第一篇：淺談閱讀教學(xué)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)教育論文

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，當前，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)改革的主要目標，大力開展以創(chuàng)新教學(xué)為核心的素質(zhì)教育，已顯得至關(guān)重要。新穎、巧妙、機智的教學(xué)藝術(shù)，不但能給學(xué)生指明思考問題的方向，而且能讓學(xué)生在解決問題的過程中迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花，逐步樹立起創(chuàng)新意識。筆者總結(jié)教學(xué)實踐認為，以下做法是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力行之有效的方法。

一、引導(dǎo)求異思維的新穎性

目前的語文課堂教學(xué)，統(tǒng)一的東西太多了，“新”、“異”的東西太少了，所謂的標準答案，壓抑了學(xué)生心目中創(chuàng)新種子的萌發(fā)。因此，作為教師應(yīng)鼓勵學(xué)生獨立思考，不人云亦云；應(yīng)鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見；應(yīng)鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)，互相交流，取長補短。教師要創(chuàng)造條件，提供機會，適時點撥，讓學(xué)生把隱藏的認知過程充分顯示出來，總之一句話，要鼓勵學(xué)生求“新”求“異”。這樣，學(xué)生的個性品質(zhì)及創(chuàng)新思維才會得到培養(yǎng)。求異思維是一種開拓思路，不依常規(guī)，尋求變異，多方面思考，探求解決多種可能性的思維方式。求異思維具有獨特性，能夠克服一般思維定勢，用新、異的方式處理問題。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，求異思維能力的高低是衡量人們創(chuàng)造力的重要指標，而培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造力，是在當今住處量成倍增加?？茖W(xué)技術(shù)日新月異的新時代揚需要實現(xiàn)的目的。求異思維要求學(xué)生憑借自己的智慧、能力打破盲目順從，迷信課本，被動地學(xué)，被動的回答問題的局面，應(yīng)積極獨立地思考問題，主動探究問題，多角度、多方面、創(chuàng)造性地解決疑難問題，學(xué)生思維面往獨特性方向發(fā)展。從目前小學(xué)語文閱讀教學(xué)情況來看，忽視求異思維訓(xùn)練的問題比較突出。教師在教學(xué)實踐中應(yīng)更新觀念，轉(zhuǎn)變方法，加強對學(xué)生求異思維的訓(xùn)練。如回答一些靈活的題目或給課文分段，概括段意，只要學(xué)生思維正確，答案不求統(tǒng)一，可百花齊放。如我在教學(xué)《五彩池》一課時，不少學(xué)生把課文分成三段，但也有學(xué)生分成四段的，因此他們認為把交待池水為中心顯出不同色彩的原因第四自然段也可拿出來單獨分段，通過對比，教師充分肯定了學(xué)生的想法，并及時給予積極評價，使學(xué)生知道只要分的合理，就是正確的，并非只有一個標準答案。再如學(xué)習(xí)《司馬光》一課時，我引導(dǎo)學(xué)生標新立異，從不同角度講出自己的獨到見解?！凹偃缒阍趫?，能用別的方法救出掉在水缸里的小孩嗎？”一石激起千層浪，創(chuàng)造性思維的火花迸發(fā)出來。有的學(xué)生說，用水桶把缸里的水舀出來；有的說，這種辦法太慢，等水舀完了，孩子可能被淹死了；有的說，把木棒放在水缸里，讓小孩去抓，然后我們再拉出小孩子；還有的說，大伙一齊用力把水缸推倒，小孩就會很快地被救上來?？梢娗螽愂莾和奶熨x，他們與眾不同的見解包含著可貴的探索和創(chuàng)新精神。

二、引導(dǎo)創(chuàng)新思維的多向性

創(chuàng)新思維是多向性的，它對任何問題都善于從多種方向進行思考，即人從“縱”“橫”“逆”三個方面來思考問題。課堂教學(xué)活動是知識信息的傳導(dǎo)過程。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生貯存信息，更要讓他們對信息進行篩選、重組、加工，并變量輸出。教師面對的是一個個個性不同的學(xué)生，即使是同一篇課文，因為每個學(xué)生有著不同的知識經(jīng)驗背景，因此他們對文章的理解就會各有千秋。如我在教《跳水》一課時，抓住“所有的人全默默地看著他，等著將要發(fā)生的事情”這一句話，要求學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容講講“默默”一詞在這里所表達的意思。一位學(xué)生說：“‘默默’就是不說話，不出聲，這里指人們一聲不響地看著孩子，等待著悲劇的發(fā)生?！睉?yīng)該說這位學(xué)生已準確地理解了“默默”一詞，但我并沒有忙于評論，而是啟發(fā)性地說：“誰能聯(lián)系上下文，說出不同的意見？”于是又有學(xué)生說：“‘默默’一詞，與上文‘全都嚇呆了’相呼應(yīng)，是對嚇呆的具體描繪?！边@是從“縱”的方面來分析的。還有的學(xué)生說：“人們預(yù)感到悲劇馬上要發(fā)生，心情沉重，因而默默無言”這是從“橫”的方面來分析的。這時還有學(xué)生站起來說到：“這里的‘默默’表示眾人束手無策，從而反襯出船長的果斷、機智，說明船長具有創(chuàng)造性地解決問題的能力?！边@是從“逆”的方面來分析的。通過學(xué)生的回答，我們可以看出，就學(xué)生的思維發(fā)展而言，這些回答無疑是有創(chuàng)新意義的。

三、要刺激創(chuàng)新思維的多元性

創(chuàng)新思維的多元性，也就是它的多維度，指主體思維善于從事物的多側(cè)面、多環(huán)節(jié)、多因素、多層次來進行思考，善于從不同角度考慮問題。在語文課堂教學(xué)中，教師如能對學(xué)生所提問題，引導(dǎo)學(xué)生從多角度加以分析、研究、思考，往往可以獲得新的發(fā)現(xiàn)。這不僅有利于鍛煉學(xué)生思維的深刻性，而且可以為某些創(chuàng)新提供契機。多角度的思考，帶給學(xué)生的是新異的刺激性，這樣很容易引起學(xué)生的探究反射，就會在大腦皮質(zhì)的相應(yīng)的感受區(qū)域、想象區(qū)域、判斷區(qū)域、貯存區(qū)域等引起優(yōu)勢興奮中心。從而為一些創(chuàng)新思想的產(chǎn)生提供重要條件。例如在教《麻雀》一文中寫老麻雀“像一塊石頭似的落花流水在獵狗面前?！币粋€“落”字將老麻雀的形象寫活了，這時我啟發(fā)學(xué)生問道：“這兒為什么用‘落’而不用‘飛’呢？”一位學(xué)生答道：“‘落’比‘飛’要快、猛，說明老麻雀心急如焚，一心想拯救小麻雀的焦急心理，而‘飛’就顯得有點悠閑了?！边@是從心情上來說的。另一位同學(xué)答道：“‘落’字寫出了老麻雀疾飛下來時的勇敢、果斷、堅定。‘飛’字給人的感覺是飄忽忽的，沒有這種味道。”這是從態(tài)度上來說的。教師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去認識老麻雀奮不顧身的英勇形象，使學(xué)生對“落”字運用的精妙之處體會的入木三分。學(xué)生的智慧之花競相綻放，產(chǎn)生了許多新的發(fā)現(xiàn)，在獲取知識的同時，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。

