第一篇：關(guān)于大學(xué)生教育管理制度建設(shè)的思考論文

在各高校建設(shè)學(xué)生教育管理制度時(shí)，應(yīng)當(dāng)從法律的視角進(jìn)行審視，尤其是在牽涉到大學(xué)上的重大利益時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)的采納學(xué)生的意見從而做出科學(xué)合理的決定，對學(xué)生的申訴制度、聽證制度等進(jìn)行完善，從而促進(jìn)大學(xué)生管理制度的健全和規(guī)范。本文主要研究大學(xué)生教育管理制度建設(shè)中存在的不足，并提出大學(xué)生教育管理制度建設(shè)的完善措施。

前言

在不斷完善教育法律制度、逐步推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的背景下，各高校的辦學(xué)自主權(quán)逐漸增大，所以在學(xué)校對自身制度建設(shè)進(jìn)行完善和管理體制改革的推進(jìn)過程中，要求各高校對有利的社會法治環(huán)境進(jìn)行充分的利用，防止學(xué)校指定的校規(guī)校紀(jì)等沖突到國家的相關(guān)法律，從而構(gòu)建和諧的學(xué)校管理環(huán)境，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

一、大學(xué)生教育管理制度建設(shè)的不足

(一)缺乏暢通的大學(xué)生違紀(jì)處理救濟(jì)渠道

現(xiàn)有的法律中明確規(guī)定了大學(xué)生的合法權(quán)益在遭受某種侵害時(shí)，可以通過相關(guān)的救濟(jì)渠道進(jìn)行申訴。如向?qū)W校所在地的司法機(jī)關(guān)、省級教育行政部門、學(xué)生申訴處理委員會等機(jī)構(gòu)提出申訴，其中向司法機(jī)構(gòu)提出訴訟屬于司法救濟(jì)，而后兩種則是行政救濟(jì)。在實(shí)際中，學(xué)生在向相關(guān)部門提出申訴時(shí)，相關(guān)部門會考慮到某種利益因素，出現(xiàn)對學(xué)生的申訴進(jìn)行敷衍和推諉的情況，直接影響了行政救濟(jì)的實(shí)施效果，造成學(xué)生的合法權(quán)利得不到及時(shí)的保障。

(二)沒有清晰的劃分大學(xué)生違紀(jì)處理權(quán)限

在處理學(xué)生的違紀(jì)行為時(shí)，主要依靠學(xué)生處進(jìn)行處理，而某些高校還會利用學(xué)生處來處理學(xué)生的申訴問題，在這種情況下就會很容易出現(xiàn)管理人員關(guān)系不順、人員構(gòu)成重疊。根據(jù)教育部門公布的新《規(guī)定》得知，學(xué)生代表、教師代表、職能部門負(fù)責(zé)人、學(xué)校負(fù)責(zé)人共同組成。其中學(xué)生處和教務(wù)處等部門的負(fù)責(zé)人是職能部門負(fù)責(zé)人;分管學(xué)生工作的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人員是學(xué)校的負(fù)責(zé)人。但只在實(shí)際落實(shí)的時(shí)候，處理學(xué)生違紀(jì)行為的委員會、學(xué)生申訴委員會的成員之間往往存在重疊的現(xiàn)象，造成很難實(shí)現(xiàn)學(xué)生申訴委員會的職能，尤其難以實(shí)現(xiàn)申訴委員會的監(jiān)督職能l 2l。

(三)缺乏保護(hù)大學(xué)生合法權(quán)利的力度

對現(xiàn)有的高校學(xué)生管理規(guī)定進(jìn)行考察可以了解到，目前大學(xué)生教育管理制度中只有較少一部分提及了學(xué)生應(yīng)當(dāng)享受的權(quán)利，更多的是規(guī)定了學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)、學(xué)校享有的管理權(quán)。制度的核心要素和內(nèi)容就是義務(wù)、權(quán)利，在各部門和各環(huán)節(jié)的制度中貫穿始終，義務(wù)和權(quán)利只有相輔相成才能夠充分發(fā)揮制度的作用。通常情況下學(xué)校和學(xué)生的關(guān)系是管理、被管理，其中處于弱勢地位的就是學(xué)生，所以對學(xué)校的義務(wù)、學(xué)生的權(quán)利應(yīng)當(dāng)做出明確的規(guī)定，從而促進(jìn)和諧制度的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)行管理制度的目標(biāo)。

二、大學(xué)生教育管理制度建設(shè)的完善措施

(一)對學(xué)生的申訴制度進(jìn)行完善

在《教育法》中明確規(guī)定了大學(xué)生在校期間具有相應(yīng)的起訴權(quán)、申訴權(quán)，而其新《規(guī)定》中也對學(xué)生的權(quán)利做出了規(guī)定，指出學(xué)生本人應(yīng)當(dāng)充分了解處分的結(jié)論，學(xué)生的保留意見和申訴等權(quán)利也允許擁有，而學(xué)校對于學(xué)生的申訴也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行認(rèn)真的復(fù)查。由此可以看出學(xué)生申訴制度這項(xiàng)救濟(jì)措施具有法律效力，是在法律法規(guī)的保障下得以有效實(shí)施的。結(jié)合各高校的實(shí)際情況來看，為了對學(xué)生的深度制度進(jìn)行有效的完善，對每種決定的具體條件進(jìn)行明確、對受理申訴的機(jī)關(guān)進(jìn)行落實(shí)尤為重要，從而做出正確的變更決定、履行決定等。而且在執(zhí)行的申訴制度的時(shí)候，學(xué)校應(yīng)當(dāng)自身的實(shí)際情況決定是否需要建立自身的申訴處理部門，從而為學(xué)生的申訴提供便利，同時(shí)也可以對上級申訴處理部門的壓力進(jìn)行分擔(dān)。

