第一篇：淺談小學(xué)語文中的素質(zhì)教育的論文

摘要：小學(xué)語文素質(zhì)教育的改革，不單單滿足于教材本身的改革，更要立足于以學(xué)生為主體的教育活動的改革，才能形成課內(nèi)與課外，主體與主導(dǎo)，學(xué)生與教師的綜合素質(zhì)教育，達(dá)到預(yù)期的教育效果。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 語文教學(xué)

一、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)的關(guān)系

語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時又具有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。語文素質(zhì)往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個密切聯(lián)系的概念，只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點是一致的，基本點是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)照耀著語文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì)，幾乎相等的兩個概念。語文教學(xué)要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質(zhì)的教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的,包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個性,促進(jìn)學(xué)生個性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素,從基礎(chǔ)教育角度看,語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科,又是陶冶思想感情的學(xué)科,同時又有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志,在人才成長過程中,是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語文素質(zhì)目標(biāo),規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì),是圓點接近、半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學(xué)要著眼于對人的教育塑造,堅持語文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一,把教學(xué)生學(xué)語文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來。

二、小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育的有效途徑

（一）創(chuàng)設(shè)情境，陶冶人文情操

在語文課本上，每一篇文章都是作者個人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個人見解和智慧，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，這些作品增強了學(xué)生的熱愛祖國情懷，也讓學(xué)生樹立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國壯麗山河的《長江之歌》；或是對偉人英雄人物的熱愛、敬佩之情，如《小英雄雨來》；或是歌頌偉大的父母之愛，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹》等作品，無不閃爍著人文之光。面對這些蘊涵著豐富情感的語言文字，教師要善于引導(dǎo)，善于“披文入情”，通過語言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境，讓學(xué)生對語言文字加以理解感悟，陶冶他們的情操，豐富他們的情感體驗。如教學(xué)表現(xiàn)母愛的文章時，就要以表現(xiàn)母愛的歌曲創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語言引出話題，讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛是無私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情！

（二）加強朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語感，加深理解

小學(xué)語文教學(xué)大綱指出：“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生朗讀能力逐步提高，對課文內(nèi)容的理解就會加深?！毙W(xué)語文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語文教學(xué)中，加強朗讀訓(xùn)練，對于提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學(xué)生真正掌握語文知識，具有聽、說、讀、寫的能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法，讓他們會讀書，從而把書讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們在語文教學(xué)時，可以通過范讀，教給學(xué)生正確的語音、語氣和朗讀速度，使學(xué)生對課文形成初步的認(rèn)識。尤其是新課教學(xué)時，教師在范讀之前應(yīng)提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時的語音、語調(diào)和富有表情的神態(tài)都會深深引著學(xué)生，使學(xué)生在聽時產(chǎn)生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會文章的含義。教師要根據(jù)課文表達(dá)的不同思想感情，指導(dǎo)學(xué)生采用不同的朗讀方法，學(xué)生掌握了朗讀基本功，口頭表達(dá)能力自然而然也得了提高，日常的語言交流或參加演講的表達(dá)能力都會得到很大提高，自然理解能力也會大大提高。

（三）尊重學(xué)生，凸顯人文關(guān)懷

語文教學(xué)的人文性，最重要的是要關(guān)注學(xué)生，處處從學(xué)生的角度著想，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予他們充分的信任，千萬不能簡單化、規(guī)范化。語文教學(xué)要體現(xiàn)人文性，就是要讓學(xué)生充分“活動”。要以學(xué)生的感悟代替教師的分析，變讀書、答問的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語文學(xué)習(xí)活動 : 討論、表演、展示、欣賞、評價等。拿到一篇作品，要讓學(xué)生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動中悟。要讓學(xué)生在自主、開放、合作的探究式學(xué)習(xí)過程中感受到語文學(xué)習(xí)如一個內(nèi)心旅途，是生命的體驗，感悟的歷程。在課堂上，老師要學(xué)會用幽默的語言，風(fēng)趣的教學(xué)藝術(shù)來活化課文語言的功能，縮短師生間的距離，溝通學(xué)生與老師的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

