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      《送友人入蜀》全詩(shī)解析

      時(shí)間:2019-05-15 10:46:05下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《送友人入蜀》全詩(shī)解析

      送友人入蜀

      李 白

      見說(shuō)蠶叢路,崎嶇不易行。

      山從人面起,云傍馬頭生。

      芳樹籠秦棧,春流繞蜀城。

      升沉應(yīng)已定,不必問君平。

      【作者簡(jiǎn)介】

      李白(公元701~762)字太白,號(hào)青蓮居士,是盛唐時(shí)期最有名的大詩(shī)人,也是中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人之一。他的詩(shī)雄奇豪放,飄逸不群,想像豐富,流轉(zhuǎn)自然,音韻和美,體格多變。

      【字句淺釋】

      解題:此詩(shī)以描繪蜀道山川的奇美而著稱,是天寶二年(公元743年)李白在長(zhǎng)安送朋友到四川時(shí)所寫的送別兼抒情詩(shī)。

      見說(shuō):唐代俗語(yǔ),即“聽說(shuō)”。

      蠶叢:蜀國(guó)的開國(guó)君王。

      蠶叢路:代稱入蜀的道路。

      山從人面起:人在棧道上走時(shí),緊靠峭壁,山崖好像從人的臉側(cè)突兀而起。

      云傍馬頭生:云氣依傍著馬頭而上升翻騰。

      芳樹:開著香花的樹木。

      秦棧:由秦(今陜西?。┤胧竦臈5?。

      春流:春江水漲,江水奔流?;蛑噶鹘?jīng)成都的郫江、流江。

      蜀城:指成都,也可泛指蜀中城市。

      升沉:進(jìn)退升沉,即人在世間的遭遇和命運(yùn)。

      君平:西漢嚴(yán)遵,字君平,隱居不仕,曾在成都以賣卜為生。

      【全詩(shī)串講】

      聽說(shuō)從這里去蜀國(guó)的道路,崎嶇艱險(xiǎn)自來(lái)就不易通行。

      山崖從人的臉旁突兀而起,云氣依傍著馬頭上升翻騰。

      花樹籠罩從秦入川的棧道,春江碧水繞流蜀地的都城。

      你的進(jìn)退升沉都命中已定,用不著去詢問善卜的君平。

      【言外之意】

      “見說(shuō)蠶叢路,崎嶇不易行”:送別友人時(shí)親切叮囑:蜀道難行。以平緩語(yǔ)調(diào)說(shuō)出,似好友間娓娓而談。真摯而懇切?!吧綇娜嗣嫫穑瓢R頭生”:山崖從緊靠臉的地方向上直沖云端;騎著馬好像在騰云駕霧。“芳樹籠秦棧,春流繞蜀城”:棧道一邊懸空、一邊靠峭壁,道旁沒有樹木。山上的花樹向下籠罩著棧道。春江奔流,環(huán)繞都市,山水互相映襯,風(fēng)光旖旎?!吧翍?yīng)已定,不必問君平”:李白知道朋友是入川去追求功名富貴的,因而臨別意味深長(zhǎng)的告誡他:個(gè)人的官爵地位是命中的安排、早有定局,用不著去問象嚴(yán)君平那樣的善於卜卦的人。用君平賣卜的典故,婉轉(zhuǎn)的啟悟朋友不要過份沉迷於利祿之中。言語(yǔ)間深情凝聚、循循善誘,語(yǔ)短而情長(zhǎng)。

      此詩(shī)風(fēng)格俊逸而清新,前人推為“五律正宗”。對(duì)仗兩聯(lián),精工嚴(yán)整、富於變化?!扒夜愔袆e有一種英爽之氣,溢出行墨之外”。