(二)對學(xué)生的聽證制度進(jìn)行規(guī)范

教育管理制度建設(shè)的聽證、違紀(jì)學(xué)生的聽證都屬于學(xué)生聽證制度內(nèi)容。從教育管理制度建設(shè)的聽證角度來看，學(xué)校的職能應(yīng)當(dāng)是教育者，但是實(shí)際中學(xué)校往往以管理者的角度出發(fā)制定相關(guān)的規(guī)章制度，對學(xué)生的實(shí)際需求和應(yīng)用的權(quán)利過于忽視，造成制定后的制度與實(shí)際不適應(yīng)，而且學(xué)生對其制度也不能夠自發(fā)的遵循，甚至出現(xiàn)反感的情緒，在建立聽證制度之后，學(xué)校相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人可以及時(shí)的的采納學(xué)生的建議、了解學(xué)生的需求，從而制定出切實(shí)可行的管理制度。從處理學(xué)生違紀(jì)聽證方面來看，公開的舉行聽證會，在保護(hù)學(xué)生個(gè)人隱私的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)其他學(xué)生進(jìn)行聽證，從而在聽證的過程中發(fā)揮教育和監(jiān)督的功能，在處分的時(shí)候采納當(dāng)事學(xué)生提出的合理的意見和申辯，使學(xué)生在接受處罰之后能夠自覺的對自身的錯(cuò)誤進(jìn)行改正。

(三)對原有的規(guī)章制度進(jìn)行修訂

在對學(xué)校內(nèi)部管理規(guī)定進(jìn)行修訂的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》、相關(guān)法律等進(jìn)行及時(shí)的、科學(xué)的修訂，在上位法的基礎(chǔ)上堅(jiān)持下位法，即依照相關(guān)的法律法規(guī)制定學(xué)生管理規(guī)定，遵循統(tǒng)一的憲法、規(guī)章、法律原則，以及公正和公平等原則，對學(xué)生應(yīng)有的合法權(quán)益提供保障，并將法治理念和法治精神融入和落實(shí)到學(xué)校管理規(guī)定中。

三、總結(jié)

綜上所述，通過對大學(xué)生的教育管理制度建設(shè)的深入研究，從中可以了解到目前大學(xué)生的教育管理制度建設(shè)過程中存在救濟(jì)渠道和違紀(jì)處理等方面的不足，對大學(xué)生教育管理制度的健全和完善起到了不利的影響，針對這種情況提出對申訴制度完善、對規(guī)章制度進(jìn)行完善等具體措施，從而保障大學(xué)生教育管理制度的科學(xué)建設(shè)，充分發(fā)揮其制度，促進(jìn)高校的和諧發(fā)展。

第二篇：聾人大學(xué)生心理教育思考論文

一、聾人大學(xué)生的職業(yè)心理問題

在知識文化水平上，聾人大學(xué)生可以說是聾人中的佼佼者，但在就業(yè)過程中，他們卻依然無法擺脫聾人群體的獨(dú)特的心理困境，主要體現(xiàn)以下三個(gè)方面：

脫離現(xiàn)實(shí)，對職業(yè)有過高期望值。聾人大學(xué)生對未來職業(yè)往往有較高期望值，表現(xiàn)在他們對職業(yè)的選擇和收入的要求上。在對未來職業(yè)的選擇上，很多聾生想做聾啞學(xué)校的老師，還有的學(xué)生想做教授、設(shè)計(jì)師等。他們對未來收入的展望也普遍高于健聽大學(xué)生。消極等待，逃避就業(yè)。許多聾人大學(xué)生畢業(yè)后并未及時(shí)工作，或一再拖延，或干脆放棄就業(yè)，從此賦閑在家。一部分聾生積極就業(yè)的意識不強(qiáng)，自己不主動聯(lián)絡(luò)工作，更多是依賴學(xué)校和家長；些聾生經(jīng)歷了幾次求職失敗后，就選擇逃避，不再努力尋找工作機(jī)會。缺乏職業(yè)素養(yǎng)，頻繁跳槽。一些聘用過聾人大學(xué)生的企業(yè)反映，聾人大學(xué)生難以管理，他們脾氣火爆，安全守紀(jì)觀念不強(qiáng)，還存在頻繁跳槽的現(xiàn)象，對企業(yè)造成很大的困擾。因此，它們不會考慮再次聘用聾人大學(xué)生。長此以往，必將形成惡性循環(huán)，不利于整個(gè)聾人大學(xué)生群體的就業(yè)。

二、聾人大學(xué)生職業(yè)心理問題原因分析

聾人大學(xué)生職業(yè)心理表現(xiàn)出上述問題與其獨(dú)特的生理與心理特點(diǎn)有著密切的關(guān)系，主要有以下幾個(gè)方面原因：

對社會認(rèn)識不足。由于溝通障礙所導(dǎo)致的信息接收的困難，使得聾生對于目前社會的就業(yè)形勢并不十分了解，他們認(rèn)為只要上了大學(xué)，未來的生活就是有著充分保障的。殊不知在大學(xué)不斷擴(kuò)招的今天，有多少健聽大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)。

當(dāng)這種盲目樂觀的心態(tài)與殘酷的現(xiàn)實(shí)交鋒時(shí)，勢必對聾人大學(xué)生的心理造成極大的傷害。自卑和畏懼心理。聾人大學(xué)生普遍存在著自卑或自傲兩種極端的性格。自卑的聾生不斷地否定自己，認(rèn)為自己與健聽人相比很差，遲遲不敢面對社會就業(yè)的挑戰(zhàn)，一再逃避;而自傲的聾生則認(rèn)為自己是聾人中的佼佼者。從小到大，他們一直是被同學(xué)羨慕，被老師愛護(hù)的，因此，他們認(rèn)為，就業(yè)也會一如既往地順利。他們對就業(yè)抱有不切實(shí)際的憧憬。當(dāng)真正面對競爭殘酷的社會時(shí)，他們會產(chǎn)生極大的心理落差，一再受挫后易產(chǎn)生畏懼心理。這就導(dǎo)致了聾人大學(xué)生群體在就業(yè)時(shí)的逃避和退縮心理。性格固執(zhí)，脾氣暴躁。不可否認(rèn)，聾人群體有著獨(dú)特的人格特征、聽覺障礙兒童常有固執(zhí)性、自我中心、缺乏自我控制、沖動性強(qiáng)、易受人暗示等消極的人格特征?！?/p>

這種性格使其在社會適應(yīng)過程中出現(xiàn)很多問題，反映在職業(yè)發(fā)展上，即入職后出現(xiàn)的難以管理等問題。聾人往往認(rèn)為，健聽人對耳聾及聾人持有消極的態(tài)度，因此，當(dāng)其在工作中遇到不順心的事時(shí)，常將其歸因?yàn)榻÷犎似圬?fù)他，導(dǎo)致其易與聽人發(fā)生沖突，給企業(yè)的管理帶來困難。缺乏系統(tǒng)的職業(yè)心理教育。聾校的職業(yè)教育，一方面，在內(nèi)容上存在著重技能教育輕道德態(tài)度教育的問題。學(xué)校更多關(guān)注的是畢業(yè)生在職業(yè)技能方面的準(zhǔn)備，而常常忽視了包括職業(yè)道德，建立和諧的人際關(guān)系，角色轉(zhuǎn)變能力等方面在內(nèi)的職業(yè)心理教育。

