第一篇：《要思考,不要死記》讀后感

“要思考，不要死記！”蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中這樣呼吁，我也非常贊同這樣的觀點(diǎn)。

記得在我上小學(xué)時(shí)，也會(huì)碰到難以理解的知識(shí)，老師和我反復(fù)講解，我還是聽(tīng)得稀里糊涂，最后老師只能這樣說(shuō)：“先記著，以后你慢慢會(huì)懂的！”這種現(xiàn)象就是和蘇氏老師提到的那位維爾霍汶尼娜女教師一樣。如今，我自己也當(dāng)了老師，在我無(wú)奈的情況下，也曾做過(guò)這樣的傻事，現(xiàn)在想來(lái)實(shí)在是不應(yīng)該啊，更是對(duì)不住孩子的。

作為老師，一定要充分，極其充分的關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的投入思考程度，也許可以這樣說(shuō)——學(xué)生在面對(duì)知識(shí)時(shí)，我們只是把知識(shí)機(jī)械裝進(jìn)腦子，那他僅僅獲得是表面的知識(shí)，到了第二天，學(xué)生就是一副木然的樣子了，慢慢的學(xué)生不懂的東西像雪球一樣，一節(jié)課接著一節(jié)課，越滾越大。這樣又怎么提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)呢？我們老師不得不思考：腦力勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行，才能使知識(shí)保持在記憶里，才能使識(shí)記變得牢固呢？答案是要思考，不要死記！是的，只有當(dāng)學(xué)生思考了，理解了，才能讓學(xué)生掌握。

陶行知先生曾說(shuō)：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！痹诮窈蟮慕逃虒W(xué)工作中，我將會(huì)引導(dǎo)學(xué)生少一些死記硬背！多一點(diǎn)自主學(xué)習(xí)！讓孩子們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，感受到思考的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)！

第二篇：《要思考不要死記》讀后感

讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中的《要思考，不要死記》，引起了我的一些思考，讓我想了很多。

作為一名語(yǔ)文教師，在教學(xué)過(guò)程中，我也常常要求孩子們背這個(gè)背那個(gè)。這既是教學(xué)大綱的要求，更多的也是為了讓孩子們考試個(gè)好成績(jī)。在檢查的過(guò)程中，感覺(jué)孩子們也完成的不錯(cuò)，然而考試的時(shí)候，有些孩子的成績(jī)并不算很好。因?yàn)椴皇强倢戝e(cuò)別字就是遺忘了?，F(xiàn)在看過(guò)《要思考，不要死記》，我明白了，這是我們的方法有問(wèn)題，我們有時(shí)要求學(xué)生背會(huì)，但有時(shí)疏忽了讓他們理解著記憶，雖然中年級(jí)孩子的記憶力一般較強(qiáng)，但暫時(shí)記住了，時(shí)間一長(zhǎng)就忘了。

書中說(shuō)“對(duì)于沒(méi)有充分思考過(guò)的規(guī)則進(jìn)行死背，只能獲得表面的知識(shí)，而表面的知識(shí)是很難在記憶中保持的。要識(shí)記和在記憶中保持這條真理，就在更大的程度上取決于學(xué)生究竟獨(dú)立的分析和思考過(guò)多少事實(shí)。經(jīng)過(guò)學(xué)生的意識(shí)思考過(guò)的事實(shí)越多，那么這條規(guī)則的識(shí)記和記憶中的保持就越牢固?！奔磳W(xué)習(xí)要思考，不能死記。告訴我們作為教師，要思考怎樣讓學(xué)生能通過(guò)他們自己的思考去記住知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而不是死記硬背。

蘇大師舉了兩位教師的例子，同樣教授孩子一條規(guī)則，教師霍汶尼娜也舉了些例子，教孩子們記住了，但第二天只有少數(shù)學(xué)生還記得；而教師雷薩克則是“首先努力做到使兒童深刻理解這一規(guī)則的實(shí)質(zhì)”，孩子透徹理解后在提出例子讓孩子反復(fù)理解和思考。因此，她的學(xué)生學(xué)習(xí)效果就要好得多。蘇大師得出結(jié)論：兒童的思想越是深入地集中在事實(shí)上來(lái)解釋剛才講過(guò)的規(guī)則，他們?cè)谶@樣做的時(shí)候越是不注意追求識(shí)記的目的，以及經(jīng)過(guò)他們的意識(shí)思考過(guò)的事實(shí)越多，那么這條規(guī)則的識(shí)記和在記憶中的保持就越牢固。

