處盡諒解。