第一篇：語文教育的重要性論文（最終版）

摘要:語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,是重要的語言交際工具。是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和提高理解、解決問題能力的基礎(chǔ)知識。語文教育要定位于學(xué)生人格的完善、精神世界的拓展、語文素養(yǎng)的提高。在教學(xué)上,要從“知識為本”的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡慕虒W(xué)觀念。

關(guān)鍵詞:人文性 工具性 多元化

從學(xué)生的語文水平可以看出素質(zhì)的高低,語文教學(xué)可以說是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字,這是語文課素質(zhì)教育的核心,可以從以下幾個(gè)方面來說明所語文教育的重要性。

一、從人文性看語文教育的重要

“人文”的教育意義在于對學(xué)生思想道德,中華文化的培養(yǎng)。也更注重了以人為本的教學(xué)理念。語文是語言和文字的組合,語言來自于生活,文學(xué)作品更是生活中的情感升華,是人類精神文明的一種重要載體。人文性在語文教育上的體現(xiàn)就是文化性、思想性,情趣性。語文教學(xué)是用生動(dòng)的生動(dòng)優(yōu)美的語言和文字,將學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的人才?！拔囊暂d道”也使語文教育兼顧了政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、思維等任務(wù),弘揚(yáng)“人文”,一方面反映了人類創(chuàng)造的文明文化,另一方面體現(xiàn)出語文教育在培養(yǎng)人格發(fā)展中的作用,也就是學(xué)生的心理教育,旨在著重精神和品質(zhì)的培養(yǎng)。注重人文教育讓學(xué)生在教師的潛移默化中形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、從工具性看語文教育的重要

語文學(xué)科的“工具性”是指語文用于人際交流具有維持社會聯(lián)系的實(shí)用功能和中介作用。語文作為最重要的交際工具,是人類表達(dá)思想感情、交流感情、傳遞文化的工具。同時(shí)也是是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識的必需技能。在教學(xué)中,工具性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

1.要使學(xué)生掌握和使用學(xué)會的語文知識。在教學(xué)中我們要從最基本字、詞、句入手,讓學(xué)生慢慢地積累和理解語文知識。再從讀到寫并能熟練使用它來表達(dá)自己的情感。

2.學(xué)會用語言進(jìn)行交際?，F(xiàn)在的社會競爭日趨激烈,而能夠在大庭廣眾之下滔滔不絕,引經(jīng)據(jù)典,口吐連珠妙語,這在在各種交際活動(dòng)中都體現(xiàn)你的文學(xué)素養(yǎng)及個(gè)人能力,這對你今后的發(fā)展和出語言的重要作用。

3.語文是傳承知識的橋梁,是學(xué)好其他所有學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科,幫助你形成較完整的語言邏輯和思維理解能力。所有事物的接受從理解開始,學(xué)習(xí)任何知識也離不開語文,無論你是在解答數(shù)學(xué)題時(shí)的審題分析,還是歸納解答都需要語文來進(jìn)行表達(dá)和闡述。

三、從多元化看語文教育的重要

語文教學(xué)分為聽、說、讀、寫、文學(xué)、中華文化、品德情意、思維、語文自學(xué)等九個(gè)范疇,所以稱為多元化的語文教學(xué)。聽說讀寫是提升學(xué)生讀寫聽說的能力,也是語文知識教學(xué)中的基礎(chǔ)知識。文學(xué)是加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng),通過各類文學(xué)作品的賞析,來培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣和寫作技巧。中華文化是加強(qiáng)對我國歷史文化的認(rèn)識、思考和認(rèn)同。品德情意是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德和祖國情感,建立健康的生活方式,加強(qiáng)對社會的責(zé)任感,培養(yǎng)對國家、民族的感情。思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力,并能有效掌握應(yīng)用于讀寫聽說的思維方法。語文自學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀及解決學(xué)習(xí)語文問題的良好習(xí)慣。

這九個(gè)學(xué)習(xí)范疇是前后銜接,相互連通的。并由“讀寫聽說”為引導(dǎo),逐步深入的進(jìn)行學(xué)習(xí),最后達(dá)一種自覺的學(xué)習(xí)模式,透過美妙的語言體會優(yōu)美的情感和深刻的哲理知識。

掌握和運(yùn)用語文這個(gè)重要的學(xué)科又是重要的工具,是其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都離不開的工具。人文性要求知識、情感,從而著重培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康心理和完善的人格。

第二篇：語文教學(xué)中心理教育的重要性論文

摘要：一個(gè)人的健康不僅包括身體健康，還包括心理健康。而且，心理健康是一個(gè)人是否真正健康的重要標(biāo)志。這就給我們教育工作者提出了一個(gè)重要的任務(wù)。因此，我們在對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科教育的同時(shí)，還要注重對學(xué)生進(jìn)行心理教育，使每一個(gè)學(xué)生都成為學(xué)識淵博、心理健康的人。

