第一篇：浮天水送無窮樹全詩解析

浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

出自宋代辛棄疾的《鷓鴣天·送人》

唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！譯文

唱完了《陽關(guān)》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。

古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，而人間行路卻是更艱難。

注釋

⑴唱徹《陽關(guān)》：唱完送別的歌曲。徹，完；《陽關(guān)》，琴歌《陽關(guān)三疊》。

⑵馀，多余；加餐，多吃飯。

⑶無窮：無盡，無邊。

⑷今古，古往今來；般，種。

⑸只應(yīng)，只以為，此處意為“豈只”。

⑹未是：還不是。

⑺別有：更有。

送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開篇即述離情。

上闋頭二句：“唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別。《陽關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。

從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。”認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩書萬卷，致身須到古伊周。”認(rèn)為對功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對金屈膝求和，自己的報(bào)國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是**惡，別有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多**，舟楫恐失墜”（杜甫《夢李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無形的“**”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲?！蚌奶拎朽惺?，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾?！保▌⒂礤a《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡單地借用前人的詩意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“**惡”的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。

這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。

第二篇：《送友人入蜀》全詩解析

送友人入蜀

李 白

見說蠶叢路，崎嶇不易行。

山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

升沉應(yīng)已定，不必問君平。

【作者簡介】

李白（公元７０１～７６２）字太白，號青蓮居士，是盛唐時(shí)期最有名的大詩人，也是中國歷史上最偉大的詩人之一。他的詩雄奇豪放，飄逸不群，想像豐富，流轉(zhuǎn)自然，音韻和美，體格多變。

【字句淺釋】

解題：此詩以描繪蜀道山川的奇美而著稱，是天寶二年（公元７４３年）李白在長安送朋友到四川時(shí)所寫的送別兼抒情詩。

見說：唐代俗語，即“聽說”。

蠶叢：蜀國的開國君王。

蠶叢路：代稱入蜀的道路。

山從人面起：人在棧道上走時(shí)，緊靠峭壁，山崖好像從人的臉側(cè)突兀而起。

云傍馬頭生：云氣依傍著馬頭而上升翻騰。

芳樹：開著香花的樹木。

秦棧：由秦（今陜西?。┤胧竦臈５馈?/p>

春流：春江水漲，江水奔流?；蛑噶鹘?jīng)成都的郫江、流江。

蜀城：指成都，也可泛指蜀中城市。

升沉：進(jìn)退升沉，即人在世間的遭遇和命運(yùn)。

君平：西漢嚴(yán)遵，字君平，隱居不仕，曾在成都以賣卜為生。

【全詩串講】

聽說從這里去蜀國的道路，崎嶇艱險(xiǎn)自來就不易通行。

山崖從人的臉旁突兀而起，云氣依傍著馬頭上升翻騰。

花樹籠罩從秦入川的棧道，春江碧水繞流蜀地的都城。

你的進(jìn)退升沉都命中已定，用不著去詢問善卜的君平。

【言外之意】

“見說蠶叢路，崎嶇不易行”：送別友人時(shí)親切叮囑：蜀道難行。以平緩語調(diào)說出，似好友間娓娓而談。真摯而懇切?！吧綇娜嗣嫫?，云傍馬頭生”：山崖從緊靠臉的地方向上直沖云端；騎著馬好像在騰云駕霧?！胺紭浠\秦棧，春流繞蜀城”：棧道一邊懸空、一邊靠峭壁，道旁沒有樹木。山上的花樹向下籠罩著棧道。春江奔流，環(huán)繞都市，山水互相映襯，風(fēng)光旖旎?！吧翍?yīng)已定，不必問君平”：李白知道朋友是入川去追求功名富貴的，因而臨別意味深長的告誡他：個(gè)人的官爵地位是命中的安排、早有定局，用不著去問象嚴(yán)君平那樣的善於卜卦的人。用君平賣卜的典故，婉轉(zhuǎn)的啟悟朋友不要過份沉迷於利祿之中。言語間深情凝聚、循循善誘，語短而情長。

此詩風(fēng)格俊逸而清新，前人推為“五律正宗”。對仗兩聯(lián)，精工嚴(yán)整、富於變化?！扒夜愔袆e有一種英爽之氣，溢出行墨之外”。

第三篇：《送嚴(yán)士元》全詩翻譯賞析

送嚴(yán)士元

劉長卿

春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴。

細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

君去若逢相識問，青袍今已誤儒生。

【注】

①劉長卿與好友嚴(yán)士元在蘇州相逢，短暫相聚后又送嚴(yán)去湖南。

水國：水鄉(xiāng)

春寒：早春。

陰復(fù)晴：忽陰忽晴。

閑花：樹上留著的殘花。

日斜：夕陽。

去：離開。

若：假如。

逢：碰到。

相：我。

識問：詢問。

“青袍”官服上的色彩。據(jù)資料記載，唐貞觀間，八九品官服為青色。上元間規(guī)定，八品官服深青，九品官服淺青。作者當(dāng)時(shí)是八九品官員，穿青色官袍。

參考譯文

春風(fēng)之中你停船靠邊，將要告別這蘇州古城。江南的水鄉(xiāng)春寒料峭，時(shí)陰時(shí)晴地變幻不定。目力難見的牛毛細(xì)雨，不知不覺濕潤的衣襟。樹上的殘花飄然落地，輕輕漾漾地?zé)o一點(diǎn)聲音。薄暮時(shí)分你解纜開船，夕陽之下剩下一片帆影。湖南無邊的碧綠春草，充滿了我的惜別深情。你去若碰到相識的朋友，向你把我的情況打聽。你就這樣地告訴他們，我官職卑微誤了前程。

賞析：

《送嚴(yán)士元》是唐朝詩人劉長卿創(chuàng)作的一首七言律詩，是為贈(zèng)別友人嚴(yán)士元所創(chuàng)作，這是一首寫景抒情的詩作，通過描寫送別友人嚴(yán)士元途中所見景色，來表達(dá)詩人對當(dāng)下處境的感嘆。這也是一首傷別詩，詩人用詩歌的形式來表達(dá)詩人對友人的惜別之情。

首聯(lián)“春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴”?！瓣H閭城”即蘇州城?！瓣H閭”是春秋時(shí)吳國國君。這里，寫兩位朋友在蘇州城外江邊偶然相遇，擱起船槳，在岸上攜手徘徊，談笑敘舊。時(shí)值早春，南國水鄉(xiāng)寒意未盡，天氣一兒會(huì)陰一兒會(huì)晴，變幻不定。其中第一句中的“倚”字，不僅表明了春天來臨，而且把春天擬人化，富有生氣，以此表現(xiàn)朋友相見的喜悅心情。第二句中的“寒”字，不僅表明季節(jié)屬于深秋初春，而且也為詩人與朋友相聚相別營造了氛圍。

頷聯(lián)“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。這一聯(lián)是景聯(lián)。詩人和朋友在笑談之際，天上，飄來一陣毛毛細(xì)雨，雨細(xì)得連看也看不見，衣服卻微微潤濕。樹上，偶爾飄落幾朵殘花，輕輕的，一點(diǎn)聲音都沒有。這里，詩人從視覺和聽覺方面描寫景物，“細(xì)”的看不見，“落”得聽不到，如此柔美，給人以愜意心情?？梢哉f，詩人在對景物的觀察中，具體而微；而在描寫中，精細(xì)獨(dú)到，描寫工細(xì)，貼切蘇州景色，有見出兩位久違的朋友相見而愜意的心情，郁郁惆悵孕育其中。所以，宋代范希文在《對床夜話》中評閱：“‘細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲’，措思削詞皆可法也?！?/p>

頸聯(lián)“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情”。這里是借景抒懷的“情聯(lián)”。上句“日斜江上孤帆影”是實(shí)寫，朋友又要告辭，詩人親送至岸邊，眼見船帆飄搖而去，在夕陽下中漸漸遠(yuǎn)去?！叭招薄奔刺栁飨隆Ｔ谥袊糯姼柚小叭招薄被颉奥淙铡庇髦概笥验g的情感深厚?；蛘吲笥阎g的情感如同紅紅的夕陽一樣，或者朋友遠(yuǎn)去天涯，如同落日西沉，表現(xiàn)出傷感之情。下句“草綠湖南萬里情”是虛寫，緊承上句而想象。詩句中點(diǎn)出了朋友所去之地（“湖南”），“綠草”表現(xiàn)對朋友的情感是深厚的，不能忘懷的。在中國古代詩歌中，“芳草”喻示情感不斷，如同芳草一樣延伸。正如白居易的《賦得古原草送別》：“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城?！?崔顥《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！痹娙藙㈤L卿在這一聯(lián)中，雖說是想象之景，卻又把朋友之間的情感蘊(yùn)含其中，依依惜別之情不言而喻。

尾聯(lián)“君去若逢相識問，青袍今已誤儒生”?！扒嗯邸惫俜系纳省?jù)資料記載，唐貞觀間，八九品官服為青色。上元間規(guī)定，八品官服深青，九品官服淺青。作者當(dāng)時(shí)是八九品官員，穿青色官袍?！叭迳敝缸x書人。在古代一般中了秀才以上的人?！熬ト舴晗嘧R問”是詩人對朋友臨別是的囑托。說你（朋友）這回去湖南，若有相識的人問起我，你就說“青袍今已誤儒生”，也就是我現(xiàn)在還是穿青袍的小官吏。這里，一個(gè)“誤”字，明顯地表明了這是詩人的牢騷話，是失意的讀書人的憤激之語。也可以說，寥寥七個(gè)字，說盡了詩人半世生涯。

總而言之，這首《送嚴(yán)士元》詩，以“春寒陰復(fù)晴”的南國之鄉(xiāng)的早春之景為背景，具體描寫了 “細(xì)雨濕衣”、“閑花落地”的之像，并把它們?nèi)谌搿安菥G湖南”的寫意之中。同時(shí)，實(shí)寫與虛寫分明，層次清楚，辭藻美麗，用詞富情感化，使詩歌的審美意蘊(yùn)濃厚，從而給讀者以回味無窮之感。

第四篇：《送崔九》全詩詩意翻譯注釋

送崔九

裴迪

歸山深淺去，須盡丘壑美。

莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。

【詩文解釋】

歸隱山林無論到深處或淺處，都應(yīng)該欣賞丘壑的美景。不要學(xué)那個(gè)武陵漁人，只是短暫地在桃源停留。

譯文：

你若要?dú)w山無論深處淺處都要去看看；要盡情地賞玩山巒溝壑的清凈秀美。千萬別學(xué)陶淵明筆下那個(gè)武陵人，只在桃花源暫時(shí)游了游就匆匆出山。

【解釋】

壑：山谷。

⑴崔九：即崔興宗，嘗與王維、裴迪同居輞川。南山：即輞川南邊的終南山，故詩中說他“歸山”。馬上口號：在馬背上順口吟成詩句。《全唐詩》此詩題下注：一作“留別王維”。

⑵丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含勸友人隱逸山林，莫改初衷之意?！妒勒f新語·品藻》載：“明帝問謝鯤：‘君自謂何如庾亮？’答曰：‘端委廟堂，使百僚準(zhǔn)則，臣不如亮；一丘一壑，自謂過之。’”

⑶武陵人：指陶潛《桃花源記》中的武陵漁人。

【賞析】

《崔九欲往南山馬上口號與別》是唐代詩人裴迪的作品。這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心兩意，入山復(fù)出，不甘久隱。全詩用語淺淡，近乎口語，或暗用典，或明用典，或正勸，或反諷，喻之以理，曉之以情，在看似平淡的外表下蘊(yùn)涵著濃郁的朋友情誼，含意頗為深遠(yuǎn)。

詩人送友人歸隱山林，勸慰友人安于隱居，不要暫時(shí)停留，也抒發(fā)出自己厭惡塵世的心情。這首詩形象生動(dòng)，含蓄深沉。

此詩起句點(diǎn)題“送”字。詩人看著崔九向山中走去，于是勸勉他說，山中自有美妙之景，足以自得于心，一丘一壑，皆可怡性養(yǎng)神。次句“丘壑”用典，諷勸友人隱逸山林，莫改初衷，為下文預(yù)設(shè)伏筆。后兩句緊依次句而寫，化用陶淵明《桃花源記》典故，含蘊(yùn)深刻。既是勸勉友人堅(jiān)持初衷，盡享山水之樂，同時(shí)暗含這一層意思：如果棄隱入仕，以后想再度歸隱，怕就難了。這里“暫”字用得極妙，與次句“盡”字相對。次句從正面勸說，結(jié)尾二句從反面勸勉。這一正一反，思慮周全，語意婉轉(zhuǎn)，諄諄囑咐，濃濃友情，溢于字里行間。

這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心兩意，入山復(fù)出，不甘久隱。語言雖淺白，含意卻頗為深遠(yuǎn)。也有人認(rèn)為這首五絕是說既然到深山里游玩，就應(yīng)細(xì)心欣賞山間的一石一木；不要像那個(gè)武陵人，一到桃源仙境很快就出來了，比喻學(xué)習(xí)不能淺嘗輒止，看似賞景，卻富哲理。

第五篇：幾處早鶯爭暖樹全詩賞析

錢塘湖春行

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

鑒賞：

全詩以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫出了早春美景給游人帶來的喜悅之情。尤其是中間零句，景中有人，人在景中，描寫了孤山寺一帶到白沙堤一帶的景色，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接很自然。不但描繪了西湖旖旎駘給予人的感受。如不說綠草如茵，雨的沐浴下的勃勃生機(jī)，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤托出，使人在欣賞了說“淺草才能沒馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結(jié)構(gòu)上看，從描寫孤山寺的春光，以及世間萬物在春色西湖的醉人風(fēng)光的同時(shí)，也在不知不覺中深深地被作者那對待春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動(dòng)了。

一

“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！痹姼璧牡谝痪涫堑攸c(diǎn)，第二句是遠(yuǎn)景。孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。賈亭，又叫賈公亭，據(jù)《唐語林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時(shí)，曾在西湖造亭，杭人稱其為賈公亭，未五六十年后廢。貞元是唐德宗的年號，從公元780年到805年。白居易寫此詩時(shí)，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底?！俺跗健彼磉_(dá)的是白居易對春日里西湖的一種特有的感受。由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域才可能有的感覺，也是一個(gè)對西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當(dāng)詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時(shí)，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來，從而發(fā)現(xiàn)了自己實(shí)際上是早已置身于一個(gè)春意盎然的美好世界中了。

二

《錢塘湖春行》生動(dòng)地描繪了詩人早春漫步西湖所見的明媚風(fēng)光，是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。詩的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水，前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用。又給讀者以動(dòng)感，說明詩人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。頷聯(lián)寫仰視所見禽鳥，鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開始春日的勞作，寫出了初春的生機(jī)?！皫滋帯倍?，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩人左右尋聲的情態(tài)。“誰家”二字的疑問，又表現(xiàn)出詩人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。頸聯(lián)寫俯察所見花草。因?yàn)槭窃绱?，還未到百花盛開季節(jié)，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍。而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長，所以用一個(gè)“淺”字來形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來的動(dòng)態(tài)；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢。這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。前代詩人謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫出了季節(jié)更換時(shí)這種乍見的喜悅?！跺X塘湖春行》以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類，只是白詩鋪展得更開些。尾聯(lián)略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭里，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。

三

“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！边@四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了，這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。

黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。在對天空中的小鳥進(jìn)行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！边@也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力?；ǘ云鋪y，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨(dú)到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時(shí)切身的體驗(yàn)，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭奇斗艷，使得白居易簡直不知把視線投向哪里才好，也無從分辨出個(gè)高下優(yōu)劣來，只覺得眼也花了，神也迷住了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇呀。

“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀，馬兒似乎也體會(huì)到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點(diǎn)湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻為全詩增添了多少活潑情趣和雅致閑情。著名美學(xué)家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的。因?yàn)榇笞匀坏木跋笫遣豢赡芙^對的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個(gè)人的靈魂里。”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學(xué)欣賞真理。

整首詩寫出了白居易對西湖的喜愛和贊嘆之情。因?yàn)槲骱木吧倜?，也?huì)有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景致，因?yàn)樗坏朴谟^察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。我們現(xiàn)在每每有逛景不如聽景的體會(huì)，或是聽朋友介紹，或是在影視風(fēng)光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺得遠(yuǎn)沒有預(yù)期的那樣動(dòng)人美麗。這就是因?yàn)槲覀儾荒軒е环N發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。試想古往今來，西湖向人們展示了多少次美妙的春光？而又有多少人見證了西子湖的春色？可是到頭來，我們?nèi)匀恢荒芤髡b幾位大詩家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時(shí)候，才像孔雀開屏般地展現(xiàn)她那驚人的美艷？西湖的鳥兒，只有到了大詩人白居易面前，才“爭暖樹”、“啄春泥”不成？其實(shí)不論何時(shí)何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！卑拙右拙褪且?yàn)橛兄@樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在無數(shù)西湖的游客中，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。

白居易并沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是我們，說不定還會(huì)因?yàn)闆]有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時(shí)節(jié)，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個(gè)月就好了?？墒前拙右讌s不這樣認(rèn)為，少有少的好處，正因?yàn)樯?，才是“早鶯”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態(tài)和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會(huì)被這為數(shù)不多的報(bào)春者所打動(dòng)，所陶醉，而欣然寫下這動(dòng)人的詩篇了。也正因?yàn)槿绱?，他才能聞花花香，見草草美，為四處點(diǎn)綴的各色野花而心亂神迷，為沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。仔細(xì)想一想，沒過馬蹄的草地其實(shí)是最平常不過的了，觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標(biāo)牌：“請勿踐踏草地”，于是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴(yán)肅的警告，而今天都市里的人們對自然景觀而非人造景觀的漠視或無動(dòng)于衷也就情有可原了。不過，白居易是幸運(yùn)的。因?yàn)樗幸浑p發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，所以他會(huì)在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環(huán)山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。而白居易任杭州剌史時(shí)，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。

四

這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優(yōu)美詩歌來。事實(shí)上，白居易在這首詩中所表達(dá)的那種對于春天或美好事物的敏銳觀察與體驗(yàn)，在許多古代詩人中都是非常常見的，唯其如此，他們才能像白居易一樣，在春天剛剛來到人間時(shí)，就已經(jīng)欣喜地發(fā)現(xiàn)，并為之感動(dòng)不已，激起他們創(chuàng)作的欲望，寫下動(dòng)人的詩篇，留給后人以豐富的美學(xué)享受。像白居易那樣，并不會(huì)因?yàn)橹挥袔字稽S鶯在樹上啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會(huì)因此感覺到春天的腳步已經(jīng)越來越近，而感到欣喜異常，從而寫出“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥”這樣動(dòng)人的詩句的例子是很多的。前人說“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”，(王若虛《滹南詩話》)又說“樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發(fā)”，(田雯《古歡堂集》)這首詩語言平易淺近，清新自然，用自描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩中，形象活現(xiàn)，即景寓情，從生意盎然的早春湖光，體現(xiàn)出作者游湖時(shí)的喜悅心情，是當(dāng)?shù)闷鹨陨显u語的。白居易這詩名字很有寓意，當(dāng)時(shí)白居易住在長安，“京師珠薪米桂，居大不易”而白居易起這個(gè)名字就是說他的才高八斗，可以白住在長安，也說明了他的驕傲。