第一篇：四年級(jí)《那達(dá)慕之歌》教學(xué)反思

在教學(xué)中，我強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵進(jìn)行整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性，使每個(gè)學(xué)生成為學(xué)習(xí)音樂(lè)的主人。

一、營(yíng)造學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生參與音樂(lè)

課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，老師只是啟發(fā)引導(dǎo)者，必須注重強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性?！疤铠喪健睗M堂灌的教學(xué)方式，嚴(yán)重壓制了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。本節(jié)課，我首先播放歌曲畫(huà)面，那歡快、盛大的那達(dá)慕場(chǎng)面一下子便調(diào)動(dòng)起孩子們的興趣，迎合了此年齡段孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇的特點(diǎn)，為下一步授課作了有效的鋪墊。之后整個(gè)教學(xué)過(guò)程采取層層推進(jìn)的形式，由淺入深，帶領(lǐng)孩子以藝術(shù)的眼光和音樂(lè)的思維來(lái)體驗(yàn)生活，感受蒙古人盛大、熱鬧的那達(dá)慕場(chǎng)面，整個(gè)過(guò)程中，我采取啟發(fā)誘導(dǎo)的方式，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，例如：譜例中，第二句中的“奔跑”中“跑”的節(jié)奏是附點(diǎn)八分音符加上十六分音符，在這首歌曲中還有一處節(jié)奏跟它的節(jié)奏是完全一樣的，請(qǐng)同學(xué)們找找看，在哪？在孩子們爭(zhēng)先恐后的搶答中，我們很快索定了正確答案。因?yàn)楦近c(diǎn)八節(jié)奏是這首歌曲最有特點(diǎn)的地方，所以一定要唱準(zhǔn)，唱好。以節(jié)奏為鋪墊，我又和學(xué)生們分享了我的發(fā)現(xiàn)：第一段與第二段因節(jié)奏變了，所表達(dá)的情境也發(fā)生了變化，明確節(jié)奏在音樂(lè)中具有不可忽視的作用。由于充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，孩子們學(xué)習(xí)起來(lái)興趣昂然，課堂教學(xué)起到了應(yīng)有的效果。

二、從音樂(lè)要素入手，讓學(xué)生去感悟音樂(lè)

發(fā)現(xiàn)、挖掘音樂(lè)教材中的審美因素，并將學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)恰當(dāng)?shù)厝诤系浇虒W(xué)中，必將會(huì)激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)審美動(dòng)力和審美渴望，在這種情感的驅(qū)動(dòng)下，同學(xué)們要表達(dá)心中的激情和展示美妙的歌喉便是水到渠成的事。

為了進(jìn)一步幫助學(xué)生理解歌曲、演唱歌曲，在歌曲處理這一環(huán)節(jié)中，我通過(guò)對(duì)比的方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)用有彈性的聲音來(lái)唱第一樂(lè)句，最能表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員精神抖擻形象；為了能真實(shí)地再現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員們聽(tīng)到槍聲后奮力拼搏的情形，第二個(gè)樂(lè)句可用漸強(qiáng)的力度來(lái)演唱；用強(qiáng)的力度來(lái)演唱第三、四樂(lè)句，最能表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上熱鬧的情形。通過(guò)力度的有效處理，一場(chǎng)生動(dòng)、熱鬧的那達(dá)慕大會(huì)活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在學(xué)生們面前，力度在音樂(lè)表現(xiàn)中的重要作用也就不言而喻了。

在教學(xué)過(guò)程中，教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，學(xué)生的主體地位在學(xué)習(xí)中得到了充分的體現(xiàn)，他們是學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)中他們收獲著知識(shí)，收獲著快樂(lè)與幸福。

三、從歌曲處理入手，讓學(xué)生唱響音樂(lè)

音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲說(shuō)：“音樂(lè)的本質(zhì)在于對(duì)情感的反映，對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)它是一種情感過(guò)程——審美體驗(yàn)”。而“關(guān)注課堂新生成的學(xué)習(xí)資源”又成為一個(gè)非常值得注意的教學(xué)環(huán)節(jié)，在我的課堂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)老師隨著學(xué)生思維路線走的情況，當(dāng)然這離不開(kāi)教師不露痕跡的引導(dǎo)，讓學(xué)生在自我探究的同時(shí)，時(shí)刻感受到成就感。

為了更深入地挖掘歌曲，于是我又有了一個(gè)新的提議：運(yùn)用力度的變化，為歌曲設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)面越來(lái)越熱烈的大會(huì)。這個(gè)問(wèn)題一出，那可謂向孩子們平靜的思維湖面開(kāi)起了“機(jī)關(guān)槍”，孩子們的思維立刻活躍起來(lái)。為了完成老師的這個(gè)任務(wù)，他們啟動(dòng)了自己所有思維來(lái)幫老師想點(diǎn)子、出主意，最后大家達(dá)成了共識(shí)：漸強(qiáng)的力度最適合表現(xiàn)越來(lái)越熱鬧的那達(dá)慕大會(huì)。接著孩子們用漸強(qiáng)的力度、百倍的熱情、激情地演唱了結(jié)束句，課堂氣氛活躍異常。為了再現(xiàn)會(huì)場(chǎng)氣氛，我還引入筷子為歌曲伴奏，在孩子們投入的表演唱中，教學(xué)效果非常好。為了開(kāi)發(fā)學(xué)生的逆向思維，我又及時(shí)提出另一個(gè)問(wèn)題：“大會(huì)結(jié)束，人們漸漸走遠(yuǎn)，這種情境又該怎樣表現(xiàn)？我鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，大家異口同聲地回答：“漸弱的力度”。我暗自感嘆學(xué)生們的奇思妙想。而更讓我高興的是，他們對(duì)音樂(lè)的感受與理解日趨成熟！在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生再次親身感受那達(dá)慕大會(huì)的熱烈場(chǎng)面，享受學(xué)的愉悅，受到情感的陶冶。

回顧本堂課，美中不足的是老師的課堂應(yīng)變能力有待提高，當(dāng)老師預(yù)設(shè)的問(wèn)題和學(xué)生的回答情況有變時(shí)，老師應(yīng)對(duì)不夠機(jī)智，課堂出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)冷場(chǎng)的情況。