要想在記憶中保持得越持久、記憶的越牢固，就必須讓學(xué)生透徹的理解規(guī)則，而不能死記硬背，讓學(xué)生深入思考問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，讓學(xué)過(guò)的規(guī)則象一把鑰匙，用它來(lái)解釋各種事實(shí)和現(xiàn)象，這樣讓學(xué)生在思考事實(shí)的過(guò)程中解釋和理解了抽象真理的實(shí)質(zhì)，規(guī)則也靈活了，記住了，而且不容易忘記，也不需要專門的背誦、記憶。

教學(xué)有發(fā)，但無(wú)定法，貴在得法。想讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)腦思考，理解記憶一定是一條黃金法，也是教學(xué)之精髓。

第三篇：《要思考-不要死記》讀后感

《要思考，不要死記》讀后感

清河五中 王書華

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話大家再熟悉不過(guò)了，這是古代的大教育家孔子老先生教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，只有在不斷學(xué)習(xí)中善于思考，才能將學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通，舉一反三。我讀了蘇霍姆林斯基的《要思考，不要死記》，更加認(rèn)識(shí)到思考在學(xué)習(xí)中的重要性。

對(duì)于沒(méi)有充分思考過(guò)的知識(shí)進(jìn)行死背，只能獲得表面的知識(shí)，而表面的知識(shí)是很難在記憶中保持的。常常會(huì)今天好不容易背熟了，過(guò)了三四天在問(wèn)時(shí)頭腦中已經(jīng)是一片空白。這樣反反復(fù)復(fù)地死記硬背只能是“事倍功半”?？傋屛腋杏X(jué)是自己的記憶力下降了。那么到底怎樣做才能使知識(shí)保持在記憶里時(shí)間最久、最牢固呢？看了蘇霍姆林斯基的建議以后我明白了：一般需要我們記住的都是一些比較抽象的東西，例如某種規(guī)律或者是一篇文章，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都是沒(méi)有真實(shí)感的。而學(xué)生最大的特點(diǎn)就是形象性思維，所以我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)中必須學(xué)會(huì)利用正確的方法，讓學(xué)生靈活地進(jìn)行識(shí)記，并且教會(huì)孩子們學(xué)會(huì)自己動(dòng)腦去想法記住它，這樣就不容易忘記。

在教學(xué)的過(guò)程中我會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得某一節(jié)課上的很成功，學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的都比較牢固，能很好地掌握這一節(jié)課的內(nèi)容，可是下一節(jié)課復(fù)習(xí)舊知時(shí)，卻總會(huì)有部分學(xué)生對(duì)于上節(jié)課的知識(shí)一問(wèn)三不知。我曾經(jīng)想大概那些孩子的記性差些，或者是他們完全無(wú)視了我的話。后來(lái)看了蘇老的建議以后我明白了原來(lái)問(wèn)題出在一開始的課堂教學(xué)上，我注重了思考，但是我忘了，那是我的思考，而不是學(xué)生的思考，我只是將我的思維模式硬加給了學(xué)生，這樣對(duì)于她來(lái)說(shuō)其實(shí)也是一種死記。我應(yīng)該讓學(xué)生利用自己的思考來(lái)理解知識(shí)，老師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考，有了思考，學(xué)生的記憶就更加深刻了。要想在記憶中保持得越持久、記憶的越牢固，就必須讓學(xué)生透徹的理解規(guī)則，而不能死記硬背，讓學(xué)生深入思考問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，讓學(xué)過(guò)的規(guī)則像一把鑰匙，用它來(lái)解釋各種事實(shí)和現(xiàn)象，這樣讓學(xué)生在思考事實(shí)的過(guò)程中解釋和理解了抽象真理的實(shí)質(zhì)，規(guī)則也靈活了，記住了，而且不容易忘記，也不需要專門的背誦、記憶。

教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。想讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)腦思考，理解記憶則是一條黃金法，也是教學(xué)之精髓。

第四篇：《要思考,不要死記》讀后感

《要思考，不要死記》讀后感

顏莊中學(xué)陳曉莉

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話大家再熟悉不過(guò)了，這是古代的大教育家孔子老先生教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，只有在不斷學(xué)習(xí)中善于思考，才能將學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通，舉一反三。我讀了蘇霍姆林斯基的《要思考，不要死記》，更加認(rèn)識(shí)到思考在學(xué)習(xí)中的重要性。