      第二篇:送友人的全詩(shī)及賞析

      送友人

      薛濤

      水國(guó)蒹葭夜有霜,月寒山色共蒼蒼。

      誰(shuí)言千里自今夕,離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。

      參考譯文

      水國(guó)之夜是籠罩在凄寒的月色之中的,寒冷的月色與夜幕籠罩中的山色渾為一色,蒼蒼茫茫。

      友人與自己的千里之別,自是從今日開始了,我的夢(mèng)杳而去,它能夠跨過迢迢關(guān)障,追隨你到遙遠(yuǎn)的關(guān)塞。

      賞析:

      昔人曾稱道這位“萬(wàn)里橋邊女校書”“工絕句,無(wú)雌聲”。她這首《送友人》就是向來(lái)為人傳誦,可與“唐才子”們競(jìng)雄的名篇。初讀此詩(shī),似清空一氣;諷詠久之,便覺短幅中有無(wú)限蘊(yùn)藉,藏?zé)o數(shù)曲折。

      前兩句寫別浦晚景?!拜筝缟n蒼,白露為霜”,可知是秋季。“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰;憭栗兮若在遠(yuǎn)行,登山臨水兮送將歸”,這時(shí)節(jié)相送,當(dāng)是格外難堪。詩(shī)人登山臨水,一則見“水國(guó)蒹葭夜有霜”,一則見月照山前明如霜,這一派蒹葭與山色“共蒼蒼”的景象,令人凜然生寒。值得注意的是,此處不盡是寫景,句中暗暗兼用了《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼”兩句以下的詩(shī)意:“所謂伊人,在水一方。溯回從之,道阻且長(zhǎng);溯游從之,宛在水中央”,以表達(dá)一種友人遠(yuǎn)去、思而不見的懷戀情緒。節(jié)用《詩(shī)經(jīng)》而兼包全篇之意,王昌齡“山長(zhǎng)不見秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)與此詩(shī)機(jī)杼相同。運(yùn)用這種引用的修辭手法,就使詩(shī)句的內(nèi)涵大為深厚了。

      人隔千里,自今夕始?!扒Ю镒越裣Α币徽Z(yǔ),使人聯(lián)想到李益“千里佳期一夕休”的名句,從而體會(huì)到詩(shī)人無(wú)限深情和遺憾。這里卻加“誰(shuí)言”二字,似乎要一反那遺憾之意,不欲作“從此無(wú)心愛良夜”的苦語(yǔ)。似乎意味著“海內(nèi)存知已,天涯若比鄰”,可以“隔千里兮共明月”,是一種慰勉的語(yǔ)調(diào)。這與前兩句的隱含離傷構(gòu)成一個(gè)曲折,表現(xiàn)出相思情意的執(zhí)著。

      詩(shī)中提到“關(guān)塞”,大約友人是赴邊去吧,那再見自然很不易了,除非相遇夢(mèng)中。不過美夢(mèng)也不易求得,行人又遠(yuǎn)在塞北?!疤扉L(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦,夢(mèng)魂不到關(guān)山難”(李白《長(zhǎng)相思》)?!瓣P(guān)塞長(zhǎng)”使夢(mèng)魂難以度越,已自不堪,更何況“離夢(mèng)杳如”,連夢(mèng)也新來(lái)不做。一句之中含層層曲折,將難堪之情推向高潮。此句的苦語(yǔ),相對(duì)于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音調(diào)也很美,“杳如”的“如”不但表狀態(tài),而且兼有語(yǔ)助詞“兮”字的功用,讀來(lái)有唱嘆之音,配合曲折的詩(shī)情,其味尤長(zhǎng)。而全詩(shī)的詩(shī)情發(fā)展,是“先緊后寬”(先作苦語(yǔ),繼而寬解),寬而復(fù)緊,“首尾相銜,開闔盡變”(《藝概·詩(shī)概》)。

