第一篇：《讓聲音為人類(lèi)服務(wù)》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解聲音與建筑及音樂(lè)的關(guān)系；了解超聲的一些應(yīng)用；知道城市噪聲的主要來(lái)源和防治噪聲的途徑。

2、通過(guò)閱讀和討論，了解回音壁和三音石的聲現(xiàn)象；通過(guò)閱讀和查詢(xún)，了解超聲波在現(xiàn)代技術(shù)中的一些應(yīng)用，通過(guò)閱讀和活動(dòng)，知道防治噪聲的途徑。

3、對(duì)我國(guó)古代建筑中的聲現(xiàn)象感興趣，有自豪感；能查找資料了解超聲波的應(yīng)用；能自覺(jué)保護(hù)聲環(huán)境。

【教材分析】

本節(jié)內(nèi)容主要介紹聲音與建筑、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、科研等方面的應(yīng)用。本節(jié)內(nèi)容分為四部分，另外還包括兩個(gè)“STS”。本節(jié)教學(xué)方式主要以閱讀討論和講解相結(jié)合為主。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1、知道超聲和次聲及其一些應(yīng)用。

2、知道噪聲的防治途徑。

【教學(xué)用具】

立體聲錄音機(jī)

【課時(shí)安排】

一課時(shí)

【教學(xué)方法】

閱讀討論、實(shí)驗(yàn)、講解。

【教學(xué)過(guò)程】

一、新課引入通過(guò)前兩節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了聲音的產(chǎn)生、傳播和它的一些特性。當(dāng)人們掌握了聲音的知識(shí)后，就可以有目的地利用和控制聲音，讓聲音為人類(lèi)服務(wù)。

板書(shū)：2.3讓聲音為人類(lèi)服務(wù)

二、新課教學(xué)

（一）聲音與建筑指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，了解聲音與建筑的關(guān)系，知道回音壁和三音石的聲現(xiàn)象都是聲音的反射現(xiàn)象，它們都是利用了聲音的反射原理。

（二）聲音與音樂(lè)指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，了解：

1、音樂(lè)，是流動(dòng)的藝術(shù)，是人類(lèi)心靈共同的語(yǔ)言。

2、對(duì)聲音的研究也失去音樂(lè)的發(fā)展。

3、結(jié)合P36的圖2－33，知道“雙耳效應(yīng)”的作用及“立體聲”的形成。

（三）聽(tīng)不見(jiàn)的聲音的應(yīng)用讓學(xué)生閱讀課文，自學(xué)超聲和次聲。它們都是人耳聽(tīng)不見(jiàn)的聲音，但都有著廣泛的應(yīng)用。

（四）控制和減少煩惱的噪聲指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文，知道噪聲的概念、現(xiàn)代城市的主要噪聲源及控制和減少噪聲的三個(gè)途徑。

三、歸納小結(jié)

通過(guò)本節(jié)學(xué)習(xí)，你有什么收獲？讓學(xué)生自主歸納總結(jié)。

四、鞏固練習(xí)

1、當(dāng)堂完成本節(jié)的自我評(píng)價(jià)和作業(yè)。

2、完成本節(jié)的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

五、反思

文中對(duì)次聲的應(yīng)用沒(méi)作介紹，可向?qū)W生適當(dāng)補(bǔ)充一些這方面的信息。

第二篇：八年級(jí)物理 2.4《讓聲音為人類(lèi)服務(wù)》教案 滬粵版

滬粵版2.4《讓聲音為人類(lèi)服務(wù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)內(nèi)容】：《2.4讓聲音為人類(lèi)服務(wù)》 滬科粵教版 物理 八年級(jí) 第2章 第4課 【教材分析】：

本章從物理知識(shí)上看，都是聲音的基本知識(shí)。本節(jié)以北京天壇的回音壁、三音石及北京音樂(lè)廳為例，說(shuō)明聲音與建筑的關(guān)系。從人耳的聽(tīng)閾說(shuō)明超聲與次聲，主要介紹超聲在現(xiàn)代科技中的應(yīng)用。從四個(gè)方面說(shuō)明現(xiàn)代城市噪聲的來(lái)源。力求讓所學(xué)知識(shí)跟社會(huì)、技術(shù)中的實(shí)際應(yīng)用聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)和社會(huì)的熱愛(ài)，不斷培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，從生活走向物理，從物理走向社會(huì)?！緦W(xué)情分析】：

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)聲音的基本知識(shí)之后，將知識(shí)與社會(huì)聯(lián)系，學(xué)習(xí)本節(jié)需要學(xué)生查閱大量有關(guān)建筑、現(xiàn)代技術(shù)的資料，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力?！窘虒W(xué)目標(biāo)】：

1、知識(shí)與技能

(1)了解現(xiàn)代技術(shù)中有關(guān)聲音的應(yīng)用。(2)了解噪聲的來(lái)源和危害。

(3)知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

2、過(guò)程與方法

(1)通過(guò)觀(guān)察、參觀(guān)或觀(guān)看錄象等有關(guān)的文字、圖片、音像資料,獲得社會(huì)生活中聲的利用方面的知識(shí).(2)通過(guò)體驗(yàn)和觀(guān)察，了解防治噪聲的思路.3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