關(guān)鍵詞：自強(qiáng)；尊重；自尊

國際上對人的健康曾做出定義指出，健康不僅包括身體健康，還包括心理健康?，F(xiàn)代人對身體健康比較注重，而往往忽視了心理健康。前兩天發(fā)生的寶馬車撞上公交車的事例告訴大家，一個(gè)看似正常的人，可能存在著不為人知的精神疾病。當(dāng)悲劇發(fā)生后，對人進(jìn)行精神鑒定才發(fā)現(xiàn)司機(jī)患有短暫性精神疾病。當(dāng)然，這一鑒定結(jié)果引發(fā)社會廣泛關(guān)注。但專家澄清說，這一疾病屬于多發(fā)疾病，根據(jù)司機(jī)犯事前后的種種表現(xiàn)來看，的確符合這一疾病的各種特征?？梢?，心理疾病尤其是隱形的精神疾病對社會造成的危害有多大。這就給我們教育工作者提出了一個(gè)重大的任務(wù)，就是在對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科教育時(shí)，還要注重對學(xué)生進(jìn)行心理教育，使每一個(gè)學(xué)生都成為學(xué)識淵博、心理健康的人。

一、語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行自強(qiáng)教育

自強(qiáng)是一種重要的心理品質(zhì)。我們中華民族幾千年來之所以屹立于世界民族之林，最重要的一個(gè)原因就是我們中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族。自強(qiáng)不息也是我們偉大民族精神的重要體現(xiàn)。當(dāng)我們的國家還積貧積弱時(shí)，徐悲鴻到法國留學(xué)。當(dāng)時(shí)一個(gè)外國的學(xué)生很看不起他，徐悲鴻先生就跟這個(gè)外國學(xué)生打賭說，你代表你的祖國，我代表我的祖國，一年后看誰的成就大。從此，徐悲鴻先生自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，一年后最終用自己的實(shí)力證明了自己不必別人差，為自己爭了一口氣，為自己的國家爭了光。這個(gè)故事啟發(fā)我們要自強(qiáng)不息。事實(shí)上，世界上沒有哪個(gè)國家的人民天生就是優(yōu)秀的，哪個(gè)國家的人民天生就是卑劣的，也沒有說誰生下來就自然比別人差。之所以后來出現(xiàn)了這樣那樣的差距，與這個(gè)國家的人民是否自強(qiáng)不息有關(guān)，之所以個(gè)人之間出現(xiàn)了這樣那樣的差距，也與個(gè)人之見是否自強(qiáng)不息有關(guān)。后天的自強(qiáng)精神起到了至關(guān)重要的作用。懂得了這個(gè)道理，在語文課教學(xué)中，我就經(jīng)常給學(xué)生講一些自強(qiáng)不息的人物故事，通過這些故事打動(dòng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些人物身上自強(qiáng)不息的精神，做一個(gè)自強(qiáng)不息的人。

二、語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行尊重教育

我們國家提出要構(gòu)建社會主義和諧社會，其中人與人之間的和諧是其重要的內(nèi)容。要達(dá)成人與人之間關(guān)系的和諧，我想人與人之間相互尊重非常重要。如果人與人之間互相不尊重，互相看不起，又怎么能和諧起來呢？因此，我在語文教學(xué)中非常注重對學(xué)生進(jìn)行尊重教育。首先，要教育學(xué)生要自我尊重。自我尊重是一個(gè)人受到他人尊重的前提條件。試想一個(gè)人連自己都不尊重自己，又怎能得到別人的尊重呢？那么，怎樣做到尊重自己呢？

（1）要注意自己的儀容，做一個(gè)干干凈凈、清清爽爽的人。我經(jīng)常教育學(xué)生穿戴不一定多么高貴，但一定要整潔、清爽。如果一個(gè)人不知道打扮自己，經(jīng)常不修邊幅，不拘小節(jié)，馬馬虎虎，這就是不尊重自己。這樣的人就很難得到別人的尊重。

（2）要注意自己的言行，做一個(gè)溫文爾雅、彬彬有禮的人。一個(gè)人的氣質(zhì)不是由他的學(xué)歷決定的，而是由他的言行決定的。有的人盡管上了很多年的學(xué)，但是一開口就臟字滿口，污言穢語，這樣的人就是個(gè)不注重自己形象的人，不尊重自己的人。其次，在自我尊重的基礎(chǔ)上做到尊重他人。尊重是相互的，只有尊重他人，我們才能獲得他人的尊重。

試想一個(gè)不尊重他人的人又怎么能獲得他人的尊重呢？那么，我們怎么做才算是尊重他人呢？

（1）尊重他人的人格。人格是一個(gè)人作為一個(gè)人最起碼的權(quán)利之一，代表著一個(gè)人的尊嚴(yán)。因此，我們尊重他人首先要尊重他人的人格。比如，在眾人面前不要使其下不了臺，要給他留足面子。在此，我啟發(fā)學(xué)生說：“教師在講課的過程中，也會不自主地出錯(cuò)，這個(gè)時(shí)候，如果我們發(fā)現(xiàn)了老師的錯(cuò)誤，會怎么做呢？”有的學(xué)生說，立即給老師指出來。有的學(xué)生說，知道老師是無意的，不予理睬就是了。有的學(xué)生說，應(yīng)該在課下給教師指正。然后，我引導(dǎo)學(xué)生想一想，在這些做法中，那種做法最好呢？經(jīng)過學(xué)生思考大家都一致同意是第三種好。我接著問，為什么大家都覺得第三種好呢？這種方法好在哪里呢？大家經(jīng)過思考認(rèn)為，這種方法體現(xiàn)了對教師的尊重。通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生都認(rèn)識到了尊重別人要注意方式方法。