（四）在傳授知識的同時注重發(fā)展智能

語文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個措施，就是教師在傳授知識的同時要千方百計地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個學(xué)生的身心特點，用符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的辦法對他們進(jìn)行教育引導(dǎo)。因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個性，使他們各展所長。課文課程是根據(jù)學(xué)生年齡特征，根據(jù)認(rèn)識事物的規(guī)律編排的，相當(dāng)一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力，開發(fā)智力的，教師應(yīng)參照這些教材對學(xué)生進(jìn)行智力開發(fā)和能力培養(yǎng)訓(xùn)練，并根據(jù)學(xué)生個性差異，有的放矢輸導(dǎo)，使之各有所進(jìn)。

三、結(jié)束語

在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，實施素質(zhì)教育是時代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國家對站在時代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學(xué)語文老師，要在不斷提高自身素質(zhì)，讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的同時，時刻有緊迫感和責(zé)任感，做好為實施素質(zhì)教育貢獻(xiàn)出自己全部力量的準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[1]李翔.語文課堂教學(xué)與素質(zhì)教育[J].成功(下), 2007,(04)

[2]張勇.淺談?wù)Z文課堂如何實施素質(zhì)教育[J].中國校外教育(理論), 2008,(S1)

[3]楊耕妹.淺談?wù)Z文課堂的教學(xué)方法[J].中學(xué)教學(xué)參考, 2009,(07)

[4]王秀麗.語文教育過程中對小學(xué)生的能力培養(yǎng)研究[J].時代教育(教育教學(xué)), 2011,(03)

第二篇：小學(xué)語文中的素質(zhì)教育

小學(xué)語文中的素質(zhì)教育

摘要：素質(zhì)教育在我國已經(jīng)開展多年，取得了不小的成果，本文深入研究小學(xué)語文素質(zhì)教育的目標(biāo)，并就如何提高我國小學(xué)語文素質(zhì)教育這一問題提出幾點合理化建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主課題。素質(zhì)教育目標(biāo)的實現(xiàn)，在很大程度上決定于學(xué)科教學(xué)的落實。語文學(xué)科，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文素質(zhì)和能力乃至學(xué)生各種素質(zhì)上起著重要的作用。那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育呢？

一、語文學(xué)科知識的綜合性決定了語文教學(xué)要注重整體性

從語文學(xué)科內(nèi)容來看，從包容的內(nèi)容的多方面性看，它是一個綜合性學(xué)科。從語言形式看，有字、詞、句、段篇；從語言的應(yīng)用規(guī)律看，語文講究修辭邏輯；從語言的運用過程看，有聽、說、讀、寫。這就決定了語文教學(xué)必須注重整體性。筆者嘗試著從引導(dǎo)學(xué)生獨立閱讀入手，首先讓學(xué)生對作品建立起第一印象，盡量減少對學(xué)生閱讀第一印象的干擾，少一些扶手和拐杖，讓學(xué)生自己“學(xué)步”。語文是作者心靈、語感對象化的一個整體性反映，是一個鮮活的生命體，只有學(xué)生對課文進(jìn)行個性化的解讀，并被學(xué)生整體性占有，作者的語感、心靈才會不知不覺地被滲入到學(xué)生的文化心理結(jié)構(gòu)之中，積淀為語文素質(zhì)、人文素質(zhì)，最終形成自身的語文能力與修養(yǎng)。

文本是審美愉悅的最初源泉，語文教材選用的文章大多是內(nèi)容與形式的完善統(tǒng)一，文體范式與人文意蘊是一種水乳交融的關(guān)系。魯迅的《祝?！吠ㄟ^倒敘結(jié)構(gòu)來引發(fā)懸念，引導(dǎo)讀者去思考祥林嫂的悲慘命運產(chǎn)生的社會根源；《三國演義》中劉備的三顧茅廬，是通過烘托，引導(dǎo)讀者去感受諸葛亮的雄才大略。因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從一字一句構(gòu)成的文體范式中去感受一種內(nèi)在的生機、精神，結(jié)合自身的先天素質(zhì)、人格素質(zhì)、審美素質(zhì)，內(nèi)化為一種語文素質(zhì)、語文能力。這說明語文的工具性和人文性是不能機械地割裂和對立的。