對(duì)于沒(méi)有充分思考過(guò)的知識(shí)進(jìn)行死背，只能獲得表面的知識(shí)，而表面的知識(shí)是很難在記憶中保持的。常常會(huì)今天好不容易背熟了，過(guò)了三四天在問(wèn)時(shí)頭腦中已經(jīng)是一片空白。這樣反反復(fù)復(fù)地死記硬背只能是“事倍功半”。總讓我感覺(jué)是自己的記憶力下降了。那么到底怎樣做才能使知識(shí)保持在記憶里時(shí)間最久、最牢固呢？看了蘇霍姆林斯基的建議以后我明白了：一般需要我們記住的都是一些比較抽象的東西，例如某種規(guī)律或者是一篇文章，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都是沒(méi)有真實(shí)感的。而學(xué)生最大的特點(diǎn)就是形象性思維，所以我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)中必須學(xué)會(huì)利用正確的方法，讓學(xué)生靈活地進(jìn)行識(shí)記，并且教會(huì)孩子們學(xué)會(huì)自己動(dòng)腦去想法記住它，這樣就不容易忘記。

在教學(xué)的過(guò)程中我會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得某一節(jié)課上的很成功，學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的都比較牢固，能很好地掌握這一節(jié)課的內(nèi)容，可是下一節(jié)課復(fù)習(xí)舊知時(shí)，卻總會(huì)有部分學(xué)生對(duì)于上節(jié)課的知識(shí)一問(wèn)三不知。例如初中化學(xué)上的托盤天平的使用一節(jié)課上，講到物質(zhì)放在左盤，砝碼放在右盤，如果放置正確，物質(zhì)的質(zhì)量=砝碼質(zhì)量+

游碼示數(shù)；如果位置放反，物質(zhì)的質(zhì)量=砝碼質(zhì)量—游碼示數(shù)。為了幫助學(xué)生識(shí)記，特意告訴學(xué)生這兩個(gè)公式，可是還有學(xué)生會(huì)弄錯(cuò)搞混。明明課后我也對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行了單獨(dú)輔導(dǎo)，也糾正了他們的錯(cuò)誤，但是沒(méi)幾天以后還是出現(xiàn)了這樣的情況。我曾經(jīng)想大概那些孩子的記性差些，或者是他們完全無(wú)視了我的話。后來(lái)看了蘇老的建議以后我明白了原來(lái)問(wèn)題出在一開始的課堂教學(xué)上，我注重了思考，但是我忘了，那是我的思考，而不是學(xué)生的思考，我只是將我的思維模式硬加給了學(xué)生，這樣對(duì)于她來(lái)說(shuō)其實(shí)也是一種死記。一開始，我就應(yīng)該讓學(xué)生利用自己的思考來(lái)理解這兩個(gè)公式，這樣，就不會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤了。老師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考，有了思考，學(xué)生的記憶就更加深刻了。

要想在記憶中保持得越持久、記憶的越牢固，就必須讓學(xué)生透徹的理解規(guī)則，而不能死記硬背，讓學(xué)生深入思考問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，讓學(xué)過(guò)的規(guī)則像一把鑰匙，用它來(lái)解釋各種事實(shí)和現(xiàn)象，這樣讓學(xué)生在思考事實(shí)的過(guò)程中解釋和理解了抽象真理的實(shí)質(zhì)，規(guī)則也靈活了，記住了，而且不容易忘記，也不需要專門的背誦、記憶。

教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。想讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)腦思考，理解記憶則是一條黃金法，也是教學(xué)之精髓。

第五篇：要結(jié)果不要理由讀后感-

執(zhí)行的力量

看姜老師的書還是從去年的《請(qǐng)給我結(jié)果》開始，到現(xiàn)在時(shí)隔近一年，再看《要結(jié)果不要理由》，像是一次檢閱，審視一下自己過(guò)去一年中的工作表現(xiàn)，我依然發(fā)現(xiàn)身上有執(zhí)行障礙的毛病，通過(guò)這一次認(rèn)真學(xué)習(xí)，我似乎也發(fā)現(xiàn)了其中的原因，同時(shí)也進(jìn)一步加深了對(duì)執(zhí)行48字方針的理解。