      “絕句于六藝多取風(fēng)興,故視它體尤以委曲、含蓄、自然為高。”(《藝概·詩(shī)概》)此詩(shī)化用了前人一些名篇成語(yǔ),使讀者感受更豐富;詩(shī)意又層層推進(jìn),處處曲折,愈轉(zhuǎn)愈深,可謂兼有委曲、含蓄的特點(diǎn)。詩(shī)人用語(yǔ)既能翻新又不著痕跡,娓娓道來(lái),不事藻繪,便顯得“清”。又善“短語(yǔ)長(zhǎng)事”,得吞吐之法,又顯得“空”。清空與質(zhì)實(shí)相對(duì)立,卻與充實(shí)無(wú)矛盾,故耐人玩味。

      第三篇:《蜀相》全詩(shī)賞析

      《蜀相》 年代:唐 作者: 杜甫

      丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。

      映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

      三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。

      出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

      作品賞析 【注解】:

      1、蜀相:三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相,指諸葛亮。

      2、錦官城:現(xiàn)四川省城都市。

      3、自:空。

      4、三顧:指劉備三顧茅廬。

      5、兩朝:劉備、劉禪父子兩朝。

      6、開濟(jì):指幫助劉備開國(guó)和輔佐劉禪繼位。

      【簡(jiǎn)析】:

      詩(shī)中懷著對(duì)三國(guó)時(shí)蜀丞相諸葛亮的深深敬意,緬懷他生前的顯赫功勛,并寄予了無(wú)窮的感嘆,也蘊(yùn)藉著詩(shī)人匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)和失望心情。

      題曰“蜀相”,而不曰“諸葛祠”,可知老杜此詩(shī)意在人而不在祠。然而詩(shī)又分明自祠寫起。何也?蓋人物千古,莫可親承;廟貌數(shù)楹,臨風(fēng)結(jié)想。因武侯祠廟而思蜀相,亦理之必然。但在學(xué)詩(shī)者,虛實(shí)賓主之間,詩(shī)筆文情之妙,人則祠乎?祠豈人耶?看他如何著墨,于此玩索,宜有會(huì)心。

      開頭一句,以問引起。祠堂何處?錦官城外,數(shù)里之遙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,早見翠柏成林,好一片蔥蔥郁郁,氣象不凡那就是諸葛武侯祠所在了。這首一聯(lián),開門見山,灑灑落落,而兩句又一問一答,自開自合。

      接下去,老杜便寫到映階草碧,隔葉禽鳴。

      有人說(shuō):“那首聯(lián)是起,此頷聯(lián)是承,章法井然?!辈诲e(cuò)。又有人說(shuō):“從城外森森,到階前碧色,迤迤邐邐,自遠(yuǎn)望而及近觀,由尋途遂至入廟,筆路最清?!币膊诲e(cuò)。不過,倘若僅僅如此,誰(shuí)個(gè)不能?老杜又在何處呢?

      有人說(shuō):既然你說(shuō)詩(shī)人意在人而不在祠,那他為何八句中為碧草黃鸝、映階隔葉就費(fèi)去了兩句?此豈不是正寫祠堂之景?可知意不在祠的說(shuō)法不確。

      又有人說(shuō):杜意在人在祠,無(wú)須多論,只是律詩(shī)幅短,最要精整,他在此題下,竟然設(shè)此二句,既無(wú)必要,也不精彩;至少是寫“走”了,豈不是老杜的一處敗筆?

      我說(shuō):哪里,哪里。莫拿八股時(shí)文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切題”,或是寫成“不啻一篇孔明傳”,諒他又有何難。如今他并不如彼。道理定然有在。

      須看他,上句一個(gè)“自”字,下句一個(gè)“空”字。此二字適為拗格,即“自”本應(yīng)平聲,今故作仄;“空”本應(yīng)仄聲,今故作平。彼此互易,聲調(diào)上的一種變換美。吾輩學(xué)詩(shī)之人,斷不能于此等處失去心眼。

      且說(shuō)老杜風(fēng)塵澒洞,流落西南,在錦城定居之后,大約頭一件事就是走謁武侯祠廟。“丞相祠堂何處尋”?從寫法說(shuō),是開門見山,更不紆曲;從心情說(shuō),祠堂何處,向往久矣!當(dāng)日這位老詩(shī)人,懷著一腔崇仰欽慕之情,問路尋途,奔到了祠堂之地他既到之后,一不觀賞殿宇巍巍,二不瞻仰塑像凜凜,他“首先”注意的卻是階前的碧草,葉外的黃鸝!這是什么情理?