二、提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變教育理念

實施素質(zhì)教育使每一個學(xué)生得到了全面發(fā)展，其根本目的在于提高全民素質(zhì)。小學(xué)語文作為九年義務(wù)教育的一門主要學(xué)科，理應(yīng)堅持聯(lián)系教學(xué)實際，要面向全體學(xué)生，堅持全面發(fā)展，堅持學(xué)生的主動性，發(fā)展學(xué)生的個性，發(fā)展思維能力、培養(yǎng)良好的思想品德和行為習(xí)慣。作為教師，應(yīng)充分認(rèn)識到教育學(xué)生正確理解和掌握我國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)一年級到高中三年級，語文學(xué)科貫穿始終，位置最重要，課時最多。同時語文又是其它學(xué)科學(xué)習(xí)的工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開這個工具，因此怎樣掌握和利用語文這個工具就成為我們現(xiàn)在語文課素質(zhì)教育的關(guān)鍵。隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步和發(fā)展，小學(xué)生的思維能力也在不斷提高，想象力更加豐富，為了適應(yīng)以及有利地跟上他們的發(fā)展節(jié)奏，首先素質(zhì)教育最為重要，是一種研究性學(xué)習(xí)的開設(shè)，是課程改革的趨勢。其次它以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為目的，強調(diào)一種主動探究和創(chuàng)新實踐，著眼于給學(xué)生終身受用的知識和能力的提高。最后素質(zhì)教育，既是教育的需求，又是基礎(chǔ)教育課程改革的必然選擇。

三、改革課堂教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

1.提出問題，讓學(xué)生自讀課文。

每學(xué)一篇新課文，我讓學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，碰到不理解的字、詞、句、段、內(nèi)容就向老師和同學(xué)提出來，大家一起解決同學(xué)提出的疑難問題。學(xué)生能借助工具書，通過討論探索，從而得到解決。當(dāng)學(xué)生解決不了時，我才給他們提示幫助解決，這樣教學(xué)過程中形成了師生共同探索新知識，使學(xué)生有自己的思維空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒既活躍又輕松，在自由的氛圍中馳騁，達(dá)到充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性、積極性的目的。

2.激發(fā)小組討論，讓學(xué)生互學(xué)。

同學(xué)是小組的成員。通過討論互學(xué)，使學(xué)生能在互助、和諧的狀態(tài)下探索新知識?；W(xué)，學(xué)生互補彼此的不足，每個同學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗水平、個性發(fā)展存在著差異，在合作學(xué)習(xí)中，每個學(xué)生能從別人不同的觀點及方法中得到啟發(fā)，取長補短。

四、語文知識內(nèi)涵的人文性決定了語文教學(xué)方式的活動性

在語文知識中不僅充滿了對真理的探索、對美的追求和對善的向往，而且還充滿了強烈的人文性。即便是應(yīng)用文，也表達(dá)著人與人之間的商業(yè)信譽、契約關(guān)系、法律關(guān)系等，反映著人們之間的各種社會交往以及經(jīng)濟、政治和文化活動等。因此好的文章都是對人們的生活、活動內(nèi)容和相互關(guān)系的真實反映。這就告訴我們，在語文教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)從事各種活動的大氛圍，讓學(xué)生在活動中達(dá)到心靈的凈化、情感的升華、人格的完善。

要讓學(xué)生通過參與社會活動，走向社會大課堂。如春游，參與社會調(diào)查、教育調(diào)查，關(guān)心社會熱點問題，與學(xué)生交友，參加青年志愿者活動等，在無限寬廣、美好的社會生活環(huán)境的大氛圍中，使學(xué)生經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)各種能力、人文精神和思想道德修養(yǎng)等。因此，社會實踐活動對學(xué)生語文能力的提高具有良好的效果。

五、重視學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的培養(yǎng)