課堂教學(xué)中正是由于注重從歌曲的力度、節(jié)奏等諸多音樂(lè)要素入手，帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，感受歌曲在內(nèi)容上、形式上、情感上的美感，從而更好地讓學(xué)生從感性的愉悅，上升到理性的情感共鳴，進(jìn)一步深化了學(xué)生的審美體驗(yàn)，讓音樂(lè)課堂成為了學(xué)生精神上的家園，心靈里美好的寄托。

第二篇：《那達(dá)慕之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思

《那達(dá)慕之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)唱歌曲，使學(xué)生了解蒙古的節(jié)日那達(dá)慕。

2、情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)唱歌曲，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛(ài)之情。

3、能力目標(biāo)：讓學(xué)生為結(jié)束句設(shè)計(jì)不同的力度變化，培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中的交流合作能力和創(chuàng)造力。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、能夠理解和掌握力度的變化，有感情的演唱歌曲。

2、相關(guān)文化的滲透以及情感的啟發(fā)。

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)，師生問(wèn)好。

二、導(dǎo)入新課

導(dǎo)語(yǔ)：前兩節(jié)課，我們到云南參加了傣族的潑水節(jié)，又到四川參加了彝族的火把節(jié)，還去了新疆，感受了塔吉克盛大節(jié)日的熱烈場(chǎng)面，今天，老師帶你們?nèi)チ硪粋€(gè)民族——蒙古族，參加他們最盛大的節(jié)日群眾聚會(huì)，首先，讓我們敲起新疆的手鼓為他們助興吧！

學(xué)生一組敲桌子，一組拍桌子。

（一）欣賞歌曲，揭示主題

師：接下來(lái)，老師給大家?guī)?lái)了一段音樂(lè)，請(qǐng)大家輕輕地閉上眼睛，聆聽(tīng)音樂(lè)，聽(tīng)到音樂(lè)的時(shí)候，展開(kāi)自由的想像，聯(lián)想一下，在音樂(lè)中，你感受到了怎樣的場(chǎng)景？（播放《那達(dá)慕之歌》伴奏音樂(lè)）生：聆聽(tīng)音樂(lè)。

師：請(qǐng)同學(xué)們睜開(kāi)眼睛，誰(shuí)來(lái)告訴大家，剛才在音樂(lè)中你感受到了怎樣的場(chǎng)景？ 生：熱鬧、歡快、熱烈等等。

師：老師非常佩服同學(xué)們的音樂(lè)想像力，這段音樂(lè)確實(shí)表現(xiàn)了熱烈歡騰的場(chǎng)面，這個(gè)場(chǎng)面是什么呢？就是內(nèi)蒙古大草原上最盛大的節(jié)日群眾聚會(huì)：“那達(dá)慕大會(huì)”。

師：剛才我們聽(tīng)到的這段音樂(lè)就是今天這節(jié)課要學(xué)唱的歌曲《那達(dá)慕之歌》（板書(shū)）。師：“那達(dá)慕”是什么意思？有同學(xué)知道嗎？ 生：回答

師：我們知道了“那達(dá)慕”蒙語(yǔ)的意思是游戲或娛樂(lè)。在“那達(dá)慕”大會(huì)上，有三項(xiàng)最著名的比賽項(xiàng)目，是什么？ 生：摔跤、射箭、賽馬。

師：同學(xué)們騎過(guò)馬嗎？誰(shuí)能做一做騎馬的動(dòng)作。生：回答并做騎馬動(dòng)作。

師：其他同學(xué)想不想試一試？全體起立，騎馬也有一個(gè)小小的要領(lǐng)：兩手握住僵繩，身體向前傾，下巴抬起來(lái)，眼睛向前看，盯住一個(gè)目標(biāo)。生：隨著《那達(dá)慕之歌》音樂(lè)一起做騎馬動(dòng)作。

三、新歌教學(xué)

（一）模唱旋律，整體感知 1.范唱旋律

師：請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，一起來(lái)看歌譜，先聽(tīng)老師范唱一遍（師邊彈琴邊唱）2.學(xué)生用“l(fā)u”模唱歌曲（1）用“l(fā)u”輕聲模唱歌曲

（2）用“l(fā)u”并用自然地聲音模唱歌曲

（二）學(xué)唱歌詞（出示小黑板）

1.男生讀第一段歌詞，女生讀第二段歌詞 2.生跟琴輕聲演唱歌曲

3.全班用輕快自然地聲音完整演唱歌曲

（三）學(xué)唱歌譜

師：我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了這首歌曲的演唱，要是能把歌譜加上唱名唱出來(lái)，那就更好了，誰(shuí)來(lái)唱？

1． 學(xué)生自己唱曲譜 2． 師完整的范唱曲譜 3． 師生一起唱曲譜 4． 完整演唱歌曲

（1）男女生分段演唱，結(jié)束句齊唱（2）一組唱歌，一組用“l(fā)u”伴唱

（四）歌曲處理 1.節(jié)奏相似

師：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們幫老師想想辦法，找找歌曲當(dāng)中兩個(gè)節(jié)奏相似的樂(lè)句。生：找

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)是哪兩句？ 生：回答并唱出來(lái) 師：范唱

生：隨琴一起來(lái)演唱

師：譜子當(dāng)中的第二句1 3（板書(shū)）附點(diǎn)八分音符和十六分音符組合在一起，十六音符的3音要輕輕帶過(guò)，不要唱的太強(qiáng)，教師范唱。生：學(xué)唱這一句

師：歌曲當(dāng)中還有一處這樣的節(jié)奏，你們找找看。生：第四句 5 6 教師板書(shū)5 6 2.力度設(shè)計(jì) 師：歌曲的第一句有兩種唱法，一種比較連貫，一種比較輕快，老師分別唱一唱，你覺(jué)得哪種唱法好聽(tīng)？ 生：輕快的好聽(tīng)。

師：第二種唱法聲音是有彈性的，感覺(jué)那種氣氛是活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在我們面前，第一種唱法沒(méi)有生命力。大家一起用輕快有彈性的聲音來(lái)演唱第一句。生：學(xué)生用輕快地聲音演唱第一句

師：歌曲的第二句應(yīng)該用怎樣的力度來(lái)演唱？ 生：強(qiáng)