首先，執(zhí)行力源于行動(dòng)，但絕不是簡(jiǎn)單的行動(dòng)。沒(méi)有行動(dòng)就無(wú)從談執(zhí)行，要拜訪客戶第一步就是要跨出那一扇門，不然光靠意念絕不會(huì)讓自己直接出現(xiàn)在客戶面前。這個(gè)道理很多人都懂，但還不夠，如果是一個(gè)有效地執(zhí)行它必須包括一系列的準(zhǔn)備工作，并以結(jié)果為導(dǎo)向，細(xì)化執(zhí)行過(guò)程。還是以拜訪客戶為例，我們首先要了解我們拜訪的目的是什么，當(dāng)然是促成業(yè)務(wù)，然后以此結(jié)果為導(dǎo)向，根據(jù)執(zhí)行的不同階段細(xì)化工作，包括拜訪前提前和客戶確定見(jiàn)面時(shí)間和地點(diǎn)，準(zhǔn)備相關(guān)業(yè)務(wù)資料，提前定好出行路線，在拜訪當(dāng)天再次跟客戶確定拜訪時(shí)間；與客戶見(jiàn)面后溝通業(yè)務(wù)，把相關(guān)問(wèn)題記錄下來(lái)；與客戶告別后，總結(jié)問(wèn)題，如果有需要回復(fù)客戶的應(yīng)及時(shí)回復(fù)，如果業(yè)務(wù)沒(méi)有達(dá)成，還要從中總結(jié)不足，并在以后工作中改進(jìn)。我相信一個(gè)優(yōu)秀的業(yè)務(wù)員在工作中肯定是具有更細(xì)化的執(zhí)行軌跡，來(lái)達(dá)成最終結(jié)果。

其次，執(zhí)行的難度就在于人的本性始終繞不過(guò)一個(gè)永恒的坎：以自我為中心。我覺(jué)得這是這本書給我最大的啟發(fā)。的確如此，很多時(shí)候當(dāng)我們下定一個(gè)決心去行動(dòng)的時(shí)候，總是會(huì)進(jìn)行一場(chǎng)自我的思想斗爭(zhēng)，而往往最終會(huì)被強(qiáng)大的自我打敗，最終沒(méi)有將想法付諸實(shí)踐。抑或在完成目標(biāo)過(guò)程中，因?yàn)樽晕易鞴?，容易因保護(hù)自己的利益，而導(dǎo)致目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成。自我就像是一堵墻橫亙?cè)凇澳繕?biāo)”之前，大大削弱我們的執(zhí)行力。所以，要提高執(zhí)行力，就很有必要一定程度上，把“自我”的負(fù)面能量縮減至最低。

最后，從失敗中提升執(zhí)行力。有這樣一些人，在行動(dòng)前總是猶豫不決，或者瞻前顧后，沒(méi)有十足的把握就不會(huì)邁出那一步，不幸的是我就是其中的一個(gè)。我曾經(jīng)一直以為是缺乏自信心的表現(xiàn)，但最近才發(fā)現(xiàn)其實(shí)最大的問(wèn)題就在于我害怕失敗，在乎別人的想法。正因?yàn)楹ε率?，所以在行?dòng)前非得做十足的準(zhǔn)備才肯出手，這也許是個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但在實(shí)際開展業(yè)務(wù)中，往往會(huì)因?yàn)闇?zhǔn)備花費(fèi)過(guò)多精力而錯(cuò)過(guò)了業(yè)務(wù)機(jī)會(huì)。畢竟每個(gè)人的信息面是有限的，怎么可能做得了十足的準(zhǔn)備，再完美的計(jì)劃也趕不上變化。但現(xiàn)在想想這個(gè)邏輯著實(shí)可笑，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)。歷數(shù)古今中外偉人、名人，無(wú)不是從過(guò)去的失敗中摸爬滾打過(guò)來(lái)。而且我現(xiàn)在覺(jué)得失敗并不是一個(gè)貶義詞，它應(yīng)該和成功享有同樣的地位，最重要的是我們?cè)趺纯创！笆∧顺晒χ浮?，我驚嘆古人的質(zhì)樸與智慧，它告訴我們，失敗往往能激發(fā)人更大的潛力，讓我們被它折服，然后虛心聽(tīng)從它的教誨，并不斷超越。

以上三個(gè)方面是我反思自己的工作進(jìn)而發(fā)現(xiàn)的執(zhí)行力“短板”，通過(guò)這次自我剖析，我相信自己一定能在接下來(lái)的工作中，不斷自我超越，真正發(fā)揮執(zhí)行的力量。