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)有直接的關(guān)系，是學(xué)習(xí)自覺性和積極性的核心因素，因此，堅持啟發(fā)式教學(xué)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動參與探索新知識，是教學(xué)的關(guān)鍵。特別是小學(xué)生，對學(xué)習(xí)語文是喜歡還是厭倦，直接影響知識的掌握。在教學(xué)中，教師可從以下幾個方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：以教師愉快情感影響學(xué)生；以創(chuàng)設(shè)情境吸引學(xué)生；以鼓勵、表揚的方式激勵學(xué)生；以啟發(fā)學(xué)生的求知需要，來激發(fā)學(xué)生的動力。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是提高學(xué)習(xí)能力、掌握學(xué)習(xí)方法關(guān)鍵，小學(xué)階段是兒童各種習(xí)慣形成的關(guān)鍵時期。因此，教學(xué)中，教師除嚴(yán)格要求外還要科學(xué)引導(dǎo)，正確培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)階段主要培養(yǎng)以下習(xí)慣：上課認(rèn)真，注意力集中；認(rèn)真閱讀；主動參與動口、動手、動腦的訓(xùn)練；敢于大膽發(fā)言，勇于質(zhì)疑問難；互相合作，知識互補。

語文教學(xué)是我國教育體系的一個重要組成部分，小學(xué)階段的教學(xué)意義十分重大，它可以影響學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活，學(xué)校、老師及社會各界必須給予高度的重視，積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)我國小學(xué)語文素質(zhì)教育的開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張建成.如何開展小學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育[J].生活教育.2014（S2）.

第三篇：小學(xué)語文中修辭手法

小學(xué)語文中修辭手法及其作用

1．比喻：作用：將表達(dá)的內(nèi)容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象。

2．?dāng)M人：作用：把事物當(dāng)成人寫，使具體事物人格化，語言生動形象。3．夸張：作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯(lián)想效果。

4．排比：作用：加強語勢、語言氣氛，使文章的節(jié)奏感加強，條理性更好，更利于表達(dá)強烈的感情（表達(dá)效果）。

5．對偶：作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強，高度概括，易于記憶，有音樂美感。

6．設(shè)問：作用：引起注意，啟發(fā)讀者思考；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動。

7．反問：作用：加強語氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力。

8、對比：形成強烈反差，加強讀者的印象，突出文章的中心。

9、聯(lián)想的作用：在閱讀文章時注意分辨事物和聯(lián)想，就能按照作者的思路，理解文章思想內(nèi)容。平時觀察時把自己看到的、聽到的寫得具體，并能恰當(dāng)?shù)丶由献约旱穆?lián)想，文章的內(nèi)容就會更充實，表達(dá)的感情就會更深刻。

10、首尾呼應(yīng)、前后照應(yīng)的作用:前有伏筆，后有照應(yīng)，可以使內(nèi)容更為完整，結(jié)構(gòu)更為緊密，引起共鳴.11、借景抒情：通過描寫具體生動的自然景象或生活場景，表達(dá)作者某種真摯的思想感情。作用：做到情景交融，使文章充滿詩情畫意。

12、側(cè)面（間接）描寫：側(cè)面烘托出該人物的××性格、品行和技能，使得文章結(jié)構(gòu)更加集中緊湊，表達(dá)更為簡潔精練。

13、過渡句的作用：承上啟下：承接上文，引出下文。

14、總起句的作用：總領(lǐng)全文或全段，有時起到點明本段或本文中心的作用，要根據(jù)具體情況判斷。

15、總結(jié)句的作用：總結(jié)全文或全段，有時起到點明本段或本文中心的作用，要根據(jù)具體情況判斷。

16、中心句：可能是總起句，也可能是總結(jié)句，或者別的句子，要根據(jù)具體情況判斷。作用：點明中心。如果是總起句，就是總領(lǐng)全文或全段，如果是總結(jié)句就是總結(jié)全文或全段，常用說明方法的作用

舉例子——使文章更直觀,更有說服力；使說明的對象具體形象，便于讀者理解。列數(shù)字——更具體,更準(zhǔn)確；

作比較——鮮明突出；

打比方——生動形象；增強文章的趣味性。

還有： 作詮釋——補充說明，更易理解；

畫圖表——形象直觀，便于比較； 分類別——條理清晰；

第四篇：小語素質(zhì)教育論文

淺談小學(xué)語文如何實施素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主課題。素質(zhì)教育目標(biāo)的實現(xiàn)，在很大程度上決定于學(xué)科教學(xué)的落實。語文學(xué)科，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文素質(zhì)和能力乃至學(xué)生各種素質(zhì)上起著重要的作用。語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。學(xué)生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。所以，語文教學(xué)在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌途中，應(yīng)充當(dāng)排頭兵，徹底解放自我，更新觀念，真正尊重學(xué)生，面向全體，大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語文素質(zhì)教育主張學(xué)生自主地、生動活潑地學(xué)習(xí)語文，它要求教師不僅要傳授知識，更重要的是傳授方法，使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、教師的主導(dǎo)作用得到充分的發(fā)揮。它以培養(yǎng)能力、提高文化素質(zhì)、文化修養(yǎng)出發(fā)；它不僅注重課堂教學(xué)，而且重視課外語文活動。這樣內(nèi)外結(jié)合，全方位多側(cè)面地學(xué)習(xí)語文，教師不是讓學(xué)生做大量的應(yīng)試篇章或練習(xí)冊，而是積極引導(dǎo)學(xué)生多讀課外書，多寫課外筆記，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀和寫作習(xí)慣。目前語文教學(xué)都在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但真正落到學(xué)生身上，似乎還有一段距離?，F(xiàn)在教育有一種說法：“課外抓能力，課內(nèi)抓知識，熱熱鬧鬧搞素質(zhì)教育，扎扎實實搞應(yīng)試教育?！边@種說法反映了不少學(xué)校搞素質(zhì)教育課內(nèi)課外兩張皮，表面文章多，實在東西少。那么，究竟該如何在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面入手：

一﹑提高思想認(rèn)識，更新教育觀念，全面培養(yǎng)學(xué)生語文整體素質(zhì)。更新教育觀念，樹立素質(zhì)教育思想，是在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育的思想基礎(chǔ)。素質(zhì)教育思想，簡單地講，就是面向全體、全面發(fā)展、主動發(fā)展的思想。它的基本含義是：讓每一個學(xué)生在思想道德、科學(xué)文化、身體心理、實踐和動手能力以及個性等方面都得到主動地、健康地發(fā)展?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。這是最近在我們教育界比較流行的一句話。我不知道它的作者是誰，但它確實生動而深刻地揭示了素質(zhì)教育思想的精髓。需要特別注意的是：面向全體不等于面向多數(shù)，全面發(fā)展不等于平均發(fā)展，主動發(fā)展

不等于放任自流。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時要了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，不僅提高學(xué)生的智商，而且要提高學(xué)生的情商；不僅要開發(fā)學(xué)生的智力因素，而且要開發(fā)學(xué)生的非智力因素。除把學(xué)生培養(yǎng)成為四有新人外，還要在傳授知識過程中著力培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，使學(xué)生成為身心健康的人。要做到這一點，小學(xué)語文教師不但要有科學(xué)的頭腦、高尚的人格、先進(jìn)的思想、淵博的知識，而且要有熱愛學(xué)生、了解學(xué)生的心理，成為學(xué)生的朋友，同時用自己求真求善求美的精神去培養(yǎng)求真求善求美的一代新人。

二、改革課堂教學(xué)，確立學(xué)生主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生積極性 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。確立學(xué)生的主體地位,就是要在小學(xué)語文教學(xué)活動中樹立學(xué)生為主體的教育思想,全面調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。教師要千方百計讓學(xué)生主動去聽、去說、去讀、去寫、去想,讓學(xué)生自覺做到耳到、口到、眼到、手到、心到,充分發(fā)揮他們的主觀能動作用，把被動接受的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃舆M(jìn)取的“我要學(xué)”，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。因此，語文課堂教學(xué)應(yīng)該是教師指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的過程，自己進(jìn)行聽說讀寫實踐活動的過程。要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教師的教就要著眼于學(xué)生的學(xué)，在教法中滲透學(xué)法，用教法指導(dǎo)學(xué)法。在教學(xué)內(nèi)容上，要突出重點、難點、疑點。語文課最容易平均用力、面面俱到，語文課也最忌諱面面俱到。平均用力、面面俱到的思想根源在于，教師總認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)任何一課書都是從零開始的，而且學(xué)習(xí)任何一課書里的任何內(nèi)容都必須一次掌握；而事實上，任何一個學(xué)生學(xué)習(xí)任何一課書都不是從零開始的，學(xué)生真正掌握任何一項語文知識（比如一個字，一個詞或一種句式等）一般都不是在學(xué)習(xí)一篇課文中完成的。有些教師還有一種誤解：認(rèn)為任何一項知識，只有教師教，學(xué)生才能弄懂；而事實上，不少知識，學(xué)生只要多讀幾遍課文就能理解，甚至理解得并不比教師差。因此，教語文課，一般無須逐段地分析，更不應(yīng)逐句逐句地講解，只要抓住重點、難點、疑點指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，并在讀懂課文的過程中吸收必要的知識，掌握讀書方法就可以了。

另外在課堂教學(xué)中采用合作學(xué)習(xí)的模式，讓學(xué)生通過討論互學(xué)，在互助、和諧的狀態(tài)下探索新知識，互補彼此的不足，由于每個學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗水平、個性發(fā)展存在著差異，在合作學(xué)習(xí)中，每個學(xué)生能從別人不同的觀點及方法中得到啟發(fā)，取長補短。

三、面向全體，因村施教，重視個性的技能發(fā)展

素質(zhì)教育作為提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，是著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。我們抓住以學(xué)生的“學(xué)”為中心，因材施教，以不同層次知識要求，根據(jù)學(xué)生的實際情況采取不同的教學(xué)手段。因此，語文教學(xué)過程的設(shè)計、教法的安排，要適應(yīng)于受教育者的不同層次、不同情況，讓有能力的學(xué)生學(xué)到更多的知識，使不同層次的學(xué)生都能接受知識，從而實現(xiàn)全面育人的目標(biāo)。素質(zhì)教育作為一種以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育，與“選擇性”、“淘汰性”的教育模式是相對立的，因此，我們必須把握面向全體，重視個性發(fā)展的素質(zhì)教育層次性原則，對學(xué)生進(jìn)行因材施教，重視個性技能發(fā)展，在因材施教的基礎(chǔ)上，注重把語文能力的培養(yǎng)有機地和知識教學(xué)過程相結(jié)合，將語文能力的培養(yǎng)寓于知識的領(lǐng)會、理解、運用、掌握之中，根據(jù)學(xué)生的不同層次，培養(yǎng)他們的不同個性技能，使他們的能力得到不斷提高。

四、堅持整體性原則，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

“育人是素質(zhì)教育的根本?！币虼耍诮虒W(xué)過程中，必須注重教書育人的教學(xué)目標(biāo)。語文教育教學(xué)的基本任務(wù)是教書，最終目標(biāo)是育人。在語文能力訓(xùn)練的同時，進(jìn)行思想教育，達(dá)到教書育人的目標(biāo)。由于學(xué)生的個性鮮明，可塑性強，因此在教學(xué)過程中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，針對學(xué)生的思想實際進(jìn)行施教，恰當(dāng)?shù)剡\用教材，講求教學(xué)藝術(shù)，充分挖掘和利用教材中的德育因素，把思想教育寓于知識教學(xué)中，就能教會學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會生活，學(xué)會創(chuàng)造。

語文教學(xué)要適應(yīng)現(xiàn)代化社會的需要，就必須以人的語文素質(zhì)的發(fā)展為目標(biāo)。因此，語文教師應(yīng)利用語文教育的“工具性”、“人文性”、“基礎(chǔ)性”的特征，從知識傳授的方法進(jìn)行有效的教育。教學(xué)中，不僅要開發(fā)學(xué)生的智力，而且要教學(xué)生會學(xué)；不僅要教學(xué)生怎樣做人，還要教學(xué)生怎樣生存。如我在教四年級課文《落花生》一文時，為使學(xué)生充分而深刻地理解“父親”所說的話的深刻含義，我舉了現(xiàn)實生活中的事例來教育學(xué)生，把思想教育主線貫穿在語文知識教學(xué)中，充分發(fā)揮了語文學(xué)科的德育功能，既使學(xué)生掌握了這篇課文所要求掌握的知識，又使“人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”這個道理轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想認(rèn)識和信念，教會了學(xué)生求知，教會了學(xué)生做人。

要真正發(fā)揮語文教育對學(xué)生全面素質(zhì)提高的作用，就絲毫不能忽視語文活動課。學(xué)科課和活動課相結(jié)合既發(fā)展了學(xué)生的智育，其德育、審美、品質(zhì)修養(yǎng)等方面都得到了發(fā)展，真正做到了多方面素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，互相促進(jìn)。

因此，在教學(xué)過程中，既要教會學(xué)生獲得知識的方法和能力，使學(xué)生能夠運用所學(xué)的知識和方法，不斷獲得新知識，解決新問題，又要教會學(xué)生做人，培養(yǎng)良好的個性，在德、智、體、美、勞等方面得到發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上，通過各種形式的教育活動，開發(fā)潛能，發(fā)展健全的個性。

五、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。因此，在課堂上，教師就不僅要向?qū)W生傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造性思維的能力。要達(dá)到這一目的，教師就必須對學(xué)科本身的特點和學(xué)生的實際狀況設(shè)計科學(xué)有效的教學(xué)方式、激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在一定問題情景中獨立鉆研，培養(yǎng)和提高善于分析問題，解決問題的創(chuàng)造能力。此外，還要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑求異、大膽創(chuàng)新。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！币驗榻鉀Q問題也許僅僅是一個教學(xué)或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鰡栴}卻需要有創(chuàng)造性和想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。教師在教學(xué)中常常為了落實教學(xué)目標(biāo)而直奔教學(xué)結(jié)果，忽視了教學(xué)過程，使學(xué)生陷入被動局面。

所以，教師在語文教學(xué)過程中，要注重學(xué)生的思考過程，啟發(fā)學(xué)生多方面思維來尋求正確的結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生對信息自主地加工，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意把創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)貫穿于教育過程的始終，從而造就能夠創(chuàng)新，能有所創(chuàng)造、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人，而不是簡單重復(fù)前人所做過的事情。

素質(zhì)教育的實施是我們民族振興的關(guān)鍵，也是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重大課題。因此，作為實現(xiàn)基礎(chǔ)教育的重要途徑之一的語文教育，在教學(xué)過程中實施素質(zhì)教育顯得尤其重要。我們只有齊心協(xié)力，堅持在教學(xué)中實施素質(zhì)教育，大膽摸索教學(xué)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生具備社會發(fā)展需要的優(yōu)良素質(zhì)，提高適應(yīng)社會需要的素質(zhì)，為培養(yǎng)21世紀(jì)的建設(shè)者作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

素質(zhì)教育論文

淺談小學(xué)語文如何實施素質(zhì)教育單 位： 開發(fā)區(qū)一小 姓 名： 肖 全 義

2011年12月10日

第五篇：小語素質(zhì)教育論文

淺談小學(xué)語文如何實施素質(zhì)教育

扶溝縣呂潭鄉(xiāng)羅府廟小學(xué) 郭會紅

素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主課題。根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)的理論和長期的小學(xué)教學(xué)實踐，我認(rèn)為，針對小學(xué)生的認(rèn)知特點，素質(zhì)教育是愛（包括情感）的教育，是知識的教育，是美的教育，是辯證唯物主義及人生觀的教育，是行為習(xí)慣的教育，又是養(yǎng)成及成才教育。而在小學(xué)語文教學(xué)中，教師更應(yīng)重視素質(zhì)教育在小學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的隱性過程。蘇霍姆林斯基認(rèn)為智育包括：獲得知識和形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動文明，養(yǎng)成一個人在整個一生中豐富自己的智慧和把知識運用于實踐的需要。這段論述說明了不能簡單地把智育歸結(jié)為積累知識，它既有教養(yǎng)，也有智力訓(xùn)練，它是一個很復(fù)雜的過程，包括世界觀的形成，智慧的思想方向性和創(chuàng)造方向性的形成，與個性的勞動、社會積極性都有著密切的聯(lián)系。那么，究竟該如何在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面入手：

一﹑提高思想認(rèn)識，更新教育觀念，全面培養(yǎng)學(xué)生語文整體素質(zhì)。更新教育觀念，樹立素質(zhì)教育思想，是在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育的思想基礎(chǔ)。素質(zhì)教育思想，簡單地講，就是面向全體、全面發(fā)展、主動發(fā)展的思想。它的基本含義是：讓每一個學(xué)生在思想道德、科學(xué)文化、身體心理、實踐和動手能力以及個性等方面都得到主動地、健康地發(fā)展?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。這是最近在我們教育界比較流行的一句話。我不知道它的作者是誰，但它確實生動而深刻地揭示了素質(zhì)教育思想的精髓。需要特別注意的是：面