(1)通過(guò)學(xué)習(xí)了解聲在現(xiàn)代技術(shù)中的應(yīng)用,增強(qiáng)對(duì)科學(xué)的熱愛(ài).(2)通過(guò)學(xué)習(xí)噪聲的危害和控制，不斷培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí).【教學(xué)理念】：

培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和分析能力，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)學(xué)習(xí),樂(lè)于探究:倡導(dǎo)學(xué)生在老師的幫助和指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí),整個(gè)教學(xué)過(guò)程以學(xué)生為主導(dǎo)，從物理走向生活的教學(xué)理念,突出新科學(xué)課程的理念。

本節(jié)的重點(diǎn)在于：防治噪聲的途徑.本節(jié)的難點(diǎn)在于：如何從物理學(xué)和環(huán)保角度區(qū)分樂(lè)音和噪音.用心 愛(ài)心 專(zhuān)心

鑒于本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)，建議采用的教學(xué)方法：演示法、觀(guān)察法、實(shí)驗(yàn)與討論 【教學(xué)器材】：硬塑料、玻璃、水、棉絮、課件 【教學(xué)過(guò)程】：

一、新課引入

師:前面幾節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了聲現(xiàn)象的一些性質(zhì)，并探究了它的規(guī)律，這些現(xiàn)象不僅有趣，而且包含了一定的科學(xué)道理。在物理課的學(xué)習(xí)中,不能忘記思考物理學(xué)與科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的關(guān)系。物理知識(shí)從實(shí)際中來(lái)，又要應(yīng)用到實(shí)際中去。一句話(huà)，學(xué)習(xí)物理知識(shí)就是要應(yīng)用它來(lái)為人類(lèi)服務(wù)，提高人們生活水平，改善生活質(zhì)量。課前，我已布置同學(xué)們收集有關(guān)聲音在科學(xué)和生活中的應(yīng)用。這節(jié)課，我們就一起交流討論一下如何讓聲音更好的為人類(lèi)服務(wù)。

二、新課教學(xué)

（一）聲音與建筑

師：聲音在建筑方面有哪些應(yīng)用?舉例說(shuō)明

生:我國(guó)不少古建筑,巧妙地應(yīng)用了聲學(xué)知識(shí),充分展示了建筑者的智慧才華.其中最著名的如北京天壇的”回音壁”和”三音石”。它們都是利用了聲音的反射原理。課件展示：回音壁和三音石

配文：回音壁是一道約6m，半徑約32.5m的圓形圍墻，墻面十分光滑，一個(gè)人緊貼圍墻小聲講話(huà)，圍墻另一處的人可以聽(tīng)得很清楚。

三音石位于圍墻的圓心處，人站在三音石上擊掌一次，能聽(tīng)到三聲回音，因而人們稱(chēng)它為三音石。從三音石處發(fā)出的聲波向四面?zhèn)鞑?，同時(shí)到達(dá)墻面。因圓的半徑相等，聲音傳播距離、聲速相等，被反射后同時(shí)會(huì)聚到圓心處，你便聽(tīng)到第一次回聲；聲波繼續(xù)傳播，每部分聲波又同時(shí)到達(dá)剛才反射會(huì)聚到的圓心處，你聽(tīng)到了第二次回聲；聲波再繼續(xù)向前傳播，每部分聲波再次同時(shí)到達(dá)圓心處，你聽(tīng)到了第三次回聲。第二次回聲比第一次回聲弱，第三次回聲回聲更弱。這是因?yàn)槁曇粼趥鞑ミ^(guò)程中被分散和吸收了。因此第三次以后的回聲就不容易聽(tīng)出來(lái)了。若你站在偏離圓心的其他位置上拍手，就聽(tīng)不到三次回聲。

師：剛才我們介紹了古代建筑中如何利用聲音的，那么在現(xiàn)代建筑中我們又是怎樣利用聲音的？

生：日本愛(ài)知縣的音樂(lè)橋、法國(guó)巴黎市郊的音樂(lè)亭、電影院，錄音棚?? 課件展示：北京音樂(lè)廳

配文：現(xiàn)代建筑如禮堂，音樂(lè)廳等，都有著很高的聲學(xué)要求。它們通過(guò)采用不同的吸聲材料，設(shè)置不同方向的反射板等，使聽(tīng)到的聲音更為清晰，豐滿(mǎn)。吸聲不是十分松軟，就是帶有小

用心 愛(ài)心 專(zhuān)心

習(xí)、工作和休息，要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。布置作業(yè) 自我評(píng)價(jià)與作業(yè)1至3題 教學(xué)反思

利用聲音與生活中的應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，聯(lián)系生活中環(huán)境學(xué)中聲音的重要性：要防止噪聲采取一定的措施。這樣環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生覺(jué)得學(xué)了物理真是有好處?？刂圃肼曅枰C合治理，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要讓他們知道，理想的聲學(xué)環(huán)境對(duì)需要的聲音要求能高度保真，不需要的聲音（噪音）不致干擾人的工作、學(xué)習(xí)和休息。要教育學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)公德。有些娛樂(lè)場(chǎng)所為了滿(mǎn)足一些青年人追求刺激的欲望，不適當(dāng)加劇節(jié)奏，增大音量，其實(shí)這樣對(duì)人體是十分有害的。而一些交響音樂(lè)、協(xié)奏曲，音響控制適當(dāng)，聽(tīng)起來(lái)就舒暢悅耳。要教育學(xué)生防治噪音，每個(gè)人都要從自己做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高自己的素質(zhì)和道德修養(yǎng)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