四、要促進創(chuàng)新思維的開放性

創(chuàng)新思維是一個開放性的動態(tài)的思維過程，它善于廣泛地吸收各種信息，在與外界各種事物的交換和反饋中，不斷吸取新東西，整合自己的思維成果。在這一過程中，再造想象又是最活躍的因素，因為它是人們改造世界的一切創(chuàng)造性活動的必要條件。我們在對某一篇課文進行閱讀時，往往總在尋求統(tǒng)一的認識，而自覺不自覺地淡化了思維的開放性，這無疑會不利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。語文課的提問設(shè)計、問題點撥，應(yīng)當特別具有培養(yǎng)再造想象的功能，應(yīng)當充分顯示創(chuàng)新思維的開放性之優(yōu)勢。如我在教《赤壁之戰(zhàn)》一課時，設(shè)計了這么一個問題：“曹操生性多疑，為何黃蓋的一封假信，就讓曹操深信不疑了呢？想象一下，黃蓋信上會說些什么？”有的學(xué)生說：“黃蓋可能會寫：‘曹將軍您有八十萬大軍，周瑜才三萬，這不是明擺著周瑜死路一條嗎！’”有的學(xué)生說：“黃蓋會寫：‘周瑜是一個一意孤行的暴君，我可不愿替這個莽夫去送死，我情愿效忠曹將軍您！’”又有學(xué)生說：“黃蓋會寫：‘曹將軍如果肯收留我，后天早晨我趁著濃霧，帶著數(shù)十只大船和糧草，來投奔曹將軍?！蔽依^續(xù)啟發(fā)道：“同學(xué)們的想象力很豐富，從不同的角度想象了黃蓋的聰明機智。再請同學(xué)們想一下，曹操收到黃蓋的信后，會有怎樣的表現(xiàn)呢？”一位學(xué)生說：“曹操會手摸著胡須，哈哈大笑說：‘赤壁很快就是我的了！’”第二位學(xué)生說：“曹操會對手下人說：‘黃蓋有自知之明，是個不可多得的人才！’”第三位學(xué)生說：“曹操會大擺酒宴，等著為黃蓋接風(fēng)?！边@里，教師憑借激發(fā)學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生再造黃蓋的聰明機智與曹操的驕傲輕敵之形象，開放性地讓學(xué)生去思考，去想象，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，又深化了學(xué)生對兩個歷史人物的進一步認識。這種再生想象，正是創(chuàng)新思維的一種表現(xiàn)。

總之，在閱讀教學(xué)中，教師只要認真挖掘教材中創(chuàng)新性思維的因素，在備課中進行獨具匠心的設(shè)計，在教學(xué)過程中靈活運用，就能使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力不斷得到發(fā)展，從而使其素質(zhì)得到提高。

參考文獻：

[1]全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）。北京師范大學(xué)出版社，2001，（7）：1。

第二篇：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力論文

隨著新課程改革的推進，“為創(chuàng)造性而教”成為學(xué)校教學(xué)的一個重要目標。而課堂教學(xué)是對學(xué)生進行創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的主渠道。在進行語文教學(xué)時，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，精心設(shè)計問題情境，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵質(zhì)疑，嘗試讓學(xué)生自悟，放飛想象，學(xué)會創(chuàng)造，強化學(xué)生發(fā)散思維，力求標新立異，多角度地解讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容開展綜合性的學(xué)習(xí)活動，在課堂上開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

一、注重創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣

蘇霍姆林斯基認為：“如果沒有學(xué)習(xí)的愿望，那么，我們的全部計劃、探索都會落空?！闭Z文教育家汪廣仁說：“沒有求知欲望，就沒有學(xué)校?！币虼耍囵B(yǎng)學(xué)生的興趣是創(chuàng)新思維的動力。要使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，就要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進入意境，激發(fā)創(chuàng)新興趣。教師在語文課堂上，應(yīng)根據(jù)語文特點，采用靈活新穎的教學(xué)方法，巧妙設(shè)疑，強烈刺激學(xué)生的情緒，使之振奮起來，產(chǎn)生積極探索新知識的欲望，把學(xué)生帶入富有情趣的情境之中，把學(xué)習(xí)活動組織得豐富多彩，富有吸引力，使學(xué)生對學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生興趣，主動地參與進去，愿意動腦思考，善于發(fā)表自己的見解。

例如，老師拿出一個足球作為道具，讓喜歡足球的孩子畫足球、玩足球。當學(xué)生們看到老師寫下“取足球”三個字時，孩子一下子被吸引住了，足球怎么了？誰取足球？怎么樣取足球？當他們疑惑不解的時候，老師隨手畫下了一顆大樹。哦，孩子們恍然大悟，足球掉進樹洞里去了！是怎么掉進去的？怎么取出來呢？當老師及時板書一個“巧”字時，孩子們的胃口又被調(diào)了起來，是誰巧妙地取出了足球呢？帶著一個個的問號，孩子快速有效地讀完了課文，并興奮的講述了巧取足球的經(jīng)過。文章很自然的讀懂了。老師依舊抓住一個字“巧”字，將問題拋給學(xué)生：誰能有更巧妙的辦法取出足球？孩子們思維的閘門一下子打開了，奇思妙想，暢所欲言，提出了灌氣等十幾種取足球的辦法。

學(xué)生這樣積極地參與學(xué)習(xí)之中，體會到了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣。

現(xiàn)代教學(xué)論主張：“要讓學(xué)生動手學(xué)科學(xué)，而不是讓耳朵聽科學(xué)”。因此，必須讓學(xué)生學(xué)會觀察，在實踐中創(chuàng)新。手腦并用是發(fā)展創(chuàng)新思維的一個重要途徑。給學(xué)生提供實踐機會，要充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，讓他們多想想，從中發(fā)現(xiàn)問題、探究知識，從而點燃他們創(chuàng)新思維的火花。