向全體不等于面向多數(shù)，全面發(fā)展不等于平均發(fā)展，主動發(fā)展不等于放任自流。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時要了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，不僅提高學(xué)生的智商，而且要提高學(xué)生的情商；不僅要開發(fā)學(xué)生的智力因素，而且要開發(fā)學(xué)生的非智力因素。除把學(xué)生培養(yǎng)成為四有新人外，還要在傳授知識過程中著力培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，使學(xué)生成為身心健康的人。要做到這一點，小學(xué)語文教師不但要有科學(xué)的頭腦、高尚的人格、先進(jìn)的思想、淵博的知識，而且要有熱愛學(xué)生、了解學(xué)生的心理，成為學(xué)生的朋友，同時用自己求真求善求美的精神去培養(yǎng)求真求善求美的一代新人。

二、改革課堂教學(xué)，確立學(xué)生主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生積極性 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。確立學(xué)生的主體地位,就是要在小學(xué)語文教學(xué)活動中樹立學(xué)生為主體的教育思想,全面調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。教師要千方百計讓學(xué)生主動去聽、去說、去讀、去寫、去想,讓學(xué)生自覺做到耳到、口到、眼到、手到、心到,充分發(fā)揮他們的主觀能動作用，把被動接受的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃舆M(jìn)取的“我要學(xué)”，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。因此，語文課堂教學(xué)應(yīng)該是教師指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的過程，自己進(jìn)行聽說讀寫實踐活動的過程。要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教師的教就要著眼于學(xué)生的學(xué)，在教法中滲透學(xué)法，用教法指導(dǎo)學(xué)法。在教學(xué)內(nèi)容上，要突出重點、難點、疑點。語文課最容易平均用力、面面俱到，語文課也最忌諱面面俱到。平均用力、面面俱到的思想根源在于，教師總認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)任何一課書都是從零開始的，而且學(xué)習(xí)任何一課書里的任何內(nèi)容都必須一次掌握；而事實上，任何一個學(xué)生學(xué)習(xí)任何一課書都不是從零開始的，學(xué)生真正掌握任何一項語文知識（比如一個字，一個詞或一種句式等）一般都不是在學(xué)習(xí)一篇課文中完成的。另外在課堂教學(xué)中采用合作學(xué)習(xí)的模式，讓學(xué)生通過討論互學(xué)，在互助、和諧的狀態(tài)下探索新知識，互補彼此的不足，由于每個學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗水平、個性發(fā)展存在著差異，在合作學(xué)習(xí)中，每個學(xué)生能從別人不同的觀點及方法中得到啟發(fā)，取長補短。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。因此，在課堂上，教師就不僅要向?qū)W生傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造性思維的能力。要達(dá)到這一目的，教師就必須對學(xué)科本身的特點和學(xué)生的實際狀況設(shè)計科學(xué)有效的教學(xué)方式、激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在一定問題情景中獨立鉆研，培養(yǎng)和提高善于分析問題，解決問題的創(chuàng)造能力。此外，還要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑求異、大膽創(chuàng)新。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！币驗榻鉀Q問題也許僅僅是一個教學(xué)或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出問題卻需要有創(chuàng)造性和想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。教師在教學(xué)中常常為了落實教學(xué)目標(biāo)而直奔教學(xué)結(jié)果，忽視了教學(xué)過程，使學(xué)生陷入被動局面。

素質(zhì)教育的實施是我們民族振興的關(guān)鍵，也是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重大課題。因此，作為實現(xiàn)基礎(chǔ)教育的重要途徑之一的語文教育，在教學(xué)過程中實施素質(zhì)教育顯得尤其重要。我們只有齊心協(xié)力，堅持

在教學(xué)中實施素質(zhì)教育，大膽摸索教學(xué)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生具備社會發(fā)展需要的優(yōu)良素質(zhì)，提高適應(yīng)社會需要的素質(zhì)，為培養(yǎng)21世紀(jì)的建設(shè)者作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

淺談小學(xué)語文如何實施素質(zhì)教育

單 位：姓 名：年12月10日

2011