一、聲音的利用

1、聲音與建筑

2、聲音與音樂(lè)

二、超聲和次生的應(yīng)用

三、控制和減少煩惱的噪聲

1、消聲

2、吸聲

3、隔聲

用心 愛(ài)心 專(zhuān)心

第三篇：為人民服務(wù)讓人民滿(mǎn)意

為人民服務(wù)讓人民滿(mǎn)意

“人民滿(mǎn)意”，是公務(wù)員的最高榮譽(yù)。加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)，抓好“讓人民滿(mǎn)意”，就抓住了根本。

我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，我們的政府是人民的政府。公務(wù)員是國(guó)家行政權(quán)力的運(yùn)用者，同時(shí)又是人民全面建設(shè)小康社會(huì)的組織者，擔(dān)負(fù)著依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的繁重任務(wù)。國(guó)家公務(wù)員無(wú)論從事何種工作，無(wú)論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，都要堅(jiān)持和實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民滿(mǎn)意作為自己全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把人民利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上。國(guó)家公務(wù)員制度建立實(shí)施十余年來(lái)，廣大公務(wù)員高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策和國(guó)家法律法規(guī)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮和人民生活改善方面發(fā)揮了重要作用。這支隊(duì)伍是一支有戰(zhàn)斗力、得到黨和人民信賴(lài)的好隊(duì)伍。這次受表彰的公務(wù)員和公務(wù)員集體，就是這支隊(duì)伍中的杰出代表。他們中的多數(shù)工作在街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等為人民服務(wù)的基層單位，工作在公安、稅務(wù)、教育等政府窗口部門(mén)。他們通過(guò)自己崇高的思想境界、過(guò)硬的工作作風(fēng)、扎實(shí)的工作實(shí)績(jī)，為全體公務(wù)員樹(shù)立了榜樣，為“公務(wù)員”稱(chēng)號(hào)增添了光彩。

向人民滿(mǎn)意的公務(wù)員學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他們始終堅(jiān)持正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，牢固樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)、正確的政績(jī)觀(guān)；學(xué)習(xí)他們立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)；學(xué)習(xí)他們愛(ài)崗敬業(yè)、清正廉潔、秉公執(zhí)法、無(wú)私奉獻(xiàn)的思想境界；學(xué)習(xí)他們勇于改革、開(kāi)拓創(chuàng)新，率先垂范，勇挑重?fù)?dān)的進(jìn)取精神；學(xué)習(xí)他們?cè)鶎樱?wù)群眾，艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)。

當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。新的形勢(shì)和任務(wù)，對(duì)政府加強(qiáng)行政能力建設(shè)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)提高公務(wù)員的素質(zhì)和能力提出了新的要求，迫切需要造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、清正廉潔、作風(fēng)優(yōu)良的公務(wù)員隊(duì)伍。為此，必須加強(qiáng)公務(wù)員制度建設(shè)，健全公務(wù)員管理法規(guī)體系，抓好制度的貫徹落實(shí)，用制度和機(jī)制加強(qiáng)管理；必須加強(qiáng)公務(wù)員作風(fēng)建設(shè)，大力弘揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗、廉潔奉公、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)；必須加強(qiáng)公務(wù)員能力建設(shè)，重點(diǎn)提高公務(wù)員的依法行政能力、公共服務(wù)能力、調(diào)查研究能力、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件能力和創(chuàng)新能力。

“德莫高于博愛(ài)人，而政莫高于博利人”。人民的公務(wù)員就是要愛(ài)人民，讓人民高興。堅(jiān)持一心一意為人民辦實(shí)事、做好事、解難事，我們的公務(wù)員隊(duì)伍必將涌現(xiàn)出更多的人民滿(mǎn)意的公務(wù)員。

每日申論推薦：關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的探討

一、黨風(fēng)廉政建設(shè)存在問(wèn)題

我國(guó)反腐倡廉工作已經(jīng)取得了很大的成效，但仍有大量艱巨的工作需要去做。

第一，黨風(fēng)建設(shè)方面，地方領(lǐng)導(dǎo)缺乏民主，喜歡任用欺上瞞下、弄虛作假、善于吹拍的人。造成部分地方政治環(huán)境緊張；

第二，廉政建設(shè)方面，貪污、行賄、受賄現(xiàn)象屢禁不止； 第三．在干部任用上，有的地方違背組織程序，用人失策； 第四，一些地方“形象工程”、“政績(jī)工程”屢禁不絕； 第五，直接損害群眾利益問(wèn)題也非常嚴(yán)重，存在征用土地中侵害農(nóng)民利益、城鎮(zhèn)拆遷中侵害居民利益、企業(yè)重組改制和破產(chǎn)中損害職工利益以及教育亂收費(fèi)、醫(yī)藥購(gòu)銷(xiāo)醫(yī)療服務(wù)中收“回扣”和“紅包”等等問(wèn)題。

二、原因

第一，封建傳統(tǒng)文化中不良習(xí)氣的影響。我國(guó)是一個(gè)封建社會(huì)歷史很長(zhǎng)的國(guó)家，封建文化中的人治理念、特權(quán)思想、等級(jí)觀(guān)念、裙帶關(guān)系、人身依附以及封建主義的官場(chǎng)惡習(xí)等，導(dǎo)致了“官本位”、特殊化、以權(quán)謀私、家長(zhǎng)制、關(guān)系網(wǎng)、人情風(fēng)等腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣，甚至發(fā)展為貪污受賄、敲詐勒索等腐敗犯罪。