二、營造民主和諧、師生平等的課堂氛圍

1.要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生帶著問題去讀文、去學(xué)知。由于學(xué)生知識少而有限，能夠真正理解一篇課文是比較困難的，特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設(shè)計問題，逐步由淺入深對課文進行探究。如在教學(xué)人教版六年級語文下冊的《跨越百年的美麗》一課時，我首先啟發(fā)學(xué)生：誰美麗？他為什么美麗？經(jīng)過讀文后，學(xué)生大部分認為人們是被居里夫人的精神所感動。

2.要善于開發(fā)每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。有一堂語文課上，我要求學(xué)生用“愛”說一句話。一個學(xué)生說：“老師愛講文明、有禮貌的好學(xué)生?！蔽艺f：“對！”話音剛落，一個學(xué)生說：“你們講得不對?！蔽医又鴨枺骸澳阏f的‘你們’是指誰？”學(xué)生說：“他和你?！蔽覇枺骸拔覀冨e在哪里？”學(xué)生說：“難道有缺點、有錯誤的學(xué)生你就不愛了嗎？”我立刻說：“真的錯了，對！老師愛所有的學(xué)生?！睂W(xué)生敢于向我提出意見，表明看法，充分體現(xiàn)了民主和諧的課堂氛圍和師生間真正的平等關(guān)系。

3.要善于引導(dǎo)學(xué)生多角度地思考問題。如口頭造句練習(xí)，“驕傲”有兩種意思，有褒義和貶義之分。學(xué)生說：“我為自己是個中國人而感到驕傲?！薄靶∶鞑灰驗榭剂艘话俜侄湴磷詽M?！薄覇l(fā)道：“你們說得對，‘驕傲’一詞有兩種意思：一是自豪；二是自以為了不起，看不起別人。一個詞語放在不同的句子中，其意思也不相同?！边@樣，學(xué)生的思路被打開了，思維能力和語言表達能力也得到了發(fā)展和提高。

三、重視發(fā)揮教師的楷模作用

學(xué)生具有很強的可塑性，他們特別善于摹仿，而和學(xué)生接觸較多的教師便經(jīng)常成為學(xué)生摹仿的直接對象。我在教語文課時經(jīng)常和學(xué)生一起搞一些活動，如“腦筋急轉(zhuǎn)彎”、“故事接龍”等，自己也成為參與者。這樣，學(xué)生的積極性帶動起來了，思維也活躍了，許多同學(xué)回答問題也有了很大的創(chuàng)新。

總之，在語文教學(xué)中，不論什么課型，都可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。只要教師用心付出，自覺地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，那么我們的學(xué)生就不至于成為高分低能的高才生，就不至于出現(xiàn)連衣服都不會洗的專家，我們的民族之魂就會得以升華，我們的國家就會更加興旺發(fā)達！

第三篇：芻議創(chuàng)新能力在初中語文教學(xué)中的培養(yǎng)教育論文

【摘 要】：課堂是實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地，是每個教育工作者肩負的重任。它是人的能力的重要組成部分，隨著社會的發(fā)展，對人的創(chuàng)新能力要求越來越高，它已成為21世紀人才必備的素質(zhì)之一。

【關(guān)鍵詞】：語文；課堂教學(xué)；創(chuàng)新能力

創(chuàng)新教育已成為全社會的共識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個教育工作者肩負的重任。而課堂是實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分，隨著社會的發(fā)展，對人的創(chuàng)新能力要求越來越高，它已成為21世紀人才必備的素質(zhì)之一。就初中語文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力談幾點拙見：

一、改變教學(xué)觀念，強化主體意識

一切改革首先是觀念上的改革。教師要真正認識到學(xué)生是有主觀能動性的人，要相信學(xué)生的內(nèi)在潛力，擺正教與學(xué)、知識與時間的關(guān)系。用“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言文字，培養(yǎng)閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生自己能讀書”之目的來指導(dǎo)、設(shè)計和評價自己的課堂教學(xué)，正確認識、擺正師生的地位和作用，更新教學(xué)觀念，強化主體意識。

1.改變思考的角度，教師在備課時不光要考慮怎樣教的問題，更重要的是要考慮學(xué)生怎樣學(xué)、怎樣用，也就是說要把學(xué)生語言行為的實踐環(huán)節(jié)作為教學(xué)過程的主要環(huán)節(jié)之一，并加以落實。把以往課前備課時習(xí)慣考慮的“這篇課文（或這節(jié)課）應(yīng)該先講什么、再講什么”換成“這篇課文（這節(jié)課）先練什么、后練什么”；把課后常想的“這節(jié)課我講得怎樣”換成“這節(jié)課學(xué)生學(xué)得如何”，這樣，教師思考的角度變了，學(xué)生在老師心目中的位置也變了，久而久之，教師的著眼點也就自然而然地變了。

2.優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，課堂上教師要留盡可能多的時間給學(xué)生讀書、思考、討論、練習(xí)。葉圣陶曾談到：“講說和指導(dǎo)之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教的人多多練習(xí)，硬是要按照規(guī)格練習(xí)。練習(xí)所得技能技巧不是別人能代勞的，非自己練不可。”葉先生的這段話對指導(dǎo)我們?nèi)绾蝺?yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)有很好的指導(dǎo)意義。課堂上教師要盡量減少不必要的環(huán)節(jié)和無重點、無層次、無深度的串講分析，空出時間來，讓學(xué)生去動口、動手、動腦，進行有重點、有層次的練習(xí)，以達到鞏固知識形成技能之目的。

3.強化學(xué)生的主體意識，教師在平時教學(xué)中，必須抓住一切時機和教材中的有利因素，引導(dǎo)學(xué)生充分認識到學(xué)習(xí)是自己的事，要主動讀書、主動思考、主動練習(xí)。教師若能充分培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和意志品格，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，那學(xué)生的主體作用也就能得到實實在在的發(fā)揮。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)主動性，挖掘創(chuàng)新潛能

課堂是實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主戰(zhàn)場。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，就必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，改革教學(xué)方法，掙脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛和桎梏，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮提供廣闊的空間，使學(xué)生的創(chuàng)新潛能得以挖掘。1.創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛，美國心理學(xué)家羅杰斯認為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！焙椭C寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現(xiàn)。教師的課堂角色不是唯我獨尊的權(quán)威，而是課堂學(xué)習(xí)的參與者和倡導(dǎo)者，因而在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)使學(xué)生消除對權(quán)威和失敗的畏懼心理，激發(fā)學(xué)生參與、思考、交流的良好環(huán)境。