（2）尊重別人的勞動(dòng)。尊重別人，還要尊重別人的勞動(dòng)。比如，在街上，我們看到環(huán)衛(wèi)工人在辛勤地勞動(dòng)。我們怎么才算是對環(huán)衛(wèi)工人的尊重呢？不亂丟垃圾，尊重環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)就是對環(huán)衛(wèi)工人的尊重。這個(gè)道理學(xué)生都十分認(rèn)同。同樣，在課堂教學(xué)中，我們的教師在課堂上講課時(shí)，有個(gè)別學(xué)生在下邊小聲說話，或者玩手機(jī)，這是對教師的尊重嗎？學(xué)生異口同聲地說不是。所以說，有很多道理，我們不必長篇大論地跟學(xué)生講，通過一個(gè)故事，一個(gè)事例，學(xué)生就弄明白了。因此，我認(rèn)為心理教育重在潤物細(xì)無聲。

總之，心理健康是一個(gè)人是否健康的重要標(biāo)志，我們一定要在教學(xué)中注重對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。而自強(qiáng)和尊重教育又是心理健康教育中最為重要的教育，我們一定要從這兩個(gè)方面抓起，把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)自強(qiáng)、自尊的人。

參考文獻(xiàn)：

［1］李紅霞.語文教學(xué)中對學(xué)生心理健康教育的研究[J].中國校外教育：理論，2010（2）：109.［2］王寧.語文教學(xué)中如何進(jìn)行心理健康教育[J].中小學(xué)電教月刊，2010（4）：56.

第三篇：語文教育論文

論文

更新語文教學(xué)理念

發(fā)揮學(xué)生主體地位

內(nèi)容摘要：

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，要使課堂教學(xué)真正煥發(fā)出前所未有的生機(jī)和活力，必須更新教學(xué)理念。一切教育都必須以人為本，教育的藝術(shù)在于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，課堂上以學(xué)為主，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)中，把理念用之于實(shí)踐，并使其不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新、不斷完善，現(xiàn)從三方面淺談我的認(rèn)識和做法：

（一）發(fā)揮學(xué)生主體性理念

（二）做到“以學(xué)為主”

（三）課堂實(shí)踐

關(guān)鍵詞： 理念

以學(xué)為主

主體性

實(shí)踐

姓名： 杜文青

單位：夏津縣北城李樓中學(xué) 聯(lián)系電話：0534—3521142 更新語文教學(xué)理念

發(fā)揮學(xué)生主體地位

學(xué)生是從師學(xué)習(xí)的受教育者，學(xué)生素質(zhì)的形成是一個(gè)持續(xù)不斷的內(nèi)化過程，內(nèi)化的不可替代性，決定了教學(xué)活動(dòng)必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，希臘哲學(xué)家普魯塔克有句名言：“頭腦不是一個(gè)被添滿的容器，而是一個(gè)需要被點(diǎn)燃的火把”。教師的職責(zé)就是點(diǎn)燃火把，讓它燃燒，可見教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)。引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)探索，讓知識成為學(xué)生自己思考、求索的果實(shí)。

（一）學(xué)生主體性理念

“帶著知識走向?qū)W生”不過是“授之以魚”，“帶著學(xué)生走向知識”才是“授之以漁”。教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者，學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本人才是成長的主人，發(fā)展的主體。人的主體性，只有在活動(dòng)中才能形成，只有在活動(dòng)中才能發(fā)展。主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，有助于學(xué)生自覺掌握科學(xué)知識和相關(guān)的思維方法，獲得自我表現(xiàn)的機(jī)會和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，形成完好的個(gè)性和健全人格，在參與活動(dòng)中向自我教育的最高境界邁進(jìn)。

在課堂教學(xué)中，要給予學(xué)生參與的權(quán)利和機(jī)會，使學(xué)生敢于思考、善于思考。教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生自己的思維結(jié)果。這就要教師善于創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情境，營造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍，肯定學(xué)生的“標(biāo)新立異” “異想天開”保護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲和想象力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。

學(xué)生自主選擇的愿望是強(qiáng)烈的，學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的智能是巨大的，教師要善于在多樣化教育中為學(xué)生創(chuàng)造選擇的條件，擴(kuò)大選擇的范圍，發(fā)展發(fā)揮的能力。要保證學(xué)生的自主選擇，就要為學(xué)生提供選擇的內(nèi)容，除了必須課程之外，還要有豐富多彩的先修課和活動(dòng)課，主動(dòng)選擇必然帶來主動(dòng)學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供選擇的教育，才有可能是成功的教育。給孩子一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給孩子一些機(jī)會，讓他們自己去體驗(yàn)；給孩子一點(diǎn)困難，讓他們自己去解決；給孩子一個(gè)問題，讓他們自己去找答案；給孩子一種條件，讓他們自己去鍛煉，給孩子一片空間，讓他們自己走向前。

（二）做到以學(xué)為主

學(xué)習(xí)是需要人全身心參與的活動(dòng)，在學(xué)習(xí)進(jìn)程中，除了身體器官參與外，還需要觀察、記憶、想象、思維等多種智力因素積極地參與活動(dòng)，也需要興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等非智力因素對學(xué)習(xí)起支持和動(dòng)力作用。因此學(xué)習(xí)要充分發(fā)揮主體的智力因素和非智力因素的綜合效應(yīng)，才能提高學(xué)習(xí)成效。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)質(zhì)量的高低，學(xué)習(xí)效果的好壞，最終取決于學(xué)習(xí)者自身。教師要努力創(chuàng)造條件，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地、有見解的學(xué)習(xí)，并將所學(xué)知識運(yùn)用與實(shí)際，要“要我學(xué)”為“我愛學(xué)”、“我善學(xué)”，發(fā)展自我調(diào)控能力，在學(xué)習(xí)過程中不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。