第二，部分官員價(jià)值觀(guān)發(fā)生變化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這種文化理念向其他領(lǐng)域的逐步滲透，重個(gè)體利益輕集體利益、重局部利益輕整體利益、重眼前利益輕長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的價(jià)值訴求不斷被強(qiáng)化，權(quán)力尋租、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易在一些地方泛濫成災(zāi)。改革開(kāi)放后，西方文化中消極因素的侵入，社會(huì)的價(jià)值觀(guān)不斷發(fā)生變化，對(duì)于某些社會(huì)行為的評(píng)價(jià)失去普遍公認(rèn)的準(zhǔn)則，因此對(duì)不少腐敗現(xiàn)象的界定和甄別也就不那么明晰了。

第三，反腐敗法規(guī)制度中存在政策、文件比較多，國(guó)家立法偏少的現(xiàn)象。一方面法律規(guī)范真空太多，讓腐敗分子有空子可鉆；另一方面，對(duì)反腐敗專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)的授權(quán)不夠和職責(zé)規(guī)定不夠，對(duì)公民反腐防腐的權(quán)利和義務(wù)規(guī)定不夠，加大了當(dāng)前反腐敗的難度。

三、對(duì)策

第一，結(jié)合樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，努力探索和創(chuàng)造出一套新形勢(shì)下進(jìn)行思想政治教育的有效方法。要把社會(huì)主義榮辱觀(guān)和共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求結(jié)合起來(lái)，組織廣大黨員干部集中時(shí)間、集中精力認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤同志的重要講話(huà)，深刻理解、全面把握社會(huì)主義榮辱觀(guān)的豐富內(nèi)涵和基本要求，貫徹和體現(xiàn)到廣大黨員干部的思想和行動(dòng)中去；要把民主集中制貫徹好,培養(yǎng)黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)的習(xí)慣。要加強(qiáng)對(duì)一把手的教育，上級(jí)對(duì)下級(jí)的教育。

第二，規(guī)范政務(wù)公開(kāi)制度。對(duì)原有的政府工作制度進(jìn)行了補(bǔ)充和完善，確定以財(cái)務(wù)、工資、獎(jiǎng)金為重點(diǎn)的公開(kāi)內(nèi)容。成立了政務(wù)公開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)小組和監(jiān)督小組，定期或不定期開(kāi)展監(jiān)督檢查工作。

第三，繼續(xù)堅(jiān)持“糾建并舉”的方針和“誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則。衛(wèi)生、教育、農(nóng)業(yè)部門(mén)要簽訂糾風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)治理目標(biāo)責(zé)任書(shū)，有關(guān)部門(mén)要對(duì)衛(wèi)生、教育和農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的糾風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)治理工作進(jìn)行了檢查驗(yàn)收。應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并認(rèn)真解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，特別是群眾上學(xué)難、上學(xué)貴，就醫(yī)難、看病貴的問(wèn)題；深入開(kāi)展治理商業(yè)賄賂專(zhuān)項(xiàng)工作，進(jìn)一步規(guī)范國(guó)有資產(chǎn)和各類(lèi)資金的管理使用。認(rèn)真查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部中的違紀(jì)違法案件，嚴(yán)肅查處跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官的行為

第四，繼續(xù)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女從業(yè)的有關(guān)規(guī)定，重點(diǎn)是核查有無(wú)違規(guī)行為，抓好反腐倡廉宣傳教育活動(dòng)，有針對(duì)性地提出具體措施。

第五，建立責(zé)任追究制度。各級(jí)黨委、行政以及紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和主管部門(mén)要按照職責(zé)要求對(duì)腐敗問(wèn)題進(jìn)行監(jiān)督檢查，通過(guò)監(jiān)督檢查，對(duì)確屬領(lǐng)導(dǎo)干部負(fù)有責(zé)任的，要堅(jiān)決依據(jù)責(zé)任追究的規(guī)定處理。對(duì)于有問(wèn)題不去檢查、有責(zé)任不去追究的紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)，要追究其責(zé)任。

第六，加強(qiáng)監(jiān)督制度。我國(guó)目前的監(jiān)督機(jī)制主要有黨內(nèi)紀(jì)檢監(jiān)督,人大監(jiān)督,行政監(jiān)察監(jiān)督,檢察機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督,輿論監(jiān)督等等，應(yīng)該探討多種監(jiān)督機(jī)構(gòu)的合作可能。

第七，將黨的各項(xiàng)反腐敗政策法制化。不僅是為了確保對(duì)腐敗行為的定性準(zhǔn)確與處理結(jié)果的公正，也能使反腐的相關(guān)制度安排與實(shí)際運(yùn)行獲得全體公民的理智認(rèn)同，進(jìn)而激發(fā)起全體公民對(duì)反腐的信任、信心和尊重，并愿意為之獻(xiàn)身。

每日申論范文:談加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要性和緊迫性 我們黨成為執(zhí)政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是時(shí)代的要求、人民的要求。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，國(guó)際局勢(shì)發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)繼續(xù)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒(méi)有改變，我們?nèi)悦媾R發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。我國(guó)改革發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問(wèn)題層出不窮。在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國(guó)內(nèi)外條件下，我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，必須大力加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)。這是關(guān)系中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生死存亡和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略課題。只有不斷解決好這一課題，才能保證我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

黨的執(zhí)政能力，就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線(xiàn)、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國(guó)治軍，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)。執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)此高度重視，領(lǐng)導(dǎo)全黨緊緊圍繞提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題，著重從思想和作風(fēng)、體制和機(jī)制、方式和方法、素質(zhì)和本領(lǐng)等方面加強(qiáng)和改進(jìn)，有力地推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。十六大以來(lái)，各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部按照提高科學(xué)判斷形勢(shì)、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、依法執(zhí)政、總攬全局的能力的要求，進(jìn)行了新的探索和實(shí)踐。執(zhí)政五十五年來(lái)，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，把四分五裂、貧窮落后的舊中國(guó)建設(shè)成為人民生活總體上達(dá)到小康水平、正在蓬勃發(fā)展的新中國(guó)，取得了舉世矚目的成就。我們黨在實(shí)踐中鍛煉得更加成熟、更加堅(jiān)強(qiáng)，黨的執(zhí)政能力同黨肩負(fù)的重任和使命總體上是適應(yīng)的。但是，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制還不完善；一些領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子思想理論水平不高、依法執(zhí)政能力不強(qiáng)、解決復(fù)雜矛盾本領(lǐng)不大，素質(zhì)和能力同貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想、全面建設(shè)小康社會(huì)的要求還不適應(yīng)；一些黨員干部事業(yè)心和責(zé)任感不強(qiáng)、思想作風(fēng)不端正、工作作風(fēng)不扎實(shí)、脫離群眾等問(wèn)題比較突出；一些黨的基層組織軟弱渙散，一些黨員不能發(fā)揮先鋒模范作用；腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門(mén)和單位還比較嚴(yán)重。這些問(wèn)題影響黨的執(zhí)政成效，必須引起全黨高度重視，切實(shí)加以解決。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長(zhǎng)期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。我們必須居安思危，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，深刻汲取世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更加自覺(jué)地加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，始終為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)總體上對(duì)推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)比較有利。全黨要抓住機(jī)遇、銳意進(jìn)取，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中把黨的執(zhí)政能力提高到一個(gè)新的水平。

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第四篇：正義是人類(lèi)良知的聲音教案

正義是人類(lèi)良知的聲音

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)實(shí)施正義行為，不做非正義的事是做人的基本要求。理解正義行為和非正義行為的內(nèi)涵。知道正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，平等對(duì)待他人和自己。分析正義和正義制度對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用。

2、能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生具有分辨正義行為與非正義行為的認(rèn)知能力，了解正義對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用，增強(qiáng)學(xué)生在日常生活中的分析判斷能力和明辨是非能力。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生的正義感，增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)正義的責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)富有正義感的人。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：正義的理解（含義與要求）

2、教學(xué)難點(diǎn)：制度的正義性

三、教學(xué)方法

案例分析法、合作討論法、歸納總結(jié)法

四、教學(xué)過(guò)程:

（一）圖片導(dǎo)入 正義女神

正義女神忒彌斯雙眼蒙住，表示公正無(wú)私，不徇私情，不管面前是什么人她都會(huì)一視同仁。她左手高舉天秤，象征著絕對(duì)的公平與正義，用來(lái)度量世間一切不公之事。右手持誅邪劍，放在身后，象征誅殺世間一切邪惡之人、懲惡揚(yáng)善。

正義女神一手提著天平，用它衡量法，另一手握著劍，用它維護(hù)法。劍如果不帶著天平，就是赤裸裸的暴力；天平如果不帶著劍，就意味著軟弱無(wú)力。

（二）探究一：走進(jìn)正義（重點(diǎn)）

1、正義的含義

李強(qiáng)的日記一

我是一名來(lái)自農(nóng)村的孩子，雖然不是很富裕，但是一直很快樂(lè)。在學(xué)校，我總是第一個(gè)到班級(jí)，積極打掃衛(wèi)生，努力學(xué)習(xí)，樂(lè)于幫助他人，并且擔(dān)任了班干部。但是有一件事情的發(fā)生讓我特別不開(kāi)心。

有一次自修課上，大家都在安靜看書(shū)，但是小王卻一直要和同桌講話(huà)，作為班干部，我站了出來(lái)，指責(zé)小王不應(yīng)該打擾大家的學(xué)習(xí)。小王非常囂張的說(shuō)：“你憑什么管我！”在與小王的爭(zhēng)執(zhí)中，沒(méi)有其他同學(xué)出來(lái)為我說(shuō)話(huà)。我覺(jué)得非常難過(guò)。

1、文中哪些行為是正義的?哪些是非正義的?

2、舉例說(shuō)說(shuō)，平常生活中，哪些是正義的行為？

教師總結(jié)：正義行為與非正義行為

在社會(huì)生活中，遵紀(jì)守法、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、堅(jiān)持真理、關(guān)心群眾、敬業(yè)奉獻(xiàn)、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境等，都是正義行為。

反之，違法亂紀(jì)、坑蒙拐騙、弄虛作假、凌強(qiáng)欺弱、損人利己、破壞公物、浪費(fèi)資源、偷稅漏稅等都是非正義行為。

教師歸納：

凡促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為都是正義的行為；凡阻礙人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為都是非正義的行為。

實(shí)施正義行為，不做非正義的事是做人的基本要求。

2、正義的要求

李強(qiáng)的日記二

放學(xué)后，小王在我回家的路上攔住了我，他狠狠的對(duì)我說(shuō)，“如果你再多管閑事，我就打你！”我非常氣憤地把這件事告訴了我的表哥亮亮。第二天，亮亮神氣的對(duì)我說(shuō)，“小強(qiáng)，你以后再也不用怕小王了。我已經(jīng)教訓(xùn)過(guò)他了！”得知亮亮打了小王，我反而有點(diǎn)生氣。

分析：亮亮教訓(xùn)了小王，李強(qiáng)為什么會(huì)生氣？ 點(diǎn)明誤區(qū)：

正義不等于哥們義氣

伸張正義不僅是對(duì)外界，對(duì)自己也有要求。

正義的要求：正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，尤其要尊重人的生命權(quán)，公正對(duì)待他人和自己。亮亮的行為侵害了小王的生命健康權(quán)。

我告訴亮亮，“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，我們不能隨便打人，否則你也不成了和小王一樣不講道理的人了嗎！”

分析2：國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，體現(xiàn)了我們要實(shí)現(xiàn)正義，需要什么來(lái)保證？ 結(jié)論：

正義的制度！公平需要正義的制度來(lái)保證。制度的正義性在于它不是為少數(shù)人制定的，而是為所有社會(huì)成員的利益制定的。

講解制度的含義，包含的范圍（社會(huì)生活方方面面都有規(guī)則，這些規(guī)則的制定是維護(hù)人民利益的，我們都要遵守。）

（三）正義制度

李強(qiáng)的日記三

今天對(duì)于我們家來(lái)說(shuō)發(fā)生了一件天大的事情！太悲傷了，在外打工的爸爸在一家建筑工地上發(fā)生了意外事故，他受了重傷被送進(jìn)醫(yī)院治療。但是公司不肯承擔(dān)他的醫(yī)療費(fèi)用，也不給予任何經(jīng)濟(jì)上的賠償。工友們出于同情，為他籌集了一些錢(qián)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠治療所需要的費(fèi)用。媽媽哭了好久，爸爸覺(jué)得公司太不人道，想打官司可實(shí)在沒(méi)錢(qián)，我也不知道怎么辦才好。

出謀劃策：李強(qiáng)一家該怎么辦呢？ 引出：法律援助

為了保障社會(huì)貧困者能夠不受經(jīng)濟(jì)困難所制約，享有與普通公民同等的法律權(quán)利，保障司法公正和司法人權(quán)，實(shí)現(xiàn)“法律面前人人平等”的憲法原則。

視頻導(dǎo)入，強(qiáng)化理解法律援助的內(nèi)容。

人在人格和法律地位上是平等的，平等享有法定權(quán)利和法定義務(wù)，平等的對(duì)待那些處于不利地位的人，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益，向他們深處援助之手。

李強(qiáng)的日記四

今天，老師告訴我可以通過(guò)法律援助，讓律師免費(fèi)幫助他打官司。后來(lái)，我們得到了法律援助中心的幫助，起訴公司要求經(jīng)濟(jì)賠償。經(jīng)過(guò)法院的審理，我們終于討回了公道，慢慢地爸爸的病也好了。我要感謝的不是上蒼，而是這個(gè)充滿(mǎn)著正義制度的社會(huì)?。?）、說(shuō)一說(shuō)，你還知道我國(guó)有正義的政策制度？ 下崗職工基本生活保障制度 失業(yè)保險(xiǎn)制度

城市居民最低生活保障制度

對(duì)一些少數(shù)民族考生實(shí)施高考加分政策 對(duì)于特困家庭的學(xué)生，可申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)； 對(duì)一些貧窮地區(qū)實(shí)行優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策；（2）、那么，這些制度有什么作用呢？

1、有了正義和正義制度，即使是處于社會(huì)最底層的人，也可以得到基本的生存保障；即使是處于社會(huì)最不利地位的群體，也可以得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

2、正義的制度給予人們公平合作的支持和保障；當(dāng)我們遇到不公的事情時(shí)，公平的獲得也需要正義的制度作為支撐。

3、公平為人們提供了發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)，而正義則可以通過(guò)制度的調(diào)節(jié)來(lái)避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，使得我們的社會(huì)健康、持續(xù)地發(fā)展，最終造福每一人社會(huì)成員。

（四）內(nèi)容延伸：

中國(guó)夢(mèng)是追求幸福的夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。我們的方向就是讓每個(gè)人獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上的講話(huà)

簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)我能為正義作出什么貢獻(xiàn)？（遵紀(jì)守法，關(guān)愛(ài)弱者，幫助他人）

結(jié)束語(yǔ)：

正義可能遲到，但絕不會(huì)缺席 正義可能拐彎，但絕不會(huì)蒸發(fā)。”

因?yàn)榇丝?，正義的種子在我們心中已經(jīng)萌芽！

（五）鞏固總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

1.走進(jìn)正義（正義含義）（1）正義行為與非正義行為

（2）正義的要求

2.社會(huì)發(fā)展需要正義（正義制度）(1)正義因制度而有保證。

(2)沒(méi)有正義的制度就沒(méi)有真正的公平。

(3)正義通過(guò)制度的調(diào)節(jié)以避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，以利于社會(huì)健康、持續(xù)發(fā)展，造福每一個(gè)社會(huì)成員。