另一方面，時(shí)間上，聾校與普通學(xué)校一樣，職業(yè)教育是一次性完成的。即學(xué)校只在聾生就業(yè)前安排職業(yè)教育課程，一旦學(xué)生畢業(yè)，學(xué)校便認(rèn)為對學(xué)生的教育過程已經(jīng)結(jié)束，不再予以關(guān)注。但與健聽大學(xué)生相比，聾人大學(xué)生在就業(yè)的過程中存在更多的困難，需要持續(xù)的多層面的就業(yè)指導(dǎo)和幫助。

三、培養(yǎng)聾人大學(xué)生健康職業(yè)心理的教育建議

(一)在聾人大學(xué)生入職前學(xué)校要建立系統(tǒng)的健康職業(yè)心理教育體系

1．學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生自主擇業(yè)的意識

可通過開設(shè)課程或講座的方式，幫助學(xué)生了解國家的就業(yè)政策和就業(yè)信息，使其對從事職業(yè)的性質(zhì)、任職資格、社會待遇、優(yōu)缺點(diǎn)等進(jìn)行認(rèn)識，為他們形成良好的職業(yè)態(tài)度乃至自主擇業(yè)的意識奠定基礎(chǔ)。

2．培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與職業(yè)態(tài)度

教師可通過案例展示等方式，向?qū)W生介紹“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會”的公民基本職業(yè)道德內(nèi)容，使學(xué)生了解進(jìn)入社會工作的基本道德要求。

3．加強(qiáng)心理健康教育，不斷提高聾人大學(xué)生的職業(yè)心理素質(zhì)。

首先，要讓聾人大學(xué)生接受自己，建立自信。教師應(yīng)使學(xué)生明白，耳聾雖然是一種缺陷，但是并不影響他們具備其他方面的能力，教師要鼓勵(lì)并幫助他們挖掘自身多方面的潛能，最終實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)。其次，要使聾生正確認(rèn)識健聽人對聾人的態(tài)度。在社會環(huán)境中，人與人之間需要理解和寬容。凡事不要總從聾人與聽人有差別的角度去考慮，犯錯(cuò)時(shí)，要認(rèn)真地做自我歸因，并主動與他人進(jìn)行溝通，解除誤會。

4．在社會實(shí)踐活動中強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)心理素質(zhì)。

職業(yè)心理教育的最終目的，是使聾人大學(xué)生在加入社會后能夠適應(yīng)工作后的生活，因此，了解真實(shí)的就業(yè)環(huán)境對于學(xué)生來說是非常重要的。如果條件允許，學(xué)?？蓢L試與某些企業(yè)建立長期的合作關(guān)系，爭取為聾人大學(xué)生提供一個(gè)參觀、實(shí)習(xí)的基地。聾人大學(xué)生通過自己的觀察，可了解到企業(yè)的運(yùn)營方式，員工相處及配合的情況，對自己未來的職業(yè)狀況形成一種更直觀的認(rèn)識。不具備上述條件的學(xué)校，也應(yīng)盡量增加聾人大學(xué)生與社會接觸的機(jī)會，使其了解健聽人的情感表達(dá)方式與行為方式，有助于他們工作后與同事溝通與交流。

(二)聾人大學(xué)生入職后學(xué)校要建立系統(tǒng)的健康職業(yè)心理追蹤體系

在聾人大學(xué)生入職后，學(xué)校應(yīng)該在一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行跟蹤幫助。包括對聾人大學(xué)生在從業(yè)過程中遇到各種問題進(jìn)行指導(dǎo)，幫助用人單位了解聾生的心理與行為特征，做好聾生與用人單位的溝通工作。一方面，學(xué)校應(yīng)對聾人大學(xué)生在實(shí)踐中遇到的困難給予正確的指導(dǎo)。聾人大學(xué)生剛剛走出學(xué)校這一相對封閉的環(huán)境，離開自己熟悉的老師與同學(xué)，在進(jìn)入健聽人為主的工作環(huán)境中，他們必然會遇到各種各樣的問題，如怎樣與同事及領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效的溝通，怎樣與同事建立和諧的關(guān)系，對于同事的誤解應(yīng)怎樣處理等。學(xué)校應(yīng)安排固定的教師定期與聾人大學(xué)生進(jìn)行交流，針對每個(gè)學(xué)生在實(shí)際工作中遇到的不同的問題與需求，及時(shí)有效地進(jìn)行心理指導(dǎo)。另一方面，學(xué)校要與用人單位進(jìn)行良好的溝通，使其了解聾人大學(xué)生的個(gè)性與行為特征，盡量減少因?yàn)闇贤ú粫硨?dǎo)致的各種誤會及矛盾。由于溝通的困難，聾人心理與生理需要常常無法被人了解，使之形成了急躁、沖動、易受暗示的性格。如果用人單位不理解這些性格背后的成因，就會形成聾人不好接觸，不好管理的印象，長此以往會形成惡性循環(huán)，無論對于聾人大學(xué)生還是用人單位都會造成傷害。學(xué)校應(yīng)主動與用人單位取得聯(lián)系，對聾人大學(xué)生在工作中表現(xiàn)出的行為特點(diǎn)給予解釋說明，慢慢地使用人單位了解聾生，理解聾生，最終接納聾生。總之，學(xué)校應(yīng)盡可能地幫助用人單位與聾人大學(xué)生建立一種有效的交流方式，幫助聾人大學(xué)生渡過入職最初的困難時(shí)期，使之更快更好地融入工作環(huán)境。