正確的方法歷來被看作是通向成功的橋梁，學(xué)生一旦掌握了科學(xué)的方法，學(xué)習(xí)起來會更加主動(dòng)，求知的欲望也會大大的增強(qiáng)，日復(fù)一日，遷移，內(nèi)化，逐步形成獨(dú)立獲取知識的能力，有了這種能力，提高學(xué)習(xí)效率便有了可靠的基礎(chǔ)。因此，教師在教學(xué)過程中必須重視滲透學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”以學(xué)為標(biāo)，自求得之。實(shí)踐證明那些胸中裝有豐富而科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的教師，在學(xué)法指導(dǎo)上往往是左右逢源，得心應(yīng)手，使學(xué)生借風(fēng)行舟，順利到達(dá)理想的彼岸。

做好自主學(xué)習(xí)，要特別關(guān)注正規(guī)性與非正規(guī)性學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。人世間有兩部大書，一本是有字書，另一本是無字書。有字書可看成間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，無字書可 看成直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，在人們的生活中，無字書與有字書的學(xué)習(xí)同等重要，要學(xué)會在使用中學(xué)，在生活中學(xué)，從自己和他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)，酸甜苦辣，都有營養(yǎng)，成功失敗，都有收獲，尊重學(xué)習(xí)屬于自己的體驗(yàn)，讓他們走進(jìn)生活世界，體驗(yàn)生活，體驗(yàn)社會，即使在實(shí)踐中失敗，也有可能成為學(xué)生終身受益的財(cái)富。

（三）課堂實(shí)踐

為了更好地實(shí)施“以學(xué)為主”，從以下兩方面著手，去具體行動(dòng)；一是貫穿啟發(fā)式教學(xué)原則；二是切實(shí)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；三是以學(xué)生發(fā)展為本，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。

（1）貫穿啟發(fā)式教學(xué)原則。應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn)：第一，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師要通過各種途徑的引導(dǎo)，如引人入勝的故事，活靈活現(xiàn)的示范，充滿奇幻色彩的實(shí)驗(yàn)等，來打開學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣，要善于創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，提出新穎有趣的問題，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，并善于把學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)與明確的奮斗目標(biāo)（外部動(dòng)機(jī)）聯(lián)系起來，使之更加自覺，主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)；第二，指導(dǎo)學(xué)生思維的方法。在教學(xué)進(jìn)程中教師要善于設(shè)置矛盾障礙，通過提示矛盾引起思索。矛盾是打開學(xué)生思維之門的鑰匙，有了矛盾，才能激發(fā)學(xué)生思考的興趣，教學(xué)進(jìn)程實(shí)際是提示矛盾和解決矛盾的過程，通過矛盾的解決，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識事物，抓住問題的本質(zhì)，除了啟發(fā)學(xué)生積極思維外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生思考的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析、綜合、抽象、概括、比較、對照、判斷、推理等，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會邏輯思維與直覺思維，發(fā)散思維與集中思維，求異思維與求同思維等。第二，突出學(xué)生能動(dòng)作用。在教學(xué)進(jìn)程中，學(xué)生不是消極地被動(dòng)地接受知識，而是依靠自己動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手來獲得活的知識，并學(xué)會運(yùn)用知識，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，啟發(fā)思維是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，但不能僅局限于此，還要為學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用知識提供條件，提出問題和設(shè)計(jì)作業(yè)，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。第四，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。在教學(xué)導(dǎo)向上，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)步驟如下：啟發(fā)樹立信心→師生小結(jié)自學(xué)方法→逐步養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。

（2）切實(shí)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中宜實(shí)施以下策略：第一，引導(dǎo)主題。這是學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備階段，旨在創(chuàng)境設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)習(xí)，提示學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師要根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)，確定問題的層次與坡度，以促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地完成新舊知識的過渡和遷移。第二，自主探索。這是知識信息的接受與強(qiáng)化整合的過程，旨在為學(xué)生提供生動(dòng)具體的感知內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，教師要為學(xué)生提供充分的學(xué)習(xí)素材，如閱讀提綱自學(xué)方案，學(xué)習(xí)用具，實(shí)驗(yàn)設(shè)備等，發(fā)揮學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、積極性和創(chuàng)造性。第三，分組討論。這是認(rèn)知思維的運(yùn)動(dòng)過程，旨在拓寬思路，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)提出問題，組織學(xué)生分組討論，經(jīng)過學(xué)生互相爭辯，師生相互討論，學(xué)生的思維實(shí)現(xiàn)了由具體到抽象，從感性到理性的認(rèn)識飛躍。第四，歸納總結(jié)。這是知識網(wǎng)絡(luò)化的系統(tǒng)掌握的過程，旨在形成新的知識結(jié)構(gòu)，掌握新的知識規(guī)律，學(xué)生在自主探索過程上對新知識有了零散和粗淺的認(rèn)識，但不能形成系統(tǒng)掌握知識規(guī)律。第五，應(yīng)用評價(jià)。這是知識的轉(zhuǎn)化、鞏固與深化過程，旨在運(yùn)用知識規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，教師根據(jù)學(xué)生目標(biāo)選擇變式練習(xí)，并從不同角度和層次設(shè)問將知識規(guī)律隱含在練習(xí)題中，讓學(xué)生自己分析解決問題，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的創(chuàng)新能力。