2.重視感情投資，喚起學(xué)習(xí)興趣。師生關(guān)系是教學(xué)中最基本的人與人之間的關(guān)系，教師在教學(xué)中如果能以深厚的感情關(guān)懷和愛護學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心，虛心聽取學(xué)生意見，就能調(diào)動學(xué)生好學(xué)的積極性。在近年的實踐當中，我總是以一份真誠、一份愛心去組織課堂教學(xué)，喚起學(xué)生的求知動力，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)愿望，取得了很好的效果。發(fā)揮語文課“平等對話”的優(yōu)勢。只有進行“平等對話”，才有利于師生之間的情感、信息交流，才能最大限度地發(fā)揮民主教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)民主平等、自由和諧、主動探討和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供較多的“心理安全”和“心理自由”，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，不斷挖掘他們的創(chuàng)新潛能，為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神提供前提和基礎(chǔ)。

3.鼓勵質(zhì)疑問難，“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有疑問，才會去進一步思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。因此，在教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生討論質(zhì)疑，發(fā)表自己的見解。古希臘魯塔克說得好：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把?！苯虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在激勵、啟發(fā)、引導(dǎo)。疑問是創(chuàng)新之舟。教師在課堂上要大力解放學(xué)生的頭腦、嘴巴，讓他們敢想、敢問。對學(xué)生的勇敢行為要予以鼓勵，即使提出的問題毫無價值，也應(yīng)循循善誘，以激發(fā)他們大膽質(zhì)疑問難的熱情。

三、發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

實現(xiàn)語文素質(zhì)教育的最高境界，是發(fā)展學(xué)生個性。作為語文教師應(yīng)該在語文素質(zhì)的全面發(fā)展中，促進學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

1.質(zhì)疑的本質(zhì)是一種批判精神，發(fā)明家保爾·麥克克里德說：“唯一愚蠢的問題，是你不問問題”。蘋果從樹上掉下來，人們已“司空見慣”，而牛頓偏偏要問為什么？為了尋求答案而苦思冥想，由此有了“萬有引力”定律的卓越發(fā)現(xiàn)；正由于對托勒密“地心說”的懷疑，才產(chǎn)生哥白尼的“日心說”。這足以說明創(chuàng)新的思維可以改變世界。語文課堂教學(xué)中的質(zhì)疑，對發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維而言，亦是同樣的道理。

2.搭建平臺，給學(xué)生以實踐創(chuàng)新的機會，在近年的語文課堂教學(xué)中，筆者給自己定了一條這樣的原則：給學(xué)生一個空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一些時間，讓他們自己去安排；給學(xué)生一個權(quán)利，讓他們自己去創(chuàng)造；給學(xué)生一個機會，讓他們自己去實踐?？偸遣粩酁閷W(xué)生搭建表現(xiàn)自我的平臺，給學(xué)生以實踐創(chuàng)新的機會。

總之，在語文課堂教學(xué)中，只要我們改變觀念，真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，充分尊重學(xué)生的思維積極性，并為之“搭橋鋪路”，就一定能使他們創(chuàng)造性思維的火花得到綻放。

第四篇：語文教學(xué)中如何培養(yǎng)高中生的創(chuàng)新思維能力論文

由于高中生面臨巨大的升學(xué)壓力，在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師往往過分重視對學(xué)生知識的傳授和成績考核，教師占據(jù)了課堂的主動地位，忽視了對學(xué)生創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這也違背了素質(zhì)教育的宗旨.針對這一情況，教師要努力挖掘?qū)W生的潛力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心，同時教師要摒棄落后的教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)生的探究精神。具體來說，筆者認為可以從以下幾個方面入手。

一、創(chuàng)設(shè)情境，促使學(xué)生發(fā)散思維

教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文情境，加強語言實踐的情境性，促使學(xué)生發(fā)散思維，以達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目標。

創(chuàng)設(shè)情境不僅能夠直觀、動態(tài)地向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容，還能使學(xué)生通過想象和聯(lián)想情境來遷移思考，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時也有助于學(xué)生保持高漲的學(xué)習(xí)熱情，這也符合“簡約高效”的課堂要求。語文是一門內(nèi)涵豐富的學(xué)科，不僅具有人文性，還具有工具性，具有極高的學(xué)習(xí)價值，但高中生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，每天被動接受知識灌輸，往往在機械的學(xué)習(xí)過程中喪失了學(xué)習(xí)興趣，隨著時間推移，創(chuàng)新思維能力也逐漸退化。因此，教師要充分利用情境創(chuàng)設(shè)使語文課堂煥發(fā)生機。例如在學(xué)習(xí)《長江三峽》一文時，教師可以為學(xué)生播放有關(guān)長江三峽的圖片和視頻，讓學(xué)生對長江三峽有一個初步的整體感知，使學(xué)生有身臨其境之感，這種圖文并茂的形式將靜態(tài)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為動態(tài)的內(nèi)容，更能吸引學(xué)生注意，調(diào)動學(xué)生的多個感官，同時也使課本上抽象的語言和文字變得生動形象，便于學(xué)生理解課文內(nèi)容，使高中語文課堂變得更具新意。

二、有效提問，引導(dǎo)學(xué)生積極探究

眾所周知，想象能力也是創(chuàng)新思維能力的重要體現(xiàn)。教師可以通過有效的提問，促使學(xué)生主動思考，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。首先，教師要提出自己獨特的見解，改變千篇一律的模式，這就需要教師立足教材內(nèi)容和學(xué)生認知基礎(chǔ)，設(shè)計“階梯式”的問題層層遞進，并且結(jié)合具體的教學(xué)目標，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。有效的提問是師生互動和進行有效信息反饋的主要途徑，教師要真正發(fā)揮提問的作用，促使學(xué)生積極探究所學(xué)內(nèi)容.例如在學(xué)習(xí)朱自清先生的《荷塘月色》這篇課文時，教師可以設(shè)計一系列的問題引導(dǎo)學(xué)生，比如說全文描繪了怎樣的畫面？文章是通過哪些詞語來描繪荷塘月色的？文中在描寫荷花時抓住了荷花的什么特點？月亮的什么特點？等一系列問題，通過這些問題，指導(dǎo)學(xué)生層層遞進地掌握課文內(nèi)容，并在思考問題、解決問題的過程中了解作者的寫作意圖，把握文章結(jié)構(gòu)，還可以“以小見大”地通過對該文章的學(xué)習(xí)總結(jié)朱自清先生的寫作手法并學(xué)會鑒賞文章。

三、鼓勵質(zhì)疑，打破學(xué)生思維定式

質(zhì)疑精神和問題意識作為學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力，對于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的.正所謂：“小疑則小進，大疑則大進”,創(chuàng)新意識往往產(chǎn)生于問題之中。因此，教師要打破學(xué)生的思維定式，引導(dǎo)學(xué)生深入思考問題，同時，教師還要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，允許學(xué)生對同一個問題有不同的見解，質(zhì)疑的過程也是學(xué)生自主探究、發(fā)散思維的過程。教師要讓學(xué)生主動發(fā)表意見，尊重學(xué)生并從學(xué)生的興趣點入手，合理設(shè)疑，不要局限于所謂的答案之中.例如在學(xué)習(xí)專題“走進語言現(xiàn)場”中“不自由，毋寧死”的內(nèi)容時，不同的學(xué)生有不同的見解和感受，教師在肯定這一可貴精神的同時也要允許學(xué)生提出“不自由，毋寧死是一種極端的精神，不會變通”等不同的觀點，這對于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)十分重要.為了開發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘教材，全方位、多方面地研究和分析，形成自己獨特的見解。此外，還應(yīng)注重對學(xué)生逆向思維的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠觸類旁通，自主解決問題。

四、營造氛圍，創(chuàng)設(shè)寬松民主環(huán)境

良好的學(xué)習(xí)氛圍能夠使學(xué)生產(chǎn)生良好的情緒，有利于學(xué)生的高效學(xué)習(xí).因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能夠得到放松，全心全意地投入學(xué)習(xí)，充分展示自己。教師要及時更新教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在開放的氛圍中自主探討，解決疑難，師生之間建立平等和諧的關(guān)系。教學(xué)是師生雙向的活動，教師和學(xué)生針對具體問題各抒己見，積極討論，能夠有效促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，這也要求教師注意保護學(xué)生的求知欲，進而使學(xué)生能夠處于學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，抓住一切機會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，努力實現(xiàn)個性化的教學(xué)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是高中語文教學(xué)的重要任務(wù)，教師要為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才而努力，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，大膽想象，將對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)作為主要教學(xué)目標，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。

參考文獻：

[1]孫韜.試論語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J].成才之路,2015（9）：41.[2] 田德武。淺談高中語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J].都市家教（下半月），2011（5）：12-14.[3]李娜.淺談高中語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)[J].讀寫算（教育教學(xué)研究），2012（6）：34-38.

第五篇：作文教學(xué)與創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)(教學(xué)論文)

作文教學(xué)與創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)

譚正開

語文作為言語文字思維的工具，要為其它學(xué)科提供智力資源和思辨能力，作文教學(xué)與創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)(教學(xué)論文)。本文正是從此目的出發(fā)，深刻挖掘語文教學(xué)尤其作文教學(xué)與創(chuàng)新思維培養(yǎng)之間的聯(lián)系，并分別以具體分類及事實說明作文教學(xué)對創(chuàng)新思維培養(yǎng)的途徑、意義。

求同教育理念創(chuàng)新思維能力常式思維能力思維主體形象思維邏輯思維發(fā)散思維收斂思維求異思維

中學(xué)語文新課標對培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的思維能力有明確規(guī)定：“語文教學(xué)要重視學(xué)生的智力發(fā)展……指導(dǎo)學(xué)生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察力、記憶力、思維力、想象力?！彼季S能力就是在閱讀、觀察事物和材料的基礎(chǔ)上，通過分析、理解、推斷、想象、綜合、歸納等解決問題的能力。語文作為工具性學(xué)科，就是要開啟學(xué)生思維，為學(xué)習(xí)其它學(xué)科提供智力資源。恩格斯說：地球上最美的花朵便是人的思維。人沒有思維，就成了行尸走肉；語文教學(xué)沒有思維能力培養(yǎng)，就失去了其存在的可能。

多年來，語文教學(xué)很重視這一點。但由于各種原因，特別是求同教育理念的影響，學(xué)生的思維并非活躍起來，而往往形成一些定勢。這當然是我們培養(yǎng)學(xué)生思維能力的方向、方法欠佳。江澤民曾指出：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)造性思維是一種在解決問題時不受常規(guī)、經(jīng)驗的束縛和影響而獨辟蹊徑的思維方式，其主要特點是求異性、變通性和靈活性。我們的語文教學(xué)尤其是作文教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的一般思維能力（常式思維能力），更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因為作文過程就是一種思維活動過程，是個體針對具體問題的看法和態(tài)度。它主張個性化、求異性。所以，作文教學(xué)更應(yīng)弘揚求異教育理念（創(chuàng)新思維能力），多角度發(fā)掘問題。蘇軾說“文章最忌隨人后?！闭f的就是這個理。

愛因斯坦說過：提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。在作文教學(xué)過程中，我往往注重挖掘?qū)W生的“思想”潛力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，因而，我常常要求學(xué)生“思”得多，“寫”得少，常常是給材料讓學(xué)生編寫提綱，分別訓(xùn)練其形象思維能力、邏輯思維能力、聯(lián)想想象思維能力、求異思維能力、求同思維能力、逆向思維能力、發(fā)散思維能力、收斂（集焦）思維能力、縱向思維能力、橫向思維能力、后饋思維能力、超前思維能力、靜態(tài)思維能力、動態(tài)思維能力。下面略舉例說明。

形象思維能力創(chuàng)新。形象思維能力就是把一件抽象的事物或不起眼的東西用形象、生動的語言表達出來，把理性的思考解讀成感性的認識。在作文教學(xué)中，文學(xué)作品和記敘文的寫作需要培養(yǎng)形象思維能力。針對這些文體，我經(jīng)常出一些反常的場面描寫、景物描繪、人物刻畫等方面的片斷作文訓(xùn)練學(xué)生，如《春天里的冬天》、《笑出來的眼淚》、《十五的月亮十六圓》、《春天的落葉》、《街頭一瞥》、《生活如水》、《友誼如茶》、《運動會上的一幕》、《她笑得很燦爛》……。這樣，學(xué)生可以再現(xiàn)往日情景、觀察身邊事物，描繪出生活的點點滴滴、社會的方方面面。把形象思維能力培養(yǎng)落實在平凡而反常的事物中。

邏輯思維能力創(chuàng)新。邏輯思維能力是指對問題進行判斷、比較、歸納、分析、綜合、推理、概括等能力。作文教學(xué)中，議論文、說明文的寫作常離不開這些。我在培養(yǎng)鞏固學(xué)生語言邏輯思維的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生的反邏輯思維。例如：我用下面這兩則材料來訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維創(chuàng)新能力。