(三)家長應(yīng)提高聾人就業(yè)的認(rèn)識

在聾大學(xué)生就業(yè)擇業(yè)的過程中，家長的態(tài)度會對其產(chǎn)生重要的影響。如果家長對子女就業(yè)不重視，不關(guān)心，聾生往往會對就業(yè)抱有消極的態(tài)度。而家長之所以形成這種態(tài)度，根本原因在于其對聾人就業(yè)問題認(rèn)識不夠。很多家長與子女無法交流，所以，將就業(yè)的責(zé)任完全推給學(xué)校。但是，家長的責(zé)任是不可推卸的。學(xué)校提供的就業(yè)幫助畢竟是有限的，而家長的關(guān)心則是長期的。所以，家長應(yīng)積極主動的參與到聾人大學(xué)生就業(yè)的過程之中。這包括，就業(yè)意識的滲透、社會就業(yè)形勢的信息傳遞及物質(zhì)與精神支持。家長應(yīng)主動與學(xué)校聯(lián)系，了解目前聾人大學(xué)生的就業(yè)形勢并將其傳遞給子女;要多與孩子交流，了解其職業(yè)興趣，然后盡可能為其提供精神與物質(zhì)上的支持。這樣做，不僅可以增強(qiáng)聾人大學(xué)生的自信心，也能增進(jìn)親子間的感情，有利于聾生形成健全人格。

(四)社會要改變輕視聾人的觀念，在了解的基礎(chǔ)上尊重并接納聾人

由于溝通渠道的缺乏，社會對聾人大學(xué)生的具體情況并不了解。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，聾人大學(xué)生盡管是大學(xué)生，但依舊是聾人，知識水平和能力都很差。甚至更有人極端地認(rèn)為，只要是聾人，就什么也做不了，持這種觀點(diǎn)的企業(yè)往往會拒絕聘用聾人大學(xué)生;另一種觀點(diǎn)則走向另一極端，認(rèn)為聾人大學(xué)生和健聽大學(xué)生一樣，不用特殊交流方式就能夠完成日常工作，完全忽略了聾人大學(xué)生的特殊性，使他們在從事職業(yè)活動時(shí)由于無法接收到信息而感到迷茫，由于不被理解容易產(chǎn)生各種誤會和矛盾。上述兩類觀點(diǎn)的產(chǎn)生都是由于社會對聾人不了解，對聾人大學(xué)生不了解而造成的。社會應(yīng)該清楚認(rèn)識到，無論在任何年代，聾人都將是社會的一部分，與其一味的排斥或憐憫他們，不如試著去了解他們，尊重他們，接納他們。聾人大學(xué)生盡管特殊，但同樣能為企業(yè)，為社會做出貢獻(xiàn)。

政府可以從以下幾個(gè)方面增進(jìn)聾人大學(xué)生與社會的溝通與交流：

第一、加大宣傳力度，提高社會對聾人及聾人大學(xué)生的認(rèn)識水平。

第二、建立家長培訓(xùn)學(xué)校。增進(jìn)家長對聾人大學(xué)生的了解，并幫助其順利就業(yè)。

第三、為聾人大學(xué)生建立求職就業(yè)網(wǎng)站。聾人大學(xué)生大多喜歡上網(wǎng)，政府可以嘗試建立與聾人大學(xué)生就業(yè)相關(guān)的網(wǎng)站。

在內(nèi)容方面

網(wǎng)站既可以提供及時(shí)的就業(yè)信息，就業(yè)政策，也可以提供以往聾人大學(xué)生成功就業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，及各種就業(yè)心理輔導(dǎo)信息等。還可設(shè)置信箱、論壇之類的欄目，安排有經(jīng)驗(yàn)的教師及時(shí)地解答聾人大學(xué)生在就業(yè)過程中遇到的問題，靈活有效地幫助他們。聾人大學(xué)生的職業(yè)心理教育應(yīng)納入重要的議事日程，學(xué)校要建立系統(tǒng)的職業(yè)心理教育體系，家長要提高對于聾人就業(yè)的意識，同時(shí)，政府應(yīng)加大宣傳力度，最終，在全社會的共同努力下，不斷提高聾人大學(xué)生的職業(yè)心理素質(zhì)，幫助他們積極面對人生，全面融入社會。

第三篇：家長委員會建設(shè)的思考教育論文

《中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確要求“建立中小學(xué)家長委員會”,推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)。溫總理近期在全國教育工作會議上也強(qiáng)調(diào),“中小學(xué)還要建立家長委員會,不斷完善學(xué)?？茖W(xué)民主決策和評價(jià)機(jī)制”。

中小學(xué)家委會久已有之,但目前一些學(xué)校的家委會變味為“收錢會”、“聯(lián)誼會”,形同虛設(shè)。家委會能否幫助解決中小學(xué)“亂收費(fèi)”等痼疾?如何擔(dān)起參與學(xué)校民主管理、監(jiān)督評價(jià)教學(xué)行為的重任?如何成為現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的突破口?

家委會淪為“聯(lián)誼會”

家長監(jiān)督權(quán)“懸空”

“即使對學(xué)校有看法也要保留,因?yàn)楹⒆釉谌思沂掷?投鼠忌器啊!”李玉的兒子就讀于一所小學(xué),有一次老師在課堂上責(zé)罵孩子,李玉找學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)反映,沒想到老師竟在班上咬牙切齒地對孩子說:“行啊你,你媽厲害啊!”此后,李玉再也不敢找學(xué)校反映情況。

今年10月,某市教委向社會公示,高三升學(xué)考前補(bǔ)習(xí)費(fèi)最高限額標(biāo)準(zhǔn)為每課時(shí)2元,而以前一節(jié)課是1.5元。不少家長看到這一公示后,既無奈,又意外。某外國語學(xué)校一位家長說,孩子補(bǔ)課多,漲價(jià)負(fù)擔(dān)很明顯,但面對學(xué)校,哪個(gè)家長敢提意見?

一位家長說,在收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)方面,家長沒有機(jī)會參與聽證。擇校費(fèi)為什么每生每學(xué)期收取幾千元,擇校費(fèi)用在哪兒,家長無從知曉,只有被動地“交錢”。

在學(xué)校面前,家長和孩子處在弱勢地位,能否通過家委會實(shí)現(xiàn)與學(xué)校的平等溝通呢?

“不可能!你知道現(xiàn)在是什么人進(jìn)家委會?大多是干部家屬、公司老板以及尖子生的家長。他們都是給學(xué)校歌功頌德的人,是學(xué)校和班主任的‘工具’,不可能實(shí)現(xiàn)監(jiān)督功能。我從沒聽說有家長通過家委會向?qū)W校反映問題。”李玉說。

王乾達(dá)是一所重點(diǎn)小學(xué)家委會的成員,平時(shí)幫助老師做一些服務(wù)性工作。他坦言:“沒有誰會去監(jiān)督學(xué)校,誰給家委會這一權(quán)利啊?”

某小學(xué)舜友會被視為推進(jìn)家委會建設(shè)的一個(gè)“模板”。舜友會不但組織家長值勤、安排學(xué)生校外實(shí)踐活動,還在家校矛盾處理等方面發(fā)揮作用。但會長呂涌仍然認(rèn)為,監(jiān)督權(quán)的行使還有很大空間。

21世紀(jì)教育研究院副院長熊丙奇認(rèn)為,學(xué)校侵犯受教育者權(quán)利的事件時(shí)有發(fā)生,如亂收費(fèi)、體罰辱罵學(xué)生、教師節(jié)收禮等等。種種亂象的背后,是學(xué)校管理中的家長權(quán)利沒有得到充分尊重。

家長監(jiān)督有必要

配套機(jī)制需跟進(jìn)

“提高中小學(xué)教育管理水平,建立家委會是一種重要的實(shí)現(xiàn)形式。”某四中校長劉金水說。對于家長“投鼠忌器”的心理,劉金水認(rèn)為,來自家長的監(jiān)督,是學(xué)校改進(jìn)教師管理的突破口?！叭绻议L不反映,我們就無法發(fā)現(xiàn)問題?！?/p>

談及學(xué)校的管理壓力,某縣女子中學(xué)校長張桂梅說,現(xiàn)在學(xué)校面臨著三方面的壓力——來自學(xué)生的壓力:管嚴(yán)了家長有意見,管松了又管不住;來自家長的壓力:對孩子期望高,但自己不想管;來自老師的壓力,一些年輕老師缺乏奉獻(xiàn)精神。學(xué)校非常希望通過家委會這種形式,讓家長了解學(xué)校、了解老師,化解矛盾,促進(jìn)溝通。

但不少中小學(xué)校長表示,目前在教育制度層面,家委會的地位和職責(zé)不明晰,操作起來難度大。

某縣民族中學(xué)是一所農(nóng)村初級中學(xué),學(xué)校設(shè)有家委會?！暗贫炔煌晟?目前只是協(xié)助、配合學(xué)校做一些校園文化建設(shè)、貧困學(xué)生資助方面的工作,監(jiān)督權(quán)沒有真正履行?！毙ｉL李堂民說,對于大多數(shù)農(nóng)村家長,要參與學(xué)校監(jiān)督評價(jià),有必要進(jìn)行專門培訓(xùn)。

某市第十一中學(xué)副校長鐘代文表示,目前家委會參與學(xué)校民主管理還缺乏手段。近期,他們將通過家委會來組建一個(gè)家長輔導(dǎo)宣講團(tuán)——因?yàn)榧议L中不乏優(yōu)秀育人經(jīng)驗(yàn)的人,這有利于共同促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

“家委會要發(fā)揮應(yīng)有作用,需要配套政策跟進(jìn)。”劉金水坦言,目前家委會對學(xué)校參與和監(jiān)督力度的大小,與校長的認(rèn)識密切相關(guān),校長不開明、不積極,家委會可能就發(fā)揮不了什么作用。

落實(shí)家長“四權(quán)”

力促教育公平

“應(yīng)試教育語境下,家長很難去監(jiān)督學(xué)校?！蹦炒髮W(xué)教育科學(xué)研究所所長楊東平認(rèn)為,教育資源分配不公的現(xiàn)狀,正吞噬家長參與學(xué)校民主管理的勇氣。

楊東平說,在一些國家,家長和教師委員會有任免校長、選聘教師的權(quán)利,學(xué)校、教師和家長可以實(shí)現(xiàn)平等交流。

據(jù)介紹,美國的“全國家長教師協(xié)會”,會員總數(shù)超過500萬人。經(jīng)過100多年的發(fā)展,它已成為全面維護(hù)學(xué)生利益的全國性志愿者團(tuán)體。它的使命,除了代表父母行使教育參與權(quán),參與學(xué)校管理外,還在家教斡旋、家長教育、健康指導(dǎo)、學(xué)校安全、教育資助等方面發(fā)揮作用。日本的家委會會員超過1000萬人,推動了義務(wù)教育及教科書的無償化、學(xué)校保健安全法、學(xué)校午餐法等教育立法的制定,在日本戰(zhàn)后的一系列教育改革中,家委會都發(fā)揮了舉足輕重的作用。

相比之下,我國多數(shù)學(xué)校的家委會仍然是學(xué)校主導(dǎo)、為學(xué)校服務(wù)的松散組織。一些學(xué)校的家委會甚至處于可有可無地位。

近年來,國內(nèi)一些省市開始促進(jìn)家委會的“規(guī)范轉(zhuǎn)型”。去年12月,某省頒布實(shí)施普通中小學(xué)家委會設(shè)置與管理辦法。今年初,某省教育廳設(shè)立家委會建設(shè)管理研究項(xiàng)目組,以政府、企業(yè)、專業(yè)機(jī)構(gòu)三方合作推進(jìn),計(jì)劃用3年時(shí)間推進(jìn)家委會建設(shè),幫助家委會履行民主監(jiān)督、支持學(xué)校改革發(fā)展和提高家庭教育水平等職能。

某省教育廳副廳長張志勇表示,在現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)中,一個(gè)很重要的制度設(shè)計(jì)理念就是民主監(jiān)督?！耙?guī)范的家委會一定要落實(shí)家長‘四權(quán)’,即知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)、評議權(quán)”。

某大學(xué)教育研究所嚴(yán)平博士認(rèn)為,他們的創(chuàng)新之處,在于將家委會的設(shè)置列入基礎(chǔ)教育管理重要內(nèi)容,首次從教育法學(xué)的角度賦予家長“教育參與權(quán)”,把主動參與學(xué)校民主管理、維護(hù)學(xué)生和家長的合法權(quán)益等定位為家委會的主要職能,意義深遠(yuǎn)。

熊丙奇認(rèn)為,推動中小學(xué)民主管理,當(dāng)務(wù)之急是改革家委會的產(chǎn)生機(jī)制?，F(xiàn)有的家委會是學(xué)校指派的,“異化”為學(xué)校的“傳聲筒”,應(yīng)該讓家長選舉家委會成員,力促教育公平。

第四篇：大學(xué)生思想道德建設(shè) 論文

大學(xué)生思想道德建設(shè)是高等教育的重要內(nèi)容和使命,是大學(xué)生成長和發(fā)展的關(guān)鍵性因素。進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型期,大學(xué)生的思想道德問題日益突出,面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。因此加強(qiáng)當(dāng)前大學(xué)生的思想道德建設(shè),是關(guān)系到二十一世紀(jì)國家前途和命運(yùn)的大事,是社會主義精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧校園的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。

一、當(dāng)前大學(xué)生思想道德狀況的主流

(一)學(xué)生要求進(jìn)步的政治意識越來越強(qiáng)烈

近幾年來要求加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生越來越多,據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì),相當(dāng)多的學(xué)生一進(jìn)校就向黨組織遞交了入黨申請書,甚至有些班級全班都遞交了入黨申請書。至于參加黨校學(xué)習(xí)更是廣大學(xué)生的普遍要求,參加各種政治學(xué)習(xí)小組的人數(shù)也在逐年遞加。

(二)強(qiáng)烈的愛國主義情感逐漸在學(xué)生心靈深處扎根

在改革開放日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制日趨完善的今天,人民生活水平日益提高,綜合國力逐步增強(qiáng),作為祖國未來的大學(xué)生明白自己肩負(fù)的神圣使命,時(shí)刻關(guān)注著國家的前途和命運(yùn),時(shí)刻準(zhǔn)備為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春。在中日關(guān)系及其他國際關(guān)系出現(xiàn)波折的時(shí)候,一些學(xué)生所表現(xiàn)出的情感,也有力地證明了學(xué)生日益增長的愛國熱情。

(三)緊迫感增強(qiáng),成才欲望高漲

大多數(shù)學(xué)生在科學(xué)知識的廣博與專深上有較高的要求。由于價(jià)值觀念的變化,他們的成才目標(biāo)不僅與社會價(jià)值、政治價(jià)值、道德價(jià)值聯(lián)系在一起,而且職業(yè)目標(biāo)更為突出。他們大都希望在所學(xué)專業(yè)上成名或是在將來的工作上顯露才華,競爭意識和自我發(fā)展愿望比較強(qiáng)。

(四)具有一定的艱苦創(chuàng)業(yè)精神

艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財(cái)富,更是中華民族的傳統(tǒng)美德。近幾年來,一些家境貧困的學(xué)生通過假日做兼職等勤工儉學(xué)的方式支付自己的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，以此來支持自己完成學(xué)業(yè)。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道,也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。

二、當(dāng)前大學(xué)生中思想道德存在的主要問題

(一)大學(xué)生價(jià)值取向功利化

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化,但市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)對學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了極大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈,由競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響。

(二)大學(xué)生的思想認(rèn)識不高

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放蓬勃發(fā)展的今天,社會不斷進(jìn)步,面對突如其來的變化,涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識自己。他們中的一些人處處爭強(qiáng)好勝,要求得到別人的認(rèn)可和尊重,支持和關(guān)心,希望別人確信自己的成功率,只相信自己的認(rèn)識和理解,不能聽進(jìn)別人的意見,更不愿意接受別人的教育,表現(xiàn)出自命不凡、虛榮、一遇挫折就會垂頭喪氣、萎蘼不振、喪失斗志,缺乏持之以恒的堅(jiān)韌。

(三)學(xué)生中存在嚴(yán)重的知行不一現(xiàn)象

高職大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后,知識結(jié)構(gòu)有了不同程度的提高。因此,在動手能力、實(shí)踐操作能力,理論指導(dǎo)等方面表現(xiàn)出一定的水平,然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的建議

(一)堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育人,用中國特色社會主義理論培養(yǎng)人由于改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展,學(xué)生對隨之出現(xiàn)的新事物、新矛盾和新問題認(rèn)識不全面,甚至把支流當(dāng)成主流。為此,我們應(yīng)該運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論幫助他們認(rèn)清是非,讓他們堅(jiān)持正確的立場,保持清醒的頭腦,樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。

(二)營造良好的環(huán)境,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神

學(xué)校要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考,保護(hù)學(xué)生的探索精

神和創(chuàng)新思維,營造崇尚真知和追求真理的氛圍,為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。我院為了鼓勵(lì)學(xué)生參與社會實(shí)踐,參與社會調(diào)查,了解科技動態(tài)及社會市場需求。同時(shí)學(xué)院還開放了一些實(shí)驗(yàn)室,讓學(xué)生參與實(shí)踐,以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。

(三)思想道德教育應(yīng)滲透到課堂教學(xué)中去,充分發(fā)揮教師教書育人的作用

當(dāng)代大學(xué)生由于生理上和心理上發(fā)育尚未完全成熟,思想可塑性大,如果忽視課堂這個(gè)教育陣地,思想道德教育就會失去較大的優(yōu)勢。一個(gè)人世界觀的形成需要一個(gè)較長的時(shí)間,而且在形成中還會有反復(fù)。因此,我們必須把德育工作貫穿到教學(xué)活動中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識的過程中,接受潛移默化的思想道德教育,這樣才能確保世界觀的轉(zhuǎn)變由量變到質(zhì)變的飛躍。

(四)切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育

在現(xiàn)代社會條件下,學(xué)生面對紛繁蕪雜的社會現(xiàn)實(shí)和千差萬別的社會現(xiàn)象,不可避免地會在不同時(shí)間、不同問題、不同場合產(chǎn)生思想、道德、心理等方面的問題:如政治思想的困惑、人際關(guān)系糾紛、課程和擇業(yè)選擇、婚姻和戀愛矛盾、心理沖突和障礙等。因此,在保證學(xué)生正常學(xué)習(xí)的情況下,應(yīng)將心理健康教育納入大學(xué)生日常的思想道德教育之中,幫助他們排除困惑,提高情商,使他們在面對人生磨難或機(jī)會時(shí)有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng),從而抓住機(jī)會,順利渡過難關(guān)。

(五)大力開展第二課堂,用豐富多彩的校園文化陶冶大學(xué)生的道德情操

校園文化是社會文化的有機(jī)組成部分,是高校培養(yǎng)人才的重要形式和陣地。因此,我們要大力開展第二課堂,通過專題講座、英語角、文藝匯演、課外閱讀、演講比賽、辯論賽、體育競賽等豐富學(xué)生的課余生活。同時(shí),我們還可以寓教于樂,使學(xué)生的集體主義、愛國主義精神在這些活動中得到升華,也可以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感、使命感,培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神。同時(shí),還要鼓勵(lì)大學(xué)生投身社會實(shí)踐,用社會實(shí)踐鍛煉大學(xué)生成長成才。

第五篇：大學(xué)生心理健康教育論文

摘要：

愛情是一個(gè)古老而常新的話題，它牽動著無數(shù)人的心。對愛情的認(rèn)識、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)幷摵退妓?。沖過硝煙彌散的高三，跨進(jìn)了大學(xué)這一環(huán)繞著神圣和浪漫光環(huán)的象牙塔，成為被人們給予厚望的天之驕子。然而，榮譽(yù)感和新鮮感退去之后，隨之而來的大學(xué)生活卻讓我們無所適從：寬松的管理給了我們廣闊的發(fā)揮空間，大量的空余時(shí)間去讓我們倍感迷茫；遠(yuǎn)離父母家人的生活給了我們獨(dú)立與自由，經(jīng)驗(yàn)和知識的局限性卻讓我們不斷受挫，欲行又止；大群聚居在一起的同齡人給了我們?nèi)穗H交往的無限機(jī)會，客氣拘禮但缺少真誠熱情的交往方式卻讓我們有了弦斷無人聽的感慨；校園里的戀人身影給了我們戀愛的啟發(fā)，但真正適合的人生伴侶卻不可輕易求得??

關(guān)鍵字：愛情、戀愛觀、心理健康、戀愛挫折承受能力

大學(xué)生戀愛觀

愛情是一個(gè)古老而常新的話題，它牽動著無數(shù)人的心。對愛情的認(rèn)識、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)幷摵退妓?。沖過硝煙彌散的高三，跨進(jìn)了大學(xué)這一環(huán)繞著神圣和浪漫光環(huán)的象牙塔，成為被人們給予厚望的天之驕子。然而，榮譽(yù)感和新鮮感退去之后，隨之而來的大學(xué)生活卻讓我們無所適從：寬松的管理給了我們廣闊的發(fā)揮空間，大量的空余時(shí)間去讓我們倍感迷茫；遠(yuǎn)離父母家人的生活給了我們獨(dú)立與自由，經(jīng)驗(yàn)和知識的局限性卻讓我們不斷受挫，欲行又止；大群聚居在一起的同齡人給了我們?nèi)穗H交往的無限機(jī)會，客氣拘禮但缺少真誠熱情的交往方式卻讓我們有了弦斷無人聽的感慨；校園里的戀人身影給了我們戀愛的啟發(fā)，但真正適合的人生伴侶卻不可輕易求得??

一、何為戀愛觀

拉羅福什科爾曾經(jīng)說過：如果一個(gè)人從來不曾讀過愛情字眼的話，就不會墮入情網(wǎng)之中。由此，我們可以先行樹立一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，愛情歸根結(jié)底，也是社會的產(chǎn)物。我們不必將愛情描述得如何神秘，如何圣潔。仔細(xì)道來，愛情是男女雙方在一定的客觀物質(zhì)條件以及共同的生活理想的基礎(chǔ)上，在內(nèi)心形成的，對對方由衷的傾慕，同時(shí)，雙方都渴望與對方結(jié)為終身伴侶的強(qiáng)烈、穩(wěn)定、專一的感情。歸根結(jié)底，愛情的本質(zhì)是人的社會屬性與自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。

如何找到適合自己的終身伴侶，如何找到真正的愛情，最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的戀愛觀。人類對于戀愛這一問題所持有的基本看法、觀點(diǎn)，就是戀愛觀。愛情是人類繁衍生息所必需的條件，因此不論對個(gè)人，還是整體人類而言，它都是彌足珍貴，舉足輕重的。我認(rèn)為戀愛觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛感情問題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛情觀會引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。但是我們同時(shí)又應(yīng)清醒的認(rèn)識到：雖然愛情是一個(gè)人人生的重要組成部分，但是它不是人生的全部。因此，正確地樹立這一認(rèn)識前提，我們才能建立正確戀愛觀。

我們公認(rèn)愛情是一種感覺、是一種情緒。感覺和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復(fù)雜的一種，愛情就更是說不清道不明是個(gè)什么滋味了。愛情大約有四大作用：其一讓男女雙方愉悅，可以快樂的生活；其二進(jìn)一步升華到婚姻，繁衍后代；其三激發(fā)靈感，生出新的藝術(shù)；其四解除人生的孤獨(dú)寂寞。由此看來，愛情的每一個(gè)作用很偉大，每一個(gè)作用都是對人生的最大慰藉！然而，并不是每一場愛情都可以把四種作用全發(fā)揮出來，或者說不是每一份愛情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹立正確的愛情觀，以把握愛情的內(nèi)在規(guī)律，從而使我們有一個(gè)健康的愛情史！

二、不同的戀愛觀

愛情是一個(gè)古老而魅力恒久的人生課題。在人類發(fā)展史上，許多偉大的文藝作品都是與愛情有關(guān)的：我國的《詩經(jīng)》、《楚辭》，希臘的史詩，莎士比亞的作品，甚至基督教的《圣經(jīng)》中對愛情都有相當(dāng)精彩而感人的描述?！对娊?jīng)》首篇《關(guān)睢》即描述一名男子追求女子的戀愛過程。而莎翁筆下著名的愛情悲劇《羅密歐與茱麗葉》更是打動了無數(shù)人的心，成為經(jīng)典中的經(jīng)典。

除了文藝作品對愛情的描寫，許多心理學(xué)家、哲學(xué)家也對愛情有著不一般的看法。黑格爾認(rèn)為：愛情愛情里確實(shí)有一種高尚的品質(zhì)，因?yàn)樗恢雇Ａ粼谛杂?，而是顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈，要求以生動活潑、勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人達(dá)到統(tǒng)一。弗洛伊德認(rèn)為：性本能是一切本能中最基本的內(nèi)容，愛情不過是性本能的一種表達(dá)或升華。而哲學(xué)家休謨認(rèn)為：愛情是由“美貌”、“性欲”和“好感”這三種印象或情感結(jié)合而發(fā)生的。這些筆者所羅列的對于愛情的闡述，距離愛情的本質(zhì)依然還有一些差距。

馬克思主義的愛情觀認(rèn)為，建立在男女性愛基礎(chǔ)上的感情之所以是愛情，是由人類的社會屬性決定的。所以，所謂愛情，不單單是由人類的生理需要的沖動而互相需要，更重要的是，愛情是基于雙方志趣的投契以及心靈的相通。這些，前提都是在一定的社會歷史條件下形成的，它受特定的社會關(guān)系、經(jīng)濟(jì)地位和知識結(jié)構(gòu)等等所制約?？偠灾?，愛情是男女雙方在一定的客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)以及雙方所共有的生活理想上，在雙方心里所形成的對對方最真誠的傾慕，并且，雙方都因?yàn)檫@傾慕而強(qiáng)烈希望對方成為自己的終身伴侶。愛情的本質(zhì)是人的社會屬性與人的自然屬性相結(jié)合的，在兩性之間的崇高的感情。與友情相比較，愛情還有兩性之間那生物性方面的吸引，即我們通常所說的異性相吸。而愛情與好感的不同，就在于愛情是根植于男女雙方的社會屬性的基礎(chǔ)上的。而好感卻通常都只是單純的感覺。

綜上所述，關(guān)于愛情觀，我們可以從它豐富的內(nèi)涵中歸結(jié)出四個(gè)要素：

一、性欲。這是愛情的生理基礎(chǔ)和自然前提；

二、情感。這是愛情的中心部分，它往往表現(xiàn)為靈與肉相融而為一體的強(qiáng)烈感情；

三、理想。這是愛情的社會苊，也是愛情的理智向?qū)В?/p>

四、義務(wù)。這是愛情的社會要求，表現(xiàn)為自覺的道德責(zé)任感。以上四個(gè)要素相互影響，相互制約，是一個(gè)有機(jī)的整體，缺一不可。

三、怎樣樹立正確的戀愛觀？ 在眾多的大學(xué)生戀愛中，不同的理想、信念、思想、人生觀和心理素質(zhì)，形成了不同的戀愛類型。有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)生的戀愛類型概括起來有以下幾種：慰藉型、友情型、理想型、志趣型、功利型、情欲型?？梢?，學(xué)生需要端正戀愛動機(jī)，樹立正確的戀愛觀，發(fā)展適當(dāng)?shù)膽賽坳P(guān)系。所謂戀愛觀是指對待擇偶和愛情的基本看法和態(tài)度。戀愛觀是一定社會條件下的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和道德關(guān)系的產(chǎn)物，是具有階級性的。對于大學(xué)生而言，我們提倡樹立科學(xué)的無產(chǎn)階級的戀愛觀。

大學(xué)生在進(jìn)入戀愛狀態(tài)前，就應(yīng)該懂得，愛不僅是得到，更重要的是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。在社會生活中，人具有兩方面的責(zé)任：一是個(gè)人對社會應(yīng)盡的責(zé)任；二是個(gè)人對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責(zé)任。第二方面的責(zé)任屬于私人生活的性質(zhì)，是社會干預(yù)最為微弱的生活領(lǐng)域，是主要依靠道德的修養(yǎng)和自覺的責(zé)任感來維持的。正因?yàn)槿绱?，它反映了一個(gè)人的人格形象。大學(xué)生一旦進(jìn)入愛的王國，就必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，才能獲得崇高的愛情。

此外，大學(xué)生還要注意提高戀愛挫折的承受能力。大學(xué)生戀愛受到許多因素的制約，因而在追求愛情的過程中，遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴(yán)重的一種挫折。如果個(gè)體的承受能力較強(qiáng)，就能比較好地給予應(yīng)付，如果所受到的挫折超過承受能力而得不到合理的情緒疏導(dǎo)，就有可能造成不良后果。

提高戀愛挫折承受能力對學(xué)生的心理健康是非常重要的。一般來說提高愛情挫折承受力的方式之一是學(xué)習(xí)對挫折的“問題定向性應(yīng)付”，即通過增強(qiáng)理智感、分析原因、尋找解決問題的方法和途徑來應(yīng)付挫折。大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識到愛情雖然是生活的重要組成部分，但并不是生活的全部。提高愛情挫折承受能力的方式之二是學(xué)習(xí)對挫折的“情緒定向性應(yīng)付”，即通過適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)移，來減輕痛苦。如，應(yīng)用合理化效應(yīng)、讓情感升華等防衛(wèi)機(jī)制。所謂合理化效應(yīng)即“酸葡萄效應(yīng)”，指對某些不能改變的挫折在認(rèn)知上給予調(diào)整，將挫折歸為對方的不是。升華是將挫折所產(chǎn)生的憤怒情緒、仇恨和敵意、自責(zé)或愧恨等消極情緒，都作一種積極的處理，將它們作一種高尚的表達(dá)。當(dāng)愛情受挫后，要用理智來駕馭感情，擺脫或消除煩惱和痛苦的思緒，在新的追求中確認(rèn)而和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。即在愛情受挫后，應(yīng)該冷靜地客觀地分析一下原因，進(jìn)而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自己的心理承受力和思想水平。莫里哀曾說過：“愛情是一位偉大的導(dǎo)師，教我們重新做人?！蹦軕?zhàn)勝挫折的人，才能獲得成功。

由于大學(xué)生還未走出社會，因此，這階段的愛情會明顯地表現(xiàn)為如柏拉圖之戀般的不需顧慮物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，身為大學(xué)生的我們必須清醒地認(rèn)識到，愛情并非不食人間煙火。只有正確樹立這一意識，才能更好掌控愛情之舟。與些同時(shí)，大學(xué)生的愛情的特殊性又表現(xiàn)在，大學(xué)時(shí)候正是青年學(xué)生學(xué)習(xí)知識，鍛煉生存技能的特殊時(shí)期。因此，在追求愛情的過程中，青年學(xué)生不能將大學(xué)的重要任務(wù)——求知，拋開，而應(yīng)當(dāng)正確地處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系。樹立正確的愛情觀，相信你會得到一份美好的愛情！

參考文獻(xiàn)：

[1]白山

《戀愛心理學(xué)》

電子工業(yè)出版社

[2]原田玲仁（日本）《每天讀一點(diǎn)戀愛心理學(xué)》[3]弗羅曼（美國）《愛的藝術(shù)》 [4]百度百科

陜西師范大學(xué)出版社