（3）以學(xué)生發(fā)展為本，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。在以往的教學(xué)活動(dòng)中，教師是知識的占有者，傳授者，是課堂的主宰者，教師的教占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生只是緊跟教師的教學(xué)，復(fù)制教師的教學(xué)內(nèi)容，這種“填鴨式教學(xué)”嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的個(gè) 性發(fā)展。現(xiàn)在教學(xué)改革，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，提倡學(xué)生參與確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)進(jìn)度和評價(jià)目標(biāo)，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極思考，在解決問題的過程中學(xué)習(xí)。近幾年，我結(jié)合十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的具體情況，采取了一套“先學(xué)、后講、再練”的學(xué)習(xí)方法。就是學(xué)一篇文章前，先設(shè)計(jì)好教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生自己根據(jù)手中掌握的資料，或通過查電腦自己去學(xué)，然后再根據(jù)學(xué)生反饋回來的難點(diǎn)，重點(diǎn)講解，最后再設(shè)計(jì)練習(xí)題讓學(xué)生練習(xí)。這套方法，開始學(xué)生不知所措，分不清方向，打開書后，只讀課文，不得要領(lǐng)，眼中流露出迷茫，我勸他們不要著急，慢慢來，我在旁邊細(xì)細(xì)指導(dǎo)，開始學(xué)一篇文章用很長時(shí)間，后來學(xué)生慢慢掌握了此方法，學(xué)文章的速度就很快了。通過這種方法，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣大增，由于這套方法促使學(xué)生自己主動(dòng)查資料，自己解決問題，學(xué)生的課外閱讀量大大增加，豐富了學(xué)生的知識面，并且學(xué)生的作文水平也相應(yīng)提高了。

總之，要讓學(xué)生成為課堂的主人，課堂才能煥發(fā)生命活力。把學(xué)生當(dāng)作活生生的個(gè)體，使其真正成為課堂學(xué)習(xí)中的主角，要把時(shí)代的活力引入課堂，激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，允許學(xué)生提出獨(dú)到的見解，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題，學(xué)生豐富多彩的個(gè)性才能淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

第四篇：小學(xué)語文論文民族地區(qū)小學(xué)教育中母語教學(xué)的重要性_通用版

小學(xué)語文論文-民族地區(qū)小學(xué)教育中母語教學(xué)的重要性通用版

母語教學(xué)，通俗地說，就是教會學(xué)生正確使用普通話和書寫規(guī)范漢字?？谡Z交際與寫作都是用語言來進(jìn)行交流、溝通的母語活動(dòng)，而這一母語的運(yùn)用過程，往往是老師教學(xué)重難點(diǎn)，學(xué)生大多存有畏難情緒，造成習(xí)作及口語交際難以突破的困難，在民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校這一現(xiàn)象較為明顯。因此，民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校課堂教學(xué)中更應(yīng)該注重母語教學(xué)。筆者認(rèn)為母語教學(xué)不僅應(yīng)該在課堂上滲透，也應(yīng)該在課外使用，語言的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語言的理論，更應(yīng)該營造語言環(huán)境讓學(xué)生有更多的機(jī)會練習(xí)和鞏固，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用。

一、農(nóng)村學(xué)校學(xué)生普通話現(xiàn)狀

在民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生只在課堂上甚至是語文課上才會使用普通話。因?yàn)樗拇ㄔ捰泻芏嗲昂蟊且舨环?、平翹舌不分、“h”“f”不分等現(xiàn)象，所以學(xué)生學(xué)習(xí)普通話比較困難。而語文課是教給學(xué)生語言文字知識，使他們具備語言文字應(yīng)用能力的一門基本課程。語文課歷來講究聽、說、讀、寫四樣功夫，就其中聽、說、讀三樣都是需要用說才能完成，也就是說能正確“說出來”占了大部分。而單靠每天的語文課來完成“說”是完全不夠的。比如，就我所剛接班的三年級學(xué)生來看，在語文課上也存在著用普通話表達(dá)困難、運(yùn)用能力差的現(xiàn)象，常常用方言來回答我的提問，因此，我就要求他們在學(xué)校上學(xué)期間必須使用普通話，但我的要求剛一提出，就有學(xué)生用四川方言回答：“說不來的嘛?！逼鋵?shí)不是他們不會說，是沒有形成一個(gè)語言環(huán)境，他們害怕說，甚至是羞于說。因此，給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)語言環(huán)境來練習(xí)用普通話進(jìn)行語言表達(dá)顯得至關(guān)重要。

二、母語教學(xué)的重要性

語言是人類最重要的交際工具和信息載體?！罢f普通話，用規(guī)范漢字”是當(dāng)前語言文字工作對學(xué)校、機(jī)關(guān)、媒體等提出的基本要求。“說普通話”包括“掌握普通話”和“使用普通話”兩個(gè)方面的要求。在正式場合和公眾交際場合能否自覺地使用普通話，是一個(gè)人是否具有國家意識、法制意識和現(xiàn)代意識的具體表現(xiàn)。因此，學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識教育的同時(shí)，都應(yīng)該注重母語教學(xué)的滲透。有些數(shù)學(xué)老師認(rèn)為教普通話是語文老師的責(zé)任，因此在數(shù)學(xué)課中就使用方言，以致學(xué)生使用普通話的機(jī)會就更少了。當(dāng)學(xué)生在用普通話表達(dá)自己的意思時(shí)，就很難把方言中的一些詞匯轉(zhuǎn)化為普通話詞匯。各級各類學(xué)校在普及普通話的過程中承擔(dān)著重要的歷史責(zé)任。全社會普及普通話的基礎(chǔ)在于學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育。普及普通話要做到“三納入一滲透”，就是要求學(xué)校把普及普通話納入培養(yǎng)目標(biāo)，納入管理常規(guī)，納入教師基本功訓(xùn)練，滲透到德智體美和社會實(shí)踐等各項(xiàng)教育活動(dòng)中。