（1）國外有一家煙草公司，試制了一種新型號卷煙，命名為“環(huán)球牌”，正準備大張旗鼓推出的時候，卻逢全國性的反對吸煙運動。“宣傳香煙”與“禁煙運動”是截然相反的兩回事。為了打響自己的香煙品牌，而又不與當前的戒煙浪潮相沖突，就必須把矛盾的兩件事溝通起來，找出其共同點。請你運用反邏輯思維，擬一條廣告，不超過20字。

（2）在美國新墨西哥州的高原地區(qū)，有一位經(jīng)營蘋果園的楊格先生，他種植的“高原蘋果”味道好，無污染，在國內(nèi)市場上很暢銷?？墒怯幸荒?，在蘋果成熟的季節(jié)，一場冰雹襲來，把滿樹蘋果打得遍體鱗傷；而楊格已經(jīng)預(yù)訂出了9000噸“質(zhì)量上等”的蘋果，而對這突如其來的天災(zāi)，看來只有降價處理，自己承受其中的經(jīng)濟損失了。

但是楊格具有出色的應(yīng)急智能，善于把“不利”因素變?yōu)椤坝欣币蛩?。他仔細察看了受傷的蘋果，運用反邏輯思維，在傷疤上作文章，想出了對策，他擬定了一段廣告詞，結(jié)果使這批受傷的蘋果極為暢銷，以至后來經(jīng)銷商專門請他提供帶疤痕的蘋果。請你想想楊格怎么擬廣告詞，你試著擬一段廣告詞，百字以內(nèi)。

著名語言學(xué)家張志公先生說：“從中學(xué)時期就訓(xùn)練一副邏輯頭腦，以后無論寫什么、作什么，都將受益無窮。”因此，努力培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力，尤其是反邏輯思維能力是語文教學(xué)的一項十分重要的任務(wù)。它可以增強學(xué)生的思辨、推斷、分析、綜合能力。

聯(lián)想、想象思維能力創(chuàng)新。康德說：想象力是一種創(chuàng)造性的認識功能。聯(lián)想與想象是兩個具體必然聯(lián)系又有本質(zhì)區(qū)別的概念。聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理認識過程，可分為相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、相反聯(lián)想等。如由墨板上的一個圓想到太陽、月亮、車輪等；瓦特正是由沸騰的壺水蒸汽沖開壺蓋聯(lián)想而發(fā)明蒸氣機；牛頓由蘋果落地聯(lián)想到萬有引力。想象是由事物部分想到事物整體或由事物的因想到果、由事物的果想到因的心理認識行為，如一葉知秋，滴水知寒等。黑格爾說過：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的本領(lǐng)就是想象?！睂嶋H應(yīng)用中，聯(lián)想與想象往往是同時出現(xiàn)的，如上海萌芽雜志社主辦的新概念作文大賽就是聯(lián)想想象思維能力創(chuàng)新的展現(xiàn)。愛因斯坦也說過：“想象力比知識更重要。”我們不僅要注重學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，而且要培養(yǎng)學(xué)生這方面的創(chuàng)新能力，如由新概念作文大賽題目《一是被咬了一口的蘋果》想到殘缺美、想到人生就是一只被上帝咬了一口的蘋果，由題目《一團沉入杯中的紙》想到人消融于社會等。

求同思維能力創(chuàng)新。求同思維就是運用已有的知識和經(jīng)驗，把命題中所提供的作文材料、各種信息集中起來，朝著同一方向進行思索分析，得出一個最佳答案或結(jié)論，從而進行立意的思維過程。歷年高考給材料提煉觀點作文，尤其是多則材料提煉同一觀點的作文就要求我們進行求同思維立意。還有，1999——2002年的高考話題作文也是一種求同思維能力創(chuàng)新的要求，無論你如何立意、選材、組材、構(gòu)思、選擇文體，最終都要分別回到“假如記憶可以移植”這個前提、“答案是豐富多彩的”這個結(jié)論、“誠信”這個范疇、“心靈的選擇”這個選擇上來。因此，我們不僅要重視求同思維，還要在求同思維上創(chuàng)新，如2001年高考滿分作文《赤兔之死》就給人耳目一新：動物尚且講誠信，況人乎。這就是在求同的前提下求新。

求異思維能力創(chuàng)新。求異思維就是根據(jù)掌握的知識、信息或事實，去求得某一問題的各種可能答案或結(jié)論的思維。求異思維反對人云亦云的“一家之言”。主張“標新立異”，打破傳統(tǒng)意識下的定勢思維，使思維模式獨樹一幟、別開生面，不僅讓老樹放新花，讓新樹也要放新花。如對下面這則材料：

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭先生請為吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，泯王立，好一一聽之，處士逃?！?/p>

按照定勢思維，學(xué)生應(yīng)該批判南郭先生不學(xué)無術(shù)，弄虛作假，冒充內(nèi)行。我引導(dǎo)學(xué)生求異思考，可得出如下結(jié)論：

a.齊宣王講排場，是形式主義、官僚作風(fēng)的源頭。

b.古人云君明臣賢。齊宣王不能發(fā)現(xiàn)南郭先生。這是昏君在位、奸臣當?shù)?、小人得勢的表現(xiàn)。

c.南郭先生欺上瞞下，不務(wù)正業(yè)，說明“上梁不正梁歪”、“上行下效”的社會風(fēng)氣。

d.南郭先生之所以可以混飯吃，是“大鍋飯”使然，國企改革勢在必行。

e.南郭先生久未被揭發(fā)，樂隊隊長監(jiān)督失職或捂著蓋著，封鎖消息，地方保護主義嚴重。

f.南郭先生逃走，說明有自知之明，有官本位思想者“守住毛坑不拉屎”，提倡主動讓賢“退居二線”。

逆向思維能力創(chuàng)新。逆向思維是求異思維之一種，其方法主要是朝著定勢思維的反面思考，把問題“倒過來”想，使結(jié)果走向定勢思維的對立面。訓(xùn)練這種思維，我常讓學(xué)生對一些成語、結(jié)論進行新解，如：

異想天開——沒有異想，哪來天開。（只有想不到，沒有做不到）

班門弄斧——弄斧到班門。（名師出高徒）

開卷有卷——開卷未必有益。（從其善者而讀之）

人言可畏——人言不可畏。（身正不怕影歪）

知足常樂——知足不常樂。（人生是一個追求過程）

癡不妄想——癡心不妄想。（做事貴在持之以恒）

藝高人膽大——河里淹死的多里會水的人。（大意就要失荊州）

近朱者赤，近墨者黑——近朱者未必赤，近墨者未必黑。

久在河邊走，哪有不濕鞋——久在河邊走，就是不濕鞋。（警匪不能是一家）

見義勇為——見義智為（不白白送死）

發(fā)散思維能力創(chuàng)新。發(fā)散思維也是求異思維之一種。伽俐略有這樣一句話：“科學(xué)是在不斷改變思維角度的探索中前進的”。思維是科學(xué)的品質(zhì)和基礎(chǔ)，發(fā)散思維就是要求從同一材料或問題出發(fā)，全方位、多層次、多方向思維，得出五花八門的結(jié)論的思維方式，它像太陽一樣從不同角度放射金光萬道。例如：

（1）有一天吃晚飯的時候，正在上小學(xué)的弟弟給全家人提出了一個奇怪的問題：“要是全世界的電話線路都斷掉了，會產(chǎn)生什么結(jié)果？”

請分別寫出當醫(yī)生的爸爸、當消防員的哥哥、熱戀中的姐姐、善于持家的媽媽的回答，教學(xué)反思《作文教學(xué)與創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)(教學(xué)論文)》。

（2）以牛為對象，類比現(xiàn)實生活，用發(fā)散思維寫出3—6篇不同立意的文章提要。

參考答案或提示

（1）這道題應(yīng)該注意各自角色的特征，回到角色的原點來考慮。當醫(yī)生的爸爸答說：“病危的人就不能得到及時的救治，使死亡率上升?！碑斚狸爢T的哥回答說：“報警速度將會降低，使火災(zāi)和損失大大增加?！睙釕僦械慕憬慊卮鹫f：“兩人約會的次數(shù)一定會大大減少?！鄙朴诔旨业膵寢尰卮鹫f：“那太好了，我們就不用交電話費了！”

（2）第一篇：從牛的雄壯形象落筆，寫出時代特征。人們生活在今天的社會，應(yīng)該像牛一樣充滿活力，體現(xiàn)出時代精神。

第二篇：從魯迅先生自比作一頭牛，郭沫若自比牛的尾巴，茅盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛，寫到偉人的謙虛。

第三篇：從牛的性格寫起，平時溫和，有時也會有一股“犟”勁，指出人們在學(xué)習(xí)中也應(yīng)有這股牛勁。

第四篇：寫牛不僅有耕田的牛，還有供運輸之用的牦牛，提供牛肉的肉食牛，提供牛奶的荷蘭牛，還有用來角斗的西班牙斗牛，從中生發(fā)隨想。

第五篇：寫牛有一個生理特點——反芻，由此引申到學(xué)習(xí)也應(yīng)用此法——溫故而知新。

第六篇：從“鼠去牛來聞虎嘯”說到中華民族閉關(guān)自守的歷史已經(jīng)過去，而今已如充滿活力的初生牛犢，將來必定如猛虎下山，勢不可擋。

縱向思維能力創(chuàng)新?？v向思維是求同思維方式之一，它是在對所供材料進行分析過程中，思維沿著求同方向朝著更高層次推進，向更深的角度開掘，從而進行縱向引申立意的方法。這種發(fā)展方向是由前及后、由上及下、由表及里、由遠及近、由淺及深的思維過程。如：

（1）閱讀下面南宋詞人蔣捷的《虞美人》一詞，簡要分析它的思維方式。

少年聽雨歌樓上，/紅燭昏羅帳。/壯年聽雨客舟中，/江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下，/鬢已星星也。/悲歡離合總無情，/一任階前點滴到天明。

（2）19世紀俄國有一位詩人，看到鐘表店“修理鐘表”的招牌，引發(fā)了詩人的創(chuàng)造性思維，他寫道：“修理鐘表，修理分秒，修理一周、一月”按照這種縱向思維的軌跡，詩人接下來寫了一句非常精彩且很有思想的語句，請你也按這種思維方式，想一想詩人會寫出怎樣的語句。

參考答案或提示

（1）本詞采用縱向思維，少年聽雨聲，壯年聽雨聲。壯年聽雨聲，而今聽雨聲。幾十年的風(fēng)雨聲并沒有改變，改變的只是我們自己；我們的境遇改變了，感情隨之變了，看待風(fēng)雨的眼光也就改變了；結(jié)果，在我們看來，好像外界的風(fēng)雨也在改變。

（2）詩人進一步寫道：“請?zhí)嫖倚蘩硪幌履甏桑∷巡荒馨磿r度過。”

橫向思維能力創(chuàng)新。橫向思維是求同思維的另一種形式。它是把所提供的材料，信息放在同一層面思考，橫向延伸的思維方式。例如：

（1）在一次選“香港小姐”的決賽中，為了測試參賽小組的思維速度和應(yīng)對技巧，主持人提出了這樣一道難題：

“假如你必須在肖邦和希特勒兩個人中間選擇一個作為終身伴侶的話。你會選擇哪一個呢？”

這個問題難度較大：如果回答“選擇肖邦”，則答案流于一般，沒有特色；如果回答“選擇希特勒”則很難給予合理的解釋。請你為參賽小組設(shè)計一個答案，并予以合理的解釋。（2）蘇聯(lián)著名兒童文學(xué)家蓋達爾外出旅行時，一位小學(xué)生認出了他，便搶著替他提行李。箱子太破舊了。小學(xué)生問：“您是大名鼎鼎的作家。為什么箱子卻是這樣隨隨便便的？”蓋達爾沒有正面回答，而是運用橫向思維的方式，借用孩子的詞語，說了句言簡意深的話語。請想想看，要是你，你會怎樣說。

（3）作家馮驥才到英國訪問，有一記者向他發(fā)問：你們國家向我國學(xué)習(xí)了許多科學(xué)技術(shù)和先進的管理經(jīng)驗，不怕變成資本主義國家嗎？請你用橫向思維方式設(shè)計一句話來反駁記者。

參考答案或提示

（1）實際參賽中有一位小組這樣回答：“我會選擇希特勒。如果嫁給希特勒的話，我相信我能夠感化他，那么第二次世界大戰(zhàn)就不會發(fā)生了，也不會有那么多的人家破人亡?！边@位小姐的巧妙回答贏得了人們的掌聲，她橫向選擇了出人意料的答案，并作出合理的而又充滿正義的回答。

（2）蓋達爾笑著回答：“如果箱子是大名鼎鼎的，而主人卻是隨隨便便的，不是糟透了嗎？”

（3）馮驥才笑著說：“你們英國人每天都喝牛奶，也不見誰變成牛”。

超前思維能力創(chuàng)新。超前思維是縱向思維的一種方式，它是一種在現(xiàn)實或歷史前提下通過想象，完成對未來指向的一種思維方式，它是一種“時間順流而下”的狀態(tài)。例：

（1）想想下列事物在未來可能發(fā)生哪些變化：

A.一根純金項鏈B.達·芬奇畫的“蒙娜麗莎”

（2）以“2000年回母?！睘轭}寫一篇文章（1986年上海高考語文試卷）。

參考答案或提示

a.一根純金項鏈可能在色澤、重量等方面發(fā)生變化。

b.達·芬奇畫的“蒙娜麗莎”，可能會發(fā)生質(zhì)的變化，諸如顏色的暗淡、油彩的剝落等等。

后饋思維能力創(chuàng)新。后饋思維是縱橫思維的另一種方式，它要求思維者以現(xiàn)實或歷史為起點，采取“時光倒流法”對過去進行想象反省的思維過程。如：

（1）請設(shè)想一下“生命倒流”：個人不是從嬰兒長到老年，而是顛倒過來，從老年長到幼年，情況會怎樣？

（2）以“在童年的草坪上”為題，寫一篇散文。

（3）當你看著父親、母親的像片時，你的心里定會涌起豐富的感情，請你以此為內(nèi)容，運用后饋思維，自擬題目，寫一篇文章。

（4）站在世紀的邊緣，回首過去有許多東西值得總結(jié)，值得反思，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

（5）以“中學(xué)生活的回顧與思考”為題寫一篇大作文（1989年上海高考語文試卷）。

（6）以“有感于五十年前的今天”為題寫一篇文章（1987年上海高考語文試卷）。

參考答案或提示

（1）首先，一個人從死亡中復(fù)生，白發(fā)蒼蒼的，靠養(yǎng)老金生活。若干年之后，他成長為中年人，謀得了一個職業(yè)，并以此養(yǎng)家糊口；又過了幾十年，他成了年輕人，跨進大學(xué)校門過著自由而瀟灑的生活；大學(xué)畢業(yè)后，他進了中學(xué)，中學(xué)畢業(yè)后進入小學(xué)，小學(xué)畢業(yè)后來到幼兒園；最后，他成長為天真無知的嬰兒，直到最終進入母親的體內(nèi)而變成胚胎。

（2）顯然這篇文章應(yīng)該采用后饋思維。每個人都有童年，幼時一些現(xiàn)在想起來也許很可笑的趣事，會引起我們美好的回憶。應(yīng)選取記憶倉庫中童年的幾件有意思的小事，把它寫出來，力求寫出兒童天真活潑的情趣。

靜態(tài)思維能力創(chuàng)新。靜態(tài)思維是一種就事論事的思維方式，它要求對所給的材料、信息、停止在原來的時空上“冷眼旁觀”，就某事件某問題或與歷史對話或與現(xiàn)實對視，以不變應(yīng)萬變。如：

1942年5月，太平洋戰(zhàn)爭正酣。美國海軍從截獲的日軍密碼電報中發(fā)現(xiàn)有“AF”兩個字母，很明顯，“AF”就是日軍的進攻目標。但是“AF”究竟指的是哪里，美國太平洋艦隊情報處卻與華盛頓海軍情報部有著不同的認識：前者認為是中途島，后者認為是夏威夷或美國西海岸。忽然，美軍太平洋艦隊情報處長想出了一個絕妙的辦法。最后證實了“AF”就是中途島。

請你想想看，用什么辦法來證實？

參考答案或提示

故意用明碼發(fā)出電文稱中途島的水塔壞了。此計馬上生效，不出24小時，美軍即截獲一份日軍密電：“AF”缺乏淡水。

動態(tài)思維能力創(chuàng)新。動態(tài)思維是一種時空交叉立體式推進的思維方式，它要求思維主體就歷史永恒主題問題或現(xiàn)實熱點問題展示一個發(fā)展變化的思維過程。如：

請用動態(tài)思維方式賞析《鄉(xiāng)愁》這首詩。

小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭

長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭

后來呵/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭

參考答案或提示：

歲月在流逝，在成長的不同階段；鄉(xiāng)愁的對象、內(nèi)容在變，世事滄桑，對鄉(xiāng)愁的認識是發(fā)展變化的。

類比思維能力培養(yǎng)。類比思維是聯(lián)想思維方式之一，它要求思維主體超過具體或抽象的材料信息，推出相類似、相接近的另一種事物。訓(xùn)練學(xué)生類比思維，我常出一字標題作文如《路》、《橋》、《網(wǎng)》、《窗》、《等》……。這樣，化抽象為具體、化深奧為淺顯、化腐巧為新鮮、化呆板為生動、化乏味為有趣。最終，使我們對事物理解深入淺出、通俗易懂。

對比思維能力創(chuàng)新。老子曰：福兮，禍之所倚；禍兮，禍之所伏。從辯證法角度看，任何事物都具有兩面性，對比思維正是從這一點出發(fā)的綜合性思維模式，它可把聯(lián)想與想象思維、形象與邏輯思維、求同與求異思維、發(fā)散與集焦（收斂）思維、縱向與橫向思維、靜態(tài)與動態(tài)思維、超前與后饋思維放到一起，通過對比分析或求同存異，或求異存同。

總之，由于思維方式劃分標準不同，其結(jié)果也不盡相同，實際操作中，許多方法本身是交叉融合的，我們沒有必要在分類上下功夫，做到“魚是魚，水是水”，以上是為了能夠說明分類要緊抓“創(chuàng)新”這個核心。創(chuàng)新是寫好作文的前提，思維訓(xùn)練是作文的靈魂和生命。陸游說：文章最忌百家衣。思維創(chuàng)新包括思維主體創(chuàng)新和思維客體創(chuàng)新兩個方面，這里，我們強調(diào)思維主體創(chuàng)新；因為主體創(chuàng)新是本質(zhì)的“新”，客體新是“材料的新”、“表象的新”，富蘭克林說過：一個人停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命。因此，作文教學(xué)的思維創(chuàng)新，要以人為本，以學(xué)生為本，萌芽雜志社新概念作文賽，就是要讓學(xué)生從新概念出發(fā)，請“生”莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。但是，創(chuàng)新也是有條件的。不能因為創(chuàng)新而使問題復(fù)雜化或改變原意，異化成另一個新問題。這樣，創(chuàng)新就改變了初衷。

參考書目：

馬玉志（主編）《語文創(chuàng)新教學(xué)中學(xué)卷》延邊教育出版社（2001年1月）

《中學(xué)語文教學(xué)參考》（陜西師范在學(xué)雜志社）（2001—6期）

《第三屆國新概念作文大賽獲獎作品選》（作家出版社）（2001年8月）

（2010年中國基礎(chǔ)教育研究會二等獎）