      要知道,老杜此行,不是“旅游”,入祠以后,殿宇之巍巍,塑像之凜凜,他和普通人一樣,自然也是看過了的。不過到他寫詩(shī)之時(shí)(不一定即是初謁祠堂的當(dāng)時(shí)),他感情上要寫的絕不是這些形跡的外觀。他要寫的是內(nèi)心的感受。寫景云云,已是活句死參;更何況他本未真寫祠堂之景?

      換言之,他正是看完了殿宇之巍巍,塑像之凜凜,使得他百感中來(lái),萬(wàn)端交集,然后才越發(fā)覺察到滿院萋萋碧草,寂寞之心難言;才越發(fā)感受到數(shù)聲嚦嚦黃鸝,荒涼之境無(wú)限。

      在這里,你才看到一位老詩(shī)人,獨(dú)自一個(gè),滿懷心事,徘徊瞻眺于武侯祠廟之間。

      沒有這一聯(lián)兩句,詩(shī)人何往?詩(shī)心安在?只因有了這一聯(lián)兩句,才讀得出下面的腹聯(lián)所說(shuō)的三顧頻煩(即屢屢、幾次,不是頻頻煩請(qǐng)),兩朝開濟(jì)(啟沃匡助),一方面是知人善任,終始不渝;一方面是鞠躬盡瘁,死而后已;一方面付托之重,一方面圖報(bào)之誠(chéng):這一切,老杜不知想過了幾千百回,只是到面對(duì)著古廟荒庭,這才寫出了諸葛亮的心境,字字千鈞之重。莫說(shuō)古人只講一個(gè)“士為知己者死”,難道詩(shī)人所理解的天下之計(jì),果真是指“劉氏子孫萬(wàn)世皇基”不成?老臣之心,豈不也懷著華夏河山,蒼生水火?一生志業(yè),六出祁山,五丈原頭,秋風(fēng)瑟瑟,大星遽隕,百姓失聲……想到此間,那階前林下徘徊的詩(shī)人老杜,不禁汍瀾被面,老淚縱橫了。

      庭草自春,何關(guān)人事;新鶯空囀,祗益?zhèn)?。老杜一片?shī)心,全在此處凝結(jié),如何卻說(shuō)他是“敗筆”?就是“過渡”云云(意思是說(shuō),杜詩(shī)此處頷聯(lián)所以如此寫,不過是為自然無(wú)跡地過渡到下一聯(lián)正文),我看也還是只知正筆是文的錯(cuò)覺。

      有人問:長(zhǎng)使英雄淚滿襟袖的英雄,所指何人?答曰:是指千古的仁人志士,為國(guó)為民,大智大勇者是,莫作“躍馬橫槍”“拿刀動(dòng)斧”之類的簡(jiǎn)單解釋。老杜一生,許身稷契,志在匡國(guó),亦英雄之人也。說(shuō)此句實(shí)包詩(shī)人自身而言,方得其實(shí)。

      然而,老杜又絕不是單指?jìng)€(gè)人。心念武侯,高山仰止,也正是寄希望于當(dāng)世的良相之材。他之所懷者大,所感者深,以是之故,天下后世,凡讀他此篇的,無(wú)不流涕,豈偶然哉!(周汝昌)

      第四篇:李白《送友人入蜀》原詩(shī)、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

      【原詩(shī)】: 送友人入蜀 李白 見說(shuō)蠶叢路,崎嶇不易行。山從人面起,云傍馬頭生。芳樹籠秦棧,春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定,不必問君平。【注釋】這首詩(shī)作于天寶二年(743年),詩(shī)人當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠。②君平:是漢代嚴(yán)遵的字,他不愿做官,過著隱居生活,曾經(jīng)在成都市上以賣卜為生。①見說(shuō):聽說(shuō)。蠶叢:傳說(shuō)中古代蜀王之名,此處代指蜀地。②秦棧:從秦入蜀的棧道。③蜀城:成都。④升沉:指功名得失。⑤君平:西漢人,隱居不仕,曾在成都以算命占卜為生?!痉g】:聽說(shuō)從這里去蜀國(guó)的道路,崎嶇艱險(xiǎn)自來(lái)就不易通行。山崖從人的臉旁突兀而起,云氣依傍著馬頭上升翻騰?;浠\罩從秦入川的棧道,春江碧水繞流蜀地的都城。你的進(jìn)退升沉都命中已定,用不著去詢問善卜的君平?!举p析】:這是一首以描繪蜀道山川的奇美著稱的抒情詩(shī)。天寶二年(743)李白在長(zhǎng)安送友人入蜀時(shí)所作?!端陀讶巳胧瘛肥翘拼鷤ゴ笤?shī)人李白創(chuàng)作的一首五律。此詩(shī)以寫實(shí)的筆觸,精練、準(zhǔn)確地刻畫了蜀地雖然崎嶇難行,但具備別有洞天的景象,勸勉友人不必過多地?fù)?dān)心仕途沉浮,重要的是要熱愛生活。詩(shī)作既有勸導(dǎo)朋友不要沉溺于功名利祿中之意,又寄寓詩(shī)人在長(zhǎng)安政治上受人排擠的深層感慨。語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí),分析鞭辟入里,體現(xiàn)了詩(shī)人文筆和思想都很成熟的特點(diǎn)?!鹃喿x訓(xùn)練】:(1)第三聯(lián)兩句中各有一個(gè)字用得十分傳神,請(qǐng)找出來(lái),并說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。(2)從全詩(shī)看,作者想要表達(dá)什么情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(3)、古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法,所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字?請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(4分)(4)、作者在最后一聯(lián)中蘊(yùn)含著怎樣的思想感情?請(qǐng)你做簡(jiǎn)要分析。(4分)【參考答案】:(1)此聯(lián)中的“籠”字是評(píng)家所稱道的“詩(shī)眼”,寫山上蜀道景致,“繞”寫山下春江環(huán)繞成都而奔流的美景。遠(yuǎn)景。近景上下配合,相互映襯,風(fēng)光旖旎,有如一幅瑰瑋的蜀道山水畫。詩(shī)人以濃彩描繪蜀道勝景,這對(duì)入蜀的友人來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一種撫慰與鼓舞。(2)到蜀地去的路,險(xiǎn)阻崎嶇很不好走。直立的山崖在人的面前聳立,白云靠近馬頭飄浮。芳樹籠罩著從秦入蜀的棧道,春江環(huán)繞著美麗的成都城。李白了解他的朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀,因而臨別贈(zèng)言,便意味深長(zhǎng)地告誡:個(gè)人的官爵地位,進(jìn)退升沉都早有定局,何必再去詢問善卜的君平呢!李白借用君平的典故,婉轉(zhuǎn)地啟發(fā)他的朋友不要沉迷于功名利祿之中,可謂諄諄善誘,凝聚著深摯的情誼,而其中又不乏自身的身世感慨。(3)籠、繞;(2分)籠:表現(xiàn)了樹木繁茂幽深、峰壑起伏陡峭的景象;繞:表現(xiàn)了山水相依、水流曲折綿長(zhǎng)、峰巒蜿蜒的景象。(2分)(4)既是勸導(dǎo)朋友不要沉溺于功名利祿之中,又寄寓作者在長(zhǎng)安政治上受人排擠的深層感慨。(4分)(共8分)

      第五篇:李頻湘口送友人全詩(shī)翻譯及賞析

      中流欲暮見湘煙,葦岸無(wú)窮接楚田。

      去雁遠(yuǎn)沖云夢(mèng)雪,離人獨(dú)上洞庭船。

      **盡日依山轉(zhuǎn),星漢通霄向水連。

      零落梅花過殘臘,故園歸醉及新年。

      注釋

      ⑴楚:湘江流域在古時(shí)候?yàn)槌?guó)的屬地,故稱楚。田:一作“天”。

      ⑵去雁:北飛的大雁。云夢(mèng):云夢(mèng)澤,在今洞庭湖北岸,湖南、湖北兩省境內(nèi)。雪:一作“澤”。

      ⑶轉(zhuǎn):指友人所乘之船,終日在風(fēng)浪中行轉(zhuǎn)。

      ⑷星漢:銀河。

      ⑸零落梅花過殘臘:一作“回首羨君偏有我”。臘:臘月,陰歷十二月。

      ⑹歸醉及新年:一作“歸去又新年”,一作“歸去醉新年”。醉:沉浸。

      云夢(mèng):指云夢(mèng)澤。

      洞庭:指洞庭湖。

      湘口:湘江入洞庭湖之處。

      名句賞析

      去雁遠(yuǎn)沖云夢(mèng)雪,離人獨(dú)上洞庭船。

      這兩句是說(shuō),北雁沖著云夢(mèng)澤的漫天大雪南飛,顯出了云夢(mèng)澤的壯偉氣勢(shì);離人在這種天候下乘船離去,迷漫著一種凄冷、壓抑、一人獨(dú)去的寂寞和艱辛。詩(shī)句所言既有壯闊生動(dòng)的自然景象,又有深邃內(nèi)在的離情別意,達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

      參考譯文

      傍晚時(shí)分,湘江水流在暮靄的籠罩之下更加浩渺,兩岸漫無(wú)邊際的蘆葦連接著廣袤的田野。嚴(yán)冬快要過去了,大雁沖起云夢(mèng)澤的積雪,準(zhǔn)備往北飛去了。在這樣的日子里,友人來(lái)到洞庭湖邊登上了北去的航船。友人歸去,一路上將日夜兼程。白天劈波斬浪,順著水勢(shì)依山而轉(zhuǎn);夜里仰望星河,望著星空籠罩著浩瀚的洞庭湖面。梅花凋零臘月將盡,友人回到家剛好趕上新年,與家人團(tuán)聚將是多么幸福啊。

      賞析

      《湘口送友人》是唐代詩(shī)人李頻創(chuàng)作的一首送別詩(shī)。此詩(shī)以寫景見長(zhǎng),詩(shī)人把孤舟離人放在中心的位置上,圍繞這個(gè)中心層層設(shè)景;又從孤舟離人逗出情思,把諸多景物有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)。全詩(shī)顯得章法齊整,中心突出,而且融情入景,情景交融,與一味作感傷語(yǔ)的送別詩(shī)不同,自有一番悠悠遠(yuǎn)思的風(fēng)韻。