1.課堂教學(xué)

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、練習(xí)普通話的主陣地，學(xué)校如果形成了一個(gè)良好的普通話語言環(huán)境，經(jīng)過長時(shí)間練習(xí)就會逐漸提高學(xué)生口語表達(dá)能力和運(yùn)用文字的能力。語言是思維的主要載體之一，如果學(xué)生在口語交際時(shí)能正確流利的使用普通話，邊說邊思考就能把作文的大體結(jié)構(gòu)說出來，學(xué)生的作文水平也會有很大提高。同時(shí)，普通話水平的提高對學(xué)生的閱讀能力也會有所提高，進(jìn)而也能促進(jìn)學(xué)生閱讀時(shí)更好的理解文章所表達(dá)的意思，由此可見母語教學(xué)的重要性。

2.社會效應(yīng)

隨著21世紀(jì)的到來，人類社會進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代――知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。正確的語言表達(dá)能促使思維開拓，從而達(dá)到創(chuàng)新。信息傳播的主要途徑是語言，所以我們不能忽視母語的教學(xué)。更要重視應(yīng)用，學(xué)校是學(xué)生能應(yīng)用母語的最佳場所，所以母語教學(xué)不應(yīng)只停留在課堂，而應(yīng)遍及整個(gè)學(xué)校教育。

三、提高母語教學(xué)的重要渠道 1.教師的示范作用

要提高學(xué)生的語言能力，學(xué)?？梢圆扇”姸嘤行У拇胧纾号e行故事會、演講比賽等。但是，我認(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中的主導(dǎo)者是教師，作為一名教師，首先要起到模范帶頭的作用，所以我在學(xué)校就讓學(xué)生在課堂下也運(yùn)用母語，帶頭在平時(shí)的課間休息、校園內(nèi)與學(xué)生的對話使用普通話，鼓勵(lì)學(xué)生參與到普通話的應(yīng)用中來。對于小學(xué)生來講，眼睛和耳朵是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么聽到什么，他們都會無意識的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話――改善和提高自己。因此，母語教學(xué)的責(zé)任在每一位教師的肩上，是每一位教師義不容辭的職責(zé)。

2.學(xué)生的參與效應(yīng)

母語教學(xué)中教師是關(guān)鍵，主體是學(xué)生，因此要培養(yǎng)學(xué)生的參與意識。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到使用普通話的氛圍中，這樣在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生就不會害怕使用普通話。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的態(tài)度和百折不撓的精神。把課堂教學(xué)過程擴(kuò)大到社會實(shí)踐中，溝通學(xué)校與社會生活的聯(lián)系，把課堂知識與社會實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。開發(fā)學(xué)生的智力，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生將來走向社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，達(dá)到語文教學(xué)的目的。

事實(shí)證明，培養(yǎng)學(xué)生的母語運(yùn)用能力的方法和渠道是多種多樣的，只要我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷地挖掘、總結(jié)，我們的課堂就會充滿生氣、課件就會充滿活力，我們的語文就會成為學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)的課程，我們的學(xué)生就會成為高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。

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淺談?dòng)變盒睦斫】到逃闹匾?/p>

摘要：

隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步，幼兒心理健康教育日益受到社會關(guān)注，作為人生基礎(chǔ)教育的幼兒教育，我們更應(yīng)該重視幼兒的心理健康。新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出“要高度重視幼兒的心理健康”。

關(guān)鍵詞:幼兒 心理健康 心理健康教育

家長以前只重視幼兒身體健康和智力發(fā)展，逐漸向培養(yǎng)幼兒心理健康的需求發(fā)展。然而在心理教育過程中，真正重視幼兒心理健康的研究與實(shí)踐的卻少之又少，因此，加強(qiáng)幼兒心理健康教育研究，探索幼兒心理健康教育的新出路，是目前幼兒教育工作者需要關(guān)注并去探索的一個(gè)課題。下面就讓我來淺談一下關(guān)于幼兒心理健康教育的重要性。

一、從現(xiàn)代社會看幼兒心理健康的指標(biāo)

隨著時(shí)代的變遷，人們對物質(zhì)需求的滿足到現(xiàn)在更加注重人的內(nèi)在心理需求的轉(zhuǎn)變，這也無形中對幼兒健康心理形成了細(xì)致化的指標(biāo)。因此，注重培養(yǎng)幼兒的心理健康是人類文明發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。而現(xiàn)在人的健康指標(biāo)不僅是身體健康，還包括心理和社會行為適應(yīng)方面的健康。因此作為幼教工作者，已不僅僅是對幼兒日常生活的安排和護(hù)理、身體的保健與保育，以及生長指標(biāo)的達(dá)標(biāo)，而是保教工作既關(guān)注幼兒的情緒和需要，使他們養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣，形成積極合理的生活態(tài)度和生活方式，促進(jìn)幼兒身心發(fā)展。