第五篇：讓多媒體為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)

讓多媒體為閱讀教學(xué)服務(wù)

作者：陳賽英 單位：福建省福州市屏山小學(xué)

摘要：現(xiàn)代化教學(xué)媒體的使用應(yīng)為閱讀教學(xué)服務(wù)，要合理處理現(xiàn)代化媒體和學(xué)習(xí)語(yǔ)言、激發(fā)想像、陶治美感的關(guān)系。本文從以下幾個(gè)方面談閱讀教學(xué)中如何有效使用多媒體 ：用多媒體激發(fā)學(xué)生濃烈的學(xué)習(xí)興趣；營(yíng)造和諧的讀書(shū)氛圍；醞釀濃濃的情感；激發(fā)學(xué)生鮮活的想象力；培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力。

關(guān)鍵詞：多媒體 閱讀教學(xué) 服務(wù)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用電教媒體，向課堂40分鐘要質(zhì)量，成了許多教師喜愛(ài)的方式。我們必須明白：現(xiàn)代化媒體的使用，僅是形式和手段，并不是目的。多媒體課件的使用是為閱讀教學(xué)而服務(wù)的，學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言。這才是語(yǔ)文課的目的之所在。

那么，如何有效使用多媒體課件讓其為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)呢？筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手。

用多媒體激發(fā)學(xué)生濃烈的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，只有創(chuàng)設(shè)一種最佳的學(xué)習(xí)情境，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。多媒體打破了傳統(tǒng)媒體的“線(xiàn)性限制”，以隨機(jī)性、靈活性、全方位、整體化的方式把語(yǔ)文信息知識(shí)形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，可以在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。直觀(guān)、生動(dòng)、逼真的畫(huà)面，悅耳的音響，能給學(xué)生以新異感。正是這種新異的刺激，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如《安塞腰鼓》一課教學(xué)：《安塞腰鼓》這篇課文描寫(xiě)的安塞腰鼓，是屬于黃土高原的。惟有生存于這方土地上的人群，才能創(chuàng)造出此等奇觀(guān)，也才能憑

借它而釋放其內(nèi)蓄的偉力。作者是陜西人，從他的文字中，可以看到他對(duì)黃土高原和安塞腰鼓的無(wú)限神往與傾心愛(ài)戀。而生活在南方的孩子缺乏對(duì)黃土高原的認(rèn)識(shí)，對(duì)安塞腰鼓非常陌生，頭腦中缺乏此類(lèi)表象。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給學(xué)生一個(gè)初步感受，我用多媒體播放安塞腰鼓的視頻，讓學(xué)生先感受安塞腰鼓的那種雄渾磅礴的火烈場(chǎng)面，然后定格于這樣的畫(huà)面，我再配以激情的導(dǎo)語(yǔ)引入新課：這就是作家劉成章傾心愛(ài)戀的安塞腰鼓，激昂澎湃，大氣磅礴。讓我們跟隨作家的文字，走近安塞腰鼓，走近黃土高原，去欣賞，去感受??

這樣幫助學(xué)生超越時(shí)空的限制，創(chuàng)設(shè)比較理想的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)起學(xué)生濃濃的閱讀期待，為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

用多媒體營(yíng)造和諧的讀書(shū)氛圍

多媒體融圖畫(huà)，音效為一體，創(chuàng)造良好的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)效果，既強(qiáng)化了學(xué)生的視覺(jué)形象感受能力，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的語(yǔ)言感受能力和音樂(lè)情緒化的感受能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該充分挖掘文字內(nèi)涵，讓學(xué)生與文本充分對(duì)話(huà)，有了自己的讀書(shū)感受之后，適時(shí)適度的使用多媒體課件補(bǔ)充對(duì)文本的理解，同時(shí)營(yíng)造美好的讀書(shū)氛圍，讓學(xué)生在審美愉悅中讀書(shū)，享受讀書(shū)的快樂(lè)。

一位老師教學(xué)《秋天的雨》第二自然段時(shí)是這樣使用多媒體的。師：快讀讀這個(gè)自然段，把你喜歡的句子畫(huà)下來(lái)，美美的讀上兩遍，等會(huì)兒讀給大家聽(tīng)。學(xué)生身心投入地自由讀書(shū)。然后教師讓學(xué)生讀讀自己剛才喜歡的句子并說(shuō)說(shuō)為什么這樣讀的。待學(xué)生說(shuō)完自己的體會(huì)和理解之后，教師加以肯定和評(píng)價(jià)。最后用多媒體課件播放樹(shù)葉飄落的畫(huà)面，輕柔的音樂(lè)響起，讓學(xué)生陶醉在畫(huà)面和音樂(lè)中，美美地讀書(shū)，讀得投入，讀得動(dòng)情。

用多媒體醞釀濃濃的情感

低年級(jí)學(xué)生還處于依靠直觀(guān)形象進(jìn)行思維的階段,他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言、理解語(yǔ)

言、掌握語(yǔ)言的過(guò)程中，直觀(guān)的形象發(fā)揮了很大的作用。在理解文章中所描繪的事物時(shí)，更需要生動(dòng)形象的支持。因此，抓住形象感，豐富和充實(shí)主觀(guān)世界是低年級(jí)閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，是理解整篇文章的前提和基礎(chǔ)。教師應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境或借助圖畫(huà)、實(shí)物、動(dòng)作等幫助學(xué)生迅速的建立起形象感。