      這是一首送別詩(shī),寫詩(shī)人在湘江入洞庭湖的渡口送別友人。全詩(shī)大半寫景,不見傷別字面,只是將一片離情融入景中。

      一、二兩聯(lián)寫“湘口”所見:先是放眼湘江水岸,看到暮靄、蘆葦、田野;接著遠(yuǎn)眺云夢(mèng),但見飛雪、去雁;最后注目孤舟離人。詩(shī)的前三句,境界闊大,氣象雄渾。“中流欲暮見湘煙”,“中流”即江心,這是江面寬闊的地方,此時(shí)在暮靄的籠罩下更顯得蒼蒼莽莽?!鞍度敓o(wú)窮接楚田”,“楚田”即田野,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湘江流域?yàn)槌兀弧鞍度敓o(wú)窮”已有深遠(yuǎn)之意,再與“楚田”相接,極寫其空曠廣袤。“去雁遠(yuǎn)沖云夢(mèng)雪”,“云夢(mèng)”是有名的大澤,在洞庭湖以北的湖南、湖北境內(nèi),孟浩然曾以“氣蒸云夢(mèng)澤”(《臨洞庭上張丞相》)來(lái)狀寫它的壯偉,這里則以“云夢(mèng)雪”來(lái)表現(xiàn)同樣的境界。經(jīng)過此番描畫之后,方才拈出第四句點(diǎn)題:“離人獨(dú)上洞庭船”。此句一出,景語(yǔ)皆成情語(yǔ)。飛雪暮靄,迷漫著一種凄冷壓抑的氛圍;四野茫茫,更顯出離人的伶仃;大雁孤飛,象征著友人旅途的寂寞艱辛。作者或用正面烘托,或用反面映襯,或用比興之法,寄寓自己的傷別之情。這里,詩(shī)人并沒有直接表達(dá)心緒,只是將幾組景物納入同一畫面之中,使它們發(fā)生內(nèi)在的聯(lián)系,通過畫面顯示特定的意境。這樣,既有壯闊生動(dòng)的自然景象,又有深邃內(nèi)在的個(gè)人情致,達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

      第三聯(lián):“**盡日依山轉(zhuǎn),星漢通霄向水懸”。此寫洞庭湖的景象,并非實(shí)寫,而是由“洞庭船”引發(fā)的想象,故而在時(shí)間上并不承上,“暮”、“雪”不見了。兩句是說(shuō),洞庭湖波翻浪涌,奔流不息,入夜,則星河璀璨,天色湖水連成一片。洞庭湖是浩瀚而美麗的,然而詩(shī)人此寫并不是出自對(duì)洞庭奇觀的激賞,**之中,星漢之下,始終有著孤舟離人。因而,他對(duì)洞庭湖水的描繪,流露著對(duì)友人一路艱辛的關(guān)切,而有關(guān)星河高懸的遐想,則是對(duì)孤舟夜渡的遙念。詩(shī)人的這種情思同樣不是直接表達(dá)出來(lái)的,而是通過孤舟離人和洞庭景象這前后兩幅畫面的巧妙組接來(lái)加以體現(xiàn)的。

      最后一聯(lián):“零落梅花過殘臘,故園歸去又新年”。這是說(shuō)友人歸去當(dāng)及新年,而自己卻不能回去?!傲懵涿坊ā笔窃?shī)人自況,也是一景。由臘月而想到梅花,由“殘”而冠以“零落”,取景設(shè)喻妙在自然含蓄。此聯(lián)固然表現(xiàn)了詩(shī)人的自傷之意,但同時(shí)也表現(xiàn)了念友之情,因?yàn)樵?shī)人之所以感到孤獨(dú),完全是由友人的別離引起的,故而這種自傷正是對(duì)友人的依戀。

      李頻以描寫自然景物見長(zhǎng),這首詩(shī)堪稱其代表作。全詩(shī)八句倒有七句寫景,湘江的暮靄,江岸的蘆葦、田野,云夢(mèng)的飛雪、大雁,渡口的孤舟、離人,洞庭的**、星河,以及臘月的梅花,等等,真是紛至沓來(lái),目不暇接。詩(shī)文有所謂“主賓”一說(shuō),主是中心,“無(wú)主之賓,謂之烏合”(王夫之《姜齋詩(shī)話》)。在這首詩(shī)中,作者把孤舟離人放在中心的位置上,圍繞這個(gè)中心層層設(shè)景;又從孤舟離人逗出情思,把諸多景物有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)。故而全詩(shī)顯得章法齊整,中心突出,而且融情入景,與一味作感傷語(yǔ)的送別詩(shī)不同,自有一番悠悠遠(yuǎn)思的風(fēng)韻。

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