而究竟什么才是幼兒心里健康的指標(biāo)呢？ 幼兒心理健康表現(xiàn)我們大概可以從幾個(gè)方面得知。[1.情緒基本上是愉快、穩(wěn)定的。不經(jīng)常發(fā)怒，不無故摔打玩具與其他什物;生活起居正常，能按時(shí)入睡，睡眠安穩(wěn)，少夢魘，無吮吸手指或咬物入睡的習(xí)慣;基本上能聽從成人的合理囑咐，不過分的挑食、揀穿，不經(jīng)常無理取鬧。2.求知欲較強(qiáng)。喜歡提問題并積極尋求解答;學(xué)習(xí)時(shí)或完成任何力所能及的任務(wù)時(shí)，注意力集中，記憶力正常;愛說話，語言表達(dá)能力同年齡相符，無口吃情況;生活中對力所能及的事，樂于自己做，不過分依賴別人的幫助，能比較認(rèn)真地完成別人委托的事。3.能合群，愛與小同伴交往，對人有同情心和友好行為，不隨便打人罵人，不妒忌同伴;在集體中能愉快地生活，在成人指導(dǎo)下，愿意為集體和所能及的好事。4.誠實(shí)而不說謊。很少說不符合現(xiàn)實(shí)的話;不私自拿別人的東西或損壞別要的東西;做錯(cuò)事不隱瞞，肯承認(rèn)錯(cuò)誤。5.有自尊心和一定的自信心。對稱贊感到高興，對批評、指責(zé)感到羞愧，希望做受人歡迎的事，不愿做遭人責(zé)罵的事;不過分的畏難、膽怯等。] ① 這一系列的幼兒心理健康指標(biāo)都反映了幼兒心理健康最基本描述。在幼兒生命成長過程中，作為幼教工作者每一個(gè)心理教育環(huán)節(jié)都能影響幼兒終身。因?yàn)?，幼兒階段，是語言、思維、發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是其性格情緒、自我意識、社會交往、行為習(xí)慣諸方面發(fā)展的重要階段。在這一階段，孩子的許多心理品質(zhì)尚未定型，可塑性很強(qiáng)，是培養(yǎng)他們健康心理行為的大好時(shí)機(jī)。因此，我們必須培養(yǎng)幼兒心理健康。將心理健康融合于幼兒園的各種活動(dòng)中，融合于孩子的日常生活之中，讓孩子通過體驗(yàn)與感受，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使他們長成大人之后，能依靠自己的心理素質(zhì)，立足于社會，成為一個(gè)善于處理人際關(guān)系、正確面對挫折的強(qiáng)者。

二、幼兒心理成長現(xiàn)狀分析

健康的幼兒心理是每個(gè)家長所期盼的，但現(xiàn)實(shí)的情況卻令人不容樂觀。幼兒心理健康發(fā)展在不知不覺中受到了家庭環(huán)境，學(xué)校環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。

我們在找影響幼兒心理健康發(fā)展的因子中，發(fā)現(xiàn)幼兒的心理問題的影響因子較高的兩個(gè)因素體現(xiàn)在：學(xué)習(xí)問題及心神障礙兩個(gè)因子上。[陽泉市3—5歲幼兒心理健康問題研究報(bào)告;與1978年常模數(shù)據(jù)比較，當(dāng)前幼兒的學(xué)習(xí)問題、心神障礙兩個(gè)因子上高于1978年常模組，可以看到以30年前的眼光看今天的幼兒具有更大的困擾，他們或許不像我們成人想象的幸福。雖然我們調(diào)查的重點(diǎn)在于了解幼兒心理健康狀況，并不探究幼兒存在的行為問題的產(chǎn)生原因，我們?nèi)匀患僭O(shè)幼兒當(dāng)前的心理健康狀況與家庭及幼兒園教育中或多或少違背幼兒心理規(guī)律，導(dǎo)致幼兒心理負(fù)擔(dān)加重有關(guān)。] ② 從本次調(diào)查結(jié)果可以看見，幼兒的心理問題不容忽視，無論是從學(xué)習(xí)環(huán)境還是家庭環(huán)境中，都不同程度的影響這幼兒的心理發(fā)展。我們需要正是幼兒心理問題的同時(shí)，也應(yīng)自身角度出發(fā)，找出問題的關(guān)鍵因素，從而做出改變，對幼兒心理發(fā)展起到正確引導(dǎo)作用。也可以看見幼兒的心理健康狀況并不那么好。這提醒我們要高度重視幼兒的心理健康，因?yàn)橛幸晃恍睦聿唤】档挠變壕陀锌赡苁俏磥碛幸粋€(gè)心理不健康的少年和青年！

三、從家庭因素出發(fā)對幼兒進(jìn)行心理健康教育

影響幼兒心理健康發(fā)展的因素有遺傳、家庭、社會等，而作為主導(dǎo)因素的家庭因素，仍舊是需要我們?nèi)ヌ骄康?。而作為人類教育的起頭幼兒教育，則需要有一個(gè)完善的“家園”（家庭和幼兒園）共育體系來幫助幼兒建立健全的心理。

[家庭是孩子成長的搖籃。幸福美滿的家庭是幼兒心理健康發(fā)展的重要條件。父母爭吵、分居、離婚、再婚、父母一方的缺失等都會對幼兒的心理健康發(fā)展產(chǎn)生不良的影響，使幼兒的心靈遭受創(chuàng)傷，精神發(fā)生偏移，甚至危害終生。在眾多的家庭變故中，離婚是造成子女心理異常的一個(gè)重要的原因。父母離異意味著親情的崩潰，被迫與父親或母親的分離，使孩子在精神上遭受了巨大的重創(chuàng)。很多幼兒在父母離婚的心理刺激下，性情發(fā)生改變。有的變得孤僻、憂郁、退縮；有的變得敏感、多疑、猜忌；有的變得粗暴、煩躁，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的攻擊性行為。幼兒長期受消極情緒情感的影響，將會產(chǎn)生心理疾病，因此，積極的引導(dǎo)和干預(yù)將必不可少。] ③