如學(xué)習(xí)《雪地里的小畫(huà)家》一課，南方的孩子對(duì)雪景很陌生，難以想象下雪時(shí)那番美妙的景象。教師為了引導(dǎo)學(xué)生理解“下雪啦，下雪啦！”這句，體會(huì)小動(dòng)物們對(duì)大雪的喜悅和贊嘆之情。教師運(yùn)用多媒體先讓學(xué)生看看美麗的雪景圖片，說(shuō)說(shuō)看到怎樣的景色，孩子們說(shuō)看到大地一片雪白，樹(shù)木披上銀裝，屋頂蓋上厚厚地雪花。此時(shí)雪景在學(xué)生眼中清晰起來(lái)了，此時(shí)學(xué)生讀“下雪啦，下雪啦！”，就有了些贊嘆之情。但老師覺(jué)得還不夠，又進(jìn)一步讓學(xué)生欣賞下雪的錄像，伴著音樂(lè)和鮮活圖像，學(xué)生情不自禁歡呼道：“下雪啦，下雪啦！”至此文字有了生命力，形成學(xué)生心中鮮活的表象。學(xué)生那份喜悅，興奮之情醞釀到極致，可謂蓬勃而出。

用多媒體激發(fā)學(xué)生鮮活的想象力

在語(yǔ)文教學(xué)中科學(xué)地運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，能夠快捷、有效地對(duì)課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，重點(diǎn)段落進(jìn)行“重錘敲打”。當(dāng)文字給予學(xué)生的形象不夠清晰，不夠深刻時(shí)，恰當(dāng)使用多媒體可以給學(xué)生有力的感官刺激，激發(fā)其豐富的想象力，讓學(xué)生有了身臨其境的感受。從而披文以入情，感作者所感，悟作者所悟，從而促進(jìn)課堂上師生之間，生本之間更深入的對(duì)話(huà)。請(qǐng)看《青海高原一株柳》片段教學(xué)：

師出示學(xué)生談到的句子：長(zhǎng)到這樣粗的一株柳樹(shù)，經(jīng)歷過(guò)多少虐殺生靈的高原風(fēng)雪，凍死過(guò)多少次有復(fù)蘇過(guò)來(lái)；經(jīng)歷過(guò)多少場(chǎng)鋪天蓋地的雷轟電擊，被劈斷了枝干又重新抽出新條。師問(wèn)從“多少次虐殺生靈的高原風(fēng)雪和鋪天蓋地 的雷轟電擊中”感受到什么？學(xué)生答感受到這株柳樹(shù)生活環(huán)境惡劣。師讓學(xué)生們閉上眼睛聽(tīng)聲音想象，同時(shí)播放錄音：狂風(fēng)呼嘯，雷電交加。學(xué)生聽(tīng)到這樣的聲響中，腦中很容易想象著柳樹(shù)在狂風(fēng)暴雨中，冰天雪地中堅(jiān)強(qiáng)不屈的身影。有的說(shuō)仿佛看到了柳樹(shù)枝干斷裂，在風(fēng)雪中瑟瑟發(fā)抖，有的說(shuō)看到雷聲中，雨聲中孤獨(dú)挺立樣子，有的說(shuō)柳樹(shù)被劈斷了枝干又重新長(zhǎng)出來(lái)，它在咬著牙挺著??至此，青海高原上這株柳樹(shù)的頑強(qiáng)不屈，與厄運(yùn)不懈抗?fàn)幍男蜗笊钌钣≡趯W(xué)生的腦海中了。多媒體給了學(xué)生強(qiáng)烈的感官刺激，正是這樣的刺激激發(fā)了學(xué)生想象力，讓學(xué)生自然而然進(jìn)入文本情境之中，感作者所感，悟作者所悟。

用多媒體培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力

《課標(biāo)》指出現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠造就現(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)的龐大功能為人們所認(rèn)可，何不讓讓其充實(shí)語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用其功能，學(xué)會(huì)收集處理與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有關(guān)的信息？

在教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，學(xué)生提出了幾個(gè)問(wèn)題：地球遭到破壞的原因是什么？影響有哪些？我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)地球？顯然，這是知識(shí)與思維并行的拓展型的探究性問(wèn)題。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生從上網(wǎng)下載查找到相關(guān)資料，然后根據(jù)自己的理解，做一些修正或補(bǔ)充。課堂上，學(xué)生們暢所欲言展開(kāi)討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)。于是一個(gè)個(gè)閃耀著創(chuàng)新火花的答案誕生了。通過(guò)網(wǎng)上的查閱、交流和相互間的思維碰撞，點(diǎn)亮了學(xué)生智慧的火花。

總之，教師要吃透教材，掌握學(xué)生心理特征，掌握現(xiàn)代化媒體出現(xiàn)的時(shí)機(jī)和數(shù)量。要合理處理現(xiàn)代化媒體和學(xué)習(xí)語(yǔ)言、激發(fā)想像、陶治美感，培養(yǎng)思維的關(guān)系，恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w，讓其在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮最佳效用。

參考文獻(xiàn)： 楊躍君.小學(xué)低年級(jí)閱讀中的形象與情趣[J] 殷紅艷.多媒體在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用 [D] 刁利銳.語(yǔ)文課中如何恰當(dāng)利用多媒體教學(xué) [D]