師：第二句要唱的漸強(qiáng)，剛開(kāi)始槍聲沒(méi)響要做好準(zhǔn)備，槍聲響了得像離弦的箭向前沖出去，所以聲音要越來(lái)越強(qiáng)。（教師范唱第二句）生：學(xué)生演唱第二句。

師：下一句，到了賽馬場(chǎng)上了，萬(wàn)人都在齊歡呼，這時(shí)候聲音應(yīng)該是強(qiáng)還是弱？ 生：強(qiáng)。

師：教師范唱。生：學(xué)生演唱。

3.師：你認(rèn)為最后的結(jié)束句應(yīng)該變成怎樣的場(chǎng)景呢？不同的場(chǎng)景應(yīng)該用怎樣的力度來(lái)表現(xiàn)呢？

生1：認(rèn)為最后的結(jié)束句表現(xiàn)騎馬比賽進(jìn)行到了高潮，馬上要分出勝負(fù)，人們?cè)跉g呼，在拭目以待冠軍的出現(xiàn)。所以力度應(yīng)該是漸強(qiáng)的。表現(xiàn)越來(lái)越熱烈的場(chǎng)面。生2：認(rèn)為最后的音樂(lè)應(yīng)該是表現(xiàn)快樂(lè)的節(jié)日接近尾聲了，歡聚的人們漸漸離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)，歡歌笑語(yǔ)逐漸遠(yuǎn)去。所以力度表現(xiàn)應(yīng)該是減弱的。

師：同學(xué)們的設(shè)計(jì)都很有創(chuàng)意，正如你們所設(shè)計(jì)的那樣，漸強(qiáng)的音樂(lè)通常會(huì)把音樂(lè)推向高潮，而漸弱的處理將音樂(lè)引向尾聲有明顯的結(jié)束感。讓我們共同來(lái)體會(huì)一下兩種不同風(fēng)格的力度設(shè)計(jì)。

a、全班同學(xué)分別演唱感受兩種不同的力度設(shè)計(jì)。第一遍先由p---f，第二遍由f---p。

b、用歡快的情緒完整地演唱歌曲。（結(jié)束句按自己設(shè)計(jì)的力度演唱）。c、男女生分段演唱，結(jié)束句齊唱，（結(jié)束句按自己設(shè)計(jì)的力度演唱）

（五）表現(xiàn)歌曲（1）、一組學(xué)生演唱歌曲，一組學(xué)生拍手（強(qiáng)弱）伴奏。（2）提問(wèn)學(xué)生有感情地演唱歌曲，其他學(xué)生伴奏。

四、小結(jié)

師：這節(jié)課大家有什么收獲？ 生：回答

師：總結(jié)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們知道了那達(dá)慕是蒙古族人民喜愛(ài)的具有鮮明民族特色和濃郁地區(qū)特點(diǎn)的傳統(tǒng)活動(dòng)，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)，也是蒙古族人民歡樂(lè)的節(jié)日。同學(xué)們有興趣的話課后可以查找更多有關(guān)蒙古族的文化資料。學(xué)生隨著歡快的《那達(dá)慕之歌》的音樂(lè)走出教室。

教學(xué)反思：

《那達(dá)慕之歌》是有關(guān)于少數(shù)民族節(jié)日的一課。在課的一開(kāi)始，我在歌曲《那達(dá)慕之歌》的導(dǎo)入部分，以《那達(dá)慕之歌》為背景音樂(lè)，加上我的獨(dú)唱，并結(jié)合課件創(chuàng)設(shè)情景，這樣導(dǎo)入，既促進(jìn)了師生關(guān)系，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為整堂課的愉快教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。我在解決如何把握歌曲《那達(dá)慕之歌》段落與段落之間的節(jié)奏和情緒時(shí)，利用“那達(dá)慕”這個(gè)盛會(huì)中的比賽項(xiàng)目及比賽情景為切入點(diǎn)，利用學(xué)生好奇好動(dòng)的心理，不斷啟發(fā)，大膽嘗試，讓學(xué)生通過(guò)“騎馬”“傳哈達(dá)”“萬(wàn)人齊聲歡呼”的場(chǎng)面和動(dòng)作來(lái)感覺(jué)、編創(chuàng)節(jié)奏，去理解、體會(huì)情緒，并從中發(fā)現(xiàn)美感與樂(lè)趣，這是音樂(lè)教學(xué)中十分美好的階段，學(xué)生興趣盎然，課堂氣氛將十分活躍。

筷子舞本身就是蒙古族的舞蹈，讓學(xué)生既學(xué)會(huì)了唱歌，同時(shí)也學(xué)會(huì)了筷子舞，讓學(xué)生在歡樂(lè)優(yōu)美的舞蹈中體會(huì)“那達(dá)慕”的熱烈和歡騰。

在本首歌曲的結(jié)束部分——“設(shè)計(jì)不同力度演唱歌曲的結(jié)束句，感受力度的變化給歌曲帶來(lái)不同的藝術(shù)效果”處，我請(qǐng)學(xué)生以小組為單位扮演這次體育盛會(huì)中的觀眾和拉拉隊(duì)，并鼓勵(lì)學(xué)生除了設(shè)計(jì)力度方案之外，最好能加上相應(yīng)的動(dòng)作來(lái)表演。讓他們自由討論，親自嘗試和感受，充分發(fā)揮他們的主體性以及表演潛能，使學(xué)生能用音樂(lè)的形式，表達(dá)自己個(gè)人的情感，在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生享受學(xué)的愉悅，受到情感的陶冶。

不足之處：學(xué)生在按節(jié)奏朗讀歌詞之后，如采用隨師伴奏讀歌詞，在填唱歌詞，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，會(huì)使學(xué)生掌握的更扎實(shí)。在歌曲處理方面也應(yīng)該以學(xué)生為主體，多多引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生充分感受到處理歌曲的樂(lè)趣。另外，還應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)方法與教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步提高音樂(lè)課堂教學(xué)效率。

第三篇：《那達(dá)慕之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

《那達(dá)慕之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

府谷四小 高 軍

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解蒙古族的節(jié)日那達(dá)慕。

2、初步接觸歌曲。吐字清楚、有感情的演唱歌曲并能唱出氣勢(shì)。

3、能為結(jié)束句設(shè)計(jì)不同的力度變化。教學(xué)重、難點(diǎn)：

相關(guān)文化的滲透以及情感的啟發(fā)。吐字清楚、有感情的演唱歌曲。教學(xué)過(guò)程

一、組織教學(xué)

1、學(xué)生隨《美麗的草原我的家》音樂(lè)進(jìn)入教室。

2、師生問(wèn)好。

二、新授導(dǎo)入

1、美麗的內(nèi)蒙草原

師：“風(fēng)吹綠草遍地花、彩蝶紛飛白鳥(niǎo)兒唱、一彎碧水映晚霞、駿馬好似草一朵、牛羊好似珍珠灑，?。∧裂蚬媚锓怕暢?，愉快的歌聲滿天涯。”（以《美麗的草原我的家》為背景音樂(lè)）剛才我們聽(tīng)到的音樂(lè)描寫(xiě)的是哪里？

生：內(nèi)蒙古大草原！

師：一望無(wú)際的草原上，綠色的草、五彩的繁花、白色的羊群、棗紅的馬，還有遠(yuǎn)處緩緩起伏的丘陵和挺拔的白樺林。這就是盛夏的內(nèi)蒙草原，從廣袤的內(nèi)蒙古大草原，到空靈的藏北大草原，從絢麗的木蘭圍場(chǎng)，到優(yōu)雅的巴音布魯克。然而，柔美的漂亮并不是草原的唯一，它還有陽(yáng)剛的豪放。讓我們一同走進(jìn)蒙古大草原領(lǐng)略他的美麗與豪放??（播放課件，隨課件帶領(lǐng)學(xué)生觀賞草原美景，并由學(xué)生匯報(bào)交流相關(guān)的民族文化。如：地理位置、生活習(xí)慣、服飾、節(jié)日等等）

通過(guò)學(xué)生的匯報(bào)、教師的及時(shí)補(bǔ)充，結(jié)合課件給學(xué)生聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的刺激，帶領(lǐng)學(xué)生了解蒙古族，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣后引導(dǎo)到蒙古的節(jié)日。

2、熱鬧的那達(dá)慕

師：你們知道蒙古最盛大的節(jié)日是什么嗎？ 生：那達(dá)慕！

師：知道蒙語(yǔ)“那達(dá)慕”漢語(yǔ)的意思嗎？（游戲或娛樂(lè)）。你們了解“那達(dá)慕”嗎？我們來(lái)聽(tīng)一首歌曲《那達(dá)慕之歌》。聽(tīng)聽(tīng)歌中傳遞給我們哪些有關(guān)“那達(dá)慕”的信息？

初聽(tīng)環(huán)節(jié)，帶著老師提出的問(wèn)題認(rèn)真的聆聽(tīng)《那達(dá)慕之歌》，了解旋律理解歌詞內(nèi)容。

師：歌中寫(xiě)了什么？（請(qǐng)同學(xué)讀詞）師：從中你了解了哪些“那達(dá)慕”的情況？

生：人們要穿好節(jié)日的服裝!有騎馬比賽!參加那達(dá)慕的人很多很多,節(jié)日的場(chǎng)面很熱鬧!晚上人們載歌載舞、拉馬頭琴慶祝節(jié)日??。

師：同學(xué)們說(shuō)得真好，除了這些你們對(duì)這個(gè)盛大的節(jié)日還有更深的了解嗎？

學(xué)生以小組為單位討論查找到的相關(guān)資料，并以小組為單位作匯報(bào)。

（播放課件，《那達(dá)慕之歌》作背景音樂(lè)）學(xué)生進(jìn)行小組匯報(bào)，進(jìn)行信息交流。教師結(jié)合課件作補(bǔ)充，讓學(xué)生了解“那達(dá)慕”的來(lái)歷、節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容、現(xiàn)在的“那達(dá)慕”等信息。

那達(dá)慕，蒙語(yǔ)，意為游戲或娛樂(lè)。是集祭祀、競(jìng)技、娛樂(lè)和祝福于一體的民族體育盛會(huì)。

那達(dá)慕大會(huì)一般在夏季7、8月份舉行,屆時(shí)四面八方的蒙古族牧民穿著節(jié)日的盛裝紛紛來(lái)參賽或觀摩。同時(shí)商業(yè)部門(mén)還把大批商品運(yùn)到大會(huì)所在地,搭起帳篷作為臨時(shí)商店,供牧民們選購(gòu)商品。文工團(tuán)、劇團(tuán)、烏蘭木旗演出隊(duì)、電影放映隊(duì)、科技展覽部門(mén)也趕到大會(huì)為牧民們演出,使“那達(dá)慕”更豐富多彩。

那達(dá)慕具有悠久的歷史。古時(shí)的那達(dá)慕主要進(jìn)行男子三項(xiàng)競(jìng)技賽，即賽馬、射箭和摔跤。相傳，1206年，在蒙古高原上舉行了一次前所未有的牧民盛會(huì)──對(duì)于蒙古部落乃至世界產(chǎn)生重大影響的歷史性事件：一代天驕成吉思汗在萬(wàn)人歡呼下，走上蒙古可汗寶座，完成了他的統(tǒng)一大業(yè)。而那次內(nèi)容豐富、隆重非凡的盛會(huì)，一連熱鬧了好幾天，其形式、內(nèi)容與那達(dá)慕大會(huì)毫無(wú)二致。而且，從此以后，歷代蒙古可汗都十分重視和喜歡那達(dá)慕，蒙古族百姓也對(duì)那達(dá)慕表現(xiàn)出極大的熱情。

近代的那達(dá)慕大會(huì)又增加了讀書(shū)、唱歌、跳舞、下棋、射擊、馬球、馬術(shù)、田徑等活動(dòng)項(xiàng)目，而且成了男女老少共同參加的群眾性文藝體育活動(dòng)，男女青年還可以借機(jī)談情說(shuō)愛(ài)，即所謂的“敖包相會(huì)”?，F(xiàn)在那達(dá)慕已成為集民族體育、文化藝術(shù)、集市貿(mào)易、產(chǎn)品展銷(xiāo)、招商引資、旅游觀光等為一體的綜合性節(jié)慶活動(dòng)?，F(xiàn)在，那達(dá)慕大會(huì)的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競(jìng)賽項(xiàng)目。此外，那達(dá)慕大會(huì)上還有武術(shù)、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競(jìng)走、騎馬技巧運(yùn)動(dòng)、摩托車(chē)等精彩表演。參加馬競(jìng)走的馬，必須受過(guò)特殊訓(xùn)練，四腳不能同時(shí)離地，只能走得快，不能跑得快?，F(xiàn)在，你在草原或許會(huì)看到瀟灑的牧馬人胯下不再是馬，而是摩托車(chē)了。但對(duì)于草原民族來(lái)說(shuō)，一個(gè)男人就要像一匹好馬，不僅精于“男兒三藝”，還要會(huì)拉馬頭琴，會(huì)唱草原情歌。夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚(yáng)激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節(jié)日的歡快之中。每年7、8月間，內(nèi)蒙古大草原是歌舞的海洋、花的海洋，人們用“那達(dá)慕”形式慶賀風(fēng)調(diào)雨順的豐收年，贊頌美好的生活。

3、歡快的那達(dá)慕之歌 學(xué)生復(fù)聽(tīng)歌曲

師：同學(xué)們對(duì)“那達(dá)慕” 這個(gè)盛大的節(jié)日的了解還真不少呢！當(dāng)你對(duì)“那達(dá)慕”有了充分的了解之后再次來(lái)聆聽(tīng)這首歌曲，你有什么樣的感覺(jué)呢？

生：感覺(jué)很快樂(lè)。聽(tīng)到歌曲感覺(jué)渾身充滿了力量。感覺(jué)很激動(dòng)??。師:“那達(dá)慕”可以說(shuō)是這個(gè)馬背上的民族里男人的節(jié)日，充分體現(xiàn)了蒙古草原的陽(yáng)剛之美，讓我們?cè)俅蝸?lái)聆聽(tīng)這首《那達(dá)慕之歌》，體會(huì)一下應(yīng)該用怎樣的情緒、力度、速度來(lái)演唱？

生：用熱烈的情緒、歡快的情緒來(lái)演唱。速度要稍快，表現(xiàn)出騎馬比賽的速度。力度要強(qiáng)，體現(xiàn)出男子漢的力度。

師：同學(xué)們理解的相當(dāng)?shù)轿?，我們就帶著這種感覺(jué)來(lái)學(xué)唱這首歡快的《那達(dá)慕之歌》。

用聽(tīng)唱法學(xué)習(xí)歌曲，引導(dǎo)學(xué)生注意其中相同的部分。歌曲中有兩處附點(diǎn)的節(jié)奏要特別的注意。學(xué)生在經(jīng)過(guò)多次聆聽(tīng)（播放課件時(shí)同時(shí)播放歌曲作背景音樂(lè)）后對(duì)歌曲的旋律已經(jīng)比較熟悉了。重點(diǎn)在節(jié)奏和情緒的把握。歌曲基本唱好后，對(duì)最后的結(jié)束句變換不同的力度。

師：你認(rèn)為最后的結(jié)束句要變成怎樣的場(chǎng)景和情緒呢？不同的表現(xiàn)應(yīng)該用怎樣的力度來(lái)表現(xiàn)呢？

學(xué)生以小組為單位討論設(shè)計(jì)不同的方案。討論后匯報(bào)表演。（鼓勵(lì)學(xué)生除了設(shè)計(jì)力度方案最好能加上相應(yīng)的動(dòng)作來(lái)表演。）

生：我們小組認(rèn)為最后的結(jié)束句表現(xiàn)騎馬比賽進(jìn)行到了高潮，馬上要分出勝負(fù)，人們?cè)跉g呼，在拭目以待冠軍的出現(xiàn)。所以力度應(yīng)該是漸強(qiáng)的。表現(xiàn)越來(lái)越熱烈的場(chǎng)面。（并以小組為單位加上創(chuàng)編動(dòng)作的演唱）。

生：我們認(rèn)為最后的音樂(lè)應(yīng)該是表現(xiàn)快樂(lè)的節(jié)日接近尾聲了，歡聚的人們漸漸離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)，歡歌笑語(yǔ)逐漸遠(yuǎn)去。所以力度表現(xiàn)應(yīng)該是減弱的。（匯報(bào)組演唱本組方案）師：同學(xué)們的設(shè)計(jì)都很有創(chuàng)意，正如你們所設(shè)計(jì)那樣漸強(qiáng)的音樂(lè)通常會(huì)把音樂(lè)推向高潮，而減弱的處理將音樂(lè)引向尾聲有明顯的結(jié)束感。讓我們共同來(lái)體會(huì)一下兩種不同風(fēng)格的力度設(shè)計(jì)。

小組匯報(bào)完畢，全班同學(xué)分別演唱感受兩種不同的力度設(shè)計(jì)。第一段先由p～f第二段由f～p，完整演唱結(jié)束本課學(xué)習(xí)。

隨著歡快的《那達(dá)慕之歌》結(jié)束課程，并鼓勵(lì)學(xué)生查找并積累更多有關(guān)蒙古族的文化資料以及相關(guān)歌曲。

相關(guān)文化簡(jiǎn)介：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！碑?dāng)你在中學(xué)語(yǔ)文課本上讀到這首從北朝時(shí)就流傳下來(lái)的古老的歌謠時(shí)，你是否會(huì)聯(lián)想到那綿亙千里、牛羊遍地的內(nèi)蒙古大草原，聯(lián)想到世世代代生活在草原上的一個(gè)勤勞勇敢、富于傳奇色彩的民族──蒙古族。

我國(guó)蒙古族有480.7萬(wàn)多人。他們的分布幾乎遍及全國(guó)各地，主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，少數(shù)聚居或散居在新疆、遼寧、吉林、黑龍江、青海、甘肅、寧夏、河南、河北、北京等北方地區(qū)，西南地區(qū)的四川、云南等地也有少量的蒙古族居住?！懊晒拧笔敲晒湃说淖苑Q。蒙古本來(lái)只是眾多游牧部落中一個(gè)部落的名稱，在唐代稱為蒙兀室韋“蒙兀”，即“蒙古”的諧音，后來(lái)演變成了整個(gè)民族的稱呼。

公元12世紀(jì)末13世紀(jì)初，蒙古部落出了一個(gè)有名的首領(lǐng)叫鐵木真，他就是毛澤東同志稱為“一代天驕”的成吉思汗。鐵木真在各家族的支持下，發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)充武力，逐漸統(tǒng)一了蒙古各部，建立了蒙古汗國(guó)。他帶領(lǐng)著蒙古騎兵東征西討，把蒙古汗國(guó)的疆界不斷擴(kuò)大，發(fā)展成一個(gè)跨越亞歐兩洲的大帝國(guó)。他的孫子忽必烈還建立了中國(guó)歷史上的一個(gè)王朝──元朝。這是蒙古族歷史上最興盛的時(shí)期。

蒙古族有一個(gè)特點(diǎn)，就是離不開(kāi)馬。他們的祖先曾騎著馬四處征戰(zhàn)，創(chuàng)造了英雄的業(yè)績(jī)。他們勞動(dòng)生產(chǎn)離不開(kāi)馬，行路離不開(kāi)馬，就連吃、住、娛樂(lè)都離不開(kāi)馬。蒙古族盛行的體育運(yùn)動(dòng)之一是賽馬，歌唱的是駿馬，跳的舞是《牧馬舞》、《馬刀舞》，連最有名的樂(lè)器也叫馬頭琴。因此，人們把蒙古族稱為“馬背上的民族”。

蒙古族住的房子叫蒙古包，漢文古籍稱為“穹廬”、“氈帳”，也叫“帳幕”。走進(jìn)蒙古包，好客的蒙古族牧民就會(huì)端上醇香可口的奶茶、奶酪和奶豆腐，熱情地招待你。奶茶是蒙古族牧民最喜歡的飲料，一日三餐都要喝。沏奶茶的方法非常獨(dú)特，先要把茶塊搗碎，裝進(jìn)布袋，然后放在鍋里加水煮一會(huì)兒，再加上新鮮的牛奶煮沸。喝的時(shí)候，可以放糖，也可以放鹽。喝完奶茶，主人又會(huì)端上手扒羊肉?！笆职侨狻笔前褞Ч堑难蛉馇谐蓧K，白水下鍋，不加任何作料，煮沸片刻就出鍋、別看肉里還帶有血絲，吃起來(lái)可鮮嫩了。

蒙古族喜歡穿斜襟、高領(lǐng)、長(zhǎng)袖、寬大、鑲邊、下擺不開(kāi)叉的長(zhǎng)袍。平時(shí)穿布料衣服，逢年過(guò)節(jié)或喜慶外出一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。腳上愛(ài)穿高筒皮靴或高筒馬靴。婦女喜歡用布包頭，并插戴一些精巧漂亮的裝飾物。

蒙古族最盛大的節(jié)日，是一年一度的“那達(dá)慕”大會(huì)?！澳沁_(dá)慕”是蒙古語(yǔ)的音譯，是游戲娛樂(lè)的意思?！澳沁_(dá)慕”大會(huì)一般在農(nóng)歷七八月舉行。每到這個(gè)時(shí)候，牧民們不分男女老幼，都穿上節(jié)日的盛裝，騎馬坐車(chē)從四面八方趕來(lái)。大會(huì)上，有既驚險(xiǎn)又精彩的賽馬、射箭，還有各種棋藝比賽和各式各樣的歌舞表演。最精彩的可以說(shuō)是蒙古式摔跤了。摔跤場(chǎng)上，兩隊(duì)挑選出來(lái)的摔跤手依次站好。他們穿著鑲有閃閃發(fā)光的銅釘?shù)暮谏右潞头蚀蟮乃友潱_穿長(zhǎng)筒皮靴，一個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜，強(qiáng)壯有力。這時(shí)，在一個(gè)人的指揮下，摔跤手們唱起歌來(lái)：啊??

臺(tái)勒拜，臺(tái)勒拜（“快出來(lái)”的意思），放出你的摔跤手，放出你的勇士來(lái)。

伴著雄壯粗獷的歌聲，兩隊(duì)各出一名摔跤手摔起跤來(lái)。這時(shí)，摔跤場(chǎng)沸騰了。人們各自為自己的選手加油、叫好，掌聲、笑聲、喝彩聲、歡呼聲震耳欲聾，回蕩在節(jié)日的草原上??。

蒙古族信仰喇嘛教。

蒙古族有自己的語(yǔ)言文字和優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)。早在12世紀(jì)以前，蒙古族就產(chǎn)生了史詩(shī)《格斯?fàn)柕墓适?》?，F(xiàn)在，《蒙古秘史》、《一層樓》等蒙古族古典文學(xué)著作已整理出版，還涌現(xiàn)了馬拉沁夫和他的小說(shuō)《在茫茫的草原上》等一大批全國(guó)著名的作家和作品。

蒙古族是一個(gè)酷愛(ài)音樂(lè)的能歌善舞的民族。傳統(tǒng)的“馬刀舞”、“盅碗舞”、“鄂爾多斯舞”等熱情歡快、粗獷奔放，是廣受贊謄的代表性舞蹈；歌曲《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《贊歌》、《敖包相會(huì)》、《草原之夜》等更是被全國(guó)人民廣為傳唱。在創(chuàng)造祖國(guó)光輝歷史的進(jìn)程中，蒙古族涌現(xiàn)了不少著名的人物。除了成吉思汗和忽必烈等歷史人物外，還有帶領(lǐng)蒙古族人民反抗王公貴族和東北軍閥的英雄嘎達(dá)梅林、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家烏蘭夫等。隨著歷史的變遷和社會(huì)的發(fā)展，蒙古族早已不再是單純以游牧為生的“馬背上的民族”了。農(nóng)業(yè)、工業(yè)、林業(yè)、交通、商業(yè)和文化、科技、藝術(shù)、體育、教育等各項(xiàng)事業(yè)，都已獲得了全面的發(fā)展。內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府呼和浩特已建設(shè)成一座現(xiàn)代化的城市。勤勞勇敢的蒙古族人民，正在祖國(guó)的大家庭里譜寫(xiě)著新的更壯麗的詩(shī)篇。

第四篇：《那達(dá)慕之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

《那達(dá)慕之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解蒙古族的節(jié)日那達(dá)慕。

2、初步接觸歌曲。吐字清楚、有感情的演唱歌曲并能唱出氣勢(shì)。

3、能為結(jié)束句設(shè)計(jì)不同的力度變化。教學(xué)重、難點(diǎn)：

相關(guān)文化的滲透以及情感的啟發(fā)。吐字清楚、有感情的演唱歌。教學(xué)過(guò)程

一、組織教學(xué)

1、學(xué)生隨《美麗的草原我的家》音樂(lè)進(jìn)入教室。

2、師生問(wèn)好。

二、新授導(dǎo)入

1、美麗的內(nèi)蒙草原

師：“風(fēng)吹綠草遍地花、彩蝶紛飛白鳥(niǎo)兒唱、一彎碧水映晚霞、駿馬好似草一朵、牛羊好似珍珠灑，??！牧羊姑娘放聲唱，愉快的歌聲滿天涯。”（以《美麗的草原我的家》為背景音樂(lè)）剛才我們聽(tīng)到的音樂(lè)描寫(xiě)的是哪里？

師：一望無(wú)際的草原上，綠色的草、五彩的繁花、白色的羊群、棗紅的馬，還有遠(yuǎn)處緩緩起伏的丘陵和挺拔的白樺林。這就是盛夏的內(nèi)蒙草原，從廣袤的內(nèi)蒙古大草原，到空靈的藏北大草原，從絢麗的木蘭圍場(chǎng)，到優(yōu)雅的呼倫貝爾。然而，柔美的漂亮并不是草原的唯一，它還有陽(yáng)剛的豪放。讓我們一同走進(jìn)蒙古大草原領(lǐng)略他的美麗與豪放??（播放課件，隨課件帶領(lǐng)學(xué)生觀賞草原美景，并由學(xué)生匯報(bào)交流相關(guān)的民族文化。如：地理位置、生活習(xí)慣、服飾、節(jié)日等等）

通過(guò)學(xué)生的匯報(bào)、教師的及時(shí)補(bǔ)充，結(jié)合課件給學(xué)生聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的刺激，帶領(lǐng)學(xué)生了解蒙古族，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣后引導(dǎo)到蒙古的節(jié)日。

2、熱鬧的那達(dá)慕

師：你們知道蒙古最盛大的節(jié)日是什么嗎？

1/4

師：知道蒙語(yǔ)“那達(dá)慕”漢語(yǔ)的意思嗎？（游戲或娛樂(lè)）。你們了解“那達(dá)慕”嗎？我們來(lái)聽(tīng)一首歌曲《那達(dá)慕之歌》。聽(tīng)聽(tīng)歌中傳遞給我們哪些有關(guān)“那達(dá)慕”的信息？

初聽(tīng)環(huán)節(jié)，帶著老師提出的問(wèn)題認(rèn)真的聆聽(tīng)《那達(dá)慕之歌》，了解旋律理解歌詞內(nèi)容。

師：歌中寫(xiě)了什么？（請(qǐng)同學(xué)讀詞）師：從中你了解了哪些“那達(dá)慕”的情況？ 師：你們對(duì)這個(gè)盛大的節(jié)日還有更深的了解嗎？

學(xué)生以小組為單位討論查找到的相關(guān)資料，并以小組為單位作匯報(bào)。（播放課件）學(xué)生進(jìn)行小組匯報(bào)，進(jìn)行信息交流。教師結(jié)合課件作補(bǔ)充，讓學(xué)生了解“那達(dá)慕”的來(lái)歷、節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容、現(xiàn)在的“那達(dá)慕”等信息。

那達(dá)慕，蒙語(yǔ)，意為游戲或娛樂(lè)。是集祭祀、競(jìng)技、娛樂(lè)和祝福于一體的民族體育盛會(huì)。

那達(dá)慕大會(huì)一般在夏季7、8月份舉行,屆時(shí)四面八方的蒙古族牧民穿著節(jié)日的盛裝紛紛來(lái)參賽或觀摩。同時(shí)商業(yè)部門(mén)還把大批商品運(yùn)到大會(huì)所在地,搭起帳篷作為臨時(shí)商店,供牧民們選購(gòu)商品。文工團(tuán)、劇團(tuán)、烏蘭木旗演出隊(duì)、電影放映隊(duì)、科技展覽部門(mén)也趕到大會(huì)為牧民們演出,使“那達(dá)慕”更豐富多彩。

那達(dá)慕具有悠久的歷史。古時(shí)的那達(dá)慕主要進(jìn)行男子三項(xiàng)競(jìng)技賽，即賽馬、射箭和摔跤。相傳，1206年，在蒙古高原上舉行了一次前所未有的牧民盛會(huì)──對(duì)于蒙古部落乃至世界產(chǎn)生重大影響的歷史性事件：一代天驕成吉思汗在萬(wàn)人歡呼下，走上蒙古可汗寶座，完成了他的統(tǒng)一大業(yè)。而那次內(nèi)容豐富、隆重非凡的盛會(huì)，一連熱鬧了好幾天，其形式、內(nèi)容與那達(dá)慕大會(huì)毫無(wú)二致。而且，從此以后，歷代蒙古可汗都十分重視和喜歡那達(dá)慕，蒙古族百姓也對(duì)那達(dá)慕表現(xiàn)出極大的熱情。

近代的那達(dá)慕大會(huì)又增加了讀書(shū)、唱歌、跳舞、下棋、射擊、馬球、馬術(shù)、田徑等活動(dòng)項(xiàng)目，而且成了男女老少共同參加的群眾性文藝體育活動(dòng)，男女青年還可以借機(jī)談情說(shuō)愛(ài)，即所謂的“敖包相會(huì)”?，F(xiàn)在那達(dá)慕已成為集民族體育、文化藝術(shù)、集市貿(mào)易、產(chǎn)品展銷(xiāo)、招商引資、旅游觀光等為一體的綜合性節(jié)慶活動(dòng)?，F(xiàn)在，那達(dá)慕大會(huì)的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古

2/4

棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競(jìng)賽項(xiàng)目。此外，那達(dá)慕大會(huì)上還有武術(shù)、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競(jìng)走、騎馬技巧運(yùn)動(dòng)、摩托車(chē)等精彩表演。參加馬競(jìng)走的馬，必須受過(guò)特殊訓(xùn)練，四腳不能同時(shí)離地，只能走得快，不能跑得快。現(xiàn)在，你在草原或許會(huì)看到瀟灑的牧馬人胯下不再是馬，而是摩托車(chē)了。但對(duì)于草原民族來(lái)說(shuō)，一個(gè)男人就要像一匹好馬，不僅精于“男兒三藝”，還要會(huì)拉馬頭琴，會(huì)唱草原情歌。夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚(yáng)激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節(jié)日的歡快之中。每年7、8月間，內(nèi)蒙古大草原是歌舞的海洋、花的海洋，人們用“那達(dá)慕”形式慶賀風(fēng)調(diào)雨順的豐收年，贊頌美好的生活。

3、歡快的那達(dá)慕之歌 學(xué)生復(fù)聽(tīng)歌曲

師：同學(xué)們對(duì)“那達(dá)慕”這個(gè)盛大的節(jié)日的了解還真不少呢！當(dāng)你對(duì)“那達(dá)慕”有了充分的了解之后再次來(lái)聆聽(tīng)這首歌曲，你有什么樣的感覺(jué)呢？

師:“那達(dá)慕”可以說(shuō)是這個(gè)馬背上的民族里男人的節(jié)日，充分體現(xiàn)了蒙古草原的陽(yáng)剛之美，讓我們?cè)俅蝸?lái)聆聽(tīng)這首《那達(dá)慕之歌》，體會(huì)一下應(yīng)該用怎樣的情緒、力度、速度來(lái)演唱？

師：同學(xué)們理解的相當(dāng)?shù)轿?，我們就帶著這種感覺(jué)來(lái)學(xué)唱這首歡快的《那達(dá)慕之歌》。

用聽(tīng)唱法學(xué)習(xí)歌曲，引導(dǎo)學(xué)生注意其中相同的部分。歌曲中有兩處附點(diǎn)的節(jié)奏要特別的注意。學(xué)生在經(jīng)過(guò)多次聆聽(tīng)（播放課件時(shí)同時(shí)播放歌曲作背景音樂(lè)）后對(duì)歌曲的旋律已經(jīng)比較熟悉了。重點(diǎn)在節(jié)奏和情緒的把握。歌曲基本唱好后，對(duì)最后的結(jié)束句變換不同的力度。

師：你認(rèn)為最后的結(jié)束句要變成怎樣的場(chǎng)景和情緒呢？不同的表現(xiàn)應(yīng)該用怎樣的力度來(lái)表現(xiàn)呢？

學(xué)生以小組為單位討論設(shè)計(jì)不同的方案。討論后匯報(bào)表演。（鼓勵(lì)學(xué)生除了設(shè)計(jì)力度方案最好能加上相應(yīng)的動(dòng)作來(lái)表演。）

師：同學(xué)們的設(shè)計(jì)都很有創(chuàng)意，正如你們所設(shè)計(jì)那樣漸強(qiáng)的音樂(lè)通常會(huì)把音樂(lè)推向高潮，而減弱的處理將音樂(lè)引向尾聲有明顯的結(jié)束感。讓我們共同來(lái)體會(huì)一下兩種不同風(fēng)格的力度設(shè)計(jì)。

3/4

小組匯報(bào)完畢，全班同學(xué)分別演唱感受兩種不同的力度設(shè)計(jì)。第一段先由p～f第二段由f～p，完整演唱結(jié)束本課學(xué)習(xí)。

隨著歡快的《那達(dá)慕之歌》結(jié)束課程，并鼓勵(lì)學(xué)生查找并積累更多有關(guān)蒙古族的文化資料以及相關(guān)歌曲。

4/4

第五篇：人教版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)上冊(cè)《那達(dá)慕之歌》教學(xué)反思3

那達(dá)慕之歌教學(xué)反思

《那達(dá)慕之歌》是一首蒙古族歌曲。在歌曲的導(dǎo)入部分，我以《我是人民小騎兵》為背景音樂(lè)，讓學(xué)生對(duì)蒙古大草原產(chǎn)生濃厚的興趣，再結(jié)合課件創(chuàng)設(shè)情景，這樣導(dǎo)入，既促進(jìn)了師生關(guān)系，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為整堂課的愉快教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

在解決如何把握歌曲《那達(dá)慕之歌》段落與段落之間的節(jié)奏和情緒時(shí)，我利用那達(dá)慕盛會(huì)中的比賽項(xiàng)目及比賽情景為切入點(diǎn)，利用學(xué)生好奇好動(dòng)的心理，不斷啟發(fā)，大膽嘗試，讓學(xué)生通過(guò)“騎馬”“摔跤”“萬(wàn)人齊聲歡呼”的場(chǎng)面和動(dòng)作來(lái)感覺(jué)、編創(chuàng)節(jié)奏，去理解、體會(huì)情緒，并從中發(fā)現(xiàn)美感與樂(lè)趣，這是音樂(lè)教學(xué)中十分美好的階段，學(xué)生興趣盎然，課堂氣氛將十分活躍。

在本首歌曲的結(jié)束部分——“設(shè)計(jì)不同力度演唱歌曲的結(jié)束句，感受力度的變化給歌曲帶來(lái)不同的藝術(shù)效果”處，我讓學(xué)生通過(guò)小組交流，自己設(shè)計(jì)等方式鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)造。使他們?cè)谧杂捎懻?，親自嘗試，充分發(fā)揮的過(guò)程中使他們能用音樂(lè)的形式，表達(dá)自己個(gè)人的情感，在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生享受學(xué)的愉悅，受到情感的陶冶。

不足之處：學(xué)生在按節(jié)奏朗讀歌詞之后，如采用隨師伴奏讀歌詞，在填唱歌詞，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，會(huì)使學(xué)生掌握的更扎實(shí)。在歌曲處理方面也應(yīng)該以學(xué)生為主體，多多引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生充分感受到處理歌曲的樂(lè)趣。另外，還應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)方法與教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步提高音樂(lè)課堂教學(xué)效率。