針對有上述的家庭問題，我們不難發(fā)現(xiàn)處在不健全家庭的幼兒往往性格孤僻、自卑、敏感，因此在幼兒的心理教育上更要耐心細(xì)致，不能粗暴對待，更不能諷刺挖苦。作為幼教工作者要善于發(fā)現(xiàn)這些孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，喚醒和鼓舞幼兒潛在的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)出幼兒最大的學(xué)習(xí)潛能。讓其全身心地投入，使心靈得到舒展，個(gè)性得到張揚(yáng)，從而促進(jìn)其良好適應(yīng)能力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)心理健康教育。

童童是一位4歲的幼兒園小朋友，家里物質(zhì)條件優(yōu)越，但父母由于婚外情，已經(jīng)離異。父母雙方為彌補(bǔ)自己的過失，都對孩子過分的溺愛，生怕孩子心理再次受傷；這也使在性格上形成了“為我獨(dú)尊”的心理，也對人產(chǎn)生了不信任感。童童在與同齡的孩子相處時(shí)，我行我素，愛搶別人的玩具，也有以暴力使人屈服于他的傾向。針對類似這種情況的幼兒心理發(fā)展教育，作為教育工作者，應(yīng)該注意引導(dǎo)孩子，凡事都要用正常的語氣來表達(dá)，不要用暴力來決解問題，要懂得用溫柔的方式得到自己想要的東西，然后在孩子發(fā)生暴力行為的時(shí)候，教師就要及時(shí)教育，并批評，并施予一定的懲罰，例如限制他的游戲權(quán)利等；等幼兒好好跟教師說話時(shí)并想要去需找正確解決辦法時(shí)告訴幼兒其實(shí)還有更好的辦法向同齡的小朋友分享玩具，而不是暴力。當(dāng)幼兒學(xué)會了這個(gè)新的正確的方式與同齡幼兒溝通時(shí)，要及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)他，并鼓勵(lì)她這種行為，這樣就淡化了他“唯我獨(dú)尊”的習(xí)慣，并能養(yǎng)成正確的幼兒交際行為習(xí)慣。

四、幼兒心理健康程度對其人生的影響

幼兒從出生到六歲是人心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。英國哲學(xué)家和啟蒙思想家約翰洛克（John Locke）認(rèn)為：“人生幸福有一個(gè)簡短而充分的描述：健全的心智寓于健全的身體。凡身體和心智都健全的人就不必再有什么奢望了；身體和心智如果有一個(gè)方面不健全，那么即使得到了種種別的東西也是枉然?！币簿褪钦f，一個(gè)人健康與否不單單建立在身體機(jī)能上，而更重要的是心理機(jī)能上；

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多成人發(fā)生犯罪或者有心理問題的人都有一個(gè)不同尋常的幼兒時(shí)期的經(jīng)歷。有的人是在一個(gè)不健全的家庭里成長，有的人甚至經(jīng)歷過母親自殺出走的經(jīng)歷，所以長大后在對待自己的感情時(shí)就會缺乏安全感，心理上會有所缺陷。當(dāng)孩子的心理狀況發(fā)生異常時(shí)，如果在幼兒時(shí)期沒有做到有效干預(yù)其心理發(fā)展，不能及時(shí)給予正確的教育，那么就影響到了幼兒整體素質(zhì)全面提高和個(gè)性和諧發(fā)展，會在其將來的生活中將產(chǎn)生無法估量的影響。[幼兒心理健康是指心理發(fā)展達(dá)到相應(yīng)年齡組幼兒的正常水平，情緒積極、性格開朗、無心理障礙，對環(huán)境有較快的適應(yīng)能力?？梢哉f，幼兒心理健康關(guān)系到幼兒整體素質(zhì)全面提高和個(gè)性和諧發(fā)展，這也正是人類生命發(fā)展所追求的最終目的。] ④ 總而言之，幼兒的心理健康發(fā)展離不開家庭的影響，但作為幼兒教育工作者，我們需要做的正是在家庭與幼兒之間建立一座心靈溝通的橋梁，使幼兒受到家庭的負(fù)面影響時(shí)及時(shí)施予心理的指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題解決問題。通過探索發(fā)現(xiàn)幼兒心理健康發(fā)展的重要性，我們作為人類心理發(fā)展基礎(chǔ)階段的幼兒教育，更加堅(jiān)定了做好幼兒心理教育的態(tài)度，積極落實(shí)“家園”共育的理念，讓幼兒心理健康發(fā)展邁向的新的里程。參考文獻(xiàn)：

①幼兒心理學(xué)網(wǎng)頁資料http://baike.haosou.com/doc/5406520-5644373.html#5406520-5644373-4

②陽泉市3—5歲幼兒心理健康問題研究報(bào)告_百度文庫 http://wenku.baidu.com/view/86ea***ef756.html?from=search

③《幼兒的心理健康發(fā)展產(chǎn)生不良的影響》

http://new.060s.com/article/2013/04/24/737896.htm

作者：曾麗媚 單位： 聯(lián)系電話: